PREGUNTAS SOBRE EL LIBRO DE ENOC

¿Que tal? Me comunico con usted para cuestionar el tema del gnosticismo.
Sabra usted que existe un grupo religioso llamado Rahma los cuales dicen
creer en las Escrituras pero que ademas tienen como base los libros
apócrifos. Tambien tienen una creencia especial en lo extraterrestre y
su práctica y fe entra en todo lo paranormal y lo mistico. Normalmente
se sienten muy ofendidos cuando a esos libros se les llaman apocrifos o
no inspirados. Yo he tenido oportunidad de leer alguno de ellos,
particularmente un evangelio y realmente siento que estoy leyendo otra cosa,
no las sagradas escrituras. Yo se o creo tener el conocimiento de que esas
escrituras son falsas pero aun asi no se como probarlo.

Mis preguntas son:

- ¿Quienes definieron lo que era el canon y en que momento ocurrio tal hecho?
** El Canon de la Biblia Hebrea se definió en el Concilio de Yamnia por los Sabios
judíos de aquella época, después del Mesías. Pero ya para la época de Yeshúa se
tenían por inspirados los libros que actualmente componen el Canon de la Biblia
Hebrea (conocida como "Antiguo Testamento").
El canon de los Escritos Apostólicos era ya definido para el segundo siglo de la
Era Común. El concilio Romano del siglo tercero lo que hizo fue ratificar ese
canon, no crearlo como erróneamente dicen algunos.
En ninguno de los dos cánones se aceptó el Libro de Enoc como un libro
inspirado, aunque sí era apreciado como una contribución literaria religiosa
significativa en el judaísmo, y también en el cristianismo del siglo tercero.

- ¿De que epoca datan los famoso evangelios gnosticos o apocrifos?

** Los evangelios apócrifos fueron compuestos después del siglo uno, y todos son
libros fantasiosos que evidencian una fuerte y clara influencia del gnosticismo y
esoterismo de esa época. Sin embargo en algunos de esos libros apócrifos se
basa la enseñanza romana de la asunción de María y de su virginidad perpetua,
cosas que los evangelios canónicos contradicen. Además están llenos de relatos
fantasiosos e inverosímiles de Yahshúa que contradicen totalmente el espíritu y la
letra de los Evangelios canónicos.

- ¿Podrian ser algunos de los libros apocrifos del Tanach (antiguo testamento)
realmente no tan apocrifos?
** Supongo que se refiere a los libros que los judios llamamos apócrifos pero que
los católicos llaman deuterocanónicos (de segunda inspiración), como los
Macabeos, Eclesiastés, Sabiduría, etcétera, y que están incluidos en las versiones
católicas de la Biblia.
 Apócrifos quiere decir que estos libros, aunque circulaban entre los judíos, se
mantenían ocultos, no se les permitía su lectura a todo el mundo; no se les
consideraba libros inspirados como los demás que componen el canon. En ese
sentido son todos apócrifos. Pero eso no significa que sean libros malos.
Especialmente los dos Macabeos son libros históricos muy significativos que
muestran cómo se cumplieron ciertas profecías de Daniel en tiempos de Antioco
Epífanes. Los libros de Eclesiático y Sabiduría, aunque pretenden ser de Salomón
y no lo son (por lo tanto son pseudo-epigráficos), son libros muy inspiradores de
filosofía judía. En todos hay algo bueno. Pero eso no los cualifica para ser
incluidos entre los inspirados. Esto lo determinó ya el concilio se sabios judíos en
Yamnia.

- ¿Como podemos encontrar el libro de Enoc?

** Una traducción al español del libro Enoc está disponible en esta
página: http://antesdelfin.com/librodeenoc81-108.html

He leído el libro y quiero ofrecer un par de comentarios sobre el mismo.

En la carta del apóstol judas (Judas 14-15) se hace referencia a la predicación de

Enoc, y se cita del capítulo 1, verso 9. Esa cita en Enoc dice como sigue:

"1:9 Mirad que Él viene con una multitud de sus santos, para ejecutar el juicio sobre
todos y aniquilará a los impíos y castigará a toda carne por todas sus obras impías, las
cuales ellos han perversamente cometido y de todas las palabras altaneras y duras que
los malvados pecadores han hablado contra Él.

Pero esta es la única cita casi directa de ese libro, y esto no significa que el
apóstol le reconociera inspiración al libro. Igualmente Pablo cita en una de sus
cartas a ciertos sabios griegos pero esto no significa que Pablo le atribuyera
inspiración divina a dichos griegos.

Veamos otros pasajes del libro de Enoc:

En los capítulos 6 y 7 del libro Enoc se detalla cómo los ángeles tomaron
mujeres de la raza humana y produjeron hijos "gigantes de tres mil codos de
altura", aplicando y citando el pasaje de Génesis 6:1-3 textualmente. Sin embargo
el Génesis lo escribió Moisés muchos años después de Enoc, lo que muestra que
ese libro no pudo haber sido escrito por Enoc sino por alguien que vivió después
de Moisés. Además, ¿quién puede creer semejante mentira, que aquellas
mujeres parieron gigantes de tres mil codos de altura? ¡¡Eso es cerca de dos mil
metros de altura!! ¿En qué cabeza cabe que haya un hombre de dos mil metros de
altura? Solamente en la cabeza de un fantasioso visionario que se hace pasar por
Enoc.

En el cap. 14:1 se llama a los ángeles "los Vigilantes que existen desde
siempre," lo cual es un gran error pues los ángeles no existen desde siempre sino
que fueron creados en el principio de este universo físico.
En el cap. 22 se presenta un concepto que era desconocido en el judaísmo antes
del destierro a Babilonia: el concepto de que los espíritus de los muertos siguen
vivos y tienen acceso al cielo. El desarrollo de este concepto posterior al exilio
sitúa la composición del libro Enoc después del regreso de Judá de Babilonia,
después de Esdras y Nehemías.

En el cap. 26 se pone a Enoc visitando "el centro de la tierra" y diciendo que vio
allá árboles y montes y ríos, pero todos saben que en el centro de la tierra lo único
que hay es un núcleo de metal fundido y no puede existir vida allí.

Un dato importante es que en el supuesto libro de Enoc no se menciona para nada

el nombre de Yahweh, siempre se identifica al Creador como "el Señor." Esto
señala al libro como una obra judía del llamado periodo inter-testamentario,
cuando ya se imponía la costumbre de evitar pronunciar o escribir el Nombre
Divino

El autor del llamado libro "de Enoc" estaba obsesionado con la historia de los
ángeles que pecaron con mujeres y los presenta innumerables veces. Es un libro
repleto de misticismo y visiones apocalípticas que apelan a la mente de los
místicos; de hecho el autor fue obviamente un gran místico.

En los caps. 72 al 79 el autor exhibe sus conocimientos de astronomía y los

presenta de manera mística en símbolos de puertas por donde sale y se pone el
sol; un lenguaje simbólico que evidencia un alto conocimiento de astronomía.

En una de las alocadas visiones del supuesto Enoc, en el cap. 90, verso 21,
describe un juicio de las estrellas (supestos ángeles que pecaron) y las describe
como personajes celestiales:

"21 El Señor llamó a esos hombres blancos, los siete primeros y mandó que ellos
llevaran ante Él, comenzando por la primera estrella que las guiaba, a todas las
estrellas cuyo miembro sexual era como el de los caballos, y ellos las llevaron a
todas ante Él."

Se supone que esos fueron los ángeles que tomaron mujeres de entre los
humanos. Y uno se pregunta cómo pudieron tener relaciones sexuales con
mujeres, con esas medidas. ¡Totalmente absurdo!

En cap 97:2 dice:

"2 Sabed pecadores que el Más Alto está pendiente de vuestra destrucción y que
los ángeles del cielo se alegran por vuestra perdición."

Pero lo que dijo el Mesías es que los ángeles del cielo se gozan cuando un
pecador se arrepiente, no que se alegran por la perdición de los pecadores. Así
que esa afirmación de este falso Enoc es contraria al Evangelio.
A pesar de sus errores, los cuales prueban que no es un libro inspirado, el llamado
libro de Enoc pudiera servir de inspiración a las almas aficionadas al misticismo y
a lo esotérico. No todo es malo; en todas las cosas hay algo bueno. Pero los que
tenemos la revelación plena del Mesías Yahshúa no necesitamos la revelación del
psudo-epigráfico Enoc. El libro Enoc no sólo es un apócrifo, que quiere decir
"oculto" sino que también es un psudo-epigráfico, que quiere decir que el autor se
hace pasar por Enoc pero no lo es, pues toda la evidencia señala que el libro fue
compuesto durante el periodo inter-testamentario.