TEXTOS 

 
Roland Barthes - La Aventura Semiológica 
 
 
Las 5 partes de la retórica 
● Inventio. Lugar de la invención o descubrimiento 
● Dispositio. Se organiza el discurso en partes. Poner en orden lo encontrado 
● Elocutio. Estilo del enunciador, ornamento de las palabras, las figuras 
● Memoria. Remite a la memorización del discurso 
● Pronunciatio o actio. Gestos y dicción 
 
De éstas instancias se desarrollará el inventio, como instancia de encuentro y explicación de 
las ideas para lograr la adhesión; y dentro de ellas se hallan La naturaleza de ideas, Lugares 
de descubrimiento, Aspecto lógicos y aspectos psicológicos. 
 
Éstos llevan a la práctica de la comunicación masiva. Las piezas de diseño gráfico cuyo 
objetivo principal es la persuasión se estructuran aconsejando, previniendo, acusando, 
defendiendo, alabando o censurando incluyéndose en los géneros deliberativo, judicial y 
epidíptico. Cada género tiene metas, tiempos y temas que le son propios. 
 
Aquí se organizará lo que se va a decir, cómo se probará la tesis sobre la que se argumenta y 
en qué lugar va a ubicarse el anunciador para mover los ánimos del auditorio o espectador.  
 
El Ejemplo: (es la inducción retórica) Va desde lo particular a lo general, es una similitud 
persuasiva, un argumento por analogía.  
Ejemplo real: ejemplos históricos. - Ejemplo ficticio: Parábola y fábula. 
 
La Imago: La figura ejemplar. Ej. El Papa, imagen de ser bueno. 
 
La Argumenta: Modo de deducción, manera de probar una cosa por otra. 
 
El Entimema: Es una deducción con valor concreto, procura la persuasión, no la 
demostración. Carácter verosímil de sus premisas. 
 
Tesis (o posición): Cuestión general. No tiene parámetro de lugar ni tiempo. 
 
Hipótesis: Cuestión particular. Implica hechos, circunstancias, personas, tiempo y lugar. Es un 
punto de partida temporalizado y localizado también llamado Causa. 
 
Ethe: Son los atributos del orador, son los rasgos de carácter que el orador debe mostrar al 
auditorio “Tengo que significar eso que quiero ser para el otro”. Del Ethe se derivan tres 
conceptos: 
a) Phronesis: Cualidad del que delibera bien, un buen sentido que el orador exhibe 
(Seguidme) 
b) La Areté: Ostentación de una franqueza que no teme consecuencias/ expresiones directas 
(Estimadme) 
c) Eunoia: Se trata de no chocar, no provocar, de ser simpático (Amadme). 
 
Pathe: Son los sentimientos del que escucha. 
 
Figuras Retóricas: Ornamentos 
Tropos: conversiones, sustituciones 
Colores: color es el índice de un tabú 
 
Algunas figuras son: 
1. La Aliteración: repetición cercana de consonantes en un sintagma corto 
2. La Anacoluto: Es una ruptura de la construcción, a veces con defectos gramaticales 
3. La Catacresis: Se produce cuando hace falta emplear un término figurado (Ej. Aspas del 
molino) 
4. La elipsis: Consiste en suprimir los elementos sintácticos hasta el límite en que puede ser 
afectada la inteligibilidad 
5. La Hipérbole: Consiste en exagerar, sea aumentando o disminuyendo (Ej. Más lento que 
una tortuga) 
6. La Ironía o Antífrasis: Hacer entender una cosa distinta de la que se dice 
7. La Perífrasis: Rodeo del lenguaje, se efectúa para evitar una notación tabú 
8. La Reticencia o Aposiopesis: Marca una interrupción en el discurso debido a un cambio 
emocional brusco 
9. La Suspensión: Retarda el enunciado. 
 
 
Perelman - Tratados de la Argumentación 
 
 
 
De éstas instancias se desarrollará el inventio, como instancia de encuentro y explicación de 
las ideas para lograr la adhesión; y dentro de ellas se hallan La naturaleza de ideas, Lugares 
de descubrimiento, Aspecto lógicos y aspectos psicológicos. 
 
Modalidades en la expresión del pensamiento: Las modalidades son cuatro 
 
1. Asertiva: Conviene a toda argumentación, no hay por qué añadir más 
2. Imperativa: Se expresa por medio del imperativo. Todo su poder procede de la influencia 
de la persona que ordena sobre la que ejecuta/ relación de fuerzas. Parece participar de la 
acción que describe, Ej. Un reportero de un partido de fútbol. 
3. Interrogativa: La pregunta supone un objeto, del cual trata, y sugiere que hay un acuerdo 
sobre la existencia de dicho objeto. Responder a una pregunta es confirmar ese acuerdo 
implícito. Ej. ¿No hace un tiempo espléndido? Es un juicio. 
4. Optativa: La acción del deseo, Ej. ¡Ojalá pueda! El deseo expresa una aprobación e 
indirectamente una norma/ Se acerca al imperativo expresando un ruego, una súplica. 
 
El empleo de los tiempos permite influir sobre el auditorio. 
El Pasado: Irrefragable, lo hecho. 
El Presente: Lo transitorio, lo universal, la ley, lo normal. Es el tiempo de la sentencia, “el 
sentimiento de presencia”. 
Lo Clichés: Son fórmulas que casi garantizan la buena interpretación pero que agotan. Es un 
objeto de acuerdo que se expresa regularmente de cierta manera, una fórmula estereotipada 
que se repite. 
Máximas: Su fuerza es tan grande, se beneficia de tal presunción de acuerdo, que son 
necesarias razones importantes para rehusarla. Ej. Juicio de valor (carácter ético). 
Los Refranes: Son breves máximas que se han hecho populares, sugieren una norma, tienen 
carácter imperativo (por su ritmo). 
El Eslogan, La Consigna, constituyen máximas elaboradas para necesidades de una acción 
particular. Formas concisa y fácil de retener. Incitan a la acción, su papel es el de imponer 
ciertas ideas a nuestra atención. 
 
 
LÓPEZ - Colores Primarios 
 
El Eslogan, La Consigna, constituyen máximas elaboradas para necesidades de una acción 
particular. Formas concisa y fácil de retener. Incitan a la acción, su papel es el de imponer 
ciertas ideas a nuestra atención. 
 
Las Figuras se definen por relación con algo distinto de ellas, es decir, por relación de otra 
expresión. SE BASA EN LA IDEA DE SUSTITUIR, a partir de una cierta equivalencia entre 
signos, un elemento por otro. 
Figuras = Tropos} Adornos o Colores 
FIGURAS 
1. LA METÁFORA: Comparación. Realzan una figura, objeto o fenómeno, manifestando, 
mediante un término comparativo una relación de homología. 
Metáfora humanizadora, Personificación   
Metáfora Mitológica 
Metáfora Sinestésica: Transfieren cualidades de experiencia sensorial, Ej. Voz aterciopelada. 
 
2. LA METONIMIA: Es la designación de un objeto con el nombre de otro objeto que forma 
con él un todo absolutamente aparte/ Transferencia asociativa de sentido. 
Metonimia Causal: La causa por el efecto. Se puede dividir si razonamos a qué tipo de causa 
hace referencia: 
a) De la Causa por el Efecto 
1. Causa física: Ej. “Los soles de este desierto…” Por el calor del desierto 
2. Causa Abstracta por la Concreta: Ej. “Las locuras de Don Quijote”, por sus acciones 
alocadas 
3. Autor por su Obra: Ej. “Tomen su Virgilio” (su libro de Virgilio) 
4. Causa Divina: Ej. “Tocado por Baco” (por el vino) 
b) Del Efecto por la Causa 
1. Efecto o reacción por el fenómeno que lo produce: Ej. “Tiemblo de pensarlo” (tengo miedo 
de pensarlo y por ello tiemblo) 
2. Del instrumento por quien lo activa: “Es un buen operador” (Alguien que maneja bien la PC) 
c) La Relación Espacial 
1. Del continente por el contenido físico: “Había una rica mesa” (los alimentos) 
2. Del patrón u organismo por el lugar donde ejerce su función: “Fui al tribunal” 
3. Del lugar por la cosa que de él procede: “Un champagne” 
4. Del antecedente por el consecuente: “Acertó un tajo” (produjo con un cuchillo un corte) 
d) La Relación Espacio Temporal 
1. El símbolo por la cosa simbolizada: “Defendió la cruz” (al cristianismo). 
 
3. SINÉCDOQUE: Consiste en emplear la palabra en un sentido que es una parte de otro 
sentido de la misma palabra. Según uno u otro tipo de descomposición, una u otra dirección: 
Sinécdoque Particularizante: De la parte al todo, del menos al más. Ej. Fueron al ataque 300 
espadas} Arma ofensiva (Sinécdoque) 
Antonomasia: Sinécdoque que designa mediante un nombre propio un conjunto de 
elementos. Ej. Guillette (por hojas de afeitar) 
Sinécdoque Generalizante: Toma lo más por lo menos, el género por la especie, el todo por 
su parte. Ej. El hombre tomó un cigarro y lo encendió} Sinécdoque generalizante de mano. 
 
4. DILOGÍA: Tropo de dicción que consiste en repetir una palabra o imagen disémica (que 
posee dos significados) dándole en cada una de las dos posiciones o en una misma, un 
significado distinto. Ej. Piernas Heineken 
 
5. QUIASMO: Dicción por repetición. Consiste en repetir expresiones iguales, semejantes, 
redistribuyendo las palabras y los significados en forma cruzada y simétrica (elementos se 
cruzan). Ej. “Ni son todos los que están, ni están todos los que son”.  
 
Algunas otras figuras que no necesariamente son del autor pero estaban en los apuntes: 
ANTÍTESIS: Se presentan dos términos que se contraponen, dos elementos visuales 
opuestos 
ELIPSIS: Omisión de un elemento en la composición 
HIPÉRBOLE: Exageración 
OXÍMORON: Consiste en armonizar dos conceptos opuestos en una sola expresión, 
formando así un tercer concepto. El sentido es metafórico. 
 
Texto Amossy ​(Nueva Retórica y Lingüística del Discurso) 
El locutor construye su Ethos (imagen de sí) en el discurso, en función de lo que piensa que 
su auditorio sabe o espera de él. 
Tipología de los Auditorios 
Auditorio Homogéneo (Particular) 
Auditorio Compuesto o Heterogéneo (Universal) 
Clasificación de las instancias de recepción en función de su grado de presencia y actividad: 
1. Presente + Locuente: Intercambio oral cotidiano 
2. Presente + No Locuente: Conferencia magistral 
3. Ausente + Locuente: Comunicación telefónica 
4. Ausente + No Locuente: La mayor parte de las comunicaciones escritas 
Se distingue además entre Alocutarios Directos, Indirectos y Adicionales. 
Indirectos: Funcionan como testigos del intercambio verbal e influyen a veces en él, de 
manera decisiva 
Adicionales: Cuya naturaleza el emisor no podrá prever ni tampoco la interpretación que 
darán al mensaje. 
Las Bases del Acuerdo (Argumentación) 
El acuerdo previo descansa en unos Hechos (lo que es considerado como tal), unas 
Verdades (lo que es concebido por el público como verdad) y unas Presunciones (lo que se 
puede presumir como válido en función de normas admitidas). 
PATHOS: Es el efecto emocional producido en el alocutario. Designa las emociones a las que 
el orador tiene interés de conocer para actuar eficazmente en las almas. Ellas son:  
La cólera y la calma Logos -pathos: convencer (intelectual)-persuadir 
(corazón) 
La amistad y el odio 
El temor y la confianza 
La vergüenza y la imprudencia   
La bondad   
La piedad y la indignación 
La envidia 
La emulación y el desprecio 
 
Las emociones: Se dice que comprenden el orden de las palabras, las oraciones 
exclamativas, las interjecciones. 
 
 
DAGATTI - Ethos Político 
 
 
Los Ethé: Son aquellos atributos que el orador muestra en sus discursos, 
independientemente de su necesidad. 
Atributos que hacen creíble al orador: 1. La Prudencia 2. La Virtud 3. La Benevolencia 
Son las tres posiciones que el enunciador asume ante los destinatarios y desde las cuales 
los interpela: Síganme, Créanme o Ámenme. 
 
En la escena de enunciación que el discurso recrea se pueden analizar tres escenas: 
1. Escena Englobante: Da un estatuto pragmático al discurso. Lo integra en un tipo: 
Publicitario, Político, etc. 
2. Escena Genérica: Es la del contrato ligado a un género del discurso o subgénero. Ej. 
Dentro del tipo político la conferencia, cadena nacional, etc. 
3. Escena Escenografía: Está construida por el texto mismo (es su propio dispositivo de habla) 
Ej. Líder político, imagen hombre común, etc. 
 
La Escenografía se legitima en función de 3 términos: 
a) La figura del enunciador (el garante de la enunciación) y una figura correlativa de 
destinatario 
b) Una cronografía (un momento) 
c) Una topografía (un lugar) 
Estos tres términos son indisociables 
Dispositivo Enunciativo: Todo lo que es mostrado y dicho (gestos, tono, etc.) 
La imagen elaborada por el locutor se estructura en elementos preexistentes (ethos 
prediscursivo), posición social del orador y sobre la doxa que prolifera en torno a esta 
posición u orador. 
Imagen Previa: Imagen que el auditorio puede formarse del locutor antes de que tome la 
palabra. El Ethos Previo se elabora sobre la base del rol que cumple el orador en el espacio 
social, pero también sobre la base de la representación colectiva del estereotipo que circula 
sobre su persona (como los demás lo ven). 
Ethos Efectivo: Construcción de una imagen de sí + Imaginario social donde el enunciador se 
inscribe. 
Incorporación: El modo por el cual el destinatario se relaciona con el Ethos de un discurso. 
La Noción no implica sólo una dimensión verbal, sino también un conjunto de 
determinaciones físicas y psíquicas ligadas al garante por las representaciones colectivas 
estereotípicas. 
La Noción de Ethos permite articular cuerpo y discurso. 
 
 
MAINGUENEAU - La Escena de Enunciación 
 
 
La Escena de Enunciación 
Escena Englobante (tipo de discurso): (político, filosófico, publicitario, religioso, etc.) 
Escena Genérica (genero discursivo) 
Escenografía 
E. Englobante y E. Genera son el Marco Escénico. 
La Escenografía tiene por objeto hacer pasar al marco escénico a segundo plano. 
El Garante: Lo debe construir el lector a partir de indicios textuales de diversos órdenes. 
Al Garante se le atribuye un carácter y una corporalidad. 
Carácter: Corresponde a rasgos psicológicos 
Corporalidad: Complexión corporal, también forma de vestirse y moverse. 
La Incorporación: Es la acción del Ethos sobre el co-enunciador. 
La enunciación lleva al co-enunciador a conferir un Ethos a un garante, le da cuerpo. 
El co-enunciador incorpora, asimila así un conjunto de esquemas que definen para un sujeto, 
(a través de una manera de sostener su cuerpo, de habitarlo) una manera específica de 
inscribirse en el mundo. 
Estas dos incorporaciones permiten la construcción de un cuerpo, de la comunidad 
imaginaria de aquellos que comunican en la adhesión a un mismo discurso. 
 
 
AMOSSY - Entre logos y pathos: las figuras 
 
 
Para Lamy, las figuras son “los caracteres de las pasiones” el efecto de estilo impresiona y 
conmueve. 
Las premisas del retórico son que hay que saber excitar las pasiones para persuadir, y que 
cada tipo de figura contiene rasgos que son aptos para producir efectos particulares: La 
Repetición impresiona al espíritu, La Hipotiosis provoca emociones vivas, Las Exclamaciones 
hacen compartir el dolor al expresarlo. 
De todas maneras las figuras no tienen un efecto patético intrínseco, sus virtudes dependen 
de la situación de discurso. 
Las figuras de Pensamiento (como la Ironía, la Paradoja) no sólo conmueven el corazón, se 
dirigen también a la mente. 
Las figuras permiten una alianza de la razón y de la pasión.