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La Revolución Rusa
¿Qué es la Revolución Rusa?
La gran Revolución Rusa, poderoso, movimiento político, social y económico,
que estalló en el año 1917 en el Imperio Ruso, está considerado, por las
transcendentales consecuencias que derivan de ella, como uno de los más grandes
acontecimientos de la Época Contemporánea y, a su vez, como uno de los hechos
más memorables que registra la Historia de la Humanidad.
Contexto de 1905
En un contexto de desfavorecimiento del pueblo obrero y campesino, una masa
de personas hace una manifestación en San Petesburgo para pedir al “padrecito
zar” mejoras salariales a los obreros que trabajaban muchísimas horas en
condiciones de insalubridad. Lo que trabajaban no les alcanzaba ni para cubrir los
gastos del alimento. Niños, mujeres también debían trabajar para sustentar una
familia. Otras personas también se manifestaron para hacerle reclamos puntuales
al gobierno. Las personas hasta ese momento no tenían una imagen tan negativa
del Zar, por eso es que fue una marcha pacífica.
Las reformas liberales tendientes hacia el capitalismo y la apertura económica
de Rusia afectaron a la población de menores recursos. La sensación entre aquellos
que se rebelaron fue que la demanda de “tierra y libertad” sólo sería satisfecha
mediante una revolución.
La manifestación fue salvajemente aplastada por soldados de infantería y
tropas cosacas, apostados enfrente del Palacio de Invierno, que dispararon
sucesivas descargas de fusilería contra las multitud desarmada y luego persiguieron
por calles y avenidas a los sobrevivientes, disparando durante horas, cobrándose
un número de víctimas que aún hoy se discute; los periódicos del momento hablaron
de al menos 2000 muertos, entre hombres, mujeres, y niños, más un número
impreciso de heridos. El zar Nicolás, mientras tanto, no se encontraba en la ciudad;
la había abandonado temiendo por su seguridad. Cuando se difundieron las noticias
de la sangrienta represión política en la capital, se generó una oleada de protestas
en toda Rusia: el divorcio entre el zar y la masa de campesinos y obreros abocaba
a Rusia a lo peor.
La represión del "Domingo Sangriento" hizo posible que muchos elementos de
la sociedad rusa emprendieran una protesta activa. Cada grupo tenía sus propios
objetivos, e incluso dentro de clases similares no existía un liderazgo predominante.
Los principales colectivos movilizados fueron los campesinos (razones
económicas), los obreros (razones económicas y antiindustrialismo), los
intelectuales y liberales (en lo concerniente a los derechos civiles), las fuerzas
armadas (razones económicas) y grupos étnicos minoritarios (libertad cultural y
política).
La situación económica de los campesinos era insostenible, sin embargo
carecían de una dirección unificada, y sostenían un abanico de objetivos tan
numeroso como las facciones existentes. Los levantamientos se multiplicaron
durante todo el año, alcanzando máximos a principios de verano y en otoño, y
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culminando en noviembre. Los arrendatarios agrícolas reivindicaban menores
tasas, los asalariados urbanos pedían mayores sueldos, y los pequeños propietarios
reclamaban mayores terrenos. Las actividades incluían la ocupación de tierras de
la aristocracia —acompañada a veces de violencia e incendios de fincas—, saqueo
de latifundios y la caza y tala ilegales en los bosques. La magnitud del odio
desencadenado tenía relación directa con la condición de los campesinos; así, en
las regiones de Livonia y Curlandia, los campesinos sin tierra atacaron e
incendiaron en abundancia, mientras que en Grodno, Kovno y Minsk, donde la
situación era menos desesperada, hubo menos daños. El medio de resistencia de
los obreros era la huelga. Se produjeron huelgas masivas en San Petersburgo
inmediatamente después del Domingo Sangriento. Más de 400 000 trabajadores se
habían unido a una huelga general en la capital rusa a finales de enero de 1905.
Todas las universidades fueron obligadas a cerrar hasta fin de año en tanto
docentes y alumnos eran "animadores" de las huelgas y protestas, haciendo que se
unieran estudiantes radicales a los trabajadores en huelga. En octubre, el
efímero Sóviet de San Petersburgo, un grupo menchevique liderado entonces
por Trotsky, organizó la huelga de 200 fábricas.
El gobierno respondió rápidamente. El zar había tenido la esperanza de evitar
cualquier cambio importante; como medio de evitar mayor animadversión del pueblo
hacia la corona destituyó a su ministro del Interior Sviatopolk-Mirski,
responsabilizándole de la masacre del Domingo Sangriento. El 18 de febrero
firmaría tres declaraciones, en la más importante de las cuales anunciaría la
creación de una asamblea consultiva, la Duma Estatal.
Las leyes electorales fueron promulgadas en diciembre de 1905: la población
mayor de veinticinco años elegiría cuatro colegios electorales. Las primeras
elecciones a la Duma se celebraron en marzo de 1906 y fueron boicoteadas por los
socialistas, los SRs y los bolcheviques. En la primera Duma se eligieron 170 kadéts,
90 trudovíks, 100 representantes campesinos apolíticos, 63 nacionalistas de
distintos grupos, y 16 octubristas.
En abril de 1906, el gobierno promulgó la Constitución, asentando los límites de
este nuevo orden político. Confirmó al zar como gobernante absoluto, con control
total del ejecutivo, política exterior, Iglesia y Fuerzas Armadas. La Duma fue
reformada, transformándose en una cámara de menor rango que el Consejo de
Estado, la mitad de cuyos miembros eran elegidos directamente por el monarca.
Las leyes habían de ser aprobadas por la Duma, el Consejo y el zar como trámite
previo a su puesta en vigor; en «condiciones excepcionales», el gobierno podría
sortear la Duma y promulgar leyes sin el beneplácito de la Duma. Entre las múltiples
limitaciones de esta se contaban también que los ministros los elegía el zar y le
rendían cuentas a él, no al Parlamento. Los ministros no formaban un Consejo de
Ministros, sino que respondían individualmente ante el monarca. La Duma carecía
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Los motes de bolchevique "la mayoría" y menchevique, "la minoría", proviene del
resultado de la elección del Comité Central y del Comité de Redacción del
periódico Iskra, que sin embargo poco después del congreso quedó en manos de
los mencheviques.
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En 1905 Lenin volvió a San Petersburgo para participar en la revolución que había
estallado en Rusia como consecuencia de la derrota en la Guerra Ruso-Japonesa;
aunque el régimen zarista superó la crisis, Lenin consideró aquel movimiento como
un «ensayo general» de la revolución socialista, del que apreció especialmente la
forma organizativa espontánea de los revolucionarios rusos, como eran
los sóviets o consejos populares. El fracaso de aquella revolución le obligó a
exiliarse de nuevo en 1907.
Lenin luchó por atraer a sus posturas radicales a otros líderes socialistas, al
tiempo que completaba un programa revolucionario de aplicación inmediata para
Rusia: mezclando la herencia de Marx con la tradición insurreccionalista de Louis
Auguste Blanqui, propuso anticipar la revolución en Rusia por ser este uno de los
«eslabones débiles» de la cadena capitalista, en donde un pequeño grupo de
revolucionarios decididos y bien organizados podía arrastrar a las masas obreras y
campesinas a una revolución, de la que saldría un Estado socialista. En El Estado
y la Revolución (1917), Lenin definía ese Estado como una fase transitoria y
necesaria de dictadura del proletariado, que habría de preparar el camino para el
futuro comunista.
El estallido de la Primera Guerra Mundial (1914-18) le dio la oportunidad de
poner en práctica sus ideas: definió la contienda como fruto de las contradicciones
del capitalismo y del imperialismo (El imperialismo, fase superior del
capitalismo, 1916) y, en nombre del internacionalismo proletario, llamó sin éxito al
movimiento socialista mundial a transformar la contienda en una guerra civil
generalizada; más tarde, el deterioro del régimen zarista por efecto de la guerra le
permitió pensar en lanzar la revolución socialista en su país como primer paso para
una era de revolución mundial.
Su insistencia en que la misión del partido era la formación de una clase obrera
independiente con conciencia política, capaz de dirigir el partido y la nación. La
intelectualidad debía ayudar al proletariado, pero la revolución debía llevarla a
cabo este.
Su convencimiento de que el proletariado debía coadyuvar a la victoria de la
revolución burguesa, pero que debía permitir el desarrollo del capitalismo antes
de intentar implantar el socialismo.
Una preocupación por la conducta moral que les hacía rechazar el uso de
cualquier medio para fomentar el socialismo.
Este programa se resumía en las frases >>paz, pan y tierra<< para que llegasen
sus ideas al pueblo. Estas tesis no fueron muy bien vistas por Kerensky, ya que él
quería mantener la república burguesa y se negaba a cualquier tipo de
transformaciones. Se enfrentó con el soviet y los bolcheviques.
Los bolcheviques se encontraban por este momento en minoría con los
mencheviques.
Se produjo un golpe de estado por parte del general Kornilov. Este quería una vuelta
a atrás porque no quería los cambios de Kerensky.
Kerensky venció a Kornilov con la ayuda del apoyo de los bolcheviques y los soviet.
Esto hizo que los bolcheviques ganaran prestigio, pero sin embargo Kerensky lo
perdía.
En octubre, Lenin, convenció a los bolcheviques de que había llegado el momento
de acabar con el gobierno de Kerensky.
El triunfo de la revolución fue muy débil. La sociedad tenia la mentalidad del antiguo
régimen por ello era difícil.
En la guerra se creó un comunismo de guerra que se caracterizó por su dureza.
-los sindicatos quedaron eliminados
-eliminación de derecho de cualquier tipo de revueltas
En la 1ª fase los aliados crearon barreras para que los soldados ni la población
pudiesen abastecerse. El desabastecimiento de las ciudades provocó la rebelión de
los marineros en el puerto de Kornstadt.
Al terminar la guerra, Lenin se dio cuenta que cada vez había mayor distanciamiento
entre los ideales de la revolución y la realidad. Lenin dará marcha a atrás al proceso
y surgirá la NEP (nueva política económica)
En todas las sociedades modernas la educación es, o en teoría es, uno de los
elementos más importantes de su organización. Esto era aún más cierto en las
sociedades socialistas y en especial en la Unión Soviética, donde se entendía la
Escuela como una herramienta para construir la sociedad socialista del futuro.
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Por lo tanto los niños se convierten en una pieza clave del sistema,
encontrándose la protección a la infancia, o el fomento de actividades que mejoran
su formación y su integración en la sociedad, presentes en las leyes
constantemente.
Pero para comprender cómo se organizaba la escuela soviética es necesario
entender el sistema educativo ruso anterior a la Revolución, el cual puede ser
considerado ineficaz y retrógrado y que no alcanza a todos los sectores de la
población en una sociedad extremadamente rural. Esto se entiende a la perfección
con los datos sobre analfabetismo, que a finales del siglo XIX supera el 78% de la
población, cifra que mejora tras la Revolución, situándose en un 68% ya que el
nuevo régimen considerará el problema del analfabetismo como uno de sus
principales retos a superar: la liquidación de lo que Lenin denominó “la incultura
semi-asiática”.
Para ello se construyen escuelas de adultos y se trabaja intensamente para que
la educación básica alcance a todos los niños en edad escolar. Esto hace reducir el
dato a un 60% en 1926 y un 33% en 1930.
Una niña o un niño que por primera vez entraba en un colegio en los años
posteriores a la Revolución se encontraba con un mundo totalmente nuevo: por
primera vez abandona el campo y se enfrenta a la cultura, relacionándose con sus
iguales (con lo que podemos concluir que la escuela representaba un proceso de
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Dos ejemplos triviales pero de gran importancia sirven para hacerse una idea
de esta situación de cambios:
El primero de ellos trata sobre la celebración del cumpleaños. Muchos niños
jamás habían celebrado su cumpleaños y cuando llegaba a la escuela era el
profesor el que instaba al resto de compañeros a que lo felicitasen, para sorpresa
de muchos.
El segundo de ellos es el testimonio de un hombre de la provincia de Nóvgorod
nacido en 1925 al rellenar sus datos de registro en el colegio:
“Ellos me preguntaron, ¿Cuál es tu apellido?” “¿Cómo se supone que voy a saber
lo que es un apellido?” “Bien, ¿cómo se llama tu padre?” “Gavrya” “Bien, entonces
tu apellido es Gavrilov”
Estos ejemplos indican que los niños no tenían constancia de elementos básicos
como su cumpleaños o su apellido y es la escuela la que les introduce en esos
elementos sociales (y que después les serían muy útiles a la hora de enfrentarse a
las vicisitudes del extenso aparato burocrático soviético).
Otro elemento importante a tener en cuenta es la transmisión de las ideas y
el adoctrinamiento ideológico que experimentan los niños en el colegio, práctica
común a todos los sistemas políticos, los cuales transmiten sus bases e ideas a
través de la Escuela. En este caso la idea principal es la transmisión de las ideas
marxistas – leninistas, la base sobre la que se asienta la organización de la URSS.
Todo lo concerniente a la educación tiene este matiz, incluso los propios métodos
educativos fluctúan según las líneas a seguir por el Partido con lo que el método
que un día es considerado socialista y revolucionario al día siguiente es tachado de
burgués y reaccionario.
El objetivo es preparar a una nueva generación para que asuma su papel como
clase trabajadora y convertir a los individuos en elementos activos de una
sociedad socialista (dentro de una sociedad en transición de lo agrícola a lo
industrial).
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En esta línea irán las intervenciones del Partido en todas las facetas y elementos
del sistema educativo como por ejemplo los cursos obligatorios de teoría marxista
impartidos a los profesores o la elaboración de los libros de texto escolares que
tienen que estar escritos dentro del espíritu marxista – leninista y tienen que
transmitir optimismo y confianza en el régimen soviético así como el deber de
proteger y defender a la patria de futuras agresiones si querían pasar el filtro de la
censura.
El objetivo, por tanto, era el adoctrinamiento de la juventud en la filosofía
proletaria, objetivo que se extiende fuera del ámbito escolar con pósters y panfletos
en los muros, teatros y museos, parques de “descanso y cultura”, los adornos de
los calendarios con estadísticas, eslóganes y exhortaciones del régimen o la
decoración de los platos de los comedores comunitarios con consignas
bolcheviques entre otros.
A nivel administrativo la Escuela soviética se basa en un sistema de
organización piramidal en el que las decisiones máximas las toma el comité
central del Partido Comunista junto con el Sóviet Supremo y el Consejo de
Ministros. En un segundo nivel se encuentra el ministro de educación de la URSS
(cargo creado en 1966) y un ministro de educación por cada república, seguidos de
las autoridades locales y regionales.
Los niveles educativos se distribuían seguía este orden: desde los tres a los
ocho años educación preescolar en los jardines de infancia (que incluía también
para los más pequeños guarderías, ya que la mujer trabajaba igual que un hombre
y no podía dedicarse en exclusividad al cuidado de los hijos, algo que algunos vieron
como un elemento de destrucción de la familia). El siguiente escalón sería la escuela
primaria, que en este periodo se hace obligatoria, desde los ocho a los quince años
(lo que se denominó “educación escolar de siete años” en comparación con los
planes quinquenales del gobierno para la economía).
Después de la primaria obligatoria, el alumno pasa a un modelo de educación
secundaria que se asemejaría a lo que hoy entendemos por Formación
Profesional y que consiste en una mezcla de estudio y trabajo en las denominadas
escuelas – fábricas de todo tipo (textiles, metalúrgicas, etc.). Después de esto se
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Conclusión
A través de todas las etapas analizadas y de la información consultada
a lo largo del trabajo, podemos concluír que a través de la Revolución
Rusa, el proletariado, siempre defendiendo las ideas marxistas del
socialismo y comunismo, pudo rebelarse exitosamente dándole paso a
lo que sería una Rusia competente en todo sentido.
Esto convertiría a Rusia en una de las potencias a nivel mundial. Por
eso es tan importante la Revolución Rusa, porque además de lograr
cambios a nivel país, a través de las medidas implementadas por Lenin,
se convierte en un ejemplo para el mundo.
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