DIPLOMADO ONLINE DE TEOLOGÍA MATERIAL EXTRA

HOMILÉTICA UNIDAD III

COMPRENDIENDO A SU AUDIENCIA1

La predicación bíblica sin aplicación conduce a la frustración en la audiencia, del mismo

modo que la aplicación sin autoridad lleva a desconfiar del predicador. Pero la aplicación que
no es pertinente y ordenada a la audiencia, conduce a una noción peligrosa. La audiencia se
va con la idea de que la Biblia no se relaciona con ella o que solamente es buena para
instancias aisladas en la vida. Como sabemos, la Biblia tiene un alcance abarcativo. Por lo
tanto, el predicador debe promover la integración de la verdad bíblica con la vida. La única
forma de integrar la verdad bíblica con la vida es hacer una exégesis de la cultura.
Comprender a la audiencia de uno es la segunda fase de la preparación del sermón (la primera
es comprender la Biblia). La tercera es comprendernos a nosotros mismos Hacer una exégesis
de la cultura es una disciplina tanto como hacer una exégesis de las Escrituras. Me gusta
duplicar el Paso 1, Estudie el texto, al estudiar el contexto moderno. Debemos ver los detalles
de la vida e interpretar esos detalles para que nos den el contexto para nuestra predicación (y
teologización) Le voy a dar un par de líneas conductoras, mientras usted desarrolla este
ingrediente necesario de una predicación impactante

Cómo ver materia prima en los detalles de la vida: puede obtenerse un gran
discernimiento y material de ilustración y aplicación si se observa a la audiencia en las
siguientes áreas de su vida: Las maneras en que la gente se comunica verbal y no verbalmente
Cómo vive: su tecnología, ocupaciones y nivel de ingreso Relaciones los roles de esposos,
esposas, hijos, familia extendida y comunidad Las premisas de sus creencias: su
cosmovisión, sus valores, sus motivaciones. Cómo construir conexiones para sus sermones
las conexiones pueden construirse si se hace las siguientes preguntas sobre su audiencia:

 ¿Qué creen?
 ¿Qué valoran?
 ¿Qué necesitan?
 ¿Qué hacen? o ¿Cómo se comportan?

Permítame ilustrar cómo hacer las conexiones. Tome la conducta de su audiencia. Usted
puede observar la conducta superficial y sacar conclusiones en cuanto a su estructura. Por

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La predicación expositiva, Ramesh Richards, apéndice 7
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HOMILÉTICA UNIDAD III

ejemplo, si observa que la gente tiene muchas llaves (de la casa, el auto, la oficina, etc.).
Pregúntese ¿Cuál es la estructura profunda de su conducta superficial? ¿Qué temen? ¿Qué
esperan? Si tienen muchas llaves, pueden tener un profundo deseo de seguridad y pueden
tener miedo de los intrusos. Ahora, si usted está en un pasaje que se refiere a la protección
de Dios, como el Salmo 46, puede ilustrarlo y aplicarlo a partir de este aspecto de la vida de
su audiencia.

Entienda cómo le gustaría a la gente comportarse en contraposición a lo que en realidad

viven. Este será un recurso importante para la predicación. Por ejemplo, la gente puede querer
ser generosa, pero vive en forma egoísta. Ser generoso toma tiempo y dinero, y la gente
piensa que tiene poco de esto.

Ahora, si usted está en el pasaje del Buen Samaritano, puede ilustrarlo y aplicarlo a partir
de este aspecto de la vida de su audiencia.

Usted necesita comprender lo que su audiencia ya cree sin necesidad de que ellos lo
prueben o justifiquen. En Occidente, la gente cree que uno puede realmente controlar la vida
(o aspectos de ella); en otras partes del mundo la gente cree que uno en realidad no puede
controlar la vida (¡ningún aspecto de ella!).

Ahora, si usted está en un pasaje acerca del gobierno de Dios sobre las vidas, esta verdad
se aplicará de manera diferente en los dos contextos. En Occidente, el predicador desafiará a
la gente a entregar el control de sus vidas a Dios. En otras partes del mundo, deberá enfatizar
que la gente debe responsabilizarse de los aspectos de su vida aun cuando Dios es soberano.

Un comentario final: la única manera en que usted puede conocer a su audiencia es pasar
tiempo con ella. Pase tiempo con ellos en su trabajo y en su casa. Esté con ellos en el hospital
y en el cementerio. Lea lo que leen. Entienda sus preguntas. Penetre sus mentes y sus vidas.
A medida que usted integra su exégesis de la Palabra con su exégesis del mundo, su
comunicación va a ser más rica, más profunda, más relevante, más dinámica y más
impactante.