Que es la Sociología?

La sociología es, dicho de manera muy simple, el estudio sistemático del comportamiento social y
de los grupos humanos. Se centra en las relaciones sociales, cómo esas relaciones influyen en el
comportamiento de las personas y cómo las sociedades, la suma total de esas relaciones,
evolucionan y cambian..

La sociología se dedica al estudio del comportamiento humano. Todos nosotros tenemos

experiencia y, al menos, cierto conocimiento del comportamiento humano. Cualquiera de nosotros
bien puede tener su teoría sobre por qué la gente pierde su hogar, por ejemplo. Nuestras teorías y
opiniones normalmente proceden del «sentido común», es decir, de nuestras experiencias y
conversaciones, de lo que leemos y de lo que vemos en televisión, entre otras cosas
El término positivismo fue acuñado por primera vez por el filósofo y matemático francés del siglo
XIX, Augusto Comte. Pero algunos de los conceptos positivistas se remontan al filósofo británico
David Hume, al filósofo francés Saint Simon y filósofo alemán Emmanuel Kant.

Representante
Agusto Comte, filosofo nacido en Montpellier- Francia el 19 de enero de 1798.
A pesar de que fue un estudiante precoz no llego a obtener un titulo universitario.
Sus obras: "Curso de filosofía positiva", "Sistema de política positiva o tratado de la sociología que
instituye la religión de la humanidad", "Discurso sobre el espíritu positivo", entre otras.

Pensamiento
"La base del planteamiento de Comte consiste en afirmar que todo enunciado o proposición que no
se corresponda al simple testimonio de un hecho, no encierra ningún sentido real e inteligible".
Algunas ideas centrales de su pensamiento son: la concepción historicista del desarrollo de la
ciencia y de la razón, las cuales él desarrolla en tres estados fundamentales, es decir, la historia del
pensamiento transitó por tres senderos y en el último radica la verdad clara y demostrada, estos
estados son:

Ley de los tres estados

Positivismo
El positivismo es una corriente o escuela filosófica que afirma que el único conocimiento auténtico
es el conocimiento científico, y que tal conocimiento solamente puede surgir de la afirmación de las
teorías a través del método científico. Según esta escuela, todas las actividades filosóficas y
científicas deben efectuarse únicamente en el marco del análisis de los hechos reales verificados por
la experiencia
Algunas corrientes sociológicas para el análisis de fenómenos sociales
5.El positivismo se caracteriza por una confianza acrítica y a menudo expeditivo y superficial en la
estabilidad y en el crecimiento sin obstáculos de la ciencia.

6. La positivad de la ciencia lleva a que la mentalidad positivista combata las concepciones

idealistas y espiritualistas de la realidad, concepciones que los positivistas acusaban de metafísicas,
aunque ellos cayesen también en posturas metafísicas tan dogmáticas como aquellas que criticaban.

7.La confianza en la ciencia y en la racionalidad humana, en definitiva, los rasgos ilustrados del
positivismo, indujeron a algunos marxistas a considerar que la acostumbrada interpretación
marxista -según la cual el positivismo no es más que la ideología de la burguesía en la segunda
mitad del siglo xix- es insuficiente y, en cualquier caso, posee un carácter deductivo

Estados
Mitologico- Teologico
Positivo
Metafísico
Evolucionismo
El evolucionismo sociológico constituye uno de los principales paradigmas, esquemas o «modelos
de inteligibilidad» utilizados por las ciencias sociales durante los últimos ciento cincuenta años con
vistas a disponer de un «cuadro teórico formal» para interpretar el cambio social. Su primera y más
rotunda formulación se debe a Herbert Spencer, quien le dio la forma de darwinismo social.

El Materialismo es una doctrina según la cual todo lo que existe no está determinado y se explica
por algo superior y previo a lo experimentable y reprehensible empíricamente (Dios, espíritu,
inteligencia del mundo, ideas), sino que está determinado en su ser sólo por algo material y en su
comportamiento sólo por la causalidad eficiente.
Características
1.Surge en el siglo XIX.
2.Explica el desarrollo y los cambios en la historia humana a partir de factores prácticos.
3.Cambios tecnológicos y modo de producción.

Clases de Materialismo
• Materialismo Dialéctico: Creado por Marx y Engels, tiene como piedra angular la teoría relativa a
la naturaleza material del mundo.

• Materialismo Histórico: Es una interpretación desde la vida material del hombre, inmerso, por la
actividad productiva, en la naturaleza material y sensible.

• Materialismo Filosófico: Representa la ruptura con el idealismo y la afirmación del materialismo.

Concibe el pensamiento y la conciencia son producto del cerebro humano y con el hombre no es
más que un producto de la naturaleza que se ha formado y desarrollado en su ambiente.

• Materialismo Científico: Busca la relación entre el entendimiento y el cuerpo, es decir, una

relación entre cualquier fenómeno mental y un proceso físico
.
GRACIAS
Orígenes
Orígenes
Florecieron diversas escuelas que buscaban cuál era el elemento esencial de la sociedad, por lo que
estudiaron, entre otros, la raza, la psique, la interacción social, etc.
Destacaron entre ellas, la obra de dos grandes sociólogos, Emile Durkheim y Max Weber
Corrientes de la Sociología
Dentro de las corrientes mas importantes tenemos a:
El Materialismo
El Positivismo
El Empirismo
El Evolucionismo
Siglo XVIII
Influenciadas por revoluciones políticas (francesa) e industriales.
Nacimiento del capitalismo
Feminismo
Urbanización
Cambio religioso
La ilustración
Materialismo

Representante
Karl Marx nació en Teveris (Alemania) en 1818. De familia y confesión religiosa judía, realizó sus
estudios en Boone y Berlín donde se doctoró. Con sus amigos editó una revista llamada: "La Gaceta
Renana", la cual fue prohibida por el gobierno.
Sus obras: El capitalismo, El Manifiesto del Partido Comunista, La Ideología Alemana, La Sagrada
Familia, Manuscritos Económicos y Filosóficos.
"El pensamiento de Marx estuvo claramente influenciado por cuatro autores: Hegel, Feuerbach,
Saint Simón y Prudhon". De Hegel tomó el método dialéctico pero aplicado a la materia y no al
espíritu; de Feuerbach asimila el materialismo ateo; de Saint Simón y Prudhon sus ideas
económicas.
Su pensamiento también estuvo influenciado por el socialismo y nos dice que el ser humano es el
conjunto de las relaciones sociales, ya que el individuo no tiene humanidad sino sólo en y por la
sociedad.
El trabajo naturaliza al hombre, lo objetivita en las cosas. Marx nos dice que "el capitalismo es una
explotación del trabajador, lo cual trae como consecuencia en primer lugar, del lado del trabajador,
que éste se convierta en proletario". Lo que quería Marx ante todo era una sociedad sin clases; el
estado queda suprimido o mejor se suprime así mismo por una debilitación progresiva y la
administración de las cosas sustituyen al gobierno de los hombres. Con el comunismo hallamos de
nuevo el humanismo real que engloba y absorbe el humanismo teórico que había sido obtenido ya
desde antes al suprimir toda religión

Pensamiento
1.En el positivismo se reivindica el primado de la ciencia: sólo conocemos aquello que nos permite
conocer las ciencias, y el único método de conocimiento es el propio de las ciencias naturales.
2.El método de las ciencias naturales no sólo se aplica al estudio de la naturaleza sino también al
estudio de la sociedad.
3.En el positivismo no sólo se da la afirmación de la unidad del método científico y de la primacía
de dicho método como instrumento cognoscitivo, sino que se exalta la ciencia en cuanto único
medio en condiciones de solucionar en el transcurso del tiempo todos los problemas humanos y
sociales que hasta entonces habían atormentado a la humanidad.
4.La época del positivismo se caracteriza por un optimismo general, que surge de la certidumbre en
un progreso imparable que avanza hacia condiciones de bienestar generalizado, en una sociedad
pacífica y penetrada de solidaridad entre los hombres.

Características
Empirismo
El empirismo es un movimiento filosófico cuyas ramificaciones son múltiples. El único rasgo
común a todas ellas es no admitir más que un medio de conocimiento: la experiencia. Para esta
doctrina, el origen de nuestros conocimientos no está en la razón, sino en la experiencia, ya que
todo el contenido del pensamiento, primera ha tenido que pasar por los sentidos.
"Nuestra mente es un papel en blanco y sólo al contacto de los sentidos con las cosas, empieza a
grabar impresiones".
"Para el empirismo, la tesis del racionalismo, de que existen ideas innatas, es totalmente inexacta".
Pues si fuera así no tendría ninguna razón de ser el aprendizaje, y todas las personas estaríamos de
acuerdo en las mismas verdades.
El empirismo "simultáneamente intenta reducir la razón a la sensibilidad y demostrar que el
conocimiento sensible es el único conocimiento válido."

El empirismo "simultáneamente intenta reducir la razón a la sensibilidad y demostrar que el

conocimiento sensible es el único conocimiento válido."
Una de las actitudes que mantienen los empiristas, a pesar de sus diferencias en cada autor, es la
actitud que insiste en los hechos, en oposición a las utopías teóricas, así como a las fantasías y a las
interpretaciones especulativas.

Por parte del empirismo, el progreso ha consistido en ampliar y profundizar su base hasta encontrar
en algunas experiencias una forma de llegar a la metafísica”. El extremo opuesto al empirismo es el
racionalismo, que cifra todo conocimiento en el puro pensar."

Características
1.El origen del conocimiento es la experiencia. La mente es una "Tabla rasa" que ha de ser rellenada
de contenido empírico. Se niegan por tanto las ideas innatas que defendía el racionalismo.
2.El conocimiento humano tiene un límite: la propia experiencia. Todo conocimiento que pretenda
ir más allá de la experiencia es o meramente probable o dudoso. El escepticismo de Hume será el
más claro ejemplo de desavenencia con la pretensión racionalista de un conocimiento absoluto.
3.Todo conocimiento es conocimiento de ideas. Se conocen las ideas, no las cosas. En esto
coinciden con el racionalismo. En George Berkeley esta tesis conducirá a un idealismo radical
(negación de la realidad material).
4.La razón es una razón crítica (examina sus límites y posibilidades) que queda invalidada para
asuntos metafísicos, por lo que su tarea debe inclinarse a cuestiones prácticas (políticas, morales,...).

Representantes
Tomas Hobbes de origen inglés, nacido en 1588. Estudio en Oxford y allí conoce la filosofía
escolástica, que no logra interesarle. Su estadía en París, así como su contacto con varias
personalidades filosóficas y científicas fueron decisivas para la formación de sus ideas filosóficas.
Sus obras: Las escribió en latín y en inglés. De corpore, De homine, De cive, El Leviatán, su obra
cumbre, en la cual sostiene en filosofía el materialismo y el empirismo, en moral el utilitarismo y el
despotismo en la política.

Pensamiento
Según Hobbes, hay dos clases de conocimiento: el conocimiento de hecho, que no es sino "sentidos
y memoria" y el conocimiento de la consecuencia que va de una afirmación a otra que es
propiamente ciencia.
El conocimiento para Hobbes "se funda en la experiencia, y su interés es la instrucción del hombre
para la práctica." Su filosofía es empirista porque parte de los fenómenos tal y cual como son
aprehendidos por los órganos de los sentidos.
"También en la antropología de Hobbes domina el materialismo. El hombre es cuerpo;
entendimiento y razón no rebosan el sentido y, por tanto, entre hombre y animal sólo hay diferencia
de grado."

John Locke, Filósofo inglés, nace cerca de Bristol en 1632 y muere en 1704. Estudió en Oxford
filosofía, medicina y ciencias naturales. Conoció la filosofía de Descartes. Intervino en la política de
su país.
Sus obras: La obra más importante de Locke es "El ensayo sobre el entendimiento humano",
publicada en 1690, "Tratado sobre el gobierno civil«, "Cartas sobre la tolerancia", y algunos
pensamientos sobre la educación.

Pensamiento
Para Locke, el origen del conocimiento es la experiencia. Sobre ello, afirma: "Todo cuanto la mente
percibe en sí misma o es objeto inmediato de percepción, de pensamiento o de entendimiento; a
todo esto lo llamo idea." Para él, idea es todo aquello que "pienso y percibo" o lo que en nuestra
época llamamos vivencia.

"El empirismo de Locke limita la posibilidad de conocer, especialmente en lo que se refiere a la

metafísica. Con él empieza esta desconfianza en la facultad cognoscitiva, que culminará en el
escepticismo de Hume y obligará a Kant a plantear de un modo central el problema de la validez y
posibilidad de un conocimiento racional."

George Berkeley, Nació en las cercanías de Kilkenny (Irlanda), en 1685. Cursó sus primeros
estudios en su tierra natal, más tarde vino a América con el propósito de fundar un colegio
misionero en las Islas Bermudas.
Sus obras principales son: "Nuevos ensayos de una teoría de la visión», "Tres diálogos entre Hylas
y Filonús«,"Principios del conocimiento humano" "Siris".

Pensamiento
Berkeley parte de la doctrina establecida por Locke. No cree en las ideas generales, tampoco existe
para él la materia. Aduce que "todo el mundo material es sólo representación o percepción mía.
Sólo existe el yo espiritual, del que tenemos una certeza intuitiva".
La filosofía de Berkeley es sorprendente en el sentido de que una formulación abreviada de la
misma la hace aparecer tan alejada de la concepción del mundo del hombre corriente, que atrae
inevitablemente la atención.
Los objetos, según Berkeley, del conocimiento humano son o ideas impresas realmente en los
sentidos, o bien percibidas mediante atención a las pasiones y a las operaciones de la mente o,
finalmente, ideas formadas con ayuda de la imaginación y de la memoria.

Emeli Durkheim nace en Épinal, 1858 Sociólogo, pedagogo y antropólogo francés, uno de los
pioneros en el desarrollo de la moderna sociología.
Sus obras: Las reglas del método sociológico, El suicidio, Las formas elementales de la vida
religiosa, Filosofía y sociología, Crimen y salud social, La prohibición del incesto y sus orígenes,
Sobre la definición de los fenómenos religiosos, Las representaciones colectivas y las
representaciones individuales, Determinación del hecho moral y Juicios de realidad y juicios de
valor.

Pensamiento
Durkheim cree observar simultáneamente una reducción de la esfera de existencia correspondiente a
la conciencia colectiva, un debilitamiento de las reacciones colectivas contra la violación de las
prohibiciones, y sobre todo un margen más amplio de interpretación individual de los imperativos
sociales.
De este análisis, Durkheim deduce una idea que ha mantenido toda su vida, y que por lo tanto se
encuentra en el centro de su sociología, la que afirma que el individuo nace de la sociedad y no la
sociedad de los individuos.
Si intento reconstruir el pensamiento de Durkheim, afirmaré que la primacía de la sociedad con
respecto al individuo tiene por lo menos dos sentidos, que en el fondo de ningún modo son
paradójicos.

David Hume, Nació en Edimburgo (Escocia) en 1711. Hijo de un terrateniente. En su juventud se

dedicó al comercio, pero luego se dedica a las letras y a la filosofía. A los veintitrés años escribe su
primer trabajo filosófico.
Sus obras más importantes son: "Tratado de la naturaleza humana« "Investigación sobre el
entendimiento humano« "Investigación sobre los principios de la moral".

Pensamiento
El punto clave del pensamiento de Hume reside en su teoría de la asociación de las ideas.
Es Hume quien lleva a sus últimas consecuencias la dirección empirista iniciada con Bacon. Para él
las ideas son copias borrosas y sin viveza de las impresiones directas.
Según Hume, tanto la percepción como la reflexión nos aportan una serie de elementos que
atribuimos a la sustancia como soporte de ellos. Pero no limita su crítica a las sustancias materiales
sino al propio yo.
Para Hume, el conocimiento no puede llegar a alcanzar una verdad metafísica. Tampoco acepta que
existan ideas innatas, ya que todos los contenidos de la conciencia provienen de la experiencia
Caracteristicas
1.El evolucionismo es la primera teoría antropológica en el siglo XIX influido por el pensamiento
ilustrado partiendo de la “idea del progreso”.

2.Los antropólogos que estudiaron esta teoría fueron Morgan y Tylor. Su idea principal es que todos
los seres humanos deben pasar por los mismos procesos evolutivos progresivamente, pero no de
forma simultánea

3.Esta teoría es universal, es decir, es igual para todos los seres humanos.

4.Se utiliza el método deductivo, además, es una teoría diacrónica, ya que piensa a través del tiempo
y de sus transformaciones

Representante
Hebert Spencer (1820-1903), ), teórico social inglés, considerado el padre de la filosofía
evolucionista. Se destacó por sus investigaciones sobre el cambio social desde la perspectiva
evolucionista
Sus obras: La estática social, Principios de psicología , primeros principios, Principios de
sociología, y Principios de ética y Ensayos científicos, políticos y especulativos.

Pensamiento
El pensamiento de Herbert Spencer fue la interpretación organicista de la sociedad importante para
la teoría social. Sostuvo que la sociedad tenía una evolución semejante a la evolución orgánico –
biológica.
Spencer concibe a la sociedad como un organismo en el que al aumentar de tamaño aumenta la
estructura y cambian sus funciones por consiguiente, lo que al principio es simple y homogéneo,
conforme va creciendo se vuelve más complejo y heterogéneo.