Filosofía boliviana

El proceso del desarrollo del pensamiento filosófico en nuestro país, puede ser
caracterizado por una serie de cambios de orden conceptual e ideológico, producidos por
algunos sucesos que han marcado huella en el desarrollo de la sociedad boliviana, éstos
factores, han sido la conquista española, los diferentes movimientos políticos y otros
acontecimientos los que van definiendo gradualmente el pensamiento boliviano.
Nos atrevemos a pensar que los primeros pensadores, fueron los habitantes de la
altiplanicie boliviana conocidos como los "arawicus" quienes eran los encargados de
desarrollar el, pensamiento del inca y asesorarlos en aproximaciones metafísicas. Fue la
conquista española la que se encargó de destruir esos primeros vestigios del
pensamiento boliviano.
Luego de la conquista al entrar a la época colonial, la filosofía se limita a una enseñanza
universitaria, reservada sólo para los españoles y los criollos, en Las aulas universitarias,
se enseñaba la filosofía Tomista. El pensador mas sobresaliente de ésta época, fue
Bernardo Monteagudo autor del célebre: "Diálogo entre Atahuallpa y Fernando VII", las
páginas de éste texto, inspiraron las ideas libertarías de los que luego lucharían por la
independencia de encuentro país, la obra refiere la posibilidad de que América se rebele
contra España, tiene un a fuerte influencia de Rousseau, principalmente de su obra: "el
contrato social", el mismo que se rompe, cuando el hombre no cumple con su
obligaciones, para Monteagudo, el Hombre nace libre y su libertad nunca prescribe.
Luego de la victoria de las fuerzas liberadoras sobre las opresoras, es decir en la época
republicana, aparece un pensador de mucha importancia, no referimos a Benjamíin
Fernandez, que por sus reflexiones y la profundidad e las mismas fue denominado el
"Comte" boliviano.
Dentro de la Corriente del Materialismo, podemos citar al pensador Gustavo Navarro, a
quien se lo conocía mas por Tristan Maroff, dado que sus escritos fueron rubricados con
éste nombre, su ideología fue Marxista y por ello, sufrió el exilio de los gobiernos de turno,
su principal obra filosófica, en la que hace referencia al periodo incaico en el que se
desarrollaba un pensamiento, según Navarro coherente y que podía alcanzar la categoría
de una teoría filosófica, fue "La justicia del Inca".
Otro gran pensador partidario del materialismo dialéctico, fue Don José Antonio Arce, que
en su teoría hace referencia a la situación de dependencia económica de nuestro país,
para el nuestra independencia se limita a la política, pero mantenemos una dependencia
económica, para liberarnos de aquellos, es necesario enfrentar al capitalismo extranjero
nacionalizando nuestra producción y manejándola a través de estado.
Sin embargo de los anteriores, pensadores, dentro de la corriente de la filosofía Marxista,
no podemos dejar de referirnos a Marcelo Quiroga Santa Cruz, cuyo trabajo, fue orientado
hacia la filosofía política, obras como "El saqueo de Bolivia", "Oleocracia o patria" entre
otras nos muestran la profundidad de su pensamiento, Quiroga Santa Cruz, también
puede ser considerado como partidario de la corriente existencialista por el contenido de
su obra "los deshabitados". Otra corriente, que tuvo bastante importancia en nuestro país,
fue la indigenista, representada principalmente por Franz Tamayo cuyo pensamiento se
encuentra desarrollado principalmente en su obra de la creación de la pedagogía
nacional, en la que propone la formación del carácter nacional para ser fuertes como las
grandes naciones.
Otro pensador indigenista, es fausto Reynaga con su obra "la tesis india", en la que
propone la supremacía de la cultura y la raza indígena sobre las otras. Un pensador que
desarrolla en la actualidad su pensamiento y que se lo puede catalogar como indigenista
crítico, es don Luís Rojas Aspiazu, quién desde su teoría del ayni ruway, busca la
identidad del hombre aymará a través de la educación popular.
Un pensador boliviano que no podemos dejar de mencionarlo, es Don. Guillermo
Frankovich, quien a través de sus obras intento en primer lugar desarrollar un
pensamiento histórico crítico con su "Filosofía Boliviana", desarrolló también un
pensamiento mitológico, mediante "Los mitos profundos de Bolivia", sensacional obra
filosófica, en la que pone énfasis en el espíritu emprendedor del hombre boliviano. Por
último, dentro del que hacer de la filosofía boliviana, podemos citar a dos pensadores
cruceños de origen, nos referimos a Don. Mamerto Oyola Cuellar cuya tendencia
filosófica, es el racionalismo, pero entendido desde el punto de vista de la política, para
Oyola, existen tres grandes errores en la Filosofía universal: "El escepticismo Kantiano, el
Panteísmo de Hegel y el Materialismo, todos ellos, conducen al ateísmo, por lo que existe
una sola salida, volver al pensamiento Cartesiano. El segundo autor al que nos referimos,
es el Dr. Manfredo Kempff Mercado, desarrolla su pensamiento, por sobre todo en la
perspectiva axiológica de Scheller, sus más inportantes obras, reflejo precisamente de
ese pensamiento,, son: "La filosofía del amor" y "¿Cuanto valen los valores?".