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Objetivo significa “humanamente objetivo”, lo que puede corresponder “históricamente subjetivo”,

esto es, objetivo significaría “universalmente subjetivo”.

1. Con estas palabras el autor muestra que

A. lo que se considera verdadero no es lo que todos creen
B. sólo para los seres humanos existe la objetividad
C. sólo la historia permite que las creencias permanezcan
D. lo objetivo es independiente del pensamiento

2. En el texto se afirma que

A. lo que es considerado como realidad depende de los seres humanos
B. sin la ciencia la objetividad desaparece
C. los consensos de los hombres frente al mundo permiten que este exista
D. subjetivo es lo que existe para todos nosotros

3. A partir de la lectura, es válido afirmar que el autor

A. muestra que la única forma de acceder a la verdad es la duda
B. considera que es imposible que los seres humanos logren un conocimiento del mundo
C. muestra la imposibilidad de pensar en el mundos de los seres humanos
D. considera que la idea del mundo es producto de las relaciones entre los hombres a lo largo
del tiempo

Para algunos filósofos de la ilustración “sólo a través de la educación es posible superar el

instinto agresivo del hombre”.

4. Una persona que quiere seguir la anterior afirmación debe

A. leer los titulares de prensa diariamente
B. comprometerse con una formación democrática
C. invertir el dinero en compra de Best-Seller
D. obtener las mejores calificaciones en actividades académicas

5. Un sustento filosófico para la frase “sólo a través de la Educación es posible superar el instinto
agresivo del hombre” es
A. el conocimiento científico hace democráticos a los hombres
B. la ciencia y la paz son connaturales al hombre
C. el hombre necesita de la enseñanza para superar la naturaleza
D. la formación posibilita al hombre actuar racionalmente

6. La situación que se aleja del sentido de la frase “sólo a través de la Educación es posible
superar el instinto agresivo del hombre” es
A. ampliar la educación obligatoria
B. permitir la libertad de cultos en las instituciones educativas
C. evaluar periódicamente a los estudiantes
D. desvincular la formación de los jóvenes de los conflictos sociales

7. Para Santo Tomás la metafísica estudia las causas primeras, lo cual significa que la causa
primera y la fuente de toda verdad es Dios. Por lo tanto
A. Dios es el objeto de la metafísica
B. la filosofía primer depende de la voluntad de Dios
C. la metafísica como ciencia es imposible
D. sólo se accede a la verdad de Dios racionalmente

La película “MATRIX I” el mundo que reconocemos a nuestro alrededor, que sentimos y

pensamos es una ficción que soñamos mientras que estamos presos y conectados a una gran
máquina. Solo unas pocas personas se han dado cuenta del engaño y luchan por sobrevivir
contra agentes poderosos que tratan de matarlos para impedir que liberen a los demás seres
humanos.

8. Desde un punto de vista estético, la trama de la película es

A. tonta, porque es imposible dudar de que el mundo que vemos y sentimos es verdadero
B. original, porque a nadie se le ocurrió anteriormente una idea tan parecida
C. interesante, porque nos pone a pensar que lo que vemos es verdad
D. absurda, porque todos los seres humanos vemos las cosas del mismo modo

9. Según la película, la
A. realidad cotidiana es un sueño que muchas personas comparten
B. existencia de un mundo verdadero no es posible
C. la verdad se construye a partir de acuerdos entre hombres
D. Condición humana imposibilita el acceso a la verdad

10. La película permite analizar que

A. es imposible que nos hagan ver las cosas que no existen en el mundo
B. nadie puede convencernos de que lo creemos es equivocado
C. un pensamiento es verdadero cuando muchas personas piensan en lo mismo
D. los que descubren los engaños pueden estar engañados en otro mundo

11. Para Demócrito el ser son los átomos, estos se diferencian entre si por su orden, posición y
figura. Los átomos se mueven en el vacío y son eternos. Demócrito relaciono así el ser y el
devenir porque
A. mostró que todo esta en continuo movimiento
B. explicó que el vacio causa de la existencia
C. planteo una única causa de la existencia
D. introdujo por primera vez argumentos matemáticos
12. Según el filosofo alemán Kant, los objetos de los cuales se ocupa la metafísica NO es ciencia
puesto que
A. la ciencia sólo puede ocuparse de lo que se presenta bajo la forma de tiempo y espacio
B. los objetos de la metafísica están libres de toda demostración, ya que pertenecen al campo de
la creencia más que al de la ciencia
C. los hombres están imposibilitados para llegar a un consenso frente a existencia de estos
objetos
D. para Kant la metafísica es un conjunto de opiniones que los filósofos dieron frente a lo que la
realidad les presentaba

13. Aunque desde Parménides los filósofos han negado la posibilidad racional de que algo
puede surgir de la nada, la religión cristianan a lo largo de la historia ha consagrado esta
creencia como uno de sus dogmas fundamentales y ha afirmado que la creación a partir de la
nada es un asunto que no puede ser juzgado por medio de la razón si no por medo de la fe, ante
la posición que existe entre filosofía y religión, y la alternativa mas acertada que podría plantear,
consiste en afirmar que es:
A. la filosofía depende de la religión de lo referente a su metodología investigativa.
B. la religión y la filosofía son disciplinas que se complementan recíprocamente.
C. los saberes cuyo respaldo consisten en la fe del creyente carece de fundamentos.
D. los filósofos deben aportar a la religión las bases teóricas para sus creencias.

14. Para Descartes existen muchas semejanzas entre los hombres y los animales se les
concede la capacidad de hablar. Para mostrar la diferencia del hombre con los demás seres,
Descartes siguiendo su actitud filosófica debe
A. afirmar que el hombre al ser hecho a imagen y semejanza de Dios es superior a los animales
B. mostrar la imposibilidad que tiene los animales de producir discursos
C. partir de su principio pienso luego existo, para demostrar que los animales dependen del
hombre
D. analizar cuidadosamente el comportamiento de cada animal

15. Para Bolzano el elemento primario de una proposición en su contenido o significado. Una
proposición en si se define como “la declaración de que algo es o no, independientemente de si
esta afirmación es verdadera o falsa, de si alguien ha formulado o no estas palabras, e incluso
de si alguien lo ha pensado”. A partir del texto anterior podemos afirmar que Bolzano pretendía
A. formalizar la lógica liberada de cualquier conexión con un sujeto
B. establecer reglas lógicas para determinar la veracidad de las proposiciones
C. formular un conjunto de símbolos para el análisis de las proposiciones
D. dar contenido a la lógica desde un significado subjetivo de la realidad

16. ”Todos los colores de la poesía por muy esplendidos que sean no pueden pintar objetos
naturales de forma que la descripción se confunda con un paisaje real. Incluso el pensamiento
más intenso es inferior a la sensación mas débil”. La conclusión del texto anterior es
A. la ciencia y la experiencia son independientes
B. el arte se aleja del conocimiento del mundo
C. las ideas son posteriores a las impresiones
D. el hombre conoced por medio de la conexión entre ideas

17. Dice Parménides; Lo que es, es y no puede no ser. Lo que no es, no es y no puede ser. A
partir de esta afirmación se deduce que, Parménides, el conocimiento sobre el ser o sobre lo que
es, esta basado en el
A. teorema matemático de conmutación
B. principio lógico de inducción
C. teorema matemático de asociación
D. principio lógico de identidad

18. Popper afirmó que la ciencia se distingue de la Pseudociencia porque esta última queda solo
en la explicación de hechos ya ocurridos, mientras que la primera puede predecirnos, así como
predecir sus consecuencias. A partir de la información de Popper NO es una actitud científica
A. mostrar la posible influencia de las condiciones geográficas de un país en sus procesos
económicos
B. tomar el calentamiento global como causa del deshielo y desaparición de los nevados
colombianos
C. relacionar los cambios climáticos con las enfermedades pulmonares y virales de los niños
D. determinar la conducta de una persona a partir del análisis de sus antecedentes familiares

19. Uno de los movimientos filosóficos de la filosofía moderna es el materialismo, cuya

tendencia general es alejarse de la metafísica y del conocimiento puramente intelectual, ya que
la materia es la única realidad existente. En este sentido para los materialistas el saber comienza
y se desarrolla en la experiencia sensible porque
A. buscan leyes científicas para establecer relaciones constantes entre hechos diferentes
B. encuentran seguridad absoluta en la validez y la comprobación de los métodos científicos
C. tiene una tendencia generalizada a expresar las leyes y relaciones en forma matemáticas
D. admiten la existencia de leyes intelectuales que son absolutamente constantes y necesarias

20. Nietzsche en el nacimiento de la tragedia considera que el pesimismo frente a la verdad, es

un hecho que las culturas no pueden negar. Por lo tanto siguiendo a este autor, la única
posibilidad que tienen los hombres frente a esto es
A. cultivar el arte
B. resignarse ante la realidad
C. fortalecer la ciencia
D. refugiarse en la religión

21. Para algunos filósofos de la edad media, el conocimiento tenía como fin llegar a la
contemplación de Dios. Para esto era necesario
A. apartarse de la posibilidad de llegar a la verdad
B. cerrar las puertas de la investigación
C. suprimir cualquier forma de conocimiento
D. tener como punto de partida del conocimiento a la fe