Cinco horas con Mario- Cela

Cap 0
Se debe entender a modo de contextualización a cinco horas con Mario, como un
monologo interior de Carmen, esposa de Mario, post muerte de este. Así, La obra
comienza con Carmen y Valen, una de sus hijas, la cual le insiste a su madre que se
vaya a acostar tras un agotador velorio. Sin embargo, Carmen quiere pasar los
últimos momentos frente al cuerpo de Mario. Finalmente cede y se queda en su cama
en posición casi fetal hablando consigo mismo. En eso es que lo complicado en estos
primeros capítulos, es el entrelazamiento de lo que está ocurriendo en el momento y
el monologo interior. De este modo lo primero que viene a la mente de Carmen es el
velorio, los asistentes y lo que dicen: el pésame a Carmen y su familia. Aparecen
personajes como Armando—amigo de la familia—y el intelectual Moyano. Carmen
demuestra un profundo sentimiento de incredulidad ante la muerte de su marido. Se
levanta y va a verlo con permiso de Valen: “nunca vi un muerto semejante, te lo
prometo. No ha perdido siquiera el color” exclama, aludiendo que no parecía muerto.
Valen le responde que prefería recordarlo como vivo que como muerto. Se menciona
a Menchu, hija de ambos, la que odiaba estudiarà”Cría cuervos” se intercede como
frase bíblica, tónica que aparecerá a lo largo de todo el libro. Se entromete
nuevamente la escena del velorio, en donde el narrador describe a los asistentes
como un grupo definido por un gran sentimiento de responsabilidad, hipocresía.
Bene, la mujer de Antonio y amigo de la familia exclamaba: “el corazón es muy
traicionero”. Se vuelve a la escena de Carmen y Valen, y la primera narra la muerte
de Mario: en un día normal tras despertar, Carmen se da cuenta que la postura de
Mario ha cambiado de la normal, es decir, de lado a una boca arriba. Esta sin
alarmarse lo toca y siente que su corazón se ha quemado (vuelve el velorio) “el
corazón es muy traicionero” es la tónica que se repite en el velorio.
Carmen habla de sus hijos como cuervos, precisamente alude a Mario pequeño el
que ni una lagrima ha soltado por su padre. Carmen tiene problemas con su suéter
que le hacen ver los pechos muy grandes y puntiagudos. Tras esto, Carmen comienza
a leer la biblia de Mario y este es el punto importante de ello: aparecerá un pasaje de
la biblia en cada capítulo como enlace con la crítica de Carmen hacia su marido.
Cap l
-Con cuatro pesetas he hecho milagros le dice a Mario, criticando a Mario por ser tan
cagado con el dinero, sabiendo la cantidad de hijos que tienen que mantener.
Después le critica el interés que Encarna, su cuñada, sentía por él según Carmen.
Supuestamente desde que Encarna quedó viuda que mira a Mario con otros ojos, que
estaba detrás de él. Otra prueba de ello es la escena que ocurrió en el velorio en
donde Encarna reaccionó peor que la viuda(lloros) Después le crítica la poca
comprensión que nunca tuvo en veinte años. Poco detallista. Prosigue sacando a
Encarna y su supuesto interés por su marido. Le cuenta de sus pretendientes y que
si ella hubiera querido habría agarrado papa con cualquier de ellos: Eliseo San Juan
era uno de estos que siempre que la veía le decía que estaba muy buena y que tenía
muy buenos pechos. Le crítica que a veces la rechazaba porque estaba gorda por el
embarazo y que nunca se hizo cargo de Marito siendo que esta trabajaba duramente
Cap ll
El dolor Más grande de Encarna se resume en el coche que Mario nunca le compró.
Para ella era un artículo de primera necesidad y Mario egoístamente hizo oídos
sordos. Mario era catedrático y tenía dinero suficiente, sin embargo, se dejaba la piel
escribiendo libros, en especial “El correo” libro constantemente criticado por
Carmen por ser malísimo según su opinión. Después le reprocha que a través de la
escritura no se puede comer, que su libro no es de interés para nadie. Sigue y sigue
criticando la forma de argumenta de Mario en sus libros, para ella este escribe bien,
pero sus argumentos no tienen ni pies ni cabeza. Le reprocha que nunca escucho
alguna idea de ella, que nunca la pescó para sus creaciones. Le saca en cara
nuevamente el año que nunca le compró y de esta premisa enlaza el pasaje con Paco,
pretendiente de Carmen. Este la invitaba a pasear en su auto y esa cedía.
Cap lll
En esta ocasión le reprocha que nunca le haya leído los versos que supuestamente
tenía dedicados para ella. EN contraste le dice que él siempre hablaba de mujeres en
sus círculos intelectuales. A veces Carmen pensaba que le escribía a Encarna y
perdía la cabeza. Le dice que esta arrepentida de haber estado veintitrés años como
una mártir. Insiste que en las tertulias Mario hablaba de otras mujeres. Le echa la
culpa de la conducta torcida que está teniendo Marito su hijo, según ella es fiel
imagen de su padre en todos los sentidos malos existentes. “Tú le das demasiadas
alas a los niños” le dice, para ella los padres deben ser inflexibles o de lo contrario
como su hijo Marito, los niños pasarán leyendo y pensando, leyendo y pensando.
Vuelve a sacar que le gritaban en la calle que estaba muy buena, pero ella tenía
principios no como él que nunca supo a donde fue después de una fiesta.
Cap Lv
Otra de las actitudes que más le molestaban a Carmen era la frialdad de Mario. Las
pocas muestras de cariño como un beso o un saludo con más efusividad siempre
estuvieron ausentes. En cambio Mario se limitaba a un “hola”. Carmen no puede creer
que Mario y sus hermanos, Elviro y José María sean hijos del mismo padre y madre,
esta enaltece a Elviro como un caballero, y José María era guapo con unos ojitos de
felino.
Cap V
Reproche sobre la insistencia de Mario porque Menchu estudiara, para Carmen no
era concebible que una mujer estudiase puesto que perdía femineidad. Menchu
debiera Ser madre. Critica a los extranjeros y la acérrima defensa que Mario por estos
hacía, se debía querer y cuidar lo nuestro. Le critica nuevamente “El correo” en donde
se exponía que cualquier podía i a la universidad sin importar clase social. Para
Carmen cada uno estaba destinado según su clase a ejercer en su vida un trabajo o
estudio determinado. Otro pasaje importante que sale a colación mil veces, es
cuando Mario supuestamente fue golpeado por un guardia en un parque, pero que
para Carmen solo éste inventó aquella versión puesto que se sacó la chucha en bici.
Puro orgullo.
Cap VI
Carmen refuta el concepto de caridad que tuvo Mario mientras estuvo vivo, esto
porque él reprendía a su mujer cuando iba a los suburbios a repartir naranjas y
chocolates. Carmen también nunca le creyó la supuesta depresión que tenía Mario,
el cual se la pasaba llorando por cualquier cosa. Carmen es tajante sobre un rumor
que relacionaba a Mario con un culto protestante, y con dureza le replica que, si este
llegase a ser verdad, era mejor decir que no se conocieron nunca, ella no diría
ninguna palabra más sobre el difunto. Le reprocha también el falso concepto que
Mario tenía de Xto, que citando la frase “ a cristo le crucificamos todos, todos los
días” se ríe de Mario pues éste rezaba con los protestantes.
VII
Carmen relata lo bien que lo pasó en la guerra, sus anécdotas con las ametralladoras,
etc. Carmen banca a la Monarquía porque es bonita, elegante con un palacio, una
reina y un rey rubios. Mario en cambio no diferenciaba la Monarquía de la República
y Carmen le indignaba esta cuestión. Los republicanos son borrachos para Carmen.
Reprende el legado que Mario dejó en su hijo Marito, el que se viste igual que su
padre y habla igual que su padre: es su vivo retrato, inclusive emplea palabras raras
que la desconciertan. La guerra para Carmen es oficio de valientes, después de todo
ella lo pasó estupendamente en ella.
VIII
Nuevamente saca lo del coche, haciendo especial énfasis en que Carmen nunca ha
tenido ni voz ni voto en ninguna decisión familiar ya sea la administración del colegio
o cosas así. Con dolor vocifera que Mario le quitó por unos cochinos miles de pesetas
su autito seiscientos. Le hubiera cambiado la vida. También le enrostra que su
escritura nunca tocó temas importantes y universales como el amor, y alude a Juan
Tenorio como obra que nunca pasará de moda.
IX
Eres el espíritu de la contradicción le dice Carmen a Mario, nada de lo que le gustara
a Carmen le iba a gustar a Mario, y además, nunca lo hizo con buena educación. Por
tercera vez trae a su molesta el coche nunca comprado, y le interroga que si cree que
otra mujer habría aguantado tanto tiempo un calvario así. Aflora el tema de la
supuesta infidelidad de Mario, en donde le dice que si bien él no fue un vicioso, pero
un desahogo de vez en cuando pudo haber hecho. Otro de los sucesos más doloroso
fue cuando Mario en un viaje a Madrid(noche de bodas) al estar acostados ambos,
éste se dio media vuelta y dijo buenas noches. Muestra de pura frialdad que Carmen
no se explicaba puesto que si bien no era “Sofía Loren” (wacha rica de la época)
tampoco era un desprecio para que Mario hiciese esa cuestión. Mario nunca le contó
de su pasado antes de casarse, sus aventuras, su sexualidad nada. Ella estaba
dispuesta a escuchar también lo de Encarna y perdonarlo si o sí pero nunca confió
en ella Mario.
X
Aparición de paco, niño que le gustó a Carmen alguna vez antes de conocer a Mario
y que tenía todas las cualidades que no tenía Mario. Le cuenta que la llevo en su auto
a pesar a toda velocidad. Paco le hacía palpitar fuertemente el corazón. Al despedirse
ambos este la miró a los ojos y le retuvo la mano bastante rato y ella creyendo que
iba a estallar recalcaba la seguridad y dominio que le hacía sentir paco. Reconoce
que el encuentro la dejó atontada, pero le ve lógica puesto que no se veían hace
tiempo y además que siempre es halagador saber que le gusta a alguien. Le reclama
que él le tomo la mano y Mario nunca tuvo esa calidez.
XI
Valoración del sacramento del matrimonio y como Mario siempre fue un dejado, que
sin alcohol no hacía nada. Cuenta que un día medio ebrio empezó a tirar corchos de
champán a las farolas perdiendo los modales. Incluso para declararse fue de perro
este weon con palabras como “quieres ser mi novia porque si”, “me gusta estar
contigo”. También critica la dualidad de Mario de ser amigos de los obreros como de
los aristócratas y la insistencia de Mario en que los pobres estudien. Para Carmen
cada uno debe quedar en su lugar de pobre o de rico porque sin pobres no hay como
ejercer la caridad.
XII
Nuevamente sale a flote la figura de Paco y su automóvil, Carmen dice que está muy
bonito con unos ojitos azules y que ha cambiado mucho. Tambien desdeña la
posibilidad de que Borja, otro de los hijos se vuelva un intelectual, no podría concebir
otro intelectual. El “Correo” proyecto de Mario es algo que no puede concebir Carmen
por su lejanía con Dios.
XIII
En efecto, Mario nunca ayudó a Carmen en la educación de los niños, le dice egoísta,
y que solo quería que su hija estudiara. Le replica que la educación es según el
estrato nacional de cada persona, que el pobre no puede ser ingeniero o el rico algún
oficio de mala clase. La cuestión era quitarle la autoridad ante sus hijos, le dice
Carmen, y que nunca lo perdonará porque si hay algo que le aborrece es ponerse a
los hijos en contra de la madre. Se debe inculcar el amor y el respeto por los padres
le dice, y la única forma de conseguirlo es con la autoridad no con la blandura de
Mario. Vuelve a Sacarle la depresión que nunca le creyó, que el miedo y los lloriqueos
fueron de puros nervios falsos. Lo apela, constantemente con que se desengañe, que
la autoridad es la única forma de enderezar a los hijos de chiquitos. Defiende a la
inquisición de hecho. Aun también tiene sangre en el ojo(hay que darse cuenta que
el libro es pura repetición de weas que le molestaron a Carmen) por lo de la noche de
bodas en que se dio vuelta y si te he visto no te he acuerdo. Humillación más grande
nunca había sufrido.
XIV
“Encarna andaba atrás de ti Mario”, si, insiste en esto, que nunca se lo ha podido
sacar de la cabeza. En contraste habla de Paco de nuevo y que tenía modales y era
bello con sus ojitos. Le desvalora las vestiduras que utilizaba, que no sabía cómo se
había enamorado de un tipo tan atorrante, con ropa para echarla a la basura.
Asimismo, sigue criticando la frialdad de Mario, punto que se repite a lo largo de libro.
Despues del matrimonio desde la perspectiva de Carmen, Mario nunca puso de su
parte, tanto que ni miraba las comidas que le servían, sino que tragaba.
XV
Carmen nunca se tragó que Mario haya sido golpeado por el guardia del parque, sino
que como se dijo antes, se cayó en bicicleta. Mario siempre ha estado agarrado de
un alma de infante que no lo deja madurar. Le duele mucho a Carmen que no le
reconozca que se sacó la conchetumare en bicicleta. Lo que le molesta a gente como
Mario según Carmen es la autoridad, que se crean que por salir del colegio ya tienen
derecho para todo. Para Carmen no, hay que someterse a una disciplina. Lo trata de
llevacontrarias, que nunca le quiso comprar un seiscientes. “El espíritu de la
contradicción, eso es lo que eres tú”.
XVI
Mario eres un tedioso. Lo trata de que no tiene nada divertido que ofrecer, y cuenta
la anécdota de cuando le pregunto si quería ir al teatro y Mario respondió: “como
quieras”. Indignada. Lo trata de no ejercer su tarea de Catedrático sino de defensor
de los desvalidos y remediador de las penas ajenas. Le vuelve a recalcar el tema de
una supuesta infidelidad de Mario con Encarna. Le dice que si aprobó la Uni fue por
papa, ya que nunca habría hecho un trabajo tan bueno sin ayuda de él, es decir lo ira
pa abajo brigido.
XVII
Eres el espíritu de la contradicción. Nunca me has dado un solo gusto en la vida. Le
saca en cara cuando después de pedido el traje de bodas blanco, este no quiso
comprarlo, echándose para atrás, otra marca cuatica en el corazón de Carmen
XVIII
Mario no se puso a llorar cuando murió su madre, lo que demostró el gran orgullo
que tenía su marido. En cambio, Carmen si lloraba y lloraba mucho, Mario ni si quiera
la consolaba haciéndole el amor dice Carmen. Después viene una vasta crítica a la
caridad de Mario, el que siempre defensor de los pobres, era para Carmen un botador
de dinero, puesto que no se puede cargar con el dolor de todo el mundo para ella.
XIX
“es que solo tú sabías como era cristo”? exclama con rencor Carmen, eso es una
vanidad diabólica. Lo trata de “rojo” por esta tendencia caritativa. Le golpea duro,
destruyendo todos los proyectos que alguna vez Mario sostuvo, esto son un
manicomio para los locos, hacer que los paletos no gasten ascensor.
XX
Alude a sus pretendientes y el gusto que estos tenían por sus pechos, todos la
miraba, y piropeaban, lo cual pone en contraste con la indiferencia que ocupó toda
la vida de Mario. Esta frialdad se traducía en no tomarle la manito, no besarla, decirle
que ya era mucho cariño. Carmen en su juventud no le encontraba ningún brillo a
Mario, pero sintió que era el chico que la necesitaba. Traza la diferencia ente el género
femenino y el masculino que es que las mujeres si bien gozan los piropos o muestras
de cariño no siguen el juego. ¡LAS MUJERES SOMOS COMPLICADAS!
XXI
En este capítulo la mujer muestra si disgusto por los injustos trabajos del hogar, que
nunca fue repartido entre ellos dos. Que Mario una vez fue a comprar con una malla
produciendo el medio bochorno para Carmen. Le dice que luego que en las playas
no mirabas a las niñas porque era muy intelectual, llegaba a la casa a barrer. Eres la
contradicción en persona, tu desconciertas a cualquier, tus gustos proletarios son
estrechez de mente, y una vez le dijo Mario a Carmen que cuando se casaran vivirían
con un duro a la semana. Aquí viene según yo una parte importante porque narra un
paso más en la conquista que estaba tratando de ejecutar Paco sobre Carmen. Un
dia fueron a viajar a Madrid a uno de los hoteles más lujosos. Llegaron al Pinar y este
le puso la mano por detrás y le miraba diciéndole: “estas igual” y la sujetó por los
hombros, haciendo que estallara el corazón de Carmen, la hipnotizó. Con un poco de
sentimiento de culpa le jura que ella no quería nada pero que no podía ni moverse, y
la besó.
XXll
Carmen le interpela nuevamente de que debió decirle si en algún momento le fue
infiel. Ella le dice le hubiera perdonado cualquier cosa, aunque eso hubiese
significado un calvario. Y que no quería saber los adulterios de mente porque esos
serían infinitos.
XXIII
0 agradecimiento por la comidita le dice Carmen a Mario. Que se pasaba toda la santa
mañana en la cocina para nada, porque este engullía como un loco. Los libros te
tenían sorbido el seso también le dice. Otra de las cosas que más le molestaban era
que Mario hablara de amor siendo que era un indiferente de mierda. Saca a flote el
suceso de la luna de miel en donde el ctm le dío la espalda y le dijo buenas noches.
Nuevamente saca el tema del guardia y la supuesta golpiza que le propinó a Mario
según su versión claro. Conjetura Carmen que le pegaron por su vestimenta pobre y
proletaria que nadie podría haber tomado en serio.
XXIV

Hace comparación de la supuesta depresión falsa que tenía Mario, la que según ella
podía ser superada por una simple fuerza de voluntad que nunca tuvo Mario. En
cambio ella si sufría los medios jaquecones. En fin, el tema de los nervios es una
enfermedad de holgazanes y que la única forma de solucionarlo es con la pega, a la
cual le tenía alergia Mario. A ti te asustaba trabar le dice en última instancia.
XXV
La novia lo que debe hacer es echarse un novio como dios manda y no andar de
universitaria le dice Carmen a Mario. Después habla del conflicto de raza, para
Carmen todos somos iguales, blancos y negros, no obstante, pero cada uno con su
ocupación determinada. Tú eres un universitario muerto de hambre que no le sirve
el título, en cambio Paco no necesitó títulos para tener un automóvil, por ejemplo.
XXVI
Crítica destructiva a la escritura de Mario que roza lo aburrido y lo poco apetecible.
Le dice que así quien iba a leer sus libros con unos protagonistas tan tontos.
XXVII
Es importante decir que en este capítulo se da cuenta del sentimiento de culpa más
fuerte por parte de Carmen por el tema de Paco (quizá es importante para la prueba
este punto). Carmen comienza recontando (como todo el libro) cuando Paco con su
auto la para en la calle y le dice que, si va al centro, esta dice que sí y se sube. Dice
que el olor a tabaco rubio de Paco es muy rico, y que es deportista, y que cuando
se quita el pitillo de los labios le produce cosas, además tiene la dentadura
completa. Paco le dice que si le ocurre algo a Carmen y luego le dice “estas igual”
(asi como jote ql). Después paró el auto y no le quitaba el ojo. Se la tiró con la
siguiente pregunta ¿no eres feliz?, la miraba cada vez más cerca, y de pronto para
salir del paso Carmen le recuerda cuando paseaban por la Acera con Mario y
Armando. Paco entonces dictamina: “ahí perdi mi oportunidad”. Luego le muestra
las cicatrices de su pecho, y le puso la mano por detrás de la espalda, y la besó
muy fuerte. Según ella no puso nada de su parte, pero que estaba como
HIPNOTIZADA, lo juraba y que su corazón hacia PAF PAF PAF!. Luego este la hizo
bajar y como una sonámbula bajó con una especie de flojera en el cuerpo, y él la
empezó a abrazar y estrujar, diciéndole en el tanto que le encantaban sus pechos,
que había soñado toda la vida con sus pechos(no le toy poniendo color), hasta le
rompió la ropa po loco. Carmen insiste y jura que lo rechazó que no hizo nada, pero
que estaba hipnotizada. Incluso se desapropia de la persona que estaba allí junto a
Paco, y sigue con que no pasó nadita. Solo la besó y la abrazó le jura, no pasó
nada. Le dice que si no le cree no podrá vivir y se volverá loca, empieza a perder la
compostura, y le pide que la perdone, le dice que la mire estando Muerto. Le dice
que diga algo que reacccione
XXVlll
El último capítulo en verdad no tiene número. Se cambia a un narrador en tercera
persona y se narra más que nada como tras el gran monologo anterior la figura de
Carmen se rompe, camina como una muerta en su casa junto a Marito. Finalmente
se saca el cuerpo de Mario.
Tiempo de silencio:
Pedro se encuentra en un laboratorio experimentando con ratones cancerígenos traídos
desde américa, pero se ve estancado al acabarse los ratones, Amador, ayudante del
laboratorio, le explica que es Muecas quien se roba los ratones con el fin de volverlos a
vender al laboratorio, y así ganar más dinero.
- Monologo 1: una viuda habla sobre su marido, que murió de una ETS no dejándole
nada, y de la hija, que fue abandonada por el novio dejándola con una niña. Tuvieron
que poner una pensión, para eso pidió plata a los amigos de su difunto esposo. Con
la desgracia de la hija (el abandono del novio) la pensión fue perdiendo nivel. Ahora
se volvió alcohólica, para consolarse por envejecer.
Amador va a buscar a Pablo con una jaula y juntos por los ratones donde Muecas. Amador
va piropeando a las mujeres, y Pedro reflexionando. El ayudante cuenta la historia de
cuando Muecas, quien es su primo, se vino al pueblo y se fue con toda su familia a vivir a
su casa, entonces él le buscó el trabajo de conseguirse animales en el laboratorio para
poder deshacerse de él.
El Narrador relata como pedro solía quedarse a compartir en la tertulia de después de la
cena de su pensión, y describe a las tres generaciones de mujeres con las que vive (la
viuda, dora y dorita), contando que él es el favorito por ser hombre joven. En la tertulia
discuten sobre baile.
Se vuelve a la secuencia donde Amador y Pedro encuentran las chabolas donde vive
Muecas, el doctor se admira de la construcción, puesto que refleja las capacidades del
hombre ibero y sirve de punto de comparación con otras culturas
- Monologo 2: hombre (Cartucho) se queja de que una mujer dice que el hijo de ella
es suyo, pero él acusa que esta estuvo con otro. Se pelea con un “guapo” a causa
de ella y lo mata. La mujer le sigue insistiendo que el hijo es suyo, él contesta que
le gusta la hija del Muecas (Florita). El hermano de la mujer intenta convencerlo
nuevamente, pero no hay pruebas. Cartucho le pega a ella, y al salir de la cárcel
admite que el niño es igual a él y que le tiene miedo al Muecas.
Llegan y Muecas los hace pasar, y les ofrece un refresco que trae Flor. Ellos tratan bien a
Pedro, pero mal a amador. Llega la esposa, Ricarda. Muecas les explica que, para lograr
la sobrevivencia de los ratones, necesitaban calor, ante lo cual Pedro queda atónito. El calor
lo generan gracias a sus mismos cuerpos (las niñas se guardaban los ratones entre sus
pechos). Muecas no quiere mostrar los ratones y promete llevarlos al laboratorio. La familia
duerme toda junta en un colchón en la misma pieza con los ratones.
Esa noche pedro no se queda a la tertulia, sale a caminar a la calle, pasa por la calle de
cervantes, entra a un café y pasa por una playa. Va donde su amigo Matías, quien le
presenta en una fiesta a una muchacha que lee a proust, hablan de literatura y beben
alcohol.
Matías le presenta también un pintor alemán (lo llaman Bono porque decía mucho esa
palabra), quien los invita a su estudio para hablar de pintura y tras unas copas van. En él
hay unos cuadros de mujeres desnudas que no gustan al alemán, pues él es expresionista.
Matías y Pedro no le prestan atención mientras el alemán les muestra sus cuadros, luego
admiten que son muy malos. Salen todos a la calle, siguen bebiendo y el alemán se va.
- Monologo 3: la viuda habla de pedro, que es un hombre decente para Dorita,
inocente, pues no se ha aprovechado de ella, a pesar de que le puso la pieza al
lado, con un fin celestinesco. Expresa su preocupación por él porque salió un
sábado en la noche.
Pedro y Matías llegan al burdel de doña Luisa. Mientras Matías se acuesta con ella, Pedro
se escabulle y camina borracho por la calle. Entra a la pensión y va a la pieza de Dorita,
con la intención de violarla, ella medio dormida lo siente entrar y le dice “querido”, Pedro,
impaktado, le dice que se tiene que ir y se va preguntando si la va a querer siempre. En el
camino a su cuarto, la viuda le dice buenas noches, y el avergonzado se encierra.
En la madrugada, aun no lograba conciliar el sueño cuando llega el Muecas, que lo fue a
buscar porque su hija estaba teniendo una hemorragia. También llama a Amador para
conseguir instrumentos quirúrgicos necesarios. Antes de que llegara pedro, mago estaba
atendiendo a Flor de manera bastante pobre. Cuando llega, la niña ya está inconsciente;
Amador le dice que hay que hacer un raspado, en el proceso Flor muere. El doctor pregunta
quien hizo el aborto a lo que muecas responde que fue natural, entonces la hermana
pequeña le dice que fue él y muecas le pega. Pedro se disculpa ante Ricarda, la madre le
contesta que él hizo todo lo que pudo. El doctor se va rápidamente sin dejar ningún
certificado. Duerme toda la tarde.
Matias y la viuda lo van a buscar al mañana y lo encuentran vomitado, mandan a preparar
un baño.
Cartucho, quien vive en una casa pobre, sigue a Amador desde la casa de Muecas, lo
intercepta, lo hace entrar a su casa y lo amenaza con un cuchillo, echándole la culpa a él,
amador responde que el culpable era pedro.
Pedro y Matías van a la casa de este último, quien le presenta a su mamá, Pedro le explica
su investigación: indaga si el fenómeno de las cepas de los ratones cancerígenos es más
dominante que los factores ambientales. La madre lo invita a la casa después de la
conferencia a la que asistirán al día siguiente. Pedro y Matías se retiran a ver el Goya de
este último.
Luego de la conferencia de filosofía, van a la casa de Matías, donde un grupo de señoras
interrogan a Pedro. Este se escapa a hablar con Matías, quien esta con una mujer y lo
ignora, él siente celos y se sienta solo en un sillón, una mujer, que es pajarera, le va a
hablar y el responde insolentemente, después de eso se van los dos a hablar a un rincón y
Pedro ve una visión de florita desangrándose en medio de la fiesta. Llega Matías a decirle
que lo están buscando. Mientras tanto están exhumando el cuerpo de florita.
Matías y Pedro van comer donde Luisa y le piden su ayuda puesto que la policía busca a
pedro, entonces ella le ofrece quedarse en el burdel. Luego Matías va a la casa de amador
a buscarlo para que testifique a favor de pedro, pero él se niega, diciendo que no lo conoce.
- Monologo 4: Amador trata de justificarse
Llega la policía (Don Similiano) a la casa de doña luisa a llevarse detenido a pedro, lo
encuentran en una pieza con una mujer y se lo llevan, al igual que Cartucho, que estaba
ahí. Después de eso, lo interrogan y lo llevan a su celda. Mientas tanto en la pensión. la
abuela y la nieta se alegran de la detención, porque así pedro iba a ser más dócil y se iba
a quedar en la casa. La madre en cambio, estaba muy enojada. Dorita sale corriendo a la
comisaría, pide ver a Pedro, pero no la dejan.
Luego de que interrogan Matías, el ava buscar a su amigo abogado, el ardilla.
Después de que a Flora le practican la autopsia, Liberan a pedro pues ricarda declara su
inocencia, diciendo que flor ya se había desangrado cuando este llegó.
A consecuencia de todo lo anterior, el director del instituto remueve la beca de Pedro y
pierde su trabajo como investigador, sin poder acceder a licencia de médico y teniendo que
dedicarse a ejercer la práctica privada. Al volver a la pensión, las mujeres lo reciben con
una merienda, entonces Pedro vuelve sus atenciones a Dorita, decidido a empezar una
nueva vida y a casarse con ella. Luego lleva de paseo a Dora y a Dorita al teatro y luego
a una verbena (fiesta popular), donde bailan y pasan un buen momento. En un momento
de distracción, mientras compran churros, Cartucho, que casualmente estaba ahí, saca a
bailar repentinamente a Dorita, a lo que ella se opone. Entonces él le entierra un cuchillo
por el costado y la mata.
Pedro huye del lugar, hacia su pueblo natal, aceptando su nueva vida (medico de provincia).
En el tren de camino, reflexiona acerca de sus fracasos, yque para él ha empezado un
tiempo de silencio.

Martir, jeje

1)
Comienza con la noticia del proceso de beatificación de Don Manuel al cual se refiere
como <<padre espiritual.>>. El padre de la narradora (Ángela Carballino) murió
cuando esta era muy pequeña y no tiene recuerdo de este. En su infancia leyó el
Quijote, gracias a que su padre original trajo estos libros.
(Don Manuel generalmente hablaba con los niños, y en este momento se hace la
primera comparación de su figura con la del Monte y la del lago, también, esto es a
su vez una referencia directa a Jesús el cual también hablaba con los niños jeje)
La muerte del padre de Ángela mencionada en el primer ( capítulo?) apartado está en
relación con la figura de Don Manuel como padre espiritual.
Lázaro, el hermano de Ángela que estaba en América y les mandaba dinerou hace
que la envíen a un colegio de religiosas, en donde Ángela creía que iba a ser maestra
pero ‘’ luego se me atragantó la pedagogía’’
2)
Este capítulo es mucho más corto; Ángela cuenta su vida en el colegio de religiosas
donde llegaba la fama de Don Manuel. Angela tiene una amiga que le dice que sean
monjas juntas, sin embargo cuando esta sale del colegio nunca más se vuelven a ver.
3)
Después de los 5 años que pasó Ángela en el convento, al volver a su aldea solo
piensa en que Don Manuel la guíe ‘’ por el sendero de la vida’’.
Se cuenta la vida de Don Manuel en el seminario(es útil acá comparar con la historia
de la formación de Periquillo Sarniento para entender el funcionamiento de la carrera
de cura y blah, ya que son parecidas las instituciones que entraban y blah), en donde
este pretendía ‘’servirle de padre’’ a los hijos de su hermana viuda (acá es importante
señalar que siempre la muerte rodeo a Don Manuel). Luego se hace énfasis en el
amor que tiene Don Manuel por la Aldea y se hace una analogía súper particular
teniendo en cuenta el final de la obra y la relación de Don Manuel con el lago ‘’ de su
aldea perdida como un broche entre el lago y la montaña que se mira en el’’
Don Manuel cuando volvió Angela, esta vio como obligaba al ‘’andante?’ ’de una tipa
que habían dejado tirada al quedar embarazada de otro loco, Perote y Rabona. Luego
se habla que Perote es cuidado por el hijo que se le obligo a aceptar wii.

3)
Se habla de la noche de San Juan ( esta noche es súper brigida hasta en America, la
vola que el diablo se roba la flor de la higuera y esas creencias jeje) y en ella Don
Manuel hablaba del lago y curaba a los loquitos y enfermos, sin embargo decía que
este no tenía permiso para hacer milagros.
También se narra que Don Manuel para su cumpleaños le gustaba que todos vistieran
poleras nuevas como excusa para este regalarles ropa; si sus zapatos estaban rotos
decía que los llevaran donde el sacristán que era un super sastre. Luego se presente
a Blasillo ( FIGURA MUY COMPLICADA ASI A CAGAR, SE LE PUEDE SACAR
MUCHOOOO ROLLO Y POR ESO LO PONGO CON MAYUSCULAS AAAAA), que era
el típico ‘’loco’’ del pueblo.
Durante los sermones de Don Manuel, la voz de Don Manuel era súper brigada, al
punto que ,una vez cuando leía el sermón de Viernes Santo la madre de Don Manuel
grito: HIJO MIO como si Don Manuel fuera realmente Jesucristo. Luego Blasillo imita
este episodio( al igual que muxozzzz mas) gritando por el pueblo DIOS MIO, POR QUE
ME HAS ABANDONADO. Esto es super importante, porque en la tradición medieval
el saber de los locos no es algo que se contraiga con el saber objetivo, incluso, este
representa otro tipo de saber el cual es menester a la verdad Y SI RESULTA MAS
COMPLICADO HAY QUE PENSAR EN EL BUFÓN DEL REY LEAR, EL ÚNICO QUE ERA
CAPAZ DE DECIR LO QUE REALMENTE ERA LEAR, en este caso, lo que realmente
sentía Don Manuel L .
Una vez llamaron a Don Manuel a una aldea en donde se cometió un súper crimen y
Don Manuel debía conversar con el reo, onda similar a la wea de réquiem pero no, ya
que ahora Don Manuel es mucho más bacan que el saco wea de réquiem y se limitó
a decir que ‘’ la justicia humana no me concierne’’.
En este capítulo se hacen más señales que hacen referencia a la falta de fe de Don
Manuel: Se cuenta que cuando se recita el Credo, Don Manuel hay una parte la cual
este guarda silencio; ‘’ Creo en la resurrección, de la carne y la vida perdurable’’ la
voz de Don Manuel ‘’ se zambullía, como en un lago’’ ( No creo que sea necesario
explicar ya está relación permanente entre lago-muerte cielo-montaña y Don Manuel
no? )
‘’ Los más no querían morirse sino cogidos de su mano como de un ancla’’ ES OBVIO
ACA QUE DON MANUEL QUERIA AHOGARSEEE L NADIE PIENSA EN LA GENTE
EMO CIERTO? L
Don Manuel en sus sermones lo único que encuentra tóxico es la gente mal hablada,
porque le costaba trabajo creer que existía gente mal intencionada.
También se plantea la necesidad de Don Manuel de tener la mente ocupada siempre
haciendo algo, derivando en el relato a la ayuda de Don Manuel cortando leña para
los paaaaabres.
4)
Se habla que Don Manuel participa con el médico en la visita de las prescripciones.
A Don Manuel le molestaban las muertes prematuras de niños y los suicidios ‘’ Es
como un niño en una cruz’’.

5)
Este capítulo abre con unas palabras bastante particulares: Se retoma el problema
del suicidio e incluso se dice la opinión que tiene de forma directa Don Manuel al
suicidio ‘’ Nadie debe querer morirse hasta que Dios quiera’’.
Se relata de forma breve la llegada de una banda de titiriteros, entre lo cuales una
mujer enferma muere asistida por Don Manuel. Luego Don Manuel dice unas palabras
al marido de la mujer frente a todo el pueblo en las cuales lo santifican prácticamente
y le tira muchas flores.
6)
Se pone en énfasis lo mencionado anteriormente de la constante necesidad de Don
Manuel de estar siempre haciendo algo’’ con aquel mezclarse en las tareas y las
diversiones de todos, parecía querer huir de sí mismo, querer huir de su soledad’’.
Se relata que a veces Don Manuel iba solo a las orillas del lago. Don Manuel le cuenta
a Ángela que este vive para el pueblo y que este debe a su vez morir por el. Sin su
pueblo, Don Manuel da a entender que se moriría de forma automática ( NOOOOO L
): La soledad para Don Manuel es un tema complicado, onda, es un poco raro que un
cura, alguien que se supone que vive para un Dios que a su vez es omnipresente, se
sienta solo L.

7)
Ángela narra su vuelta( con 16 años jeje) de forma más personal esta vez, cuenta
como en su primer encuentro con Don Manuel este le saluda cordialmente y le
pregunta por Lázaro procediendo a pedir que reciba sus Saludos. Luego Ángela narra
el episodio donde se fue a confesar con Don Manuel, esta se encontraba tan nerviosa
que se puso a llorar cuando Don Manuel le dice que ella tiene miedo de el, a lo que
esta procede a confesarse.
Se menciona otra vez el episodio de semana santa en donde Don Manuel grita POR
QUE ME HAS ABANDONADO y esto acompañado del sentimiento de Ángela que
ahora sentía una especie de lastima y a la vez maternidad hacia Don Manuel.
En una conversación que tiene en el confesionario de Ángela, Don Manuel le revela
que este no cree en el demonio. Ángela, confundida con la conversación se encierra
a llorar cuando llega a su casa.
Don Manuel en una conversación con Angela sobre el cielo y el infierno le dice que
mire al cielo reflejado en el lago ( DE NUEVO LA COMPARACION QUE PUSE MAS
ARRIBA AAaaaa), en esta parte se dice algo importante relacionado a estas
comparaciones ‘’ Leí no sé qué honda tristeza en sus ojos, azules como las aguas
del lago’’ .
8)
EN este breve capítulo se habla del paso del tiempo, de la cotidianidad en el trato de
Ángela con Don Manuel y del sentimiento que va desarrollando por el ‘’ Empezaba yo
a sentir una especie de afecto maternal hacia mi padre espiritual’’.
9)
A los 24 años de Ángela vuelve Lázaro de América, el que venía con ideas shuer
progresistas, era como una especie de Andrés Bello trosko, nah mentira, pero venía
con una postura muy contra-el-campo-viva-la-ciuda-biba-xile. Lázaro cuando discute
con Ángela y su madre sobre el futuro de la primera, se enoja y culpa a la
<<teocracia>> de tener hundida a España particularmente por la relación que tiene
Ángela y su madre con Don Manuel.
Lázaro va a escuchar a Don Manuel hablar y dice que este ‘’ es demasiado inteligente
para creer todo lo que tiene que enseñar’’, insinuando de nuevo que Don Manuel no
se compra nada de lo que dice y solo quiere morir rip.
10)
La madre de Ángela al morir recibe el sacramento dado por Don Manuel y esta le pide
que por favor convierta a su hijo Lázaro en un creyente. Don Manuel tiene una charla
con la madre acerca de la muerte y cómo su cuerpo se quedará en la tierra pero su
alma subirá al cielo. Don Manuel prácticamente obliga a Lázaro a decirle a su madre
que rezara por ella.
11)
Cuando quedan solos Lázaro y Ángela, este primero comenzó a pasar tiempo con
Don Manuel en que los dos caminaban por las orillas del rio. Lázaro comienza a
hablar bien de Don Manuel.
En este capítulo se hace mención de nuevo de la noche de San Juan y como esta se
festeja en la aldea: Se creía que había una aldea sumergida en el fondo del lago y que
a las doce se escuchan las campanas de esa villa.
Lázaro habla que Don Manuel también tiene sumergida una villa y que se escuchan
las campanas de ella también (Insinuando el verdadero sentir del cura).
12)
El día que Lázaro comulgo en la parroquia todo el pueblo lo celebro y hablaban de
como Don Manuel quería a Lázaro. Durante la comunión se cae la hostia y es Lázaro
quien la recoge (Alusión a la labor que Don Manuel le entrega a Lázaro para continuar
su ‘’legado’’)
Lázaro después de esto le cuenta la verdad a Ángela, la verdad sobre Don Manuel y
como este no creía en la fe que predicaba. Por más que Don Manuel ‘’bebía del agua
bendita’’ al final de la misa este no creía, sin embargo seguía haciendo esto para así
mantener al pueblo sano. Para Don Manuel todas las religiones eran verdaderas en
cuanto se creyese en ellas.
13)
En este capítulo se trabaja el tópico del confesor confesado: Ángela hablando con
Don Manuel este se percata que sabe la verdad y tienen una conversación marcada
por la creencia ‘’ Pero tu Angelina, tú crees como a los diez años, ¿No es así? ¿Tú
crees?’’.
Luego de un diálogo sin importancia en el que Don Manuel le dice que se case y blah
blah blah, le pide a Ángela que lo absuelva.
14)
Lázaro una vez que asume su rol de confidente, comienza a participar como
colaborador y compañero en las actividades de Don Manuel ( Cuidar enfermos etc).
Sin embargo, lo importante en este capítulo es que se comienza a integrar la ayuda
de Lázaro a las misas de Don Manuel.
Don Manuel le cuenta a Lázaro su tentación ante el suicidio, como su padre le relataba
el mismo sentimiento y como Don Manuel se veía tentado a saltar a las aguas del
lago. En esta parte se le saca la misma vola que se viene repitiendo desde los
primeros capítulos solo que ahora se hace de forma explícita.
‘’Has visto, Lázaro, misterio mayor que el de la nieve cayendo en el lago y muriendo
en él mientras cubre con su toca a la montaña’’ La figura del lago y la montaña vuelve
a aparecer, solo que en este capítulo resulta particular que sea Don Manuel el que las
utiliza para ejemplificar sentimientos.
15)
Capítulo breve que continúa la temática del anterior, en él se relata cuando Lázaro
camina con Don Manuel por el lago y este deja caer dos lágrimas.
16)
La salud de Don Manuel decae, Lázaro para distraerle le propone a Don Manuel la
creación de un sindicato, a lo que se niega ‘’ Nuestro reino Lázaro, no es de este
mundo’’. Don Manuel le da un sermón a Lázaro donde plantea que la religión es para
asuntos alejados de lo económico y lo político, incluso, esta es trasciende a los
estratos sociales.
‘’Opio…opio…opio, sí. Démosle opio, y que duerma y que sueñe’’ Para Don Manuel
la religión es una especie de mitigante para el pueblo, una especie de somnífero que
libra al humano del tedio de vivir. En el caso de Don Manuel, este sueño, la religión,
está en relación con su vida y a su vez representa una pesadilla.
17)
La salud de Don Manuel continúa decayendo, su voz pierde la fuerza que se
caracterizaba y su cuerpo la fuerza con que participaba en las actividades :(. Don
Manuel durante este periodo le pide a Ángela que rece por todos ellos y por ‘’Nuestro
señor Jesucristo’’ hecho que deja profundamente impactada a Ángela.
Ángela vive después de esto un periodo de crisis profundo, al punto que se cuestiona
si se encuentra endemoniada recordando constantemente el ‘’ Dios mío POR QUE
ME HAS ABANDONADO L’’ recordando ‘’ la dolorosa’’, una especie de
estatua/pintura/depende de la representación textual que haga referencia
(básicamente es una imagen similar a la de Santa Teresa, por no decir la
misma) donde se ve a una mujer siendo atravesada por unas lanzas. Para Ángela
este recuerdo era asociado con su madre.
18)
Muere Don Manuel,’’ muere predicando en el pueblo’’. Don Manuel primero hace
llamar a Lázaro y Ángela, a los que les encarga el cuidado del pueblo. Les hizo
recordar cuando rezan todos juntos y la unidad que manifestaba el pueblo al recitar
el Credo. Don Manuel habla de Moisés y cómo muere sin conocer la tierra prometida,
como se le presentó pero al verla, cayó muerto.
Don Manuel es llevado a la iglesia, y en ella se le acerca Blasillo llorando. Luego
pronuncia el credo y Don Manuel muere en la parte de ‘’ resurrección de la carne y la
vida perdurable’’ Don Manuel ya había muerto junto con Blasillo.
19)
Se relata lo sucedido tras la muerte de Don Manuel, como el pueblo continúa con las
mismas creencias y Lázaro admite que Don Manuel ‘’ lo hizo un hombre nuevo’’.
Lázaro relata que hay que seguir alimentando al pueblo con la ilusión que se
encontraban y que les entregó Don Manuel.
20)
Llega un cura que intenta suplir el lugar de Don Manuel, Lázaro visita constantemente
la tumba de Don Manuel y Ángela se preocupa por él ‘’ No mires al Lago’’.
‘’ toda la verdad por amarga que sea, amarga como el mar a que van a parar las aguas
de este dulce lago, toda la verdad para ti, que estas abroquelada contra ella ‘’
Luego, se hace usa por primera vez la palabra mártir para referirse a Don Manuel: ‘’
A san Manuel Bueno, el mártir. Mi hermano no les dijo nada, no tenía ya nada que
decirles; les dejaba dicho que todo, todo lo que había dicho. Era otra laña más entre
los dos Valverde de Lucerna, la del fondo del lago y la que a su sobrehaz se mira; era
ya uno de nuestros muertos de vida, uno también a su modo, de nuestros santos’’
Con esto se asume que Lázaro, pasa el nuevo mártir de la historia. ’’

El capítulo 21, 22 y 23 son ajenos a la historia, en estos 2 primeros se narran las

reflexiones de Ángela y como esta decide escribir estas memorias a manera de una
especie de confesión. Finalmente el capítulo 23 son las reflexiones del editor
(Unamuno) que encontró supuestamente estas confesiones.