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Nicolás Maquiavelo debe ser visto como uno de los primeros teóricos del poder
real. En el libro El Príncipe, consideraba que el rey tenía que ser racional en busca
del interés del Estado, lo que justificaba el uso de la violencia. Para Maquiavelo, el
Estado quedaba sobrepuesto al pueblo. Jean Bodin, en La República, afirmaba
que el poder del rey es ilimitado, asemejándose a la autoridad del propio padre.
Thomas Hobbes, en Leviatán, consideraba que el Estado asume las proporciones
de un monstruo: propone que, inicialmente, la sociedad viva en estado natural, de
anarquía, y que los individuos formaran el estado civil para protegerse de la
violencia; sólo así el poder del soberano era ilimitado, porque sería fruto del
consentimiento espontáneo. El más importante entre todos los teóricos defensores
del poder absoluto fue Jacques Bossuet, obispo francés escritor de Política y
cuyas ideas fueron extraídas de las Sagradas Escrituras. Para Bossuet, la
autoridad del rey es sagrada y absoluta porque emana de Dios.