Pane uN DEL TEXTO DE JOSE Seer hres yi CeaJosé Antonio Emmanuel fue un maestro seguidor de Ferrer y Pestalozzi que impuls6 a comienzos de los afios treinta del pasado siglo la Biblioteca Anarquista Internacional (B.A.l.), con sede en Barcelona. Entre los folletos divulgativos que publicd se encontraba La Anarquia explicada a los nifios (1931), donde en 15 paginas se hacia un repaso de lo que significaba la Anarquia, la manera de llegar a ella y finalizaba con una serie de postulados acratas que era necesario llevar a la practica para hacer efectiva la Anarquia: 1. Ayuda; 2. Apoya; 3. Copia lo bello; 4. Labora; 5. Estudia; 6; Ama; 7. Protege; 8. Cultiva; 9. No tengas esclavos: 10. Trabaja PRU ROL TUM RCC Omen ric) eon CNS me Tete te IM COCR Tee Me Tur tea CMe RISC SCR CC eee NSB MSU Se aC eet eee er cree oun Cae Rect iey donde se destierre todo fanatismo y se aspire a libertar a la infancia de la cure eck eee ate Fuente: periodicoelamanecer.wordpress.com Texto original para leer online y descargar: www.ulestudiantil.org/imagenes/anarquianines.pdf Irn C un moc cun chet Pablo Delcielo (portada), Tiro Loko (contactos),Juani Andino, Juani Navarro, Yael Mudokon, Manus Devito, Matt S. Holze, Max Vadala, NN, Federico Vazquez, Villy ‘Villian, | Elias Tafo, = EI_~—Ss Bruno’ _—_(final) Textos / Prologos de Juan Casanovas y Dekadencia G. Alentamos la pirateria, reproduccién y distribucién de este fanzine por cualquier medio. Ningun derecho reservado. Hacé lo que quierasLa anarquia explicada a los nifios José Antonio Emmanuel “La anarquia explicada a Ixs explicadorxs que la queremos explicar” x Juan Casanovas Quizds sea necesario como primera tarea para pensar el trabajo realizado por José A. Emmanuel, interiorizarnos en el contexto en el que es producido este material, para que podamos empezar a reflexionar a quién es dirigido, por quién es dirigido, quiénes son los otros sujetos que forman parte del contexto que le dio vida a este material y fundamentalmente lo que quiero destacar en esta suerte de prologo es quiénes somos nosotrxs Ixs que hoy-después de ochenta y cinco afios de haberse editado el folleto que nos reUne- leemos, compartimos e interpretamos estas ideas que lejos estan de ser finitas y acabadas, sino que estan en constante transformacion. “La anarquia explicada a los nifios” fue publicado en 1931 en Barcelona por el antes mencionado José Antonio Emmanuel, quien impulsaria en ese afio la Biblioteca Anarquista Internacional, también en Barcelona Deberiamos, entonces, situarnos en el comienzo del siglo XX, siglo que llevé como locomotora una inédita explosién del capitalismo, una reedicion de la conquista y el saqueo con la punta que habia dejado afilada el siglo XIX. La “modernidad” comenzaba a refinar los carbones del vagon de cola de esa locomotora que tenia como final del recorrido la “inmaculada occidentalidad". En los modernos camarotes del tren no habia lugar para incivilizadxs africanxs, herejes medio-orientales ni bastardxs americanxs -con excepcidn de Ixs Jony’s & Kelly’s Estadounidenses que desde el siglo anterior venian haciéndose un lugarcito entre las potencias expropiadoras-. Para estos territorios “auxiliares” habian reservado una tarea mas propicia, como buenxs negrxs tendrian que mantener la caldera prendida, producir para que esta gran maquina llegue a destino a través de los rieles del progreso. La cosa iba bien, las tierras estaban manchadas de sangre pero igual servian de combustible, lo que se olvidaron los ingenieros que disefiaron esta maquinaria es que en la cabina de comando solo habia lugar para un conductor, y en este baile habian muchas corbatas queriendo brindar. Muchas manos en el plato hacen mucho garabato, garabato que terminaria con mas de nueve millones de personas sin corbata, boca abajo. Ricos contra ricos desde sus despachos, pobres contra pobres con el barro que coagulaba su sangre, defendiendo una bandera mas efimera que sus balas, pero tan convincente como la idea de progreso que le hicieron amamantar. La primera Guerra Mundial habia volteado no solo personas, sino también estructuras. ,Qué progreso defenderiamos, si este nos estaba aniquilando? {Qué calderas fogonoeariamos si cada carbén que avivaba el fuego aceleraba el tren hacia un abismo?Era hora que el “Primer Mundo” vuelva a disefiar nuevas vias para que este recorrido no se desmadre de nuevo. Pero a Ixs que pusieron el pecho se les acababan los “de nuevo’, las lineas que habian escrito los viejos amigos enemistados Karl Marx y Mijail Bakunin décadas y décadas atras echaban raices en las rutinas de estxs trabajadorxs que manchadxs de tizne y grasa, anhelaban escribir su historia. José A. Emmanuel era de los nuestros, estaba aca, en esta vereda. Lo primero que pasé por mi cuerpo cuando lei su produccion fue un gusto amargo. {Trabaja? ¢Por qué? ¢Para quién?, {Copia lo bello? ¢De donde? Si en esta historia unx hermanx es asesinadx todos los dias por la policia, donde centenares de mujeres mueren por afio porque el aborto es clandestino y los agrotoxicos son como vaselina que nos dan a cucharadas para bajar esta bola de mierda que generé tu gobierno, tu familia, tu negocio... Este folleto —"La anarquia explicada a los nifos’- me sabia a dogma, a doctrina religiosa, a mandamiento, pero... era de los nuestros, estaba aca, en esta vereda, solo que en una vereda ochenta y cinco afios mas vieja, ochenta y cinco afios mas espafiola, ochenta y cinco afios mas diferente. Es por eso que desde mi pequefio lugar, en estas escuetas lineas traté de esbozar mi gran inquietud Compafierxs la anarquia no es toda ni divina, el capital es todo y divino, nosotrxs somos muchxs e incivilizadxs, herejes, bastardxs, negrxs, trabajadorxs, estudiantes; a sus pulcritudes, nuestro barro; al fuego, fuego. El capitalismo tiene a Ixs suyxs, bien preparadxs, bien informadxs y en linea. Ellxs se encargan de reacualizar, resignificar y renovar las estructuras de dominio, en nuestras casas, en nuestras familias, en nuestros trabajos, en nuestras escuelas, en nuestros barrios, en nuestras relaciones, en nuestras vidas; reactualicemos, resignifiquemos y renovemos, pues, la resistencia. Y es entonces, esta resistencia, parte de lo que entiendo, y quiero compartir, por Anarquia. No encontraremos en ningun libro, ni en ninguna frase de algun sabio el significado completo de “la anarquia”. No se la podemos explicar a Ixs nifixs porque ni a Ixs no tan nifixs nos la pueden explicar, solo nos queda detectar lo que nos mata, desactivar los mecanismos de poder y dominio que el sistema escurre en nuestro cotidiano; cuestionarlos, desnaturalizarlos; con el horizonte en la libertad, esa palabra que carga historia pero podemos bajarla entendiéndola como el fin de la explotacién del hombre y la mujer por el hombre y la mujer. Es un trozo de anarquia nuestro dia a dia, la construccién fraternal con nuestrx compafierx, el apoyo mutuo y el amor, compartir desde abajo, porque bien dijo una vez algun Eduardo, lo unico que se hace de arriba son los pozos. Recomiendo leer el folleto original “La anarquia explicada a los nifios’, agradezco el espacio en esta produccidén, y abrazo a Ixs compafierxs que son parte de esta resignificacion de la resistencia. Arriba Ixs que luchan. Dedicado al Bachillerato Popular “La Grieta” de Pergamino (B)"El problema de /a kultura konsiste en aduefarse de nuesiro propio YO trasecendental, en SER, al mismo tiempo, e! YO de mi propio YO. Si no nos konocemos perfekiamente a nosotr@s mism@s, no poems Foner verdaderamente a |@s otr@s". -GRAI Toda edukacion es ideologika, diversas makinarias sistematikas ke iran repitiendo, reproduciendo human@s/engranajes para seguir manteniendo en pie sistemas...voy a ser sincero, brego por el fin de las eskuelas, desaprender los aprendido, destruir todos los moldes impuestos historiakmente, de generacion en generacion, STOP! observen a su alrededor, ,ke pueden ver? STOP! observen nuestro mundo jke pueden ver?... zke hemos logrado komo humanidad?... gTantas eskuelas, universidades, especialistas y tantas estrukturas 0 domestikacion mental, se logro un mundo mejor? gun mundo mas justo y ekitativo? gpara tod@s?. Pero no todo esta perdido, siempre los sistemas autoritarios y de opresion generaron reakciones konvertidas en grietas, por las kuales surgen otras formas, kaminos, ides en buskedas del YO en libertad para lograr el NOSOTR@S en libertad. El SABER en lo inicios se kompartio, luego intentaron encerrarlo en konventos, templos, kastas, en grupos, ideologias partidistas, militaristas, religiosos, las kuales_originron guerras, masakres, genocidios, persekucion, torturas en pos del SABER, de un SABER para obtener el enemigo publiko numero uno de nuestra vapuleada humanidad EL PODER. ~Un@ doktor@ o medik@, estudia para ayudar a la humanidad? ,Un@ arkitekt@ estudia para poder hacer kasas para la gente ke no puede akceder a el? y asi podriamos seguir kon todas las especialidades, bien, kreo ke podemos entender muy bien kual es el mundo para kual estudian, komo tambien la ideologia en la kual se basan para EJERCER y mantener, no solo una makinaria kanibal, sino tambien un STATUS QUO desde kienes son konsiderad@s POBRES hasta kienes se dicen RIK@S. Todo funciona komo debe ser, edukad@s, adiestrad@s para un mundo konsumista/kapitalista Bla,bla,bla,bla.. Voy a sentarme en el piso y leer esto ke tienen en sus manos, mostrarles a nuestr@s hij@s una de esas hermosas grietas, historika llamada ANARQUIA. eDicen ke kienes llevamos estas ideas las keremos imponer o ke lo nuestro tambien es imposicion ,ustedes kreen eso?. Kontamos historias, kompartimos saberes, el hacer, luego ustedes elegiran, pero tambien tenemos autokritika... No podemos ensefiar un mundo ke no Illevamos a la praktika, ahi komienza el kamino y la buskeda, vamos jadelante!{se animan?. Desaprender lo aprendido ,por ke?, sera por ke todo nos demuestra ke la humanidad frakaso?. La hora zero komenzo... DEKADENCIAGJosé Antonio Emmanuel: La anarquia explicada a los nifios- *...Débiles y pequefies, ios nifies son, por eso mismo, segrados..." liseo Redlus N.BP. Este folleto esté escrito para contestar a la pregunta que nos han formulado varios camaradas: gCémo educaré a mis hijos? Pregunta que ya esperdbamos y a la que respondemos ateniéndonos a los dictados de la Razon y de la Ciencia, Dedicado a los hijos de! proletariado espajiol, esperamos que, estas paginas —modestamente escritas— orientaran la educacién de nuestra infancia en un sentido verdaderamente renovador. A\los padres y a los maestros nos dirigimos para que en el hogar y en la escuela~ propaguen las sanas doctrinas de una educacién donde se destierre todo fanatismo y se aspire a libertar a la infancia de la nefanda opresién que sobre ella se ejerce. Por culpas de unos y otros, la educacién ha quedado estancada en un marasmo de servidumbre, de la que debe salir redimida y reconfortada ‘Sean estas breves paginas estimulo para todos. EL GRUPO EDITOR La Anarquia explicada a los nifios Ales His del Proletariado Espario! \ QUE ES LA ANARQUIA? ANARQUIA, queridos nifios, es la doctrina que no conformandose con la organizacién que se ha impreso a la humanidad, desde los tiempos en que empezaron a crear la Sociedad, intenta dar una constitucidn a la vida basada en los principios sacrosantos del amor universal y de la solidaridad humana. Su mision es hacer cesar la desigualdad reinante entre los seres que los divide en pobres y ricos, explotados y explotadores, esclavos y dominadores. Que la Vida sea tal cual debe ser: la libre manifestacion de las facultades, la espontaneidad de los actos, la liberacién final destruyendo las causas que se oponen a que la sociedad se base en la mas plena libertad y en la mas absoluta independencia. Entre las causas que la Anarquia quiere destruir por considerarlas nocivas y perjudiciales al desarrollo libre del individuo y de la colectividad puedo enumerar las siguientes para que no olvidéis nunca que, al combatirlas, laboramos por el bienestar de todos. El MILITARISMO es la fuerza armada de que se valen los que se han apoderado de la vida, para imponer sus injusticias y cimentar sus maldades. Esta fuerza no retrocede ni ante el crimen; arma a los seres entre si, los lanza La anarqufa explicada a los niios. Barcelona, Ediciones BAI, 1981 (Tip. Cosmos), 15 p. (Bibl. Internacional, 6), 20 etscontra los que, como vosotros, como vuestros padres, vuestros hermanos, han hecho del trabajo una virtud. Cuando nos rebelamos a este modo de proceder, cuando nos alzamos contra la injusticia que con nosotros se comete, caen sobre nosotros. No contentos con querernos destruir, suscitan guerras, diezman la humanidad, y los crimenes se amontonan en el camino que recorremos. La anarquia opone a esta fuerza bruta, la Paz. El anarquista no quiere la guerra, se opone a la guerra, ansia la paz, porque es el punto fundamental de su doctrina salvadora. Considera a todos los seres hermanos; no quiere fronteras que nos separen, sino corazones que se fundan en un solo amor: la emancipacién total y absoluta de los seres humanos. Las armas del anarquismo es el libro, es el trabajo, es la palabra. Con éstas combate la fuerza organizada del militarismo y con ellas triunfaré sobre los carniceros y devoradores de hombres. Con el libro, con el trabajo, con la palabra llama a todos, haciéndoles ver que sobre la fuerza bruta se alza la fuerza de la idea cuyo triunfo final no puede discutirse. EI CLERICALISMO es la farsa de que se han rodeado los usurpadores de la vida para demostrar que sus imposiciones, sus tiranias, sus opresiones son justas y agradables a un “dios” que se han forjado para revestir de bondad sus actos. Con este “dios” se dirigen al corazon de los creyentes, y rodeandole de un fausto y un Iujo inusitados en los templos que le han erigido, dirigenle oraciones y preces para hacer creer a todos que son los directores de la vida, los organizadores de la vida, y que la sociedad constituida cae en pecado de no seguir a este dios, los mandatos de este dios, las tirénicas ordenes de este dios. Sobre todo, se apodera de vosotros, queridos nifios, para atemorizaros con los fabulosos tormentos de un infierno y los goces de un cielo que habéis de ganar supeditandoos a los que representan a este dios en el mundo. A los, que no le siguen, a los que se apartan de ellos asqueados y rebelandoseles, los declaran “enemigos” y frente al poder de su dios, a la omnipotencia de su dios, crean el demonio que tienta al hombre, a la mujer, a vosotros mismos condenandonos a penas eternas de un fuego infinito. Para afianzarse, para asegurar su dominio en el mundo y sobre todos los seres, llama en su auxilio al militarismo que tiene organizada la vida en ejércitos dispuestos a hacer triunfar el principio divino. La Anarquia opone a este poder omnimodo, a este poder absoluto, a esta potestad terrorifica, la cultura por la Ciencia. La ciencia, que es el ordenado conocimiento de la vida, descubre las leyes porque se rigen los mundos y la sociedad; investiga que todo lo atribuido a dios, lo innato a dios, es falso y erréneo; que sdlo existe una ley que derroca la ley divina, que destruye la omnipotencia divina: la ley natural del progreso humano. En virtud de este progreso se llega facilmente a contemplar la vida en toda su pureza; que la tierra no es la morada de dios, ni el templo de dios; que el ser humano no tiene origen divino, sino que aparecimos en el mundo en virtud de hondas e incesantes transformaciones evolutivas en el organismo animal hasta llegar a nuestra especie; que el fin del mundo tampoco esta sujeto a los providenciales destinos de dios, sino que la ciencia fija su fin de un modo racional y de acuerdo con las leyes naturales. La Anarquia destruye las religiones porque son absolutistas, despdticas, crueles y sanguinarias. Y contra ellas quiere preservaros, queridos nifios, para que os rebeléis al temor de ser condenados, al miedo de ser castigados, al placer de ser premiados. El castigo y el premio sélo pueden existir en lasociedad burguesa creada por los religiosos y los militarizantes. Solo existe una recompensa: la del deber cumplido con la Vida, de ser utiles a los semejantes y de coadyuvar a implantar la nueva sociedad donde no existen odios, ni rencores, ni clases, ni vanidades, ni tiranias El CAPITALISMO es la sociedad organizada en el egoismo brutal y antihumano, detentando el poder absoluto sobre la humanidad que produce y trabaja, aprovechandose del esfuerzo comin para crear riquezas y privilegios, sin los cuales no podria vivir. Erige un poder para sostenerse, funda los estados, divide a los hombres en naciones; sus tentaculos se clavan en las entrafias de la tierra para sacar el dinero que monopoliza y distribuye inicuamente; penetra en todos los ambitos, desde el taller y /a fabrica hasta el acaparamiento absoluto de vidas y haciendas, dicta leyes y las impone para robustecerse y consolidarse; sefior absoluto de las existencias, no repara en medios para desnaturalizar el trabajo, atribuirse la produccién, regularizar la vida a base de la usurpacion y la violencia. Amo y sefior del organismo social, tiene al ‘clericalismo’ porque le ayuda en sus nefandos designios y cuenta con el “militarismo” porque le sostiene y le sirve de apoyo. Quiere que su “ley” sea acatada y obedecida por todos: cuenta para ello con los sicarios y esoribas para hacerla cumplir. A esto llama su mandato: a esto da el nombre de poder. Pero la Anarquia, queridos nifios, se levanta contra este modo de concebir la vida y se tebela a esta manera de organizar la existencia, La Anarquia aspira a suprimir todas estas causas que sumen a la humanidad en el letargo del opio. No quiere estados que, por el solo hecho de existir, llevan en si desigualdades irritantes e injusticias cruentas, Al dinero opone el libre cambio de productos; al trabajo remunerador para los privilegiados, opone el trabajo distribuido a cada cual segun sus fuerzas; al egoismo insano de los poderosos, opone que las necesidades de cada uno sean cubiertas con arreglo a las necesidades de todos. A la ley opresora, opone la ley del amor. Al egoismo, opone la tesis de que la tierra pertenece al que la trabaja y produce. Esto es la Anarquia, amados nifios, Esto, y mucho mas que no puedo explicaros en estas breves paginas, pero el tiempo os ira ensefiando y la vida 98 iré descubriendo. La Anarquia quiere que investiguéis el origen de todas estas desigualdades, el por qué de todas estas injusticias; que os capacitéis para que comprendais que la vida que vivis, reflejo de la vida amarga de vuestros padres, no es asi, ni puede ser asi. La vida es belleza; la vida es la justicia; la vida es la paz y el bienestar. La Anarquia os pone en el camino de conseguirlo y obtenerlo; y, pues sois los mas débiles, los mas inocentes de esta malhadada organizacién, que sepais rebelaros a cuanto os oprime y aprisiona. No estais solos. Hay quien lucha por sacaros de la amargura que os rodea, de las zarzas que hieren vuestras cares, de los venenos que se filtran en vuestros corazones puros y sagrados. Estos no os ofteceran templos, ni os haran adorar divinidades, ni pondran el temor en vuestros espiritus, ni corromperan vuestras conciencias encenagandolas con el dolo y el engafio. Aizad los ojos, mirad a vuestro entorno. La hora de las alegrias sanas, de la felicidad y de la paz llega para vosotros. La Anarquia acelera esta hora, esta alegria, esta felicidad, esta paz que atin no tenéis.