HISTORIA DE LAS MUJERES

la Historia de la mujeres si que tiene mucho más peso, y se

ha planteado como alternativa de analisis historico. un desafía a
la forma tradicional de hacer historia. rechazan un silencio
historico sobre la mitad de la humanidad.

Podemos hablar otra vez sobre la historia de las mujeres,

donde solo aparecen las de las clases altas, en su relación con el
poder, y algunas ilustres, pero siempre tratadas en términos que
nada tienen que ver con esta corriente. los antecedentes que se
pueden mencionar se remontan más bien a literatos ya, como
Virginia Woolf, y su texto "una habitación propia" donde habla de
la ausencia de las mujeres. Desde el punto de vista historiografico
las primeras propuestas de hablar de las mujeres en la historia,
tratan de despues de la segunda guerra mundial. Destaca el libro
de Beard "las mujeres como una fuerza en lahistoria", como los
prejuicios machistas deforman el papel de las mujeres, donde uno
ve con el sesgo que ve.

Desde los años 50 y 60, surgen ya visiones de historiadores y

militantes feministas, y a finales de los 60 y 70 surgen en la
universidades norteamericanas surgen los "estudios sobre la
mujer", que fueron muy cuestionadas en los primeros tiempos.
Hampson y L. Stone, criticaron duramente estos estudios. Stone
hablaba del peligro de la manipulación por parte de las ideologías
feministas, esa idea de que la historia de las mujeres era política y
eso era peligroso. Hampson llego a hablar de la historia uterina.
 Son actitudes de rechazo que primero tienen que ver con
prejuicios personales, pero leugo con prejuicios en la práctica en
el ejercicio del gremio, al plantearles que su historia era sesgada.
Tampoco es verdad que todos los varones se negasen a integrarlo,
como G. Duby, que lo acogió rápidamente, y será un gran
promotor. Godelier, antropólogo marxista, que también utilizo
esto.

la resistencia se fue desarmando, no por la fuerza de lso

argumentos, sino por la "fuerza de las armas", donde la
sensibilidad feminista fue calando cada vez más en la sociedades
y ambitos intelectuales. además se desarrollaron generaciones de
historiadoras, que contribuyo a la consagración del campo
hisotriografico.

la aceptación e icnorporación academicos, como en los años 70 y

80. las resistencias no han desaparecido, pero se ha producido,
con ritmos distintos, un reconocimiento pleno de este campo
historiografico. La historia de las mujeres en todo caso ha
planteado problemas históricos y metodologicos.

Primero se habla muchas veces de manera indistanta de la

historia de las mujeres, y la historia de género. Muchas veces se
usan como sinonimo, y otras veces se ha referido al concepto de
género. el elemento de género tiene un elemento definitorio que
es la idea de que a identidad de hombres y mujeres, remite no
tantoa la biologia sino también en la cultura y lo social. "una mujer
no nace, sino que se hace". son identidades consturidas
socialmente. Las relaciones entre hombres y mujeres son
relaciones de poder. También se pueden hacer analisis de género
que tengan que ver con la identidad de género de los varones, de
la construcción cutural de la masculinidad. La cateogría de genero,
fue reconsturido y convertido en central en la historia de las
mujeres, a partir de los trabajos de J. Scott, que utiliza las teorías
posmodernas. A partir de entonces, se plantearon la posiblidad de
combinaciones, el debate de que la categoría de género. Muchos
historiadores, e historiadoras, piensa que la categoría de genero
puede señalar diferentes roles, pero que las mujeres
habitualmetne no actuan en como de género, así como si han
actuado en terminos de clase, que si es fácilmente detectable. El
analisis del papel histórico de las mujeres, hay que hacerlo con
otras categorías de analisis, como el de clase, étnico, etc con otros
sistemas que se super-ponen y entre-mezclan con el de genero.
Obviamente no se pueden entender otras jerarquías sociales sin
entender el género.

Por supuesto todo esto añade complejidad al analisis de la

historia de las mujeres, porqu esa historia de género no parece ser
capaz de analizar toda la situación de las mujeres, aunque desde
luego si aportan un punto clave.

La historiografía empezo a configurarse en los países de Europa

occidental, sobre la historia de las mujeres, inmediatamente
comenzaron los debates de como encuadrar este campo, tanto de
forma metodologia, como sobre teorizarlo. Surgieron esquemas
desde el marxismo, hasta el psico-analisis, y posteriormente las
corrientes post-estructuralistas y dominantes en la historia de las
mujeres.

las discusiones más relevante fue la existencia del

patriarcado, que se atribuía a la trampa de la reproducción, que
habían configurado una desigualdad desde el inicio de la historia.
Por ejemplo S. Rowbothan, que tiene una visión marxista, decía
que era peligroso el termino de patriarcado, pues podría
justificarlo por biologismo, y que que la teoría del patriarcado no
explcia la difrencia entre hobmre sy emujeres, que era hecha de
antagonisomos pero también de reproducción.

Se desarrollo en la primera etapa un feminismo marxista: La

idea del desarrollo historico entre los hombres y mujeres, con
especial enfásis a la realidad material. El propio Engels críticaba la
situación de la mujer. El problema del marxismo es que necesitaba
revisarlo, pues es una cuestión trasversal a las clases. Rowbothan
habla de la historia de la mujer, el impacto del capitalismo en las
mujeres, etc. Hartmann habla del analisis de patriarcado y
capitalismo, como sistemas diferentes pero conjuntos.

A partir de los años 80 empeizan a proliferara las corrientes

post-estructuralistas y post-marxistas, con cuestiones tales como
el lenguaje como construcción de género, categorias como la
derridiana de suplemento. La idea de la diferencia, sobre la base
del discurso. La relación del género con relaciones de poder, han
intentado, alternativamente de los componentes materiales y
económicos, el papel de las mujeres.

las corrientes postmodernas, han sido críticas, porque al

menos las viejas explicaciones, itnentaban vincular las relaicones
de los hombres y mujeres a elementos materiales, a experiencias
concretas, frente a J. scott niega directamente la idea de
experiencia, de una historia esencialmente de la mentalidad e
identidad.

Los problemas de la historia de las muejeres ha sido muy

importante, para renovar la Historia. Por ejemplo la visión general
de la historia construidas sobre bases ingenuas o
intencionadamente antropocentricas. Se ha descubierto la
presencia femenina en todos los campos, de que las mujeres han
trabajado siempre, y que las economías hay que analizarlas en
términos de economías familiares.

La historia de las mujeres también ha progresado por la

apertura de la historiografía a otros campos: subjetividad, historia
de lo cotidiano, mentalidad, implica la mayor importancia d elas
muejres, como historias de la familia, o d ela sexualidad.

También, la incorporación de las mujeres en los movimientos

políticos y sociales ha sido otro factor. Muchas veces tiene que ver
con una prolongación de sus tareas familiares. su incoporación al
trabajo, o a los estudios, que tienen que ver con sus roles
domésticos.

La historia de las mujeres en todo caso ha analizado la

diversidad de experiencias en la que se integran las mujeres, los
grupos feministas, los circulos de mujeres, las asociaciones, los
movimientos donde mayoritariamente ha desempeñado un
movimiento fundamental. También minoritarios, como los
estudios sobre la prostitución y bujería.

Hay que subrayar que la historia d elas mujeres es un campo

historiografico, pero no de una corriente historiografica, pero que
en todo caso ha provocado problemas metodologicos muy
especificos.

los primeros trabajos hablaban solo de mujeres notables, o

historias de sufragistas, literatura femenina, anti-conceptivos, etc.
Se creo entonces la historia contributiva, que pretendía mostra la
historia de las mujeres, con la contribución de las mujeres a los
movimientos sociales y obreros. Mostrar como las mujeres habían
estado presentes en sistios donde se les ignoraba.
 A partir de los años 70 y 80 ha predominado la absorción de
la historia de la mujeres, en el campo de la mentalidad y cultura.
La historia de las mujeres ha sufrido los mismos avatares que otras
corrientes: paso de lo social a lo cultural. La tradición europea y
francesa es mucho más social en el papel de las mujeres, mientras
que la norte-americana es plenamente post-estructural y cultural.
en todo caso se trata de una historia muy plural, viva, y en
permanente conflicto interno, donde los aspectos sociales están
arrinconadas.