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Esta situación tiene sus efectos en la forma gestión de los conflictos de trabajo y
que abordándolo como ejercicio del derecho comparado, existen legislaciones
como la cubana, la china y la vietnamita, que si bien es cierto hablan del conflicto
de trabajo no regulan e incluso ni hacen mención al derecho a la huelga lo cual
tiene su asidero ideológico en la tesis que para que la huelga se pueda dar deben
haber intereses contrapuesto de naturaleza individual que van en contra del
tutelado y protegido interés colectivo que es de superior cuantía frente al
individual, elemento que se desarrollará líneas mas abajo.
En este mismo orden de ideas, la LOTTT esta impulsando una hipótesis que no se
encuentra de manera evidente si no mas bien muy solapada y que se encuentran
evidenciados en varios elementos a saber, donde encontramos el primero de
ellos en un cambio nuclear con la nueva noción del “proceso social trabajo”, que
se encuentra repetitivamente en todos los Concepts básicos el texto legal (Arts.
1, 18, 24 y 25 LOTTT) y en su definición de ley eleva al hecho trabajo por medio
de esta nueva conceptualización como instrumento del Estado para la
consecución de sus fines, haciendo especial atención a que son los fines del
Estado, es decir, se esta frente a una Estatización de la relación laboral, lo que
haber un abanico de posibilidades que da prácticamente para todo, porque
como ya ha sido experiencia en Venezuela, todo lo que se eleva a la categoría
superior y se acerca a la gestión del Estado en la consecución de sus fines, raya y
trastoca esferas de derechos individuales sagrados o se hace de abusos o excesos
en la actuación administrativa del Estado en la materialización de los
mecanismos necesarios para el logro de dichos objetivos.
Al igual que los conceptos básicos del derecho individual del trabajo (Trabajador,
Patrono y Empresa), también la LOTTT cambia dramáticamente los conceptos del
derecho colectivo de trabajo, como de seguida se comenta.
Ello lleva a pensar en un verdadero desplazamiento del eje del conflicto laboral,
desde lo económico hacia lo político (lucha de clases) a través del mecanismo de
justa distribución de la riqueza (Utilidades), lo cual se traduce en lo
conceptualizado por Marx como la “Pseudo-conciencia de clase”, traducida en el
que el trabajador al demandar aumento de salario, realmente lo que hace es
aumentar el precio del factor salario en el andamiaje productivo.