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Hohe See und Schiffbruch fJ,

Zur Geschichte einer Allegorie ·~


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Mit Bedauern wohl, das vielleicht mit einem gewissen Genusse
gemischt ist, wird es ausgesprochen, daB jemand >im Leben
Schiffbruch erlitten< habe. Wenn aber ein Unterton von morali- ;·
schem Hochmut mitklingt-in der Gesinnung: er hat es sich sel-
ber zuzuschreiben, er war zu waghalsig (oder ahnlich) -, so ist dies
doch dem Bilde selber keineswegs wesentlich. Denn dieses ist
vielmehr ganzlich auBerhalb aller Morał belegen, verbietet von
sich aus auch jede Art Urteil, jede kausale oder psychologische
Untersuchung des Falles. Mag der »Schiffbruch« sich dem empi-
rischen Sinnim einzelnen ais Folge wirtschaftlicher Verwicklun-
gen, falscher Spekulationen, ais Zerriittung der Familie, Krank-
heit, Prestigeverlust oder was immer darstellen - die allegorische
Wendung, einmal gebraucht, stempelt ihn sofort zum Naturer-
eignis, dessen suggestive Bildkraft jede naher aufklarende Ana-
lyse iiberschattet. Jenseits von Gut und Bose, ja von Glaube und
Unglaube, ohne Gott und ohne Teufel, jenseits iiberhaupt aller
Verkniipfungen und Verpflichtungen menschlichen Zusammen-
lebens vollzieht sich der allegorische Schiffbruch und.ist dennoch
- hochst merkwiirdigerweise- tauglich, Vorgange zu bezeichnen,
die sonst ganz festlandisch, menschlich, gesellschaftlich und mo-
ralisch aufgefaBt zu werden pflegen. In demselben Augenblisk,
wo die Sache von diesem Bilde bedeckt - oder in dieses Bild ge-
faBt - wird, gibt es weder eine Schuldfrage, noch iibernimmt je-
mand die Verantwortung fiir das Geschehene, ebensowenig wie
es irgend weiterer Erklarung bediirftig ist. Er hat eben Schiff-
bruch erlitten.
Obwohl derart von der sprechenden Gesellschaft - der Ober- ·
einkunft gemaB, wonach ebendieses Sprachbild hier anwendbar
und zustandig ist - preisgegeben und dem tiefen Ozean seines
SchiCksals oder seinem Schicksal ais Ozean iiberlassen, ist doch
der, der also Schiffbruch erlitten hat, darurn nicht verlassen. Viel-
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mehr nimmt ihn, indem man mit solehen Worten von ihm redet, ',t
das Bild in sich auf, und die bloB beilaufig aufgerufene Erhaben- :~:
heit der Szenerie mit sturmgepeitschtem Meer und verfinstertem
Horizont vermag dem Ungliicklichen zwar weder aufzuhelfen
151
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noch Erlosung zu spenden von seinen Leiden, wohl aber verleiht nach unverhoffter Rettung auszuspahen scheint. Noch heute fin- J
sie ihm eine Art unheiliger Verklarung, die ihn vor der Nichtig-
keit bewahrt. Indem Augenblick des Versinkens bei den Triim-
mern seines Wracks- so bleibt er, ohne individuelle Ziige freilich,
ins Bild gerettet.
det man gelegentlich an Zimmerwanden oder in den Ladenge-
schaften, die den Bedarf an Zimmerkunst zu decken haben, die
Kopien oder Nachfahren dieser in den siebziger und achtziger
Jahren breit einsetzenden malerischen und graphischen Thema-
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Das Bild der Havarie zieht also den jeweils gemeinten Vorgang tik: »In Sturm und Not« oder »Windstarke 11 « oder »Stiirmisch :l l

aus allen Begriffen des biirgerlichen Lebens, aus allen Bewertun- die Nacht, und die See geht hoch«.
gen mit gewohnlichen moralischen MaBstaben fiir einen Augen- Zur Ergriindung des auBerordentlichen und so merkwiirdigen
blick heraus. Nicht nur das: es eroffnet selbst einen Bereich, wet- Interesses an derlei Motiven kann man diese wohl rein nach ih-
cher ganzlich inkommensurabel ist. zu ausnahmslos allen rem Inhalt betrachten und ohne Gewaltsamkeit in einige Grup- ił
Wertsystemen oder Denkstilen, in deren Konstruktion-man die pen ordnen. Die Darstellung der von Menschen wie Schiffen lee- ił
-~
geistige Entwicklung der letztvergangenen J ahrzehnte zu fassen ren, in sich aber und durch sich selbst machtig bewegten i

versucht hat. Umgekehrt aber ist die Faszination dieses Bildbe- Meeresflache, der schaumgekronten, bisweilen an felsigem oder l~·.

reichs so auBerordentlich, daB die unterschiedlichsten, ja gegen- steinern erbautem Ufer gischtend sich brechenden Wogenmassen
satzlichsten Bewegungen des Denkens- darin mit dem alltagli- bildet einen dieser Typen- die Natur des Bildes beruht hier darin,
chen Sprachgebrauche iibereinkommend - sich von ihr befangen daB die Wasserlandschaft, weit entfernt, gerahmter Ausblick zu
zeigen, so daB das Schweifen der Ideen, genau und auf die Spra- sein, vielmehr aus der Ferne gegen den Bildrand und weiter noch
che hin angesehen, eingeholt wird von den - wenn auch fragmen- gegen den Betrachter hin hervordrangt. Im Innern des Bildes ist
tarischen - Erinnerungen jenes Bildes. das Meer hier ohne alle Grenzen, aber nich t so, daB das Auge des
Denn wo immer in dieser Zeit die Idee des >gefahrlichen Leben< Betrachters irgend verlockt ware, schweifend das Unendliche in
aufgebracht und verkiindet ward, wo immer die Sicherungen des einem Augenblicke zu erfassen, sondero unmittelbar iiberall an
menschlichen Daseins, an welchen Jahrtausende gearbeitet ha- den wirklichen Rand und Rahmen ailstoBend und vorn ais
ben, verkleinert, ja verhohnt werden, wo immer man das Leben »Welle« oder »Brandung« zur Wand sich aufstauend, die illusio- I~,
im Hause (im buchstablichen wie im gleichnishaften Sinne), das nistisch iiberzukippen und den Beschauer setber noch iiberspiilen J
GZilek der Einzelnen wie der Massen herabsetzt, die Moglichkeit zu wollen scheint. Das derart nur eben vor dem AuBersten be-
der endlichen Ruhe und Heimat verwirft und Wagnis, Kampf, wahrte »Draue n« des Eh:~ments, das allesverschlingend d och ~·---
1'1
Unsicherheit der Existenz preist - da ist auch das Bild von stiir- nichts Einzelnes wirkiich vernichtet, viehnehr prachtvoll im
1:
mischer See und Havarie im Spiele. 1 goldenen Rahmen gefaBt, aufgestaut, einbehalten ist, macht die ·):

eigentliche Bedeutung dieser Bilder aus und begriindet den Reiz,



Es gab eine groBe Zeit dieses Bildes, in der es geradezu Epoche den sie iibten. Der Stillstand des drohenden Elements, die asthe- jt•i
..;;
machte: sie wird - nach den wirtschaftlichen Vorgangen, die tisch arretierte Wildheit des sichtlich ungebandigten, nicht einmal ~
durch die Einigung des Deutschen Reiches in Gang gebracht befahrenen Naturreichs jenseits aller Kiisten brachte ein Moment
wurden - gemeinhin die Grunderzeit genannt. sinnlich anschaubaren Tobens ins Bewohnte, ja in die Stube, ais
Jedermann, der einmal Familienzeitschriften, auch illustrierte erstarrte Draperie von Macht und Freiheit, und lockte den, der
Erzahlungen jener Jahre betrachtet hat, wird nicht wenige jener dies besah und urn sich hatte, all das Brausen, Drohen und Rau-
Szenen sich ins Gedachtnis rufen konnen, welche die erregt rol- schen metaphorisch in seine Empfindung zu iibersetzen. (Cour-
leode See, dunkeln Horizont und den einsamen Mann im zerfetz- bets »Welle« - wohl Vorbild fiir viele Nachfolger -, die den 'i
ten Hemde vereinen, der, an den splitternden Mast geklammert, knappen schmalen Vordergrundstrand im nachsten Moment zu :
das Gesicht in die Ferne - seltener zum Himmel - wendet und iiberschaumen scheint, wurde genau im Jahre 1870 zuerst ausge~
in seiner letzten, immer aber gebandigten Verzweiflung noch stellt.)
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noch Erlosung zu spenden von seinen Leiden, wohl aber verleiht nach unverhoffter Rettung auszuspahen scheint. Noch heute fin- J
sie ihm eine Art unheiliger Verklarung, die ihn vor der Nichtig-
keit bewahrt. Indem Augenblick des Versinkens bei den Triim-
mern seines Wracks- so bleibt er, ohne individuelle Ziige freilich,
ins Bild gerettet.
det man gelegentlich an Zimmerwanden oder in den Ladenge-
schaften, die den Bedarf an Zimmerkunst zu decken haben, die
Kopien oder Nachfahren dieser in den siebziger und achtziger
Jahren breit einsetzenden malerischen und graphischen Thema-
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Das Bild der Havarie zieht also den jeweils gemeinten Vorgang tik: »In Sturm und Not« oder »Windstarke 11 « oder »Stiirmisch :l l

aus allen Begriffen des biirgerlichen Lebens, aus allen Bewertun- die Nacht, und die See geht hoch«.
gen mit gewohnlichen moralischen MaBstaben fiir einen Augen- Zur Ergriindung des auBerordentlichen und so merkwiirdigen
blick heraus. Nicht nur das: es eroffnet selbst einen Bereich, wet- Interesses an derlei Motiven kann man diese wohl rein nach ih-
cher ganzlich inkommensurabel ist. zu ausnahmslos allen rem Inhalt betrachten und ohne Gewaltsamkeit in einige Grup- ił
Wertsystemen oder Denkstilen, in deren Konstruktion-man die pen ordnen. Die Darstellung der von Menschen wie Schiffen lee- ił
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geistige Entwicklung der letztvergangenen J ahrzehnte zu fassen ren, in sich aber und durch sich selbst machtig bewegten i

versucht hat. Umgekehrt aber ist die Faszination dieses Bildbe- Meeresflache, der schaumgekronten, bisweilen an felsigem oder l~·.

reichs so auBerordentlich, daB die unterschiedlichsten, ja gegen- steinern erbautem Ufer gischtend sich brechenden Wogenmassen
satzlichsten Bewegungen des Denkens- darin mit dem alltagli- bildet einen dieser Typen- die Natur des Bildes beruht hier darin,
chen Sprachgebrauche iibereinkommend - sich von ihr befangen daB die Wasserlandschaft, weit entfernt, gerahmter Ausblick zu
zeigen, so daB das Schweifen der Ideen, genau und auf die Spra- sein, vielmehr aus der Ferne gegen den Bildrand und weiter noch
che hin angesehen, eingeholt wird von den - wenn auch fragmen- gegen den Betrachter hin hervordrangt. Im Innern des Bildes ist
tarischen - Erinnerungen jenes Bildes. das Meer hier ohne alle Grenzen, aber nich t so, daB das Auge des
Denn wo immer in dieser Zeit die Idee des >gefahrlichen Leben< Betrachters irgend verlockt ware, schweifend das Unendliche in
aufgebracht und verkiindet ward, wo immer die Sicherungen des einem Augenblicke zu erfassen, sondero unmittelbar iiberall an
menschlichen Daseins, an welchen Jahrtausende gearbeitet ha- den wirklichen Rand und Rahmen ailstoBend und vorn ais
ben, verkleinert, ja verhohnt werden, wo immer man das Leben »Welle« oder »Brandung« zur Wand sich aufstauend, die illusio- I~,
im Hause (im buchstablichen wie im gleichnishaften Sinne), das nistisch iiberzukippen und den Beschauer setber noch iiberspiilen J
GZilek der Einzelnen wie der Massen herabsetzt, die Moglichkeit zu wollen scheint. Das derart nur eben vor dem AuBersten be-
der endlichen Ruhe und Heimat verwirft und Wagnis, Kampf, wahrte »Draue n« des Eh:~ments, das allesverschlingend d och ~·---
1'1
Unsicherheit der Existenz preist - da ist auch das Bild von stiir- nichts Einzelnes wirkiich vernichtet, viehnehr prachtvoll im
1:
mischer See und Havarie im Spiele. 1 goldenen Rahmen gefaBt, aufgestaut, einbehalten ist, macht die ·):

eigentliche Bedeutung dieser Bilder aus und begriindet den Reiz,



Es gab eine groBe Zeit dieses Bildes, in der es geradezu Epoche den sie iibten. Der Stillstand des drohenden Elements, die asthe- jt•i
..;;
machte: sie wird - nach den wirtschaftlichen Vorgangen, die tisch arretierte Wildheit des sichtlich ungebandigten, nicht einmal ~
durch die Einigung des Deutschen Reiches in Gang gebracht befahrenen Naturreichs jenseits aller Kiisten brachte ein Moment
wurden - gemeinhin die Grunderzeit genannt. sinnlich anschaubaren Tobens ins Bewohnte, ja in die Stube, ais
Jedermann, der einmal Familienzeitschriften, auch illustrierte erstarrte Draperie von Macht und Freiheit, und lockte den, der
Erzahlungen jener Jahre betrachtet hat, wird nicht wenige jener dies besah und urn sich hatte, all das Brausen, Drohen und Rau-
Szenen sich ins Gedachtnis rufen konnen, welche die erregt rol- schen metaphorisch in seine Empfindung zu iibersetzen. (Cour-
leode See, dunkeln Horizont und den einsamen Mann im zerfetz- bets »Welle« - wohl Vorbild fiir viele Nachfolger -, die den 'i
ten Hemde vereinen, der, an den splitternden Mast geklammert, knappen schmalen Vordergrundstrand im nachsten Moment zu :
das Gesicht in die Ferne - seltener zum Himmel - wendet und iiberschaumen scheint, wurde genau im Jahre 1870 zuerst ausge~
in seiner letzten, immer aber gebandigten Verzweiflung noch stellt.)
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Die berauschende Gefiihrlichkeit dieses leeren Ozeans (welche verzerrten Larven ·der Agonie ein Gegengewicht zu bilden - in
allerdings bei Courbet selber von einer dunklen Schwermut. Wahrheit aber sind dies nur die immer gleich vollkommenen Mo-
durchdrungen scheint) konzentriert sich in der Anschauung des delle der klassizistischen Anatomie, an welchen sowohl die erba-
Schiffbruchigen. Ohne Zweifel hat das Motiv eine Iange und bensten wie die dumpfsten Momente menschlicher Affekte ein-
breite Vorgeschichte, gleichwohl aber eignete den zahllosen und gezeichnet werden konnten und deren Iange unangetastete
,'l
weitverbreiteten Blattern, an die ich den Leser schon erinnert Giiltigkeit erst Daumier durch den Hohn plastischer Deforma-
habe, in jenen Jahren des neuen deutschen Reiches ein Charak- tion ins Wanken gebracht hat. 2 Auch Goethe hat in der gleichen ··t"·
l
ter, der unverwechselbar von allen voraufgegangenen Wenduo- ,Epoche in Weimar, obwohl mitten unter den Abgussen antiker _jł
gen des Themas sich abhebt, wenn er a uch gewiB von den letzten Statuen wandelnd, einmal ein Gemaide preisgekront, das die
Grunden solcher Tradition noch immer zehrte. Man wurde ver- Sintflut auf das grausigste an den Mienen und Gesten einer
sucht sein, wie vorher Courbet, so jetzt Gericault und Delacroix Gruppe von Menschen demonstrierte, welche auf einen noch
als diejenigen zu nennen, die zuerst- jener mit dem »FloB der eben aus den Fiuten ragenden Gipfel zusammengedrangt ist.
~
Medusa«, dieser mit dem »Schiffbruch des Don Juan«- im neun- All diesem verglichen, bieten die deutschen Blatter aus dem · r

zehnten Jahrhundert dem Thema eine grandiose szenische Ge- letzten Drittel des Jahrhunderts eine ganzlich veranderte Konfi-
~.Ił,
stalt gaben- man wurde dazu versucht sein, wenn nicht diese bei- guration des Themas. Die Wogen des Meeres, welche dort der
den beruhmten Gemaide des Louvre so uberraschend wenig von Vollkommenheit der menschlichen Leiber keinen Abbruch ta- r;·;J~:;

der Natur des Ozeans enthielten: nicht diese, sondern die »nature ten, ja diese, dieselber vollig trocken geblieben sind, nicht einmal 'l
beruhrten, fullen hier das Bild aus, lecken und rauschen an den l
humaine« ist es, worauf beide abzielen. Die Masse der nackten 'i.'"
Leiber, die hangend, starr, verkrampft, gekrummt und vom T ode Gestalten der Schiffbruchigen empor, durchnassen sichtbar die
schon niedergestreckt, ineinandergewunden und aufgeturmt sind Kleiderreste, die sie noch an sich tragen, und bilden auf diese .:L.
- die Abwandlung der Gebarden und Mienen von dumpf stieren- Weise nicht nur eine umgebende landschaftlich-begriffliche Si-
der zu tobender Verzweiflung, vom bewegungslosen Leichnam tuation, sondern gleichsam ein Stuck oder eine Halfte der Figur
zur hochwirbelnden Hoffnung machen beide Bilder beinahe zu des Schiffbruchigen selber. D as Wrack, langst uberspult und nur
Lehrstucken der Physiognomik und Mimik der Affekte - die eben vor der ganzlichen Vernichtung ins Bild aufgefangen, laBt
hohe See bildet den eher nur begrifflichen als bildmaBigen AnlaB gerade noch etwa den gesplitterten Stumpf des Mastes, verwirrte
solcher gehauften Demonstration. Diese Psychologie der auBer- Taue und einen Fetzen vom Segel sehen. Der Mann selbst halt
sten Mógłichkei ten (die in Frankreich eine groBe Tradition hat) sich inmitten solcher Requisiten aufrecht und kraftvoll, meist nur
war schon indem Bericht von der Katastrophe der »Meduse«- durch eine heftige Wendung des Kopfes und Oberkorpers zur
imJuli 1816-vorgebildet, den einer der Dberlebenden gegeben, Seite oder zum Hintergrund anzeigend, daB er noch an Rettung
und der Gericault inspiriert hat: glaubt, ob er auch zum Untergange durchaus bereit scheint.
Alors la faim, la soif, Ie desespoir armerent ces hornmes les uns Nichts verrat im Ausdruck seines Gesichtes irgendwelche Veran-
contre les autres. Enfin, le douzieme jour de ce supplice surhu- derungen seiner Seele, weder Verzweiflung noch Ergebenheit in
main, >I' Argus< recueillit quirize mourants. sein Schicksal- noch aber auch triumphierenden Trotz. Biswei-
(Hunger, Durst und Verzweiflung reizten diese Menschen wi- len bewahrt er sich selbst noch ais Retter - im Kontrast zu den
dereinander auf. Endlich, am zwOlften Tage dieser uber- Insassen des FloBes der »Meduse«, qui s'armerent les uns contre
menschlichen Martern, nahm die >Argus< funfzehn Sterbende les autres - und halt die erschlafften schonen Glieder einer ohn-
auf.) machtigen Frauengestalt in den Armen, deren reiches Haar auf-
Die Fulle der teils erschlafften, teils gereckten athletischen Lei- gelost im Sturme flattert. Wie denn uberhaupt die Figur des
ber, auf engem Raum zusammengetrieben, scheint zwar gegen- Schiffbruchigen in jener Zeit von derjenigen des Retters >aus
uber der Unerschrockenheit dieser Maler vor der Schilderung der Sturm und Not<, des Mannes mit Wasserstiefeln, Oljacke und
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Die berauschende Gefiihrlichkeit dieses leeren Ozeans (welche verzerrten Larven ·der Agonie ein Gegengewicht zu bilden - in
allerdings bei Courbet selber von einer dunklen Schwermut. Wahrheit aber sind dies nur die immer gleich vollkommenen Mo-
durchdrungen scheint) konzentriert sich in der Anschauung des delle der klassizistischen Anatomie, an welchen sowohl die erba-
Schiffbruchigen. Ohne Zweifel hat das Motiv eine Iange und bensten wie die dumpfsten Momente menschlicher Affekte ein-
breite Vorgeschichte, gleichwohl aber eignete den zahllosen und gezeichnet werden konnten und deren Iange unangetastete
,'l
weitverbreiteten Blattern, an die ich den Leser schon erinnert Giiltigkeit erst Daumier durch den Hohn plastischer Deforma-
habe, in jenen Jahren des neuen deutschen Reiches ein Charak- tion ins Wanken gebracht hat. 2 Auch Goethe hat in der gleichen ··t"·
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ter, der unverwechselbar von allen voraufgegangenen Wenduo- ,Epoche in Weimar, obwohl mitten unter den Abgussen antiker _jł
gen des Themas sich abhebt, wenn er a uch gewiB von den letzten Statuen wandelnd, einmal ein Gemaide preisgekront, das die
Grunden solcher Tradition noch immer zehrte. Man wurde ver- Sintflut auf das grausigste an den Mienen und Gesten einer
sucht sein, wie vorher Courbet, so jetzt Gericault und Delacroix Gruppe von Menschen demonstrierte, welche auf einen noch
als diejenigen zu nennen, die zuerst- jener mit dem »FloB der eben aus den Fiuten ragenden Gipfel zusammengedrangt ist.
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Medusa«, dieser mit dem »Schiffbruch des Don Juan«- im neun- All diesem verglichen, bieten die deutschen Blatter aus dem · r

zehnten Jahrhundert dem Thema eine grandiose szenische Ge- letzten Drittel des Jahrhunderts eine ganzlich veranderte Konfi-
~.Ił,
stalt gaben- man wurde dazu versucht sein, wenn nicht diese bei- guration des Themas. Die Wogen des Meeres, welche dort der
den beruhmten Gemaide des Louvre so uberraschend wenig von Vollkommenheit der menschlichen Leiber keinen Abbruch ta- r;·;J~:;

der Natur des Ozeans enthielten: nicht diese, sondern die »nature ten, ja diese, dieselber vollig trocken geblieben sind, nicht einmal 'l
beruhrten, fullen hier das Bild aus, lecken und rauschen an den l
humaine« ist es, worauf beide abzielen. Die Masse der nackten 'i.'"
Leiber, die hangend, starr, verkrampft, gekrummt und vom T ode Gestalten der Schiffbruchigen empor, durchnassen sichtbar die
schon niedergestreckt, ineinandergewunden und aufgeturmt sind Kleiderreste, die sie noch an sich tragen, und bilden auf diese .:L.
- die Abwandlung der Gebarden und Mienen von dumpf stieren- Weise nicht nur eine umgebende landschaftlich-begriffliche Si-
der zu tobender Verzweiflung, vom bewegungslosen Leichnam tuation, sondern gleichsam ein Stuck oder eine Halfte der Figur
zur hochwirbelnden Hoffnung machen beide Bilder beinahe zu des Schiffbruchigen selber. D as Wrack, langst uberspult und nur
Lehrstucken der Physiognomik und Mimik der Affekte - die eben vor der ganzlichen Vernichtung ins Bild aufgefangen, laBt
hohe See bildet den eher nur begrifflichen als bildmaBigen AnlaB gerade noch etwa den gesplitterten Stumpf des Mastes, verwirrte
solcher gehauften Demonstration. Diese Psychologie der auBer- Taue und einen Fetzen vom Segel sehen. Der Mann selbst halt
sten Mógłichkei ten (die in Frankreich eine groBe Tradition hat) sich inmitten solcher Requisiten aufrecht und kraftvoll, meist nur
war schon indem Bericht von der Katastrophe der »Meduse«- durch eine heftige Wendung des Kopfes und Oberkorpers zur
imJuli 1816-vorgebildet, den einer der Dberlebenden gegeben, Seite oder zum Hintergrund anzeigend, daB er noch an Rettung
und der Gericault inspiriert hat: glaubt, ob er auch zum Untergange durchaus bereit scheint.
Alors la faim, la soif, Ie desespoir armerent ces hornmes les uns Nichts verrat im Ausdruck seines Gesichtes irgendwelche Veran-
contre les autres. Enfin, le douzieme jour de ce supplice surhu- derungen seiner Seele, weder Verzweiflung noch Ergebenheit in
main, >I' Argus< recueillit quirize mourants. sein Schicksal- noch aber auch triumphierenden Trotz. Biswei-
(Hunger, Durst und Verzweiflung reizten diese Menschen wi- len bewahrt er sich selbst noch ais Retter - im Kontrast zu den
dereinander auf. Endlich, am zwOlften Tage dieser uber- Insassen des FloBes der »Meduse«, qui s'armerent les uns contre
menschlichen Martern, nahm die >Argus< funfzehn Sterbende les autres - und halt die erschlafften schonen Glieder einer ohn-
auf.) machtigen Frauengestalt in den Armen, deren reiches Haar auf-
Die Fulle der teils erschlafften, teils gereckten athletischen Lei- gelost im Sturme flattert. Wie denn uberhaupt die Figur des
ber, auf engem Raum zusammengetrieben, scheint zwar gegen- Schiffbruchigen in jener Zeit von derjenigen des Retters >aus
uber der Unerschrockenheit dieser Maler vor der Schilderung der Sturm und Not<, des Mannes mit Wasserstiefeln, Oljacke und
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Siidwester, nich t so weit entfernt ist, ais es nach Lage der Dinge
vermutet werden konnte.
Das Lotsen- oder Rettungskommando - >wetterharte Manner<,
Zwiespaltigkeit untersucht, welche die Empfindungen eines sel-
ber in Sicherheit befindlichen Zuschauers gefahrlicher Vorgange
so merkwiirdig machen:
r. -
~
ll;
1'
j,

wie es in der Sprache der Zeit heiBt -, auf der Mole oder am Ein Meersturm, der eine ganze Flotte versenkt, vom Ufer aus I
Strand der Ausfahrt des Rettungsbootes, das auf den Wellen gesehen, wiirde unsere Phantasie ebenso stark ergotzen, ais er
tanzt, aufmerksam folgend (der dritte Bildtypus, der hier artge- unser fiihlendes Herz emport; es diirfte schwer sein, mit dem
fiihrt sei), gleichfalls umgeben von Gischt und Brandung, gleich- Lukrez zu glauben, daB diese natiirliche Lust aus einer Ver-
falls sich abhebend von dem Hintergrunde des verfinsterten gleichung unserer Sicherheit mit der wahrgenommenen Ge- ·
Himmels und des grellen Lichtstreifens am Horizont - es ist im fahr entspiinge.
Grunde diesel be Konstellation der Momente wie dort beim Bilde Ich mochte nicht unterlassen, auch die Stelle aus dem Gedichte
des Schiffbriichigen. Es ist das heroische Genre des gefiihrlichen des Lukrez »De natura rerum« hierherzusetzen, welche Schiller
Lebens schlechthin, das diesen wie jenen Typ szenischer Erfin- im Sinne hatte, weil sie in ihrer romischen Niichternheit und fast
dung festgelegt hat; die Variation vom einen zum andern er- vergniigten Abgeneigtheit gegeniiber dem Abenteuer hochst ·
scheint gegeniiber dem Verbindenden geringfiigig, und es ver- pragnant ist und hier eine willkommene Folie fiir unseren Gegen-
schlagt nicht viel, daB es sich, literarisch ausgelegt, urn wesentlich stand abzugeben vermag:
:Ił
verschiedene illustrative Haltepunkte in der Erzahlung des Vor- SiiB ist's, anderer Not bei tobendem Kampfe der Winde
ganges »Schiffbruch und Rettung« handelt, daB auch die Akteure auf hochwogigem Meer vom fernen Ufer zu schauen; ..,
da und dort einander genau entgegengesetzt sind, daB dort die nicht, ais konnte man sich am Unfall andrer ergotzen, 1

Ohnmacht, hier hingegen die Macht des Menschen, Natur zu be- sondern dieweil man es sieht, von welcher Bedrangnis man frei
waltigen, den Sinn der Szene ausmacht. Der Schiffbriichige wie ist.
der Lotse gelten gleich, sofern sie Manner in Wetter und Wogen Schillers eigene Auflosung dieses Ratsels ist so bekannt, daB ich !'
darstellen. 3 sie hier nur kurz anzudeuten brauche: er fand sie in einer »ur-
spriinglichen Anlage des menschliche n Gemiits«, namlich de m fJ
Unter anderem hat die Werbung der »Deutschen Gesellschaft »Vergniigert des Mitleids«, welches ihm mit dem Triumph der
zur Rettung Schiffbriichiger«, die doch gerade die Erhohung der sittlichen Vernunft iiber die so heftig durch das angeschaute Leid
Sicherheit in einem so Iange ungesichert gebliebenen Bereiche affizierte~innlichkeit identisch war und zur psychologischen
anstrebte, gleichwohl in hohem Mafie die Vorstellungen von ei- Grundlage seines Begritfes der tragischen Kunst diente. Das Wi-
nem jenseits allen Kalkiils gelegenen Bezirk gefOrdert, worin derspiel der angeschauten Vernichtung und des anschauenden
kein Damm und keine Vorsicht der Ratio der plotzlich ausbre- Mitleids, welches die Vernichtung iiberdauert- dieses Widerspiel
chenden Obermacht wiłder Naturkrafte gewachsen sind. Gewisse und nicht die lukrezische einfache Selbstbestatigung der Sicher-
Anzeichen lassen den SchluB zu, daB eben durch die Verbreitung heit macht fiir ihn das tragische Vergniigen und das tragische
des Gedankens, de m jener Verein dient, in der ganzen Nation die Schauspiel aus. Die Empfindung des Zuschauers bleibt so zwar
Phantasie auch der Maler und Zeichner wie iibrigens diejenige dąs Umfassende und Triumphierende, aber nicht im Sinne empi-
der Schriftsteller, schlieBlich der Umgangssprache selber, ent- rischer Sekuritat. Deswegen nicht, weil Schillers »Meersturm«
ziindet worden ist. Die ganze Sphare des gefahrlichen Ozeans gar nicht ais ein reines Naturbild den Vorgangen.der Geschichte
wird geradezu zur Gegenwelt der biirgerlichen Gesellschaft der und der menschlichen Gesellschaft gegeniibersteht, sondern im
Epoche- einer Gegenwelt, deren Anschauung die in der Sekuri- Gegenteil eine Allegorie der verschlingenden und vernichtenden
tat Lebenden sich standig prasent zu halten insgeheim getrieben Geschichte selber darstellt (welche.ja das Substrat und den ei- :i
sind. Indessen doch nicht nur eine Gegenwelt. gentlichen Gegenstand seiner Schauspiele bildet). Der wohlha-
Schiller hat - in dem Aufsatz iiber die tragische Kunst - die bende Biirger des spaten neunzehnten J ahrhunderts hingegen
156 157 .:·:1

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Siidwester, nich t so weit entfernt ist, ais es nach Lage der Dinge
vermutet werden konnte.
Das Lotsen- oder Rettungskommando - >wetterharte Manner<,
Zwiespaltigkeit untersucht, welche die Empfindungen eines sel-
ber in Sicherheit befindlichen Zuschauers gefahrlicher Vorgange
so merkwiirdig machen:
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wie es in der Sprache der Zeit heiBt -, auf der Mole oder am Ein Meersturm, der eine ganze Flotte versenkt, vom Ufer aus I
Strand der Ausfahrt des Rettungsbootes, das auf den Wellen gesehen, wiirde unsere Phantasie ebenso stark ergotzen, ais er
tanzt, aufmerksam folgend (der dritte Bildtypus, der hier artge- unser fiihlendes Herz emport; es diirfte schwer sein, mit dem
fiihrt sei), gleichfalls umgeben von Gischt und Brandung, gleich- Lukrez zu glauben, daB diese natiirliche Lust aus einer Ver-
falls sich abhebend von dem Hintergrunde des verfinsterten gleichung unserer Sicherheit mit der wahrgenommenen Ge- ·
Himmels und des grellen Lichtstreifens am Horizont - es ist im fahr entspiinge.
Grunde diesel be Konstellation der Momente wie dort beim Bilde Ich mochte nicht unterlassen, auch die Stelle aus dem Gedichte
des Schiffbriichigen. Es ist das heroische Genre des gefiihrlichen des Lukrez »De natura rerum« hierherzusetzen, welche Schiller
Lebens schlechthin, das diesen wie jenen Typ szenischer Erfin- im Sinne hatte, weil sie in ihrer romischen Niichternheit und fast
dung festgelegt hat; die Variation vom einen zum andern er- vergniigten Abgeneigtheit gegeniiber dem Abenteuer hochst ·
scheint gegeniiber dem Verbindenden geringfiigig, und es ver- pragnant ist und hier eine willkommene Folie fiir unseren Gegen-
schlagt nicht viel, daB es sich, literarisch ausgelegt, urn wesentlich stand abzugeben vermag:
:Ił
verschiedene illustrative Haltepunkte in der Erzahlung des Vor- SiiB ist's, anderer Not bei tobendem Kampfe der Winde
ganges »Schiffbruch und Rettung« handelt, daB auch die Akteure auf hochwogigem Meer vom fernen Ufer zu schauen; ..,
da und dort einander genau entgegengesetzt sind, daB dort die nicht, ais konnte man sich am Unfall andrer ergotzen, 1

Ohnmacht, hier hingegen die Macht des Menschen, Natur zu be- sondern dieweil man es sieht, von welcher Bedrangnis man frei
waltigen, den Sinn der Szene ausmacht. Der Schiffbriichige wie ist.
der Lotse gelten gleich, sofern sie Manner in Wetter und Wogen Schillers eigene Auflosung dieses Ratsels ist so bekannt, daB ich !'
darstellen. 3 sie hier nur kurz anzudeuten brauche: er fand sie in einer »ur-
spriinglichen Anlage des menschliche n Gemiits«, namlich de m fJ
Unter anderem hat die Werbung der »Deutschen Gesellschaft »Vergniigert des Mitleids«, welches ihm mit dem Triumph der
zur Rettung Schiffbriichiger«, die doch gerade die Erhohung der sittlichen Vernunft iiber die so heftig durch das angeschaute Leid
Sicherheit in einem so Iange ungesichert gebliebenen Bereiche affizierte~innlichkeit identisch war und zur psychologischen
anstrebte, gleichwohl in hohem Mafie die Vorstellungen von ei- Grundlage seines Begritfes der tragischen Kunst diente. Das Wi-
nem jenseits allen Kalkiils gelegenen Bezirk gefOrdert, worin derspiel der angeschauten Vernichtung und des anschauenden
kein Damm und keine Vorsicht der Ratio der plotzlich ausbre- Mitleids, welches die Vernichtung iiberdauert- dieses Widerspiel
chenden Obermacht wiłder Naturkrafte gewachsen sind. Gewisse und nicht die lukrezische einfache Selbstbestatigung der Sicher-
Anzeichen lassen den SchluB zu, daB eben durch die Verbreitung heit macht fiir ihn das tragische Vergniigen und das tragische
des Gedankens, de m jener Verein dient, in der ganzen Nation die Schauspiel aus. Die Empfindung des Zuschauers bleibt so zwar
Phantasie auch der Maler und Zeichner wie iibrigens diejenige dąs Umfassende und Triumphierende, aber nicht im Sinne empi-
der Schriftsteller, schlieBlich der Umgangssprache selber, ent- rischer Sekuritat. Deswegen nicht, weil Schillers »Meersturm«
ziindet worden ist. Die ganze Sphare des gefahrlichen Ozeans gar nicht ais ein reines Naturbild den Vorgangen.der Geschichte
wird geradezu zur Gegenwelt der biirgerlichen Gesellschaft der und der menschlichen Gesellschaft gegeniibersteht, sondern im
Epoche- einer Gegenwelt, deren Anschauung die in der Sekuri- Gegenteil eine Allegorie der verschlingenden und vernichtenden
tat Lebenden sich standig prasent zu halten insgeheim getrieben Geschichte selber darstellt (welche.ja das Substrat und den ei- :i
sind. Indessen doch nicht nur eine Gegenwelt. gentlichen Gegenstand seiner Schauspiele bildet). Der wohlha-
Schiller hat - in dem Aufsatz iiber die tragische Kunst - die bende Biirger des spaten neunzehnten J ahrhunderts hingegen
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wuBte sich im Innern seiner zivilisierten, durch tausend Sicherun- fel n·. angetane Lotse im Rettungsboot. In seiner Figur
gen und Versicherungen gegen alle Unbilden der Natur abgerie- konzentriert sich Erwartung und Hoffnung sowohl auf die Wie-
gelten Gesellschaft, ihm erschien wohl das Meer ais das ganz und derherstellung der wirtschaftlichen Ordnung ais auch auf eine er-
gar Andere der Geschichte. Darurn braucht er sHirkere ais idylli- neuerte Bindung der zerfallenden Gesellschaft, den n er ist keiner
sche Naturbilder, und er IaBt die Brandung, wenngleich gerahmt, Klasse zugehorig, weder Arbeiter noch Unternehmer, weder
bis in seine Stube hereinschlagen, hort hingegeben auf ihr Brau- Aristokrat noch Biirger. Vom Meere kommt er, aus der abenteu-
sen. Aus der Allegorie ist eine Art Genre geworden. Schiffbruch erlichen Gegenwelt, dem reinen Naturreich, vertraut mit seinen
alsAllegorie meinte, in eins gefaBt, die Verganglichkeit der Welt Tiicken und Gefahren, noch gleichsam umstrahlt von der Gischt
iiberhaupt- Schiffbruch ais Genre ist ein Guckloch ins gefahrli- der Brandung wie von einer Aura: der >Retter<. So hat ihn Spiel-
che Leben, das nicht das eigene ist, aber doch gebraucht wird. hagen geschildert in seinem groBen dokumentarischen Roman
Aber dabei bleibt es nicht. Unterirdisch setzt sich die allegori- Sturmflut, der im Jahre 1877 erschienen ist-, den einfachen
sche Bedeutung fort. Die Sicherheit des biirgerlichen Daseins, die Schiffskapitan, nachmaligen Lotsenkommandeur und ·schlieBli-
Ordnung und der Wohlstand der alten, auf Kalkiil und Vertrauen chen Ministerialreferenten mit dem unscheinbaren Namen Rein-
gegriindeten biirgerlichen Wirtschaft iiberschlagt sich in der Zeit hołd Schmidt. Es ist genau jener Schiffbriichige oder Lotse, des-
der >Griindungen<. Krisen und Fallissements riitteln an der Basis sen gemaltes Bild ich zitiert habe, mit densetben unbestimmten
des kapitalistischeri Gebaudes, das Abenteuer der groBen Spe- Ziigen, demselben vagen, nie recht sichtbaren Gesichtsausdruck
kulationen bringt ein alles normale kaufmannische Risiko iiber- von »Schonheit und Kraft«, der »stattliche Seemann mit den
steigendes Element von Unberechenbarkeit, von realer Gefahr helleuchtenden blauen Augen« oder auch »der Mann am
in das okonomische Leben jener Jahre. Das Vertrauen wird frag- Steuer«, der sich in einer abstrakten, fast unmenschlich zu nen-
lich, sowohl in den einzelnen Geschaftspartner ais in das harmo- nenden Weise immer gleich bleibt, dessen Mienen niemals, nicht
nische Funktionieren des ganzen Systems. Und so wird dem Ein- ein einziges Mai iiber achthundertsechsunddreiBig Buchseiten,
zelnen, der Ordnung und Sicherheit wiinscht und der die vor sich eine Spur weder von Angst noch Besorgnis, weder von der An-
gehenden Zusammenbriiche nich t mehr durchschaut, von seinem strengung des Mutes noch von Ermiidung nach vonbrachter Ret-
begrenzten Standpunkt nicht zu iibersehen vermag, das ganze tungstat zeigen. Wiewo hl er es ist, von dessen »kraftigen Armen «
Reich der Werte zum chaotisch drauenden, auf und nieder wo- sich das schiffbriichige schone Madchen plotzlich umschlungen
genden stiirmischen Meere. Oder diese moderne okonomische fiihlt, urn so »ohne den FuB zu netzen, sie wuBte selbst nicht wie,
Wirklichkeit der Griinderzeit hat - eben noch zwar vielfaltig, auf das sichere Ufer zu gelangen«- so ist doch diese seine Mann-
aber rational verkniipft - die Moglichkeit in sich, im nachsten lichkeit so unbeirrbar, weder durch Leidenschaft noch durch
Augenblick schon an tausend Stellen zugleich aufzuschaumen Ehrgeiz in Bewegung gebracht, daB sie besser geschlechtslos ge-
und, einmal in Bewegung gebracht, in einen alles zerstorenden nannt wiirde. Selbst wahrend er von Liebe ergriffen ist, zeigt er
Tumult zu geraten. »Gewitter und Sturm« oder »Sturmflut« sich nicht anders denn ais Bild des einsamen Mannes auf der
wurden zum Sinnbild der Krise - von neuem also zur Allegorie Diine, sturmumdroht und nahe dem heranleckenden Meere. Und
der Geschichte, sofern sie in Krisen besteht oder sich bewegt. wie er unberiihrt, geschweige beschadigt oder erschopft von der
Das Allegorische aber kann nicht iibermachtig werden deswe- Rettungsaktion, aus der nun wordich zu verstehenden »Sturm-
gen, weil die Geschichte nicht in Krisen bestehen, die wirtschaft- flut« zuriickkehrt, nicht anders, ais er hineinging, so rinnen auch
liche Ordnung sich nicht selbst zerstoren darf. Ein fester Punkt die Wasser derjenigen Sturmflut von ihm ab, welche hier das
in solehem aufgewiihlten Meere muB gefunden, ein Bild und Festland der Gesellschaft iiberspillt, es zu unterhohlen und zu
Prinzip der Reorganisation, des Neuaufbaus muB errichtet wer- zerreiBen begann. Diese Figur des unbekannten Seemannes
den. Und ais dieser feste Punkt im Meere erscheint der herkuli- wandelt durch samtliche >Milieus<, die der Roman vorfiihrt, das
sche Mann auf dem Wrack oder der mit Olzeug und Wasserstie- aristokratisch-militarische, das der Kaufleute und das der Speku-
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wuBte sich im Innern seiner zivilisierten, durch tausend Sicherun- fel n·. angetane Lotse im Rettungsboot. In seiner Figur
gen und Versicherungen gegen alle Unbilden der Natur abgerie- konzentriert sich Erwartung und Hoffnung sowohl auf die Wie-
gelten Gesellschaft, ihm erschien wohl das Meer ais das ganz und derherstellung der wirtschaftlichen Ordnung ais auch auf eine er-
gar Andere der Geschichte. Darurn braucht er sHirkere ais idylli- neuerte Bindung der zerfallenden Gesellschaft, den n er ist keiner
sche Naturbilder, und er IaBt die Brandung, wenngleich gerahmt, Klasse zugehorig, weder Arbeiter noch Unternehmer, weder
bis in seine Stube hereinschlagen, hort hingegeben auf ihr Brau- Aristokrat noch Biirger. Vom Meere kommt er, aus der abenteu-
sen. Aus der Allegorie ist eine Art Genre geworden. Schiffbruch erlichen Gegenwelt, dem reinen Naturreich, vertraut mit seinen
alsAllegorie meinte, in eins gefaBt, die Verganglichkeit der Welt Tiicken und Gefahren, noch gleichsam umstrahlt von der Gischt
iiberhaupt- Schiffbruch ais Genre ist ein Guckloch ins gefahrli- der Brandung wie von einer Aura: der >Retter<. So hat ihn Spiel-
che Leben, das nicht das eigene ist, aber doch gebraucht wird. hagen geschildert in seinem groBen dokumentarischen Roman
Aber dabei bleibt es nicht. Unterirdisch setzt sich die allegori- Sturmflut, der im Jahre 1877 erschienen ist-, den einfachen
sche Bedeutung fort. Die Sicherheit des biirgerlichen Daseins, die Schiffskapitan, nachmaligen Lotsenkommandeur und ·schlieBli-
Ordnung und der Wohlstand der alten, auf Kalkiil und Vertrauen chen Ministerialreferenten mit dem unscheinbaren Namen Rein-
gegriindeten biirgerlichen Wirtschaft iiberschlagt sich in der Zeit hołd Schmidt. Es ist genau jener Schiffbriichige oder Lotse, des-
der >Griindungen<. Krisen und Fallissements riitteln an der Basis sen gemaltes Bild ich zitiert habe, mit densetben unbestimmten
des kapitalistischeri Gebaudes, das Abenteuer der groBen Spe- Ziigen, demselben vagen, nie recht sichtbaren Gesichtsausdruck
kulationen bringt ein alles normale kaufmannische Risiko iiber- von »Schonheit und Kraft«, der »stattliche Seemann mit den
steigendes Element von Unberechenbarkeit, von realer Gefahr helleuchtenden blauen Augen« oder auch »der Mann am
in das okonomische Leben jener Jahre. Das Vertrauen wird frag- Steuer«, der sich in einer abstrakten, fast unmenschlich zu nen-
lich, sowohl in den einzelnen Geschaftspartner ais in das harmo- nenden Weise immer gleich bleibt, dessen Mienen niemals, nicht
nische Funktionieren des ganzen Systems. Und so wird dem Ein- ein einziges Mai iiber achthundertsechsunddreiBig Buchseiten,
zelnen, der Ordnung und Sicherheit wiinscht und der die vor sich eine Spur weder von Angst noch Besorgnis, weder von der An-
gehenden Zusammenbriiche nich t mehr durchschaut, von seinem strengung des Mutes noch von Ermiidung nach vonbrachter Ret-
begrenzten Standpunkt nicht zu iibersehen vermag, das ganze tungstat zeigen. Wiewo hl er es ist, von dessen »kraftigen Armen «
Reich der Werte zum chaotisch drauenden, auf und nieder wo- sich das schiffbriichige schone Madchen plotzlich umschlungen
genden stiirmischen Meere. Oder diese moderne okonomische fiihlt, urn so »ohne den FuB zu netzen, sie wuBte selbst nicht wie,
Wirklichkeit der Griinderzeit hat - eben noch zwar vielfaltig, auf das sichere Ufer zu gelangen«- so ist doch diese seine Mann-
aber rational verkniipft - die Moglichkeit in sich, im nachsten lichkeit so unbeirrbar, weder durch Leidenschaft noch durch
Augenblick schon an tausend Stellen zugleich aufzuschaumen Ehrgeiz in Bewegung gebracht, daB sie besser geschlechtslos ge-
und, einmal in Bewegung gebracht, in einen alles zerstorenden nannt wiirde. Selbst wahrend er von Liebe ergriffen ist, zeigt er
Tumult zu geraten. »Gewitter und Sturm« oder »Sturmflut« sich nicht anders denn ais Bild des einsamen Mannes auf der
wurden zum Sinnbild der Krise - von neuem also zur Allegorie Diine, sturmumdroht und nahe dem heranleckenden Meere. Und
der Geschichte, sofern sie in Krisen besteht oder sich bewegt. wie er unberiihrt, geschweige beschadigt oder erschopft von der
Das Allegorische aber kann nicht iibermachtig werden deswe- Rettungsaktion, aus der nun wordich zu verstehenden »Sturm-
gen, weil die Geschichte nicht in Krisen bestehen, die wirtschaft- flut« zuriickkehrt, nicht anders, ais er hineinging, so rinnen auch
liche Ordnung sich nicht selbst zerstoren darf. Ein fester Punkt die Wasser derjenigen Sturmflut von ihm ab, welche hier das
in solehem aufgewiihlten Meere muB gefunden, ein Bild und Festland der Gesellschaft iiberspillt, es zu unterhohlen und zu
Prinzip der Reorganisation, des Neuaufbaus muB errichtet wer- zerreiBen begann. Diese Figur des unbekannten Seemannes
den. Und ais dieser feste Punkt im Meere erscheint der herkuli- wandelt durch samtliche >Milieus<, die der Roman vorfiihrt, das
sche Mann auf dem Wrack oder der mit Olzeug und Wasserstie- aristokratisch-militarische, das der Kaufleute und das der Speku-
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lanten, der >Gri.inder< und der Arbeiter, hindureb in vollkomme- wir deutschen Manner, wir werfen die Brust
ner IntegriHit, als ein schemenhaftes Ferment zur Bindung dieser euch keck und ki.ihn entgegen.
zerrissenen Gesellschaft. Er versohnt neues Bi.irgertum und alten Oder Ernst Moritz Arndts Naturreich der Freiheit, das schon die
Militaradel, indem die Generałstachter seine Frau wird - immer gleichen aufgeregten Elemente enthielt, in deren Mitte >Der
aber als ein fast passives phantomatisches Wesen, nicht als Han- Mann< einherzieht:
delnder. Und dasselbe Meer, dieselbe Sturmflut, die allegorisch Brauset, Winde, schaume, Meer!
fi.ir die Verwirrung der sozialen und okonomischen Ordnung Mir im Herzen braust es mehr.
steht, die als apokalyptisches Losbrechen lang gestauter damoni- Schlage, Ungli.ickswetter, ein!
scher Krafte von ibm geweissagt worden war -diesel be Sturmfiut Mut will trotzig oben sein.
scheint dann als Naturgewalt auf eine geheimnisvolle Weise mit Schwillt die Fiut ins Himmelshaus,
dem Retter im Bunde: hochst sinnreich verschlingt sie - ein keine Anker wirft er aus;
schweigsames Strafgericht ohne moralisches Rasonnement - die schmettern Blitze, hollentief,
Frevler am Fundament des Kredits, die »Gri.inder« und Speku- blickt sein freies Aug' nicht schief.
lanten, alle sittenlosen Dunkelmanner und machtgierigen Finan- Und hier schon, im Zustande der metaphorischen Landschaft,
ziers. Ohne moralisches Rasonnement- da die Natur hier von halt sich in allem Untergange - wie spater jener Schiffbri.ichige
selber genau das Richtige tut: die Oberlebenden, der Retter in des Genrebildes - der abstrakt auftretende >Mut<, ein gegen-
ihrer Mitte, haben nur dem Schicksal zu danken, )>welches in standsloses SelbstbewuBtsein, schwebend durch wie ein Geist
seine dunkle Tiefe zuri.ickschlingt, was nimmer das Licht des Ta- i.iber apokalyptischen Wassern, das christliche Zeichen des An-
ges hatte sehen sollen «. 4 Derart tragt das Genre i.iber die Allego- kers verschmahend:
rie den Sieg davon. Eine gereinigte und geeinigte Welt steigt aus Will die Welt zu Scheitern gehn,
den Fiuten- nein: die anderen, dem Bilde des Lotsen unabloslich Mut allein bleibt ruhig stehn;
zugehorigen Fiuten scheiden sich ab von den dunkleren Wassern, ja, fallt selbst der Himmel ein-
deren zerstorende Macht zuri.icksinkt, nachdem sie ihr Werk Mut wird Gott.mit Gottern sein!
vollbracht bat. Dieses heroische Genre bleibt das Zeichen, unter Derart umgaben sich die Trager der politischen Freiheit im Be-
dem die Reorganisation und Versohnung der Gesellschaft und ginn des J ahrhunderts mit den Zeichen und Bildern vorge-
die Wiederherstellung des Vertrauens beginnt. Das vordem als schichtlicher, vormenschlicher Natur - Stromen, Meer, Sturm
ferne Gegenwelt erblickte gefahrliche Leben des Meeres wird und Fels -, sie aktivierten und aktualisierten den romantischen
eingeholt. Das Bild des Lotsen tritt aus seinem Rahmen, und in Ausblick und Ri.ickblick ins Fri.ihe in dem Drange, das ganz und
diesem neuen Dasein sind ibm die hochsten Aufgaben zugedacht, gar Ungebandigte aufzubieten gegen die geschichtlichen Machte,
die zu losen sind. die sie auszuheben strebten. Ihre Taten waren anarchisch geblie-
ben, wie diese ibn~ Sprache es meinte, wenn nicht Richtung und
Aus anderen Quellen erhielt diese neu und kraftig umgehende Grenze ihres Handelns ihnen von den faktischen Leitern des
Figur Zuzug.. Die poetische Metaphorik der Freiheitskampfer Krieges gegen Napoleon vorgezeichnet worden waren. Darurn
schlug herein, aus groBdeutsch-nationaler Erinnerung im Reiche auch verblaBt spaterhin diese Bildwelt, wo sie im Dienste der Na-
Bismareks wiedererweckt. Der >Gesang deutscher Manner< von tionalidee wieder aufkommt oder pragend weiterlebt, zum blo-
1812: Ben poetischen Vergleich: »Es braust ein Ruf wie Donnerhall,
Es heult der Sturm, es braust das Meer; wie Schwertgeklirr und Wogenprall« oder auch »Haltet aus im
heran, ihr Sorgen, gro B und schwer, Sturmgebraus«.
heran bei Wetter und Regen! Diese Tradition des burschenschaftlichen und vaterlandischen
In unsern Adern jauchzt die Lust; Liedes, das nun im Kaiserreich nach 1871 allgemein und sozusa-
160 161
lanten, der >Gri.inder< und der Arbeiter, hindureb in vollkomme- wir deutschen Manner, wir werfen die Brust
ner IntegriHit, als ein schemenhaftes Ferment zur Bindung dieser euch keck und ki.ihn entgegen.
zerrissenen Gesellschaft. Er versohnt neues Bi.irgertum und alten Oder Ernst Moritz Arndts Naturreich der Freiheit, das schon die
Militaradel, indem die Generałstachter seine Frau wird - immer gleichen aufgeregten Elemente enthielt, in deren Mitte >Der
aber als ein fast passives phantomatisches Wesen, nicht als Han- Mann< einherzieht:
delnder. Und dasselbe Meer, dieselbe Sturmflut, die allegorisch Brauset, Winde, schaume, Meer!
fi.ir die Verwirrung der sozialen und okonomischen Ordnung Mir im Herzen braust es mehr.
steht, die als apokalyptisches Losbrechen lang gestauter damoni- Schlage, Ungli.ickswetter, ein!
scher Krafte von ibm geweissagt worden war -diesel be Sturmfiut Mut will trotzig oben sein.
scheint dann als Naturgewalt auf eine geheimnisvolle Weise mit Schwillt die Fiut ins Himmelshaus,
dem Retter im Bunde: hochst sinnreich verschlingt sie - ein keine Anker wirft er aus;
schweigsames Strafgericht ohne moralisches Rasonnement - die schmettern Blitze, hollentief,
Frevler am Fundament des Kredits, die »Gri.inder« und Speku- blickt sein freies Aug' nicht schief.
lanten, alle sittenlosen Dunkelmanner und machtgierigen Finan- Und hier schon, im Zustande der metaphorischen Landschaft,
ziers. Ohne moralisches Rasonnement- da die Natur hier von halt sich in allem Untergange - wie spater jener Schiffbri.ichige
selber genau das Richtige tut: die Oberlebenden, der Retter in des Genrebildes - der abstrakt auftretende >Mut<, ein gegen-
ihrer Mitte, haben nur dem Schicksal zu danken, )>welches in standsloses SelbstbewuBtsein, schwebend durch wie ein Geist
seine dunkle Tiefe zuri.ickschlingt, was nimmer das Licht des Ta- i.iber apokalyptischen Wassern, das christliche Zeichen des An-
ges hatte sehen sollen «. 4 Derart tragt das Genre i.iber die Allego- kers verschmahend:
rie den Sieg davon. Eine gereinigte und geeinigte Welt steigt aus Will die Welt zu Scheitern gehn,
den Fiuten- nein: die anderen, dem Bilde des Lotsen unabloslich Mut allein bleibt ruhig stehn;
zugehorigen Fiuten scheiden sich ab von den dunkleren Wassern, ja, fallt selbst der Himmel ein-
deren zerstorende Macht zuri.icksinkt, nachdem sie ihr Werk Mut wird Gott.mit Gottern sein!
vollbracht bat. Dieses heroische Genre bleibt das Zeichen, unter Derart umgaben sich die Trager der politischen Freiheit im Be-
dem die Reorganisation und Versohnung der Gesellschaft und ginn des J ahrhunderts mit den Zeichen und Bildern vorge-
die Wiederherstellung des Vertrauens beginnt. Das vordem als schichtlicher, vormenschlicher Natur - Stromen, Meer, Sturm
ferne Gegenwelt erblickte gefahrliche Leben des Meeres wird und Fels -, sie aktivierten und aktualisierten den romantischen
eingeholt. Das Bild des Lotsen tritt aus seinem Rahmen, und in Ausblick und Ri.ickblick ins Fri.ihe in dem Drange, das ganz und
diesem neuen Dasein sind ibm die hochsten Aufgaben zugedacht, gar Ungebandigte aufzubieten gegen die geschichtlichen Machte,
die zu losen sind. die sie auszuheben strebten. Ihre Taten waren anarchisch geblie-
ben, wie diese ibn~ Sprache es meinte, wenn nicht Richtung und
Aus anderen Quellen erhielt diese neu und kraftig umgehende Grenze ihres Handelns ihnen von den faktischen Leitern des
Figur Zuzug.. Die poetische Metaphorik der Freiheitskampfer Krieges gegen Napoleon vorgezeichnet worden waren. Darurn
schlug herein, aus groBdeutsch-nationaler Erinnerung im Reiche auch verblaBt spaterhin diese Bildwelt, wo sie im Dienste der Na-
Bismareks wiedererweckt. Der >Gesang deutscher Manner< von tionalidee wieder aufkommt oder pragend weiterlebt, zum blo-
1812: Ben poetischen Vergleich: »Es braust ein Ruf wie Donnerhall,
Es heult der Sturm, es braust das Meer; wie Schwertgeklirr und Wogenprall« oder auch »Haltet aus im
heran, ihr Sorgen, gro B und schwer, Sturmgebraus«.
heran bei Wetter und Regen! Diese Tradition des burschenschaftlichen und vaterlandischen
In unsern Adern jauchzt die Lust; Liedes, das nun im Kaiserreich nach 1871 allgemein und sozusa-
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gen offiziell geworden ist, tritt zu dem triumphierenden Genre gestufte Psychologie extremster Moglichkeiten und affektgeladener
des Schiffbriichigen oder Lotsen hinzu und bildet ein Moment in Mimik; er zeigt d as heroische Erdulden eines entsetzlichen Schicksals,
der Figuration des Iegitimen >gefahrlichen Lebens<, ein fortwir- das anonyme menschliche Wesen trifft. Indem er sie aber einem an Mi-
kendes Ingrediens des stoizen Reichsgefiihls. Es ist die Paradoxie chelangelos, auch Rubens' Korperwelt geschulten Modelistudium un-
terwirft, verleiht er dem Geschehen ziindendes Pathos und unerhorte
dieser Entwicklung, daB hier in der T at das Meer ans Land gestie- Leidenschaftlichkeit - scheinbar voraussetzungslos >realistische< Sicht
gen ist wie Spielhagens sturmgewohnter Lotse Schmidt ins Mini- verbindet sich auf Schritt und Tritt mit klassischen Mustern.«
sterium. Die Abhandlung >Der Schiffbruch, Deutungen eines Bildmotivs im 19.
Wie nahe wir seiner Aufklarung aber auch kommen mogen, der J ahrhundert< (in: Beitriige zur Motivkunde des 19. Jahrhunderts, Miin-
Gedanke wird merkwiirdig unheimlich bleiben: der Gedanke, chen 1970), der dieses Zitat entnommen ist, beriihrt auch die antike
daB diese heroischen Gemaide des gefahrlichen Lebens, dieses und chrlstliche Vorgeschichte der Allegorie der Seefahrt. Besonders
Lob des tragischen Scheiterns, das Hoffnung wegzlJ.werfen, erhellend scheint mir der Hinweis auf eschatologische Bedeutungen:
Gliick zu verachten scheint, sich ais Trostbilder enthiillen, in wel- »Das Meer ist Ort der Rettungstat des Messias im eschatologischen
chen wirkliche Konflikte aufgefangen und mit welchen wirkliche Meeressturm« (S. 218)- die Formulierung spielt auf eine Untersu-
chung des Theologen Erik Peterson an ( Das Schiff ais Symbol der Kir-
Gefahren beschworen werden. Vielleicht ist der umgekehrte che, Theol. Zeitschrift 6, 1950). Hiittinger breitet dann aber vor allem
SchluB erlaubt, daB dieser wirklichen Gefahren derjenige doch ein reiches Material an nach- oder anti-christlichen, namlich der Erlo-
besser ansichtig wird, der auf dem Lande mit aller Kraft des Ver- serfigur entbehrenden, ja ihr widerstrebenden Bearbeitungen aus, von
standes an seinem >Schneckenhause< baut? Oder soliten. wir zu den idyllischen bis zu den nihilistischen Versionen. Delacroix erscheint
mehr nicht fahig sein, daB wir in solcher erstarrten Szenerie uns ais machtigste Gestalt, von ihm sind neben dem >Don Juan< noch drei
bergen miiBten? weitere Schiffbruchs- oder Seenot-Darstellungen wiedergegeben und
erortert. Hinsichtlich der Trivialkunst der Griinderzeit bezieht sich
Hiittinger ausdriicklich auf meinen Essay von 1935.
Anmerkungen 3 Merkwiirdigerweise erscheint diese Figur des Mannes im Sturm vorge-
pragt in einem Gedicht, das etwa hundert Jahre alter ist ais die hier un-
Diese Studie ist zuerst im Augustheft 1935 in der Fischerschen Neuen tersuchtenBilder: in Goethes >Seefahrt< (von 1776). Die letzte Strophe
lautet folgendermaBen: ·
Rundschau erschienen (unter Suhrkamps Redaktion), zu einer Zeit
also, da in Deutschland, insoweit nach dem Vorbild des italienischen Doch er stehet mannlich an dem Steuer.
Mit dem Schiffe spielen Wind und Wellen,
Faschismus und des Nietzscheaners Mussolini, die Idee des >gefahrli-
Wind und Wellen nicht mit seinem Herzen:
chen Lebens<, des >vivere perjcolosamente<, die Herrschaft angetreten
hatte und allgemein verordnet war. Der damalige Text enthielt an clie- Herrschend blickt er auf die grimme Tiefe,
Und vertrauet, scheiternd oder landend,
ser Stelle noch Ausfiihrungen iiber das Motiv des >Scheiterns< in der
Seinen Gottern. «
Existenzphilosophie und in der Lebensphilosophie von Ludwig Kłages;
sie sindin der gegenwiirtigen Fassung gestrichen, da sie von dem histo- (Propylaen-Ausgabe Bd. 3, S. 399)
rischen Zusammenhang, der Charakteristik des 19. J ahrhunderts, ab- Es ist die letzte Zeile, die diesen Charakter von den Genrefiguren un-
terscheidet, mit denen wir es hier zu tun haben, und die ihn ais klassi-
lenken wiirden. Es mag noch erwahnt sein, daB ich die Antithese von
zistisch ausweist. Dennoch bleibt eine frappante Ahnlichkeit.
Gliick und Wagnis, die hier angedeutet ist, in einem Vortrag von 1941
iiber »das gliickliche und das gefahrliche Leben« von neuem erortert Auch diesen Hinweis gibt Hiittinger indem zuvor zitierten Aufsatz, S.
habe, diesmal nicht an Hand allegorischer Ikonographie, sondern von
226. Dort sind auch literarhistorische Arbeiten zur Motivgeschichte
reprasentativen philosophischen Autoren, namlich von Montesquieu angegeben.
und Nietzsche. (Der Vortrag ist indem Essay-Band Figuren der Fabel 4 Indem also die Sturmflut zuguterletzt einen Teil der Arbeit des Jung-
wiederabgedruckt, der 1950 im Suhrkamp Verlag erschienen ist.) sten Gerichts iibernimmt und insoweit gleichsam die Stelie des Hollen-
2 Genauer gibt der Kunsthistoriker Eduard Hiittinger die Vorbilder Ge- rachens vertritt, scheint doch auch in sospatem Zeugnis nochetwas von
ricaults an. Er scłireibt iiber das >FloB der Medusa<: »Gericault gibt eine jener eschatologischen Bedeutung des >Meersturms< nachzugeistern,

162 163
gen offiziell geworden ist, tritt zu dem triumphierenden Genre gestufte Psychologie extremster Moglichkeiten und affektgeladener
des Schiffbriichigen oder Lotsen hinzu und bildet ein Moment in Mimik; er zeigt d as heroische Erdulden eines entsetzlichen Schicksals,
der Figuration des Iegitimen >gefahrlichen Lebens<, ein fortwir- das anonyme menschliche Wesen trifft. Indem er sie aber einem an Mi-
kendes Ingrediens des stoizen Reichsgefiihls. Es ist die Paradoxie chelangelos, auch Rubens' Korperwelt geschulten Modelistudium un-
terwirft, verleiht er dem Geschehen ziindendes Pathos und unerhorte
dieser Entwicklung, daB hier in der T at das Meer ans Land gestie- Leidenschaftlichkeit - scheinbar voraussetzungslos >realistische< Sicht
gen ist wie Spielhagens sturmgewohnter Lotse Schmidt ins Mini- verbindet sich auf Schritt und Tritt mit klassischen Mustern.«
sterium. Die Abhandlung >Der Schiffbruch, Deutungen eines Bildmotivs im 19.
Wie nahe wir seiner Aufklarung aber auch kommen mogen, der J ahrhundert< (in: Beitriige zur Motivkunde des 19. Jahrhunderts, Miin-
Gedanke wird merkwiirdig unheimlich bleiben: der Gedanke, chen 1970), der dieses Zitat entnommen ist, beriihrt auch die antike
daB diese heroischen Gemaide des gefahrlichen Lebens, dieses und chrlstliche Vorgeschichte der Allegorie der Seefahrt. Besonders
Lob des tragischen Scheiterns, das Hoffnung wegzlJ.werfen, erhellend scheint mir der Hinweis auf eschatologische Bedeutungen:
Gliick zu verachten scheint, sich ais Trostbilder enthiillen, in wel- »Das Meer ist Ort der Rettungstat des Messias im eschatologischen
chen wirkliche Konflikte aufgefangen und mit welchen wirkliche Meeressturm« (S. 218)- die Formulierung spielt auf eine Untersu-
chung des Theologen Erik Peterson an ( Das Schiff ais Symbol der Kir-
Gefahren beschworen werden. Vielleicht ist der umgekehrte che, Theol. Zeitschrift 6, 1950). Hiittinger breitet dann aber vor allem
SchluB erlaubt, daB dieser wirklichen Gefahren derjenige doch ein reiches Material an nach- oder anti-christlichen, namlich der Erlo-
besser ansichtig wird, der auf dem Lande mit aller Kraft des Ver- serfigur entbehrenden, ja ihr widerstrebenden Bearbeitungen aus, von
standes an seinem >Schneckenhause< baut? Oder soliten. wir zu den idyllischen bis zu den nihilistischen Versionen. Delacroix erscheint
mehr nicht fahig sein, daB wir in solcher erstarrten Szenerie uns ais machtigste Gestalt, von ihm sind neben dem >Don Juan< noch drei
bergen miiBten? weitere Schiffbruchs- oder Seenot-Darstellungen wiedergegeben und
erortert. Hinsichtlich der Trivialkunst der Griinderzeit bezieht sich
Hiittinger ausdriicklich auf meinen Essay von 1935.
Anmerkungen 3 Merkwiirdigerweise erscheint diese Figur des Mannes im Sturm vorge-
pragt in einem Gedicht, das etwa hundert Jahre alter ist ais die hier un-
Diese Studie ist zuerst im Augustheft 1935 in der Fischerschen Neuen tersuchtenBilder: in Goethes >Seefahrt< (von 1776). Die letzte Strophe
lautet folgendermaBen: ·
Rundschau erschienen (unter Suhrkamps Redaktion), zu einer Zeit
also, da in Deutschland, insoweit nach dem Vorbild des italienischen Doch er stehet mannlich an dem Steuer.
Mit dem Schiffe spielen Wind und Wellen,
Faschismus und des Nietzscheaners Mussolini, die Idee des >gefahrli-
Wind und Wellen nicht mit seinem Herzen:
chen Lebens<, des >vivere perjcolosamente<, die Herrschaft angetreten
hatte und allgemein verordnet war. Der damalige Text enthielt an clie- Herrschend blickt er auf die grimme Tiefe,
Und vertrauet, scheiternd oder landend,
ser Stelle noch Ausfiihrungen iiber das Motiv des >Scheiterns< in der
Seinen Gottern. «
Existenzphilosophie und in der Lebensphilosophie von Ludwig Kłages;
sie sindin der gegenwiirtigen Fassung gestrichen, da sie von dem histo- (Propylaen-Ausgabe Bd. 3, S. 399)
rischen Zusammenhang, der Charakteristik des 19. J ahrhunderts, ab- Es ist die letzte Zeile, die diesen Charakter von den Genrefiguren un-
terscheidet, mit denen wir es hier zu tun haben, und die ihn ais klassi-
lenken wiirden. Es mag noch erwahnt sein, daB ich die Antithese von
zistisch ausweist. Dennoch bleibt eine frappante Ahnlichkeit.
Gliick und Wagnis, die hier angedeutet ist, in einem Vortrag von 1941
iiber »das gliickliche und das gefahrliche Leben« von neuem erortert Auch diesen Hinweis gibt Hiittinger indem zuvor zitierten Aufsatz, S.
habe, diesmal nicht an Hand allegorischer Ikonographie, sondern von
226. Dort sind auch literarhistorische Arbeiten zur Motivgeschichte
reprasentativen philosophischen Autoren, namlich von Montesquieu angegeben.
und Nietzsche. (Der Vortrag ist indem Essay-Band Figuren der Fabel 4 Indem also die Sturmflut zuguterletzt einen Teil der Arbeit des Jung-
wiederabgedruckt, der 1950 im Suhrkamp Verlag erschienen ist.) sten Gerichts iibernimmt und insoweit gleichsam die Stelie des Hollen-
2 Genauer gibt der Kunsthistoriker Eduard Hiittinger die Vorbilder Ge- rachens vertritt, scheint doch auch in sospatem Zeugnis nochetwas von
ricaults an. Er scłireibt iiber das >FloB der Medusa<: »Gericault gibt eine jener eschatologischen Bedeutung des >Meersturms< nachzugeistern,

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die zuvor in der zweiten Anmerkung erwahnt wurde. Es ist in der Tat Thema Tannhauser
auch eine Art von >neuer Erde< (wenn auch kein >neuer Himmel<), was
hier, in Spielbagens Roman, aus den Fiuten steigt.
Ein geheimer Sangerkrieg zwischen Richard Wagner
und Heinrich Heine.

I.

Es fallt uns schwer, Heinrich Heine und Richard Wagner iiber-


haupt zusammenzudenken. Beide haben einen »Tannhauser«
geschrieben, jener ein groBes Gedicht in drei Teilen, dieser eine
>romantische Oper< in drei Aufziigen, aber diese Koinzidenz mu-
tet uns verwunderlich an. Ais ich Heines »Tannhauser« zuerst las,·
fiel mir gar nicht bei, daB er mit Richard Wagners Werk den Na-
men, die Hauptfigur und die Halfte der Fabel gemein hat. Und
ais ich in irgendeiner FuBnote die Angabe fand, Wagner sei durch
Heines Gedicht zu dem seinigen oder doch zur Wahl seines Stof-
fes angeregt worden, war mir wie de m Schulkind, das mit Staunen
erfahrt, daB der Rhein auch durch Holland, die Donau auch
durch Rumanien flieBt. So sehr scheinen die Spharen widerein-
ander verschlossen, die durch diese beiden Namen bezeichnet
sind.
Heine gehort in einem entschiedenen Sinn in das Reich der Li-
teratur, wenngleich so viele seiner Lieder »Vertont«Worden sind;
Wagners Werk kann ohne seine Musik nicht bestehen. Heine
sprach sich vollstandig und endgilltig im Wort aus, Wagners Texte
sind ihm wie uns nur der Stoff oder Antrieb der Komposition, sie
sind in die Musik verschlungen. Heine schrieb Gedichte, Essays,
Abhandlungen, Zeitungsberichte und jene halb erzahlenden,
halb glossierenden, von Bonmots blitzenden Reisebilder, seine
beiden >Tragodien< sind verkleidete Lyrik geblieben; Wagner
war, gerade umgekehrt, ausschlieBlich in dramatischen Entwick-
lungen gliicklich, seine Imagination ist theatralisch. Wagners ei-
gentiimliche Erfindungskraft erzeugte, in historischen, legenda-
ren, mythologischęn Farben und Figurationen, iiberall eine Art
von Mysterienspielen, Heine liebte wohl die Legenden, lieB aber
alle Mystik daraus verdampfen. Wagners Generalthema ist das
der Erlosung- »seine Oper ist die Oper der Erlosung«, das hat
Nietzsche (in seiner ersten Polemik) scharf getroffen -, Heines
Generalthema ist die Freiheit. Heines Dichtung ist durch und
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