¿Quién fue Jean-Jacques Rousseau?

Jean Jacques Rousseau (1712-1778) fue un destacado filósofo social y escritor suizo.

Los filósofos más radicales y populares que participaron en el movimiento intelectual

del siglo XVIII: la Ilustración. Su principal obra “El Contrato Social” sirvió como un

verdadero catecismo para la Revolución Francesa, y ejerció gran influencia en el

llamado liberalismo político. Ardiente defensor de los principios de “libertad, igualdad y

fraternidad”, el lema de la revolución, es visto como el “profeta” del movimiento.

Jean Jacques Rousseau nació en Ginebra, Suiza, el 28 de junio de 1712. Hijo de un

relojero protestante es huérfana de madre al nacer. En 1722 es huérfano. Se educado

por un pastor protestante en la ciudad de Bossey. 16-años de edad, va al Savoy, Italia, y

sin medios de supervivencia, en busca de una institución católica y desea convertirse al

catolicismo. Muestra gran interés por la lectura y la música. De vuelta en Ginebra,

devuelve al protestantismo. Lleva varios oficios: relojero, pastor y escritor, todo fue en

vano.

En 1732, Rousseau se trasladó a París, donde conoce a Madame Warens y junto a ella,

como autodidacta, gran logro de su instrucción. Por dejándolo en 1740, vive como un

vagabundo, hasta que en 1742 conoce a otro ilustre señora que ayuda a que el filósofo.

Gracias a su protección se convierte en secretario del embajador francés en Venecia. Se

dedica al estudio y la comprensión de la política. En 1744 regresó a París y al año

siguiente escribió un tema para el ballet, “The Muses Galantes“. Teresa Lavasseur,

creado a partir de un hotel, vivir juntos y tener cinco hijos, todos enviados a orfanatos

públicos.

Vivir en París, encuentra la Ilustración y se va a trabajar con el movimiento. Él es

conocido por su trabajo en la política, la filosofía y la música. En 1750, gana el premio

del concurso de la Academia de Dijon, con el “Discurso sobre las Ciencias y las Artes“.

A pesar de que ha colaborado con Voltaire en el trabajo de la Ilustración en su ensayo

afirma que las artes, las ciencias y las artes son los peores enemigos de la moralidad.
“Todo lo que distingue al hombre civilizado del salvaje es un pecado”. Rousseau se

enfrenta a toda la sociedad. Asume una posición que influirá no sólo Europa, sino todo

Occidente. Su actitud es de acabar con todos los códigos aplicables. Destruye la mentira

impuesta por la sociedad.

Rousseau ataca al arte, sin embargo, se dedica a la música y escribe la ópera cómica “El

campesino del pueblo” y la comedia “Narciso”, ambos en 1752. Se desarrolla las

ideas de su galardonado habla y escribir “Discurso sobre la desigualdad” ( 1,754).

En este estudio refuerza la teoría ya planteada reafirma: “El hombre es bueno por

naturaleza. Es sólo porque las instituciones que se hace mal “. Ataca los privilegios

desiguales resultantes. “Para deshacer el daño, simplemente abandonar la civilización.”

En 1756, Rousseau se convierte huéspedes Palace Madame d’Epinay, al iniciar sus tres

libros: “Nouvelle Heloise“, “El Contrato Social” y “Emilio”. En 1761, publica la Nueva

Eloísa, que exalta los placeres de la virtud, el placer de la renuncia, la poesía de las

montañas, bosques y lagos. “Sólo el medio rural puede purificar el amor y liberarlo de la

corrupción social”. El libro es bien recibido, es la primera manifestación de

romanticismo. Naturaleza viene a poner de moda. Rousseau se llama “El Noble

Salvaje“.

El Contrato Social y Emilio

El Contrato Social, un libro publicado en 1762, es un plan para la reconstrucción de las

relaciones sociales de la humanidad. Su principio básico sigue siendo. “En su estado

natural, los hombres son iguales: los males surgieron sólo después de algunos hombres

decidieron delimitar parcelas, diciéndose a sí mismo: Esta tierra es mía. Y así nacieron

los diversos grados de desigualdad humana “. Para Rousseau la única esperanza para

asegurar los derechos de cada uno es la de organizar una sociedad civil con la igualdad
de derechos para todos. Esto podría hacerse a través de un contrato entre los distintos
miembros del grupo. Según el acuerdo, cada individuo estaría de acuerdo en someterse

a la voluntad de la mayoría nace el estado.

En Emilio, plan de reconstrucción de la misma humanidad se basa en la

educación. Es una especie de novela pedagógica. Rousseau figura del héroe como el

entorno social del niño completamente aislado, sin recibir ninguna influencia de la

civilización. Su profesor no trata de enseñarle alguna virtud, pero trata de preservar su

pureza del instinto frente a los posibles indicios de adicción.

Persecución y muerte de Rousseau

La publicación del Contrato Social y Emilio, con las ideas democráticas son audaz para

su época. Cuestiones Émile se queman en París. Ordenó su detención en Francia,

Rousseau se refugia en Ginebra, pero sus libros también molestar al gobierno. Sus libros

son considerados “temeraria, escandalosa, la intención de destruir la religión cristiana.”

Constantemente perseguido, encontró asilo en Môtiers, sobre la protección de Federico

el Grande. Allí vive 1761 a 1765. En ese entonces escribe: “cartas escritas en la

montaña” y “Proyecto de Constitución de Córcega”. Y comienza “Confesiones”.

En 1765, acusado de aldeanos envenenamiento, dirigido por un ministro, huye a

Inglaterra, donde Jorge III le concedió una pensión. Su salud mental ya se sacude. Que

sufren de manía persecutoria y viene a la demencia. Desesperado, se ejecuta de nuevo y

viaja sin rumbo. Esta vida errante, escribe “Consideraciones sobre el Gobierno de

Polonia” y “Ensueños de un solitario Pensador”. En 1778, se encuentra alojada por el

marqués de Girardin en su dominio Ermonville, Francia, donde vive sus últimos días.

Jean Jacques Rousseau muere de apoplejía, el 02 de julio 1778.

¿Quién fue Montesquieu?
Montesquieu fue uno de los más importantes filósofos y pensadores de la ilustración

francesa, al lado de Voltaire y de Rousseau. Considerado uno de los creadores de la

“Filosofía de la Historia“, siendo su mayor contribución teórica, la separación de los

poderes estatales, sistematizados en tres tipos: ejecutivo, legislativo y judicial.

Biografía de Montesquieu
Hijo de Marie Françoise de Pesnel, de origen inglés y Jacques Secondat, de ascendencia

francesa, Charles-Louis de Secondat, nació en Burdeos, Francia, el 18 de Enero de 1689.

Perteneciente a una familia aristocrática, Charles, conocido como Barón de La Brède y

principalmente, por Montesquieu. Tuvo una buena educación y con sólo 16 años

ingresó en la Universidad de Burdeos, en el curso de Derecho.

En 1714, con la muerte de su padre, se convirtió en Consejero del Parlamento de

Burdeos, bajo la responsabilidad de su tío, el Barón de Montesquieu. Sin embargo, con la

muerte de su tío, heredó una buena herencia, siendo nombrado Barón de

Montesquieu, en el cual, pasa de la posición de consejero, para asumir la presidencia

del Parlamento de Burdeos. En 1715, se casó con la adinerada protestante Jeanne de

Lartigue, con quien tuvo dos hijos.

En París, estudió en la Academia Francesa, donde formaba parte de los grandes círculos

intelectuales de la ciudad. Viajó por Europa, ampliando sus conocimientos y añadiendo

a su formación intelectual, según él: “Cuando voy a un país, no examino si hay buenas

leyes, pero si las que existen allí se realizan, ya que las buenas leyes hay por todas partes“.

En Londres, se inició en la masonería y, en 1729, fue elegido miembro de la “Royal

Society”. Por fin, a los 66 años, falleció en París, el día 10 de Febrero de 1755, víctima de

una fiebre.
Principales ideas de Montesquieu
Fue un crítico del absolutismo y del catolicismo, defensor de la democracia, siendo su

obra más destacada “El Espíritu de las Leyes”, publicado en publicación en 1748, un

tratado de teoría política, en el que se señala para la división de los tres poderes

(ejecutivo, legislativo y judicial).

Además, criticó a las autoridades políticas y religiosas, actitud muy común en el

pensamiento ilustrado de la época. Vale destacar que la Ilustración fue un movimiento

cultural e intelectual europeo del siglo XVIII. Actualmente, esta obra es una referencia

mundial para los científicos sociales y abogados.

Principales Obras de Montesquieu

Perito lector y escritor, dio a conocer sus ideas por medio de muchas obras, de las cuales

se destacan:

Cartas Persas (1721)

Consideraciones sobre las Causas de la Grandeza de los Romanos y de su Decadencia

(1734)

El Espíritu de las Leyes (1748)

Otras:

 Discours sur la cause de l'écho

 Les glandes rénales
 La cause de la pesanteur des corps
 La damnation éternelle des païens (1711)
 Système des Idées (1716)
 Le Temple de Gnide (novela de 1724)
 Arsace et Isménie (novela de 1730)
 Consideraciones sobre las causas de la grandeza y decadencia de los romanos (1734)
 La defensa de «El espíritu de las leyes» (1750)
 Pensées suivies de Spicilège
¿Quién fue Voltaire?
Voltaire fue un destacado filósofo, historiador y pensador de la Ilustración francesa,

además de haber desarrollado trabajos como dramaturgo, poeta y ensayista.

Biografía de Voltaire
François Marie Arouet, más conocido por el seudónimo de Voltaire, nació en París, el día

21 de noviembre de 1694, cuya madre murió en el parto. Descendiente de una familia

aristocrática, Voltaire recibió una buena educación, siendo un alumno muy aplicado,

donde estudió lenguas (latín y griego), dialéctica y teología en el colegio jesuita “el

Colegio Louis-le-Grand”, en París.

Junto a Rousseau (1712-1778) y Montesquieu (1689-1755), Voltaire fue uno de los más

importantes pensadores de la Ilustración Francesa, un movimiento cultural e intelectual

de la élite europea del siglo XVIII, basado en la razón.

A partir de esto, Voltaire era defensor de la ciencia, del progreso, al mismo tiempo que

toleraba la diferencia y defendía, sobre todo, la libertad de expresión, de manera que

vino a luchar contra el absolutismo y criticar, la aristocracia y el poder de la Iglesia

Católica; según él: “la primera ley de La naturaleza es la tolerancia; ya que todos tenemos
una porción de errores y debilidades.”
Ante esto, el filósofo fue un agitador cultural y divulgador de sus ideas, y que, al publicar

versos gozadores sobre los gobernantes, fue encarcelado en la Bastilla (1717-1718),

momento en que su seudónimo de Voltaire, fue adoptado. Siempre con un espíritu

polémico, fue de nuevo detenido y más tarde, tuvo que exiliarse durante los años 1726-

1728, en Inglaterra.

Tuvo muchos romances, entre los que se destacan: Olympe Runoyer, Susanne de Livry

Emile de Bretiul (marquesa de Chatelet). Fallece en su ciudad Natal, el día 30 de mayo

de 1778, el mismo año en que fue iniciado masón.

Para saber más sobre algunos filósofos ilustrados, acceda a los enlaces: Montesquieu,

Rousseau y Adam Smith.

Obras de Voltaire
Voltaire, fue un escritor prolífico, autor de cerca de 70 obras, de la cual forma parte de

varios ensayos, novelas, poemas, obras de teatro y obras teóricas:

Edipo (1718)

Poema de la Liga (1723)

La Henríada (1728)

La historia de carlos XII (1730)

Brutus (1730)

Epístola a Uranio (1733)

Cartas filosóficas (1734)

Tratado de Metafísica (1736)

El infante pródigo (1736)

Elementos de la Filosofía de Newton (1738)

Zulime (1740)
Tancredo (1760)
Tratado sobre la tolerancia (1763)

Diccionario filosófico (1764)

Pequeña Digresión (1766)

El ingenuo (1767)

La princesa de Babilonia (1768)

Irene (1778)

Agathocle (1779)

Revoluciones
Revolución Industrial
La Revolución Industrial o Primera Revolución Industrial es el proceso de
transformación económica, social y tecnológica que se inició en la segunda
mitad del siglo XVIII en el Reino de Gran Bretaña, que se extendió unas
décadas después a gran parte de Europa occidental y América Anglosajona,
y que concluyó entre 1820 y 1840. Durante este periodo se vivió el mayor
conjunto de transformaciones económicas, tecnológicas y sociales de la
historia de la humanidad desde el Neolítico,1 que vio el paso desde una
economía rural basada fundamentalmente en la agricultura y el comercio a
una economía de carácter urbano, industrializada y mecanizada.2

La Revolución Industrial marca un punto de inflexión en la historia,

modificando e influenciando todos los aspectos de la vida cotidiana de una
u otra manera. La producción tanto agrícola como de la naciente industria
se multiplicó a la vez que disminuía el tiempo de producción. A partir de
1800 la riqueza y la renta per cápita se multiplicó como no lo había hecho
nunca en la historia,3 pues hasta entonces el PIB per cápita se había
mantenido prácticamente estancado durante siglos.4 En palabras del
premio Nobel Robert Lucas:

Por primera vez en la historia, el nivel de vida de las masas y la gente

común experimentó un crecimiento sostenido (…) No hay nada
remotamente parecido a este comportamiento de la economía en ningún
momento del pasado.5
A partir de este momento se inició una transición que acabaría con siglos
de una mano de obra basada en el trabajo manual y el uso de la tracción
animal siendo estos sustituidos por maquinaria para la fabricación
industrial y el transporte de mercancías y pasajeros.
La revolución de la maquinaria de los instrumentos la produce el acero, es
el material de mayor importancia en la vida moderna. Henry Cort que en
1783 introduce una nuevo método para producir hierro forjado en
cantidades industriales y lo perfecciona Nielsen en 1828. Bessemer en
1856 patentó su convertidor que introduce en sus famosos hornos y
fabrica acero de una forma industrial. Era un método de fabricación del
acero en gran escalaEra un recipiente cónico de acero forrado de ladrillos
refractarios que se llamó convertidor y que se podía inclinar para vaciarlo.
El hierro fundido se vertía en el convertidor situado en posición vertical y
se hacia pasar aire a través de orificios abiertos en la base. Posteriormente
se desarrollaron los aceros especialeso aleaciones del acero ordinario
(hierro-carbono) con otros metales, níquel, cromo, tungsteno, molibdeno y
vanadio) que mejoraban sus condiciones de dureza o resistencia y se
emplearon en herramientas especiales e instrumentos médicos.
Posteriormente los aceros inoxidables. Todas estas innovaciones
repercuten en la creación de instrumental médico que responde a las
necesidades de la época, material que pudiera esterilizarse a altas
temperaturas sin que sufrieran deformidad, resistentes al tiempo. Material
maleable para la construcción de instrumentos más pequeños etc.

Revolución en la Medicina
En medicina también el siglo XIX tiene una auténtica revolución sobre todo en la cirugía. Hay
autores que afirman que es el siglo de la cirugía. Se realiza la primera ovariectomia por Efraín
Mac Dowell en 1809 un tercio, de siglo antes que se descubriera la anestesia. Los grandes
elementos que revolucionan la medicina y la cirugía del siglo XIX son: la anestesia antisepsia,
asepsia y la hemostasia reglada por pinzas quirúrgicas.

1895 W. C. Roenteng descubre los rayos X

1921 por primera vez se utiliza un microscopio en una operación; actualmente en vez de
microscopios, se utiliza la técnica “endoscopia” para realizar cualquier intervención quirúrgica
demasiado pequeña para la vista humana. Esta tecnica permite revisar tejidos por medio de una
minúscula lamparita colocada al borde de un delgado alambre elaborado con fibra óptica.

1942 se utiliza por primera vez un riñón artificial para la diálisis; este sistema de órganos
artificiales se ha desarrollado significativamente por todo el mundo y tiene un importante auge.
Sin embargo, la técnica aún está limitada, ya que no se han logrado crear, por ejemplo,
intestinos, hígados, etc...

1967 primer trasplante de corazón entre humanos. Hoy en día, estos transplantes, gracias a la
aplicación de la tecnología, es una operación relativamente sencilla. El riesgo ha disminuido
notablemente.

La Revolución Agraria
- La Revolución Agraria logró incrementar la productividad de los campesinos. Se inició en
Inglaterra a fines del siglo XVIII. Desde aquí se extendió a otros países.
- Fueron necesarias dos condiciones:

· La introducción de innovaciones tecnológicas en el sector.

En una primera fase se aplicaron nuevos métodos de cultivo. Un segundo grupo de
innovaciones posteriores a 1830 introdujo el uso de maquinas de vapor y de fertilizantes
químicos.
· Un cambio en la propiedad de la tierra (Desamortización).

Todos estos cambios tecnológicos no hubieran sido posibles sin modificar la propiedad feudal y
comunal de la tierra.
En esta época existía una monarquía absoluta, cuyo sistema económico estaba basado
principalmente en la agricultura, vinculadas la mayoría de las tierras a la nobleza, por ley les
pertenecía a ellos.
Empiezan a aparecer clases medias:
· Artesanos.
· Burguesía de negocios (Clase revolucionaria que pretende liberalizar la política y la economía
e imponer un sistema económico nuevo.
- La burguesía es quien va a provocar la revolución burguesa que acabara con el absolutismo
monárquico e implantara una monarquía con una división de poderes y con un parlamento en el
que estén representadas todas las clases sociales. La burguesía en y desde el parlamento
llevara a cabo la revolución económica, se le expropiara las tierras a los estamentos
privilegiados y se venderán.
A partir de estos pasos se implanta una agricultura moderna con la introducción de nuevas
tecnologías.
- Efectos de la Revolución Agraria
· Mayor Producción de alimentos que permitió la desaparición de las hambrunas así como el
abastecimiento de unas ciudades cada vez más pobladas.
· Éxodo Rural, consecuencia de la mayor productividad de los campesinos creándose una mano
de obra disponible.
· Aumento de la renta de los propietarios de la tierra y de los jornaleros que permitió consumir
más productos industriales.
· Suministro de capital y de empresarios a la industria. Hoy en día sabemos que entre los
primeros fabricantes de textiles aparece un buen número de personas cuyo capital provenía de
la agricultura.

Revolución Política
Revolución política es aquella que se presenta cuando nuevas circunstancias económicas y
sociales han comenzado a transformar la sociedad, pero las leyes e instituciones políticas
tienden a frenar los cambios de mayor envergadura. La creencia radica en que al conseguirse
los cambios personales y estructuras políticas, las transformaciones económicas y sociales
llegarán a un ritmo más acelerado y podrán desarrollarse por completo. Las revoluciones de
1830 y 1848 son buenos ejemplos de revoluciones políticas.
La característica más importante que posee es la no pretensión de transferir riquezas y/o
propiedades de un grupo social a otro, generalmente quienes impulsan estas revoluciones ya
cuentan con poder económico y lo que buscan es la abolición de restricción para aumentar su
riqueza. Tienden a no ser sangrientas en términos relativos. En sus inicios la Revolución
Francesa era fundamentalmente política
Las revoluciones políticas se contraponen a las revoluciones sociales que sí alteran las
relaciones de propiedad. Lo que comienza como revolución política puede derivar, por poco
tiempo, en revolución social

Revolución Religiosa
Se entiende por Reforma Religiosa a la gran revolución religiosa del siglo XVI en la Iglesia
cristiana, que terminó con la supremacía eclesiástica del Papa en el mundo católico y propició la
instauración de las iglesias protestantes. La Reforma, alteró por completo el modo de vida de la
Europa occidental y explica uno de los procesos que dan inicio a la historia moderna. Aunque el
movimiento data de principios del siglo XVI, cuando Martín Lutero desafió la autoridad papal, las
circunstancias que llevaron a esa situación se remontan muy atrás y conjugan complejos
elementos doctrinales, políticos, económicos y culturales.

Revolución Protestante
Se conoce como Reforma protestante, o simplemente la Reforma, al movimiento religioso
cristiano, iniciado en Alemania en el siglo XVI por Martín Lutero, que llevó a un cisma de la
Iglesia católica para dar origen a numerosas iglesias agrupadas bajo la denominación de
protestantismo.
La Reforma tuvo su origen en las críticas y propuestas con las que diversos religiosos,
pensadores y políticos europeos buscaron provocar un cambio profundo y generalizado en los
usos y costumbres de la Iglesia católica, además de negar la jurisdicción del papa sobre toda la
cristiandad. El movimiento recibirá posteriormente el nombre de Reforma protestante, por su
intención inicial de reformar el catolicismo con el fin de retornar a un cristianismo primitivo, y la
importancia que tuvo la Protesta de Espira, presentada por algunos príncipes y ciudades
alemanas en 1529 contra un edicto del Emperador Carlos V tendiente a derogar la tolerancia
religiosa que había sido anteriormente concedida a los principados alemanes.
Revolción Demografica
¿Qué fue la revolución demográfica?
Período durante el cual la población mundial sufrió un importante cambio dejando atrás el
antiguo régimen demográfico.
Este proceso fue acompañado por la revolución industrial y agraria británica.
Estos avances dieron lugar a una etapa de transición dejando atrás el régimen demográfico
antiguo. Esta etapa estuvo caracterizada por:
La disminución de la mortalidad catastrófica.
Aumento de la esperanza de vida, disminución de la mortalidad infantil y puerperal.
El incremento de los movimientos migratorios.
Fases de la transición
FASE 1
Tasa de natalidad alta
Tasa de mortalidad alta
Crecimiento natural inexistente
Fase 2
Comienzo de la transición
alta esperanza de vida
Aumento del crecimiento natural
Fase 3
Fin de la transición
Descenso de la tasa de natalidad
Fase 4
Régimen demográfico moderno
Bajas tasas de natalidad y mortalidad
crecimiento natural escaso

¿Logros?
1821, 28 nov. Independencia de Panamá de España. General José de Fábrega.

1830 – 1831 Intentos de separación de Panamá de Colombia. José D. Espinar – Juan Eligio Alzuru –
Tómas Herrera.

1855 Creación del Estado Federal de Panamá – Dr. Justo Arosemena.

1903, 3 de nov. Separación de Panamá de Colombia – Junta Provisional de Gobierno (José Agustín
Arango, Federico Arias.

Otros Hechos Importantes.

1925 Movimiento Inquilinario.

1964, 9 enero Gesta Patriótica en Contra de la Presencia Militar de E. U. En Panamá.

1977, 7 Sept. Firma de Los Tratados Torrijos- Carter- Omar Torrijos H. James Carter.

1999, 31 Enero Traspasos de administración y Territorio Panameño.