Trimestre 1 61
Estudio Panorámico Del
Estudio Panorámico Del
Nuevo Testamento
En esta serie Dr. John
Amstutz comparte su
enseñanza en diez sesiones
que cubren desde Mateo
hasta El Apocalipsis. Después
de 27 años de enseñar este
tema, es un gran experto
para ilustrarnos sobre las Escrituras. John Amstutz
es una figura clave en las misiones a través del
programa mundial de la Iglesia Cuadrangular, con la
misión primaria de entrenamiento y desarrollo del
liderazgo.
1: Introducción al Nuevo Testamento 61
2: Mateo, Marcos y Lucas 65
3: Juan 69
4: Hechos 71
5: Romanos 73
6: 1 & 2 Corintios y Gálatas 75
7: Efesios, Filipenses, Colosenses y Filemón 79
8: 1 & 2 Tesalonicenses, 1 & 2 Timoteo y Tito 83
9: Hebreos a Judas 87
10: El Apocalipsis 91
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Nuevo Testamento
SESIÓN 1: Introducción al Nuevo
Testamento
INTRODUCCIÓN
¿Cómo se revela Dios a Sí mismo? Dios se revela de
la misma manera que todos nosotros. El Dios de
la Biblia se revela mediante Su Palabra y Sus actos.
En la Palabra de Dios, nosotros tenemos el registro
de lo que Dios dijo e hizo. Mediante la creación y la
conciencia, El revela Su gran poder y soberanía divina.
Mediante pactos y mandamientos, revela Su amoroso
compromiso y Sus requisitos justos. También revela
Su perdón en la salvación. Nosotros veremos esto en
el Nuevo Testamento, el cual se enfoca en Su Hijo,
Jesucristo.
Nuevo Testamento
Veamos la Biblia.
BOSQUEJO DE LA LECCIÓN
I. LA NATURALEZA DE LA BIBLIA
La Biblia es un libro único que viene de Dios.
A. Divino: Es la Palabra de Dios (2 Timoteo 3:16a).
B. Humano: Es la Palabra de Dios que vino
mediante palabras de hombres que vivieron
en la historia (2 Pedro 1:20-21). Así que la
Biblia es ambas cosas, un libro humano y
divino. Así también es Jesucristo cuando fue,
en un tiempo, divino y humano, dándonos la
iluminación que El es la Palabra viva.
II. EL PROPÓSITO DE LA BIBLIA
¿Por qué fue escrita la Biblia?
A. Para hacernos sabios para la salvación mediante
la fe en Cristo(2 Timoteo 3:14-15).
¿A qué Escrituras que tenía Timoteo se refiere
Pablo en este pasaje?
1. El Antiguo Testamento.
62 Trimestre 1

2. Si el Antiguo Testamento puede hacerle B. El Mesías de Dios nace en el cumplimiento del

a uno sabio para la salvación, cuánto más tiempo (Gálatas 4:4).
el Nuevo Testamento donde Jesús es el
1. Religiosamente: la preparación en el
enfoque.
mundo judío.
B. Para prepararnos para toda buena obra •• Mediante el legalismo y veneración del
(2 Timoteo 3:16-17). ¿Cómo sucede esto? templo.
1. Enseñándonos qué es cierto y veraz. 2. Culturalmente: en el mundo griego.
2. Reprendiéndonos cuando estamos errados. •• Un idioma en común.
3. Corrigiéndonos y mostrándonos cómo 3. Políticamente: en el mundo romano.
hacer lo que está bien.
a. Paz mundial.
4. Instruyéndonos en la relación correcta.
b. Buenas carreteras.
III. EL FUNDAMENTO DEL NUEVO TESTAMENTO c. La religión judía estaba reconocida.

La palabra “testamento” significa pacto o acuerdo V. LOS LIBROS DEL NUEVO TESTAMENTO
entre Dios y el hombre. Hay un antiguo acuerdo y
un nuevo acuerdo. El nuevo acuerdo es con base A. Libros históricos: Los cuatro Evangelios y
al antiguo acuerdo. Hechos (el nuevo pacto inicia).

A. El pacto eterno de Dios. B. Libros de enseñanza: Las 21 cartas (el nuevo

pacto ilustrado).
•• Dios prometió 3 cosas:
a. Yo seré tu Dios: Señorío Divino C. Un libro profético: El Apocalipsis (el nuevo
(Génesis 17:7; 26:24; 28:13-14). pacto consumado).

b. Tú serás mi pueblo: Relación Divina

(Deuteronomio 29:12-13).
c. Yo moraré entre vosotros: Comunión
Divina (Éxodo 29:45-46).
B. La rebelión contínua del hombre.
1. El pacto quebrantado (Daniel 9:4b-6).
2. Un pacto nuevo anticipado
(Jeremías 31:31-33).
CONCLUSIÓN
Este es simplemente el principio y la preparación de
lo que Dios tiene planificado en la eternidad para
nosotros cuando lo conozcamos como nuestro Dios
en toda Su plenitud. Nosotros seremos Su pueblo a la
perfección. No solamente viviremos con El, sino que
lo veremos cara a cara.

IV. LOS ANTECEDENTES DEL NUEVO

TESTAMENTO

A. Entre el Nuevo Testamento y el Antiguo.

1. Dios no habló con Su pueblo
(Amós 8:11-12).
•• Hubo una hambruna profética por 400
años.
2. Dios no libraba a Su pueblo (Oseas 3:4-5).

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TEMAS DE GRUPO ESTUDIO PERSONAL

1. Lea 2 Pedro 1:20, 21 y trate el tema del proceso 1. Lea 2 Timoteo 3:14-17 y declare con sus propias
por el que la Palabra de Dios vino mediante las palabras el propósito de la Biblia.
palabras de hombres.
2. ¿Cuáles son las tres promesas contenidas en el
2. Trate el tema de las maneras diversas en que la pacto eterno de Dios?
Palabra de Dios nos instruye para toda buena
3. Enumere las divisiones de los libros del Nuevo
obra (2 Timoteo 3:16-17).
Testamento.
3. Trate el tema de la preparación que se efectuó
entre el Antiguo Pacto y el Nuevo y lo que Dios
logró mediante esto.

Nuevo Testamento

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Estudio Panorámico Del
Nuevo Testamento
SESIÓN 2: Mateo, Marcos, Lucas:
Tres Retratos de Jesucristo
INTRODUCCIÓN
La historia de Jesucristo tuvo lugar en la pequeña,
estratégicamente ubicada tierra de Israel donde
las antiguas rutas comerciales conectaban a tres
continentes: Asia, África, y Europa. Fue aquí donde
Dios eligió enviar a Su Hijo a iniciar el Nuevo Pacto y
revelar Su plan de salvación para toda la humanidad.
Esta historia asombrosa de una vida única y solitaria
que ha cambiado el curso de la historia se encuentra
en los cuatro evangelios escritos por un recaudador
judío de impuestos romanos, un discípulo judío, un
doctor gentil, y un pescador Galileo.
BOSQUEJO DE LA LECCIÓN
I. UN EVANGELIO
Es un relato acerca de Jesucristo que tiene que
ver con lo que dijo y lo que hizo.
A. Las palabras de Jesús (Hechos 1:1).
•• El evangelio de Jesús fue proclamado por
años, antes de hacerse un relato escrito.
B. Las obras de Jesús (1 Corintios 15:3-8).
II. CUATRO RETRATOS
A. Una historia selectiva (Juan 20:30; 21:25).
1. No son biografías como entendemos (la
historia escrita de la vida de una persona),
sino retratos
2. Nosotros sabremos algo sobre:
a. El nacimiento de Cristo.
b. Su niñez.
c. Sus últimos tres años: esta no es una
biografía sino un retrato.
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Trimestre 1 65
B. Un propósito específico (Juan 20:31).
•• El propósito del autor determina qué
seleccionar y qué no incluir.
C. Un enfasis especial (Marcos 10:45).
1. Cada uno de los cuatro escritores de los
evangelios parece tener un mismo énfasis
en especial.
2. Se enfocan en la muerte de Jesús.
•• Algunos han tildado a los evangelios
de ser una amplia introducción a la
historia de la muerte de Jesús.
D. Una perspectiva distinta (Ezequiel 1:10).
1. Mateo tiene las características de un león y
se enfoca en Jesús como Rey de los judíos.
2. Marcos tiene el enfoque de un buey que
retrata a Jesús como un siervo que sufrió
(Marcos 10:45).
Nuevo Testamento
3. Lucas nos presenta el lado humano de
Jesús como Salvador compasivo.
4. Juan lo presenta como un águila, lo cual
habla de Su divinidad.
5. Los evangelios presentan un retrato de
Jesús a cuatro luces.
III. DOS GRUPOS
A. Los evangelios sinópticos: Mateo, Marcos, y
Lucas.
•• Tienen el mismo resumen de la vida de
Jesús.
B. El cuarto evangelio tiene 92% material único,
con más interpretación.
IV. EL EVANGELIO DE MATEO
Mateo probablemente no fue el primer evangelio
en ser escrito. Pero se ha puesto primero en los
libros del Nuevo Testamento porque se conecta
muy bien con el antiguo pacto.
A. Este es el evangelio que enfoca a Jesucristo
como el cumplimiento de la esperanza de
Israel.
66 Trimestre 1
B. El evangelio del reino davídico.
1. El libro comienza con la genealogía del
Mesías prometido (Mateo 1:1).
•• Era judío y de linaje real.
2. Jesús como cumplimiento del Mesías
venidero (Mateo 1:21).
•• Los primeros dos capítulos mencionan
siete profecías específicas del antiguo
pacto cumplidas en Jesús.
C. Un evangelio de enseñanza.
1. La formación de discípulos: El propósito y la
estructura (Mateo 28:19, 20).
•• Hay cinco sesiones de enseñanza en
este evangelio con la frase: “Cuando
Jesús había hecho todas estas cosas. . .”
2. Las sesiones de enseñanza:
a. El Sermón del Monte es un resumen
de lo que Jesús dijo sobre hacer
discípulos.
i. Este libro de enseñanza podría
llamarse el manual del discípulo
(Mateo 5:19-20).
ii. Hay seis ejemplos de diferencias
entre la manera de enseñar de los
líderes religiosos y la manera de
enseñar de Jesús.
iii. Jesús enseñó una justicia más
profunda, la del corazón.
b. El misterio del reino (Mateo 13:10-11).
V. EL EVANGELIO DE MARCOS
A. El evangelio del siervo que sufrió.
1. No hay mucha enseñanza en el libro de
Marcos.
2. Hay 19 milagros en Marcos. Eso representa
la mitad del total de milagros en los cuatro
evangelios.
3. El enfoque está en lo que Jesús hizo con la
palabra “inmediatamente”.
4. La victoria mediante el sufrimiento: el
propósito y la estructura (Marcos 10:45).
5. El secreto mesiánico
(Marcos 1:25, 34, 43; 5:19).
a. Adondequiera que Jesús iba, la gente
reaccionaba a El.
b. O lo amaban o lo odiaban.
B. Un evangelio de acción y reacción.
1. El apóstol detrás del evangelio
(2 Pedro 1:15).
2. Se enfoca en las obras de Jesús más que en
Sus palabras (19 milagros y 4 parábolas).
3. La respuesta de los discípulos, las
multitudes, y los líderes religiosos
(Marcos 1:1; 15:38).
VI. EL EVANGELIO DE LUCAS
A. El evangelio del salvador compasivo.
1. Jesús vivió como ser humano en el poder
del Espíritu Santo (Lucas 2:52; 4:l4).
2. Las buenas nuevas de gran gozo para
todos los pueblos (Lucas 2:10-11, 30-32).
3. Las buenas nuevas para “los pobres”
(Lucas 4:18-19; 19:10).
B. Un evangelio de certeza.
1. Un relato ordenado: el propósito y la
estructura (Lucas 1:3-4).
2. El evangelio ligado a la historia humana
(Lucas 2:1-2; 3:1).
CONCLUSIÓN
Estos son los tres retratos del evangelio.
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TEMAS DE GRUPO ESTUDIO PERSONAL

1. Ya que la historia escrita más temprana del 1. Estudie los primeros dos capítulos del
evangelio se escribió más de 30 años después Evangelio de Mateo y enumere siete profecías
de la resurrección de Cristo, ¿cómo esparcieron específicas del Antiguo Testamento cumplidas
los cristianos de la iglesia primitiva las buenas en Jesús.
nuevas y conservaron la exactitud de su
2. En su opinión ¿por qué Marcos se enfocó
historia?
más sobre los milagros de Jesús que sus
2. Trate a fondo el tema de la diferencia entre una enseñanzas?
biografía y el retrato de la vida de una persona.
¿Cómo se aplica esta diferencia a las historias
escritas de la vida de Jesús?
3. Trate el tema de la diferencia entre la manera
de enseñar de los líderes religiosos y la manera
de enseñar de Jesús como lo demuestra el
Evangelio de Mateo.
4. ¿Por qué hubo una reacción mixta al ministerio
de Jesús mientras El estuvo sobre la tierra?
¿Qué deben esperar del mundo sus discípulos
hoy en día?

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Estudio Panorámico Del II. EL EVANGELIO DE “EL LOGOS”

Nuevo Testamento A. El hijo eterno de Dios (Juan 1:1).

B. El Dios que se encarnó (Juan 1:14, 18).

SESIÓN 3: Juan: El Cuarto Retrato de C. La introducción de Juan el Bautista.
Jesucristo
D. El cordero de Dios. . . que quita el pecado del
mundo.
INTRODUCCIÓN
•• Esta introducción única fue para captar la
La historia que Juan narra de Jesús fue escrita casi a atención de los judíos.
fines del primer siglo, unos 20 ó 30 años después de
E. Su propósito (Juan 20:30-31).
los evangelios sinópticos. El mundo de la época en
que Juan escribió era muy distinto. Era un mundo •• Este es un evangelio de señales divinas.
profundamente influenciado por la filosofía griega.
¿Cómo podrían comunicar las buenas nuevas de III. UN EVANGELIO DE SEÑALES DIVINAS
un Mesías judío correctamente a un mundo no
Juan eligió siete señales de las que cinco son
judío? Es, por lo tanto, bastante diferente de los
exclusivas a este evangelio.
evangelios sinópticos en su ubicación, su cronología,
y contenido. A. Las señales milagrosas

Nuevo Testamento
BOSQUEJO DE LA LECCIÓN 1. Convirtió el agua en vino (Juan 2:11).
a. El propósito: revelar Su gloria.
I. UN EVANGELIO ÚNICO
b. El resultado: sus discípulos creyeron en
A. Un comienzo y contenido distinto El.
1. Comienza de una manera única. “En el 2. Le dio de comer a una multitud
principio. . .” (Juan 1:1) (Juan 6:1-14).
2. Nueve de cada diez versículos son nuevos y a. La respuesta: la gente confiaba en El
únicos a Juan. como “el Profeta” (v. 14).
b. El propósito: El se reveló a Sí mismo
B. Los que escuchan a Juan son gente que no
como el “Pan de Vida.”
comprende las cosas judías.
1. La explicación de “Mesías” a “Cristo”.
•• Este es el propósito de los
milagros: señalar hacia aquel
2. La explicación de “Rabí” a “Maestro”. que obra los milagros, para
que podamos poner nuestra
C. La introducción de Juan de Cristo es diferente confianza en El.
de los otros evangelios.
B. Los “Yo Soy” y los discursos (o pláticas)
1. Comienza con: “En el principio. . .” (Juan 1:1).
(Juan 8:58; 14:6).
2. El énfasis especial en la “Palabra” o “Logos.”
1. “Antes de que Abraham fuera, Yo Soy”
•• “Logos” se usó como “lo que mantiene (Juan 8:58).
en una pieza, o adhiere al universo”.
•• Jesús afirmó ser el Dios que se reveló
3. Su terminología era comprensible a la en el Antiguo Testamento.
mente griega.
2. “Yo Soy el camino, la verdad y la vida”
(Juan 14:6).
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3. “Yo estoy en el Padre. . .” (Juan 14:9). TEMAS DE GRUPO

•• En Jesucristo, nosotros encontramos a
Dios.
C. Las declaraciones de divinidad
(Juan 5:17-18, 26-27; 8:46; 14:9).
1. Jesús hizo afirmaciones que sólo Dios
podría hacer.
2. Perdonó pecados, resucitó muertos.
•• Sus palabras juzgarán a la gente.
3. Mediante Sus milagros, Sus enseñanzas, y
Sus afirmaciones, no hay otra conclusión
más a la que podamos llegar que en
Jesucristo mora la plenitud de la divinidad.
IV. UN EVANGELIO EVANGELÍSTICO
A. Un evangelio para creer (Juan 3:16).
B. El propósito del evangelio (Juan 20:28-29).
•• Que podamos reverenciarle como nuestro
Señor y nuestro Dios. El entender quién es
Jesús debe venir por revelación divina y no
por razonamiento humano.
1. Estudien las señales milagrosas en Juan y traten
el tema de los resultados y respuestas a cada
milagro.
2. ¿Cómo son vistos estos resultados y respuestas
hoy día ya que Jesús continúa obrando
milagros en el mundo?
3. ¿Cuál debe ser el propósito o la meta definitiva
de los milagros?
4. Traten el tema de las cuatro respuestas
posibles que la gente podría dar sobre Jesús,
y desacrediten cada una de las tres respuestas
equivocadas.
ESTUDIO PERSONAL
Estudié el Evangelio de Juan y haga una lista de las
señales a continuación con sus referencias:
1. Las siete señales milagrosas de Jesús.
2. Las siete ocasiones que Jesús dijo “Yo Soy”.
3. Escriba su respuesta personal a la pregunta
¿quién es Jesús para usted?

C. ¿De quién es hijo Jesucristo?

1. El hijo de Dios (Juan 10:24-33).
2. El hijo de David (Juan 8:40-43).
3. El hijo del hombre (Juan 12:32-34).

D. Cuatro respuestas posibles.

1. Jesús es una leyenda.
La historia es un invento.
2. Jesús es un lunático.
Debe tener un demonio.
3. Jesús es un mentiroso.
Simplemente hizo falsas afirmaciones.
4. Jesús es el Señor.
•• El es quien afirmó ser (Juan 20:28-29).

E. La razón por la que Juan escribió fue para

traernos a la fe en Cristo Jesús.

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Estudio Panorámico Del
Nuevo Testamento
SESIÓN 4: Hechos: La Expansión del
Evangelio
INTRODUCCIÓN
Lucas, el doctor gentil que escribió el Evangelio de
Lucas, también escribió el libro de los Hechos. Juntos,
estos dos libros son más largos que las 13 epístolas de
Pablo juntas. Como si fuera una obra de dos partes,
la introducción que se encuentra en Lucas (1:1-4)
también se aplica al libro de los Hechos. Ambos libros
se dirigen a un hombre llamado Teófilo (“amante de
Dios”) para que el pueda estar seguro de las cosas
que ha oído no solamente sobre Jesús sino sobre
sus seguidores.
BOSQUEJO DE LA LECCIÓN
I. UN LIBRO CLAVE QUE VÍNCULA LOS
EVANGELIOS Y LAS CARTAS
A. El libro de los Hechos presupone los evangelios
(Hechos 1:1).
B. Hechos preve las cartas (Hechos 11:25-26).
•• Es un libro que une a los evangelios y las
epístolas.
II. EL MINISTERIO DE CRISTO SE EXPANDE
MEDIANTE SUS SEGUIDORES (HECHOS 1:1-2).
Note la palabra “comenzó” en Hechos 1:1.
Significa que lo que Jesús comenzó a hacer
y a enseñar habría de continuar con la iglesia
(Hechos 1:8).
A. Los apóstoles (Hechos 4:13).
1. Esta era la gente que hizo lo mismo que
Jesús y dijo lo que El dijo.
2. El libro de Hechos es como los Evangelios.
Es muy selectivo.
a. No cuenta la historia entera; de ahí el
título, Los Hechos de los Apóstoles.
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Trimestre 1 71
b. Son realmente los hechos de dos
apóstoles.
i. Los doce apóstoles a los judíos con
enfoque en Pedro (Hechos 1-2).
ii. Los otros apóstoles a los gentiles
con un enfoque en Pablo
(Hechos 13-28).
B. La preparación para testificar.
•• Jesús hizo dos cosas para preparar a Sus
discípulos para testificar después de Su
resurrección.
1. Los convenció de que El estaba vivo
(Hechos1:3).
2. Les habló del Reino de Dios (Hechos 1:3).
C. El testimonio de los discípulos (Hechos 8:4).
•• La muerte de Esteban marcó la expansión
del evangelio mediante los discípulos.
Nuevo Testamento
III. UN TESTIMONIO DE CRISTO, EN EXPANSIÓN
(HECHOS 1:8).
A. Testigos en Jerusalén (Hechos 1-7).
1. Los apóstoles no eran de Jerusalén de
nacimiento, pero ahí vivían cuando el
Espíritu Santo vino sobre ellos. Así que
comenzaron testificando allí.
2. El evangelio es muy poderoso cuando
nosotros lo vivimos donde se nos conoce.
3. Pero esto se hace posible mediante el
poder del Espíritu Santo.
B. Testigos en Judea y Samaria (Hechos 8-12).
1. En Judea:
a. Esta es la gente como la nuestra.
b. Se esparce el evangelio a través de
nuestras relaciones.
2. En Samaria:
a. Los judíos y los samaritanos no eran
amigos.
72 Trimestre 1
b. Pero los que salieron de Jerusalén
cuando la persecución comenzó
fueron a los samaritanos, que eran
mitad judíos.
i. Esto podría llamarse “grupos
étnicos”. Son la gente que vive entre
nosotros pero están alejados de
nosotros desde el punto de vista
cultural o por su forma de vivir.
ii. Jesús los ama, y nosotros los
debemos alcanzar con el evangelio.
C. Testigos hasta los confines de la tierra
(Hechos 13-28).
1. ¿Por qué será que si usted puede llevar el
evangelio a Samaria, irá a los confines de la
tierra?
2. Porque muchos de esos samaritanos son
de los confines de la tierra.
IV. LAS BUENAS NUEVAS DEL REINO DE DIOS
(HECHOS 1:3).
A. ¿De qué manera viene el gobierno de Dios
sobre la tierra?
•• Proclamando las buenas nuevas del Reino
de Dios sobre la tierra.
B. ¿Cómo proclamaban los apóstoles el
evangelio?
1. Con Obras de Poder (Hechos 1:8; 2:43;
compare Marcos 16:15-20; Juan 14:12).
2. Con Actos de Bondad (Hechos 2:44-45;
compare Juan 13:34-35).
3. Con Palabras de Perdón (Hechos 2:36-39;
compare Lucas 24:45-49).
a. Anunciando la salvación mediante la
muerte y resurrección de Cristo.
b. El llamado al arrepentimiento y a creer
el evangelio.
c. El mandamiento a bautizarse en agua y
la promesa del Espíritu Santo.
V. EL PODER DEL ESPÍRITU SANTO
A. Recibiendo la promesa del Padre
(Hechos 1:4-5; 2:1-4, 38-39).
1. Fueron llenos del Espíritu (Hechos 4:8, 31;
compare Efesios 5:18).
2. Fueron guiados por el Espíritu
(Hechos 15:28; 16:6-10).
3. Eran uno en el Espíritu
(Hechos 2:16-18; 11:15-17).
B. ¿Por qué hemos experimentado un
derramamiento del Espíritu Santo tan grande
en este siglo?
1. ¿Para bendecirnos? Sí.
2. Pero más que sólo eso, para investirnos de
poder para testificar de Jesucristo al mundo
entero.
TEMAS DE GRUPO
1. Traten el tema de lo que involucra ser testigo
por Cristo en el mundo de hoy. En vista a esto,
¿de qué manera podríamos nosotros ser luz y
sal en nuestras comunidades?
2. ¿Cómo puede usted testificar de Cristo a los
miembros de su familia y la familia extendida
que no son salvos aún sin ofenderlos?
3. ¿Qué métodos podrían ser muy efectivos
para alcanzar gente de otras culturas y
nacionalidades que viven entre nosotros pero
nada tienen en común con nosotros?
4. Oren los unos por los otros y ayuden a los
que tienen necesidad de ser bautizados en el
Espíritu Santo entre ustedes.
ESTUDIO PERSONAL
1. Estudie los capítulos 8 y 9 de Hechos y
enumere los buenos resultados de la gran
persecución que provino contra la iglesia de
Jerusalén.
2. ¿Qué lecciones podría aprender la iglesia
contemporánea de todo esto?
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Estudio Panorámico Del
Nuevo Testamento
SESIÓN 5: Romanos: El Evangelio de la
Gracia
INTRODUCCIÓN
Un fariseo que anteriormente persiguió a la Iglesia,
Saulo de Tarso, se convirtió en un encuentro
dramático con el Cristo vivo en el camino a Damasco,
Siria. Inmediatamente, él comenzó a proclamar a Jesús
como el Mesías prometido y a predicar las buenas
nuevas de la salvación mediante Su nombre. Desde
su conversión, Pablo supo que estaba comisionado
por el Señor para llevar el evangelio no solamente a
los judíos sino a los gentiles también. Así que predicó
el evangelio a lo largo de la región del mediterráneo
oriental, haciendo discípulos y plantando iglesias.
Escribió 9 cartas a diversas iglesias y 4 cartas a líderes
de iglesias.
La explicación más completa que ofreció Pablo del
evangelio que predicaba se encuentra en su carta
más larga, la cual escribió a la iglesia de Roma, una
iglesia que no había ni siquiera visitado. Como creía
que había predicado el evangelio a plenitud desde
Jerusalén hasta Ilírico (Albania), el apóstol Pablo
planificaba ir hacia el occidente por temor a edificar
la obra sobre fundamento ajeno (Romanos 15:19-
20). Le escribió a la iglesia de Roma en esperanza de
visitarlos en camino a España. Aprovechó la ocasión
para explicar el evangelio de la gracia que había
predicado a los judíos y gentiles durante los últimos
20 años en sus tres viajes misioneros.
BOSQUEJO DE LA LECCIÓN
I. EL EVANGELIO DE LA GRACIA EXPLICADO
El evangelio es la revelación de la justicia de Dios
(Romanos 1:16-17).
A. Todos han pecado y están destituidos de la
gloria y de la justicia de Dios
(Romanos 3:9-19).
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Trimestre 1 73
1. Los gentiles han rechazado la verdad
de Dios revelada en la creación y en la
conciencia (Romanos 1:20-21; 2:12-15).
2. Los judíos han desobedecido la verdad
de Dios revelada en el pacto y los
mandamientos (Romanos 2:23-24).
B. El don de gracia de Dios es la justicia y la vida
por medio de la fe en Jesucristo para todos los
que se arrepientan y crean
(Romanos 1:16-17; 3:21-24).
1. Jesús llevó el castigo de todo el pecado
mediante Su muerte en la cruz y Su
resurrección de los muertos
(Romanos 3:25-26).
2. Dios declara libre de culpa (justifica) y da
vida eterna a todos los que creen en el
sacrificio de Cristo por el pecado
(Romanos 3:27-30).
C. Dios hace justo y santo (santifica) a todos
Nuevo Testamento
aquellos que son controlados por el Espíritu
Santo en vez de la naturaleza pecaminosa
(Romanos 8:9-16).
1. En el bautismo el creyente es sepultado
con Cristo para muerte, y al igual que
Cristo, es levantado de la muerte para vivir
una vida nueva (Romanos 6:3-4).
2. Los creyentes son librados no solamente
del castigo por el pecado, sino también del
poder del pecado, conforme anden ellos en
obediencia al Espíritu de Dios que mora en
ellos (Romanos 8:1-4).
II. LA RESPUESTA AL EVANGELIO DE LA GRACIA
(ROMANOS 12:1-2).
A. El rechazo del evangelio por los judíos significa
que el evangelio estaba siendo predicado y
recibido entre los gentiles. Esto provoca celos
en los judíos (Romanos 11:11-14).
B. La eventual aceptación del evangelio por
nosotros demuestra la misericordia de Dios
para con todos (Romanos 11:15, 26-27, 32).
74 Trimestre 1
C. En vista del perdón de Dios para todos, sea
gentil o judío, todos deberán vivir de manera
diferente (Romanos 13:8).
1. Agrade a Dios, no a sí mismo
(Romanos 12:1-2).
2. Sirva al pueblo de Dios (Romanos 12:13).
3. Pague bien por mal (Romanos 12:21).
4. Sométase a las autoridades superiores
como siervos de Dios para la justicia
(Romanos 13:1-2).
5. Acepte a los que son débiles en la fe y
conciencia (Romanos 14:1; 15:7).
D. Este es el evangelio de la gracia que el mundo
necesita. Este evangelio nos transforma de
adentro para afuera.
TEMAS DE GRUPO
1. Traten el tema de la estrategia de Pablo
para plantar iglesias y cómo la iglesia puede
implementar esta estrategia hoy en día.
2. En vista de que todos fueron destituidos
de la justicia de Dios en Romanos 1-3, ¿cuál
sería entonces el destino de los gentiles que
murieron sin oír el evangelio en el día del
juicio?
3. ¿Qué implica para los creyentes el ser libre del
castigo y el poder del pecado?
ESTUDIO PERSONAL
1. Según esta lección, ¿cuántos años había
predicado el evangelio Pablo antes de escribir
la epístola a los Romanos?
2. Lea Hechos 9:1-19, y haga un resumen de los
siguientes temas en la experiencia de Pablo:
a. Su conversión
b. Su comisión
3. Explique en detalle el Evangelio de la Gracia
que Pablo predicó en el libro de Romanos.
4. Según Romanos 12-15, ¿qué efectos debería
tener el Evangelio de la Gracia en:
a. Su vida?
b. Su relación con los creyentes?
c. Su relación con los no creyentes?
d. Su respuesta a los que tienen autoridad
sobre usted?
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Estudio Panorámico Del
Nuevo Testamento
SESIÓN 6: 1 y 2 de Corintios,Gálatas:
Viviendo el Evangelio de la Gracia
INTRODUCCIÓN
Al igual que Romanos, la Primera y la Segunda de
Corintios y Gálatas son cartas que se tratan del
Evangelio de la Gracia. Estas tres cartas fueron
enviadas por el Apóstol Pablo a iglesias que él y sus
colaboradores habían comenzado en Grecia y Turquía.
Los problemas en las iglesias requirieron que Pablo
explicara cómo los creyentes en Jesucristo debían vivir
el Evangelio de la Gracia en el hogar, en la iglesia y en
la comunidad. Estos problemas también requirieron
que Pablo se defendiera y defendiera el Evangelio
de la Gracia.
BOSQUEJO DE LA LECCIÓN
I. 1 CORINTIOS: LA VIDA CRISTIANA
PRACTICADA EN LA SOCIEDAD PAGANA
A. Trasfondo de 1 de Corintios.
1. Corinto era un centro de comercio grande
e importante en el sur de Grecia.
2. Era una colonia romana conocida por la
diversidad cultural de sus pobladores, por
sus costumbres relajadas y la prostitución
religiosa.
3. Pablo predicó el evangelio y plantó la
iglesia de Corinto durante su segundo viaje.
•• Le escribió por lo menos 4 cartas a esta
iglesia y la visitó en varias ocasiones a
causa de sus muchos problemas.
B. Se mencionan muchos problemas en 1
Corintios que pueden resumirse en cuatro
puntos importantes.
1. La unidad: Seguir a Cristo, no a los hombres
(1 Corintios 1:12-13).
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Trimestre 1 75
a. Hay un sólo Salvador por medio de
cuya sangre nosotros somos salvos
(1 Corintios 1:22-24).
b. Cada uno de los mensajeros de
Cristo tiene su tarea asignada y es
colaborador de Dios que tendrá que
rendir cuentas (1 Corintios 4:1-2).
2. La pureza: Usted ha sido comprado con
precio; por lo tanto, dé honra a Dios con su
cuerpo (1 Corintios 6:20).
3. El amor: Cuando se congreguen, que sea
para la edificación de la iglesia, el Cuerpo
de Cristo (1 Corintios 12:31; 14:26).
a. Participen de la Santa Cena de manera
digna, discerniendo su cuerpo y
examinando su relación con sus
hermanos y hermanas en Cristo
(1 Corintios 11:28-31).
b. Que el amor sea su meta y desee los
dones espirituales que más edifican al
Nuevo Testamento
Cuerpo de Cristo
(1 Corintios 13:13; 14:1, 12).
4. La verdad: Todo lo que nosotros creemos es
con base en la resurrección de Cristo.
a. ¿Cómo pueden algunos de ustedes
decir que no hay resurrección de los
muertos? (1 Corintios 15:12-13).
b. La resurrección de Cristo es la primicia
que nos garantiza nuestra resurrección
y la victoria definitiva de Dios y Su reino
sobre todos sus enemigos (1 Corintios
15:22-24).
c. A causa de la victoria decisiva de Cristo
sobre la muerte, nuestra labor en el
Señor no es en vano, porque nosotros
estamos del lado ganador
(1 Corintios 15:58).
•• Esta es la diferencia entre el
cristianismo y todas las otras
religiones.
76 Trimestre 1

II. 2 CORINTIOS: PABLO EXPLICA Y DEFIENDE SU 2. ¿Recibieron ustedes el Espíritu por la fe o

LLAMADO Y MINISTERIO por obedecer la ley?

A. Trasfondo para 2 de Corintios. a. ¿Por qué entonces no deben continuar

andando en el Espíritu por la fe?
1. Muchos corintios respondieron (Gálatas 3:2-3).
positivamente a la enseñanza de Pablo
b. La ley no puede salvarle, sólo recalca su
como verdadero apóstol, y se arrepintieron
necesidad de salvación mediante la fe
con tristeza piadosa. Sin embargo, algunos
en Cristo (Gálatas 3:24-25).
no.
3. La salvación mediante la fe en Cristo le
2. 2 Corintios es su respuesta a la respuesta
libera a usted para servir a otros en el amor
de los corintios. Esta es probablemente la
y así cumplir la razón por la cual la ley
cuarta carta de Pablo a los corintios.
se dio: para amar a su prójimo como a sí
B. Temas de 2 de Corintios. mismo (Gálatas 5:13-14).

1. Sus vidas cambiadas son prueba viva de la
validez de mi llamado y ministerio como
mensajero del Nuevo Pacto
(2 Corintios 3:1-2).
2. Los verdaderos apóstoles pasan por el
sufrimiento por causa de Cristo.
•• Yo me gozo en dicho sufrimiento y
persecución, porque cuando yo soy
débil entonces soy fuerte en el poder
de Cristo (2 Corintios 12:9-10).
III. GÁLATAS: PABLO DEFIENDE SU LLAMADO Y
EL EVANGELIO DE LA GRACIA
4. Los que predican “otro evangelio” son
malditos.
a. Han caído de la gracia.
b. El “fruto” de su enseñanza son las obras
de la carne que quebrantan la misma
ley que afirman sostener
(Gálatas 5:2-4, 18-25).
5. Los que viven por la fe y andan por el
Espíritu son bendecidos; éstos cumplen la
ley (Gálatas 5:22-23).

A. Trasfondo de Gálatas.
1. Las iglesias en la provincia de Galacia,
al centro de la Turquía austral, fueron
comenzadas por el apóstol Pablo en su
primer viaje.
2. Algunos creyentes judíos habían
venido de Jerusalén y enseñaban a los
creyentes gentiles en Galacia que debían
circuncidarse y obedecer la ley para ser
salvos.
3. Pablo escribió la carta a los Gálatas para
combatir esta falsa enseñanza.

B. Temas de Gálatas.
1. El Evangelio de la Gracia que Pablo predica
vino del mismo Cristo, no de Jerusalén
(Gálatas 1:11-12).

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 Trimestre 1 77

TEMAS DE GRUPO
1. ¿Cómo resolvió Pablo el problema de desunión
en la iglesia de Corinto, y cómo deberíamos
nosotros resolver esto en la iglesia de hoy?
2. ¿Necesitamos denominaciones de la iglesia en
el mundo cristiano?
3. ¿Qué ventajas y desventajas existen en que
haya denominaciones de iglesia?
4. ¿Qué implica “los dones mejores” en la iglesia y
qué no implica?
5. ¿Cómo describió Pablo el aguijón en la carne
en 2 Corintios 12:10?

ESTUDIO PERSONAL
1. Según 1 Corintios 6:18-20, ¿qué instrucciones
dio Pablo a los creyentes para resolver el
problema de impureza?
2. Enumere las cuatro palabras referentes a los

Nuevo Testamento
problemas en la iglesia de Corinto y explique
brevemente cómo resolvió Pablo cada
problema.
3. Haga un resumen de la defensa que Pablo hizo
de su llamado y del Evangelio de la Gracia en
Gálatas.
a. Su llamado:
b. El Evangelio de la Gracia:

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78 Trimestre 1

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Estudio Panorámico Del
Nuevo Testamento
SESIÓN 7: Efesios, Filipenses, Colosenses
y Filemón: Cartas de Pablo desde la
Prisión
INTRODUCCIÓN
El Evangelio de la Gracia son las buenas nuevas para
todos los que reconocen que están profundamente
perdidos en el pecado, y para estar a cuentas con
Dios, necesitan de un Salvador. Pero los sistemas de
justicia hechos por el hombre, religiosos o no, están
basados en el orgullo de su propios logros. Por esto,
son los más grandes enemigos del Evangelio de
la Gracia. El hombre no renuncia a la confianza en
sí mismo fácilmente. Se le hace difícil arrepentirse
humildemente y admitir que es pecador culpable
que no puede salvarse a sí mismo. Así que busca,
intencionalmente o sin darse cuenta, extinguir la luz
del evangelio por miedo a que se descubra lo que
realmente es: un pecador orgulloso que ha rechazado
el don de gracia de Dios de justicia en favor de su
propia justicia. Aunque esté destituido de la gloria
de Dios, persiste en sus caminos, implicando con
arrogancia que su camino es superior al camino de
Dios.
Esta era la personalidad de los religiosos que
constantemente se oponían a Pablo y su mensaje.
Al fin triunfaron arrestando y encarcelando a Pablo
en Jerusalén. Como su vida estaba en peligro, Pablo
insistió que su caso fuera traído ante el emperador
de Roma, un derecho que tenía como ciudadano
Romano. Fue mientras esperaba juicio en Roma que
Pablo escribió las cuatro cartas a los Efesios, Filipenses,
Colosenses y Filemón. En cada caso, la escritura de la
carta fue ocasionada por contactos personales que
Pablo tuvo con creyentes en Grecia y en la Turquía
occidental.
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Trimestre 1 79
BOSQUEJO DE LA LECCIÓN
I. EFESIOS: EN CRISTO TODOS LOS CREYENTES
SON UNO
A. Trasfondo de Efesios.
1. Pablo predicó el evangelio y comenzó la
iglesia en Efeso en la Turquía occidental
durante su tercer viaje.
2. Pasó dos años en Efeso predicando y
enseñando.
a. Como resultado, la iglesia en Efeso
llegó a ser el centro de diseminación
del evangelio para toda la provincia del
Asia Menor.
b. Muchas iglesias comenzaron,
incluyendo las siete iglesias
mencionadas en el libro del
Apocalipsis.
3. Aparentemente Pablo tuvo intensión de
Nuevo Testamento
que su carta fuese leída no solamente por
la iglesia en Efeso, sino también por las
iglesias de toda la provincia.
B. Temas de Efesios.
1. En Cristo todos los creyentes han sido
bendecidos con toda bendición espiritual
incluyendo una unidad que trasciende
todas las barreras (Efesios 2:13-16).
2. La Iglesia es la primera expresión de
unidad definitiva que caracterizará el
cumplimiento de los tiempos cuando todo
se una debajo de Cristo (Efesios 1:9-10).
3. Por lo tanto, los creyentes deberán vivir
una vida de pureza, de amor y servicio que
refleja esta unidad creada por el Espíritu,
tanto en la iglesia como en sus hogares
(Efesios 4:l-3).
80 Trimestre 1
II. FILIPENSES: REGOCÍJATE EN EL SEÑOR
SIEMPRE
A. Trasfondo de Filipenses.
1. Respondiendo a la visión de un hombre de
Macedonia pidiendo ayuda, Pablo predicó
el evangelio y plantó la iglesia en la colonia
romana de Filipos en el norte de Grecia
durante su segundo viaje.
2. La iglesia de los filipenses había apoyado
fielmente a Pablo con dádivas y había
enviado a uno de los suyos, Epafrodito, con
una ofrenda.
a. Pablo escribe su carta para darles las
gracias y exhortarlos.
b. Pablo envió una carta de respuesta
por medio de Epafrodito quien había
estado muy enfermo y al borde de
la muerte mientras servía a Pablo en
Roma.
B. Temas de Filipenses.
1. Pablo se goza en que su encarcelamiento
sirviera para el avance del evangelio
(Filipenses 1:12-14).
2. Pablo exhorta a los filipenses a mantenerse
firmes en un mismo espíritu y mente ante
la oposición, que era parecida a la que El
(Cristo) experimentó (Filipenses 1:27-30).
3. La mente humilde de Cristo es nuestro
ejemplo conforme buscamos conocerlo
en el poder de su resurrección así como
también en la participación de sus
sufrimientos (Filipenses 2:4-5).
4. Regocíjate en el Señor, pase lo que pase.
No se preocupe, sino ore con acción
de gracias y la paz de Dios le guardará
(Filipenses 4:4-7).
III. COLOSENSES: JESUCRISTO ES TODO LO QUE
USTED NECESITA
A. Trasfondo de Colosenses.
1. Pablo ni comenzó ni había visitado la iglesia
en Colosas ubicada a 100 millas al este de
Efeso.
2. Aparentemente la iglesia fue comenzada
por Epafras, un colosense que se convirtió
bajo el ministerio de Pablo en Efeso.
a. Como colaborador, Epafras había
venido a Roma y compartido con Pablo
acerca de la iglesia en Colosas.
b. Pablo escribe su carta para exhortar y
ayudar a los colosenses a comprender
y a experimentar la plenitud que tienen
en Cristo, y para dejarles saber que
la filosofía, la veneración religiosa de
ángeles y las reglas son innecesarias.
B. Temas de Colosenses.
1. En Cristo se reveló toda la plenitud de
Dios ya que El es el primogénito sobre la
creación y la Iglesia. Así que en todo El
debe tener la preeminencia
(Colosenses 1:15-19).
2. Como toda la plenitud de Dios mora en
Cristo, los creyentes no necesitan nada más
de lo que tienen en El para vivir una vida
nueva plena (Colosenses 2:9-10).
IV. FILEMÓN: LA ESCLAVITUD SE TRANSFORMA
EN CRISTO
A. Trasfondo de Filemón.
1. Los esclavos públicos y de familia
constituían tal vez hasta un tercio de la
población en las ciudades del Imperio
Romano.
2. En la comunidad de creyentes la esclavitud
llegó a ser insignificante conforme amos
tanto como esclavos llegaban a ser uno en
Cristo.
3. Onésimo era un esclavo que había huido
de su amo, Filemón, quien vivió en Turquía
occidental.
•• Aparentemente Pablo había llevado
a Onésimo a los pies de Cristo. Ahora
Pablo lo envía de vuelta a su amo a
quien Pablo también había llevado a
Cristo algunos años antes.
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B. Temas de Filemón.
1. Acompañaba a Onésimo una carta de
“persuasión amistosa” por parte de Pablo.
2. Se dirige a Filemón y a la iglesia en su casa
para alentarlo a recibir a su esclavo fugado
como a un hermano en Cristo
(Filemón 10-11).
C. Fue por este poder transformador del evangelio
que la esclavitud, a través del tiempo, llegó a su
fin en el Imperio Romano.
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Trimestre 1 81
TEMAS DE GRUPO
1. Traten el tema de siete cosas que une a los
creyentes en Cristo como se menciona en
Efesios 4:1-6.
2. ¿Por qué asocia Pablo el servicio de los
creyentes en el hogar con la guerra espiritual
en Efesios 6?
3. ¿Por qué se deben regocijar los creyentes en
todas las circunstancias?
4. ¿Cuáles son las implicaciones de la nueva vida
en Cristo para los creyentes según Colosenses
3:1-4:1?
ESTUDIO PERSONAL
1. Estudie Efesios 1:3–2:16 y haga una lista de por
lo menos seis cosas con que son bendecidos
los creyentes en Cristo.
2. Estudie Hechos 16 y brevemente explique
Nuevo Testamento
cómo fue fundada la Iglesia de Filipos.
3. ¿Por qué escribió Pablo la epístola a los
Colosenses?
82 Trimestre 1

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Estudio Panorámico Del
Nuevo Testamento
SESIÓN 8: 1 y 2 de Tesalonicenses:
El Regreso de Cristo;
1 y 2 de Timoteo, Tito: Liderazgo
B. Temas de 1 Tesalonicenses.
INTRODUCCIÓN
Cualquier mal interpretación de las (sanas) enseñanzas
y las enseñanzas torcidas de los falsos maestros
requerían corrección continua. Más aún, el reto de
velar adecuadamente por las muchas necesidades
de las iglesias grandemente dispersadas también
requería que Pablo entrenara líderes confiables que
pudieran supervisar la obra del Señor. Timoteo y Tito
eran dos de los colaboradores de Pablo más fieles y en
quien más confiaba (anteriormente habían ayudado
a Pablo a afirmar las iglesias en Tesalónica y Corinto).
Aunque era joven, a Timoteo se le encomendó la
supervisión de las iglesias del área de Efeso. A Tito
II. 2 TESALONICENSES: CORRECCIÓN EN LO QUE
se le dio responsabilidad de las iglesias en la isla de
Creta.
A. Trasfondo para 2 Tesalonicenses.
BOSQUEJO DE LA LECCIÓN
I. 1 TESALONICENSES: CONSUELO POR LO QUE
CONCIERNE AL REGRESO DEL SEÑOR.
A. Trasfondo de 1 Tesalonicenses.
1. Pablo predicó el evangelio y comenzó la
iglesia en Tesalónica en la Grecia central en
su segundo viaje.
2. A causa de la oposición de los judíos, Pablo
tuvo que salir de ahí más pronto de lo que
había pensado.
(Lea sobre esto en Hechos 17).
B. Temas de 2 Tesalonicenses.
a. Como resultado, la oposición
dirigida contra él cayó sobre la iglesia
recientemente establecida.
b. Le preocupó tanto que los creyentes
nuevos no pudieran resistir dicha
persecución que envió a Timoteo a ver
cómo seguían.
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Trimestre 1 83
c. Cuando Timoteo volvió con un informe
bueno, Pablo escribió una carta que
expresaba un gran gozo por su firmeza.
d. También los consoló recalcándoles
a los tesalonicenses que aún los que
habían muerto no se perderían el
regreso del Señor.
1. La prueba de nuestra fe y la tentación de
Satanás a renunciar al evangelio eran de
esperarse por los que pertenecen al Señor
(1 Tesalonicenses 2:2-5 y 3:1-5).
2. Los que han muerto en el Señor resucitarán
primero cuando El regrese. Luego, los
que quedemos seremos arrebatados y
estaremos todos con el Señor para siempre
(1 Tesalonicenses 4:14-18).
3. Aunque perseguidos por el evangelio,
seremos librados de la ira venidera
Nuevo Testamento
(1 Tesalonicenses 5:9-11).
CONCIERNE AL REGRESO DEL SEÑOR
1. Debido a un malentendido en lo que se
refiere al tiempo del regreso del Señor,
Pablo escribe una segunda carta a los
tesalonicenses.
2. No importa lo que alguna profecía, informe
o carta supuestamente de Pablo afirme,
el día del Señor no vendrá antes de que el
hombre de pecado sea revelado.
•• Y esto no sucederá hasta que lo que
detiene su aparición sea quitado
(2 Tesalonicenses 2:1-10).
1. Dios es justo para castigar a los que nos
persiguen. Esto incluye al hombre de
pecado y aquellos a quienes él engañe,
esto es, los que rehúsan amar la verdad y se
deleitan en la maldad
(2 Tesalonicenses 1:6-10; 2:8-10).
84 Trimestre 1
2. Pero ustedes que creen están destinados
a ser salvos y a compartir en la gloria de
nuestro Señor Jesucristo mediante la obra
del Espíritu y la fe en la verdad
(2 Tesalonicenses 2:13-15).
III. 1 TIMOTEO: INSTRUCCIONES PARA
FORTALECER A LAS IGLESIAS EN EFESO
A. Trasfondo para Timoteo.
1. El apóstol Pablo con constancia ministraba
en equipo.
a. Con frecuencia dejaba miembros del
equipo para supervisar las iglesias
recién comenzadas.
b. También enviaba a miembros del
equipo como Timoteo y Tito a exhortar
y orientar a las congregaciones de una
cierta ciudad o área.
c. Pablo visitaba también a las iglesias.
2. Aparentemente el juicio de Pablo en Roma
resultó en su libertad.
3. En vez de ir a España como él había escrito
a los romanos, viajó al este a fin de volver
a visitar y fortalecer las iglesias de Grecia y
Turquía.
4. Las iglesias tenían una triple necesidad:
a. La enseñanza de doctrina sana
confirmada por vidas transformadas
b. La designación de ancianos confiables
para vigilar los asuntos de la
congregación
c. La conducta correcta en las reuniones
públicas.
5. Como Timoteo había pedido permanecer
en Efeso para resolver estos asuntos tan
importantes, Pablo le escribe una carta
dándole instrucciones de modo que si él
se demoraba, Timoteo sabría cómo debe
conducirse la gente de la casa de Dios
(1 Timoteo 3:14, 15).
B. Temas de 1 Timoteo.
1. Ordena a los falsos maestros de la ley a no
enseñar una doctrina inestable, contraria al
evangelio (1 Timoteo 1:3, 10-11).
2. Enseña lo que es confiable. Cuida mucho tu
manera de vivir y la sana doctrina
(1 Timoteo 4:16).
3. No te apresures a imponer manos y
designar ancianos porque ellos deben de
ser sin reproche (1 Timoteo 3:1-2).
4. Ve que la iglesia cuide de las que en verdad
son viudas y tienen necesidad
(1 Timoteo 5:3).
IV. TITO: INSTRUCCIONES PARA FORTALECER LAS
IGLESIAS EN CRETA
A. Trasfondo para Tito.
1. Al igual que a Timoteo, a Tito se le había
dado responsabilidad de poner en orden
los asuntos de las iglesias, designar
ancianos e insistir sobre la enseñanza de
una doctrina sana.
2. Este cometido no era fácil, pues los
cretenses eran conocidos por ser
mentirosos, malas bestias y glotones
ociosos (Tito 1:12-13).
B. Temas de Tito.
1. Enseña lo que concuerda con la sana
doctrina.
•• Enseña a las mujeres y los hombres
más viejos a entrenar a las mujeres y
hombres más jóvenes a tener dominio
propio (Tito 2:11-14).
2. Adviértele dos veces a la gente que divide
las iglesias. Y después deséchalos porque
están condenados por su propio juicio
(Tito 3:9-11).
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V. 2 TIMOTEO: INSTRUCCIONES FINALES DE
PABLO A TIMOTEO
A. Trasfondo para 2 Timoteo.
1. Aparentemente Pablo había sido
encarcelado en Roma nuevamente.
2. Aunque se desconocen los cargos,
las condiciones de este segundo
encarcelamiento eran mucho más difíciles
que las del primero.
a. En vez de estar bajo arresto domiciliar,
Pablo estuvo en la infame prisión
subterránea de Mamertina donde los
criminales aguardaban ejecución.
b. Presintiendo que le quedaba poco
tiempo, Pablo le escribe a Timoteo
instándole ser fuerte en la gracia que
está en Cristo Jesús, a predicar la
Palabra y a venir a verle con Marcos
pronto.
B. Temas de 2 Timoteo.
1. Encomienda lo que te ha sido
encomendado a hombres confiables,
capacitados para enseñar a otros
(2 Timoteo 2:2).
2. Esfuérzate por presentarte ante Dios como
un trabajador responsable que maneja la
palabra de verdad correctamente
(2 Timoteo 2:15).
3. Haz obra de evangelista y cumple con
todos los deberes de tu ministerio
fielmente pues el tiempo de mi partida está
cercano (2 Timoteo 4:5-8).
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Trimestre 1 85
TEMAS DE GRUPO
1. ¿Por qué es de esperarse la tentación y
tribulación para los creyentes en este mundo?
2. Traten el tema de algunas tentaciones y
pruebas comunes que los creyentes en Cristo
deberían estar dispuestos a enfrentar en su
comunidad como resultado de su fe en Cristo.
3. Traten el tema de las diversas interpretaciones
para “el que detiene” en 2 Tesalonicenses 2:7.
4. ¿Qué Lecciones podemos aprender en nuestra
labor misionera hoy de los métodos de trabajo
del equipo de Pablo?
5. ¿Cómo deben lidiar los líderes de la iglesia con
los que causan división en la iglesia?
(Tito 3:9-11).
ESTUDIO PERSONAL
1. Estudie 1 Tesalonicenses 2:1-5 y Hechos 17:1-10.
Nuevo Testamento
a. Describa lo que Pablo y su equipo
experimentaron al llevar el evangelio a
Tesalónica.
b. ¿Qué lecciones puede aprender usted de
esto?
2. Pablo le dio muchas instrucciones a Timoteo en
las dos epístolas dirigidas a él.
a. Estudie 1 Timoteo 4:12-16 y haga una lista
de las instrucciones específicas dadas en
relación a la enseñanza y vida de Timoteo.
b. ¿Qué es lo más importante para Pablo en
cuanto a Timoteo antes de su muerte?
( 2 Timoteo 2:2).
86 Trimestre 1

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Estudio Panorámico Del
Nuevo Testamento
SESIÓN 9: De Hebreos a Judas:
Las Cartas Generales a los Creyentes
INTRODUCCIÓN
Conforme se diseminó el evangelio por todo el
Imperio Romano durante el último tercio del primer
siglo, la iglesia se enfrentó a dos grandes retos.
Después de la caída de Jerusalén y la destrucción del
templo por los romanos en A.D. 70, la persecución
religiosa disminuyó pero la persecución política
aumentó. Más aún, con la muerte de los apóstoles y el
comienzo de una segunda generación de creyentes,
el problema de las falsas doctrinas también aumentó.
Fue contra este trasfondo que las cartas restantes del
Nuevo Testamento se escribieron.
Como la ubicación de los creyentes a quien van
dirigidas no queda siempre aclarada, estas cartas
son identificadas por sus autores más que por sus
destinatarios. Por lo tanto, las siete cartas de Santiago;
1 y 2 Pedro; 1, 2, y 3 Juan y Judas son epístolas
conocidas como “generales” ya que parecen dirigirse
a los cristianos en general. En el caso de Hebreos, en
que la identidad de su autor es incierta, el libro se
ha ubicado ni dentro de la categoría de las cartas de
Pablo ni las cartas generales. Comenzamos con esta
carta algo única.
BOSQUEJO DE LA LECCIÓN
I. HEBREOS: CRISTO ES EL MEJOR CAMINO
A. Trasfondo para Hebreos.
1. Los creyentes judíos encararon persecución
en aumento, probablemente por parte de
judíos no creyentes.
•• Así que intentaron abandonar su fe en
el Mesías y volver a la fe del Antiguo
Testamento.
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Trimestre 1 87
2. Esta carta es una “palabra de exhortación”
para perseverar porque en Cristo ha
llegado la plenitud de la revelación y la
salvación anticipada en el antiguo pacto
(Hebreos 1:1-3).
B. Temas de Hebreos.
1. Jesucristo es superior a cualquier sacerdote
o profeta del Antiguo Testamento porque
El es la representación exacta de Dios y
ha pagado el precio por todo el pecado
(Hebreos 3:1).
2. Mire hacia Jesús y confíe totalmente en El.
a. El es el autor y consumador de nuestra
fe.
b. Su confianza en El será ricamente
recompensada (Hebreos 12:1-3; 13:7-8).
II. SANTIAGO: LAS OBRAS DE LA FE
A. Trasfondo para Santiago.
Nuevo Testamento
1. Santiago era un medio hermano de Jesús
que no creyó hasta que lo vio vivo después
de Su resurrección de los muertos.
2. Después, Santiago llegó a ser un anciano
principal en la iglesia de Jerusalén.
3. El dirige su carta a creyentes judíos
esparcidos entre las naciones. Los
insta a demostrar su fe ayudando a
los menesterosos y viviendo vidas sin
contaminación por el mundo
(Santiago 1:27).
B. Temas de Santiago.
1. No oigan simplemente la Palabra de Dios,
háganla (Santiago 1:22-23).
2. Demuestren la autenticidad de su fe con
buenas obras (Santiago 2:14-17).
III. 1 PEDRO: SUFRAN POR HACER EL BIEN, NO EL
MAL
A. Trasfondo para 1 Pedro.
1. Poco después del Pentecostés, el apóstol
Pedro aprendió que el sufrimiento era parte
de ser un verdadero seguidor de Jesucristo.
88 Trimestre 1
2. Ahora, no solamente los judíos incrédulos
perseguían a los creyentes, sino que el
gobierno romano comenzó a hacer lo
mismo.
3. Ya que los seguidores de Jesús creían que
El era Señor, y no el emperador, su lealtad
a Roma se cuestionó y sus vidas se vieron
amenazadas.
B. Temas de 1 Pedro.
1. Ustedes fueron elegidos para declarar las
alabanzas de aquel que les salvó
(1 Pedro 2:9).
2. Al igual que su Salvador, sufran por hacer
el bien, no el mal, y confíen en que Dios es
fiel, como lo fue con Su Hijo, su Salvador y
Señor (1 Pedro 4:15-19).
IV. 2 PEDRO: CREZCAN EN LA GRACIA Y NO
CAERÁN
A. Trasfondo para 2 Pedro.
•• El apóstol Pedro advierte de falsos maestros
venideros que introducirán sigilosamente
herejías destructivas, aún negando al Señor
soberano quien los salvó. Ellos vivirán vidas
pecaminosas y serán escarnecedores,
cuestionando aún si algún día vendrá el
Señor.
B. Temas de 2 Pedro.
1. Si agrega a su fe, virtud y las otras las
cualidades de los que participan de la
naturaleza divina, nunca caerá por el error
de falsos maestros (2 Pedro 1:8-11; 3:17-18).
2. El Señor demora su regreso a causa de Su
misericordia.
•• El no desea que ninguno perezca sino
que, incluyendo a los escarnecedores,
todos vengan al arrepentimiento
(2 Pedro 3:9).
V. 1 JUAN: POR ESTO SABES QUE TIENES VIDA
ETERNA
A. Trasfondo para Juan.
•• Como en su Evangelio, el apóstol Juan
combate en sus tres cartas una erosión de
la verdad del evangelio por los que buscan
reinterpretarla desde el punto de vista de
filosofía griega.
B. Juan señala el error de los que afirman que
Jesús no vino en carne y claramente identifica
las pruebas por las que un verdadero creyente
puede saber que tiene vida eterna (1 Juan 5:12).
1. Nosotros sabemos que hemos llegado
a conocer a Dios si obedecemos Sus
mandamientos (1 Juan 2:3).
2. Nosotros sabemos que hemos pasado de la
muerte porque amamos a los hermanos
(1 Juan 3:14).
3. Nosotros sabemos que todo espíritu que
reconoce que Jesucristo ha venido en
carne es de Dios (1 Juan 4:2).
VI. 2 Y 3 JUAN: SÓLO HAY QUE DEMOSTRAR
HOSPITALIDAD A LOS QUE ENSEÑAN LA
VERDAD
A. Trasfondo para 2 y 3 de Juan
•• A causa del número creciente de
engañadores que enseñan error, la
respuesta a los maestros itinerantes debe
ser basada a lo que ellos enseñan sobre
Jesucristo.
B. Temas de 2 y 3 de Juan
1. No demuestren hospitalidad a los
engañadores que tienen el espíritu del
anticristo y niegan que Jesucristo ha venido
en carne (2 Juan 7-11).
2. Demuestre hospitalidad a los que obran
por la verdad y han salido a causa del
nombre de Jesús (3 Juan 5-8).
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VII. JUDAS: CONTIENDA POR LA FE
A. Trasfondo para Judas
1. Judas, un hermano de Santiago, había
planificado escribir sobre la salvación que
todos los creyentes tiene en común.
2. Pero la entrada sigilosa de falsos maestros a
la iglesia exigió que escribiera ahora sobre
cómo lidiar por la fe que fue una vez dada a
los santos (Judas 3).
B. Temas de Judas.
1. Lo que los apóstoles profetizaron ha
sucedido. Los escarnecedores profanos
han invadido la congregación y buscan
ocasionar división (Judas 17-19).
2. Así que, “contended por la fe, edificándoos
sobre vuestra santísima fe y orando en el
Espíritu Santo, conservaos en el amor de
Dios” (Judas 20-21).
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Trimestre 1 89
TEMAS DE GRUPO
1. Traten el tema de las tres pruebas de la iglesia
primitiva antes de que un libro pudiera incluirse
en el Nuevo Testamento.
2. ¿Por qué el libro de Hebreos no se incluye ni en
las cartas de Pablo ni en las epístolas generales?
3. ¿De qué asegura a los cristianos la triple
negativa usada en Hebreos 13:5 ?
4. ¿Cómo demostramos nuestra fe según
Santiago?
5. Según 2 Pedro 1:5-10, ¿qué cosas pueden
ayudar a los creyentes a guardarse de caer en
error?
ESTUDIO PERSONAL
1. ¿Por qué se usa el título de “Epístolas Generales”
para las últimas siete epístolas en el Nuevo
Testamento?
Nuevo Testamento
2. Estudie Hebreos 1:1 – 3:5.
a. Haga una lista de aquellos con quien
comparan a Cristo.
b. ¿Cómo se compara a Cristo con ellos?
3. ¿Cómo describe Santiago la religión verdadera
en Santiago 1:27? ¿Cómo puede usted
practicar este mandamiento de Santiago en la
comunidad cristiana donde usted vive?
4. ¿Cuáles son las tres pruebas por las que un
creyente puede saber que tiene vida eterna
según 1 Juan?
90 Trimestre 1

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Estudio Panorámico Del
Nuevo Testamento
SESIÓN 10: El Apocalipsis: La
Consumación de Todas las Cosas
INTRODUCCIÓN
Cuando uno busca comprender el libro del Apocalipsis,
se hace evidente de inmediato la necesidad de
tener una forma correcta y apropiada de estudiar la
Palabra de Dios. Aquí, como a través de toda la Biblia,
el enfoque que se toma es crucial para discernir
correctamente la palabra de verdad (2 Timoteo 2:15).
Debemos dejar que la Biblia hable por sí misma en
vez de hacer que diga lo que nosotros pensamos
que debiera decir. Esto requiere que tratemos de
contestar honestamente estas cuatro preguntas de
importancia:
1. ¿Qué dice el pasaje?
•• Necesitamos ver lo que el autor ha
escrito leyendo con todo cuidado y
volviendo a leer el pasaje.
2. ¿Qué significa el pasaje?
•• Nosotros necesitamos descubrir qué
quiso decir el autor en vista de la
situación original en que escribió.
3. ¿Cómo encaja lo que el pasaje enseña
respeto a lo demás que enseñan las
Escrituras?
•• Nosotros necesitamos comprender la
verdad del pasaje en vista del consejo
completo de Dios.
4. ¿Cómo aplico esta verdad para mí el día de
hoy?
•• Necesitamos aplicar lo que el pasaje
enseña volviéndonos hacedores de la
Palabra, no simplemente oidores.
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Trimestre 1 91
Un estudio directo y personal de la Palabra de Dios
la hace viva y cambia nuestras vidas. Esto libera al
Espíritu Santo para usar la Palabra como una espada
cortante de dos filos (Hebreos 4:12). Eso permite que
Dios hable directamente con nosotros la verdad que
El quería darnos cuando inspiró originalmente al autor
a escribirla. De esta manera las Escrituras cumplen
su propósito. Nos hace conocer de la salvación y nos
instruye para toda buena obra (2 Timoteo 3:14-17).
Por lo tanto, permitamos que el libro del Apocalipsis
hable por sí mismo. Tratemos por oír el mensaje
como los primeros creyentes a quienes fue leído
por el mensajero que lo entregó a las siete iglesias.
Conforme lo hagamos, el libro se convertirá en una
verdadera revelación, una revelación de Jesucristo
(Apocalipsis 1:1). Es una revelación que Jesús dio y
una revelación de la misma persona de Jesús.
Desterrado a causa de su testimonio por Jesús a la
pequeña isla de Patmos 56 kilómetros fuera de la
costa sudoeste de Turquía, el apóstol Juan estuvo en
Nuevo Testamento
el Espíritu en el Día del Señor. El escribe lo que ve. La
revelación fue enviada a siete iglesias en la provincia
del Asia Menor de las que estuvo a cargo. Basándonos
en la afirmación del apóstol Juan, “Yo estuve en el
Espíritu,” en los capítulos 1, 4, 17 y 21, el libro parece
ser una revelación de cuatro aspectos del Señorío
de Jesucristo (Apocalipsis 1:10-11a). Es el libro de la
revelación creciente del Señorío de Jesucristo.
BOSQUEJO DE LA LECCIÓN
I. JESUCRISTO, SEÑOR DE LA IGLESIA
(Apocalipsis 1-3).
A. El Mensaje de Cristo a cada una de las iglesias
fue escuchado por todas las iglesias.
1. El que tenía oídos para oír debiera hacer
caso a todo lo que Cristo dijo
(Apocalipsis 2:7).
2. Todos debían prepararse si habían de
vencer y compartir la victoria definitiva
(Apocalipsis 2:7).
B. ¿Qué mensaje recibieron ellos de Jesucristo,
Señor de la Iglesia?
1. Efeso: ¡Regresa a tu primer amor!
(Apocalipsis 2:4-5).
92 Trimestre 1
2. Esmirna: ¡Sé fiel hasta la muerte!
(Apocalipsis 2:10).
3. Pérgamo: ¡Niégate a transigir!
(Apocalipsis 2:14).
4. Tiatira: ¡Arrepiéntete de la inmoralidad!
(Apocalipsis 2:21- 22).
5. Sardis: ¡Despierta y vive! (Apocalipsis 3:1-2).
6. Filadelfia: ¡Retén lo que tienes!
(Apocalipsis 3:11).
7. Laodicea: ¡Abre la puerta; deja que Cristo
vuelva a encender tu pasión!
(Apocalipsis 3:20).
C. Todo lo que Cristo dijo se aplica a toda la iglesia
en todas las épocas si ha de vencer.
1. El número siete es simbólico de totalidad y
entereza.
2. La sucesión de iglesias es simplemente
geográfica, no profética.
II. JESUCRISTO, SEÑOR DE LA HISTORIA
(Apocalipsis 4-16)
A. Lo que sucede en los cielos determina qué
sucede en la tierra.
1. Hay dimensiones crecientes de adoración a
Dios y al Cordero en el cielo en anticipación
a la proclamación universal del evangelio
sobre la tierra (Apocalipsis 5:13; 7:9-10).
2. La muerte y el triunfo del Cordero de Dios
le ha calificado para abrir los sellos del rollo
y reinar como el León de la tribu de Judá
(Apocalipsis 5:5-10).
3. La derrota y lanzamiento de Satanás fuera
del cielo ocasiona un gran regocijo en el
cielo pero un gran conflicto sobre la tierra
(Apocalipsis 12:10-12).
B. Como dolores de parto, el conflicto sobre la
tierra se despliega en tres series de juicios de
siete partes.
1. Los juicios justos de la ira de Dios vienen
sobre los habitantes de la tierra que tienen
la marca de la bestia. Están diseñados para
traer arrepentimiento (Apocalipsis 9:20-21).
2. Como con las plagas en Egipto, el pueblo
de Dios está protegido (sellado). Aunque
perseguidos por los impenitentes, son
fieles hasta la muerte
(Apocalipsis 14:12-13).
III. JESUCRISTO, SEÑOR DE SEÑORES
(Apocalipsis 17-20)
A. El reino del mundo llega a ser el Reino de
Nuestro Señor y Su Mesías (Apocalipsis 11:15).
1. Babilonia, el reino de Satanás se derrumba
(Apocalipsis 18:19-21).
2. Con los ejércitos del cielo Jesucristo regresa
como Rey de Reyes y Señor de Señores,
destruyendo a sus enemigos
(Apocalipsis 19:11-16).
3. La Bestia (el anticristo) y el falso profeta son
lanzados al lago de fuego
(Apocalipsis 19:20).
4. Satanás es atado por 1000 años. Después
de eso es lanzado al lago de fuego también
(Apocalipsis 20:7-10).
B. El gran juicio del trono blanco se efectúa.
1. Cada persona es juzgada por lo que había
hecho, según estaba escrito en los libros
(Apocalipsis 20:12-13).
2. Aquellos cuyos nombres no son hallados
en el libro de la vida son lanzados al lago
de fuego (Apocalipsis 20:14-15).
IV. JESUCRISTO, SEÑOR DIOS TODOPODEROSO
(Apocalipsis 21-22).
A. El pacto eterno se cumple en la Nueva
Jerusalén.
1. El tabernáculo de Dios está plenamente
con los hombres y El vivirá con ellos.
Ellos serán su pueblo y El será su Dios
(Apocalipsis 21:1-3).
2. Ellos verán Su rostro y Su nombre estará en
sus frentes (Apocalipsis 22:4).
B. La antigua orden con su maldición ha pasado.
Dios hace todas las cosas nuevas.
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1. Una tierra nueva y un cielo nuevo
reemplaza la primera tierra y el primer cielo
ya que la gloria de Dios hace innecesarios a
la luna y el sol (Apocalipsis 21:1, 23).
2. No hay más muerte, ni clamor, ni llanto ni
dolor (Apocalipsis 21:4).
3. El paraíso es restaurado. Todas las
naciones tienen acceso al árbol de la vida
(Apocalipsis 22:1-2).
4. El pueblo de Dios reinará con El por los
siglos de los siglos (Apocalipsis 19:6; 22:5).
CONCLUSIÓN
Todas las cosas ahora tienen su cumplimiento y
consumación en la Nueva Jerusalén. Lo que Dios
originalmente había destinado para la humanidad
desde el principio en el Huerto del Edén se cumple
a plenitud, la relación, la comunión, la adoración y
el gobierno. El libro del Apocalipsis cierra con una
invitación doble:
1. “Y el Espíritu y la Esposa dicen: Ven. Y el que
oye (las palabras de este libro) diga: Ven... sí,
ven, Señor Jesús (Maranata)”
(Apocalipsis 22:17, 20b).
2. El que tiene sed, venga; y el que quiera
tome del agua de vida gratuitamente
(mientras todavía quede tiempo). ¡Amén!
Aún así ven pronto, Señor Jesús! La gracia
de nuestro Señor Jesucristo esté con el
pueblo de Dios. ¡Amén!
(Apocalipsis 22:17, 20-21).
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Trimestre 1 93
TEMAS DE GRUPO
1. Repase el método correcto para estudiar la
Biblia.
a. ¿Cuáles son las implicaciones de esto para
nosotros hoy en día?
b. ¿Cómo se aplica este método al estudio del
libro del Apocalipsis?
2. Traten el tema de la frase: “Yo estuve en el
Espíritu,” usado por Juan cuatro veces y de
cómo se relaciona esto al Señorío de Jesucristo.
3. ¿Cómo debemos interpretar el mensaje de
Jesús a las siete iglesias del Asia Menor?
4. Explique sobre el sello en el Apocalipsis 7:4.
a. ¿Qué es el sello? (Efesios 1:13).
b. ¿Quiénes son los sellados? (Romanos 8:9;
Apocalipsis 14:1-5).
5. ¿Cómo debemos responder a la invitación
Nuevo Testamento
doble con que cierra el libro de Apocalipsis?
(Apocalipsis 22:17).
ESTUDIO PERSONAL
1. Explique el doble propósito de la Biblia en
sus propias palabras. ¿Cómo se aplica esto al
estudio del libro de Apocalipsis?
2. ¿Qué implica la palabra “revelación” en este
libro?
3. Enumere las siete iglesias y el mensaje de
Jesucristo a cada una de ellas. ¿Se aplican estos
mensajes a la iglesia hoy?
4. Estudie Apocalipsis 19 y 20 y enumere el orden
en que estos sucesos traerán el fin de la era.
5. ¿Qué fue lo que planificó Dios originalmente
para la humanidad que se ha de realizar en su
plenitud en la nueva era por venir, según el
libro de Apocalipsis?
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