ÁREA DE CIENCIAS Y

HUMANIDADES

CURSO: RAZONAMIENTO VERBAL

DOCENTE: LICENCIADO LUIS JESÚS SOLAR VERASTEGUI.
VOCABULARIO: SERIES Y TERMINOS EXCLUIDOS
(Forma simple)

DOCENTE: LICENCIADO LUIS SOLAR VERÁSTEGUI CURSO: RAZONAMIENTO VERBAL

Marque el término que no tenga relación con los demás. 1

1. HÉTICO
 11. Obsesión, obstinación, terquedad,
.......
A) Gracejo B) Compunción C) Tesón
D) Metátesis E) Coacción

Resuelva los siguientes ejercicios de series 12. Bribón, astuto, ......

verbales A) Senil B) Gandul C) Torpe
D) Galopin E) Tuno
1. Infamar, mancillar, humillar, .......
A) Menoscabar B) Sucumbir C) Transir 13. Severo, ……..…, estricto
D) Conturbar E) Enrostrar A) Afable B) Laxo C) Rebelde
D) Austero E) Inmoderado
2. Ufano, arrogante, envanecido, .......
A) Pávido B) Orondo C) Agraz 14. ….….…, pulir, lustrar
D) Gazapo E) Hórreo A) Opaco B) Acerar C) Bruñir
D) Mate E) Empañado
3. Tahúr, tramposo, embaucador, .......
A) Gaznate B) Ingénito 15. Excavar, ahondar, profundizar,
C)Redomado ........................
D) Ventajista E) Rezongón A) Dragar B) Solidificar C) Imergir
D) Sedimentar E) Depositar
4. Cobijar, resguardar, abrigar, .......
A) Inficionar B) Pacer C) Arrebujar 16. Efímero, fugaz, .......................
D) Solazar E) Uncir A) Eterno B) Duradero
C) Perdurable
5. Limo, …, cieno D) Pasajero E) Extendido
A) Humedad B) Lluvia C) Hercúleo
D) Tierra E) Légamo 17. Violación, profanación, deshonra, .......
A) Estupro B) Observancia
6. Atónito, estupefacto, pasmado, ....... C) Consagrar
A) Paulatino B) Recatado C) Perturbado D) Abrupto E) Deslealtad
D) Apasible E) Aturdido
18. Júbilo, euforia, .......
7. Soso, insípido, desabrido, ....... A) Adusto B) Angustia
A) Acre B) Abúlico C) Azaroso C) Extrovertido
D) Astroso E) Insulso D) DescontentoE) Exultación

8. Azaroso Fortuito, Estocástico, ……. 19. Gentil, cordial, .......

A) Deliberado B) Antiguo C) Circular A) Inefable B) Antipático C) Afable
D) Aleatorio E) Preparado D) Desabrido E) Descortés

9. Balancear, oscilar, .......

A) Voltear B) Batir C) Fructuar 20. Atrevido, sínico, fresco, .......
D) Remover E) Sacudir A) Facundo B) Inverecundo C) Tímido
D) Franco E) Divertido
10. Desvelo, Trasnochada .......
A) Ayuno B) Vigilia C) Abstinencia 21. Violín, violonchelo, guitarra,
D) Víspera E) Sigilar viola,……..
A) Clarinete B) Armónica C) Quena
D) Contrabajo E) Xilófono

DOCENTE: LICENCIADO LUIS SOLAR VERÁSTEGUI CURSO: RAZONAMIENTO VERBAL

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 D) Esbozar E) Dibujar
22. Timbales, bombo, carillón, .......
A) Guitarra B) Saxofón C) Xilófono 35. PROVECHO
D) Trombón E) Trompeta A) Interés B) Ganancia C) Valor
D) Renta E) Rédito
23. Erudito, Ilustrado, .......
A) Iletrado B) Inculto C) Ágil 36. CAMINAR
D) Perspicaz E) Docto A) Mover B) Trotar C) Correr
D) Marchar E) Andar
24. Inspiración, musa, ……
A) Estímulo B) Sosegar C) Freno 37. EXPERTO:
D) Coartar E) Desánimo A) Viejo B) Veterano C) Ducho
D) Perito E) Maestro
RESUELVA LOS SIGUIENTES EJERCICIOS DE
TÉRMINOS EXCLUIDOS 38. DISTINGUIDO
A) Fino B) Elegante C) Cordial
D) Atractivo E) Refinado
25. FUEGO
A) Fiebre B) Braza C) Llama 39. TRIBULACIÓN
D) Calor E)Flama A)Tragedia B) Pesadumbre
C) Abatimiento
26. OLOR D) Congoja E) Pena
A) Aroma B) Perfume C) Fragancia
D) Esencia E) Tufo 40. DIRECTOR
A) Manager B) Gerente C) Administrador
27. TEDIO D) Gestor E) Pionero
A) Aburrimiento B) Desgano C)
Hastío 41. SOSPECHA
D) Abulia E) Ilusión A) Indicio B) Conjetura
C) Suposición
28. PROLIFAGIA D) Idea E) Presagio
A) Gula B) Avidez C) Bulimia
D) Voracidad E) Glotonería 42. ESENCIAL
A) Básico B) Fundamental
29. OBSERVANCIA C) Adecuado
A) Cumplimiento B) Acatamiento C) D) Primario E) Necesario
Obediencia
D) Respeto E)Sacrificio COMPLETA CORRECTAMENTE LAS
SERIES SIGUIENTES:
30. ESENCIAL
A) Básico B) Fundamental C) Adecuado
43. Ameno, soporífero; pernicioso, proficuo;
D) Primario E) Necesario
cándido, taimado; ……………..
A) Natural, inocente
31. FELONIA
B) Refinado, exagerado
A)Infidelidad B) Perfidia C) Alevosía
C) Ampuloso, sencillo
D)Avaricia E) Deslealtad
D) Inocente, sincero
E) Pretencioso, pomposo

32. VELEIDOSO
44. Aciago, fausto; prosaico, adocenado;
A) Voluble B) Versátil C) Efímero
exótico, nativo; …………………..
D) Tornadizo E) Inconstante
33. ORAR
A) Abismo, barranco B) Proteico, voluble
A) Suplicar B) Rezar C) Inspirar
C) Cima, cumbre D) Olimpo, cielo
D) Rogar E) Implorar
E) Paraíso, infierno

34. TRAZAR
A) Diseñar B) Bosquejar C) Decorar
45. Einstein, físico; América, continente; A) Inherente B) Enhiesto
Alemania, país; Maradona, futbolista; C) Asolado D) Inoculado
Lima,………………….. E) Inopinado
A) Capital B) Perú C) Fruta
D) Cítrico E) Herramienta 54. Arguedas, Agua, Chocano, ..... Albújar,
Matalaché.
46. Ricardo Palma, Tradiciones Peruanas;
César Vallejo, Trilce; Abraham Valdelomar, A) Azaharez B) Tristitia
………………………… C) Pasionarias D) Simbólicas
E) Anarquía
A) Heraldos Negros B) La Vida es Sueño
C) Fuente Ovejuna D) Matalaché 55. Cerdo, jamón, oveja, gallina, huevo
E) El Caballero Carmelo ............,

47. Triángulo, prisma, pirámide, trapecio, A) Salchicha B) Lana

cilindro, …………….. C) Plumas D) Pollo E) Yema
A) Pentágono B) Octágono C) Cubo
D) Dado E) Equilatero EL TÉRMINO EXCLUIDO ES:

56. LECHUGA
48. Víbora, ofidio; solípedo, caballo; jerbo, A) Col B) Brócoli
roedor; ……… C) Repollo D) Apio
A) Ratón, roedor B) Oveja, carnero E) Coliflor
C) Vaca, Ovino
D) Antílope, ñu E) Jauría, lobo 57. ARGENTINA
A) Bolivia B) Ecuador
C) Chile D) Paraguay
49. Marte, guerra; Baco, vino; Vulcano, E) México
metalurgia; Eolo…………..
A) Paz B) Trueno C) Viento 58. COSTA
D) Luna E) Poesía A) Rímac B) Chira
C) Ucayali D) Moche
50.Letargo,actividad;incontinencia, E) Santa
moderación; osadia, prudencia…….
A) Maraña, engaño 59. FLORERO
B) Infamia, afrenta A) Ramo B) Pistilo
C) Irá, cólera C) Floricultor D) Florete
D) Felonía, lealtad E) Rosa
E) Estupidez, torpeza
60. ASCETA
51.Erudito, torpe; indefenso, nocivo; A) Anacoreta B) Cenobita
inmaculado, mácula;…… C) Monje D) Fraile
A) Experto, diestro E) Cenceño
B) Sincero, Honesto
C) Fidelidad, Adulterio 61.
D) Gallardo, Elegante A) Reto B) Envite
E) Frágil, Endeble C) Juego D) Camorra
E) Apuesta
52.Filántropo, misántropo; indulgente,
despeadado; egregio, …….. 62.
A) Pastoso B) Espeso
A) Erudito B) Sonado C) Viscoso D) Soso
C) Ignorado D) Luctuoso E) Denso
E) Reconocible

53. Verídico, apócrifo; dañino, inocuo;

reconstruir,…..
63.
A) Intersticio B) Resquicio
C) Estropicio D) Incisura
E) Hendidura
I.-COMPRENSION LECTORA:
______________________________________
64 ______________________________________
A) Sandio B) Estulto ______________________________________
C) Cretino D) Torpe
1) TEMA:___________________________
E) Taimado
______________________________

65. 2) IDEA PRINCIPAL

A) Réprobo B) Mefítico :_______________________________
C) Demoníaco D) Descomulgado _______________________________
3) EL TITULO :
E) Maldito ________________________________
_______________________________
66. 4) IDEAS SECUNDARIAS
A) Voluble B) Tornadizo ________________________________
_______________________________
C) Versátil D) Discontinuo
E) Inconstante

67.
A) Neto B) Inmaculado
C) Auténtico D) Diáfano TEXTO N° 57
El cielo aparece a la vista como una cúpula más o
E) Puro
menos plana, en la cual están clavados los astros.
Esa cúpula, empero, da vuelta, en el curso de un
68. día, alrededor de un eje, cuya posición en
el cielo está determinada por la estrella
A) Efusivo B) Vehemente polar. Mientras esta apariencia pasó por realidad,
C) Entusiasta D) Fidedigno era superflua la traslación de la geometría de la
E) Expansivo Tierra al espacio cósmico y de hecho no se
verificó; pues no existen longitudes, distancias
que pudieran medirse como unidades terrestres, y
69. para designar las posiciones de los astros
bastaba con indicar el ángulo aparente que la
A) Inane B) Inútil mirada del observador, dirigida hacia el astro,
C) Superficial D) Rastrero hace con el horizonte y otro plano elegido
E) Vano convenientemente. En este estadio del
conocimiento, la superficie de la Tierra es la base
inmóvil y eterna del todo; las palabras «arriba» y
70.
«abajo» tienen un sentido absoluto y cuando la
A) Dipsómano B) Achispado fantasía poética o la especulación filosófica
C) Amonado D) Sereno emprenden la tarea de estimar la altura del cielo o
E) Beodo la profundidad del Tártaro, no necesita explicarse
la significación de estos conceptos, pues la
inmediata vivencia de la intuición nos lo entrega,
sin especulación. Aquí, la conceptuación naturalista
se nutre de la riqueza que presentan las intuiciones
subjetivas.
El sistema cosmológico que lleva el nombre de
Ptolomeo —150 después de J. C.— es la fórmula
científica de este estadio espiritual; conoce ya una
multitud de hechos finamente observados sobre el
movimiento del Sol, de la Luna, de los planetas, y
sabe dominarlos teóricamente con notable éxito;
pero se atiene a la absoluta inmovilidad de la
Tierra, alrededor de la cual
giran los astros a distancias inmensurables.
Sus trayectorias son determinadas como
círculos y epiciclos, según las leyes de la geometría
terrestre, sin que pueda decirse por ello que el
espacio cósmico
se halle propiamente sometido a
la geometría; pues las trayectorias residen, cual
rieles que, afianzados en las bóvedas cristalinas,
representan el cielo en capas sucesivas.
TEMA:
_______________________________
57. El tema central del texto es:
A) La irrelevancia de las longitudes fuera del
espacio terrestre.
B) La traslación de la Tierra en la concepción
naturalista griega.
C) La trayectoria que sigue la Tierra en relación con
otros astros.
D) La importancia de las notaciones
bidimensionales en ciencia.
E) El sistema cosmológico intuicionista planteado
por Ptolomeo.
TEXTO N° 58
Este siglo XXI que comenzamos a transitar nos
revela un mundo amenazado por innumerables
males y prisionero en una gigantesca red de
tensiones. Incomunicación, sensación de vacío,
ansiedad, resentimiento, envidia, insatisfacción
parecen ser ingredientes significativos en el sentir
de los hombres de nuestros días. Drogas, suicidio
y corrupción se anuncian como respuestas ante la
frustración que crece...
Una visión panorámica del planeta y de los
cataclismos que lo acechan suelen provocar
impotencia y perplejidad. Se ha llegado a presentar
diagnósticos y pronósticos terribles que causan
angustias casi invencibles. Las soluciones de fondo
que se proponen están en consonancia con la
estimación que en cada caso se practique de la
realidad actual tan confusa y compleja.
Se aprecian valiosos esfuerzos de interpretación de
la crítica situación contemporánea Especialistas
preocupados que investigan en las diversas
disciplinas hacen oír sus voces de alarma. Autores
serios alertan ante la existencia de crisis profundas
en determinadas áreas del obrar humano. Algunos
sostienen que la principal de esas crisis se verifica
en el campo político; otros –partidarios del
materialismo- entienden que la crisis fundamental
es de carácter económico y también hay quienes
están persuadidos de que la causa de toda crisis es
de orden socio cultural. No existe actividad humana
con relación a la cual no se haya señalado graves
deterioros. Esto autoriza a pensar que estamos en
presencia de un desorden integral. La acción
política, la economía, las relaciones sociales, la vida
cultural toda, constituyen diversas formas de
realización de un mismo protagonista: el hombre.
De allí que esas diversas crisis que denuncian no
son más que facetas distintas de una sola crisis
fundamental que tiene el ser humano como primer
escenario. En efecto, el proceso e crisis que sacude
al mundo tiene su raíz más profunda en el mismo
hombre.
58. El tema principal del texto gira torno a:
A) Las amenazas de los males de este siglo.
B) La naturaleza de la crisis contemporánea.
C) Los ingredientes de los mismos desastres.
D) Los cataclismos que acechan al planeta.
E) El desorden integral que prevalece hoy.
TEMA:
_______________________________
TEXTO N° 59
Las danzas han tenido en todos los tiempos una
profunda vinculación con los hábitos de trabajo de
los periodos en que surgieron o fueron creadas.
Hacia mediados del siglo XVIII (1760) un hombre
extraordinario, Jean Georges Noyerre, un maestro
de ballet francés, se apartó individualmente de las
danzas cortesanas de su época: podemos supones
que fue el clima de pensamiento que culminó en la
Revolución francesa el que le abrió los ojos, aunque
él jamás comentó si tal el caso. También pudo
ocurrir que presintiera el advenimiento de la
civilización industrial, y de la visión de formas
nuevas y todavía inadvertidas de acciones de
trabajo humanas procurara crear una nueva
expresión del movimiento sobre el escenario. Como
quiera que haya sido, Noverre fue el primero en
descubrir que tanto los antiguos bailes campesinos
como las diversiones de la realeza eran
inadecuados para el hombre de los centros
industriales en surgimiento.
Lo que hizo en la práctica fue abolir los antiguos
trajes de escena, los tocados y los decorados que
impedían el libre flujo del movimiento. Creo el
“ballet de acción”, en cual encontraron expresión.
Ya no las reverencias ceremoniosas y los detalles
sutiles, sino toda la gama de las pasiones humanas.
Pero, en mi opinión, su mayor hazaña fue haber
enviado a sus discípulos a las calles, los mercados
y los talleres para que estudiaran los movimientos
de sus contemporáneos en lugar de copiar los
modelos corteses de príncipes y cortesanos. Los
movimientos de estos últimos eran sin duda alguna
encantadores y mostraban una perfección estética;
lo esencial era, sin embargo, que les faltaba vida o,
más bien, vinculación con la vida rumorosa de las
ciudades pletórica de representantes de una nueva
raza, los primeros antepasados del hombre
industrial.
TEMA:
_______________________________
59. El tema central del texto es:
A) La danza y su vinculación con los hábitos de
trabajo palaciegos.
B) Jean Georges Noverre y la revolución de la
danza del s. XVIII.
C) La revolución de la danza tradicional de Jean
Georges Noverre.
D) La actitud visionaria de Jean Georges Noverre
sobre el ballet.
E) Jean Georges Noverre y la renovación del ballet
cortesano.
TEXTO N° 60
El cerebro consta de dos hemisferios: el hemisferio
izquierdo controla la parte derecha del cuerpo, el
derecho, la parte izquierda. En un cerebro normal,
los dos hemisferios se encuentran conectados, por
un haz de fibras nerviosas, denominado “cuerpo
calloso”, conducto nervioso que contiene más de
200 millones de neuronas.
Los neurocirujanos, para intentar atajar la
propagación interhemisférica de los ataques
epilépticos, han seleccionado, en algunos
pacientes, estos haces de conexión.
Gracias al estudio de sus pacientes, se ha llegado
a entender las funciones del cuerpo calloso. La
conducta general de una persona que ha sufrido
una operación de este tipo no parece verse
demasiado afectada, pero un examen psicológico
detenido pone de relieve que, cuando el cerebro
está escindido, la vida mental del paciente también
lo está. Un hemisferio desconoce la información
que solo se presenta al otro hemisferio.
La demostración más sorprendente de que la
mente está dividida es el hecho de que la persona
cuyo cuerpo calloso está seccionado es incapaz de
comunicar verbalmente información que haya
recibido exclusivamente en el hemisferio derecho.
En la inmensa mayoría de gente, el habla se
encuentra controlada por el hemisferio izquierdo.
Si durante unos instantes enseñamos al paciente
una fotografía en el campo visual izquierdo que se
proyecta exclusivamente en el hemisferio derecho,
nos dirá que no ha visto nada, porque la
información visual no está a disposición del
hemisferio izquierdo, que es el que controla el
habla. Por otra parte, puede demostrarse que el
cerebro derecho sabe perfectamente lo que ha
visto, porque el paciente es capaz de identificar
correctamente al tacto el objeto representado por
la fotografía, siempre que use para ellos la mano
izquierda.
TEMA:
_______________________________
60. Medularmente en el texto se afirma que:
A) El hemisferio izquierdo, en la mayoría de
personas, controla la función del habla.
B) Estructuralmente, el cerebro consta de dos
hemisferios, el izquierdo y el derecho.
C) El cuerpo calloso, como haz de fibras nerviosas,
produce el nexo interhemisférico.
D) Al seccionar los dos hemisferios cerebrales, se
escinden las funciones mentales.
E) Las operaciones del cuerpo calloso en pacientes
epilépticos son inescrutables.
TEXTO N° 61
Si el estado tiene su origen en la necesidad que
tienen los hombres de subsistir, de asociar sus
fuerzas y ayudarse mutuamente, la unidad el
Estado debe ser el resultado de la armonía de las
voluntades y el equilibrio de los intereses.
En el Estado existen tres clases, que corresponden
precisamente a las facultades de razón, valor y
deseo. La clase animada por el deseo es enemiga
de la ganancia, comprende a los artesanos y
labradores, que tienen a la templanza por virtud.
Sus almas están compuestas del hierro y del
bronce, y su finalidad en el Estado es satisfacer la
necesidad de vivir.
La clase animada por el desprecio al peligro y el
amor a la gloria es la de los guerreros. Su virtud es
el valor, sus almas están elaboradas con el noble
metal de la plata y tiene por misión satisfacer la
necesidad de defenderse que tiene el Estado. La
tercera clase, la de los magistrados, corresponde a
la razón; su virtud es la prudencia, sus almas están
fabricadas con el más noble metal: el oro; y su
misión en el Estado es la de gobernar. Los
labradores y artesanos deben obedecer a los
guerreros y a los magistrados.
61. El título más apropiado para el fragmento
leído sería
A) Dirección conjunta del Estado.
B) Constitución ideal del Estado.
C) Virtudes para gobernar el Estado.
D) Valores Humanos en el Estado.
E) Finalidades del Estado.
TEMA: _______________________________
TEXTO N° 62
La opinión común sostiene que los hechos del
mundo exterior nos son dados directamente a
través del sentido de la vista. Puedo constatar que
hay una lámpara sobre un escritorio o que mi lápiz
es amarillo con simplemente mirar lo que hay ante
mis ojos. Si esto fuera todo, lo que se ve estaría
determinado por la naturaleza de lo que se mira, y
todos los observadores tendrían la misma
experiencia visual al enfrentarse a la misma
escena. Sin embrago, hay muchas pruebas que
indican que sencillamente, esto no es así. Dos
observadores normales que ven el mismo objeto
desde el mismo lugar en las mismas condiciones
físicas no tiene necesariamente las idénticas
experiencias visuales aunque las imágenes que se
produzcan en sus respectivas retinas sean
prácticamente idénticas. Como dice N.R. Hanson
(1958), “hay más en lo que se ve que lo que
describe el globo ocular”. Un ejemplo sencillo que
planteó Polanyi (1973) ilustrará este punto.
Pensemos en un estudiante de medicina que sigue
un curso de diagnóstico de enfermedades
pulmonares por rayos X. Mira en una habitación
oscura, trazos indefinidos en una pantalla
fluorescente clocada contra el pecho del paciente y
oye el comentario que hace el radiólogo a sus
ayudantes, en un lenguaje técnico, sobre los rasgos
significativos de esas sombras. En un principio, el
estudiante está completamente confundido ya que,
en la imagen de rayos X del pecho solo puede ver
las sombras del corazón y de las costillas, que
tienen entre sí unas cuantas manchas como patas
de araña. Los expertos parecen estar imaginando
quimeras, él no puede ver nada de lo que están
diciendo. Luego, según vaya escuchando durante
unas cuantas semanas, mirando cuidadosamente
las imágenes siempre nuevas de los diferentes
casos, empezará por comprender; poco a poco se
olvidará de las costillas y comenzará a ver los
pulmones. Y, finalmente, si persevera
inteligentemente, se le revelará un rico panorama
de detalles significativos de variaciones fisiológicas
y cambios patológicos, cicatrices, infecciones
crónicas y signos de enfermedades agudas. Ha
entrado en un mundo nuevo. Todavía ve solo una
parte de lo que pueden ver los expertos, pero ahora
las imágenes tienen por fin sentido, así como la
mayoría de los comentarios que se hacen sobre
ellas.
TEMA:
_______________________________
62. La idea principal del texto es:
A) Los médicos jamás lograrán un diagnóstico
acertado porque todos explican la realidad con
hipótesis.
B) Lo que se ve depende de lo que se sabe o se ha
estudiado en la escuela y la universidad.
C) Tanto Hanson como Polanyi son filósofos que
han analizado la percepción de los científicos.
D) Podemos tener diferentes experiencias
perceptuales aunque nos enfrentemos a los
mismos fenómenos.
E) Todo aquel que quiere ir más allá de la ciencia
cae siempre en el error del sentido común.
TEMA:
_______________________________
TEXTO N° 63
La timidez excesiva, la dejadez en su aspecto y la
poca habilidad para seducir a las mujeres serían
algunas de las razones de la poca actividad sexual
en los jóvenes japoneses. Aunque para algunos
este nuevo estilo de vida sea algo pasajero e
incluso beneficioso, para los expertos esa falta de
libido es una amenaza al país por la baja tasa de
natalidad de Japón, sobre todo porque en los
adultos la situación es igual. Un estudio con 1301
japoneses mostró que el 40% de las parejas no
había tenido relaciones sexuales en el último mes,
y las razones eran la fatiga laboral, el primer parto
o la simple falta de interés. Esto ha hecho que el
promedio de nacimientos sea de 2,21 por familia,
muy por debajo del 2,8 que se necesita para
compensar la tasa de mortalidad.
La causa por el desdén por el sexo entre los jóvenes
no es muy clara. Para algunos es un problema
generado por el cambio de roles. “Antes, las
japonesas eran pasivas y serviles, y ahora son
independientes, optan por trabajar y no tener hijos,
y los hombres no saben cómo manejar esa nueva
mujer”, dijo la sexóloga Debra Laino. Otros culpan
a las nuevas tecnologías. “Los japoneses tienen
una timidez natural que, sumada al aislamiento por
estar todo el día frente a un computador, genera
una inseguridad a la hora de entablar una relación
con el otro”, explica Martha Lucía Palacio.
De seguir así, para el 2050 el número de habitantes
sería de 95 millones de japoneses, 32 millones
menos que en la actualidad. Esta disminución
supondría una menor fuerza de trabajo en los
próximos años, como menciona Laino y si bien hoy
por una persona pensionada hay cuatro
trabajando, en 2050 la relación sería de uno por
dos.
TEMA:
_______________________________
63. El tema del texto gira en torno a:
A) A la preocupación por la disminución
significativa de la tasa de nacimientos.
B) A la timidez natural de los jóvenes japoneses al
relacionarse con los con las chicas.
C) A los perjuicios que se originan cuando hay
permanente desinterés sexual.
D) A las posibles causas del claro desinterés por el
sexo en los jóvenes japoneses.
E) Al problema generado por el cambio de roles en
la mujer japonesa actual.
TEXTO N° 64
Comienza a oscurecer, ya están encendidas las
vitrinas de la Carrera Trece, en los andenes se
agolpa la multitud; voy en un bus que lucha por
abrirse paso en la congestión vehicular. Entre la
ciudad y yo está el vidrio de la ventanilla que
devuelve mi imagen, perdida en la masa de
pasajeros que se mueven al ritmo espasmódico del
tránsito. Ahora vamos por una cuadra sin comercio,
la penumbra de las fachadas le permite al pequeño
mundo del interior reflejarse en todo su cansado
esplendor: ya no hay paisaje urbano superpuesto
al reflejo. Sólo estamos nosotros, la indiferente
comunidad que comparte el viaje.
El bus acelera su marcha y la ciudad
desaparece. Baudrillard dice que un simulacro es la
suplantación de lo real por los signos de lo real. No
hay lo real, tan sólo la ventanilla que nos refleja.
Nosotros, los pasajeros, suplantamos la realidad,
somos el paisaje. ¿Somos los signos de lo
real? Un semáforo nos detiene en una esquina.
Otro bus se acerca lentamente hasta quedar
paralelo al nuestro; ante mí pasan otras ventanillas
con otros pasajeros de otra comunidad igualmente
apática. Pasan dos señoras en el primer
puesto. Serán amigas -pienso-, quizás
compañeras de trabajo. Pero no hablan entre ellas.
Sigue pasando la gente detrás de las otras
ventanas, mezclando su imagen real
con nuestro reflejo. Creo verme sentado en la
cuarta ventanilla del bus que espera la señal verde
junto a nosotros. Es mi reflejo, intuyo; pero no es
reflejo: soy yo mismo sentado en el otro bus. Con
temor y asombro, él y yo cruzamos una mirada
cómplice, creo que nos sonreímos más allá del
cansancio del día de trabajo. Los dos vehículos
arrancan en medio de una nube de humo negro.
64. Otro posible título para el texto anterior
sería:
A) La ciudad y el transporte.
B) Caos y transporte.
C) La ciudad se puede leer.
D) El transporte público.
E) El riesgoso transporte limeño
TEMA:
_______________________________
TEXTO N° 65
Cuando pones la proa visionaria hacia una estrella
y tiendes el ala hacia tal excelsitud inasible,
afanoso de perfección y rebelde a la mediocridad,
llevas en ti el resorte misterioso de un ideal. Es
ascua sagrada, capaz de templarte para grandes
acciones. Custódiala, si la dejas apagar no se re
enciende jamás. Y si ella muere en ti, quedas
inerte: fría bazofia humana.
Innumerables signos la revelan: cuando se te
anuda la garganta al recordar la cicuta impuesta a
Sócrates, la cruz izada para Cristo y la hoguera
encendida a Bruno; cuando te abstraes en lo
infinito leyendo un diálogo de Platón, un ensayo de
Montaigne o un discurso de Helvecio; cuando el
corazón se te estremece pensando en la desigual
fortuna de esas pasiones en que fuiste,
alternativamente, el Romeo de tal Julieta y el
Werther de tal Carlota; cuando tus sienes se hielan
de emoción al declamar una estrofa de Musset que
rima acorde con tu sentir; y cuando, en suma,
admiras la mente preclara de los genios, la sublime
virtud de los santos, la magna gesta de los héroes,
inclinándote con igual veneración ante los
creadores de Verdad o de Belleza.
TEMA:
_______________________________
65. El título adecuado para el texto sería:
A) características del ideal
B) el ideal de los seres humanos
C) el carácter sustancial del ideal
D) la naturaleza misteriosa del ideal
E) consecuencias de la aparición del ideal
TEXTO N° 66
Puede comenzar en cualquiera de los billones de
células del cuerpo estimulado por acción de la
radiación, por trazas de tóxicos químicos, quizá por
un virus o por un error casual en la transcripción
de un mensaje genético de la célula. Puede
permanecer dormido por décadas antes de golpear
o puede atacar súbitamente. Una vez en
movimiento, se divide para formar células
anormales que violan las restricciones genéticas
normales. El sistema de inmunización del cuerpo,
normalmente alerta anta la presencia de células
extrañas, falla en la respuesta propia. Sus
usualmente formidables unidades de defensa
refrenan su movimiento para destruir a los
intrusos. A diferencia de las células normales, que
detienen su reproducción después de reparar el
daño de contribuir al crecimiento normal, las
células aberrantes respetan pocos límites o
fronteras. Continúan proliferando
irrefrenablemente formando una masa creciente o
tumor que se expande dentro del tejido sano y
compite con las células normales por la nutrición.
No contentas con provocar daño local, el
exuberante tumor envía grupos de células
malignas, a semejanza de fuerzas de invasión
anfibias, a la corriente sanguínea, que las
transporta a todas las partes del cuerpo. Algunas
perecen en su misión. Pero, aquí y allá, muchas de
estas células móviles establecen cabezas de playa
en tejidos sanos y comienzan a dividirse, formando
nuevos tumores. Eventualmente, las células
merodeadoras infiltran, debilitan y destruyen
órganos vitales, incapacitando y provocando la
muerte a su huésped involuntario. El cáncer ha
producido otra víctima.
TEMA:
_______________________________
66. El título más adecuado sería:
A) Las células cancerosas
B) El cuerpo y el cáncer
C) Proceso básico del cáncer
D) Una víctima del cáncer
E) Cáncer: nuestro enemigo
TEXTO N° 67
El hombre entra en conocimiento de lo sagrado
porque se manifiesta, porque se muestra como
algo diferente por completo de lo profano. Para
denominar el acto de esa manifestación de lo
sagrado hemos propuesto el término de hierofanía,
que es cómodo, puesto que no implica ninguna
precisión suplementaria: no expresa más que lo
que está implícito en su contenido etimológico, es
decir, que algo sagrado se nos muestra.
Podría decirse que la historia de las religiones, de
las más primitivas a las más elaboradas, está
constituida por una acumulación de hierofanías,
por las manifestaciones de las realidades sacras.
De la hierofanía más elemental (por ejemplo, la
manifestación de lo sagrado en un objeto
cualquiera, una piedra o un árbol) hasta la
hierofanía suprema, que es para un cristiano, la
encarnación de Dios en Jesucristo, no existe
solución de continuidad.
Se trata siempre del mismo acto misterioso: la
manifestación de algo “completamente diferente”,
de una realidad que no pertenece a nuestro mundo,
en objetos que forman parte integrante de nuestro
mundo “natural”, “profano”.
TEMA:
_______________________________
67. La idea principal del texto es:
A) La imagen de Dios se puede encontrar en Jesús
porque fue hierofanizado
B) Todos los objetos profanos se pueden
Hierofanizar en este mundo
C) La Hierofanía más elemental se presenta en la
sacralización de una piedra
D) La manifestación de lo sagrado se encuentra en
toda la naturaleza
E) El término hierofanía sirve para denominar las
manifestaciones de lo sagrado
TEXTO N° 68
No pude saber cómo recibió aquellas palabras,
porque mi atención sufrió durante un minuto algo
que solo puedo describir como un brutal mazazo, y
que me hizo saltar ciegamente para abrazarlo,
mientras buscaba a la vez apoyo en el mueble más
próximo, tratando instintivamente de mantenerlo
de espaldas a la ventana: Peter Quint había
aparecido y se erguía como un centinela delante de
una cárcel.
La siguiente cosa que vi fue que se había acercado
a la ventana, pegaba su rostro a los cristales y
miraba hacia el interior, ofreciendo a nuestra
contemplación su lívido rostro condenado. Decir
que un segundo después había formado ya un
propósito, sería expresar de una manera muy
burda lo que ocurrió en mi interior a la vista de
aquella figura. No creo que ninguna mujer
sobrecogida de aquella manera pudiera recobrar en
tan poco tiempo el sentido de la acción.
Tuve la intuición, en medio del horror de aquella
presencia inmediata, de que mi objetivo debía
consistir-viendo y enfrentándome a lo que tenía
que ver y enfrentar- en evitar que el niño se diera
cuenta de su presencia. La inspiración- no puedo
emplear otro término – estribó en que
comprendiera que eso era precisamente lo que
debía hacer. Era como combatir contra un demonio
por el rescate de un alma humana.
El rostro que estaba junto al mío aparecía tan
pálido como aquel otro pegado a la ventana, y
súbitamente surgió de él un sonido, ni bajo, ni
débil, sino como llegado de muy lejos, que yo sorbí
ávidamente.
TEMA:
_______________________________
68. La idea principal del texto es:
A) El miedo del niño se expresa ante la aparición
terrorífica
B) La espantosa aparición de un fantasma genera
miedo en la mujer
C) La inspiración ayuda a determinar la presencia
de la ventana
D) El asombro y la protección de una mujer a un
niño por una aparición escalofriante
E) Las reacciones humanas son consecuencias de
la supervivencia
TEXTO N° 69
El feminismo de segunda generación no solo pone
en tela de juicio las desigualdades sociales
experimentadas por las mujeres. También examina
las estructuras ideológicas de hondas y ancestrales
raíces que sitúan inevitablemente a las mujeres en
desventaja con respecto a los hombres. El
patriarcado es una de dichas estructuras y el
contrato social- tan influyente a la hora de justificar
las instituciones políticas de occidente- es otra de
las instituciones evaluadas.
Frecuentemente inspirado por los hallazgos del
psicoanálisis de Lacan que demuestra que la
conciencia o el yo no es el centro de la subjetividad,
el feminismo de segunda generación desafía la
tendenciosidad sexual en el lenguaje, las leyes y la
filosofía. Afirma que las mujeres no deben aspirar
sólo a ser como los varones (como ocurre a
menudo en la batalla por la igualdad social) sino
que deben aspirar a desarrollar un lenguaje, unas
leyes y una mitología que sean nuevos y
específicamente femeninos.
TEMA:
_______________________________
69. El texto se puede titular:
A) Aportes del feminismo de segunda generación a
la sociología.
B) Propuestas del feminismo de segunda
generación.
C) Desigualdades económicas y feminismo de
segunda generación.
D) Enfrentamiento entre patriarcado y feminismo.
E) Visión psicoanalítica del feminismo de segunda
generación.
TEXTO N° 70
En los últimos años se ha venido discutiendo el
significado real del movimiento revolucionario que
culminó con la Independencia del Perú. Los
historiadores últimos, renunciando al prestigio de
la historia puramente descriptiva, se han dedicado
ahincadamente a delimitar e interpretar los
alcances sociales y económicos de diversos eventos
que configuran la historia peruana; respecto a la
independencia se han planteado algunas preguntas
inquietantes: ¿fue realmente una revolución?; si lo
fue, ¿qué transformaciones realmente profundas
operó en el país? ¿A quiénes benefició, en última
instancia? ¿Fue un movimiento político
absolutamente peruano o hispanoamericano?, ¿No
obedeció más bien al impulso de potencias
capitalistas en un primer avance de lo que
después se llamó imperialismo? Cuestiones son
estas que hacen olvidar los ditirambos de ciertos
historiadores tradicionalistas al hablar de la
hazañosa gesta emancipadora, que incluso han
llevado a ciertos espíritus agudamente críticos al
otro extremo, a negar calidad revolucionaria al
movimiento de independencia.
TEMA:
_______________________________
70. El mejor título para el fragmento leído
sería:
A) causas y efectos sociales de la independencia
peruana.
B) diferencia de enfoques sobre la batalla de
Ayacucho.
C) contrastes entre historiadores modernos y
tradicionalistas.
D) discusión sobre el carácter de la independencia.
E) enfoques modernos sobre el significado de la
independencia

NOTA: ______________
COMPRENSIÓN DE TEXTOS
TEXTO N°1
Sin duda, Picasso tenía suficiente destreza manual
para dibujar con abundancia y competencia.
Además tenía el don de comenzar una obra desde
un punto arbitrario, procediendo de un modo
aparentemente poco metódico y concluyendo, sin
embargo, con una obra coherente. Daba señales de
habilidad para percibir detalles y disposiciones
visuales, pensar en configuraciones espaciales,
recordar posteriormente cada escena real o pintada
de las que hubiera sido testigo y prestar atención
al mundo de los otros seres humanos.
Dicho en la terminología de la teoría de las
inteligencias múltiples, la precocidad de Picasso era
sumamente sorprendente en las áreas visual –
espacial, corporal cinética e interpersonal: Tales
dotes son los que uno esperaría en un artista
visual, pero los artistas se diferencian entre sí por
lo acentuado de sus capacidades motrices,
visuales, espaciales o relativas al mundo de los
seres humanos. Picasso estaba dotado de toda la
gama de habilidades adecuadas y podía hacer uso
de modo sinérgico.
TEMA:
_______________________________
1. El mejor título del texto es
A) La amplitud de la temática de Picasso.
B) El talento visual – espacial en Picasso.
C) La pintura de Picasso.
D) La prodigiosidad de Picasso.
E) La destreza manual en Picasso.
TEXTO 2
La región ayacuchana es predominantemente
quechua hablante , hecho comprobable por los
visitantes foráneos que escuchan al vernáculo no
solo en el campo sino incluso en la ciudad, en
mercados, farmacias, dependencias públicas y
también por los datos estadísticos de los dos
últimos censos nacionales. Entre1972 y 1981, la
población monolingüe Quechua-hablante
disminuye en un 12,29 %. Los hablantes bilingües
crecen en un 11,13%, en cambio, el incremento de
la población monolingüe hispano-hablante es
totalmente insignificante, 1,61%. El ayacuchano
quechua-hablante siente cada vez más fuerte la
necesidad de aprender castellano, como uno de los
medios de salir del aislamiento en que vive, pero
no abandona el quechua y se hace bilingüe. ¿Cómo
llega este hombre a ser bilingüe? Por una parte,
aprende castellano en la escuela, aunque,
sabemos, las condiciones de ese aprendizaje no
son las óptimas. Por otra parte, podemos decir que
su aprendizaje de castellano depende tanto o más
que de la escuela, de su interacción con otros
sujetos en contextos sociales que exigen el uso de
la lengua oficial.
TEMA:
_______________________________
2. El título que más se adecúa al texto es:
A) La situación lingüística ayacuchana.
B) El aumento del bilingüismo.
C) La educación bilingüe.
D) El papel del quechua en Ayacucho.
E) Problemas de la escuela ayacuchana.
TIPOS DE TEXTOS
EN LOS SIGUIENTES TEXTOS RECONOCE EL
TIPO DE TEXTOS QUE CORRESPONDE
TEXTO 3
Durante los años sesenta, la juventud adquirió un
protagonismo sin precedentes. La base de su
importancia radicó en que por primera vez los
jóvenes tenían dinero y lo gastaban en sus propios
gustos. Este enorme mercado sin explotar atrajo la
atención de empresarios y publicistas, que crearon
una moda (la minifalda, por ejemplo), una música
(el rock), unas comidas y bebidas “para jóvenes”
aceptadas por el resto de la sociedad.
3. El tipo de discurso, es:
A) Narrativo B) Descriptivo C) Argumentativo
D) Expositivo E) Instructivo
TEXTO 4
El cubano era “un hombre”. Más aún: era como
debería ser el verdadero super hombre grande viril;
poseído del secreto de su excelencia, en comunión
con Dios y con la naturaleza.
En comunión con Dios el hombre de corazón suave
e inmenso; aquel hombre que aborreció el mal y el
dolor, aquel amable león de pecho columbino, que
pudiendo desjarretar, aplastar, herir, morder,
desgarrar, fue siempre seda y miel hasta con sus
enemigos. Y estaba en comunión con Dios
habiendo ascendido hasta él por la más firme y
segura de las escalas: la escala del dolor.
4. El tipo de discurso, es:
A) Narrativo B) Descriptivo C) Argumentativo
D) Expositivo E) Instructivo
TEXTO 5
Si no existieran las drogas, disminuirían las
muertes y también las vidas echadas a perder
definitivamente. Además, la sociedad se libraría de
innumerables crímenes que cometen los adictos
para comprar mercancía. También terminaría el
drama de familias de los adictos, que son las
primeras víctimas del flagelo. Así pues, es una
necesidad imperiosa desterrar el consumo de
drogas de la sociedad.
5. El tipo de discurso, es: 13. PERFIDIA
A) Narrativo B) Descriptivo C) Argumentativo A) Nobleza B) Fementido C) Maquiavélico
D) Expositivo E) Instructivo
D) Falsía E) Alevoso

14. APODÍCTICO
A) Incuestionable B) Necesario C) Intratable
Desarrolle en forma correcta los ejercicios
propuestos de la unidad tres. D) Perfecto E) Certero

6.-En: Nos trataron con deferencia. ANTÓNIMOS VERBALES

La oración que contiene el parónimo de la palabra
subrayada es:
Señale correctamente el ANTÓNIMO de las
A) Las diferencias sociales aún persisten. siguientes palabras.
B) Las diferencias están claras.
C) Tratar con deferencia es aprecio. 15. INOPE
D) La diferencia está en la originalidad. A) Lujoso B) Fastuosidad C) Lujuria
E) No todos tratan con deferencia.
D) Creso E) Riqueza
7.-Aséptico y Acético, son palabras
parónimos que significan: 16. AQUIESCENCIA:
A) Verbo – vacilación B)Desinfectado – A) Renuencia B) Indolencia C) Negligencia
avinagrado D) Sapiencia E) Turgencia
C) Deuda – camaleón D) Adicto – acción
E) Intoxicar – incidencia
COMPLETA CORRECTAMENTE LAS
8.-En: RIVERA – RIBERA; BASTO – SERIES SIGUIENTES:
VASTO, se relacionan respectivamente
por:
A) Parónimos – Monosemia 17. Aciago, fausto; prosaico, adocenado;
B) Homófonos – homófonos exótico, nativo; …………………..
C) Sinónimos – parónimos A) Abismo, barranco B) Proteico, voluble
D) Parónimos – antónimos C) Cima, cumbre D) Olimpo, cielo
E) Sinónimos – polisemias E) Paraíso, infierno

9.-La alternativa correcta, es: 18.- Erudito, torpe; indefenso, nocivo;

A) LUNA – LONA : Hiperónimos inmaculado, mácula;……
B) PICO – PICO : Homófonas A) Experto, diestro
C) VIDENTE – BIDENTE : Homófonas B) Sincero, Honesto
D) DILACIÓN – ILACIÓN : Sinónimos C) Fidelidad, Adulterio
E) ÉTICO – HÉTICO : Parónimas D)Gallardo, Elegante
E) Frágil, Endeble
10.-La verdad o falsedad a la relación
propuesta, es:
EJÉRCITO – EJERCITÓ : Homófonas
BRASERO – BRACERO : Homógrafas EL TÉRMINO EXCLUIDO ES:
ACUSAR – ACOSAR : Parónimas
PULSO – PULSO : Homógrafas
19. FLORERO
A) FVVV B) VFFF C) FFVV A) Ramo B) Pistilo
D) VVFV E) VVVF C) Floricultor D) Florete
E) Rosa
SINÓNIMOS VERBALES 20.
A) Pastoso B) Espeso
 SEÑALE EL SINÓNIMO DE CADA PREMISA C) Viscoso D) Soso
11. LISURA
E) Denso
A) Gracia B) Altivez C) Crudeza
D) Aspereza C) Desdén

12. VITUPERAR
A) Loar B) Critica C) Reprochar
D) Regañina E) Recriminación