Yo realidad incial Yo placer purificado Yo realidad definitivo

Amor: oposición/ amor-odio indiferencia Amor: oposición/ amor vs odio
Polaridad
Polaridad: sujeto (yo) – objeto (mundo
exterior). Esta oposición se impone
tempranamente al individuo por la
experiencia de que puede acallar los
estímulos exteriores mediante su acción
TRES NIVELES DEL NARCISISMO
Amor: oposición/ amor vs ser
amado.
Polaridad del alma: Polaridad: activo - pasivo.
placer (disminución del energía) – El yo se comporta pasivamente
displacer (aumento de energía). hacia el mundo exterior en la
medida que recibe estímulos y
activamente cuando reacciona

muscular pero está indefenso frente a los frente a ellos.

estímulos pulsionales.
El yo se encuentra originariamente En la medida en que es autoerótica el yo Vuelta de la actividad a la
investido por pulsiones y es en parte capaz no necesita del mundo exterior. Pero pasividad: ser amado.
de satisfacer sus pulsiones por sí mismo. recibe de él objetos, que a consecuencias Reconducción a una situación
Llamamos narcisismo a ese estado y de las vivencias derivadas de las pulsiones básica: amarse a sí mismo
autoerótica a la posibilidad de de autoconservación del yo, y por lo tanto, (característica del narcisismo).
satisfacerse. El mundo exterior no está no puede menos q sentir por un tiempo
investido con interés y es indiferente para como displacenteros ciertos estímulos Yo del sujeto: es pasivo
la satisfacción. pulsionales interiores. Por sus pulsiones: activo
Se aman así mismos, y son indiferentes al Bajo el imperio del Principio de placer se
mundo. introyecta los objetos ofrecidos en la
Yo-sujeto-placentero-amar (relación del medida en que son fuente de placer y Principio de Realidad
yo con sus fuentes de placer) expulsa de sí lo que en su interioridad es
ocasión de displacer.
Mundo exterior-indiferente-displacentero
Distingue el adentro y afuera según una Pone el carácter del placer por encima de
marca objetiva (estímulos placenteros) cualquier otro. El mundo exterior se
descojone en una parte de placer y en un
resto q le es ajeno y del yo propio ha
segregado un componente q arroja al
mundo exterior y siente como hostil.