Concepto

Los
Los Conceptos

Concepto: Un concepto es el elemento básico

del pensamiento. Es un almacenamiento
material de información
(en neuronas oelectrónica)

conceptos. (del latín «concipere»: concebir, aprehender). Una de las formas del
reflejo del mundo en el pensar, mediante la cual se entra en conocimiento de la
esencia de los fenómenos y procesos, se generalizan los aspectos y los
caracteres fundamentales de los mismos. El concepto es producto
delconocimiento –que se desarrolla históricamente– el cual, elevándose de un
grado inferior a otro superior, resume en conceptos más profundos, sobre la base
de la práctica los resultados obtenidos, perfecciona y puntualiza los conceptos
viejos, formula otros nuevos.
Son unidades cognitivas de significados, un contenido mental que a veces se
define como una "unidad de conocimiento". Los conceptos son construcciones o
imágenes mentales, por medio de las cuales comprendemos las experiencias que
emergen de la interacción con nuestro entorno. Estas construcciones surgen por
medio de la integración en clases o categorías que agrupan nuestros
conocimientos y experiencias nuevas con los conocimientos y experiencias
almacenados en la memoria.

Contenido
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 1 Fundamentación
 2 Formación de los conceptos
 3 Vías formadoras de conceptos
 4 Clases de conceptos
 5 Fuentes

Fundamentación
El concepto es entendido como la representación intelectual de un objeto,
diferenciándose, pues, de lo sentido, lo percibido, lo imaginado o lo recordado. Las
propiedades de los conceptos son la comprensión y la extensión: la primera
denota las características esenciales que contiene un concepto, y la segunda el
número, la cantidad de sujetos a los que puede aplicarse, de los que se puede
predicar. Cuanto mayor sea el número de características que contiene un
concepto, menor será el número de sujetos a los que pueda aplicarse, y viceversa.
En función de estas características se pueden construir los conocidosárboles
lógicos, como hizo Porfirio (siglo III d.c.), en los que se clasifican los conceptos
estableciendo entre ellos una relación de jerarquía y subordinación, de mayor a
menor extensión.

Formación de los conceptos

La formación del concepto está estrechamente ligada a un contexto de experiencia
de la propia realidad; de experiencia individual, cultural, social, etc. siendo de
especial importancia la referencia al lenguaje sobre todo referido a la propia
lengua, pues mediante ella el conocimiento tiene la posibilidad de adquirir una
expresión como habla y, por tanto, comunicable; lo que le da al conocimiento una
dimensión pública, sociológica y cultural. Por ser la experiencia algo concreto con
respecto a un individuo y, por tanto, subjetiva, única e irrepetible, todos los
elementos incorporados a la memoria, tanto de experiencias personales como
de cultura, sociedad, y sobre todo de la lengua propia, son elementos
interpretadores de la experiencia concreta e influyen de manera decisiva en
el proceso de conceptualización. Las cosas únicas e irrepetibles no se pueden
conceptualizar desde premisas, usando la capacidad de la mente de inferirlos. En
este caso, el cerebro ha de recurrir a los sentimientos, emociones y sensaciones y
asignar una etiqueta para poder aludir de forma inequívoca a la combinación
exacta de sensaciones y emociones que nos despertaron la curiosidad de
conceptualizar algo en concreto.

Vías formadoras de conceptos

Existen dos vías formadoras de conceptos: mediante el desarrollo de la asociación
(empirista) y mediante la reconstrucción (corriente europea). Para la corriente
asociacionista no hay nada en el intelecto que no haya pasado por los sentidos.
Todos los estímulos son neutros:

 Los organismos son todos equivalentes.

 El aprendizaje se realiza a través del proceso recompensa-castigo (teoría
delconductismo: se apoya en la psicología fisiológica de Pavlov).
 Es antimentalista.
 El recorte del objeto está dado por la conducta, por lo observable.
 El sujeto es pasivo y responde a las complejidades del medio.

Para las corrientes europeas, que están basadas en la acción y que tienen uno de
sus apoyos en la teoría psicogenética de Piaget, el sujeto es activo.

 Los conceptos no se aprenden sino que se reconstruyen y se van

internalizando.Lo importante es lo contextual, no lo social.

Las corrientes del procesamiento de la información tiene algo de ambas.

 El sujeto no es pasivo.
 Aparece un nuevo recorte del objeto: la mente y sus representaciones.
 Las representaciones guían la acción.
 Los estados mentales tienen intencionalidad.
 El programa, que tiene en su núcleo la metáfora del ordenador, es mentalista;
privilegia la memoria.

Clases de conceptos
Hay muchas clases de conceptos:

 Atendiendo a su extensión pueden ser universales, particulares y singulares.

 Atendiendo a su comprensión: simples y compuestos, según expresen una
sóla esencia, o una esencia acompañada de una cualidad; también pueden
ser, según su comprensión, concretos y abstractos, compatibles o
incompatibles, positivos o negativos, claros u oscuros.

Los que más interesaron a Aristóteles fueron los conceptos universales y sus
distintos tipos de atribución o predicables. Los predicables son conceptos
universales que pueden aplicarse, pues, a muchos sujetos.En los Analíticos
posteriores Aristóteles se refiere a cinco predicables, o modos generales de
atribución: género, especie, diferencia, propio y accidente. Elgénero representa la
parte de la esencia que es común a varias especies; la especie representa la
esencia del ser; la diferencia expresa la parte de la esencia que no es común, sino
característica de la especie; propio, o propiedad, expresa una cualidad que
acompaña necesariamente a la especie, y el accidente expresa una cualidad
contingente, que puede estar o no en el ser.