UNIVERSIDAD DE SAN BUENAVENTURA, BOGOTÁ

FACULTAD DE FILOSOFÍA
MAESTRÍA EN FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA

Seminario de autores y/o problemas

Problemas de Filosofía Contemporánea: Mass Media, Técnica y

Ética
Profesor: Alfredo Rocha de la Torre
Primer semestre 2013

1. DESCRIPCIÓN SINTÉTICA DE LA ASIGNATURA

El seminario realiza un acercamiento panorámico a tres problemas de

importancia para la reflexión filosófica contemporánea. Estos problemas
son abordados desde perspectivas fenomenológica, hermenéutica y
crítico-social.

2. JUSTIFICACIÓN

La reflexión filosófica, no obstante su aparente carácter esotérico y

aislado de los problemas propios del mundo de la vida, se ha
caracterizado desde sus inicios por ser una reflexión vinculada
profundamente con el ‘aquí’ y ‘ahora’. Los inicios mismos del pensar
filosófico con Platón y Aristóteles así lo permiten constatar a través de
su meditación en torno a problemáticas de carácter social, político, ético
y estético, entre muchas otras. La filosofía contemporánea no puede ser
una excepción a esta tendencia y por ello debe estar vinculada de
manera permanente con aquello que nos concierne y afecta como
hombres del presente. Es en este contexto que tiene sentido reflexionar
filosóficamente acerca de fenómenos que de uno u otro modo marcan de
manera determinante la experiencia del hombre contemporáneo. Es la
necesaria meditación del presente a partir de categorías propias del
pensamiento filosófico.

3. OBJETIVOS

a. Objetivo General

Abordar reflexiva y críticamente tres problemáticas contemporáneas que

influyen profundamente sobre la experiencia de vida del hombre actual.

b. Objetivos específicos
- Reflexionar en torno al sentido, función y estructura de la
comunicación de masas y sus connotaciones sociales, políticas y
culturales.

- Desarrollar la pregunta por la esencia de la técnica y sus consecuencias

para una concepción de la época contemporánea.

- Abordar la tesis levinasiana de la preeminencia de la ética del Otro y

sus posibles derivaciones críticas sobre la situación del hombre actual.

- Resaltar la concepción del quehacer filosófico como quehacer situado

en el ‘aquí’ y ‘ahora’ de nuestra experiencia de mundo.
- Fortalecer las competencias interpretativa, argumentativa y propositiva
de los participantes en el seminario.

4. METODOLOGIA

El seminario integra el trabajo de reflexión en pequeños grupos, la

presentación individual de comunicaciones, la realización de protocolos
de cada sesión, la discusión general de las temáticas tratadas, y la
presentación introductoria y aclaratoria por parte del director.

5. EVALUACIÓN

a. Tipo de evaluación: acumulativa

b. Tipo de evaluaciones:
- Comunicación
- Protocolo
- Ensayo escrito

c. Valoración: Comunicación (30%), Protocolo (30%) y Ensayo escrito

(40%).
Fecha límite de entrega del ensayo escrito (vía E-Mail): Sábado 1 de
didicembre 2012.

6. BIBLIOGRAFIA

a. Bibliografía básica

1. Eco, Umberto. Apocalípticos e integrados. Barcelona: Lumen, 1984.

2. Heidegger, Martin. Identidad y diferencia. Barcelona: Anthropos,

1990.
3. Heidegger, Martin. Conferencias y artículos. Barcelona: Ediciones del
Serbal, 1994.

4. Heidegger, Martin: Serenidad. Barcelona: Ediciones del Serbal, 1994.

5. Lévinas, Emmanuel. Totalidad e infinito. Salamanca: Sígueme, 1987.

6. Lévinas, Emmanuel. Ética e infinito. Madrid: Visor, 1991.

7. Marcuse, Herbert. El hombre unidimensional: ensayo sobre la

ideología de la sociedad industrial avanzada. Barcelona: Seix Barral,
1972.

8. Vattimo. Gianni. La sociedad transparente. Barcelona: Paidós, 1990.

b. Bibliografía complementaria

Adorno, Theodor. Televisión y cultura de masas. Traducción de Enrique

Revol. Córdoba: Editorial Universitaria de Córdoba, 1956.

Adorno, Theodor. “La industria cultural”. En: Adorno, Theodor y Morin,

Edgar. La industria cultural. Buenos Aires: Galerna, 1967, pp. 7-20.

Adorno, Theodor y Horkheimer, Max. Dialéctica de la ilustración.

Madrid: Trotta, 1994.

Heidegger, Martin. “Lenguaje tradicional y lenguaje técnico”. Versión

castellana de Manuel Jiménez Redondo (materiales del curso de
doctorado “El discurso filosófico de la modernidad”, Universidad de
Valencia, curso 1993-1994). Disponible en línea
(http://www.heideggeriana.com.ar/textos/tecnico_tradicional.htm).

Nietzsche, Friedrich. Sobre verdad y mentira en sentido extramoral.

Madrid: Técnos, 2010.

Rocha de la Torre, Alfredo. Revista de Filosofía. Universidad

Complutense de Madrid, Madrid, España, “Tierra natal: entre agonía y
afirmación de la diferencia”. Vol. 37 (1) 2012, pp. 37-55.

Rocha de la Torre, Alfredo. “Heidegger: Ontología y olvido del hombre.

La interpretación de Emmanuel Lévinas”. En: Rocha de la Torre,
Alfredo (editor): Heidegger hoy: estudios y perspectivas. Buenos Aires:
Editorial Grama / Universidad de San Buenaventura, 2011, pp. 233-254

Rocha de la Torre, Alfredo. ¿Origen o esencia del lenguaje? Heidegger y

la concepción tradicional del lenguaje. En: De Lara, Francisco (editor).
Studia-Heideggeriana II. En proceso de publicación.

Rocha de la Torre, Alfredo. “El concepto de cultura: Heidegger más allá

de Heidegger”. En: Rocha de la Torre, Alfredo. Reflexiones en filosofía
contemporánea. Bogotá: Ediciones Grama / Universidad de San
Buenaventura, 2013, pp. 135-151.

7. CRONOGRAMA
- Primera sesión: 20 de abril
A) 8:00 – 10:00 am: Presentación del seminario, definición cronograma,
introducción temática
B) 10:00 – 12:00 m: Trabajo en grupos y discusión general. Preguntas a
desarrollar: primeros cuatro objetivos específicos

- Segunda sesión: 27 de abril

A) 8:00 – 10:00 am: Exposición1, protocolo y discusión: Marcuse,
Herbert. El hombre unidimensional: ensayo sobre la ideología de la
sociedad industrial avanzada. Barcelona: Seix Barral, 1972, pp. 114-
150 (“El cierre del universo del discurso”). 2 expositores
B) 10:00 – 12:00 m: Exposición2, protocolo y discusión: Vattimo.
Gianni. La sociedad transparente. Barcelona: Paidós, 1990, pp. 73-88
(“Postmoderno: ¿una sociedad transparente?”).

Tercera Sesión: 4 de mayo

A) 8:00 – 10:00 am: Exposición3, protocolo y discusión: Eco, Umberto.
Apocalípticos e integrados. Barcelona: Lumen, 1984, pp. 39-78 (“Alto,
medio, bajo”). 2 expositores
B) 10:00 – 12:00 m: Trabajo en grupos (análisis del tema de discusión
general “medios masivos”, discusión y aclaración temática final)

Cuarta Sesión: 11 de mayo

A) 8:00 – 10:00 am: Exposición4, protocolo y discusión: Heidegger,
Martin: Serenidad. Barcelona: Ediciones del Serbal, 1994, pp. 15-30.
B) 10:00 – 12:00 m: Exposición5, protocolo y discusión: Heidegger,
Martin. Conferencias y artículos. Barcelona: Ediciones del Serbal, 1994,
pp. 9-37 (“La pregunta por la técnica”).
Quinta sesión: 18 de mayo
A) 8:00 – 10:00 am: Trabajo en grupos (análisis del tema de discusión
general “la técnica”, discusión y aclaración temática final)
B) 10:00 – 12:00 m: Exposición6, protocolo y discusión: Heidegger,
Martin. Identidad y diferencia. Barcelona: Anthropos, 1990, pp. 60-97
(“El principio de identidad”). 2 expositores

Sexta sesión: 25 de mayo

A) 8:00 – 10:00: Exposición7, protocolo y discusión: Lévinas,
Emmanuel. Totalidad e infinito. Salamanca: Sígueme, 1987, pp. 47-76. 2
expositores
B) 10:00 – 12:00 m: Exposición8-9, protocolo y discusión: Lévinas,
Emmanuel. Totalidad e infinito. Salamanca: Sígueme, 1987, pp. 95-104
y 207-232. 2 expositores
** Debido a la participación del profesor en el congreso internacional
del Heidegger-Institut, 24-26 mayo, en Wuppertal, Alemania
(http://www.philosophie.uni-wuppertal.de), la sesión será reemplazada
posteriormente.

Séptima sesión: 1 de junio

A) 8:00 – 10:00 am: Trabajo en grupos (análisis del tema de discusión
general “ética”, discusión y aclaración temática final)
B) Exposición10, protocolo y discusión: Ética e infinito. Madrid: Visor,
1991, pp. 61-67, 69-77 y 89-96. No lo tengo.

Octava sesión: 8 de junio

A) 8:00 – 10:00 am: presentación propuestas trabajo final del seminario
B) 10:00 – 12:00 m: 4:00 – 6:00 pm: Síntesis temática del curso y
aclaración de dudas.