LENGUAJE E IDEOLOGÍA

La progresiva constitución del análisis del discurso como práctica específica (con sus propios
conceptos, sus problemáticas y sus procedimientos) tiende a transformar esta situación, tematizando
el objetivo de la discursividad.
Las investigaciones lingüísticas han conocido en la última década una evolución que cuestiona las
"lingüísticas de la oración" de tipo estructuralista o generativista.
Ideología
Una ideología es un sistema de representaciones y dotados de una existencia y de un papel históricos
en el seno de una sociedad dada. La ideología es, por lo tanto, la expresión de la relación de los
hombres con su “mundo”, es decir, la unidad (sobre determinada) de su relación real y de su relación
imaginaria con sus condicionas de existencia reales.
El estado actual de la lingüística presenta cierta relación con sus orígenes, expresado de una forma
persistente de varias corrientes:
1. Las investigaciones lingüísticas han conocido en la última década una evolución que
cuestiona las "lingüísticas de la oración" de tipo estructuralista o generativista
2. Es la del cambio social en la historia, una de cuyas primeras manifestaciones puede
encontrarse en el estudio teológico critico de los textos sagrados
3. Los peligros del habla. Sus orígenes históricos se localizan en la sofística y la erística griegas;
reaparece en la disputatio medieval.
HEGEMONÍA
La hegemonía es fundamentalmente un conjunto de mecanismos unificadores y reguladores que
aseguran a la vez la división del trabajo discursivo y un grado de homogeneización de las retóricas.
El sujeto está entonces en la política, pero en un sentido distinto a como lo piensa la sociología
positivista.

 ¿Cómo legitimizar una ideología? (P.E) Justificación de lo que se está haciendo. Palabras=
sentido = poder
 Ejemplo: vamos a terminar la pobreza (hacer homogenizar las palabras)

MALESTAR EN LA CULTURA
El ideal colectivo, lejos de ser solo un fenómeno constrictivo, se integra en las dinámicas y las
contradicciones del sujeto. Por la racionalización política, el sujeto se encuentra legitimado como
miembro de una comunidad ideal y se designa como el detentador personal de valores superiores.
FREUD PROPONE:
En Psicología colectiva y análisis del yo una respuesta limitada a las relaciones entre sujetos distintos
y el jefe. Propone Marx de las revoluciones burguesas insiste en el carácter excepcional de esos
periodos en los que "el entusiasmo extático es el estado permanente de la sociedad". Los análisis
propuestos en Psicología colectiva y análisis del yo aportan una respuesta a las interrogaciones de
Marx acerca del deseo de autoridad.
SERIES TEXTUALES Y DISPOSITIVOS DE ARCHIVO
Todo archivo, y sobre todo manuscrito se identifica por la presencia de una fecha, un nombre propio,
un sello de institución, etc.
TEMA Y ACONTECIMIENTO DISCURSIVO
El historiador norteamericano Steven Kaplan la abordó en el terreno de los poderes, otorgando por
eso una importancia nueva a los textos en relación con las estadísticas.
CONTEXTO, CORPUS
Llamamos contexto a disposiciones de enunciados que remiten al punto de vista más vasto sobre el
tema estudiado y que, al mismo tiempo, hacen ver recurrencias lingüísticas.
MAX PROPONE;
Insiste en el carácter excepcional de esos periodos en los que el “entusiasmo extático es el estado
permanente de la sociedad”
Interdiscurso: utiliza dos textos para poder elaborar un nuevo texto; formación discursiva al punto
crucial dentro del enfoque desarrollado por Pecheux.
Practica discursiva: conjunto de reglas históricas siempre determinadas en el tiempo y el espacio que
han definido en una época dada y para un área social-económica.

 Para designar eso reversibilidad esencial entre los dos aspectos sociales y textual del
discurso.
Comunidad discursiva: el grupo o la red de grupos dentro de los cuales son producidos, manejados
los textos correspondientes a la formación discursiva.
Ethos discursivos: el discursivo es inseparable de lo que podríamos designar como “voz”

 Lo que es dicho y el tono con el cual se lo dice son tan importantes como inseparables.
 El tono está asociado necesariamente a un carácter y a una corporalidad.
 Carácter: rasgos psicológicos.
 Corporalidad: representación del cuerpo.
 LA LENGUA Y LOS HABLANTES
EL SIGNO Y SUS SIGNOS: El signo es aquel que representa algún significado
SIGNOS SECUNDARIOS: Aquellos que, representados con tu forma de vestir, comer, hablar, etc.
SEMIOLOGIA: se ocupa del estudio de los signos producidos por el ser humano.
LENGUA: objeto del estudio de la semiología = sistema de signos.
LINGÜÍSTICA: disciplina de la semiología que se encarga de estudiar la lengua.
EL SIGNO LUNGUISTICO

 Su función esencial es establecer comunicación (palabras)

 Fredinad.-formulo dos sentidos: