Índice Agradeço à minha família, ao meu grupo e à minha

Parte I: Cronologia Rokugani Até o Século XI .................. ....3 mulher.

O Amanhecer do Império ................................................ ....3 Todos os créditos de quaisquer informações e
O Reinado do Príncipe Brilhante ..................................... ..20 imagens são da AEG (Alderac Entertainment Group).
O Reinado da Gozoku ...................................................... ..35 Espero que desfrutem deste livro traduzido,
A Era do Veado Branco .................................................... ..51 esquematizado e adaptado unicamente para divulgar o
A Heresia dos Cinco Anéis ............................................... ..66 sistema e o cenário, ambos muito ricos.
O Reinado do Crisântemo de Aço ................................... ..79 Se alguém tiver interesse em me contatar, meu e-
A Grande Fome ............................................................... ..92 mail é caio.contato@yahoo.com.br.
O Oitavo Século ............................................................... 107 Bom jogo, samurais.
O Retorno do Unicórnio .................................................. 118
Parte II: Cronologia Rokugani do Século XII .................... 131
Prelúdio ao Golpe do Escorpião ...................................... 131
A Guerra dos Clãs ............................................................ 145
A Guerra Contra a Escuridão ........................................... 163
A Guerra dos Espíritos .................................................... 180
A Era dos Quatro Ventos ................................................. 196
A Guerra do Destruidor ................................................... 211
A Era da Exploração ......................................................... 228
Parte III: Cronologias Alternativas ................................... 239
A Dinastia Togashi ........................................................... 239
O Império Férreo ............................................................. 255
Mil Anos de Trevas .......................................................... 275
O Império Despedaçado .................................................. 291
A Era do Trono Sombreado ............................................. 306
Heróis de Rokugan: Campeões do Trono Safira .............. 321
Império das Estrelas Esmeraldas ..................................... 337
Parte IV: Mecânicas ......................................................... 358
Rokugan .......................................................................... 358
Magias de Rokugan: Shugenja ........................................ 364
A Lenda das Areias Escaldantes ...................................... 366
Magias de A Lenda das Areias Escaldantes: Clérigos ...... 378
Magias de A Lenda das Areias Escaldantes: Sahir ........... 380

PARTE I: CRONOLOGIA
ROKUGANI ATÉ O SÉCULO XI
O AMANHECER DO IMPÉRIO
O Amanhecer do Império é o tempo em que os oito
Kami vieram ao Ningen-do e forjaram os povos que
encontraram em um único reino unificado, uma época de
caos e de oportunidade, de nascimento e de transformação.
Todas as tradições e as estruturas de Rokugan nasceram
nesses primeiros dias e o Império enfrentou o terrível mal
de Fu Leng e da Primeira Guerra.
Esta época permite aos Jogadores interação com os
mitos primitivos e com heróis fundadores do Império; ou
até mesmo se tornar esses heróis. Eles podem testemunhar
e participar na criação das instituições mais famosas de
Rokugan e fazer parte do nascimento dos Clãs e suas
famílias. Narradores verdadeiramente criativos podem
deixar que Jogadores tomem o lugar de figuras históricas e
mudem o Império de maneira profunda. Por outro lado, as
opções mecânicas para Jogadores são limitadas, pois há
apenas Técnicas e magias básicas.
Cronologia: Da Pré-História à Queda dos Kami
Os povos que habitavam as terras de Rokugan
perceberam a grande batalha de Hantei e Onnotangu como
um eclipse lunar, uma grande escuridão. Após isso, oito
planetas sumiram do céu e caíram na terra. A Tribo de
Seppun, pessoas que viviam ao redor do monte onde os
Kami caíram, imediatamente juraram fidelidade a estes
seres divinos. Lendas contam que havia uma tribo que
rivalizava aquela e que esta foi imediatamente atacada
pelos Kami ou que a majestade dos Kami era tão imponente
que a tribo rival se submeteu automaticamente.
Nem todos os relatos concordam com isso, mas
concordam que os Kami logo partiram do Monte Seppun a
fim de explorar e compreender o mundo. Alguns levaram
membros da tribo liderada por Lady Seppun como
companhia ou guia enquanto outros foram sós. Muitas
lendas falam do que viram e fizeram durante os cinco anos
que viajaram pelas terras que viriam a se tornar o Império.
3
Enquanto os eventos individuais que ocorreram muitas
vezes eram importantes para aqueles que os
experimentaram, o verdadeiro significado dessas viagens
individuais foi que os Kami se convenceram que a
humanidade era digna.
Depois de cinco anos, os Kami voltaram ao Monte
Seppun e o encontraram diferente. O pequeno vilarejo
havia crescido a uma cidade grande, com muitas fazendas.
Milhares se reuniram para venerar os Kami como deuses.
Trouxeram civilização ao mundo, mesmo quando não
estavam fisicamente presentes.
Os oito Kami reuniram-se no topo do Monte
Seppun, o lugar que haviam caído na Terra cinco anos
antes, e discutiram sobre o mundo do qual agora faziam
parte. Muitos deles falaram sobre a barbárie e as
atrocidades que tinham visto em suas viagens, mas também
lembraram momentos de beleza e nobreza intrínseca da
alma humana. Registros informam que foi a bela Lady Doji
que propôs a solução para o caos visto em suas viagens.
“Como o Sol e a Lua deram forma ao disforme, devemos
criar ordem a partir do caos. Esses mortais não são ausentes
de valor, apenas de direcionamento. Devemos oferecer-lhes
direcionamento. Devemos liderá-los.” Após suas palavras
eloquentes, os outros concordaram: os Kami criariam
ordem onde ela não existia, um Império onde havia apenas
tribos e aldeias. Para isso, no entanto, eles precisariam de
um líder para assumir o comando desse esforço, um
Imperador.
Cronologia: O Torneio dos Kami
Depois que concordaram em formar um Império,
os Kami não chegaram à conclusão sobre quem deveria ser
o Imperador. Depois de algum debate, organizaram um tor-
neio para decidir a questão. Não se sabe como escolheram
a ordem, apenas os resultadas das partidas. Curiosamente,
Togashi optou por não participar. Quando indagado pelo
motivo, respondeu que já sabia o resultado. Este é o
primeiro exemplo na história rokugani da clarividência de
Togashi, que o orientou durante toda a sua longa vida.
Hida contra Shinjo: Na primeira batalha o podero-
so Hida se opôs a sua irmã Shinjo. Ele pensou que, com sua
maior força, teria vitória, e quase teve. No entanto, não
conseguiu acompanhar a velocidade de Shinjo e esta
rapidez o venceu. Hida amargurou a derrota por muitos
anos, até que o Pequeno Professor falou com ele. A
aceitação de Hida sobre seu grande fracasso e sua vontade
de aprender com ele lhe tornou mais sábio e um guerreiro
implacável, pois ele jamais se superestimou novamente.
Shinjo contra Bayushi: Tendo prevalecido contra
seu poderoso irmão Hida, Shinjo esperava uma vitória
rápida contra Bayushi, mas Bayushi enganou, brincou e
sobrepujou Shinjo até que a própria fúria e humilhação a
desfez. Ele terminou encostando sua lâmina na garganta
dela. Shinjo foi amargamente humilhada e ressentiu-se da
derrota por muito tempo.
Bayushi contra Shiba: Em Liderança, Akodo obser-
va que a tática raramente funciona se seu oponente está
ciente dela. Shiba havia observado a derrota de sua irmã e
não se permitiu ser enganado como ela, forçou Bayushi a
lutar com ele realmente. A paciência e a sabedoria de Shiba
lhe valeram a vitória, no entanto, o Escorpião clama dentro
de suas fileiras que Bayushi perdeu propositalmente devido
ao conselho de Shinsei, carente da vontade de ser
Imperador. Só Bayushi sabe a verdade sobre a questão.
Shiba contra Doji: Esta partida é fonte de debate
de estudiosos. Enquanto Doji era também espadachim, ela
era muito mais cortesã que guerreira. Apesar de Shiba ter
um coração intelectual, ele tinha tido sua quota de batalha
durante as viagens de seus cinco anos e ele sim era um
guerreiro. Muitos acreditam que Shiba achava Doji melhor
líder e perdeu voluntariamente.
Doji contra Akodo: Esta batalha foi rápida. Akodo
era um forte e astuto guerreiro. Tinha visto a luta anterior,
sabia a estratégia da irmã e inventou táticas para ela.
Akodo contra Hantei: A batalha final do torneio foi
esta. A Hantei tinha sido ensinada a arte da batalha pelos
Dragões Celestiais e por sua mãe, Amaterasu. Ele também
tinha sido incutido com um amor sem limites por sua família
e não quis arriscar ferir seu irmão. Akodo, no entanto, lutou
com todo o fervor de um veterano enfurecido. No calor do
combate, Akodo atingiu Hantei nos joelhos e levantou sua
espada para acabar com ele. Naquele momento Hantei
virou a própria lâmina para que a luz de sua mãe refletisse
nos olhos de seu irmão. Akodo voltou a si, percebeu que
estava prestes a matar seu irmão, e viu que Hantei o tempo
todo poderia tê-lo derrotado. Enquanto Akodo ajoelhou-se
a Hantei definindo o Imperador, Togashi profetizou:
“Quando cair o último Akodo, cairá também o último
Hantei.” 4
Pedidos de Hantei: Após o torneio, Hantei
imediatamente ordenou que seus irmãos e irmãs reunissem
seguidores sob suas bandeiras para que juntos trouxessem
a ordem. Ele declarou que aquela terra seria chamada
Rokugan, Terra Esmeralda na língua celestial (que se
tornaria o alto rokugani). Também proclamou que qualquer
um que desejasse poderia viver sob a bandeira do Império,
mas aqueles que não o fizessem deveriam deixar as
fronteiras do Império ou seriam derrotados e obrigados a
isso.
Cronologia: Reunindo Seguidores
Depois do torneio, a maioria dos Kami reuniu
seguidores para formar seus novos Clãs. Hantei ficou no
Monte Seppun e começou a organizar um governo para o
Império. Ele ordenou que a cidade se expandisse em uma
capital, que chamou de Otosan Uchi.
Cada Kami viajou através das terras de Rokugan
novamente, agrupando seguidores. Hida reuniu os
guerreiros mais fortes para o Clã que chamou Caranguejo.
Doji uniu os mais elegantes e eloquentes no Clã Garça.
Akodo procurou corajosos e disciplinados soldados para
criar seu belicoso Clã. Shiba reuniu eruditos, sábios e
guerreiros para seu Clã. Bayushi decidiu fazer aquilo que os
outros não fariam e chamou seu Clã de Escorpião. Shinjo
chamou aqueles que se preocupavam com os outros ou que
estavam curiosos sobre o mundo para formar seu Clã, o Ki-
Rin. Togashi, sempre à parte, optou por não reunir
seguidores e retirou-se às montanhas... Mas aqueles que
sentiram o chamado de sua sabedoria o procuraram de
qualquer maneira, e eles se tornaram o Clã Dragão.
Os sete Clãs Maiores ainda não tinham funções
específicas. Suas terras não foram bem estabelecidas e sua
principal tarefa era simplesmente espalhar a lei de Hantei e
unir o povo de Rokugan num Império. Muitos deles nem
sequer tinham casas permanentes, mas acampavam onde
pararam. Foi um tempo de união de centenas de tribos
diferentes e errantes solitários.
Nesses dias, os Kami inventaram um termo para
seus seguidores: samurai, termo adequado em mais de um
sentido. O samurai serve o Kami e obedece a ele; em
retorno, o Kami o protege e o instrui. Apesar de todos os
mortais terem sido autorizados a acompanhar os Kami,
somente um seleto grupo recebeu o título de samurai e só
poucos dentre tomaram os nomes de seus lordes como
nomes de família.
 Ano 5: Mirumoto e Agasha buscam Togashi em sua
casa na montanha e se tornam seus primeiros seguidores.
A Família Seppun é formada quando a sacerdotisa
Seppun, líder da Tribo de Seppun, e sua tribo reafirmam sua
lealdade a Hantei; e são os primeiros mortais a fazê-lo.
Ano 7: A Família Otomo é formada quando Otomo
e seus seguidores juram lealdade a Hantei.
Ano 11: Ocorre a primeira aparição das Terras
Sombrias.
Ano 12: Ikoma jura lealdade a Akodo.
Ano 15: Matsu jura lealdade a Akodo.
Ano 17: A garota que diz se chamar Shosuro jura
lealdade a Bayushi, que até então não havia aceitado
qualquer seguidor. Após conhecê-la, ele decide que seu Clã
se chamará Escorpião.
Ano 23: O primeiro Torneio Esmeralda ocorre.
Kakita vence derrotando e humilhando Matsu. Kakita
pretende se casar com Lady Doji, mas, irritada com esta
presunção, ela lhe dá uma série de tarefas impossíveis
como exigências.
Ano 24: Ajudado pela astúcia de uma mulher
chamada Yasuki, Kakita é capaz de realizar as tarefas que
lhe foram dadas por Doji. Depois disso, ela se casa de bom
grado. Em agradecimento pela ajuda de Yasuki, Kakita
oferece a ela e a seus filhos um lugar dentro do Clã, que a
partir de então, chamou de Garça.
Ano 25: Shiba convence Isawa a afirmar que sua
tribo é parte de seu Clã para que permaneçam no Império
pacificamente. Shiba escolhe a Fênix como seu totem após
visitar Gisei Toshi. 5

História Compreensível
De acordo com Ikoma Karaku, Daimyo Ikoma do século VI, o fundador da família Ikoma começou a escrever algo
que chamou de “A Compreensível História do Império de Rokugan” pouco antes de sua morte. O grandioso (e satírico)
documento nunca foi terminado. Karaku descobriu os antigos pergaminhos séculos mais tarde e os compilou em
“História Compreensível” e adicionou notas para preencher lacunas antes de apresentá-lo à Corte Imperial no ano 512.
O documento é controverso, uma vez que expressa Ikoma bastante malicioso e iconoclasta. No fim, foi
reservado às prateleiras de trás das Bibliotecas Ikoma, onde permanece e é raramente lido. Karaku insistiu no leito de
morte que o documento era absolutamente autêntico, e um punhado de estudiosos do Leão o estudaram para ter
conhecimento dos primeiros dias do Império. Trechos deste documento estão abaixo:
Introdução de Ikoma: Homens esquecem. A história lembra. Penso ter dito isso em algum momento no
passado. Se não fui eu, era um sábio. O Império merece a verdadeira história dos eventos que ocorreram após nossos
governantes, os Kami, caírem na terra para habitar entre meros mortais. Devo começar esta história justamente com
como os Kami caíram, mesmo que muitas peças e textos religiosos retratem isto. Eu os ignorarei.
Eu era jovem e estúpido quando Lorde Akodo e seus irmãos desembarcaram no Monte Seppun, e estava
também meio mundo de distância. Foram anos mais até que eu ouvisse contos de deuses que caíam na terra. É claro
que me lembro do eclipse, mas não parecia significativo no momento. Eu estava ocupado quando ocorreu. (Nota do
Karaku: neste ponto Ikoma informa o que fazia, o que envolve uma grande quantidade de bebida, duas mulheres da
aldeia e um celeiro. Isto foi omitido por questão de brevidade do texto.) Naqueles dias, a vida era incerta, e nós,
humanos, erámos – francamente – incompletos. Nós vivíamos em pequenas tribos ou aldeias. Guerreiros caçavam os
mais fracos e eram predados quando eles eram os fracos. As coisas não íam bem; ainda tenho as cicatrizes para provar.
Então, mais ou menos cinco anos após o eclipse, comecei a notar uma mudança.
As pessoas começaram a falar de deuses andando pela terra e reunindo seguidores, trazendo mudanças. Eles
não predavam, mas protegíam os fracos e até mesmo se levantavam contra trolls e ogros. Não nas aldeias eu morava, é
claro. (Nota do Karaku: Ikoma dá descrições longas e extremamente detalhadas das vezes em que lutou contra trolls e
ogros que pretendíam destruir sua aldeia, omitidas por questão de brevidade.)
Não exagero quando digo que os Kami são a melhor coisa que já aconteceu à humanidade. Por causa deles
ainda existimos, e desfrutamos de comida e arte. Realmente acredito que se não viessem, teríamos sido subjugados ou
comidos por alguma criatura.
Ikoma sobre a Fundação do Império: Você pode se perguntar onde eu estava durante tudo isso? Boa pergunta!
Veja, tive uma briga com o líder da minha tribo quando era jovem. Depois, perambulei pelas terras, lutando quando
precisava, bebendo tanto quanto podia, e amando qualquer mulher que permitisse. Como o Império, eu não tinha
sentido ou propósito. Sabia que lutava por algo, mas eu não sabia o quê. Um dia, conheci Lorde Akodo e ele me deu o
propósito. Imagino que foi assim à maioria das pessoas que conheceram os Kami naqueles primeiros anos. Eles nos
deram algo que nem sabíamos que nos faltava.
Para ser mais preciso, nem todos queriam ordem. Muitas tribos apreciavam o caos, que lhes permitia predar os
fracos. Resgatamos um bom número de tribos da extinção nas mãos de outras. Aqueles que salvamos eram muito
agradecidos, é claro. (Nota de Kuraku: Ikoma descreve as mulheres de muitas aldeias que o Leão salvou de vizinhos
hostis, detalhes omitidos pela brevidade.) Algumas das tribos hostis se uniram e atacaram os Kami e seus seguidores.
Isto não terminava bem para eles. Eles não podiam se manter contra o poder divino dos Kami ou as habilidades de nós
que os seguíamos. Recebi mais cicatrizes naqueles anos! Normalmente, os agressores acabavam tendo suas tribos
destruídas ou expulsas, e aqueles que permanecíam juravam fidelidade aos Kami, reconhecendo que eram deuses que
poderiam protegê-los melhor do que seus antigos líderes. Acho que algumas dezenas de tribos fugiram do Império
completamente, principalmente ao norte, embora uns poucos infelizes foram ao sul. Sem dúvida, eles se tornaram
zumbis e outras criaturas Maculadas que, mais tarde, lutamos contra durante a Primeira Guerra.
 Ano 26: Hantei se casa com Doji Mioko.
Ano 30: Uma curandeira chamada Asako chama a
atenção de Shiba. Ela e seu marido Yogo se juntam à Fênix.
Ano 31: Otaku e Ide juram lealdade a Shinjo.
Cronologia: A Primeira Guerra
A tarefa de construir um Império ia muito bem até
que o Kami perdido, Aquele Que Não Deve Ser Nomeado,
invadiu o Império e desencadeou o horror da Primeira
Guerra. Os Caranguejos foram os primeiros a perceber a
ameaça de Fu Leng. Enquanto construíam o que é hoje
Kyuden Hida, seus batedores notaram que criaturas
perigosas viajavam pela terra. Isto se seguiu às primeiras
ondas de ataque de criaturas Maculadas, lideradas por uma
figura estranha e terrível que se proclamava Fu Leng.
Devido à proeza em batalha de Hida e de seu filho,
o Caranguejo foi capaz de conduzir as criaturas de volta,
mas isso foi breve. Os invasores retornaram em números
muito – muito – maiores, derramando o sangue do Império
e destruindo tudo em seu caminho. Pior ainda, os Kami
perceberam que aquele que se nomeava Fu Leng era, na
verdade, seu irmão desaparecido, que acreditavam estar
morto.
Durante os dez anos seguintes, Fu Leng conduziu as
criaturas das Terras Sombrias a uma série interminável e
implacável de ataques contra o Império. Destruíram
centenas de locais. Dezenas de milhares de pessoas
morreram e mais milhares foram estranhamente
absorvidos, manchados, Maculados. Durante este período,
Hantei ordenou que tudo o não era humano poderia ser
uma ameaça ao Império e deveria ser morto, um decreto
que viria a resultar no virtual extermínio da raça kitsu
(embora Akodo tenha tentado se redimir de seu erro
trágico). Os Kami lutaram contra a invasão das Terras
Sombrias com todas as suas forças, e seus seguidores
pagaram um preço amargo em vidas e dor. Nem os próprios
Kami escaparam ilesos: Akodo perdeu um olho em combate
(que lhe valeu o título depois de Akodo Caolho) e Hantei foi
gravemente ferido em batalha no ano 42.
O ano 42 foi o clímax da Primeira Guerra: as forças
de Fu Leng lançaram uma campanha final ao coração do
Império. Embora os rokugani e seus governantes lutassem
com fervor inabalável, eles foram superados. Nem mesmo
as táticas superiores de Akodo ou a força bruta de Hida os
salvariam. Havia simplesmente muitas – muitas – criaturas
Maculadas; e eles constantemente aumentavam em
número absorvendo a suas fileiras os rokugani mortos.
Então o Pequeno Professor solicitou uma audiência
com Hantei, alegando saber como salvar o Império. A histó-
ria de Shinsei e dos Sete Trovões foi contada muitas vezes,
mas os detalhes verdadeiramente conhecidos são poucos.
Sabe-se que Shinsei falou com o Imperador por uma noite
inteira e toda a conversa foi registrada por Shiba, tornando-
se a base do Tao. Depois, Shinsei viajou através do Império
reunindo os heróis que se tornaram os Sete Trovões.
Detalhes são escassos sobre o que realmente
aconteceu durante o Dia do Trovão. Os Trovões – Hida
Atarasi, Isawa, Otaku, Matsu, Shosuro, Mirumoto e Doji
Konishiko – aventuraram-se às Terras Sombrias ao lado de
Shinsei. Lá, enfrentaram e derrotaram Fu Leng, de alguma
forma prendendo sua alma dentro de doze pergaminhos
negros. Apenas Shosuro voltou ao Império, e mesmo ela só
conseguiu porque Shiba foi às Terras Sombrias e morreu
protegendo-a do Primeiro Oni.
Ano 33: Fu Leng ataca o império vigorosamente,
começa a Primeira Guerra.
Ano 35: Akodo perde um olho em batalha. 6
Ano 36: Yogo é amaldiçoado durante uma batalha
contra as forças de Fu Leng. Bayushi o recruta ao Escorpião.
Ano 42: Hantei é ferido em batalha.
O Dia do Trovão ocorre, Fu Leng é derrotado.
Cronologia: Após a Primeira Guerra, Construindo
um Império
Após a derrota de Fu Leng no Dia do Trovão, seus
exércitos desabam e o Império rapidamente os dirige de
volta às Terras Sombrias, restaurando as fronteiras e
limpando a terra. Rokugan entra em tempo de paz, que
permite reconstruir-se e criar as estruturas e os costumes
da civilização. A paz completa não veio, é claro; ainda havia
algumas tribos desonestas que lutavam contra os
seguidores dos Kami, e os restos dos exércitos das Terras
Sombrias ainda atormentaram cantos remotos do Império
durante anos. Além disso, o comando do Imperador para
destruir todas as criaturas não humanas em Rokugan levou
a uma campanha de Akodo contra a raça kitsu, que só
terminou quando Akodo percebeu seu erro e trouxe os
últimos cinco kitsu a seu Clã, nomeando este o Clã Leão.
Com o fim da guerra, o Imperador deu a cada um
dos Clãs uma missão oficial. Isto solidificou e aprofundou os
papéis que já desempenhavam. Os Clãs rapidamente
absorveram suas funções, construíram castelos e cidades
em suas terras e estabeleceram os primeiros contornos das
fronteiras interiores do Império.
Três anos mais tarde, com permissão de Hantei,
Shinjo e a maioria de seus seguidores deixam o Império
para explorar outras terras. Ficariam longe por oito séculos.
Um pequeno remanescente do Clã ficou para trás
para proteger as terras de Shinjo. Mais tarde, naquele
mesmo ano, Hantei morreu. A maioria dos relatos concorda
que ele nunca se recuperou dos ferimentos recebidos na
Primeira Guerra, mas alguns outros afirmam que ele
simplesmente ascendeu de volta para os Céus. De qualquer

O Desafio de Fu Leng
Certas lendas clamam que Fu Leng não se limitou a lançar uma invasão sem aviso. Em vez disso, ele apareceu de
repente na corte de Otosan Uchi, usando uma máscara de porcelana, e enfrentou seus irmãos. Condenou-os como
covardes e exigiu que o enfrentassem pelo trono de Rokugan. Togashi, que não competiu no torneio original, se colocou
adiante. “Pega uma arma, irmão,” Fu Leng rosnou. “Desta vez, aprenderás o que sei sobre destino.”
Togashi respondeu: “Minha arma? Escolho tudo o que há em Rokugan.”
O conto não existe em qualquer história de Rokugan. É repetido apenas em histórias e peças entre os Perdidos.
maneira, ele foi substituído por seu primogênito, Hantei
Genji, cujo longo reinado como Imperador Hantei II foi tão
magnífico que ele se tornou conhecido para sempre como o
Príncipe Brilhante. O futuro do Império parecia tão
brilhante quanto a gloriosa corte de seu governante.
Ano 42: Soshi se junta ao Escorpião e funda a
família que leva seu nome. Ela é, na verdade, Shosuro.
Oficialmente, Shosuro morre este ano, ao entregar os
Pergaminhos Negros a Rokugan.
Ano 43: Hiruma, Kaiu e Kuni derrotam o
monstruoso Hatsu Suru no Oni e recebem permissão para
formar suas próprias famílias no Caranguejo.
A Alma de Shiba aparece na Fênix, dando seu
poder ao filho Shiba Tsuzaki. Shiba também revela o
Caminho do Homem a Asako, que funda os Henshin Asako.
Ano 44: Akodo apazigua os kitsu trazendo os
últimos cinco kitsu a seu Clã para se casarem com suas cinco
filhas. Eles formam a família Kitsu.
O filho caçula de Kakita e Doji, Doji Hayaku, viaja as
Terras Sombrias para procurar sua irmã desaparecida, o
Trovão da Garça.
Ano 45: Shinjo e a maioria de seus seguidores
partem para explorar as terras fora do Império.
Hantei morre, finalmente sucumbe aos ferimentos
sofridos em batalhas.
Ano 46: O filho de Mirumoto, Hojatsu, e Kakita
duelam. Ambos morrem.
Hantei Genji, o Príncipe Brilhante, é coroado
Imperador Hantei II. Seu irmão caçula, Yamato, abdica
oficialmente do nome Hantei e jura lealdade aos Otomo,
iniciando uma tradição que perseverará até o fim da
Dinastia Hantei.
Doji Hayaku retorna das Terras Sombrias com
cabeços brancos e quase sem voz, perdida a uma grave
ferida. Ele trouxe de volta a katana de sua irmã, Shukujo.
Ele é proclamado o primeiro Daidoji.
Ano 48: Hida Osano-Wo, filho de Hida, nasce.
Ano 59: Shosuro (ou Soshi) desaparece das terras
do Escorpião. Na realidade, ela viaja as terras do Dragão e
pede a Togashi para salvá-la da corrupção de Nada que a
consome. Sentindo que Shosuro ainda tem um destino a
cumprir, Togashi a aprisiona em uma caverna de cristal.
Ano 63: Hida passa a liderança do Caranguejo a seu
filho Osano-Wo. Hida vive por muitas décadas ainda, mas
não tem mais interesse em governar seu Clã.
Ano 65: Hida Osano-Wo se casa com uma Matsu.
Ela lhe dá um filho chamado Kaimetsu-Uo. Uma camponesa
também dá a Osano-Wo um filho no mesmo ano.
Ano 80: Osano-Wo nomeia seu bastardo, Kenzan,
seu herdeiro. Kaimetsu-Uo, sua mãe e seus seguidores
deixam o Caranguejo e se unem sob a bandeira do que
chamam ser o Clã Louva-a-Deus nas Ilhas das Especiarias e
da Seda. O Louva-a-Deus não é oficialmente reconhecido
como Clã Menor até o quinto século.
Ano 83: Bayushi desaparece, deixando para trás a
nota “Eu a perdi para sempre”. Lendas clamam tê-lo visto
várias vezes após isto no lago de Kyuden Bayushi.
Ano 88: Pouco antes de sua morte, Otomo Yamato
publica Poder Divino, uma coleção esotérica de mitos e
lendas sobre a relação entre os Kami (especialmente
Hantei) e Amaterasu.
Ano 90: O Leão assume as antigas terras de Shinjo,
esmagando seus remanescentes. Imperador Hantei Genji dá
a estes novas terras no sul, e proclama que são agora o
primeiro Clã Menor do Império. Ele também emite uma lei
que proíbe a guerra de Clãs Maiores contra Clãs Menores.
Ano 97: Hida Osano-Wo é assassinado; o assassino
foge às terras da Fênix. Kaimetsu-Uo viaja pelo mundo até
chegar lá em busca de vingança e clama por seu pai quando
não consegue entrar em Kyuden Isawa. Em resposta, um
raio destrói o portão. Hantei Genji declara Osano-Wo a
Fortuna do Fogo e do Trovão.
Ano 99: Akodo encontra uma força de criaturas
perigosas “das Terras Sombrias” (tsunos, na verdade)
viajando a norte para ameaçar o resto do Império. Ele os
atrai à Passagem de Seikitsu e então libera a última 7
centelha de sua divindade para que a passagem desmorone,
destruindo a força hostil ao custo de sua vida.
Ano 101: Togashi morre oficialmente e é
substituído por seu filho. Na realidade, ele apenas mudou
seu nome e continua a governar o Dragão.
Ano 102: Lady Doji recebe a notícia da morte de
Togashi. Ela acredita estar só salvo por seu bruto e sem
modos irmão Hida, então caminha ao mar no costão de
Kyuden Doji e jamais é vista de novo.
Facções
Até a Primeira Guerra, muitos Clãs eram nômades.
Seguiam seu Kami onde este fosse. Hantei atribuiu a cada
Kami terras no Império para civilizar e colonizar, mas essas
regiões eram enormes e havia poucos assentamentos
dentro delas. Cidades permanentes ou fortificadas eram
raras, apesar de alguns grandes empreendimentos
começarem durante este tempo, mais notavelmente
Kyuden Hida e Otosan Uchi. Essencialmente, porém, muitos
Clãs eram pouco mais que bandos de guerra que reuniam
tribos sob suas bandeiras; apenas o Dragão e a Garça foram
majoritariamente estacionários desde as origens.
Após a Primeira Guerra, Clãs começaram a se
estabelecer em suas formas verdadeiras e duradouras. Com
a paz e a prosperidade substituindo guerra, castelos e
cidades foram construídos e fortificados em toda Rokugan e
o Império se tornou uma verdadeira civilização.
Caranguejo: Hida escolheu alguns seguidores por
sua força e levou-os ao sul. A proximidade com o reino
perigoso e decadente dos trolls fez daquele lugar sinônimo
de perigo e as tribos humanas que ali viviam eram
resistentes e fortes, do agrado de Hida. Embora o
Caranguejo não tenha sido oficialmente proclamado o
defensor da fronteira sul do Império, seus membros
separaram Rokugan de trolls, ogros, nezumi e outras
criaturas estranhas que viviam no sul.
Aqueles que foram encarregados a serviço
pessoalmente por Hida eram os mais fortes e mais
resistentes homens das tribos. Muitas vezes, derrotaria a
tribo e, em seguida, ofereceria que os guerreiros mais fortes
jurassem lealdade a ele. Às vezes, só fazia após uma
competição de força, que Hida inevitavelmente ganharia.
Após o Dia do Trovão, Hida jurou combater as
Terras Sombrias até que Lady Sol e Lorde Lua caíssem.
Quando Hantei ouviu este voto, passou a Hida a proteção
do Império: “Nossa segurança está em teus ombros, irmão,
pois és só tu poderoso o suficiente para suportar este
fardo,” proclamou. Hida viajou de volta para o sul, expulsou
as criaturas que haviam invadido aquelas terras e construiu
castelos e fortificações para impedir seu regresso.
As outras três famílias originais do Caranguejo –
Kaiu, Hiruma e Kuni – surgiram logo após o retorno de Hida
ao sul. O Kami pediu que os melhores de seus seguidores o
ajudassem a cumprir seu dever sagrado. Três homens se
adiantaram: Hiruma, Kaiu e Kuni. Quando Hida perguntou-
lhes o que tinham feito para serem dignos de sua confiança,
disseram que nada tinham feito. Hida os encarregou de
derrotar o demônio Hatsu Suru no Oni, tenente de Fu Leng
cujo toque trazia dor infinita. Os três Caranguejos se
aventuraram às Terras Sombrias. Lá, Kaiu fez uma forja e
forjou uma arma improvisada, mas que poderia derrotar a
criatura. Hiruma observou toda a área, localizou sua presa e
determinou como o terreno poderia ser usado para derrotá-
la. Kuni estudou os registros dos shugenja que lutaram
contra criaturas de Fu Leng durante a guerra e elaborou um
plano para prender e derrotar o demônio. Juntos, os três
homens conseguiram atrair Hatsu Suru no Oni à armadilha e
matá-lo. Quando voltaram para Hida, cada um deu a outro
o crédito pela vitória. Hida ficou impressionado e concedeu
a cada um deles o direito de criar uma família baseada em
suas respectivas aptidões.
Os primeiros seguidores de Hiruma eram tanto
batedores quanto guerreiros, contavam com a velocidade
para derrotar seus inimigos. Logo no início, Hiruma também
se concentrou em ensiná-los a atirar com arco, embora a
experiência mostrasse que as flechas não eram tão efetivas
em suas excursões.
Kaiu chamou seguidores artesãos e arquitetos,
construtores castelos e fortificações. Kaiu escolheu
pessoalmente com base em inteligência, certificando-se de
cobrir todo o tipo de habilidade, mesmo se não fosse
imediatamente necessária.
Os Kuni durante o Amanhecer do Império eram
uma família muito pequena. Poucos entre aqueles que
seguiam Hida podiam usar mágica e quase sempre eram
exilados de outras tradições mágicas. Muitos eram
antissociais, mas Kuni olhou para cada um de seus corações
e viu seu valor. Ele atribuiu a cada um a pesquisa que mais
se aproximava de seus corações. Alguns dos guerreiros mais
cerebrais e curiosos do Caranguejo se uniram a Kuni,
auxiliando-o em suas viagens investigativas às Terras
Sombrias. As técnicas marciais que aprenderam acabariam
por formar as bases da Escola dos Caçadores de Feiticeiros
séculos depois.
Dragão: Togashi foi, em muitos aspectos, o mais
desconectado Kami ao Reino Mortal. Quando seus irmãos e
irmãs partiram para reunir seguidores, ele retirou-se às
montanhas, o mais próximo que podia chegar aos céus. Ele
possuía o dom da clarividência e sabia que seus seguidores
viriam a ele, não precisava procurá-los. Os rokugani
descobririam que apenas aqueles dignos de seguir Togashi o
encontrariam nas montanhas. Independente disso, aqueles
que se aventuraram a buscar Togashi poderiam participar
de seu Clã Dragão. Aqueles que o encontraram em busca de
sabedoria e juraram lealdade a ele diretamente levaram o
nome Togashi, mas as origens exatas da ordem monástica
conhecida como Ise Zumi são obscuras. Seus monges
apareceram pela primeira vez no Império após a Primeira
Guerra começar, no ano 33.
Nem todos os seguidores de Togashi tomaram seu
nome. Um de seus dois primeiros devotos, Mirumoto era
um homem alto e pouco atrativo com as mãos grandes e es-
tranho estilo de luta com espada, empunhando duas espa-
das ao mesmo tempo. A outra era Agasha, uma mulher pe-
quena e despretensiosa, capaz de ouvir as vozes dos espíri-
tos e que acreditava fervorosamente que a paz era a res-
posta aos problemas mortais. Juntos a Togashi, construíram
um templo para Amaterasu e um castelo para protegê-lo.
Lá, receberam aqueles que se aventuravam às montanhas.
Mirumoto era um homem controverso, às vezes
ridicularizado como bandido ou valentão. Seu estilo de luta
incomum atraiu críticas da Garça e levaram a uma briga 8
com Kakita. Já era adulto quando conheceu Togashi e
quando fez quarenta anos, escolheu se tornar um monge,
raspar a cabeça e até mesmo desistir de suas espadas.
Alguns anos depois, ele encontrou um grupo de assassinos
em uma travessia de rio; ele usou um remo como bokken
improvisado e matou todos. Percebendo que sua busca pela
não-violência estava manchada, ele pegou suas espadas
novamente e se tornou o Trovão do Dragão. Seu filho
adotivo Mirumoto Hojatsu abraçou o estilo de luta do pai e
intensificou a rivalidade com a família Kakita. Isso o levou
ao famoso duelo com Kakita no ano 46.
Agasha era uma pessoa muito diferente de
Mirumoto, uma pacifista declarada com curiosidade
enorme pelo mundo natural. Seus dons mágicos eram
consideráveis e a família shugenja que fundou era a único
que poderia rivalizar as habilidades dos Isawa. Agasha
permaneceu pacifista dedicada toda a sua longa vida, a
despeito de quase morrer quando foi sequestrada por
goblins. Ela também era conhecida por profundo
conhecimento sobre o mundo natural e grandes estudos
detalhados sobre animais e plantas. Séculos mais tarde,
seus cadernos seriam a luz das técnicas de alquimia.
Escorpião: Bayushi era o mais cauteloso dos Kami,
e passaram muitos anos depois da definição de Hantei
como Imperador antes que começasse a construir
abertamente um Clã. Em vez disso, ele viajou pelo Império e
observou seu povo, aprendendo seus caminhos e
estudando seus líderes enquanto sutilmente avaliava
aqueles que poderiam ser seus seguidores. Ele aprendeu
sobre a política da terra, como facções atingiam controle e
comando, como obter poder e quais pontos fracos o
derrubariam. Ele derrubou líderes tirânicos sutilmente
influenciando seus seguidores ou através do assassinato
estratégico ocasional.
Bayushi era irmão gêmeo de Shiba e tinham muito
em comum, mas expressavam de forma diferente. Bayushi
expressou sua compaixão para com o povo de Rokugan
treinando seus seguidores a cumprirem suas missões com o
mínimo de exposição possível, de modo a causar o mínimo
de prejuízos ao Império.
Shosuro foi a primeira seguidora de Bayushi. Era
uma jovem que podia se disfarçar perfeitamente. Ela
fascinou Bayushi e viajavam juntos. Ela recrutou um
pequeno círculo de assassinos para servi-la, um povo que se
disfarçava de atores e artistas. Enquanto os próprios
seguidores de Bayushi eram geralmente guerreiros, eram os
Shosuro que iam a missões clandestinas: espionagem,
assassinato e sabotagem. Ambas as famílias sofreram muito
durante a Primeira Guerra. Quando chegou a hora de enviar
um Trovão para enfrentar Fu Leng, Bayushi se recusou a
deixar Shosuro ir. Ele sabia que ela provavelmente morreria
e não suportava perdê-la. No entanto, Shosuro desafiou a
ordem de seu senhor e foi de qualquer maneira.
Shosuro voltou ao Império como a única
sobrevivente dos Sete Trovões. Ela forjou sua morte e
assumiu o nome e a forma de um jovem shugenja, Soshi.
Com a ajuda de Bayushi ela formou uma nova família,
recrutando Escorpiões com talentos mágicos (incluindo
alguns seguidores de Yogo) e ensinando-lhes os métodos
baseados em furtividade e enganação. Infelizmente,
Shosuro havia sido corrompida pela Escuridão Enganosa,
portanto, em sua nova identidade, ela também ensinou a
sua nova família os métodos de magias de Nada. Soshi foi
pioneira na criação de aspectos da magia única Soshi e nas
marcas kage yakiin.
Yogo era originalmente um seguidor de Shiba, mas
fugiu da Fênix depois de ser amaldiçoado por Fu Leng no
ano 36. Condenado a trair aquilo que mais amasse, Yogo
vagou sozinho e pensou em suicídio até Bayushi oferecer-
lhe um lugar dentro de seu Clã. Yogo perguntou como
Bayushi confiaria num traidor em potencial e Bayushi
simplesmente respondeu “Mas, Yogo, tu não me amas”. Ele
estava certo. Yogo usou o conhecimento que tinha dos
Isawa para formar a primeira Escola shugenja do Escorpião
(embora, após 42, tenha sido ofuscado pelo destaque de
Soshi). Uma vez que os Soshi foram formados, o Clã criou
uma divisão de responsabilidades: aos Yogo foi confiada a
proteção suprema dos Pergaminhos Negros; aos Soshi, os
segredos do Escorpião e dos outros Clãs. Yogo também
começou a desenvolver sua própria forma de magia,
embora só a completassem muitas gerações depois.
Fênix: O início da Fênix não foi nada comparado ao
que seria. Shiba passou os primeiros anos do Império
viajando e aprendendo tudo o que podia, fazendo amizade
com aqueles que eram tão curiosos e perspicazes quanto
ele. Era um dos mais compassivos Kami, e quando conheceu
a Tribo de Isawa, não reagiu com a ferocidade que seus
irmãos reagiriam. A Tribo de Isawa era a civilização humana
mais avançada de quando os Kami caíram e não acreditava
precisar de alguma coisa que um Kami tinha a oferecer.
Seus habitantes viviam em suas próprias terras, dentro da
floresta, e usavam sua magia para manter estranhos longe.
Não estavam dispostos a deixar aquelas terras nem a
dobrar seu joelho ao Imperador. Shiba, em vez de combatê-
los, ofereceu-lhes permissão para que fossem parte da
Fênix apenas em nome, mas que pudessem, assim,
continuar suas vidas sem impedimentos, inalteradas. Isawa
era o mais poderoso mágico de seu tempo, e era
compreensivelmente orgulhoso disso, mas reconhecia o
valor de evitar conflitos com os Kami. Ele concordou com a
proposta de Shiba. Foi quando as Terras Sombrias atacaram
seu povo, eles se juntaram ao Império para lutar.
Isso não foi verdade até próximo ao Dia do Trovão,
no entanto. Quando Shiba ajoelhou-se diante de Isawa e se
comprometeu a proteger sua família para sempre, o grande
shugenja finalmente concordou em se tornar o Trovão da
Fênix e morreu combatendo Fu Leng. Sua magia prendeu a 9
alma de Fu Leng nos Doze Pergaminhos Negros, salvando o
Império. Os Shiba têm protegido os Isawa desde então.
A família Isawa do Amanhecer do Império era
composta principalmente da Tribo de Isawa, embora
ocasionalmente aceitasse shugenja prodigiosos externos.
Após o Dia do Trovão, quando integrou realmente a Fênix,
tornaram-se mais dispostos a aceitar shugenja de fora e
diversificaram suas linhagens. Os cinco irmãos
sobreviventes de Isawa foram os cinco primeiros membros
do Conselho Elemental.
A outra família da Fênix foi fundada por Asako,
uma curandeira que se tornou amiga muito próxima de
Shiba. Ela e seu marido Yogo, um shugenja hábil, viajaram
com Shiba, servindo-o com lealdade. Após a Primeira
Guerra começar, Asako atendia aos feridos enquanto o
marido usava seus poderes para lutar contra as forças de Fu
Leng. Foi só depois da Primeira Guerra, quando Yogo foi
amaldiçoado e desapareceu e Asako estava profundamente
em depressão, que um evento singular levou à criação da
família Asako. Shiba passou o Caminho do Homem a Asako
e ela levou alguns seguidores a esse caminho. Até o final de
sua vida, a família Asako já era grande o suficiente para
continuar sem ela, mas ainda era uma das menores famílias
do Império. Apenas o círculo interior realmente mais fiel
eram Henshin e mal tinham começado a dominar o
Caminho do Homem. O resto da família era de shugenja ou
de guerreiros, atraídos a Asako por sua sabedoria.
Garça: Lady Doji passou grande parte desta época
ao lado de seu irmão Hantei estabelecendo as tradições,
protocolos e procedimentos que fundamentaram o governo
e as cortes de Rokugan. Enquanto pouco viajou, seus

O Problema de Shosuro
Quando Kaimetsu-Uo chegou às Ilhas das Especiarias e da Seda, conheceu um espírito koumori chamado Unmei
que lhe disse uma série de contos sobre os Sete Trovões. De acordo com Unmei, Shosuro não era verdadeiramente
mortal. Em vez disso, foi criada por um kenku a partir de um punhado de Nada. Ela era, em essência, um pedaço vivo da
Escuridão Enganosa. Essa é a fonte de seus poderes fantásticos de alteração de forma e furtividade, bem como sua
capacidade posterior de descobrir a magia de Nada quando tomou o nome Soshi.
O problema da história de Unmei é que, se Shosuro era verdadeiramente formada a partir de Nada, ela não era
uma mortal, e, portanto, tão elegível a Trovão quanto Shiba ou Hantei. Neste caso, se Sete Trovões eram necessários,
presume-se que o próprio Shinsei era verdadeiramente o sétimo. No entanto, isso não pode ser verdade, pois mil anos
mais tarde, Bayushi Kachiko – descendente de Shosuro – se tornou o Segundo Trovão do Escorpião e o Ronin
Encapuzado – descendente de Shinsei – tomou o lugar de Shinsei neste evento.
É claro que os contos do koumori eram destinados principalmente a inspirar Kaimetsu-Uo e não há nenhuma
razão para supor literalidade real. Em última análise, cabe a Narradores a decisão sobre quanta veracidade há neles.
seguidores migraram de vários cantos a ela, atraídos por
sua beleza, seu equilíbrio e sua elegância lendários.
Kakita foi o mais famoso deles, e seu casamento
com Doji é considerado o marco da verdadeira fundação da
Garça. Kakita era um guerreiro de uma pequena tribo
nortenha que acreditava que velocidade e precisão eram
mais importantes que mera força. Quando o Imperador
propôs o Torneio Esmeralda, Kakita entrou sem patrocínio
de Kami ou Clã. Ele derrotou todos os seus adversários de
forma rápida e com graça, curvando-se respeitosamente a
cada um depois de vencê-los. Na final, ele enfrentou Matsu,
que tinha humilhado seus adversários ao longo do torneio.
Kakita derrotou-a rapidamente. Depois, deliberadamente
recusou a ela a cortesia que tinha se oferecido a seus outros
adversários. Aquilo começou uma disputa entre o Leão e a
Garça que continuaria por mais de mil anos.
As famílias Doji e Kakita foram fundadas nessa
época. Enquanto Doji foi a primeira Doji, Kakita Shimizu foi
o único filho de Doji e Kakita a tomar o nome do pai, em vez
do nome da mãe, e formar uma família separada,
fundando-a. Samurais juravam sua lealdade conforme
habilidades. Aqueles que assumiram o sobrenome Kakita
eram geralmente espadachins que favoreciam seu estilo
rápido e mortal, tanto em combate pessoal quanto em
guerra. Até o fim do Amanhecer do Império, o estilo de
duelo desenvolvido por Kakita foi por ele padronizado no
Império como forma de resolução de conflitos com honra e
em conformidade com a lei.
Os Yasuki foram fundados a partir da família e
aliados da sábia Yasuki, que ajudaram Kakita durante sua
busca para se casar com Doji. Em recompensa, Kakita casou
sua irmã gêmea ao primogênito de Yasuki e concedeu o
status de família dentro da Garça. Yasuki tinha muitos
contatos em todo o Império em expansão e os usou para
começar a construir a riqueza de seu novo Clã. Seus filhos
viajaram através Rokugan, organizando rotas comerciais e
contratos mercantis, e recrutando mais Yasuki. Aqueles que
seguiram Yasuki eram geralmente comerciantes astutos,
embora muitos fossem guerreiros, pois rotas comerciais
durante este tempo eram muito perigosas. Não havia
patrulhas estabelecidas ou guardas de fronteira, e bandidos
e outras ameaças eram comuns. Em última análise, esta
astuta e trabalhadora família tornou possível ao Império sua
longa guerra contra as forças de Fu Leng. Suas rotas e
recursos comerciais alimentaram todo o Império e armaram
suas forças militares.
Os Daidoji foram fundados por Doji Hayaku, o filho
caçula de Doji e Kakita, após a Primeira Guerra. Ele fez uma
longa e cansativa viagem às Terras Sombrias atrás de sua
irmã e voltou com a espada de seu daisho. A viagem o
deixou uma cicatriz desagradável e incômoda na garganta e
seus cabelos voltaram brancos. Sua mãe o proclamou
Daidoji, que significa Defensor dos Doji (algumas fontes
dizem que ele se autoproclamou e sua mãe aceitou isso) e
ele foi autorizado a criar sua própria família para proteger a
Garça. A longa tradição da Garça de tingir de branco seus
cabelos começou como um tributo que todos os Daidoji
faziam quando juravam fidelidade ao nome e se espalhou
ao resto do Clã. Os Daidoji naqueles primeiros anos eram
uma família muito pequena e muitas vezes recrutavam
guerreiros que não eram rápidos o suficiente para dominar
o estilo Kakita. Doji Hayaku, O Daidoji, passou o resto de sua
vida desenvolvendo suas técnicas de luta para a família,
inventando aqueles que abriram a Escola dos Guerreiros de
Ferro Daidoji. As outras Técnicas foram criadas nos séculos
posteriores, quando os Daidoji evoluíram para o verdadeiro
braço marcial da Garça.
O nascimento da família Asahina está séculos no 10
futuro. Durante este tempo, praticamente não há shugenja
na Garça.
Ki-Rin: No Amanhecer do Império, os viajantes e
exploradores se reuniam à bandeira de Shinjo, que os
recompensava fortemente, sendo a mais compassiva dos
Kami, rivalizada apenas por Shiba. Na verdade, ela sentiu
compaixão por seu irmão caído Fu Leng e fez uma tentativa
frustrada de fazer as pazes com ele.
Os dois mais notáveis dos primeiros seguidores de
Shinjo eram um casal, Ide e Otaku. Apesar de seu
casamento, eram muito diferentes um do outro. Otaku
nunca falava, muitos acreditavam que ela não podia falar.
Seu silêncio e habilidade marcial inegável levaram outras
jovens a imitá-la, gerando os primórdios das Damas de
Batalha. Otaku as ensinou que mulheres tinham sua força
independente de um marido ou de uma família, e as
moldou numa força de combate formidável. Ainda não era a
poderosa cavalaria do futuro da família. Contavam com
pôneis rokugani e tinham selas sem estribos, o que
frequentemente forçava a desmontar e lutar em pé.
O marido de Otaku, Ide, era sociável e fazia amigos
facilmente. A Kami o mandou negociar com as tribos
bárbaras do norte (os primeiros yobanjin), para que
voltassem e aderissem ao Ki-Rin, mas eles se recusaram. Só
o fato de voltar vivo já era prova de seu talento
diplomático. Ide tinha menos seguidores que sua esposa,
mas suas habilidades de negociação foram bastante
importantes para o Clã.
Otaku morreu no Dia do Trovão, quando Shinjo
concedeu a seu marido e a sua filha formações de famílias
individuais dentro do Ki-Rin. Ambos continuaram a liderar
suas famílias servindo Shinjo por séculos, acompanhando-a
em sua jornada às Areias Escaldantes.
Logo após o Dia do Trovão, ainda no mesmo ano,
Shinjo recebeu um terceiro seguidor: Iuchi. Um shugenja
curioso e corajoso. Ao conhecer Otaku Shiko, tiveram um
desentendimento inicial e levantaram armas um contra o
outro. Shinjo proclamou, então, a Lei de Shinjo: “Seguidores

Uma Campanha Pouco Conventional: As Viagens do Ki-Rin

Este capítulo é dedicado a descrever as condições em Rokugan durante o Amanhecer do Império.
Consequentemente, o Ki-Rin desempenha um papel pequeno, pois a maioria deles parte logo após o Dia do Trovão.
No entanto, um Narrador que busce uma experiência de jogo incomum pode achar interessante uma
Campanha em que os Jogadores são samurais do Ki-Rin que acompanham Shinjo em suas viagens às Areias Escaldantes.
As aventuras do Ki-Rin nas terras gaijin foram descritas no capítulo oito de The Great Clans.
do Ki-Rin não devem se matar; todos os duelos entre nós
devem ser feitos com boken ou shinai, para que sangue não
seja derramado.”
Leão: Akodo foi o mais pró-ativo Kami a reunir
seguidores. Ele buscou ativamente os melhores guerreiros e
líderes de todas as tribos que encontrou. Logo as pessoas
faziam fila para tentar se tornar samurais de Akodo. Na
verdade, atribui-se a Akodo o termo “samurai”. No entanto,
os guerreiros em que Akodo mais confiava eram aqueles
que não faziam nada para serem considerados, aqueles que
nada queriam dele e que inicialmente pensavam ser Akodo
um valentão. Akodo respeitava coragem, força e
determinação para viver conforme os princípios da honra, a
despeito de quaisquer consequências. O mais importante
desses seguidores, é claro, foram Ikoma e Matsu.
Ikoma já era velho quando conheceu Akodo. Ikoma
tinha vagado pelas terras de Rokugan por muitos anos,
lutando contra inúmeros inimigos e contando histórias de
suas façanhas. Ele viajou ao lado de Akodo por décadas
mais, muito mais que um mortal comumente vive,
observando os grandes acontecimentos do seu tempo e
contando suas histórias adiante (em que muitas vezes ele
figurava em destaque). Ele atraiu seguidores semelhantes e
fundou uma família de historiadores e contadores de
histórias. Embora não sejam oficialmente reconhecidos
como principais historiadores do Império (função
oficialmente concedida em algum ponto entre o segundo e
terceiro séculos), rapidamente se tornaram arautos e
eruditos, contando os contos dos Kami a público ansioso.
Durante esta era, os Ikoma também eram muito mais
propensos a serem guerreiros que seus descendentes,
devido à influência marcial de seu fundador.
A relação entre Matsu e Akodo era tempestuosa,
uma mistura de atração e rivalidade, e é bem descrita na
história de Rokugan (pelo sarcástico Ikoma). Era uma
mulher violenta desde a juventude, muitas vezes invadindo
outras tribos e matando qualquer um que estivesse em seu
caminho, mas, no momento em que conheceu Akodo, já
tinha percebido que não havia sentido numa vida assassina.
Ela fugiu de sua tribo original e estabeleceu-se numa
pequena aldeia onde ensinou a população como usar armas
para se defender. Os seguidores de Matsu foram alguns dos
maiores guerreiros na terra e, quando ela jurou lealdade a
Akodo, todos se tornaram tropas de choque de seu Clã.
Uma famosa observação de Matsu foi: “A estratégia só é
boa se afogarmos nossos inimigos em seu próprio sangue.”
Os guerreiros de Matsu eram principalmente homens, mas
ela recrutou mulheres guerreiras também, formando-as em
um grupo pessoal, que deu origem às Escolas Matsu
modernas. A tradição familiar de homens casarem com
mulheres Matsu e serem eles a mudarem seu nome
também tem origem nesta era, devido ao casamento da
própria Matsu, conhecida como Lady Leoa.
A terceira família do Leão, Kitsu, não veio à
existência até que Akodo percebeu tardiamente que os
seres felinos que caçava não eram monstros das Terras
Sombrias. Os cinco kitsu restantes tomaram forma humana
e se casaram com as filhas de Akodo, juntando-se ao Clã,
que recebeu a partir de então o nome de Leão (Matsu já era
coincidentemente conhecida como Lady Leoa muito antes
disso). A nova família Kitsu era, naturalmente, muito
pequena: cinco kitsu metamorfoseados em homens e suas
esposas filhas de Kami. Os pouquíssimos outros Leões com
o dom de falar com os kami também juraram fidelidade aos
Kitsu, mas muitos anos foram necessários para que a família
tivesse número significativo. Os primeiros Kitsu se
mantinham em si mesmos, exploravam muito mais os
Reinos Espirituais que o Reino dos Mortais e construíram
um local chamado Saguão dos Ancestrais. Séculos se
passariam ainda para que qualquer um no Império lhes
prestasse qualquer atenção.
Clãs Menores: Durante o Amanhecer do Império,
só há um Clã Menor reconhecido oficialmente: a Raposa,
formado daqueles do Ki-Rin que optaram por permanecer
em Rokugan após Shinjo partir. No ano 90, o Leão anuncia
sua intenção de anexar as terras do Ki-Rin, 11
Quando Shinjo levou seus seguidores de Rokugan
para explorar as terras, nem todos os seus vassalos estavam
dispostos a acompanhá-la. Aqueles que ficaram para trás se
chamaram Clã Raposa e, por 700 anos, eram a voz de Shinjo
na Corte Imperial.
No entanto, a história da Raposa não foi fácil. As
terras do Ki-Rin, nas quais residiam, eram férteis e seus
camponeses traziam grandes colheitas. Isso logo chamou a
atenção e a inveja do Leão, que se ressentia que um
punhado de samurais possuísse tanta terra. Este Clã
persuadiu o Imperador a emitir uma proclamação à Raposa
para compartilhamento de suas terras... E depois marchou
um exército e se apossou delas. A Raposa lutou
bravamente, mas estava em irremediável desvantagem
numérica. Foi derrotada. Hantei Genji interrompeu a guerra
e presenteia os Ki-Rin sobreviventes com as terras de
Kitsune Mori e arredores. O Imperador sentiu que havia
responsabilidade dele por aquilo, e atribuiu aos
sobreviventes novas terras no extremo sul, onde moram
hoje. Ele também emitiu um decreto proibindo que Clãs
Maiores declarassem guerra a Clãs Menores. Embora Clãs
ambiciosos ou agressivos às vezes encontrassem maneiras
de burlar esta restrição, o Imperador trabalhou para
garantir que Clãs Menores não fossem intimidados por seus
vizinhos mais fortes.
Aqueles que adotariam a Raposa como símbolo
confrontaram apuros quando chegaram a seu novo lar.
Tinham poucos suprimentos e a província que lhes fora
dada era, em sua maior parte, uma floresta, sem muitas
terras aráveis. Eles foram forçados a recorrer à caça para
alimentar-se e a seus filhos, violando o tabu rokugani contra
a ingestão de carne vermelha. No entanto, pouco tempo
depois de sua chegada, eles formaram uma conexão mística
com os animais da floresta. Segundo a lenda, durante uma
de suas viagens de caça, o Campeão do Clã matou
acidentalmente um espírito kitsune em uma de suas
armadilhas, deixando dois filhotes órfãos. O daimyo
aceitou-os para criar como seus, vendo isto como
penitência por seu quebrar o tabu contra comer carne (que
sempre quebrava a contragosto). Os filhotes, mais tarde,
tomaram forma humana e se tornaram Osusuki e
Akomachi, os antepassados da linha de sucessão moderna
da Raposa. O conto afirma que Osusuki casou com um
homem do Clã e deu a luz ao daimyo seguinte enquanto
Akomachi casou-se de volta com os espíritos-raposa. Seja
qual for a verdade, a entrada de sangue kitsune na família
governante tornou a floresta um aliado do Clã que se
nomeou Raposa e escolheu o nome Kitsune para si (sendo
prontamente aceito pelo Imperador). Eles prosperaram
daquele dia em diante.
O Louva-a-Deus é fundado nesta época, mas não é
oficialmente reconhecido como Clã até muitos séculos
depois. Durante este período, é essencialmente um bando
de ronin sob o comando do Kaimetsu-Uo, vivendo nas Ilhas
das Especiarias e da Seda, explorando as águas ao redor e,
ocasionalmente, agindo como mercenários.
Imperiais: Ao contrário de seus irmãos, Hantei não
viajou em busca de seguidores. No entanto, ele atraiu
figuras notáveis que juraram fidelidade diretamente a ele.
As três famílias Imperiais foram formadas durante esta
época.
A mulher mais tarde conhecida como Lady Seppun
e a tribo que liderava foram os primeiros a oferecer
lealdade aos Kami no momento em que os oito caíram.
Após o Torneio dos Kami, eles renovaram sua fidelidade ao
recém-criado Imperador Hantei. Hantei aceitou seu serviço,
sabendo que precisaria de guardas, conselheiros e
sacerdotes. A família Seppun durante foi originalmente
formada inteiramente da Tribo de Seppun, mas ao longo
dos anos aceitou a fidelidade de alguns outros que viajaram
a Otosan Uchi e demonstraram habilidade excepcional com
lâmina ou magia. Os Seppun possuíam tradição mágica e a
passaram adiante com objetivo de proteger o Imperador e
sua família e desenvolveram artes de batalha com o mesmo
fim.
O primeiro homem externo à Tribo de Seppun cuja
lealdade foi oferecida e aceita por Hantei foi Otomo, o
pequeno caçula de um lorde de guerra tribal. Enquanto não
era fisicamente imponente como seu pai e irmãos (o que
lhe garantiu o título de A Forma da Serpente), ele provou
talento excepcional para transformar inimigos em aliados e
para colocar inimigos uns contra outros. O irmão de Otomo
era um bom guerreiro, mas um mau homem. No ano 5, ele
atacou três outras tribos e massacrou suas populações. Ele
governou sua tribo com mão de ferro e gerou quatro filhos
com mulheres que eram casadas com outros homens. Por
fim, ele morreu em batalha, deixando sua tribo fraca e
vulnerável àqueles que tinha intimidado. Otomo conseguiu
organizar uma trégua e, em seguida, colocou um contra
outros para permitir levar sua tribo para longe deles: para
residir na nova cidade, Otosan Uchi. Quando Hantei ouviu
falar de habilidades de Otomo, ficou impressionado e
convidou-o para explicar seus métodos. A conversa
terminou com Otomo jurando fidelidade ao Kami, no ano 7.
A família era composta por aqueles que Otomo considerava
capazes de ajudar a manter a paz no Império. Eram
negociadores tortuosos, muitas vezes responsáveis por
iniciar e encerrar conflitos com algumas palavras.
Trabalharam ao lado de Doji para estabelecer as primeiras
tradições das cortes do Império e, mais tarde tornaram-se a
casa àqueles da linhagem Hantei que não herdariam o trono
– uma tradição iniciada pelo irmão mais novo de Hantei
Genji, Otomo Yamato, que abdicou do nome Hantei e jurou
fidelidade aos Otomo.
A família Miya foi criada a partir de um dos
seguidores de Otomo, que estava perto do Imperador
quando ele recebeu a notícia que os Trovões haviam
derrotado Fu Leng. Hantei deu a Miya um sagrado dever: 12
avisar todos no Império sobre a vitória. Miya cavalgou pelo
Império para espalhar as boas novas, viajando de uma
província para outra por meses. Por sua coragem e
desenvoltura, Hantei Genji concedeu a Miya o direito de
formar sua própria família e nomeou-o o primeiro Arauto
Imperial. A família permaneceu muito pequena ao longo
desta época. Os novos Miya eram treinados em corrida,
equitação, e memorização. Eles serviam principalmente
como arautos, espalhando notícias entre os Clãs e levando
mensagens, conforme necessário. Apesar de seu pequeno
número, seus esforços desempenharam papel importante
na transformação das terras díspares de tribos de Rokugan
em um Império único.
Terras Sombrias: As Terras Sombrias passaram a
existir no Amanhecer do Império, quando Fu Leng Maculou
as terras dos nezumi, dos ogros e dos trolls, escravizou
todos, salvo pelos imunes nezumi, criou a raça de goblins e
invocou centenas de oni do Poço Infecto para lá. Estas
criaturas perambularam por toda parte, devastando as
terras e matando todos os mortais que caíam em suas
mãos. Conforme a Primeira Guerra ocorre, os primeiros
mortos-vivos aparecem: os cadáveres reanimados pela
Mácula. Os Perdidos, no entanto, eram poucos e distantes
entre si, e a maioria dos rokugani não compreende
verdadeiramente os efeitos da Mácula nas vítimas.
Depois da derrota de Fu Leng pelos Trovões, a
invasão organizada é dissolvida a milhares de monstros sem
rumo ou propósito além da destruição. Alguns dos mais
poderosos oni, ogros e trolls reuniram pequenos grupos de
seguidores, tornando-os espinhos dentro do Império, mas a
maioria dessas criaturas foi rapidamente caçada ou fugiu de
volta ao sul, às terras Maculadas.

A Morte de Hantei
As histórias oficiais dos registros Ikoma afirmam que Hantei sobreviveu vários anos após a sua lesão na Primeira
Guerra. De acordo com elas, o primeiro Imperador passou esses anos mostrando a seu filho como reinar o Império agora
pacífico. Um dia, simplesmente desapareceu em uma nuvem de fumaça e luz, voltou a sua casa, aos Paraísos Celestiais.
No entanto, há outra versão da morte de Hantei, tornada muito famosa pela peça Morte do Primeiro Hantei, de
Shosuro Furayari. Nesta versão, os ferimentos de Hantei o derrubam dentro de alguns meses após o Dia do Trovão. Doji,
Bayushi e Akodo ficam ao lado da cama de seu irmão, cuidando de suas feridas até que ele sucumbe. Em suas últimas
horas, Hantei pergunta se vai morrer, e confessa seu receio de que sua alma fique só. Doji tenta confortá-lo com
palavras gentis, prometendo que ele ainda pode se recuperar, mas Bayushi que diz a Hantei a dura verdade: “Sim,
Hantei-sama. Morrerás, e estarás só. Mas, um dia, nós o seguiremos, e estaremos a teu lado novamente.” Ouvindo estas
palavras, Hantei fecha os olhos e encara sua morte com paz.
Cabe ao Narrador definir qual versão será realmente verdade em sua versão de Rokugan.

O Dia do Trovão como um Evento de Campanha
O Dia do Trovão foi um dos eventos mais
importantes da história de Rokugan, superado apenas pela
chegada dos Kami. O Império nascente seria destruído e o
mundo governado por Fu Leng, mas sete heróis o
enfrentaram e o derrotaram. Segundo a lenda, Shinsei
reconheceu que a invasão de Rokugan por Fu Leng e suas
criaturas era o resultado do esforço do Jigoku para
conquistar toda a criação. Fu Leng era apenas um dos
muitos Campeões que seriam criados pelo Reino do Mal. O
Ningen-do era o campo de batalha desta eterna luta entre
Jigoku e Tengoku. Cabia aos Campeões do Ningen-do
confrontar o representante do Jigoku. Somente Campeões
mortais poderiam prevalecer, pois os mortais tinham o
poder de mudar o destino e forjar seus próprios destinos.
Assim contam as lendas, e muitos contos entre os kenku e
até mesmo entre ogros dão suporte a esta teoria.
Quando Shinsei se reuniu com Hantei e se ofereceu
para salvar o Império insistindo que um pequeno grupo de
mortais teria que lutar, Hantei aceitou o julgamento do
Pequeno Professor e ordenou a seus irmãos que deixassem
Shinsei escolher um de cada um de seus seguidores para
enfrentar Fu Leng. De alguma forma, Shinsei sabia quem
eram, ele os sentiu.
Em sua maioria, os Kami se dispuseram a permitir
que seus seguidores mais devotos, até mesmo seus filhos,
acompanhassem Shinsei às Terras Sombrias. No entanto, os
contos dos Sete Trovões registram uma série de incidentes
memoráveis e dramáticos durante a escolha dos Trovões.
Quando Shinsei nomeou Doji Yasurugi, filho de Doji
e Kakita, Trovão, um oni apareceu e matou o jovem,
aparentemente condenando os Trovões antes que saíssem
às Terras Sombrias. No entanto, Yasurugi tinha uma irmã
gêmea e sua irmã Konishiko adiantou-se com a luz do
Trovão em seus olhos. Embora não tivesse treinamento
poderoso como guerreira, ela clamou a posição do irmão e
tomou seu lugar como Trovão da Garça.
Quando Shinsei pediu que Shosuro servisse como
Trovão, Bayushi recusou. Ele havia perdido muito de seu
povo na Primeira Guerra e não perderia mais. No entanto,
Shosuro desafiou-o e fugiu para se juntar aos Trovões por
conta própria. Ironicamente, ela foi a única a sobreviver.
Quando chegou a hora de Shinsei escolher o
Trovão do Leão, ele pediu Ikoma, mas Matsu avançou e
derrubou o velho ao chão. Quando os outros exigiram saber
por que ela deveria ser Trovão, Matsu respondeu: “Não há
mais ninguém”.
Quando Shinsei viajou as terras da Fênix, Isawa se
recusou a ser Trovão, disse que deveria ficar e proteger seu
povo. Shiba, em um ato de humildade nunca visto em outro
Kami, ajoelhou-se diante Isawa e jurou proteger sua família
se Isawa protegesse o Império. Isawa concordou e se tornou
o Trovão da Fênix.
Inicialmente, os Sete Trovões não viam nenhuma
esperança de sucesso contra o Kami Negro, que já havia se
provado mais forte do que qualquer um de seus irmãos.
Eles cavalgaram as Terras Sombrias com a expectativa da 13
morte. No entanto, em algum momento durante a viagem
Isawa chegou ao plano de prender a alma de armadilha Fu
Leng a doze pergaminhos, eliminando, assim, sua influência
sobre o mundo. Com a ajuda de um mapa fornecido por um
nezumi, os Trovões finalmente chegaram ao lugar da
batalha – aquele que seria, mais tarde, chamado de Poço
Infecto. Lá, lutaram bravamente para proteger Isawa tempo
o suficiente para que ele completasse o ritual para os doze
pergaminhos e, finalmente, conseguiram, ao custo de mais
de suas vidas. O próprio Isawa morreu quando completou o
décimo segundo e último pergaminho, selando para longe o
espírito de Fu Leng por mil anos. Em última análise, só
Shosuro e o próprio Shinsei sobreviveram para fazer o seu
caminho de volta ao Império com os doze pergaminhos,
agora enegrecidos e contaminados pelo espírito de Fu Leng.
Ninguém realmente sabe como a batalha com Fu
Leng foi travada, embora muitos relatos dramáticos
circulem na cultura rokugani. O koumori Unmei também
contou uma versão espetacular do combate a Kaimetsu-Uo,
porém os verdadeiros detalhes da luta são conhecidos
apenas por seus participantes.
Jogadores como Trovões: Se o Narrador executa
uma Campanha durante o Amanhecer do Império, é
perfeitamente razoável que Jogadores assumam o papel de
alguns ou de todos os Trovões. Na verdade, não há
nenhuma regra rígida dizendo que os Trovões devem ser
escolhidos entre os Clãs. Os Trovões foram os Campeões do
Ningen-do e os maiores heróis de seu tempo. Se o Narrador

Quem é Shinsei?
Quem era o Pequeno Professor? Mesmo em sua própria era muito pouco se sabia sobre Shinsei, e na
modernidade, todos os tipos de contos circulam sobre ele sobre sua verdadeira natureza. Alega-se dentro da Irmandade
que, antes de se tornar iluminado, Shinsei passou um tempo com outro professor, uma mulher chamada Sakura que
buscava a verdade do universo. Se ele ganhou sabedoria dela ou simplesmente foi inspirado por ela é um mistério.
Algumas coisas são conhecidas com certeza sobre Shinsei. Era mortal e foi iluminado, ele foi pai de crianças que
permaneceram dentro das fileiras da Irmandade de Shinsei. Sabe-se que ele sobreviveu ao Dia do Trovão, mas que não
retornou ao Império. (Algumas pessoas que viajaram às Areias Escaldantes afirmam que Shinsei pode ter sido o homem
chamado Mekham, que ajudou a construir a civilização na cidade de Medinaat al-Salaam.) Fora isso, ele é um enigma, e
não há nenhuma informação sobre seus pais. Algumas lendas sugerem que ele era mais do que apenas um mortal, que o
Dragão do Trovão fez dele e de seus descendentes os responsáveis por orientar heróis a seus destinos. Outros contos
especulam que ele pode ter sido um kenku que desejava guiar a humanidade (é inegável que a raça kenku parece ter
afinidade com os ensinamentos de Shinsei). A maioria dos rokugani, no entanto, acredita que Shinsei não era nada mais
que um homem extremamente sábio, o primeiro a alcançar a iluminação.
Cabe ao Narrador decidir exatamente quem ou o quê Shinsei era. Independente de seus segredos, Shinsei foi
fundamental à sobrevivência e ao sucesso do Império de Rokugan.
sente que os Jogadores se encaixam nessa função, ele não
deve deixar as identidades de Clã obstruírem a história. Na
verdade, não há nem mesmo um requisito para se ter sete,
embora a correspondência com o número de Clãs e o
número de virtudes do bushido, obviamente, apelar a este
número.
Deve ser notado que uma Campanha em que os
Jogadores sirvam como Trovões provavelmente é aquela
em que há um final classicamente asiático: o extermínio
completo ou quase completo dos Jogadores. Fu Leng é um
inimigo diferente de qualquer outro, incrivelmente
poderoso e capaz de proezas impossíveis que violam não só
a ordem natural do mundo, mas as próprias regras de jogo
mecânicas. Além disso, ele tem um imenso exército de
seguidores poderosos, incluindo seres como o Primeiro Oni,
que pode derrotar exércitos inteiros sozinho. Para ser
acreditável, os Jogadores Trovões devem ser muito
experientes e ter expectativa de um final letal.
É claro que, se os Jogadores estão dispostos a
morrer pelo Império, o Narrador deve lhes dar uma chance
justa de ganhar. Devidamente tratada, tais batalhas são o
tipo de experiência de jogo que os Jogadores se lembrarão
por toda a vida.
Magia e Religião Durante o Amanhecer do
Império
Não há registros sobre quando o ser humano
descobriu como falar com os espíritos, mas certamente foi
bem antes da chegada dos Kami. Da mesma forma, bem
antes da queda de Fu Leng abrir a conexão entre Jigoku e
Ningen-do e permitir a travessia de kansen ao Reino dos
Mortais, a Tribo de Isawa e alguns outros já conheciam e
praticavam uma forma de convencer os kami a fazerem o
que queriam: a magia do sangue puro. No entanto, uma vez
que o Poço Infecto liberou um grande número de kansen,
estes se atraíam pelos sacrifícios de sangue e Maculavam
aqueles que utilizavam aquele poder. A magia do sangue da
Tribo de Isawa já não era mais segura. Foi a perspicácia de
Shinsei às formas dos elementos que permitiu que a tribo
deixasse de lado a sua magia do sangue em favor da magia
elemental da modernidade. Enquanto isso, a conexão entre
o derramamento de sangue e os kansen tornou-se cada vez
mais forte, e gerou outra nova forma de magia, maho.
A magia do sangue usada pela Tribo de Isawa era
um assunto altamente ritualizado, pois o dom da vida – o
sangue – era o sacrifício oferecido em troca da bênção de
Fortunas e espíritos; de forma semelhante ao método atual
de importunar um espírito para lançar um feitiço. Por
exemplo, um sacerdote poderia presentear Jurojin com seu
próprio sangue para pleitear a cura da doença de alguém.
Um círculo de gotículas de sangue podia ser usado para
fazer uma Fortuna garantir que um local fosse protegido
contra vermes durante um ano seco. Shugenja modernos 14
não veem qualquer problema com sacrifícios simbólicos em
magia, embora vejam maho como perversão. A magia do
sangue caiu rapidamente em desuso após a Fênix aprender
os ensinamentos de Shinsei e descobrir o quão melhor a sua
magia poderia trabalhar seguindo seus princípios.
Na época, eles não reconheciam plenamente a
ameaça dos kansen – demorou séculos até a verdadeira
natureza e ameaça da maho tornar-se evidente –, mas
notaram que a magia do sangue atraía estranhos espíritos
malignos, uma descoberta que acelerou a transição para a
nova forma de magia elemental. A proclamação oficial do
Imperador de que o Shintao era a religião Imperial também
acelerou o processo, e foi a Fênix que assumiu a liderança
na fusão dos ensinamentos de Shinsei com o culto
tradicional às Fortunas, que antes prevalecia.
Em termos de religião, shugenja no Amanhecer do
Império eram geralmente sacerdotes dedicados ao culto às
Primeiras Fortunas (as Sete Fortunas e um punhado de
outras Fortunas que precedem a humanidade). A maioria
das pessoas que habitava o que se tornou Rokugan adorava
as Fortunas muito antes dos Kami caírem, embora essa
adoração fosse desorganizada em comparação com o que
se tornou mais tarde. Culto aos antepassados e aos espíritos

Os moradores se reuniram em círculo em torno do altar de pedra ancestral. Conforme se aproximaram, Isawa
Kiro se levantou de onde estava sentada com as pernas cruzadas. “Estão todos aqui? Não consigo realizar o ritual sem a
ajuda de todos.”
O chefe da aldeia se adiantou. “Hai, Isawa-sama, todos estão reunidos.”
A mulher de vestes alaranjadas assentiu e foi ao centro do círculo, junto ao altar de pedra. “Hoje celebramos a
chegada da primavera e pedimos às Fortunas a bênção de colheita daquilo que, em breve, estes aldeões plantarão.” Ela
tirou uma grande bacia de pedra de um saco a seus pés e colocou-a sobre o altar. “Nesta bacia coloco as sementes da
futura estação.” Ela esvaziou um pequeno saco de sementes misturadas na bacia. “Colocamos nossa oferta e pedimos
que mostrem apreço a estas plantas e àqueles que as cultivam, para que vejam saúde e prosperidade no ano seguinte.”
Quando Kiro terminou seu encantamento, um leve brilho surgiu do altar, envolvendo a bacia de pedra. Ela sacou
um punhal de ferro ornamental de seu cinto e perfurou a ponta de um de seus dedos, deixando o sangue cair na bacia.
Depois, levantou a bacia e estendeu-a em direção aos outros. “Aqueles que se beneficiarão desta bênção devem fazer
uma oferta também.” Ela parou diante de cada aldeão, e eles perfuraram seus próprios dedos, acrescentando um pouco
de sangue à bacia. Quando terminaram, Kiro retornou ao altar e colocou a bacia em cima dele com reverência. “Benditas
Fortunas, por favor, aceitem esta oferta e saibam que essas pessoas se comprometem em reverenciá-las em todas as
coisas. Ajudando-as, vocês mostram o quão compassivas verdadeiramente são. Imploramos que aceitem este presente
da vida e igualmente o devolvam.”
A luz do altar envolveu a bacia de pedra e verteu ao centro dela. Por um momento, tornou-se insuportavelmente
brilhante e, em seguida, desapareceu completamente. Isawa Kiro olhou para a bacia, acenou com a cabeça para si
mesma, e apresentou-a ao chefe. Agora, estava cheia de belas sementes douradas. “Plante algumas destas em cada um
de seus campos, e prosperarão. São abençoados por mais um ano.” Os aldeões festejaram intensamente.
naturais também era feitos, embora igualmente
desorganizado. Os Kami foram incorporados como seres a
serem cultuados, eram obviamente de origem e natureza
divinas.
Mais a fundo, nem todos veneravam as Fortunas e
os ancestrais. Havia muitos cultos estranhos e divergentes
crenças no Amanhecer do Império. Uma vez que os Kami
começaram a organizar uma civilização, aqueles que não
concordavam com suas crenças foram conduzidos
gradualmente para fora, derrotados ou forçados a mudar
sua fé. Este processo tornou-se muito mais organizado após
o Dia do Trovão, quando o Imperador proclamou o Tao de
Shinsei um texto sagrado e comandou que o Império
adotasse o Shintao como fé. A família Isawa foi
fundamental em espalhar esta nova religião mesclada. Os
Isawa se aprofundaram bastante no Tao em busca do
motivo pelo qual seu falecido líder deu ouvidos ao Pequeno
Professor. (Os mais ressentidos ainda esperavam encontrar
a prova de que Shinsei havia enganado Isawa, mas estes se
decepcionaram.)
Até o final do primeiro século, o Tao se fundiu
completamente ao fortunismo tradicional e ao culto aos
ancestrais, dando origem ao shinseísmo muito próximo de
sua forma moderna. A tradição monástica da Irmandade de
Shinsei também se formava nesta época, a partir de
samurais aposentado, ascetas religiosos e estudiosos
dedicados. Juntos, abraçaram ao máximo a iluminação de
Shinsei e rejeitaram as distrações da vida mortal. Após o Dia
do Trovão, novas Fortunas também nasceram, como Osano-
Wo. Até o final do século II, a religião rokugani seria
totalmente formada e seguiria imutável salvo pelo ocasional
surgimento de novas Fortunas.
O Primeiro Torneio Esmeralda
No ano 23, o palácio de Otosan Uchi estava
acabado e o Imperador Hantei realizou um enorme festival
em honra da sua conclusão. Neste festival, realizou um
campeonato para decidir quem seria seu campeão pessoal.
Nos tempos modernos, este torneio é referido como o
Primeiro Torneio Esmeralda, embora o título de Campeão
Esmeralda ainda não ser formalizado durante ele.
O foco era quase inteiramente marcial. As leis do
Império ainda não haviam sido codificadas, portanto não
era esperado que o vencedor fosse um campeão da justiça
Imperial, como os Campeões Esmeralda modernos. Em vez
disso, as disputas eram de atletismo, luta livre e estratégia,
além de, é claro, kenjutsu.
Contrariamente à mitologia popular, as técnicas de
iaijutsu ainda não tinham sido formalizadas. Embora a ideia
de resolver disputas com duelos já existia, eram
simplesmente batalhas da habilidade marcial sem tradições
ou rituais. (O próprio Kakita desenvolveria por muitos anos
essas tradições, que não se enraizaram em Rokugan na
forma da lei até o reinado de Hantei Genji.)
Centenas de guerreiros de todo o Império
competiram. Muitos dos melhores seguidores dos Kami
participaram, bem como um bom número de guerreiros
independentes. Era a oportunidade para serem notados
pelos Kami, para ganharem um lugar no Império que nascia.
No entanto, apenas uma grande história é lembrada desta
competição: a batalha final, Matsu contra Kakita.
Matsu já era uma das mais famosas e temidas
guerreiras do Império; era a seguidora predileta de Akodo e
muitas vezes levou seu exército em sua ausência. Ela
também estava muito orgulhosa. Através de toda a
competição, ela olhou para os seus adversários com
desdém, não acreditando serem dignos de dividirem o chão
com ela. Seu desprezo tinha argumentos: ela chegou à
batalha final sem um único arranhão. Kakita, por outro lado,
era uma incógnita: um pequeno homem de uma tribo
nortenha remota, sem patrocínio de qualquer Kami e que
lutava com uma lâmina fina e um estilo pouco ortodoxo. Ele
tratou cada um de seus adversários respeitosamente,
curvando-se a eles quando os derrotava.
Quando Kakita enfrentou Matsu, a luta terminou
rapidamente com a forte mulher deitada de costas no chão. 15
Kakita não ofereceu a ela o mesmo respeito que deu a
todos os outros, pois acreditou que sua arrogância a fazia
indigna. Matsu ficou furiosa, alegando insulto. Kakita
respondeu que ela não merecia o respeito que negou a
outros. “Pisamos na mesma terra; respiramos o mesmo ar;
vivemos e morremos da mesma forma,” disse Kakita. “So-
mos igualmente dignos de respeito ou nenhum de nós é.”
Hantei concordou e declarou que seu campeão
seria não só o guarda pessoal do Imperador, mas também
um protetor do povo. Matsu olhou para o novo Campeão
Esmeralda e rosnou: “Deste dia em diante, haverá inimizade
entre nós, homenzinho. Lembre-se disso.” Seu inimigo
respondeu simplesmente: “Meu nome é Kakita.” Assim
nasceu a rivalidade entre a Garça e o Leão.
Antes dos Kami
A vida nas terras daquilo que seria Rokugan era
muito difícil antes da queda dos Kami. As pessoas se
dividiam em milhares de tribos, e tribos maiores predavam
mais fracas. Não havia lei, civilização ou unidade. Monstros
como ogros, trolls e nezumi vagavam pelas terras do sul e,
às vezes, se aventuravam ao norte. Se os Kami não
chegassem para organizar o Império, em determinado
momento os nezumi ou o trolls expandiriam ao norte e a
humanidade seria exterminada ou escravizada.
A maioria das tribos humanas originou-se como
pequenos grupos familiares que se uniram para a
segurança, seguindo a constituição mais forte ou o mais
carismático entre eles. Na maioria das vezes, esses líderes
não estavam satisfeitos com o que tinham e caçavam terras,
comida, população ou armas de outras tribos. Além disso,
migrações folclóricas, secas, inundações e outras
catástrofes naturais levavam a guerra mesmo quando as
tribos tinham líderes pacíficos.
Guerras à parte, não havia um sistema universal de
leis e, portanto, nenhuma maneira formal de resolver
mesmo pequenos conflitos entre tribos. Algumas tribos, por
vezes se aliavam para formar temporariamente uma tribo
maior ou para comercializar entre si, consolidando os
acordos com casamentos entre filhos e filhas de líderes
tribais para criar uma ligação de sangue. Em um mundo sem
civilização maior, apenas laços de sangue eram
considerados vinculativos. Em geral, isso acabaria por levar
a uma fusão permanente entre as tribos, mas também era
comum que a aliança fosse quebrada gerando traição e
consequente guerra.
 Muitas das tribos eram nômades, seguiam animais
ou invadiam tribos inimigas e retornavam a um território
natal nos meses de inverno. Outras, como a Tribo de
Seppun, construíram casas mais permanentes ou até
mesmo aldeias fortificadas, embora suas defesas raramente
significassem mais que um muro de paliçada de madeira. As
tribos mais avançadas conheciam a agricultura e, com ela,
obtinham a maior parte de seus alimentos e alimentavam
suas criações de animais, principalmente cabras e porcos.
(O tabu rokugani contra a ingestão de carne vermelha não
existia antes da queda dos Kami.)
Embora a vida fosse dura, não era sem prazeres. A
maioria das tribos realizava festas religiosas ou sazonais.
Saudavam a primavera e o outono com festa; reuniam-se
para dançar e beber em casamentos ou quando nasciam
crianças saudáveis. Naturalmente, arte e tecnologia esta-
vam longe; a única cultura realmente avançada tecnologica-
mente é a Tribo de Isawa, que fundou o primeiro assenta-
mento humano na forma apropriada de cidade: Gisei Toshi.
Os Isawa tinham uma série complexa de leis internas e
ofícios bastante avançados. Além de fabricarem papel,
conheciam a cerâmica e a metalúrgica. No momento da
queda dos Kami, eram as únicas pessoas que forjavam aço.
A maioria das tribos que antecedeu Rokugan lutava
com armas simples: lanças, machados e, às vezes, arcos.
Alguns tinham desenvolvido forja o suficiente para fazer
espadas e armaduras, mas fora de Gisei Toshi eram
equipamentos raros, caros e feitos de ferro em vez de aço.
Os Kami, no entanto, trouxeram roupas, armaduras e armas
esplêndidas de sua casa nos Paraísos Celestiais. A visão
daquelas maravilhas inspirava artesãos mortais em toda a
terra a procurar novas maneiras de avançar seu ofício.
Conforme os Kami forjaram a paz e a unidade entre as
diferentes tribos, a disseminação do conhecimento trouxe
avanços rápidos. A primeira verdadeira katana foi
empunhada por Kakita no Primeiro Torneio Esmeralda e o
projeto foi rapidamente copiado por outros artesãos. Na
época da Primeira Guerra, a katana e a wakizashi
começavam a emergir como símbolos da nova casta,
conhecida como samurai.
Os Kami também trouxeram a propagação de
novas ideias. Anteriormente à queda dos Kami, a maioria
das tribos venerava uma ou duas Fortunas apenas. Só a
Tribo de Isawa reconhecia igualmente as Fortunas. Guerras
tribais devido à religião eram comuns e crenças individuais
se espalhavam através de uma região rapidamente. Uma
vez que os Kami chegaram, o fortunismo se espalhou para
toda Rokugan e sua transmutação ao shinseísmo também.
Caminhos Alternativos
A Corrupção do Escorpião: Na história canônica do
Amanhecer do Império, Shosuro (em sua segunda
identidade de Soshi) percebeu que estava sendo consumida
pela Escuridão Enganosa e fugiu às terras do Dragão, onde
Togashi a encarcera. A Bayushi, com o coração partido, sai
em busca dela e nunca mais volta. Todas as histórias
concordam que Bayushi morrera durante esta missão, mas
não há acordo quanto o que aconteceu com sua alma.
Bayushi se suicidou, afogando-se no lago de Kyuden Bayushi
e usando um poder divino para que sua alma ficasse ao lago
ligada. De vez em quando, a fim de continuar a busca de
Shosuro, ele se manifesta. No entanto, algumas lendas
afirmam que Bayushi apenas visitava o lago periodicamente
enquanto vivo e outras sugerem que sua alma foi realmente
está presa lá.
Colocando isto de lado, um Narrador criativo
reconhecerá que não havia nada de inevitável sobre a
decisão de Shosuro de fugir para Togashi. Se a influência da
Escuridão Enganosa a dominasse mais rápido, ela
provavelmente teria permanecido dentro do Escorpião e
continuado a espalhar o poder da Escuridão Enganosa. Sob
essas circunstâncias, o próprio Bayushi poderia ter sido
vítima de Nada e todo o Clã Escorpião teria se tornado um
agente direto de infiltração da realidade da Escuridão
Enganosa. Isso mudaria muito a história subsequente do
Império e permitiria que o Narrador apresentasse uma 16
versão muito mais sombria, macabra e paranoica de
Rokugan, um mundo onde a Escuridão Enganosa é
profundamente interligada a todos os aspectos do Império.
É claro que o Narrador também deve estar ciente de que,
neste ambiente de Campanha, personagens do Escorpião
são NPCs, o que pode não ser agradável a algumas mesas.
A Juventude dos Kami: O leitor atento notará que,
enquanto um Kami pode morrer, nenhum deles perece por
idade. Apesar de sua natureza divina ter se perdido quando
caíram, eles retêm muitos aspectos dela. Eles podem
morrer de lesão ou doença, mas não envelhecem de fato,
quando Shinjo finalmente retorna para o Império, no século
XII, ela está fisicamente inalterada. Assim, é perfeitamente
possível que, se Hantei não tivesse sido gravemente ferido
na Primeira Guerra, o Imperador vivesse por séculos.
Um Império governado para sempre por um
senhor imortal e parcialmente divino seria muito diferente
da Rokugan que conhecemos. Muitas catástrofes, guerras,
ameaças externas e lutas políticas que Rokugan enfrentou
em séculos posteriores poderiam ser evitadas pelo reinado
contínuo de Hantei. Por outro lado, um Imperador eterno
provocaria ressentimento crescente de indivíduos mortais
que se sentiriam alienados de seu governo, para não
mencionar seus descendentes marginalizados e impotentes.
A conspiração Kolat provavelmente acharia fácil recrutá-los
no descrito Império. Da mesma forma, se Iuchiban ou
alguém semelhante surgisse das fileiras dos Otomo, ele
seria capaz de recrutar seguidores muito mais prontamente
e poderia muito bem provocar uma guerra civil em grande
escala, em vez de uma breve e perigosa revolta.
O Torneio Esmeralda: Historicamente, o Primeiro
Torneio Esmeralda foi ganho por Kakita, que passou a
estabelecer muitas das primeiras tradições do Império,
como o duelo de iaijutsu. No entanto, outros resultados
poderiam ter empurrado o início do Império em diferentes
direções. A diferença mais óbvia teria sido uma vitória por
Matsu. Haveria um Campeão Esmeralda bem diferente, que
provavelmente teria empurrado costumes do início do
Império em uma direção muito mais marcial. Se isso ainda
teria resultado numa disputa de longo prazo entre Leão e
Garça é discutível, tendo em conta as diferenças de
temperamento entre Matsu e Kakita. Se Kakita perdesse é
inteiramente possível que ele deixasse Otosan Uchi
imediatamente e nunca se casasse com Lady Doji.
A falta de informações sobre os outros
concorrentes no Primeiro Torneio Esmeralda oferece todos
os tipos de possibilidades a Narradores. E se alguns
concorrentes eram de tribos que se ressentiam com os
Kami? Um vencedor desse tipo pode ter tentado assassinar
Hantei. E, claro, em uma Campanha, há sempre a
possibilidade de participação ativa a personagens dos
Jogadores. Embora seja improvável que um Jogador ganhe
o torneio, ainda é uma ótima maneira de apresentar os
personagens às políticas e facções da precoce Rokugan.
Qualquer um que se distinguisse aqui pode ser capaz de
encontrar lugar nos Clãs nascentes, portanto, um Narrador
criativo pode usar o Primeiro Torneio Esmeralda como uma
aventura introdutória para estabelecer Jogadores dentro do
novo Império e ajudá-los a escolher um Clã.
Do ponto de vista mecânico, os concursos durante
o torneio são principalmente marciais, mas o evento, como
um todo, certamente oferece muitas chances de brilho a
personagens não combatentes, como participação no
festival em si, configuração e administração do torneio,
realização de rituais religiosos ou simplesmente tratamento
dos feridos.
Novas Mecânicas
Itens: Em quaisquer das três fases, as armas de
ferro são primitivas, subtraem 1k0 das rolagens de dano.
Básico: Para efeitos mecânicos, o Amanhecer do
Império pode ser dividido em três partes cronológicas: a era
anterior à queda dos kami, os primeiros cinquenta anos do
Império e os cinquenta anos seguintes. Extensas mudanças
acontecem durante estes três períodos, e essas mudanças
impactam a mecânica de jogo.
A Era Sem Kami, Personagens sem Rokugan: Antes
que os Kami caíssem, muitas pessoas viviam na terra que
seria Rokugan e tinham desenvolvido sociedades tribais
primitivas e até mesmo cidades. Este tempo permite
personagens em busca de aventura e luta por sobrevivência
num mundo primitivo e, em seguida, a transformação
impressionante pela vinda dos Kami.
Personagens criados para esta época muito
provavelmente não terão quaisquer Escolas, em sentido
formal. Cortesões, monges e outras escolas derivadas de
vida civilizada não existem. No que diz respeito a bushi, a
maioria das tribos não possui Técnicas próprias. Narradores
podem representar notáveis habilidades ensinadas por
tribos como Vantagens específicas a ronin conforme o
Capítulo Ronin. Um pequeno punhado de notáveis
guerreiros começou a desenvolver métodos de combate
mais sofisticados, mas ensinam apenas a membros de
confiança de sua própria tribo. Isto inclui, por exemplo,
Otaku e Matsu. Em geral, mesmo essas famosas figuras
possuem apenas as duas primeiras Técnicas de sua futura
Escola completa.
Shugenja são extremamente raros fora da Tribo de 17
Isawa. Sacerdotes Isawa nesta época usam a Escola
Shugenja Isawa (que possui o dojô Gisei Toshi já disponível),
mas seus feitiços são lançados usando a magia do sangue e
sua Escola não possui a quarta e quinta Técnicas (só avança
até o Nível de Técnica 3, algo muito comum na época, como
visto a seguir). Shugenja de fora da Tribo de Isawa também
usam magia do sangue, mas todos são Shugenja Ronin e só
avançam até Nível de Técnica 2. Muitos dos feitiços usados
nos próximos séculos não existem ainda, embora se
acredite que muitos outros feitiços deste tempo foram
perdidos. Narradores devem incentivar seus Jogadores a
criarem novas magias.
Em termos de Perícias, não há Perícias Altas.
Algumas Perícias mais sofisticadas nas outras três
categorias (Bugei, Mercantis e Baixas) provavelmente se
ausentarão também. Por exemplo, o rokugani primitivo não
tinha quaisquer habilidades navais relevantes e comércio
consistia em escambo. Gisei Toshi é uma exceção a essas
regras, e muitas Perícias Altas são conhecidas lá.
Monges e kiho não existem, muito menos kata,
ancestrais e outros mecanismos. Da mesma forma, uma vez
que o conceito de bushido ainda não existe, personagens
não têm a estatística Honra. Quaisquer Vantagens ou Des-

Magia do Sangue Puro

A primitiva magia do sangue era praticada no amanhecer do Império, não era maho e não comporta qualquer
risco de Mácula ou estigma social. Quase todas as magias da época eram movidas por sacrifício de sangue, uma vez que
os shugenja ainda não tinham compreensão dos kami e não sabiam como importuná-los por ajuda.
Em termos de jogo, qualquer shugenja das duas primeiras parcelas cronológicas do Amanhecer do Império
devem executar sacrifício de sangue a fim de lançar feitiços. O shugenja deve cortar ou ferir a si mesmo para extrair o
sangue, sofrendo um montante de Feridas igual à Maestria da magia. Essa lesão e sangramento são incluídos no tempo
de conjuração, não separados. Magias desta forma não podem se beneficiar de quaisquer Aumentos a menos sangue
adicional seja derramado (a mesma quantidade para cada Aumento, Gratuito ou declarado).
Muitas magias de sangue iniciais eram rituais, vários feiticeiros se uníam e contribuíam com seu sangue para o
esforço. O Narrador pode representar isso em qualquer situação em que dois ou mais shugenja sabem a mesma magia e
trabalham juntos para conjurá-la. Nessas circunstâncias, um shugenja é designado líder do ritual; ele recebe um Aumen-
to Gratuito à conjuração para cada shugenja adicional que se junta ao ritual e sacrifica quantidade adequada de sangue.
Sacrifício voluntário de sangue em rituais, muitas vezes com a participação de indivíduos que não conjuram, são
comuns em uma variedade de bênçãos e orações gerais, como súplicas às Fortunas para uma boa colheita. Não são
realmente magias, não têm efeito mecânico ou conjurações.
Durante o terceiro período do Amanhecer do Império, a presença dos kansen começa a perturbar os rituais de
sangue tradicionais, enquanto a expansão do Shintao inaugura uma nova e melhor maneira de suplicar aos kami. O
Narrador pode representar isso aumentando os NAs para magias do sangue conforme os kansen avançam em atração à
magia do sangue. Jogadores podem começar a correr o risco de Macular-se, embora o risco inicial de corrupção seja
pequeno (rolagem de Terra contra NA 5 ou 10, a critério do Narrador).
vantagens associadas ao bushido também não existem. Sta- consolidam. O número de Escolas continua a crescer e
tus de forma oficial só é reconhecível em Gisei Toshi, embo- novas mágicas com base no Tao proliferam. Durante este
ra a maioria das tribos reconheça algum tipo de hierarquia. tempo, as Escolas que já existiam avançam agora até o Nível
Primeiro Cinquenta Anos, Construindo um Império: de Técnica 5 (àquelas criadas por Kami) ou 4 (às outras).
Durante o reinado inicial dos Kami e o subsequente Novas Escolas permitem avançar a Nível de Técnica 2 ou 3
aparecimento do Império, a maioria dos detalhes ainda está de acordo com a Escola, conforme o período e o
ausente. Declarar lealdade a um dos Kami ou a um seguidor entendimento do Narrador.
de alto escalão ainda é bastante limitado quando em
comparação com épocas posteriores. Clã Escolas
Benefícios oriundos de famílias samurais como Ancestral Hiruma (chamada Bushi Hiruma e
aparecem mais tarde ainda não existem. Escolas agora Caranguejo sem Requisitos), Bushi Hida, Engenheiro
existem e samurais são introduzidos nelas. Em termos Kaiu, Shugenja Kuni
gerais, Jogadores podem se tornar samurais neste período Bushi Mirumoto, Monge Tatuado, Shugenja
Dragão
de tempo se ajoelhando aos Kami (como Matsu, Kakita e Agasha
Shosuro). No entanto, nesta época, samurais ainda não Bushi Bayushi, Cortesão Bayushi, Shinobi 18
Escorpião
ganham quaisquer benefícios de família. As seguintes Shosuro, Shugenja Soshi, Shugenja Yogo
Escolas já foram desenvolvidas e seus membros podem Bushi Shiba, Cortesão Asako, Henshin Asako,
Fênix
avançar até Nível de Técnica 3 se forem Escolas criadas por Shugenja Isawa
Kami ou 2 caso contrário: Artesão Kakita, Bushi Kakita, Cortesão Doji,
Garça
Mercador Yasuki
Clã Escolas Bushi Moto (chamada Bushi Ujik-Hai), Bushi
Caranguejo Bushi Hida Ki-Rin Shinjo, Dama de Batalha Utaku, Emissário
Dragão Bushi Mirumoto, Monge Tatuado Ide, Shugenja Iuchi
Escorpião Bushi Bayushi, Shinobi Shosuro Bushi Akodo, Bushi Matsu, Omoidasu Ikoma,
Fênix Bushi Shiba, Shugenja Isawa* Leão
Shugenja Kitsu
Garça Bushi Kakita, Cortesão Doji Clãs Bushi Yoritomo (chamada Bushi Louva-a-
Bushi Shinjo, Dama de Batalha Utaku Menores Deus), Shugenja Kitsune
Ki-Rin
(chamada Bushi Otaku) Miharu Seppun, Shisha Miya, Shugenja
Imperiais
Leão Bushi Akodo, Bushi Matsu Seppun
* Shugenja Isawa já podem avançar até Nível de Técnica 5 Monge das Sete Fortunas, Monge das Mil
Monges
Fortunas
Fora destas Escolas específicas, samurais ainda são
considerados mecanicamente ronin. Isto inclui Agasha e os Todas as Perícias estão disponíveis. A mágica
sacerdotes Seppun, por exemplo. Os únicos monges que também avança. Magia do sangue rapidamente desaparece
existem são os Ise Zumi. Kiho e kata estão no futuro. em favor da magia rokugani tradicional. No fim desta era,
Por outro lado, a matriz de Perícias disponíveis se poucos kata e kiho também existem.
expande quase ao sortimento completo conforme os Kami
definem sobre a criação de uma civilização na qual arte, cul- Cria do Primeiro Oni
tura e etiqueta realmente importam. Bushido é criado por Atributos e Anéis: Água 4 – Força 7, Ar 4 – Reflexos
Akodo e logo se espalha para os outros Clãs, por isso, antes 6, Fogo 4 – Agilidade 6, Terra 7
do final desta era, Honra passa a ter significado e efeito Iniciativa: 10k6
mecânico. O surgimento do Império como construção social Ataque: 10k6 (duas garras)
global significa que o Status começa a importar também. Dano: 7k3 + veneno
Segundos Cinquenta Anos, Consolidando uma NA de Acerto: 40
Civilização: Posteriormente ao Dia do Trovão e a morte de Carapaça: 15 (5 contra, jade, cristal ou obsidiana)
Hantei está a ascensão de seu glorioso (e de muito longa vi- Mácula: 8
da) filho Hantei Genji. O Império finalmente começa a se u- Feridas: 60 para +5, 120 para +10, 180 para Morto
nir em algo parecido com sua verdadeira forma. Artes civili- Perícias: Caça 5, Intimidação 5
zadas florescem, conhecimento e cultura se espalham am- Habilidades: Enorme: imune a agarrar e derrubada.
plamente, as famílias samurais e tradições tomam forma. Invulnerabilidade: apenas magia, cristal, jade e
A personagens desta era já é concedido um obsidiana podem causar-lhe dano.
Atributo de família, pois muitas famílias de Clãs se Medo 5.

Jurar Lealdade a um Kami

Por que alguém juraria lealdade aos Kami? Além de ganhar uma posição dentro do novo Império e
potencialmente se tornar um daimyo quando esses cargos forem criados, há vantagens físicas diretas para essa escolha.
Os primeiros seguidores possuíam longa vida para morte de velhice e, em especial, os seguidores de Shinjo
envelheceram muito lentamente durante as andanças do Ki-Rin. Alguns estudiosos especulam que o poder dos Kami
concedíam bênçãos físicas sobre aqueles que juravam lealdade direta a eles. Narradores podem explorar essa idéia
através da atribuição de pontos de experiência extras ou Vantagens gratuitas a personagens que juram lealdade.
 Metamorfose: a Cria do Primeiro Oni pode alterar
sua forma à vontade como ação de movimento. Sua alte-
ração de forma não diminui ou aumenta seu massivo corpo.
Resistência à Magia: o Primeiro Oni adiciona +10
ao NA de conjurações hostis contra si.
Veneno: qualquer um acertado pelo Primeiro Oni
rola Vigor contra NA 25. Sucesso significa perder um ponto
de Vigor. Falha indica perder um Nível de Vigor por minuto
até atingir zero, quando morre. Nenhum método mundano
pode prevenir a perda, apenas efeitos mágicos que retiram
doença ou veneno param isto. Nem estes podem recuperar
o Vigor perdido, que é recuperado a taxa de um por mês.
Hatsu Suru no Oni, O Demônio da Agonia
Atributos e Anéis: Água 4 - Força 9, Ar 3 – Reflexos
7, Fogo 5 – Agilidade 7, Terra 6
Iniciativa: 10k5
Ataque: 9k6 (duas garras) ou 10k6 (duas espadas)
Dano: 8k4 + toque da dor para garras, 9k3 para
espadas
NA de Acerto: 40
Carapaça: 25 (15 contra magia, cristal, jade ou
obsidiana)
Mácula: 7
Feridas: 36 para +5, 72 para +10, 108 para +15, 140
para Morto
Habilidades: Enorme: imune a agarrar e derrubada.
Invulnerabilidade: apenas magia, cristal, jade e
obsidiana podem causar-lhe dano.
Medo 5.
Poderes da Mácula: Alimentar a Carne
Resistência à Magia: Hatsu Suru no Oni adiciona
+10 ao NA de conjurações hostis contra si.
Toque da Dor: qualquer um que recebeu mais de
15 Feridas da garra de Hatsu Suru no Oni rola Terra contra
NA 30. Falha indica sofrer de dor agonizante, (mesmo se a
ferida ser completamente curada). Em termos de jogo, isto
é expresso como -3k0 a todas as rolagens de Perícias e de
conjuração. A vítima pode fazer um teste de Honra/Vontade
contra NA 35 a cada rodada. Sucesso permite ignorar a dor
por aquela rodada. Este efeito só pode ser curado por
magias que curem magias ou venenos.
Ide, Daimyo Ide e Fundador da Família Ide,
marido de Otaku, Primeiro Trovão do Unicórnio,
pai de Otaku Shiko, Daimyo Otaku e Fundadora
da Família Otaku
Escolas: Emissário Ide 5
Honra: 4,2
Glória: 7,0
Status: 7,0
Perspicácia: 250
Atributos e Anéis: Água 3 – Percepção 4, Ar 4 –
Carisma 5, Fogo 3 – Inteligência 5, Terra 3, Vácuo 5
Vantagens: Bênção de Fortuna: Benten, Equilíbrio,
Grande Destino: Fundador de Família, Memória Precisa, Voz
Desvantagens: Amor Perdido: Otaku
Perícias: Caligrafia 5, Cavalaria 4, Comércio 6,
Conhecimento: muitos variando de 1 a 5, Corte Rokugani 7,
Diplomacia 7, Etiqueta 7, Idioma: muitos 3, Investigação 5,
Manipulação 5, Kenjutsu 2, Sinceridade 8
O Primeiro Oni 19
Atributos e Anéis: Água 5 - Força 9, Ar 5 – Reflexos
7, Fogo 6 – Agilidade 7, Terra 9
Iniciativa: 10k8
Ataque: 10k10 (duas garras)
Dano: 9k4 + veneno
NA de Acerto: 50
Carapaça: 20 (10 contra cristal ou obsidiana)
Mácula: 9
Feridas: 90 para +5, 180 para +10, 260 para Morto
Perícias: Batalha 7, Caça 6, Intimidação 8
Habilidades: Enorme: imune a agarrar e derrubada.
Invulnerabilidade Superior: apenas magia, cristal,
jade e obsidiana podem causar-lhe dano. Jade causa apenas
metade do dano.
Medo 6.
Metamorfose: o Primeiro Oni pode alterar sua
forma à vontade em vez de se mover naquela rodada. Sua
alteração de forma não diminui ou aumenta seu massivo
corpo, mas pode concedê-lo quaisquer poderes da Mácula.
Ele acumula até nove diferentes poderes simultâneos. Este
poder único também pode emular características não
descritas em quaisquer estatísticas (na prática, elas são
Poderes das Terras Sombrias únicos, como o Toque da Dor,
do Hatsu Suru no Oni).
Resistência à Magia: o Primeiro Oni adiciona +15
ao NA de conjurações hostis contra si.
Veneno: qualquer um acertado pelo Primeiro Oni
perde um de Vigor por minuto até atingir zero, quando
morre. Nenhum método mundano pode prevenir a perda,
apenas efeitos mágicos que retiram doença ou veneno
param isto. Nem estes podem recuperar o Vigor perdido,
que é recuperado a taxa de um por mês.

Os Kami
São seres de poder imenso, há poucas situações em que suas estatísticas são realmente necessárias. Todos
possuem Anéis e Atributos muito altos (como quaisquer seres não humanos, isto independe de Shintao), apesar de
variar de acordo com sua natureza (Hida teria mais Força e menos Inteligência que Shiba, por exemplo). Todos possuem
Domínio do Tengoku. Eles possuem Nível de Técnica 3 em suas respectivas Técnicas nesta época. Os Kami que viveram
bastante, como Doji e Hida, chegaram a desenvolver todas as Técnicas de suas Escolas. Além disso, Hantei tem uma
Escola particular com cinco Técnicas sequenciais, que não compartilhou com ninguém. Os Kami possuem Grande
Potencial para todas as Perícias.
Fu Leng é uma exceção: ele não possui qualquer Técnica nem é tocado mais pelo Tengoku, mas possui Mácula
10,0 e todos os poderes dela.

O REINADO DO PRÍNCIPE
BRILHANTE
O reinado de Hantei Genji, filho de Hantei, começa
após o Primeiro Dia do Trovão, mas se estende até o meio
do terceiro século de Rokugan. Foi um tempo de profunda
importância para o Império, pois nesses 200 anos, Genji
conclui o trabalho que seu pai começou, transformando as
tribos dispersas e pequenas aldeias de Rokugan em um
Império civilizado, culto e poderoso que se mantém por
séculos. É um tempo de paz, pois Rokugan não enfrenta
grandes ameaças externas, mas também é uma era de
profunda transformação social e cultural, com muitas
tensões subjacentes.
Ao longo de seu reinado, Genji será conhecido
como o Imperador Poeta devido a seus dons artísticos e seu
patrocínio cultural, mas muitos se referem a ele pelo título
que adquiriu enquanto jovem: o Príncipe Brilhante. Jovem,
Genji empreende a tarefa importante de estabilização de
um Império pós-guerra ainda liderado parcialmente pelos
Kami e pelos primeiros seguidores destes, lendas vivas. A
perda de Hantei também marca o início de um período de
tempo referido pelos historiadores rokugani mais ousados
como a “morte da divindade.”
A história da segunda metade do primeiro século
foi brevemente descrita no Capítulo O Amanhecer do
Império. Este Capítulo a descreve com mais detalhes, e a
estende até o fim do reinado de Hantei Genji, no ano 245.
A história registra o filho do primeiro Imperador
como um homem decisivo, obstinado e visionário. A
20
verdade é que Hantei Genji personifica exatamente o que
descrevem sobre ele.
Durante o seu reinado, o Império era muito peque-
no em população, e muitas tradições e costumes sociais
ainda não tinham sido plenamente estabelecidos. Devido a
isso, Genji foi provavelmente o Imperador mais acessível da
Dinastia Hantei, apesar de sua natureza semidivina, e
dedicou grande quantidade de seu tempo a seus súditos.
Como parcialmente divino, Genji viveu muito além
de um mortal comum, e quando finalmente decidiu se
aposentar, sua mente ainda estava intacta.
Cronologia
Ano 46: Cinco meses após seu pai deixar o Reino
dos Mortais, Hantei Genji é declarado herdeiro de Hantei e
o novo Imperador, Hantei II. Seu único irmão, Yamato,
abdica do nome Hantei para jamais haver questionamento
sobre reivindicação do Trono Esmeralda. Yamato jura
lealdade aos Otomo.
Doji Hayaku retorna das Terras Sombrias com
cabelos brancos e sem sua voz devido a um grave ferimento
na garganta. Ele traz de volta a espada de sua irmã,
Shukujo. É proclamado, assim, Daidoji.
Kakita duela com o filho de Mirumoto, Hojatsu, em
um combate entre Clãs. Ambos morrem.
Ano 47: Os Isawa e os Asako discutem sobre o
direito de proteger e controlar o Último Desejo de Isawa,
um construto mágico perigoso e indestrutível que a Fênix
criou antes da Primeira Guerra, mas nunca terminou. Hantei
Genji decreta que os Shiba guardarão o construto de hoje
em diante.
O Clã Dragão apresenta uma cópia do Niten, os
escritos compilados de Mirumoto e seu filho Hojatsu sobre
manejo de espadas, a Hantei Genji. Genji fica intrigado com
as filosofias e os argumentos do livro, que contrastam
fortemente com aqueles de A Espada, de autoria de Kakita.
Ele encoraja o Dragão a copiar e distribuir o livro por todo o
Império nascente. Em resposta, a Garça faz o mesmo com o
trabalho de Kakita.
Ano 48: Hida Osano-Wo, filho de Hida, nasce.
O segundo Torneio Esmeralda é realizado para
selecionar um substituto para Kakita. Sem surpresa, ele é
vencido pelo quarto e último filho de Kakita e Doji, Kakita
Shimizu, primo e amigo de Hantei Genji. Nesta época, o
Torneio Esmeralda ainda não é uma competição de duelos.
Ano 49: Em uma tentativa de iluminar os espíritos
das pessoas de Rokugan, Doji encontra uma jovem mulher
que considera uma esposa adequada para seu sobrinho
Genji. Ela organiza um encontro “ao acaso” entre os dois, e
orienta o Príncipe Brilhante através de um longo e
enamorado processo de corte cujas voltas e mais voltas
capturam os corações de muitos rokugani, camponeses e
samurais igualmente. Ainda mais do que o casamento do
Imperador anterior, a cerimônia de casamento de Genji
torna-se o arquétipo cultural do casamento rokugani;
muitos dos detalhes e eventos envolvidos são considerados
moda na época e em breve se transformarão em costume
universalmente aceitos. A Imperatriz Oborozukiyo torna-se
conhecida como a Dama das Brumas, um modelo de uma
esposa dedicada às damas rokugani.
Ano 50: Instigado pelas histórias de insultos de
Kakita contra a fundadora de sua família, os Matsu lançam
um ataque organizado contra as terras da família Kakita ao
sul de Otosan Uchi. As lutas são de pequena escala em
comparação com a guerra de alguns anos anteriores, mas
ainda assim criam o caos na Corte Imperial conforme todos
discutem o que o conflito significa para a segurança de
Rokugan. A Fênix se une à Garça peticionando a paz e
sugerindo que aquelas ações sejam consideradas traição.
Inesperadamente, o Escorpião intercede em favor do Leão,
argumentando que do verdadeiro samurai deve ser
esperado que possa materializar suas palavras através do
aço e da ação. Depois de alguma consideração, Hantei Genji
decreta que aquelas ações são legais e honradas... mas a
certo ponto. Para a segurança do Império como um todo e
para a segurança da Dinastia Imperial, declara ele, samurais,
a partir de agora, devem ser autorizados para resolverem
suas diferenças corretamente.
A Daimyo Matsu, Matsu Kiriko, tendo herdado a
fúria da mãe e reverenciando o Primeiro Trovão do Leão
como se um Kami, lidera pessoalmente esses ataques,
declarando vingança contra os Kakita. Ela não é repreendida
por seu Campeão de Clã, mas reconhece que destruir
completamente a família Kakita traria sobre si a fúria do
Imperador e prejudicaria seu Clã. Após destruir a reputação
de vários cortesãos da Garça (especialmente aqueles que
considerava menos honrados), Kiriko faz um ataque suicida
em um reduto bastante fortificado da Garça. Com essas
ações, a família Matsu interrompe os ataques (apesar de
que o ódio mútuo entre a Garça e o Leão não é
abandonado) e mostra ao Império que palavras têm
consequências (agora um lugar onde insulto pode ser
respondido com aço) trazendo, mediante sua morte,
imunidade ao Leão contra a retribuição da Garça;
Ano 55: Akodo apresenta ao Imperador e ao Clã
Leão Liderança, seu tratado sobre a guerra, honra e
combate, sobre o qual vem trabalhando há décadas. O
Primeiro Leão considera suas cópias anteriores deste
trabalho imperfeitas ou incompletas. A versão final se foca
mais sobre a interseção entre o dever do samurai a seu
senhor e o papel de soldados e generais em combate. Ela
contém muitas lições que outros Clãs trazem aos corações,
de uma forma ou de outra. No entanto, Bayushi põe em
dúvida na corte a habilidade de seu irmão de enganar na
guerra, e aponta que um general prudente não revelaria sua
sabedoria tão duramente conquistada, ou compartilharia
ideias únicas com estranhos. Akodo, para a surpresa de
muitos, nunca respondeu as indiretas de Bayushi.
Ano 59: O homem chamado Soshi (na verdade, 21
Shosuro) desaparece das terras do Escorpião. Ela viaja para
as terras do Dragão e implora a Togashi salvação contra a
Escuridão Enganosa que o consome. Sentindo que Shosuro
ainda tem um destino a cumprir, Togashi a aprisiona em
uma caverna de cristal.
Ano 61: Depois de anos estudando o culto às For-
tunas e o Tao de Shinsei, Hantei Genji ordena a construção
do Santuário de Discussão, o primeiro templo da religião o-
ficial do Império Esmeralda, nomeada por ele Shintao. O Im-
perador usa este evento como estímulo aos Clãs, para que
espalhem a nova religião sancionada do Império a seus po-
vos. O Dragão e a Fênix ansiosamente concordam, auxilian-
do a construção e gestão do primeiro templo e de muitos
mais. A Garça e o Caranguejo abraçam este novo rumo dos
acontecimentos com iguais dever e reverência – a Garça
encontra grande beleza na harmonia da nova fé enquanto o
Caranguejo acredita que a devoção organizada é excelente
para a moral não só de tropas, mas também do povo. O Es-
corpião e o Leão apenas aceitam o decreto sem entusiasmo.
Ano 63: Hida passa liderança do Caranguejo a seu
filho Osano-Wo. Hida vive muitas décadas mais, mas não
toma qualquer parte em governar seu Clã.
Ano 65: Hida Osano-Wo se casa com uma Matsu
proeminente. Ela lhe dá um filho chamado Kaimetsu-Uo.
Infelizmente, Osano-Wo tem um bastardo no mesmo ano,
de uma camponesa.
Ano 72: Asako Sagoten (filho único de Asako)
procura a relíquia conhecida como o Último Desejo de
Isawa para seus próprios fins. Ele tenta usá-lo para alterar a
realidade e forçar sua ex-noiva Isawa Akiko (filha única de
Isawa) a amá-lo mais uma vez. O Último Desejo de Isawa
está magoado, amargo e instável após seus anos de prisão,
e mata Sagoten e libera uma explosão de energia que
destrói também Shiro Shiba. Depois disso, ele é mais uma
vez contido pela família Shiba, mas a palavra do incidente se
espalha por toda Rokugan. E o Escorpião pontua quão
instável, perigosa e incontrolável a mágica pode ser.
Ano 79: Kakita Shimizu morre após longo tempo de
serviço como Campeão Esmeralda. O terceiro Torneio
Esmeralda é realizado mais tarde naquele ano, o primeiro
estruturado como uma competição formal de iaijutsu. O
vencedor é novamente uma Garça, Doji Sasumagi, um dos
muitos netos de Kakita e Doji.
Ano 80: Osano-Wo nomeia seu filho bastardo
Kenzan como seu herdeiro. Kaimetsu-Uo, sua mãe e seus
seguidores deixam o Caranguejo e fundam o que chamam
de Clã Louva-a-Deus nas Ilhas das Especiarias e da Seda. Os
Louva-a-Deus não são oficialmente reconhecidos como
samurais de um Clã até o quinto século. Em vez disso,
Hantei Genji simplesmente nada faz para parar Kaimetsu-
Uo. Devido à localização remota das ilhas onde estão e da
dificuldade de alcançá-las com qualquer tipo de força
militar, ninguém decide testar a alegação de Kaimetsu-Uo.
Ano 83: Depois de anos de procura de Shosuro,
Bayushi desaparece, deixando para trás a nota “Eu a perdi
para sempre.” As lendas dizem que sua alma pode ser vista
ocasionalmente nas águas do lago oculto nas cavernas de
Kyuden Bayushi.
Ano 88: Pouco antes de sua morte, Otomo Yamato
(irmão caçula do Imperador) publica Ramo Divino, uma
coleção esotérica de mitos e lendas que retratam a relação
entre os Kami (especialmente Hantei) e a Deusa Sol.
Ano 89: Os remanescentes do Ki-Rin peticionam ao
Imperador assistência na luta contra bandidos que assolam
suas terras levemente povoadas. Genji ordena que o Leão
lide com o problema, como a Mão Direita do Imperador.
Depois destruir sistematicamente a ameaça duran-
te todo o ano, o Leão se recusa a desocupar a área. Repre-
sentantes Ikoma na Capital Imperial requerem a cessão do
controle das extensas terras do Ki-Rin ao Leão, que poderão
aproveitá-las muito melhor. Eles argumentam que o Ki-Rin
não pode mais proteger suas terras e, portanto, não pode
cumprir seu dever para com o Imperador.
Ano 90: Depois de um longo inverno de disputa
diplomática, o Ki-Rin tenta expulsar as tropas do Leão.
(Alguns rumores sugerem que o Escorpião incitou o Ki-Rin a
isto, embora a razão seja desconhecida.) Seu pequeno
exército é rapidamente esmagado pelas forças do Leão.
Hantei Genji, sentindo que agora não tem outra
escolha, assina à anexação daquelas terras ao Leão, mas
premia os seguidores de Shinjo com novas terras no sul; e
proclama que são agora um novo Clã, o primeiro Clã Menor.
Também emite uma lei proibindo a declaração de guerra
entre Clãs Maiores contra Clãs Menores, poupando assim os
ex-Ki-Rin de qualquer nova agressão por parte do Leão.
Ano 95: Um shugenja Caranguejo chamado Kuni
Nakanu começa a estudar o fenômeno sobrenatural
associado às criaturas das Terras Sombrias. Os estudiosos
Kuni já perceberam se tratar de algum tipo de doença ou
mutação encontrada consistentemente entre aqueles que
passam muito tempo nas Terras Sombrias. Enquanto o
Caranguejo e o Império como um todo já sabem que a jade
combate essa corrupção, poucos entendem seus efeitos,
como se espalha ou quaisquer outros detalhes. Nakanu
conduz seus estudos principalmente em isolamento,
enviando relatórios incompletos em intervalos irregulares.
Ano 97: Hida Osano-Wo é assassinado; o assassino
foge às terras da Fênix. Seu herdeiro, Kenzan, está
demasiado ocupado com o conflito interminável do
Caranguejo com as Terras Sombrias para viajar para tão
longe. Em vez disso, ele implora a seu meio-irmão
Kaimetsu-Uo para vingar seu pai. Kaimetsu-Uo viaja as
terras da Fênix a procura de vingança, mas a Fênix duvida
da reivindicação do “Clã Louva-a-Deus” e cerra os portões
de Kyuden Isawa a ele. Ele invoca o nome de seu pai e, em
resposta, um raio destrói os portões. As Fênix, então, o dão
passagem.
Ao ouvir sobre a intervenção dos céus neste caso,
Hantei Genji declara que o espírito heroico de Hida Osano-
Wo o fez a Fortuna do Fogo e do Trovão. Isso estabelece a
autoridade do Imperador sobre elevar um mortal digno ao
status de Fortuna.
Ano 99: Enquanto supervisionava a construção da
Biblioteca Ikoma e do Salão dos Ancestrais, Akodo ouve
falar de uma força invasora do Estreito Seikitsu. As criaturas
são tsunos, mas, aos batedores do Leão, são apenas bestas
das Terras Sombrias. Com poucas tropas disponíveis na
área, Akodo escolhe enfrentar a morte em seus próprios
termos; ele confronta os tsunos na passagem e libera o
resto de poder divino que lhe resta em um grito. O Estreito
Seikitsu desmorona sobre as criaturas... E sobre Akodo.
Ano 101: Apesar de sua queda ao Reino dos Mor- 22
tais remover a natureza divina verdadeira do Kami Togashi,
ele sabe que, como outros Kami, não envelhece e potencial-
mente vive para sempre. A fim de evitar que seu poder divi-
no e sabedoria imortal rivalizem à Dinastia Hantei, Togashi
oficialmente “morre” e é substituído por seu filho. Na reali-
dade, ele apenas muda seu nome e continua a governar seu
Clã. Devido à casa remota do Dragão, a notícia da morte de
Togashi não atinge o Império amplamente até meses após a
nova identidade do Campeão Dragão ser estabelecida.
Ano 102: Lady Doji fica sabendo sobre a morte de
Togashi e acredita que agora está sozinha, salvo por seu
bruto irmão Hida. Depois de arranjar a transferência de
governo a seu filho Doji Nio, ela vai à costa de Kyuden Doji e
permite que o mar a leve.
Ano 105: A pesquisa de Kuni Nakanu, apesar de
concedê-lo muito conhecimento, finalmente o destrói. Ele
descobre os aspectos básicos da magia maho e acumulou
uma grande quantidade da energia proibida juntamente
com um pequeno exército de mortos-vivos. Quando a
vigilância do shugenja desliza em um momento inoportuno,
suas criações mortas-vivas o rasgam, membro a membro. A
biblioteca e o laboratório de Nakanu são destruídos pela
fúria da horda; o Caranguejo é capaz de conter a ameaça e
recuperar um pouco da pesquisa, mas muito se perde.
Alguns diários de Nakanu mais tarde se tornarão as bases
para cultos maho-tsukai posteriores.
Ano 108: Após a aposentadoria de Doji Asumagi, o
quarto Torneio Esmeralda ocorre. E Hantei Genji pede a
incorporação de testes de etiqueta, estratégia e habilidade
marcial (há amplos rumores de que Genji pediu para
adicionar esses elementos a fim de quebrar o monopólio da
Garça sobre a posição). O vencedor é Akodo Saito.
Ano 110: O Escorpião e o Leão se envolvem em um
conflito judicial sobre o assassinato de um oficial do Leão.
Os Akodo acreditam que os Shosuro o mataram. O Leão
chama os Sodan-Senzo Kitsu para comungar com o espírito
do homem morto e nomear seu assassino. Após o espírito
testemunhar, o Escorpião revela que o homem em questão
ainda está, na verdade, vivo. Em face à exibição disto na
própria Corte Imperial, o Escorpião pleiteia com Hantei
Genji para que qualquer forma de magia seja proibida
durante processos judiciais. Vendo pouca razão para fazer o
contrário, o Imperador Poeta concorda.
O Clã Texugo é fundado, liderado por um homem
chamado Hida Ichiro.
 Ano 150: Doji Hatsuo, Campeão Garça, ganha o
Torneio Esmeralda, tornando-o o quinto Campeão
Esmeralda. Hatsuo é um amigo e conselheiro militar do
Imperador e promove fortemente a ideia de que o Império
deve trabalhar mais em trazer a paz e a ordem às regiões
periféricas de Rokugan, muitas dos quais ainda estão em
um estado primitivo ou atormentado por banditismo.
Ano 151: Ao comando do Imperador, Doji Hatsuo
passa um ano em viagem pelo Império, estudando as
condições nas províncias periféricas. Ele descobre que a
aplicação da lei no Império é administrada principalmente
por juízes locais, cuja performance (e honestidade) varia
muito. As leis são aplicadas caprichosamente e muitos
rokugani não sabem nem como ela funciona. Ele, no
entanto, fica sabendo sobre um juiz honesto e dedicado à
lei: um homem chamado Soshi Saibankan.
Ano 152: Hantei Genji assiste secretamente a um
dos processos judiciais julgados por Soshi Saibankan. Im-
pressionado, ele convida Saibankan a vir à Capital Imperial
para ajuda-lo a reorganizar a aplicação da lei no Império.
Ano 163: Após dez anos de planejamento e
esforço, Soshi Saibankan e o Campeão Esmeralda emitem a
lei Imperial oficial reformada, revisada e racionalizada, e
fundam organizações ainda sem nome, que se tornarão os
Magistrados Esmeralda e das Legiões Imperiais. Ao longo
das próximas décadas, o sistema de juízes é gradualmente
substituída por uma rede de Magistrados de Clã e
Magistrados Esmeralda.
Como parte das reformas de Saibankan, o
Imperador proclama que o iaijutsu se tornará a forma oficial
de resolução de disputas entre samurais, bem como para
resolver casos legais que não podem ser decididos por
evidências. Genji declara que o vencedor de um duelo é
escolhido pela honra e pelo espírito samurai, com o favor
dos Paraísos Celestiais, tornando-se um método infalível. A
pacífica Fênix suplica que o Imperador revise sua decisão,
acreditando que isto permite que samurais impetuosos e
ociosos tenham uma desculpa para matar outros por
praticamente qualquer insulto baseado em orgulho ou
conveniência, mas Genji assegura-lhes que o duelo de
iaijutsu permanecerá sagrado e não pode ser invocado por
ofensas menores. (Apesar disso, circulam muitos contos de
duelos disputados por problemas banais.)
Ano 169: Após ouvir por muitos anos as críticas do
Campeão Escorpião Bayushi Tangen a Liderança, de Akodo,
Hantei Genji ordena-lhe que seja autor de um tratado
próprio em resposta. Tangen conclui Mentiras no ano
seguinte, gerando tanto grande interesse quanto grande
controvérsia. Muitos outros autores escrevem obras e
peças em resposta ao texto. Isso agrada Genji, pois, desde o
início, seu objetivo era estimular arte e filosofia.
Ano 170: Bayushi Tangen morre repentinamente
em uma corte do Leão, momentos após dizer a um forte crí-
tico a seu trabalho: “Não há uma única mentira neste livro.”
Após sua morte, sua viúva descobre seu diário pessoal,
contendo suas perspicácias sobre a natureza da traição e
sobre os métodos do Escorpião. O diário, nomeado Shinriko
(Pequenas Verdades) é passado a seus herdeiros.
Ano 175: Soshi Saibankan morre. O Imperador o
eleva à Fortuna dos Magistrados. Depois disso, os
magistrados são chamados de “saibankan” em honra a ele.
Ano 210: Sentindo que seu Clã está finalmente
preparado para lidar com seu dever aparentemente
interminável sem ele, Hida pega sua armadura e suas armas
pela última vez. Ele viaja as Terras Sombrias em busca de
seu filho perdido Atarasi e nunca mais é visto de novo.
Embora não se saiba a data exata de sua morte, os registros
datam sua partida como sua morte oficial.
Ano 230: O Campeão Escorpião Bayushi Oshiro,
envia sua filha Kuninoko às terras do Dragão para investigar
os rumores sobre o Campeão Dragão.
Ano 237: Bayushi Kuninoko retorna brevemente
para seu pai; cega e grávida. Ela conta ao pai a verdadeira
identidade do Campeão Dragão (que na época atende pelo
nome de Togashi Kuzejiro) e volta para sempre às terras do
Dragão. 23
Ano 238: Bayushi Kuninoko dá à luz a Togashi
Hoshi, o único filho de Togashi. Ele cresce em reclusão nas
regiões mais profundas das terras do Dragão; sua própria
existência é um segredo ao Império por séculos.
Bayushi Oshiro reúne-se com Togashi, acusando o
Kami de sequestro e estupro. Togashi admite sua verdadei-
ra identidade a Oshiro e promete compartilhar informações
com o Escorpião... a seu critério. Também promete um
favor ao Clã em troca de reclamar Kuninoko como sua.
Ano 243: O espelho abençoado com ligação ao
espelho de Shinjo se escurece. O Império conclui que o Ki-
Rin foi perdido; Hantei Genji declara um festival anual para
que o Ki-Rin seja para sempre lembrado. Ele declara que o
Império está em luto por um mês, até o primeiro Festival do
Ki-Rin.
O empreendedor Daimyo Yasuki Tanaka cria o
koku, permitindo que símbolos sejam trocados facilmente
por bens e serviços e, assim, simplificando bastante as
complexidades do sistema tributário rokugani. Tanaka
apresenta os protótipos das moedas à Corte Imperial e
recebe a bênção do Imperador. Os moldes originais das
moedas são doados à Dinastia Hantei e mantidos em
segurança, o que ajuda a mantê-los longe de falsificação.
Ano 245: O Leão e o Escorpião guerreiam naquilo
que mais tarde será chamado de Batalha do Lago da Flor de
Cerejeira, próximo ao Estreito de Beiden. A família Akodo
marcha às terras do Escorpião para responder a uma acusa-
ção nas cortes contra um de seus generais. A luta é compli-
cada pela presença de uma grande força de bandidos ronin
(que lutam contra o Leão com esperança de permissão para
jurar lealdade ao Escorpião) e pela intervenção do Dragão,
que luta ao lado do Clã Escorpião. Os generais Leões
recuam, mas insistem nas cortes que o Escorpião se
associou a bandidos para ganhar. A presença do Dragão é
largamente subestimada pelo Leão, uma vez que ninguém
entendeu o motivo pelo qual se os Dragões se envolveram
no incidente. Na verdade, este foi o pagamento de Togashi
pela dívida à honra da família do Campeão Escorpião.
Hantei Genji finalmente chega a uma idade avança-
da o suficiente para sentir que deve se aposentar. Genji o-
lha para o Império, seu legado, satisfeito. Um grande festi-
val é realizado para celebrar o governo do Imperador Poeta,
e uma semana mais tarde, Genji desaparece do Palácio
Imperial, para nunca mais ser visto novamente. Dizem que
nunca morreu, mas ascendeu aos Paraísos Celestiais.
 Facções
O fim da Primeira Guerra deixou uma grande som-
bra sobre Rokugan. A guerra havia galvanizado famílias no-
bres emergentes que seguiam os filhos do Sol e da Lua, e os
forçados a jogar todas as suas forças para o esforço deses-
perado de manter o Império incipiente vivo. O primeiro Im-
perador estava morrendo, e seu filho acabaria por se tornar
um dos maiores líderes da história do Império, mas, no mo-
mento, muitos se perguntavam se Fu Leng tinha realmente
falhado. Shiba estava morto, Bayushi profundamente afeta-
do pela perda de Shosuro, Shinjo deixaria o Império, Akodo
havia perdido um olho, Hida tinha se tornado sombrio após
a morte de seu filho, e Togashi foi estava ainda mais distan-
te do que antes. Apenas Doji parecia carregar esperança
para o futuro em seu coração, mas aqueles mais próximos a
ela sabiam que a incerteza atormentava sua mente.
Com a ascensão de Hantei Genji como Imperador,
os samurais e Kami sobreviventes foram capazes de se
voltarem à solidificação das fundações do Império, tanto
física quanto metaforicamente. Clãs finalmente começaram
a reclamar seus territórios seriamente e perseguir as
tradições e os estudos que continuariam por séculos.
Caranguejo: Os filhos de Hida passaram a maior
parte do Reinado do Príncipe Brilhante em reconstrução
dos danos da Primeira Guerra e se estabelecendo em seu
novo papel como defensores da fronteira sudoeste, contra
as Terras Sombrias. A vitória contra Fu Leng significou que
as Terras Sombrias não ameaçavam imediatamente a segu-
rança de Rokugan, mas os demônios e monstros delas não
simplesmente sumiram. Ao Caranguejo, foi dada a tarefa
aparentemente impossível de realmente proteger as terras
que Hantei tinha dado a seu irmão, assegurando simulta-
neamente que fossem reconstruídas das perdas devastado-
ras que as Terras Sombrias não reivindicassem Rokugan.
Enquanto os seguidores de Hida já fossem
conhecidos como os mais tenazes samurais de Rokugan, foi
esta provação que transformou os homens e mulheres das
tribos primitivas no verdadeiro Clã Caranguejo. No final da
guerra, Hida contou com a amizade do Clã Escorpião, com
quem seus próprios seguidores tinham ficado muito
próximos devido a compartilharem batalhas e estratégias
sobre as invasoras Terras Sombrias. O Escorpião honra o
vínculo forjado na guerra e protege os interesses políticos e
econômicos do Caranguejo no Império para que Hida volte
sua atenção ao sudoeste. Quando o Primeiro Caranguejo
voltou a suas terras, ele dirigiu os oni, os trolls, os goblins e
os Perdidos para longe e reivindicou as terras recapturadas
sob sua bandeira. Esta campanha fundamenta um impasse
no que se tornaria as terras Hiruma, mas mesmo assim Hida
só parou quando foi aconselhado por Hantei Genji, que
estava contente com a segurança da nova fronteira do
Império. Os Hiruma nunca saíram da fronteira sudoeste das
terras do Caranguejo, infinitamente patrulhando as terras
de seus inimigos, e, portanto, esta já era sua casa.
O Caranguejo via a colonização de suas terras e a
expansão de seu exército como precursores para a retoma-
da seus ataques e, depois disso, marchar ao próprio Poço
Infecto de Fu Leng. Passaram muitos anos estocando armas
e suprimentos, treinando seus guerreiros, e construindo seu
conhecimento na expectativa de avançar mais uma vez.
Naturalmente, a logística da campanha que pretendiam era
demorada. Kaiu nunca estava satisfeito com os
preparativos, e Hida sentia que os homens deveriam treinar
mais. Hiruma requeria mais inteligência, e Kuni sentiu que o
segredo mais importante era sempre o próximo. Toda vez
que eles sentiram que estavam perto, algum horror ou
acidente os convencia de que deveriam ser mais fortes e
mais preparados. Quando Osano-Wo assumiu o Clã de seu
pai, ele foca os esforços do Clã em metas mais limitadas e
realizáveis, como destruir o restante do Império Troll.
Camponeses do Caranguejo durante este tempo
eram quase exclusivamente de um dos dois grupos: aqueles
que já eram jurados a Hida e sobreviveram contra obstácu-
los aparentemente intransponíveis, e aqueles que sentiam
que o dever para com o Império era um chamado importan-
te o suficiente para suportar a vida dura de uma recoloniza- 24
ção do Caranguejo. O Imperador Genji ofereceu a ordem
aos outros Clãs para que enviassem camponeses para aju-
dar o Caranguejo na sua reconstrução, mas Hida recusou. O
Primeiro Caranguejo insistiu que aqueles que suportariam o
fardo deveriam carregá-lo voluntariamente, e o número de
pessoas que aceitaram a tarefa agradavelmente surpreen-
deu o novo Imperador. Com a coragem e a dedicação des-
tes camponeses desde sua fundação, os samurais do Caran-
guejo sentiram que podiam construir qualquer coisa. Kaiu
levou esse sentimento mais literalmente do que os outros,
claro, e promoveu o desenvolvimento de fortificações em
todas as áreas-chave das terras do Caranguejo.
Foi durante essa época que a família shugenja Kuni
realmente se especializou como pesquisadores das trevas
que habitavam o sudoeste. Durante a primeira parte do
reinado de Genji, um shugenja dedicado, mas arrogante,
chamado Kuni Nakanu começou a realizar os primeiros
verdadeiros experimentos sobre a Mácula. Foi ele quem
reconheceu a conexão entre o Reino do Mal e a influência
corruptora que acabaria por chamar de “a Mácula das
Terras Sombrias.” Foi através do trabalho de Nakanu que o
Caranguejo foi mais tarde capaz de discernir entre as causas
mundanas e sobrenaturais da doença, a instabilidade
mental, e outros fenômenos. Infelizmente, também foi
Nakanu que equivocadamente teorizou que a Mácula era
pouco mais que um elemento sobrenatural (o “Elemento da
Corrupção” como se referia). Ele acreditava que poderia ser
controlada pela força de vontade de shugenja como outros
elementos, e usada como uma ferramenta para o Império.
As práticas de maho de Nakanu se voltaram contra ele, que
acabou devorado por suas próprias criações zumbis. O
Caranguejo teve de conter o surto de mortos-vivos de seus
estudos... e explicar o incidente ao Imperador.
A morte de Nakanu levou a uma maior (e mais
cuidadosa) investigação sobre a Mácula, e isto produziu
uma descoberta surpreendente: Fu Leng não foi realmente
destruído, seu espírito permanecia no Jigoku, não estava
preso aos Pergaminhos Negros. A própria Mácula não era
uma doença ou praga comum. Era, na verdade, o toque de
corrupção, muitas vezes dirigido pelo próprio Kami Negro
ao Reino dos Mortais. Nakanu tinha sido um instrumento
através do qual Fu Leng queria fazer da recém-corrompida
magia de sangue uma forma de legítimo poder em Rokugan.
Assim, o Caranguejo aprendeu não só que sua guerra contra
as Terras Sombrias ameaçava ser eterna, mas que o próprio
Deus Negro não foi derrotado como se acreditava.
 Dragão: Devido aos seguidores iniciais de Togashi
serem poucos, as perdas do Dragão durante a Primeira
Guerra foram largamente ignoradas. No entanto, o Clã tinha
se sacrificado tanto quanto qualquer outro. Os estudantes
de Mirumoto, que se contavam em centenas, foram reduzi-
dos a dezenas. Os preciosos shugenja que se reuniam ao la-
do de Agasha não foram poupados, e menos de dez perma-
neceram vivos. Muitos Ise Zumi de Togashi pereceram nos
combates também. (Ironicamente, sua força se recuperou
mais rapidamente do que outros Clãs à medida que mais
homens e mulheres ouviam o chamado das montanhas do
norte após a derrota de Fu Leng.) A existência de um Clã
Dragão parecia incerta durante este tempo.
Registros modernos indicam que Togashi e seu Clã
se retiraram às montanhas para começar uma vigília de mil
anos sobre o Império, mas isso não é preciso. Um dos
conselheiros mais próximos de Hantei Genji era um homem
quieto, encapuzado, e simplesmente referido como Ino. Ele
raramente era visto longe do Príncipe Brilhante e era um e-
lemento permanente na Corte Imperial e na comitiva do Im-
perador durante cinco décadas. Nas raras ocasiões em Ino
falou publicamente, o Imperador escutou atentamente. Ino
era, é claro, o tio de Genji: o Kami Togashi, que usou este
disfarce para compartilhar sua iluminação sobre o passado
e o futuro com o novo Imperador. (Dada a sua natureza,
Togashi não tinha dificuldade para estar presente em ambas
sua própria terra e a Capital Imperial, conforme necessário.)
Enquanto Genji não dependia fortemente do conselho do
Kami do Dragão, ele o valorizava muito, pois sabia que a
orientação de Togashi acompanhava a sabedoria de sua
natureza imparcial durante a turbulenta era do imediato
pós-guerra do Império. No entanto, não se deve presumir
que a grandeza do Imperador Poeta como líder era devido à
influência de Togashi; o mais próximo é o oposto. Togashi
aprendeu muito com seu sobrinho, e Genji era capaz de
discernir por si mesmo quando o conselho de seu tio era
muito cauteloso ou rígido em sua visão do Império.
Em troca de sabedoria de seu tio, Genji protegeu o
Dragão politicamente por várias gerações. Enquanto o
Império em geral se referia ao Dragão como exilados, no
mínimo como desinteressados nos assuntos de Rokugan,
isto ocorria, pelo menos em parte, porque Genji
desencorajava outros à visita de suas terras. Quando as
tribos dissidentes e andarilhos ofereciam fidelidade ao
Império crescente, Togashi (sob o disfarce de Ino) às vezes
aparecia, e os novos rokugani se viam convidados aos
recantos mais profundos do território do Dragão.
Dito tudo isso, não se deve imaginar que o Dragão
estava desamparado ou completamente quebrado durante
este período. Descendentes e estudantes de Mirumoto
atraíam novos seguidores conforme se propagavam as
histórias das habilidade, coragem e técnica do Trovão do
Dragão. Enquanto Hojatsu, filho adotivo do Trovão, tornou-
se seu herdeiro e levou a família, o único filho biológico de
Mirumoto, Yojiro, estabeleceu muitas das tradições e
filosofias que formaram a família. Sempre uma alma
curiosa, Yojiro trabalhou de perto com Agasha para
catalogar os fenômenos naturais e sobrenaturais. Enquanto
a própria Agasha era pacifista, muitos dos seus alunos
passaram tanto tempo com Yojiro que as linhas de estudo
entre bushi e shugenja começaram a se confundir. Dentro
de uma geração, não seria incomum que os Mirumoto
entendessem muito sobre os elementos e as Fortunas, e
que os Agasha fossem competentes espadachins, com mais
de um método de defesa pessoal.
Todas as famílias do Dragão, especialmente a or-
dem emergente de Monges Tatuados, partilharam o pro-
fundo respeito de Togashi pelos ensinamentos de Shinsei.
Quando Hantei Genji ordenou que o Império aceitasse a
nova religião do Shintao, que combinava ensinamentos do
Pequeno Professor com o fortunismo, o Clã Dragão foi o
primeiro a abraçá-la, e enviou estudantes e emissários para
aprender nos templos e santuários da Irmandade de
Shinsei. O Clã também patrocinou muitos tempos por conta
própria. Foi a última grande contribuição do Clã Dragão à
paisagem política e social do Império nos séculos vindouros. 25
Claro, houve outro incidente de grande importân-
cia ao Clã Dragão durante esta época: o nascimento do filho
de Togashi, Hoshi. As circunstâncias excepcionais do caso,
em que Togashi essencialmente sequestrou a filha do
Campeão Escorpião, teve muitas consequências em longo
prazo, incluindo os contatos secretos difundidos entre o
Campeão Dragão e vários Campeões Escorpião.
Escorpião: O Escorpião se encontrou em uma
grande encruzilhada após a Primeira Guerra. Suas terras e
seus soldados sofreram uma dificuldade semelhante àquela
que o Caranguejo experimentou, embora não tão grande. E
tinham sofrido baixas excepcionalmente pesadas na batalha
contra os asseclas de Fu Leng. Por outro lado, suas tropas
sobreviventes eram qualificadas e experientes, e o Clã tinha
acabado de fundar uma segunda família shugenja (a Soshi,
em sequência à família Yogo anterior). Tinha sido o Trovão
do Escorpião, Shosuro, que sobrevivera à batalha direta
contra Fu Leng e que trouxe de volta ao Império os
Pergaminhos Negros, cujo cuidado e proteção o Imperador
confiou ao Clã de Bayushi consequentemente. O Escorpião
era tido em alta estima por muitos, e poderia facilmente se
fazer uma grande potência no novo Império.
O Kami do Escorpião, no entanto, não seguiu esse
caminho. Ele tinha aprendido bem as lições do Torneio dos
Kami, realizado junto a seus irmãos e irmãs. Seu povo não
foi feitos para ser de grandes heróis ou conter o exército
mais poderoso do Império, e Hantei lhe tinha ordenado
para realizar as tarefas desagradáveis que os outros tinham
a coragem ou a capacidade de fazer. Para este fim, Bayushi
calmamente firmou acordos com seu irmão Hida, movendo
várias de suas tropas mais experientes ao comando do
Caranguejo. Ele comandou que os Yogo trabalhasse em sua
mágica em segredo, dissuadindo outras pessoas do
interesse de encontrá-los. A família Shosuro deveria servir
aos Bayushi como sua fundadora tinha servido ao Kami –
calmamente, nas sombras, fazendo aquilo que nem mesmo
Bayushi poderia: não chamar a atenção. Os Soshi, ainda
poucos em número, estavam comprometidos com este
mesmo curso: servir à família Bayushi com seus muitos
dons... não importa qual a tarefa.
Com esta política firmemente estabelecida,
Bayushi observou o Império e considerou as lições da última
década. Uma ameaça grande o suficiente para ameaçar o
Império como um todo nunca mais pode ser autorizada a
emergir. A esta luz, ele observou o que os seguidores de
seus irmãos e irmãs estavam construindo... e teve cautela. A
Fênix criava mágica poderosa, que até mesmo os Yogo
admitiam confundi-los. O Leão acumulava um exército com
pouco sentido, mas com força esmagadora. A Garça
rapidamente se tornou quase imparável no comércio e nas
cortes. Tudo isto foi visto por Bayushi como
desenvolvimentos admiráveis, mas também como
potenciais ameaças ao regime de seu sobrinho.
O Leão e a Garça se provaram soluções um para o
outro. Era fácil ter embaixadores Escorpiões provocando
constantemente sua rivalidade, sempre atiçando o fogo das
brigas entre os Kakita e os Matsu. Enquanto o Escorpião
sabia que uma guerra entre os dois Clãs tinha o potencial de
arruinar o Império nascente, ele sentiu que era melhor
manter estes dois Clãs um na garganta do outro do que os
deixar acumulando energia suficiente para constituírem
uma ameaça posterior ao Império como um todo.
A Fênix era inteiramente outra questão. Escorpiões
planejaram por gerações para conterem seu poder, a incon-
trolavelmente crescente e única mágica dos Isawa. Ironica-
mente, o maior avanço neste sentido foi alcançado contra o
Leão, e não contra a Fênix diretamente: o Escorpião provou
que o testemunho de um espírito ancestral era falível (o
“espírito” em questão pertencia a um homem que ainda
vivia) e, em resposta, Hantei Genji proibiu o uso da magia
em qualquer tipo de julgamento. Isto permitiu que o
Escorpião reduzisse significativamente a ameaça da magia à
ordem social. E os Leões foram essencialmente as vítimas
de um plano destinado, na verdade, à Fênix.
O Escorpião, no entanto, estava inadvertidamente
diante de uma ameaça interna grave: a Escuridão Enganosa,
que já começava a se infiltrar no Clã através dos Shosuro. A
família Soshi, fundada por Shosuro sob um nome falso,
quase que imediatamente começou a estudar as formas de
mágica da Escuridão Enganosa, e a família Shosuro começou
a oferecer um “dízimo” de seus membros à Escuridão
Enganosa devido à sinistra barganha de Shosuro. Em certo
ponto, a própria Shosuro se dá conta que está sendo
consumida pelo poder sinistro que havia trazido e, no ano
59, foge às terras do Dragão e é aprisionada por Togashi.
Isto, por sua vez, levou ao abandono de Bayushi do Clã no
ano de 83, procurando inutilmente a seguidora que tanto
amava. O controle do Clã passou a seu filho Bayushi Ubane.
Após a transição de governo da família Bayushi, esta família
começou a confiar cada vez mais fortemente nos Shosuro,
fortalecendo o vínculo entre eles, mas também reforçando
a capacidade da Escuridão Enganosa de se infiltrar no Clã.
Depois da ascensão de Ubane, o Escorpião também
recuou em sua aliança anterior com o Caranguejo, tanto por
razões oportunistas quanto por uma questão de dever. Os
Bayushi não tinham a intenção de deixar o Caranguejo per-
der sua guerra infinita contra as Terras Sombrias, mas per-
ceberam que o Caranguejo não era susceptível ao recebi-
mento de apoio do resto do Império se mantivesse sua a-
liança com o odiado Escorpião – além disso, se o Caranguejo
se tornasse muito forte, poderia ser tentado a abandonar
seu dever em favor de ambições dentro de Rokugan.
Nos últimos anos do Reinado do Príncipe Brilhante,
o Escorpião aumentou sua influência política consideravel-
mente graças à carreira do famoso Soshi Saibankan. As re-
formas de Saibankan no sistema jurídico bastante primitivo
do Império foram um enorme benefício para toda Rokugan,
e também garantiram que o novo regime jurídico uniforme
era facilmente manipulável ao Escorpião – nomeadamente
através da ênfase suprema em testemunho pessoal e da
desvalorização correspondente de provas físicas. Esta época
também viu a carreira peculiar do Campeão Escorpião
Bayushi Tangen, autor de Mentiras e o primeiro Escorpião a
ganhar o duvidoso título de “junshin” por sua adesão ao
bushido. Até hoje não se sabe se Tangen foi assassinado ou
simplesmente morreu inesperadamente de causas naturais.
Fênix: A Fênix não sofreu perdas na Primeira Guer-
ra nas mesmas proporções absurdas que o Dragão, o Escor-
pião, o Leão ou o Caranguejo, mas as mortes de ambos
Isawa e Shiba deixou o jovem Clã sem um dirigente claro.
Com efeito, por um tempo curto, Lady Asako foi o líder mais
influente da Fênix. Depois de Shiba retornar em espírito pa- 26
ra liderar o Clã, e de os irmãos de Isawa formarem o Conse-
lho Elemental, o Clã recuperou sua coesão, mas as três fa-
mílias foram menos bem coordenadas do que em qualquer
outro Clã em Rokugan – uma divisão interna claramente
demonstrada pela sua disputa posterior pelo controle e
guarda do Último Desejo de Isawa, uma discussão tão
acirrada que Hantei Genji teve de intervir para resolvê-la.
Uma coisa em que todas as três famílias da Fênix
concordavam era seu interesse em nos segredos e na
sabedoria do Tao, e no último pedido feito por Hantei a seu
primogênito: que os Seppun espalhassem as palavras de
Shinsei por todo o Império. Quando Hantei Genji declarou o
Tao e o culto às Fortunas como a verdadeira religião de
Rokugan, as Fênix aceitou o decreto ansiosamente, e já es-
tavam preparadas para difundir os ensinamentos que o pri-
meiro Imperador tinha tanto amado. Estudiosos de todas as
três famílias viajaram através do Império, espalhando as pa-
lavras de Shinsei e as lições das Fortunas. Genji ficou pro-
fundamente impressionado com a devoção da Fênix a seu
comando, e o Clã foi muito favorecido durante todo o res-
tante de seu longo reinado, mesmo que não tanto quanto a
politicamente influente Garça, Clã comumente visto como
sacrossanto durante o Reinado do Príncipe Brilhante.
Foi também durante este tempo que os Isawa se
fixaram como os mestres em magia elemental do jovem
Império. As lições do Pequeno Professor eram mais do que
citações curtas de sabedoria e de comportamento prático –
insinuavam os mistérios mais profundos da Ordem Celestial
e do funcionamento do universo. O Tao ajudou os Isawa à
compreensão das verdades ocultas sobre os elementos, os
kami e o mundo. Eles compartilharam alguns destes segre-
dos com outras ordens shugenja emergentes do Império,
mas mantiveram a mais perigosa (e poderosa) magia do
Vácuo para si mesmos. Não era tanto por ganância ou
ciúme, mas simples desconfiança àqueles que não dispõem
de experiência ou sabedoria. Afinal, a Tribo de Isawa já
tinha passado gerações estudando magia antes da queda
dos Kami, seriam esses novos e inexperientes shugenja
capazes de usar esse poder com sabedoria e cuidado?
Os Isawa também passaram o primeiro século do
reinado de Genji lutando para se integrarem à estrutura
social do Império. Embora Isawa tivesse feito seu acordo e
sua tribo estivesse vinculada a ele, eles estavam ainda
pouco à vontade aos costumes e à autoridade de
estrangeiros, e muitos deles preferiram ficar em suas
próprias terras. Seu desconforto entre outros foi agravado
 O Último Desejo de Isawa
A entidade mágica conhecida como o Último Desejo de Isawa é muito possivelmente o maior feito de magia da
história de Rokugan. É um grande artefato mágico originalmente concebido como presente de casamento à filha de
Isawa Akiko com o único filho de Lady Asako, Sagoten. Isawa trabalhou em estreita colaboração com vários outros
shugenja Fênix para criar uma força única de beleza e poder, formada a partir de centenas de kami de todos os quatro
elementos, algo que o Império nunca tinha visto antes. No entanto, logo surgiram complicações. Quando Isawa pereceu
no Primeiro Dia do Trovão e o marido de Asako, Yogo, partiu do Clã, o trabalho de construção do Último Desejo de Isawa
esfriou tremendamente, e a rivalidade emergente entre as famílias Isawa e Asako tornou-o uma fonte de conflito, em
vez de uma demonstração de harmonia e unidade. O casamento de Sagoten e Akiko foi cancelado publicamente, e o
construto mágico foi escondido em um santuário, em uma montanha remota.
Isto não terminou o assunto, no entanto. Os Isawa e os Asako continuaram a brigar sobre quem deveria ter a
posse do artefato, muitas vezes a ponto de lançar acusa-ções públicas na Corte Imperial. Ambos concordavam que o
construto inacabado era perigoso, mas também não que-riam que outra família o completasse ou o desmontasse. Isto
forçou a intervenção do próprio Imperador: “Se não é possível haver paz entre as famílias da Fênix,” proclamou, “então 27
não merecem acolher o Último Desejo de Isawa.” Hantei ordenou que o artefato fosse vigiado pela família Shiba e
proclamou que deveria ser desconstruído.
Infelizmente, desconstrui-lo se revelou impossível. Apesar de ser incompleto, seu poder já havia despertado e
se tornado consciente. Ele conseguia adentrar nas mentes daqueles a seu redor, reagindo de forma imprevisível a suas
emoções. Aqueles que se aproximaram com intenções de desfazê-lo foram destruídos ou levados à loucura. Finalmente,
os Isawa solicitaram ao Imperador a revogação de seu decreto para deixarem o construto em paz, uma vez que lutar
contra ele significaria a morte de milhares. Hantei relutantemente concordou, ordenando que o Último Desejo de Isawa
nunca deveria ser concluído. As notas de Isawa relativas à sua criação foram destruídas.
O Último Desejo permaneceu adormecido em seu santuário remoto por muitos séculos, lentamente
enlouquecendo por sua falta de interação social e emocional, e por seu desejo frustrado para compreender o mundo em
torno de si. Ele aprendeu sobre a humanidade e a importância da compaixão e da misericórdia de Lady Asako, mas a
guerra contra Fu Leng e os confrontos amargos entre as famílias também o ensinaram sobre conflito, tristeza e morte.
Mais de um shugenja tolo tentou usar seu poder e inevitavelmente tiveram seu fim, conforme o poder e a loucura do
Último Desejo de Isawa os sobrecarregou e finalmente os destruiu.

pelas atitudes de outras famílias nobres formadas por
seguidores dos Kami, pois esses homens e mulheres tinham
dificuldade em aceitar o fato de que Shiba tinha se
ajoelhado diante de um mortal. Os Akodo, em particular,
viam pessimamente a situação de ter de tratar os Isawa
como iguais, e favoreciam claramente as opiniões e
esforços diplomáticos do Campeão Shiba sobre qualquer
consideração do Conselho Elemental.
Nessas primeiras gerações, contudo, os Shiba
começavam a abraçar seu papel como os protetores do Clã
enquanto estudavam as artes meditativas do Tao. Enquanto
a Alma de Shiba dirigia a família (e, em teoria, o Clã), havia,
na verdade, pouca necessidade de orientação, pois os Isawa
conduziam o Clã insistindo nos caminhos da paz que se
tornariam a característica mais duradoura da Fênix. A
rivalidade entre as famílias Isawa e Asako já estava em vigor
porque Lady Asako se recusou a compartilhar a sabedoria
dos Henshin com quaisquer outras famílias, mas ambas as
famílias compartilhavam uma devoção à paz e à iluminação.
Infelizmente, este período de relativamente boas
relações entre as famílias da Fênix seria degradado pelo
Último Desejo de Isawa. No início, era uma questão de
debate entre as famílias, mas não de conflito real.
Conforme os anos se passaram, entretanto, os Isawa
declararam-se os únicos capazes de lidar com ele de forma
segura, os Asako alegaram que Asako Yogo e Asako Sagoten
no artefato significava que era deles por direito, e os Shiba
o mantinham guardado e sozinho. Conforme o rancor entre
as casas nobres aumentava, as famílias começaram a brigar
umas com as outras de formas mais pessoais e emocionais.
Os Isawa consideraram os Shiba inúteis e os Asako crianças
ingênuas. Os Asako temiam que os Isawa fossem
imprudentes e que os Shiba causassem danos através da
ignorância. Os Shiba simplesmente não sentiam que
nenhuma família era confiável para lidar com esse poder de
forma segura. O próprio Hantei Genji teve de intervir e,
enquanto a palavra do Príncipe Brilhante era indiscutível,
sua ação fez pouco para esfriar os ânimos das casas nobres.
Esta ruptura nas relações internas da Fênix só
cresceria à medida que os séculos passassem. Conforme os
Isawa solidificam seu controle sobre o Clã, que garante aos
Shiba cada vez menos voz sobre assuntos internos, os Asako
são reduzidos a uma família de grande reputação, mas
pouca influência. Até o momento que Hantei Genji deixa o
Ningen-do, a Fênix está estagnada nesses padrões, e assim
ficará até o século XII.
Garça: Doji e Hantei Genji eram próximos durante
a primeira parte desta era, e isso ajudou a consolidar a posi-
ção da Garça como a Mão Esquerda do Imperador (um ter-
mo baseado na tradição de que a mão esquerda não segura
armas). A Garça tenha lutado sem reservas contra as forças
do Kami Negro, mas não era uma potência militar. No en-
tanto, devido à localização de suas terras e os números rela-
tivamente pequenos que poderiam comprometer-se à bata-
lha, a Garça também foram facilmente o menos afetado Clã
pela Primeira Guerra. Isso a deixou em melhor posição para
trabalhar com o novo Imperador e alcançar seus objetivos
de trazer luz e civilização a todas as partes de Rokugan.
Isso não quer dizer que a Garça não suportou
provações. A perda dos gêmeos primogênitos de Doji e
Kakita para a luta contra Fu Leng teve seus efeitos sobre o
Clã e, especialmente, sobre seus fundadores. Kakita passou
os primeiros anos após a guerra obcecado com sua arte e
com a segurança de seus amigos. Esta mudança acabou por
conduzi-lo à decisão de ir a um duelo letal com o filho de
Mirumoto durante uma pequena escaramuça em que ele
estava presente apenas como conselheiro. Kakita sentiu
que tudo o que ainda tinha para contribuir ao Império pelo
qual seus filhos morreram era sua técnica. Se fosse falha,
ele tinha que saber. Embora Kakita tenha vencido o duelo,
lá ele morreu.
Lady Doji entendeu a dor e o sofrimento de seu
marido e fez o possível para ajudá-lo a lidar com isso, e
aceitou seu fim como foi. O Clã não considerou a morte de
Kakita o destino de um homem imprudente, mas a celebrou
como o cumprimento de uma vida dedicada a um ideal. Foi
com este espírito que a Garça desenvolveu e abraçou, a
ética que perdura até os tempos modernos: a perfeição.
Doji realizou a construção da Garça como Clã sem o
marido, trabalhando incansavelmente para criar a arte, a
beleza e a civilização que o Império precisava. No entanto,
muitos de seus contemporâneos comentavam que ela nun-
ca foi tão rápida para rir ou tão despreocupada quanto ela
tinha sido em dias anteriores, antes de saber sobre seu ir-
mão corrompido e antes de ver seus filhos serem sacrifica-
dos para derrotá-lo... E antes de seu amado marido partir
ao Meido. Outros poderiam cair irremediavelmente em luto
e tristeza (e na verdade, Hida fez exatamente isso em cir-
cunstâncias semelhantes), mas Doji redobrou seus esforços
para garantir que Rokugan fosse um lugar de alegria,
aprendizagem e comportamento civilizado. Ela ordenou a
suas crianças restantes e aos herdeiros de Yasuki a
construção da Garça sobre esta imagem: o melhor exemplo.
Doji passou muitos dos primeiros anos após a
guerra como Conselheira de seu sobrinho Genji, e
organizando para que uma de suas vassalas o conhecesse.
Ela sabia que Oborozukiyo era perfeita para o Imperador, e
o casamento ocorreu apenas três anos após a coroação de
Genji. Um estudo da correspondência pessoal e oficial deste
ano sugere que este casamento foi o ponto de mudança,
quando o Império incipiente começou a se livrar da
melancolia e da escuridão do pós-guerra. O Império caiu de
amores com a nova Imperatriz, assim como Genji o fez, e a
fé do povo em um futuro brilhante começou a reaparecer.
Tendo cumprido o que tinha a intenção de fazer no
Palácio Imperial, Doji começar a espalhar arte e cultura em
todo o Império. O Kami da Garça não simplesmente passou
o tempo em Otosan Uchi pairando sobre seu sobrinho. Ela
fez contatos em todas as casas nobres em busca de homens
e mulheres que compartilhavam sua paixão pela arte, pela
beleza e pela alegria. Ela visitou-os em todo o Império, cada
Clã por sua vez. O primeiro Clã que visitou, um ano após o
casamento de Genji, foi a pacífica e erudita Fênix.
No entanto, foi também durante as visitas de Doji
que Rokugan primeiro começou a experimentar, em peque-
na escala, a guerra entre a Garça e o Leão. O ataque do
Leão ameaçou desfazer todo o desenvolvimento da paz ar-
tística da Primeira Garça. A Daimyo Matsu alegou que o ata-
que foi uma retribuição aos insultos e às ofensas contra a
memória de sua fundadora. Muitos no Império sabiam da i-
nimizade entre Kakita e Matsu, por isso poucos estavam dis-
postos a interceder totalmente de um lado ou de outro. Em-
bora o ataque tenha acabado por não se transformar em
guerra em grande escala (a primeira guerra assim seria a
Primeira Guerra Yasuki), isto estabeleceu um precedente –
e o Leão e a Garça seriam rivais amargurados por um milê-
nio. Doji, normalmente pronta a perdoar, nunca esqueceu o
que viu como o comportamento irresponsável e míope dos
seguidores do seu irmão, e comandou seu Clã para
minimizar o poder do leão de qualquer maneira possível.
Depois da partida de Doji, seus herdeiros continua-
ram a trabalhar nas tarefas que ela tinha começado. Foi na
última parte do reinado de Genji que a Garça teve algumas
de suas maiores vitórias culturais, como o estabelecimento
do iaijutsu como o método oficial de resolução de litígios, a
criação da Academia de Arte Kakita, e a criação do koku,
promovendo comércio pacífico e prosperidade.
Ki-Rin: O Clã começou sua famosa viagem além das 28
fronteiras de Rokugan logo após Hantei Genji assumir o Tro-
no Esmeralda. O que ocorreu durante este período só vem a
ser registrado para o Império quando o Ki-Rin finalmente
retorna como o Unicórnio: o encontro com os Ujik-Hai, o
encontro com feiticeiros gaijin, a visão do Unicórnio, o nas-
cimento dos filhos de Shinjo e a batalha com os pássaros-ro-
ca e seus cavaleiros bárbaros. Estes eventos ajudaram a de-
finir o Clã e os vários papéis das famílias. No entanto, devi-
do ao Ki-Rin não manter registros escritos durante suas via-
gens, muitos outros incidentes e detalhes foram perdidos.
Assim, uma Campanha sobre o Ki-Rin possibilita um número
quase infinito de potenciais histórias para contar.
Uma vez que o Ki-Rin foi dividido em quatro gru-
pos, as informações sobre as viagens do Clã se tornam ainda
mais nebulosas. A dedicação primária é sobreviver como
povo; e a secundária é encontrar como voltar para casa.
Leão: Akodo nunca foi particularmente conhecido
por uma natureza empática ou carinhosa, mas se sentia
próximo de seu irmão Hida e de sua irmã Shinjo. Quando o
Clã Ki-Rin deixou o Império e Hida resolveu proteger as
fronteiras com as Terras Sombrias, Akodo acreditava que a
responsabilidade de guardar o coração do Império tinha re-
caído completamente em seus ombros. As terras concedi-
das ao Leão por Hantei eram férteis e largar, perfeitas para
apoiar um vasto exército, e esse foi exatamente o destino
que o Kami do Leão as deu. Com a Primeira Guerra
terminada, ele se concentrou em aperfeiçoar a arte da
estratégia para criar um exército inigualável. Seu homem de
confiança, Ikoma, serviu como seus olhos e ouvidos entre os
estagiários, garantindo seu desempenho exemplar... mas
também que a obstinação divina de Akodo não quebrasse
os homens e mulheres mortais que o seguiam.
Seria injusto dizer que Akodo estava obcecado com
a necessidade de criar um exército impecável, mas a
excelência militar se tornou uma meta ao Clã Leão. Embora
não fosse tão eloquente quanto sua irmã Doji ou seu irmão
Shiba, Akodo a seu modo se importava profundamente com
o Império que havia fundado com seus irmãos e irmãos, e o
pensamento de que algo mais poderia ameaçá-lo
novamente o afetou fortemente. Ele foi conduzido por uma
mistura de orgulho sobre sua própria coragem, dever à
Dinastia Hantei, e necessidade de provar que o Império
poderia destruir qualquer inimigo possível. Ele não agiu
sozinho ou imprudentemente, no entanto, e conferenciava
regularmente com o novo Imperador, seus próprios
assessores e até mesmo embaixadores dos outros Clãs.
 À família Matsu foi dada a tarefa de treinar as tro-
pas de choque do Leão e formar a maioria de seus exérci-
tos. Akodo percebeu que aqueles homens e mulheres da-
riam generais pobres, mas excelentes soldados. Seus pró-
prios alunos, mestres da teoria e da logística, foram incum-
bidos com a coordenação de todos os níveis dos exércitos
Leões. Enquanto oficiais Matsu seriam promovidos para uso
em campo, seria o dever da família de Akodo garantir que
os Matsu não fossem sobrepujados logisticamente, apanha-
dos desprevenidos, ou abandonados de direção. Os segui-
dores de Ikoma serviam em uma ampla capacidade durante
este tempo, com funções de diplomatas, historiadores e sol-
dados conforme necessário. Finalmente, os recém-fundados
Kitsu (cuja verdadeira natureza Akodo tinha descoberto
apenas dois anos depois da Primeira Guerra) concordaram
em treinar aqueles poucos entre o Leão que mostravam os
talentos de shugenja. A estes homens e mulheres foram
encarregados os deveres sagrados de comunhão com os
ancestrais, conforme a ligação espiritual Kitsu, e de
salvaguardar a pureza da alma do Clã.
Embora esta divisão de funções entre as famílias
seja um arranjo muito conhecido nos tempos modernos,
espelhado em todos os outros Clãs, poucos percebem que a
estruturação moderna dos Clãs foi adotada originalmente
pelo Clã de Akodo. Até aquele momento, as casas nobres
emergentes dos vários Clãs prosseguiam com seus próprios
objetivos e, às vezes, se repetiam ou se complementavam,
beneficiando seus Clãs em casos de coincidência ou
conveniência, mais do que outra coisa. Mas quando viram o
sucesso notável da estrutura ordenada do Leão, outras
famílias tomaram nota e rapidamente solidificaram os
respectivos direitos sobre funções em seus próprios Clãs.
Akodo ainda vive quando a família Matsu ataca os
Kakita, mas opta por não interferir, acreditando que a causa
Matsu é honrada. Muitos difamam o Leão por suas ações,
mas Akodo sente que o Império não pode sobreviver se se
tornar um lugar onde insulto pode ser feito sem medo de
represálias. No entanto, ele também não permite que as
Matsu elevem seu ataque a uma guerra destrutiva de pleno
direito contra o povo de sua irmã. É possível que a Garça
deva sua existência a esta decisão. O extermínio foi evitado
e Akodo pontuou o que queria muito bem: a honra, como a
terra, seria defendida com aço.
Após a morte de Akodo, o Leão continuou o
caminho ele havia traçado: crescendo e se preparando para
defender o Império contra qualquer ameaça externa – e
respondendo com ferocidade a qualquer insulto. O Clã se
frustra com a maneira como os Clãs menos marciais,
especialmente a Garça e o Escorpião, parecem ganhar mais
e mais poder sob o reinado do Príncipe Brilhante, e, no fim,
sua frustração transborda em guerra (a Batalha do Lago da
Flor de Cerejeira). No entanto, Leões também se lembram
do juramento de seu fundador a Hantei e lealmente
confirmam a estabilidade do Império, obedecendo aos
comandos de Hantei Genji mesmo quando sentem que ele
favorece o Clã de sua esposa.
Clãs Menores: Os dois primeiros Clãs Menores são
oficialmente reconhecidos durante o Reinado do Príncipe
Brilhante: o Clã Raposa (fundado no ano 90) e o Clã Texugo
(fundado no ano 110). Embora o Louva-a-Deus também
passe a existir nesta era, quando Kaimetsu-Uo leva seus
seguidores para as Ilhas das Especiarias e da Seda, o Clã não
será reconhecido pelo Trono Esmeralda durante séculos.
Historiadores e estudiosos da Lei Imperial em tempos
modernos debatem o motivo pelo qual o Imperador Poeta
permitiu que o Louva-a-Deus reclamasse seu título e sua
bandeira sem sanção Imperial ou retribuição. Alguns
acreditam que Genji sabia que os samurais do Louva-a-Deus
provavelmente recusariam sua ordem de dissolução e não
queria arrasar seus próprios súditos, além de ter problemas
mais importantes e urgentes para tratar. Outros pensam
que foi aconselhado (ou que acreditava) que homens e
mulheres como os Louva-a-Deus deveria ter permissão para
fazerem suas declarações ousadas e tentar defendê-las –
com todas as potenciais consequências correspondentes,
fossem boas ou más. 29
Na realidade, Genji acreditava que os Louva-a-Deus
tinham conseguido aumentar o território do Império a mais
terras do que aquelas originalmente reivindicadas pelos
Kami e, portanto, relutava em puni-los - embora tenha
enviado várias correspondências para explicar ao jovem
Kaimetsu-Uo que seu “Clã” não teria nenhuma proteção
oficial nas cortes ou nos termos da legislação Imperial. Se
qualquer um dos outros Clãs se preocupasse em tentar
atravessar a água para combater os Louva-a-Deus em sua
nova terra, provavelmente poderiam tê-los derrotado e
tomado as Ilhas das Especiarias e da Seda. No entanto, os
Clãs Maiores estavam ocupados consolidando o domínio
sobre seu próprio território e tinham pouco interesse em
ilhas nos mares perigosos.
Os verdadeiros Clãs Menores – a Raposa e o
Texugo – tinham pouca influência ou presença durante este
tempo. A Raposa era tida em alta estima por muitos Clãs,
pois eram remanescentes dos seguidores de Shinjo, mas
isso não se traduzia em poder político ou militar. A Garça,
com repugnância ao belicismo do Leão aos seguidores de
Shinjo, é excepcionalmente amigável à Raposa durante
séculos. Alguns acreditam que isso não era apenas por
altruísmo, mas porque a Raposa tinha o favor especial do
Imperador, que, por sua vez, o conduzia ainda mais na
direção da Garça.
Imperiais: Como a maioria das outras casas nobres,
os Otomo, os Miya e os Seppun gastam muito do Reinado
do Príncipe Brilhante desenvolvendo suas tradições,
assumindo funções específicas e estabelecendo os traços
marcantes que se tornam as características de suas
linhagens. A família Seppun tem o maior respeito de todas
as casas nobres de Rokugan durante este período de
tempo, pois Lady Seppun era conhecida por ser uma amiga
íntima e Conselheira do próprio Kami Hantei, e seus
seguidores eram conhecidos desde o início por serem
honrados, justos e sábios em todas as suas relações. A
palavra de um Seppun era, portanto, vista como a palavra
do Imperador, especialmente devido ao Imperador não
poder estar em todos os lugares ao mesmo tempo.
As famílias Miya e Otomo eram excepcionalmente
pequenas durante os primeiros anos do reinado de Genji,
com número absoluto inferior a dez samurais cada. Enquan-
to os Miya nunca atingirão a influência das outras famílias
Imperiais, eles rapidamente ganham a amizade de muitas
famílias de samurais em todo o Império. Seus esforços em
levar Decretos Imperiais para os cantos mais longínquos de
Rokugan integraram os diferentes territórios do Império em
uma única civilização unificada. Seus esforços não foram
sem custo, pois, nessas primeiras décadas, o Império ainda
era atormentado por bandidos, por tribos desonestas e por
ocasionais criaturas das Terras Sombrias. Mais do que
apenas um Shisha Miya pereceu a essas ameaças.
Os Otomo, inicialmente sem influência significativa,
ganharam grande quantidade de peso político quando o
irmão de Genji, Yamato, se juntou a suas fileiras. No
entanto, eles ainda não possuem sua função futura como
administradores da burocracia Imperial (na verdade, a
própria burocracia não existe e não existirá durante os
próprios dois séculos). Assim, em sua maiores, a família é
pouco mais do que residentes proeminentes da Capital
Imperial, barganhando suas conexões com o Imperador
para influência e avanço pessoais.
Terras Sombrias: No início do reinado de Genji, as
forças das Terras Sombrias foram surradas, mas não
destruídas, e alguns centros de poder ainda permaneciam
dentro do Reino de Fu Leng – como foi nomeado o Império
Troll. Impulsionados pela vontade do Jigoku, bestas
Maculadas atacavam as fronteiras do Império e tentavam se
infiltrar e semear a discórdia e a destruição em Rokugan,
mas sem qualquer direção central. Depois de Hida Osano-
Wo destruir o Império Troll, as Terras Sombrias demorariam
muitas gerações antes de representarem verdadeira
ameaça existencial ao Império. Nesse meio tempo, seriam
confinadas a incursões fora de foco às terras do Caranguejo.
As grandes vitórias do Jigoku neste período de tempo
vieram em formas mais calmas e sutis: samurais atraídos
pelo poder da Mácula a absorviam sem saber o preço a
pagar (principalmente Kuni Nakanu). Até Rokugan
verdadeiramente entender os efeitos e perigos da Mácula
das Terras Sombrias, a corrupção insidiosa que
representava poderia facilmente se espalhar.
Kolat: A conspiração Kolat ainda estava em sua in-
fância nesta época. Embora os líderes já tivessem desenvol-
vido a filosofia da Regência do Homem, não tinham ainda o
poder de fazer mais do que observar e, com muito cuidado,
recrutar. Seu feito notável nesta época foi a aquisição do
misterioso artefato conhecido como o Olho do Oni, que se
tornaria vital para o sucesso posterior da conspiração.
Fundamentando uma Religião: Genji, Shinsei e as
Fortunas
O Príncipe Brilhante fez muitas contribuições às
tradições políticas e sociais de Rokugan, mas nenhuma
delas foi tão grande quanto seu trabalho para incorporar as
palavras de Shinsei à adoração das Fortunes, criando uma
religião unificada. Antes da vinda dos Kami, as tribos
dispersas da humanidade adoravam as Fortunas de forma
primitiva, oferecendo devoções, homenagens e sacrifícios,
rezando por sua proteção e bênção. Tradições de culto
variavam muito de lugar para lugar, e poucos entendiam o
que as Fortunas percebiam como comportamento correto.
Como muitos elementos da Ordem Celestial, o
conceito de moralidade das Fortunas estava enraizado na
manutenção de uma relação correta entre coisas diferentes
– neste caso, entre o Reino dos Mortais e os Paraísos
Celestiais. Pouco importava às Fortunas. Se uma tribo agiu
incorretamente ou não mostrou piedade, os seres celestiais
puniriam o Reino dos Mortais como um todo de uma forma
ou de outra. Morte, fome, doença, catástrofe e maldições
foram ferramentas usadas pelas Fortunas para forçar os
mortais de volta ao caminho correto.
Infelizmente, os seres celestiais realmente não
compreendiam as percepções dos mortais e pouca faziam,
na verdade, para informar os seres do que deveriam fazer.
Em vez disso, a religião era essencialmente uma questão de
tentativa e erro: as tribos agiam esperando que as Fortunas
sorrissem a eles. A questão era ainda mais complicada por
tragédias naturais às vezes ser confundidas com a ira das
Fortunes. Tudo isso levou a uma matriz complexa de
diferentes rituais, tradições e devoções espalhadas por
todos os lugares, uma miscelânea de comportamentos
certos e errados. 30
Quando os Kami caíram, as Fortunas diminuíram
sua punição dos mortais, pois os filhos do Sol e da Lua
criaram uma pergunta desconcertante para Elas: poderiam
os Kami serem repreendidos por comportamento incorreto,
sendo, afinal, os filhos dos seres mais elevados da Ordem
Celestial? As Fortunas observavam o Reino dos Mortais
agora não apenas para o comportamento dos nativos, mas
também com interesse às ações dos Kami. Quando um Kami
instruía os mortais na adoração apropriada, as Fortunas
acharam isso muito apropriado, embora logo tenham
notado que ocasionalmente os Kami se contradiziam.
A ascensão de Fu Leng, a criança corrompida do Sol
e da Lua, colocou fim à questão na mente das Fortunas.
Claramente, Fu Leng havia sido corrompido pelo Reino do
Mal e já não era mais infalível. Pela mesma ordem de ideias,
os outros Kami tinham sido corrompidos pelo Reino dos
Mortais, e as suas palavras e atos não eram mais acima de
questionamentos. No entanto, as Fortunas tinham dado ao
Ningen-do aprovação tácita a muitas coisas durante este
período, e voltar atrás sobre seu parecer não seria correto.
Quando Shinsei apareceu aos Kami, uma resposta
foi encontrada. O Pequeno Professor era um mortal
verdadeiramente notável, com perspicácia tremenda sobre
a natureza da Ordem Celestial. Suas palavras falavam como
a harmonia do ser espelhava a harmonia dos Paraísos
Celestiais, como todas as coisas seguiam um grande padrão.
Suas palavras abriram os olhos de ambos mortais e Kami às
profundezas completas do padrão, do desenvolvimento
visto pelas Fortunas desde sempre como óbvio, mas que
tinha sido incapaz de ser comunicado ao mundo mortal.
Hantei Genji, um homem divino e mortal, viu esta
verdade para si imediatamente. Ele sabia que as palavras de
Shinsei não eram apenas a sabedoria da idade, mas um guia
àqueles que buscavam se alinhar corretamente dentro da
Ordem Celestial. Poucos outros reconheceram inicialmente
que o Príncipe Brilhante fez, vendo somente as verdades
separadas do Tao e das Fortunas, mas Genji sabia que os
dois eram apenas metades de um todo. Assim um grande
número de rokugani imediatamente abraçou a sabedoria do
Tao, assumindo ser apenas o comando de Genji para
unificar o culto das Fortunas às palavras de Shinsei em um
único sistema religioso. Essa decisão, entretanto, mudou
Rokugan para sempre e, na verdade, muito provavelmente
a salvou do potencial de cisma religioso e da decadência
social. Embora fosse possível que outro líder mais tarde na
história do Império enxergasse aquilo que Genji viu, é mais
provável que o Império se rompesse conforme as práticas
religiosas divergentes se espalhassem e causassem caos
tanto político quanto espiritual, com o potencial destrutivo
da punição das Fortunas. (Mesmo com a sabedoria de Genji,
o Império não era totalmente imune ao cisma religioso,
conforme mostra o Capítulo A Heresia dos Cinco Anéis).
Caminhos Alternativos
Enquanto a Primeira Guerra foi um momento
desesperador para o Império, suas consequências também
foram turbulentas, com muitas mudanças sociais, políticas e
militares que moldaram Rokugan. Durante esta parte da
história, uma ideia expressa erroneamente, uma ambição
ou uma ação menor poderiam criar uma Rokugan
completamente diferente. As seções seguintes exploram
várias dessas possibilidades.
A Barganha de Shosuro: O Primeiro Dia do Trovão
só ocorreu satisfatoriamente para o Império, com a derrota
de Fu Leng, devido ao acordo secreto de Shosuro com a
Escuridão Enganosa. Esta Entidade concordou em ajudá-la a
voltar viva para Rokugan e a compartilhar alguns de seus
poderes com ela (e seus descendentes) em troca da aceita-
ção de sua influência e prometendo um “dízimo” das futu-
ras gerações de Shosuro. No momento, isso, sem dúvida,
parecia ser a única opção a Shosuro, mas dentro de alguns
anos ela perceberia que tinha feito um muito mau negócio,
e no ano 59, ela fugiu para Togashi em busca de ajuda.
As alterações a estes eventos têm um impacto sig-
nificativo sobre Rokugan, tanto no Reinado do Príncipe Bri-
lhante quanto nos séculos posteriores. Por exemplo, o que
aconteceria se Shosuro rejeitasse a oferta de “ajuda”? Tal-
vez ela morresse nas Terras Sombrias e nunca trouxesse os
Pergaminhos Negros de volta para Rokugan – caso em que
todo o futuro do Império estaria em cheque, pois Fu Leng
poderia ser libertado. Ou talvez ela fosse salva por Shiba e o
Império seria poupado – pelo menos por um longo tempo –
da influência da Escuridão Enganosa. Isto significaria que
Shosuro nunca seria obrigada a fugir das terras do Escor-
pião, e ela e Bayushi viveriam suas vidas normalmente. Com
efeito, nessa linha de tempo Bayushi poderia ter sobrevivi-
do como a maioria de seus irmãos. E, claro, não haveria
família Soshi, nem nenhuma mágica de Nada, e nenhum
“dízimo” sinistro de alunos Shosuro a Escuridão Enganosa.
No extremo oposto, o que ocorreria se a Escuridão
Enganosa conseguisse dominar a psique de Shosuro mais
rapidamente? O Escorpião poderia rapidamente sucumbir à
influência da Escuridão Enganosa, acelerando gravemente o
progresso em direção à eventual tentativa de desfazer o
Império (e toda a realidade). É possível que o próprio
Bayushi sucumbisse ao controle de Nada, trazendo uma
consequência monstruosa ao futuro de Rokugan.
A Destituição do Dragão: Como observado
anteriormente, o Dragão sofre muito durante a guerra, e as
atenções diretas de Hantei Genji desempenham um papel
significativo na recuperação posterior do Clã. No entanto, o
Príncipe Brilhante poderia não concordar que os tão poucos
seguidores de seu tio mantivessem o status de Clã Maior.
Com tão poucos Dragões, Genji poderia facilmente ter
concedido suas terras ao Leão ou à Fênix, ou simplesmente
encolher as fronteiras do Império.
Mas o que aconteceria com Togashi e seu Clã?
Genji poderia tê-los declarado o primeiro Clã Menor.
Enquanto a situação do Dragão era totalmente diferente da
Raposa, o decreto de proteção teria as mesmas razões.
Neste cenário, ao Dragão seriam concedidas terras mais
próximas à Capital Imperial e a família Togashi seria uma
amálgama dos Togashi, dos Mirumoto e dos Agasha. Claro,
Togashi continua a ser um conselheiro próximo do
Imperador durante séculos, e os samurais do Dragão – com
sua mistura única de dons mágicos, meditativos e marciais –
tornam-se os agentes de fato do Imperador no Império.
Enquanto os Miya permanecem os arautos do Imperador,
os Togashi se tornam seus juízes, testemunhas e mãos
longe de Otosan Uchi.
Alternativamente, o Dragão poderia ter sido cha-
31
mado a ser uma família Imperial, caso em que os Seppun se
tornariam mais estudiosos e cortesãos e os Togashi
assumiriam como protetores implacáveis do Imperador e de
sua cidade. Combinando o poder místico das tatuagens de
Togashi e as técnicas de espada de Mirumoto, a família
protegeria a linhagem Imperial, tendo também um papel
mais ativo na política e nas intrigas do Império.
Por último, a perda completa do Dragão seria uma
alteração muito mais grave ao Império, por um grande nú-
mero de razões. Se Togashi permaneceria oculto nas mon-
tanhas do norte, sua presença seria uma questão de rumor
e especulação aos poucos privilegiados com a verdade. O
Kami do Dragão faria o que pudesse para afetar o curso do
Império, mas com menos recursos e o status de um mito, is-
so seria muito mais difícil. A falta dos Ise Zumi para tranca-
fiarem o espírito de Iuchiban, por exemplo, teria repercus-
sões desastrosas para Rokugan. Os Kakita, sem uma Escola
de duelos rival, nunca alcançaria habilidades tão elevadas. A
falta do Clã Dragão para assistir Hantei Yugozohime a
quebrar a Gozoku poderia ter permitido à conspiração o
prevalecimento, e a manutenção de seu poder.
Como pode ser visto, enquanto o Dragão pode
exteriormente parecem ter grande parte ficou para além de
Rokugan, na verdade, eles afetado o destino do Império
muitas vezes ao longo da história do Império - mesmo se os
registros oficiais não reconhecem isso. O impacto de perder
o Clã Dragão é limitado apenas pela vontade da GM para
criar mudanças, seja grande ou pequeno.
A História de Sun Tao: Há duas histórias diferentes
sobre o ronin conhecido como Sun Tao. Uma afirma que
viveu durante o Reinado do Príncipe Brilhante, enquanto
outra credita que viveu muito mais tarde na história de
Rokugan, provavelmente durante o governo de Hantei XVII.
Qualquer uma pode ser fidedigna ao famoso estrategista.
Se o Narrador escolhe que Sun Tao está vivo duran-
te o tempo de Hantei Genji, o ronin lendário conclui seu tra-
tado sobre guerra e estrutura militar no ano 145, depois de
passar anos estudando em todos os Clãs. O livro foca sobre
as táticas comuns de generais bem-sucedidos, suas próprias
perspicácias e sobre a guerra em si, com comentários
filosóficos compartilhados por várias famílias dos diferentes
Clãs Maiores. O Imperador aprova o texto como um valioso
trabalho da filosofia e da aprendizagem nas artes honrosas
do combate, o que ajuda a dar-lhe legitimidade aos olhos
do Império. Apesar do status de ronin, Sun Tao, após a
publicação, obtém patrocínio de Genji, e seu trabalho é
discutido e examinado abertamente por todos.
Logo depois de entregar seu tratado, Sun Tao parte
do Império, em busca do Ki-Rin, e nunca mais é visto de
novo.
A Morte do Caranguejo: Embora Hida fosse conhe-
cido como o mais resiliente dos Kami, ele não era invulnerá-
vel às hordas do exército de seu irmão Fu Leng. Se Hida
perecesse na Primeira Guerra, o Caranguejo não só seria
roubado de seu grande líder, mas também perderia uma
fonte inesgotável de inspiração e resistência. Embora o filho
de Hida, Atarasi, ainda ajudaria a derrotar Fu Leng no Dia do
Trovão, ele seria o último de sua linhagem, e o Caranguejo
seria um Clã aleijado. Os punhados de sobreviventes mais
provavelmente procurariam seus irmãos de armas, o
Escorpião, ou mais raramente seriam recrutados por Akodo.
A perda do Caranguejo teria um grande impacto
em todo o Império, mas nenhum Clã sentiria tanto quanto o
Escorpião, que seria agora o Clã mais próximo da fronteira
com as Terras Sombrias. É possível que o Escorpião fechasse
os olhos a uma ameaça tão longínqua, separado por uma
vasta extensão de terras vazias e arruinadas... até que a
ameaça viesse à sua porta. Ou, possivelmente, Bayushi e
seus seguidores poderiam ter reconhecido a ameaça
imediatamente e se adaptado para contê-la como Hida fez,
ainda que de forma diferente. Em ambos os casos, o
Escorpião seria um substituto pobre para o Caranguejo
contra a ameaça das Terras Sombrias – nenhum deles
poderia substituir as habilidades de Kaiu, por exemplo, na
elaboração de estruturas e máquinas de guerra. Os
guerreiros do Escorpião tentariam usar o engano e o
subterfúgio contra um inimigo indiferente ou insensível a
este tipo de trapaça. E enquanto os Yogo compartilhavam a
devoção da família Kuni para lutar contra as Terras
Sombrias, eram muito menos dispostos a mergulhar de
forma imprudente nos segredos da Mácula.
Em suma, o Escorpião se adaptaria ou morreria.
Diante desta escolha, o Escorpião deste Império seria um
Clã muito mais militarmente inclinado, mas sem a
pretensão leve de honra que o Caranguejo ainda mantinha,
um Clã mais parecido com a Aranha do século XII do que
com qualquer outro, e desde o início de sua história.
Aplicariam o credo de “vitória a qualquer custo” em sua
guerra contra as Terras Sombrias, transformando-os em
frios e implacáveis. Seus cortesãos e ninja seriam utilizados
para manipular e provocar os Clãs do Império para
ajudarem em sua guerra contra as Terras Sombrias. Isto
deixaria os Doji praticamente os mestres incontestáveis das
cortes, embora seja improvável que a Garça fosse capaz de
manter suas terras sulistas nesta linha de tempo.
No entanto, mesmo com toda a sua crueldade, o
Escorpião nunca teria a firmeza e paciência que o Carangue-
jo tinha a uma guerra prolongada. Em algum ponto, um im-
portante líder das Terras Sombrias, como a Bocarra, pro-
vavelmente, empurraria o Escorpião de volta por todo o ca-
minho de volta até a Espinha do Mundo. E estas montanhas
se tornariam a nova fronteira sul do Império, e esse evento,
talvez, também anunciaria a morte do Clã Escorpião.
Como se tudo isso não fosse suficiente, sem a visão
dos Kuni sobre a natureza da Mácula, Rokugan seria muito
mais exposta a sua ameaça. Enquanto os Isawa acabariam
por compensar isso, eles não teriam nenhuma razão para
estudar o fenômeno tão intensamente quanto o
Caranguejo. O conhecimento viria lentamente e muito mais
tarde. Somando-se tudo, uma Rokugan sem o Caranguejo
seria um mundo, de fato, sombrio.
A Punição do Louva-a-Deus: Historicamente,
Hantei Genji optou por não punir o auto-proclamado “Clã
Louva-a-Deus” por sua ousadia, mas também não estendeu
qualquer reconhecimento ou proteção a seus indivíduos. E
se um dos outros Clãs Maiores decididsse efetuar sua
própria ação punitiva contra o Louva-a-Deus? Na época, o
Clã de Kaimetsu-Uo era pequeno, com apenas uns duzentos
samurais, e seu crescimento populacional foi lento.
Qualquer dos Clãs costeiros poderia facilmente ter montado
uma grande frota, suficiente para derrotar o Louva-a-Deus e 32
conquistar suas ilhas. Kaimetsu-Uo não teria simplesmente
aceitado uma derrota, é claro. Ele poderia ter levado seus
seguidores às selvas do interior das Ilhas das Especiarias e
da Seda para travar uma guerrilha contra os invasores, ou –
se isto se provar insustentável – poderia ter construído uma
frota pirata para invadir e atormentar o Clã inimigo ou até o
Império como um todo. Não seria difícil, em uma história
tão mudada, prever que o Louva-a-Deus se tornaria um
flagelo perpétuo sobre Rokugan, uma força de exilados
amargurados em guerra eterna contra sua antiga casa.
A Redenção de Fu Leng: O Dia do Trovão poderia
ter terminado de forma diferente. Embora muitos se
perguntem o que poderia ter acontecido se Fu Leng tivesse
superado os Trovões e marchado contra Rokugan, outra
coisa também poderia ter ocorrido: a magia de Isawa
poderia ter retirado o toque do Jigoku do Kami Negro.
Alimentado pela ira e pelo poder que ganhou em
seu tempo de serviço para o Jigoku, a retribuição de Fu Leng
sobre os monstros das Terras Sombrias teria sido grande. O
Deus Negro teria destruído o Primeiro Oni e devolvido os
corpos dos Trovões de volta para Rokugan, atirando-se pe-
rante a misericórdia de Hantei por seus crimes. Sem neces-
sidade de proteger os Trovões, Shiba teria sobrevivido, e
Shosuro nunca teria tido negociado com a Escuridão
Enganosa por sua sobrevivência. Em reconhecimento a seus
laços familiares, e ansioso para se reconciliar com seu irmão
antes de sua morte, Hantei teria concedido a Fu Leng o
estabelecimento de um Clã Maior como seus irmãos.
Com o conhecimento de Fu Leng sobre o Jigoku e
seu ódio, seu Clã teria se tornaria de aliados firmes do
Caranguejo. Seus seguidores compartilhariam segredos do
Jigoku com os Kuni e os Hida, bem como o conhecimento
sobre como derrotar seus asseclas. Em questão de uma ge-
ração, a ameaça das Terras Sombrias seria totalmente elimi-
nada, e o Clã de Fu Leng, junto ao Caranguejo, marcharia ao
Poço Infecto para a criação de uma fortificação – talvez uma
versão da Muralha do Carpinteiro, delimitando-o
Sem uma guerra sem fim para ocupá-los, o
Caranguejo se tornaria muito mais envolvido em lutas de
poder rokugani, e o Clã de Fu Leng lutaria para encontrar o
seu próprio lugar no Império similarmente. Muito parecido
com o próprio Fu Leng, seu Clã se veria eclipsado de muitas
maneiras por parte dos outros Clãs, criando ressentimentos
e divisões. As tensões entre os Clãs mudariam de maneiras
diferentes uma vez a ameaça das Terras Sombrias fosse
controlada remotamente, efetivamente inexistente. Neste
Império, não haveria grande perigo que fizesse os Clãs
atuarem juntos, e a guerra entre eles seria mais comum.
E, claro, o Segundo Dia do Trovão espera, mil anos
no futuro, com o Jigoku buscando um novo Campeão.
A Secessão da Fênix: Após a morte de ambos Shiba
e Isawa, a Tribo de Isawa poderia ter simplesmente se
recusado a honrar a barganha de Isawa. Embora isso possa
parecer uma quebra desonrosa dos juramentos, muitos
entre ela não estavam confortáveis com o acordo de seu
líder, e veriam a morte do supostamente imortal Kami
como prova de que o negócio não era de boa fé. Uma vez
que Rokugan ainda se recuperava da Primeira Guerra,
haveria pouco que o Império realmente fosse capaz de fazer
para reforçar a lealdade da Fênix. Aqueles jurados sob o
nome de Shiba provavelmente romperiam com os Isawa,
voltando a Otosan Uchi para servir às Casas Imperiais
diretamente, ou encontrariam um lar entre os seus
alinhadamente similares Mirumoto. É provável que Bayushi
os persuadisse a se juntarem ao Escorpião.
Em qualquer dos casos, o destino dos Shiba teria
um impacto menor no Império do que a perda dos Isawa. A
Tribo de Isawa, afinal, ensinou os shugenja de Rokugan tudo
sobre magia, não apenas durante a Primeira Guerra, mas
depois dela também. A Tribo de Isawa já tinha gerações de
estudo sobre a magia elemental; todos tinham este talento,
mesmo que se concentrassem na magia de sangue, devido a
não possuírem o entendimento tão estruturado dos séculos
seguintes. Sem a orientação dos Isawa, os dons dos
shugenja seriam, na melhor das hipóteses, mau compreen-
didos. O mais notável shugenja do Império seria a distante
Agasha. O Escorpião provavelmente esconderia seus mági-
cos, enquanto os Kuni e os Kitsu se concentrariam forte-
mente em suas áreas específicas de interesse em vez de
perseguir um escopo mais amplo de magias. Os Agasha se-
riam os mais proeminentes shugenja da Rokugan carente de
magia, e o Dragão gozaria de poderosa vantagem sobre os
outros. Claro, sem a assistência dos Isawa, os Agasha leva-
riam séculos para se tornar tão hábeis quanto, na história
canônica, ficaram apenas algumas décadas após a guerra.
A Garça, que assumiu sua tradição shugenja a
partir de um antigo Mestre Elemental, provavelmente
nunca desenvolveria uma família shugenja. Isto os deixaria
em desvantagem séria contra o Escorpião. Na verdade, os
Doji seriam quase totalmente ignorantes de como magias
podem ser utilizadas. Rokugan como um todo seria muito
menos preparados para lidar com ameaças sobrenaturais e
espirituais, como maho, oradores de sangue, shugenja
desonestos e similares. E também esses problemas seriam
mais raros, é claro, mas muito mais potentes quando
ocorressem. Os Seppun e a Capital Imperial seriam muito
menos capazes de proteger a Dinastia Hantei de ameaças
dessa natureza, e isso conduziria inevitavelmente a uma
grande quantidade de divergências da história conhecida.
Os Isawa ficariam sem a orientação do Tao. Afinal
de contas, eles se separariam do Império, e muitos da tribo,
por sua vez, olhariam as palavras do Pequeno Professor (tão
valorizadas por Shiba) com desprezo. Na falta desta
percepção, os Isawa não alcançariam os níveis mais altos de
poder mágico atingidos na história canônica – na verdade,
eles sequer poderiam entender a natureza das Terras
Sombrias como corruptora à magia de sangue. E seria
possível que, dentro de algumas gerações, a Tribo de Isawa
fosse reduzida a uma facção corrompida cuja autoridade
derivaria de poder e crueldade. E ao contrário dos oradores
de sangue, esta corrompida Tribo de Isawa seria muito
maior e mais organizada, representando uma ameaça
terrível à fronteira norte do Império.
O Celibato de Togashi: O nascimento de Togashi
Hoshi – metade dragão e destinado a eventualmente
substituir Togashi como governante do Clã – é um grande
evento da regência de Hantei Genji, embora, na época,
apenas um pequeno punhado de pessoas sequer saibam
sobre ele. Isto também representa um ponto onde um
Narrador criativo pode alterar a cronologia de Rokugan em
algumas direções divergentes muito interessantes.
Por exemplo, o que aconteceria se Bayushi Oshiro 33
decidisse tomar medidas mais drásticas em retaliação pelo
sequestro, pelo cegamento e pela gravidez de sua filha? O
Escorpião poderia ter se tornado amargo inimigo do
Dragão, que exerceria simultaneamente inimizade política e
militar ostensiva, bem como campanhas secretas de
assassinato e chantagem. A inimizade entre os dois Clãs
poderia facilmente ter se tornado tão profunda e amarga
quanto aquela entre Leão e Garça – até mesmo maior, dada
a capacidade do Escorpião para guardar rancor.
Em uma situação mais extrema, e se Oshiro nunca
enviou sua filha às terras do Dragão? Isto teria impacto
mínimo sobre os acontecimentos durante o reinado de
Genji, mas influenciaria enormemente história do Império
no século XII – sem Hoshi, não haveria nenhum líder para
reunir a resistência ao domínio tirânico de Hitomi e, assim,
o Dragão poderia cair completamente à corrupção pela
Escuridão Enganosa.
Novas Mecânicas
Hantei Genji, O Príncipe Brilhante, O Imperador
Poeta, Imperador, marido de Hantei
Oborozukiyo, A Dama das Brumas e Imperatriz,
filho de Hantei, O Filho do Céu e Imperador, e de
Hantei Mioko, Imperatriz, pai de Hantei Ninji,
Imperador, neto de Amaterasu, a Deusa Sol, e de
Onnotangu, o Deus Lua, avô de Hantei Bosai,
Imperador, bisavô de Hantei Fujiwa, Imperador,
sobrinho de Akodo, Akodo Caolho e O Primeiro
Leão e O Kami do Leão e Daimyo Akodo e
Campeão Leão e Funda-dor da Família Akodo e
Fundador do Leão, de Bayushi, O Primeiro
Escorpião e o Kami do Escorpião e Daimyo
Bayushi e Campeão Escorpião e Fundador da
Família Bayushi e Fundador do Escorpião, de
Doji, A Primeira Garça e O Kami da Garça e
Daimyo Doji e Campeã Garça e Fundadora da
Família Doji e Fundadora da Garça e Conselheira
Imperial, de Fu Leng, O Nono Kami e Aquele que
Não deve ser Nomeado e O Kami Negro e O Deus
Negro e Campeão do Jigoku, de Hida, O Primeiro
Caranguejo e O Kami do Caranguejo e Daimyo
 Hida e Campeão Caranguejo e Fundador da
Família Hida e Fundador do Caranguejo, de
Shiba, A Primeira Fênix e O Kami da Fênix e
Daimyo Shiba e Campeão Fênix e Fundador da
Família Shiba e Fundador da Fênix, de Shinjo, A
Mestre dos Quatro Ventos e A Primeira
Unicórnio e O Kami do Unicórnio e Daimyo
Shinjo e Campeã Unicórnio e Fundadora da
Família Shinjo e Fundadora do Unicórnio, e de
Togashi, O Primeiro Dragão e O Kami do Dragão
e Daimyo Togashi e Campeão Dragão e Fundador
da Família Togashi e Fundador do Dragão, Primo
de Bayushi Ubane, Daimyo Bayushi e Campeão
Escorpião, de Doji Yasurugi, Primeiro Trovão da
Garça, de Doji Konishiko, Primeiro Trovão da
Garça, de Doji Nio, Daimyo Doji e Campeão Gar-
ça, de Doji Hayaku, Daidoji e Daimyo Daidoji e
Fundador da Família Daidoji, de Kakita Shimizu,
Daimyo Kakita e Fundador da Família Kakita e
Campeão Esmeralda, de Hida Atarasi, Primeiro
Trovão do Caranguejo, de Osano-Wo, Daimyo
Hida e Campeão Caranguejo e Fortuna do Fogo e
do Trovão, de Shiba Tsuzaki, Daimyo Shiba e
Campeão Fênix, de Shinjo Martera, Kemuri e
Daimyo Shinjo e Campeão Unicórnio, e de
Togashi Hoshi, Daimyo Hoshi e Daimyo Togashi e
Campeão Dragão e Chefe da Irmandade de
Shinsei e Fundador da Família Hoshi
Escolas: Cortesão Doji 5 (três Ranks vagos)
Honra: 4,9
Glória: 8,5
Status: 10,0
Perspicácia: 350
Atributos e Anéis: Água 3 – Percepção 5, Ar 5 –
Carisma 7, Fogo 5 – Inteligência 7, Terra 4 – Vontade 7,
Vácuo 4
Vantagens: Aliados: muitos, Bênção de Fortuna:
Benten, Grande Destino: fundamentar o Império, Mente
Clara, Posição Social: Imperador, Sábio
Perícias: Caligrafia 5, Cavalaria 3, Cerimônia do Chá
5, Conhecimento: Reinos Espirituais 5, Corte Rokugani 10,
Dança 6, Diplomacia 10, Etiqueta 10, Heráldica 1, Iaijutsu 6,
Ikebana 3, Jogos 9, Kenjutsu 7, Manipulação 9, Narração 10,
Oratória 10, Pintura 5, Poesia 8, Shintao 10, Sinceridade 9
Matsu Kiriko, A Filha da Batalha, Daimyo Matsu, 34
filha de Matsu, Daimyo Matsu e Fundadora da
Família Matsu e Primeiro Trovão do Leão
Escolas: Bushi Matsu 4
Honra: 3,9
Glória: 5,5
Status: 7,1
Perspicácia: 205
Atributos e Anéis: Água 4, Ar 2 – Reflexos 4, Fogo 3
– Agilidade 5, Terra 4 – Vigor 5, Vácuo 3
Vantagens: Coração Vingativo: Garça, Liderança,
Posição Social: Daimyo de Família
Desvantagens: Bravo
Perícias: Atletismo 3, Batalha 4, Cavalaria 2,
Conhecimento: História Rokugani 3, Investigação 3, Jiujutsu
5, Katana 6, Kenjutsu 6, Kyujutsu 5, Yarijutsu 8
Kaiu Norio, Daimyo Kaiu, filho de Kaiu, Daimyo
Kaiu e Fundador da Família Kaiu
Escolas: Engenheiro Kaiu 5
Honra: 2,8
Glória: 6,8
Status: 7,6
Perspicácia: 239
Atributos e Anéis: Água 4, Ar 3 – Carisma 4, Fogo 3
– Inteligência 5, Terra 5, Vácuo 3
Vantagens: Aliados: muitos na família Bayushi de
sua mãe, Grande Potencial: Ofício: Armaria, Grande
Potencial: Ofício: Forja, Posição Social: Daimyo de Família
Desvantagens: Influenciado: melhorar as táticas e
construções de guerra do Clã
Perícias: Batalha 3, Conhecimento: Arquitetura 8,
Corte Rokugani 4, Defesa 3, Engenharia 10, Intimidação 5,
Jiujutsu 1, Kenjutsu 3, Kyujutsu 1, Leques 3, Manipulação 4,
Ofício: Armaria 5, Ofício: Forja 6, Subojutsu 5

O REINADO DA GOZOKU
Ao contrário de outras eras de jogo, que tendem a
apresentar a estabilidade e a paz (como o prelúdio ao golpe
do Escorpião) ou o caos e a guerra (como a Era do Veado
Branco ou a Guerra dos Clãs), esta época goza de relativa
paz, mas com corrupção política e social graves. Assim,
enquanto uma Campanha orientada marcialmente pode
não ser adequada para esta época, um jogo com foco em
magistrados e outros tipos de aplicação da lei se encaixará
muito bem. Magistrados honrosos se encontrarão lutando
contra forças aparentemente esmagadoras de corrupção e
criminalidade, muitas vezes em um ambiente de paranoia
em que não sabem em quem confiar.
Narradores que desejam Campanhas voltadas a in-
triga política ou a drama de lealdades conflitantes também
possuem muitas possibilidades nesta era. As batalhas
políticas entre a Gozoku e aqueles que se opõem a eles
usam táticas pesadas e cruéis, como chantagem, sedução e
assassinato. Além disso, mesmo entre samurais honrados
há divisões profundas no que diz respeito à Gozoku –
muitos samurais da Aliança Gozoku (incluindo dois dos três
fundadores) genuinamente acreditam que estão fazendo a
coisa certa em garantir a estabilidade e prosperidade para o
Império. Incidentes como a repressão Gozoku à Irmandade
de Shinsei podem forçar esses idealistas equivocados a
reexaminarem suas crenças, levando a desenvolvimento de
caráter. Talvez vejam os erros de seus caminhos e se voltem
contra a Gozoku, ou decidam continuar e abraçar a
conspiração durante todo o seu longo declínio.
35
Cronologia
A Gozoku foi ideia de três samurais altamente posi-
cionados: o Campeão Garça Doji Raigu, o Campeão Escor-
pião Bayushi Atsuki, e a Escriba Imperial Shiba Gaijushiko.
Cada um deles acreditava que o Império não poderia ser
deixado nas mãos de um único governante, embora suas
motivações pessoais variassem: Gaijushiko, por exemplo,
queria garantir a paz em todo o Império, Raigu acreditava
que protegia o Império de um governante incompetente, e
Atsuki buscava poder para seu próprio bem. Independente
disso, uniram-se para descentralizar o poder do Imperador,
para si e para a grande e nova burocracia que construíram e
controlavam. Seu objetivo era reduzir o Imperador à figura
de líder moral e espiritual, sem seus tradicionais poderes
políticos absolutos. Obviamente, isso também aumentava o
poder individual dos Clãs Maiores, e é possível que a manu-
tenção em longo prazo da política Gozoku teria reduzido o
Império a um conjunto de reinos interdependentes, unidos
apenas pelo comércio e cultura compartilhada.
Quase desde sua fundação, a Gozoku foi forçada a
fazer uma série de escolhas cada vez mais sujas para garan-
tir e manter seu poder e posição. No processo, os conspira-
dores violaram princípios religiosos rokugani, dividiram seus
próprios partidários e criaram cada vez mais oposição
dentro do Império. Em última análise, a Gozoku terminou
quando esses opositores se reuniram atrás da bandeira da
Princesa Hantei Yugozohime, que derrotou o peão da
Gozoku em combate honrado e purgou a Aliança do poder.
O Reinado da Gozoku pode ser dividido em quatro
períodos: ascensão, consolidação, domínio e queda.
 Cronologia: Ascenção da Gozoku
Ano 375: O Imperador Hantei Fujiwa pessoalmente
lidera um exército Imperial contra as Terras Sombrias em
apoio ao Caranguejo. Depois de uma vitória triunfante,
Fujiwa condena o Leão e, especialmente, a Garça por não a-
poiarem o Caranguejo. Fujiwa historicamente menosprezar
a Mão Esquerda do Imperador, mas este incidente o leva a
um novo nível. O Campeão Garça Doji Mizobu, conhecido
por seu temperamento, envergonha-se se enfurecendo
sobre as políticas do Imperador em plena Corte Imperial.
O Campeão Escorpião Bayushi Atsuki desenvolve a
primeira versão do que se tornaria a ideologia Gozoku. A
motivação de Atsuki para isso é clara; ele afirma se
preocupar que o descontentamento do Imperador com a
Garça se estenderá a seu próprio Clã, mas suas ações
posteriores sugerem que seus motivos eram menos puros.
Ele procura aliados na Corte Imperial e encontra em Shiba
Gaijushiko. Gaijushiko é uma idealista que anseia por paz
em Rokugan, e a sugestão de Atsuki sobre um Império
governado por um conselho de líderes sábios a conquista.
Atsuki também considera alistar Doji Mizobu, mas o rejeita,
como outros, por ser esquentado.
Ano 376: Doji Raigu, filho e herdeiro de Mizobu,
escreve um tratado intitulado Relações Entre Regente e
Sujeitado. Ele propõe que governantes devem estar acima
de insultos e não importunar samurais honrados, conclui
que superiores deveriam representar o que há de melhor
em seus súditos, e não os deixar para seus piores impulsos.
O trabalho é, obviamente, uma crítica ao tratamento do
Imperador ao seu pai e a publicação cria um escândalo.
Atsuki recruta Raigu à Gozoku, prometendo que a
conspiração será capaz de restaurar a relação adequada
entre o governo Imperial e os cidadãos do Império. Ao
longo dos próximos nove anos, o grupo movimenta a força
combinada do Escorpião, da Garça e da crescente
burocracia Imperial contra o poder do Imperador, embora
seus passos iniciais sejam cautelosos.
Ano 385: Uma ruptura se desenvolve entre Doji
Mizobu e a família Yasuki, cujos métodos desonrados indig-
nam as sensibilidades tradicionalistas do Campeão Garça.
Ano 386: Guerra ocorre entre o Caranguejo e a
Garça pela Península Kenkai Hanto. O conflito é inicialmen-
te limitado em escopo, embora ainda seja maior que qual-
quer guerra anterior entre Clãs. A Gozoku usa a guerra para
continuar a minar a autoridade e o poder do Imperador.
Ano 387: Os Yasuki abandonam a Garça para o Ca-
ranguejo, intensificando dramaticamente a guerra em an-
damento. O Campeão Caranguejo Hida Ichido os acolhe nas
fileiras de seu Clã. É a primeira vez na história do Império
que uma família inteira deserta de um Clã a outro. O Impe-
rador envelhecido olha com horror aos dois Clãs, que supor-
tam a Guerra com ferocidade sem precedentes, mas as ma-
quinações da Gozoku tornam difícil sua intervenção direta.
Ano 389: Doji Raigu vence o Torneio Esmeralda.
Sua ascensão ao cargo de campeão do Imperador aumenta
muito o poder e a influência da conspiração. O Imperador
Fujiwa fica infeliz ao ver Raigu na posição, mas não tem ne-
nhuma razão socialmente aceitável para lhe negar o cargo.
Ano 391: Bayushi Atsuki acredita que a contínua
guerra Yasuki e a ascensão de Raigu como Campeão Esme-
ralda já enfraqueceram criticamente a posição do Impera-
dor. Ele inventa um plano para ajoelhar Fujiwa sequestran-
do sua única criança. Seus dois companheiros de conspira-
ção hesitam em dar um passo tão extremo, mas, no fim,
permitem que as suas esperanças pelo futuro (e, no caso de
Raigu, inimizade pelo Imperador) superem suas dúvidas.
O Escorpião convida o herdeiro Imperial a visitar a
casa de um de seus tutores de pintura favoritos, nas terras
Bayushi. O herdeiro sai no terceiro dia do sexto mês, na
companhia de uma grande força do Escorpião para prote-
ção. No sétimo mês, mensageiros Escorpiões trazem a men-
sagem a Fujiwa: o herdeiro “decide” ficar com o Escorpião,
de modo a não interromper seus estudos com viagens.
Cronologia: Consolidação da Gozoku
Ano 391: Doji Mizobu morre. Doji Raigu assume 36
como Campeão Garça. Agora, o Imperador reconhece a
ameaça que Raigu representa, mas com seu filho refém, ele
está impotente para responder.
Usando o herdeiro capturado para chantagem, a
Gozoku força o Imperador a declarar centenas de seus
adversários ronin. Entre esses desgraçados está a daimyo da
família Matsu, Matsu Mochihime, uma adversária ferrenha
do Doji Raigu. Liberta das obrigações de sua lealdade ao Clã,
ela declara publicamente seu desgosto sobre o Campeão
Garça. Poucos acreditam que Mochihime e todos os outros
samurais são verdadeiramente culpados de “violação grave
aos princípios do bushido,” mas ainda menos estão
dispostos a falar abertamente contra o triunvirato agora
que seu poder sobre o Imperador é tão óbvio.
Com o espírito quebrado, Hantei V morre no
vigésimo dia do décimo primeiro mês. Deixa a contínua
guerra Yasuki e um filho capturado como seu legado. Raigu
e Atsuki providenciam imediatamente para que o tio de
Fujiwa, Otomo Tohojatsu seja nomeado tutor legal da crian-
ça. Tohojatsu é um homem corrupto e egoísta; e aceita de
bom grado o papel de marionete da Gozoku a fim de obter
riqueza e conforto e ver o seu nome na história do Império.
Ano 392: Gaijushiko e Raigu começam esforços a-
gressivos para modernizar e simplificar os acordos comer-
ciais do Império, em nome de maior eficiência e prosperida-
de. A peça central do programa é a construção de muitas
novas estradas que liguem as principais cidades, portos,
centros de produção e minas. Infelizmente, a corrupção
desenfreada e lutas de poder locais acompanham os novos
projetos, levando a fundos desviados e outros abusos.
A Aliança começa a expandir sua organização. O
que uma vez era apenas um pequeno e seleto grupo que se
nomeou Gozoku, agora um número muito maior de aliados
úteis trazidos ao rebanho. Em geral, são cortesãos de
renome ou burocratas que ocupam posições Imperiais
importantes, mas alguns são samurais relativamente
menores que podem fazer o trabalho cotidiano de avanço
dos planos do triunvirato e de remoção de seus inimigos.
Raigu procura a ajuda da Gozoku para findar com a
Guerra Yasuki. Atsuki e Gaijushiko recusam. Embasam sua
decisão em medidas extremas que o Caranguejo pode
tomar caso uma frente unida da Gozoku aja, algo para o
qual a conspiração não está preparada.
Ano 393: Shiba Gaijushiko requer que Otomo
Tohojatsu crie uma nova família Imperial, Nasu, para ajudar
a administrar a inchada burocracia Imperial. Embora ao
Império seja dito que isto garantirá paridade e tratamento
justos, os Nasu são, na realidade, agentes diretos da
Gozoku, inteiramente sob domínio da conspiração. O tutor
fantoche declara ser os Nasu de maior posição que outras
famílias Imperiais, e a Gozoku usa à nova família como
recompensa a seus fiéis seguidores.
Os índices de criminalidade começam a subir em
todo o Império, devido à corrupção política maciça e ao
tráfico de influência. Os conspiradores ignoram o problema
ou o racionalizam como um fenômeno temporário causado
pelo crescimento do comércio.
Ano 397: O herdeiro de Fujiwa, Hantei Kusada, é
coroado Imperador Hantei VI no primeiro dia do quarto
mês. Kusada é uma estranha mistura da educação Gozoku e
do orgulho oriundo da influência paterna. O triunvirato não
está preocupado, no entanto, pois todas as ações
importantes já foram tomadas antes disso. Tohojatsu vive
agora o restante da vida em luxo.
Cronologia: Domínio da Gozoku
Alguns padrões deste período não se vinculam a
qualquer ano, mas se estendem por todo o período. A
Gozoku promove prosperidade económica, expande o
poder e o alcance da burocracia Imperial (controlada
através da família Nasu) e promover cultura artística. Shiba
Gaijushiko e Doji Raigu, em particular, eram os dois princi-
pais patrocinadores das artes e viam seu crescimento como
prova da superioridade da Gozoku ao reinado culturalmente
inapto do Imperador Fujiwa. A Escola de Artesãos Kakita
atingiu imenso prestígio nesta época e a Escola de Bushi
Shiba também obteve reconhecimento por todo o Império.
Infelizmente, a promoção agressiva de desenvolvi-
mento econômico e a enorme expansão da burocracia trou-
xe crescimento sem precedentes de criminalidade. Suborno
e corrupção proliferaram por toda Rokugan. Gaijushiko e
Raigu fecharam os olhos a este problema, vendo-o como
pouco mais do que um efeito colateral temporário de suas
várias reformas, enquanto Atsuki procurou controlá-lo
trazendo as lideranças de gangues à própria Gozoku. Por
causa disso, as fileiras da Gozoku se tornaram lar de alguns
dos piores exemplos de corrupção, pois muitos de seus
seguidores viam a conspiração como pouco mais que uma
ferramenta a seu próprio avanço. E mesmo os verdadeiros
crentes no ideal de um Império pacífico governado por
burocratas iluminados da Gozoku não ficaram imunes à
sedução do poder, da riqueza e do conforto.
Do ponto de vista religioso, argumenta-se que a
Gozoku enfraqueceu a ligação divinamente sancionada
entre Imperador e governança. A harmonia espiritual do
Império foi interrompida e isso tornou mais fácil o aumento
de corrupção e de crimes. A Irmandade de Shinsei viu o
declínio espiritual da era, algo que, sem dúvida, contribuiu
para seu apoio posterior ao Imperador Kusada.
Ano 400: A Guerra Yasuki para, pois o poder eco-
nômico da Garça (e capacidade de Raigu de controlar o po-
der Imperial através da Gozoku) contrabalanceia efetiva-
mente a supremacia militar do Caranguejo. Durante as ne-
gociações sobre a conclusão da guerra, um jovem cortesão
chamado Doji Suzume, filho de um daimyo provincial, sem
preocupações comenta que talvez seja melhor se samurais
dessem sua riqueza aos camponeses e lhes permitissem
governar. O comentário errático provoca um alvoroço:
metade do Império pensa que é heresia e a outra metade
iluminação. Seguidores, principalmente plebeus, reúnem-se
a seu lado, enquanto seu pai, Doji Onegano, raspa a cabeça
em desgosto e retira-se a um mosteiro. Doji Raigu organiza
para que o Imperador Kusada conceda a Suzume seu
próprio Clã Menor (que chama de Pardal) e presenteia o Clã
com pequenas terras de baixa qualidade ainda em disputa
nas negociações de paz. Isso permite conclusão final à
guerra e remove uma fonte de constrangimento à Garça.
Em resumo, o tratado de paz definitiva permite
que o Caranguejo mantenha a família Yasuki, embora o Clã
seja politicamente condenado ao ostracismo pela Gozoku.
Os Yasuki trabalham bastante para reviver os cofres do Ca-
ranguejo, mas gerações se passarão antes que seu trabalho 37
frutifique. A Garça começa a reconstruir sua força mercantil
com a ajuda de comerciantes Daidoji de reputação questio-
nável. Confrontos comerciais entre os Yasuki e os Daidoji
apenas agravam os problemas atuais de crime e corrupção
generalizados. Hida Ichido falece depois do tratado.
Ano 406: Atsuki, preocupado com o aumento da
atividade criminal, tenta controlar o problema cooptando-o.
Ele começa a recrutar criminosos à Gozoku. Raigu e
Gaijushiko se queixam de que isto mancha a Gozoku, mas
suas objeções entram por um ouvido e saem pelo outro.
Os líderes Gozoku mandam o filho mais velho do
Imperador Kusada para treinamento na Fênix. Kusada sabe
que está sendo colocado na mesma posição que seu pai um
dia estava, mas está impotente para resistir.
Ano 415: Um cortesão relativamente menor faz o
impensável: discute publicamente as atividades da Gozoku
na Corte Imperial, realizada em Kyuden Asako. As palavras
do cortesão são imediatamente repudiadas por todos, mas
criam um rebuliço. Atsuki culpa Raigu, alegando que
orquestrou o incidente em tentativa de manter os princípios
do governo Imperial. Raigu nega qualquer envolvimento,
mas é claro que ele e seus seguidores ainda acreditam na
derradeira supremacia do Imperador de forma que Atsuki e
Gaijushiko não concordam. Forma-se uma divisão dentro da
conspiração, que leva a assassinatos e outras táticas sujas.
A partir deste ano, a Gozoku começou a se dividir
em três facções, uma para cada membro do triunvirato. O
grupo de Raigu queria manter os princípios do governo
Imperial, na esperança de que, eventualmente, o poder
voltasse a um futuro Imperador mais digno que o
Imperador Fujiwa, o que permitiria à Gozoku ficar a vista
como uma apoiadora fiel do Filho do Céu. Raigu não gostava
de ter seu Clã envolvido em atividades secretas e estava
desconfortável com sua estreita aliança com o sombrio e
cruel Escorpião. “Eu e meu Clã,” escreveu em seu diário
pessoal, “não fomos feitos para as sombras.” Ele também
estava cada vez mais preocupado com a quantidade de
corrupção que a Gozoku tinha gerado, acreditando que
minou os princípios do seu Clã de honra e perfeição.
Atsuki estava frustrado com o que ele chamava de
inocência infantil de Raigu. Em sua opinião, a Gozoku nunca
poderia ser abertamente aceita pelo resto do Império e, em
qualquer caso, o Imperador nunca seria confiável o suficien-
te para recuperar o poder. (Se a Gozoku deveria ser chama-
da de conspiração ou apenas de um grupo de samurais
reformistas era outro ponto de discordância entre Atsuki e
Raigu.) A tensão dentro da Gozoku cresceu bastante quan-
do a facção de Raigu tentou governar de forma mais aberta,
purgar a corrupção, e fazer a paz com o Imperador Kusada.
Atsuki e aqueles que concordavam com ele resistiam e mi-
navam esses esforços, muitas vezes com violência secreta.
Gaijushiko não era imune a partidarismo, embora o
lamentasse como um desperdício. Seu foco manteve-se na
manutenção da paz no Império a todo custo. Ela não
gostava das tentativas de Raigu de tornarem a Gozoku uma
organização mais pública, mas reservava desprezo especial
pelo uso de violência por Atsuki e do recrutamento de
criminosos, considerando seus métodos impróprios e
também de visão estreita. “Eliminas pessoas competentes
cada vez que te irritam,” reclamou durante um de seus
debates, “e as substituis por tolos leais.”
Ano 418: O segundo filho do Imperador Kusada vai
à Garça. Após seu gempukku, é esperado que tome o nome
Otomo Harada, abdicando do nome Hantei.
Ano 421: O Escorpião treinará o terceiro filho do
Imperador. O jovem herdeiro é enviado para viver em Shiro
no Shosuro, onde aprende os caminhos da política.
Ano 426: Bayushi Atsuki oficialmente se aposenta,
passando o cargo de Campeão Escorpião à sua leal filha
Minoko. Ele próprio continua a servir como um dos três
líderes da Gozoku.
Ano 427: Embora ainda mantivesse seu domínio
sobre o Império, por volta do ano 427, a divisão interna da
Gozoku a tornou cada vez mais vulnerável. O ataque
ocorreu, no entanto, de origens inesperadas.
Cronologia: Queda da Gozoku
Ano 428: Hantei Kusada convoca muitos monges
da Irmandade de Shinsei a uma conferência filosófica.
Quando chegam, são surpreendidos com seu pedido para
que se tornem seus espiões pessoais, trabalhando contra a
Gozoku. Os monges, incapazes de recusar um comando
Imperial, tentam realizar seu novo papel, mas agentes do
Escorpião em breve detectam seus esforços.
A divisão entre os líderes Gozoku aprofunda ao de-
bater como enfrentar a Irmandade. A facção de Raigu argu-
menta um toque mais leve é necessário para aplacar o orgu-
lho do Imperador e convencê-lo a desempenhar seu papel
pretendido. Atsuki vê uma ameaça direta e quer que todos
os monges envolvidos sejam executados publicamente. A
facção de Gaijushiko é dividida; enquanto reconhece que a
Gozoku não se pode dar o luxo de ignorar um desafio direto
a seu poder, também não está disposta a apoiar violência.
Enquanto o destino dos monges ainda está em
debate, os agentes Gozoku queimam três mosteiros. As
batalhas entre a Gozoku e os monges residentes
rapidamente se tornam objetos de canções e histórias.
Ano 429: os espiões de Kusada são executados
publicamente no décimo sexto dia do primeiro mês. O
assassinato de homens santos como criminosos choca o
Império como um todo e gera uma clivagem profunda entre
as diferentes facções da Gozoku. Gaijushiko está
horrorizada e alguns de seus seguidores começam a se
voltar contra a organização, embora a própria Gaijushiko
não esteja disposta a abandonar seus objetivos.
Ano 432: Raigu, sutilmente influenciado por
diplomatas Dragões, organiza para que a filha mais velha do
Imperador Kusada, Yugozohime, seja formalmente instruída
pelo inquieto Leão, que espera acalmar. Sua expectativa é
de que Yugozohime receberá uma educação adequada para
uma dama da corte e case prosperamente. No entanto, o
Leão, em vez disso, treina e educa Yugozohime nas
tradições do bushido e nos princípios da supremacia Hantei,
plantando as sementes da desgraça da Gozoku.
Ano 433: o Campeão Dragão Togashi Hikaru se
encontra secretamente com Yugozohime e com seus
anfitriões Leões, prometendo apoio Dragão se ela se mover
contra a Gozoku. Embora não saibam, Togashi Hikaru é o
próprio Togashi, que previu a morte iminente da Aliança
Gozoku. A promessa de apoio Dragão galvaniza o Leão (que
até então estava isolado em sua oposição à Gozoku) a jurar
lealdade completa a Yugozohime. 38
Ano 435: O Imperador Hantei Kusada morre. Seu
primogênito, Hantei Soujiro, retorna das terras da Fênix pa-
ra assumir o Trono Esmeralda. Hantei Yugozohime confron-
ta-o em sua coroação, apoiada por um contingente de sa-
murais leais. Ela desafia Soujiro a um duelo no local, acusan-
do-o de agir contra a vontade dos Paraísos Celestiais e as
leis de Rokugan. Vindas de um membro da linhagem Impe-
rial, aquelas alegações não poderiam ser ignoradas. Soujiro
enfrenta Yugozohime e ela o mata com um único golpe
perfeito. Seus seguidores tomam imediatamente o controle
da sala do trono, cercando os legisladores Gozoku presentes
e prendendo Doji Raigu. Alguns relatos afirmam que Raigu é
executado como traidor, embora a tradição Garça insista
que a Imperatriz permitiu que cometesse seppuku.
Shiba Gaijushiko, confrontada com o fracasso
abjeto da conspiração, rende-se e revela o âmbito da
organização Gozoku e a burocracia para Yugozohime. Ela a
auxilia em desfazê-las; e em troca tem sua vida poupada.
Ele organiza para salvar alguns membros da família Nasu
transformando-os numa família vassala dos Shiba.
Quando as ordens chegam da capital pedindo a
prisão de Bayushi Atsuki, sua filha Minoko recusa, levando a
uma divisão interna dentro do Clã. Alguns apoiam Minoko
(que deseja colocar o terceiro filho de Kusada, Kentaro, no
trono), enquanto outros percebem que o Escorpião não
pode prevalecer contra o poder combinado do Leão e do
Dragão. Estes contam com um velho rival familiar de Atsuki,
Bayushi Junzen. A luta sombria engole o Clã enquanto cada
facção tenta envenenar, esfaquear e garrotear a outra. O
conflito termina quando Minoko é morta em seus
aposentos privados. Poucas semanas depois, o idoso e
doente Bayushi Atsuki é arrastado para Yugozohime para
julgamento. Ele é tranquilamente executado. Junzen torna-
se o novo Campeão Escorpião.
Yugozohime sobe ao trono como Hantei VII, a
primeira mulher a fazê-lo, e se assegura que o novo Torneio
Esmeralda seja vencido por um nobre contrário à Gozoku,
Doji Usan. Ela também rescinde a proclamação de Hantei
Fujiwa que fez dos inimigos da Gozoku ronin. Entre aqueles
restaurados está uma mulher-onda de meia idade chamada
Mochiko, que é, na verdade, Matsu Mochihime.
Cronologia: Corte Imperial de 436
A corte de inverno da Imperatriz Yugozohime no
ano 436, primeiro ano de seu reinado, é considerada pelos
historiadores Imperiais uma das mais grandiosas cortes já
realizadas, bem como uma das mais longas (o inverno desse
ano foi especialmente grave). Foi realizada em Kyuden
Ikoma e os Otomo proclamaram a celebração da ascensão
da Imperatriz ao poder. Seus anfitriões Leões não pouparam
nenhuma quantia para mostrar sua lealdade e devoção. O
novo Campeão Garça, Doji Kakumei, quase faliu a Garça em
preparação para o inverno, equipando seus cortesãos com
roupas magníficas e montando o melhor arsenal de
presentes possíveis; as Garça arrastadas à Corte Imperial
estavam determinadas a recuperar sua influência política e
sua reputação. Em contrapartida, muitas Fênix presentes
pessoalmente solicitaram a autorização da Imperatriz para
seppuku. A grande maioria destes pedidos foi deferida.
Por Decreto Imperial, cada daimyo de família do
Império foi obrigado a comparecer, com exceção concedida
com exclusividade ao Caranguejo se fosse para
cumprimento de seus deveres. A intenção era óbvia: a
Imperatriz utilizava a Corte Imperial como demonstração de
força, para impressionar os presentes e restaurar o poder e
vigor da linhagem Hantei. Esta campanha foi muito bem
sucedida e mesmo aqueles daimyo que sentiam alguma
simpatia pela Gozoku foram rapidamente intimidados.
Além disso, a Imperatriz declarou no primeiro dia
da Corte Imperial que procurava um samurai digno de ser
seu marido, um Consorte da Imperatriz. Naturalmente, sua
atenção e carinho foram procurados intensamente durante
todo o inverno, tanto dentro como fora da corte.
Casamenteiros de cada Clã ofereceram suas melhores
perspectivas. Poetas, espadachins, cortesãos e artistas
tentaram impressionar Yugozohime em cada forma
imaginável. Mais de cem competições foram realizadas
durante os meses de inverno, de poesia a sumai, e quase
todos os vencedores dedicaram sua vitória à Imperatriz.
No fim, no entanto, foi outro incidente que levou a
decisão da Imperatriz. No meio do inverno, o Campeão Es-
meralda Doji Usan desafiou seu antigo sensei Kakita Umaro,
acusando-o de ser um agente Gozoku. O duelo foi realizado
na última semana da corte e Usan prevaleceu, com a cabeça
de Umaro. Dois dias depois, a Imperatriz anunciou que Usan
seria seu consorte, e a nobre Garça imediatamente
renunciou ao cargo de Campeão Esmeralda, declarando que
não poderia cumprir apropriadamente ambos os deveres.
Cronologia: Outros Eventos Notáveis
Embora a Guerra Yasuki e Aliança Gozoku sejam,
de longe, os mais importantes eventos durante este período
de tempo, não são, de forma algum, os únicos. A seguir, são
listados outros incidentes notáveis durante a era.
Ano 401: O Clã Serpente cai sob influência de um
espírito maligno terrível conhecido como Shuten Doji. Logo
depois, a Fênix extermina toda a Serpente em um incidente
conhecido como As Cinco Noites da Vergonha. O Conselho
Elemental não oferece nenhuma explicação para esta
agressão aparentemente não provocada salvo pelas
palavras enigmáticas: “Nunca mais.”
O Campeão Leão Akodo Mitsuyuki morre sem
qualquer herdeiro direto. Matsu Itagi, irmão mais novo de
Mochihime, é um guerreiro corajoso e poderoso que já tem
uma história de sucesso militar, mas encontrava um Leão
alheio aos acontecimentos políticos do Império. Ele volta a
agir após a nomeação do sucessor. A Gozoku se frustra com
sua agressão, mas é incapaz de contê-lo completamente.
Ano 408: Na operação mais ambiciosa de Matsu
Itagi até a data, uma grande força do Leão move-se para
invadir as terras da Fênix. Uma pequena unidade Fênix
liderada por si Shiba Kaigen se sacrifica para deter o
exército Leão em Kiken Roka. Em resposta, Shiba Gaijushiko
traz todo o poder do Gozoku contra Itagi, forçando parada
de toda agressão posterior no Império.
Ano 412: A ousadia e ferocidade de Matsu Itagi o
levam a um erro fatal: ele pede permissão para entrar nas
Terras Sombrias e fechar pessoalmente o Poço Infecto de Fu
Leng. O Imperador não recusa um pedido tão corajoso e a
Gozoku há muito está cansada desta carta selvagem e
perigosa e, portanto, feliz em se desfazer dela. Itagi e seus 39
homens se perdem nas Terras Sombrias e o Leão ameaça
guerra. O Campeão Caranguejo Hida Tadaka pessoalmente
resgata Itagi. Ambos morrem posteriormente devido aos
ferimentos, mas o Caranguejo e o Leão ganham novo
respeito um pelo outro e o conflito entre eles cessa.
Ano 429: O autointitulado lorde do Louva-a-Deus,
Gusai, reúne-se com Hantei Kusada para buscar o reconhe-
cimento de seu Clã. Para provar sua alegação de que o aço é
mais forte do que as palavras, Gusai saca uma faca escondi-
da e a coloca na garganta do Imperador. Kusada é enorme-
mente entretido por este raro momento de surpresa impro-
visada, e premia Gusai nomeando-o oficialmente Campeão
Louva-a-Deus, e concedendo-lhe o direito a um nome de
família. No entanto, o Imperador, em seguida, mostra o
poder das palavras sobre o aço por condenar Gusai à morte.
A Gozoku tem pouca escolha exceto executar as ações de
Kusada publicamente, um raro momento em que ele
consegue se desvencilhar de seu rígido controle.
Facções
O Reinado da Gozoku foi um tempo de provação
para muitos Clãs, mesmo aqueles não diretamente
envolvidos na Aliança. Aqueles de fora lutavam contra o
peso do poder Gozoku, buscando maneiras de se afirmar,
enquanto aqueles cujos líderes pertenciam à conspiração
tiveram que lidar com lealdades internas conflitantes.
Caranguejo: O Caranguejo foi amplamente
distraído da Gozoku pela Primeira Guerra Yasuki e suas
consequências. Inicialmente, os estrategistas e soldados do
Caranguejo acolheram este primeiro confronto em larga
escala de exércitos de Clãs acreditando que uma vitória
clara lhes garantiria o respeito que mereciam e tão
raramente recebiam. Após quase quatro séculos desde o
Amanhecer do Império, os Caranguejos desenvolveram
forte antipatia pela Garça e a guerra parecia uma chance de
castigá-los de uma vez por todas.
Depois de anos de luta amarga, samurais do Clã
assistiram a seu sonho de domínio militar colapsar quando a
Guerra Yasuki tropeçou a seu indeciso e eterno final. O Ca-
ranguejo dominou o campo de batalha, onde frequente-
mente infligia perdas muito mais pesados que sofria, mas a
pressão econômica de manter duas frentes simultaneamen-
te (contra as Terras Sombrias e contra a Garça) tornou-se
insustentável uma vez que a Garça fechou seus suprimen-
tos. Embora estivessem furiosos com a conclusão decepcio-
nante da guerra, os Caranguejos pouco podiam fazer, ex-
ceto por começar a reconstrução, dando graças por terem
recebido a família Yasuki e quase todas as suas terras.
Grande parte da responsabilidade para restaurar o
Caranguejo recaiu sobre sua nova família Yasuki, que foram
trabalhar para restabelecer e expandir seus interesses mer-
cantis enquanto sofriam uma guerra econômica secreta da
Garça. Lutavam para recuperar a extensa rede de mercados
que tinham anteriormente construído em conjunto com os
Daidoji. Nem todos os Yasuki abraçaram totalmente sua no-
va identidade como Caranguejos. Alguns em suas fileiras
ainda se agarravam a velhas lealdades ou tentavam jogar
dos dois lados do conflito mercantil. Outros se juntaram à
Gozoku, motivados tanto por seus antigos laços com a
Garça quanto por políticas favoráveis ao comércio, desen-
volvidas pela Aliança. O Caranguejo e a liderança Yasuki
passaram décadas extirpando esses elementos para firme-
mente estabelecer a lealdade da família ao Caranguejo.
Foram as negociações e manobras econômicas da
conclusão da Guerra Yasuki que fizeram perceber o
Caranguejo que a Gozoku estava agora no controle da
burocracia Imperial e, indiretamente, das decisões pessoais
do Imperador. Eram política e economicamente
enfraquecidos, e isto não mudou. A única opção que lhes
restou era apelar diretamente ao Imperador Hantei Kusada.
O Imperador fantoche desejava fazer mais pelo Caranguejo.
Kusada era conhecido por dizer em privado que queria
seguir os passos de seu pai, marchar para a guerra em nome
do Caranguejo, mas em público o poder da Gozoku o
obrigava a permanecer indiferente.
Conforme o tempo passava, o Caranguejo se
tornou cada vez mais irritado pelo enorme poder que os
fracos Escorpião, Fênix e Garça acumulavam. Alguns em
suas fileiras sugeriam que o Clã declarasse seu exército leal
ao Imperador Kusada e destruísse os opressores do
Imperador. No entanto, eles sabiam que o seu dever de se
defender contra as Terras Sombrias era prioridade e,
durante a Guerra Yasuki, o Caranguejo tinha sido
duramente pressionado para lutar contra a Garça e a horda
simultaneamente. Debate constante assolou os escalões
superiores quanto ao fato de o Clã arriscar outra guerra no
Império enquanto ainda mantinham sua tarefa principal.
Particularmente líderes Caranguejos agressivos às vezes
tentavam forçar a situação, encenando incursões
fronteiriças contra a Garça e o Escorpião e, ocasionalmente,
até mesmo o Leão (embora isto tenha acabado após o
incidente envolvendo Hida Tadaka e Matsu Itagi).
Em última análise, o Caranguejo nunca teve a
oportunidade de marchar em nome do Imperador. A
Princesa Yugozohime foi enviada ao Leão e Togashi Hikaru
aliou-se a eles para derrubar a Gozoku. O Campeão Dragão
deixou o Caranguejo fora de seus planos, talvez indisposto a
incluir muitas pessoas em seus planos secretos, ou talvez
simplesmente reconhecendo que sua guerra contra as
forças de Fu Leng vinha em primeiro lugar. Embora alguns
Caranguejos se frustrassem pela oportunidade perdida de
fazer a guerra contra a Gozoku, todos ficaram deliciados
com a queda da conspiração e estavam ansiosos para jurar
sua lealdade à nova Imperatriz Yugozohime.
Dragão: Durante a maior parte da era Gozoku, o
Dragão seguiu sua tradicional política de distância do resto
do Império. Lorde Togashi não aprova de forma alguma os
planos da Gozoku para os descendentes de seu irmão e pa-
ra o Império que ele e seus irmãos construíram, mas o Pri-
meiro Dragão nunca age precipitadamente, e previu que a
conspiração acabaria lançando as sementes de sua própria
destruição. Ele esperou até o momento certo para atacar.
Enquanto Togashi esperava, seus monges tatuados
visitavam o resto do Império, falando sobre a Ordem Celes-
tial, sobre os Paraísos Celestiais e sobre a glória do Impera-
dor. Os Ise Zumi raramente tinham sido vistos no Império
antes deste tempo e chamavam muita atenção onde quer
que fossem. Eles suprimiram crime, puniram funcionários
corruptos e ganharam o respeito e a admiração dos heimin.
A Gozoku os via como uma ameaça grave, mas teve
dificuldades para se opor a eles diretamente.
Nem todo o Clã era ocioso. Espadachins Mirumoto 40
individuais às vezes entravam em ação, em busca de duelos
com figuras importantes da Gozoku, ocasionalmente, até
mesmo orientados por mensagens enigmáticas do próprio
Togashi. Números limitados de diplomatas Dragões também
se opuseram às manipulações da Gozoku nas cortes.
A Gozoku não ignorou essa oposição sutil do Dra-
gão, e desconfiava bastante de qualquer coisa que não
podia controlar. A conspiração fez repetidas tentativas para
recrutar samurais Dragões e se infiltrar nas fortalezas mon-
tanhescas do Clã. Togashi e seus agentes, quase invariavel-
mente, erradicaram elementos desleais, inflamando ainda
mais as preocupações da Gozoku e levando-a a se esforçar
ainda mais. No ano 419, um grupo de agentes Gozoku foi
incumbido especificamente para aprender como o Dragão
tão consistentemente detectava infiltrados da conspiração.
Nenhum deles jamais soube da verdadeira natureza de
Togashi, embora, através de disfarces elaborados e sutil
magia, vários deles chegara, perto do segredo. Bayushi
Atsuki acreditou que seus espiões até falaram com o
próprio Campeão Dragão, mas eles pareciam diferentes
após o regresso e ele não confiou em seus relatórios.
Togashi previu que Yugozohime seria a alavanca
pela qual a Gozoku poderia ser derrubada e seus diplomatas
desempenharam importante (e sutil) papel em arranjar que
fosse treinada no Leão. Embora alguns do Clã pensassem
que Yugozohime deveria ser treinada pelo próprio Dragão,
Togashi viu que o Leão era a chave para quebrar o poder da
Gozoku. Mandando-a para lá, ela ganharia imediatamente o
apoio do Leão; e seria capaz de enfrentar a Gozoku em
campo de batalha com o Leão e o Dragão emparelhados.
Além disso, ele não tinha desejo de ver o Dragão
profundamente envolvido nos assuntos políticos do
Império, o que inevitavelmente aconteceria se a nova
Imperatriz estivesse intimamente associada a seu Clã.
Escorpião: O Governo Gozoku dividiu a Lealdade
deste Clã como quase nenhum outro evento de sua história.
Os Escorpiões estavam acostumados a seguir seu Campeão
aonde os direcionasse. Quando Atsuki desenvolveu a ideia
para a Aliança Gozoku, seus vassalos o seguiram sem
questionar, estavam acostumados a cumprir ordens
estranhas e conhecer apenas a sua própria pequena parte
de um plano maior. Mesmo instruções muito preocupantes,
como sequestrar o filho do Imperador, eram obedecidas.
Naturalmente, o Escorpião se orgulha de aprender
os segredos dos outros, e Atsuki sabia que não podia contar
com a obediência cega em seu clã para sempre. A partir do
 Bayushi Atsuki em Tempos Posteriores
Muitos séculos depois do reinado da Gozoku original, Bayushi Atsuki atravessou o Portal do Esquecimento e
tentou tomar o controle do Escorpião, criando uma conspiração terrível chamada Torre Sombria. Mais tarde, tentou
recriar a própria Gozoku, mas tanto a Torre Sombria e a chamada Segunda Gozoku utilizavam várias técnicas maho e de
controle da mente oriundas das Areias Escaldantes, além de outras perversões horripilantes. Obviamente Atsuki nunca
foi tão longe em sua vida mortal original, mas há algum debate sobre se isso foi devido a uma diferença real entre o
original e o Atsuki volto ou simplesmente devido à necessidade de Atsuki de trabalhar em conjunto com honrados
(Gaijushiko e Raigu), restringindo sua preferência por métodos mais cruéis. Alguns estudiosos acreditam Atsuki estava
realmente condenado ao Toshigoku depois de sua primeira vida e isso resultou em sua antiga personalidade ser
deformada quando voltou. Em última análise, cabe a Narradores individuais determinar se as ações de Atsuki em sua
segunda vida refletem sua personalidade anterior ou são resultado de suas experiências na vida após a morte.

ano 391, ele começou a induzir seus samurais mais confiá-
veis sobre a natureza verdadeira da Aliança Gozoku. Aque-
les que considerava indignos de confiança, seja por motivos
pessoais ou políticos, foram desviados a cargos sem impor-
tância ou postos remotos na periferia de terras do Escor-
pião. Alguns destes, conhecidos no mundo do Escorpião
como exilados, passaram décadas na obscuridade. Outros
conseguiram restaurar seu prestígio, normalmente,
demonstrando lealdade ao Gozoku. O mais notável entre os
exilados era um primo de primeiro grau de Atsuki: Bayushi
Junzen. Atsuki e Junzen entraram em confronto durante
anos por muitos aspectos da política do Escorpião. Quando
a rede de informação de Junzen o trouxe perto da verdade
sobre os planos de longo prazo da Gozoku, Atsuki criou
registros falsos mostrando que Junzen era de ascendência
Yogo e, portanto, portador de sua maldição. A sorte se
esvaiu de Junzen naquela noite, e ele passou anos em um
posto menor na fronteira entre o Escorpião e o Caranguejo.
Durante a maior parte da história da Aliança, a
maior parte dos Escorpiões voluntariamente fazia o traba-
lho da conspiração. Mesmo aqueles que não abraçaram
totalmente as ideias da Gozoku a reconheciam como uma
fonte de poder para o Escorpião e ansiavam por maximizar
a participação do seu Clã nos ganhos da conspiração. Magis-
trados Escorpiões também foram importantes à Gozoku,
especialmente após o ano 406, quando criminosos foram
colocados entre as fileiras do grupo. O Escorpião já tinha
muito contato com elementos questionáveis da sociedade e
era muito mais confortável com o lado decadente de
Rokugan que a Garça e a Fênix, por isso eram tipicamente
magistrados do Escorpião que filiaram organizações
criminosas à Gozoku (e purgavam criminosos rivais). Um
desses magistrados mais tarde caracterizou o trabalho
como “perigoso à saúde de um samurai, e muito mais à sua
moral.” Na verdade, a corrupção entre os magistrados do
Escorpião se tornou tão endêmica que novos magistrados
foram criados para acompanhar e fiscalizar os já existentes.
Infelizmente ao Escorpião como um todo, Atsuki e
sua filha Minoko não trabalhavam bem com Doji Raigu, cuja
visão idealista dos objetivos da Gozoku divergia considera-
velmente da busca pragmática de Atsuki por poder. Até o
ano 429, as respectivas facções dentro da Gozoku faziam
mais mal a própria Gozoku que aos inimigos da conspiração.
Raigu tentou reabilitar a imagem da Gozoku (e salvar o
orgulho Garça) ao revelar publicamente Escorpiões
corruptos dentro da organização. Ao fazê-lo, muitas vezes
expôs Escorpiões a perigo mortal. O Escorpião respondeu
politicamente minando a Garça em cada oportunidade.
Quando a Princesa Yugozohime derrota seu irmão,
muitos Escorpiões imediatamente reconhecem o evento 41
como o fim da Gozoku e se perguntam se Atsuki e sua filha
levaram o Clã à destruição. Exilados rapidamente
encontram seu caminho de volta atrás de Bayushi Junzen.
Uma breve, mas feia, guerra civil se segue totalmente fora
da vista do resto do Império. Yugozohime foi capaz de
esmagar a Gozoku tão completamente em parte porque o
Escorpião estava estranhamente inativo nos meses após sua
ascensão ao Trono. Na verdade, Bayushi Minoko estava
lutando desesperadamente para trazer seu Clã de volta. No
final, ela falhou e morreu. Bayushi Junzen assumiu como
Campeão com apoio da maior parte do Clã. Embora não
fosse popular entre os restantes dos simpatizantes Gozoku,
estes consideravam sábio apoiá-lo publicamente e, assim,
evitar execuções em massa que poderiam enfrentar.
Fênix: Enquanto Escorpião e Garça dominaram a
Aliança Gozoku, samurais da Fênix eram os mais suscetíveis
a servirem como suas faces públicas, muitas vezes incons-
cientes. Shiba Gaijushiko angariou pessoas qualificadas e
confiáveis para realizar sua visão de paz e unidade. Muitas
vezes, procurou-as em seu próprio Clã, colocando leais
Yojimbo Shiba e eruditos Cortesões Asako na vanguarda da
vida Imperial. Até o ano 397, era rotineiro ver um Shiba a
cargo de um grupo de Magistrados Esmeralda ou um Asako
encabeçando um departamento burocrático.
Os Asako cresceram com particular velocidade.
Durante o período de dominação Gozoku, mesmo aqueles
Asako sem conhecimento sobre a Aliança ou inclinação a ela
eram frequentemente chamados a ocupar cargos importan-
tes. Gaijushiko acreditava firmemente que decisões eram
melhor feitas após compilação de informações, revisão de
experiência e, em seguida, meditação sobre o melhor curso.
Os estudiosos Asako eram inestimáveis a ela, e recompen-
sava a liberalidade da família. Seus membros estavam acos-
tumados a serem eclipsados pelos Isawa, mas agora rece-
biam muitos convites para as maiores cortes do Império.
A ascensão dos Asako acompanhou uma queda
surpreendente no destino político da família Isawa. Muitos
Isawa ficaram descontentes com a atitude excessivamente
prática de Gaijushiko para os caminhos dos espíritos. Ela era
conhecida por se referir a adeptos do ar como “úteis men-
sageiros” e considerar shugenja da terra como “pedreiros
eficazes da construção civil.” O Mestre Elemental da Terra
Isawa Ryote comentou ironicamente que a atitude de
Gaijushiko não seria tão preocupante “se não fosse tão res-
peitosa quando diz ser.” Devido a se manterem normalmen-
te afastados da política, não surpreende que a influência
dos Isawa tenha diminuído, embora sua regência sobre o
Clã permanecesse incontestada. A família também relutava
em comprometer os sucessos políticos dos Shiba e dos
Asako, que tanto enchiam os cofres da Fênix como um todo.
Conforme a era continuou, a família Shiba cresceu
profundamente. Postos Imperiais eram assumidos por eles,
que ganhavam grande destaque. Jovens bushi Shiba rece-
biam cargos de diretoria nas Legiões Imperiais, compromis-
sos como magistrados em grandes cidades e missões espe-
ciais de direção de Cartógrafos Imperiais ou muitas equipes
de trabalho da Gozoku. Mas, mesmo enquanto alguns
encontraram seu destino além das terras da Fênix, outros
Shiba sentiram o chamado de casa e dos deveres tradicio-
nais. O Leão frequentemente atacava suas fronteiras, espe-
cialmente sob comando de Matsu Itagi. Pela primeira vez
desde que Shiba se ajoelhou a Isawa, havia sérias preocupa-
ções sobre se a família poderia cumprir adequadamente seu
dever de proteger os shugenja Isawa. No ano 408, um deles,
Shiba Kaigen, sacrificou todos os seus homens, incluindo si
mesmo, para evitar um ataque Leão através de passagem
traiçoeira. Seu heroísmo era uma fonte de orgulho para os
Shiba, mas também de culpa. Aqueles que tinham saído pa-
ra buscar glória em outro lugar de Rokugan começaram a se
perguntar se haviam traído suas responsabilidades em prol
de ambição. Gaijushiko tentou diminuir suas preocupações,
usando o poder político da Gozoku para conter o Leão, mas
o dano à unidade da família já havia sido feito.
O delicado equilíbrio dos Shiba foi derrubado no
ano 429, quando a Gozoku voltou-se contra a Irmandade de
Shinsei. Gaijushiko foi profundamente abalada pelo
incidente e muitos de seus seguidores Shiba decidiram que
tinha chegado a hora de voltar para casa. Até o momento
da queda da Gozoku no ano 435, não havia quase nenhuma
presença significativa Shiba dentro de suas fileiras.
Os Asako permaneceram mais fortemente
comprometidos com o governo Gozoku. Quando
Yugozohime tomou o poder, a família viu-se diante de uma
inevitável queda em desgraça e obscuridade. Embora a
própria retratação de Gaijushiko significasse muito para
acalmar os piores efeitos, foram muitos os Asako que
cometeram seppuku para limpar a vergonha de suas ações.
Agora, muitas gerações seriam necessárias antes da família
alcançar qualquer proeminência novamente.
Garça: A Garça entrou no período da Gozoku em
posição fraca. O Imperador Hantei Fujiwa tinha atraído Doji
Mizobu à isca sem esforço, e o poder político da Garça lhe
falhara. Para a maioria das Garças, a desastrosa guerra
Yasuki era o ponto máximo sobre anos de uma liderança
fraca e constrangimento público. Em retrospectiva, o colap-
so das negociações, combate aberto e a subsequente deser-
ção Yasuki eram, na realidade, inevitáveis para o comando
do temperamental Mizobu. Embora a guerra não terminas-
se em derrota completa, a perda da família Yasuki infligiu
danos graves em longo prazo sobre a situação econômica
da Garça. Este Clã tinha liderança econômica inquestionável
e agora enfrentava concorrência em todos os setores.
Os militares da Garça também sofreram muito.
Seus exércitos foram construídos em torno de pequenas
unidades de batedores, escaramuçadores e duelistas,
destinados a travar guerras de fronteiras limitadas e ganhar
pequenas batalhas enquanto cortesãos resolviam conflitos
políticos. Nunca tinham se preparado para uma guerra total
com duração de mais de uma década, ter que lidar com a
força e estratégia do Caranguejo fez a Garça enviar muitos
jovens samurais promissores à morte antecipada. Muitos
deles eram homens jovens (ocasionalmente, mulheres) que
poderiam ter feito grandes contribuições à arte ou à
política. A Garça sentiu o impacto dessas perdas por mais
de uma geração, e indivíduos como esses ficaram
conhecidos como “debulhadores.” A experiência amarga
deste conflito sem dúvida contribuiu à política pacifista
posterior do Clã, pragmático em defender-se contra Guerra
e ainda mais confiante nas negociações e (especialmente)
nas pressões econômicas para derrotar seus inimigos.
A ascendência de Doji Raigu para o posto de Cam-
peão de Clã pareceu a muitos samurais o anúncio da recu- 42
peração do Clã. A nobreza da Garça queria desesperada-
mente uma saída honrosa para findar os insultos do
Imperador Fujiwa, e prontamente aceitaram a promessa de
Raigu que a Gozoku poderia dar-lhes o que procuravam. O
novo Campeão acreditava que a Gozoku poderia limitar o
poder do Imperador sem insultá-lo ou ser ofensivo contra a
Ordem Celestial. Em última instância, Raigu pensou que
Hantei Fujiwa um dia veria as vantagens do novo arranjo
para seu povo e para si. O diário de Raigu continha a
notação: “Nada que fazemos é contra o Imperador. É por
um bom governo, e ele reconhecerá com o tempo.”
A Garça logo encontrou razão para ter fé na visão
de Raigu. Uma vez que Hantei Fujiwa curvou-se ao Gozoku,
a Garça foi capaz de usar o poder Imperial e rapidamente
reconstruir sua riqueza e poder comercial, aumentando seu
poder político a níveis inéditos. O Clã ainda fez um esforço
para reconquistar o Yasuki por meios políticos.
Manter a dinâmica política no final do Reinado da
Gozoku mostrou-se mais difícil. Hantei Kusada lutou contra
as correntes colocadas nele pelo Gozoku quase desde o dia
em que assumiu o Trono. Coube à Garça aplacar o
Imperador e convencê-lo dos benefícios de seu novo e
reduzido papel. Os outros líderes da Gozoku preferiam
simplesmente isolar Kusada e dominar o Império sem ele,
mas Raigu estava determinado a alcançar um compromisso
honroso entre a Gozoku e o Trono, e os cortesãos da Garça
passaram décadas tentando defender seu sonho. Ao longo
do tempo, o aumento da rigidez das regras Gozoku (e
especialmente a execução em massa de monges no ano
429) enfraqueceu o compromisso do Clã ao caminho de
Raigu. Muitas Garças concluíram que era impossível encarar
com satisfação as ações da Gozoku. Esses samurais
frequentemente utilizavam suas habilidades contra a
Gozoku, intensificando confrontos políticos em cortes do
Império. A Garça permaneceu abundantemente crente na
conspiração, com Raigu em sua liderança.
A destruição final da Gozoku poderia muito facil-
mente ter devastado a Garça. Raigu foi capturado por parti-
dários de Yugozohime, mas conseguiu enviar mensagens
secretas a seu Clã que pediram que seu exército entrasse
em campo e sentasse Hantei Harada no Trono Esmeralda.
Alegadamente seu filho e herdeiro, Doji Kakumei, recusou a
ordem e reafirmou a lealdade da Garça ao Trono – um
passo vital para preservar a posição do Clã, uma vez que
grande número de Garças estava relacionado à conspiração,
em maior ou menor grau. Muitos desses nobres depois
 Cadê o Unicórnio?
Na época da Gozoku, o Unicórnio ainda estava viajando pelas terras gaijin. Qualquer pessoa com notícias de
suas viagens teria sido bem-vinda em todas as cortes do Império, desde que pudesse provar sua autenticidade, é claro.
cometeram seppuku ou se retiraram a mosteiros, a fim de
apaziguar a nova Imperatriz Yugozohime e poupar o Clã de
sua ira. Felizmente à Garça, a Imperatriz se casou com um
dos seus: um espadachim honrado chamado Doji Usan, que
ganhou o primeiro Torneio Esmeralda da nova Imperatriz.
Leão: Hantei Fujiwa era um problema quase tão
grande ao Leão quanto era à Garça. Fujiwa via o Caranguejo
servir a um propósito vital, mas zombava do Leão como um
Clã “bom apenas para postura.” O Campeão Leão Akodo
Mitsuyuki, um homem de honra e serenidade, aceitou os
insultos do Imperador sem reclamar e dirigiu seu Clã para
fazer do mesmo modo. Seus samurais ferviam, mas
obedeciam, como o Leão sempre fez.
Sem dúvida, essa relação envenenada contribuiu
para a submissão posterior de Fujiwa ao sequestro Gozoku
de seu herdeiro, no ano 391. Talvez se o Leão conhecesse
sobre o sequestro, teria agido militarmente, mas Fujiwa a-
creditava que as relações passadas com o Leão significavam
que ele não podia confiar neste Clã mais do que na Garça
ou no Escorpião. Portanto, recusou-se a buscar sua ajuda.
Depois que Fujiwa proclamou centenas de
samurais ronin, incluindo a Daimyo Matsu, ficou claro, até
para o Leão, que a Garça, o Escorpião e a Fênix ganharam
influência política excessiva sobre o Filho do Céu. Muitos
nobres Leões queriam fazer valer a influência de seu Clã em
campo de batalha. Mitsuyuki, no entanto, foi cauteloso com
o conflito político e, apesar das objeções de seus vassalos,
comandou uma política de cautela e moderação. Quando a
conspiração Gozoku consolidou seu poder, no final do
século IV, uma das suas maiores prioridades era manter o
Leão em rédea. Para tanto, fez com que o novo Imperador
Kusada constantemente elogiasse o Leão e apelasse a seu
orgulho, enquanto a Gozoku se certificava que suas novas
estradas não chegassem a postos militares do Leão.
A morte de Mitsuyuki em 401 mudou quase
imediatamente a postura do Clã. O novo Campeão era um
guerreiro formidável e agressivo que comandou ao Leão
movimento sob comando do novo Rikugunshokan Matsu
Itagi. Histórias alegavam que lutou em batalhas épicas. A
reputação deste cresceu muito, a ponto de ser mais amado
que seu próprio Campeão de Clã.
Durante os quinze anos seguintes, o Leão estava
agitado, atacando seus vizinhos como nunca. No entanto,
apesar de toda a sua glória no campo de batalha, o Clã não
fez nenhum ganho político significativo. Itagi estava mais in-
teressado em provar a superioridade do Clã na batalha que
em fazer planos coerentes para capitalizar politicamente
suas vitórias, e os esforços combinados da Gozoku efetiva-
mente bloqueavam qualquer ambição Leão em longo prazo.
Bayushi Atsuki fez questão de incentivar o crescimento do
crime dentro de terras do Leão, na esperança de distraí-lo e
drenar seus recursos; ele conseguiu, principalmente,
fazendo com que o Leão atacasse outros Clãs. Clãs vizinhos
estremeciam quando a neve derretia a cada ano, sabendo
vir o Leão para sangue e fama. O principal consolo da
Gozoku era que o Leão alegremente atacava o Caranguejo e
o Dragão com a mesma frequência que os outros Clãs
Maiores. Eventualmente Shiba Gaijushiko tomava ações
políticas para proteger a Fênix dos surtos de Itagi, mas
outros Clãs não tinha esse recurso.
A carreira de Itagi chegou ao fim quando ele em-
barcou em uma busca tola nas Terras Sombrias, no ano 412.
Felizmente, o sacrifício heroico de Hida Tadaka parou o
Leão de culpar a morte de Itagi sobre o Caranguejo e me-
lhorou muito as relações entre os dois Clãs. Após a morte
de Itagi, seu Campeão adotou uma política menos agres- 43
sivo, e redistribuiu tarefas de alguns soldados para reprimir
o crime e banditismo dentro das fronteiras do Leão.
A esta altura, a liderança Leoa plenamente
reconhecia o que a Gozoku era, mas o Imperador Kusada se
recusava a condenar publicamente a conspiração, de mãos
atadas. Não era a primeira vez, nem seria a última, que o
Leão se sentiria preso por sua lealdade inabalável à
autoridade Imperial. A esperança finalmente chegou no ano
de 432, quando a filha do Imperador Kusada foi treinar no
Leão. Mesmo antes de Togashi Hikaru se aproximar deles, o
Leão já estava ansioso para ensinar Yugozohime sobre as
tradição, honra e glória da Dinastia Hantei. Quando ela
finalmente se adiantou para reivindicar o Trono Esmeralda,
um ansioso e leal Leão estava ao lado dela. Sua vitória
deixou todos os samurais Leões confiantes.
Clãs Menores: Relativamente poucos Clãs Menores
existiam no início do período da Gozoku. A Serpente existia,
mas foi aniquilada nas Cinco Noites da Vergonha.
O reinado Gozoku provou ser um momento difícil
para a maior parte dos Clãs Menores. A conspiração repre-
sentava a maior coleção de poder político que Rokugan já
tinha visto desde o primeiro Hantei. Clãs Menores não
tinham nenhuma esperança real de competir ou mesmo
obter muita atenção. Carecendo de influência, apenas
aceitaram as ações da Gozoku e se alegraram quando ela
construiu estradas através de suas terras. Enquanto isso
cuidavam das gangues criminosas que aparecessem.
Um novo Clã Menor entrou em existência durante
esta época. O Pardal foi criado em 400, uma realização
nascida inesperadamente da língua solta de Doji Suzume.
Como um Clã aparentemente fundado para perseguir um
ideal iluminista, o Pardal tinha afinidade por ambos os lados
na luta em torno do Imperador: a Gozoku assumiu o crédito
por criá-lo enquanto o Leão e o Caranguejo argumentavam
que os Pardais eram o que qualquer samurai deveria tornar-
se se abdicasse de ambição e política. Os Pardais em si
estavam ocupados demais tentando descobrir como
produzir alimentos nas terras escassas e péssimas que
tinham recebido. Não tinham tempo para discutir
implicações de sua existência, mas apreciavam presentes
que às vezes eram recebidos de admiradores.
Esta foi também uma época importante para o
Louva-a-Deus. Gusai, líder do Louva-a-Deus, obteve ao Clã
reconhecimento oficial e um nome de família, embora ao
custo de sua vida. Essa conquista trouxe ao ignorado Louva-
a-Deus (até então oficialmente um bando de ronin)
legitimidade. Começaram a ser enviados diplomatas a todo
o Império. Comerciantes do Louva-a-Deus influenciaram as
construções das rotas comerciais.
Imperiais: As famílias Imperiais tratavam
diretamente com o Imperador diariamente. Não é nenhuma
surpresa que suas opiniões sobre ele e sobre seu status
refletiam as divisões do Império como um todo.
Nesta era, os Otomo ainda não tinham tomado
seus papéis como agentes pessoais do Imperador de divisão
e manipulação, protegendo o domínio da Dinastia Hantei.
(Na verdade, foi Yugozohime quem os nomeou a essa tarefa
depois que ela se tornou a Imperatriz e os colocou no con-
trole da grande burocracia Imperial que o Gozoku tinha de-
senvolvido.) Em vez disso, os Otomo eram essencialmente
apenas os descendentes dos Hantei retirados da linha direta
de descendência, de modo a evitar conflitos de sucessão.
Em regra, recebiam sinecuras honrosas, mas não influência
política real. Entre eles, os Otomo brincavam que poderiam
esperar “uma tigela de arroz e um arco novo” a cada dia.
Era um exagero, mas expressava sua insatisfação com sua
posição de fraqueza e inutilidade.
Foi fácil à Gozoku conquistar muitos Otomo com
agrados simples. Reformando Kyuden Otomo, melhorando
condições de vida diárias para os membros da família e ele-
vando Otomo Tohojatsu a Regente Imperial, a maior parte
da família foi convencida de que a Gozoku cuidaria bem de
seus interesses. Apenas alguns suspeitavam que a Gozoku
não tinha mais necessidade deles que os Imperadores ti-
nham. Entre estes estavam Otomo Muhaki, irmão caçula do
Imperador Kusada, e Otomo Hokusai, filho do Daimyo
Otomo. (Hokusai viria a assumir o controle da família após
Yugozohime ser nomeada Imperatriz, enquanto Muhaki ser-
viria como Regente Imperial quando Yugozuhime morresse
nas mãos de gaijin uma década mais tarde.) Este pequeno
grupo de dissidentes passou a última década de governo
Gozoku tentando dividir a conspiração, embora, às vezes,
discordassem sobre se seu objetivo era restaurar o poder
aos Hantei ou abrir espaço na estrutura de poder para si.
Os Miya, ao contrário, geralmente se opunham à
Gozoku e, enquanto não eram uma família politicamente
poderosa, voluntariamente apoiavam qualquer oposição à
conspiração. Devido às ligações mais estreitas desta família
com as pessoas comuns de Rokugan, viram em primeira
mão como a Aliança trouxe criminalidade e insatisfação
religiosa consigo. Muitas vezes agradeceram os esforços da
Gozoku para promover a prosperidade e elevar o padrão de
vida, mas rejeitavam a corrupção e as manobras políticas
que acompanharam esses projetos, argumentando que
compaixão não envolvia benefício pessoal. Uma melhor
rede de estradas significaria a comunicação mais fácil,
ameaçando o papel tradicional dos Miya como únicos
mensageiros confiáveis para missões Imperiais.
Os Seppun foram profundamente divididos. As pes-
soas próximas ao Imperador Fujiwa, e mais tarde ao Impe-
rador Kusada, frequentemente partilhavam as frustrações
pessoais de seu monarca. Um grande número de Miharu
Seppun estava ao lado de Fujiwa quando este foi lutar
contra os monstros das Terras Sombrias, e se enfureceram
com as amarras que prendiam o mais corajoso dos
Imperadores. Sua raiva aumentou quando se tornou claro
que a Kusada não seria permitida a mesma glória que seu
pai teve e passaram o seu ódio à próxima geração. Outros,
no entanto, viam a diminuição do papel do Imperador como
mudança positiva. Era, afinal, muito mais fácil proteger um
líder monárquico que nunca irritou alguém tomando
importantes decisões. Estes Seppun viam seus irmãos mais
ativistas como uma violação do propósito jurado da família
de proteger o Imperador. Recebiam, em resposta, a
acusação de que só tentavam tornar suas vidas mais fáceis.
Por fim, foi a derrota da Gozoku que fundiu os
Seppun. A liderança forte e incontestável da Imperatriz
Yugozohime colocou toda a família de volta a seu papel
tradicional de defesa, não de política.
Terras Sombrias: No ano 375, as Terras Sombrias
lançaram um grande ataque contra as terras do Caranguejo,
que chegou perto de romper suas defesas. A intervenção de 44
Hantei Fujiwa e das Legiões Imperiais virou a maré e que-
brou as forças de Fu Leng. Posteriormente, as Terras Som-
brias estavam quietas. Seria muitas gerações depois o próxi-
mo grande ataque contra o Império. As incursões fronteiri-
ças constantes e habituais se limitavam a imediatismo e ain-
da exigiam esforço contínuo e significativo do Caranguejo.
No entanto, o estado mais fraco das Terras Sombrias
permitiu que este Clã enviasse uma parte substancial de
suas forças para combater a Garça durante a Guerra Yasuki.
Apesar das perdas do Caranguejo, este Clã ainda era forte o
suficiente para ameaçar guerra contra tanto a Garça quanto
o Escorpião durante o reinado da Imperatriz Yugozohime.
Temas de Jogo
A era Gozoku é um tempo muito incomum na his-
tória de Rokugan, e jogos durante ela podem ter uma sensa-
ção única. É um longo período – mais de meio século – e há
uma abundância de outros eventos que acontecem que não
têm relação direta com a conspiração. Explorando certos
temas em uma Campanha, o Narrador pode proporcionar a
sensação do momento, sem nunca mencionar Doji Raigu,
Bayushi Atsuki ou a execução de monges da Irmandade.
O tema mais importante da época é corrupção e
redenção. Durante o reinado da Aliança Gozoku, Rokugan
se afasta de seu curso próprio, lentamente no início e com
aumento da velocidade conforme o tempo passa. Em 375, o
Império está unido e forte, exemplificado por seu poderoso
Imperador guerreiro. Quinze anos mais tarde, aquele mes-
mo imperador é uma sombra de sua antiga personalidade e
dois Clãs Maiores estão travando uma guerra. Quinze anos
depois disso, há um Imperador apenas no nome, o Leão
implacavelmente ataca seus vizinhos, o Caranguejo e a
Garça estão exaustos e Rokugan é governada diretamente
pelos conspiradores Gozoku e sua família fantoche Nasu.
Corrupção no topo dá origem a corrupção a nível
local também. Crimes se tornam parte normal da vida. Fun-
cionários corruptos recebem propinas e abusam de seu po-
der. E, em um exemplo mais espiritual, o Clã Serpente su-
cumbe aos poderes da maho, que foi formado para destruir.
No final, no entanto, a era também vê essas falhas
morais resgatadas. O Império se reúne sob Hantei
Yugozohime e até mesmo Shiba Gaijushiko se arrepende,
desmantelando a mesma estrutura que criou. O Escorpião
expurga os seguidores de Atsuki e recupera seu lugar como
um defensor da Dinastia Hantei. Crime e corrupção são
destruídos. A Serpente é dizimada pela Fênix.
 Ao planejar uma Campanha na era da Gozoku, o
Narrador deve ceder espaço a esse ciclo maior de corrupção
e resgate. Rokugani neste momento não são mais vis ou
virtuosos que em qualquer outro período, mas estão
tentando encontrar o caminho certo, em uma época em
que a própria Ordem Celestial estabelecida está sob ataque.
Fracassos e recuperações morais, grandes e pequenos,
ajudam a transmitir o sentido de tais ocasiões.
O outro grande tema que permeia esta época é a
importância da fortitude moral e da capacidade de elaborar
planos de trunfos e esquemas. Os principais problemas des-
ta época são muitas vezes resolvidos não com estratégias
brilhantes, mas ações heroicas, às vezes até execuções he-
roicas de ideias genuinamente falhas. Por exemplo, a busca
solitária de Hida Tadaka por Matsu Itagi nas Terras Som-
brias foi de altíssimo risco, colocando o líder de um Clã in-
teiro em perigo. Era perfeitamente possível que ele morres-
se antes de encontrar Itagi, deixando a liderança do Caran-
guejo com a raiva Clã Leão em sua porta. No entanto, cora-
gem e ousadia levaram ao melhor. A imagem dos agitados
Campeões ajudando um ao outro trouxe a paz entre os Clãs.
Pode-se argumentar de forma semelhante o
próprio plano para derrubar a Gozoku foi imprudente, na
melhor das hipóteses. As forças contra a Gozoku apostaram
tudo em Hantei Yugozohime e um único golpe. Se ela
tivesse perdido o duelo contra seu irmão, a Gozoku teria
tido seu fantoche Imperador e teria conhecido exatamente
quem seus inimigos eram. O Dragão, em particular, teria se
mostrado por nada, abrindo-se às respostas punitivas. Mas,
ao mesmo tempo, a própria audácia em colocar tudo nos
ombros de Yugozohime fez a jogada mais eficaz. Sua vitória
foi tão dramática quanto se poderia imaginar, um momento
impressionante e glorioso que disse a todo o Império que a
Gozoku se acabara. Um plano mais cauteloso poderia ter
tido êxito no fim, mas nunca tão rápida e completamente.
Este tema da vitória através da força moral pode
ser muito eficaz em uma Campanha heroica, especialmente
aquela que emprega estilo cinematográfico. Incentiva
bravura, heroísmo e grandes riscos para grandes vitórias.
Nem todos estes riscos devem ser recompensados (e pura
imprudência ainda deve gerar Jogadores mortos); Hida
Tadaka tinha toda a experiência de uma vida quando entrou
nas Terras Sombrias; o Leão fez questão de treinar Hantei
Yugozohime cuidadosamente antes de enviá-la a seu fatídi-
co duelo. No entanto, se Jogadores estão dispostos a correr
esse tipo de risco, o Narrador deve se dispor a potencial
recompensa, como Yugozohime foi recompensada.
Em seu sentido mais amplo, a era Gozoku é uma
história sobre o certo e o errado. Aqueles que mantêm altos
padrões morais prevalecem, embora talvez apenas
postumamente. O mal é punido, muitas vezes de forma
dramática. A redenção é possível àqueles que estão
dispostos a caminhar um longo caminho e fazer sacrifícios.
Campanha Centrada na Gozoku
A Gozoku é o foco desta era e a maioria das
Campanhas definidas nesta parte da história do Império
incidirão sobre ela. Conspirações sempre fazem boas
antagonistas e podem apresentar opções interessantes para
Jogadores. No entanto, o Narrador deve meditar um pouco
sobre o papel que a Gozoku desempenhará.
Quem Sabe sobre a Gozoku: Todo bom cortesão
faz de sua vida se informar sobre quem tem o poder.
Conforme o período da Gozoku progride, logo fica claro que
Raigu, Atsuki e Gaijushiko juntamente com seus respectivos
Clãs estão inflados e tomam a maioria das decisões
enquanto o Imperador serve de fachada, o nome Aliança
Gozoku se torna público e se refere à aliança política entre
seus Clãs. Samurais bem informados saberão sobre isso.
No entanto, a verdadeira profundidade do poder
da Aliança Gozoku não é imediatamente aparente, e a
maioria dos inimigos da Gozoku inicialmente pensam neles
como nada mais do que uma aliança política extraordinaria-
mente bem sucedida. Só depois de muitos anos é que se
torna claro que a Gozoku realmente subverte completa-
mente a supremacia do Imperador, mas como os outros 45
Clãs (especialmente o Leão) ainda respeitam ordens do Im-
perador, não podem honradamente se revoltar diretamente
contra o controle Gozoku. Além disso, durante a maior par-
te desta era o Leão não percebeu o quão grande é o alcance
da conspiração ou mesmo que a família Nasu é inteiramen-
te uma criação do Gozoku. Só quando o Campeão Dragão
emerge de seu esconderijo e recorre ao Leão, é que a
verdadeira natureza da conspiração se torna aparente.
Filosofia Gozoku: Embora os três líderes da Aliança
Gozoku tivessem diferentes motivos, sua campanha para
tomar e manter o poder os obrigou desenvolver uma
filosofia coerente para recruta de seguidores. A visão
Gozoku, quando finalmente, solidificada, argumentava que,
embora o Kami Hantei poderia ter sido capaz de governar
sozinho, seus descendentes eram mortais e não se podia
neles confiar para exercer poder sem restrições. Em vez
disso, domínio do Império deveria ser entregue a um grupo
de sábios e capazes assistentes, ou seja, à própria Gozoku.
É claro que as motivações por trás dessa filosofia e-
ram egoístas, era essencialmente pouco mais que uma ra-
cionalização elaborada para que a Gozoku tomasse o poder.
No entanto, não se pode negar que muitos samurais since-
ramente acreditavam que o ponto de vista Gozoku era bem-
intencionado, correto e até mesmo nobre. Embora atraísse
muitos samurais desonrados e ambiciosos, a conspiração
também chamou seguidores idealistas e honrados que
abraçaram seus valores sem pensar em seu ganho pessoal.
Sete séculos depois, Atsuki voltaria à vida através
do Portal do Esquecimento e reviveria a Gozoku durante o
reinado de Toturi III. Como antes, a conspiração juntaria
uma mistura de oportunistas e de convictos verdadeiros,
incluindo o próprio irmão do Imperador, o Shogun Kaneka.
Contra a Gozoku: Uma chave para fazer a Gozoku
antagonista interessante é lembrar que ela não é similar ao
Kolat. Ela trabalha de uma maneira completamente
diferente da outra grande conspiração de Rokugan. A
Gozoku tem uma face pública como uma aliança política. Os
principais membros são amplamente conhecidos por serem
líderes da Aliança. A Gozoku não tem que se esconder e, na
verdade, está feliz em ser vista. (Continuam escondendo a
verdadeira extensão de seu poder e suas táticas cruéis.)
Parte da razão pela qual a Gozoku trabalha tão a-
bertamente é que muitos de seus membros não têm esque-
letos em seu armário. Ser um membro da Gozoku geral-
mente não significa nada mais que ter uma lealdade política
particular. O simpatizante médio Gozoku pensa em si mes-
mo como honroso. Mesmo aqueles que sabem e apoiam a
meta de longo prazo de redução do Imperador à figura se
enxergam como samurais corretos de ideias incomuns, mas
sábias. Gozoku Escorpiões, acostumados a colocar a lealda-
de ao Clã em primeiro lugar, nem precisam ir tão longe. A
maioria dos membros não são fanáticos. Aqueles que acre-
ditam nos objetivos da conspiração o fazem porque alguém
os convenceu, não por causa de doutrinação ou lavagem ce-
rebral. A Gozoku não tem hipnose Kolat, não há legiões se-
cretas de espiões e assassinos. Ao contrário, a conspiração é
um foco de debate ideológico e seus membros discordam
sobre o propósito e o significado do grupo. Argumentos efi-
cazes ou momentos traumáticos podem influenciá-los con-
tra a conspiração como um todo, como evidenciado pelo
eventual desinteresse de Gaijushiko e de muitas Garças.
Nada disso é para dizer que a Gozoku não é perigo-
sa. Ao contrário, é um temível inimigo, controlando a buro-
cracia Imperial e os recursos de três Clãs Maiores. No entan-
to, seus membros estão acostumados a lidar com adversa-
rios com métodos convencionais de política rokugani. Enviar
alguém para a periferia do Império? Envergonhar um
samurai e destruir a sua carreira? Manipular um inimigo a
um duelo contra um Kenshinzen? Técnicas perfeitamente
aceitáveis. Adagas no escuro? Envenenamento? Muito
menos prováveis. Mesmo confrontos internos do Escorpião
não serão letais antes dos últimos dias da conspiração.
A adesão relativamente aberta ao Gozoku e a
aderência da Aliança aos costumes e tradições rokugani
permitem que um Narrador trabalhe a conspiração em uma
Campanha para samurais de quaisquer Rank e capacidade.
Personagens recém-saídos de seu gempukku podem
encontrar um dos membros honrados da conspiração,
alguém que pode introduzi-los sobre a existência da Gozoku
e talvez a alguns de seus ideais, sem imediatamente encará-
los como ameaça. Isso mantém o desafio gerenciável
enquanto insinua futuros conflitos a níveis mais elevados.
A natureza flexível e generalizada da Gozoku
significa que ela pode ser utilizada numa vasta gama de
possibilidades. O amado que deve ser sacrificado por uma
causa pode vir a ser um membro Gozoku ou o conspirador
pode ser o filho favorito em um conto de rivalidade familiar.
Mostrar aos Jogadores um personagem simpático ao
Gozoku estabelece as bases para posteriores histórias que
trazem mais da complexidade da conspiração.
Personagens experientes podem enfrentar a
conspiração mais diretamente. Esses Jogadores ainda não
estão nem perto dos recursos dos quais dispõem os líderes
Gozoku, mas lutar contra a Gozoku não significa assaltar
Kyuden Bayushi. Como qualquer organização, a conspiração
tem muitos tentáculos que comandam segundo seus
próprios direitos. Personagens experientes estão
preparados para enfrentar esses tipos de adversários.
Um desafio que o Narrador enfrentará durante o
planejamento dessas histórias é como dar sentido à presen-
ça maior da Gozoku sem simplesmente esmagar os Jogado-
res. Uma solução é dar reforços específicos ao agente cons-
pirador apresentado. É mais provável que a Gozoku o retire
de campo que os Jogadores chamem sua atenção direta.
Personagens de Rank alto são propensos a
recrutamento Gozoku. Se alguns personagens querem
aderir à conspiração, enquanto outros não, o conflito pode
potencialmente se estender além dos personagens, para
Jogadores. A maneira mais fácil de lidar com este problema
é fazer a oferta de tudo ou nada, tornar o grupo mais
valioso à conspiração como um todo, por isso ou todos
aceitam ou nenhum o faz. Do alto escalão, personagens
podem ter a influência e poder para apresentar verdadeira
ameaça à Aliança; podem interagir com os principais líderes
da Gozoku, e danificar razoavelmente ou (com bastante
esforço e depois de uma longa Campanha) destruir a
conspiração. Enquanto Jogadores de escalão médio tentam
sobreviver à atenção da Gozoku, aqueles em alto escalão
são fortes o suficiente para atacar seu coração.
A grande questão a ser respondida pelo Narrador é
quanto dano os Jogadores têm autorização a fazer. Será que
o Narrador quer manter o enredo cânone ou está disposto a 46
deixar Jogadores criarem um novo cânone?
Ao Lado da Gozoku: Estas Campanhas podem assu-
mir duas formas. A primeira é aquela em que se está dentro
da conspiração. Há parcelas e deveres óbvios para um
grupo de samurais fiéis à Gozoku: lutar contra rivais
políticos, abrir seu caminho até o comando da conspiração,
participar de sua política interna. Essa Campanha também
oferece oportunidades para conflitos morais e decisões
difíceis. Por exemplo, Jogadores designados como guardas
do Imperador Hantei Kusada podem perceber que ele tem o
potencial para se pronunciar de forma eficaz, diferente da
propaganda contrária Gozoku. Em um nível mais baixo, os
deveres dos Jogadores para com a conspiração podem
conflitar com suas obrigações para com seu Clã e daimyo.
Excepcionalmente, Jogadores podem estar em uma
Campanha onde sua lealdade está dividida. Tradicionalmen-
te, grupos mistos envolvendo conspirações ou organizações
secretas são desencorajados porque assim que um Kolat ou
ninja for identificado, os outros personagens são obrigados
a executá-lo. A Gozoku mantém uma aparência de
legitimidade e respeito públicos, no entanto, e Jogadores
Gozoku podem se misturar e conviver com aqueles de fora
da conspiração. Este tipo de Campanha requer
planejamento extra para execução. A camada extra de
intrigas resultante de lealdades divididas do grupo pode se
tornar um dos destaques da Campanha. Até mesmo a mais
simples das aventuras pode se tornar emocionante quando
um não está certo se todos são realmente uma equipe.
Apresentando uma Campanha Gozoku:
Campanhas que usam a Gozoku se prestam bem ao estilo
de Mapeamento de Relações (estilo de aventura
apresentado na página 296 do livro Legend of the Five Rings
– 4th Edition Roleplaying Game). A Gozoku é uma entidade
política e o mapa de relações é uma ferramenta valiosa para
o rastreamento de suas brigas internas e externas, intrigas e
conflitos. Além disso, com o tempo, estas Campanhas têm o
potencial para ser lutas políticas longas e complexas. A
abordagem de Mapeamento de Relações pode tornar mais
fácil o acompanhamento dos desdobramentos das ações de
Jogadores e de como se propagam ao longo do tempo.
Uma questão que o mapa de relações não pode
ajudar é quanto a justificar a extensão da carreira de um
Jogador em todo o período Gozoku. Se o Narrador pretende
executar uma Campanha que abranja ascensão e queda da
Gozoku, pode ser aconselhável considerar uma Campanha
dinástica, que acompanhe a família ou as famílias dos
Jogadores por mais de duas ou três gerações. Isso permite
continuidade tanto de personagens quanto de enredo. Com
a continuidade de personagens, elementos da geração
anterior são transferidos à próxima. Isso exige mais do que
apenas a família inteira atender, digamos, à Escola de Bushi
Shiba. Deve haver algo distintivo, algo que marque os
personagens como pertencentes a uma única linha familiar.
Por exemplo, um antepassado pode falar com cada membro
da família, ou toda a família pode ter a desvantagem
Destino Negro, ou ainda podem ter um talento incomum
para um jogo da corte especial, refletido em um bônus.
Uma vez que estes elementos de continuidade são
importantes para manter esta Campanha, um Narrador
provavelmente deve concedê-los sem custo de pontos de
experiência ou possivelmente como parte de um grande
conjunto equilibrado de benefícios e desvantagens.
A continuidade da história da mesma forma deve
significar mais do que apenas a questão em curso da
Gozoku. Também pode envolver uma história contínua
relativa à família do Jogador individualmente. Um segredo
obscuro pode ser passado de mãe para filha, um pai
decepcionado com seu objetivo de se tornar o maior
duelista do Império poderia passar a espada, as habilidades,
as frustrações e as ambições a seu filho, e assim por diante.
Aplicam-se os mapas de relações familiares de Jo-
gadores de padrões dinásticos também, mas há mudanças
nas relações entre os membros de uma família dignas de
rastreamento, e isto pode ser munição para histórias, em
especial na interação entre facções a favor e contra a
Gozoku. Jogadores podem cumprir as metas de sua família
e derrotar a conspiração Gozoku para se gabar de satisfazer
a alma de seus ancestrais por esta grandeza alcançada.
Campanha Sem a Gozoku
Enquanto a conspiração Gozoku é permeada e
poderosa, nem toda Campanha definida nesta época deve
se concentrar nela. Existem vários outros eventos notáveis
durante este período que se prestam a aventuras e até
mesmo Campanhas inteiras.
A luta militar épica da Guerra Yasuki não se esten-
de durante todo o período, mas é bastante longa e é uma
escolha óbvia aqui. Essa Campanha será focada militar-
mente e permite muitas oportunidades para personagens
bushi mostrarem suas habilidades, principalmente alguns
tipos de personagens especializados que normalmente têm
poucas chances de brilhar, como Engenheiros Kaiu.
É claro que a Guerra Yasuki não é sem dimensões
morais. Embora combates de fronteira e guerrilhas entre
Clãs sejam rotina para as gerações, esta foi a primeira vez
que dois Clãs verdadeiramente lutou sem restrições em
suas táticas ou comportamentos, e não havia precedentes
para isso. Vários samurais se sentiram profundamente
perturbados por isso. É inerentemente errado matar os
súbditos do Imperador em uma escala tão grande? Ou é a
violência tão inerente à natureza samurai que poderiam ser
sempre perdoados por lutarem uns contra outros? Da
mesma forma, a mudança da família Yasuki ao Caranguejo
levantou muitas questões sobre a lealdade e os seus limites.
Até que ponto um samurai deve tolerar impropriedades de
seu senhor antes de ir embora? Se um samurai for embora,
aonde é aceitável ir? Poderia outro senhor aceitar o serviço
de samurai que busca boa consciência? Estes e outros
argumentos se enfurecem tanto em campo de batalha
quanto em cortes de inverno e qualquer bom Narrador se
certificará que seus Jogadores sejam atraídos ao debate.
Em escala menor que a grande tragédia da Guerra
Yasuki, Jogadores podem se envolver com a fundação do
Pardal. Isto se presta muito bem ao formato clássico de a-
ventura samurai na qual Jogadores confrontam séries cons-
tantes de pequenos crises e perigos do inexperiente Clã. Em
sua fundação, o Pardal era idealista e sem dinheiro, vivia em
algumas das piores terras no Império e carecia de comida.
A título de exemplo, personagens de baixa patente
podem ser antigos Cortesãos Doji, que agora servem como
diplomatas Pardais responsáveis por estabelecer uma
embaixada em seu antigo Clã. Aliados e amigos se tornam 47
rivais ou inimigos enquanto Jogadores lutam para se
estabelecer nas cortes. Devem decidir como usar segredos
aprendidos a título de confiança para seu novo Clã. Não há
muitos Pardais nesta época, de modo que cada Jogador
pode se envolver em praticamente qualquer aspecto do
crescimento do novo Clã.
Um Narrador que pretende realizar uma Campanha
mais convencional de A Lenda dos Cinco Anéis pode encon-
trar na era Gozoku tempero para uma Campanha de magis-
trados tradicional, por exemplo, que adquire nova profundi-
dade na era Gozoku, quando a conspiração está trabalhan-
do para enfraquecer as instituições Imperiais. Mesmo sem
abordar diretamente a conspiração, os Jogadores podem
ter que enfrentar interferência burocrática de todo o tipo:
equipamento pobre, informações confusas, ordens
contraditórias (um perigo grande particular para a casta
samurai, cuja vida e honra são dependentes de obediência),
superiores insensíveis ou mesmo desonrados, crescimento
enorme de índices de criminalidade, e tratamento
desrespeitoso daqueles que se acostumaram a um governo
Imperial corrupto. A maioria das Campanhas de
magistrados lançam Jogadores como aqueles que salvam o
dia, mas no período Gozoku é fácil reformular isso em um
drama policial corajoso onde Jogadores têm que lutar tanto
contra criminosos quanto contra suas próprias frustrações
com colegas de trabalho corruptos e situações desonrosas.
O Kolat Durante a Era Gozoku
Durante ascensão e queda da Gozoku, o Kolat – a
verdadeira conspiração secreta de padrão ouro em Rokugan
– está em processo de crescimento, espalhando seus tentá-
culos em todo o Império. Na verdade, a Guerra Yasuki re-
presenta a primeira grande instância em que o Kolat in-
fluencia a história de Rokugan. O Kolat considera que o co-
mércio (legal ou ilícito) é uma forma muito eficaz de cons-
truir seu poder sem chamar atenção da casta samurai e,
portanto, trabalha duro para se infiltrar em famílias mer-
cantis, como os Yasuki. Cutucando esta família para que dei-
xem a rigidamente honrosa Garça para o prático Caranguejo
foi uma ideia muito boa do ponto de vista Kolat, embora a
ferocidade da guerra posterior não tenha sido de seu gosto.
O Kolat não se opõe à Aliança Gozoku e, de fato, a
vê como um desenvolvimento positivo, uma vez que repre-
senta uma mudança no poder longe do mandato divino de
Hantei e em favor da regência mortal. No entanto, os Mes-
tres Kolat também reconhecem que a Gozoku busca um ob-
 Ganchos de Aventura
Torção do Pão: Desafio: Jogadores descobrem que um guarda da cidade, anteriormente conhecido por ser um
samurai honrado, tem agido com desonestidade e está extorquindo riqueza dos comerciantes locais.
Foco: O guarda está roubando para comer. Ele ouviu uma conversa revelando que seu daimyo abriu ilegalmente
relações diplomáticas com bárbaros além da fronteira norte do Império. O daimyo tirou-lhe todo o suporte, mas se
recusou a nomeá-lo ronin, a fim de evitar chamar a atenção para si mesmo.
Ataque: O guarda é de fato culpado de roubo, mas um julgamento sobre ele não resolverá o problema maior
das ações ilegais do daimyo. Infelizmente, a única pessoa que sabe a verdade é o guarda, e seu testemunho por si só,
não será suficiente para convencer o daimyo da família. Ele, no entanto, tem ótima reputação antes de seus erros
recentes. Se os Jogadores restaurarem sua honra e sua reputação, a glória abrirá portas para mais samurais influentes
ajudarem a derrubar o daimyo corrupto.
Visitante: Desafio: A cortesã Bayushi Noko, conectada à Gozoku, é a conversa da corte de inverno. É linda,
inteligente e de temperamento forte, e voltou sua perigosa atenção, sem dúvida, aos Jogadores.
Foco: Noko tem ordens para destruir os Jogadores como parte de um esquema Gozoku. No entanto, ela é tão 48
imprevisível que se tornou um problema à própria conspiração. Seu yojimbo a vigia para a Gozoku enquanto a protege.
Ataque: Os Jogadores devem se defender de esquemas de Noko sem atrair a ira do yojimbo. Eles podem poten-
cialmente ganhar favor com a Gozoku se derrotar Noko sem prejudicar a conspiração, pois lhe prestaram um favor.

jetivo diferente e inferior que sua própria doutrina de um u-
niverso aperfeiçoado governado por humanos. Do ponto de
vista Kolat, a Gozoku é essencialmente amadora, sem visão
de longo prazo e sem os métodos sofisticados necessários
para realmente ter sucesso em derrubar a Hantei. A derrota
final da Gozoku apenas confirma esta avaliação.
Se o Gozoku realmente conseguisse manter o
poder em longo prazo, o Kolat teria ajustado suas políticas
em conformidade e se mudado para assumir
progressivamente o controle da nova estrutura dirigente. A
burocracia grande e profundamente corrupta gerida por
uma comissão teria sido consideravelmente mais rápida e
fácil de ter infiltração que em um Império governado por
honra e por um descendente divino. É perfeitamente
possível que a vitória da Aliança Gozoku levasse, dentro de
um par de séculos, à verdadeira vitória do Kolat.
Caminhos Alternativos
A Gozoku como Sociedade Secreta: Na linha do
tempo canônico, quando a Aliança Gozoku é derrubada, to-
dos os conspiradores mais poderosos são rapidamente exe-
cutados ou forçados a se aposentar. A conspiração é, para
todos os efeitos, morta. No entanto, é possível que Bayushi
Atsuki tivesse tomado medidas para garantir a persistência
da Gozoku mesmo se fosse derrubada publicamente. Atsuki
era um homem astuto e um mestre conspirador, poderia
facilmente ter criado uma infraestrutura secreta que
permitiria à Gozoku resistir na clandestinidade e continuar a
influenciar a política rokugani e a sociedade. Segundo esta
alternativa, a Gozoku poderia ter resistido em pequenas
células e grupos secretos durante séculos, trabalhando para
influenciar sutilmente política e comércio no Império a seus
próprios objetivos. Além da esperança de eventualmente
recuperar o poder direto, o principal objetivo da
conspiração seria reduzir o poder do Imperador e distribuí-
lo mais amplamente entre senhores e funcionários.
No século XII, Bayushi Atsuki voltou ao Império
através do Portal do Esquecimento e tentou recriar a
Gozoku. O enredo poderia ter tido mais sucesso se um gru-
po Gozoku oculto, sofrido há séculos, esperasse um líder.
Caranguejo Triunfante: Embora o Caranguejo his-
toricamente tenha se debatido por muito tempo e, final-
mente, deixado de agir contra a Gozoku, não há razão para
que um Narrador criativo não explore o que poderia ter a-
contecido se as coisas corressem de forma diferente. Ape-
sar das pesadas perdas e privações econômicas da Guerra
Yasuki, o Caranguejo na tardia era Gozoku ainda era uma
das forças militares mais fortes do Império, superado ape-
nas pelo Leão. Se o Caranguejo marchasse contra a Gozoku,
poderiam muito bem ter persuadido o Leão se aliar a eles
ou, pelo menos, posicionar-se deixaram claro que estavam
agindo em defesa do Imperador. Se Togashi Hikaru também
se juntasse em apoio ao Caranguejo, o cenário pode muito
bem acabar com o esmagamento dos Clãs aliados à Gozoku
e com a emersão de novo poder dominante em Rokugan,
apoiado por um grato Imperador Kusada.
Por outro lado, o Leão permaneceu leal ao Impera-
dor, mesmo quando ele foi reduzido a um fantoche. E se o
Gozoku obrigar o Imperador a declarar os Caranguejos co-
mo traidores e encarregar o Leão à luta contra eles? Este
cenário pode levar a uma versão anterior da Guerra dos
Clãs, com o Caranguejo e o Leão se envolvendo em guerra
total que teria feito da Guerra Yasuki mansa, por compara-
ção. Dadas as apostas envolvidas, todos os Clãs que rapida-
mente se envolveriam e Rokugan teria se tornado um com-
pleto campo de batalha. Qualquer Narrador qualificado de-
ve ser capaz de construir uma Campanha adequadamente
épica e apocalíptica desta linha do tempo alternativa.
Imperatriz Dragão: Se Hantei Yugozohime tivesse
ido ao Dragão, ela teria sido uma governante muito
diferente. Uma Imperatriz mística e misteriosa que falava
em enigmas não teria facilmente ganhado a lealdade do
Leão ou do Caranguejo. Embora eles provavelmente ainda a
apoiassem o suficiente para derrotar os odiosos Garça e
Escorpião, é provável que tivessem rapidamente enjoado
dela depois. A Yugozohime canônica rapidamente
reconstruiu as dignidade e autoridade da linhagem Imperial,
algo especialmente importante à luz do contato gaijin que
teve alguns anos mais tarde. Uma Yugozohime treinada
pelo Dragão enfrentaria mais dificuldades, tanto em curto
prazo quanto mais tarde, quando os gaijin aparecessem. No
ano 435, o Dragão trouxe sua máxima força pela primeira
vez desde o início do Império. O exército Mirumoto emergiu
das montanhas, apoiado por centenas de Shugenja Agasha
e homens tatuados, mostrando a sua vontade de lutar ao
lado dos exércitos Leões contra os Clãs que apoiavam a
Gozoku. Esta exibição formidável (completada, em muitos
casos, por heimin conquistados pelos Ise Zumi nos anos
anteriores) desempenhou um papel fundamental em
convencer a liderança Garça e Escorpião a abandonar seus
senhores Gozoku e apoiar a nova Imperatriz. Tivessem eles
se recusado, o Dragão travaria guerra sem hesitação.
Terceiro Filho de Kusada e Nada: No século V, os
Shosuro já tinham uma relação secreta com a Escuridão
Enganosa, sacrificando um pequeno número de seus alunos
a cada ano para se juntar às fileiras de Nada na forma de
Ninja Goju. Narradores que desejam adicionar um pouco de
tempero adicional à era Gozoku podem explorar a ideia de
que o terceiro filho de Hantei Kusada recebeu este arranjo
sinistro. Talvez Nada se comprometesse a abandonar seu
dízimo usual de recrutas Escorpiões em troca da chance de
corromper uma criança da linhagem divina de Hantei ou
talvez entre em ação sem o consentimento – ou mesmo a
ciência – do Escorpião. O filho de Kusada pode retornar ao
Império como um vilão mortal (ou trágico), criando uma
mudança dramática na luta posterior da Princesa
Yugozohime para restaurar o poder Imperial.
Tsukuro e as Terras Sombrias: Embora as Terras
Sombrias estejam paralisadas após a derrota por Hantei
Fujiwa no final do século IV, isso não precisa ter
permanecido assim. Em algum momento durante o século
V, o general Garça Daidoji Tsukuro caiu à Mácula e se
tornou um Perdido, emergindo como um líder significativo
nas Terras Sombrias. Exatamente quando isso aconteceu é
incerto, uma vez que a Garça apagou Tsukuro de seus
registros e ele nunca foi um grande líder das Terras
Sombrias como Moto Tsume e Daigotsu. E se tivesse sido
diferente? E se Tsukuro conseguisse forjar um grande
exército? Pior ainda, e se um Lorde Oni ou similar se unisse
a isso? O Império durante a era Gozoku ignora largamente
as Terras Sombrias, de modo que o ônus da defesa cai intei-
ramente ao Caranguejo. Isso pode ter levado a uma versão
anterior da Batalha da Onda Quebrante ou ter resultado em
uma invasão em grande escala de Rokugan, uma que o
governo Gozoku estaria mal preparado para resistir.
Yugozohime Frustrada: Não havia, claro, nada de i-
nevitável sobre o triunfo de Yugozohime sobre o Gozoku. Se
a conspiração havia reconhecido a ameaça que ela repre-
sentava, ela poderia ter sido interceptada antes que pudes-
se chegar à coroação ou mesmo assassinada a título defini-
tivo (enquanto Gaijushiko ou Raigu rejeitariam a ideia de as-
sassinar um herdeiro Hantei, Atsuki não hesitaria). Narrado-
res que executem uma Campanha em que Jogadores se
opõem à Gozoku podem encarregá-los com a tentativa de
se certificar que Yugozohime atinja a coroação viva (e a
tempo de emitir seu desafio), enquanto Jogadores que
apoiem a Gozoku poderiam enfrentar a tarefa igualmente
desafiadora de tentar para atrasá-la ou até mesmo matá-la.
Uma linha do tempo em que Yugozohime é morta
não é automaticamente aquela em que há triunfo Gozoku.
O Leão e o Dragão já estavam decididos a se opor à Gozoku
e é improvável que recuassem. De fato, o assassinato puro
e simples de uma Princesa Imperial pode ser o suficiente
para erguê-los contra a conspiração de uma vez por todas.
Da mesma forma, se Yugozohime fosse incapaz de alcançar
a coroação a tempo, ela poderia muito bem levantar as
bandeiras da rebelião contra seu irmão fantoche Soujiro,
levando a uma guerra civil em grande escala entre facções.
Novas Mecânicas
Nova Família Imperial: Nasu: foi uma família de
duração curta para os padrões históricos de Rokugan, mas
durante o seu breve mandato foram a mais poderosa e in-
fluente das famílias Imperiais. A Gozoku organizou esta re-
cém-proclamada família para serem dados especiais in-
fluência e orgulho ao lado do Imperador Hantei V e colocá-
la no controle da burocracia Imperial com rápida expansão.
Isto significa efetivamente que os Nasu superam, em muito,
outras famílias Imperiais na época e têm a hostilidade
destas, que estão impotentes diante deles. Em muitos 49
aspectos, os Nasu são o que mais tarde se tornariam os
Otomo: uma família de poderosos burocratas que forçam
todos os outros a se submeterem a seus caprichos e
manipulações. Todavia, enquanto o trabalho dos Otomo é
manter os Clãs divididos, os Nasu trabalham diretamente
para apoiar os três Clãs do Gozoku e enfraquecer os três
Clãs que se opõem a eles. Isso não é surpreendente, dado
que sua adesão inicial é recrutada de samurais
proeminentes dos Clãs do Gozoku, especialmente da Fênix.
Uma vez que o Gozoku cai, Shiba Gaijushiko consegue salvar
a maioria dos Nasu descendentes da Fênix e os refaz numa
família vassala dos Shiba que ainda sustenta o nome Nasu
até Rokugan atual; os outros são obrigados a jurar lealdade
aos Otomo ou cometer seppuku. Para pertencer à família
Nasu, um Imperial deve adquirir Posição Social, refletindo o
grande destaque da família dentro dos assuntos do Império.
A família concede, na época, Carisma +1. Após a dissolução
da Gozoku, torna-se uma família vassala dos Shiba e passa a
conceder Inteligência +1. O Aumento Gratuito às rolagens
Sociais burocráticas é mantido em qualquer tempo.
Nova Vantagem: Escriba Imperial (4, Status 2):
Você é treinado como escriba na Capital Imperial, o que é
um reconhecimento de sua capacidade de caligrafia e um
meio de continuar a trabalhar como escriba. Receba +1k0 às
rolagens Sociais feitas com shugenja e artesãos e um
Aumento Gratuito às rolagens de Caligrafia.
Agente Gozoku [Cortesão]
Requisito: Conhecimento Proibido: Gozoku
Entrada: qualquer Escola 1
Saída: Escola de entrada dois Ranks acima
Técnica (Presença Sobrepujante): Adicione seu
Nível em Intimidação às rolagens Sociais feitas contra
indivíduos de fora do Gozoku.
Espião da Irmandade [Monge]
Requisito: Teologia Rokugani 3
Entrada: Monge 1
Saída: Escola de entrada dois Ranks acima
Técnica (Suportar a Vergonha do Imperador):
Quando agir contra um suspeito (ou sabido) agente da
conspiração Gozoku ou quando sob ordens de autoridade
Imperial legítima, receba um Aumento Gratuito às rolagens
de Furtividade e de Sinceridade. Não há perda de Honra por
usar estas Perícias para os ditos propósitos.
 Bayushi Atsuki, Daimyo Bayushi, Campeão
Escorpião, pai de Bayushi Minoko, A Amante dos
Segredos, Daimyo Bayushi e Campeã Escorpião
Escolas: Cortesão Bayushi 5
Honra: 0,9
Glória: 7,5
Status: 7,5
Perspicácia: 226 (recebeu 35 de estudo meditativo)
Atributos e Anéis: Água 2 – Percepção 4, Ar 1 –
Carisma 5, Fogo 2 – Inteligência 5, Terra 2 – Vontade 5,
Vácuo 4
Vantagens: Aliados: muitos, Engenhoso, Posição
Social: Campeão de Clã
Desvantagens: Arqui-inimigo: muitos, Fraqueza,
Influenciado: ganhar poder, Segredo Sombrio: Gozoku
Perícias: Atuação 1, Caligrafia 6, Cifra 5,
Conhecimento: Lei Rokugani 1, Corte Rokugani 10, Defesa 4,
Etiqueta 5, Fofoca 5, Furtividade 3, Heráldica 4, Intimidação
4, Investigação 6, Kuenai 5, Manipulação 10, Sedução 6,
Sinceridade 6, Tantojutsu 2, Venenos 1
Bayushi Minoko, A Amante dos Segredos,
Daimyo Bayushi, Campeã Escorpião, filha de
Bayushi Atsuki, Daimyo Bayushi e Campeão
Escorpião
Escolas: Cortesã Bayushi 4
Honra: 1,2
Glória: 6,5
Status: 8,0
Perspicácia: 225
Atributos e Anéis: Água 2 – Percepção 3, Ar 3 –
Carisma 5, Fogo 3, Terra 3 – Vontade 4, Vácuo 4
Vantagens: Aliados: muitos, Chantagem: muitas,
Propósito Maior: realizar os sonhos de seu pai, Posição
Social: Campeão de Clã
Desvantagens: Segredo Sombrio: Gozoku
Perícias: Atuação 1, Caligrafia 3, Cifra 3, Conheci-
mento: Escorpião 4, Conhecimento: Gozoku 5, Conhecimen-
to: Lei Rokugani 1, Corte Rokugani 8, Fofoca 6, Defesa 2,
Etiqueta 5, Heráldica 2, Intimidação 5, Investigação 5, Jogos
3, Manipulação 6, Meditação 2, Sadane 3, Sedução 5,
Sinceridade 5, Tantojutsu 3, Venenos 1
Doji Raigu, Daimyo Doji, Campeão Garça,
Campeão Esmeralda, pai de Doji Kakumei,
Campeão Garça
Escolas: Bushi Kakita 5/Magistrado Esmeralda 3
Honra: 4,9
Glória: 9,0
Status: 8,0
Perspicácia: 315
Atributos e Anéis: Água 3 – Percepção 5, Ar 5, Fogo
5, Terra 3 – Vontade 4, Vácuo 4
Vantagens: Aliado: Bayushi Atsuki, Aliado: Shiba
Gaijushiko, Escolas Múltiplas, Herança: Shukujo, Memória
Precisa, Mente Clara, Posição Social: Campeão de Clã,
Posição Social: Campeão Esmeralda
Desvantagens: Segredo Sombrio: Gozoku
Perícias: Batalha 3, Caça 3, Caligrafia 4, Cerimônia
do Chá 4, Cifra 3, Conhecimento: História Rokugani 3,
Conhecimento: Lei Rokugani 6, Corte Rokugani 10, Defesa 5,
Etiqueta 7, Heráldica 4, Iaijutsu 8, Investigação 5, Jogos 9,
Katana 5, Kenjutsu 5, Kyujutsu 4, Manipulação 8, Narração
2, Oratória 8, Poesia 3, Sinceridade 6
Kata: Atacar como a Água, Atacar como a Terra, co-
mo o Fogo, Atacar como o Vácuo, Atacar como o Vento, Lâ-
mina de Ataque Único, Postura de Uma Perna com Katana
Nemuranai: Shukujo: a Lâmina Ancestral da Garça
escolhe seu usuário, e o anuncia com barulho de sinos.
Apenas descendentes de Lady Doji e Kakita podem usá-la,
ou seja, apenas indivíduos das famílias Doji, Kakita e Daidoji.
Outros indivíduos que tentem desembainhá-la perdem a
consciência em tentá-lo. Um bushi em sua posse recebe um 50
número de Níveis de Técnica de Cortesão Doji igual a seu
Nível de Técnica. Um cortesão recebe um número de Níveis
de Técnica de Bushi Kakita. Além disso, independente das
rolagens feitas para um duelo de iaijutsu, o usuário sempre
pode atacar primeiro.
Hantei Yugozohime, Imperatriz, esposa de
Hantei Usan, Campeão Esmeralda e Consorte da
Imperatriz, mãe de Hantei Retsuhime,
Imperatriz, filha de Hantei Kusada, Imperador,
neta de Hantei Fujiwa, Imperador, sobrinha de
Hantei Muhaki, Imperador
Escolas: Bushi Akodo 4
Honra: 5,6
Glória: 5,6
Status: 10,0
Perspicácia: 225
Atributos e Anéis: Água 4 – Percepção 5, Ar 3 –
Reflexos 4, Fogo 3 – Agilidade 5, Terra 3, Vácuo 4
Vantagens: Aliados: muitos (principalmente entre
o Dragão e o Leão), Irrepreensível, Liderança, Prodígio
Tático, Posição Social: Imperatriz
Desvantagens: Arqui-inimigo: muitos, Idealista
Perícias: Atletismo 2, Batalha 3, Conhecimento:
Bushido 5, Conhecimento: História Rokugani 1, Cerimônia
do Chá 2, Corte Rokugani 6, Defesa 4, Etiqueta 7, Iaijutsu 6,
Katana 7, Kenjutsu 1, Kyujutsu 1, Leques 3, Meditação 3,
Narração 2, Sinceridade 5
Kata: Fúria Infinita
Shiba Gaijushiko, Escriba Imperial
Escolas: Cortesã Asako 4
Honra: 3,9
Glória: 6,7
Status: 5,8
Perspicácia: 215
Atributos e Anéis: Água 3, Ar 3 – Carisma 6, Fogo 3
– Inteligência 7, Terra 3 – Vontade 5, Vácuo 4
Vantagens: Aliado: Bayushi Atsuki, Aliado: Doji
Raigu, Conhecimento Proibido: Gozoku, Memória Precisa
Desvantagens: Idealista, Segredo Sombrio: Gozoku
Perícias: Caligrafia 3, Conhecimento: Bushido 5,
Conhecimento: Gozoku 4, Conhecimento: História Rokugani
5, Corte Rokugani 10, Etiqueta 6, Heráldica 1, Katana 4,
Kenjutsu 4, Meditação 4, Shintao 4, Sinceridade 6

A ERA DO VEADO BRANCO
Cronologia: Prelúdio aos Gaijin
O período compreendido entre os anos de 438 por
445 foi o segundo maior conflito do século V, um dos sécu-
los mais caóticos da história Imperial. As três primeiras dé-
cadas do século tinham visto o Império lutando contra o rei-
nado da Aliança Gozoku e as muitas consequências políticas
e sociais disto. A ascensão da Imperatriz Yugozohime e o
desmantelamento do Gozoku prometia um tempo de des-
canso e recuperação, mas não foi assim, pois, em poucos a-
nos de poder da nova Imperatriz, o povo de Rokugan entrou
em contato com duas potências estrangeiras: Merenae e
Thrane. A corte de Hantei Yugozohime ainda era um lugar
de intriga e suspeita consideráveis na era imediatamente
seguinte à Gozoku e a introdução de dois grupos estrangei-
ros com suas próprias agendas ocultas só piorou as coisas.
O golpe final que transformou incerteza em sangrenta
guerra foi dado pelo profano Elmo de Kenshin, e o conflito
resultante custou a vida da Imperatriz e transformou
Rokugan em uma nação verdadeiramente isolacionista.
A linha temporal apresentada aqui começa com os
eventos que levam ao surgimento do Elmo de Kenshin,
artefato cuja influência maligna provoca a Batalha do Veado
Branco e expulsa definitivamente os gaijin.
Ano 438: Dois anos após Doji Usan abdicar do títu-
lo de Campeão Esmeralda e se tornar Consorte Imperial, um
novo Torneio Esmeralda é anunciado. A vencedora é Matsu
Mochihime, que havia sido feita ronin por Hantei Fujiwa,
mas foi restaurada por Yugozohime. Ela resistira à Gozoku
por anos até ser reintegrada ao Leão. Muitos historiadores
também se referem a ela como Matsu Mochiko.
O Escorpião tenta reconstruir sua posição após a
desgraça do governo de Bayushi Atsuki fazendo uma aliança
incomum, um tratado firmando o casamento entre a filha 51
do Daimyo Shosuro e o herdeiro do Daimyo Kaiu.
Os muitos esforços do Escorpião finalmente dão
resultados quando a Imperatriz proclama que a Corte
Imperial será realizada em Kyuden Bayushi pela primeira
vez em anos. Durante o inverno, um Governador Provincial
do Leão, Akodo Hatsu, comete uma violação grave de
etiqueta e fica em posição muito perigosa. Sua reputação é
protegida contra calúnias pela intervenção oportuna de
Mirumoto Turan, um Daimyo Provincial do Dragão. Hatsu
fica profundamente em dívida para com o Dragão e os dois
se tornam aliados tenazes na corte.
Ano 439: A mediação Otomo e Miya de uma
disputa comercial entre Dragão e Caranguejo azeda quando
o Dragão é descoberto pelos Otomo superfaturando seus
bens. A revelação precipita conflito e enfraquece a até mes-
mo a aliança do Caranguejo com o Escorpião. O represen-
tante Dragão, um subordinado de Mirumoto Turan, comete
seppuku para limpar a vergonha, mas o Caranguejo está em
fúria agora e procura uma desculpa para declarar guerra.
A família vassala Katai é formado a serviço dos
Akodo a partir de antigos ronin que uma vez serviram
Matsu Mochihime e manteram-se honrados desde sua
destituição pelo Imperador. Agora que Matsu Mochiko é
Campeã Esmeralda, seu braço direito, Akodo Katai, foi
nomeado daimyo de sua própria família vassala, à qual são
concedidas as terras da floresta Kokoro Nezuban Mori.
Longe de Rokugan, batedores Moto e Ide chegam a
uma cidade portuária remota chamada Aqahba. Por
sugestão de um capitão local, Shereid Ibn Shihan, um
pequeno grupo de samurai veleja ao exterior com uma
nação de gaijin de pele clara chamada Merenae a fim de
retornar a seus parentes. Eles retornam sem sucesso, mas o
encontro é positivo e resulta em outro nobre merenae
chamado Teodoro Cornejo propondo uma expedição para
Rokugan no ano seguinte.
Ano 440: Perdida no mar enquanto procura
Rokugan, a frota de Teodoro Cornejo encontra uma frota
Thrane liderada pelo autointitulado Almirante Garen
Hawthorne. Os dois prestam ajuda mútua e, finalmente,
atingem Rokugan juntos, no entanto, Garen Hawthorne
secretamente trama para matar Teodoro na viagem de
volta e reivindicar todos os direitos comerciais da viagem.
A frota gaijin chega ao largo da costa do Império,
perto da foz da Baía da Sol Dourado, onde é atendida por
embarcações do Louva-a-Deus. Os gaijin descem âncora e
se reúnem com representantes da Garça e do Louva-a-Deus,
organizando uma delegação a Otosan Uchi.
A delegação gaijin chega a Otosan Uchi causando
uma sensação. São inicialmente alojados nas regiões
exteriores da cidade, pois a Imperatriz não sabe
imediatamente o que fazer com eles. A recepção de
Rokugan aos estranhos não é completamente hostil, mas os
visitantes são mantidos sob escolta armada e encontram
apenas raramente representantes dos Clãs; a maioria dos
samurais estão inicialmente desconfiados.
O Campeão Louva-a-Deus Gusai Mori sente a opor-
tunidade nos merenaes e se reúne secretamente com eles
para garantir acordos preferenciais de comércio. Sua jogada
ousada ganha o favor político do Louva-a-Deus, pois uma
grande quantidade de contato posterior com os visitantes
será feita com mediação deste Clã. Mori organiza uma
audiência com a Imperatriz, que prossegue sem problemas:
Cornejo, com o conhecimento limitado da língua rokugani
do Unicórnio, é capaz de defender seu caso com sucesso e a
imperatriz concorda em conceder-lhes porto seguro fora da
Baía do Sol Dourado e presença comercial limitada em
Otosan Uchi. Ela lhes dá dois anos para provar sua honra.
Cronologia: Gaijin, Comércio e Curiosidade
Dentro de um mês, o comércio entre os visitantes e
o Império cresce muito. É realizado exclusivamente em
Otosan Uchi e nas quatro cidades vizinhas, mas centenas de
gaijin estão lá, ansiosos para explorar o Império Esmeralda,
levando a muitos conflitos e problemas e forçando
magistrados à repressão de muitas dessas viagens.
Os rokugani estão ansiosos sobre as muitas
curiosidades estranhas e exóticas que os estrangeiros
trazem. Interessam-se em encadernação de livros, lunetas e
outros exemplos de tecnologia estrangeira, enquanto os
gaijin desejam comprar sedas, especiarias, chás e uma
variedade de obras de arte. Desconfiados sobre abrir mão
de uma vantagem militar em um país estrangeiro, Garen e
Teodoro concordam em manter a existência da pólvora um 52
segredo bem guardado. Garen faz sua presença aparente
em cortes menores e é procurado pelos Daidoji, que o veem
como possível meio para romper o domínio do Louva-a-
Deus sobre os estrangeiros.
Durante o inverno, a Imperatriz convida Teodoro e
Garen para a Corte Imperial em Kyuden Seppun. Eles estão
cercados por curiosos e ambiciosos. Diferenças na higiene,
cultura e etiqueta rapidamente distanciam os mais
ortodoxos samurais, que contam com o Louva-a-Deus para
fazer contato com estrangeiros. Os Daidoji continuam a
favorecer Garen, mais abertamente agora, e ele também
desenvolve uma curiosa relação de compartilhamento de
histórias com o velho general Ikoma Genmuro.
Durante este mesmo inverno, o Caranguejo
finalmente acha uma desculpa para a guerra com o Dragão.
O Daimyo Provincial Akodo Hatsu convida várias delegações
à sua corte, para se manterem bem longe das influências
estrangeiras. Entre estes hóspedes, estão Yasuki Hiroaki e
Mirumoto Turan. Durante as semanas finais da temporada,
argumentos sobre os desequilíbrios comerciais levam à
expulsão de Hiroaki da corte e à proclamação de guerra por
ambas as partes.
Mirumoto Turan invoca o favor de Hatsu, que
relutantemente concorda em enviar tropas para apoiar o
Dragão. A legião despachada é liderada por Matsu Masaru e
Akodo Godaigo. A irmã de Masaru, Matsu Hitomi, proclama
corajosamente aos ouvidos de toda a corte que obedecerá
Turan e completará qualquer tarefa definida por ele.
Ano 441: Próximo ao fim da Corte Imperial, a Garça
peticiona a Campeã Esmeralda a deixá-la patrocinar Garen
Hawthorne e Thrane, argumentando que diferentes nações
exigem patrocínios separados. O Louva-a-Deus responde
que desde que ambos chegaram juntos e, portanto, juntos
devem ser patrocinados pelo Louva-a-Deus. Matsu
Mochihime favorece o Louva-a-Deus em sua decisão, em
grande parte devido ao desconhecimento dos rokugani de
que eram, de fato, diferentes nações, para não mencionar a
falta de precedente legal sobre o assunto.
A guerra entre o Caranguejo e o Dragão começa no
final da primavera. Hiruma Tatsuya, comandante das forças
do Caranguejo, lidera uma expedição para o norte através
do Estreito de Beiden e enfrenta as forças combinadas do
Leão e do dragão. As primeiras missões vão bem para ele,
com a morte do líder Matsu Masaru. No entanto, o
comando recai à irmã deste, Hitomi, que reúne o Leão e o
leva a uma sequência de vitórias contra o Caranguejo,
expulsando-o das terras do Leão de volta ao Estreito de
Beiden. Hiruma Tatsuya é derrotado e forçado a pedir a paz.
Alarmes varrem corte de inverno de toda Rokugan
quando um jovem merenae chamado Álvaro Molinero, um
marinheiro devoto da religião de sua nação, é visto realizan-
do ritos religiosos que parecem alienígena e, possivelmente,
blasfêmia. Ele é forçado a se submeter a um teste de jade e
passa. No entanto, aquecido debate sobre as práticas reli-
giosas dos gaijin ocorre ao longo do ano. Muitos rokugani se
perguntam se essas pessoas existem na Ordem Celestial e
se sua religião invoca espíritos perigosos ou malignos.
As forças de Matsu Hitomi retornam triunfantes a
Mirumoto Turan e proclamam sua vitória. O inescrupuloso
daimyo se volta contra seus antigos aliados e ordena que
Hitomi conquiste um castelo Leão em seu nome, invocando
a promessa por ela feita. Ela se recusa e responde
vigorosamente, dando início a uma série de batalhas que
culminam em um duelo até a morte com Turan. A vergonha
do conflito entre os aliados, no entanto, faz com que Akodo
Hatsu encarregue Akodo Godaigo para caçar e executar
Matsu Hitomi. O conselheiro de Godaigo, Kitsu Uragiri,
secretamente treinado em magia do sangue, envenena a
mente de Godaigo contra Hitomi e o presenteia com o
artefato amaldiçoado conhecido como Elmo de Kenshin
para apressar sua desgraça.
Matsu Hitomi foge à fronteira das terras da Fênix,
buscando abrigo em Toshi no Omoidasu. Akodo Godaigo a
alcança um mês depois. Sua sanidade está tão danificado
pela corrupção do elmo e pelas mentiras de Uragiri que ele
desencadeia um ataque com toda a força sobre a cidade,
matando Hitomi pessoalmente. Morrendo, Hitomi amaldi-
çoa Godaigo a uma vida de tormento infinito em seu último
suspiro. Em fúria insana, Godaigo se enche de vergonha e
desgosto. Ele retorna o elmo à família Miya e viaja em reclu-
são, enquanto Kitsu Uragiri desaparece (para eventual-
mente viajar as Terras Sombrias). O Dragão e o Leão
assinam um acordo de paz, ansiosos para colocar este triste
caso para trás. Apesar de seus ataques contra o Dragão,
Matsu Hitomi é lembrada como uma heroína lendária.
Debates sobre os gaijin transbordam na Corte
Imperial, mais uma vez realizada em Kyuden Seppun.
Enquanto isso, os homens de Teodoro Cornejo descobrem
os planos de Garen de trair e matar a expedição merenae.
Astuto como Garen, se talvez não mais, Teodoro evita um
confronto aberto e, em vez disso, procura seus aliados do
Louva-a-Deus por ajuda. Gusai Mori conspira com Teodoro
para colocar falsas acusações contra Thrane na primavera
seguinte, na esperança de forçar concessões e obter o
controle exclusivo do comércio entre Rokugan e os gaijin.
Ano 442: Assim que a Imperatriz retorna a Otosan
Uchi depois da Corte Imperial, Gusai Mori e seus aliados
merenaes buscam uma audiência privada com ela e com a
Campeã Esmeralda. Eles fazem sua acusação contra Garen
Hawthorne, alegando não só que trama a morte de
Teodoro, mas também o acusam de planos contra o Trono
Imperial. As acusações são parcialmente verdadeiras e são
suficientes para alarmar a Imperatriz. No entanto, o tiro sai
pela culatra contra Mori e Teodoro quando ela cita a
decisão anterior proferida por Mochihime: os gaijin serão
julgados como um todo, independentemente de supostos
laços de nação. Os merenaes ficam indignados e exigem que
a política anterior seja revertida. A tensão aumenta
abruptamente e ambos os grupos de gaijin se armam em
seus postos na capital.
Com o incentivo tanto do Louva-a-Deus quanto da
Garça, a Imperatriz se compromete a enviar diplomatas
Miya para falar com os gaijin e buscar uma solução pacífica
à crise. Miya Sasuke, vestido com o Elmo de Kenshin (e sem
ciência de suas propriedades), compromete-se à tarefa com
uma pequena força de companheiros Shisha Miya. A
maldição do elmo faz com que as negociações sejam
terrivelmente erráticas. O desesperado e enfurecido Garen
Hawthorne ordena a seus homens que matem Sasuke e
tomem seu comitiva como refém. Os guardas contra-
atacam matando thranenses e merenaes
indiscriminadamente; todos os Miya são abatidos e Garen 53
leva a maior parte dos gaijin de volta a seus navios. A
agitação civil eclode por toda a cidade pelo confronto entre
os ultrajados rokugani contra os hostis e assustados gaijin.
Teodoro Cornejo escapa por pouco da luta. Ele se refugia na
residência de um samurai dragão estacionado na capital,
um homem chamado Agasha Kasuga.
Uma vez informada sobre a crise em sua cidade, a
Imperatriz decide que teve o suficiente desses estrangeiros
incômodos. Ela emite um decreto que todos os gaijin devem
ser expulsos do Império, para nunca mais voltar. Os navios
de Garen já estão levantando âncora quando ela faz esta
ordem, mas grande parte da frota merenae não se afasta do
porto inicialmente, fazendo com que irrompa combate nas
docas, pois os gaijin demandam falar com seu comandante.
Outros fogem para o mar aberto. Lá, Garen convence os
capitães merenaes de que Teodoro está morto. Isto é
suficiente para que se unam a ele em um ataque punitivo
contra Otosan Uchi pela riqueza e pelos suprimentos.
Centenas de merenaes fogem de Otosan Uchi a pé,
tentando ir a norte até a costa.
Cronologia: A Batalha do Veado Branco e a
Batalha dos Mares Enfurecidos
Garen Hawthorne volta a Otosan Uchi com
desembarque na Península do Veado Branco, fortalece a
posição e lança ataques e bombardeios de canhão contra a
Capital Imperial. Os rokugani estão chocados com as armas
de pólvora gaijin, que percebem como uma forma de magia
negra. A Imperatriz e o Campeão Leão, Akodo Kurojin, são
mortos por tiros de mosquete logo nos estágios iniciais da
luta. A batalha terrestre aumenta rapidamente devido a
estas mortes. Soldados de todos os Clãs convergem à
capital para ajudar na luta contra os gaijin. Até mesmo o
Louva-a-Deus decide esquecer suas perdas e convocar sua
frota para enfrentar os navios gaijin.
O poder devastador dos canhões e dos mosquetes
quebra as tropas rokugani. Muitos acreditam serem derru-
bados por feitiçaria blasfema. Os defensores do Império se
reúnem quando Ikoma Genmuro assume o comando e usa
seus conhecimentos obtidos quando conversando com o
pirata Garen. Depois de horas de batalha campal e a perda
de muitos dos melhores soldados do Império, Garen é
forçado a recuar, levando seus homens restantes de volta
ao navio e fazendo uma corrida ao mar aberto.
Na Baía do Sol Dourado, Garen e seus aliados
merenaes são confrontados por uma frota combinada de
navios Garças e Louva-a-Deus, oculta em bruma mágica
criada a mando do Campeão Garça, Doji Kakumei. O
confronto que se seguiu é conhecido como a Batalha dos
Mares Enfurecidos. Apesar da proteção do nevoeiro, as
baixas rokugani são terríveis, mas, no final, o número esma-
gadoramente maior e a coragem samurai prevalece. Apenas
um punhado de navios de Thrane consegue sair livre da
batalha, mas isto inclui Garen. Eles partem em direção ao
sul, com a intenção de se vingarem do Louva-a-Deus.
A frota da Garen torna-se irremediavelmente
perdida em águas desconhecidas, e veleja além das Ilhas
das Especiarias e da Seda até entrar no mar das Terras
Sombrias. Os navios chamam a atenção do terrível espírito
conhecido como a Maré de Crânios e são conduzidos às
Terras Sombrias. Não serão vistos novamente por quase
sete séculos.
Agasha Kasuga, depois de longas conversas com
Teodoro Cornejo, organiza passagem segura deste para fora
da cidade, encontrando-se com seus irmãos ao norte. Lá,
um pequeno número de navios comerciais Yasuki, também
arranjados por Agasha Kasuga, fogem de volta ele foge às
próprias terras. Kasuga os acompanha e se compromete a
fazer negociações com Cornejo e outros representantes do
povo merenae.
Depois de um mês de luto pela morte de Hantei
Yugozohime, seu tio Hantei Muhaki sobe ao trono com
relutância. A criança mais velha de Yugozohime, Retsuhime,
ainda não tem idade para governar, e não terá por vários
anos. Enquanto o Consorte Imperial Doji Usan ainda vive, é
consenso na Corte Imperial que nestes tempos caóticos, as
pessoas anseiam pela presença de um Hantei no Trono, não
apenas um tutor legal. O novo Imperador declara
formalmente o comércio com os bárbaros gaijin ilegal e
ordena que qualquer bárbaro no Império seja executado no
local. Depois de ver as manifestações do terrível
armamento gaijin, também proclama o uso de “pimenta
gaijin” ilegal, sob pena de morte.
Akodo Godaigo gasta toda a sua fortuna para abrir
as fundações de um castelo dedicado à memória de Matsu
Hitomi. Ele não vê a conclusão do Castelo da Noiva Fiel, por-
que é amaldiçoado e Maculado por Uragiri. Godaigo desa-
parece logo após a fundação ser colocada, procurando en-
contrar e matar Uragiri de uma vez por todas. Mal sabe ele
que agora está amaldiçoado com a imortalidade penitente e
isto fará com que esta busca abranja muitos séculos.
Com a aproximação do inverno, Agasha Kasuga
retorna à Capital Imperial e solicita uma audiência privada
com o Imperador Hantei Muhaki. O conteúdo de sua
conversa é conhecido apenas por eles, mas, depois disso, o
Imperador proclama Kasuga líder do novo Clã Menor da
Tartaruga, levando a nova família deste Clã seu próprio
nome. O Clã deve viver na Península do Veado Branco e é
oficialmente constituído pela família de Kasuga e pelos
comerciantes Yasuki que o auxiliaram. Na verdade, o novo
Clã Menor também inclui os poucos gaijin restantes em
Rokugan e seu dever secreto é realizar comércio sigiloso
com os gaijin no exterior, a fim de espioná-los e evitar a
repetição futura dos incidentes do Veado Branco.
História Rokugani: Durante o inverno do ano 442,
uma aliança informal entre as famílias Imperiais, os Ikoma, e
os Shosuro começa a trabalhar sistematicamente para
proteger a dignidade do Trono Imperial em seus registros
históricos. Eles lentamente expurgam a Gozoku das
histórias oficiais e tomam cuidado para garantir que toda a
documentação pública sobre a Batalha do Veado Branco e a 54
Batalha dos Mares Enfurecidos desenhe o Império e a
Imperatriz de forma mais positiva. Lustram todas as
indiscrições Imperiais e de Clãs e mostram os gaijin como
ladinos, vilões inomináveis .
Ano 443: Gusai Mori volta às terras do Louva-a-
Deus depois da Corte Imperial aclamado publicamente
como herói por suas ações na Batalha dos Mares
Enfurecidos, apesar de seu envolvimento anterior com a
expedição merenae. Aceitando suas perdas, ele deixa o
comércio de contrabando para os Kasuga e espera o
momento apropriado. Muito além dos mares de Rokugan, a
família Cornejo lembra a bondade do Louva-a-Deus com
carinho, e, quando retornam a Rokugan no século XII, será a
vez do Louva-a-Deus entrar em contato pela primeira vez.
Um punhado de gaijin permanece no Império, a
maioria em pequenos grupos dispersos que lutam para se
esconder entre a população. As legiões Imperiais os caçam
sistematicamente, exterminando-os dentro de um ano. No
entanto, um grupo maior e mais poderoso consegue se
destacar e oferece uma trégua, solicitando uma reunião
com o Imperador. Hantei Muhaki, ansioso para colocar fim
à violência no Império, concorda em encontrá-los, mas a
oferta demonstra ser uma armadilha. Somente através da
intervenção de um arqueiro chamado Matsu Koritome é
que o Imperador é salvo. O jovem arqueiro mata quase
todos os gaijin, ainda que ao custo de sua própria vida.
Uma competição de tiro com arco é realizada nas
terras do Leão em honra de ações de Matsu Koritome.
Depois de dois dias, duzentos Leões ainda estão
competindo. Os resultados impressionar o novo Campeão
Leão, Akodo Zaruko, que nomeia os duzentos como os
membros fundadores da família vassala Koritome.
Ano 445: Preocupado com a lealdade da família
Yogo, o Campeão Escorpião Bayushi Junzen repassa três
Pergaminhos Negros a seu próprio filho, Bayushi Tesaguri.

Dragões Exploradores
Note-se que até a Batalha do Veado Branco, os rokugani nunca foram proibidos de entrar em terras gaijin.
Embora o único exemplo conhecido de viajantes rokugani sejam a Tartaruga, às terras merenaes e thranenses, e o
Unicórnio, isso não significa que não existiam outros. Além de comerciantes, alguns dos mais propensos a terem motivos
para deixar Rokugan são os homens tatuados do Dragão. Muitos Ise Zumi passam suas vidas viajando por Rokugan em
busca de iluminação e mais de um se aventurou às Areias Escaldantes. É inteiramente possível que os monges,
sacerdotes e filósofos do Dragão deixassem as fronteiras de Rokugan por buscar sabedoria e iluminação gaijin. Um
Narrador pode construir uma Campanha inteira sobre uma viagem assim ou sobre outro grupo, enviado pelo Campeão
Dragão para recuperar seus irmãos desaparecidos.
Compelido pelo Elmo de Kenshin a uma escolha tola,
Tesaguri vende os pergaminhos à Fênix. Quando o Daimyo
Yogo, Ichinore, traz este fato ao conhecimento de Junzen,
Tesaguri foge com o Elmo de Kenshin. Ele é capturado e
morto por Yogo Ichinore e seus agentes, que realizam um
ritual de criação de nemuranai usando a alma de Tesaguri.
Isso estabelece as tradições do lugar que se tornará o
Bosque do Traidor.
Na sequência, o Elmo de Kenshin é reconhecido
como de alguma forma vítima de maldição. Ele é guardado
abaixo de Kyuden Bayushi. As ações de Tesaguri extirpam as
boas relações entre Fênix e Escorpião por gerações.
Yugozohime, Muhaki e Retsuhime
A sétima, o oitavo e a nona Imperadores
compartilhavam vínculo familiar mais forte do que a
maioria. Muhaki, tio de Yugozohime, era o único membro
de sua família com quem compartilhava laços estreitos. Um
viúvo idoso, ele era um tradicionalista que favoreceu a
autoridade Imperial absoluta e detestava a sujeição de seu
irmão Kusada à Aliança Gozoku. Ele visitou Yugozohime
muitas vezes durante sua formação no Leão e
complementou os seus ensinamentos do bushido com seus
próprios ideais. Depois que ela se tornou Imperatriz, ficou
mais próximo, na Corte Imperial, onde oferecia conselho e
orientação. Os dois eram aliados e amigos. A morte de
Yugozohime foi um golpe terrível para Muhaki, que não
tinha filhos próprios e a via como uma filha.
Os Otomo, o Leão, e o Dragão compartilharam sua
tristeza e desconfiavam da regência de uma Garça logo após
a era Gozoku. Com seu apoio, ele assumiu o Trono até que a
filha mais velha de Yugozohime tivesse a idade para
governar. Durante seu tempo como Imperador, Muhaki
passou muito tempo com Retsuhime, tratando-a como sua
neta; ele a treinou e viu que ela tinha um amor profundo
pelos princípios e pela conduta da mãe. Assim como sua
mãe e seu tio-avô, Retsuhime desconfiava dos Clãs da
antiga Gozoku e também odiava qualquer coisa estrangeira,
levando a uma série de pequenos combates de fronteira
com as tribos yobanjin. No entanto, talvez o sinal mais
evidente de sua atitude favorecendo tio-avô e mãe tenha
sido se casar com um Matsu, a despeito das queixas claras
de seu pai a todo o Império. Para ela, aquilo honrava os
laços de sua mãe ao Leão.
O Espírito da Época
O reinado de Hantei Yugozohime, enquanto forte,
também foi breve e assombrado pela memória e legado da
era Gozoku. Foi um período em que a lealdade ao Trono era
absoluta na superfície e ninguém ousaria questionar 55
abertamente poder ou domínio da Imperatriz, mas a
política assumiu um tom particularmente venenoso e as
palavras realmente eram tão mortais quanto a espada.
Rokugan ainda estava se recuperando de uma era em que
os Clãs interferiram e subverteram o poder do Trono
Imperial de forma quase catastrófica. A família Otomo,
anteriormente apenas uma Casa para aqueles que não
herdavam o nome Hantei, encontrou seu verdadeiro papel
durante este período, tomando o mandato do Yugozohime
à construção de um ambiente de ódio mútuo e animosidade
entre os Clãs, que evitaria qualquer tentativa futura de
construir uma segunda Gozoku. Guerras como a que lutou
Matsu Hitomi foram resultado dos esforços dos Otomo.
Este foi o ambiente em que Teodoro Cornejo e
Garen Hawthorne entraram: uma fossa política mais
mortais que imaginavam. Rokugan teria tido dificuldade em
conhecer esses estranhos em tempo de paz, mas o nível
maciço de desconfiança e mal-estar presente nas cortes
tornou sua chegada muito mais problemática. Ao lado da
tradicional animosidade entre thranenses e merenaes

Elmo de Kenshin
O artefato sinistro conhecido como Elmo de Kenshin foi originalmente criado por um ajudante do próprio Miya,
um homem chamado Kenshin, e era uma relíquia das famílias Imperiais. É um protótipo de um elmo concebido para ser
um presente para o Imperador, mas nunca terminado, ele foi amaldiçoado pela magia negra de uma religião falsa,
perdida na antiguidade, de antes dos Kami caírem. Kenshin, um dos últimos sacerdotes daquela fé, odiava o novo
Império e os Kami que o criaram, infiltrou-se entre os Miya e fez o elmo com o poder de trazer desgraça às instituições
daqueles que o usarem. Por sorte, ele morreu logo após sua criação e seu senhor Miya nunca usou o elmo. Em vez disso,
colocou-o em posição de honra em sua casa.
Nos anos posteriores, o elmo foi usado por vários Daimyo Miya. Sua influência maligna causou conflitos e divi-
sões, mas o elmo é sutil o suficiente para que os Miya não o reconhecessem como a origem disso. Quem poderia culpar
um mero capacete pelo fracasso da diplomacia do Caranguejo e da Garça pela paz antes da Primeira Guerra Yasuki?
No século IV, os Miya presentearam o Leão com o elmo, como parte de um casamento entre a filha do Daimyo
Miya e o Daimyo Kitsu. Como chegou às mãos de Kitsu Uragiri não se sabe, mas, independente disso, a influência do
elmo sobre Akodo Godaigo e sobre os Miya posteriormente foi poderosa e catastrófica. E Uragiri nem sabia o que estava
fazendo quando entregou aquele artefato na tentativa de conquistar Godaigo a seus planos.
O Destino do Elmo de Kenshin: Na história canônica de Rokugan, o corpo de Miya Sasuke é jogado na Baía do
Sol Dourado com o Elmo de Kenshin ainda em sua cabeça. Algumas semanas depois, ele o cadaver é encontrado na
costa por Bayushi Tesaguri, filho do Campeão Escorpião Bayushi Junzen. Tesaguri leva eta até o corpo e devolve o
cadaver aos Miya para que o velem honradamente, mas a influência mental do elmo o induz a mantê-lo para si. Ele o
tinge de vermelho e preto para disfarçar suas origens e passa a usá-lo. Isso logo causa problemas ao Escorpião. Quando
este Clã descobre a natureza do elmo, ele o guarda.
O elmo ressurge no início do século XII, quando retorna à família Miya e influencia o jovem herdeiro Miya
Satoshi a trair seu pai e tentar militarizar a pacífica família. Naturalmente, Narradores criativos podem encontrar outros
usos para o Elmo de Kenshin, especialmente depois que ele consegue escapar da prisão do Escorpião.
estavam as ambições de Gusai Mori. Este ambiente levou a
uma conflagração trágica e ameaçadora.
Vários fatores desempenharam um papel nos
acontecimentos que levaram à Batalha do Veado Branco.
Nenhum indivíduo foi sem culpa. Teodoro e Garen eram
ambos homens oportunistas e práticos, desonrosos pelos
padrões de Rokugan e completamente implacáveis a outros
padrões – cada um seria mais do que feliz em ver o outro
morto. A natureza ambiciosa de Gusai Mori, como a de seu
pai, levou-o a manipular esta rivalidade na esperança de
adquirir uma vasta riqueza e poder para seu pequeno Clã. A
Imperatriz e a Campeã Esmeralda também estavam despre-
paradas, tanto devido as suas adesões excessivamente rí-
gidas às tradições quanto às incapacidades de compreender
as distinções entre Thrane e Merenae, vendo ambas como
toleráveis, mas imundas, presenças curiosas nas cortes. A
completa falta de experiência de toda Rokugan com povos
estrangeiros, juntamente ao tom acirrado da Corte Imperial
transformou cada pequeno problema em um incidente
internacional. E nos bastidores espreitava o Elmo de
Kenshin, cuja influência maldita quebrou as últimas chances
de paz, precipitando terrível guerra.
Aos historiadores da época, os acontecimentos da
Era do Veado Branco foram de constrangimento profundo.
Uma aliança já havia sido desenvolvida entre os Ikoma, os
Shosuro e os Otomo para limpar e proteger as histórias Im-
periais e evitar que qualquer desonra recaia sobre o Trono.
Esta era reforçou a aliança solidificando-a definitivamente.
Quase a totalidade do reinado de Hantei Yugozohime seria
apagada dos registros como ainda estavam sendo apagadas
as informações sobre a Gozoku. Dentro de um século,
Rokugan se lembraria de Yugozohime como uma Imperatriz
incrivelmente forte, que reinou sobre época de relativa paz,
e cuja morte em ataque súbito das nações gaijin foi uma
tragédia chocante, que não poderia ter sido prevista.
Os reinados subsequentes de Hantei Muhaki e
depois da filha de Yugozohime, Retsuhime, demonstraram
as profundezas das feridas do Império. Muhaki tornou-se
obcecado com a promoção e proteção rígida da ortodoxia e
da autoridade Imperial tradicional, mesmo golpeando
contra seus aliados no Leão em anos posteriores por
condenar passagens de Liderança de Akodo. A única
violação de Retsuhime da tradição foi sua decisão de se
casar com um marido Matsu. For a isto, seu reinado foi uma
era de silêncio, com paz dentro das fronteiras do Império,
mas com atitude particularmente rígida aos papéis de
indivíduos, Clãs e famílias. Embora até o final de sua vida as
histórias do reinado de sua mãe tenham sido totalmente
reescritas, seu próprio governo foi marcado por uma
sensação persistente de desconforto.
É difícil dizer se alguém verdadeiramente saiu vito-
rioso da Batalha de Veado Branco. Os thranenses e mere-
naes foram abatidos, apenas um punhado deles escapou à
sua terra natal; Garen Hawthorne se tornou um Perdido. A
Imperatriz estava morta e os Clãs demorariam anos para se
recuperar de suas perdas, especialmente Garça e Leão. O
Louva-a-Deus tinha visto sua posição subir, mas depois esta
voltou ao que era. Enquanto estava rico, sofria da
desconfiança persistente dos outros Clãs. A família Gusai
continuava a governá-los. Somente o novo Clã Tartaruga
saiu da era verdadeiramente incólume, talvez porque
abraçou seu novo e bastante singular papel com muito
gosto: a única porta de entrada clandestina do oceano.
Facções
A Era do Veado Branco é um momento muito atípi-
co na história da Rokugan. Os Clãs que são geralmente mais
politicamente poderosos perderam influência devido à sua
recente participação na Aliança Gozoku, enquanto o Leão
desfruta de um nível anormalmente elevado de prestígio.
Muitos dos Clãs também estão ainda trabalhando para ca-
çar e expurgar os últimos remanescentes da Gozoku de suas
fileiras, resultando em incerteza e desunião mesmo dentro
dos mais leais Clãs, como o Escorpião. Naturalmente, a
chegada dos gaijin só confunde ainda mais as coisas.
Caranguejo: A Era do Veado Branco é um momen- 56
to de turbulência e reconstrução para o Caranguejo, pois o
Clã se recupera da Era Gozoku, tropeça em guerra com o
Dragão e lida com a frustração de ser incapaz de defender o
Império de uma ameaça externa. No início desta época, o
Caranguejo mostra ter sofrido um longo período de impo-
tência política e frustração devido à regência da Aliança. O
Clã faz um esforço considerável para melhorar sua posição,
abraçando uma aliança incomum com o Escorpião e buscan-
do acordos comerciais com Clãs em todo o Império. Infeliz-
mente, esses mesmos esforços levam a guerra, quando as
negociações comerciais entre o Caranguejo e o Dragão,
mediadas pelos Otomo e pelos Miya, quebram diante das
acusações de que o Dragão está dando declarações falsas. A
tensão aumenta severamente e o Caranguejo procura por
razões para fazer guerra e punir o Dragão por sua
desonestidade. (Na verdade, os Otomo provocaram
ativamente o conflito como parte de seu novo dever.)
Quando um Mercador Yasuki é expulso de uma
corte após desacordo sobre comércio, a guerra se torna
inevitável. A guerra em si é curta e, da perspectiva do
Caranguejo, profundamente decepcionante. O Caranguejo é
forçado a marchar um exército através do Estreito de
Beiden e para o Império nortenho para tentar enfrentar o
Dragão. Embora o Escorpião fique feliz em permitir que
seus novos aliados atravessem suas terras, o Caranguejo
está muito longe de casa e tem de enfrentar um exército
conjunto do Dragão e do Leão. O Caranguejo experimenta
uma das mais rápidas derrotas já vistas, uma decepção que
obriga que generais do Caranguejo estudem táticas do leão
para o caso de confronto futuro.
Como um todo, o Caranguejo está profundamente
inquieto com a chegada de gaijin no Império. Seu tempo de
serviço protegendo a fronteira tornou-os instintivamente
hostis a qualquer coisa que venha de fora. A nova família
Yasuki, entretanto, vê os gaijin como oportunidade para
lucro, que é especialmente necessário ao Clã, que ainda se
recupera da Guerra Yasuki. Os Yasuki fazem muitas
abordagens aos gaijin, tentando encontrar maneiras pelas
quais possam usar o comércio gaijin para construir poderio
econômico e político ao Caranguejo.
Não é, portanto, nenhuma surpresa que os
membros da família Yasuki ajudem Agasha Kasuga em seu
plano para ajudar muitos gaijin a fugirem do Império depois
da Batalha do Veado Branco. Os Yasuki esperavam manter
contato secreto com os gaijin, especialmente depois de
testemunhar o poder de suas estranhas armas. De fato, um
monopólio sobre o contrabando de mercadorias gaijin teria
sido extremamente rentável para o Clã. No fim, Agasha
Kasuga e seus ajudantes Yasuki voltam ao Império. As
tripulações tornam-se parte do recém-formado Clã
Tartaruga absorvendo alguns refugiados gaijin. Embora isto
não seja bem o que planejassem, tornou o Caranguejo um
Clã cheio de contatos dentro do Clã Menor. Essa conexão se
manteve forte durante séculos. Os Yasuki foram capazes de
canalizar mercadorias da Tartaruga para mercados que esta
não alcançava e a Tartaruga contrabandeou mercadorias
Yasuki para fora do Império. (Se os Yasuki tivessem tomado
a iniciativa de salvar os gaijin por conta própria, ou se
Agasha Kasuga não conseguisse voltar vivo das terras gaijin,
é perfeitamente possível que aos Yasuki em si tivesse sido
concedido o direito de monopólio secreto canonicamente
possuído pela Tartaruga.)
Para o resto do Clã, no entanto, os acontecimentos
da Era do Veado Branco são humilhações. O Caranguejo viu
a morte da Imperatriz como um golpe a seu próprio dever
como defensores de Rokugan. Enquanto não tão amargo
quanto para o Leão, o evento ainda era difícil de engolir.
O Caranguejo também ficou chocado com o poder
da pimenta gaijin. Alguns, especialmente os Kaiu, ficaram
intrigados com a arma estrangeira. Caranguejos foram mais
do que felizes em apoiar o novo decreto do Imperador
sobre a proibição da substância alienígena.
Dragão: Em contraste com seu comportamento
relativamente passivo durante a Era Gozoku, o Dragão gasta
uma parte significativa da Era do Veado Branco em um con-
flito militar com o Caranguejo. O curso específico de even-
tos que produz esse incomum conflito e a aliança igualmen-
te atípica aliança com o Leão que garante a vitória está
descrito no cronograma do capítulo. Grande parte deste
envolvimento em assuntos externos é porque o Campeão
Dragão escolhe permitir que os diplomatas dos Clãs façam
acordos e tratados com seu Clã. Depois de restaurar a
Dinastia Hantei a seu devido lugar, Togashi deseja que o
Dragão seja mais ativo por um tempo, a fim de garantir que
os remanescentes da Gozoku não revivam suas fortunas.
A maioria dos Dragões considera a chegada dos
gaijin com curiosidade e não com hostilidade ou ambição.
Uma vez que o Dragão é muito menos ativo no comércio e
na política que outros Clãs, mesmo durante este período,
eles não prestam muita atenção às oportunidades
comerciais com gaijin. No entanto, a curiosidade toca o
coração de muitos Togashi e Agasha para questionar os
gaijin sobre sua cultura, sua arte e sua crença. Há rumores
de contos alegando que alguns gaijin podem ter se juntado
aos Togashi, embora isso nunca tenha sido confirmado.
Depois da Batalha de Veado Branco entrar em
erupção, as poucas tropas do Dragão localizadas perto da
Capital Imperial lutam tão ferozmente quanto outros
rokugani. E o Dragão apoia plenamente decretos contra
mais contato gaijin.
Escorpião: Devido aos acontecimentos da Era
Gozoku, o Escorpião passa a maior parte do reinado da
Imperatriz Yugozohime profundamente ausente nas cortes,
longe dos olhos das famílias Imperiais. O Clã acaba travando
uma amarga luta interna para purgar os leais à Aliança e fica
enfraquecido. O Campeão Escorpião Bayushi Junzen busca
aliados em outros Clãs, mesmo aqueles que o Escorpião
normalmente evita. O fruto mais notável desse esforço é o
acordo firmado através do casamento da filha do Daimyo
Shosuro com o herdeiro do Daimyo Kaiu.
O Escorpião tem sentimentos conflitantes sobre os
gaijin. Embora não sejam instintivamente hostis aos gaijin
por motivos culturais (como o Leão e a Fênix), são
profundamente desconfiados das verdadeiras intenções dos
estrangeiros e inquietos com a forma como a sua presença
rompe estabelecidas práticas da política e do comércio. O
Escorpião investigar os gaijin cuidadosamente e consegue
descobrir, pelo menos, alguns dos segredos da pimenta
gaijin antes da Batalha do Veado Branco. Quando o conflito
finalmente estoura, o Escorpião luta invariavelmente pelo
Império, vendo a violência como afirmação de suas
suspeitas anteriores. No entanto, o Clã agarra o 57
conhecimento sobre pimenta gaijin e o coloca em prática
com seus Shinobi Shosuro independente da lei.
Em alguns aspectos, o Escorpião nesta época sofre
mais com o poder malévolo do Elmo de Kenshin do que com
os gaijin. Quando o elmo cai nas mãos do filho do Campeão
de Clã, ele faz com que o Clã falhe em um dos seus deveres
sagrados: a proteção aos Pergaminhos Negros. Bayushi
Tesaguri rouba três deles e os vende à Fênix. Quando é
finalmente capturado na parte externa de Kyuden Bayushi,
sua execução macabra dá origem a uma das tradições mais
sombrias do Clã: o Bosque do Traidor, um aglomerado de
árvores, onde os almas dos Escorpiões traidores são para
sempre vinculadas.
Fênix: Dos três Clãs da conspiração Gozoku, a Fênix
sofre o menor número de efeitos em longo prazo.
Principalmente pela redenção de Shiba Gaijushiko, que se
voltou contra seus companheiros de conspiração e ajudou a
Imperatriz a desmantelar a organização inteira. Apesar
disso, durante as décadas imediatamente posteriores à
queda da Gozoku, as Fênix são párias políticas. Sua
participação na Gozoku torna politicamente arriscado se
associar à Fênix publicamente, enquanto o fato de que eles
se voltarem contra o resto do Gozoku a faz parecer indigna
de confiança àqueles que foram parte da conspiração.
Há ainda alguns dentro da Fênix que gostavam do
poder político sem precedentes que possuíam durante o
reinado da Aliança e que continuam a trabalhar com
agentes de outros Clãs (notavelmente Garças e Escorpiões)
para tentar recuperar em algum nível aquele poder. No
entanto, seus números são poucos e sua influência
decrescente. Por outro lado, há um grupo muito maior na
Fênix pós-Gozoku que enxerga as ações da Gozoku como
blasfêmia religiosa, uma afronta aos ensinamentos do Tao.
Eles ativamente caçam aqueles ainda ligados à conspiração.
Dada essa mistura de influência diminuída e divisão
interna, não é surpreendente que a Fênix desempenhe pa-
pel insignificante nos eventos da Era do Veado Branco. Ela
considera os gaijin, na melhor das hipóteses, curiosidades
(blasfêmias nojentas na pior das hipóteses) e, em grande
parte, mantêm-se distantes dos acordos comerciais e regi-
mes políticos que os cercam. Os poucos bushi e shugenja
Fênix que estão disponíveis na capital participam da Batalha
de Veado Branco, é claro. E o Clã cordial e satisfatoriamente
aprova o decreto contra contato com estrangeiros.
Em uma estranha virada do destino, no final desse
período, a Fênix adquire três Pergaminhos Negros do filho
do Campeão Escorpião. Na época, o Clã enxerga isso como
uma medida importante para garantir que os pergaminhos
não fiquem posicionados no mesmo local. No entanto, seis
séculos mais tarde, estes pergaminhos quase destruirão a
Fênix quando os Mestres Elementais os abrirem durante a
Guerra dos Clãs.
Garça: Na sequência da queda da Aliança Gozoku,
a Garça se encontra fora de favor nas cortes e aos olhos da
Imperatriz e de seus sucessores. Na verdade, a filha de
Yugozohime, Retsuhime, decide não se casar com um samu-
rai da Garça, algo sem precedentes. Felizmente à Mão Es-
querda, Yugozohime opta por se casar com Doji Usan, e sua
influência ajuda o Clã a recuperar pelo menos parte de seu
poder político. A decisão de Usan de abdicar de sua posição
como Campeão Esmeralda depois de casar com a Imperatriz
é amplamente vista como um gesto de penitência por
envolvimento prévio de seu Clã com a conspiração Gozoku.
Apesar dos esforços de samurais como Usan, a
Garça continua a ser um Clã quieto e preso dentro de si
nesta época. Há ainda muitos dentro dele que apoiam os
esforços da Gozoku e acreditam que o Império estava
melhor sob a Aliança do que é sob uma Imperatriz
influenciada pelo Leão. Indo mais a fundo, estes samurais
são muito menos vocais e organizados do que eram durante
os anos anteriores, e guardam suas palavras com cuidado
para não serem acusados de traição. No entanto,
calmamente tentam encontrar maneiras de retornar ao
auge de seu poder e minar a autoridade de quem derrubou
a conspiração. Eles também trabalham contra a Fênix nas
cortes que podem, uma vez que Shiba Gaijushiko foi quem
traiu a conspiração e ajudou a desfazê-la.
Contrariando estes, a maior parte da Garça é
contra a Gozoku, inclusive Doji Usan e o Campeão Garça
Doji Kakumei, que visa provar à nova Imperatriz que a Garça
é, mais uma vez, uma serva fiel do Trono. Estas Garças
fazem todo o possível para arrancar e expor aqueles que já
foram da Gozoku, e gastam enormes quantias de influência
política e econômica para provar sua lealdade.
Um notável, mas totalmente secreto
desenvolvimento desta era é o crescimento do grupo dos
Assoladores Daidoji. Originalmente apenas um ramo de
elite dos escudeiros da família, os Assoladores começam a
evoluir para uma força mais cruel e eficaz e, infelizmente,
bastante desonrados em seus métodos e táticas.
Estreita relação da família Daidoji com o gaijin
Garen Hawthorne lhe permite acesso às tecnologia e
mentalidade gaijin, e muitas das ideias estrangeiras
aprendidas com o pirata thranense são incorporadas
posteriormente aos métodos dos Assoladores. Esta relação
de proximidade também permite que os Assoladores
mantenham, secretamente, quantidades significativas de
pimenta gaijin após os gaijin serem expulsos do Império.
Antes da expulsão, os nobres da Garça estão entre
os mais interessados nos gaijin e eles importam muitas
obras de arte estrangeiras durante os dois anos que é legal
fazê-lo. Apesar de seu número limitado, estas peças de arte
expõem os Artesãos Kakita a novas técnicas, algumas das
quais são posteriormente incorporadas a obras de arte
tradicionais rokugani. Há ainda algum interesse por prosa e
poesia gaijin, embora isto seja rapidamente abandonado
uma vez que os gaijin são expulsos.
Quando a Batalha do Veado Branco entra em
erupção e a Imperatriz Yugozohime cai, Doji Usan comanda
seu Clã a não poupar esforços para vingar a morte da
Imperatriz. Soldados Garças se lançam ao combate com a
mesma fúria que Leões e as embarcações da Garça entram
em ação ao lado do Louva-a-Deus na Batalha dos Mares
Enfurecidos. As perdas da Garça são extremamente pesadas
e, enquanto isso deixa o Clã com muito a fazer ao longo da
próxima geração, também restaura a confiança do Império
na lealdade Garça ao Trono, findando com as restrições
persistentes desde o fim da Gozoku.
Leão: A Era do Veado Branco é um momento de
grande força e influência para o Leão. Durante esta época, o
Clã detém algumas das posições de maior prestígio do
Império, incluindo o escritório do Campeão Esmeralda, e é o 58
Clã favorecido pela Imperatriz. Nada disso desaparece
rapidamente. Um par de décadas após a Batalha do Veado
Branco, a nova Imperatriz, Hantei IX, casa-se com um Leão.
Esta era também vê a ascensão de um dos maiores heróis
do Leão, Matsu Hitomi, bem como um de seus maiores
vilões, Kitsu Uragiri.
Talvez o Leão mais notável desta época seja Matsu
Mochihime, que vence todos os outros concorrentes e se
torna Campeã Esmeralda. Como Daimyo Matsu, ela era
defensora declarada da infalibilidade da Ordem Celestial,
tanto é que a Gozoku forçou o Imperador Hantei Fujiwa a
declará-la ronin. Um dos primeiros atos de Hantei
Yogozohime foi restaurar Mochihime ao Leão. Ela é um dos
poucos Leões a alcançar o cargo e seu mandato honrado e
bem sucedido traz muita glória e influência ao Leão. Claro
que, se Mochihime é a Leoa mais poderosa da época, de
longe, a mais famosa é Matsu Hitomi, uma lenda do
bushido, cujas trágicas vida e morte foram imortalizadas em
inúmeras peças de teatro e poemas. A história de Hitomi é
recontada no início deste capítulo. No entanto, a história de
Hitomi é também a história de um dos vilões mais sujos do
Leão, Kitsu Uragiri. Uragiri era o conselheiro espiritual de
Akodo Godaigo, mas também um poderoso e totalmente
corrupto maho-tsukai.
Quando Godaigo foi forçado a caçar Matsu Hitomi,
Uragiri envenenou sua mente com palavras sinistras,
feitiços maho, e ainda o presenteou com o Elmo de Kenshin.
Como resultado, Godaigo enlouquecido atacou Toshi no
Omoidasu com força esmagadora, só percebendo seu erro
quando a cidade estava em ruínas ao redor dele e Hitomi
estava morrendo em seus pés. Ele foi amaldiçoado.
Abalado, tentou enfrentar Uragiri, mas o traiçoeiro maho-
tsukai havia escapado durante a batalha. A maldição forçou
Godaigo a vagar pelo Império durante séculos em sua busca
incessante por Uragiri.
O Leão não fica satisfeito com a chegada dos gaijin
e continuamente são a voz principal insistindo que os
estranhos, sujos e grosseiros sejam expulsos do Império.
Quando a Batalha do Veado Branco estoura, o Leão acredita
que os gaijin apenas mostraram sua verdadeira natureza, e
as mortes de ambos Imperatriz e Campeão Leão no campo
da batalha os leva a fúria implacável.
Soldados do Leão se jogam contra os gaijin de novo
e de novo. Milhares caem para mosquetes e canhões, até
que finalmente as tropas estrangeiras quebram e fogem. O
Leão lembra os mortos desta batalha com carinho e honra.
 O Leão distingue-se mais uma vez quando um ar-
queiro chamado Matsu Koritome salva o Imperador de um
grupo de gaijin que o emboscam sob a bandeira da trégua.
A família vassala Koritome, formada em homenagem à mor-
te heroica deste homem, é a espinha dorsal das unidades
de arquearia do Leão durante os séculos vindouros.
Apesar das terríveis perdas na Batalha do Veado
Branco, o Leão se lembra desta época como uma era de gló-
ria e de influência política sem precedentes. O heroísmo dos
exércitos Leões, os contos trágicos de seus heróis e o servi-
ço glorioso de Mochihime reforçam os espíritos não apenas
do Clã, mas do próprio Império, restaurando a fé na Ordem
Celestial e no bushido após o longo Reinado da Gozoku.
Unicórnio: O Unicórnio ainda viaja pelas terras
gaijin muito além das fronteiras do Império. No entanto,
são realmente instrumentais em conduzir merenaes e
thranenses a Rokugan. Uma viagem ocasional de batedores
Moto e Ide a uma cidade portuária distante leva ao contato
entre este Clã e os merenaes. As relações entre os dois
povos são boas, mas limitadas, e isto instigará a família
Cornejo a enviar uma frota para visitar a própria Rokugan.
Clãs Menores: Em sua maioria, Clãs Menores ficam
fora do tumulto do século V, tanto durante a Era Gozoku
quanto durante a Era do Veado Branco. Os recém-criados
Pardal e Javali evitam atenção e se concentram em seus
próprios assuntos. Sem dúvida, alguns cortesões e bushi de
Clãs Menores se envolvem nos eventos que dizem respeito
aos gaijin, mas a história não registra seus nomes ou ações.
No entanto, a Era do Veado Branco é um momento
histórico muito importante ao Louva-a-Deus. Tendo atingi-
do o status oficial de Clã Menor e recebido um nome de
família há quase uma geração, o Louva-a-Deus está ansioso
para aumentar sua posição em Rokugan. Gusai Mori, Cam-
peão Louva-a-Deus, trabalha duro para tirar o máximo pro-
veito dos gaijin e das oportunidades comerciais que repre-
sentam. Embarcações deste Clã são as primeiras a conhecer
os gaijin quando entram em águas rokugani e é o Louva-a-
Deus que organiza uma audiência com a Imperatriz. Samu-
rais do Louva-a-Deus muito aprendem sobre as condutas
comerciais dos gaijin e fazem todos os esforços para estu-
dar sua tecnologia náutica e aprender mais sobre o mundo
em geral. Quando as coisas finalmente dão terrivelmente
errado, Gusai reconhece o lado ao qual o vento sopra e se
junta à frota Garça na Batalha dos Mares Enfurecidos.
Na verdade, o sucesso do Louva-a-Deus nesta
época pode ter sido um presente envenenado. Os líderes do
Clã ficaram obcecados com ambições que apenas décadas
mais tarde, o filho de Gusai Mori vai longe demais e toma o
filho do Imperador como refém.
É fato marcante desta época a criação do pequeno
e estranho Clã Tartaruga. Formado a partir de uma mistura
de capitães de navios Yasuki, refugiados gaijin escondidos
que não voltaram às suas casas e a família de Agasha
Kasuga, a Tartaruga se torna um Clã de contrabandistas e
espiões, indo a portos estrangeiros e mantendo contatos
secretos com as civilizações thranense e merenae. Na
verdade, desde sua fundação, fazem muito mais do que 59
isso. Se Agasha Kasuga não tivesse tomado a iniciativa de
ajudar tantos gaijin a escaparem do Império, há uma
possibilidade de que os merenaes procurassem guerra
contra Rokugan em retribuição pela morte dos seus.
Imperiais: Durante a Era do Veado Branco as
famílias Imperiais estão em reconstrução e consolidação, de
derrubada a influência Gozoku e de restabelecimento do
primado da Dinastia Hantei e de si mesmos como seus
principais asseclas. Ao mesmo tempo, há também uma caça
para erradicação daqueles que ativamente conspiraram
com a Aliança Gozoku, resultando em mais de vinte
membros das famílias Otomo e Seppun aposentando-se
bem antes do tempo previsto.
A família Otomo é a mais ativa durante esta época,
e trabalha tanto quanto pode para construir uma base de
poder político forte o suficiente para cumprir seu novo
dever de conflitar e dividir os Clãs. Demorará mais de uma
geração antes que cheguem à potência total e muitos de
seus esforços durante esta época serão de calma oposição à
Fênix, à Garça e ao Escorpião, para garantir que os três Clãs
da Gozoku não sejam fortes o suficiente para retomar suas
atividades. Verbas são canalizadas para longe destes três
Clãs, convites para cortes e torneios são perdidos, e assim
por diante. Além disso, os Otomo também começam a
trabalhar provocando guerras em outras partes do Império,
e contribuem significativamente para o conflito entre
Caranguejo e Dragão.

Matsu Koritome e Gaijin no Império

Matsu Koritome era um modelo de virtude e um dos heróis mais famosos do Leão, embora poucos fora do Leão
se lembrem dele. Foi, sem dúvida, o melhor arqueiro de sua época, possuidor de excelente capacidade atlética natural e
sem medo algum. Sua fama, porém, vem da maneira de sua morte. Um grupo de refugiados thrane e mereane, tendo
perdido o contato com sua frota no ano anterior, procurou vingança, fingindo procurar acordo para um fim à sua luta.
Eles enviaram cartas à Capital Imperial alegando que queriam acabar com a violência e apostar para a paz.
Quando o Imperador se aproximou, abriram fogo com mosquetes, devastando as escoltas Leoas e Seppun. Foi
por pura sorte que Koritome estava presente naquele dia, sendo apenas um dos muitos Leões em defesa do Imperador.
Diante de seus camaradas feridos ou mortos e do Imperador ameaçado por fogo inimigo, Koritome enfrentou o inimigo
sozinho com seu arco, parou seu avanço com uma saraivada de flechas. Ele esperava morrer em alguns momentos, mas
a sua graça e dom para tiro com arco mostrou ser maior que isso. Quando finalmente caiu sem vida, todos os gaijin
estavam mortos, perfurados por suas flechas.
Narradores podem encontrar na história de Matsu Koritome opções para aventuras de menor escala
envolvendo gaijin que escaparam da Batalha do Veado Branco. Esses refugiados e conspiradores poderiam facilmente se
esconder por meses em províncias mais remotas do Império, talvez até mesmo assumir quadrilhas de bandidos ou
vender seus serviços a senhores inescrupulosos que achem armas de pólvora atraente. As pequenas batalhas para
purgar os últimos thranenses e merenaes poderiam ser jogo para anos, desde que os Jogadores continuem interessados.
 Os Seppun inicialmente veem sua função
tradicional ser cumprida por Akodo e Matsu, que protegem
a Imperatriz dia e noite. Na verdade, isso causa tensão
significativa entre Seppun e Leões no Palácio Imperial,
provocando até mesmo duelos. Após a ascensão de Matsu
Mochihime como Campeã Esmeralda, grande parte da
tensão é aliviada, pois ela afirma com firmeza a honra dos
Seppun e sua presença convence mais Leões que a
Imperatriz está segura. Sob seu mandato, os Seppun
recuperam lentamente suas posição e reputação.
Ironicamente, os humildes Miya têm influência
mais forte em eventos nesta época, devido aos efeitos ma-
lignos do Elmo de Kenshin. Embora a família trabalhe duro
em suas funções tradicionais, levando a palavra da Impera-
triz a toda a nação, restabelecendo a confiança na lei Impe-
rial e negociando tratados de paz, o poder do elmo faz suas
negociações falharem catastroficamente na instância mais
importante: a tentativa de evitar guerra contra os gaijin.
Cronologias e Destinos: Rokugan Diferente
A época da Batalha do Veado Branco foi um divisor
de águas na história de Rokugan. Pela primeira vez desde
que os Kami fundaram o Império, interação social e cultural
significativa ocorreu dentro das fronteiras do Império com
as potências soberanas estrangeiras. E foi uma interação
que terminou em desastre. No momento em que a fumaça
(literalmente) se dispersou, a Imperatriz e muitos outros
nobres estavam mortos, junto a milhares de outros
rokugani e centenas de thranenses e merenaes, danos
significativos foram causados a Otosan Uchi e a seus
arredores. Uma mudança súbita e importante no cenário
político rokugani ocorreu naquele momento: a desconfiança
significativa de rokugani para estrangeiros se intensificou
profundamente, constituída até mesmo por lei Imperial. No
entanto, enquanto esses períodos de turbulência muitas
vezes desencadeiam mudanças em uma sociedade, a
Rokugan que emergiu da Batalha do Veado Branco não era
substancialmente distinta da Rokugan anterior. Narradores
que levem uma Campanha neste período (ou nos anos
seguintes) devem examinar duas questões básicas: como
Rokugan mudaria e por que não o fez?
Rokugan rejeitou profundamente a tecnologia da
pólvora (bem como outras tecnologias gaijin) mesmo depois
de terem sido demonstradas de maneira tão poderosa na
Batalha do Veado Branco devido a uma questão cultural
profundamente enraizada. Rokugan é uma sociedade
profundamente conservadora, fundada conforme o
mandato divino dos Kami originais, uma expressão direta da
Ordem Celestial. Gaijin não têm lugar dentro da Ordem
Celestial. Suas influências, incluindo tecnologias, ameaçam
perturbar essa ordem. Por conseguinte, os gaijin e suas
influências são vistos como inerentemente blasfemos, aptos
apenas a serem rejeitados. Na verdade, a imperatriz Hantei
VII mostrou notável abertura só em permitir a interação
hesitante que ocorreu com thranenses e merenaes. Assim,
o legado da Era do Veado Branco não é um novo período de
abertura e de iluminação, mas, em vez disso, um
enrijecimento grave e aprofundamento do tradicionalismo
convicto. O Narrador deve retratar tolerância para
influências gaijin como especialmente limitada, com
hostilidades social e cultural decisivas.
Interações entre Rokugani e Gaijin
Um aspecto fundamental da Era do Veado Branco,
obviamente, é o aprofundamento da xenofobia rokugani.
Antes das Batalhas do Veado Branco e do Mar Enfurecido, o
Império foi apenas pouco amistoso. Depois, ele rejeitou
completamente todos os estrangeiros. Certamente, algu-
mas pequenas, mas importantes, relações continuaram. A
Tartaruga foi formada durante a Era do Veado Branco espe-
cificamente para manter contato com (e vigilância sobre)
estrangeiros, como thranenses e merenaes. Da mesma for-
ma, o Louva-a-Deus manteve contato secreto com os Rei-
nos do Marfim, e o Unicórnio, o Dragão e o Escorpião de di-
versas formas interagiram com facções das Areias Escal-
dantes. Mesmo a dogmática Fênix manteve um pequeno
grau de interação com as tribos yobanjin além de suas 60
montanhas nortenhas. No entanto, todas essas relações são
encobertas ou, se mais amplamente conhecidas, resultados
de eventos específicos, como o exílio do Escorpião.
Nos séculos posteriores à Batalha do Veado
Branco, poucos rokugani terão qualquer oportunidade (ou
interesse) de interação com povos do mundo circundante.
Interações irrestritas com gaijin geralmente são ilegais sob a
lei Imperial, a fim de evitar contaminação cultural
indesejada. Em termos de Campanha, interações com gaijin
devem amplamente recair sob uma das duas categorias:
ilegal, secreta e irrestrita, e oficial, estreitamente
controlada e monitorada por autoridades Imperiais.
Interações ilegais não têm sanção imperial e devem
ocorrer sem percepção. Nos casos de flagrantes, onde um
rokugani é conhecido ou suspeito de envolvimento gaijin
considerado traição, a morte por execução deve ser
esperada. Mesmo nos casos mais brandos, por exemplo, a
realização de trocas comerciais com um comerciante gaijin
exclusivamente para lucro, as punições são ainda graves,
incluindo perda de Status, prisão ou exílio.
No entanto, a recompensa pode valer a pena esses
riscos. Gaijin fornecem informações valiosas sobre o mundo
fora de Rokugan, são fontes de objetos raros ou impossíveis
de encontrar no Império: especiarias, drogas, tecnologias
ímpares como tais como tesouras ou óculos, e assim por
diante. Há sempre demanda por esses itens, e aqueles que
podem fornecê-los normalmente evitam perguntas
inconvenientes. Assim, um Jogador rokugani inteligente,
cuidadoso e sortudo pode encontrar no comércio gaijin um
empreendimento lucrativo.
Interações oficiais com gaijin tem sanção imperial e
são conduzidas como parte de um processo formal e cuida-
dosamente controlado, geralmente em locais específicos.
Enquanto delegações estrangeiras não são de forma alguma
comuns, ocorreram mais de uma vez na história. Samurais
considerados honrados e confiáveis o suficiente para se
encontrarem com gaijin e perspicazes o suficiente para se
beneficiarem da experiência podem se ver encarregados de
ir a essas reuniões (talvez acompanhado por comerciantes
heimin ou artesãos com habilidades e conhecimentos
específicos). Se isso ocorre em nome de seus Clãs ou do
Império geralmente depende da situação. Esse tipo de
situação pode ser uma excelente oportunidade de
interpretação e pode até mesmo servir como ponto de
partida para uma Campanha. É claro que o Narrador deve
ter em mente que essas reuniões são cuidadosamente
monitoradas tanto por meios óbvios quanto por meios
secretos. Qualquer evidência de que um delegado rokugani
parece estar oscilando em face em ofertas gaijin exóticas,
ou colocando seus próprios interesses à frente do Império
chamará resposta rápida e decisiva.
Além desses dois tipos óbvios, existem vários
outros tipos de interação potencial com gaijin que podem
ocorrer dentro ou fora Rokugan.
Jogadores podem, inadvertidamente, tropeçar em
estrangeiros sem a intenção de fazê-lo. Por exemplo, um
grupo perdido nas montanhas do norte poderia encontrar
membros de tribos yobanjin, ou até mesmo ser resgatado
por esses indivíduos quando ficam presos por uma
tempestade de inverno. Jogadores que viajam através das
províncias costeiras da Garça podem encontrar náufragos
de Thrane. Esses encontros não são oficiais, é claro, mas
como se desenvolvem depende dos Jogadores.
Jogadores podem viajar ao exterior, por algum
motivo, como tomar uma caravana às Areias Escaldantes ou
aos Reinos de Marfim em nome de seus senhores. Nessas
situações, não terão escolha a não ser encontrar gaijin e
lidar com eles em seus territórios de origem. Isso pode levar
a todos os tipos de desafios de interpretação interessantes,
uma vez que Jogadores serão soltos de sua segurança
cultural normal e forçados a assumir o papel de
estrangeiros em uma terra estranha. Naturalmente, as
interações exatas dependerão de como e por que os
Jogadores foram obrigados a viajar para fora do Império.
Exilados estarão inteiramente por conta própria, é
claro, e terão que enfrentar muitos desafios e perigos sem
apoio Imperial.
Finalmente, existem alguns grupos dentro do
Império que têm interações com gaijin como uma questão
de dever. A Tartaruga e o Unicórnio são os exemplos mais
óbvios, mas o Louva-a-Deus também realiza trocas
comerciais com os Reinos do Marfim há séculos, chegando a
viajar para lá com vigor durante o século XII. Também
durante este século, o Escorpião e o Dragão tem extensas
relações com as Areias Escaldantes, de modo que Jogadores
desses Clãs podem ter razões válidas para se encontrarem
com gaijin. Note-se, no entanto, que válido, neste caso,
pode ser a partir da perspectiva de seu Clã, mas não
necessariamente do Império como um todo. Se o Clã em
questão renegará seus samurais caso sejam descobertos
depende da natureza da atividade a ser realizada.
Interpretando Xenofobia: Então como é que um
rokugani se comporta quando confrontado por um gaijin?
Em outras palavras, com o quê o xenófobo rokugani se
parece? Como todas as coisas relacionadas a Rokugan e a
seu povo, há muitas variações e nuances, dependendo dos
indivíduos envolvidos.
Todos os cidadãos do Império, do Imperador ao
mais humilde eta, têm seu lugar na Ordem Celestial, um
lugar que normalmente só pode mudar através de um ciclo
de morte e renascimento, que oferece recompensa ou
punição a atos da vida passada. Gaijin, que vivem além do
Império, também vivem além da Ordem Celestial. Sua
própria existência mina esta visão de mundo. Pior ainda,
gaijin não reconhecem os Kami ou as Fortunas e podem
reverenciar divindades alienígenas. Tudo isso representa
um grande obstáculo às relações entre rokugani e gaijin. Os
gaijin estão fora do ciclo kármico. Não podem renascer nele
e, portanto, são menos que humanos. Na melhor das
hipóteses, um gaijin pode ter adquirido uma abordagem
honrada sobe a vida ou alguma sabedoria, ganhando, assim,
certa tolerância, talvez até um pouco de respeito. 61
Isto é mais bem exemplificado em Rokugan pela
história de Rama Singh, um gaijin dos Reinos do Marfim que
veio a Rokugan no século XII e, mais tarde, jurou fidelidade
ao Louva-a-Deus, tornando-se Yoritomo Singh. No entanto,
a experiência de Singh é uma exceção radical à regra. Em
sua maioria, gaijin se agarram a seus próprios costumes e
crenças, de modo que os rokugani continuam a considerá-
los inumanos, cultistas blasfemas de tradições falsas.
É claro que, não importa quanto desprezo rokugani
sintam aos gaijin, eles ainda têm relações com eles, se for
necessário. De fato, alguns Clãs são bastante práticos sobre
isso. O Louva-a-Deus aborda gaijin com relativa facilidade,
em busca de lucro e aliança real. O Unicórnio, que passou
800 anos fora do Império viajando entre gaijin das Areias
Escaldantes e além delas, também são bastante abertos a
estrangeiros. Como observado anteriormente neste
capítulo, a Tartaruga também se enquadra aqui.
No entanto, nada disso é para dizer que samurais
do Louva-a-Deus, do Unicórnio e da Tartaruga consideram
gaijin menos vis e inumanos que outros rokugani. Em vez
disso, as circunstâncias e o dever levou esses Clãs
simplesmente a serem mais práticos sobre colocar esses
pontos de vista de lado a fim de obter o benefício das
interações com gaijin. O mesmo poderia ser dito sobre o
Escorpião, que tende a subordinar seus sentimentos
pessoais em favor de qualquer vantagem que possa ganhar
em qualquer situação. De fato, em tempos modernos, o
Escorpião também tem um histórico de interação estreita
com gaijin (ainda que sob circunstâncias de coação), devido
a seu exílio às Areias Escaldantes.
No outro extremo, estão aqueles Clãs com atitudes
mais tradicionais, muito mais propensos a serem
abertamente intolerantes a estrangeiros. Isto inclui
especialmente o Leão e a Garça, que se consideram
guardiões de comportamento e etiqueta apropriados no
Império. A Fênix e o Dragão também se enquadram nesta

Gaijin do 7º Mar
AEG já publicou um jogo de RPG chamado 7º Mar, que retrata uma civilização de navegantes semelhantes a
europeus aproximadamente equivalentes ao século XVII da história da Terra. Narradores que possuem os materiais de
7º Mar podem substituir as civilizações thranense e merenae do mundo de Rokugan por aquelas. Os merenaes são
amplamente espanhóis (conforme o nome Cornejo implica) e, por isso, Castillia seria apropriada para a substituição.
Thranenses são vagamente ingleses, com forte dose holandesa, e poderiam ser representados por Avalon ou Vendel.
Um Narrador que use esta configuração deve considerar que Theáh (mundo de 7º Mar) é, na verdade, um
cenário altamenteo mágico e com cosmologia radicalmente diferente de Rokugan. Será necessário adaptar a metafísica.
categoria (na verdade o Dragão é muitas vezes isolacionista
em relação ao próprio Império), embora sua localização na
fronteira nortenha do Império tenha forçado ambos a
manterem algum tipo de relação com os yobanjin. No
século XII, o Dragão se tornar gradualmente mais
extrovertido, no entanto, e até mesmo estabelece contatos
limitados com o povo de Medinaat-al-Salaam.
O Caranguejo é um Clã particularmente
interessante no que diz respeito às relações com gaijin.
Como o Dragão, tende a ser isolacionista até mesmo em
relação ao resto do Império e, muitas vezes, evita
convenções de comportamento rokugani, mas também
compartilham a visão do Louva-a-Deus de praticidade. Por
outro lado, tendo em conta seu dever de proteger o
Império da ameaça das Terras Sombrias, o Caranguejo é
naturalmente desconfiado sobre o desconhecido; por isso é
mais difícil generalizar o comportamento de Caranguejos
quando confrontados com gaijin. Diferente de outros Clãs, a
reação de um Caranguejo será pessoal, temperada mais por
experiências pessoais que por uma visão coletiva ensinada.
É importante notar, é claro, que os pontos de vista
acima são apenas um ponto de partida para um persona-
gem. Um Louva-a-Deus pode tender a ser mais aberto e um
Leão mais intolerante, mas um Louva-a-Deus que sofreu nas
mãos de um gaijin ou um Leão que viu um ato de extrema
honra ser por um estrangeiro cometido se verá em dúvida
sobre a veracidade daquilo que lhe foi passado.
Em vez disso, Jogadores devem sempre considerar
as opiniões individuais de seus personagens para com gaijin.
Estas reações nascem não só do Clã, mas de suas histórias e
experiências. Leões que estudaram o conhecimento
estratégico de De Bellis Yoditorum podem aprender a ter
respeito por seus autores yodatais, por exemplo.
Independente de suas atitudes, deve-se também
considerar o comportamento real do rokugani. Um samurai
não simplesmente entrará em fúria ou cometerá
assassinato quando se deparar com um gaijin. A reação
mais provável é a curiosidade cautelosa com diferentes
graus de desprezo. Apenas samurais com experiência
considerável sobre gaijin são suscetíveis a relaxar em sua
presença (isto não significa que não sentirão desdém,
apenas o controlam e o ocultam melhor).
Por não fazerem parte da Ordem Celestial, gaijin
não têm direitos e não são protegidos por lei rokugani. Ma-
tar um gaijin, portanto, não é um crime contra a proprieda-
de, como é matar um camponês. No entanto, as repercus-
sões práticas de matar um gaijin podem ir muito além do
ato. A morte de um membro de uma delegação gaijin pode
ter efeitos negativos sobre relações diplomáticas futuras,
causar problemas ao comércio ou mesmo levar à guerra.
Um samurai que mata ou fere um embaixador gaijin
encontrar-se sujeito a perguntas difíceis de seus superiores,
independente de este não ser parte da Ordem Celestial.
Finalmente, lembre-se de que a linguagem é
provavelmente uma barreira para qualquer comunicação
com gaijin a menos tradutores qualificados estejam
disponíveis. Rokugani que falam línguas gaijin são bastante
raros e gaijin que falam rokugani são igualmente difíceis de
encontrar. Falta de comunicação por meio de tradução
errada é um risco sempre presente, mesmo durante as
interações mais cuidadosamente planejadas com gaijin.
Práticas Religiosas, Cultura e Magia Gaijin:
Demasiada informação concreta sobre religião e cultura
gaijin foi evitada deliberadamente. Em parte, porque os
próprios rokugani sabem muito pouco sobre estes temas e
nunca mantiveram registros sobre eles. Ninguém até então
foi capaz de realmente decifrar as práticas religiosas e
crenças culturais de Thrane e Merenae, e o fato de que
pouca informação sobreviveu à Era do Veado Branco supõe
que as práticas foram consideradas incrivelmente
perturbadoras e hereges. O rokugani acredita que Thrane e
Merenae seguem a mesma religião falsa, ou talvez duas
diferentes variações desta religião. Alguns rokugani
relataram ouvir merenaes e thranenses usarem a
exclamação Kharsis em momentos de temor, medo ou
excitação, sugerindo que este pode ser o nome do seu deus. 62
Quaisquer que sejam suas práticas religiosas,
enquanto os gaijin parecem capazes de um mínimo de
comportamento educado, falta-lhes o verdadeiro requinte
da civilização rokugani. São sujos, fedorentos, bruto,
indelicados e incivilizados. A falta de higiene gaijin é
particularmente ofensiva a rokugani, bem como é sua
tendência de comer grandes quantidades de carne
vermelha e beber igualmente grandes quantidades de
bebidas alcoólicas peculiares.
Do ponto de vista de jogo, deixar a cultura e a
religião indefinidas (vagamente europeias) permite ao
Narrador uma grande dose de liberdade para decidir
exatamente o que são como em sua Campanha. Mesmo em
Heróis de Rokugan, onde os gaijin desempenham um papel
ainda mais proeminentes do que nesta época, os detalhes
são deixados indefinidos para que o Narrador decida sobre
eles (ou os ignore, se necessário).
Os gaijin tem mágica? Esta questão é aberta.
Certamente tanto thranenses quanto merenaes estão
familiarizados com os conceitos de feitiçaria e algumas
observações históricas e incidentes sugerem que têm algum
talento para magia em si, mas a informação é imprecisa e
não há nenhum registro de uso em frente a rokugani. Como
acontece com muitas outras coisas, o Narrador decide se
esses gaijin têm magia e, em caso afirmativo, qual o tipo.
Posso Jogar com Gaijin? A resposta é depende. Se
seu Narrador está disposto a deixá-lo interpretar um gaijin,
sim, mas se lembre de que o ponto de A Lenda dos Cinco
Anéis é ser um samurai de Rokugan, um membro de uma
sociedade tradicionalista direcionada à honra, inspirada na
cultura e mitologia asiáticas. Interpretar um gaijin não
configura A Lenda dos Cinco Anéis. Se quiser interpretar um
gaijin para escapar dos limites do sistema social rokugani ou
para sair por aí atirando em samurais com uma arma de
fogo, a pergunta é: por qual razão está jogando A Lenda dos
Cinco Anéis?
Uma forma que não conflita totalmente com os
temas de A Lenda dos Cinco Anéis é retratar um
personagem que escolheu viver em Rokugan e tornar-se
parte de sua sociedade. Exemplos clássicos deste tipo de
personagem na ficção incluem John Blackthorne de Shogun
e Nathan Algren do filme O Último Samurai. Dentro da
própria história de Rokugan, Rama Singh e Abresax se
enquadram nesta categoria. Um personagem assim oferece
uma jornada pessoal interessante e atraente, se o Narrador
está disposto a permitir isso.
 Independente disso, se gaijin são permitidos,
Jogadores e Narrador devem trabalhar nas mecânicas que
os representam. Este capítulo contém regras sobre a
pólvora, mas Narradores à procura de Escolas gaijin deverão
inventá-las, assumindo que tenham acesso a Técnicas.
Enfermidades Estrangeiras: Em nossa história, a
chegada de viajantes de terras distantes muitas vezes traz a
introdução de novas doenças, desconhecidas a ambos os
grupos, com consequências potencialmente devastadoras.
Visitantes que viajam amplamente tem alguma vantagem
neste cenário, tendo desenvolvido resistência a muitas
doenças do mundo ao longo dos séculos, mas ainda podem
ser vítimas de algum novo vírus ou bactéria. Na linha
cronológica oficial rokugani, as terras thranenses e
merenaes são devastadas por uma praga oriunda dos
marinheiros logo após a Era do Veado Branco, prejudicando
severamente suas civilizações pelos séculos posteriores, e
os impedindo de voltar a Rokugan.
Em Rokugan, entretanto, não há nenhum grande
surto de doença durante a Era de Veado Branco. Isso pode
ter sido, em parte, devido à higiene obsessiva dos rokugani,
para não mencionar a presença de magia que pode curar
muitas doenças. No entanto, Narradores podem querer
explorar outras possibilidades.
Como o Império lidaria com um grande surto de
peste ao mesmo tempo em que deve confrontar os gaijin?
Será que verão a doença como resultado de desfavor divino
ou perceberiam uma conexão com a presença gaijin? Quão
devastadora seria uma doença estrangeira? Se Rokugan
tivesse enfrentado uma praga tão grave quanto aquela que
destruiu Thrane e Merenae, o Império teria sobrevivido?
Caminhos Alternativos
Gaijin Encontram Gozoku: Alguns Narradores
podem considerar a questão de o que teria acontecido se os
gaijin tivessem chegado ao Império ainda governado pela
Aliança Gozoku. Hantei Soujiro estaria reinando como a
marionete Hantei VII e teria, com toda certeza, aceitado o
comércio aberto com os gaijin. Os esforços da Gozoku para
expandir o comércio de todas as formas possíveis são bem
documentados. Os pedidos dos gaijin para terem acesso a
mais portos ou até mesmo para cessão territorial em
Rokugan provavelmente teriam sido aceitos, gerando
enormes lucros à Garça, mas a custo de influência gaijin
permanente dentro de Rokugan. Em longo prazo, isso
poderia facilmente ter levado o crescente poder gaijin a
uma Rokugan “colonial,” na qual a Gozoku e sua dinastia
fantoche são apoiadas por tropas thranenses e merenaes.
O Grande Passo às Terras Sombrias: Uma vez que
atinge as Terras Sombrias, Garen logo se torna Perdido, um
monstro corrupto obcecado pela destruição de Otosan Uchi
e pela vingança. No entanto, na história canônica de
Rokugan, Garen e seu punhado de navios permanecem em
grande parte invisíveis até o século XII, quando se aliam a
Daigotsu e oferecem seus navios para ajudar o Lorde das
Terras Sombrias a invadir Otosan Uchi.
No entanto, o que teria acontecido se mais do que
apenas alguns navios danificados tivessem fugido? E se
todos os gaijin tivessem feito ou se Garen comandava uma
frota maior do que se pensava? Isso pode ter levado a uma
invasão em massa do continente de Rokugan nos anos
seguintes, com Hawthorne e seus tripulantes mortos-vivos
atacando o Império que causou sua queda à corrupção. Um
Narrador criativo pode facilmente imaginar um cenário em
que Fu Leng passeia a bordo da embarcação principal de
Hawthorne, O Revenante, com canhões para derrubar os
muros de Otosan Uchi e permitir que uma horda de
esqueletos marinheiros dominem a Capital Imperial. Todos
os tipos de aventuras épicas podem ser construídos a partir
dessa linha do tempo como alternativa.
A Batalha do Veado Branco: A Batalha do Veado
branco e a respectiva batalha naval que a sucede são, em
muito mais maneiras que normalmente se percebe, os
pontos de formação do Império Esmeralda moderno.
Narradores inteligentes interessados em cronogramas
alternativos podem fazer uso do Veado Branco e das 63
possibilidades alternativas que oferece. Por exemplo,
optando por não envolver o Elmo de Kenshin e, em vez
disso, permitir que os Miya negociem a paz. Isso permitiria
o comércio de longo prazo e contato com os gaijin no
exterior, tanto merenae quanto thranense, com impactos
significativos sobre o desenvolvimento da Rokugan
subsequente. O conflito religioso e cultural entre a
tradicional rokugani e seus visitantes estrangeiros seria
garantido. O Louva-a-Deus, sob a família Gusai, pode subir
ao status de Clã Maior séculos antes do que na linha de
tempo canônica, devido à riqueza e influência que adquiriria
através do comércio com o povo merenae. Rokugan pode
se tornar mais ativa em explorar o mundo exterior,
encontrando outras nações estrangeiras, como os Reinos do
Marfim e fazendo a paz ou a guerra com os yobanjin. É claro
que o crescimento do comércio exterior traria consigo o
fermento confuso do avanço econômico e tecnológico,
possivelmente levando a outro colapso social ou uma
reação contra a influência estrangeira. Heróis de Rokugan:
Campeões do Trono Safira descreve um futuro hipotético
em que o Império luta contra essas questões, e Narradores
podem usá-lo como inspiração para uma linha do tempo na
qual a Batalha do Veado Branco foi evitada.
Outra possibilidade alternativa seria a introdução
de uma mudança menos drástica, que permite algum sabor
gaijin em certas partes do Rokugan sem enorme convulsão
social. Por exemplo, no universo canônico, a família Cornejo
permanece afim ao Louva-a-Deus, mas não retoma contato
ativo até que Calixto Cornejo retorna a Rokugan séculos
mais tarde. O Narrador poderia escolher que o Louva-a-
Deus procurasse e secretamente negociasse com a família
Cornejo, talvez bem debaixo do nariz da família Kasuga, ou
talvez com a permissão tácita da Tartaruga, nos últimos
anos de liderança de Gusai Mori.
Esta mudança teria um impacto relativamente
pequeno em Rokugan como um todo, mas traria diferenças
significativas ao Louva-a-Deus, que desfrutaria de muito
maior riqueza, melhores projetos de navios e, talvez, um
esconderijo secreto de armas gaijin. Um Narrador ousado
também pode usar este tipo de linha de tempo para
introduzir secretamente armas de pimenta gaijin (pólvora)
em Rokugan, talvez nas mãos de piratas, bandidos, Shinobi
Shosuro e grupos semelhantes... embora o Império
dificilmente as reconheça pelo que são e a tema como uma
forma de magia negra.
 Novas Mecânicas
Novas Perícias: Armas de Fogo (Inteligência;
gaijin): esta Perícia de Arma (ou seja, Bugei) permite uso de
mosquetes merenae e pistolas merenae em combate.
Aquele que possuir Armas de Fogo 5 reduz em um o tempo
necessário para recarregar uma arma de fogo. Rokugani
podem aprender as Perícias Especializadas desta Perícia,
que são consideradas Perícias de Arma e simultaneamente
Perícias Baixas a eles, mas não diretamente esta Perícia.
Artilharia (Inteligência; gaijin): esta Perícia de Arma
permite efetivamente mirar e disparar um canhão em solo,
o que requer uma equipe de quatro pessoas, mas apenas o
líder faz a rolagem, pois é ele quem mira e comanda. Pos-
suir 5 Níveis nela permite operar um canhão com apenas
um ajudante (não há como operar um canhão sozinho).
Balística (Inteligência; gaijin): esta Perícia é idêntica
a Artilharia, mas é direcionada a canhões que estão em
embarcações devido à rotação e ao ritmo de navios.
Novos Itens: Pólvora: Pólvora é uma substância a-
lienígena ao Império Esmeralda e inspira horror e medo nos
rokugani. Em particular, o fato de que armas de pólvora
permitem que camponeses destruam os mais perigosos sa-
murais é perturbador ao universo rokugani. Uso de pólvora
e armas de fogo é chocante o suficiente para causar Medo
(variando de 1, para exposição breve ou distante, a 5, para
samurais sendo massacrados por mosquetes ou canhões).
Todas as armas ignoram bônus de armadura ao NA de
Acerto, Carapaça e Invulnerabilidade. Isto inclui qualquer
proteção que construções tenham, quando atacadas por
canhões. Pólvora ignora todas as formas de Carapaça
(incluindo feitiços, Técnicas, kiho, poderes da Mácula e
outros efeitos sobrenaturais) e não pode ser reduzido ou
ignorado por Pontos de Vácuo, Invulnerabilidade, poderes
espirituais ou outras habilidades especiais.
Ao longo da história de A Lenda dos Cinco Anéis,
existem vários indícios de que armas de fogo e pólvora não
representam apenas uma tecnologia diferente, mas, na ver-
dade, um conjunto diferente de metafísica, fora do mundo
dos elementos rokugani, dos kami e da Ordem Celestial. Em
particular, o fato de que as paredes sagradas encantadas de
Otosan Uchi (imunes a qualquer dano de magia rokugani,
catástrofes naturais ou armas de cerco) não poderem se er-
guer diante das crateras causadas por bombardeio de ca-
nhões sugere que a pólvora funciona em aspectos aliení- 64
genas à cosmologia rokugani. Narradores podem ignorar ou
minimizar esse aspecto da pólvora, especialmente em uma
Campanha em que ela aparece com regularidade.
Canhão: esta nova arma de cerco exige uma equipe
de quatro pessoas. Ela atira a até 360 metros causando
10k10 de dano. Pode atirar uma vez a cada dois minutos (ou
metade disso se tiver apenas duas pessoas manuseando, o
que é possível se o líder possui 5 Níveis em Artilharia ou
Balística, o que estiver sendo usado no momento). Se
equipado com bolas de canhão apropriadas, estas ainda
causam 5k5 de dano a tudo a até 6q em linha atrás do alvo.
Este dano, diferente dos do dano ao alvo, não carrega o
poder da ignorar Invulnerabilidades e Carapaças da pólvora,
pois se trata apenas da força do impacto e, portanto, pode
ser impedido por objetos (uma parede, por exemplo).

Pimenta Gaijin
A tecnologia da pimenta gaijin (ou pólvora, em Merenae) é desconhecida para Rokugan até a Batalha do Veado
Branco. Embora o Imperador imediatamente a declare tecnologia ilegal, ela nunca desapareceu completamente de
Rokugan. Os Shinobi do Escorpião fazem uso secreto de pimenta gaijin e os elementos mais implacavelmente práticos da
família Daidoji também empregam a arma proibida, especialmente durante a ascendência dos Assoladores. Os experi-
mentos dos Agasha e dos Tamori com a alquimia os leva ao desenvolvimento de fórmulas que carregam semelhança
perturbadora à pimenta gaijin, e a frota pirata liderada por Yoritomo Kitao emprega canhoes em seus navios.
Dito tudo isto, as regras apresentadas neste são principalmente para permitir que Narradores representem
NPCs gaijin. Isto porque pistoleiros rokugani são muito distantes de um samurai e o Narrador deve ser bastante
cauteloso em permitir que um Jogador acesse uma arma de fogo. Mesmo o mais cruel Escorpião ou Daidoji restringem o
uso de pólvora a demolições, minerações e bombas de fumaça.
Emperrando: Historicamente, as primeiras armas de fogo reais eram dispositivos temperamentais, que
falhavam muitas vezes e ocasionalmente significavam perigo ao próprio usuário. O Narrador pode adicionar esta opção
às regras de armas de fogo para criar uma maior sensação de realismo e de incerteza em seu uso. Nesta opção, a
qualquer momento que um disparo erra o alvo, o Narrador deve verificar se algum dado na rolagem de ataque resultou
em 1. Se houver pelo menos um dado assim, a arma de fogo falhou e não pode ser usada novamente até que seja limpa
(um processo que requer, pelo menos, dois minutos). Se houver três ou mais 1s nesta rolagem, a arma de fogo
catastroficamente explode, causando dano 3k2 de dano ao portador.
Metafísica Estrangeira: Narradores podem também querer retratar armas de fogo e outros tipos de tecnologia
gaijin como estranhamente resistentes aos efeitos da magia rokugani. Um kami do fogo, por exemplo, pode ser incapaz
de incendiar um navio gaijin. É claro que este exagero pode resultar em gaijin superpoderosos, imparáveis.
Considerando que os rokugani expulsam de fato os gaijin do Império e que conjuradores rokugani acham muito difícil –
para não dizer impossível – convocar os kami nas Areias Escaldantes (o Ki-Rin recorria aos djinn, conjurando mediante
Sangue Djinn para criar talismãs meishodo através da magia Comandar, conforme Capítulo O Reinado do Príncipe
Brilhante), esta restrição provavelmente se dá em qualquer outra região do mundo salvo a própria Rokugan, portanto
este efeito é mais apropriadamente mostrado não dentro do Império, mas quando os rokugani deixam suas terras. Os
rokugani ainda não descobriram o motivo para isso. Eles não fazem ideia da razão pela qual os kami respondem
apropriadamente nos Reinos de Marfim e nos mares que levam até lá bem como nas Terras Sombrias (com o risco dos
kansen), mas não em outras águas ou terras.
 Akodo Godaigo
Escolas: Bushi Akodo 4
Honra: 5,0
Glória: -3,0
Status: 0,0
Mácula: 3,1
Perspicácia: 225
Atributos e Anéis: Água 5, Ar 3, Fogo 3 – Agilidade
5, Terra 5
Desvantagens: Amor Perdido: Matsu Hitomi, Arqui-
inimigo: Kitsu Uragiri, Nêmese, Influenciado: Destruir
Uragiri
Perícias: Batalha 5, Caça 4, Conhecimento: Bushido
7, Conhecimento: História Rokugani 4, Conhecimento: Leão
4, Defesa 5, Etiqueta 1, Furtividade 2, Heráldica 2, Iaijutsu 3,
Katana 5, Kenjutsu 5, Kyujutsu 3, Meditação 5, Narração 1,
Poesia 2, Shintao 3, Sinceridade 3, Teologia Rokugani 3,
Yarijutsu 1
Kata: Atacar como a Água, O Mundo é Vazio
Poderes da Mácula: Pela Vontade do Mestre,
Sentir Jade, Terror de Fu Leng, Visão Profana
Hantei Usan, Campeão Esmeralda e Consorte
Imperial, marido de Hantei Yugozohime,
Imperatriz, pai de Hantei Retsuhime, Imperatriz
Escolas: Bushi Kakita 4/Kenshinzen 2
Honra: 5,7
Glória: 4,0
Status: 9,0
Perspicácia: 263
Atributos e Anéis: Água 3, Ar 5, Fogo 4, Terra 3,
Vácuo 5
Vantagens: Aliados: muitos, Escolas Múltiplas,
Irrepreensível, Posição Social: Campeão Esmeralda, Prodígio
Tático
Desvantagens: Idealista
Perícias: Caligrafia 4, Cerimônia do Chá 2, Conheci-
mento: Bushido 4, Conhecimento: Lei Rokugani 4, Corte
Rokugani 3, Etiqueta 5, Heráldica 3, Iaijutsu 7, Investigação
5, Kenjutsu 6, Kyujutsu 5, Meditação 5, Oratória 3, Origami
2, Sinceridade 5
Kata: Lâmina de Ataque Único, Postura de Uma
Perna com Katana
Gusai Mori, Campeão Louva-a-Deus, filho de
Gusai, Campeão Louva-a-Deus e Fundador da
Família Gusai
Escolas: Bushi Yoritomo (chamado Bushi Louva-a-
Deus antes de Yoritomo) 4
Honra: 1,8
Glória: 4,9
Status: 7,5
Perspicácia: 225
Atributos e Anéis: Água 4 – Percepção 5, Ar 4 –
Carisma 5, Fogo 4 – Inteligência 5, Terra 3, Vácuo 2
Vantagens: Impiedoso, Posição Social: Daimyo de
Clã Menor
Desvantagens: Ganancioso, Motivação Higiênica
Perícias: Aiguchi 4, Atletismo 1, Avaliação 5,
Batalha 1, Comércio 6, Corte Rokugani 3, Defesa 3, Etiqueta
4, Furtividade 3, Idioma: Merenae 3, Idioma: Thrane 3,
Intimidação 5, Investigação 3, Kenjutsu 1, Katana 4,
Navegação 5, Sinceridade 4
Kata: Fim da Reza
Kasuga, Daimyo Kasuga, Campeão Tartaruga,
Fundador da Família Kasuga, Fundador da
65
Tartaruga
Escolas: Shugenja Agasha 4
Honra: 0,6
Glória: -4,3
Status: 7,0
Perspicácia: 223
Atributos e Anéis: Água 3 – Percepção 5, Ar 3 –
Carisma 5, Fogo 4, Terra 2, Vácuo 3
Vantagens: Discreto, Herói do Povo, Mente Clara,
Posição Social: Daimyo de Clã Menor
Desvantagens: Contrário, Obrigação: Imperador
Hantei Muhaki, Má Reputação, Ovelha Negra
Perícias: Atletismo 2, Bastões 2, Caça 1, Caligrafia
4, Cifra 4, Comércio 3, Conhecimento: Castas 5, Conheci-
mento: Gaijin 6, Conhecimento: História Rokugani 1, Defesa
3, Etiqueta 1, Falsificação 5, Feitiçaria 3, Furtividade 3,
Idioma: Merenae 3, Idioma: Thranense 3, Idioma: Yobanjin
3, Intimidação 2, Investigação 7, Meditação 1, Navegação 2,
Pesquisa 5, Sinceridade 3, Tantojutsu 3, Shintao 2
Magias (asterisco denota habilidades inatas):
Sentir*, Comunicar*, Invocar*, Benção de Mizu-no-Kami,
Bênção de Osano-Wo, Caminho da Paz Interior, Chamas da
Pureza, Chamas do Interior, Coragem dos Sete Trovões,
Fogo e Ar, Fogos da Forja, Fúria Infinita, Incandescente,
Mãos de Jurojin, Morte da Chama, Pela Luz de Lorde Lua,
Regenerar o Ferimento, Sabedoria e Clareza
Matsu Mochihime, Mochiko, Campeã Esmeralda,
irmã de Matsu Itagi, Rikugunshokan Leão
Escolas: Bushi Matsu 3/Magistrada Esmeralda 3
Honra: 5,6
Glória: 9,0
Status: 9,4
Perspicácia: 274
Atributos e Anéis: Água 4 – Força 5, Ar 4 – Reflexos
5, Fogo 4 – Agilidade 5, Terra 4, Vácuo 5
Vantagens: Coração Vingativo: Gozoku, Escolas
Múltiplas, Mente Clara, Posição Social: Campeã Esmeralda
Desvantagens: Influenciado: Destruir a Gozoku
Perícias: Batalha 1, Caça 3, Conhecimento: Bushido
4, Conhecimento: Gozoku 1, Conhecimento: História
Rokugani 3, Conhecimento: Lei Rokugani 5, Defesa 5,
Etiqueta 4, Iaijutsu 6, Investigação 5, Jiujutsu 4, Katana 6,
Kenjutsu 1, Kyujutsu 3, Sinceridade 4, Tessen 6, Yarijutsu 5

A HERESIA DOS CINCO ANÉIS
A Heresia dos Cinco Anéis é um evento que
abrange os anos de 519 a 535 do Império. É um efeito
colateral da Primeira Ascenção de Iuchiban, que termina em
510 após o horror da Batalha das Sepulturas Roubadas. O
choque de lutar contra seus próprios ancestrais mortos-
vivos ainda estava fresco nas mentes de muitos samurais, e
a insistência do Imperador em um novo costume de
cremação dos mortos era controverso, amplamente visto –
especialmente entre os heimin – como algo que cortava a
conexão com seus antepassados. Muitos de natureza mais
religiosa começaram a sugerir que o Império sofria de
algum tipo de desequilíbrio espiritual.
O monge Gorinno é dotado de carisma incrível e de
profunda compreensão do Tao. Ele se torna bastante notá-
vel nos anos seguintes à Batalha das Sepulturas Roubadas,
viajando por todo o Império para ajudar o povo de Rokugan
a aceitar os novos costumes; diz-se que ainda aconselha o
novo Imperador quando este está de luto por seu pai. No
entanto, Gorinno também alega ter atingido profundo dis-
cernimento espiritual sobre a natureza dos Cinco Elementos
e sobre a suposta desarmonia espiritual do Império. Ele, en-
tão, propõe uma cura para este desequilíbrio: Cinco Anéis,
Cinco Clãs; se cada Clã Maior for diretamente ligado a um
dos elementos, o Império estará em equilíbrio e prosperará.
Devido ao fato de que existirem Clãs em excesso, o Império
está em desarmonia, e possibilita males como Iuchiban.
Gorinno propõe a fusão dos Clãs Escorpião e Garça em um
único Clã representante do Ar. Sua ideia é amplamente des-
cartada como bobagem blasfema, mas, no ambiente de in-
certeza que rodeia esta era, também atrai muitos adeptos,
especialmente da Irmandade de Shinsei e entre os heimin.
66
Uma série de revoltas camponesas ocorre, e até a própria
Irmandade é atormentada por atos de violência entre as
suas várias seitas. Quando Gorinno ganha a confiança do
novo Imperador, chega perto de impor sua visão sobre o
Império como um todo, um evento que alteraria profunda-
mente a história de Rokugan. O Império é capaz de evitar o
mergulho em uma guerra civil de pleno direito por pouco.
Cronologia
Esta seção detalha os principais eventos da Heresia
dos Cinco Anéis ao longo de seus 16 anos. Ela se divide em
três partes: prelúdio (eventos notáveis imediatamente
anteriores à heresia), início (como Gorinno anuncia seus
ensinamentos e joga Rokugan no caos), e triunfo (como
Gorinno se torna Conselheiro Imperial e tenta impor seu
credo a Rokugan).
Cronologia: Prelúdio à Heresia
Ano 510: Imperador Hantei XI ordena a queima de
todos os cadáveres para evitar qualquer futuro ataque de
mortos-vivos. A decisão produz grande transtorno em todo
o Império, especialmente porque isto significa que muitos
corpos enterrados recentemente devem ser desenterrados
e depois cremados. Inicialmente, não há nenhum ritual
consistente de cremação, e cada shugenja e monge
desenvolve a sua própria abordagem. Isto leva rapidamente
ao favoritismo de grupos, conforme samurais desenvolvem
preferências por um ou outro tipo de ritual.
Ano 512: O Daimyo Ikoma, Ikoma Karaku,
presenteia a Corte Imperial com o controverso documento
chamado História Compreensível.
Ano 514: Um tsunami atinge as províncias do litoral
da Garça. O daimyo local pede a seu primo, um shugenja
Asahina, para realizar os funerais das vítimas, mas o
shugenja está nas terras do Dragão e leva semanas para
voltar. Enquanto as autoridades locais esperam por ele,
cultistas maho-tsukai roubam vários cadáveres.
Hantei XI morre. Ele é sucedido por seu filho Hantei
Hikawa, que se torna Hantei XII. Este decreta que o funeral
do Imperador falecido padronizará os ritos fúnebres para
todo o Império. A tarefa sobre decidir e desenvolver os
rituais mais honrados é dada ao Campeão Jade Seppun
Matashi. Matashi convoca proeminentes monges e
shugenja de todo o Império para auxiliá-lo nesta tarefa.
Os Mestres Elementais, trabalhando para minar a
autoridade do Campeão Jade, recusa todos os rituais que
ele propõe para o funeral do Imperador. A situação
permanece em um impasse até que um Monge dos Quatro
Templos, Gorinno, convence todos a aceitarem suas ideias.
O funeral é um sucesso e Hantei XII agradece publicamente
a Gorinno elogiando sua sabedoria iluminada.
Ano 516: As terras do Caranguejo estão sob ataque
de um grande grupo de oni que trabalham em cooperação.
Estes ataques continuam esporadicamente por mais de uma
década.
Ano 518: O Escorpião captura Shiro no Meiyo, o
Castelo de Honra, no lado Leão do Estreito Beiden. O
Campeão Escorpião Bayushi Tsuya muda o nome do castelo
para A Sombra do Leão. O Leão passa muitos anos tentando
retomar a fortaleza.
Cronologia: Começo da Heresia
Ano 519: Enquanto nas terras da Fênix, o monge
Gorinno – que agora tem muitos seguidores e admiradores
em todas as partes de Rokugan – propõe pela primeira vez
sua doutrina radical dos Cinco Anéis, Cinco Clãs. A ideia cau-
sa grande comoção, com alguns imediatamente o conde-
nando como herege ou simplesmente tolo. No entanto,
alguns – particularmente os notáveis shugenja Isawa Amaku
e Kuni Watabe (o Daimyo Kuni) – consideram válida a ideia.
Os Magistrados Esmeralda prendem Gorinno por
heresia, mas o Imperador intervém. Ele declara que a
pessoa responsável pelos ritos fúnebres realizados em todo
o Império não pode ser culpado por heresia, ele determina
que, enquanto Gorinno apenas ensinar e não incitar
ninguém à ação, ele não deve ser tocado.
Ano 520: Várias pequenas, mas preocupantes,
revoltas camponesas emergem nas terras da Garça e do
Escorpião conforme os heimin exigem o reconhecimento da
sabedoria de Gorinno e a restauração do equilíbrio
Celestial.
Ano 521: O Campeão Leão, Akodo Kento, percebe
que o credo dos Cinco Anéis, Cinco Clãs pode ser uma arma
política e até mesmo militar contra tanto a Garça quanto o
Escorpião. Ele pede ao Daimyo Kitsu, Kitsu Eiji, que contate
Gorinno para marcar uma reunião pessoal com o monge.
Gorinno e Kento logo se tornam amigos.
Ano 523: Depois de renovar a agitação na Garça e
no Escorpião, o Campeão Leão convida Gorinno para
presidir o funeral do reverenciado herói Akodo Samune.
Depois do funeral, Kento anuncia que o Leão construirá um
mosteiro dedicado ao estudo dos ensinamentos de
Gorinno, fundando, assim, a Ordem dos Cinco Anéis.
Tanto a Garça quanto o Escorpião tentam impedir
a construção do mosteiro, mas, por ser uma decisão
tomada por um samurai e não pelo próprio Gorinno, são
incapazes de convencer o Imperador de que Gorinno violou
seu Decreto Imperial
Ano 525: Isawa Amaku é escolhido como o novo
Mestre Elemental do Vácuo. Desconfiado da nova Ordem
dos Cinco Anéis, que reconhece ser usada pelo Leão para
defender seus próprios interesses, Amaku convence o resto
do Conselho Elemental a supervisionar a nova seita monás-
tica. O Leão, no entanto, rejeita todas as propostas, levando
a um conflito nas cortes e escaramuças de fronteira.
Revoltas camponesas esporádicas, algumas peque-
nas e algumas perturbadoramente grandes e violentas,
continuam a atormentar as terras da Garça e do Escorpião.
A tensão cresce entre seitas da Irmandade. As
seitas que favorecem o fortunismo geralmente se opõem 67
aos ensinamentos de Gorinno, e as seitas mais shinseístas
os favorecem. Uma discussão sobre o credo de Gorinno leva
a uma briga nas ruas de Otosan Uchi entre Monges dos
Quatro Templos e da Ordem das Mil Fortunas. O incidente é
relatado para o julgamento do Imperador, mas este exonera
Gorinno, declarando que não é responsável pela loucura de
outros.
Ano 526: Forças de oni e bestas das Terras Som-
brias montam seu maior assalto às terras do Caranguejo.
Shiro Kuni vive um cerco de vários meses. O Daimyo Kuni
pede a Gorinno auxílio para ajudar seu Clã; o monge
concorda e leva um grande número de monges e seguidores
camponeses ao Caranguejo. O exército desorganizado ajuda
a quebrar o cerco de Shiro Kuni e afasta os monstros das
Terras Sombrias, embora a custo pesado.
Ano 527: Dogen, Abade do Templo de Osano-Wo,
próximo do Campeão Caranguejo, aconselha-o a expulsar
Gorinno e seus seguidores o mais rapidamente possível
para evitar a ira da Fortuna do Fogo e do Trovão. Embora o
Campeão Caranguejo Hida Oshu esteja relutante em desres-
peitar alguém que ajudou seu Clã, ele aceita o conselho de
Dogen e ordena que Gorinno deixe as terras do Caranguejo.
Monges da Ordem dos Cinco Anéis, irritados com
as ações do Caranguejo de expulsão de Gorinno, condenam
os mosteiros fortunistas das terras do Caranguejo como
equivocados e egoístas. As seitas fortunistas defendeu sua
reputação e logo ambas as facções recorrem à violência. O
conflito dentro da Irmandade se espalha por todo o
Império.
O Campeão Dragão Togashi Hiwata (nome usado
pelo Kami Togashi nesta época) despacha samurais para
muitos templos importantes do Império para atuar como
soldados da paz entre as facções rivais da Irmandade. Eles
são capazes de controlar a violência, por algum tempo.
Ano 528: Kakita Wayozu é nomeada Sensei da
Academia de Arte Kakita. Ela promove obras artísticas que
defendem a estrutura tradicional do Império, de seis Clãs
Maiores. O Escorpião copia sua tática, usando equipes de
Atores Shosuro para encenações em apoio à estrutura
social tradicional.
Depois de vários atrasos inexplicáveis (na verdade,
sabotagens do Escorpião), o Mosteiro dos Cinco Anéis está
finalmente concluído. Ele se localiza no sopé da Espinha do
Mundo, perto do antigo Estreito Seikitsu, nas terras do
Leão. Peregrinos e monges logo convergem ao templo para
estudar os ensinamentos de Gorinno.
 Cronologia: Triunfo da Heresia
Ano 531: Ao viajar através das terras do
Caranguejo, Kuni Watabe é desafiado para uma competição
de sumai por Ugoie, um Monge da Ordem de Osano-Wo,
por seu apoio à Ordem dos Cinco Anéis. Watabe aceita,
mas, durante o combate, seu pescoço é quebrado. Os
seguidores de Gorinno acusam Ugoie de assassinato e
surgem motins. Ugoie é assassinado pelos revoltosos em
fúria, e o templo fortunista local é incendiado. Tumultos
logo se espalham ao resto do Império.
Isawa Amaku decide que chegou a hora de assumir
o controle da Ordem dos Cinco Anéis de uma vez por todas.
Percebendo que o Leão só o respeitará através da força
bruta, ele, pessoalmente, lidera um exército para
conquistar o Mosteiro dos Cinco Anéis, enfrentando um
exército do Leão, na fronteira entre os dois Clãs. Amaku
pretende usar seu poder sobre o Vácuo contra o exército
Leão, mas, durante a batalha, ele perde o controle de suas
habilidades, e olha profundamente ao Vácuo. As Fênix são
repelidas e Amaku é separado do resto do exército, seu
destino é desconhecido.
Após semanas vagando em insanidade, Amaku
encontra refúgio em um templo isolado dedicada à Fortuna
da Sabedoria. Ele recupera sua sanidade e reconhece seus
próprios erros; ele retorna a Kyuden Isawa, renuncia sua
posição como Mestre Elemental do Vácuo e se aposenta,
juntando-se à Ordem das Mil Fortunas.
Ano 532: Hantei XII morre e é sucedido por seu
filho, Hantei Satoru, que se torna Hantei XIII. O jovem
Hantei cresceu como admirador de Gorinno e de seus
ensinamentos, e um de seus primeiros atos é nomear
Gorinno Conselheiro Imperial, com permissão de
propagação direta de seu credo. Gorinno começa
imediatamente a seguir ativamente a sua meta de fusão da
Garça e do Escorpião, utilizando agitação contínua e motins
ocasionais para justificar suas ações. Até o final do ano, os
samurais notáveis de ambos os Clãs são forçados a casar-se,
abrindo o caminho para fusão completa na destina.
Ano 533: Monges da Ordem dos Cinco Anéis
abertamente perseguem e atacam monges fortunistas em
todo o Império, e há um crescente número de incidentes
envolvendo também samurais. Gorinno usa seu poder como
Conselheiro Imperial (e confidente do Imperador) para
silenciar todas as acusações.
O Campeão Escorpião, Bayushi Tsuya, tenta minar
a massiva influência política de Gorinno esmagando o Leão,
seu principal apoio. Ele lança um ataque militar ambicioso
que visa a captura de Kyuden Ikoma, mas as habilidades
militares do Leão se provam maiores e seu exército é
derrotado após um curto cerco. Tsuya retira-se para o
castelo que chama de Sombra do Leão, à espera do contra-
ataque deste Clã.
Akodo Kento leva todo o Segundo Exército Matsu a
batalha na Sombra do Leão. O Escorpião, liderado pelo
Comandante Bayushi Takida, mantém suas posições até que
um exército do Dragão chega inesperadamente para ajudar
o Leão. Os Escorpiões são derrotados e cada homem,
mulher e criança na Sombra do Leão são mortos pelo Clã de
Akodo. Um único samurai, Shosuro Butei, sobrevive se
escondendo nos túneis abaixo da cidade. O Leão renomeia
a cidade Kenson Gakka (Lição da Humildade).
Após este desastre, Bayushi Tsuya comete seppuku
e é sucedido por sua filha Bayushi Megumi. Uma vez que o
Campeão Garça, Doji Iwata, é viúvo, Gorinno decide que
agora é possível mesclar ambos os Clãs completamente,
casando seus Campeões de Clã. Bayushi Megumi, jogando
para ganhar tempo, pede ao Imperador o período de luto
tradicional por um dos pais, de três anos, antes de casar-se.
Ano 534: No final da Corte Imperial, Gorinno anun-
cia formalmente o noivado de Megumi e Iwata. Sob sua
insistência, o Imperador proclama que o mesclado “Clã do
Ar” será conhecido como Clã Gavião. Com o anúncio, mui-
tos monges da Ordem dos Cinco Anéis se sentem confiantes
o suficiente para atacar abertamente agora samurais que se
oponham como já o faziam com outras ordens monásticas.
A violência aumenta em todo o Império, muitas vezes a- 68
companhada de revoltas camponesas e motins, o nível é tão
grande que algumas regiões vivem verdadeira guerra civil.
Bayushi Megumi compromete-se em uma grande
campanha secreta para derrubar o movimento Cinco Anéis,
Cinco Clãs, minando seu apoio, especialmente entre campo-
neses. Ela secretamente se alia à Fênix (em uma aliança de
conveniência pragmática suprema) e à Garça no esforço.
Conforme os Monges da Ordem dos Cinco Anéis
continuam a aumentar suas atividades, as forças de paz do
Clã Dragão mudam suas políticas, passam a se opor ativa-
mente aos hereges. Homens tatuados são vistos em muitas
partes do Império, quebrando motins, humilhando Monges
da Ordem dos Cinco Anéis agressivos, e continuando seu
trabalho para restaurar a ordem e a harmonia.
Uma seca aflige o Império nortenho, reduzindo
seriamente as colheitas de arroz e grãos e ameaçando fome
no ano corrente ou seguinte. Gorinno proclama que isto é
mais um sinal do desequilíbrio que deve ser corrigido
mediante a fusão da Garça e do Escorpião. Muitos outros na
Irmandade, no entanto, sugerem que é a evidência do
desagrado Celestial pela Heresia dos Cinco Anéis.
As ondas de ataques oni nas terras do Caranguejo
finalmente cessam, e o novo Campeão Caranguejo Hida
Yamate começa a procurar oportunidades para restaurar a
sorte de seu Clã, após anos de combates pesados.
Na Corte Imperial, todos os cortesãos da Garça, da
Fênix e do Escorpião combinam séries de ataques políticos
implacáveis contra Gorinno, tentando minar sua posição ou
envergonhá-lo. Gorinno e seus aliados samurais repelem
com sucesso todos os seus ataques, aumentando ainda
mais sua reputação aos olhos do jovem Imperador. Muitos
Escorpiões e Garças começam a se render calmamente ao
desespero, convencidos de que seus Clãs em breve serão
destruídos. No final do inverno, uma onda de kanshi
(seppuku em protesto) varre as fileiras de ambos os Clãs.
Durante o mesmo inverno, os membros mais
velhos da Irmandade de Shinsei realizam um grande
conclave para discutir os problemas em curso criados pela
Ordem dos Cinco Anéis e pelos ensinamentos de Gorinno.
As reuniões são difíceis, frequentemente interrompidas
pelo pequeno número de Monges da Ordem dos Cinco
Anéis presentes, e o conclave ainda está em reclusão
quando a primavera chega.
Ano 535: Hida Yamate envia um exército às terras
sulistas da Garça, esperando que a união forçada iminente
entre este Clã e o Escorpião tenha distraído o suficiente as
Garças para incapacitá-las a responder eficazmente. A Gar-
ça, de fato, não tem força militar para impedir os invasores.
Com semanas de contagem regressiva para o casa-
mento iminente durante o ano novo, os ataques políticos
coordenados de Gorinno e da Ordem dos Cinco Anéis cres-
cem. A Fênix, em particular, consegue algum progresso, a-
pontando que as perturbações sociais no Império e a amea-
ça de fome são provas de que a Heresia dos Cinco Anéis es-
tá enfraquecendo o equilíbrio Celestial, em vez de fortalecê-
lo. Gorinno, cada vez mais frustrado pela barreira implacá-
vel de ataques políticos, acha difícil responder eficazmente
a esta acusação, mas essa falha não é suficiente por si só
para convencer o Imperador a retirar seu apoio.
Cada vez mais desesperada, Bayushi Megumi co-
meça a planejar o assassinato de Gorinno, o que evitou por
temer fazer dele um mártir, intensificando a determinação
do Imperador de continuar os planos do monge.
Com apenas uma semana de véspera ao
casamento, uma grande delegação da Irmandade de Shinsei
chega a Otosan Uchi. Confrontando Gorinno em audiência
pública, os Abades anunciam que a Ordem dos Cinco Anéis
foi nomeada formalmente um Caminho Falso, e ordenam
que o monge empreender imediata peregrinação de
penitência. Gorinno, incapaz de lidar com a frustração de
estar tão perto de seu objetivo, irrompe em gritos furiosos,
ameaçando que seus seguidores “queimarão seus templos e
semearão o solo com sal!” A corte está chocada e todos
abandonam o apoio a Gorinno. Tarde demais, ele percebe
seu erro e apela para que o Imperador expulse esses
monges rivais do Palácio Imperial... mas o Imperador lhe
vira as costas. Os monges escoltam Gorinno de Otosan Uchi,
para nunca mais voltar.
Talvez sem surpresa, a Ordem dos Cinco Anéis de-
sencadeia uma onda de rebelião violenta contra o resto da
Irmandade, bem como contra o Imperador por rejeitar
Gorinno. A violência é habilmente explorada por Bayushi
Megumi e Doji Iwata que endurecem o coração do Impera-
dor contra seu antigo Conselheiro Imperial. O Imperador e-
mite um Decreto Imperial rotulando formalmente a ideolo-
gia Cinco Anéis, Cinco Clãs como herética, e ordenando que
a Ordem dos Cinco Anéis seja permanentemente dissolvida.
Na Corte Imperial, Akodo Kento e Kitsu Eiji
cometem seppuku para expiar sua participação na heresia.
Cronologia: Outros Eventos Notáveis
O Reino Carmesim: Este Capítulo se refere a uma
era em que o prato principal é a Heresia dos Cinco Anéis,
entretanto há sempre uma abundância de outros eventos
que acontecem durante uma época.
Ano 528: Com muitos samurais do Dragão em mis-
sões de paz no Império, um grupo de oradores de sangue
liderado por uma camponesa chamada Chikako assume o
controle de uma província periférica do Dragão. Ele a
rebatiza de Reino Carmesin, com Chikako como sua rainha.
Muitos oradores de sangue e outros maho-tsukai
migram ao Reino Carmesim, vendo-o como um refúgio
contra as autoridades Imperiais.
Ano 529: O Reino Carmesim se revela através da
montagem de uma série de ataques contra as províncias
vizinhas. O Dragão chama seus samurais para batalharem
contra os maho-tsukai, e Hantei XII despacha Magistrados
Jade e Esmeralda em apoio ao Dragão. A Fênix também
envia grupos de Inquisidores para ajudar.
No início do outono, o Reino Carmesim é
finalmente derrotado em uma campanha sangrenta com
todo o exército do Dragão assistido pelas forças Imperiais e
da Fênix. Chikako é morta junto à maioria de seus
seguidores; os sobreviventes fogem, e os agentes Imperiais
passam os próximos anos caçando-os.
Facções
A Heresia dos Cinco Anéis começa na sequência da
Primeira Ascensão de Iuchiban. Cada Clã responde de forma
diferente ao estresse e aos ajustes desta época, e são essas
diferenças que abrem o caminho para a heresia ser tão
influente. 69
Caranguejo: O Caranguejo inicialmente espera que
a Batalha das Sepulturas Roubadas traga uma melhor
compreensão da parte dos outros Clãs sobre os horrores
que enfrentam em frequência diária. Infelizmente, não foi o
caso. Assim que as portas do Túmulo de Iuchiban se
fecham, o resto do Império quer esquecer esse tempo
terrível. O Caranguejo não tem a chance de lembrá-los, pois
as Terras Sombrias se agitam mais uma vez no sul; grandes
grupos de oni começam a atacar organizadamente. O
sistema defensivo do Caranguejo é continuamente testado
por estes ataques poderosos, culminando em um cerco do
próprio Shiro Kuni. Mesmo após o cerco a ruptura do cerco,
o Caranguejo ainda passa vários anos lutando contra estes
oni antes que a ameaça finalmente recue.
Quando a Heresia dos Cinco Anéis começa, o
Caranguejo é ambivalente sobre o estranho credo de
Gorinno. Por um lado, a fusão entre Garça e Escorpião
tornaria apenas um Clã os tolos mimados que eram os dois.
Por outro, as terras incorporadas de ambos cercariam o
Caranguejo, e seriam economicamente fortes o suficiente
para sufocar o Caranguejo sempre que quisessem. Além
disso, os seguidores da heresia ajudam a livrar Shiro Kuni, o
que cria um senso de obrigação entre muitos Caranguejos.
Hida Oshu, Campeão do Clã, busca os conselhos de
Dogen, Abade da Ordem de Osano-Wo, para orientação no
trato com o culto Cinco Anéis, Cinco Clãs. Dogen é um feroz
opositor da heresia; e aconselha Oshu a denunciar a
heresia, ou enfrentará a ira de Osano-Wo. Isso conta com a
oposição dos Caranguejos que apoiam a heresia, incluindo o
Daimyo Kuni, Kuni Watabe. Tentando evitar qualquer
dissensão em seu Clã, Hida Oshu expulsa Gorinno de suas
terras, mas não chega a denunciá-lo como herege nem
punir aqueles de seu Clã que seguem o credo de Gorinno.
Embora os esforços de Oshu previnam a desunião
dentro do próprio Clã, não evitam a violência entre grupos
rivais de ordens monásticas em suas terras. O Caranguejo
pouco faz para lidar com isso uma vez que as Terras Som-
brias exigem toda a sua atenção; mesmo depois que estas
disputas teológicas se transformam em lutas abertas, o Ca-
ranguejo hesita em intervir. Caranguejos receiam a possibili-
dade de revoltas camponesas (como aquelas que assolam a
Garça e o Escorpião) e não querem mostrar fraqueza peran-
te os outros Clãs. Por um tempo, esta abordagem funciona,
mas depois do trágico incidente envolvendo Kuni Watabe e
o monge Ugoie, o Clã se vê vítima de violência em escala
muito maior, próximo de uma rebelião aberta. Felizmente,
até então os ataques dos oni demonstram declínio. O novo
Campeão do Clã Hida Yamate realoca muitas tropas da
fronteira para restaurar o controle dentro de terras do Clã.
Quando o casamento iminente dos Campeões Garça e
Escorpião é anunciado, só resta ao Caranguejo (que há
pouco recuperou o controle) tomar medidas contra a Garça,
na esperança de evitar o cerco econômico que teme a partir
do “Clã Gavião”. Essa ação não foi sem seus próprios
problemas, mas os novos recursos se provam benéficos:
mais de uma geração demora até que a Garça pressione
politicamente o Caranguejo a ceder as terras de volta.
Dragão: Durante a heresia, o Dragão inicialmente
segue sua tradicional política de não intervenção no
Império. O grande número de monges e de shugenja no Clã
tornam a transição para o novo método fúnebre fácil e o
próprio Togashi (que atende por Togashi Hiwata nesta
época) não parece interessados no tema. Quando Gorinno
define os ritos funerários oficiais de Hantei XI, o Dragão
prontamente adota os novos padrões.
Togashi não aprova o credo de Gorinno Cinco
Anéis, Cinco Clãs, e proíbe qualquer membro de seu Clã de
apoiá-lo. No entanto, ele não toma qualquer medida
ostensiva contra o monge ou a Ordem dos Cinco Anéis. Só
quando a própria Irmandade entra em conflito interno que
o Clã Dragão mostrar preocupação com a heresia. O
Campeão Dragão despacha samurais a todo o Império para
tentar arbitrar disputas entre monges e preservar a paz.
Esta grande presença de samurais do Dragão fora
das fronteiras do Clã é bastante rara, quase sem preceden-
tes, e chama a atenção considerável. No início, muitos
monges da Irmandade esperam que os membros do Clã de
Togashi os ajude se livrarem da Ordem dos Cinco Anéis, mas
estes são escrupulosamente neutros, e até mesmo a Ordem
dos Cinco Anéis rapidamente passa a respeitá-los. Poucos
membros da Ordem dos Cinco Anéis operam nas terras do
Dragão, e têm o cuidado de não provocar o Clã, na
esperança de converter sua neutralidade em aceitação e até
apoio. A violência monástica que atormenta tantas outras
partes do Rokugan não ocorre nas terras do Dragão.
Infelizmente, este esforço para manter a paz
dentro da Irmandade não é sem custo; a saída de tantos
samurais do território do Dragão o deixa com proteção
mínima, e um culto remanescente de oradores de sangue
aproveita a oportunidade para esculpir seu próprio
pequeno reino nas fronteiras do território do dragão. O
chamado Reino Carmesim se torna um espinho no Clã, e
finalmente exige dele uma campanha militar em larga
escala, apoiada pelos Magistrados Imperiais e pelos
Inquisidores da Fênix, para ser extinto.
Esta época também vê um raro exemplo de
intervenção do Dragão em lutas entre Clãs quando um
exército do Dragão aparece em Kenson Gakka, ajudando o
Leão a retomar seu castelo. Como de costume, Togashi
nunca explicou suas ações, e nem o Escorpião nem o Leão
entendem o motivo pelo qual isto ocorreu.
O retorno dos Dragões de volta às terras do Clã
pode ter servido a um propósito maior. Sem os samurais
presentes para manter a paz, a Irmandade finalmente foi
forçada a tomar medidas decisivas contra a heresia. Talvez
essa fosse a intenção do Togashi desde o início, ou talvez
tenha sido uma feliz coincidência.
Escorpião: O Escorpião estava em posição forte nos
anos imediatamente anteriores à heresia. Foi o Campeão
Escorpião Bayushi Rikoji que suspeitou sobre a trama de
Iuchiban e despachou magistrados que se uniram a Akodo
Minobe para expor os planos do orador de sangue. O
sucessor de Rokiji, Bayushi Tsuya, então, planejou e
executou o assalto ambicioso sobre a cidade Leão Shiro no
Meiyo, tomou-a e a rebatizou de Sombra do Leão. Nas
cortes, o Escorpião mantinha um perfil mais baixo, mas
gozava de boa reputação com o Imperador, devido à sua
ajuda em esconder a verdadeira identidade de Iuchiban.
O Escorpião nunca teve muito interesse nos assun-
tos da Irmandade. É claro que alguns espiões Shosuro fin-
giam ser monges, assim como às vezes se disfarçavam de
camponeses ou ronin, mas era uma questão de praticidade, 70
conforme a missão. O Clã não sentia tanta necessidade de
espionar os monges quanto o fazia a samurais. Assim, a He-
resia dos Cinco Anéis vem como uma surpresa considerável
ao Clã dos Segredos. As primeiras revoltas camponesas em
terras do Escorpião são motivadas por superstição, bem co-
mo aquelas nas terras da Garça, mas crescem em força con-
forme enormes quantidades de heimin se perguntam se um
Clã resultante da fusão os tratará com maior compaixão.
Por um tempo, o Escorpião simplesmente suportou os
problemas, mantendo a ordem da melhor forma possível e
esperando pela morte dessa estranha noção.
A criação da Ordem dos Cinco Anéis pelo Leão, no
entanto, é uma provocação que o Escorpião não pode igno-
rar. Erguer uma Ordem à fé de Gorinno ameaça manter não
só a agitação camponesa, mas torná-la muito pior. O Escor-
pião resiste aos esforços do Leão nas cortes e lança ataques
através da fronteira para interromper a construção da sede
da nova ordem monástica. Quando o conflito dentro da
Irmandade transborda as terras do Escorpião, magistrados
do Clã perseguem monges independentemente de sua
filiação, causando ainda mais agitação heimin. O Escorpião
usa poderio militar e métodos secretos para suprimir os
problemas, mas se vê constantemente em perigo de
sobrecarregar seus recursos. Grande parte de seu esforço
nas cortes é dedicado apenas à fachada de indiferença,
como se nada incomodasse o Clã, impedindo, assim, que os
outros Clãs de sintam sua fraqueza.
A Garça coloca a arte entre os heimin e a Ordem
dos Cinco Anéis com algum sucesso, e o Escorpião decide
usar esta estratégia. A Academia de Atuação Shosuro
produz um grande número de peças destinadas a mostrar
aos camponeses os erros do credo de Gorinno, algumas
subliminares e algumas diretamente. Numerosas trupes são
enviadas a todo o Império para executar essas execuções e
coletar informações sobre a heresia.
No entanto, a posição do Escorpião não melhora.
Uma vez que Gorinno se torna Conselheiro Imperial,
Bayushi Tsuya começa a se desesperar. Convencido de que
a única maneira de parar Gorinno é esmagar seus principais
partidários (o Leão), ele decide que uma derrota militar
enfraqueceria o Leão e roubaria de Gorinno seu maior
apoio político. Tsuya concebe um plano ambicioso para
invadir as terras do Leão e cortá-las ao meio, mas suas
habilidades militares se mostram desiguais contra os
famosos estrategistas Akodo; seu exército é derrotado, e no
ano seguinte o Leão recaptura Shiro no Meiyo na Batalha de
Kenson Gakka. Bayushi Tsuya morre lá, e sua derrota –
combinada com a influência política aparentemente
imparável de Gorinno – parece ser o fim do Clã Escorpião.
No entanto, as aparências enganam. A filha de
Tsuya, Megumi, trava uma guerra política implacável contra
Gorinno, enfraquecendo e atrasando sua campanha para
forçar a criação do Clã Gavião. Foram seus esforços que
compraram tempo e infligiram em Gorinno o suficiente para
resultar na sua derrubada e condenação pela Irmandade.
Com Gorinno derrotado e a heresia purgada, o Escorpião ra-
pidamente restabelece a ordem em suas terras e ansiosa-
mente insiste em apagar a heresia dos registros Imperiais.
Fênix: Na sequência da Batalha das Sepulturas
Roubadas, a Fênix – sem surpresa – ataca a autoridade do
Campeão Jade. O Conselho Elemental sente que os
Magistrados Jade impõem os sagrados deveres repassados
ao Clã pelo primeiro Imperador. A Fênix argumenta que
seus próprios Inquisidores são mais adequados à tarefa,
uma vez que podem convocar o profundo conhecimento do
Clã a todas as formas de magia. Inquisidores e Magistrados
Jade discordam sobre jurisdição e autoridade muitas vezes
durante esta época, e essas distrações podem ter
contribuído à ascensão tanto da heresia quanto dos
problemas tangenciais, como do Reino Carmesim.
As Fênix sempre foram seguidores dedicados do
shinseísmo e do fortunismo desde os primórdios do
Império, principalmente porque a sabedoria de Shinsei
abriu a porta a uma compreensão muito mais profunda da
magia e dos elementos. Assim, muitas acatam a noção de
Cinco Anéis, Cinco Clãs, vendo-a como a perfeição dos
ensinamentos de Shinsei. O credo de Gorinno também é
apelativo aos Henshin Asako, uma vez que a transformação
que propõe ao Império se encaixa com a própria doutrina
da transformação da alma, o Caminho do Homem. De fato,
a Heresia dos Cinco Anéis prova ser uma das poucas vezes
na história do Império que as famílias Isawa e Asako
trabalham juntas harmonicamente.
Outro impacto do credo de Gorinno no Clã era a
glorificação dos Ishiken. Os shugenja do Vácuo sempre
foram respeitados, mas quando Gorinno identifica
especificamente a Fênix como o Clã do Vácuo, eles ganham
muito respeito e influência incrível. Os Ishiken da época,
especialmente Isawa Amaku, se encantam com os
ensinamentos de Gorinno (e Amaku decide usar apenas
magias de Vácuo para aprofundar sua visão sobre o
elemento). Assim, Amaku foi a escolha óbvia quando a
posição de Mestre Elemental do Vácuo vagou.
Amaku logo convenceu o Conselho Elemental a
apoiar ativamente a Ordem dos Cinco Anéis e promoveu a
ideia de que a Fênix deveria assumir o controle direto da
Ordem em si. Infelizmente, isso levou a um conflito com o
Leão, e escaramuças fronteiriças entre os Clãs se tornaram
frequentes.
Apesar (ou, talvez, por causa) do apoio do Clã à
Ordem dos Cinco Anéis, Monges desta ordem causaram
problemas significativos dentro das províncias da Fênix,
chocando-se com monges tradicionalistas da Irmandade. Os
Shiba procuraram conter essa luta interna. Em primeiro
lugar, tanto Henshin quanto shugenja se envolveram nesses
conflitos, mas, conforme a violência continuou crescente,
muitos samurais da Fênix se desencantaram e concluíram
que os ideais pacifistas do Clã os obrigava a ficar fora do
conflito.
Quando Isawa Amaku finalmente tenta assumir o
controle da Ordem dos Cinco Anéis pela força, a derrota da
Fênix em campo de batalha pelo Leão é mais um golpe
contra aqueles que apoiavam a heresia. Na verdade,
quando o próprio Amaku olha para o Vácuo, perde sua
sanidade, e mais tarde surge para confessar o erro de seus
caminhos, muitos pensam que a heresia recebeu o golpe
final. Daquele momento em diante, a Fênix conclui que
Gorinno segue um Caminho Falso; o Conselho Elemental
reflete, como fizeram muitos samurais individualmente. As
Fênix esperam que a demonstração do verdadeiro caminho
dos Clãs a Gorinno e a seus monges trarão a razão a eles,
portanto retomam seu pacifismo e cessam sua intervenção 71
para trazer fim à violência. Durante os últimos anos da
heresia, Fênix fora de suas terras se tornam mais raras que
samurais do Dragão. Apenas Inquisidores e alguns
diplomatas se aventuram fora de suas fronteiras natais.
Quando a Heresia dos Cinco Anéis finda, as Fênix
retomam suas vidas normais, convencidas de que seu exem-
plo contribuiu vitalmente à decisão final da Irmandade de
declarar que a Ordem dos Cinco Anéis é um Caminho Falso.
Garça: Após a Batalha das Sepulturas Roubadas, a
Garça não está em posição política forte. O braço direito e
tenente de Iuchiban era de seu Clã, Asahina Yajinden, e isso
causa danos políticos consideráveis a toda a Garça. Fiéis a
sua fundadora, entretanto, a Garça não sucumbe à tristeza,
mas se volta à reconstrução de suas redes de favores e
alianças. Quando Gorinno propõe pela primeira vez sua
fusão com o Escorpião, Garças não se incomodam e
zombam da noção – simplesmente ignoram, como algo
distante e ridículo.
Aquilo que as Garças falham em julgar é a reação
dos heimin à doutrina de Gorinno. Estes são
profundamente supersticiosos, e as recentes catástrofes do
Império – não só a Ascensão de Iuchiban, mas também o
tsunami do ano 514 – parecem provar a eles que Rokugan
existia sob a ira dos céus. Se a fusão desses Clãs preveniria
futuros desastres, claramente essa é a coisa certa a fazer; e
quando samurais rejeitam a sabedoria de Gorinno, a revolta
é a única opção que resta a esses indivíduos. No início, a
Garça esmaga facilmente estas revoltas, mas o problema se
agrava quando o Leão e a Fênix dão apoio ao credo de
Gorinno. Tardiamente reconhecendo que o problema era
bem maior (e que enfrentavam um movimento de todas as
massas de castas inferiores), a Garça adota uma campanha
de oposição ativa à heresia usando política e arte. A
Academia de Arte Kakita desempenha um papel
fundamental na oposição à heresia em todo o Império, e
esta era é de excepcionais trabalhos artísticos da Garça.
Esta abordagem teve algum sucesso, e a Garça é
capaz de controlar melhor a inquietação dos camponeses
nos últimos anos da heresia. Infelizmente, não é capaz de
impedir que o Imperador nomeie Gorinno como
Conselheiro Imperial após sua ascensão ao Trono
Esmeralda. As Garças não estão preparadas para enfrentar
a perspectiva de um comando do Imperador que funde seu
Clã ao Escorpião; e nenhuma quantidade de favor político
parecia eficaz em convencer o Imperador a rejeitar a ideia
de Gorinno. Embora Hantei XIII tenha uma esposa da Garça
(como quase todos os Hantei), nem ela é capaz de evitar
esta decisão. A Garça faz tudo o que pode para atrasar o
casamento forçado de seu Campeão de Clã à Campeã
Escorpião, obstruindo a burocracia Imperial com infinitas
demandas, trocando favores com as famílias Imperiais para
atraso dos preparativos, e empreendendo uma campanha
política contínua contra Gorinno nas cortes. Quando Garças
e Escorpiões notáveis começam a ser obrigados a casar uns
com os outros, a Garça garante que estas uniões não gerem
filhos – para argumentar que isto mostra o desagrado
divino da filosofia Cinco Anéis, Cinco Clãs.
Quando o Caranguejo ataca as terras da Garça,
Kakita Wayozu e seus artistas morrem. Na época, a Garça
espera fazer da morte de uma das brilhantes Artistas da his-
tória do Império o motivo para convencer o Imperador a a-
bandonar aos planos de Gorinno. Wayozu, inclusive, deixa
para trás um livro em uma linguagem desconhecida, ilustra-
do com imagens de um mundo fictício de sua autoria (pre-
cursor da Vantagem Cadência). A Garça apresenta o livro da
grandiosa Sensei a Hantei XIII, que fica tão comovido que
realmente quase cancela o casamento, mas Gorinno infeliz-
mente o convence a se manter firme e continuar o projeto.
É a intervenção do resto da Irmandade que traz o
fim à heresia e salva as Garças de serem mescladas com
seus rivais odiosos. Naturalmente, elas acham isto embara-
çoso, e fazem o possível para apagar todas as menções à
Heresia dos Cinco Anéis e aos casamentos forçados que são
mantidos. Elas têm bastante ajuda para isso, pois os
Historiadores Imperiais também não desejam lembrar a
ninguém que o Imperador escutava o conselho herético de
Gorinno. Em séculos posteriores, o único legado da heresia
é a magnífica arte usufruída pelas gerações futuras, sem
qualquer conhecimento de seu contexto histórico.
Leão: O Leão está no auge da fama e da honra após
a Batalha das Sepulturas Roubadas. O Magistrado Akodo
Minobe auxiliou a revelar a trama de Iuchiban e suas ações
garantiram a vitória na batalha subsequente contra o
exército morto-vivo. A atenção da Corte Imperial também
foi monopolizada pela apresentação de História
Compreensível, que inspirou muitos jovens a elevarem os
limites das tradições de suas famílias.
Em seguida, o Escorpião ataca. A perda repentina
de Shiro no Meiyo causa surpresa e humilhação ao Leão. O
Campeão do Clã, Akodo Ieyatsu, parte imediatamente para
retomar o castelo e morre no ataque mal sucedido. Seu
filho Kento torna-se o novo Campeão Leão, e opta por uma
abordagem mais paciente para o Escorpião. Ao invés de
diretamente assaltar defesas do inimigo, ele escolhe apoiar
a incomum crença de Gorinno. As terras do Escorpião e da
Garça são atormentadas por revoltas camponesas
provocadas pela ideia Cinco Anéis, Cinco Clãs; e Kento
acredita que o credo de Gorinno enfraqueceria cada vez
mais seus rivais. Kento atribui a Kitsu Eiji o contato com
Gorinno e o estabelecimento um relacionamento.
O patrocínio à Ordem dos Cinco Anéis, uma nova
seita dentro da Irmandade, vem como uma surpresa a
todos no Império; afinal de contas, o Leão nunca expressou
qualquer interesse no shinseísmo, e as suas próprias
práticas religiosas se concentram esmagadoramente nos
cultos aos ancestrais. Para Kento, isto foi o ápice de seu
plano: atacar quando ninguém espera, como Akodo
ensinou. Claro, as próprias observações religiosas do Clã
não mudam por isso – Kento não abraça a Heresia dos Cinco
Anéis em si nem incentiva que Leões o façam.
Leões mais tradicionalistas em altos escalões do Clã
não aprovam a estratégia, particularmente a escolha de
manter os exércitos do Leão na defensiva. Eles também a-
pontam para os levantes camponeses esporádicos e violên-
cia da Irmandade de Shinsei dentro das províncias do Leão
como prova de que as políticas de Kento estão equivocadas.
No entanto, Kento se recusa a ouvi-los e persiste em seus
planos. A derrota da Fênix em 531, e suas vitórias contra o
Escorpião em 532 e 533 – que culminam na recaptura
triunfante de Shiro no Meiyo, que Kento renomeia Lição de
Humildade – provam que suas políticas são corretas.
Infelizmente, a Batalha de Kenson Gakka viria a ser 72
o último sucesso do governo de Kento. No ano anterior,
Gorinno é nomeado Conselheiro Imperial, e se esforça para
finalmente forçar a unificação da Garça e do Escorpião,
desencadeando resistência feroz e, no fim, sua morte,
quando o resto da Irmandade declara a Ordem dos Cinco
Anéis um Caminho Falso. A estreita associação de Akodo
Kento e Kitsu Eiji ao surgimento e propagação de Cinco
Anéis, Cinco Clãs traz grande vergonha ao Leão, e ambos os
líderes cometem seppuku. Sem filhos, Kento é sucedido por
seu primo, Akodo Renzu, um Leão fortemente
tradicionalista. Nos anos posteriores, a responsabilidade
pelo comportamento pouco ortodoxo de Kento é colocada
na influência do livro História Compreensível, que seria
suprimido pelos historiadores Ikoma.
Clãs Menores: A década anterior à Batalha das
Sepulturas Roubadas prova o quão vulneráveis os Clãs
Menores são. O Clã Javali é inteiramente sacrificado no ano
501 por um orador de sangue chamado Agasha Ryuden, que
usou suas mortes para criar o artefato sinistro conhecido
como a Bigorna do Desespero. A família Gusai é forçada a
cometer seppuku após sequestrar o filho do Imperador no
ano 510. Estas catástrofes recentes levam os Clãs Menores
a se manterem em si, principalmente durante a heresia; e
geralmente tomam uma posição neutra e evitam a
violência. Somente a Raposa e a Centopeia se envolvem nos
grandes eventos que cercam a Heresia dos Cinco Anéis.
Gorinno reivindica que os Ki-Rin deixaram o Impé-
rio, porque entenderam o desequilíbrio que criavam, sendo
um Clã da Água como o Leão. Os Ki-Rin que ficaram se tor-
naram o Clã Raposa, e agora se viam repetidamente requisi-
tados a confirmarem ou a negarem a afirmação de Gorinno.
Kitsune Hashibi, Campeão Raposa, cuidadosamente se
recusa a responder a essas perguntas para que a Raposa se
arraste dos conflitos do Império. Isto prova ser um ato de
equilíbrio difícil, já que o Clã enfrenta a pressão constante
de ambos os lados do debate, mas Hashibi se prova capaz
de dizer o que quer que seu público atual queira ouvir sem
realmente se comprometer irrevogavelmente.
A Centopeia também chama atenção. Como segui-
dores de Amaterasu, Lady Sol, o Clã é destino frequente de
monges fortunistas que buscam orientação e proteção; e se
torna alvo da Ordem dos Cinco Anéis. A Centopeia é forçada
a defender fisicamente seu pequeno vale de raivosos
Monges da Ordem dos Cinco Anéis em várias ocasiões.
Outro evento que afeta os Clãs Menores durante
esta era é o tsunami de 514. As Ilhas das Especiarias e da
Seda sofrem o impacto total, causando grande perturbação.
As terras da Centopeia e da Tartaruga sofrem com o
tsunami e com tempestades (nas terras do Pardal, em
especial, as tempestades pesadas trazem grandes
quantidades de sedimentos de altitudes mais elevadas,
levando a alguns anos de boas colheitas, na verdade). A
Centopeia e a Tartaruga sofrem danos mais significativos,
mas conseguem se recuperar. O Louva-a-Deus, no entanto,
passa épocas difíceis, e muitos de seus capitães recorrem à
pirataria, seja para ajudar o esforço de reconstrução ou
simplesmente para sobreviver. Yohihotsu, Campeão Louva-
a-Deus, não quer colocar em risco o futuro do Clã e proíbe
ainda mais a atividade de pirataria, mas muitos capitães o
desobedecem e, finalmente, Yohihotsu se sente obrigado a
travar uma guerra contra esses capitães rebeldes.
Imperiais: Após a Batalha das Sepulturas
Roubadas, muitos membros das Casas Imperiais têm uma
sensação de fracasso. Os Otomo não perceberam que
Otomo Jama enlouquecia, e os Seppun não foram capazes
de proteger o Imperador, já que foi um magistrado Leão
que virou a maré da batalha. Assim, apagando a verdadeira
identidade de Iuchiban as famílias Imperiais esperam sua
própria vergonha. Quando Seppun Matashi vence o Torneio
Jade, muitos interpretam isso como um sinal de que a sorte
viraria às Casas Imperiais. Infelizmente, quando Hantei XI
morre logo depois e seu filho Hantei Hikawa ascende ao
Trono Esmeralda, a confusão de Matashi com os ritos
fúnebres de seu pai leva à ascensão de Gorinno.
As famílias Imperiais ficam horrorizadas quando
Hantei XII se recusa a tomar qualquer ação contra Gorinno e
rigorosamente proíbe qualquer pessoa de ferir o monge,
até mesmo a ponto de comandar alguns Seppun a protegê-
lo. Para os Otomo, a criação da Ordem dos Cinco Anéis era
um símbolo da indecisão do Imperador e um desafio à sua
autoridade; os Otomo trabalham duro para tentar
obscurecer o papel do Imperador na propagação da heresia,
com medo de que samurais ambiciosos abusem da situação.
Também trabalharam com os Shugenja Seppun para tentar
causar mais atrito dentro da Irmandade. Alguns Otomo mais
impiedosamente práticos viam a Ordem dos Cinco Anéis
como uma forma útil para promover a divisão entre os Clãs,
impedindo-os de se voltar contra o Trono.
Quando Hantei Satoru sucede seu pai, as famílias
Imperiais esperam que finalmente acabe com a heresia,
mas o contrário acontece: ele nomeia Gorinno Conselheiro
Imperial. Como seu pai, Hantei XIII é um jovem ao ascender
ao trono, mas, diferente de seu indeciso antecessor, o novo
Imperador deseja tornar realidade o credo de Gorinno. As
famílias Imperiais tentam por muito tempo convencer
Hantei XIII a alterar seu ponto de vista, mas Gorinno sempre
o convence de volta. Os Otomo, em particular, se aliam ao
Escorpião, à Garça e à Fênix para minar o poder de Gorinno;
mas é a própria Irmandade de Shinsei que resolve o
problema. Os Otomo se envergonham de dependerem dos
monges para derrubar Gorinno e ficam felizes em ajudar a
limpar as memórias da Heresia dos Cinco Anéis.
Ronin: Durante os anos da heresia, o Império,
como sempre, têm muitos ronin desesperados por
aceitação. Uma vez que o Clã Gavião ainda não existe
formalmente, não há tecnicamente qualquer sanção a
personificar filiação a este “Clã,” (um entendimento
pacificado em Rokugan por Hantei Genji, ao permitir que os
seguidores de Kaimetsu-Uo chamassem a si mesmos de Clã
Louva-a-Deus) e alguns ronin tomam a oportunidade para
se apresentar como membros do Clã Gavião, na esperança
de mitigarem as circunstâncias de sua existência cotidiana e
de serem aceitos nas fileiras do Gavião se Cinco Anéis, Cinco
Clãs for aprovada. Conforme a heresia avança, estes ronin
se tornam numerosos o suficiente para desenvolverem uma
técnica simples de convencimento, mas uma vez que
Gorinno é derrubado, torna-se perigoso continuar alegando
lealdade ao Gavião, e os Puristas se dispersam.
Monges: A Heresia dos Cinco Anéis se prova uma
das piores crises da Irmandade de Shinsei ao longo da
história de Rokugan. A fé Cinco Anéis, Cinco Clãs é
profundamente divergente, colocando shinseístas contra 73
fortunistas. O núcleo do problema teológico imposto à
Irmandade por Gorinno se deriva da tradição de que cada
monge goza de liberdade para perseguir a iluminação à sua
maneira; assim, é impossível proclamar imediatamente o
credo como inaceitável. Uma vez que o Imperador escolhe
permanecer em silêncio sobre o assunto, a Irmandade é
deixada para debater – e, finalmente, para lutar – por conta
própria. Fortunistas enfatizam o respeito para com os Kami
fundadores dos Clãs Maiores, cujos trabalhos e funções
atribuídas devem ser respeitados. Shinseístas são mais
flexíveis; e o credo Cinco Anéis, argumentam, é
simplesmente outro potencial caminho à iluminação, e deve
ser explorado livremente.
Deve ser lembrado que a religião rokugani é
chamada Shintao, o culto às Fortunas combinado às
palavras do Tao de Shinsei. O fortunismo e o shinseísmo são
vertentes de alinhamento teológico dentro de uma religião
única, ou seja, divergências filosóficas de preferências
dentro de uma religião ampla, fortunista e shinseísta.
As erupções de violência dentro da Irmandade são
agravadas pelas condições da época. A Ascenção de
Iuchiban inspira muitos monges a seguirem o treinamento
marcial dos sohei e, portanto, há mais guerreiros e menos
pacifistas na clássica Irmandade quando a heresia surge. A
influência do Leão também incentiva a Ordem dos Cinco
Anéis especificamente a um caminho mais combativo,
preenchendo suas fileiras com um grande número de sohei.
Tudo isso facilita a disseminação da violência pelo Império.
A heresia também amplia as falhas morais
individuais de monges. A disputa entre fortunistas e
shinseístas se transforma em ódio por muitos monges. Por
exemplo, Dogen aconselha que o Campeão Caranguejo
expulse Gorinno e seus seguidores das terras do Caranguejo
– não por querer impedir a ira de Osano-Wo, mas porque
espera secretamente que Gorinno resista, dando a
oportunidade ao Caranguejo de assassiná-lo.
Quando Gorinno se torna Conselheiro Imperial, ele
manipula a Corte Imperial para fechar os olhos aos excessos
dos Monges da Ordem dos Cinco Anéis.
E finalmente os líderes da Irmandade de Shinsei
decidem que qualquer credo que promoveu tanta violência
e divisão não pode ser um Caminho Verdadeiro à
iluminação. Sua declaração de que a crença Cinco anéis,
Cinco Clãs é um Caminho Falso é o clímax que tira Gorinno
do poder. Assim a heresia termina como começou, dentro
das fileiras da Irmandade de Shinsei.
 Quem são Gorinno e seus Monges da Ordem dos Cinco Anéis?
Um rapaz foi deixado para trás por seus próprios pais enquanto fugiam de um exército que se aproximava.
Sozinho em uma vila, com frio e fome, o menino pensou que morreria. Mas um monge errante veio e levou-o sob seus
cuidados. O exército nunca veio, e o menino nunca viu sua família novamente. Ele cresceu em um mosteiro, e as suas
capacidades intelectuais floresceram, ele se chamava Gorinno.
A fama e a notoriedade alcançadas não fizeram Gorinno esquecer de sua sensação de solidão. Ele ansiava por
contato humano, por pessoas sempre a seu lado. Quando criou sua própria concepção original – chamada Cinco Anéis,
Cinco Clãs, tratando sobre os elementos – ele lembrou das palavras de Shinsei: “As Fortunas favorecem o mortal.”
Gorinno viu que a sorte o favoreceu depois que revelou seu novo credo e ganhou poderosos aliados, como Kitsu Eiji,
Kuni Watabe e Isawa Amaku. Com eles a seu lado, Gorinno acreditava que mudaria o Império para sempre.
A morte de Kuni Watabe foi um duro golpe para Gorinno, mas foi quando Isawa Amaku, agora apenas Amaku,
disse que Gorinno estava errado foi quando ele realmente se sentiu traído e abandonado. O monge substitui deter-
minação pelo fanatismo de realizar seu sonho egoísta. Agora como Conselheiro Imperial, ele impiedosamente manipula
o jovem Hantei XIII para fazer tudo o que queria, e avança cada vez mais contra a resistência. Quando a própria 74
Irmandade se volta contra ele, é o golpe final a seu autocontrole, e sua perda de prestígio pública finda seus sonhos.
A Ordem dos Cinco Anéis: A Ordem dos Cinco Anéis foi uma seita relativamente curta dentro da Irmandade de
Shinsei, que ganhou notoriedade e influência considerável durante o século VI. A ascensão meteórica dela foi atribuível a
seu líder, o carismático monge Gorinno, que ganhou a atenção do Império quando foi consultado pelo próprio
Imperador para ajudar a determinar os ritos formais de cremação para toda a nação. Embora já fosse conhecido como
um mestre sábio e orador talentoso, este ato catapultou Gorinno a uma posição sem precedentes a monges do Império.
Foi a partir dessa posição de destaque que ele impulsionou sua filosofia herética e a ordem monástica que a seguia.
Desde o início, os membros da Ordem dos Cinco Anéis eram extremamente dedicados a seu fundador.
Conforme os anos se desenrolam, eles se tornam cada vez mais fervorosos em suas crenças, a ponto de agir como um
culto. Membros moderados de sua ordem foram eliminados logo no início, deixando apenas os fanáticos e lunáticos.
Uma vez concluído este período, o Império rapidamente dissolve a Ordem dos Cinco Anéis, e só é mencionada em alguns
textos dentro das bibliotecas dos mosteiros da Irmandade.
Os membros da Ordem dos Cinco Anéis são notórios por seu fanatismo em encontrar até mesmo o menor
desequilíbrio dos elementos. Doutrinas teológicas e filosóficas normais aceitam que algum pequeno grau de
desequilíbrio é inevitável (e na verdade é uma característica da imperfeição inerente à humanidade).

Fé e Política: Campanhas durante a Heresia
A Heresia dos Cinco Anéis foi um choque para os
cidadãos do Império. Pela primeira e única vez, Rokugan
chegou perto de experimentar uma guerra religiosa, algo
que pegou quase todos de surpresa. Devido ao
enfrentamento da heresia significar questionamento de
uma ou mais crenças pessoais, qualquer Campanha definida
durante esta era deve levantar estas questões a Jogadores.
Os Clãs são politicamente afetados pela heresia. O
Leão a usa para promover seus objetivos. O idealismo ingê-
nuo de Hantei XIII quase destrói a Garça e o Escorpião. Na
verdade, a própria Heresia dos Cinco Anéis só foi possível
por causa da falha do Imperador anterior. Recusando-se a
condenar Gorinno, ele abriu caminho a uma crise espiritual.
Em Rokugan, as funções recaem sobre o Imperador
como líder político e religioso, o governante dos Clãs
Maiores e a autoridade soberana à Irmandade de Shinsei.
Assim, é o Imperador que deve declarar um ensinamento
ou um credo como herético. Claro, Magistrados Esmeralda
ou Jade podem acusar alguém de heresia, e a Irmandade
pode designar um credo como um Caminho Falso, mas é o
Imperador, que serve como árbitro final dessas questões.
Quando Hantei XII se recusa a condenar a fé dos Cinco
Anéis, Cinco Clãs, mas também se recusa a admiti-la, ele
cria uma área cinzenta sem precedentes na vida religiosa de
Rokugan: sem aceitação ou condenação, o credo é deixado
para se espalhar através de iniciativa pessoal.
A Heresia dos Cinco Anéis afeta diretamente como
cada samurai vê o Império. Ao tentar ligar cada Clã Maior a
um elemento, Gorinno reinventa a forma como cada Clã é
percebido, propõe uma nova maneira de ver Clãs, uma que
estava fora tanto das tradições dos Clãs quanto do prisma
do bushido. Este código se foca nas virtudes que um
samurai deve defender, as tradições dos Clãs se concentram
nos deveres de cada Clã para com o Imperador, mas a
Heresia dos Cinco Anéis afirma que o mais importante é o
equilíbrio espiritual, mediante o equilíbrio dos elementos.
Embora a heresia não se oponha diretamente ao bushido,
ela cria uma maneira nova e muito diferente de entender o
lugar de cada um no mundo. Surpreendentemente, mesmo
nos dois Clãs alvos da fé de Gorinno, há samurais que
aderem à heresia, vendo-a como uma visão superior do
mundo, que concilia os problemas recentes do Império. Em
uma Campanha, um grupo de samurais hereges de Clãs
opostos à heresia pode proporcionar uma dinâmica
interessante, uma vez que estes não contam com o apoio
de seus Clãs e devem construir sua própria rede de hereges
aliados, samurais de Clãs mais favoráveis e monges.
A heresia coloca shugenja em uma posição particu-
larmente difícil. Embora os kami não afirmem qualquer
opinião sobre a heresia, shugenja dificilmente podem negar
a importância da harmonia entre os elementos, algo vital ao
sucesso do Império conforme Cinco Anéis, Cinco Clãs. A
opinião de Gorinno, inclusive, corresponde às inclinações
das Escolas de shugenja de todos os Clãs da época. Mesmo
assim, alguns shugenja têm acesso aos Reinos Espirituais e
podem falar com os ancestrais de seu Clã, os quais rejeitam
a opinião de Gorinno. Enfim, muitos shugenja se veem em
conflito de lealdades enquanto tentam encontrar uma
maneira conciliar a sabedoria aparente de Gorinno com as
tradições de suas Casas nobres.
Pode-se notar que shugenja também têm muito
mais contato tanto com a Irmandade de Shinsei quanto com
camponeses do que outros samurais. A maioria dos
shugenja já treinou em mosteiros. Em alguns Clãs, como
Garça, Fênix e Caranguejo, os shugenja partilham
responsabilidades com monges locais nas realizações de
rituais de passagem (como nascimentos, casamentos e
funerais) para os heimin. Assim, eles experimentam em
primeira mão o impacto da Heresia dos Cinco Anéis, bons e
maus, sobre as ordens monásticas e as pessoas comuns. Em
uma Campanha, o Narrador pode usar esse contato para
mostrar os vários lados da heresia aos Jogadores.
A era heresia também viu mais ênfase na relação
entre samurais e a Irmandade de Shinsei. Normalmente, os
monges e samurais não interagem muito, uma vez que os
monges ficam de lado na ordem social e passam a maior
parte de seu tempo ministrando ao povo comum. Da
mesma forma, samurais que se aposentam e vão à
Irmandade geralmente não mantêm contato significativo
com seus Clãs. Normalmente, a maioria dos samurais
encontra monges apenas quando coletam impostos de
mosteiros ou atualizam os registros da população heimin e
hinin. Ocasionalmente, é claro, um monge ascende como
sábio e conselheiro a um samurai, ou como uma fonte de
problemas, mas isto não é tão comum.
Durante a heresia, no entanto, os monges se
tornam muito mais proeminentes nos assuntos do Império
e frequentemente conflitam, mesmo violentamente, com
samurais. Monges podem ser combatentes formidáveis
quando querem, mas a verdadeira ameaça que criam para
samurais é sua influência sobre os camponeses. O povo
comum de Rokugan sempre teve grande respeito para com
a Irmandade e pode facilmente ser inspirado para pegar em
armas em seu nome. Isto se torna um grande problema
durante a Heresia dos Cinco Anéis. Mesmo quando
samurais tentam parar os monges lutando entre si, como o
Dragão fez em várias ocasiões, isso pode frequentemente
levar ao ressentimento da população local, plantando as
sementes de revolta futura.
Lidar com monges em corte também se torna um
evento frequente durante a heresia, e um desafio. Narrado-
res que desejam enfatizar as frustrações mais sutis de lidar
com a heresia podem explorar este aspecto da época. Mon-
ges são ensinados a serem humildes, então as táticas típicas
de constrangimento e humilhação não são as estratégias
mais viáveis para lidar com eles – e podem até aumentar a
empatia para a vítima. Presentes e chantagens não são úteis
com a maioria dos monges, já que evitam bens materiais e,
geralmente, não têm quaisquer segredos para esconder.
Um debate teológico pode ser mais eficaz, mas monges
estudam o Tao tão intensivamente quanto shugenja, e,
assim, são oponentes formidáveis nestes argumentos.
Também é importante notar que monges que seguem a
Ordem dos Cinco Anéis podem ser “vilões”, mas não são
Maculados nem se assemelham a vilões convencionais – são
simplesmente homens e mulheres com crenças diferentes.
A Heresia dos Cinco Anéis também lança uma luz
interessante sobre a forma como os camponeses experi-
mentam a religião. Heimin e hinin não têm acesso aos seus
antepassados como samurais. Na verdade, muitos campo-
neses se ressentem do édito imperial para cremarem os ca-
dáveres porque isto destrói a conexão física com seus ante-
passados, a única conexão que têm. É claro que túmulos e
urnas funerárias eram usados antes do Decreto Imperial e
ainda são usados depois, mas o cadáver tinha uma presença
física, e os camponeses têm muitas superstições, crenças
peculiares que são toleradas pelos samurais e monges, uma
vez que os auxilia a dar sentido ao mundo. A maioria dessas
superstições se dedica ao reconhecimento de evitar maus
presságios e a meios de evita-los; e a heresia se alimenta
exatamente desses maus presságios, oferecendo uma
explicação conveniente e uma promessa de proteção
futura. Camponeses, de fato, formam a massa do
movimento herege; a fé Cinco Anéis, Cinco Clãs é fácil de 75
lembrar e se espalha rapidamente por toda a população
plebeia. Os Monges da Ordem dos Cinco Anéis andam
livremente entre os camponeses, prometendo um futuro
brilhante se o Império abraçar seus ensinamentos e seus
alertas. (Deve-se notar que a maioria dos camponeses não
são hereges genuínos, mas apenas pessoas simplórias e sem
instrução que são manipuladas pelos ensinamentos dos
Monges da Ordem dos Cinco Anéis.)
Para um Narrador que execute uma Campanha du-
rante a Heresia dos Cinco Anéis, é importante lembrar que a
espiritualidade não se trata apenas das Perícias Shintao e
Teologia Rokugani. Ela é um aspecto fundamental de qual-
quer rokugani, parte vital de suas personalidade e história.
A heresia, portanto, oferece muitos desafios às crenças
convencionais rokugani, e estes desafios são uma excelente
maneira de explorar a moralidade, as crenças e os princípios
de personagens. Como é que Jogadores lidam com o
embate (inclusive violento) entre fortunistas e shinseístas
na Irmandade? Como enfrentam a fé em Cinco Anéis, Cinco
Clãs e sua subversão dos papéis tradicionais dos Clãs?
Campanha de Jogadores Monges
Monges nem sempre se encaixam bem em uma
Campanha convencional de A Lenda dos Cinco Anéis, pois o
sistema e o cenário foram concebidos para explorar o dra-
ma samurai, os desafios de tentar viver como um samurai
honrado em um mundo que raramente faz jus ao bushido.
Mesmo os Monges Tatuados ainda fazem parte de um Clã, e
se sujeitam às mesmas exigências de outros samurais. Mon-
ges da Irmandade de Shinsei, no entanto, tem atribuições,
responsabilidades e um código moral diferentes. Os desa-
fios que motivam samurai têm pouco significado para eles.
No entanto, A Lenda dos Cinco Anéis é um RPG
desenhado para flexibilidade. Uma forma de explorar isso, e
para resolver o problema de personagens monges, é ter
todos os Jogadores interpretando personagens monges –
uma ideia que pode funcionar especialmente bem nesta
era, quando os monges se metem no centro da ação. Claro,
um jogo só de monges apresenta seus desafios únicos,
tanto aos Jogadores quanto ao Narrador. As várias seitas
dentro da Irmandade geralmente coexistem bem, portanto
monges de várias ordens diferentes não exibem grande
atrito (e drama) partidário como personagens de Clãs
distintos. Durante esta era, há um conflito, e o Narrador
pode sempre adicionar um pouco de seu próprio julgo.
Talvez os Abades de dois templos vizinhos não gostem um
do outro, ou talvez um monge proeminente mude sua
filosofia para mais fortunista, incitando tensão entre as
Ordens. Apenas pelo fato de que a Irmandade de Shinsei
defende a paz e a iluminação não significa que seus
membros são sempre livres de conflitos de personalidade.
Monges são mais flexíveis em suas funções que
samurais, o que tanto pode ser libertador e assustador. O
papel básico de um personagem samurai é geralmente
definido por sua Escola, com o Jogador desenvolvendo
variações pessoais sobre esse papel. Monges, no entanto,
são definidos mais por suas disciplinas filosóficas e suas
escolhas de kiho do que por suas Escolas. Sohei são aqueles
que se tornam guerreiros, defensores dos camponeses;
trabalham incansavelmente para fortalecer seus corpos, e
qualquer personagem que escolha se concentrar em kiho
marcial pode ser um sohei – um bom papel a Jogadores que
preferem personagens físicos. Questionadores são ascetas
que tentam despedaçar a percepção da realidade alheia;
isso os torna uma boa escolha para personagens socialmen-
te orientados. Os monges da lótus são místicos, seguidores
obsessivos de textos religiosos, adequados tanto aos Joga-
dores que querem se concentrar em kiho zanshin quanto
àqueles mais acadêmicos. O outro principal tipo de monge,
os yamabushi, é mais solitário e, portanto, pode ser mais
dificilmente encaixado em Campanhas (embora Jogadores
possam sempre desenvolver histórias com justificativas
incomuns para explicar o motivo pelo qual seu monge
eremita deixou sua solidão remota). Como em Campanhas
de samurais de vários Clãs, a melhor abordagem é a
conversa entre o Narrador e o Jogador para discussão sobre
o tipo de Campanha e quais personagens são aceitáveis.
Deve-se observar que Escolas Monásticas
associadas a Clãs, como os Monges Tatuados e os Henshin
Asako, têm os mesmos problemas em uma Campanha
samurai que monges enfrentam. A Ordem da Aranha,
embora tecnicamente um ramo da Irmandade, apresenta
seus próprios desafios particulares. Em uma Campanha
definida antes do Clã Aranha ganhar status de Clã (como na
Heresia dos Cinco Anéis), a Ordem da Onnotangu pode
potencialmente ser interpretada por Jogadores.
Monges não enfrentam o dilema da obediência
versus a honra, mas podem se ver tendo que escolher entre
as necessidades de uma situação específica e a busca de ilu-
minação. Um Narrador esperto também pode desenvolver
o drama entre o monge seguir uma abordagem mundana
ou preferir ser mais ascética. O envolvimento de samurais
também pode ser usado para focar este embate. Como ou-
tro exemplo, considere um monge asceta que deve encon-
trar o dinheiro para pagar os impostos anuais perante os
magistrados do Clã que chegaram para recolha. Orar às For-
tunas por intervenção divina pode ser a abordagem preferi-
da deste indivíduo, mas pode ser mais eficaz procurar por
dinheiro ou alguma coisa de interesse do magistrado.
Embora a Heresia dos Cinco Anéis seja,
obviamente, um cenário ideal para uma Campanha só de
monges, na verdade esta Campanha pode ser definida em
quase qualquer época retratada neste livro. Uma Campanha
assim permite ao Narrador e aos Jogadores o olhar de
eventos bem conhecidos a partir de um ângulo
completamente novo. Monges têm um papel importante
durante o Reinado da Gozoku, por exemplo, mas como
serão as reações da Irmandade de Shinsei durante a Guerra
dos Clãs ou mesmo durante os Mil Anos de Trevas?
Uma Campanha exclusiva a monges é uma boa
oportunidade para explorar a vida das castas heimin e hinin
sob uma luz diferente. Samurais dão pouca atenção a essas
pessoas (especialmente aos hinin), esperando que
simplesmente se curvem e façam o que lhes é dito. Monges,
por outro lado, interagem com essas pessoas diariamente,
juntam-se a elas em seus trabalhos, e, consequentemente,
são muitas vezes admirados por elas. É certo que um monge
arar os campos pode não ser apelativo à maioria dos
Jogadores, mas mostrar a vida dos camponeses pode mudar
o ritmo de uma Campanha concentrando-se em diferentes
tipos de interpretação. Camponeses são geralmente mais
abertos aos monges, dando a Jogadores a oportunidade de 76
descobrir um lado menos conhecido de Rokugan. E é claro
que esses tipos de jogos também lançam uma luz diferente
sobre os samurais. Samurais podem ser antagonistas que
oprimem os cidadãos e abusam dos monges, mas também
podem ser samurais iluminados que representam seu local
na Ordem Celestial; ou simplesmente obedientes
cumpridores de tarefas (nem sempre agradáveis). Se um
samurai está investigando uma morte acidental no mosteiro
e suspeita que os monges sejam assassinos, ele é um
antagonista ou meramente um homem bom?
A busca monástica eterna pela iluminação também
oferece muitas oportunidades para interpretação. Aspectos
desta missão incluem distanciamento emocional, tentar
retirar o foco no ego e aceitar sem julgar. Nada disto é fácil
de fazer, especialmente quando confrontadas com um
samurai raivoso ou um camponês de coração partido.
Narradores podem construir muitos encontros eficazes
desses conflitos. Um Narrador que deseje adicionar um
reforço mecânico à busca da Iluminação pode experimentar
adicionar uma estatística de Iluminação, uma variável como
a Honra de um samurai, subindo ou descendo conforme o
monge se aproxima ou se afasta da iluminação.
Finalmente, deve ser lembrado que nem todos os
monges são gentis ou altruístas. A literatura e os contos po-
pulares asiáticos também apresentam monges bêbados ou
travessos. Narradores e Jogadores que desejam se divertir
mais com uma Campanha só de monges devem se sentir
livres para introduzir um ou mais personagens desse tipo.
Caminhos Alternativos
A Heresia dos Cinco Anéis na História e no Jogo: A
era da Heresia dos Cinco Anéis, como muitos acontecimen-
tos desagradáveis de origem interna, foi posteriormente a-
pagada dos Registros Imperiais. E isto foi relativamente fá-
cil, dado que o incidente foi contido em apenas alguns anos.
No entanto, não há exigência que a Campanha
descreva a Heresia dos Cinco Anéis desta maneira. Como
este Capítulo observa, era perfeitamente possível que a
heresia crescesse a ponto de incitar uma guerra civil real,
elevando-a a uma crise comparável à Grande Fome, à
Segunda Ascensão de Iuchiban ou até mesmo à Guerra dos
Clãs. Tudo depende da quão agressiva o Narrador deseja
refazer a história do Rokugan para coincidir com suas ideias
e seus planos de Campanha.
Mesmo que um Narrador opte pela história
canônica da heresia, este ainda é um bom exemplo de
como as novas histórias podem ser tecidas na narrativa pré-
existente da história de Rokugan, lançando uma nova luz
sobre fatos previamente estabelecidos.
Heresia em Outras Eras: Embora a linha de tempo
oficial posicione a Heresia dos Cinco Anéis no início do sexto
século, Narradores podem facilmente adaptá-la a outras
eras de jogo. A Heresia dos Cinco Anéis poderia ocorrer em
qualquer tempo em que há apenas seis Clãs Maiores. Por
exemplo, a heresia poderia ser adicionada ao Reinado da
Gozoku ou até mesmo à Grande Fome, acrescentando pro-
fundidade a essas eras ou simplesmente escalandalizando-
as ainda mais, mediante uma crise adicional.
Após o retorno do Unicórnio, a Heresia dos Cinco
Anéis é mais dificilmente incorporada à linha do tempo em
sua forma original, uma vez que a fusão dois pares de Clãs
Maiores geraria muito mais oposição. No entanto, o
Narrador ainda pode adaptar o conceito básico da heresia
mudando demandas específicas de Gorinno – talvez ele
defenda uma mudança na estrutura social do Império, em
vez de se concentrar especificamente no número de Clãs.
Em eras posteriores à ascensão do Louva-a-Deus e
da Aranha como Clãs Maiores, a Heresia dos Cinco Anéis
poderia ser abordada de forma diferente. Se existem nove
Clãs, talvez Gorinno acredite que o correto seria existir dois
para cada elemento, e exigir a criação de um décimo Clã
Maior para restaurar o equilíbrio elemental. Por exemplo,
os elementos podem ser Ar para Garça e Escorpião, Terra
para Caranguejo e Aranha, Fogo para Dragão e Louva-a-
Deus, Água para Leão e Unicórnio, e Vácuo para a Fênix.
Esta heresia alternativa poderia exigir um segundo Clã
Maior representando o Vácuo para manter o equilíbrio, ou
propor a dissolução da Fênix e sua fusão à Irmandade de
Shinsei, acabando, assim, com a violência religiosa
crescente. Talvez possa propor a criação de uma nova força
especial, os Magistrados Elementais, para supervisionarem
os pares de Clãs, alienando os Clãs do governo Imperial
tradicional. As possibilidades são limitadas apenas pela
imaginação do Narrador.
O Clã Gavião: “Gracioso, ainda que oculto.”
E se Gorinno conseguisse? Um Narrador que deseje
realmente se aprofundar em de linhas de tempo alternati-
vas pode deixá-lo ter sucesso, mesclando a Garça e o Escor-
pião no novo Gavião. Embora isso originasse considerável
ressentimento inicial dos samurais de ambos os Clãs, ao
longo do tempo a maioria delas, provavelmente, aceitaria
relutantemente sua nova posição e papel no Império.
O Gavião combinaria os melhores aspectos de am-
bos os Clãs originais. Seria uma potência cortesã, misturan-
do a rede de alianças da Garça à manipulação à chantagem
do Escorpião, e muito provavelmente nenhum outro Clã
seria capaz de resistir a ele em conflitos políticos. O Gavião
também possuiria os mestres de iaijutsu e os artistas que
ditam as tendências culturais de Rokugan. Na guerra, o
exército do Gavião seria principalmente defensivo, mas
consideravelmente mais forte devido à combinação do arco
e flecha e esgrima da Garça com a rede de espionagem,
sabotagem e assassinato do Escorpião. (Por falar nisso, os
Assoladores Daidoji provavelmente encontrariam uma
união sólida e agradável com os Shosuro.)
Um Narrador que queira usar o Gavião em uma era
posterior deve se preparar para refazer grande parte da
história de Rokugan. Por exemplo, quando o Unicórnio
retorna, ele trava uma guerra com o Escorpião (e sua vitória
o marca como uma nova e poderosa força no Império), mas
foi a Garça que ajudou o Clã de Shinjo a ser aceito em
Rokugan. O que seria se só houvesse o Gavião? O Clã
acolheria o Unicórnio ou o trataria como inimigo? O Golpe
do Escorpião fornece outra (e até mais dramática) questão.
Será que o Gavião faria a mesma coisa, ou seria apenas
parcialmente a favor do golpe, levando a uma guerra civil?
Mecanicamente falando, a menos que o Narrador
queira gastar muitas horas desenvolvendo novas Escolas, é
melhor manter as coisas. As famílias fundadas por Kami
permanecem separadas e distintas; outras famílias também
podem continuar separadas ou podem ser mescladas com
base em ter o mesmo bônus de Atributo ou papel. Da 77
mesma forma, o Narrador pode optar por simplesmente
manter todas as Escolas Básicas (uma vez que têm
ensinamentos distintos) ou manter apenas aquelas que
representam as tradições dominantes do novo Clã Gavião.
Uma Heresia Mais Sombria, Gorinno Como Vilão:
Na linha de tempo básica, o monge Gorinno é um idealista
equivocado cuja determinação por trazer sua visão à reali-
dade mergulha o Império em caos. No entanto, alguns Nar-
radores podem preferir uma abordagem diferente e retra-
tar Gorinno como um vilão mais simples, uma figura pura-
mente negativa que traz perigo muito maior para Rokugan.
Uma versão desta abordagem é retratar as
ambições de Gorinno como algo além de simplesmente a
fusão da Garça e do Escorpião. Por exemplo, suponha que
Gorinno aprendeu um ritual pré-histórico das Cinco Raças,
algo que baniu a Mácula do Mundo dos Mortais por algum
tempo. Colocando lentamente as peças deste ritual juntas
ao longo dos anos, ele decide levá-lo adiante ao mesmo
tempo em que a Garça e o Escorpião são mesclados, assim,
“provando” que seu credo é correto por eliminar a Mácula
no mesmo momento que a suposta desarmonia é reparada.
Ele usa a Ordem dos Cinco Anéis para procurar e capturar
membros das quatro raças restantes: um kenku, um ningyo,
um troll e um zokujin. Para um kitsu, ele usa um Sodan-
Senzo Kitsu, provavelmente seu amigo Kitsu Eiji.
A partir daí o Narrador pode facilmente formar um
conto épico. Talvez Eiji se recuse e seja preso ou mesmo
assassinado pelos fanáticos por traição. Isso criaria um
mistério para investigação dos Jogadores, que poderão
desvendar os segredos da Ordem dos Cinco Anéis e de seu
líder. O Narrador pode elevar esta história tanto quanto
quiser – talvez Gorinno tenha que obter o poder dos
Oráculos para garantir o ritual, e envie os membros da
Ordem para procurar o paradeiro de cada Oráculo. Talvez
Gorinno decida que precisa concentrar o poder do ritual
através do próprio Imperador, cometendo o ato final de
traição em nome de seu sonho. Será que os Jogadores
descobrirão a verdade a tempo? E se o fizerem, como
provarão a um jovem e ingênuo Imperador?
Um Narrador que queira elevar a vilania de
Gorinno de forma diferente pode escolher apresentar uma
linha de tempo em que a heresia se transforma em uma
guerra civil em grande escala, no interior da Irmandade ou
entre esta e o Império. O Império tem visto muitas guerras
entre Clãs Maiores e Menores, mas nunca houve um confli-
to em larga escala entre samurais e a Irmandade; e um Nar-
rador que queira colocar seus Jogadores em um confronto
épico, incomum e desafiador pode encontrar nesta aborda-
gem algo muito eficaz. É também um conflito que pode ser
moralmente preocupante a personagens de ambos os
lados, uma vez que nem a Irmandade nem o samurai são
maus nem mesmo inimigos uns dos outros – ambos fazem o
que acham melhor a todos. Uma vez que os monges da Ir-
mandade de Shinsei são numerosos e podem potencialmen-
te invocar grande quantidade de camponeses, essa guerra
pode crescer o quanto o Narrador estiver disposto.
Novas Mecânicas
Nenhuma mecânica deste Capítulo é específica a
esta era. O Caminho Purista Gavião também pode ser usado
por Narradores para representar qualquer bando ronin que
aspire se tornar um Clã Menor e, portanto, que reivindique
um nome e um símbolo (não necessariamente o Gavião).
Novas Ordens Monásticas: A Escola Monge, do
Capítulo Monges, inclui diversas ordens distintas que são
representadas pela mesma Escola estatisticamente, mas
que são separadas. As ordens abaixo são duas dessas.
Ordem dos Cinco Anéis: Quando criando um Monge
da Ordem dos Cinco Anéis, as Perícias de Técnica são Co-
nhecimento: Elementos, Corte Rokugani, Defesa, Etiqueta,
Jiujutsu, Meditação, Shintao e Teologia Rokugani. A Honra
inicial é 2,2. Seu benefício de ordem (aquele recebido se a
Escola não for adquirida mediante Escolas Múltiplas ou
Escola Diferente) é adicionar o dobro da diferença entre os
maior e menor Anéis do alvo às rolagens de Perícias Sociais
e de ataque contra ele. Estes monges não recebem Vácuo
como Bônus de Escola, mas sim Carisma no lugar.
Purista Gavião [Cortesão]
Requisito: Ronin
Entrada: Nenhum. Este é um Caminho Inicial. Sua
Honra inicial é 1,9; seu bônus é Reflexos +1; suas Perícias
são Atletismo, Caça, Defesa, Jiujutsu, Kenjutsu, Kyujutsu e
qualquer Perícia; seu equipamento é definido conforme
ronin verdadeiro.
Saída: Nenhuma
Técnica (A Graça das Sombras): A qualquer
momento que falar com outra pessoa, você pode invocar
ser parte do “Clã Gavião” e tentar convencê-lo a tratá-lo de
acordo com isso. Trata-se de uma rolagem Disputada de
Carisma (que requer apenas uma rodada, caso seja feita
durante um combate). Sucesso indica que o oponente o
trata como se possuísse Status 1, em vez de inexistente,
como é o Status real de ronin.
Gorinno, Abade da Ordem dos Cinco Anéis e
Conselheiro Imperial
Escolas: Monge dos Quatro Templos 5/Abade
Honra: 2,1
Glória: 2,0
Status: 9,1 (concedida pelo Imperador)
Perspicácia: 250
Atributos e Anéis: Água 4, Ar 4 – Carisma 5, Fogo 4
– Inteligência 5, Terra 3 – Vontade 4, Vácuo 5
Vantagens: Aliados: muitos, Posição Social:
Conselheiro Imperial, Sábio, Sacrossanto
Desvantagens: Asceta, Influenciado: provar que
seu credo está correto, Má Reputação
Perícias: Adivinhação 2, Corte Rokugani 5, Defesa
2, Diplomacia 5, Etiqueta 1, Investigação 5, Jiujutsu 2,
Manipulação 5, Meditação 5, Ofício: Agricultura 1, Shintao
7, Sinceridade 4, Teologia Rokugani 8, Zanji 1
Kiho: Agarrar o Dragão da Terra, Calma de Shinsei,
Canalizar o Dragão do Fogo, Descanse, Irmão, Impacto do
Trovão, Irmão, Happo Zanshin, Harmonia da Mente,
Libertar as Trevas, Limpar o Espírito, Proteção do Chi, Tocar
o Dragão do Vácuo
Isawa Amaku, Mestre Elemental do Vácuo
Escolas: Tensai Isawa 5/Shugenja Isawa 1
Honra: 3,6 78
Glória: 6,8
Status: 7,8
Perspicácia: 252
Atributos e Anéis: Água 3, Ar 3, Fogo 4 –
Inteligência 5, Terra 3 – Vontade 4, Vácuo 7
Vantagens: Aliados: Gorinno, Escolas Múltiplas,
Ishiken-do, Posição Social: Mestre Elemental
Desvantagens: Influenciado: Controlar a Ordem
dos Cinco Anéis, Tocado pelo Vácuo
Perícias: Adivinhação 2, Batalha 2, Caligrafia 4,
Cifra 4, Conhecimento: História Rokugani 1, Conhecimento:
Reinos Espirituais 3, Corte Rokugani 3, Defesa 1, Etiqueta 1,
Feitiçaria 9, Heráldica 3, Investigação 4, Jogos 2, Meditação
6, Shintao 5, Teologia Rokugani 5
Magias: Amaku só faz uso de magias de Vácuo
Kakita Wayozu, Sensei Chefe da Academia de
Arte Kakita
Escolas: Artista Kakita 5/Hatamoto/Sensei
Honra: 3,0
Glória: 8,5
Status: 6,0
Perspicácia: 300
Atributos e Anéis: Água 4 – Percepção 6, Ar 6, Fogo
3 – Inteligência 5, Terra 3, Vácuo 5
Vantagens: Dom Interior, Equilíbrio, Escolas
Múltiplas, Grande Destino, Grande Potencial: Pintura,
Posição Social: Sensei Chefe da Academia de Arte Kakita
Desvantagens: Influenciado: tornar-se Sensei
Chefe da Academia de Arte Kakita
Perícias: Atuação 5, Bunraku 4, Caligrafia 9,
Conhecimento: Arte 1, Corte Rokugani 3, Dança 4, Etiqueta
3, Iaijutsu 6, Ikebana 10, Manipulação 3, Música 10, Ofício:
Escultura 4, Oratória 5, Origami 4, Narração 8, Pintura 9,
Poesia 4, Sadane 2

O REINADO DO CRISÂNTEMO
DE AÇO
Rokugan Sob Tirania
“Deixa que odeiem, desde que também temam.”
Esta era é conhecida como o reinado do autor da
frase acima. O Crisântemo de Aço foi um dos mais terríveis
regentes de Rokugan. O que a diferencia dos períodos
anteriores não tem nada a ver com gaijin ou com as Terras
Sombrias, mas com a loucura, paranoia e ambição de um
único homem, Hantei Okucheo, que mais tarde se torna
Hantei XVI, O Crisântemo de Aço. O terror e a destruição de
seu reino foram totalmente suas criações, ele criou uma era
de horror apenas com o mundano, nada de sobrenatural.
O reinado de Hantei XVI começa com um curto pe-
ríodo de prosperidade e felicidade no Império, mas as coi-
sas mudam lentamente conforme sua loucura e crueldade
manifestam-se cada vez mais. Em última análise, o horror
do reinado de Hantei XVI foi tão terrível que os samurais
mais leais diretamente ao Imperador, os Miharu Seppun,
voltaram-se contra o homem que tinham jurado proteger.
Uma Campanha definida nesta época pode ter
grandes altos e baixos. Ela se concentrará em entender um
homem para prever seus passos e em como a loucura do
Imperador na pode se espalhar e infectar um Império
inteiro. Hantei XVI é simultaneamente gênio político e um
paranoico psicopata.
A Juventude de Hantei Okucheo
Hantei XV não era um Imperador inspirado ou me-
morável, e sabia disso. Ele assumiu o trono em seus vinte e
poucos anos e passou grande parte de seu reinado simples-
mente mantendo o status quo implementado por seu pai.
Sua esposa, Kaoichihime (previamente uma Doji), tornou-se
sua conselheira de confiança. Graças a ela, Hantei XV era
mais do que apenas uma figura com vento em popa durante
os primeiros anos de seu reinado. Kaoichihime trouxe ao
Imperador seis filhos, quatro homens e duas mulheres. O
mais velho, Toruo, mostrou sinais de que seria muito
parecido com seu pai quando atingiu a idade adulta. No
entanto, seu segundo filho, Okucheo, mostrou inteligência
notável, mesmo em uma idade adiantada. O Imperador e a
Imperatriz estavam quase que aliviados quando Toruo
morreu em um trágico acidente na idade de sete anos. Ele
caiu em uma das fontes ornamentais nos jardins do palácio
e se afogou. Quando os Seppun chegaram, seguindo os
gritos assustados de uma criança, encontraram Okucheo 79
inclinando-se sobre o seu irmão, batendo em seu peito,
tentando reviver o garoto. Seus esforços foram infrutíferos,
mas Okucheo foi elogiado por sua rapidez e compaixão.
Okucheo viveu, a partir de então, uma vida
encantada. Ele não era apenas inteligente, mas também um
prodígio político. Quando tinha seis anos, sua mãe o levou
para a corte com ela. Apenas ouvindo as conversas da sala,
ele foi capaz de dizer a sua mãe três planos separados em
curso naquele momento, todos com objetivo de ganhar
poder aos Campeões de Clã a partir de samurais
intimamente ligados às casas Imperiais. Sua mãe era cética
de que uma criança de seis anos de idade poderia ter visto
maquinações políticas que ela mesma havia perdido, mas as
investigou e logo descobriu que cada uma das previsões de
Okucheo eram reais. A partir desse ponto, Okucheo tornou-
se fixo da Corte Imperial. Aprendeu a bajular cortesãos e a
mudar sutilmente o teor das discussões políticas em favor
de sua família. Devido à perspicácia política do jovem
Okucheo, seu pai tomou as rédeas do Império com mais
firmeza e implementou mudanças políticas e estratégias
que não conseguiria por conta própria.
Um efeito colateral disto foi que outros cortesãos
influentes e daimyo começaram a trazer seus próprios filhos
à corte também, prática anteriormente incomum.
Conforme Okucheo crescia, sua perspicácia e inteligência
políticas foram reforçadas pela prática e por seu carisma;
ele fazia amigos com facilidade e achava que era fácil
convencer os outros a seguirem seu exemplo. Como
resultado, o jovem Okucheo reuniu em torno de si um
grupo de crianças impressionantes, que viriam a se tornar
as pessoas mais influentes do Império quando assumisse o
trono. Muitos deles também foram considerados alguns dos
cortesãos e guerreiros mais sádicos e oportunistas que o
Império já tinha visto.
Quando Okucheo atingiu a idade de gempukku, ele
deixou a capital para visitar o Império. Durante esta viagem,
Okucheo visitou todos os seus amigos da corte em suas
casas e trabalhou muitos novos relacionamentos. Foi
também durante esta viagem que Okucheo conheceu o
jovem Hida Tsuneo. Os dois homens eram bem diferentes
fisicamente: Tsuneo era alto e largo, com um rosto nenhum
pouco atraente, andava sem cuidado e parecia ignorar as
demandas sociais de sua posição; Okucheo também era
alto, mas magro, com características consideradas
altamente atraentes e com quimono impecável, sempre no
auge da moda. Apesar de suas diferenças físicas, no
entanto, ambos reconheceram inteligência um no outro e
se tornaram amigos. Hida Tadaka, Campeão Caranguejo,
deu ao filho permissão para viajar com o jovem Okucheo, e
o Tsuneo aprendeu muito sobre o Império, bem como a
confiar e reverenciar Okucheo.
Enquanto estavam nas terras do Leão, Okucheo e
Tsuneo decidiram viajar ao campo sozinhos para ver o que
os camponeses realmente pensavam sobre seus governan-
tes. Viram muito da vida das pessoas comuns, mas durante
a viagem, os dois homens foram atacados por bandidos. Na
batalha que se seguiu Okucheo salvou a vida de Tsuneo, e o
Caranguejo jurou que serviria Okucheo inabalavelmente até
o Hantei não precisar mais dele. Este juramento tornou-se o
fundamento da devoção inabalável de Tsuneo a Hantei XVI,
uma devoção que transcendeu a própria morte.
Quando Okucheo tinha vinte anos, seu pai decidiu
que era hora de se aposentar e entregar o Império a um
homem que estava claramente muito mais adequado a ser
Imperador que ele. Hantei XV raspou a cabeça e partiu para
um mosteiro; Hantei Okucheo tornou-se Hantei XVI.
Os primeiros cinco anos do reinado de Okucheo
foram uma época de prosperidade quase sem paralelo no
Império, o que lhe valeu o apelido de Crisântemo de Ouro.
Suas conexões com todos os Clãs tornaram fácil a institui-
ção de suas políticas, e sua compreensão dos camponeses
permitiu-lhe tirar o máximo proveito de todas as suas
pessoas, uma raridade para um Imperador. Mas depois de
duas safras ruins, quando um de seus confidentes de
infância implementou políticas que iam diretamente contra
as sugestões de Okucheo, as coisas começaram a mudar. E
Okucheo em si começou a mudar. Ele se tornou desconfia-
do, vingativo e cada vez mais cruel. Dentro de poucos anos,
o talentoso Crisântemo de Ouro faria o Império se ajoelhar
diante de si e se batizaria como O Crisântemo de Aço.
Tempos Difíceis: A Loucura de Hantei XVI
Hantei XVI poderia ter sido um dos mais influentes
e reverenciados Imperadores de Rokugan. Era muito
inteligente, carismático e tinha incrível habilidade política,
mas também era insano.
Desde sua infância, Okucheo começou a temer que
outros samurais roubassem a posição de Imperador de si.
Por isso, tomou medidas para se cercar de pessoas que
acreditava serem completamente leais a ele, não ao
Império. Esta paranoia inicial resultou em Okucheo arranjar
a morte de seu irmão mais velho, Toruo, racionalizando a si
mesmo que o rapaz era fraco e poria em perigo o poder e a
segurança do Trono. Seu sucesso nesta ação, no entanto,
também o convenceu de que sua própria inteligência e
crueldade o protegeriam de praticamente qualquer coisa. 80
Conforme cresceu, suas paranoia e arrogância
intensificaram. Ele começou a ver inimigos em cada
esquina, mas até durante o início de seu reinado, tomou
bastante cuidado para nunca deixar ninguém ver as
profundezas de sua loucura. Afinal de contas, deixar que
seus inimigos saibam que ele sabia sobre seus eles os daria
poder. Apenas próximo ao fim de seu reinado, sua loucura
dominou sua mente lógica. No entanto, tudo o que fez
durante todo o governo, do começo ao fim, foi um
resultado direto de sua paranoia.
Enquanto a loucura de Okucheo afetou a polícia
Imperial, não era perigosa durante os cinco primeiros anos
de seu reinado. Quando um de seus membros de confiança,
Daidoji Tojo, dá comandos na Garça que vão contra o que
Okucheo orquestrava há anos, essa traição quebra o auto-
controle de Okucheo e sua paranoia floresce em verdadeira
insanidade, percebendo inimigos em cada sombra e por trás
de cada leque. Isto alimenta sua crueldade subjacente –
que, como a paranoia, tinha mantido fora da vista em anos
anteriores – agora aparecendo em horror inconcebível.
No final do reinado de Hantei XVI, Rokugan havia
se tornado uma terra onde samurais temiam a cada dia que
seu Imperador os torturasse e matasse por, literalmente,
motivo nenhum. A mudança de um Império pacífico a uma
casa de horror foi gradual o suficiente para que, no momen-
to que foi percebida, já era tarde demais para pará-la.
Cronologia
Ano 569: Nasce Hantei Okucheo. Relatos históricos
diferem quanto aos presságios no ano de nascimento de
Hantei Okucheo. Os registros Ikoma reivindicam que o
Império sofria de terríveis presságios, piores até então, mas
que foram amplamente ignorados. As histórias oficiais
públicas, no entanto, afirmam o contrário. (Claro, as
histórias oficiais também limitam o reinado de Okucheo a
apenas oito anos, de 589 a 597, talvez como forma de
minimização do seu verdadeiro impacto em Rokugan.)
Ano 589: Primavera: Hantei XV retira-se a um
mosteiro nas terras do Leão. Hantei Okucheo assume o
trono como Imperador Hantei XVI, O Crisântemo de Ouro.
Ocorre uma semana de festival em todo o Império.
Verão: a pedido de Hantei XVI, seis de seus
melhores amigos de infância se deslocam à Capital Imperial.
Eles são as únicas seis pessoas no Império em que ele
acredita poder confiar plenamente: Akodo Tsurikan, filho de
um proeminente daimyo e general Leão; Daidoji Tojo,
duelista e herdeiro de assento proeminente no Conselho
Comercial Daidoji; Shosuro Tsia, atriz, cortesã e filha da
sensei da Academia de Butei Shosuro; Hida Tsuneo, filho do
Campeão Caranguejo e Chui do Caranguejo; Miya Karuo,
Daimyo Miya; e Suzume Kirako, filha do Campeão Pardal (e
a única pessoa verdadeiramente inocente no grupo).
Hantei XVI começa suas ações por encomendar dos
Miya e dos Kaiu a supervisão das reformas das estradas do
Império. Aparentemente, isso permitirá melhor comércio
em todo o Império, bem como garantirá viagem pacífica de
peregrinos a santuários. No entanto, Okucheo também de-
seja ter certeza de que possa mover as tropas em qualquer
lugar do Império rápida e facilmente, caso seja necessário.
Ano 590: Outono: houve a Colheita de Ouro, uma
das melhores colheitas que Rokugan havia tido em décadas.
Com a ajuda de seus conselheiros e seus contatos, Hantei
XVI é capaz de garantir que todos no Império estejam bem
alimentados e todos os Clãs encerram o ano com enorme
superávit de alimentos, uma ocorrência tão bárbara que
jamais se repetiu no Império.
Ano 590: Inverno: muitos dos samurais mais velhos
e tradicionais morrem no Império ou se aposentam após o
inverno. O irmão de Okucheo, Tanaka, depois acredita que
Okucheo orquestrou esses desvios, assassinando alguns e
usando chantagem e ameaças para forçar o resto a raspar a
cabeça. Este inverno marca o início do esforço de Hantei XVI
para ser a única força política no Império.
Ano 591: Formação da Legião de Ouro: Doji Rin, a
Campeã Garça e Campeã Esmeralda propõe a criação de u-
ma nova Legião Imperial, cujo trabalho seja patrulha das es-
tradas do Império, com o seu irmão como comandante. Rin
secretamente espera usar esta legião para apoiar os interes-
ses mercantis da Garça (além de, de fato, proteger rotas de
comércio em todo o Império). Hantei XVI vê o plano como
uma sinistra forma de criar um exército fora de seu contro-
le, mas detecta uma oportunidade e decide aprovar a for-
mação da nova legião – mas coloca seu amigo Miya Karuo
no comando. Ele nomeia a nova força de Legião de Ouro.
Corte Imperial: Recusando-se a perdoar a – assim
percebida – traição de Doji Rin, Okucheo decide desacredi-
tar e arruinar a pessoa honrada que ela é. Ele levanta uma
campanha de boatos com a ajuda de Shosuro Tsia e seduz a
única e amada filha de Rin, Doji Hime, tomando-a como sua
própria concubina. Antes do final da Corte Imperial de 591,
Rin está tão quebrada que raspa a cabeça, aposenta-se.
Ano 592: Doji Hime engravida no Outono. Okucheo
tem o prazer de finalmente ter um herdeiro a caminho e se
casa oficialmente com ela a fim de assegurar que a criança
seja reconhecida como legítima.
Ano 593: No início da primavera, Hime desliza em
um pedaço de gelo nos jardins do palácio e aborta. Okucheo
pessoalmente executa os funcionários encarregados
daquela parte do Palácio Imperial, o que leva três horas.
O pai de Daidoji Tojo morre no Outono. Tojo
retorna às terras da Garça para assumir a posição de seu pai
como daimyo e membro sênior do Conselho Comercial
Daidoji. Isso permite que Okucheo avance seus próprios
planos para consolidar o poder na região.
Ano 594: Tojo usa informações sobre manobras
políticas de Okucheo para atacar e desacreditar um rival de
infância no âmbito do Conselho Comercial Daidoji. Ao fazê-
lo, ele destrói anos de meticuloso planejamento do
Imperador e trai sua confiança. Em retaliação, Hantei XVI
ordena que seus outros conselheiros, especialmente Akodo
Tsurikan, Shosuro Tsia, e Miya Karuo, destruam Tojo.
Daidoji Tojo é considerado culpado de crimes
contra o Império (as provas são fornecidas por Tsuriken e
Tsia) e enforcado. Toda a sua família comete seppuku para
apagar a vergonha de seu nome.
Após este evento, Hantei XVI torna-se visivelmente
mais frio e mais distante em público. Ele mostra menos
confiança em seus conselheiros (exceto Hida Tsuneo, em
quem ainda confia absolutamente) e começa a se referir a si
mesmo publicamente como O Crisântemo de Aço.
Durante a Corte Imperial de 594, Hantei XVI e seus
assessores forçam outros membros seniores da Garça a 81
situações em que se desgraçam. Nada menos do que doze
hierarquicamente poderosos samurais da Garça cometem
seppuku ao longo do inverno, e o novo Campeão Garça e
irmão de Doji Rin, Hekiro, é executado em punição pelos
atos de seus subordinados.
Ano 595: Hida Tadaka, Campeão Caranguejo, mor-
re durante uma patrulha de rotina. Na sequência do funeral,
Hantei XVI declara inesperadamente que o Caranguejo é
agora a Mão Direita do Imperador, com Hida Tsuneo em seu
comando. Isso enfurece muitos tradicionalistas Leões, mas
Akodo Tsuriken consegue suprimir o pior de sua
inquietação, lembrando-os do compromisso absoluto do Clã
ao Imperador e ao Trono Imperial.
No outono, Tsuneo move um dos cinco exércitos
do Caranguejo para Otosan Uchi para que a nova Mão Direi-
ta possa estar perto do Imperador. Grupos de bushi do Ca-
ranguejo começam a patrulhar as ruas da Capital Imperial,
onde o crime rapidamente torna-se quase inexistente.
A província da Garça que sofreu uma enchente no
início do ano é incapaz de produzir comida suficiente para
pagar seus impostos. O Daimyo Provincial viaja à Capital
Imperial com uma petição ao Crisântemo de Ouro por mais
tempo ou por um abatimento de impostos para o ano.
Okucheo acusa o homem de traição, tortura-o e o aprisiona.
Hantei XVI despacha a Legião de Ouro à província
da Garça para “purgar a região de traidores”. Quando ter-
mina, nenhum samurai é deixado vivo em toda a província.
O Inverno e a Debandada do Dragão: o Campeão
Dragão, Togashi Orikan (o nome que o Kami Togashi usa na
época) chama seus Daimyo Provinciais e de família à Alta
Casa da Luz a uma corte de inverno – algo bem raro de sua
parte. Ele lhes atribui novas funções nas profundezas das
montanhas do Dragão, bem longe do alcance de Hantei XVI.
Ao longo dos próximos cinco anos, quase todos os samurais
do Dragão são convocados às terras do Clã, deixando ape-
nas um grupo simbólico de Mirumoto residentes na Provín-
cia Chokai, ao sul das montanhas do Dragão (nas terras que,
mais tarde, se transformariam na casa do Clã Libélula).
Togashi reconhece que a loucura de Hantei XVI não
é algo que ele pode impedir sem consequências ainda
piores e opta para proteger seu Clã até ao momento que o
Império se torne seguro mais uma vez.
Ano 596: Otomo Hime aborta novamente,
possivelmente por ação deliberada.
Formação dos Magistrados Aço: Hantei XVI ordena
que Shosuro Tsia crie um grupo de magistrados cujo
trabalho será de erradicar a traição entre samurais do
Império. Ele coloca Tsia como cabeça da organização com o
título extraoficial de Campeã Aço.
No outono, os agentes do Escorpião em todo o Im-
pério começam a morrer misteriosamente. Shosuro Tsia, u-
sando seu conhecimento da rede de informação do Escor-
pião, está enviando os Magistrados Aço contra agentes
infiltrados do Clã de Bayushi. Uma guerra secreta começa
entre os Magistrados Aço e o Escorpião. Tsia foge de pelo
menos três tentativas de assassinato só naquele inverno.
Ano 597: Caravanas de comércio daqueles conheci-
dos por não concordar com as políticas de Hantei XVI come-
çam a desaparecer em estradas patrulhadas pela Legião de
Ouro. Bandidos são acusados e a Legião exibe corpos enfor-
cados destes “bandidos” – alguns dos quais são reconheci-
dos como os membros das caravanas desaparecidas.
Várias crianças da família Otomo, todas com
estreitos laços de sangue com a Linhagem Imperial, morrem
em seu sono ou em acidentes. Alguns Otomo adultos com
os mesmos laços consanguíneos também morrem, em
ataques de bandidos ou em duelos ilegais ao longo do ano.
Neste mesmo ano, o aposentado Hantei XV morre de uma
“febre desconhecida” no mosteiro onde se aposentou. Na
realidade, o Imperador organiza todas estas mortes, a fim
de eliminar “óbvias ameaças” a seu governo.
Pequenos grupos começam a marcar encontros por
todo o Império, principalmente na Garça e na Fênix, para
discutir se algo pode ser feito para impedir os abusos do Im-
perador. Alguns destes grupos são posteriormente des-
cobertos pelos Magistrados Aço e executados por traição.
Ano 600: Nasce o Herdeiro do Trono: Após mais
dois abortos, o Imperador coloca Otomo Hime sob
confinamento e vigilância constante para garantir que ela
dê a luz ao filho que carrega. Quando o menino finalmente
nasce, é imediatamente levado dos braços de Hime pelo
pai, declarando que ela não terá permissão de ser uma má
influência sobre a criança. Hime permanece confinada aos
próprios aposentos depois de parir.
Ano 602: Otomo Hime morre. O Imperador ordena
um funeral oficial do Império, mas não mostra sinais de dor.
Ano 603: A Fênix começa a enviar missões secretas
de ajuda humanitária a todo o Império, na tentativa de miti-
gar os abusos de Hantei XVI sem se opor abertamente a ele.
Ano 604: Samurais rebeldes de vários Clãs come-
çam a se reunir nas terras ocidentais do Leão em leve for-
mação assentada, criando um exército improvisado sob a li-
derança de senhores idosos que foram desgraçados ou exi-
lados por Hantei XVI. Eles apelam ao Leão por apoio, mas o
Leão recusa e os condena como traidores. A Fênix também
recusa apoio à rebelião, citando seus ideais pacifistas.
Ano 605: Supressão da Rebelião: Depois de apren-
der sobre o exército rebelde do Leão na Corte de Inverno,
Hantei XVI ordena que Hida Tsuneo marche sobre os rebel-
des e os destrua. Uma série de batalhas campais acontece
entre os rebeldes e a força mista do Caranguejo e das
Legiões Imperiais. Hida Tsuneo emprega táticas brilhantes e
é completamente vitorioso, esmagando as forças rebeldes e
caçando seus sobreviventes com crueldade absoluta.
Embora muitos aspectos do reinado de Hantei XVI
sejam suprimidos no registro histórico posterior, as batalhas
de Hida Tsuneo são lembradas e estudadas ao longo dos
séculos seguintes. Como resultado, Tsuneo é reverenciado
no Império moderno como um dos maiores estrategistas.
Ano 607: A Fortuna da Tortura: Quando um nobre
bêbado faz comentários depreciativos sobre Hantei XVI, o
Crisântemo de Aço o tortura e o mata diante da Corte
Imperial. A Conselheira Imperial Suzume Kirako protesta
este uso da tortura. O Imperador a nomeia traidora, e
também a tortura diante de todos até a morte.
No dia seguinte, Hantei XVI proclama que a
preocupação de sua velha amiga Suzume Kirako sobre a
tortura que teve em vida a garantiu permissão para fazê-lo
de morte. Ele proclama Kirako a Fortuna da Tortura. Para se
unir a Kirako, ele concede a Daidoji Tojo, como um amigo e
aliado leal, pelo reconhecimento das suas realizações
surpreendentes, o domínio sobre aquilo que valia. Tojo é 82
proclamado a Fortuna da Bosta.
A esta altura, ninguém na Corte Imperial está
disposto a falar contra as palavras de Hantei XVI. O único a
se opor a suas ações é a sua mãe, (agora) Otomo
Kaoichihime. Em resposta, o Imperador a chicoteia
publicamente e confina a seus aposentos.
Naquele outono, o Império sofre uma seca e
péssima colheita, levando a distúrbios em muitas regiões.
Camponeses e monges falam sobre a ira dos Paraísos
Celestiais, sugerindo que Hantei XVI irritou a Ordem
Celestial, nomeando aquelas Fortunas.
Ano 608: A paranoia de Okucheo o leva mais longe,
e ele começa a suspeitar que seus irmãos restantes estão
conspirando contra ele, da mesma forma que já perdeu a
confiança na maioria de seus conselheiros. Ele já não detém
mais corte aberta. Em vez disso, exige que todos os
peticionários esperem até serem convocados.
Otomo Michiko, irmã caçula do imperador, é morta
“por bandidos” nas terras da Garça. O Crisântemo de Aço u-
sa a morte como desculpa para impor mais sanções à Garça.
Hantei XVI nomeia várias Fortunas adicionais de
nomes estranhos e muitas de natureza blasfema, como a
Fortuna dos Besouros. Quando alguns entre a Irmandade
protestam contra essas ações, ele os executa em massa.
Otomo Tsurichi, um dos irmãos de Hantei XVI (e
conhecido como um férreo defensor do Imperador) é morto
em um duelo ilegal com Akodo Tsuriken.
O Império sofre uma segunda colheita ruim. Em
resposta, a Fênix expande seus esforços secretos para
ajudar o resto do Império enviando seus shugenja.
Durante a Corte Imperial, Hantei XVI acusa abrup-
tamente Miya Karuo e Akodo Tsuriken de traição e ordena
que seus uma vez confiáveis conselheiros sejam torturados
e executados. A Legião de Ouro é dissolvida e todos os seus
oficiais superiores também são torturados e executados por
cumplicidade em traição putativa. Hida Tsuneo realiza
muitas das prisões e execuções pessoalmente.
Ano 609: A colheita falha pelo terceiro ano
consecutivo, levando a fome em muitas províncias e várias
revoltas camponesas. O Imperador, declarando que os Clãs
não podem ser confiáveis para policiar suas próprias terras,
despacha Hida Tsuneo para esmagar todas essas rebeliões.
Otomo Yurikan, irmão caçula de Okucheo, morre
quando a biblioteca em que ele está estudando incendeia.
Pouco antes do início do inverno, um pequeno gru-
po de samurais da Fênix é capturado pelos Magistrados Aço
na Província Chokai do Dragão, uma das mais atingidas pela
fome. Torturados e interrogados, eles revelam que são par-
te de um esforço maior para enviar alívio por todo o Impé-
rio, baseados na periferia da cidade de Nikesake. O Impera-
dor ordena uma expedição punitiva contra Nikesake; e tam-
bém declara a Província Chokai culpada pela traição de acei-
tar a ajuda da Fênix. Ele comanda que os Seppun realizem
expedições punitivas contra ambas as regiões no ano se-
guinte. Sua paranoia se aprofunda, e ele não está disposto a
despachar mais Hida Tsuneo, seu protetor, para longe de si.
No início da Corte Imperial, o Imperador, de repen-
te, ordena que Shosuro Tsia seja presa e torturada em au-
diência pública. Ela é forçada a “confessar” que os Magistra-
dos Aço conspiram contra o Trono. Hantei XVI ordena que
seja enforcada juntamente com todos os Magistrados Aço.
O irmão sobrevivente do Imperador, Otomo
Nazeru, começa a conspirar ativamente com a mãe Otomo
Kaoichihime para tentar derrubar o Crisântemo de Aço.
Reconhecendo que uma rebelião militar teria pouca chance
de sucesso, eles tentam subverter a Guarda Imperial.
Ano 610: Os Seppun arrasam a cidade de Nikesake
e invadem Chokai com ordens para matar todos os
samurais. No entanto, dois Mirumoto conseguem escapar
do abate: um jovem recém-saído de seu gempukku e seu
sensei de 40 anos. Eles fogem às terras do Leão e começam
a se espalhar contos sobre o que houve em sua província.
Furioso que os Seppun não cumpriram sua ordem
para matar todos em Chokai, Hantei XVI ordena que cem
Seppun sejam pendurados vivos em estacas que se alinhem
a estrada à Capital Imperial. Muitos levam mais de uma
semana para morrer, e o Imperador ordena que os
cadáveres apodrecidos sejam deixados nas estacas à vista
de todos. Em face dessa atrocidade, Otomo Nazeru
finalmente começa a avançar em seus esforços para
subverter a lealdade da Guarda Imperial.
A Queda do Crisântemo de Aço: O reinado tirânico
do Crisântemo de Aço termina quando ele aprende que
seguidores de Otomo Kaoichihime estão contra ele. Ele
chama sua mãe à sala do trono e a tortura brutalmente
diante de toda a corte. Ela finalmente confessa e, em
seguida, o amaldiçoa diante de todos: “Eu, que organizei
um golpe ao palácio, te amaldiçoo, Okucheo, a sofrer por
cada morte que causaste e para que o Império nunca mais
suporte teu peso.” Irritado, mas tentando não demonstrar
isso, as ordens do Imperador a Hida Tsuneo foram para
matá-la. Quando o Campeão Caranguejo levantou a sua
espada, Hantei XVI balança a cabeça. “Não, Tsuneo-san.
Com as mãos. Ela não merece mais do que os goblins com
os quais lutaste.”
Conforme Hida Tsuneo esmaga a cabeça da
Imperatriz, ela sussurra: “Minha maldição sobre ti, Tsuneo,
é que o seguirá à morte... e além.”
O brutal assassinato da Imperatriz é finalmente
demais para até mesmo à Guarda Imperial. Eles se juntam a
Nazeru e destroem o Crisântemo de Aço e todos os seus
partidários e bajuladores restantes. Tsuneo, ainda olhando
para o sangue de Kaoichihime em suas mãos, não resiste.
Lendas afirmam que Nazeru não permitiu que seu
irmão mais velho fosse morto instantaneamente. Ele feriu o
Imperador e o deu o mesmo castigo cruel infligido aos
Seppun. Foi preciso a Hantei XVI dez dias para morrer, e os
contos dizem que foi seu filho de dez anos de idade e
recém-coroado Hantei XVII quem finalmente terminou sua
vida esfaqueando o louco moribundo na garganta.
Facções
O reinado de Hantei XVI foi um tempo de confusão,
pois os Clãs não tinham encarado um louco no Trono
Esmeralda. Cada Clã reagiu diferentemente.
Caranguejo: O Caranguejo começa a era do
Crisântemo de Aço da mesma forma que outras: o guardião
subestimado da fronteira com as Terras Sombrias. O Jigoku
estava relativamente tranquilo durante este período de
tempo e houve poucos casos de maho dentro do Império,
portanto o Caranguejo era ignorado. Se o Crisântemo de
Aço não tomasse o Trono Esmeralda, um dos maiores 83
estrategistas que já nasceram em Rokugan – Hida Tsuneo, O
Caranguejo de Pedra – provavelmente teria vivido e
morrido como apenas mais um Campeão Caranguejo
brilhante. Em vez disso, Tsuneo se tornou simultaneamente
um dos maiores vilões de toda a história de Rokugan.
Devido à amizade de Hantei XVI com Hida Tsuneo,
os primeiros anos de seu reinado foram bons ao
Caranguejo. Ao contrário de muitos Imperadores, Hantei
XVI parecia entender as responsabilidades e as
necessidades do Clã. Ao invés de desprezá-los por sua falta
de etiqueta e decoro, ele achou refrescante sua falta de
malícia. Ele sabia que podia contar com o Caranguejo para
falar o que pensam honestamente e que nunca se voltariam
contra ele sem antes avisar.
Assim, no reinado de Hantei XVI, o Caranguejo tem
toda a comida e outros suprimentos que precisa, às vezes
até mesmo com reenvio de suprimentos a partir de regiões
que desagradaram Okucheo. Representantes do Caranguejo
são convidados a todas as cortes e fazem incursões políticas
importantes a muitos Clãs. Os Kaiu foram determinantes à
melhoria das estradas do Império e muitos Hiruma se
juntaram à Legião de Ouro.
O Caranguejo foi um dos poucos grupos no Império
cujas condições realmente melhoraram quando Hantei XVI
iniciou a demonstração de sua loucura. Quando Okucheo
declarou o Caranguejo a Mão Direita, o Clã levou a sério sua
nova função. Uma grande força do Caranguejo estava
estacionada dentro da Capital Imperial, e grupos menores
percorriam o Império para ter certeza que tudo estava bem
no reino de seu Imperador. Claro, o tático Tsuneo nunca
retirou mais da fronteira do que ele podia retirar. As
estradas Imperiais renovadas recentemente tornaram
bastante fácil às forças para voltarem ao Caranguejo caso
precisassem fazê-lo rapidamente.
Enviar Caranguejos para fora tinha desvantagens, é
claro. Enquanto o resto do Rokugan debruça-se sobre o Ca-
ranguejo por suas maneiras brutais e rudes, os Caranguejos
tendem a olhar para baixo sobre o resto do Império, à
frivolidade, à autoindulgência e à falta de foco em coisas
que realmente importam. Esse choque de culturas levou o
Caranguejo a se tornar odiado por todo o Império como
provocadores e brutos, aplicadores do Imperador. Durante
muito tempo, o Caranguejo reivindica o título com orgulho,
embora outros se refiram a isto como uma maldição.
Após 598, Hida Tsuneo secretamente ordena o
Caranguejo a estocar suprimentos. Tsuneo sabia que Hantei
XVI acabaria por morrer e quando isso acontecesse o
Império provavelmente olharia para o Caranguejo com
grande desprezo, tornando a sua posição política ainda pior
do que era antes de Hantei XVI. Isto provou ser correto e o
Caranguejo lidou com os anos após a morte do Crisântemo
de Aço muito melhor do que se poderia esperar.
Dragão: O Kami Togashi passou grande parte de
sua longa vida evitando envolvimentos com o resto do
Império. Seus dons lhe permitiam ver o que ocorreria, mas
não se intervisse, portanto raramente se permitiu mudar os
eventos no Império. Togashi podia sentir que o reinado de
Hantei XVI seria um momento turbulento e sabia que
poderia destruir grande parte do Dragão. Assim, chamou
seu povo às terras do Clã, às montanhas. Enquanto Hantei
XVI lentamente adentrava cada vez mais na loucura e no
sadismo, o Dragão calmamente deixava o Império. Togashi
deixou apenas uma pequena parte da força do Clã fora das
montanhas, na província de Chokai, para que o comércio
entre o Dragão e o resto do Império continuasse. Fora isso,
no entanto, o Clã essencialmente desapareceu de Rokugan.
Esta decisão permitiu ao Clã evitar o pior que
aconteceu ao resto de Rokugan, mas, quando as coisas
realmente se tornaram extremas nos últimos anos do
Reinado do Crisântemo de Aço, nem os Dragões foram
poupados. A Província Chokai sofreu muito nas fomes que
atingiram os anos de 608 a 610 e, como muitas outras
regiões, recebeu assistência secreta da Fênix. Magistrados
de Aço descobriram que benfeitores misteriosos que
estavam ajudando pessoas sem a permissão do Imperador,
e finalmente capturaram alguns samurais da Fênix dentro
de Chokai. Isso levou a Hantei XVI declarar a província
inteira como traidora e ordenou a morte de todos os
samurais dentro de seus limites. Apenas dois Mirumoto
escaparam do abate, e sua sobrevivência foi um dos
eventos que levaram à queda do Crisântemo de Aço.
Quando Hantei XVI foi finalmente morto, o Dragão estava
entre os primeiros a ajudar o novo Imperador a restaurar
Rokugan a algo que fosse motivo de orgulho.
Escorpião: Hantei XVI sabia mais sobre o
funcionamento interno do Escorpião do que qualquer outro
Imperador anterior – e mais que muitos posteriores –
porque o Escorpião foi traído por um dos seus, Shosuro
Tsia. Durante grande parte do Reinado do Crisântemo de
Aço, Escorpiões travaram uma guerra contra um inimigo
sombrio e tenaz, experiente e bem-financiado como eles: os
Magistrados Aço. O Escorpião tinha a vantagem da
experiência sobre o campo de seu novo inimigo, mas lhe
faltava os números e o apoio político para prevalecer.
O Crisântemo de Aço sabia desde o início que o
Escorpião seria um problema para si. Se algum Clã poderia
manipular os outros para se moverem contra a linhagem
Imperial, seria o Escorpião, e eles claramente pouco se
importavam com a lealdade a qualquer coisa além de si
mesmos – ou assim ele pensava. A fim de atenuar a ameaça
percebida, Hantei XVI fez amizade com uma jovem do
Escorpião de nascimento influente enquanto ela ainda era
uma criança. Shosuro Tsia era brilhante e encantadora, mas
tinha pouca confiança em suas próprias habilidades e,
assim, caiu sob o domínio do carisma de Okucheo e abraçou
sua orientação. Com seu apoio, ela se tornou uma das
mulheres mais poderosas e cruéis no Império, e quase
causou a queda de seu próprio Clã.
O Escorpião estava satisfeito quando um dos seus
próprios tornou-se um confidente tão próximo do Herdeiro
do Trono e realmente deu a Tsia treinamento extra nas
artes de interrogatório, ambos aberto e encoberto. Eles
estavam ainda mais felizes quando Tsia se tornou um dos
conselheiros mais próximos do novo Imperador. O Clã sabia
que ela viria a construir a sua própria rede de informantes,
e de fato a encorajou a fazê-lo. O que eles não sabiam era
que ela queria reunir informações sobre o próprio Clã.
No ano de 596, Hantei XVI ordenou que Tsia
formasse os Magistrados Aço. Até então ela já tinha grande
parte de sua rede de informações, e começou a usar os
magistrados de derrubar redes e agentes secretos do 84
Escorpião por todo o Império. Alguns ela subornou para
trabalharem para ela em vez disso; os demais foram
mortos. Logo o Escorpião se encontrou em uma guerra
clandestina contra os Magistrados Aço. O Escorpião acabou
por ser o vencedor nessa luta, mas isso se deveu mais à
própria queda de Tsia quando a loucura de Hantei XVI
levou-o a se voltar de repente contra ela e destruir seus
Magistrados Aço – caso contrário, o Clã dos Segredos
poderia muito bem ter perdido a guerra e visto toda a sua
força arrancada. Inúmeros samurais e ninja do Escorpião
pereceram nas batalhas sombrias e câmaras de tortura
escondidas. Muitos segredos guardados para momentos
oportunos caíram nas mãos dos Magistrados Aço durante
esta época, e é possível que estes segredos ainda sejam
vigiados por seus descendentes até tempos modernos.
Embora o Escorpião tenha sofrido pesadamente
nesta guerra encoberta, o lado “público” do Clã teve menos
danos que a maioria durante o reinado de Hantei XVI. A vida
para o samurai médio do Escorpião foi a mesma como
sempre foi, salvo pela escassez das informações que
estavam acostumados a ter. Na verdade, muitos desses
samurais nunca perceberam que havia uma guerra
ocorrendo nos cantos escuros de suas cidades e castelos.
Fênix: Embora não tanto quanto a Garça, a Fênix
foi um Clã muito atingido pelo Crisântemo de Aço. Hantei
XVI era um homem ímpio que realmente não via muita
utilidade para shugenja. Quando era criança, ficou
inicialmente fascinado pelas coisas que os shugenja
poderiam fazer, mas quando percebeu que não podia falar
com os kami e, portanto, nunca partilhar de seu poder, ele
tornou-se desconfiado e desdenhoso daquilo que os
shugenja faziam. Ele não sabia nada sobre poder confiar nos
kami, mas sabia que podiam ser manipulados pelos
mortais... que nunca poderiam ser confiáveis. Na verdade,
ao contrário da maioria dos outros Imperadores, Hantei XVI
recusou-se a permitir que os Shugenja Seppun colocassem a
matriz de magias protetoras normalmente sobre efeito no
Imperador, pois, em sua paranoia, temia o que realmente
estavam fazendo com ele.
Devido a não confiar nos shugenja, as Fênix que
estavam bem sucedidas nas cortes durante seu reinado
eram bushi e cortesãos, em vez de sacerdotes. Os Shiba e os
Asako dominaram a representação do Clã na Corte Imperial,
enquanto os Isawa raramente eram vistos fora das terras de
seu Clã. Enquanto se ocupassem de seu próprio negócio, o
Imperador os deixou em paz. O Conselho Elemental
concordou com esta política, em vez de arriscar um
confronto com o próprio Imperador. Assim, enquanto
houveram algumas atrocidades em terras da Fênix nas
mãos da Legião de Ouro e dos Magistrados Aço, eram muito
mais raras que em terras de muitos outros Clãs.
Assim se manteve até que Hantei Okucheo
começou a tomar ações que afetou assuntos espirituais – a
nomeação de várias novas “Fortunas” de natureza
unicamente ofensiva – o Conselho Elemental se preocupou.
E uma vez que o Império começou a sofrer uma série de
más colheitas e fome, eles decidiram que era hora de agir.
Fiel a seus métodos pacifistas, eles não procuram qualquer
tipo de confronto direto com o Império; em vez disso,
mandaram pequenos grupos de samurais e shugenja para
ajudar o resto do Império secretamente. Estas operações
foram coordenadas na periferia do centro comercial de
Nikesake, a fortaleza Fênix mais próxima do Império.
Infelizmente, suas atividades foram eventualmente
descobertas pelos Magistrados Aço, levando à demolição
posterior de Nikesake pelos Seppun.
Hantei XVI não era do tipo de assumir que as ações
se limitavam a uma única cidade. Se tivesse vivido, sem
dúvida teria enviado sua ira sobre o resto do Clã... mas ele
morreu antes. Assim, enquanto a Fênix foi poupada do dano
durante o reinado de Hantei XVI, é provável que sofresse
mais que outros se ele tivesse vivido por mais um ano.
Garça: A Garça sofreu muito nas mãos de Hantei
XVI. Quando o novo Imperador chegou ao poder, a Campeã
Garça e Campeã Esmeralda, Doji Rin havia passado grande
parte de sua vida como a figura política superior no Império,
e acreditava-se que era a mais fina cortesã, a líder da Corte
Imperial. Claro, isso era devido à relativa fraqueza da maio-
ria dos seus rivais na época; na verdade, era uma cortesã
decente em uma era de medíocres. Hantei XVI não era um
desses, era um político astuto em qualquer idade (se manti-
da sua lucidez). No início de seu reinado, Rin tentou várias
manobras políticas que pareciam tramas a outros, mas
eram brincadeiras transparentes ao Imperador. A mente pa-
ranoica de Okucheo acreditava eram tentativas de subver-
ter sua autoridade e ele jurou destruir Rin por qualquer
meio necessário. A mais notável delas foi a tentativa de Rin
de criar uma nova Legião Imperial, a Legião de Ouro, para
patrulhar estradas recém-renovadas do Império. A Campeã
Garça acreditava ter apoio suficiente para não apenas
convencer o Imperador a formar a nova Legião, mas
também para colocar seu irmão Doji Hekiro no comando.
Este teria sido um enorme golpe político da Garça, dando-
lhes efetivo controle sobre todas as rotas comerciais
terrestres do Império. Hantei XVI, no entanto, acreditava
que era uma manobra para colocar tropas em posições
estratégicas em todo o Império. Ele virou o assunto em seu
próprio benefício, nomeando Miya Karuo para comandar a
nova legião, e então começou a conspirar a queda de Rin.
A Campeã Garça foi logo levada ao desespero e
aposentadoria por sua desgraça: a sedução de sua amada
filha Hime pelo Imperador. Mas o pior ainda estava por vir.
Subsequente a isto, houve a quebra de confiança de Hantei
XVI de seu Conselheiro Imperial Daidoji Tojo, o que levou a
uma série aparentemente interminável de represálias e
punições contra a Garça, incluindo a execução do irmão de
Rin, Hekiro. Toda uma província foi arrasada por sua incapa-
cidade de pagar impostos. Cortesãos da Garça tornaram-se
motivo de risos na Corte Imperial e foram tratados com
desprezo e escárnio por todos os lados. Alguns se
insinuaram às pessoas no poder para que compartilhassem
dele, mas, como um todo, a Garça teve tempos difíceis.
Isto não significa que a Garça sofreu artisticamen-
te. Na verdade, sob Hantei XVI as artes floresceram, pois foi
nessa época que os artesãos da Garça dominaram a habili-
dade de esconder mensagens dentro de sua arte; muitas de
suas pinturas e esculturas a partir deste momento contêm
escondido gritos de desespero ou preces aos Paraísos
Celestiais por ajuda. Algumas continham informações mais
significativas; por exemplo, uma pintura preservada na
biblioteca de Shiro Daidoji contém informações detalhadas
sobre o movimento das tropas de Hida Tsuneo. 85
Livros de cabeceira também se tornaram
imensamente populares. Muitos eram contos “fictícios” de
dor e medo sob o domínio de um mal “Imperador das
Flores.” Alguns dos autores foram desentocados pelos
Magistrados Aço e executados por traição, mas isso não
impediu que os livros fossem escritos e secretamente
distribuídos anonimamente por todo o Império.
Leão: O Leão sofreu menos que alguns Clãs
durante o reinado de Hantei XVI. Como criança, Okucheo
aprendeu a respeitar samurais do Leão, embora também
tenha percebido que era um dos Clãs que poderia ser uma
grande ameaça se decidissem tomar o seu Império. Ele
passou muito tempo estudando os textos dos generais
Akodo famosos e Liderança, embora achasse Mentiras – de
autoria de Tangen – mais agradável.
Devido à fama de lealdade, honra e devoção ao
dever, Okucheo escolheu um Leão, Akodo Tsuriken, para ser
um dos seus conselheiros mais próximos. Ele sabia que era
improvável que um Leão o traísse, não importa o que
fizesse. E ele estava correto, pois Tsuriken permaneceu leal
ao Imperador, mesmo após o Crisântemo de Aço revogar a
posição de Mão Direito do Imperador do Leão. Okucheo
queria o Clã de Hida como sua Mão Direita porque ele sabia
o prático Caranguejo nunca deixaria a honra ficar no
caminho do dever. Embora muitos Leões tenham ficado
amargurados essa decisão e pela vergonha pública que
trouxe, nunca se rebelaram abertamente. No entanto, eles
mais tarde sofreram outra perda de face quando a rebelião
no ano 604 baseou-se em suas terras ocidentais. Embora as
tropas do Leão tenham servido voluntariamente na
campanha que derrotou os rebeldes, Hantei XVI nunca
perdoou o Leão por permitir que a traição habitasse suas
terras. Após a esmagadora rebelião, poucos Leões foram
convidados para eventos Importantes em qualquer corte do
Império, e aqueles que o fizeram se viram como meros
participantes simbólicos. Conforme os anos progrediram,
alguns Leões – especialmente os Ikoma – começaram a
casar seus filhos e filhas em outros Clãs para que tivessem
melhores oportunidades de servir o Império com honra.
Após a insanidade de Hantei XVI matar seu fiel
seguidor Tsuriken, ele não mostrou qualquer confiança na
antiga Mão Direita. Apesar disso, a maioria dos Leões
permaneceu leal ao Imperador, convencida de que a honra
e o bushido não permitiam qualquer outra coisa. Samurais
do Leão desta época tendiam a ser indivíduos sofredores
que acreditavam que seu dever era continuar em
obediência ao trono não importa quanta miséria esteja
reunida em seus ombros. Talvez, acreditava, seu Clã havia
cometido um erro sem perceber; o Imperador, que era
infalível, não puniria um Clã que não merecesse.
Clãs Menores: A maioria dos Clãs Menores se
saíram razoavelmente bem durante o Reinado do
Crisântemo de Aço, em sua maior parte porque se
mantiveram restritos às suas próprias terras, fora do
caminho. Hantei XVI não via os Clãs Menores como uma
ameaça e, geralmente, os ignorava, uma política que
sabiamente os Clãs Menores nada faziam para mudar. Dois
Clãs, no entanto, são dignos de menção especial.
Pardal: Hantei XVI respeitou o Pardal no momento
que viajou por suas terras. Ele fez um gesto a um agricultor
para lhe dar instruções e ficou surpreso ao ver que o
“camponês” portava um daisho e penteado samurai.
Okucheo ficou fascinado ao ver que samurais do Pardal
trabalhavam ao lado de seus camponeses, e, mais tarde, fez
um esforço para fazer amizade com a filha do Daimyo
Suzume ele mesmo. Suzume Kirako se tornou uma
Conselheira Imperial, para grande desgosto de muitos Clãs
Maiores, e o Pardal recebeu mais apoio Imperial durante o
reinado de Hantei XVI do que jamais teve antes ou depois.
Kirako passou grande parte de seu tempo viajando pelo
Império, aprendendo o que podia sobre as condições em
diferentes regiões e ajudando sempre que podia. Ela era
muito amada pelo povo comum, embora muitas vezes
desprezada pelos samurais. No entanto, os deveres de
Kirako significavam que ela estava em grande parte alheia
às realidades cada vez mais horríveis do governo de Hantei
XVI. Quando ela finalmente viu sua crueldade em primeira
mão, ela falou – resultando em sua morte.
Depois de Kirako ser torturada até a morte (e
declarada a Fortuna da Tortura), ao Pardal foi cortada toda
a ajuda Imperial. Felizmente para eles, no entanto, o
Imperador se esqueceu de sua existência.
Tartaruga: Como outros Clãs Menores, a Tartaruga
foi largamente ignorada durante o reinado de Hantei XVI,
embora muitos de seus samurais tenham sido recrutados
para se tornarem Magistrados Aço. Devido a poucos presta-
rem atenção aos movimentos de samurais de Clã Menor,
estes magistrados foram capazes de ganhar informações
que outros não podiam. Embora tenham morrido todos
quando Hantei XVI purgou os Magistrados Aço, o Clã foi
deixado intocado e sofreu pouco, mesmo após a morte do
Imperador – afinal de contas, a maioria dos samurais já
acreditava que eles eram lixo desonrado mesmo.
Imperiais: Durante uma era com um Imperador
forte, espera-se que as famílias Imperiais sejam unificadas e
mais poderosas do que o habitual, mas sob o domínio de
Hantei XVI o oposto era verdade. Na época da morte do
Crisântemo de Aço, no ano 610, as três famílias Imperiais
eram mais faccionados do que nunca tinham sido antes.
Miya: Os Miya inicialmente beneficiaram-se com a
regência de Hantei XVI. No início de seu reinado foram
concedidos prestígio e respeito raramente vistos a eles e se
tornaram parceiros com os Kaiu no projeto para renovar
estradas do Império. Quando a Legião de Ouro foi formada,
não só foi um Miya foi colocado no comando, mas a família
como um todo se tornou essencial às suas operações,
funcionando como mensageiros entre os esquadrões
diferentes da legião espalhados por todo o Império.
Miya Karuo, Conselheiro Imperial e Daimyo Miya,
não foi, infelizmente, um homem de honra. Em vez disso,
era um hedonista, completamente corrupto, que usou sua
posição como o chefe da Legião de Ouro para reunir grande
riqueza e poder para si e sua família. Grande parte dessa
riqueza foi gasta em autoindulgência, como hospedagens
elaboradas pelos seus amigos e bajuladores mais próximos.
Como uma sanguessuga das regiões mais
problemáticas e pobres do Império, sua depravação e falta
de respeito pelas tradições rokugani e decoro levou à
expressão “comemorar como um Miya”, que significa jogar
a honra e o dever para longe. Jovens Miya encontraram-se
em conflito, pois seus pais e avós lhes diziam para rejeitar 86
as novas formas desonrosas de Karuo mesmo como as iscas
gêmeas de prazer e ambição abraçando-os.
Esta época do indulgência corrupta veio a um fim
abrupto no ano de 608, quando o Imperador cada vez mais
mercurial de repente se voltou contra Karuo e o executou
por traição, dissolvendo a Legião de Ouro. Após a morte de
Hantei XVI, os Miya retiraram-se da política e refizeram-se
como uma das famílias mais tradicionais e autocontroladas
do Império, até que “comemorar como um Miya” assumisse
um significado honrado, como deveria.
Otomo: A família Otomo esteve muito aflita
durante o Reinado do Crisântemo de Aço. Logo no início, os
Otomo ficaram encantados com ele, já que deveriam
garantir aderência segura dos Clãs a serviço do Trono sem
nunca se tornar uma ameaça para a dinastia. Em essência, o
trabalho tradicional da família Otomo estava sendo feito
para eles pelo próprio Imperador. Para a maioria dos
Otomo, isto foi perfeitamente benéfico; eles mantiveram a
sua própria vigilância e tinham uma facilidade enorme.
Quando os Magistrados Aço foram formados,
muitos Otomo foram recrutados às fileiras por Shosuro Tsia,
que viu que as habilidades que tinham eram excelentes
para agentes do Trono. No entanto, com o passar dos anos,
muitos Otomo começaram a se opor à crueldade de Hantei
XVI, temendo que ele provocasse mais resistência do que
seria capaz de suprimir. A oponente mais significativa era a
própria mãe de Hantei XVI, Otomo Kaoichihime. E depois,
ela seria acompanhada por seu único irmão sobrevivente,
Otomo Nazeru. Quando jovens Otomo começaram a morrer
misteriosamente, Otomo Kaoichihime logo suspeitou que
seu filho tinha o sangue dessas crianças em suas mãos.
Quando a família Otomo percebeu a conexão de
sangue ao Trono daqueles que morriam, começou a prote-
ger aqueles que permaneceram, mas em face do Crisânte-
mo de Aço esses esforços foram majoritariamente em vão.
As mortes de tantos jovens Imperiais promissores causou
uma divisão no seio da família, pois alguns acreditavam que
o Imperador a havia traído e queria destruí-la em sua
totalidade, enquanto outros permaneceram fiéis e serviam
ao Hantei como a fonte de seu próprio poder.
Em última análise, Otomo Kaoichihime pagou por
rejeitar os métodos de seu filho com a vida, mas sua morte
desencadeou os eventos que terminaram seu governo
tirânico. Após sua morte, Otomo Nazeru atuou como
Regente Imperial e trabalhou para restaurar a estabilidade
da dinastia – e para garantir que as verdades horríveis do
reinado de Crisântemo de Aço ficariam de fora dos registros
Imperiais posteriores.
Seppun: Durante grande parte desta época, a
família Seppun foi a menos conflituosa das famílias
Imperiais. E também a menos ativa politicamente. Ela tinha
um único trabalho: proteger o Imperador e sua família,
como sempre fizeram de forma admirável. Foram nada
menos que sete tentativas de assassinato contra Hantei XVI
ao longo de seu reinado, e os Seppun frustrou todas, muitas
vezes à custa de suas próprias vidas. Consequentemente, a
fúria louca do Crisântemo de Aço não os tocou, como não
tocou os Caranguejos, exceto em seu ápice.
Embora Otomo Kaoichihime e Otomo Nazeru pro-
curassem minar a lealdade da Guarda Imperial, seus esfor-
ços não tiveram muito progresso. Foi só quando os Seppun
viram o assassinato da própria mãe do Imperador em
audiência pública, na mais monstruosa e desonrosa maneira
imaginável, que finalmente se voltaram contra a ameaça ao
Império que foi Hantei XVI. A maioria cometeu seppuku
logo depois, pois se considerou traidora de sua própria
responsabilidade. Devido às suas ações serem apagadas das
histórias do Império (junto com os detalhes do próprio
reinado de Hantei XVI), as gerações futuras de rokugani
nunca aprenderam os nomes desses heróis condenados.
Legião de Ouro
Depois que Hantei XVI organiza a renovação das
estradas do Império, o comércio aumenta, juntamente ao
banditismo. A Campeã Esmeralda, vendo ambas
necessidade e oportunidade, propõe uma nova Legião
Imperial para patrulhar as estradas imperiais e protegê-las
de todos aqueles que quebrariam a lei. A partir dessa ideia,
Hantei XVI cria a Legião de Ouro, colocando seu amigo e
conselheiro Miya Karuo como líder.
Ao contrário de outras Legiões Imperiais, a Legião
de Ouro não é um exército permanente (embora treinem
ocasionalmente táticas de batalha em grande escala). Em
vez disso, ela é composta de cerca de duas centenas de
esquadrões independentes. Cada esquadrão composto por
vinte soldados comandados por um Gunso, além de um ou
dois Miya ou Hiruma atribuídos como mensageiros. Cada
esquadrão é comandado a patrulhar uma estrada
específica, juntamente com as vilas e cidades sobre ela.
Os mensageiros entregam relatórios para altos
oficiais em várias sedes regionais, geralmente localizadas
em grandes cidades ou em grandes castelos. De lá, os
relatórios sintetizados são encaminhados à Capital Imperial.
Isso permite que a Legião de Ouro mantenha a
comunicação rápida e confiável entre as unidades, de modo
que esquadrões possam combinar forças rapidamente se
necessário, para responder a ameaças maiores. A presença
dela também melhora a comunicação global em todo o
Império, uma vez que as tropas de mensageiros geralmente
estão dispostas a levar mensagens para daimyo locais ou,
em alguns casos, até mesmo para samurais comuns.
A Face Inconstante da Legião: Quando a Legião de
Ouro é formada, é uma unidade onde jovens samurais
idealistas fazerem um nome para si. Há oportunidades
frequentes de combate contra inimigos reais do Império, e
os legionários são capazes de viajar e conhecer o Império,
encontrando samurais de outros Clãs – fazendo, assim,
contatos úteis para suas vidas posteriores. A Legião de Ouro
fornece um valioso serviço ao povo do Império, e a maioria
dos camponeses se alegra quando veem os esquadrões
marchando através das terras.
Quando a paranoia de Hantei XVI torna-se mais
pronunciada, no entanto, a Legião de Ouro também muda.
A primeira geração de soldados idealistas é lentamente
substituída por aqueles que são menos honrados, aqueles
atraídos por Miya Karuo: egoístas e hedonistas. Com o tem-
po, a Legião de Ouro vem a ser povoada quase inteiramente
por gananciosos e desonrados samurais: brutamontes e
bandidos. Em essência, a Legião de Ouro se torna os
bandidos contra os quais lutava, extorquindo as aldeias uma
vez protegidas. Ela também se torna uma ferramenta para o
contrabando de mercadorias ilegais e exóticas em todo o 87
Império, ferindo tarifas e restrições legais. Enquanto alguns
esquadrões da Legião de Ouro mantêm sua moral original,
eles são raros e ridicularizados por seus colegas.
Conforme as finalidades da legião mudam para
seus membros, mudam também a Hantei XVI. Ela se torna
uma ferramenta para colocar abaixo qualquer insurreição
no Império. Sempre que acredita que samurais de determi-
nada região estão agindo contra seu reinado, ele ordena
Miya Karuo a enviar alguns esquadrões de legionários para
lidarem com o problema, ou seja, matar todos.
Magistrados Aço
Quando Hantei XVI começa a ver inimigos em cada
sombra, ele decide criar uma força que vai deixá-lo saber de
tudo o que acontece no Império. Ele atribui a tarefa a
Shosuro Tsia, que sugere a formação de um grupo com o
poder dos Magistrados Imperiais e que, portanto, seriam
capazes de agir como executores, além de espiões. O
Crisântemo de Aço gosta da ideia e autoriza a formação dos
Magistrados Aço, com Shosuro Tsia como líder. E ela é
chamada “Campeão Aço”, apesar da posição jamais ser
formalmente reconhecida.
Carta aos Magistrados Aço: O documento de
criação dos Magistrados Aço diz que existem para
“desenraizar a desonra e manter a integridade do Império”.
Eles são autorizados a procurar “os desleais ao Trono
Esmeralda”, e de questionar e punir “os suspeitos de
deslealdade ‘conforme necessário’ para manter a
integridade do Império”. Seus poderes bastante amplos e
apenas parcialmente definidos permite-lhes o máximo de
flexibilidade para fazer cumprir a vontade do Imperador. O
documento também é específico em lhes conceder
autorização para questionar legalmente, torturar e executar
suspeitos de deslealdade para com o Imperador. Somente
quando questionando aqueles de altos comandos, como
daimyo, os Magistrados Aço requerem permissão das
autoridades superiores – Shosuro Tsia, O Imperador, ou o
Campeão Esmeralda (Tsia e Okucheo jamais hesitaram em
conceder permissão).
Polícia Secreta: Embora muitos Magistrados Aço
operassem abertamente, viajando pelo Império e fazendo
cumprir a lealdade do povo, a maioria do trabalho ocorria
em segredo. Eles percorriam o Império incógnitos, em
busca de sinais de deslealdade ou rebelião contra o
Imperador. Aqueles que eram suspeitos são relatados ao
ramo “ostensiva” dos Magistrados Aço ou simplesmente
raptados ou mortos secretamente. Assim, ao longo do
tempo muitos no Império passaram a acreditar que o
Imperador estava sempre ouvindo, que os Magistrados Aço
de tudo sabiam e que nenhum segredo pode ser mantido. E
é claro que a mera presença de um Magistrado Aço em uma
cidade é suficiente para inspirar o medo na população, uma
vez que nunca se sabe quem pode ser preso ou o motivo
para tanto. Os Magistrados Aço também atuam como um
aparelho de coleta de informações para o Trono sim,
enviando de volta centenas de relatórios cifrados para
Shosuro Tsia quase que diariamente. Isso a permite manter
o Imperador constantemente informado sobre as condições
dentro do Império a cada momento.
Guerra Clandestina: Um dos primeiros atos de
Shosuro Tsia como Campeã Aço é lançar uma campanha
contra a rede de informação secreta do Escorpião, uma teia
fiada por séculos. Utilizando seu próprio conhecimento
sobre ela adquirido durante seu tempo na Academia de
Butei Shosuro, bem como as informações de seus agentes,
ela mobilizou os Magistrados Aço e, em questão de
semanas, matou centenas de Escorpiões infiltrados em todo
o Império. Ela não conseguiu encontrar todos, no entanto, e
este ato lançou uma guerra encoberta em todo o Império,
que durou até a dissolução dos Magistrados Aço (e própria
execução do Tsia) no ano 609. Até esse momento, o conflito
continuou inabalável, e havia partes do Império onde
Magistrados Aço e Escorpiões eram assassinados em base
diária, com becos sombreados transformando-se em
campos de batalha campais na calada da noite.
Caminhos Alternativos: Possíveis Explicações ao
Crisântemo de Aço
O Reinado do Crisântemo de Aço é um momento
peculiar na história de Rokugan por muitas razões, mas uma
das mais sutis é a ausência do sobrenatural. Esta é
verdadeiramente uma época em que os problemas
humanos são responsáveis. Falhas humanas como ódio,
preconceito, ganância... e acima de tudo o temor. Não é a
Mácula que torna Hantei XVI um monstro, mas sim as falhas
muito humanas de suspeita louca e crueldade arrogante
que o fazem miserável, uma miserabilidade transferida ao
Império.
No entanto, alguns Narradores podem considerar
que uma época em que incide maldade humana apenas
carece da faceta mágica e sobrenatural importante À Lenda
dos Cinco Anéis, afinal de contas, este jogo é ambientado
em Rokugan, não no Japão histórico. Assim, oferecemos
aqui algumas sugestões para alterar essa era incorporando
mais aspectos místicos:
Hantei Shugenja: Não há registros de nenhum
Imperador de Rokugan exibir os dons de um shugenja, mas
isso não significa que seria impossível ocorrer. E se Hantei
Okucheo era, na verdade, um shugenja, e sua loucura foi
devido à dificuldade de lidar com a esmagadora presença e
o poder dos espíritos? (Esta forma de loucura afligiu Toturi
Sezaru durante e depois da Era dos Quatro Ventos.) E se ele
havia um desequilíbrio elemental que causava mudanças
súbitas de pensamento e de humor? Ou talvez seus dons
atraíram um kansen? Talvez não fosse paranoia interior que
levava Okucheo ao que fazia, mas os sussurros sutis do
kansen.
Falso Imperador: É interessante notar que as
Terras Sombrias têm procurado muitas formas para se
infiltrar na linhagem Imperial usando metamorfos e
possessões. E se Hantei Okucheo nunca retornou de suas
viagens pelo Império? E se aquilo que veio e reivindicou o
Trono Esmeralda era uma Oni no Pekkle? Outras
possibilidades incluiriam posse por na oni ou um maho-
tsukai, ou mesmo a substituição por um monstro gaijin,
como um rakshasa.
Imperador Corrompido: Talvez a escolha mais
óbvia, e, portanto, potencialmente a menos interessante,
mas vale a pena explorar. E se o Imperador se Maculou em
suas viagens durante a juventude e escondeu a Mácula do
Império? Loucura e paranoia são sintomas frequentes da
Mácula e nenhum se atreveria a sugerir que o Imperador 88
sofreria do toque do Jigoku. Como alternativa, talvez o
Imperador fosse corrompido pelo poder da Escuridão
Enganosa, que também poderia induzir loucura e medo.
Qualquer opção também explicaria perfeitamente o motivo
pelo qual Hantei XVI piorou como o passar dos anos.
Maldição de Hantei XVI: E se a paranoia de Hantei
XVI fosse mais do que meramente doença mental? Talvez u-
ma maldição foi colocada sobre o jovem Okucheo ou mes-
mo foi a maldição da linhagem Hantei manifesta. Se a lou-
cura do Imperador é causada por uma maldição, isso abre a
porta para uma missão para remover a maldição e, assim,
restaurar Hantei XVI ao homem que estava destinado a ser.
O Império do Medo: A Vida no Reinado do
Crisântemo de Aço
“Ninguém se atreve a falar em voz alta do
Imperador das Flores, nem mesmo sua esposa na cama.”
A citação é de um livro de cabeceira de autoria
anônima e retrata a vida de muitas pessoas no Império
Esmeralda durante esta era.
Para a maioria dos camponeses no Império, as
coisas não mudaram muito. Um camponês que vive em uma
pequena vila agrícola não vê quase nenhuma diferença até
as más colheitas nos anos finais do reinado de Hantei XVI,
embora deva ter percebido o tom geral de desesperança e
desespero que tomou conta dos samurais. Talvez ele tenha
visto a Legião de Ouro tentar chacoalhar um comerciante
local por dinheiro ou comida ou um Magistrado Aço lhe fez
perguntas, mas, em geral, a maioria dos camponeses
viveram vidas inalteradas durante estes anos.
Foi a população samurai e os habitantes das
grandes cidades do Império que sentiram a dor do governo
de Hantei XVI. Depois dos relativamente benignos primeiros
anos, o Reinado do Crisântemo de Aço se tornou um
momento de dor e medo. Ninguém tinha certeza se seu
vizinho era um informante dos Magistrados Aço, ou talvez
até mesmo um deles próprios. Viagens fora do lar
tornaram-se difíceis e caras, pois esquadrões da Legião de
Ouro paravam viajantes e exigiam “taxas de
processamento” para olhar seus documentos de viagem.
Qualquer pessoa, a qualquer momento, poderia
ser arrastada para fora de sua casa, torturada a confessar e,
em seguida, executada publicamente – muitas vezes da
forma mais brutal e vergonhosa. As proteções normais das
leis Imperais desapareceram; Magistrados Aço eram
essencialmente a lei eles mesmos, e os Legionários de Ouro
tornaram-se guildas de bandidos que controlavam seções
das estradas Imperiais.
Alguns samurais ficaram desesperados o suficiente
para fugir do Império às Areias Escaldantes ou criaram
pequenas aldeias nas montanhas antes de lá, na esperança
de esperar a situação passar. Muitas vezes, estes grupos
foram rastreados pelos Magistrados Aço ou pelos
Legionários de Ouro e abatidos por sua deslealdade.
Outros samurais fugiram de suas terras ancestrais
às montanhas do Dragão, em busca de asilo. Normalmente
eram recusados, mandados embora, mas, em raras
ocasiões, samurais do Dragão realmente esperavam por
esses refugiados para orientá-los pelas montanhas. Outros
Clãs eram ainda menos hospitaleiros: o Leão e o Caranguejo
notoriamente relatavam refugiados aos Magistrados Aço.
Apenas a Fênix ocasionalmente oferecia santuário aos
visitantes, permitindo-lhes permanecer em locais remotos,
onde evitariam a atenção Imperial.
Resistência e Rebelião
Durante o reinado de Hantei XVI, dois movimentos
de resistência organizados surgiram dentro do Império. O
primeiro, formado por Fênix, não era um movimento
ostensivo de resistência, mas mais um esforço de socorro.
Como a fome perseguiu o Império durante os últimos anos
do reinado de Hantei XVI, pequenos grupos de Fênix
secretamente deixaram suas terras para trazer assistência
ao resto de Rokugan. Eles apareceriam onde quer que
comida ou suprimentos médicos fossem necessários e
emprestavam sua ajuda com o melhor que podiam. Em
seguida, desapareceriam antes que as autoridades Imperiais
chegassem. Só raramente se encontravam com as forças do
Crisântemo de Aço, e procuravam evitar o combate, usavam
a magia Isawa para escapar. Apenas no final do ano 609, um
dos grupos finalmente foi capturado pelos Magistrados Aço.
O segundo movimento de resistência foi uma
verdadeira rebelião que se baseou dentro das terras do
oeste do Leão. Enquanto o Clã Leão permaneceu leal ao
Imperador independente do que ele fez, suas terras
ocidentais foram povoadas por rebeldes, capazes de se
reunir lá largamente despercebidos. A rebelião atraiu
samurais de quase todos os Clãs – até mesmo alguns
Caranguejos e Leões – embora seus maiores números
fossem Garças. Eles proclamavam que o Imperador havia
traído os princípios do bushido e era um traidor contra o
próprio Império por ele governado. Assim, era seu dever
como samurais salvar o Império. Em seu auge, esta força
contou com vários milhares de pessoas dispostas a darem
suas vidas, samurais de todos os cantos do Rokugan que
lutavam contra a tirania que pairava sobre eles. No entanto,
foi desde o início uma insurgência condenada. Os rebeldes
não tinham castelos, nenhuma fonte de abastecimento, e
faltava uma liderança unificada. Hida Tsuneo chegou com
um exército superior, e a campanha durou até bastante: um
ano. Mas no final o exército rebelde foi derrotado e
destruído. Alguns sobreviventes continuaram a lutar por
anos, em pequenos grupos, mas isto efetivamente tornou-
os nada mais do que bandidos, lentamente caçados pela 89
Legião de Ouro e pelos Magistrados Aço.
Um cenário interessante para uma Campanha, na
era do Crisântemo de Aço, Jogadores podem fazer parte do
exército rebelde, travar uma guerra contra todas as
adversidades condenadas – uma história samurai clássica.
Colocar Jogadores Fênix em missões humanitárias secretas
também pode fazer para uma Campanha convincente, uma
vez que Jogadores viajarão por todo o Império e terão
muitos difíceis aspectos do cenário para lidar.
Após a Tirania: Recuperação do Império
Depois de Hantei XVI, o Império teve que lidar com
as consequências de seu reinado. Embora os historiadores
Imperiais quase que imediatamente começassem a planejar
a retirada dos horrores do Crisântemo de Aço dos registros
oficiais, o problema imediato era reconstruir a confiança no
Trono Esmeralda e restaurar a estabilidade do Império.
Apesar de jovem, o filho do Imperador foi oficialmente
coroado como Hantei XVII, mas, incapaz de governar
imediatamente, o único tio sobrevivente dele, Otomo
Nazeru, serviu como regente, trabalhando para restaurar a
confiança na dinastia.
Nazeru nunca pensou em clamar o Trono
Esmeralda a si acreditando que conspirar contra o irmão o
faria inapropriado, mas foi Regente Imperial do sobrinho
até 616, efetivo Imperador em nome do infante até que
tivesse seu gempukku. Nazeru organizou bem o Império
durante este período, trabalhando para reduzir o dano do

Hantei XVI e os Camponeses

Embora poucos historiadores prestem atenção a isto, vida do camponês médio se mantém inalterada mesmo
em alguns dos momentos mais sombrios de Rokugan. Apenas as maiores crises do Império têm impacto no povo
comum. Costuma-se dizer, com verdade considerável, que a história de Rokugan é aquela dos samurais, não dos heimin.
Enquanto Hantei XVI foi extremamente brutal e sádico aos samurais sob seu governo, ele geralmente não
abusava dos camponeses da mesma maneira, e alguns relatos sugerem que ele tratou a plebe com surpreendente
quantidade de respeito, até nos últimos e mais insanos dias de seu governo. O motivo permanece um mistério. Alguns
teorizam que Hantei XVI não acreditava serem os camponeses uma ameaça para ele. Outros acreditam que, durante sua
viagem juvenil através do Império, ele passou a considerar os camponeses como um povo mais honesto e genuíno do
que os políticos samurais. É claro que, com a degeneração da honra em seu governo, os camponeses acabaram tão mal
quanto samurais, por isso é possível que eles simplesmente tenham evitado sua atenção nos anos anteriores.
Cabe ao Narrador decidir as verdadeiras razões para o tratamento de Hantei XVI ao povo comum. E, claro, um
Narrador que queira fazer o Crisântemo de Aço um líder ainda mais maligno pode estender suas crueldades às castas
mais baixas durante todo o seu reinado, em vez de apenas nos últimos anos. (Vale a pena notar que, quando ele voltou
para Rokugan através do Portal do Esquecimento no século XII, ele não mostrou preocupação alguma com o bem-estar
dos heimin – mas o Narrador decidirá se foi mudado durante seu tempo fora do Ningen-do ou não.)
irmão e encorajando Seppun Hanako na obra que viria, uma
série de reformas que seriam abraçadas por Hantei XVII
quando assumisse o controle real.
Um passo imprescindível neste processo foi a obra
de Seppun Hanako, Os Artigos dos Paraísos, que foi
promulgada no ano 622, 12 anos após a morte de Hantei
XVI. Hanako, a nova Chanceler Imperial, propôs uma série
de reformas legais para evitar a repetição dos graves abusos
de Hantei XVI. Da mesma forma, um novo sistema de
proclamação de Fortunas foi instituído para evitar qualquer
possibilidade de que um futuro Imperador fizesse uma
paródia novamente da Ordem Celestial.
Havia também problemas mais práticos. Embora a
Legião de Ouro tivesse sido dissolvida dois anos antes da
morte do Crisântemo de Aço, muitos antigos Legionários de
Ouro ainda percorriam o Império, vivendo como bandidos
ou criminosos. Os ex-Magistrados Aço foram um problema
menor, pois Okucheo executou a maioria deles quando se
voltou contra sua amante Shosuro Tsia, mas alguns ainda
estavam vivos. O Escorpião se dedicou a caçá-los, um pro-
cesso concluído dentro de dois anos. Ainda assim, muitos
anos se passariam antes que o povo de Rokugan fosse capaz
de confiar verdadeiramente na dinastia de novo.
Uma Campanha interessante pode ser criada com
Jogadores sendo parte do esforço para restaurar o Império
após a morte de Hantei XVI. Eles podem ser Magistrados
Imperiais recém-nomeados, encarregados de caçar
Legionários de Ouro ou Magistrados Aço, ou podem ser
aqueles que tentam restaurar a lei às regiões dilaceradas
pela ganância e pela corrupção. Podem, até mesmo, ser
enviados ao deserto para dizer aqueles que fugiram que
finalmente é seguro voltar para casa.
Novas Mecânicas
Nova Desvantagem: Membro da Corte do
Crisântemo de Aço (-5): Você é um participante regular na
Corte Imperial, a maior e mais importante de Rokugan. Sob
o reinado de qualquer outro Imperador, isto seria um
privilégio maior e uma oportunidade a sua família e a seu
Clã para glória e fortes alianças políticas. Sob o Reinado do
Crisântemo de Aço, no entanto, é um perigo constante a
sua vida; uma palavra equivocada e você e todos aqueles
que ama pagam um preço caro. Sempre que for derrotado
em uma Réplica sofrendo mais de dez Traumas, você perde
permanentemente cinco pontos de Status. Se seu Status
cair a 0, o Imperador caprichosamente o mata por qualquer
motivo que imaginar.
Conspirador do Crisântemo
[Cortesão]
Requisito: Segredo Sombrio: Rebelde
Entrada: Qualquer Bushi ou Cortesão 2.
Saída: Escola de entrada dois Ranks acima
Técnica (Nenhum Caminho Senão Esse): Receba
um Aumento Gratuito às rolagens de ataque contra
90
oponentes cujo Status exceda a própria Honra.
Hantei XVI, O Crisântemo de Aço, Imperador,
marido de Hantei Hime, Imperatriz, filho de
Hantei XV, Imperador, e de Otomo Kaoichihime,
Imperatriz, pai de Hantei XVII, Imperador, neto
de Hantei XIV, Imperador
Escolas: Shisha Miya 1/Seiyaku Otomo 5/Infiltrador
Otomo
Honra: 1,5
Glória: -4,5
Status: 9,5
Perspicácia: 286
Atributos e Anéis: Água 2 – Percepção 4, Ar 4, Fogo
4, Terra 3 – Vontade 4, Vácuo 4
Vantagens: Aliados: muitos, Dom Interior,
Engenhoso, Escolas Múltiplas, Leitura Labial, Memória
Precisa, Posição Social: Imperador, Servos: muitos
Desvantagens: Bravo, Destino Negro, Fobia:
Traição, Influenciado: chegar ao Trono, Insensível, Má
Reputação
Perícias: Caligrafia 4, Cavalaria 2, Conhecimento:
Lei Rokugani 4, Corte Rokugani 10, Defesa 3, Diplomacia 6,
Etiqueta 6, Fofoca 8, Heráldica 4, Iaijutsu 3, Intimidação 5,
Investigação 3, Jogos 4, Katana 3, Kenjutsu 3, Manipulação
8, Sedução 4, Sinceridade 6, Wakizashi 3

Quem são os Irmãos de Hantei XVI?

Os outros filhos e filhas de Kaoichihime são pessoas interessantes em seu próprio direito. Cada um poderia ter
sido um Imperador ou uma Imperatriz, todos eram carismáticos e inteligentes. Infelizmente, seus destinos foram ofus-
cados por seu irmão insano e sádico. Apenas um deles, Nazeru foi capaz de influenciar o curso da história do Império.
Cada um tinha a sua própria personalidade, treinamento e um Narrador pode optar por desenvolver. Cada um
poderia potencialmente ser o foco de uma Campanha definida nesta época, por liderar uma rebelião ou mesmo
tomando o trono no lugar de Okucheo.
Otomo Nazeru: Um ano mais novo que Hantei XVI, torna-se regente após a morte do Crisântemo de Aço.
Nazeru é um homem honrado, mas cauteloso. Seu provável treinamento é de Seiyaku Otomo 5.
Otomo Tsurichi: três anos mais novo do que o Crisântemo de Aço e irmão gêmeo de Otomo Michiko, é um
duelista notável. Ele é morto em um duelo ilegal com Akodo Tsuriken. Seu provável treinamento é de Miharu Seppun 4.
Otomo Michiko: Uma mulher jovem, gentil e eloquente, Michiko toma cuidado para não provocar o Imperador,
ela ainda assim perece de um “ataque criminoso” enquanto viaja pelas estradas Imperiais. Seu provável treinamento é
de Seiyaku Otomo 4.
Otomo Yurikan: O irmão caçula de Okucheo, uma década mais jovem que o Imperador, foi enviado à Fênix
quando Hantei XVI ascendeu ao poder. Um erudito recluso sem qualquer ambição, ele perece quando a biblioteca que
costumeiramente visita pega fogo completamente. Seu provável treinamento é de Cortesão Asako 3.
 Hida Tsuneo, O Caranguejo de Pedra, Daimyo
Hida, Campeão Caranguejo, Conselheiro
Imperial, filho de Hida Tadaka, Daimyo Hida e
Campeão Caranguejo
Escolas: Bushi Hida 5
Honra: 3,0
Glória: varia de 6,0 a -5,0 conforme época
Status: 7,5
Perspicácia: 254
Atributos e Anéis: Água 4 – Força 5, Ar 4, Fogo 3 –
Agilidade 4, Terra 5, Vácuo 3
Vantagens: Estrategista, Grande, Mãos de
Caranguejo, Mãos de Pedra, Posição Social: Campeão de Clã
Desvantagens: Má Reputação, Obrigação: Hantei
XVI
Perícias: Atletismo 4, Batalha 7, Caça 3, Cavalaria 2,
Conhecimento: Terras Sombrias 1, Corte Rokugani 2, Defesa
6, Etiqueta 3, Iaijutsu 2, Investigação 3, Jiujutsu 5, Jogos 3,
Kenjutsu 6, Kyujutsu 4, Ono 7, Subojutsu 1, Tetsubo 7
Kirako, Conselheira Imperial, Fortuna da Tortura
Escolas: Bushi Suzume 3
Honra: 4,9
Glória: 7,0
Status: 7,5
Perspicácia: 200
Atributos e Anéis: Água 3, Ar 3 – Carisma 5, Fogo 3,
Terra 3, Vácuo 4
Vantagens: Posição Social: Conselheira Imperial
Desvantagens: Crédulo, Idealista
Perícias: Atletismo 1, Caligrafia 4, Conhecimento:
Clãs 1, Conhecimento: História Rokugani 3, Corte Rokugani
3, Defesa 2, Domar Animal 3, Etiqueta 3, Heráldica 3,
Herbalismo 3, Iaijutsu 1, Katana 2, Kenjutsu 1, Narração 6,
Ofícios: Agricultura 1, Sinceridade 5, Teologia Rokugani 3
Miya Karuo, Comandante da Legião de Ouro,
Daimyo Miya
Escolas: Shisha Miya 4
Honra: 0,3
Glória: 5,0
Status: 8,5
Perspicácia: 203
Atributos e Anéis: Água 2 – Percepção 4, Ar 2 –
Carisma 5, Fogo 3 – Inteligência 5, Terra 2 – Vigor 4, Vácuo 3
Vantagens: Chantagem: muitas, Leitura Labial,
Posição Social: Comandante da Legião de Ouro, Posição
Social: Conselheiro Imperial, Posição Social: Daimyo de
família Imperial, Riqueza
Desvantagens: Compulsão: Hedonismo, Luxúria
Perícias: Caligrafia 5, Cavalaria 1, Cifra 5, Comércio
5, Corte Rokugani 9, Defesa 3, Diplomacia 1, Etiqueta 4,
Heráldica 5, Intimidação 5, Investigação 4, Jogos 5, Kuenai
5, Manipulação 5, Narração 5, Obiesaseru 5, Sedução 5,
Sinceridade 6, Tantojutsu 2
Shosuro Tsia, A Campeã Aço
Escolas: Butei Shosuro 5/Shinobi Shosuro 1
Honra: 0,9
Glória: 3,0
Status: 8,0 91
Perspicácia: 275
Atributos e Anéis: Água 3 – Percepção 5, Ar 5 –
Carisma 6, Fogo 4 – Inteligência 6, Terra 3, Vácuo 4
Vantagens: Bem Conectado, Chantagem: muitas,
Escolas Múltiplas, Memória Precisa, Posição Social:
Conselheira Imperial
Desvantagens: Amor Verdadeiro: Hantei XVI,
Ovelha Negra
Perícias: Arrombamento 1, Atletismo 5, Atuação 7,
Conhecimento: Clãs 4, Corte Rokugani 5, Dança 4, Etiqueta
6, Falsificação 5, Furtividade 6, Investigação 5, Jiujutsu 4,
Kuenai 6, Manipulação 5, Música (Biwa) 1, Prestidigitação 6,
Sedução 1, Shintao 4, Sinceridade 7, Tantojutsu 6, Venenos
1
Otomo Kaoichihime, Imperatriz, esposa de
Hantei XV, Imperador, mãe de Hantei XVI, O Cri-
sântemo de Aço, Imperador, avó de Hantei XVII,
Imperador, sogra de Hantei Hime, Imperatriz
Escolas: Artista Kakita 2/Seiyaku Otomo 5
Honra: 3,8
Glória: 6,0
Status: 9,0
Perspicácia: 282 (recebeu 65 de estudo meditativo)
Atributos e Anéis: Água 1 – Percepção 4, Ar 2 –
Carisma 6, Fogo 2 – Inteligência 5, Terra 1 – Vontade 4,
Vácuo 5
Vantagens: Aliados: muitos, Bem Conectado,
Escolas Múltiplas, Grande Destino: findar com o reinado de
Hantei XVI, Posição Social: Imperatriz
Desvantagens: Fraqueza, Influenciado: proteger
seus filhos
Perícias: Atuação 5, Caligrafia 4, Cerimônia do Chá
4, Cifra 4, Conhecimento: Arte 1, Conhecimento: História
Rokugani 3, Corte Rokugani 10, Dança 6, Defesa 2,
Diplomacia 6, Etiqueta 6, Heráldica 5, Herbalismo 2,
Intimidação 4, Investigação 4, Kenjutsu 1, Manipulação 6,
Medicina 2, Narração 10, Obiesaseru 4, Política 6, Sadane 5,
Sinceridade 7, Tantojutsu 2
Outros: A maya de Kaoichime como Artista Kakita é
dança.

A GRANDE FOME
Uma História Secreta
Este Capítulo apresenta mais uma era na história
da Rokugan que está ausente das histórias oficiais: A Gran-
de Fome, uma grande catástrofe na segunda metade do sé-
culo VII que desencadeia quase uma década de fome, doen-
ça, guerra aberta, liderança tirânica e convulsão social. A-
lém do imensurável número de mortes causadas pela pró-
pria fome, doenças e violência também causam imensa per-
da de vidas. O evento mais importante da época é a forma-
ção da Legião Popular, um exército revolucionário liderado
pela camponesa Asahime, filha de um comerciante de arroz.
A conquista do noroeste do Império Esmeralda pela Legião
Popular leva a uma guerra brutal e cruel, travada entre fo-
me e desespero. A fim de proteger a honra e a reputação da
Dinastia Hantei, gerações posteriores apagam sistematica-
mente os eventos centrais da Grande Fome de todos os
registros oficiais. Dentro de um século, o reinado de Hantei
XX é lembrado como um momento de estabilidade
tranquila e pacífica de um Imperador devoto e sábio.
Do ponto de vista do Narrador, a Grande Fome é
um exemplo perfeito de como períodos de vácuo histórico
de Rokugan podem ser redesenhados para incorporar gran-
des conflitos e histórias épicas sem danificar o cronograma
oficial. Graças ao fato de que os Ikoma e os Otomo rotinei-
ramente remediam os registros históricos para remover
qualquer coisa prejudicial ao prestígio do Imperador, é po-
ssível que eventos muito significativos e destrutivos sejam
apagados, deixando apenas boatos e lendas. Narradores são
livres para usar A Grande Fome como inspiração para o
desenvolvimento de outras configurações próprias.
92
Cronologia
Ano 660: A temporada chuvosa da primavera che-
ga mais cedo e traz chuvas anormalmente fortes que persis-
tem durante toda a temporada de plantio e se repetem no
outono, causando perda da safra. Apelos ao Campeão Es-
meralda Akodo Kenburo pela redução temporária de impôs-
tos são recusados. As delegações do Caranguejo e do Dra-
gão pressionam o Imperador diretamente, esperando que
reconsidere a decisão de Kenburo. Hantei XX se indigna tan-
to por servos do trono ousarem pedir para seu Imperador
viver com menos recursos que adiciona taxas punitivas a
ambos os clãs. Os custos desses impostos extras são demais
à sobrevivência do Dragão e o Clã sofre de fome no inverno.
Antes do início do inverno, Hantei XX anuncia
publicamente que, devido ao mau tempo, a Corte Imperial
não ocorrerá em Kyuden Bayushi, como planejado. Ele vai a
Kyuden Doji. Enquanto a mudança de local é apenas um
inconveniente à maioria dos Clãs, é uma notícia
devastadora ao Escorpião. A decisão abrupta do Imperador
é uma ação para minar a posição política do Escorpião.
O inverno continua com nevascas excepcionalmen-
te pesadas no Império. Mosteiros e templos estão lotados
de pessoas orando às Fortunas pela redução do castigo.
Ano 661: O clima do ano anterior continua durante
o ano todo. Na primavera, as fortes chuvas combinadas com
o degelo da neve pesada do ano anterior causam grandes
enchentes de todos os principais rios e lagos de Rokugan. As
inundações, por sua vez, destroem aldeias e cidades, bem
como impossibilitam a travessia de estradas e pontes. Mui-
tas fazendas são arruinadas, especialmente nas planícies
férteis do Escorpião, do Leão, e da Garça. Além disso, a
perda das estradas e das pontes dificulta os esforços para
envio de suprimentos às regiões que sofrem de fome.
 A Corte Imperial de 662
Hida Tsuneko, viúva do Campeão Caranguejo anterior, nasceu Matsu e não é adaptada à política; sua tentativa
na Corte Imperial ocorre por desespero. Ela sabe que deve convencer o Imperador a rescindir os impostos punitivos que
ele exige do Caranguejo, ou pelo menos obter arroz de outros Clãs, pois o gravemente enfraquecido Clã é incapaz de
proteger Rokugan. Ela faz o seu melhor para jogar o jogo político da Garça, seguindo cuidadosamente todos os
protocolos da corte, até mesmo a ponto de usar apenas as roupas mais elegantes da época. Infelizmente, na corte de
Hantei XX esses esforços contam pouco e Tsuneko é totalmente vencida.
Se Tsuneko tivesse tido sucedido (ou se a Garça resistisse ao impulso de marcar vitórias contra o Caranguejo), o
impacto catastrófico da Grande Fome poderia ter sido significativamente reduzido. A guerra comercial entre a Garça e o
Caranguejo nunca teria crescido a ponto de destruir a economia rokugani, o conflito militar sangrento entre os dois Clãs
teria sido evitado, navios do Caranguejo estariam disponíveis para apoio à luta do Louva-a-Deus contra a frota das Terras
Sombrias, e a própria Garça seria forte o suficiente para resistir aos posteriores ataques do Leão.

O preço do arroz começa a subir drasticamente, os
comerciantes do Império travam uma guerra comercial cada
vez pior pelos suprimentos de comida, que estão
desaparecendo. Os Daidoji e os Yasuki tornam-se dia após
dia mais cruéis e impiedosos; os Daimyo Yasuki Miwako e
Daidoji Katsunam trabalham para afastar a família rival de
todos os mercados possíveis. No outono, a guerra comercial
desesperada causa tanto dano à economia de Rokugan
quanto o mau tempo.
Togashi Toshimasa (nome usado pelo Kami Togashi
nesta época) passa o inverno em meditação e oração silente
em uma câmara dentro de Shiro Mirumoto. Ele instrui a
todos que aqueles que quiserem vê-lo têm autorização para
ficarem o tempo que quiserem no aposento, mas se recusa
a falar com qualquer um desses visitantes. Na primavera de
662, a notícia de seu comportamento peculiar está se
espalhando por todo o Império.
Ano 662: As enchentes finalmente diminuem este
ano, mas o dano dos dois anos anteriores é tão grave que
muitas lavouras permanecem inutilizáveis, limitando os
alimentos que podem ser cultivados. Agora, até mesmo as
reservas de alimentas das famílias Imperiais estão
diminuindo e morte de fome se difunde entre o povo
comum. Conforme as condições nas províncias do Dragão
continuam a piorar, camponeses famintos e ji-samurai
começam uma emigração em massa das montanhas.
Várias pragas irrompem em toda Rokugan devido à
combinação das inundações do ano anterior (que deixam
muitas planícies alagadas) e da fome, que agora enfraquece
a população camponesa. A doença mais notória e
generalizada é conhecida como a Febre da Água devido à
sua associação com regiões alagadas.
O Campeão Leão Akodo Masahisa, preocupado
com os muitos refugiados do Dragão que se agrupam nas
margens do Rio do Comerciante Afogado, assenta tropas na
margem Leoa do rio. Um impasse que dura um mês come-
ça, com muitos refugiados tentando cruzar a fronteira sem
serem pegos e o Leão enviando regularmente esquadrões
ao longo da fronteira para abater a população. Diplomatas
Leões exigem que o Dragão lide com o problema de forma
mais decisiva, mas Toshimasa não envia qualquer resposta.
No final do verão, Masahisa envia seu filho Akodo
Masaumi para Shiro Mirumoto para entregar um ultimato.
Ele exige que o Dragão remova os refugiados da região de
fronteira ou o Leão os removerá do Ningen-do. Toshimasa
não profere uma palavra sequer a Masaumi, que sai em fú-
ria. Depois, Toshimasa envia uma carta a Mirumoto Umeka, 93
Daimyo Mirumoto: “Contra o destino, mesmo os Kami não
prevalecem.” Frustrada com toda a situação, Umeka toma
para si a tarefa de mobilizar os exércitos do Dragão da
melhor maneira possível, apesar da escassez de alimento.
Akodo Masaumi marcha seu exército ao Rio do
Comerciante Afogado e ataca. Os refugiados são
rapidamente levados de volta aos sopés das montanhas,
onde o exército do Dragão encontra o Leão em batalha. A
luta é sangrenta e termina em empate.
Quando o Campeão Fênix Shiba Moriaki ouve que
Umeka está lutando na linha de frente, ele imediatamente
envia os Guardas de Elite Shiba, e se junta à luta durante as
semanas finais do inverno, o que força uma trégua.
Conforme a fome começa a levar seus campone-
ses, a Campeã Caranguejo Hida Tsuneko faz sua primeira
viagem à Corte Imperial (realizada este ano novamente em
Kyuden Doji) desde que assumiu o cargo de Campeã de Clã
há uma década. Quando Tsuneko tem a oportunidade de fa-
lar perante a corte e o Imperador, ela faz um apelo longo e
apaixonado sobre a importância de se unir em tempos som-
brios e de manter as defesas do Império contra as Terras
Sombrias. O Campeão Garça Doji Morito zomba de Tsuneko,
reduzindo seu discurso como mais uma tentativa do Caran-
guejo de obter auxílio superestimando os perigos das Terras
Sombrias. O Imperador concorda com seu cunhado e mali-
ciosamente assegura a Tsuneko que, se o Caranguejo vaci--
lar, as Legiões Imperiais estarão lá para empurrar as Terras
Sombrias ao outro lado da fronteira. Após esta humilhação
pública, nenhum Clã está disposto a poupar arroz de suas
magras colheitas para compartilhar com o Caranguejo.
Depois de semanas de negociações pesadas, perto
do final do inverno, diplomatas da Fênix são capazes de
mediar um fim à guerra entre Leão e Dragão. Akodo
Masaumi concorda em suspender novos ataques contra as
terras do Dragão, e Mirumoto Umeka concorda em pedir
perdão publicamente por não conseguir lidar com os
refugiados de seu próprio povo; e mais importante ainda: a
Fênix concorda em permitir que quaisquer refugiados do
Dragão cruzem as fronteiras às suas terras, com esperança
de prevenir que o ocorrido se repita.
Ano 663: O clima finalmente está de volta ao
normal, mas os efeitos terríveis dos últimos três anos
atingiram até estoques de sementes e esvaziaram todas as
reservas. A este ponto, samurais estão quase tão mal
quanto camponeses, e até mesmo as famílias Imperiais
acham difícil alimentar adequadamente seus samurais.
Torna-se cada vez mais comum que samurais desertem para
outros Clãs ou simplesmente se tornem ronin bandidos.
No início da primavera, notícias da humilhação de
Hida Tsuneko na Corte Tribunal ressoam, e Yasuki Miwako
toma para si a defensa da honra de seu Clã pela única
maneira que sabe: aumentar a rivalidade comercial aos
mais altos níveis. Ela comanda que seus agentes devem
expulsar Garças de quaisquer mercados, legais ou não, a
qualquer custo. Quando Daidoji Katsunan percebe o que
está acontecendo, ele revida em espécie, e o conflito mói a
economia. No final do verão, o conflito econômico se torna
militar quando as tropas do Caranguejo invadem a Garça.
Com o comércio completamente parado, não leva
muito tempo até que motins e revoltas camponesas estou-
rem em todo o Império, com impacto impressionantemente
grande a centros urbanos de Rokugan. Na Capital Imperial,
as Legiões Imperiais esmagam rapidamente todas as
revoltas, mas lugares com fundos esgotados, como todos os
Clãs, não têm a mesma capacidade. A Fênix perde o
controle de Gisei Toshi, A Cidade do Sacrifício, a bandidos e
o Escorpião não consegue conter o tumulto em Ryoko
Owari Toshi, que se torna uma cidade em guerra civil.
No final da primavera, o Daimyo Asahina, Asahina
Koresada, recebe a notícia de que seu neto bebê morreu da
Febre da Água. Abalado e de luto, Koresada jura que
nenhum outro filho de alguém morrerá da doença. Ele
ordena que os monges e shugenja das terras Asahina
viagem a Rokugan criando hospitais sempre que puderem
para tratar os doentes. Ele os proíbe de abandonarem
qualquer infante, independente de posição ou condição.
A filha de um mercador, Asahime, começa a
organizar os camponeses nas terras do sul do Dragão,
instando-os a resistir à cobrança de impostos e a manter
suas poucas colheitas a si mesmos. Inicialmente, seus
seguidores são poucos, mas conforme as condições
continuam a piorar e piorar, seus números crescem.
Shiba Moriaki conduz exércitos dos Shiba para
tomar de volta a Cidade do Sacrifício, mas as tropas Shiba
estão tão enfraquecidas pela fome e pelas pragas que são
incapazes de penetrar as paredes. Quando a notícia do
fracasso de Moriaki atinge a Capital Imperial, Akodo
Kenburo mobiliza as Legiões Imperiais e marcha às terras da
Fênix. Ele se infiltra na cidade com Magistrados Esmeralda
escolhidos a dedo e abre os portões. Após a tempestade da
invasão das Legiões Imperiais e execução dos líderes dos
bandidos, juntamente a quaisquer desordeiros, as ruas são
limpas. O Imperador elogia a solução de Kenburo para o
problema e acusa Shiba Moriaki como pessoalmente
responsável por perder o controle de Gisei Toshi. Moriaki
comete seppuku. O manto da Alma de Shiba passa para
Shiba Naho, filha de um desimportante magistrado, que
acaba de completar seu gempukku.
Depois de ver o que aconteceu com Shiba Moriaki,
O Campeão Escorpião Bayushi Hideari luta para recuperar o
controle da anárquica Ryoko Owari. Ele paga uma pequena
fortuna ao Campeão Louva-a-Deus Tetsuken para envio de
mercenários do Louva-a-Deus para reaver a cidade. Os
soldados e diplomatas do Louva-a-Deus usam seu
conhecimento das maneiras plebeias para identificar e
prender rapidamente os líderes dos motins, restaurando a
ordem dentro de algumas semanas. Embora o movimento
salve o Escorpião da perigosa intervenção Imperial, também
esvazia o que resta dos tesouros do Clã, deixando-o
consideravelmente mais fraco depois disso.
No outono, o Caranguejo invade as terras ao sul da
Garça, embora as principais cidades costeiras ainda estejam
seguras. Forças do Caranguejo sitiam Jukami Mura; o exerci-
to Daidoji trava uma luta mortal, mas é incapaz de parar o
assalto final: as muralhas da cidade são violadas. Daidoji
Katsunan, ao mesmo tempo, rompe as linhas do Caranguejo
e tenta desafiar Hida Tsuneko para um duelo, mas esta, fiel
à sua herança Matsu, responde cortando a montaria de
Katsunan, e, em seguida, ele mesmo, ao meio com sua no-
dachi. Com seu general morto, as Garças se desorganizam e 94
o Caranguejo as manipula estrategicamente a um penhasco,
uma falésia portuária. Os Registros Imperiais recordam esta
luta como a Batalha do Voo da Honra, mas os Caranguejos
se referem a ela como a Batalha do Voo das Garças.
A Corte Imperial é realizada pelo terceiro ano con-
secutivo em Kyuden Doji; ela é tensa e pouco frequentada.
O Caranguejo e a Fênix enviam apenas a delegação mínima
para não constituir ofensa. As tentativas de forjar a paz
entre o Caranguejo e a Garça não são bem sucedidas, para
grande irritação do Imperador Hantei XX. Também é a
primeira vez que o Imperador ouve falar do estranho
silêncio meditativo de Togashi Toshimasa, e em petulância
declara que visitará as terras do Dragão no próximo inverno
para “ver esta maravilha com meus próprios olhos.”
Ano 664: As fortes chuvas regressam e as neves
começam a derreter. Embora as tempestades não sejam tão
ruins quanto nos anos anteriores, elas ainda são um golpe
pesado aos esforços feitos para restaurar a produção de ar-
roz, e trazem consigo uma nova epidemia de Febre da Água.
Tsuneko marcha suas tropas ao norte de Jukami
Mura, com a intenção de acabar com os redutos restantes
da Garça ao longo da costa e aproveitar todas as suas terras
para cultivo ao Caranguejo. A princípio, o avanço parece im-
parável, pois a fome permite que as tropas do Caranguejo
lutem com ferocidade desesperada. No entanto, quando o
Caranguejo alcança os arredores de Mura Sabishii Toshi, é
confrontado com o Campeão Esmeralda e as Legiões Impe-
riais, despachados por Hantei XX para proteger sua amada
Garça. Reconhecendo a desesperança de uma batalha
contra as Legiões Imperiais relativamente bem alimentadas,
e não querendo enfurecer o Imperador ainda mais, Tsuneko
reconhece derrota e marcha seu exército de volta para casa.
Temerosos pelo povo que continuamente morre de
fome e da peste, Leão e Caranguejo voltam seus exércitos
às terras do Escorpião. Bayushi Hideari começa a enviar o
pouco de comida que pode poupar a esses dois Clãs e usa
todo o poder político de seu Clã contra eles nas cortes. O
esforço bem-sucedido desvia a atenção a outros lugares.
Tentando minimizar os danos às suas próprias
terras, Akodo Masahisa ordena que seus samurais
comecem a recrutar um número maciço de ashigaru,
prometendo-lhes comida nas terras da Garça. Quando o
exército do Campeão Leão cruza a fronteira e chega à
Garça, os camponeses famintos lutam com coragem e
desespero pela vida. Doji Morito é pego de surpresa pela
escala do assalto de verão e os exércitos da Garça, quase
nenhum após a guerra com o Caranguejo, são ineficazes.
Doji Morito suplica que o Imperador envie as
Legiões Imperiais para proteger as terras da Mão Esquerda.
O Imperador concorda, e Akodo Kenburo é despachado
mais uma vez. Kenburo reúne-se com seu irmão adotivo
Masahisa e convence o Campeão Leão a pegar o alimento já
apreendido e retornar às próprias terras. Tendo saqueado o
suficiente para evitar a fome em massa por mais de um ano,
Masahisa concorda e marcha seu exército de volta.
Na época da colheita, motins camponeses são co-
muns em toda Rokugan, especialmente nas terras do Leão,
do Caranguejo, da Fênix e do Dragão. Neste último, a cam-
ponesa Asahime proclama que seus seguidores são A Legião
Popular e toma o controle de várias aldeias. O Dragão está
fraco demais para tomar medidas imediatas contra ela.
Conforme a decisão impulsiva do Imperador no
ano anterior, a Corte Imperial é realizada em Shiro
Mirumoto. A fim de hospedar adequadamente tantos convi-
dados, Mirumoto Umeka é forçada a transportar quase
todas as reservas restantes de alimentos do Clã a Shiro
Mirumoto. Incontáveis camponeses e samurais do Dragão
morrem de fome neste inverno, mas o Imperador parece
despreocupado com o sofrimento e passa a maior parte do
inverno observando o Campeão Dragão em meditação em
seus aposentos. Quando o Imperador retorna a Otosan Uchi
na primavera, ele ordena uma réplica exata da câmara do
Campeão Dragão seja construída no Palácio Imperial, para
que possa meditar no mesmo ambiente.
Ano 665: Por insistência da Garça, Yasuki Miwako é
levada perante o Imperador para responder por sua guerra
comercial devastadora. O Campeão Esmeralda a prende e a
acusa de traição por desestabilizar intencionalmente toda a
economia rokugani e começar uma guerra entre dois Clãs
Maiores. Ela é executada na manhã seguinte.
Com a fome devastando o Dragão, o problema dos
refugiados ressurge e o Leão, mais uma vez, invade as
províncias do sul do Dragão. Desta vez, porém, Leões
encontram uma resistência inesperada na forma da Legião
Popular. Asahime obtém várias vitórias surpreendentes
contra os pequenos exércitos do Leão.
Inspirado por Asahime e buscando redenção por
seus próprios pecados passados, o monge Rojin (antigo
Campeão Leão) mobiliza seu mosteiro e se junta ao exército
de Asahime. Combinando os anos de experiência de Rojin e
as táticas heterodoxas de Asahime, a Legião Popular é capaz
de forçar o Leão para fora das terras do Dragão com
facilidade. Asahime assume o controle de toda a província,
com as forças desesperadamente fracas do Dragão
incapazes de oferecer mais do que resistência simbólica.
Em um movimento político astuto, o Mestre
Elemental da Terra Isawa Michikata começa a oferecer a
assistência de seus acólitos para ajudar a restaurar terras
agrícolas danificadas em troca de arranjos de casamento de
prestígio e outros favores políticos.
Conforme os boatos sobre a Legião Popular e sobre
sua vitória esmagadora sobre o Leão se espalham, campo-
neses, ronin e até mesmo samurais de Clã marcham para se
unir à bandeira de Asahime. Ela comanda seu inchado
exército às províncias nortenhas do Leão (as antigas terras
do Ki-Rin). Inicialmente, ela enfrenta uma oposição fraca,
uma vez que os exércitos do Leão ficam no sul. Akodo
Masahisa, indignado com a ousadia desses camponeses
rebeldes, despacha seu filho Masaumi para esmagá-los. O
exército de Masaumi luta uma série de batalhas contra a
Legião Popular – e apresenta chocante e decisiva derrota.
Envergonhado por perder a uma plebeia, Masaumi comete
seppuku no campo de batalha, fora da aldeia Bikami.
Aconselhada por Rojin, Asahime envia remessas
dos alimentos de suas conquistas às terras do Dragão e do
Escorpião, com efeito de suborno não erguerem guerra a
ela. A tática, por enquanto, é bem sucedida.
Consumido pela dor da notícia da morte de seu
único filho, Akodo Masahisa marcha outro exército para
atacar a Legião Popular, apesar do inverno. Ele chega a 95
Bikami a tempo, antes das primeiras neves do inverno, mas
seu exército está com fome e frio, só se mantém unido pela
disciplina Leoa. A luta é brutal e bárbara, nenhum dos lados
mostra o mínimo respeito ou misericórdia ao outro. A
Legião Popular sofre pesadas perdas iniciais, mas Asahime
vira a maré quando atrai Masahisa a uma armadilha e o
mata pessoalmente. O exército Leão se desestabiliza após a
visão da morte de seu Campeão a uma plebeia, Leões se
recusam a recuar e lutam até a morte.
A Corte Imperial é dominada pela discussão dos
acontecimentos chocantes no Império nortenho. Embora
publicamente todos condenem o levante, o Escorpião, o
Dragão e até mesmo a Fênix conduzem contatos comerciais
e diplomáticos secretos com a Legião Popular. Muitos
sugerem que o Campeão Esmeralda deve ser enviado para
esmagar a rebelião, mas o Leão não suportaria o insulto e
insiste que pode sufocar a rebelião por conta própria. Em
vez disso, o Leão sugere que Akodo Kenburo deve abdicar
do título de Campeão Esmeralda e se tornar o Campeão
Leão. Kenburo recusa, alegando não ser de sangue Akodo.
O Leão, então, nomeia Matsu Ikuko, Daimyo Matsu, a
regente do Leão (efetiva Campeã Leão) até que o primo
mais próximo de Masahisa alcance seu gempukku.
Asahime abre o comércio com as tribos yobanjin ao
norte, para ganhar riqueza para reforçar seu governo.
Ano 666: Quando a primavera chega, Hantei XX in-
tima Matsu Ikuko a Otosan Uchi e a apresenta Shori, a Espa-
da Ancestral do Leão. Ele a ordena a retomada de cada po-
legada de terra roubada do Imperador pela Legião Popular.
O Leão leva adiante guerra contra a Legião Popular
durante a primavera e o verão. A luta é sangrenta, mas
indecisa. Matsu Ikuko fica chocada com a capacidade de um
exército camponês de enfrentar o poder do Leão, mas se
recusa a admitir qualquer necessidade de ajuda.
Rokugan goza de sua primeira colheita normal em
seis anos, e os terríveis efeitos da fome começam a dimi-
nuir. No entanto, a maioria dos Clãs está gravemente enfra-
quecida e muitos anos serão necessários à recuperação.
Ano 667: A Legião Popular tenta uma contraofensi-
va às terras sulistas do Leão. Isso se prova um erro; embora
suas forças sejam eficazes na guerra defensiva, a Legião não
tem a flexibilidade e a organização para empreender uma
grande ofensiva. Asahime tenta cercar Toshi no Meiyo Gisei,
mas é incapaz de tomar a cidade fortificada. Seu exército
sucumbe massivamente à doença e o Leão abate o restante.
Neste momento, já é outono, e o Leão não pode
comprometer-se em mais em campanha que interrompa a
tão importante colheita. Em uma tentativa de se reconstruir
depois de sua campanha ofensiva decepcionante, Asahime
começa a contratar mercenários yobanjin.
Rokugan goza de sua segunda colheita bem
sucedida. Como as condições continuam a melhorar, os Clãs
começam a romper seus contatos com a Legião Popular e a
oferecer apoio aberto (incluindo algumas forças militares
simbólicas) à guerra do Leão contra a Legião Popular.
Ano 668: O Leão lança uma nova ofensiva e força o
máximo até a capital da Legião Popular, Bikami. Matsu
Ikuko leva o Orgulho do Leão em um ataque cirúrgico ao co-
mando da Legião Popular, onde encontra Rojin, que reco-
nhece como o aposentado Campeão Leão Akodo Akihisa.
No duelo que se segue Rojin perde uma orelha, mas leva a
perna direita de Ikuko na altura do joelho. O Orgulho do Le-
ão se retira da luta com o seu Campeão gravemente ferido.
Com a terceira boa colheita do Império, há um
consenso geral de que a Grande Fome está findada. A
pressão aumenta para reprimir a rebelião camponesa,
especialmente tendo em conta que ela promove contínua
instabilidade. Muitos Clãs começam a incitar o Imperador a
tomar medidas mais decisivas contra a Legião Popular.
Durante a Corte Imperial, Matsu Ikuko aparece de
muletas e retorna Shori ao Imperador, pedindo permissão
para cometer seppuku. Hantei XX aceita seu pedido e entre-
ga Shori a Akodo Kenburo, declarando-o Campeão indepen-
dentemente do que ele queira. O Imperador anuncia que irá
a campo de batalha pessoalmente na primavera, e comanda
a todos os Clãs Maiores o envio de tropas a seu apoio.
Ano 669: Quando a primavera chega, o Imperador
está montando diante de Otosan Uchi a frente das Legiões
Imperiais. Ele é acompanhado pelos exércitos do Leão
(agora liderados por Kenburo) e por forças menores de
todos os Clãs Maiores e de alguns Clãs Menores
(especificamente do Louva-a-Deus e do Texugo). O
Imperador leva as tropas implacavelmente, declarando que
o Império não precisa usar táticas honrosas contra os
rebeldes traidores ao Trono Esmeralda e à Ordem Celestial.
A campanha final é brutalmente curta, com dura-
ção de apenas dois meses. As forças Imperiais unificadas e
desonradas matam todos os que se opõem a elas, queiman-
do aldeias inteiras ao chão por um único ato de resistência.
Sabotadores emboscam a noite, envenenam poços e
explodem suprimentos, além de subverter comandantes ini-
migos com suborno e ameaças e assassiná-los após as bata-
lhas. No final do verão, a Legião Popular é destruída, apesar
de alguns poucos (incluindo os principais líderes) ainda
estarem espalhados ou escondidos. O Imperador coloca
uma recompensa de dez mil koku na cabeça de Asahime.
Pouco antes da colheita, alguns antigos seguidores
de Asahime traem seu esconderijo, um castelo em ruínas
nas terras do Dragão, próximo a sua antiga casa. Shinobi
derrubam o restante do castelo com pimenta gaijin, matan-
do todos. Rojin, o único líder remanescente, desaparece de
volta à Irmandade de Shinsei, cheio de pesar e tristeza.
No inverno, o Imperador proclama oficialmente
que a “mera rebelião camponesa” nunca deve ser citada
novamente. A vida no Império começa a voltar ao normal.
Cronologia: Outros Eventos Notáveis
Embora o foco principal dos acontecimentos da
década de 660 seja a Grande Fome e as várias guerras que a
acompanham, há uma série de outros incidentes durante a
época que não estão relacionados com a crônica principal. A
seção seguinte descreve o mais notável deles – e o Narrador
é, naturalmente, livre para adicionar mais, uma vez que a
história de Rokugan é sempre mais complicada do que
qualquer cronograma. Narradores criativos também pode
optar por mudar esses eventos para outras eras, de forma a
se concentrar sobre eles sem a distração da Grande Fome.
Ano 660: o Campeão Louva-a-Deus, conhecido
Ieyasu, O Leproso, morre de velhice. Sem herdeiro
designado e com um primogênito já morto, seus filhos e
netos começam a disputa sobre quem liderará o Clã. Isso 96
continua até o início da Corte Imperial quando o caçula de
Ieyasu, Tetsuken, retorna com seu navio, o Orochi Dançante
de uma longa viagem e pede uma audiência com Hantei XX.
Quando Tetsuken é levado perante o Imperador, ele
apresenta vários presentes, incluindo animais fantásticos de
distantes terras e caixotes cheios de tesouros inestimáveis.
Ele implora que o Imperador intervenha para resolver a
briga familiar antes que ela rasgue seu Clã. O Imperador
concorda e nomeia o próprio Tetsuken como o novo
Campeão Louva-a-Deus, sem surpresa. Embora os outros
membros da família não estejam totalmente satisfeitos com
este resultado, eles se curvam à ordem do Imperador em
vez de arriscar renovar a hostilidade Imperial a seu Clã.
Ano 664: Um maho-tsukai chamando a si mesmo
de Caro Tio começa a oferecer ajuda humanitária aos
camponeses famintos ao redor da aldeia de Aka-Mizu Umi.
Seu arroz abundante é reforçado por rituais maho,
tornando-se fértil, mas também Maculado. Caro Tio se
surpreende que seu plano funcione tão bem – os
camponeses estão tão desesperados por comida que não
questionam a origem, e quando magistrados do Escorpião
são enviados para investigar, os camponeses calmamente
os matam e escondem os corpos. Em algum ponto, a Fênix
descobre o culto crescente e o expõe, usando o incidente
para desacreditar o Campeão Jade Yogo Yoshi, cuja lenta
investigação própria foi prejudicada por recursos limitados
e pela crescente crise da fome. O culto é destruído; o
destino de Caro Tio é desconhecido.
A Grande Fome oferece muitas oportunidades para
ameaças menores crescentes em vilarejos flagelados – o
culto liderado por Caro Tio é apenas um exemplo proemi-
nente. Como o nome verdadeiro de Caro Tio e a fonte de
seu poder não foram descobertos, Narradores podem fazer
deles o que precisar: um samurai que utilizou suas conexões
políticas para prejudicar as investigações sobre suas
atividades ou simplesmente um camponês com poderes
maho. O Narrador também pode permitir que acumule mais
poder e influência que a versão canônica: talvez se torne
efetivo governante de Aka-Mizu Umi ou seja capaz de
enviar assassinos para matar samurais que o ameacem.
Talvez convença seus seguidores a dar seus nomes a oni. A
Fênix pode não descobrir a verdade, deixando a cargo de
Jogadores. (Esta opção também daria a Jogadores o poder
de salvar o cargo do Campeão Jade das maquinações da
Fênix dando crédito a Yogo Yoshi por suas realizações.)
 Durante o outono e o inverno, uma pequena frota
de navios Maculados invade a costa sul de Rokugan. A mari-
nha do Caranguejo está sem tripulação, presa nos portos,
devido aos efeitos combinados da fome e da guerra contra
a Garça, de modo a frota das Terras Sombrias é capaz de
navegar livremente até a costa e queimar os navios, tanto
do Caranguejo quanto da Garça em seus próprios portos,
enfraquecendo ainda mais a já aleijada economia rokugani.
Ano 665: Doji Morito se aproxima do Campeão
Louva-a-Deus Tetsuken, pedindo para contratá-lo para pa-
rar a frota das Terras Sombrias. Tetsuken concorda adicio-
nando uma condição: seu sucesso significa que terá permis-
são para se casar com a filha do Campeão Garça, sobrinha
da Imperatriz. Não vendo outra opção, Morito aceita.
Tetsuken trava uma série de batalhas contra a frota
Maculada, destruindo vários navios. Os movimentos da fro-
ta são erráticos e fazem pouco sentido militar, o que torna
difícil predizer a batalha. No final do verão, Tetsuken perce-
be que a frota tenta desviar a atenção de seu alvo real:
Otosan Uchi. Para interceptar os navios inimigos antes que
possam navegar na Baía do Sol Dourado, Tetsuken lança um
assalto de tudo ou nada, levando o Orochi Dançante
diretamente ao coração da frota oponente. Os navios
Maculados são tripulados por Perdidos, goblins e oni; eles
se desviam de seu objetivo original para convergir ao navio
daquele que sabiam ser o líder naval rokugani, permitindo
que o resto da frota do Louva-a-Deus os cerque e, assim, os
destrua. Quando os Louva-a-Deus chegam perto do Orochi
Dançante, encontram a tripulação, incluindo Tetsuken,
morta, rodeada por inúmeros outros monstros. Conforme a
tradição Louva-a-Deus que remonta aos dias de Kaimetsu-
Uo, o Louva-a-Deus ateou fogo ao navio, transformando-o
na pira funerária de Tetsuken e de seus marinheiros.
Ano 667: Shiba Naho, a nova Campeã Fênix, viaja
ao norte, às terras yobanjin, em busca de uma shugenja da
Fênix que roubou vários pergaminhos da biblioteca Isawa.
Ela e seus companheiros chegam à fortaleza Yobanjin
conhecida como a Cidade do Ouro, onde enfrentam e,
finalmente, matam a shugenja desonesta.
Shiba Naho está ausente do Império durante quase
dois anos em sua busca pela Cidade do Ouro, parte da razão
pela qual a Fênix é relativamente inativa durante os anos
finais da guerra contra a Legião Popular. No entanto, sua
história é também um exemplo de como mesmo durante o
mais terrível tempo, o Narrador ainda pode encontrar
maneiras de enviar personagens em aventuras individuais
que não estão relacionadas aos eventos que acontecem em
outros lugares. Uma Campanha composta inteiramente de
batalhas sangrentas e fome pode levar rapidamente os
Jogadores ao cansaço e à depressão, por isso a mudança
ocasional de ritmo é uma boa ideia.
Facções
No início da era da Grande Fome, os Clãs apresen-
tam seus comportamentos tradicionais. No entanto, confor-
me a fome e o desespero aumentam, atitudes honrosas e
tradicionais começam a colapsar em favor do aumento da
crueldade e do pragmatismo. Alianças habituais entre os
Clãs também quebram nesta época, com exceção da
estreita Aliança do Dragão e da Fênix, que é mantida por
um romance secreto entre os líderes de cada lado.
Caranguejo: As coisas estão relativamente tranqui-
las para o Caranguejo no início da Grande Fome. Há uma
década, as Terras Sombrias fizeram um grande assalto e
permitiram a paz. Enquanto as forças de Fu Leng são sem-
pre uma ameaça, elas não estão organizadas o suficiente-
para realizar um ataque em grande escala ainda. Poucos
anos antes da fome, o Campeão do Clã Hida Higo morre em
batalha, e a regência do Clã passa à viúva Hida Tsuneko até
que seus filhos tenham idade suficiente para herdar o Clã.
Tsuneko prova ser uma líder popular e uma defensora feroz
dos samurais de seu Clã adotivo, ganhando-lhe o apelido
carinhoso “Mãe Loba”. No entanto, a mistura da educação
Matsu e da influência do Caranguejo a faz pouco adequada
ao mundo da política, especialmente nas cortes dominadas
pela Garça de Hantei XX. Devido às conexões familiares de 97
Tsuneko à família Matsu, o Caranguejo desfruta de boas re-
lações com o Leão durante grande parte desta época, em-
bora a fome abale a aliança como faz com outras. Estranha-
mente, também têm razoavelmente boas relações com o
Escorpião devido, em grande parte, à posição politicamente
fraca deste Clã, que tenta se limitar a um único inimigo: a
Garça. Enquanto as Terras Sombrias permanecem o opo-
nente principal do Caranguejo nesta era (como em quase
todas), a Garça aparece também. O Campeão Garça vê uma
antiga Leoa como chefe do Caranguejo como ameaça e usa
seu poder político e econômico contra este Clã.
Uma vez que a fome começa, a combinação de más
colheitas e de os impostos Imperiais punitivos deixa o Ca-
ranguejo em situação desastrosa. Alguma ajuda é recebida
do Louva-a-Deus, cujo Campeão Tetsuken estabelece pre-
ços favoráveis sobre peixes e outros frutos do mar em res-
peito ao sangue comum do Clã. Isso permite que o Caran-
guejo resista através da fome com perdas que, apesar de a-
margas, estão longe daquelas sofridas pelo Leão e pelo Dra-
gão. Isso é muito bom, uma vez que os deveres do Caran-
guejo não deixam escolha a não ser manter grandes exérci-
tos na fronteira com as Terras Sombrias. (Uma vez que a
Muralha do Carpinteiro ainda não foi construída nessa
época, o Caranguejo conta com uma defesa em camadas de
fortificações menores e extensas forças de reação para
manter a fronteira, fazendo a defesa do Império ainda mais
custosa em mão de obra que em épocas posteriores.)
Dragão: De todos os Clãs Maiores, nenhum sofre
mais durante a Grande Fome que este. O Clã nunca foi rico
e os anos que antecederam a Grande Fome agravam os
problemas com frequentes escaramuças de fronteira com o
truculento Leão. Quando a fome começa realmente, ela
atinge rapidamente uma enorme porção de camponeses do
Clã, que fogem de suas casas, tentando suas chances como
refugiados, em vez de morrer onde estão. Isto, por sua vez,
torna todo o problema pior, pois a população camponesa
diminui ainda mais e se torna ainda mais difícil extrair as
colheitas das implacáveis montanhas. Nos últimos anos da
fome, a escassez é tão aguda que muitas famílias samurais
também enfrentam a morte pela fome, muitas vezes come-
tendo seppuku em vez de suportar uma morte tão indigna.
Nesta era, o Kami Togashi atende pelo nome de
Togashi Toshimasa. Reconhecendo que não há nada que
possa fazer para evitar o sofrimento do Império, ele se
torna ainda mais remoto e distante do que em outras
épocas e passa muito de seu tempo em meditação
silenciosa, seja em Shiro Mirumoto ou na Alta Casa da Luz.
Suas poucas instruções ao resto do Clã são especialmente
enigmáticas e muitas vezes contraditórias, deixando Daimyo
Provinciais e de família livres para encontrar seu caminho
da melhor maneira possível. Mirumoto Umeka e Agasha
Shunsuke, Daimyo Mirumoto e Daimyo Agasha
respectivamente, são os efetivos líderes do Clã nesta era.
O único aliado verdadeiro do Dragão neste tempo
é a Fênix, e isso é, em grande parte, devido à amizade
pública (e amor secreto) entre Mirumoto Umeka e o
Campeão Fênix Shiba Moriaki. Devido à influência de
Moriaki, a Fênix gasta energia considerável tentando
proteger o Dragão nas cortes; e magistrados da Fênix são
uma visão comum nas terras do Dragão. No entanto, a Fênix
acumula muitos problemas próprios durante a Grande
Fome e só oferece o que pode como ajuda ao Dragão.
Até o final da Grande Fome, grande parte do terri-
tório do Dragão é reduzida a, essencialmente, uma terra
sem lei, em que as únicas forças tentando manter a ordem
são bandos de Monges Tatuados e Espadachins Mirumoto
aleatórios. Umeka decide conceder lealdade a qualquer
samurai ou ashigaru sem mestre (incluindo aqueles que
poderiam ter servido na extinta Legião Popular) para
servirem como forças para limpar os bandidos e outros
criminosos que ocupam as terras despovoadas do Clã.
Escorpião: O reinado de Hantei XX não é um
momento particularmente bom na história de Rokugan para
ser um Escorpião. O domínio das cortes é da Garça e o Im-
perador possui um desdém aberto pelo Campeão Escorpião
Bayushi Hideari. Somadas as características, a agenda
política do Escorpião está vazia e cortesãos Escorpiões são
forçados a lutar com unhas e dentes apenas para manter o
status quo nas cortes. Hideari põe esforço considerável em
fortalecer a milícia do Escorpião para compensar a fraqueza
política do Clã, ele compra equipamentos de alta qualidade
do Caranguejo e trabalha para inscrever Escorpiões
promissores na Academia de Guerra Akodo. Uma vitória
política real de Hideari é garantir que, na década que
antecede a Grande Fome, seu primo Yogo Yoshi, um
shugenja muito respeitado nas cortes, obtenha o cargo de
Campeão Jade, a primeira vez que um Escorpião o recebe.
Em um esforço para contrariar a força da Garça,
Hideari passa anos fomentando melhores relações com o
Caranguejo e o Leão, bem como fazendo propostas
diplomáticas à Fênix. Estes encontros tem sucesso limitado,
uma vez que nenhum destes três Clãs confia no Clã dos
Segredos. No entanto, todos cedem quando a fome bate às
suas portas, e Hideari consegue evitar qualquer invasão
direta às terras do Escorpião. Ele envia ajuda militar ao
Caranguejo, oferecendo tropas para ajudá-los na fronteira
com as Terras Sombrias e no assalto Caranguejo contra a
Garça (e são esses indivíduos que plantam as sementes
deste conflito). Ele também envia equipes de Shinobi para
perseguir e sabotar os exércitos da Garça durante suas
guerras, tanto com o Caranguejo quanto com o Leão.
Rebeliões e tumultos são os principais problemas
dentro de terras do Escorpião durante a Grande Fome,
especialmente porque muito da força do Clã se empenha
para evitar uma invasão. Hideari acaba recrutando os
Louva-a-Deus para ajudar com a segurança interna, uma
medida drástica que o Escorpião normalmente não
toleraria. A atitude serve como medida de quão horrenda é
a Grande Fome obrigando o Escorpião a recorrer a ela.
Ironicamente, o mais pesado golpe ao Escorpião
nesta época não vem da fome, mas a partir de uma célula
maho liderada por um louco que se autodeclara Caro Tio.
Quando magistrados na região de Aka-Mizu Umi
desaparecem, o Mestre Elemental do Ar investiga e expõe o
culto, destruindo a reputação do Campeão Jade. Embora
Yogo Yoshi estivesse também investigando o problema, a
Fênix se move mais rapidamente e, em seguida, usa o
fracasso de Yoshi para dissolver o escritório do Campeão
Jade. Yoshi se retira a um mosteiro devido à vergonha, o
último Campeão Jade dos próximos quatrocentos anos. 98
Na sequência da Grande Fome, o Escorpião é capaz
de se recuperar rapidamente, quase tão rápido quanto a Fê-
nix. Além disso, a devastação à Garça e o enfraquecimento
geral de todos os outros Clãs permite que o Clã dos
Segredos reforce sua posição global dentro do Império. Até
o final do século seguinte, o Escorpião será o mais poderoso
Clã Maior, e assim se manterá até o Retorno do Unicórnio.
Fênix: No início da Grande Fome, os governantes
da Fênix, os Isawa, desfrutam de várias décadas de paz e
contentamento, voltando-se para dentro, para prosseguir
sua busca por conhecimento e sabedoria. O Conselho Ele-
mental nesta época é dominado por místicos e eruditos que
estão mais interessados em fazer pesquisa mágica e teológi-
ca do que em governar o Clã; sua única preocupação políti-
ca real é sua campanha em curso para diminuir o cargo de
Campeão Jade, perseguida por seus antepassados há muito
tempo. Yogo Yoshi se torna Campeão Jade no ano 658, e é
uma personalidade forte, podendo restaurar o poder do tí-
tulo. O Mestre Elemental do Ar, Isawa Ryutaro, é particular-
mente focado em se opor ao Campeão Jade, e depois que
descobre um surto de maho na cidade de Aka-Mizu Umi, ele
usa o incidente para destruir a reputação de Yoshi.
Devido à natureza relativamente inativa do
Conselho Elemental, o Campeão Fênix Shiba Moriaki goza
de um elevado grau de liberdade para definir suas próprias
políticas. Nos anos que antecedem a Grande Fome ele
constrói boas relações tanto com a Garça quanto com o
Escorpião, muitas vezes trabalhando como mediador entre
os dois Clãs políticos na corte. No entanto, Moriaki também
está envolvido em um romance secreto de longo prazo com
a Daimyo Mirumoto, Umeka. Esta conexão romântica leva
ao envolvimento da Fênix no combate entre o Leão e o
Dragão, que irrompe uma vez que a fome começa em curso,
e acaba por trazer a morte de Moriaki e a passagem da
posição de Campeão Fênix à jovem Shiba Naho.
Graças à poderosa magia da família Isawa, a fome
tem inicialmente pouco impacto sobre as terras da Fênix,
embora a fome seja generalizada, não há mortes reais. O
Mestre Elemental da Terra Isawa Michitaka usa seus acóli-
tos para ajudar outros Clãs, obtendo favores políticos à Fê-
nix. No entanto, conforme a situação piora, boatos se espa-
lham por Rokugan de que a Fênix ainda tem arroz, resultan-
do em um fluxo de refugiados, ronin e até mesmo samurais
desertores, sobrecarregando os recursos do Clã. Nem
mesmo o poder mágico da Fênix pode suportar o colapso da
economia Imperial, e nos anos finais, motins de esfomeados
e rompantes de criminalidade são comuns em todas as
terras da Fênix. O Dragão – em fronteira com o Clã de Shiba
– é um local particularmente perigoso, com inúmeras
quadrilhas de bandidos invadindo as terras da Fênix.
Apesar de seu sofrimento, a Fênix deixa a Grande
Fome melhor que a maioria dos Clãs, e se recupera
rapidamente. A partida do Campeão Jade faz dos samurais
do Clã os especialistas incontestáveis sobre mágica, e as
alianças forjadas pelo Mestre Elemental da Terra permitem
que o Clã melhore sua sorte nas décadas subsequentes.
Garça: No início desta era, a Garça é comandada
por Doji Morito há quase quarenta anos. Ele é um cortesão
altamente qualificado que mantém o poder bem diante da
idade de aposentadoria. O Clã goza de enorme poder, pois
Morito gastou sua regência se certificando de quase todos
os samurais influentes em Rokugan estejam em dívida,
política ou financeira, à Garça. Além disso, o favoritismo
aberto de Hantei XX garante o Clã obtenha o que quiser.
Cortesãos Garças podem elevar ou destruir carreiras de
samurais por caprichos; as redes de comércio de Garças
promovem a prosperidade ou a pobreza onde estiverem.
O único aspecto da Garça que sofre nesta época é a
força militar. Conforme a Garça se torna esmagadoramente
dominante nas cortes, o Clã vê pouca necessidade de solu-
ções armadas, e os melhores e mais brilhantes jovens samu-
rais buscam a glória na política e na arte, em vez de no trei-
namento militar. Durante os bons tempos antes da Grande
Fome, isto é de pouca importância, uma vez que a máquina
política da Garça é suficiente para manter suas terras segu-
ras. No entanto, isso se prova uma fraqueza grave uma vez
que motins de fome emergem, e a Garça enfrenta não só
camponeses, mas também invasões significativas, do Caran-
guejo e do Leão. Para manter a ordem e proteger suas pro-
víncias, os Governadores Provinciais são forçados a depen-
der fortemente de ronin e mercenários do Louva-a-Deus. A-
lém disso, conforme a fome avança, mesmo as formidáveis
reservas da Garça falham, um problema agravado pela
guerra comercial com os Yasuki. Muitas tropas ronin aca-
bam abandonando seus acordos e indo aonde haja comida,
furiosos com as terras que deveriam proteger. Morito é
forçado a negociar a maioria do capital político duramente
conquistado do Clã para ganhar a proteção do Campeão
Esmeralda e das Legiões Imperiais repetidamente, contando
com eles para dissuadir ainda mais Caranguejo, agredir o
Leão e manter alguma ordem nas terras do Clã de Doji.
Os efeitos terríveis da fome na Garça combinados à
guerra comercial contra os Yasuki resultam em efeitos
maiores ao Império como um todo. Grande parte da econo-
mia Imperial simplesmente quebra, um golpe devastador
para um Clã cujo poder é predominantemente econômico.
As famílias Asahina e Daidoji sofrem mais, tanto
pelo colapso econômico quanto pela violência e crueldade
da época. No início da fome, suas terras são devastadas
pelas tropas do Caranguejo, com os Daidoji sofrendo
pesadas baixas e perdendo seu daimyo Daidoji Katsunan na
Batalha do Voo da Honra. Nos anos posteriores, quase toda
a região vira uma anarquia; e as únicas áreas que
permanecem totalmente sob controle da Garça são Mura
Sabishii Toshi e Shinden Asahina. Asahina Koresada, Daimyo
Asahina, faz grande esforço para ajudar os doentes e feridos
por todo o Império – um raro exemplo de ação da
normalmente isolada família Asahina, mas a quantidade de
sofrimento torna modestos os impactos de seus esforços.
Leva anos de esforço Daidoji (com ampla assistência de
Magistrados Esmeralda e das Legiões Imperiais) para
restaurar a ordem nas terras do Clã, e o Conselho Comercial
Daidoji gasta ainda mais tempo na reconstrução da rede
comercial destroçada pela fome e pela guerra mercantil.
Leão: Quando a Grande Fome começa, o Leão tem
posição muito forte no Império, embora não tão segura
quanto a Garça. O Campeão Leão Akodo Masahisa é treina-
do como Omoidasu e não como bushi (seu irmão mais ve-
lho, treinado como Colegial de Guerra, morreu cinco anos
antes de febre); embora isso leve a certa quantidade de 99
tensão entre Masahisa e seus daimyo mais militantes, tam-
bém permite que represente melhor o Clã nas cortes – uma
vantagem vital nesta época. Assim, o filho e herdeiro de
Masahisa, Akodo Masaumi, está prometido em casamento
à irmã caçula do Imperador. O Leão também comanda o
cargo de Campeão Esmeralda, graças à vitória do irmão
adotivo de Masahisa, Akodo Kenburo, no último Torneio
Esmeralda. Economicamente, durante este tempo, o Leão
controla as antigas terras do Ki-Rin, tornando-o um dos Clãs
mais ricos, além do maior. Isto também significa que o Leão
é um dos últimos Clãs a sofrer graves efeitos da fome.
Mesmo antes da fome, as tensões estão altas entre
o Leão e seus vizinhos nortenhos, os Dragões, devido a uma
série contínua de escaramuças de fronteira. O Leão tem
uma relação mais cordial com o resto de seus vizinhos e é
absolutamente amigável com o Caranguejo. Quando a fome
ataca, o Leão inicialmente sofre pouco dano devido às suas
vastas terras, mas o afluxo de refugiados das terras do
Dragão atrai o Clã a um grande conflito em sua fronteira
norte. Conforme a fome piora, no entanto, a agitação entre
os camponeses do Leão torna-se aguda e o Clã faz guerra de
forma mais agressiva a todos os seus vizinhos. Masahisa até
mesmo deliberadamente fomenta ataques por camponeses
de Leão à Garça para assalto às suas terras por alimento.
É a ascensão da chamada Legião Popular, no entan-
to, que realmente põe em perigo o Clã de Akodo. Ironica-
mente, a Legião Popular é aconselhada pelo aposentado pai
de Masahisa, Rojin, um homem abalado por sua experiência
da violência da guerra. É o conselho de Rojin que permite
que a líder camponesa derrote sequenciais exércitos Leões
e, finalmente, mata ele mesmo a sucessora Matsu Ikuko,
uma humilhação realmente amarga ao Clã que se considera
a força militar dominante do Império. No entanto, o Leão
aprende com a experiência e desenvolve novas táticas para
se opor e, finalmente, derrotar a Legião Popular. Embora as
histórias Ikoma oficiais suprimam a referência à Legião
Popular e a suas realizações, os textos da Academia de
Guerra Akodo recordam de todas as táticas e métodos que
o Leão desenvolveu durante a guerra.
Em curto prazo, é claro, o impacto político e
econômico da Grande Fome no Leão é grave. A perda de
tantas terras e de grandes batalhas a uma “mera rebelião
camponesa” enfraquece a sua reputação, embora a ânsia
do Império por esquecer tudo mitigue os danos. O Clã
também é governado pela próxima década por Akodo
Kenburo, um bárbaro, antigo ronin, cuja má reputação e
propensão à violência não fazem nada para reconstruir o
prestígio do Leão. Após a morte de Kenburo no ano 680, a
restauração do governo à verdadeira linhagem Akodo,
como o próprio Kenburo assim determina, ajuda a
recuperar o equilíbrio e voltar ao normal.
Clãs Menores: Enquanto a vida de um Clã Menor é
sempre um desafio, durante esta época o peso é quase
sempre demais para suportar. Os problemas dos Clãs
Menores são os mesmos que dos Clãs Maiores – o colapso
econômico – levando a conflitos civis, mas muitas vezes
mais acentuados devido a seu pequeno poder aquisitivo,
suas poucas terras e sua fraqueza política e militar. A
maioria dos Clãs Menores não goza de excedente de arroz,
mesmo durante anos normais, por isso, quando a fome
mata, o impacto é ainda pior para eles do que para Clãs
Maiores. Além disso, a falta de influência política de Clãs
Menores torna praticamente impossível que busquem
reduções fiscais ou outra forma ganhar atenção ou
assistência da burocracia Imperial. Sem alimentação
adequada ou koku para adquiri-la, muitos Clãs Menores
perdem seguidores a ricos Daimyo de Clã Maiores. A perda
de tantos samurais dói às gerações vindouras.
Os Clãs Menores menos afetados pela Grande
Fome são, ironicamente, em extremos opostos da gama de
prosperidade: o Louva-a-Deus e o Pardal. O Louva-a-Deus
lucra muito com a fome, uma vez que evitam seus efeitos
abusando de frutos do mar, um mercado que cresce
estratosfericamente. Com o Império destruído pela guerra e
pelo banditismo, o Louva-a-Deus é capaz de encontrar
muitos clientes para o seu papel tradicional também como
mercenários de aluguel, enquanto que a pirataria encoberta
cresce mais rentável conforme os Clãs Maiores
empobrecem e se distraem demais para empreender
campanhas antipirataria eficazes. Nas terras do Pardal,
enquanto isso, a fome só torna a vida um pouco mais difícil
do que o normal. Pardais já trabalham muito mais que
samurais médios, e sua filosofia de pobreza honrada
garante que nenhum Pardal deserde durante a fome.
O Texugo provavelmente é o Clã Menor que mais
sofre durante a fome. Depois que a Legião Popular toma as
terras nortenhas do Leão, o Texugo se vê isolado do lado
errado do Império, após o território controlado pela Legião
Popular. Asahime envia um ultimato ao Campeão Texugo
Ichiro Yoshinobu exigindo viagens gratuitas aos
comerciantes e a seus aliados yobanjin através de suas
terras. Yoshinobu fica tão indignado que alguém, ainda
menos uma traidora camponesa, pedir-lhe que abandone
seus juramentos que responde matando instantaneamente
o mensageiro e enviando o cadáver de volta. Infelizmente,
falta ao Texugo a força para resistir ao ataque subsequente
da Legião Popular. Suas defesas são orientadas para um
ataque de fora do Império, não de dentro. Yoshinobu diz a
seus samurais que seu dever ao Império não os permite o
sacrifício em uma batalha desesperada, e comanda que os
Texugos se espalhem e vivam em clandestinidade em
territórios da Legião Popular, travando uma guerrilha contra
eles. É a primeira vez que os Texugos são forçados a uma
situação tão terrível, mas infelizmente não será a última.
Quando a Legião Popular é finalmente derrotada,
Akodo Kenburo reconhece o Texugo por seus sacrifícios e
dá sua própria espada, uma lâmina que chama de a Adaga
do Ogro, a Yoshinobu em agradecimento.
Além destes, os outros Clãs Menores desta era – a
Centopeia, a Raposa e a Tartaruga – ficam de fora das
guerras e simplesmente se debatem para sobreviver.
Imperiais: Enquanto as famílias Imperiais estão
muito mais distantes da Grande Fome, durante o auge da
escassez, mesmo elas às vezes são forçadas a passar fome,
especialmente se viajarem para fora de suas terras.
Naturalmente, a própria Corte Imperial nunca carece de
comida, pois o Imperador se recusa a diminuir os impostos
durante a fome e, em alguns casos, até mesmo os eleva 100
punitivamente contra aqueles que ganham sua ira.
Na verdade, o reinado de Hantei XX provavelmente
contribui significativamente para o impacto severo da Gran-
de Fome. Sentando no Trono Esmeralda no ano 650, quan-
do seu pai se aposenta, o Imperador lembrado como Hantei
XX é um governante egoísta, desonesto e obsessivo, exibin-
do (em uma forma ligeiramente mais suave) muitas das ca-
racterísticas do Crisântemo de Aço. Ele mostra uma comple-
ta falta de preocupação com o bem-estar da maioria de
seus súditos, oferece favoritismo claro ao Leão e, especial-
mente, à Mão Esquerda, e se recusa até a admitir que possa
ter cometido erros durante seu longo reinado. Infelizmente
é um dos Imperadores longevos, e se mantém no trono
bem após a idade de aposentadoria, tendo um dos reinados
mais longos da história rokugani. Ele morre, finalmente, no
ano 728, na manhã seguinte do Ano Novo. Durante seus
últimos anos ele está desconectado dos eventos do Império,
e os Historiadores Imperiais já estão apagando suas obras
bem antes de sua alma partir do Ningen-do.
Antes da Grande Fome, o ato político mais notável
de Hantei XX é tomar muitas posições hierárquicas dos
Otomo e dos Seppun para dá-las à Garça, Clã que admira
irracionalmente. (Não se sabe se devido a suas estreitas
relações com sua mãe e sua esposa, ambas, naturalmente,
Garças antes de seus casamentos.) A perda de influência é
imensa, deixando os Otomo quase tão impotentes nas
cortes quanto o Escorpião. Em resposta, cortesãos Imperiais
e Escorpiões frequentemente trabalham juntos para minar
a Garça e contra a sua imensa influência com o Imperador.
Os Seppun, é claro, são tradicionalmente uma família
menos política, centrada em questões de proteção e
segurança, mas sua influência também é diminuída pela
admiração abertamente bajuladora do Imperador a Akodo
Kenburo, Campeão Esmeralda, apontado pelo próprio
Imperador Campeão Leão para que lide com a Legião
Popular sem ferir a honra da Mão Direita.
Os Miya são a única família Imperial que não sofre
redução de influência sob o reinado de Hantei XX, talvez por
a sua nunca ter sido grande mesmo. Miya desfrutam de um
forte aumento na popularidade e influência entre os Clãs
Maiores devido a seu controle da Bênção de Miya. Em uma
época de enchentes, fome e guerra em todo o Império, a
importância da Bênção do Imperador é muito ampliada e
todos os Clãs sinceramente imploram aos Miya por sua
assistência. O Império gasta quase duas décadas para
reparar sua infraestrutura aos danos da Grande Fome, e os
Miya coordenam esses esforços com efetividade.
Terras Sombrias: As Terras Sombrias têm pouco
impacto sobre a era da Grande Fome. Criaturas individuais e
pequenos exércitos atacam o Caranguejo habitualmente,
sem grandes Lordes Oni ou outros líderes capazes de erguer
força suficiente para ameaçar seriamente o Império.
A costa sul do Império enfrenta uma ameaça nova:
uma frota das Terras Sombrias, composta principalmente
por navios rokugani perdidos no mar das Terras Sombrias
ao longo dos séculos anteriores e tripulados por uma mistu-
ra de Perdidos e goblins, além de ocasionais oni. De 664 a
666, a frota invade a costa sul do Império, e os Clãs Louva-a-
Deus e Caranguejo comprometem recursos significativos
para lutar contra ela. Não se sabe o quê realmente coman-
dava a medonha frota, e alguns relatos sugerem um pode-
roso oni enquanto outros a creditam a um Perdido, possi-
velmente Caranguejo, Garça ou Louva-a-Deus originalmen-
te. (Outra possibilidade é que a frota era liderada pelo Per-
dido gaijin Garen Hawthorne, que caiu às Terras Sombrias
após fugir derrota na Batalha dos Mares Enfurecidos dois
séculos antes. No entanto, o status de Garen como Perdido
não se torna conhecido ao Império até que ele se junta a
Daigotsu no século XII, o que torna improvável que tenha
representado uma ameaça tão grave ao Império antes.
Ainda assim, Narradores que achem a ideia atraente podem
certamente retratar Garen como o líder da frota.)
Felizmente para Rokugan, goblins têm habilidades
de navegação pobres e a frota tende a se mover lenta e
irregularmente. O Campeão Louva-a-Deus Tetsuken derrota
a frota ao custo de sua vida e da vida de sua tripulação.
A Grande Fome: “A vida é dura, samurai-sama.”
Superficialmente a Grande Fome não é diferente
de outras eras tumultuadas da história de Rokugan. Como a
Guerra dos Clãs e a Corrida pelo Trono, há guerras, intrigas
políticas, ameaça das Terras Sombrias e perdas massivas de
vidas de formas trágicas e heroicas. O que define esta era é
que não é apenas um estado de pobreza do povo comum,
mas também da casta nobre de Rokugan. As premissas mais
básicas sobre a vida samurai estão sob ameaça. Samurais
geralmente podem assumir que seu daimyo lhes proporcio-
nar toda a comida de que necessitam e quaisquer outros i-
tens ou assistência necessários à realização de suas funções;
eles esperam matar heimin e hinin por caprichos sem qual-
quer medo de represálias, encontrar água potável a polega-
das de distância e tratar dinheiro como trivial e muitas
vezes irrelevante. Como samurais reagem quando ouvem
educadamente que seu daimyo não tem arroz para dar a
eles e que deveriam demonstrar gratidão pela escassa ração
de que lhes foi dada? Como lidam com os camponeses que
não estão mais dispostos a aceitar os abusos de samurais e
que conquistaram, de fato, todo o noroeste de Rokugan? O
que eles fazem quando a água doce é poluída por
inundações, e seus amigos e parentes morrem a seu redor
de uma febre catastrófica? Onde encontrarão até mesmo os
mais simples objetos quando as condições de viagem são
praticamente impossíveis e o conflito comercial entre os
Daidoji e os Yasuki paralisou toda a economia?
Esses tipos de situações permitem ao Narrador a o-
ferta de uma variedade de desafios incomuns a Jogadores a-
costumados com A Lenda dos Cinco Anéis. Estes muitas ve-
zes assumem personagens samurais de forma idealista, re-
tratando-os como heróis ideais, que não vacilarão em dever
e devoção ao Clã ou ao Império. Uma Campanha idealizada
e um pouco estereotipada tem sua apelação, é claro, mas
carece de profundidade. A Grande Fome permite que o Nar-
rador desafie o idealismo superficial, confrontando Jogado-
res com situações em que ele não funciona corretamente.
Quando uma simples refeição de arroz e peixe é tão rara
quanto um elogio carinhoso do Imperador, samurais podem
se ver forçados a comprometer seus princípios só para con-
seguir o suficiente para comer. Mesmo alimentos que sa-
murais normalmente rejeitam como repugnantes ou inade-
quados tornam-se caros e procurados conforme a Grande
Fome se aprofunda. Como Jogadores reagirão quando 101
enfrentam uma escolha entre comer carne vermelha ou
morrer de fome? Será que seu dever de viver e servir a seu
senhor supera seu dever de evitar a corrupção física (e
possivelmente espiritual) de comer esses alimentos?
E o que acontece quando não há comida a todos
mesmo assim? Tradicionalmente, Rokugan alimenta os
samurais através de impostos sobre camponeses. Como é
que um samurai compassivo defenderá este princípio social
quando camponeses estão morrendo diante de seus olhos
todos os dias? Além disso, como samurais se manterão
seres humanos civilizados e refinados quando enfrentam
escassez de alimentos? Um duelista da Garça é poderoso e
destemido quando enfrenta seu adversário em combate...
mas como ele lidará com a impotência ao ver sua esposa e
seus filhos morrerem de fome?
É importante notar que esta é uma época em que
seguir estritamente os preceitos da honra pode ser uma má
escolha e resultar em morte. Mais do que a maioria das
eras, a Grande Fome é um momento em que os samurais
mais práticos são aqueles que saem por cima. Mesmo que
Jogadores não estejam dispostos a compremeterem seus
valores em prol da sobrevivência, Narradores ainda podem
usar NPCs para confrontá-los com estas realidades. Por
exemplo, em outras configurações, samurais só deixam seus
Clãs se forem vergonhosamente forçados, se casarem ou se
forem idealistas demais para servir um lorde corrupto. Du-
rante a Grande Fome, no entanto, muitos senhores anteri-
ormente ricos não podem mais cuidar adequadamente de
seus vassalos, e numerosos samurais abandonam sua
lealdade e procuram outro senhor que possa alimentar sua
família. Alguns até se unem à causa da Legião Popular por
uma tigela cheia de arroz. Jogadores idealistas podem estar
dispostos a apertar os cintos e mostrar como são honrosos,
mas o Narrador ainda pode confrontá-los com companhei-
ros que os forcem a examinar seriamente suas próprias es-
colhas e considerar o que significa o bushido nestas circuns-
tâncias terríveis. Como reagirão à notícia de que um amigo,
um irmão ou um sensei está arrumando suas malas para
servir um lorde rival em uma província vizinha? Talvez isso
desencadeie uma vingança de sangue, ou talvez os Jogado-
res comecem a se perguntar se deveriam acompanhá-lo.
Camponeses em Rokugan são naturalmente dirigi-
dos puramente pela necessidade de sobreviver. Mesmo
durante bons tempos, é comum que agricultores escondam
discretamente um pouco da colheita de arroz dos cobrado-
res de impostos para que possam comer um pouco melhor.
Em casos raros, podem até matar samurais problemáticos e
descartar os cadáveres. Durante a Grande Fome, no entan-
to, o desespero combinado com o desprezo do Imperador
leva os camponeses a se tornarem desafiadores e violentos.
No início desta era, Jogadores podem esperar um compor-
tamento camponês que combina com estereótipos estabe-
lecidos (manter a cabeça baixa, curvar-se e dar passagem,
geralmente, com medo de samurais), mas isso muda após
alguns anos. A combinação da fome e da crescente incapa-
cidade samurai de cumprir seu papel tradicional de prote-
ger camponeses de exércitos invasores e quadrilhas de ban-
didos leva a motins e revoltas em todo o Império. Revoltas
camponesas podem acontecer mesmo durante tempos
normais, quando o povo em uma cidade ou província é
forçado demais. Em condições extremas como na Grande
Fome, revoltas se tornam epidemias, e plebeus como um
todo começam a perder o medo de samurais, afinal, se o
camponês e sua família estão prestes a morrer de fome,
qual mal pior um samurai pode lhes fazer? Jogadores
podem encontrar camponeses que deixaram de usar títulos
honoríficos ao abordar samurais, que olham samurais
diretamente nos olhos ao falar com eles, ou que até se
recusam a se curvar, mesmo diante de exigido. E podem
encontrar aldeias inteiras que se rebelam em vez de pagar
os seus impostos. Como é que reagirão a este desafios?
A Grande Fome é uma configuração que contém
uma abundância de material convencional para A Lenda dos
Cinco Anéis: aventuras, guerras, cultos de maho e ataques
de bandidos. Mas também é um cenário que desafia os Jo-
gadores a pensar sobre o que realmente é ser um samurai.
O bushido é realmente mais forte do que o estômago vazio?
Revolução em Rokugan: A Legião Popular
A Legião Popular é um evento único na história
rokugani, possível apenas pelas condições extremas da
Grande Fome. É um exército de camponeses rebeldes que
consegue travar uma guerra contra o Império de forma bas-
tante eficaz por muitos anos, no processo de recrutamento
de um número significativo de ronin e de monges (e até
mesmo de alguns samurais de Clã). A Legião Popular
assume o controle da maior parte das terras nortenhas do
Leão, o território que pertenceu ao Ki-Rin e que será
recuperado pelo Unicórnio de um século mais tarde, e
detém o território por três anos, recusando-se a reconhecer
a autoridade do Imperador Hantei XX. Este foi um evento
tão chocante que provoca uma reação extrema do resto do
Império, com o Imperador e o Campeão Esmeralda
empregando as táticas mais brutais e cruéis possíveis para
derrotar a Legião Popular e restaurar a autoridade imperial.
Trata-se de um movimento revolucionário criado
por camponeses desesperados e amargurados e, assim, re-
jeita muitos aspectos da vida rokugani normal. Ele recusa-se
a reconhecer diferenças de castas, usando apenas patentes
militares para distinguir níveis sociais – não há distinção es-
piritual entre eta, camponeses e samurais. A governança é
feita por uma junta militar chefiada por Asahime, a brilhan-
te plebeia que criou a Legião. Uma vez que a Legião não
tem burocracia ou outra organização de governo sofistica-
do, a junta militar nomeia governadores locais que faze de
tudo para aliviar os efeitos da fome em seus territórios.
Viagens são fortemente restritas. Crimes ainda são punidos
com base em testemunho, mas nenhum peso é dado às pa-
lavras de samurais (e na verdade qualquer samurai que não
se junte à Legião é morto). As punições são geralmente du-
ras – em particular, qualquer resistência às exigências e aos
ideais da Legião Popular é considerada traição e punida com
execução pública. Dada uma vida útil mais longa, a junta
poderia ter desenvolvido uma estrutura de governo mais
sofisticada e até mesmo um sistema fiscal, mas isso não foi
possível dentro do espaço de tempo de sua sobrevivência,
considerando as condições climáticas extremas.
Asahime impõe uma disciplina rigorosa e
frequentemente muito dura sobre os Legionários Populares,
especialmente após o antigo Campeão Leão Rojin se tornar
seu aliado e conselheiro. A Legião depende de uma coleção 102
de trabalhos e suprimentos para se manter viva, e exige
serviço militar obrigatório a todos aqueles que vivem em
seu território, com qualquer falha de disciplina ou de
obediência punida de forma rápida e brutal.
Na batalha, os soldados da Legião Popular fazem u-
so pesado de lanças e arcos. Há grande ênfase em trabalhar
em uníssono, contando com números superiores para
compensar as habilidades de combate maiores de samurais.
Soldados são organizados em esquadrões e companhias de
mesma aldeia ou bairro, auxiliando a moral e unidade. O
treinamento é intenso, muitas vezes durando enquanto o
Sol cruzar o céu, e inclui exercícios militares periódicos con-
tra outras unidades – método de treinamento introduzido
por Rojin. Mais tarde, a Legião também começa a empregar
mercenários yobanjin, usando-os como tropas de choque,
um ato que inflama ainda mais a inimizade dos Clãs.
Em termos religiosos, os homens e mulheres da
Legião são hereges ou mesmo blasfemos, rejeitando os
sistemas sociais rokugani com base na Ordem Celestial e
negando o mandato divino do Imperador para governar.
Isto causa problemas dentro de suas próprias fileiras, uma
vez que muitos dos camponeses que são forçados à Legião
mais tarde (depois que ocupam as antigas terras do Ki-Rin)
permanecem devotos e acreditam que a Legião os força a
executar ações que trarão a ira das Fortunas, ou levarão a
sua própria punição na vida após a morte, devido ao mau
karma. Embora a persistência da fome por tanto tempo
esteja sujeita a diversas interpretações religiosas diferentes,
dentro das terras da Legião Popular, há uma tendência
significativa a se culparem pela própria blasfêmia da Legião.
As primeiras vitórias do povo comum contra o Leão
são uma fonte de alarme considerável a outros Clãs,
particularmente o Escorpião e o Dragão, que compartilham
fronteiras com os territórios da Legião. Ambos os Clãs estão
em posições fracas e preferem estabelecer laços
diplomáticos e econômicos secretos à Legião, na esperança
de evitar a invasão através de gestos tranquilos de boa
vontade. Reconhecimento aberto da Legião Popular é uma
impossibilidade política, pois constitui traição contra o
Trono Esmeralda, mas as pressões da fome fazem contatos
secretos bastante atraentes. Somente o Leão se recusa a ter
qualquer ligação com a Legião Popular, e a trata do início ao
fim como nada mais do que traidores e rebeldes.
A Legião Popular e Opções de Interpretação: A as-
censão e queda da Legião Popular – um evento cuidadosa-
 Quem são os Líderes da Revolução?
Asahime: Asahime é a maior estrategista que o Império apagou da história. Ela nasceu filha única de um
comerciante de arroz rico, nas províncias sulistas do Dragão, e teve uma educação privilegiada para os padrões da casta
heimin. Sua mãe havia morrido de febre, por isso seu pai a mimou com qualquer coisa que pedisse. Ela estava
constantemente mudando de passatempos; a cada mês consumia algo novo, e descartava pela próxima grande coisa.
Em uma viagem a Kyuden Ikoma com seu pai que a vida de Asahime mudou. Pela primeira vez em sua vida ela
viu samurais reais que faziam exercícios militares reais, algo que parecia a ela mais bela dança coreografada. Ela ficou
obcecada com a arte da guerra samurai. Seu prestativo pai gastou uma pequena fortuna obtendo cópias de obras
famosas, como Contemplação de Sun Tao, Liderança e qualquer outro manuscrito detalhando estratégia, independente
do quão sombrio ou caro. Asahime sabia ler e lia obsessivamente. Ela também começou a praticar artes marciais em
segredo, até mesmo seu indulgente pai não contrataria um instrutor de combate.
Quando a Grande Fome começou, o pai de Asahime começou a gastar sua fortuna para tentar aliviar os efeitos.
Quando Asahime reclamou sobre suas próprias circunstâncias difíceis, seu pai respondeu que era a responsa-bilidade
daqueles com poder ajudar aqueles sem. Alguns meses mais tarde, os magistrados do Leão chegaram a sua casa para 103
reivindicar o estoque em excesso de arroz. Ele se recusou, e os samurais o cortaram ao meio e levaram aquilo que
queriam. Asahime foi deixada só de repente, odiando a casta que um dia idolatrou. A maioria das mulheres jovens
morreria de fome em breve. Asahime sabia seu destino, e começou a falar contra samurais, fomentando a seus colegas
plebeus para se unirem a ela na resistência contra o governo corrupto e egoísta. Assim a Legião Popular nasce.
Asahime prova ser um gênio tático natural, cujas competências foram reforçadas por seus estudos de obras
militares clássicas de Rokugan. Ela também possui foco e carisma consideráveis. Sua mera presença no campo de
batalha muitas vezes inspira seus seguidores a façanhas de heroísmo surpreendentes. Infelizmente, ela também é
inexperiente e ingênua politicamente, com fanatismo inflexível. Sozinho, seu movimento provavelmente entraria em
colapso, mas a assistência de Rojin lhe permite crescer a um exército de pleno direito e até mesmo a uma nação.
Ashime passa sua curta vida restante obcecada com a luta para preservar seu movimento e derrotar seus
inimigos samurais. Ela teve pouco tempo para si e os outros muitas vezes tiveram de lembrá-la de comer e dormir.
Embora rigidamente inflexível em suas crenças (ao ponto de arremessar acusações de traição contra aqueles que
discordavam demais dela), era boa em ouvir conselhos táticos, especialmente de Rojin, em quem confiava.
Rojin: Durante a maior parte de sua vida, Rojin foi a Mão Direita do Imperador, o Campeão Leão Akodo Akihisa,
que governou seu Clã como um belicista implacável e impiedoso, encontrando desculpas para entrar em guerra com
cada um de seus vizinhos durante seu governo como Campeão de Clã. E normalmente saltou sobre algumas pequenas
provocações para justificar sua agressão. Ele sempre atacou com força esmagadora e preferia empregar métodos de
terra queimada, recusando-se a aceitar resgates (mesmo de shugenja) e executando rotineiramente camponeses
inimigos e queimando safras. Durante uma destas guerras, conheceu o brutal ronin Kenburo, e o adotou como seu filho.
Depois de uma campanha particularmente terrível contra a Garça, Akihisa voltou para casa e descobriu que um
monge havia construído um pequeno santuário a Jizo, a Fortuna da Compaixão, na periferia de sua propriedade. Akihisa
exigiu saber o motivo pelo qual o monge tinha ousado construir um santuário ali; e o monge respondeu que era um
presente para ajudar a preencher o vazio da alma de Akihisa e fazer dele um ser humano completo. Enfurecido, Akihisa
destruiu o santuário e executou o monge. No entanto, no ano seguinte, Daidoji Katsunan capturarou a cidade
Tonfajutsen e queimou-a até que não restasse nada. Testemunhando em primeira mão o sofrimento que tantas vezes
infligiu, Akihisa se preencheu de arrependimento, e ordenou a seus dois filhos (o biológico e o adotivo) a reconstrução
do santuário. Em seguida, ele raspou a cabeça, uniu-se à Irmandade como monge.
Rojin passou muitos anos como um simples monge vivendo em um mosteiro fortunista na encosta sul das
montanhas do Dragão. No entanto, apesar de trabalhar nos campos e estudar o Tao extensivamente, permaneceu
assombrado pelo sentimento de ter sido um agente de crueldade e precisava encontrar uma maneira de se redimir.
Quando a Legião Popular fez guerra contra o Império, Rojin se convenceu que era a oportunidade há muito esperada e
conduziu seus companheiros monges para se juntar à rebelião. Ele serviu como primeiro conselheiro de Asahime ao
longo de seu curto domínio como governante de terras da Legião. Após o colapso da Legião, ele retornou à Irmandade,
de coração partido pelo final sangrento da rebelião camponesa que tinha ajudado a liderar.

mente expurgado das histórias oficiais posteriores – oferece
uma oportunidade única de Campanha: a chance de jogar
em uma sociedade diferente sem realmente sair das fron-
teiras de Rokugan. Jogadores samurais que queiram um de-
safio incomum podem ser enviados para espionagem e sa-
botagem dentro do território da Legião Popular ou podem
ser parte de um dos contatos diplomáticos secretos envia-
dos por Clãs, como Escorpião e Dragão. Esses Jogadores
explorarão uma terra que parece ser a sua própria, mas que
não deixará de ser estranha e até mesmo aterradora.
Um samurai que visite as terras da Legião Popular
terá de permanecer na clandestinidade se deseja se mover
sem obstáculos (camponeses estão autorizados a circular
livremente pelas terras da Legião, mas não podem sair de
seu território). Um Narrador que deseje executar uma
Campanha de ninjas encontrará na infiltração ao território
da Legião Popular um excelente ambiente, uma vez que
esses Jogadores não só podem se mover de forma
encoberta, mas também têm pouca compunção sobre
disfarçar-se de plebeus. Samurais que venham como
diplomatas terão de enfrentar um ambiente muito mais
restritivo: a Legião lhes atribuirá guardas e cuidadosamente
controlará tudo o que enxergam, tentando apresentar uma
imagem como uma nação forte, unida e resiliente. A esses
Jogadores serão mostrados novas construções em todas as
comunidades que passam, junto com tropas militares,
grupos de ashigaru bem armados que patrulham a zona
rural, caravanas yobanjin, arte pública comemorando as
vitórias da Legião Popular e pontos turísticos semelhantes
destinados a transmitir uma imagem de força. Os Jogadores
provavelmente acabarão se reunindo pessoalmente com
Asahime, Rojin e seus outros líderes uma vez que o governo
da Legião não é sofisticado o suficiente para ter cortes e
outras convenções samurais. Isso pode ser a oportunidade
para o confronto direto com fanatismo “anti-samurai”.
A população local será em sua maioria hostil a
visitantes; no entanto, deve notar-se que o suporte à Legião
Popular não é universal dentro de seu território, e muitos
camponeses permanecem silenciosamente fiéis a seus
antigos senhores, principalmente se tiverem sido
particularmente bondosos, ou temem que as ações da
Legião chamar a ira dos Paraísos Celestiais. Jogadores que
trabalhem ocultos podem recorrer à ajuda dessas pessoas.
Independentemente disso, qualquer samurai
capturado nas terras da Legião Popular sem uma escolta
apropriada é imediatamente preso e provavelmente será
torturado e executado como espião. Apesar de sua
confiança, a liderança da Legião teme muito espiões e
infiltrados e é bastante cruel em questionar e punir
qualquer pessoa que suspeite desempenhar esse papel.
Heroísmo Sem Esperança, Unindo-se à Revolução:
“Uma vez fui um mercenário, lutei e matei por dinheiro. A-
gora luto e mato por uma causa em que acredito, e me cha-
mas de criminoso, blasfemo. Chamo-te apenas de inimigo.”
Um Narrador que queira realmente desafiar seus
Jogadores pode torná-los parte da própria Legião Popular,
como camponeses militantes, como ronin, ou mesmo como
desertores de Clãs. Ele colocará Jogadores em meio a um
clássico conto asiático de tragédia, pois não existem moci-
nhos e não há final feliz na história contada do ponto de vis-
ta da Legião. O Imperador e seus samurais são opressivos e
cruéis, mas a própria Legião é igualmente dura e implacável.
Ela demanda compromisso total com sua guerra e não tole-
ra a dissidência contra seu governo e suas políticas. Jogado-
res que procurem uma história idealista do nobre povo co-
mum contra um sistema opressor não achará aqui o conto.
O serviço militar é obrigatório para todos os adul-
tos saudáveis que vivem no território da Legião e atividades
militares consomem grande quantidade de seu tempo, de
modo que qualquer Campanha definida dentro da Legião
será focada principalmente em guerras e conflitos. Devido à
influência de Rojin, a Legião Popular tem a mesma
organização e estrutura de comando militar que exércitos
rokugani, mas as unidades são recrutadas geograficamente
até ao mais ínfimo nível. Assim, por exemplo, todos os
membros de uma família podem estar na mesma esquadra,
uma tropa seria recrutada a partir de uma única aldeia. O
status dentro da Legião Popular é inteiramente baseado em
hierarquia militar; promoções se devem exclusivamente a
desempenho, embora, na prática, abunde o favoritismo.
Além das exigências implacáveis para serviço mili-
tar e a recusa absoluta de permissões para saídas, a Legião
normalmente não interfere nas vidas privadas dos campo-
neses que vivem em suas fronteiras. Plebeus são livres para
viajar conforme queiram pelos territórios e podem realizar
negócios, casar-se e exercer seus assuntos pessoais como
bem entenderem. No entanto, há o risco constante de que
a Legião confisque alimentos, equipamentos ou outros bens
para apoiar o esforço de guerra. Comércio é limitado e
ocorre principalmente em escala local; comerciantes ricos
viajam geralmente para fugir do território da Legião, em vez
de perderem suas riquezas e, possivelmente, suas vidas.
A justiça nos territórios da Legião é mantida por
força militar. Criminosos são julgados e condenados por um
tribunal de três oficiais. Espancamento, confisco e morte 104
são as punições usuais, com morte certa para qualquer um
suspeito de traição (trabalhar para o Império). Este sistema
severo pode fazer com que Jogadores questionem se estão
lutando por um futuro melhor, e este tipo de dilema moral
– lutar por uma causa melhor e depois notar que não há
lado superior – é um clássico tema de tragédia asiática.
Jogadores que ganhem batalhas ou se exaltem de
outra forma significativa em nome da Legião Popular são
capazes de avançar em suas fileiras e vir a fazer contato
com a própria Asahime. Cabe ao Narrador retratá-la como
uma idealista que luta contra as probabilidades ou como
uma fanática amarga impulsionada pelo ódio; qualquer
opção apresenta dilemas morais e emocionais (sem falar
em fatais) aos Jogadores. Enquanto isso, as Legiões
Imperiais lentamente se tornam mais desonradas e cruéis
ao lidarem com a Legião Popular. Por qual bandeira
Jogadores lutarão? Será que lutam até a morte pelos
princípios da Legião ou abandonam o sonho que azedou?
Campanhas épicas e memoráveis nascem destas decisões.
Caminhos Alternativos
A Guerra do Escorpião: E se os esforços de Bayushi
Hideari para apaziguar o Caranguejo e o Leão falhassem? O
Escorpião tem alguns dos melhores terrenos agrícolas do
Império. Carente da proteção do Imperador, uma invasão
combinada do Caranguejo e do Leão provavelmente seria
curta. Claro que o Escorpião acharia mais fácil resistir à in-
vasão uma vez que começasse, com seus Shinobi livres para
agir impiedosamente. Isto poderia facilmente ter conduzido
a uma guerrilha prolongada, drenando os recursos
minguantes de ambos Caranguejo e Leão. Além disso, teria
enfraquecido o Leão contra o aumento da Legião Popular.
A Marcha das Terras Sombrias: Na história real da
Grande Fome, a natureza relativamente quiescente das
Terras Sombrias permitiu que o Império lidasse com seus
problemas internos e se recuperasse com segurança. No
entanto, se um líder surgisse nas Terras Sombrias durante o
século VII, o Império poderia ter enfrentado uma situação
muito terrível. No início da fome, o Caranguejo
compromete grande parte de seu exército a um ataque
contra a Garça, e mais tarde o impacto da fome é tão agudo
que seu exército está gravemente depauperado. Um ataque
de risco das Terras Sombrias teria sucesso fácil em invadir o
Clã e chegar ao coração do Império. Com Rokugan dividida e
fraca, liderada por um Imperador egoísta e cruel, as
consequências poderiam ter sido apocalípticas.
 A presença da Legião Popular complicaria as coisas.
Uma vez que Asahime e seus seguidores rejeitam todos da
Ordem Celestial, eles podem muito bem se recusar a acredi-
tar que as Terras Sombrias são um inimigo real – uma vez
que foram samurais quem sempre lhes disseram isso, e ne-
les não confiam. A Legião Popular não tem qualquer
compreensão sobre a Mácula e sobre os perigos da magia
maho, portanto, alguns infiltrados das Terras Sombrias po-
deriam corromper a Legião ou formar com ela uma aliança.
Por outro lado, a ameaça de uma invasão das
Terras Sombrias também poderia ser grave o suficiente para
forçar uma trégua relutante ao resto do Império, levando a
situações em que os revolucionários da Legião entrem em
batalha ao lado de samurais dos Clãs. Claro, a possível
aliança provavelmente só duraria até o fim do confronto
imediato com as Terras Sombrias, e ambos os lados se
observam mutuamente pela ameaça de traição.
Quão Organizada é a Revolução: A suposição
padrão para a Legião Popular é que é uma espécie de
governo relativamente arcaico, uma ditadura militar que
recorre à força bruta para a maioria de suas atividades. No
entanto, um sábio Narrador pode torná-la um adversário
mais formidável e inquietante por lhe imbuir maior
organização e estrutura, com base em movimentos
revolucionários mais recentes. Neste caso, a Legião
desenvolverá rapidamente sua estrutura e burocracia
próprias de governo, incluindo um sistema de segurança
interna sofisticada, com documentos de viagem, polícia,
espionagem e inteligência. Os cidadãos que pretendam
viajar devem apresentar um pedido a seus comandantes,
explicando aonde vão, por que ir e quando pretendem
voltar. Uma vez que o viajante tenha atingido seu destino,
ele deve também verificar com o oficial encarregado lá.
Diplomatas e comerciantes samurais diante desta
versão mais organizada da Legião terão que se registrar em
postos fronteiriços com seu nome e qualquer mon identifi-
cador a fim de obter documentos oficiais de viagem, e lhes
serão atribuídos “lembretes,” escoltas oficiais que o vigia-
rão constantemente para verificar se não verão ou farão al-
go inapropriado. O governo de Asahime é realmente seme-
lhante a uma corte, em que diplomatas tratarão visitantes
com calor superficial. (E claro que serão cozinhados a vapor
se identificados como espiões ou ameaças.) Devido à
influência de Rojin, o estilo e a decoração da corte se
assemelham aos do Leão, embora despojados da maioria
dos símbolos religiosos e sociais tradicionais.
Um governo mais organizado pode decidir fazer
uso mais eficiente dos infratores da lei e inimigos
capturados, colocando-os para trabalhar em campos de
trabalho. Os prisioneiros são tatuados para identificá-los e
trabalham longas horas em projetos como erguer estradas,
reparar pontes, construir fortificações, e escavação.
Obviamente alguns samurais capturados tentarão cometer
suicídio ao invés de se sujeitarem a pena de trabalhos
forçados ao lado de camponeses, mas aqueles que resistem
aos impulsos ainda terão de enfrentar o desafio de escapar
dos acampamentos muito bem-guardados. Além disso,
muitos guardas e até mesmo alguns detentos plebeu nestes
campos de trabalho não resistirão à oportunidade de jogar
sua raiva sobre um samurai preso.
Novas Mecânicas
A Infâmia da Legião Popular só se aplica à socieda-
de rokugani. Em sua nação, possuem grande dignidade.
As mecânicas abaixo não são específicas desta era,
salvo o Caminho Legionário Popular. Alguns personagens se
tornam Ancestrais disponíveis a seus Clãs após suas mortes.
Kenburo concebe sua técnica enquanto é um
jovem ronin. Durante seu mandato como Campeão
Esmeralda, ele a ensina a magistrados confiáveis. Depois de
sua morte, estes a preservam no Dojô de Rubi, passando-a
adiante. “Quebra o espírito do adversário, e sua habilidade
é indiferente,” afirma Kenburo. “Mata sua determinação, e
até mesmo o mais competente vacilará.” O Caminho de
Kenburo só é conhecido no Dojô de Rubi e disponível
normalmente apenas a Magistrados Esmeralda. No entanto, 105
dado que foi originalmente concebido enquanto era ronin,
Kenburo pode tê-lo ensinado a outros antes de se tornar
Leão, e está disponível, portanto, a ronin desta era.
Condições: Febre da Água: é o nome dado a uma
doença muito letal que varre o Império durante esta era. Ela
pode aparecer em qualquer período de tempo se as condi-
ções climáticas forem favoráveis. Ela cresce se há poças de
água parada por isso é um perigo em estações chuvosas,
principalmente em épocas de enchentes, quando águas
poluídas se misturam a grandes corpos d’água. A Febre da
Água normalmente é contraída devido ao consumo da água,
mas apenas se banhar com água contaminada já é o sufi-
ciente. O período de incubação é de um a três dias. Depois
disso, os sintomas são febre alta e delirante (que conta
como coma), dor abdominal severa (a opção de dor intensa
com chance de morte), espasmos diarreicos (como vômi-
tos), fraqueza (com redução da Força em dois Níveis que,
como a outras doenças, mas diferente de venenos, causa
morte se reduzir o Atributo a zero). A duração é de quatro
dias (em geral, pode variar de três a cinco). O NA da rola-
gem de Herbalismo para tratamento da Febre da Água é 35.
Novo Ancestral Garça: Asahina Koresada (5): Rece-
ba +1k0 às conjurações que curem Feridas, venenos ou do-
enças e um Aumento Gratuito às rolagens de Acupuntura.
Koresada o deixará caso ignore ou se recuse a tratar um
infante; ou se voluntariamente deixar um infante ser ferido.
Novo Ancestral Louva-a-Deus: Tetsuken (6): O Lou-
va-a-Deus recorda Tetsuken como salvador de um ataque
das Terras Sombrias. Ao resto do Império, ele não é familiar,
pois viveu em uma época a ser esquecida. Você pode substi-
tuir sua Honra pelo dobro de sua Glória às rolagens feitas
para resistir a efeitos de tentação, intimidação e medo.
Tetsuken, entretanto, o deixará caso abandone um Amor
Verdadeiro ou caso perca a oportunidade de ganhar Glória.
Novo Dojô Humano: Dojô de Rubi (Magistrado Es-
meralda): pode aprender a Técnica O Caminho de Kenburo.
Legionário Popular [Bushi]
Requisito: Ronin
Entrada: Nenhum. Este é um Caminho Inicial. Sua
Honra inicial é 0,0; seu bônus é Vigor +1; suas Perícias são
Atletismo, Caça, Defesa, Furtividade, Tantojutsu, Yarijutsu e
qualquer Perícia Mercantil ou Baixa; seu equipamento é
yari, qualquer arma camponesa, armadura leve,
vestimentas robustas, mochila, 5 zeny.
 Saída: Nenhuma
Técnica (Unidade do Propósito): Conceda a todos
os Legionários Populares (incluindo a si mesmo) com a mes-
ma Iniciativa e atacando o mesmo oponente um número de
dados rolados igual ao número de Legionários Populares
atacando aquele oponente com a mesma Iniciativa. O
máximo de dados rolados concedidos por você é Rank +1.
Após a Iniciativa ser rolada, você pode reduzi-la
para igualar um aliado que possua esta Técnica.
Akodo Kenburo, O Açougueiro Esmeralda,
Campeão Leão, Campeão Esmeralda
Escolas: Bushi Matsu 3/O Caminho de
Kenburo/Magistrado Esmeralda 1/Sensei
Honra: 1,7
Glória: -8,0
Status: 9,0
Perspicácia: 265
Atributos e Anéis: Água 3 – Força 5, Ar 3 – Reflexos
5, Fogo 4 – Agilidade 5, Terra 5, Vácuo 5
Vantagens: Chantagem: muitas, Escolas Múltiplas,
Grande, Grande Potencial: Iaijutsu, Habitante do Toshigoku,
Herança: A Adaga do Ogro, Posição Social: Campeão
Esmeralda, Posição Social: Campeão Leão
Desvantagens: Maldição de Fortuna: Benten
Perícias: Atletismo 3, Batalha 4, Caça 5, Corte
Rokugani 2, Defesa 5, Etiqueta 2, Furtividade 3, Iaijutsu 8,
Intimidação 8, Investigação 3, Jiujutsu 3, Jogos 2, Kenjutsu
6, Kyujutsu 2, Kuenai 4, Manipulação 2, Tantojutsu 3
Kata: Atacar como a Água, Atacar como a Terra,
Atacar como o Fogo, Atacar como o Vácuo, Atacar como o
Vento
Asahime
Escolas: Legionária Popular/Bushi Akodo 1 (um
Rank vago)
Honra: 0,0
Glória: -10,0
Perspicácia: 190
Atributos e Anéis: Água 2 – Percepção 4, Ar 2 –
Reflexos 3, Fogo 3 – Agilidade 4, Terra 3, Vácuo 3
Vantagens: Contemplação de Sun Tao, Escolas
Múltiplas, Estrategista, Grande Destino, Herói do Povo,
Intendente, Liderança, Prodígio Tático
Desvantagens: Arqui-Inimigo: Hantei XXII, Heimin
Perícias: Atletismo 3, Batalha 8, Caça 3, Comércio
2, Conhecimento: História Rokugani 5, Defesa 5, Etiqueta 2,
Furtividade 5, Jiujutsu 3, Nage-yari 7, Tantojutsu 3, Yari 7,
Yarijutsu 7
Mirumoto Umeka, Daimyo Mirumoto
Escolas: Bushi Mirumoto 4/Espadachim Mirumoto
1
Honra: 2,8
Glória: 6,6
Status: 7,0
Perspicácia: 248
Atributos e Anéis: Água 3, Ar 5 – Reflexos 6, Fogo
4, Terra 3, Vácuo 5
Vantagens: Escolas Múltiplas, Grande Potencial:
Caligrafia, Posição Social: Daimyo de Família, Prodígio Tático
Desvantagens: Amor Verdadeiro: Shiba Moriaki,
Segredo Sombrio: Caso Amoroso, Segredo Sombrio: Filho
Ilegítimo
Perícias: Batalha 3, Caligrafia 6, Conhecimento:
Shugenja 3, Corte Rokugani 3, Defesa 5, Etiqueta 3, Iaijutsu
7, Katana 5, Kenjutsu 5, Kyujutsu 3, Meditação 2, Teologia
Rokugani 3
Kata: Atacar como a Água, Atacar como a Terra,
Atacar como o Fogo, Atacar como o Vácuo, Atacar como o
Vento
Rojin, Akodo Akihisa, Campeão Leão
Escolas: Bushi Akodo 5/Colegial de Guerra Akodo
1/Monge da Ordem das Mil Fortunas 1
Honra: 2,0 106
Glória: 2,0
Status: 0,5
Perspicácia: 300
Atributos e Anéis: Água 5 – Percepção 6, Ar 3 –
Reflexos 5, Fogo 4 – Agilidade 5, Terra 5, Vácuo 5
Vantagens: Coração Vingativo: Garça, Escolas
Múltiplas, Estrategista, Mãos de Pedra
Desvantagens: Asceta, Influenciado: Redimir-se
Perícias: Atemi 5, Atletismo 3, Batalha 6, Bojutsu 4,
Caça 5, Cavalaria 3, Cerimônia do Chá 3, Conhecimento: His-
tória Rokugani 1, Defesa 5, Ensino 1, Etiqueta 4, Iaijutsu 3,
Instrução 1, Intimidação 5, Jiujutsu 5, Katana 7, Kenjutsu 7,
Kyujutsu 1, Leques 6, Meditação 4, Narração 1, Yarijutsu 5
Kata: Atacar como a Água, Fúria Infinita
Kiho: Cavalgar o Dragão da Água, Dança das
Chamas, Kukan-do
Tetsuken, Campeão Louva-a-Deus
Escolas: Bushi Yoritomo 5
Honra: 2,6
Glória: 9,2
Status: 7,0
Perspicácia: 230
Atributos e Anéis: Água 3 – Percepção 4, Ar 3, Fogo
4 – Agilidade 5, Terra 3 – Vigor 4, Vácuo 4
Vantagens: Aliados: muitos, Engenhoso, Posição
Social: Campeão de Clã Menor, Veículo: O Orochi Dançante
Desvantagens: Amor Verdadeiro: Doji Saneyo,
Influenciado: Casar com Doji Saneyo, Superconfiante
Perícias: Atletismo 4, Batalha 1, Comércio 3,
Defesa 5, Diplomacia 5, Escalada 4, Etiqueta 5, Kenjutsu 4,
Kyujutsu 4, Oratória 5, Narração 6, Navegação 7,
Sinceridade 3, Tantojutsu 5
Kata: Atacar como o Fogo, Fim da Reza

O OITAVO SÉCULO
Um Século de Perigos
O período coberto neste capítulo – O Oitavo Sécu-
lo, com foco particular na primeira metade desse século –
não tem um único evento de ameaça global. É uma época
em que o Império enfrenta várias ameaças existenciais den-
tro de um par de gerações. É no século VIII que Rokugan en-
frenta tanto o ataque do monstruosamente poderoso Lorde
Oni conhecido como a Bocarra, e há a Segunda Ascensão de
Iuchiban. Outros eventos significativos incluem a Guerra da
Libélula e o aparecimento dos Oráculos Negros. Assim, o
Oitavo Século é um tempo de grande conflito e perigo, uma
época em que Rokugan vê pouca paz e enfrenta inúmeras
ameaças, grandes e pequenas, não muito diferente do
século XII. Para Narradores, pode ser ideal a uma Campanha
que Jogadores alcançam altos Ranks e enfrentam séries de
desafios mortais. E para os Jogadores que se cansaram de
enfrentar inimigos tradicionais do século XII podem respirar
ar fresco com novos e desconhecidos oponentes.
Cronologia
Ano 701: Jama Suru, o Orador de Sangue General,
começa a recrutar sobreviventes e descendentes da
rebelião chamada Legião Popular. Uma vez que os
sobreviventes têm boas razões para se desencantarem com
Rokugan e, especialmente, com o Imperador atual, não é
difícil recrutá-los às fileiras dos oradores de sangue. Eles se
tornam unidades impiedosas e devotadas do culto, que
servem diretamente Jama Suru.
Ano 704: A Batalha de Kyuden Tonbo: A samurai-ko
Isawa Maroko rompe seu noivado com Akodo Yokutsu para
se casar com seu verdadeiro amor, Mirumoto Asijin, com
quem já teve um filho em segredo. Furioso com este insul-
to, Yokutsu lidera uma força de 5000 Leões para atacar a
pequena aldeia na base das montanhas do Dragão, onde
Maroko e Asijin se instalaram. Seus esforços são antecipa-
dos, no entanto, e com a chegada de exércitos do Dragão e
da Fênix, ele é forçado a recuar depois de concordar em
nunca mais entrar nos arredores da casa do casal.
O velho Imperador Hantei XX fica sabendo do apo-
io do Dragão e da Fênix à pequena aldeia criada por Isawa
Maroko e Mirumoto Asijin. Ele concede ao casal o status de
Clã Menor e um nome de família: Tonbo, fundando assim a
Libélula. Este reconhecimento do Trono Esmeralda os
protege de qualquer outra agressão imediata do Leão.
Ano 705: Isawa Shokan, um shugenja promissor e
devoto e Magistrado Jade, acha a trilha de Jama Suru. Ele
passa os próximos quatro anos caçando Suru por todo o
Império e, finalmente, o persegue até as Terras Sombrias.
Ano 709: Isawa Shokan e seu yoriki finalmente ras-
treiam Jama Suru a uma torre nas profundezas das Terras
Sombrias e o matam. Antes de cair, entretanto, ele usa um 107
ritual maho terrível que rasga a alma de Shokan em peda-
ços. Torcido por sua exposição à magia negra, Shokan rouba
um conjunto de pergaminhos maho da torre; dentro de um
ano, ele se torna um maho-tsukai ele mesmo, dominando
as técnicas para invocar demônios ao Ningen-do.
Ano 710: A primeira tentativa de Shokan de
convocar um oni é interrompida por seu antigo yoriki, que
tenta matá-lo. Ferido, ele foge às Terras Sombrias e
descobre uma caverna escondida contendo um poderoso
Lorde Oni aprisionado. Temendo captura e sedento por
poder, Shokan barganha sua alma com a Bocarra em troca
dos poderes do demônio. O Lorde Oni concorda, e Shokan
usa o poder para destruir seus antigos amigos que o caçam,
absorvendo suas almas para uso posterior. No futuro, ele
será conhecido como Shokansuru.
A Bocarra, libertada, começa a montar um vasto
exército de monstros das Terras Sombrias.
Jama Suru ressurge nas fileiras do culto dos orado-
res de sangue e retoma seu papel como um dos líderes.
Ano 711: A Batalha da Grande Escalada: Um
Agasha insulta Adoko Yokutsu na corte. O Leão usa isso co-
mo desculpa para lançar um ataque contra o Dragão, vin-
gando-se por sua Campanha anterior contra Isawa Maroko
e seu amante, Mirumoto Asijin. Tomando cinco legiões de
soldados, Yokutsu estabelece cerco a Shiro Agasha.
Yokutsu exige um duelo com Tonbo Asijin a fim de
acabar com o cerco. Asijin aceita ir, mas antes convence o
Campeão Dragão Togashi Ayoko (o nome usado pelo Kami
Togashi nesta época) que o Dragão para sempre protegeria
o Clã Libélula. Asijin duela e é morto por Yokutsu. O
arrogante Yokutsu se proclama Campeão Libélula.
Tonbo Kuyuden, filho de Maroko e Asijin, desafia
Akodo Yokutsu e o mata. Isto assegura a sobrevivência de
seu Clã, mas também a inimizade infindável do Leão.
Ano 714: Asahina Yajinden, líder do culto orador de
sangue, entrega a relíquia chamada Rubi de Iuchiban a um
de seus companheiros de culto, Mohai, que deseja conduzir
suas próprias pesquisas sobre o artefato. Mohai logo
desbloqueia o potencial da pedra e a utiliza para aumentar
seu próprio poder. Chamando os espíritos das trevas, ele se
liga ao mais poderoso kansen disponível ao objeto,
fortalecendo seu próprio poder e protegendo o Rubi de ser
destruído por quaisquer meios normais.
A Bocarra encontra um misterioso ser nas Terras
Sombrias. O estranho chama a si mesmo de Oráculo da
Terra Negra. A Bocarra passa dois anos sob a tutela do
Oráculo Negro, aprendendo poderosa magia de sangue.
Ano 715: A Batalha da Ponte: Kinjiro no Oni, um
dos servos da Bocarra, lidera uma força de ataque ao Ca-
ranguejo. O oni visa a fronteira oriental mal defendida. En-
quanto um grande ataque tem lugar no oeste, as forças de
Kinjiro no Oni desviam a atenção dos batedores do Caran-
guejo do próprio Kinjiro no Oni, que assalta a torre de vigia
pouco defendida nas margens da Baía do Peixe Terremoto.
A guarnição do Caranguejo é liderada por Hida Bokaru, o
terceiro filho do Campeão do Clã. Ela envia uma flecha
sinalizadora pedindo ajuda, mas o único a vê-la é Daidoji
Masashigi, Daimyo Daidoji, que coincidentemente caçava
do outro lado da ponte. Masashigi e seus homens entram
na batalha, encontrando Hida Bokaru prestes a ser morto
por Kinjiro no Oni. Masashigi detém as forças das Terras
Sombrias e atrai o oni às águas da ponte. Ambos se afogam.
Ano 716: Ataque da Bocarra: No ano de 716,
Nikoma no Oni – a Bocarra – lança seu ataque maciço sobre
as terras do Caranguejo. Só a escala e o poder de seu exerci-
to já deixaram os Hiruma desesperados. Muitos perdem a
vida em uma batalha sangrenta nas Planícies da Última Re-
sistência. O restante de seu exército recua a Shiro Hiruma,
confiante de que as paredes que se mantiveram por séculos
contra as Terras Sombrias os manteriam vivos até que os
Hida chegassem com as principais forças do Clã. A Bocarra,
todavia, usa uma magia sinistra aprendida com o Oráculo da
Terra Negra para transportar os mais fortes dos seus
diretamente para dentro do castelo, bem aos defensores.
Embora a Hiruma matem os invasores, as muralhas do
castelo foram por eles violadas e o restante do exército da
Bocarra inunda o local, massacrando os defensores do
castelo e reivindicando a si mesmos. Apenas dois pequenos
grupos de defensores escapam, fugindo a norte e a leste em
direção às terras Kuni e Hida, respectivamente.
O próximo alvo do demônio são as terras verdes,
férteis e agora vulneráveis dos Kuni. O exército da Bocarra
avança implacavelmente, destruindo todas as aldeias em
seu caminho, e espalhando a Mácula para aumentar suas fi-
leiras com os novos mortos-vivos e Perdidos criados. Quan-
do estas forças atingem o principal reduto da família Kuni,
não há ninguém; as bibliotecas e as câmaras estão vazias e
seus corredores estão cheios de armadilhas. Depois de per-
der vários de seus asseclas valiosos, a Bocarra simplesmen-
te leva tudo abaixo, aniquilando o local completamente.
Com ambas as famílias Hiruma e Kuni derrotadas,
as forças da Bocarra avançam a Kyuden Hida, o coração das
defesas do Caranguejo. O Campeão do Clã Hida Banuken
procura entre seus samurais uma forma de assegurar suas
defesas; e um jovem shugenja chamado Kuni Osaku adian-
ta-se, prometendo proteger o Rio Seido contra as forças das
Terras Sombrias por 60 dias. Osaku transformar o rio em
uma barreira intransponível por 73 dias, e o Caranguejo usa 108
esse tempo para construir uma fortificação maciça – a base
do que viria a ser conhecido como a Muralha Kaiu.
A tarefa monumental de construir uma fortificação
gigante do zero é dada a Kaiu Haruko, identificada por seu
daimyo como a mais brilhante Engenheira da família.
Usando um novo dispositivo que chamou de um soroban
(ábaco), Haruko completa os cálculos incrivelmente
complexos e projeta a muralha em apenas quatro dias.
Na manhã do septuagésimo terceiro dia, Kuni
Osaku morre em sacrifício à magia que mantinha, e o Rio
Seido desce a seu nível normal. O exército frustrado da Bo-
carra volta a avançar para encontrar a nova Muralha Kaiu,
onde o exército do Caranguejo está reforçado com tropas
de muitos dos outros Clãs. Criaturas horrendas após outras,
todas são lançadas de volta ou abatidas. As baixas entre os
defensores também são pesadas, e incluiu a própria Kaiu
Haruko. Mas, finalmente, com as forças da Bocarra
esgotadas por seus ataques infrutíferos, o Caranguejo lança
um contra-ataque feroz liderado pelos Hiruma restantes. A
Bocarra é caçado e enfraquecido por uma unidade de
Bárbaros Malditos, e Hida Banuken entrega pessoalmente o
golpe final. Sem seu líder, o exército entra em colapso.
Ano 717: Sob a direção de três estudantes de Kaiu
Haruko, a Muralha Kaiu é aumentada, e os planos são
elaborados para sua eventual expansão cobrir toda a
fronteira das terras do Caranguejo, desde o Castelo da
Navalha da Alvorada até a Baía do Peixe Terremoto.
O crânio da Bocarra é purificado pelos Kuni e posi-
cionado sobre os portões de Kyuden Hida, para impedir que
seja invocado e para servir como aviso às Terras Sombrias.
A família Kuni começa o laborioso esforço de
recuperar suas terras ancestrais, purgando lentamente a
Mácula do solo, mas a terra se torna sem vida.
Ano 718: A Batalha do Santuário Trovejante: O Ca-
ranguejo pede ao Escorpião a cessão das terras ricas que ro-
deiam o Templo de Osano-Wo em compensação pela perda
das terras Hiruma. O Escorpião recusa. Em retaliação, o Ca-
ranguejo ataca a fronteira e várias aldeias na área, tentando
tomá-las pela força. O Escorpião vem à batalha próximo ao
próprio Shinden Osano-Wo, e uma luta sangrenta se segue,
em que nenhum dos lados oferece trégua. Logo após a
batalha começar, uma tempestade enorme estoura, o que
torna difícil a ambos os lados da luta. No final, o Caranguejo
leva o dia e toma posse do Templo de Osano-Wo (e alguns
deles alegam que a própria Fortuna do Fogo e do Trovão
apareceu em campo de batalha), mas o Escorpião
posteriormente convence o Imperador a pedir que o
Caranguejo se retire das terras ocupadas.
Ano 728: Hantei XX finalmente morre com idade
avançada (97 anos), de causas naturais. Seu já idoso
primogênito sucede. Hantei XXI será amplamente
conhecido por ser um líder alegre e inútil.
Ano 735: A família Hiruma faz sua primeira de
muitas tentativas de recapturar Shiro Hiruma das Terras
Sombrias. A tentativa falha, e os Hiruma que fazem o
ataque são reduzidos a quase nenhum.
Ano 739: Várias crianças pequenas desaparecem
de suas casas nas aldeias das Planícies Osari. Quando seus
restos mortais são encontrados, é evidente que foram
usadas para alguma forma de ritual maho. A um jovem
magistrado, de nome Akodo Shimizu, é atribuída a missão
de caçar o culpado. Ele o identifica como Enshoku, uma
Shugenja Agasha fugitiva das terras do Dragão por usar
maho. Infelizmente, ela escapa da caçada e continua a
aterrorizar o povo das Planícies Osari por vários anos.
Ano 740: Hantei XXI se aposenta devido à idade
avançada e seu jovem neto se torna Hantei XXII.
Ano 743: As filhas elegíveis das famílias Kakita e
Doji vão à Corte Imperial para que uma seja escolhida como
a noiva do Imperador, que escolhe a bela Kakita Edako, cu-
jos olhos verdes o capturam. Ao mesmo tempo, o magistra-
do Akodo Shimizu atende à corte com a intenção de relatar
seu fracasso em capturar o terror das Planícies Osari, ele
pretende pedir permissão para cometer seppuku. No entan-
to, no momento que o Imperador está prestes a anunciar
sua escolha, Shimizu reconhece Kakita Edako como nin-
guém menos que a antiga Agasha Enshoku. Ele a corta em
audiência pública, e sua Mácula é revelada diante de todos.
O Imperador proclama Akodo Shimizu como
Shimizu Gochoku, Daimyo da nova família vassala Shimizu.
Após o atraso ocasionado pelo incidente com
Shimizu e Enshoku, Hantei XXII escolhe uma noiva entre as
Garças: Doji Makiko. Isso mais uma vez solidifica a
influência da Garça na Corte Imperial.
Ano 747: Os Hiruma montam outra (e muito maior)
tentativa de retomar seu castelo ancestral. A força atacante
consegue capturar as ruínas do castelo e a mantém por
duas semanas. Ao final desse tempo, os soldados restantes
são reduzidos a lutar com facas e punhos, tendo perdido
todo o resto. Nenhum deles sobrevive.
Ano 748: O espírito de Iuchiban deixa sua prisão e
possui um rokugani inocente. Liberto, Iuchiban rapidamente
contata o culto dos oradores de sangue e o organiza a um
novo ataque ao Império. Ele usa sua nova capacidade de
possuir corpos para viajar por toda Rokugan, infiltrando-se
agressivamente entre os Conselheiros de todos os Clãs.
Ano 750: Impaciente e arrogante, Iuchiban se
infiltra na corte do Dragão e comete um erro fatal quando
tenta possuir Togashi Yamatsu. As tatuagens místicas de
Yamatsu o protegem do poder do Orador de Sangue, e
Iuchiban está exposto e se vê obrigado a fugir. Yamatsu
notifica os líderes de seu Clã do ataque, e eles rapidamente
espalham a notícia ao resto do Império.
Furiosamente consciente de que foi derrubado,
Iuchiban ordena que os oradores de sangue se posicionem
próximos às Montanhas Crepusculares e se preparem para
conquistar o Império Esmeralda. Usando centenas de
máscaras de porcelana criadas por seu tenente Yajinden,
ele levanta um vasto exército de mortos vivos para
complementar seus seguidores humanos.
Avançando ao norte através das fronteiras de
Shinomen Mori, o exército orador de sangue perde quase
um terço de sua força contra um punhado de nagas desper-
tas. Furioso, Iuchiban continua, levando suas legiões até
Ryoko Owari Toshi. O Escorpião detecta a força de avanço e
apressadamente evacua a maioria dos cidadãos a Yogo
Shiro; deixando uma pequena força para fazer o melhor
para se manter diante dos oradores de sangue. Iuchiban
arrasa a cidade antes de continuar ao Estreito de Beiden.
A Batalha do Recuo Sangrento: Iuchiban tenta 109
atravessar o Estreito de Benden para continuar à Capital
Imperial. O Escorpião envia a notícia ao Leão, mas a Mão
Direita ainda precisa de tempo para organizar suas forças. O
Escorpião reúne suas forças na entrada sul do Estreito para
fazer uma ação puramente procrastinadora ao exército
inimigo. Durante cinco dias, Escorpiões detêm a passagem
dos oradores de sangue, fazendo uma lenta retirada em
face às perdas terríveis. Finalmente as fileiras do Escorpião
estão paradas já do lado nortenho do Estreito quando
ouvem o rugido do exército Leão chegar. O Leão se une à
batalha e dirige o exército dos oradores de sangue a norte,
à Estrada da Vingança Correta.
A Batalha do Rio Dormente: Após a Batalha do Re-
cuo Sangrento, os oradores de sangue se reagrupam ocultos
em uma planície próxima ao Rio Dormente. Os cultistas
recolhem seus próprios mortos e aqueles de seus inimigos,
reanimando-os aos milhares. A este ponto, todos os Clãs se
unem para enfrentar a Segunda Ascensão de Iuchiban, e seu
exército combinado finalmente chega ao esconderijo do
culto para enfrentar uma força de mortos-vivos tão vasta
que escurece as planícies em todas as direções. Os oradores
de sangue, liderados por Iuchiban, Jama Suru, Mohai e
Yajinden, lançam-se contra o exército dos Clãs com toda a
sua fúria sobrenatural. A presença de tantos mortos-vivos é
desmoralizante até para o mais corajoso bushi, e os poderes
dos maho-tsukai não parecem com nada que os rokugani já
encontraram. As fileiras do exército do Império são
rapidamente quebradas e desordenadas.
Neste momento crítico, os Mestres Elementais se
adiantam, usando todo o seu poder em campo de batalha
pela primeira vez desde as Cinco Noites da Vergonha. Um
grande número de mortos-vivos e maho-tsukai são oblitera-
dos pelas forças mágicas poderosas a comando deles. Essa
ação permite que os exércitos de Rokugan se reagrupem e
retomem a ofensiva, mas a batalha está longe de ser ganha,
principalemente porque os oradores de sangue continuam a
levantar mortos-vivos novos para reabastecer suas fileiras.
O combate desesperado dura sete dias, e em todo esse
tempo apenas um dos líderes do culto, Mohai, é morto.
Finalmente, o momento decisivo chega quando
Togashi Yamatusu confronta Iuchiban e usa uma nova
tatuagem para capturar a alma do Orador de Sangue em
seu próprio corpo. Sem seu líder, os cultistas perdem a sua
organização. Yajinden e Jama Suru fogem da batalha para
evitar compartilhar o destino de seu mestre.
 A Fênix, reconhecendo que o corpo de Iuchiban
não pode mais ser preso fisicamente, usa um poderoso
ritual, ligando sua alma às próprias pedras de seu túmulo.
O ronin chamado Reichin mostra grande bravura
durante a Batalha do Rio Dormente e em Ryoko Owari
Toshi. Rumores afirmam que ele realmente conseguiu ferir
Iuchiban durante a batalha. Independente disto, seu heroís-
mo subsequente para reaver Ryoko Owari Toshi é indiscutí-
vel. Quando o Campeão Esmeralda, Doji Daisetsu, toma a
cidade e tenta capturar e matar Jama Suru, uma flecha
quase termina com sua vida – mas Reichin pula no caminho.
O Imperador recompensa Reichin por sua bravura e por
serviço ao Império, concedendo-lhe um Clã Menor com
terras e um novo nome de família. Muitos ronin em Ryoko
Owari Toshi imediatamente jurar lealdade a Usagi Reichin.
Ano 755: Hiruma Sokokai, o último Bushi Hiruma,
morre em idade muito avançada. Ele labuta durante anos
para tentar reconstruir a Escola, mas não tem as habilidades
nem a idade para ensinar corretamente o que sabe. Com
sua morte os segredos da Escola de Bushi Hiruma morrem.
Ano 763: Isawa Uso, um shugenja talentoso no
caminho do fogo, é escolhido para ser o novo Oráculo do
Fogo. Pouco depois de ascender ao cargo, ele desaparece.
Ano 774: O Oráculo do Fogo reaparece em
agitação violenta nas terras da Fênix e do Dragão. Ele
destrói várias aldeias, estruturas e pessoas reduzindo-as
igualmente a cinzas, e massacra a legião de tropas Shiba
enviadas para detê-lo. Finalmente, ele explode destruindo
tudo dentro de uma milha. No mesmo momento, batedores
do Caranguejo veem uma enorme explosão nas
profundezas das Terras Sombrias. Os Kuni acreditam que
este marcou o nascimento do Oráculo do Fogo Negro.
Ano 782: O líder de Morikage Toshi, um reduto da
Fênix em Mori Isawa, irrita o Oráculo do Ar quando
desrespeito a própria esposa (cuja mãe é o Oráculo), que
comete jigai. O Oráculo do Ar estabelece uma poderosa
maldição sobre o castelo: a floresta circundante começa a
recuperá-lo ativamente. Em poucos meses, os moradores
são forçados a abandonar o castelo e sua cidade adjacente.
Facções
Caranguejo: De todos os Clãs Maiores, este é o que
experimenta mais turbulências e perdas durante o século
VIII. No início do deste tempo, sua proximidade às Terras
Sombrias pouco os prejudicou, a despeito dos assaltos e
conflitos constantes. Caranguejos rotineiramente voltam
seus esforços a pequenos grupos de goblins, que vagam en-
tre oni, bestas e ou outros lacaios corrompidos. Tudo muda,
no entanto, quando Isawa Shokan libera Nikoma no Oni.
A Bocarra levanta o maior exército das maiores
criaturas das Terras Sombrias já visto desde os dias de
Hantei V e, talvez até mesmo, da Primeira Guerra. O Caran-
guejo sofre uma série de derrotas devastadoras, incluindo a
perda das terras dos Hiruma e dos Kuni. Eles simplesmente
não estão preparados para um ataque daquela magnitude,
comandado por um Lorde Oni não só poderoso, mas
também imensamente astuto e que usa mágica terrível.
Embora o Clã prevaleça contra a Bocarra na Bata-
lha da Onda Quebrante, o custo em longo prazo é incalculá-
vel. O Clã perdeu ambos enormes números de samurais e
províncias inteiras, e o Campeão Caranguejo Hida Banuken
exige compensação por parte do resto do Império. Muitos
dos outros Clãs concorda oferecendo presentes por medo
de represálias (e alguns até por apreciação genuína pelo
serviço do Caranguejo). O Escorpião se recusa, alegando
que o Caranguejo não deve esperar qualquer recompensa
especial pela realização de seu dever para com o Império.
Isso aprofunda a animosidade perpétua entre os dois Clãs e
leva a muitas escaramuças de fronteira e a algumas grandes
batalhas; a amargura vai continuará até o século seguinte.
O mais pesado golpe da Bocarra é à família Hiruma,
deixada sem lar ou Escola. Samurais Hiruma se recusam a
usar seu mon até o resgate de suas terras ancestrais; a
família passará três séculos derramando quantidades
imensas de sangue tentando retomar sua casa. 110
Os Kuni começam a tarefa de limpar suas terras,
um esforço que transformará permanentemente seus
campos verdejantes nas Terras Devastadas Kuni.
Dragão: Neste século, Togashi assume o disfarce
de Togashi Ayoko. Como na maioria das eras, seu Clã se
mantém, em grande parte, distante dos assuntos do Impé-
rio. A principal exceção fica por conta da série de conflitos
com o Leão sobre o caso de amor de Isawa Maroko e
Mirumoto Asijin, que acabaria por criar o Clã Libélula, com o
papel de guardião dos caminhos ao Dragão. Presumivel-
mente Togashi viu a Libélula como necessária ao futuro do
Dragão, pois, caso contrário, é difícil entender o motivo
pelo qual se dispôs a enviar tropas à proteção de amantes
desonrados. Além disso, a morte de Akodo Yokutsu causa
uma série de batalhas e o Leão permanece hostil ao Dragão
por algum tempo. Pequenas escaramuças continuam ao
longo das fronteiras e é comum pelos anos seguintes que
Leões usem qualquer pretexto para duelar com um Dragão.
Cortesãos Ikoma similarmente fazem questão de atacar
representantes do Dragão nas cortes, criando armadilhas ou
os constrangendo sempre que possível.
Um Dragão que obtém atenção considerável do
Império é o erudito shugenja Agasha Nodotai. Aqueles que
procuram compreender melhor a sabedoria enigmática de
Shinsei o procuram, pois é conhecido por ser capaz de expli-
car passagens até então incompreensíveis. Sua reputação
de grande sabedoria lhe rendeu um lugar como Conselheiro
de Akodo Ukija, General das Legiões Imperiais. Nodotai
morreu em um confronto contra bandidos no ano 744, com
uma flecha que teria matado seu General; em recompensa,
Ukija (que era viúvo) tomou o nome de sua família.
O Dragão desempenha um papel mais proeminen-
te no Império no meio do século, quando aprende sobre a
Segunda Ascensão de Iuchiban. Primeiro, o Clã caça
secretamente o Orador de Sangue, mas logo começa a
advertir os outros Clãs sobre o perigo. É bastante provável
que Iuchiban conseguisse derrubar o Império se não fosse o
Clã de Togashi. Além disso, foi um Monge Tatuado, Togashi
Yamatsu, instrumental em prender Iuchiban novamente.
Durante a segunda metade do século VIII, tempo
de paz, o Clã retoma seu isolamento.
Escorpião: No início desta época, o Escorpião está
sob a liderança de Bayushi Riozu, que mantém boas
relações com os seus rivais tradicionais na corte: as Garças.
A embaixadora influente Doji Taehime, chamada “A Garça
Venenosa”, assegurou que ambos os Clãs trabalhassem por
benefício mútuo. Na verdade, os dois Clãs passam toda a
primeira metade do Oitavo Século em sincronia, para a
prosperidade de ambos. Taehime e Riozu são amigos
íntimos, e os boatos persistem em alegaram que amantes.
O Escorpião desempenha um papel pequeno nas
batalhas contra os exércitos da Bocarra. Após a derrota des-
te, o Clã dos Segredos se recusa a desistir de quaisquer ter-
ras para compensar o Caranguejo por suas perdas; diploma-
tas Escorpiões alegam que a incapacidade do Caranguejo de
manter suas próprias terras não merece recompensa. Esta
intransigência desencadeia uma série de combates frontei-
riços que duram mais de um século, com um dos maiores
confrontos sendo a Batalha do Santuário Trovejante, em
718, na qual Osano-Wo parece estar descontente, dadas as
tempestades ferozes durante toda a luta.
Caranguejos ficam, assim, perversamente satisfei-
tos quando Iuchiban causa tanta destruição às terras do Es-
corpião. Exércitos mortos-vivos do Orador de Sangue des-
troem Ryoko Owari Toshi e arrasam inúmeras vilas ao longo
do caminho. Finalmente, no Estreito de Beiden, o Escorpião
ganha tempo para reforços do Leão chegarem. A Batalha do
Recuo Sangrento marca a primeira vez em séculos em que o
Escorpião luta com toda a sua força militar, e suas realiza-
ções são impressionantes – especialmente considerando
sua inexperiência em lidar com as Terras Sombrias. Após a
derrota final do exército inimigo, a família Yogo une forças à
Fênix colocando várias Barreiras sobre o túmulo de
Iuchiban, para garantir que ele não saia novamente.
Além de lutas periódicas contra o Caranguejo,
durante a última metade do século VIII o Escorpião goza de
relativa paz – uma coisa boa uma vez que suas terras
necessitam de tempo e esforço para reconstrução. Sua
estreita associação com a Garça declina após a morte de
Doji Taehime, mas o Escorpião utiliza a paz e prestígio que
ganhou na Batalha do Recuo Sangrento para fortalecer seu
poder político em todas as frentes, e aumentar
progressivamente a sua influência e controle em todas as
cortes. Até o final do século, o Clã dos Segredos é
politicamente tão forte quanto durante a Guerra dos Clãs.
Fênix: A Fênix persegue seu pacifismo durante o
Oitavo Século, ficando de fora da maioria das disputas entre
Clãs. Sua única intervenção notável em conflitos entre Clãs
foi na Batalha de Kyuden Tonbo, na qual a Fênix evita a
destruição da aldeia de Isawa Maroko e Mirumoto Asijin. O
sensei de Maroko na Escola de Shugenja Isawa havia dado
sua bênção ao casamento, uma vez que havia previsto a
criação do Clã Libélula. A intervenção Fênix cimentou mais
uma vez o vínculo entre este Clã e o Dragão.
Durante a Segunda Ascensão de Iuchiban, a Fênix
demonstra o quão longe está disposta a buscar a paz: ela
tenta negociar com o próprio Iuchiban. Uma delegação
liderada por Isawa Ryuiso oferece uma aliança a Iuchiban se
abandonasse sua busca pela derrubada do Imperador.
Apesar de seus esforços, no entanto, o Orador de Sangue se
recusa a se desviar de seu caminho e, em face de sua
agressão contínua a Fênix junta forças aos outros Clãs para
se opor a ele. Este compromisso extremo por um desfecho
pacífico causa suspeita significativa entre os outros Clãs,
mas mesmo assim estes aceitam assistência da Fênix,
sabendo que precisam da força mágica dos Isawa para
derrotar os exércitos de Iuchiban. Isto se prova sábio, pois
na Batalha do Rio Dormente, o Conselho Elemental é
instrumental em conter os assaltos maciços das hordas de
Perdidos, oradores de sangue e mortos-vivos. Da mesma
forma, após Iuchiban ser finalmente derrotado, a Fênix é o
Clã que prende seu espírito nas paredes de seu túmulo; e
muitos shugenja dão a vida para realizar este ritual.
Ironicamente, na segunda metade do século,
enquanto outros Clãs vivem uma era de paz e prosperidade,
a Fênix enfrenta vários incidentes infelizes. Suas terras são
devastadas por Isawa Uso, o Oráculo do Fogo louco, que
destrói muitas aldeias perto Shiro Shiba e extermina uma
legião de Bushi Shiba antes de desaparecer em uma
explosão titânica. E no final do século, a Fênix perde uma de 111
suas terras mais proeminentes: ambos castelo e cidade de
Morikage Toshi. O Governador de Morikage Toshi, Shiba
Kojiro, ganha a ira do Oráculo do Ar quando sua esposa
Mijiko se suicida – levada ao desespero por casamento com
alguém tão cruel, frio e insensível. A maldição do Oráculo
do Ar determina que a terra reclamará Morikage Toshi;
galhos, videiras e árvores oprimem o castelo. Todas as
tentativas de recuperá-lo são inúteis. No final, a Fênix não
têm escolha a não ser abandonar o local.
Garça: Durante esta época, a Garça é só levemente
tocada por dificuldades. Ela tem uma posição política forte
e alta produtividade em suas terras, e é bem-vinda nas cor-
tes de todo o Império. O poder político da Garça não tem
rival, sobrevivendo até mesmo à vergonha de apresentar
uma maho-tsukai disfarçado como noiva ao Imperador.
Na primeira metade desta época, a Garça, pela
primeira vez na história, ganha o respeito do Caranguejo na
Batalha da Ponte. O Daimyo Daidoji, Masashigi, sacrifica a
vida para derrotar um ataque das Terras Sombrias, e salva a
vida de Hida Bokaru, filho do Campeão Caranguejo. Embora
o incidente não melhore a imagem global da Garça ao
Caranguejo, forja um vínculo forte entre o Clã de Hida e a
família Daidoji. O Caranguejo constrói um santuário em
memória de Daidoji Masashigi e, posteriormente, se refere
aos Daidoji como As Garças de Ferro. A tradição dos bushi
Daidoji de servir um ano na Muralha Kaiu tem origens aqui.
A Garça também consegue maior respeito, se não
aliança real, com seu adversário político, o Escorpião. A
embaixadora Doji Taehime ganha destaque devido a seu
trabalho hábil nas cortes do Escorpião, trazendo o respeito
do Clã dos Segredos por sua capacidade de manobrar
através de intrigas e conspirações sem se envolver. Seus
anfitriões a chamam de A Garça Venenosa, um termo
exteriormente hostil, mas, na verdade, um sinal de respeito,
e ela se torna publicamente uma amiga e confidente do
Campeão Escorpião Bayushi Riozu.
A Garça é poupada de quaisquer conflitos militares
em suas terras. Tropas de Garças participam da Batalha do
Rio Dormente como outras, mas os oradores de sangue não
pisam em seu território. Assim, esta época foi de
prosperidade e crescimento à Garça.
Leão: Sem surpresa, o Leão passa grande parte do
século VIII em guerra, principalmente com outros Clãs.
Durante a primeira metade do século, ele está em conflito
com o Dragão sobre o caso da noiva infiel de Akodo
Yokutsu. O antagonismo e a desconfiança entre os dois Clãs
se estende à intriga da corte e a conflito militar, e semeia
ódio eterno entre o Leão e a Libélula.
Em face de qualquer grande ameaça ao Império, o
Leão é sempre o primeiro reforço convocado. No entanto, o
Campeão Leão, Akodo Fuso, azedo após a humilhação de
seu Clã nos conflitos com o Dragão, conspira com um oni do
exército da Bocarra. Fuso promete fornecer caminho atra-
vés das novas defesas do Caranguejo em troca de incompa-
ráveis proezas de batalha. Os samurais do Dragão já descon-
fiavam do Leão; e detectam a traição de Fuso na Batalha da
Onda Quebrante, bloqueando o avanço inimigo por ele
criado. Fuso é executado por seus companheiros Leões
como traidor. Infelizmente, ele usava Junsui, a Armadura
Ancestral do Leão, que ficou Maculada. A armadura foi
trancada no Saguão dos Ancestrais até que fosse possível
purificá-la. Muitos servos de Fuso cometem seppuku para
expiar sua associação com os atos vergonhosos.
Duas gerações depois, o Leão se redime na Batalha
do Recuo Sangrento, chegando a tempo de bloquear o
exército de mortos vivos de Iuchiban de avanço através do
Estreito de Beiden e dirigindo-o ao confronto final: a
Batalha do Rio Dormente. Sem a sua chegada, Iuchiban teria
chegado a Otosan Uchi com certeza.
Clãs Menores: Como em muitos outros períodos de
guerra, durante o Oitavo Século os Clãs Menores lutam
apenas para sobreviver. Os aspectos mais notáveis desta
época de seu ponto de vista foi a criação de dois novos Clãs.
O primeiro é a Libélula, criada a partir da união no-
tória de Isawa Maroko e Mirumoto Asijin. Este amor quebra
um noivado entre Maroko e Akodo Yokutsu, e foi apoiado
tanto pela Fênix quanto pelo Dragão, para a fúria do Leão.
No final, as Libélulas se tornam os guardiões do Dragão; e
todos os futuros visitantes e peticionários às terras do
Dragão devem passar pela Libélula. Em troca, o Dragão
protege a Libélula de retaliação futura pelo Leão.
O segundo é a Lebre, intimamente ligada à
Segunda Ascensão de Iuchiban. O ronin chamado Reichin,
conhecido como Usagi (Lebre), residente em Ryoko Owari
Toshi, marcha contra o exército de oradores de sangue que
se aproxima. Reichin luta em defesa da cidade e, mais tarde,
na Batalha do Recuo Sangrento, sobrevivendo a despeito
das perdas massivas de rokugani. Na Batalha do Rio
Dormente, ele se destaca pegando a bandeira de um
general caído e liderando um grupo de homens em
combate. Alguns contos afirmam que consegue ferir
Iuchiban. Após a derrota de Iuchiban, o Campeão Esmeralda
Doji Saisetsu pede um voluntário para sabotar as defesas de
Jama Suru, que domina as ruínas de Ryoko Owari Toshi com
os remanescentes das forças dos oradores de sangue.
Reichin se voluntaria à tarefa e executa uma variedade de
ações criativas dentro da cidade, destruindo suprimentos e
espalhando o caos entre os oradores de sangue. Durante a
batalha final para retomar a cidade, ele salva a vida de Doji
Saisetsu tomando na flecha por este.
Em recompensa por toda a sua bravura, a Reichin
foi dado o nome da família de Usagi e o direito de constituir
o Clã Menor que acompanha o novo nome de família. As
terras do Clã são planícies próximas à cidade em que viveu e
que libertou, Ryoko Owari Toshi.
Além desses dois casos, os Clãs Menores se
mantêm fora da maior parte dos assuntos maiores do
Império. O Louva-a-Deus se concentra em comércio e
exploração marítima; seu isolamento do continente lhe
garante segurança contra as crises que assolam o Império. A
Raposa, o Texugo, o Pardal, a Centopeia e a Tartaruga têm,
todos, seus próprios assuntos para lidar, embora a
Centopeia envie alguns shugenja à Batalha do Rio
Dormente, emprestando seu poder mágico à Fênix.
Imperiais: Na alvorada do Oitavo Século, o velho e
terrível Imperador Hantei XX está sentado no trono. Ele é
um dos governantes mais impopulares da história de
Rokugan, ultrapassado apenas pela monstruosidade há
muito esquecida Hantei XVI. Em idade avançada, ele
teimosamente se recusa a se aposentar e possui a posição, 112
mas está longe de suas funções e de seus deveres. Isto leva
ao retorno da influência dos Otomo e dos Seppun conforme
intervém para apoiar o poder Imperial. Quando o velho
finalmente morre na idade extremamente avançada de 97,
ele é sucedido por um curto período de tempo por seu filho
idoso, que se torna Hantei XXI. Ele já está na faixa dos
setenta anos pelo tempo que senta no Trono Esmeralda, e
seu reinado tem a duração de pouco mais de uma década.
Este é sucedido por seu neto, proclamado Hantei XXII.
O reinado do jovem Imperador começa pouco
promissor quando ele quase se casa com uma maho-tsukai
disfarçada entre a delegação de mulheres da Garça. Ele é
salvo pela intervenção oportuna de um magistrado
chamado Akodo Shimizu. Além deste incidente, o reinado
do Imperador é mais indistinto; são as ações dos Clãs
Maiores que determinam o resultado da luta desesperada
contra Iuchiban e seu exército de mortos-vivos.
Terras Sombrias: Em contraste com o século ante-
rior, essa era vê um ressurgimento das Terras Sombrias. A
criatura chamada a Bocarra é libertada de sua prisão e
levanta um vasto exército para atacar o Império. Todos os
horrores das Terras Sombrias reúnem-se acumulando um e-
xército que concorre com o do Kami Negro durante a Pri-
meira Guerra. A destruição de Shiro Hiruma é a única gran-
de vitória das Terras Sombrias desde os dias do próprio Fu
Leng, e é o incrível heroísmo do Caranguejo – especialmen-
te de Kuni Osaku e de Kaiu Haruko que garantem o sucesso
em destruir a Bocarra na Batalha da Onda Quebrante.
Após a derrota da Bocarra, as Terras Sombrias se
afundam em inatividade – o que é uma sorte, uma vez que
o Caranguejo precisará de gerações para se recuperar de
suas perdas. A Bocarra presta, na verdade, um favor ao
Unicórnio, pois garante que muitas criaturas das Terras
Sombrias estejam mortas quando o Unicórnio tem que
passar pela Mácula para chegar ao Império.
O Clima Político Antes e Depois de Iuchiban
Antes da Segunda Ascensão de Iuchiban, Rokugan
vive cerca de quatro décadas de paz após os horrores da
Bocarra (e, neste caso, o único realmente afetado é o Ca-
ranguejo). Durante este tempo, a Garça prospera; seus ad-
versários mais fortes são os Otomo, que ainda se ressentem
da Garça pelas perdas políticas que tiveram durante o reina-
do do Imperador Hantei XX (que deu as funções tradicionais
dos Otomo a Garças). A Garça também está fortalecida pela
vergonha da traição de Akodo Fuso na Batalha da Onda
Quebrante. As relações entre o Leão e tanto Caranguejo
quanto Dragão são especialmente hostis, com confrontos
quase constantes em fronteiras. O Caranguejo, outro rival
militar tradicional da Garça, está ocupado com uma rixa
com o Escorpião sobre territórios de fronteira, enquanto o
Escorpião é essencialmente aliado da Garça devido ao
trabalho de Doji Taehime. Com a Fênix afastada da política,
a Garça domina o cenário político e econômico.
Quando Iuchiban retorna ao Império, sua ameaça
obriga os bairristas Clãs a trabalharem em conjunto, mas
mesmo assim alguns Clãs Maiores inicialmente acreditam
que a ameaça é superestimada e não compromissam tropas
significativas. A Mão Esquerda, especialmente, vê pouca ra-
zão para temer seitas de camponeses, e reflete sobre os a-
lertas antecipados pelo Dragão com ceticismo. A Garça en-
via uma única legião para se juntar ao exército Imperial uni-
do para confrontar Iuchiban no Rio Dormente. O Carangue-
jo responde minimamente por um motivo diferente –
acredita que ameaças posteriores à Muralha Kaiu devem ser
tratadas por outros Clãs; e Caranguejos ainda estão se
recuperando das perdas pesadas da luta contra a Bocarra. O
Caranguejo despacha apenas alguns bushi e um grupo de
Shugenja Kuni e Caçadores de Feiticeiros Kuni. O Dragão, o
Leão, a Fênix e o Escorpião, todavia, compreendem a
extensão do perigo e enviam tantos soldados quanto
podem, resguardando-se para proteção de suas próprias
terras. A bravura do Leão no Estreito de Beiden ajuda a
restaurar o bom nome da Mão Direita com o resto do
Império, e o Escorpião obtém respeito e admiração em todo
o Império por suas ações na Batalha do Recuo Sangrento.
Após a derrota de Iuchiban, o Escorpião vê a mag-
nitude de sua perda financeira (principalmente devido à
destruição da Cidade de Mentiras), mas goza de aumento
significativo de influência política, que capitaliza agressiva-
mente. Embora leve décadas para reconstruir totalmente a
cidade, a força política é exponencialmente crescente, o
que, em breve, o torna o Clã mais poderoso do Império. Em
contrapartida, a Garça perde sua influência na corte, tanto
devido ao seu fraco apoio à batalha contra Iuchiban quanto
aos efeitos citados continuamente pelos outros Clãs de ter
permitido que um maho-tsukai se infiltrasse entre suas
candidatas à Imperatriz. O veneno do Escorpião escoa nos
ouvidos do jovem Imperador contra a Garça, com muita
ajuda dos Otomo e dos Seppun, que esperavam o momento
para derrubar a Garça e recuperar seus postos.
Enquanto o Império é grato pela ajuda mágica da
Fênix na Batalha do Rio Dormente, os Clãs também estão
profundamente inquietos sobre os esforços da Fênix pela
mediação de uma trégua com Iuchiban. Samurais honrados
buscariam a paz com um grupo de feiticeiros de sangue?
Muitos samurais de outros Clãs Maiores começam a
suspeitar que maho-tsukai possam ter se infiltrado nas
fileiras da Fênix, e as relações entre o Clã de Shiba e o resto
do Império esfriam – um problema ainda mais exacerbado
por incidentes como a loucura do Oráculo do Fogo e a
maldição de Morikage Toshi. Mesmo a Garça se distancia de
um Clã cuja lealdade parece turva.
Atitudes em relação ao Caranguejo são menos
hostis, uma vez que, mesmo a contragosto, o Escorpião
admite que o Clã de Hida deve proteger a recém-construída
Muralha Kaiu como seu dever primário. O Leão, por sua vez,
recupera seu papel como protetores do Império e, em geral,
vê reavivar sua reputação, apesar de sua amarga inimizade
para com o Dragão e a Libélula permanecer por décadas.
Caminhos Alternativos
A Aliança entre a Fênix e os Oradores de Sangue:
Antes da Batalha do Rio Dormente, a Fênix abertamente
negocia com Iuchiban e com seus tenentes. Ela oferece
apoio ao Orador de Sangue se Iuchiban jurar fidelidade ao
Trono Esmeralda, abandonando sua tentativa de tomá-lo.
Historicamente, a arrogância teimosa de Iuchiban levou ao
fracasso dessas negociações, mas, se as negociações fossem
diferentes, a história subsequente do Império poderia ter 113
grandes alterações.
Que mudanças uma aliança entre a Fênix e os
oradores de sangue poderiam ter sobre o Império? O apoio
do Clã de Shiba permitiria que Iuchiban negociasse
diretamente com o Imperador em seus próprios termos. Se
esses termos fossem rejeitados ,ele seria capaz de invocar a
força da Fênix em batalhas subsequentes contra o exército
Imperial – ou, pelo menos, negar a assistência da Fênix em
qualquer lado do conflito. Se a Batalha do Rio Dormente
fosse travada sem a Fênix, os oradores de sangue poderiam
muito bem ter dominado as forças dos outros Clãs com suas
ondas de feitiços maho, convocando os cadáveres para
serem mortos-vivos poderosos. A perspectiva de combater
os oradores de sangue sem a Fênix (ou, pior ainda, com este
Clã do outro lado) poderia ser o suficiente para forçar o
Imperador a aceitar algum tipo de ajuste de Iuchiban.
Se Iuchiban fosse capaz de forçar uma paz
favorável com o poder da Fênix atrás dele, um resultado
possível seria a criação de um novo Clã Maior sob sua
liderança, provavelmente se estabelecendo nas terras
ancestrais do Ki-Rin (que eram controladas pelo Leão, mas
relativamente pouco povoadas). Ele provavelmente
também insistiria em mudanças nas Legislação Imperial
para tornar maho uma prática legal, pelo menos dentro das
fronteiras de seu território. O Clã de Iuchiban (que poderia
ser representado mecanicamente pela Aranha)
efetivamente se torna um câncer crescente dentro das
fronteiras de Rokugan, continuando seu estudo e domínio
implacáveis de maho e mantendo constante inimizade com
os outros Clãs. Yajinden e seus aprendizes aprenderiam a
criar novos e mais perigosos artefatos, e a fome por poder
causaria deserção de outros Clãs pelos oradores de sangue,
aumentando ainda mais seus números. Assim, enquanto a
barganha da Fênix poderia trazer paz em curto prazo, em
longo prazo, o resultado inevitável seria uma guerra maior e
mais catastrófica contra inimigos muito mais fortes.
A Bocarra Conquista as Terras do Caranguejo: His-
toricamente, a tentativa da Bocarra de conquista das terras
do Clã de Hida falha durante a Batalha da Onda Quebrante.
No entanto, apesar do heroísmo do Caranguejo e dos sacri-
fícios extraordinários de indivíduos, a Bocarra ainda tinha
uma chance de ganhar, pois o traidor Akodo Fuso permitiria
que tropas das Terras Sombrias usassem um dos túneis es-
condidos debaixo da recente Muralha Kaiu. A observação vi-
gilante do pequeno contingente Dragão na batalha inter-
rompeu estes planos. E se o Dragão não notasse a ameaça?
 É bastante provável que, sem a intervenção do
Dragão uma quantidade considerável de forças da Bocarra
teria feito passado por baixo da Muralha Kaiu, superando os
defensores e espalhando o caos e a ruína em todos os luga-
res. A batalha teria sido perdida e a Bocarra dizimaria o
exército do Caranguejo junto aos reforços dos outros Clãs
Maiores. De lá, a Bocarra tomaria Kyuden Hida, onde os so-
breviventes teriam se refugiado. Tendo em conta os pode-
res de Nikoma no Oni, é provável que Kyuden Hida tivesse
caído com quase tanta facilidade quanto Shiro Hiruma.
O exército das Terras Sombrias teria liberdade para
pilhar e destruir todas as aldeias e liquidá-las de seu
caminho. Sem os soldados experientes do Caranguejo e
com os reforços dos demais Clãs estilhaçados e espalhados
após a Batalha da Onda Quebrante, Nikoma no Oni teria
muito pouca oposição. As terras do Caranguejo já estariam
em grande parte perdidas (embora alguns dos seus
territórios mais a noroeste poderiam sobreviver em
isolamento), e os territórios adjacentes da Garça não seriam
bem defendidos. A maior parte dos samurais residentes nas
províncias sulistas da Garça não é totalmente não treinada
aos rigores do combate (muito menos contra criaturas do
Jigoku) em uma época na qual a Garça detém tamanha
influência política; é altamente improvável que poderiam
resistir a um ataque desta magnitude.
Além disso, as forças da Bocarra se tornariam cada
vez mais forte à medida que avançassem, devido à corrup.-
ção da Mácula (os Perdidos mudariam de lado enquanto os
mortos teriam seus cadáveres reanimados, juntos há quase
100% de reaproveitamento dos soldados inimigos ao exerci-
to da Bocarra). Também é muito improvável que o Escor-
pião teria se saído melhor que a Garça em resistir a essa in-
vasão – seu exército é relativamente pequeno, e suas táti-
cas preferidas de furtividade e emboscada são pouco ade-
quadas à luta contra uma horda de bestas Maculadas que
não se importam com nada, nem mesmo o reabastecimen-
to de suas linhas ou seus comandantes (salvo a Bocarra). As-
sim, é mais provável que a Bocarra não fosse interrompido
até chegar à Espinha do Mundo, concentrando-se no
Estreito de Beiden. Todo o Império ao sul teria se tornado
expansão das Terras Sombrias, delimitadas ao norte pelas
montanhas e a oeste pela Floresta Shinomen. O Caranguejo
e o Escorpião seriam reduzidos a pequenos grupos de
refugiados desabrigados, bem como a Raposa e o Pardal. A
Garça teria sido muito enfraquecida pela perda de suas
províncias e de seus membros sulistas. O Império restante
seria dominado pelos três Clãs Maiores sobreviventes: o
Leão, o Dragão, e a Fênix. Apesar do desespero desta
situação, o conflito entre Clãs se tornaria ainda pior, uma
vez que haveria muito menos terra arável disponível.
Além da mudança profunda que isto resultaria nas
história e cultura do Império, há mais dois efeitos de curto
prazo que devem ser considerados. O primeiro é que, quan-
do Iuchiban conseguir libertar sua alma de seu corpo, os
únicos outros corpos que seria capaz de possuir seriam de
bestas das Terras Sombrias e de Perdidos. Assim, a Segunda
Ascensão de Iuchiban como é conhecida não aconteceria, e
o Orador de Sangue muito provavelmente acabaria como
um general proeminente no enorme exército da Bocarra.
A segunda mudança viria com o Retorno do Unicór-
nio no início do século IX. Em vez de cruzar as Terras
Sombrias a norte e atingir a Muralha Kaiu, os Unicórnios se
veriam avançando por Terras Sombrias muito maiores e
mais poderosas. É provável que a maioria deles morresse ou
sucumbisse à Mácula, embora seja possível que alguns
indivíduos afortunados ou desesperados chegassem à
Espinha do Mundo. Isto, por sua vez, poderia levar à vitória
real de Fu Leng no Segundo Dia do Trovão, uma vez que não
haveria Trovão do Unicórnio – embora seja possível que um
samurai da Raposa avançasse para assumir a posição.
A Bocarra Nunca é Libertada: O ataque da Bocarra
foi um dos eventos mais devastadores que o Caranguejo já
enfrentou. Eles perderam as terras ancestrais dos Hiruma,
as terras férteis dos Kuni foram corrompidas e arruinadas;
em resumo, as perdas a todo o Clã foram imensas. Mas o 114
ataque da Bocarra não é nada inevitável. Se os Caçadores
de Feiticeiros rastreassem Isawa Shokan e conseguissem
capturá-lo ou matá-lo antes que alcançasse a caverna onde
Nikoma no Oni estava preso, o Lorde Oni poderia ter
permanecido preso indefinidamente.
Como isso teria mudado a história da Rokugan? O
impacto mais óbvio seria ao Clã de Hida. Neste momento da
história, não aparecia uma ameaça significativa das Terras
Sombrias há muitas gerações. Enquanto escaramuças com
grupos errantes de goblins e ocasionais ogros e oni furiosos
eram comuns, a força e a preparação do Caranguejo
continha facilmente essas ameaças. Assim, sem o ataque
da, o Caranguejo permaneceria forte e até mesmo um
pouco complacente. Os Hiruma reteriam suas terras e sua
Escola Ancestral, sem a criação posterior da Escola de
Batedor Hiruma; a Escola Kuni continuaria a florescer como
uma instituição centralizada, sem a paranoia de gerações
posteriores, e sua pesquisa sobre a Mácula avançaria ainda
mais lentamente, sem a necessidade de limpar suas
próprias terras. Uma vez que não haveria necessidade de
buscar recompensa por territórios perdidos para a Bocarra,
as relações do Caranguejo com os outros Clãs Maiores
seriam melhores; e o Caranguejo e o Escorpião
permaneceriam vizinhos razoavelmente amigáveis (eles
continuariam a se ver com hostilidade velada, mas
nenhuma batalha irromperia). E talvez o mais importante
de tudo: não haveria Muralha Kaiu – o Caranguejo
continuaria a usar a defesa “em camadas” que usaram ao
longo dos primeiros oito séculos de sua existência.
O impacto sobre o resto do Império seria mais sutil,
mas ainda significativo. Sem a vergonha das ações de Akodo
Fuso para conter sua agressividade, o Leão provavelmente
procuraria batalha com seus vizinhos, e o resto do século
veria muitos mais conflitos internos do que na história
canônica. O Escorpião não se recuperaria politicamente de
forma tão ágil, como faz na história real, e a Garça
provavelmente permaneceria o Clã mais forte e mais
influente em todo o resto do século.
Devido ao aumento da luta interna entre os Clãs, o
Império provavelmente não responderia com rapidez e
eficácia à ameaça quando Iuchiban escapa de seu túmulo e
entra novamente no Império. O exército Imperial unificado
levaria mais tempo para se reagrupar e haveria muito mais
brigas políticas dentro de suas fileiras. Embora Iuchiban
muito provavelmente ainda seria derrotado, o custo seria
muito maior e as consequências do conflito incluiriam
considerável ressentimento entre os Clãs conforme cada
culparia os outros por suas próprias perdas. O Caranguejo
se tornaria mais convencido do que nunca que o resto do
Império não seria confiável para lidar com a ameaça da
Mácula, exigiria mais privilégios para seus Caçadores de
Feiticeiros, e provavelmente cessaria a cooperação com os
Inquisidores da Fênix devido às suspeitas ligadas à tentativa
de trégua do Clã de Shiba com Iuchiban. Por outro lado,
quando o Unicórnio voltasse algumas gerações mais tarde,
não encontrariam a Muralha do Carpinteiro, e seriam
capazes de entrar no Império mais rapidamente e com mais
facilidade que na história canónica. Assim, sua posição em
Rokugan poderia acabar sendo ainda mais forte.
Novas Mecânicas
Doji Taehime, A Garça Venenosa
Escolas: Cortesã Doji 5
Honra: 3,2
Glória: 2,0
Status: 4,7
Perspicácia: 227 (recebeu 15 de estudo meditativo)
Atributos e Anéis: Água 2 Percepção 5, Ar 3 –
Carisma 5, Fogo 3 – Inteligência 4, Terra 2 – Vontade 5,
Vácuo 4
Vantagens: Equilíbrio, Meigo, Mente Clara,
Queridinho da Corte: Kyuden Bayushi
Desvantagens: Amor Verdadeiro: Bayushi Ryozu,
Pequeno
Perícias: Caligrafia 7, Cavalaria 2, Cerimônia do Chá
5, Corte Rokugani 10, Dança 5, Defesa 1, Etiqueta 8,
Heráldica 1, Intimidação 4, Investigação 5, Manipulação 7,
Narração 4, Oratória 1, Pintura 3, Sedução 4, Sinceridade 8
Kinjiro no Oni
Um oni único e notório, com formidáveis
habilidades como líder e estrategista, Kinjiro no Oni
assaltou a fronteira do Caranguejo por meses durante os
anos 714 e 715, empregando fintas e ataques para manter
os defensores desequilibrados e dispersar suas forças. Em
seguida, lançou um súbito e devastador ataque na fronteira
oriental, sem defesa. Se não fosse pela intervenção heroica
de Daidoji Masashigi, o ataque de Kinjiro provavelmente
teria violado as defesas do Clã e infligido danos incalculáveis
às terras do Caranguejo.
Fisicamente, Kinjiro no Oni se assemelha a uma
água-viva gigante, sua carne é apenas parcialmente sólida
na melhor das hipóteses. Quando presas se aproximam, ele
ataca com centenas de tentáculos semelhantes a chicotes e
arrasta as vítimas à sua massa flácida. As habilidades de luta
defensiva de Masashigi lhe permitiram segurar os ataques
implacáveis da criatura.
Kinjiro no Oni não chegou a morrer quando foi 115
arrastado pela maré; ele conseguiu absorver as energias
vitais de seus seguidores e sobreviveu quando as correntes
o arrastaram as mais profundas do oceano. Ainda está lá,
preso pelo peso esmagador da água e levado à loucura por
sua existência miserável.
Atributos e Anéis: Água 4 – Força 6, Ar 2 – Carisma
5, Fogo 4 – Agilidade 5, Terra 4
Iniciativa: 6k2
Ataque: 7k5 (dois tentáculos) ou 8k5 (tentáculo)
Dano: 3k3 + veneno se atacar com dois tentáculos,
6k1 + veneno + agarrado se atacar com apenas um
tentáculo
NA de Acerto: 15
Carapaça: 8
Mácula: 8
Feridas: 32 para +5, 64 para +10, 96 para Morto
Perícias: Batalha 5, Jiujutsu 4
Habilidades: Devorar: se ainda estiver agarrando
uma criatura na rodada seguinte, Kinjiro no Oni pode
engoli-la. Vítimas sofrem 3k2 de dano por rodada e nada
podem fazer, mas outros podem tentar puxá-la da boca do
ser mediante sucesso em uma rolagem Disputada de Força.
Enorme: imune a agarrar e derrubada.

Quem é Doji Taehime, A Garça Venenosa?

A garota chamada Doji Taehime sempre foi considerada bela. Jovem, ela aprendeu a manipular aqueles a seu
redor e a esconder o fato de que, por trás de seu rosto adorável, possuía uma mente perspicaz. Muitos a subestimaram
e ela tirava vantagem disso. Depois de seu gempukku, ela foi enviada a Kyuden Bayushi como parte da comitiva do
embaixador. Pouco se esperava dela inicialmente, mas ela rapidamente conseguiu descobrir muitos planos do Escorpião.
Dentro de alguns anos, o sucesso de Taehime a levou a ser elevada à posição de embaixadora sênior da Garça em
Kyuden Bayushi.
Ela também chamou a atenção do Campeão Escorpião, Bayushi Riozu, quando descobriu uma conspiração
dentro de sua própria corte, que seria grande vergonha ao Clã. Em vez de expô-la publicamente, ela relatou em
particular a ele, o que permitiu lidar de forma secreta com o assunto. Riozu ficou fascinado com a combinação de beleza
e inteligência de Taehime, e os dois se tornaram amigos íntimos; foi Riozu que concedeu a ela o título de “A Garça
Venenosa”, embora permitisse que cortesãos menores levassem o crédito por isso.
Parece provável que Taehime e Riozu se apaixonassem um pelo outro, pois cada um admirava muito as
habilidades e a inteligência do outro, mas se eles realmente consumaram sua paixão, isto é desconhecido. Taehime
permaneceu leal à Garça e trabalhou toda a sua vida para garantir que suas atividades na corte de Kyuden Bayushi
beneficiassem seu Clã tanto quanto possível. Depois de muitos anos de serviço, ela finalmente morreu de velhice no ano
745. Em seu testamento, ordenou que todos os seus bens fossem selados em uma caixa de ferro e enterrados junto às
muralhas de Kyuden Doji, com as linhas finais: “Deixo todo o meu conhecimento à minha família, que nenhum homem
traia a confiança do lorde que foi meu anfitrião por tantos anos.” Assim ela morreu, leal tanto ao Clã de seu nascimento
quanto a seu verdadeiro amor.
 Estado Líquido: Kinjiro no Oni pode deslizar sua
forma líquida através de espaços pequenos, até o mínimo
suficiente para uma criança passar.
Invulnerabilidade: apenas magia, cristal, jade e
obsidiana podem causar-lhe dano.
Medo 4.
Veneno: qualquer um que tocar ou for tocado pela
carne de Kinjiro no Oni deve fazer uma rolagem Disputada
de Terra contra ele. Falha indica receber uma penalidade de
+5 aos NAs de ações físicas. As penalidades são sempre
acumulativas para múltiplos contatos.
Kiri no Oni
Kiri no Oni são enormes criaturas aracnídeas com
membros enormes e garras letais. Acredita-se que o Kiri no
Oni original emergiu do Poço Infecto há muitos séculos
atrás, e sua desova é numerosa. Tendem a serem caçadores
solitários, mas ocasionalmente aparecem nos exércitos de
Lordes Oni e líderes Perdidos.
A estratégia preferida de Kiri no Oni é construir
armadilhas altamente elaboradas, incluindo quedas
mortais. Uma vez que a presa é pega e imobilizada, o oni a
mata e a devora. No entanto, o oni é perfeitamente capaz
de matar seus inimigos em combate direto.
Atributos e Anéis: Água 5, Ar 6, Fogo 6, Terra 6
Iniciativa: 8k6
Ataque: 8k6 (duas garras)
Dano: 10k5
NA de Acerto: 40
Carapaça: 12
Mácula: 8
Feridas: 50 para +5, 100 para +10, 150 para Morto
Perícias: Armadilhas 5, Furtividade 5
Habilidades: Armadilhas: Kiri no Oni usa suas teias
para criar armadilhas, portanto não precisa de qualquer
material especial para criar elaboradas armadilhas.
Enorme: imune a agarrar e derrubada.
Medo 4.
Quebrador de Lâminas: qualquer arma cortante
normal (aquelas que não são nemuranai nem o daisho de
um samurai) que falhe em causar dano a Kiri no Oni
quebrará.
Nikoma no Oni, A Bocarra
“Oni não oferecem sua lealdade levianamente. Nós
barganhamos sangue e poder. As almas são nossa moeda. O
que tens a me oferecer por meu serviço, pequena criatura?”
As origens deste nefasto Lorde Oni estão no
segundo século, quando um shugenja chamado Kuni
Nikoma realizou um experimento proibido e convocou um
oni do Jigoku. Nikoma não realmente entendia o que estava
fazendo – e, portanto, o oni foi capaz de matá-lo e devorá-
lo poucos minutos após sua convocação, tirando seu nome
e se tornando um Lorde Oni. No entanto, a despeito da
vitória de Nikoma no Oni, ele estava preso, pois o shugenja
havia protegido o local com barreiras mágicas poderosas
contra as Terras Sombrias. O oni permaneceria lá por 500
anos, à espera de alguém tolo o suficiente para libertá-lo.
Um dos mais poderosos Lordes Oni que já andou
pelo Ningen-do, a criatura conhecida por Rokugan apenas
como a Bocarra liderou um exército das Terras Sombrias
que quase quebrou o Caranguejo – e apenas a construção
da Muralha Kaiu em velocidade recorde de menos de um
mês permitiu que sua derrota na Batalha da Onda
Quebrante. Depois que foi morto, seu crânio foi purificado e
colocado sobre os portões de Kyuden Hida, como uma
demonstração da força do Caranguejo. Infelizmente, no
século XII, o feiticeiro Shokansuru conseguiu roubar o crânio
da Bocarra e usá-lo para trazer o Lorde Oni mais uma vez.
Não há como negar o poder absoluto deste terrível
Lorde Oni. A Bocarra é enorme, com três metros de altura e
um corpo grotescamente musculoso recoberto por grossa
pele. Sua cabeça gigantesca é vagamente reptiliana, com e-
normes mandíbulas e presas e uma crista óssea pesada que
protege seus pequenos, mas perturbadoramente inteligen-
tes, olhos. Espinhos brotam de sua coluna e de seus mem- 116
bros, e seu corpo termina em uma cauda poderosa coberto
de mais espinhos. Mais aterrorizante do que as formidáveis
capacidades físicas da Bocarra são seus talentos mágicos e
sua capacidade de unir e liderar grandes exércitos de
criaturas das Terras Sombrias. A Bocarra é um general
consumado, um pensador tático e um estratégico capaz de
combinar a inteligência dos melhores generais do Império.
Ele quase destruiu Rokugan uma vez e ainda pode fazê-lo.
Atributos e Anéis: Água 10, Ar 4 – Reflexos 6, Fogo
6 – Inteligência 7, Terra 10
Iniciativa: 10k7
Ataque: 10k8 (duas garras) ou 10k9 (mordida)
Dano: 10k6 para garras, 10k8 para mordida
NA de Acerto: 40
Carapaça: 20
Mácula: 9
Feridas: 200 para +10, 400 para +20, 600 para
Morto
Perícias: Batalha 9, Investigação 5, Sinceridade 5
Habilidades: Enorme: imune a agarrar e derrubada.
Invulnerabilidade Superior: apenas magia, cristal,
jade e obsidiana podem causar-lhe dano. Magias hostis de
Maestria 1 ou 2 não o afetam, às outras magias hostis, a
Bocarra aumenta os NAs de conjurações em +15.
Maho-Tsukai: A Bocarra pode conjurar qualquer
magia maho como se possuísse Nível de Técnica e Rank 5.
Ele conhece todas as magias maho e não precisa derramar
sangue para conjurá-las.
Medo 6.
Regeneração: a Bocarra regenera 10 Feridas por
rodada, sempre durante a fase de declarar ações
Reverência do Lorde Negro: este poder akutenshi
permite controlar totalmente e sem qualquer rolagem a
vontade de Perdidos e de criaturas das Terras Sombrias,
mas não Maculados que não são Perdidos. Seres com
Vontade maior são imunes a este poder, bem como Lordes
Oni e Akutenshi.
Shimizu Gochoku, Fundador da Família Shimizu
Escolas: Bushi Akodo 4
Honra: 4,1
Glória: 4,2
Status: 4,5
Perspicácia: 213
Atributos e Anéis: Água 3 – Percepção 4, Ar 4, Fogo
3 – Inteligência 4, Terra 3, Vácuo 3
 Vantagens: Aliado: Ikoma Daikuko, Mente Clara
Desvantagens: Arqui-inimigo: Agasha Enshoku
Perícias: Atletismo 3, Batalha 3, Cavalaria 3,
Conhecimento: História Rokugani 3, Conhecimento: Lei
Rokugani 4, Conhecimento: Maho 3, Corte Rokugani 4,
Defesa 5, Etiqueta 4, Heráldica 3, Investigação 7, Kenjutsu 5,
Kyujutsu 2, Narração 1, Sinceridade 4
Usagi Reichin, A Lebre, Daimyo Usagi, Campeão
Lebre, Fundador da Família Usagi, Fundador da
Lebre
Escolas: Bushi Hida 1/Capataz Yasuki 2/Bushi Usagi
1 NA de Acerto: 30
Honra: 1,5
Glória: 5,2
Perspicácia: 203
Atributos e Anéis: Água 3 – Percepção 4, Ar 4 –
Reflexos 5, Fogo 3 – Agilidade 4, Terra 3, Vácuo 3
Vantagens: Engenhoso, Escolas Múltiplas, Grande
Destino, Mãos de Caranguejo, Rápido
Desvantagens: Compulsão: Jogo
Perícias: Atletismo 7, Avaliação 3, Batalha 1, Caça
3, Comércio 3, Conhecimento: Terras Sombrias 1, Defesa 4,
Furtividade 7, Intimidação 3, Jiujutsu 1, Kenjutsu 5, Kyujutsu
1, Sedução 4, Subojutsu 2, Tetsubo 2
Yattoko no Oni
Este oni possui três metros de altura e se asseme-
lha a um louva-deus gigante; seus corpos são cobertos com
armaduras de quitina e tem olhos bulbosos que se projetam
de uma cabeça em formato de inseto. Possui seis membros,
cada um terminando em garras afiadas serrilhadas – afiadas
o suficiente para cortar uma katana ao meio. No centro de
seu torso, há uma boca vertical que pode engolir qualquer
coisa que o oni agarre. Estas criaturas são lendárias por se-
rem praticamente impossíveis de ferir com qualquer tipo de
arma afiada, e são, portanto, uma das principais motivações
para a preferência do Caranguejo pelo tetsubo. Caranguejos
experientes aprenderam a atacar seus membros, relativa-
mente finos e vulneráveis, esmagando-os com golpes de
armas pesadas e deixando o monstro imóvel e indefeso.
Atributos e Anéis: Água 6, Ar 4, Fogo 3 – Agilidade
5, Terra 5
Iniciativa: 5k4
Ataque: 6k5 (quatro garras)
Dano: 6k3
Carapaça: 8 (24 contra armas cortantes)
Mácula: 9 117
Feridas: 60 para +5, 120 para +10, 180 para Morto
Perícias: Batalha 4, Caça 5, Kenjutsu 5
Habilidades: Biologia Específica: Yattoko no Oni
possui seis membros, é bípede e usa os outros quatro para
atacar. Se um ataque cortante decepar um dos membros de
Yattoko no Oni (tarefa que exige apenas 15 de dano), ele
reduz em um o número de ataques que a criatura pode
fazer; pernas e braços são indistinguíveis. Se Yattoko no Oni
ficar com apenas um membro, ele cai no chão imóvel.
Enorme: imune a agarrar e derrubada.
Invulnerabilidade Superior: apenas magia, cristal,
jade e obsidiana podem causar-lhe dano. É completamente
imune a magias de Fogo e de Água
Medo 3.
Múltiplos Alvos: Yattoko no Oni pode desferir seus
quatro ataques contra oponentes diferentes. Se optar por
atacar apenas o mesmo alvo, a vítima é abocanhada
também, sofrendo 4k2 de dano e sendo obrigada a vencer
uma rolagem Disputada de Força ou ser incapaz de agir.

Quem é Usagi Reichin, A Lebre, Daimyo Usagi, Campeão Lebre, Fundador da Família Usagi,
Fundador da Lebre?
Reichin era o terceiro filho de um Mercador Yasuki, e seu talento como guerreiro fez seu pai providenciar-lhe
atendimento à Escola de Bushi Hida. Embora se destacasse em suas aulas e parecesse ter afinidade natural para cada
tipo de arma, sofria de uma vontade irresistível em direção à bebida e ao jogo. Adulto, ele serviu seu pai como um
Capataz Yasuki, protegendo caravanas mercantis, e passou a maior parte de seu tempo jogando com os ronin que
trabalhavam ao lado dele. Logo ele se viu profundamente endividado. Foi expulso da família e tornado ronin; depois de
vários anos vagando, ele se estabeleceu em Ryoko Owari Toshi, onde trabalhou como mercenário a contrabandistas do
Louva-a-Deus e a outros de má reputação. Também trabalhou como informante, e cuidadosamente cultivou boas
relações com autoridades do Escorpião (suas experiências como homem-onda o convenceram que era uma boa idéia
sempre se amigar com o magistrado local).
Reichin se tornou conhecido entre os moradores de Ryoko Owari Toshi por sua personalidade encantadora e
natureza perspicaz. Adquiriu o apelido de Usagi (Lebre) e se deleitava com a mistura de malícia e habilidade que o
apelido sugeria. Reichin ainda jogava, mas agora ganhava tanto quanto perdia e usava seu tempo nos jogos de azar para
angariar informações que negociava aos magistrados do Escorpião.
A transformação de Reichin em um dos grandes heróis da Segunda Ascensão de Iuchiban é bem conhecida. O
jogador e desonesto ronin se viu no meio de eventos desesperados, lutando para preservar não só sua própria vida, mas
toda Rokugan contra inimigos monstruosos. Em cada batalha, o homem degenerado de antes foi lentamente queimado,
revelando um bravo e astuto guerreiro. Sua maior realização foi destruir as defesas de Jama Suru, auxiliando, assim, o
Campeão Esmeralda a retomar a cidade, e ele quase morreu ao tomar uma seta cujo alvo era Doji Saisetsu. Foram estes
atos que trouxeram a ele seu nome de família e seu Clã Menor – um destino que o jovem Reichin nunca imaginaria
quando foi exilado de sua família anos antes.
Ainda assim, talvez como resquício de ladinagem oculta no coração de Reichin, ele criou um Clã certamente
honrado e corajoso, mas seus guerreiros sempre mantiveram a vantagem do pragmatismo.

O RETORNO DO UNICÓRNIO
Cronologia: A História por trás do Retorno do
Unicórnio
As sementes do conflito que ocorreu após o
Retorno do Unicórnio a Rokugan foram plantadas no início
da história do Império. Consequentemente, a linha do
tempo aqui apresentada tem formato incomum em
comparação com outros Capítulos deste livro; começa com
as caminhadas de Shinjo nos desertos e abrange os 770
anos depois disso.
Cronologia: A Partida do Ki-Rin
Ano 45: Após o Primeiro Dia do Trovão, Shinjo
resolve procurar os perigos ocultos além das fronteiras do
Império para que Rokugan não seja mais apanhada
desprevenida novamente. Depois de sete meses de
preparação, ela reúne seu povo e parte. Entre seus fiéis
seguidores estão Ide, Iuchi e Otaku Shiko, filha de Otaku.
Nem todos concordam em acompanhá-la em sua missão
perigosa; ela cobra daqueles deixados para trás que
proteger suas terras e registrem a história de Rokugan para
que o Ki-Rin saiba o que aconteceu em sua ausência.
Antes de ir, Shinjo recebe um espelho abençoado
de seu irmão Hantei; um de um par, ele permite que ela
comungue com aquele que possui o outro espelho quando
a lua está cheia. Ela também se encontra com sua única
irmã, Lady Doji, que lhe dá um pequeno leque de sândalo
para lembrá-la de sua terra natal.
Shinjo leva seu Clã ao mundo exterior,
desaparecendo com o nascer do sol.
Ano 46: O Ki-Rin encontra o povo Ujik-Hai nas
estepes do norte. A tribo inicialmente tenta trair o Ki-Rin e
tomar seus suprimentos, mas é completamente derrotada
por Shinjo e por seus samurais. Os remanescentes do Ujik-
Hai, liderados por um homem chamado Moto, enxergam no
caminho da Kami uma vida mais digna e mais desejável do
que o banditismo nômade e supersticioso de seus
antepassados. A Moto e a seus seguidores é dada a chance
de jurar fidelidade ao Ki-Rin e eles recebem um nome de
família. Shinjo e seus seguidores passam quase um século
em acampamentos do Ujik-Hai antes de partir adiante,
levando muitos dos nômades consigo.
Ano 89: Em Rokugan, os remanescentes do Ki-Rin
fazem uma petição ao Imperador por assistência na luta
contra bandidos que assolam suas terras, pouco povoadas. 118
O Leão atende ao chamado, mas depois de destruir a
ameaça, ele se recusa a desocupar a área.
Ano 90: Em Rokugan, o Imperador assina que o
assentamento do Leão é correto, mas premia os seguidores
de Shinjo com novas terras no sul, tornando-os o primeiro
Clã Menor do Império.
Ano 151: O Ki-Rin encontra uma cidade de magos
muito longe a oeste do Império. Durante um conflito com
eles, o tenente de Shinjo, Iuchi, rouba um tomo de sua
magia e o estuda, inventando novas magias com base em
suas percepções e, com o tempo, isto desenvolve a arte do
meishodo. Este tipo de magia se prova muito mais eficaz do
que a magia shugenja tradicional nas terras gaijin.
Ano 153: Shinjo descobre um oásis no deserto
onde ela tem uma visão de uma estranha criatura chamada
unicórnio. Ela desaparece no oásis, retornando uma semana
mais tarde, mas grávida. No mesmo ano, ela dá à luz a cinco
filhos capazes de mudar a sua forma na forma de seu
misterioso pai. No fim, quatro dessas crianças optam por
permanecerem unicórnios, enquanto o quinto se torna
humano para continuar a linhagem de Shinjo.
Ano 198: Em Rokugan, o espelho abençoado não
transmite as palavras de Shinjo há décadas. O Príncipe
Brilhante, Hantei Genji, o presenteia ao Daimyo Seppun
quando este é nomeado. Este jura guardá-lo com sua vida.
Ano 242: Ao cruzar a cordilheira de montanhas de
volta a Rokugan, o Ki-Rin encontra gaijin que cavalgam
sobre as costas dos pássaros gigantes chamados roca, e
muitos samurais são levados em um ataque vicioso. Em
desespero, Iuchi cria uma grande chuva de pedras
derrubando os pássaros-roca e seus cavaleiros, mas
também leva a vida de muitos Ki-Rin e, no fim, bloqueia a
única rota conhecida de volta ao Império. O Ki-Rin concorda
em se dividir em quatro grupos e buscar diferentes rotas de
volta para Rokugan. Shinjo usa sua katana para quebrar o
espelho abençoado em quatro pedaços, dando uma para
cada grupo, de modo que ainda se comuniquem entre si.
Em Rokugan, o espelho abençoado ligado a Shinjo
inexplicavelmente fica escuro, não refletindo mais. Após
tantos anos sem contato, o Daimyo Seppun conclui que o
Ki-Rin foi perdido nos desertos além do Império. Eles são
considerados mortos. Hantei Genji declara um festival anual
para lembrar os Ki-Rin perdidos. Na Corte Imperial daquele
ano, o espelho abençoado, agora escurecido, é dado ao
Mestre Elemental do Ar, e os Isawa estudarão o artefato.
Ano 442: Depois de dois séculos de peregrinação,
as famílias divididas do Ki-Rin recebem mensagens de Shinjo
através dos cacos de espelho. Ela e seus seguidores estão
presos em uma terra escura, próxima às Terras Sombrias,
mas diferentes destas, dominadas por um mal inominável.
Abandonando suas explorações, os espalhados Ki-Rin
correm para resgatar seu líder e seus irmãos, lutando
através de hordas de estranhas sombras animadas. A luta
parece sem esperança, mas finalmente Shinjo comanda a
todos para debandarem e confronta a escuridão sozinha. O
Ki-Rin escapa dali, observando como a sua luz de sua Kami
desaparece lentamente atrás deles.
Shinjo Yonaru, descendente de Shinjo, torna-se o
Campeão do Clã. Vendo como o Ki-Rin foi mudado para
sempre por suas viagens, ele os renomeia Clã Unicórnio.
Reunido, o Clã retoma sua busca pelo caminho de casa.
Ano 592: O Unicórnio atinge um grande mar.
Enquanto refletem sobre o que fazer, o fragmento Iuchi do
espelho brilha e envia uma imagem de Shinjo, instando-os a
voltar a Rokugan imediatamente. Quando o Campeão
Unicórnio Shinjo Sato admite que ainda não sabem o
caminho, ela responde: “Através das terras escuras, minha
criança. Grandes problemas estão vindo. Trovão...” Após
estas palavras, o espelho fica em silêncio, para sempre. 119
O Unicórnio volta seu esforço para encontrar o
caminho de volta às terras escuras onde Shinjo foi perdida.
A pesquisa requereria muitas gerações.
Ano 775: O Unicórnio finalmente acha a fronteira
das terras escuras. Liderado agora por Shinjo Nishijin, o Clã
se compromete à travessia, pois sabe que as Terras Som-
brias estão do outro lado, as quais também devem através-
sar a fim de alcançar o Império. Armando-se com arsenais
de jade, o Unicórnio se preparar para seu maior teste...
Cronologia: Eventos em Vigência no Nono Século
Embora o Retorno do Unicórnio tenha dominado o
século IX e seja o evento mais marcante, outros
acontecimentos importantes ocorreram durante este
período de tempo. Esta seção descreve os incidentes mais
notáveis que moldaram o Império no momento da chegada
do Unicórnio. O Narrador, é claro, é livre para adicionar
mais eventos conforme condizente com sua visão pessoal
do Império no momento do retorno do Clã peregrino.
Ano 782: A noiva do insensível lorde Shiba Kojiro
tira a própria vida dentro dos salões de Morikage Toshi. Sua
mãe, o Oráculo do Ar, estabelece uma poderosa maldição
sobre o castelo, fazendo com que ele seja reivindicado pela

As Andanças do Ki-Rin
Tanto durante os duzentos anos separados quanto enquanto estão reunidos, o Ki-Rin (e mais tarde o Unicórnio)
tem muitas aventuras estranhas. Apenas algumas destas foram descritas com detalhes nas histórias oficiais de A Lenda
dos Cinco Anéis. Uma vez que os seguidores de Shinjo baseavam-se apenas em histórias orais durante este tempo,
inúmeros incidentes foram esquecidos. Narradores que desejem presentear seus Jogadores com cenários exóticos
podem fazer quase qualquer coisa nessa época. A seguir estão apenas os mais notáveis eventos destes períodos:
Ano 266: Os vagantes Ide e Moto encontram brevemente com uma estranha e misteriosa raça humanoide que
se autodenomina os ashalan.
Ano 298: Os Otaku encontram o mesmo local, a cidade dos magos, alguns dos quais agora aprenderam a
manterem seus corações vivos em recipientes mágicos. Os Otaku são capturados e escravizados.
Ano 305: Os Iuchi descobrem e fazer a paz com uma raça de espíritos naturais chamados “djinn”.
Ano 340: Os Otaku escapam de seu cativeiro, trazendo consigo um rebanho de cavalos de guerra poderosos,
inclusive um garanhão chamado Vata. Algumas lendas afirmam que estes cavalos são os descendentes dos outros quatro
filhos de Shinjo, o que isso explica sua profunda afinidade com os cavaleiros Otaku.
Ano 439: Batedores Moto e Ide chegam a uma cidade portuária remota chamada Aqahba. Por sugestão de um
capitão local, Shereid Ibn Shihan, um pequeno grupo de samurais veleja ao exterior e, no inverno, chegam a uma nação
de gaijin de pele clara chamados merenae antes de retornar a seus parentes. O encontro é positivo, e resulta em um
nobre merenae chamado Teodoro Cornejo propondo uma expedição a Rokugan no ano seguinte.
Ano 497: Ao viajar através de um vasto reino que se autodenomina “Reinos de Marfim”, o Unicórnio encontra
(e tenta impedir) um culto de assassinos que procura ressuscitar Kali-Ma, uma Divindade que chamam de Destruidor.
Ano 543: O Unicórnio batalha com o remanescente distante do antigo Império Troll.
floresta ao redor. Está perdido à Fênix por séculos.
Ano 790: O Escorpião ascende nas cortes,
sobrepujando a Garça e forjando alianças com muitas
famílias diferentes, mesmo aquelas que tradicionalmente se
opõem a eles, como a família Akodo. A Garça logo se vê em
declínio de influência e seus rivais estão protegidos de
manipulações de cortesões. A influência do Escorpião sobe
de forma constante ao longo deste período.
Ano 800: Uma estrela aparece na constelação do
Dragão Celestial. Astrólogos interpretam como o significado
de que algo novo virá ao Império, uma ideia inquietante.
Ano 805: O daimyo Mirumoto Matanubo morre.
Seu irmão, Mirumoto Ujino, reivindica o posto, mas é
desafiado e morto por sua sobrinha de 16 anos, Mirumoto
Kaijuko. No Corte Imperial daquele ano, Kaijuko tenta minar
o Escorpião e começa uma rivalidade lendária com Bayushi
Shinoko, esposa do Campeão Escorpião Bayushi Ogoe
Ano 811: O Campeão Garça Doji Ryobu vence o
Torneio Esmeralda. Durante as festividades, o Imperador
Hantei XXII anuncia que seu filho se casará com a irmã de
Ryobu. Esses atos combinados permitem que a Garça
mantenha uma posição política forte em um clima
aparentemente dominada aliança do Escorpião com o Leão.
Ano 812: Durante a Corte Imperial, realizada este
ano em Kyuden Bayushi, um desacordo violento entre as
famílias (anteriormente grandes aliadas) Kuni e Asako se
transforma em vários duelos antes que os Doji mediem o
conflito. Ressentimentos permanecem, e os Caçadores de
Feiticeiros Kuni e os Inquisidores Asako começam a minar
um ao outro no exercício de suas funções. Ninguém parece
perceber que o conflito foi orquestrado pelo Escorpião.
Ano 814: Um enorme tsunami arranca grande
parte da costa leste da Rokugan. A Garça e a Fênix entram
em calamidade e até mesmo o Caranguejo, com bem
menos litoral, é afetado. O fornecimento de alimentos
básicos de águas profundas, como atum e cavala é
fortemente perturbado, criando uma nova demanda e uma
preferência temporária por peixes de água doce nas cortes.
Cronologia: O Retorno do Unicórnio
No verão do ano 815, anos de manobras políticas
do Escorpião geram frutos. O Campeão Escorpião Bayushi
Ogoe coloca o Clã em uma posição tão favorável que não há
precedentes. A Garça está sobrepujada, a Fênix e o
Caranguejo estão presos em uma vingança de sangue, sem
falar no sofrimento destes três Clãs com o tsunami, a única
oposição que resta ao Escorpião e aquela do Dragão.
Embora a daimyo Mirumoto Kaijuko se oponha em cada
empreendimento Escorpião (mesmo que o Dragão não
pareça se beneficiar da intervenção), ela está longe de ser
um gênio político – embora certamente consiga ser um
espinho persistente nas mãos de Ogoe. Bayushi Shinoko
trabalha para combater a interferência política da Kaijuko, e
as duas se tornam adversárias e rivais.
Enquanto isso, o Leão se torna mais ousado.
Confiantes em sua própria força, aliviados da pressão usual
da Garça e cada vez mais irritados com a influência do
Escorpião, os Akodo começam a construir novos castelos ao
longo de suas fronteiras e montam um exército em suas
províncias sulistas, bem posicionados para ameaçar tanto a
Garça quanto o Escorpião. Esforços políticos da Garça para
suspender a construção dos novos castelos são obstruídos
pelo Escorpião, que prefere muito mais a marcha do Leão
ao sul, à Garça, que a oeste, a si mesmo. Os Daidoji,
alarmados com a impotência política de seus primos Doji, 120
assumem um papel mais ativo em sabotar a construção dos
castelos, aumentando ainda mais a possibilidade de guerra.
Mais problemas amadurecem no Império norte e
do sul. Os Kuni acreditam que os Asako estão corrompidos
por seu estudo sobre os maho-tsukai, e os Asako acreditam
que os Kuni perderam-se em seu estudo obsessivo das
Terras Sombrias. Este equívoco vem à tona nas cortes de
inverno de 812, e, posteriormente, nenhuma família pode
desistir de sua posição sem perda de face. As outras famílias
da Fênix e do Caranguejo lutam para permanecerem fora do
conflito, mas conforme os Kuni e os Asako começam a
minar um ao outro, isto fica bem difícil.
Finalmente, um tsunami extraordinariamente
grande e violento junto a uma imensa tempestade arruína
vários portos ao longo da costa, perturba o comércio e isola
territórios insulares do Império continental. Do litoral,
somente a Capital Imperial se mantém intocada. O
Caranguejo, a Fênix e a Garça lutam muito para restaurar
seus portos, auxiliados pelo Louva-a-Deus, ansioso para se
reconectar às fontes de comércio.
Assim, o Império no ano 815 está profundamente
envolvido com seus próprios conflitos e assuntos, completa-
mente despreparado quando o Unicórnio aparece no
horizonte sudoeste. No final do verão, um pequeno grupo
de batedores do Caranguejo avista uma grande força de
guerreiros desconhecidos, montados em enormes cavalos e
se aproximando do Império. Embora a força desconhecida
pareça ser humana e carregue estandartes, os batedores
não os reconhecem e o Caranguejo assume o pior.
O Unicórnio alcança a Muralha Kaiu no início do
Outono. O Caranguejo, acreditando que sejam um exército
de gaijin Maculados, não faz perguntas; ataca a força desco-
nhecida sem misericórdia. O Unicórnio está despreparado e
é forçado a recuar da Muralha. Todas as tentativas de diplo-

Corte Imperial de 815

Devido à presença dos invasores, a Corte Imperial de 815 é realizada em Otosan Uchi. O seppuku dos generais
do Caranguejo aplaca o Imperador por sua incapacidade de manter a fronteira, mas o Caranguejo perde o favor Imperial
de qualquer forma, e redenção é mais importante nas mentes dos Caranguejos que qualquer coisa. Todas as cortes são
dominadas por fofocas e especulações quanto a natureza e a origem dos invasores. Os vários conflitos entre Clãs são es-
quecidos em favor de uma ação unificada contra a ameaça. Muitos delitos são perdoados e rivalidades abandonadas, in-
cluindo o conflito entre os Kuni e os Asako. Do ponto de vista do Escorpião, é uma catástrofe, especialmente por elimi-
nar as distrações que impediram aos outros Clãs o reconhecimento do alcance do poder do Escorpião. Eles tentam salvar
sua posição incentivando uma luta política entre o Caranguejo e o Leão sobre a honra de libertar as terras dos invasores.
macia são ignoradas; os Caranguejos jamais comungariam
com estrangeiros Maculados. Na verdade nunca permitiram
que os Unicórnios chegassem perto o suficiente para uma
tentativa. Destemidos, os unicórnios procuram outro
caminho ao Império, e encontram no extremo norte da
Muralha. Lá, em campo aberto, o Unicórnio traz toda a
força de sua cavalaria sobre os defensores. O Caranguejo
nunca havia visto cavalaria tão eficaz antes e não foram
capazes de parar o Unicórnio, que rompeu massiva e
imediatamente em direção às próprias terras ancestrais.
Vários generais do Caranguejo cometeram seppuku pelo
fracasso. O Campeão Caranguejo pessoalmente liderou um
exército para seguir o Unicórnio, derrotar essa invasão de
Rokugan e restaurar a honra do Clã.
O avanço do Unicórnio em territórios do Escorpião
foi informado pelos batedores deste Clã a Bayushi Ogoe co-
mo uma força de bárbaros Maculados, invasores das pró-
prias Terras Sombrias. Ele acredita que estão se dirigindo à
Capital Imperial e se prepara para impedi-los, buscando aju-
da no Leão e na Fênix. Foi uma surpresa chocante aos de-
fensores o fato de o Unicórnio lutar uma batalha em movi-
mento, simplesmente empurrando-os e avançando mais ao
norte. Isawa Kano, conselheiro de um dos generais Fênix,
percebe o estranho comportamento dos invasores (evitan-
do aldeias, recusando combate sempre que possível) e
começa a suspeitar que não sejam o que parecem. Ele avisa
a Fênix para pesquisar suas histórias em busca de respostas.
Com a aproximação do inverno, o Unicórnio já
havia alcançado as terras de seus antepassados, à espera de
encontrar fazendas e aldeias na posse dos remanescentes
do Ki-Rin que Shinjo deixou oito séculos antes. Em vez disso,
encontra um grande número de hostis samurais do Leão.
Confusos e arrasados, os Unicórnios recuam antes que
qualquer guerra significativa ocorresse. Buscando algum
lugar, qualquer um, para se abrigarem, acabam por ir ao
sopé da montanha próxima ao Oratório ao Ki-Rin, onde
acampam ao redor do santuário e se instalam para um
inverno rigoroso e desconhecido.
Os comandantes de vários exércitos vão a Kyuden
Bayushi para discutir como livrar o Império desses invasores
estrangeiros. A Fênix e o Escorpião, alarmados com as proe-
zas dos invasores e incertos de seus verdadeiros objetivos,
convencem o Caranguejo a fortalecer a Capital Imperial, em
vez de prosseguir na batalha imediata. O Leão concorda.
No meio do inverno, o Unicórnio é abordado por
uma shugenja solitária chamada Isawa Yamiko. Ela deseja
diálogo e é levada imediatamente ao Campeão Unicórnio
Shinjo Nishijin. Ao longo da noite, ela descobre a verdadeira
identidade do Unicórnio. Dentro de poucos dias um grande
grupo de Fênix chega, incluindo o Mestre Elemental do Ar,
trazendo o espelho abençoado, já desconhecido ao resto do
Império. Nishijin reconhece o nemuranai e mostra seu
próprio fragmento. O Mestre Elemental do Ar aceita isso
como prova de suas alegações, e dá sua bênção ao
Unicórnio para que permaneçam nos arredores do Oratório
ao Ki-Rin. Movida pela situação, Isawa Yamiko peticiona ao
Mestre Elemental uma forma de conceder a Nishijin
passagem à Corte Imperial logo que a neve permitisse.
No último mês da Corte Imperial, Shinjo Nishijin e
uma pequena guarda de honra chegam a Otosan Uchi,
acompanhados por Isawa Yamiko com documentos de
viagem oficiais aprovados pelo Mestre Elemental do Ar. Os
Miharu Seppun, assustados e confusos, os escoltam e os
apresentam à chocada Corte Imperial. O Imperador está
estranhamente silencioso enquanto Nishijin conta sua
história, e um por um os Clãs Maiores rejeitam a veracidade
do Campeão Unicórnio. Quando o conto acaba, Nishijin se
aproxima de Doji Ryobu e retira o leque de sândalo dado a
Shinjo por Doji há mais de sete séculos. Ryobu o reconhece
e o recebe. Emocionado, ele acolhe Nishijin de volta a
Rokugan, diante da surpresa da corte.
O ocorrido entre Ryobu e Nishijin balança os cora-
ções de muitos na Capital Imperial, e se torna a imagem icô-
nica do Retorno do Unicórnio. A Fênix e a Garça com entu-
siasmo requerem os direitos do Unicórnio como Clã Maior. 121
A revelação absolve o Caranguejo de sua vergonha e este
Clã oferece apoio tranquilo; seu exército retorna à Muralha
Kaiu quando vem o degelo da primavera. O Leão e o Escor-
pião, no entanto, se recusam a reconhecer o Unicórnio co-
mo o Ki-Rin. O Escorpião é especialmente cruel em sua de-
núncia, pois não deseja um novo jogador na paisagem polí-
tica que moldou com tanto sacrifício. O próprio Imperador,
no entanto, adia o julgamento sobre o assunto, preferindo
ver qual curso o Unicórnio tomaria nos próximos meses.
Shinjo Nishijin avisa aos Unicórnios no Oratório ao
Ki-Rin. Sua filha, Shinjo Kochamon, é nomeada Hatamoto
para controlar o Clã enquanto ele e os diplomatas Ide
continuam o processo de reconhecimento.
Ano 816: Quando a primavera chega, o Unicórnio
levanta acampamento e começa a se mover de volta às suas
terras ancestrais. Acham suas fronteiras fortemente
vigiadas por forças do Leão e do Escorpião, negando-lhes a
entrada. Escaramuças violentas e várias pequenas batalhas
têm lugar ao longo dos próximos meses.
Em Kyuden Doji, Shinjo Nishijin presenteia o
Campeão Garça com um pequeno rebanho de cavalos
reprodutores. Em agradecimento, os diplomatas da Garça
organizam que Nishijin se encontrem com o Campeão
Raposa, que lhe cumprimenta como um primo há muito
perdida. Ele apresenta a Nishijin ocultos pergaminhos
antigos que contêm as histórias do Império registradas pela
Raposa, cumprindo a promessa feita pela família a Shinjo
anos atrás. Estes pergaminhos revelam-se indispensáveis ao
Unicórnio nos próximos anos. Os Miya, aliados de longa
data da Raposa, estão convencidos por seu endosso e levam
a palavra do Retorno do Unicórnio a todo o Império,
trazendo o apoio popular ao recém-chegado Clã.
Depois de uma temporada longa e difícil de
manobras políticas, os esforços combinados da Fênix, da
Raposa, da Garça e dos Miya convencem o Imperador a
conceder ao Unicórnio um lugar dentro da Corte Imperial.
Os Emissários Ide estavam preparados para isso e depressa
acumulam aliados. No entanto, apenas dias depois de este
desenvolvimento, o Leão lança uma campanha militar com
toda a intensidade que podem contra o Unicórnio.
Amparados pela inteligência do Escorpião em espionagem,
o Leão trava a luta incansavelmente. Apesar da enorme
vantagem tática de sua cavalaria, falta ao Unicórnio uma
base segura de suprimentos, e isso os coloca em grande
desvantagem estratégica. Eles começam a perder terreno
de forma constante ao Leão, apesar das várias vitórias impressionantes no campo de batalha.

As massivas portas de shoji da Corte Imperial se abrem, interrompendo a fala dos dois diplomatas que estão
diante do Imperador. Os olhos da corte se deslocam à parte de trás. Uma pequena nuvem de samurais da Fênix adentra
a vasta câmara, liderada por uma mulher recatada em um quimono de camadas alternadas de vermelho e dourado.
Embora estejam desarmados, Miharu Seppun os acompanham com cautela, com as mãos próximas às katanas enquanto
dão passos ao centro do aposento. As Fênix mantêm seus olhos baixos em sinal de respeito, sem dizer nada enquanto os
sussurros dos cortesões gradualmente morrem em torno delas. O Imperador, sentado no Trono Esmeralda, desvia os
olhos à congregação que entra, ignorando a troca de olhares confusos e a tensão de seus guardiões pessoais. Nada diz,
nada o rosto mostra. Como os outros, ele observa e seus olhos são atraídos a uma figura estranha.
No centro do anel de Fênix caminha um homem cujas características são obscurecidas pela sombra de seu ca-
puz, tão escuro quanto a meia-noite. Ele anda com um passo desconhecido, uma marcha estranha, e sua cabeça vira-se
para observar o mar de cortesãos que o olham. É alto. Apesar de suas vestes serem reconhecivelmente ricas, são estra-
nhamente desconhecidas, de cor roxa; seu quimono tem mangas longas demais, o colarinho é muito alto e se estende a-
té cobrir parte de seu pescoço. Objetos estranhos oscilam em seu apertado cinto: correntes e bolsas, e uma coisa estra- 122
nha cilíndrica semelhante a uma garrafa, mas lisa e clara como cristal, não de cerâmica. Seu hakama é usado dentro de
seu quimono fechado, em vez de fora, como de costume, e suas mãos estão escondidas em luvas grossas. Todo o con-
junto é rico com cores brancas e de roxo escuro, mas não brilha como seda fina. É monótono e rudimentar, como kasuri
de um camponês. É como se alguém embelezasse o estilo de quimono dos dias mais antigos com adornos desnecessários.
A estranha delegação para no centro da sala. A corte está mortalmente tranquila, salvo por ocasionais abanos
de leques. Todos os olhos estão sobre eles. Mesmo os dois cortesãos que tinham anteriormente a atenção da corte, um
Escorpião e um Caranguejo, voltam-se a eles.
A mulher que conduz o grupo de Fênix considera os dois cortesãos que bloqueiam seu caminho como se os
percebesse pela primeira vez. Ela sorri. “Continuai,” ela lhes diz: “esperaremos nossa vez.”
“Qual o significado disso?” O Chanceler impôs. Um Escorpião de idade com uma máscara de carranca, ele agora
está ao lado de Hantei XXII e aponta o leque com rude franqueza às Fênix. “A Fênix se atreve a insultar esta corte
interrompendo os procedimentos?”
A mulher balança a cabeça. Em seguida, inclina-se diante do Imperador, primeiro se ajoelha e, depois, prostra-se
completamente, pressionando a testa no chão. Aqueles atrás dela seguem seu exemplo. Até mesmo a estranha figura
aperta as mãos enluvadas no chão, o capuz de seu manto ainda esconde seu rosto enquanto diante do Imperador.
“Peço o perdão desta corte,” a Fênix diz com voz calma e com prática de etiqueta. “Não era a nossa intenção a
interrupção. Ofereci-me para esperar momento mais oportuno, mas, uma vez que teus honrados Miharu entenderam o
propósito de nossa chegada, insistiram que aparecessemos diante de ti agora.”
Levantando-se, a mulher mantém os olhos respeitosamente baixos, não encontrando os olhos do Imperador. Ela
se vira e dirige-se à multidão, reconhecendo e curvando-se a cada delegação, uma a cada vez. “Meu nome,” diz, “é Isawa
Yamiko. Venho a vós a pedido do Conselho Elemental. A Fênix descobriu algo chocante que deve ser de conhecimento de
todos, uma revelação a respeito dos recentes acontecimentos notáveis e inquietantes dentro de nosso glorioso Império.”
Os cortesãos reunidos trocam olhares. Yamiko fala da recente invasão de bárbaros do sul, do fracasso do
Caranguejo e do fechamento posterior das Estradas Imperiais, é óbvio a todos. Rapidamente, vários samurais da
delegação do Caranguejo se esquentam e vão ao local onde suas espadas descansam para se armarem. Por um
momento, parece que haverá emissões de duelos, mas os Caranguejos se controlam com esforço. Eles sabem que não
estão em boas graças no Império e não se atreverão a falar até que saibam qual o jogo que a Fênix está jogando.
Yamiko está em pausa até o momento. Em seguida, vira-se ao estranho, ainda prostrado perante a corte. Ela faz
um gesto para ele, e todos os olhos seguem o movimento. “Talvez seja melhor que seu líder fale por si.”
Suas palavras desencadeiam um tsunami. A multidão ondula com atividade e o ruído atinge níveis inimaginá-
veis. Muitos samurais perdem a face com a audácia. Os poucos autorizados começam a retirar as travas de suas katanas.
Os Miharu preparam suas armas como se o estrangeiro fosse estocar o peito do Imperador a qualquer momento.
O homem levanta-se majestosamente, afasta o capuz de sua capa. Sua pele é escura como de um fazendeiro,
seu rosto é fino e longo. Seu cabelo está puxado em um coque audacioso, como se fosse um samurai. Suas feições são
gaijin, ofensivas à Corte Imperial, ainda que exista algo familiar nelas, algo vagamente rokugani em seus olhos.
Conforme lança seu olhar sobre o caos em erupção em torno de si, é atraído às bandeiras penduradas acima do estrado.
Quando vê a antiga bandeira do Ki-Rin, sua expressão muda para surpresa... e, em seguida, a sugestão de um sorriso. No
entanto, ele nada diz, e o Chanceler exige dos guardas sua captura.
“A Fênix se desonrou!” Gritou o Chanceler. “Trouxe um animal selvagem vestido como homem a esta corte!”
Em meio a um mar de acenos confirmatórios, o sorriso leve de Isawa Yamiko não se altera. “É compreensível que
não o reconheças, Chanceler, pois muito se passou desde que nossos parentes estiveram entre nós. Mas a Fênix
descobriu a verdade sobre ele e sobre aqueles que o seguem.” Ela se vira ao homem e faz uma reverência, tratando-o
como igual. “Por favor, honrado lorde, diz à esta corte teu nome.”
O homem olha diretamente nos olhos do Chanceler. Fala em dialeto rokugani antigo, que samurais não ouvem
há séculos, mas as palavras são inteligíveis: “Sou Shinjo Nishijin,” diz. “Somos o povo vento, e finalmente voltamos.”
 Ao diplomata Unicórnio chamado Ide Suari é
concedida uma audiência pessoal com Hantei XXII. Isto
dura, na verdade, vários dias. No final, Suari presenteia o
Imperador com um casal de corcéis Otaku, os mais
lendários cavalos que o Imperador viu. No dia seguinte, o
Imperador ordena que o Leão finde sua guerra contra o
Unicórnio. As terras ancestrais do Unicórnio são ocupadas
pelas Legiões Imperiais, que, por sua vez, fazem do
Unicórnio os administradores. O Leão obedece às ordens do
Imperador, mas promete nunca esquecer este desrespeito.
Durante a Corte Imperial de 816, Hantei XXII
reconhece oficialmente o Unicórnio como os descendentes
de Shinjo e como um Clã Maior como os outros seis.
Embora isto aparentemente termine com isolamento do Clã
do resto do Rokugan, na verdade, já é evidente que os
descendentes de Shinjo adquiriram métodos e costumes
estranhos, esquisitices que não combinam com o Império.
Os próximos anos serão de momentos difíceis para eles,
marcados por intenso choque cultural enquanto tentam se
adaptar a sua nova casa e manter seus novos aliados.
Ano 817: Com a chegada da primavera, o
Caranguejo e a Garça estão entre os primeiros a enviar
embaixadores ao Unicórnio, e os Clãs forjar amizades que
durarão por gerações.
Bayushi Ogoe apela a seu general de confiança
Bayushi Tozasu e lhe dá uma ordem surpreendente:
guerrear contra o Unicórnio. Cortesãos do Escorpião
produzem novas testemunhas para a Corte Imperial,
acusando o Unicórnio de usurpar o nome do Ki-Rin como
impostores. Eles abertamente provocam e desmerecem o
Unicórnio, alegando que não a têm a coragem de
verdadeiros seguidores de Shinjo. Reconhecendo uma
afronta à sua honra, os embaixadores Unicórnios só
enxergam um meio de resolver isto e provar sua linhagem:
o campo de batalha. O Imperador aceita seu pedido e tolera
a um conflito militar, ordenando que o Leão supervisione e
medie o conflito. Isto leva a uma série de batalhas que
culminam na Batalha da Costa Branca.
Na sequência de sua grande vitória na Batalha da
Costa Branca, o Unicórnio se sente mais seguro em sua no-
va casa. Eles começam a construção de Shiro Ide, um caste-
lo poderoso que acolherá os diplomatas de todos os Clãs.
Cronologia: A Batalha da Costa Branca
A Batalha da Costa Branca foi a maior batalha entre
Clãs desde a Gozoku (quatro séculos antes) até a Guerra dos
Clãs (quatro séculos depois). Bayushi Tozasu lutou bem,
mas deliberadamente evitou adotar certas medidas que
poderia ter empregado. A batalha foi árdua, mas a
mobilidade superior e a arquearia montada do Unicórnio
prevaleceram. Tozasu cometeu seppuku no campo de
batalha, limpando a vergonha de sua derrota.
Quando a notícia da derrota de Tozasu atingiu
Bayushi Ogoe, ele imediatamente enviou um arauto ao
Unicórnio para pedir desculpas e implorar paz. O Escorpião
reconheceu formalmente o Unicórnio como os
descendentes do Ki-Rin, e o Unicórnio declarou que sua
honra estava satisfeita.
O Unicórnio considera da Batalha da Costa Branca
uma de suas maiores vitórias. Ela provou seu lugar no
Império a todos, mesmo ao Leão. De certa forma, ao
desafiar seu direito de primogenitura, o Escorpião lhe fez
um grande favor. Claro, o Unicórnio, sem saber, fez um
enorme favor ao Escorpião em troca. Aos outros Clãs
Maiores, que testemunharam o fracasso colossal dos
exércitos do Escorpião, este Clã não representaria mais uma
ameaça... o que era exatamente o que o Campeão
Escorpião queria quando ordenou que Bayushi Tozasu
propositalmente perdesse a guerra.
Facções
Quando o Unicórnio retorna ao Império depois de
800 anos, eles jogam o precário equilíbrio entre os outros
Clãs Maiores ao caos. Alianças se desintegram, novas
amizades e inimizades são formadas mudando o Império
para sempre. As seguintes seções descrevem o estado e as 123
reações das principais facções rokugani na era.
Caranguejo: Antes do Retorno do Unicórnio, o Ca-
ranguejo estava à beira de uma guerra com a Fênix. Os Kuni
estavam furiosos com os Asako e acreditavam que a Fênix
havia sucumbindo à tentação do maho. Também ainda luta-
vam constantemente contra as consequências da perda das
terras dos Hiruma para o ataque da Bocarra algumas déca-
das antes, e durante esta era a família Hiruma fez várias
tentativas frustradas de recuperar seu castelo ancestral.
A chegada do Unicórnio através das Terras Som-
brias é a primeira grande ameaça do sul em uma geração, e
o Caranguejo acredita que a nova Muralha Kaiu certamente
repelirá o perigo com facilidade. Quando as forças do
Unicórnio se movimentam rapidamente para contornar a
Muralha do Carpinteiro e entrar em Rokugan, o Caranguejo
é agitado até o núcleo. Ele falhou em seu dever, e muitos
generais cometem seppuku para expiar a sua vergonha.
Rivais nas cortes fazem uso dessa falha para diminuí-los aos
olhos do Imperador e todo o Clã cai pesadamente em
desprezo. Assim, quando se espalha a notícia de que os
“invasores” são, na verdade, o Ki-Rin, o Caranguejo respirar
um suspiro de alívio. É verdade que eles foram superados
por outro Clã, mas isso não é o mesmo que a suposta falha
ao dever. O reconhecimento do Caranguejo ao Unicórnio é
para salvar a sua própria honra mais do que a crença de que
os Unicórnios são verdadeiramente os Ki-Rin.
Após o Unicórnio ser reconhecido pelo Imperador,
as relações entre o Unicórnio e o Caranguejo melhoram
rapidamente. A família Shinjo ouve falar da tragédia que se
abateu sobre os Hiruma e oferece abrigo e treinamento aos
bushi, levando, assim, à criação da Escola de Batedores
Hiruma. Os provocadores Kuni quase arruínam esta nova
amizade quando exigem que cada Unicórnio seja testado
para Mácula devido à exposição às Terras Sombrias. O
Unicórnio acha irritante a demanda, mas, no fim, concorda,
ganhando o respeito dos Kuni. Ironicamente, a única pessoa
a positivar o teste para Mácula é o Campeão de Clã, Shinjo
Nishijin, e os Kuni prometem manter seu segredo. Deste
ponto em diante, a amizade entre os Clãs dura séculos,
mesmo após a queda da família Moto às Terras Sombrias
uma geração mais tarde.
Dragão: O Dragão, tradicionalmente removido dos
assuntos do Império, está extraordinariamente ativo politi-
camente nesta época. Mirumoto Kaijuko, a jovem Daimyo
Mirumoto, procura minar a influência do Escorpião em
todas as oportunidades. Se ela age por conta própria ou a
mando do recluso Campeão Dragão não se sabe, mas a in-
tensidade que ela coloca em suas ações são quase pessoais.
Embora o Dragão não tenha formalmente cortesãos treina-
dos nesta era (a fundação da família Kitsuki está em um
futuro bem próximo), eles fazem o seu melhor para cumprir
as ordens de Kaijuko, e os Espadachins Mirumoto podem
fazer o seu trabalho com duelos letais. A combinação torna
uma ameaça significativa aos interesses do Escorpião.
Quando o Unicórnio retorna, o Dragão é neutro.
Ele observa os seguidores de Shinjo passearem pelas terras
do Escorpião e do Leão sem enviar ajuda aos rokugani. Mais
tarde, apoiam os esforços de Garças para que o Imperador
reconheça o Unicórnio, embora seja possível que Kaijuko só
o faça para frustrar o Escorpião. Uma vez que o Imperador
reconhece o Unicórnio, o Dragão tem pouca interação com
os recém-chegados. A derrota esmagadora do Escorpião na
Batalha da Costa Branca convence muitos Dragões de que o
poder do Escorpião foi quebrado e, embora Kaijuko
carregue sua rivalidade pessoal com a esposa do Campeão
Escorpião ainda, o ritmo geral da atividade do Dragão nas
cortes diminui drasticamente. (Um fator adicional para o
Dragão é a controvérsia em torno de Agasha Kitsuki que
estoura apenas três anos mais tarde, em 820. Este é um
grande assunto interno que divide o Dragão e transborda
para o Império também. Embora seja oficialmente resolvido
quando a Kitsuki é concedido o seu próprio nome de
família, as técnicas peculiares pioneiras dele continuam a
ser fonte de controvérsia durante séculos.)
Escorpião: Na véspera do Retorno do Unicórnio, o
Escorpião é um dos Clãs mais fortes do Império – na
verdade, o mais forte do período. Seus cortesãos dominam
a Corte Imperial e sua manipulação do Leão lhes permite
ameaçar outros Clãs militarmente. No entanto, essa força é
uma faca de dois gumes para o Clã dos Segredos. Eles são
temidos e odiados por muitos outros Clãs. O Caranguejo, a
Garça, o Dragão, a Fênix e até mesmo a família Otomo o
considera sua principal ameaça. Manter todos estes
potenciais inimigos fora do caminho impedindo que se
unam fica cada vez mais difícil. Agentes do Escorpião
fabricam uma rixa entre os Asako e os Kuni, colocando os
respectivos Clãs em conflito, e Escorpiões fazem seu melhor
para romper as respostas da Garça para agressão militar ao
Leão. O Campeão Escorpião Bayushi Ogoe encontra-se
mantendo uma delicada balança e enfrenta uma nova
distração do conflito com Mirumoto Kaijuko e o Dragão.
O Retorno do Unicórnio desfaz décadas de
trabalho, mas também alivia algumas das pressões criadas
pelo Escorpião. Os seguidores de Shinjo forçam os Clãs
Maiores à união para que a nova ameaça seja enfrentada.
Em face da adversidade, isto se mostra um desastre para o
Escorpião, que faz o seu melhor para minar esta união por
tentar provocar uma batalha política entre o Caranguejo e o
Leão pela honra da destruição dos invasores.
Quando Shinjo Nishijin chega a Otosan Uchi na
companhia dos Isawa, o Escorpião reconhece imediatamen-
te as ramificações políticas que serão criadas pela aceitação
do Unicórnio no Império. Um novo Clã Maior alterará para
sempre o equilíbrio de poder tão meticulosamente cons-
truído ao longo dos anos pelo Escorpião, por isso Escorpiões
se unem aos Leões em recusa ao reconhecimento do
Unicórnio. O Escorpião ajuda o Leão de toda forma possível,
proporcionando-lhes grande inteligência sobre os movimen-
tos dos “invasores gaijin” e sabotagem do Unicórnio sempre
que possível. Enquanto isso, seus cortesãos são implacáveis
em sua denúncia do Unicórnio como Clã. Eles trabalham
para minar o testemunho dos Isawa e limitar o impacto da
cena entre Nishijin e o Campeão Esmeralda.
No fim, entretanto, os esforços do Escorpião para
bloquear a aceitação Imperial do Unicórnio não dão em
nada. Bayushi Ogoe conclui que o Unicórnio está aqui para
ficar, e o Escorpião deve incorporá-lo em suas conspirações.
Ele também percebe que o poder do Escorpião tornou-se
mais evidente para o Império. O Campeão Escorpião
observa ameaçadoramente que até mesmo o Leão parece 124
disposto a atacar seu Clã tão facilmente quanto atacou o
Unicórnio. Ele conclui que a única opção é projetar uma
imagem de fraqueza.
O Escorpião produz novo testemunho, acusando os
Unicórnios de usurpação do local do Ki-Rin, de serem
impostor. Seus cortesãos impiedosamente insultam o
Unicórnio em audiência pública, questionando sua
linhagem, sua honra e sua bravura. Os Ide aceitam os
insultos da melhor forma possível, mas percebem que algo
deve ser feito. O Unicórnio pede ao Imperador o direito de
responder as alegações do Escorpião em campo de batalha.
Hantei XXII concede uma exceção ao decreto imperial que
proibia guerra em grande escala entre Clãs. A Batalha da
Costa Branca resulta disto e é uma perda deslumbrante
para o Escorpião. Seus exércitos são claramente superados
pela cavalaria superior do Unicórnio. Após a derrota,
Bayushi Ogoe se desculpa com o Unicórnio e os reconhece
como os descendentes legítimos de Shinjo. Para Ogoe, isto
é desimportante, uma vez que o Imperador já decretou isto
meses antes. O que importa é que os exércitos do Escorpião
são exageradamente revelados enquanto a humilhação de
ter de pedir desculpas na corte degrada seriamente sua
reputação política. Os outros Clãs e os Otomo agora
consideram o Escorpião adequadamente humilde e voltam
sua atenção a outro lugar... como Ogoe planejou.
Fênix: Os anos que antecederam o retorno do Uni-
córnio são, na maior parte, pacíficos à Fênix. No entanto,
essa harmonia é perturbada pelo conflito entre os Inquisi-
dores Asako e os Caçadores de Feiticeiros Kuni, antigos alia-
dos. Os Isawa e os Shiba desejam ficar fora da rixa, mas a
disputa continua a crescer independentemente dos desejos
dos membros mais pacíficos do Clã. Depois de um grande
confronto na Corte Imperial de 812, os Shiba se conformam
que o problema se converterá em uma guerra que não
desejam. Como se isso não bastasse, um tsunami e as
tempestades de 814 causam grandes danos às suas terras
costeiras – embora as recuperem bem mais rapidamente
que a Garça, uma vez que não há o Leão ameaçando-os.
Felizmente, a ameaça de guerra com o Caranguejo
é evitada pelo Retorno do Unicórnio. Em face de um evento
tão importante, a rivalidade com os Kuni é esquecida.
A Fênix é o primeiro Clã a suspeitar que o
Unicórnio é algo diferente de meros invasores gaijin.
Alertada por Isawa Kano, seus historiadores reviram tomos
para encontrar pistas sobre a origem e os objetivos dos
estranhos cavaleiros. Batedores Fênix são colocados à
sombra do Unicórnio, à procura de pistas, mas mantêm
distância, mesmo relatando duvidar fortemente que
carreguem consigo a Mácula. Em dado momento, o
Conselho Elemental envia Isawa Yamiko para conversar com
os estrangeiros enquanto estão acampados no Oratório ao
Ki-Rin. Quando ela descobre a sua verdadeira
ancestralidade, a palavra rapidamente se espalha e o
Mestre Elemental do Ar vai ao Unicórnio pessoalmente.
Uma vez que os Mestres Elementais aceitam o
Unicórnio, a Fênix os apoia incondicionalmente. É mediante
a autoridade do Mestre Elemental do Ar que Shinjo Nishijin
é capaz de entrar em Otosan Uchi e ganhar uma audiência
com o Imperador. Após o evento entre Doji Ryobu e Shinjo
Nishijin, a Fênix se une à Garça em apoio pleno ao reconhe-
cimento do Unicórnio. A alta reputação dos Cortesões
Asako como eruditos e historiadores reforça os argumentos
do Clã, apesar de enfrentar a oposição de cortesãos do
Escorpião que espalham dúvidas sobre a veracidade dos
seus documentos ou questionam sua interpretação.
Uma vez que o Unicórnio é aceito no Império, no
entanto, a Fênix logo retira grande contrato com os
seguidores de Shinjo. Os costumes gaijin do Unicórnio se
tornam cada vez mais evidentes quando aceitos em
Rokugan e as tradicionais Fênix acham comportamentos
estrangeiros altamente desconfortáveis. Até a forma Iuchi
de realizar orações é estranha e alienígena aos shugenja
Isawa. Com o passar dos anos, a Fênix se distancia mais e
mais do Unicórnio, tornando encontros na corte
constrangedores, como de amigos que se separaram.
Garça: Nos anos imediatamente anteriores à volta
do Unicórnio, a Garça está em uma séria desvantagem. Em-
bora Doji Ryobu seja o Campeão Esmeralda, a agressão mili-
tar do Leão e o poder político cada vez mais ascendente do
Escorpião ameaçava dominar a Mão Esquerda do Impera-
dor. O Leão ameaçava sua fronteira norte, construía caste-
los e falava ousadamente de invasão. O Escorpião detinha
poder esmagador na corte, limitando a capacidade da Garça
de evitar ataques do Leão. Para agravar seus problemas, um
tsunami e as tempestades de 814 destroçou uma grande
área das terras costeiras do Clã, enfraquecendo seu
comércio e devastando a colheita e a pesca. A Garça estava
desesperada para se reconstruir, mas seu único aliado
verdadeiro neste momento é o pequeno Louva-a-Deus.
A chegada do Unicórnio muda tudo, e do ponto de
vista da Garça, quase todas as mudanças são para melhor.
O Unicórnio força o Leão a reimplantação dos seus exércitos
em suas províncias ocidentais, dando à Garça algum espaço
para respirar. Quando Shinjo Nishijin apresenta o leque pa-
ra Doji Ryobu, o Campeão Esmeralda vê uma oportunidade
de ouro. Ao reconhecer o Unicórnio como o retornado Ki-
Rin, ele garante que este novo Clã Maior terá seu território
no flanco ocidental do Leão, tanto enfraquecendo o Leão e
criando um rival militarista de longo prazo para a Mão Direi-
ta. A Garça concentra toda a sua influência na corte com o
objetivo de conseguir que o Unicórnio seja oficialmente re-
conhecido pelo Imperador. É ajudada pela Fênix, pelo Ca-
ranguejo e até mesmo pelo Dragão, com oposição amarga
do Leão e do Escorpião. Este esforço é finalmente bem
sucedido, e não só fornece à Garça um aliado valioso, mas
também coloca este aliado em dívida para com a Garça.
No entanto, a influência estrangeira do Unicórnio
os faz discordar da visão política da Garça. Quando Doji
Ryobu reconhece o Leque de Doji e reconhece o Unicórnio
na Corte Imperial, o Unicórnio acredita que simplesmente
tenha agido de acordo com a honra. Quando Garças lutam
pela aceitação dos Unicórnios, estes acreditam que fazem
pelos princípios do bushido, não por ganhos políticos. Esta
diferença fundamental de visões de mundo causa um
grande número de mal-entendidos entre os Clãs nos anos
que se seguem. Enquanto as relações entre Garça e
Unicórnio sejam, em geral, boas, a Garça sente que o povo
de Shinjo nunca chega a pagar completamente a dívida.
Leão: No início desta época, o Leão figura entre os 125
mais fortes Clãs Maiores, com um enorme exército e o
maior território de qualquer Clã. Eles têm o favor do
Imperador, pois sua mais nova família vassala, os Shimizu,
frustraram apenas muito recentemente um complô de
maho-tsukai para um casamento entre o Imperador e um
deles no ano 743. O Escorpião o apoia indiretamente,
utilizando-os como uma arma contra os outros Clãs, e os
exércitos da Mão Direita do Imperador são capazes de
conquistar vitórias sem as repercussões políticas habituais
da Garça. Como efeito, há uma aliança secreta entre Leão e
Escorpião (embora falar isto a um Leão o ofenderia, o Leão
sequer nota) e os dois Clãs dominam as cortes, os campos
de batalha e o Império. Leões tiram especial proveito da
fraqueza incomum de seus rivais Garças, que pressionam
em todas as oportunidades, inclusive construindo várias
novas fortalezas em sua fronteira. Até o ano de 815, a
influência política da Garça cai ao ponto de serem forçados
a usarem Assoladores Daidoji para patrulhamento de
fronteira; guerra parece provável a qualquer dia, e o
resultado seria naturalmente de enorme agrado do Leão.
O Retorno do Unicórnio muda tudo isso. O Leão é
forçado a desviar sua atenção ao oeste, longe da
enfraquecida Garça. O Leão reage ferozmente à “invasão
gaijin” desde o início, implantando suas tropas para
proteger seus territórios e, posteriormente, bloqueando o
Unicórnio de se aproximar de Otosan Uchi. Leões passam o
inverno em conjunto para serem capazes de enfrentar os
bárbaros, e planejam fazê-lo com o degelo da primavera.
Assim, quando a Garça aceita o Unicórnio em audiência
pública, o Leão se recusa a seguir o exemplo. O Campeão
Akodo Ikasu não tem intenção de reconhecer esses
bárbaros gaijin imundos como os seguidores da nobre Lady
Shinjo. Ele ordena que seus exércitos bloqueiem o caminho
do Unicórnio às suas terras ancestrais, que o Leão tem
controlado há séculos. Quando ao Unicórnio é concedido
um lugar na Corte Imperial naquela primavera, Ikasu
desencadeia uma campanha militar plena contra eles,
determinado a expulsá-los do Império antes que possam
iludir qualquer outra pessoa com as suas mentiras.
Ajudados secretamente pelo Escorpião, os exerci-
tos de Ikasu forçam o norte e o oeste do Unicórnio. Estes
ganhos estratégicos não são sem custo. Estranhas táticas de
cavalaria gaijin do Unicórnio provocam baixas pesadas e o
Leão perde várias batalhas importantes. Ikoma Shabiku,
Daimyo Ikoma, escreve cartas à Corte Imperial clamando
que o Unicórnio usa métodos e táticas desonrosos. Entre
outras coisas, ele aponta um incidente em que um general
do Leão derrotado tentou cometer seppuku em campo de
batalha, mas foi executado, cortado ao meio, comandante
do Unicórnio, morto ainda de joelhos. Ele também afirma
que o Unicórnio não oferece aos soldados do Leão captura-
dos a chance de cometer seppuku. Em vez disso, o Unicór-
nio os liberta, desonrando suas famílias com o fracasso.
O comando Imperial para cessar a guerra contra o
Unicórnio é um remédio amargo de beber. Ikasu considera
cometer kanshi (seppuku protestando) em resposta, mas
decide que, como um servo fiel do Imperador, obedecerá.
Quando as forças Imperiais reivindicam as terras ancestrais
do Ki-Rin e as entrega ao Unicórnio, o Leão obedece.
Quando Hantei XXII reconhece oficialmente o Unicórnio
como os descendentes de Shinjo, o Leão obedece
novamente. O Leão não perdoa nem esquece, apenas
obedece. O desprezo do Leão para com a Garça empalidece
em comparação com a fúria que sentem diante dos sujos e
fedorentos híbridos gaijin de pernas tortas, Unicórnios. O
Leão jura jamais esquecer as ofensas feitas a ele pelo
Unicórnio já em seu retorno, com seus maneirismos
insultuosos, costumes repugnantes e tradições bárbaras.
Isto chega ao ponto de que alguns nobres Matsu da época
adicionam ao gempukku de seus filhos o juramento de
retirar o Unicórnio de suas províncias, queimar seus
castelos – e seus sonhos.
Unicórnio: O Retorno do Unicórnio ao Império é
uma viagem angustiante através das perigosas terras
escuras, das Terras Sombrias e finalmente de Rokugan. O
Clã acumula fontes maciças de alimentos, água, e jade
preciosas para o esforço. Os Iuchi ensinar a todos sobre os
perigos das Terras Sombrias e do Jigoku. A travessia começa
em 790, liderada pelo Campeão do Clã, Shinjo Nishijin, e
pelos Daimyo Otaku Sekigako, Iuchi Shino e Ide Tadan.
O Unicórnio passa anos a cavalo pela paisagem que
se referem como as terras escuras, lutando contra os
asseclas da Escuridão Enganosa. Muitos samurais e cavalos
enlouquecem, corrompidos pela Escuridão Enganosa. O
Unicórnio derruba seus próprios parentes e até mesmo
abate os cavalos quando a corrupção os leva. Finalmente
chegam às Terras Sombrias, onde eles devem avançar o
mais rapidamente possível antes de esgotar sua jade. Seus
cavalos permitem superar muitas ameaças, e os Batedores
Shinjo evitam outros perigos, mas as Terras Sombrias
cobram muito do Clã. Quando podem, os Unicórnios
queimaram os corpos para que não se ergam de novo, mas
sempre seguindo adiante. Quando finalmente veem a
Muralha Kaiu, os Unicórnios urram de alegria; eles
finalmente voltaram para casa.
O regresso a casa, no entanto, não era o que
esperavam ou imaginavam. Eles se encontraram atacados
pelos Caranguejos, que não fizeram qualquer esforço para
dialogar com os cavaleiros de aparência gaijin das Terras
Sombrias. Embora o Unicórnio tenha sido capaz de
flanquear a Muralha Kaiu e entrar em Rokugan, o resto do
Império era pouco mais aconchegante, e seus esforços
iniciais de diplomacia foram totalmente rejeitados. Foi a
bravura de Isawa Yamiko que finalmente estendeu a mão
ao Unicórnio. Shinjo Nishijin e os Ide tiraram o máximo
desta oportunidade, ganhando o apoio da Fênix e, em
seguida, da Garça, do Caranguejo e finalmente do Dragão.
No entanto, o Unicórnio enfrentou muitos desafios
ao longo de seus duros primeiros anos no Império. Eles
foram forçados a lutar em guerras contra tanto o Leão
quanto contra o Escorpião, e tiveram que dar ao Imperador
um par premiado de corcéis Otaku antes de terem o Clã
reconhecido. Otaku Sekigako resistiu amargamente a dar
uma das montarias preciosas de sua família, mas a posição
cada vez mais terrível do Unicórnio finalmente a convenceu.
Nos anos seguintes ao reconhecimento do Impera-
dor, o Unicórnio ainda enfrentou enormes desafios. Eles ti-
veram que reassentar em suas províncias, construir castelos
e encontrar um lugar dentro da estrutura política e social do
Império. Sem surpresa, os Ide foram os mais entusiasmados 126
em aceitar esses desafios. Eles começaram a construção de
Shiro Ide no ano de 817 e terminaram rapidamente: apenas
três anos mais tarde o castelo foi deliberadamente
concebido com imitação da arquitetura rokugani a fim de
torná-lo mais acolhedor ao resto do Império. Os castelos de
outras famílias seguiram mais lentamente.
Apesar do comando do Imperador, o Leão conti-
nuou a ameaçar as fronteiras a sudeste do Unicórnio à pro-
cura de uma desculpa para guerra, e este teve que manter a
sua prontidão militar ao longo das décadas seguintes. As
cortes também foram desafios especiais do Unicórnio na é-
poca, uma vez que oito séculos de separação não só tinham
sobrecarregado o Unicórnio com costumes estranhos, mas
tinham mesmo imposto mudanças linguísticas entre eles e o
Império. Cortesões constantemente torciam palavras para
sua vantagem e minavam o Unicórnio, inclusive a Garça que
acreditava que o Unicórnio estava profundamente em dívi-
da e esperava suporte completo em troca. Para o Unicórnio,
a postura da Garça era confusa, uma vez que Unicórnios
acreditavam que uma ação honrosa não criava nenhuma
obrigação. Esta diferença na compreensão atormentou as
relações entre esses Clãs pelo resto da época.
Depois da “aposentadoria” forçada de Shinjo
Nishijin em 820, sua filha Shinjo Kochamon se tornou a
Campeã Unicórnio. Treinada como cortesã pelos Ide,
Kochamon foi moldada para guiar o Unicórnio diplomatica-
mente através deste período problemático de reintegração
em Rokugan. Hábil, foi ela quem sugeriu que o Unicórnio
oferecesse aos desapropriados Hiruma um dojô para treinar
seus batedores e quem convenceu o pai a aceitar a exigên-
cia Kuni para testar o Clã para Mácula. Estas escolhas garan-
tiram o respeito do Caranguejo forjando uma aliança muito
importante e de duração mais que secular. Kochamon mais
tarde se casou com um samurai da Garça, Kakita Tadashi,
para melhorar as instáveis relações com a Mão Esquerda do
Imperador. Tadashi apoiou seus esforços e forneceu
informações valiosas sobre os outros Clãs, mas o casamento
provocou ainda mais o Leão, que percebeu uma forte
aliança se formando entre Clãs Maiores que flanqueavam
seu território. A determinação do Leão em punir o
Unicórnio provou-se além da capacidade de Kochamon.
No ano 825, outra tragédia atingiu o Unicórnio.
Moto Tsume, Daimyo Moto, que havia se impressionado
bastante com os perigos das Terras Sombrias enquanto o
Unicórnio por lá passava, declarou publicamente que sua
família destruiria os inimigos do Império para sempre.
Tsume levou a maioria da cavalaria Moto às Terras
Sombrias. Apenas um punhado retornou, enquanto
milhares – incluindo o próprio Tsume – tornaram-se
Perdidos. Os agora chamados Guarda Negra ameaçariam o
Império nos séculos vindouros. Este desastre envergonhou
profundamente a família Moto e danificou a posição geral
do Unicórnio no Império; os Moto criaram a Guarda Branca
e desenharam um novo mon para refletir sua determinação
para expiar seu fracasso e erradicar seus irmãos caídos.
Clãs Menores: Apenas dois Clãs Menores
desempenham um papel proeminente nesta época. O
primeiro é o Louva-a-Deus, que se tornou uma potência
econômica, criando riqueza e influência a partir de seu
controle do comércio marítimo. No entanto, o tsunami e as
tempestades de 814 causam grandes danos aos seus
interesses. Por mais de um ano, os Louva-a-Deus não são
vistos na Rokugan continental devido à destruição de tantos
portos e navios. Eles são forçados a comprometer recursos
significativos para ajudar o continente reconstruir portos,
devido à necessidade para sua própria prosperidade.
O segundo Clã Menor significativo neste momento
é a Raposa. Os Kitsune são, naturalmente, os descendentes
dos seguidores de Shinjo deixados para trás,
comprometidos a registrar a história do Império enquanto o
Ki-Rin estava ausente. Quando o Unicórnio retorna, a
Raposa apresenta aos Shinjo uma vasta biblioteca de notas,
escritos e histórias que descrevem os oitocentos anos
anteriores. E isto se prova inestimável para o Unicórnio,
especialmente para que os Ide entendam os motivos pelos
quais Rokugan havia mudado tanto.
Depois que o Imperador reconhece oficialmente o
Unicórnio como os descendentes de Shinjo, a Raposa e
Unicórnio entram em intensas negociações na Corte
Imperial de 816. As Raposas estão hesitantes em abandonar
a sua independência, e o Unicórnio é igualmente hesitante
em absorver o Clã Menor especialmente logo após ganhar
reconhecimento do Imperador. Depois de meses de
deliberação, os dois concordam que são agora muito
diferentes para serem considerados o mesmo Clã, e o
Unicórnio não faz esforço algum para reabsorver os Kitsune.
Imperiais: Nesta época – tanto antes quanto de-
pois do Retorno do Unicórnio – os Otomo estão preocupa-
dos acima de tudo com a “aliança” informal entre o Leão e
o Escorpião, uma parceria eficaz que cobre as fraquezas de
cada Clã e pode conseguir desafiar o poder do próprio
Imperador. Mesmo a chegada do Unicórnio não altera o
principal objetivo dos Otomo de quebrar esta aliança. Na
verdade, eles enxergam os seguidores de Shinjo como uma
oportunidade. Quando o Imperador determina que o Leão e
o Escorpião parem seus ataques contra o Unicórnio, é a
família Otomo que sugere que as Legiões Imperiais devem
apreender imediatamente as terras ancestrais do Ki-Rin e
entregá-las à administração do Unicórnio, embora este
ainda não tenha sido oficialmente reconhecido como o Clã
que pode reivindicar aquelas terras como próprias. Os
Otomo igualmente trabalham duro para contrariar as
campanhas políticas do Escorpião contra o Unicórnio e são
parcialmente responsáveis pelo reconhecimento do Clã.
Após o estabelecimento do Unicórnio, os Otomo
continuam atentos à força do Escorpião, e sutilmente
incentivam que o Leão se volte contra ele. Só finalmente
relaxam após a Batalha da Costa Branca, quando
consideram o Escorpião suficientemente enfraquecido.
Os Seppun gastam muito desta era se preocupando
com a ameaça de um ataque do Unicórnio a Otosan Uchi,
algo que nunca se materializa. Uma vez que o Unicórnio é
aceito, no entanto, os Seppun não tem assunto com eles. Os
Miya, por sua vez, são rápidos em abraçar as crianças de
Shinjo – especialmente os pacíficos Ide, com quem têm
muito em comum.
Terras Sombrias: Nesta época, as Terras Sombrias
estão relativamente calmas – o que não é surpreendente,
uma vez que foi há apenas algumas décadas que o vasto 127
exército da Bocarra foi derrotado na Batalha da Onda
Quebrante. Apenas os bakemono estão ativos em grandes
números e a Muralha do Carpinteiro é vigiada
regularmente. Na verdade, um grande número de
bakemono conseguem entrar no Império seguindo o
Unicórnio. Eles se estabelecem na Floresta Shinomen,
contaminando uma parte das matas e criando o que virá a
ser conhecido como o Pântano Shinomen. Embora algumas
nagas sejam despertadas pela presença dos goblins e
rapidamente os destruam, os pântanos Maculados
permanecem, um legado escuro para o futuro.
Kolat: O Kolat se esconde dentro do Unicórnio
desde que Shinjo aceitou o Ujik-Hai em seu Clã no
Amanhecer do Império. Após o desaparecimento definitivo
da Kami, os Kolat se movem agressivamente para expandir
seu número e influência dentro do Ki-Rin. No momento que
o Unicórnio volta a Rokugan, muitos Unicórnios
importantes são parte da conspiração, especialmente na
família Shinjo. Os Kolat propositalmente não trazem Shinjo
Nishijin ou sua filha Kochamon à conspiração, com medo de
que o Imperador ou outro rokugani poderoso descobrisse.
Somente após o Unicórnio estar bem estabelecido no
Império, algumas décadas mais tarde, o Kolat conclui que é
seguro trazer Shinjo Karuma, filha de Kochamon, à
conspiração. Quando Karuma torna-se Campeã do Clã, o
Kolat está firmemente no controle do Unicórnio, e
permanece assim durante os próximos trezentos anos.
O Kolat encontra um terreno fértil de recrutamen-
to entre Unicórnios durante esta época. Muitos estão insa-
tisfeitos com o tratamento que recebem pelos rokugani. Os
descendentes do Kami Hantei não mostram poderes divinos
especiais e são tão falíveis quanto qualquer mortal. Em par-
ticular, muitos acreditam que o Imperador deveria ter reco-
nhecido o Unicórnio imediatamente como o Ki-Rin. Em vez
disso, ele deixou o Clã sofrer nas mãos do Leão e do Escor-
pião e teve que ser subornado com corcéis Otaku antes de
conceder a aceitação. Isso deixa um gosto amargo na boca
de muitos Unicórnios, algo que o Kolat sabe explorar.
Shinjo Karuma considera a demanda implícita do
Imperador por presentes em troca de reconhecimento
como um guia sobre como interagir com o Império, em
regra. Ela conclui que a chave para assegurar o lugar do Clã
no Império é comprá-lo, e não é tímida sobre como fazer
isso. Emissários Ide viajam por todo o Império durante seu
governo, e os seus presentes caros lhes concede acesso até
mesmo às cortes mais tradicionais... o que permite que o
Kolat espalhe sua influência mais e mais a cada ano.
Apresentando o Retorno do Unicórnio como
Cenário de Campanha
Devido aos acontecimentos drásticos que ocorrem
durante este período de tempo específico, uma Campanha
neste período pode ser difícil de executar com um grupo
misto de Unicórnios e outros samurais. Assim, Campanhas
nesta época – independentemente de sua estrutura ou
gancho – geralmente se encaixam em uma das duas
categorias, definidas por perspectiva.
A Perspectiva do Unicórnio: Esta é uma aborda-
gem interessante e desafiadora; embora exija que todos os
Jogadores sejam Unicórnios. Esta abordagem tem um bom
potencial para o drama humano, e coloca até mesmo
veteranos em A Lenda dos Cinco Anéis em uma posição
estranha e convincente: de forasteiros incompreendidos.
Para apresentar essa perspectiva de forma eficaz, o
Narrador deve fazer os Jogadores encararem a situação do
Retorno do Unicórnio. Há muitos obstáculos que impedem
que Unicórnios reivindiquem seu direito de primogenitura:
culturais, marciais e políticos. O Narrador deve assegurar
que Jogadores podem realmente apreciar tudo pelo qual o
Unicórnio passou para chegar a este ponto de sua história e
todas as dificuldades que eles estão prestes a enfrentar.
Para novos Jogadores, sem familiarização com o
cenário, esta abordagem pode funcionar muito bem, pois só
precisam aprender sobre um Clã; o Narrador pode
apresentar Rokugan como um mistério que os mantém
supondo. Veteranos, no entanto, provavelmente já sabem
as circunstâncias históricas que cercam o Retorno do
Unicórnio. Um Narrador pode mitigar isto de duas formas.
Uma delas é permitir que os Jogadores alterem a história
canônica, demonstrando desde o início que ele não tem
medo de se desviar do cronograma. A morte de uma figura
importante (e sua posterior substituição por um Jogador) é
uma maneira fácil de fazer isso. E se o futuro de todos os
Clãs depende das ações dos Jogadores? Outro método
consiste em enquadrar cuidadosamente a configuração
através das provações que Jogadores são obrigados a
enfrentar. Quando o Unicórnio retorna, ele é confrontado
com muitos obstáculos: políticos, culturais e muitas
batalhas com samurais. O Clã não foi equipado para lidar
com todos eles; o Unicórnio tem que se adaptar a cada
novo desafio conforme se apresenta. Selecionando
cuidadosamente quais obstáculos colocar para Jogadores
(se for misericordioso), um Narrador pode determinar a
natureza e o tom do jogo.
Para qualquer Narrador executar uma Campanha
neste cenário, é importante entender exatamente o que o
Unicórnio retornado está enfrentando. No momento em
que chega ao Império, gerações foram cruzadas com
pessoas de fora e isto os tornou quase irreconhecíveis como
rokugani. Eles já não carregam o mon Ki-Rin, suas peles são
escuras, e eles cavalgam cavalos que o Império nunca viu.
Eles usam carne morta e portar armas gaijin. Eles nem
sequer realmente falam a mesma língua; seu dialeto é
estranho e seu vocabulário é arcaico. Para todos, são ou
bárbaros estrangeiros ou abominações das Terras Sombrias.
Não ocorre a ninguém que poderia ser os Ki-Rin... que,
afinal, foram declarados mortos séculos antes.
Por outro lado, os Unicórnios têm vivido no exílio
por quase oito séculos, incontáveis milhas viajaram por
terras exóticas. Quando crianças, são informados das terras
lendárias de seu nascimento, um lugar que dá a seu povo a
esperança de um dia para voltar. Histórias de campos
intocados, monumentos imponentes e legiões de guerreiros
leais enchem o coração e os sonhos de cada Unicórnio. Os
anciões não querem nada mais do que ver novamente essas
terras e reivindicar o direito de nascença. Todos os
membros do Clã arriscaram-se à morte (e a conversão a
mortos-vivos!) para chegarem a esta terra, à qual
permaneceram leais, apesar de nunca terem visto. Eles
sabem que o povo de sua terra natal os espera e os 128
receberá como heróis. Cada Unicórnio que atinge o Império
se orgulha de estar entre esta geração de sorte... e de
orgulhoso por ser um Unicórnio.
Mas seu primeiro vislumbre de sua terra natal é
uma parede enorme que não aparece em nenhum mapa ou
em quaisquer histórias. Imediatamente são atacados pelos
guerreiros que diziam serem seus irmãos. Camaradas que
queriam só para voltar a suas terras natais morrem no
ataque, para nunca terem seu sonho realizado. E uma vez
que o Clã força-se pelo Império, a eles só é dada mais
hostilidade. Suas terras ancestrais foram apreendidas pelo
Leão; os palácios e campos que esperavam não estão lá.
Rokugani não falam com eles. Mensagens sem resposta;
muitos dos kanji que os diplomatas Ide usam para se
comunicar já não existem neste Império. Eles são atacados
sem provocação, e sem um pingo de piedade humana.
E esta é a chave para fazer uma Campanha bem
sucedida do Unicórnio neste cenário: torná-la humana.
Apresentar esse cenário para os Jogadores e deixá-los ver
com seus olhos. Dê-lhes a promessa de sua terra natal,
dizer-lhes que é deles, e, em seguida, tomá-la embora.
Mostre-lhes que eles são o mesmo que o rokugani, chamá-
los de seus primos, em seguida, executá-los na parede que
irá separá-los para sempre. Ao tornar este um conflito
pessoal, o Narrador verdadeiramente lança os holofotes
sobre os Jogadores e lhes dá a oportunidade de definir seus
personagens mediante drama humano. Não há forças
sobrenaturais aqui, nenhum vilão externo a concordar com
ódio. Apenas os eternos inimigos da trágica circunstância e
incompreensão humana.
Relembre Jogadores que suas ações moldarão o
futuro do Unicórnio nos séculos vindouros. Será que
Jogadores violam a lacuna e estabelecem a paz com seus
parentes distantes? Ou será que se ressentem do Império
considerá-los um inimigo e revidam ameaçando todo o Clã?
Será, finalmente, que ainda desejam permanecer aqui?
Os desafios enfrentados pelo Unicórnio após o re-
gresso podem parecer quase intransponíveis, e alguns Joga-
dores podem sentir a opressão de ter o destino de um Clã
inteiro em seus ombros. Portanto, é importante manter o
grupo completamente animado enquanto diante das novas
complicações que surgem de todos os lados. Estas podem
ser um desafio para livrar um rokugani nativo e leal (e, por-
tanto, xenófobo) que deseja defender as próprias terras. O
Narrador também pode apresentar histórias assim de uma
forma tão convincente que os próprios Jogadores finalmen-
te superam as adversidades e reivindicam seus direitos co-
mo um Clã Maior, uma vitória verdadeiramente satisfatória.
Os Defensores do Império: É fácil de ver a história
do Unicórnio exclusivamente através dos olhos simpáticos,
mas isso pode ser transformado em sua cabeça em uma
Campanha que incide sobre os defensores do Império.
Tratada corretamente, essa abordagem pode ser tão
convincente quanto o lado do Unicórnio.
Novamente, a chave é tornar o conflito o mais
humano possível. Quando invadem, as origens e a natureza
do Unicórnio são completamente desconhecidas; eles são
simplesmente uma força de enorme de guerreiros de
cavalaria provenientes das Terras Sombrias. Eles se desviam
da Muralha do Carpinteiro, um desastre especialmente
aterrorizante logo após a crise do ataque da Bocarra. Além
disso, esses bárbaros representam algo mais do que uma
mera horda de inimigos furiosos pelo Império, representam
agitação política e social. Mesmo depois de terem sido
revelados como Unicórnios, são um fator novo e drástico
em um Império que deixaram para trás há muito tempo.
Para colocar os Jogadores neste conflito, o
Narrador deve lhes dar algo importante... e então fazer o
Unicórnio destruí-lo. Considere que a vida de cada
personagem desequilibrada pelo Retorno do Unicórnio.
Virtualmente cada Clã é afetado: o Caranguejo se desonra
quando não consegue parar a investida do Unicórnio, o
Leão sofre derrotas desonrosas em campo de batalha, o
Escorpião é politicamente ameaçado por um novo fator que
não pode controlar, e a Garça deve lidar com uma nova
força militar dentro do Império enquanto tenta se
reconstruir após um desastre natural (ou seja, em um
momento em que não podem se dar ao luxo de outro
desafio). A partir daí, a Campanha deve ser pessoal. Terras
ancestrais são pisoteadas por cavalos furiosos, os membros
da família perecem no caminho dos bárbaros, ou mesmo
alguma desgraça pessoal ainda é sofrida se o Imperador
reconhecer os Unicórnios pelo que realmente são.
Para novos Jogadores no cenário de A Lenda dos
Cinco Anéis, este cenário é especialmente atraente. Sem co-
nhecimento prévio da história de Rokugan, estes Jogadores
podem reagir genuína e organicamente a cada evento que
se desenrola. Para maximizar o efeito, o Narrador não deve
mencionar o Unicórnio antes do tempo, de preferência,
nem mesmo durante a criação dos personagens. Se um
Jogador pede, o Narrador simplesmente diz que o Unicórnio
não está disponível nesta versão de Rokugan. A Campanha
anda “normalmente” por algum tempo, introduzindo
Jogadores aos samurais rokugani e permitindo-lhes tomar
apego ao Império. Em seguida, eles são informados que o
Império está sob o cerco de bárbaros invasores. Coloca-os
na linha de frente. Descreve-se os armamentos dos
selvagens, os cavalos enormes, os couros e peles nojentos
(carne morta!) em seus corpos, e sua língua estranha (ainda
que familiar). Esses bárbaros estão pisando sobre as terras
dos ancestrais dos Jogadores, aparentemente dirigidos à
própria Capital Imperial! Eles mataram incontáveis sem que
fosse descoberto o que desejam.
Conforme a Campanha avança, o Narrador pode
deixar uma pista aqui e ali. Os campos de arroz não
queimados. Heimin ilesos. Vidas poupadas em batalha.
Vantagens não usadas. Aldeias não usufruídas. E então a
passagem direta e completa da Capital Imperial com
deslocamento às terras da Fênix. Deixe estes eventos como
uma bola de neve e lentamente revele a humanidade
desses invasores. Os Jogadores podem ter uma conversa
acidental com eles, um vislumbre de um ritual familiar, a
observação de uma prática do tempo de seu ancestral. E o
que Jogadores fazem quando finalmente percebem a
verdade, que os invasores são realmente o Clã perdido,
também descendente de um Kami? Podem perdoar as
ofensas desses bárbaros gaijin? Ou não há entendimento
através da lente matizada da honra? Esses Jogadores estão
em uma posição privilegiada para reescrever o cânone da
história e realmente fazer a sua própria definição. 129
Também é possível acomodar Jogadores que sim-
patizam com a situação do Unicórnio. Na verdade, qualquer
samurai pode assumir esse papel apenas com um pouco de
ajustes. Talvez um estudioso da Fênix ou um historiador do
Leão juntos percebam quem os invasores realmente são,
mas, para pouparem a honra de seu Clã, devem estar abso-
lutamente certos antes de anunciá-la ao Império. Talvez um
Caranguejo se impressione com o espírito marcial dos inva-
sores e comece a procurar uma maior compreensão deles.
Um Escorpião infiltrado para espionagem pode se deparar
com a verdade. Se manuseado habilmente, esses tipos de
jogadas tornam possível que Unicórnios e outros formem
um grupo coeso com um objetivo comum: acabar com o
conflito e restaurar os descendentes do Ki-Rin a seu lugar.
Além disso, introduz um tema de lealdade do Clã, que pode
desafiar especialmente Jogadores do Leão e do Escorpião.
Para uma reviravolta inesperada e uma Campanha
drasticamente diferente do cânone, considere isto: o que
acontece se as acusações do Escorpião estão certas e os
Unicórnios realmente são impostores! E se o Imperador
reconheceu oficialmente seu direito de primogenitura para
o Império apenas para os Jogadores descobrirem que nunca
foram quem disseram ser? A questão então seria ou não
expor os impostores, no processo de infligir uma terrível
perda de face ao próprio Imperador. Se Jogadores são os
inimigos do Unicórnio, eles não conseguiram proteger o
Imperador deste resultado. Essa percepção pode levar a
uma escolha difícil entre a lealdade e o dever, entre honra e
orgulho, ou entre a ordem social e o bem do Império. Se os
Jogadores se tornaram aliados do Unicórnio, as
consequências desta realização não são mais fáceis: um
samurai honrado não pode desviar o olhar enquanto
charlatães habitam as terras do Ki-Rin e tal engano não
pode ser perdoado. E se os Céus retiram a sua bênção do
Império após este falso Clã ser nomeado um Clã Maior?
Podem os Jogadores encontrarem uma maneira de acertar
as coisas novamente? Em caso afirmativo, a que custo?
E se o verdadeiro Unicórnio retornar apenas alguns
meses mais tarde?
Caminhos Alternativos
A Absorção da Raposa pelo Unicórnio: Não é, de
forma alguma, inevitável que a Raposa continue a ser um
Clã separado do Unicórnio. Na verdade, quando o Unicórnio
chega à Rokugan, a maioria assume que os Kitsune se
unirão a seu Clã, e só depois de longas negociações os dois
concordam em permanecer separados.
Se essas negociações tivessem sido diferentes? E
se, em vez de permanecerem um Clã Menor, os Kitsune
tivessem voltado ao Unicórnio como a família Kitsune? Isso
daria ao Unicórnio duas famílias shugenja, uma delas bem
versada na magia rokugani “adequada”, bem como com
poderosa conexão espiritual com o Chikushudo. Além disso,
os Kitsune foram (e ainda são) famosos por seus
conhecimentos sobre sobrevivência, acampamento e caça,
traços fortemente admirados pelos Shinjo. Enquanto as
terras da Raposa não são bem adaptadas para cavalos, a
reunificação permitiria que a Raposa compartilhasse o
poder do Reino dos Animais com o resto do Unicórnio,
tornando a sua cavalaria poderosa ainda mais formidável. E,
claro, os Kitsune – que nunca deixaram o Império e
conhecedores estreitos dos costumes rokugani – tornariam
muito mais fácil a assimilação dos métodos rokugani. Na
verdade, eles poderiam ter se tornado a face do Clã nas
cortes ao lado dos Ide para a melhoria de todos.
Naturalmente, esta história alternativa produziria
desafios. A Raposa não é rica (embora não seja tão pobre
quanto o Pardal), e o Unicórnio teria que comprometer
riqueza para apoiar a sua nova família. Além disso, uma vez
que os Kitsune se tornassem parte do Unicórnio, a proibição
do Imperador contra ataque de Clãs Maiores contra Clãs
Menores não se aplicaria a eles. A distância entre Kyuden
Kitsune e as terras do Unicórnio tornaria a defesa bem
difícil, principalmente por haver o Escorpião entre os dois.
Além disso, os Kitsune são rokugani tradicionais; as fortes
influências gaijin nas outras famílias do Unicórnio seria de
aceitação difícil.
Expulsos do Império: No fim, o Unicórnio é salvo
do leão por intervenção de Hantei XXII. Esta vitória
diplomática para o Unicórnio é enorme, ela exigiu a pressão
de inúmeros Clãs Maiores e das famílias Imperiais (assim
como o presente de um casal de reprodução de corcéis
Otaku) para finalmente balançar o Imperador. A perda de
apoio de qualquer dessas entidades teria atrasado a
aprovação do Imperador por um ano ou mais. Além disso,
os Otaku hesitam em presentear qualquer um com seus
corcéis, que consideram presentes dos céus.
Sem um comando Imperial, o Leão provavelmente
teria conduzido o Unicórnio para fora do Império e às Areias
Escaldantes dentro de um ano. O preço de sua vitória teria
sido horrivelmente alto, é claro, para o Leão, pois ele
sofreria inúmeros reveses táticos da cavalaria do Unicórnio,
mas a sua superioridade global de números e
principalmente suprimentos prevaleceria.
Enquanto o Unicórnio tinha aprendido muito com
os Moto sobre sobrevivência no deserto, este seria,
contudo, um período de dificuldades e privações azedas
para os descendentes de Shinjo. As estepes e areias vazias
além das fronteiras do Império não proveriam o que
precisam e o Leão, sem dúvida, teria continuado a tentar
expulsar os “invasores” gaijin cada vez mais distantes; o
Leão os caçaria sem piedade. A pressão sobre Shinjo Nishijin
e sobre os Ide para ganhar aceitação Imperial, portanto, era
gigantesca, e sua tarefa teria se tornado muito mais difícil
sem a presença física de seu Clã dentro do Império.
Seriam dias sombrios para o Unicórnio, dias que
poderiam acabar com seu extermínio, a menos que conse-
guissem, finalmente, o reconhecimento do Imperador.
Novas Mecânicas
A Escola de Infantaria Otaku até o Retorno do
Unicórnio é ligeiramente diferente da Escola de Infantaria
Utaku moderna, pois ainda não incorpora muitas técnicas
primariamente rokugani. A primeira é considerada a
precursora da segunda. Abaixo ela é descrita.
Básico: Aprendizado a Partir de Registros: Para
aprender Perícias ou Técnicas a partir de registros, em vez
de a partir de uma pessoa, o personagem rola Inteligência
contra NA igual ao Nível da Técnica ou da Perícia que deseja
aprender multiplicado por dez todos os meses. Sucesso em 130
seis rolagens seguidas indica aprendizado daquele Nível.
Falha indica usar a Perícia ou Técnica de maneira errada até
que se aprenda a forma correta: isto penaliza em 10 as
rolagens daquela Perícia (se for uma Perícia), o NA de
Acerto (se for uma Técnica Bushi ou Ninja, como descrito na
Escola Ancestral Hiruma), as conjurações (se for uma
Técnica Shugenja), as rolagens Sociais (se for uma Técnica
Cortesã) ou as ativações de kiho, mistérios, enigmas e
tatuagens (se for uma Técnica Monástica).
O Nível ensinado pelo registro é aquele que seu
criador quiser, até o máximo igual ao que ele possui.
Infantaria Otaku [Bushi]
Honra: 3,0
Bônus: Agilidade +1
Perícias: Atletismo, Batalha, Defesa, Kenjutsu,
Lanças, Yarijutsu, qualquer Perícia Alta ou Bugei.
Equipamento: Katana, wakizashi, qualquer lança
ou arma de haste, armadura leve, cavalo de corrida, kit de
viagens, vestimentas, 5 koku.
Técnica 1 (Escolha sua Arma): Escolha uma Perícia
entre Kenjutsu, Lanças e Yarijutsu. Receba um Nível na
Perícia escolhida e +1k0 às rolagens dela e a adicione a seu
NA de Acerto enquanto em Defesa Total (apenas metade se
a Perícia escolhida for Kenjutsu).
Técnica 2 (Velocidade de Minhas Irmãs): Considere
Água maior em um para deslocamento.
Receba +1k0 às rolagens de Iniciativa.
Técnica 3 (Ataque de Todas as Frentes): Receba um
ataque adicional por rodada com a Perícia escolhida na
Técnica de Nível 1.
Técnica 4 (Trovão de Utaku): Uma vez por comba-
te, você pode gastar um Ponto de Vácuo para receber um
número de dados rolados igual a sua Honra a uma rolagem
de ataque com a Perícia escolhida na Técnica de Nível 1.
Considere Água maior em um para deslocamento.
Técnica 5 (Épica de Meu Nome): Adicione seu Nível
na Perícia escolhida em sua Técnica de Nível 1 a seu NA de
Acerto enquanto na Postura Ataque (apenas metade se a
Perícia escolhida for Kenjutsu).
Uma vez por combate, enquanto em Ataque Total,
receba +4k2 a uma rolagem de dano de um ataque feito
com sua Perícia escolhida na Técnica de Nível 1. Se esta
Perícia não é Kenjutsu, isto também pode ser feito em
Ataque.

PARTE II: CRONOLOGIA
ROKUGANI DO SÉCULO XII
PRELÚDIO AO GOLPE DO
ESCORPIÃO
Este Capítulo descreve os dez anos prévios ao
infame Golpe do Escorpião e ele próprio, um dos eventos
mais importantes de toda a história de Rokugan. O Golpe
finda com o período conhecido tradicionalmente (e
erroneamente) como os Mil Anos de Paz, por isso há poucos
conflitos evidentes durante este tempo, muito menos
guerras (embora, como sempre, existam muitos pequenos
combates fronteiriços entre os vários Clãs). A maioria dos
conflitos que ocorrem não é particularmente bem
conhecida, e depois do Golpe, é esquecida ou ignorada
educadamente, a fim de preservar a reputação dos Mil Anos
de Paz e honrar a memória da Dinastia Hantei.
Embora o Prelúdio ao Golpe do Escorpião não seja
um período especialmente dramático, do ponto de vista do
Narrador que deseja executar uma Campanha, ele é, em
muitos aspectos, ideal. Não há grandes eventos e enredos
épicos para perturbar as atividades dos personagens. Os
problemas desta época são de pequena escala e um grupo
comum de Jogadores pode facilmente lidar com a maioria
deles. Além disso, a ausência de um plano global significa
que esta época é bem adequada para estruturas de
Campanha caracteristicamente sem épica, principalmente
aquelas baseadas na corte.
E, claro, se o Narrador decidir introduzir mais
temas e eventos épicos em sua Campanha, o próprio Golpe
do Escorpião pode ser usado para dar início ao enredo.
Cronologia: Prelúdio ao Golpe do Escorpião
A seção a seguir oferece uma revisão ano-a-ano da
década que antecede o Golpe do Escorpião. A maior parte
dos eventos descrito aqui são relativamente triviais em
comparação com aqueles de outros capítulos, efeito inevi-
tável da natureza essencialmente pacífica da era pré-golpe.
131
Ano 1113: Durante os primeiros meses do inverno,
soldados do Louva-a-Deus tomam controle do posto
avançado isolado de Kyuden Suru Kokai, um reduto menor
da Garça, situado nas falésias do litoral Doji. Uma
representante do Escorpião, Shosuro Kachiko, filha do
Daimyo Shosuro, é mandada para mediar o conflito, mas é
feita prisioneira pelo Campeão Louva-a-Deus: um jovem
ambicioso chamado Yoritomo. No fim, o incidente é
resolvido graças a um ataque vitorioso da Garça, e chega a
ser referido como a Batalha de Gelo e Neve, devido às
condições climáticas adversas durante a breve ocupação.
No final da Corte Imperial, o Campeão Fênix Shiba
Burisagi é manipulado pela infame cortesã Kachiko como
parte de seus jogos da corte envolvendo o herdeiro da
Garça Doji Hoturi, salvador de Kyuden Suru Kokai. Ela cria a
impressão de que Burisagi tentou estuprá-la, e Doji Hoturi
desafia e mata Burisagi por seu comportamento
vergonhoso.
Shiba Ujimitsu ascende à posição de Campeão
Fênix quando a Alma de Shiba vem a ele.
Ano 1114: Logo após a conclusão do inverno,
Shosuro Kachiko se casa com Bayushi Shoju, Campeão
Escorpião. Há rumores persistentes de um romance secreto
entre ela e Doji Hoturi, embora sem confirmação pública.
O Campeão Dragão, que atende atualmente por
Togashi Yokuni, aparece sem aviso em Fukurokujin Seido, o
maior templo do Império à Fortuna da Sabedoria. Ele fala
em particular com um jovem acólito chamado Soh. O
menino, com apenas 14 anos de idade na época, aceita o
convite de Yokuni para se juntar à Ordem de Monges
Tatuados. Pouco tempo depois, ele recebe sua primeira
tatuagem e o nome Togashi Mitsu.
Ano 1115: O general Perdido Moto Tsume organiza
um ataque surpresa contra um posto avançado Caranguejo
na extremidade ocidental da Muralha Kaiu, uma região
normalmente desprovida de atividade das Terras Sombrias.
Apesar da resistência pesada, Tsume e suas forças matam
todos e, em seguida, retiram-se de volta às Terras Sombrias.
A razão do ataque e da posterior retirada é desconhecida.
Um ataque bandido nas províncias do Unicórnio
quase resulta na morte dos dois filhos do Campeão do Clã,
Shono e Shonoko. No entanto, uma jovem sacerdotisa, Iuchi
Shoan, protege as crianças invocando uma assustadora
barreira de água, segurando os bandidos até o resgate
chegar. Com gratidão, Shinjo Yokatsu concede à moça um
nome de família original adicionando o prefixo “Hor” a seu
sobrenome “Iuchi”. A família Horiuchi nasce.
Nesta era, não há a criação de Clãs Menores,
apenas a família Horiuchi aparece. Infelizmente, a pequena
família tem uma história curta, sobrevivendo cerca de meio
século, mas sua natureza e as ações de caridade a distingue
de outras famílias. A quieta e retraída Horiuchi Shoan é ini-
cialmente relutante em permitir que outros jurem lealdade
a ela; no entanto, após a Guerra dos Clãs começar alguns
anos mais tarde, ela toma como sua missão encontrar e
tomar os órfãos criados pela guerra. Shoan cuida de todas
as crianças que precisam disso, mas apenas aquelas de
nascimento samurai são autorizadas a tomar o seu nome, e,
portanto, uma pequena, mas muito leal e coesa família é
esta. Esta natureza misericordiosa caracteriza a família por
toda a sua existência, mas também explica sua desgraça. No
final do século XII, os Horiuchi cuidam das vítimas de uma
terrível e virulenta peste, e sua província torna-se tão ampla
e terrivelmente contaminada com a praga que toda a
província é arrasada por triste Decreto Imperial. A decisão
dura reduz a família a menos de meia dúzia de membros e
efetivamente termina sua existência.
Ano 1116: O herói ronin, Yotsu Yatoshin, lendário
por seu resgate do herdeiro do Imperador das garras dos o-
radores de sangue vários anos anteriores, começa a ofere-
cer lealdade a ronin honrados e conceder-lhes o direito de
usar seu nome. Apesar da natureza questionável desta
oferta de fidelidade, o olhar de predileção do Imperador é
apreciável aos ronin. Yatoshin e seus filhos se tornam os
líderes de um bando ronin conhecido como as Espadas de
Yotsu, dedicado à proteção dos inocentes e oprimidos.
Ano 1117: Um acólito da Terra chamado Isawa
Tadaka faz sua primeira viagem às terras do Caranguejo
para estudar com a família Kuni.
Ano 1118: Durante o Torneio Topázio na cidade
Garça de Tsuma, o Daimyo Texugo Ichiro Akimoto é
assassinado. O incidente provoca indignação considerável
entre os participantes, mas o assassino não é pego. A
delegação Leão usa o assassinato para pôr em cheque a
honra e a valentia de seus hospedeiros Garças, começando
um longo período de deterioração das relações
diplomáticas entre os dois Clãs que culminará em guerra.
Um jovem chamado Akodo Toturi, irmão caçula do
Campeão Leão, passa o treinamento de verão com o 132
Unicórnio, conforme sugestão de seu sensei, o venerável
Akodo Kage. Toturi experimenta muito entre o Unicórnio e
obtém apreciação profunda pelo valor da cavalaria em
campo de batalha.
Há um ataque inesperado à Muralha do Carpinteiro
liderado por asseclas do terrível Lorde Oni Akuma no Oni.
Devido à natureza relativamente calma da Muralha Kaiu
nesta época, o ataque enfrenta uma defesa fraca inicial-
mente, e as forças das Terras Sombrias conseguem atraves-
sar brevemente a Muralha e sitiar Shiro Kuni por uma única
noite antes de serem empurradas de volta. Embora os
detalhes sejam escassos, acredita-se que as Terras Sombrias
possuía um aliado dentro do castelo, que ajudou a reduzir
as defesas em um momento crítico, agravando
significativamente a gravidade dos combates. O conflito
torna-se conhecido como a Batalha da Honra Crepuscular.
Este período da história não vê quaisquer assaltos
esmagadores pelas Terras Sombrias. Ataques à Muralha são
regulares, mas de escala limitada e significam ameaça
modesto ao Caranguejo. A Batalha da Honra Crepuscular e a
invasão de Moto Tsume são os únicos ataques que
conseguem infligir danos significativos. Alguns historiadores
posteriores discutem esta relativa calma como uma
manobra deliberada por parte das Terras Sombrias para
incitar o Campeão Caranguejo Hida Kisada a sua marcha
malfadada alguns anos mais tarde. Na verdade, parece que
os Lordes Oni e os outros líderes das Terras Sombrias não
souberam aproveitar a oportunidade do tédio e da
impaciência como uma arma contra seus inimigos.
Ano 1119: O Mestre Elemental da Terra, um
homem arrogante chamado Isawa Rujo, torna-se indignado
que um de seus acólitos, Isawa Tadaka, está gastando tanto
tempo estudando com o Kuni. Ele percebe isso como um
insulto a seus ensinamentos. Rujo exige o retorno imediato
de Tadaka, que o faz, mas os dois homens logo se veem em
um duelo de taryu-jiai, com o perdedor prometendo deixar
o Clã como ronin. Tadaka ganha. Rujo é feito ronin e Tadaka
se torna o novo Mestre Elemental da Terra.
Um diplomata Escorpião e membro muito respeita-
do da família Shosuro enlouquece e brutalmente assassina
uma Leoa que havia conhecido durante seu tempo nas
terras do Leão muitos anos antes. Embora a razão para a
loucura do Escorpião não ser conhecida no momento, ele,
na verdade, sucumbiu à influência da Escuridão Enganosa.
No coração de Shinomen Mori, um único Batedor
Naga chamado Shazaar de repente desperta. Ele não tem
ideia do motivo pelo qual despertou, mas não consegue
voltar ao bom sono. Sem saber o que fazer, ele escolhe
viajar secretamente para fora da floresta e descobrir o que
pode sobre o mundo, esperando que seus parentes em
breve despertem e se juntem a ele.
Ano 1120: O renomado magistrado Kitsuki Kaagi
desaparece durante sua investigação sobre o mito ninja.
Kaagi é tomado pela Escuridão Enganosa, mas antes de seu
desaparecimento, ele comanda que seu servo eta leve seu
diário pessoal a Shiro Kitsuki. As revelações do diário e a
corrupção espiritual óbvia que contém são ambas
profundamente preocupantes aos líderes da família Kitsuki,
uma vez que apontam a uma ameaça sobrenatural
significativa e até então desconhecida ao Império.
Um membro da Ordem de Togashi, Togashi
Kokujin, sucumbe aos efeitos terríveis da Loucura
Iluminada. Ele foge das terras do Dragão.
O Leão ataca a cidade de Toshi Ranbo, tentando
recapturá-la da família vassala Tsume, da Garça. O ataque
falha e a força dos defensores Daidoji é um choque ao Leão.
O Campeão do Clã, Akodo Arasou, é pego em uma
emboscada Daidoji e morto nos portões da cidade. Sua
noiva, Matsu Tsuko, sobrevive à batalha, mas está cheia de
raiva e ódio à Garça.
Após isto, o irmão caçula do antigo Campeão Leão
Akodo Toturi é convocado de volta às terras do Leão e
nomeado Campeão do Clã. Muitos Leões questionam a
capacidade de Toturi de liderar o Clã, devido a ser um
homem quieto e contemplativo, contrastando com seu
irmão morto. Matsu Tsuko o despreza desde o início.
O Henshin Asako Oyo, que passou quase dois
séculos seguindo o Caminho do Homem, há muito tempo se
desviou a um Caminho Falso, de avanço espiritual
questionável, e sofre de visões terríveis e pesadelos sobre o
futuro do Império. Embora seus irmãos Henshin procurem
desesperadamente por ele, ele escapa dos outros por anos.
Um assassino Escorpião corrompido pela Escuridão
Enganosa elimina Akodo Ikare, Prefeito de Kensen Gakka, e
o substitui com um impostor Shosuro. O impostor ordena
um ataque ao mosteiro Yaruki Jukko no momento em que
está recebendo hóspedes da Garça na cidade. Este
incidente agrava ainda mais as relações entre a Mão
Esquerda e a Mão Direita. O Clã dos Segredos espera
explorar o assunto para recapturar a cidade, mas sua
tentativa é um fracasso. No entanto, ainda contribui
significativamente para as hostilidades crescentes entre
Leão e Garça, que se tornarão guerra dentro de poucos
anos.
Ano 1121: Um general Escorpião ambicioso e
talentoso, Shosuro Tomaru, leva um pequeno exército para
avançar às terras costeiras do Pardal, para punir a insolência
do Clã Menor. Quando as duas forças se encontram, as
forças do Pardal são inesperadamente reforçadas pelo
apoio de arqueiros do Clã Vespa e por Shugenja Kitsune.
Tomaru e suas forças apanham e são forçados a recuar.
Após a derrota de Shosuro Tomaru, o jovem oficial
é fortemente repreendido pelo Campeão Escorpião.
Enquanto isso, os chefes dos três Clãs Menores se reúnem
na sequência da batalha. O Campeão Vespa Tsuruchi
propõe uma permanente aliança de assistência mútua, e a
Aliança dos Três Homens é criada.
Durante o Festival Setsuban nas províncias da
Fênix, a sobrinha do Imperador Otomo Yoroshiku anuncia
que está à procura de um pretendente para se casar,
resultando em um grande afluxo de jovens samurais
influentes tentando firmar uma ligação com as famílias
Imperiais. A jovem é sequestrada por ronin que viviam em
um assentamento fora dos territórios de quaisquer Clãs,
chamado Vila Rouxinol. Samurais são recrutados entre os
participantes do Festival de recuperar Yoroshiku dos ronin,
descobrindo, no processo de resgate um segredo perigoso:
a linhagem da menina é ilegítima.
O Festival Bon na cidade de Ryoko Owari Toshi é
interrompido pelo aparecimento de um oni convocado e
um surto inexplicável de mortos-vivos. Magistrados locais
conseguem suprimir os problemas, que são, na verdade, 133
devido à seita herética do Culto à Lua Sangrenta.
Ano 1122: A Guerra do Ópio: manipulados por
forças externas, os três principais cartéis criminosos na
cidade de Ryoko Owari Toshi – cada um controlado por uma
das famílias do Escorpião – declara guerra a outro. Durante
semanas, os três lutam nas ruas, destruindo explorações
uns dos outros e causando incêndios maciços e motins. As
vendas de ópio a fins não medicinais como ações dos cartéis
é destruída. Magistrados Esmeralda são despachados para
resolver o assunto e são capazes de erradicar
temporariamente o que resta dos cartéis, mas as máfias da
cidade não podem ser purgadas tão facilmente.
Tsume Retsu, Daimyo Tsume, é assassinado em
seus aposentos em Shiro Kyotei, sede da família. O inciden-
te lança a corte de Shiro Kyotei em desordem e ameaça
inflamar ainda mais as relações entre o Leão e a Garça (se
isso é possível). Alguns convidados traçam o assassinato a
uma gueixa que, na verdade, é a última sobrevivente da
família vassala Damasu, do Leão, a qual Retsu erradicou
quando tomou Vale Kintani do Leão duas décadas antes.
Shiro Suboten, um reduto do Leão, é lar de intriga
considerável quando um agente Escorpião descobre a
colaboração entre dois samurais do Leão e o Clã dos
Segredos. Ambos os homens estão trabalhando em
conjunto para aumentar seu prestígio individual à custa de
sua lealdade e honra. Naturalmente ambos despacham
vassalos para silenciar o Escorpião, resultando em uma teia
confusa de traição e morte. Um grupo de samurais que
frequentemente atenda àquela corte consegue descobrir a
verdade, levando ao seppuku do Daimyo Provincial.
Mais e mais nagas despertam em Shinomen Mori,
lutando para lidar com um mundo em que sua própria
civilização está em ruínas e as estranhas criaturas humanas
estão por toda parte. Percebendo que chegou o momento
de enfrentar os Imundos, as nagas começam a explorar o
mundo a seu redor de forma mais sistemática, levando a
rumores em Rokugan de demoníacos homens-serpentes
vagantes.
Ano 1123: Usagi Ozaki, filho do Campeão Lebre,
viaja à Capital Imperial para encontrar um marido para sua
irmã. Enquanto lá, ele inadvertidamente mata um agente
Kolat e obtém um pergaminho cifrado contendo os planos
do Kolat. Logo depois, ele descobre uma pista para a
localização da Espada Ancestral da Lebre e a recupera das
ruínas de Shiro Hiruma nas Terras Sombrias. Após seu
retorno, no entanto, ele vê Shiro Usagi sitiado por tropas do
Escorpião, que assaltam o castelo e praticamente destroem
o Clã. A justificativa do Escorpião é acusar a Lebre de prática
de maho; o Imperador desfaz o Clã formalmente, e Ozaki se
esconde, jurando descobrir a verdade.
Um Leão desonrado incentiva secretamente confli-
to entre a Garça e o Louva-a-Deus manipulando a pirataria
nas rotas mútuas de comércio oceânico destes Clãs.
O Oráculo do Fogo se prepara para abandonar seu
corpo mortal e ascender aos Paraísos Celestiais, servindo na
corte de seu mestre, o Dragão do Fogo. A sucessora parece
ser uma jovem eta, algo com consequências teológicas
imensas para o Império. Escorpiões imediatamente tentam
manipular o Oráculo para que escolha outro sucessor, mas
seus esquemas são complicados pelas ações de samurais
viajantes na área. O Escorpião falha e a menina assume o
manto de Oráculo do Fogo.
Em uma exibição surpreendente de talento mágico,
um ritual conduzido por Asahina Tomo desperta o potencial
espiritual total de Isawa Uona. Uona é liberada de suas
obrigações anteriores e se torna a Mestre Elemental do Ar.
Em terras da Fênix, um eclipse solar libera um oni
da prisão dentro da Isawa Mori. Apesar de ainda ser
confinado a uma propriedade Isawa há muito esquecida nas
profundezas da floresta, o demônio é capaz de desencadear
uma praga virulenta que magicamente se espalha com gran-
de velocidade. Mais tarde, a Febre Negra rapidamente toma
as terras da Fênix; centenas adoecem e morrem. Samurais
finalmente conseguem trazer à tona a causa sobrenatural
da doença e derrotam o oni, terminando a ameaça.
O Campeão Escorpião é enormemente perturbado
por uma profecia apocalíptica que diz que o último Hantei
condenará o Império. Incentivado pelos sussurros
inescapáveis da Lâmina de Sangue Ambição, ele decide
tentar um golpe de Estado e destruir a Dinastia Hantei,
acreditando que isso pode salvar o Império. Ele visita o
Kami Togashi nas terras do Dragão e pede a sua orientação;
Togashi responde: “Se for feito, uma linhagem acabará. Se
for feito com sucesso, o Império será salvo.” Shoju toma
isso como afirmação de seus planos. Poucos meses depois,
ele lança o Golpe do Escorpião.
Cronologia: O Golpe do Escorpião
“Encontrei uma antiga profecia,” Shoju disse
roucamente. “Ela diz que o maior entre nós causará a queda
do Império, e liberará um mal ancestral neste mundo.
Preciso de tua bênção para executar qualquer ação
necessária para evitar este destino.”
Não é preciso dizer que o Golpe do Escorpião é o
evento mais significativo desta era, e de fato um dos mais
importantes da história de Rokugan. Ele foi causado por
duas forças diferentes. A primeira foi a influência sutil de
Ambição agindo sobre as falhas psicológicas do Campeão
Escorpião Bayushi Shoju. A segunda e mais importante, no
entanto, foi a descoberta, por Shoju, da profecia de que o
último Hantei traria a desgraça ao Império e o retorno de Fu
Leng. Juntas, as forças superaram a lealdade do Campeão
Escorpião, que planejou o Golpe do Escorpião.
Depois de meses de planejamento cuidadoso, no
dia 14 do mês do Galo do ano de 1123, Bayushi Shoju entra
na Corte Imperial, com Ambição a seu lado. Ele conta ao
imperador sobre uma terrível catástrofe que espera: o
retorno de Fu Leng e a destruição de Rokugan. O Imperador
ordena, então, que devem ser tomadas quaisquer ações
para salvar o Império. O Campeão Escorpião responde
sacando sua lâmina e cortando Hantei XXXVIII. Agentes do
Escorpião invadem a cidade e matam todos os Imperiais
que encontram, determinados, na realidade, a exterminar a
linhagem Hantei, mas Sotorii, Herdeiro do Trono, é
resgatado para fora da cidade por samurais leais da Fênix.
Embora o Escorpião rapidamente tome o controle da
cidade, a luta de guerrilha continua nas ruas.
Tendo assegurado a cidade, os shugenja do
Escorpião fazem alterações sutis nos encantamentos das
paredes magicamente melhoradas de Otosan Uchi, a fim de
frustrar os atacantes. Isso se prova uma escolha sábia, pois
exércitos do Unicórnio e da Fênix chegam dentro de um dia. 134
A resposta rápida desses Clãs é uma surpresa desagradável
a Shoju, mas ele ajusta os planos em conformidade. Forças
do Leão e da Garça chegam na segunda à noite, e a batalha
peala cidade começa a sério. No dia seguinte, um combate
entre Escorpiões e Garças resulta em um ferimento grave
em Bayushi Shoju enquanto o Campeão Esmeralda
(também Campeão Garça) Doji Satsume morre neste
incidente, um duro golpe à moral dos Clãs atacantes.
O dia 16 do mês do Galo chega a ruína do
Escorpião. Akodo Toturi, que o Escorpião acreditava ter sido
envenenado, havia sido apenas drogado. Ele consegue
escapar dos muros da cidade e se junta aos exércitos dos
Clãs. No dia seguinte, Hida Kisada e os exércitos do
Caranguejo chegam à cena. Shoju secretamente pede ajuda
a Kisada, sabendo que os dois Clãs em conjunto não podem
ser derrotados e acreditando que Kisada, franco opositor à
Dinastia Hantei, o apoiaria. Quando ele vê os exércitos do
Caranguejo, é seu júbilo, mas Kisada acredita que o pedido
de auxílio de Shoju demonstra fraqueza e, portanto, se une
aos outros Clãs. Toturi assume o comando das forças
unificadas e coordena o assalto final sobre a cidade. As
forças de Escorpião são completamente derrotadas. Shoju é
morto em um duelo com Toturi, enquanto o filho único e
herdeiro de Shoju morre em duelo contra o novo Campeão
Garça Doji Hoturi.
Toturi imediatamente percebe que o vácuo de
poder deixado pela morte do Imperador levará a confrontos
entre os Clãs. Na esperança de evitar isso, ele
relutantemente se declara Imperador. No entanto, nas
horas e dias seguintes ao golpe, a Fênix está
apressadamente preparando o gempukku do filho do
Imperador para que se torne Hantei XXXIX. Seu retorno à
Capital Imperial é totalmente inesperado. Akodo Toturi
renuncia imediatamente a pretensão ao Trono Esmeralda
em favor do herdeiro legítimo, mas o novo Imperador não o
perdoa por ter tomado o poder.
Enfurecido pela morte de seu pai, Hantei XXXIX
desfaz oficialmente o Clã dos Segredos e ordena a execução
de todos, exceto Bayushi Kachiko, que toma como
concubina. Akodo Toturi pede clemência a membros
honrados do Escorpião enfurecendo ainda mais o
Imperador. Em fúria, Hantei XXXIX torna Toturi ronin e
desfaz a família Akodo juntamente. Muitos Akodo juram
fidelidade a outras famílias do Leão, mas muitos outros
cometem seppuku, e um número significativo se junta a seu
antigo Campeão de Clã como ronin.
 O Golpe do Escorpião muda a cara de todo o
Império pelas gerações vindouras. As dissoluções da família
Akodo e de todo o Escorpião aumenta consideravelmente o
número de ronin no Império, a um total nunca visto antes. E
isto desempenhará papel importante na Guerra dos Clãs,
quando Toturi organiza os homens-onda de Rokugan em
uma força de combate coesa. Enquanto isso, a destruição
do Escorpião leva muitos de seus sobreviventes a tomarem
medidas ativas contra o Império – mais notavelmente Yogo
Junzo, Daimyo Yogo. Outros membros do Clã, deixados à
própria sorte e sem recursos, são seduzidos pelo poder sutil
e terrível da Escuridão Enganosa, que assombraria o
Império não só durante a Guerra dos Clãs, mas em um
conflito conhecido como a Guerra Contra a Escuridão.
Facções
Os Clãs Maiores desta época são, em muitos
aspectos, os estereótipos dos Clãs arquetípicos que formam
a maioria das percepções de Rokugan. Isto é um pouco de
se esperar, tendo em conta que este período de tempo
encontra-se no final dos Mil Anos de Paz, a época em que
os estereótipos tradicionais dos Clãs foram cimentados.
Caranguejo: Esta era é de incomum tranquilidade
ao Caranguejo... e o Clã a despreza totalmente. As Terras
Sombrias não estão verdadeiramente tranquilos como
outros Clãs Maiores acreditam, mas até mesmo o
Caranguejo não pode negar que durante esta época estão
muito menos ativas do que em qualquer momento da
memória recente. A chamada Batalha da Honra Crepuscular
e os ataques que a precederam são, provavelmente, os
únicos períodos de conflito significativo há décadas.
O tédio não é um inimigo contra o qual os
Caranguejos lutaram muito desde a construção da Muralha
do Carpinteiro, e não se adaptaram a ele. Embora passe
despercebido a muitos, os eventos por trás da Batalha da
Honra Crepuscular são uma advertência significativa sore as
mudanças que ocorrem no Caranguejo pelo tédio desta
época. Uma facção dentro do Clã olha ao período de
inatividade e vê uma oportunidade para atacar. Ela acredita
erroneamente que a inércia das Terras Sombrias representa
uma fraqueza que pode ser explorada para destruir seus
inimigos imortais de uma vez por todas. Esta facção, melhor
representada pelo Daimyo Kuni, Kuni Yori, começa a se
aprofundar em segredos obscuros. Sua esperança é para
obter conhecimentos sobre seus inimigos e usar suas forças
contra eles. Infelizmente, aqueles que se metem nesses
segredos da Mácula são, muitas vezes, mudados para
sempre por eles, e o efeito em alguns deles é mais imediato
e pronunciado. O homem que traiu o Caranguejo na Batalha
da Honra Crepuscular foi um desses indivíduos, e ele está
destinado a não ser o último. Nos anos seguintes, o nome
de Kuni Yori se tornará um dos maiores insultos a um
Caranguejo.
Há outra facção dentro do Clã, no entanto, que não
considera a atividade das Terras Sombrias como um sinal
divino de vitória iminente. Em vez disso, o tempo ocioso lhe
permite reflexão sobre o Império e só aumentou, assim, seu
ressentimento e revolta a outros rokugani. Com tempo para
realmente analisar os Clãs, famílias e instituições que têm
protegido por mais de mil anos, estes Caranguejos acham o
Império indigno de sua proteção. Em particular, eles
percebem Hantei XXXVIII como fraco e ineficaz, contando
com a força de outros, enquanto praticamente carente de
qualidade próprias (pelo menos na visão de um Caranguejo
tradicional). Este crescente descontentamento
eventualmente dá origem nos anos posteriores a uma das
maiores desgraças do Clã: a aliança com as Terras Sombrias
durante a Guerra dos Clãs. O membro mais proeminente
desta facção dentro do Clã não é ninguém menos que o
Campeão Caranguejo Hida Kisada, O Grande Urso.
Dragão: Como na maioria das eras passadas, o
Dragão, neste momento, toma muito pouca ação direta no
resto do Império. Isto é devido à influência de seu
Campeão, o enigmático Togashi, que neste tempo usa o
nome Togashi Yokuni. O Kami está perfeitamente
consciente do conflito que está por vir e do ressurgimento 135
iminente de Fu Leng, e procura manter as forças de seu Clã
em prontidão para a guerra futura. Isso não significa que ele
está ocioso, no entanto; longe disso. Yokuni se opõe
ativamente às tentativas em curso da conspiração Kolat
para ganhar uma posição dentro do Clã Dragão, e
periodicamente ataca agentes Kolat (embora em um padrão
imprevisível que não faz sentido a ninguém, que faz o Kolat
saber que há um inimigo, mas não identificar quem). Yokuni
também é fundamental nos bastidores dos acontecimentos
da Batalha da Honra Crepuscular, obrigando um grupo de
samurais a viajar à Muralha Kaiu e tomar parte na batalha,
garantindo que sejam capazes de parar o traidor que
ameaça o esforço defensivo de todo o Caranguejo.
Um evento crucial que ocorre durante este período
é o duelo entre o infame Mirumoto Satsu, primogênito do
Daimyo Mirumoto, e Hida Yakamo, primogênito do
Campeão Caranguejo. O duelo termina com a morte de
Satsu, e leva sua irmã caçula Hitomi a prosseguir uma
vingança contra Yakamo ao longo da vida. As consequências
reverberarão através da Guerra dos Clãs em uma série de
maneiras.
Esta era também observa a ascensão de dois
homens que representarão o melhor e o pior do Clã. Um
jovem acólito monástico de nome Soh é recrutado para se
juntar a ordem de Togashi e se torna o Ise Zumi de nome
Togashi Mitsu. Apesar de sua juventude, Mitsu rapidamente
torna-se conhecido como uma força para o bem no Império
e um exemplo a todos os que desejam seguir o caminho da
iluminação. Ele é um contemporâneo de um homem muito
diferente, Togashi Kokujin, um Ise Zumi carismático e
apaixonado que detém grande influência dentro da Ordem
de Monges Tatuados apesar de ser ignorante sobre sua
verdadeira origem. Quando ele descobre a verdade por trás
de Togashi e dos monges que levam seu nome, Kokujin
sucumbe à Loucura Iluminada, fugindo das terras do
Dragão. Embora não seja visto por algum tempo, aqueles
que o encontram durante este período atestam sua loucura
crescente. No futuro ele causará grandes danos tanto ao
Dragão quanto a todo o Império.
Escorpião: Esta época é de prosperidade incomum
ao Escorpião, mas termina em desastre absoluto para ele.
No início do século XII, o Clã desfruta de tremendos sorte e
favor. O Campeão Escorpião é um dos vassalos favoritos do
Imperador. Isso só melhora ao longo da década que
antecede o Golpe, conforme Shoju não só se torna amigo
íntimo do Imperador quanto seu aliado mais confiável, mas
sua esposa Kachiko é apontada como Conselheira Imperial.
Isso pode gerar desprezo aos olhos de Shoju (uma vez que é
claro que ela foi escolhida por sua beleza a despeito de ter
casado para perder a casta), mas ele realmente lamenta
que deve fazer o que for necessário para salvar o Império
de um renascer de Fu Leng. Independentemente disso, a
sua decisão de lançar o Golpe do Escorpião leva à ruína e
dissolução do Clã, a única vez em que um Clã Maior é
dissolvido em toda a história do Império.
Excetuando a tragédia, no entanto, durante a
maioria deste período, o Escorpião está em extraordinária
posição. Além do favor do Imperador, a paz no Império deu
origem a uma abundância de energia e de hostilidade entre
os outros Clãs, criando muitas aberturas ao Clã dos
Segredos. Manipular seus inimigos uns contra os outros é
uma questão relativamente simples nesta era, e Escorpiões
estão ansiosos para garantir que os outros Clãs sejam
desviados de seus próprios esforços, jogando-os uns contra
outros.
Infelizmente, Escorpiões não estão cientes de que
esta época tem seu preço sobre o Clã também. Mais
Escorpiões do que nunca sucumbem à Escuridão Enganosa,
pois as marcas que os Soshi e os Shosuro usam para
melhorar as habilidades de seus agentes permitem que suas
mentes sejam tomadas por esta Entidade. Nenhum
Escorpião nota que isso está acontecendo, e, na verdade,
apenas um pequeno número de Soshi e Shosuro está
consciente da natureza de Nada. A dissolução do Clã após
os resultados do Golpe causa novas invasões pela Escuridão
Enganosa, e o Clã tem sérios problemas com agentes
corrompidos durante as eras posteriores, da Guerra dos
Clãs à Guerra Contra a Escuridão.
Além de ameaças sobrenaturais, existem ameaças
muito humanas que põem em perigo o Escorpião. Embora o
Clã se beneficie muito com o tédio e a complacência dos
outros Clãs, os mesmos problemas se apresentam a eles
também. Muitos jovens em suas fileiras são arrogantes e
confiantes demais, ansiosos para provar a superioridade do
Escorpião. Talvez seja esse mesmo sentimento que leva à
corrupção de Bayushi Shoju pela canção de Ambição e à
abertura do primeiro Pergaminho Negro por Yogo Junzo
após o Clã ser derrotado no Golpe. Na verdade, talvez o
próprio Golpe nunca ocorresse se o Clã não estivesse tão
ansioso para uma ameaça real para enfrentar. Talvez um
entre eles tivesse visto os sinais de loucura de Shoju e toda
a questão poderia ter sido evitado.
Fênix: Este período é de prosperidade e sucesso À
Fênix, com algumas exceções. O Clã tem não tem inimigos
ou conflitos significativos há muitos anos, permitindo-lhe
acumular seus recursos e instituições com poucas
interrupções. Por outro lado, esta época começa com uma
grande desgraça para o Clã quando o Campeão Fênix Shiba
Burisagi morre em um duelo letal ordenado pelo próprio
Imperador. Esta ação sem precedentes é uma enorme
vergonha para toda a família Shiba, e cria dificuldades
consideráveis a seu sucessor Shiba Ujimitsu. A tragédia
enfraquece ainda mais o papel da família Shiba dentro do
Clã, cimentando a liderança suprema dos Isawa sobre a
Fênix. O Isawa não estão sem suas próprias dificuldades, no
entanto, como a Febre Negra e a abdicação forçada do
Mestre Elemental da Terra Rujo.
A maior dificuldade ao Clã durante esta época é
aquela que ele falha completamente em reconhecer: a
arrogância. O longo período de prosperidade e de
segurança permitiu que os membros mais poderosos da
família Isawa, particularmente os membros do Conselho
Elemental, ficasse superconfiante sobre sua sabedoria e
sobre seu poder. Os Mestres Elementais esqueceram
muitas lições importantes aprendidas em séculos
anteriores, quando a hostilidade com outros Clãs era mais
frequente e dolorosa. Eles se convenceram de que eles são
realmente tão poderosos quanto os outros acreditam, e,
portanto, mais adequados para lidar com quaisquer
ameaças sobrenaturais dentro do Império. Esta filosofia é
prejudicial o suficiente por si só, mas vai além, pois as Fênix
acreditam que os outros são incapazes dos mesmos feitos. 136
Assim, quando as explorações e pesquisas de Isawa Tadaka,
o jovem prodígio shugenja que inesperadamente substitui
Rujo como Mestre Elemental da Terra, sugerem que as
Terras Sombrias tramam algo, muitos do Conselho
Elemental consideram tentar explorar a sabedoria dentro
de três Pergaminhos Negros que a Fênix adquiriu séculos
atrás do Escorpião. Na época da Guerra dos Clãs, isto levará
à corrupção do Conselho para a Mácula ou sua loucura.
Embora não tenham conhecimento da existência
da Escuridão Enganosa neste momento, a Fênix
inconscientemente sente a influência da Entidade através
do aparecimento de shugenja tragicamente chamados de
Anônimos, inclusive Isawa Ujina. Estes indivíduos, com
almas tocadas pela Escuridão Enganosa de uma forma que
ninguém entende, são um mistério que ninguém dentro do
Clã é capaz de decifrar, e o enigma preocupa muito
estudiosos.
Garça: Esta época é de prosperidade e dominação
política da Garça, o que não surpreende dado o seu registo
habitual de sucesso em tempos de paz. O Campeão Esme-
ralda é da Garça e serve como um dos assessores de maior
confiança do Imperador. O Clã domina o cenário político em
todo este período, mas não sem rivais. Os Otomo, sempre
invejosos sobre o favoritismo da Garça mesquinhamente a
enfraquece sempre que surge uma oportunidade, e o
Escorpião também goza de sucesso significativo, com
Bayushi Shoju como amigo mais confiável do Imperador e
sua esposa Kachiko servindo como Conselheira Imperial.
Apesar de seu exterior aparentemente infalível,
nem tudo está bem dentro da Garça. O Campeão Garça e
Campeão Esmeralda Doji Satsume é amargamente distante
de seu primogênito, Hoturi. Satsume (e grande número de
samurais) consideram Hoturi um playboy que dá pouca
atenção a seu dever. Estas alegações não são sem mérito,
mas Satsume é quase irrepreensível no assunto. A filha
caçula de Satsume, Shizue, serve com distinção nas cortes
(apesar de sua deficiência física limitar suas habilidades) e
seu filho do meio Kuwanan serve valentemente, mas o Clã
inteiro sente seu relacionamento amargo com seu filho
mais velho.
Além dos conflitos de personalidade, no entanto, a
questão mais significativa da Garça durante esta época é o
aumento constante das hostilidades com seu vizinho do
oeste, o Leão. Os dois Clãs nunca foram aliados e o ódio
entre as famílias Matsu e Kakita os fez inimigos frequentes,
como se eternamente continuassem o confronto original do
primeiro Torneio Esmeralda. Após mil anos, e mais, a família
Matsu ainda parece incapaz de perdoar o insulto terrível de
Kakita... e para ser justo, os Kakita parecem incapazes de
abster-se de levantá-lo na corte, pelo menos uma vez por
temporada. Por grande parte da história, o Leão teve outros
assuntos para distraí-lo, mas durante o Prelúdio ao Golpe
do Escorpião há apenas a Garça e seus insultos de longa
data à honra do Leão. A liderança da Garça é um pouco
dividida sobre a questão, como é em tantas outras coisas.
Satsume reconhece o conflito como um problema potencial,
mas coloca grande fé em seu próprio status como Campeão
Esmeralda para atenuar a ameaça. Seus vassalos de confian-
ça Kakita Yoshi e Daidoji Uji, os Daimyo de suas respectivas
famílias, compartilham a opinião e a confiança, mas por di-
ferentes razões: Yoshi está certo que a Garça sairá vitoriosa
de qualquer conflito potencial através da manipulação das
cortes (assumindo que o Leão seja ousado o suficiente para
realmente atacar), enquanto Uji acredita que o Leão é tão
excessivamente confiante nas suas capacidades militares
que pode ser derrotado com o uso de táticas fora do
convencional – um campo em que se sobressai.
Leão: Quando esta era começa, a Mão Direita está
em, talvez, o maior ponto de frustração de sua história.
Séculos sem uma verdadeira guerra, séculos com nada mais
do que um punhado de breves escaramuças, deixou o Clã
com exércitos fabulosos, é uma máquina de guerra massiva
à espera de um conflito que possa extinguir os incêndios em
suas mentes. Infelizmente, parece haver pouco no
horizonte de esperanças. A sua frustração e raiva só cresce
a cada ano que passa. A situação é agravada pela morte do
Campeão Leão Akodo Arasou em Toshi Ranbo.
Inquestionavelmente a morte de Arasou é o evento
mais importante desta época aos olhos do Leão. Arasou é
unanimemente respeitado e admirado por todas as famílias
e facções da Mão Direita, e sua morte é um golpe
devastador. Sua substituição por seu ausente irmão caçula
Akodo Toturi é como a água que congela nas fendas de uma
rocha, quebrando-a. O brilhantismo de Toturi como líder é
distorcido aos olhos do Clã por suas inclinações políticas
moderadas, sua amizade com Doji Hoturi, e sua atitude sem
paixão. Nos olhos das famílias Leoas, ele é todo negativo
(em contraparte a seu irmão, que possuía as qualidades
admiráveis pelos Leões e muito mais). Muitos pontos fortes
de Toturi não virão a serem apreciados pelo Clã até muitos
anos mais tarde, no final da Guerra dos Clãs.
Talvez não seja surpresa que neste ambiente de
recursos militares não gastos e hostilidade frustrada, o Leão
acumule uma lista de inimigos. O primeiro deles, é claro, é a
Garça, a odiada rival, considerada com amargura especial
neste momento, devido à luta de Toshi Ranbo. A coopera-
ção entre os dois Clãs já ocorreu ocasionalmente em eras
passadas, mas na memória do Leão, não restou nada além
de conflito com a Mão Esquerda. Toshi Ranbo é sem dúvida
o fator mais significativo das hostilidades atuais; a cidade
mudou de mãos inúmeras vezes ao longo dos séculos,
nunca em posse de um Clã por mais de uma geração.
Durante a década imediatamente anterior ao Golpe do
Escorpião, Toshi Ranbo está em posse da Garça, um insulto
que o faminto Leão acha inaceitável. A Mão Direita
constantemente acumula forças na fronteira da Garça,
esperando uma guerra para readquirir a cidade e, assim,
constantemente irritando a Garça. Farpas, insultos e
manipulação política nas cortes só fazem o Leão ainda mais
feroz para reaver a cidade.
O conflito com a Garça não é sem incentivo exter-
no, embora Leões sejam em grande parte cegos para esse
fato. O Escorpião, com rancor aos Matsu por um insulto há
um século, está ansioso para ver os dois inimigos em
guerra, uma situação que permitirá triunfar sobre ambos.
Durante toda esta era, Escorpiões atiçam a raiva do Leão,
pintando a Garça como ainda mais arrogante do que já é.
Suas ações tornam uma provável guerra em uma certeza.
Unicórnio: Este período de paz e prosperidade não
é uma benção especial para o Unicórnio. Apesar de ter
retornado ao Império há mais de dois séculos, o Unicórnio
ainda não é totalmente bem-vindo. Sem conflitos externos 137
para distrair o Clã, os outros Clãs Maiores muitas vezes
concentram uma parte de sua ira sobre os descendentes do
Ki-Rin. E os demais samurais continuam a considerá-los
gaijin, o que é especialmente exasperante ao Clã devido a
todos, e seus pais, avós e bisavós, já terem nascido dentro
das fronteiras do Império. O Unicórnio está acostumado a
superar ameaças externas e triunfar, apesar de todas as
probabilidades, mas xenofobia continua a ser uma ameaça
cansativa com a qual sua poderosa cavalaria não pode lidar.
Secreta e sinistramente, os lordes do Clã não
consideram isto uma desvantagem, mas sim uma
oportunidade. Esta época é um importante período de
expansão para a infiltração contínua da conspiração Kolat
no Unicórnio. Muitos membros do alto escalão da família
Shinjo, incluindo o Campeão do Clã, são Kolat, e a cada ano
que passa, trazem mais e mais samurai ao rebanho.
Nesta era, a natureza compassiva de Lady Shinjo é
citada por todos como um samurai Unicórnio ideal, algo a
se espelhar todos os dias. Para alguns, isso é uma
verdadeira representação de seu desejo de ser como sua
fundadora. Para o Kolat, essa lealdade superficial aos ideais
de Shinjo é um meio útil de sutilmente minar o rígido
sistema de castas do Império, enfraquecendo os aspectos
fundamentais da civilização rokugani que o Kolat desprezam
como criações dos Kami originais.
Esta era também representa o início dos Magistra-
dos Unicórnios modernos. Por insistência de ambos os ver-
dadeiros seguidores de Lady Shinjo, bem como os infiltra-
dos Kolat, a família Shinjo começa a treinar mais e mais
jovens como magistrados, enviando-os para servir em todas
as províncias do Unicórnio e incentivando magistrados ex-
perientes à busca por posições como Magistrados Esmeral-
da e nas Legiões Imperiais. Os verdadeiros Unicórnios en-
xergam isto como uma oportunidade para entrarem em
contato com mais parentes rokugani, para convencê-los de
que os Unicórnios não são tão diferentes, e para criar uma
rede de aliados em todo o Império. Os Kolat consideram as
oportunidades como ganho de influência em outras organi-
zações, acúmulo de informações valiosas, e espalhamento
de sua ideologia subversiva através do Império.
Embora seja um evento relativamente menor
durante esta época, o tempo que Akodo Toturi gasta com o
Unicórnio é vital para eventos que se seguem nas próximas
décadas. Ambas as facções dentro do Clã têm razões para
se aliarem a Toturi e, quando sua campanha contra as
Terras Sombrias começa durante os anos da Guerra dos
Clãs, Unicórnios estão entre seus mais ardentes defensores
e entusiastas.
Clãs Menores: Os últimos séculos de paz ao Impé-
rio não foram benéficos aos Clãs Menores. De modo geral;
os Clãs Maiores rivalizam uns com os outros trivialmente,
mas quando entrar em conflito com um Clã Menor, a escala
de repente muda. Embora uma proclamação Imperial antiga
proíba oficialmente os Clãs Maiores de declararem guerra
contra os Clãs Menores, ao longo dos séculos, aqueles
encontraram muitas maneiras de contornar esta restrição e
de fazer os pequenos Clãs Menores alvos fáceis para aliviar
suas frustrações militares. Embora a Lei Imperial impeça a
erradicação total de Clãs Menores, eles sofrem pesadamen-
te com conflitos com os quais o Império nem se importa.
Mesmo Clãs Menores que não sofrem opressão mi-
litar ostensiva durante esta época, acordos e alianças com
os Clãs Maiores são facilmente esquecidos ou reescritos
conforme a conveniência dos respectivos Clãs Maiores, com
a miséria e amargura correspondentes às partes prejudica-
das. O Louva-a-Deus é um dos poucos Clãs Menores que
prospera sem reservas neste tempo, principalmente devido
à sua enorme marinha e extensas redes de comércio. A Tar-
taruga também se sai bem, mas isso é devido principalmen-
te à sua localização na Capital Imperial e seu estado técnico
como samurais vassalos diretos do Imperador, que os pro-
tege da hostilidade dos Clãs Maiores. Da mesma forma, a Li-
bélula continua a se beneficiar do inabalável (se desapaixo-
nado) apoio do Clã Dragão. Além desses três, os Clãs
Menores encontram nesta era uma luta pela sobrevivência
estação após estação, como o fazem há séculos.
No entanto, é a partir dessa luta que as sementes
da grandeza começam a brotar. A Aliança dos Três Homens
unindo os três Clãs Menores cujas províncias fazem
fronteira com as terras do Escorpião (Vespa, Pardal e
Raposa) é vista como trivial no momento, mas, na verdade,
ele tem ramificações tremendas nas décadas a seguir. A
criação da Aliança desperta a imaginação de Yoritomo, o
ambicioso Campeão Louva-a-Deus, e ele imediatamente
começa a procurar Clãs dispostos a formar uma aliança
semelhante com o seu. Ter visto três Clãs Menores fazerem
sangrar o nariz de um Clã Maior, mesmo que apenas
superficialmente, é uma ocasião de celebração tão grande a
Yoritomo que ele nem percebe quão nervosa a ideia torna a
vida dos outros Campeões de Clã Menor. A outros lordes, a
maior consideração é que os Clãs Maiores podem agora
olhar aos Clãs Menores como uma ameaça um pouco
maior. A posterior destruição da Lebre pelo Escorpião
parece provar que este temor é justificado.
Samurais dos Clãs Menores durante esta época são
geralmente pobres, mas também relativamente livres dos
problemas políticos onerosos que assaltam os Clãs Maiores.
Com exceção da Aliança dos Três Homens, nenhum Clã
Menor enfrenta conflito militar direto. Os samurais da
Aliança dos Três Homens estão entusiasmados com o
prestígio e a atenção de sua vitória e esperam conseguir
aliados contra qualquer agressão futura do Escorpião. Claro,
eles estão muito conscientes – especialmente após a
destruição da Lebre – de que venceram uma força-tarefa
relativamente pequena, e que o verdadeiro exército do
Escorpião poderia provavelmente erradicar todos os três
Clãs com pouca dificuldade.
Imperiais: Em muitos aspectos, este período
representa o auge das famílias Imperiais. Hantei XXXVIII não
é um Imperador particularmente poderoso, mas também
não é fraco, e mantém laços muito estreitos com o Leão, a
Garça e o Escorpião para garantir a estabilidade do seu
reinado. Somente o Caranguejo e, talvez, o Louva-a-Deus o
desdenham. Hida Kisada, Campeão Caranguejo, não faz
nenhuma tentativa real de manter suas opiniões em
segredo, enquanto Yoritomo é um pouco mais discreto. O
Imperador e seus vassalos Otomo estão cientes do desprezo
do Caranguejo, mas o rejeitam, certos de que o Caranguejo
está muito ocupado defendendo a Muralha Kaiu para
causar problemas. Além disso, a Garça, o Leão e o Escorpião
nunca permitiriam rebelião aberta contra seu Imperador.
Como é o caso após a Gozoku, a família Otomo é a 138
família Imperial mais ativa durante este período. A longa
paz assegurou a eles muito a fazer em seu dever secreto de
colocar os Clãs Maiores uns contra os outros. Embora não
tenham sido diretamente envolvidos no fomento das
hostilidades entre o Leão e a Garça, eles as acentuam.
Depois de tantos anos de alfinetadas, os Otomo já tem
segurança sobre grande parte de sua função, e alguns
começam a olhar mais de perto o Dragão como um possível
alvo de suas maquinações, embora outros considerem essa
ideia questionável na melhor das hipóteses.
Os Seppun continuam a cumprir seus deveres
como o fizeram durante mais de mil anos. No entanto, o
sequestro da Imperatriz uma década antes está muito
presente em sua consciência. Os lordes da família estão em
conflito com Doji Satsume, Campeão Esmeralda, que tende
a manter os Seppun em baixa consideração. Nos últimos
anos, muitos Seppun são negados nas Legiões Imperiais
pelo exigente Satsume, nem sempre satisfeito com o nível
de sua formação quando se inscrevem. Mesmo assim, e
independentemente disso, a família Seppun é um grupo
altamente respeitado e bem organizado, com lealdade e
devoção ao Imperador dando tremenda sensação de
segurança para este e a sua família... talvez até demais.
Os Miya são, como sempre, servos leais do
Imperador, que trazem sua palavra ao povo. A paz longa e
falta de dificuldades significativas em todo o Império os faz
cada vez mais burocráticos em suas funções, emitindo
pequenas correções e adendos a decretos principalmente
de autoria dos Otomo, em vez do próprio Imperador. Isso
diminui o prestígio da família aos olhos de muitos samurais
e até mesmo entre a população comum. Isto preocupa os
líderes da família, geralmente muito atentos à atmosfera
das castas mais baixas de Rokugan.
Terras Sombrias: As Terras Sombrias estão
estranhamente quietas durante grande parte do período
que antecedeu o Golpe do Escorpião. Nunca é
verdadeiramente tranquilo na Muralha do Carpinteiro, é
claro, mas grandes ataques ocorrem com frequência muito
reduzida. À maioria dos Caranguejos, a vida é, em grande
parte, a mesmo como sempre tem sido, apenas um pouco
mais lenta e menos emocionante. Caranguejos sabem que
não devem permitir que esses períodos estimulem neles
falsa sensação de complacência, mas o tédio sustentado os
leva a esquecer disto e a erros mais graves.
A tentativa significativa lançada pelas Terras Som-
brias contra o Império durante este período de dez anos é o
ataque que se torna conhecido como a Batalha da Honra
Crepuscular. Um assecla ambicioso e excepcionalmente
sanguinário do Lorde Oni Akuma no Oni marcha uma força
significativa e lança um ataque prolongado contra o centro
da Muralha Kaiu. O assalto é formidável em seu próprio
direito, mas é infinitamente mais perigoso devido à sutileza
complexa de sua natureza, algo grosseiramente fora do per-
sonagem para uma manifestação de Akuma no Oni. As for-
ças das Terras Sombrias já tinham organizado para samurais
comprometerem Shiro Kuni, o posto de comando para este
setor da Muralha Kaiu, no momento do ataque. O traidor
rompe as defesas, permitindo que o inimigo atravesse a
Muralha do Carpinteiro e brevemente cerque Shiro Kuni. A
jogada acaba em falha, mas se fosse sucesso, o Caranguejo
correria o risco de perder o controle daquela região da
Muralha, e até mesmo Kyuden Hida estaria em risco.
Embora não seja diretamente associado às Terras
Sombrias de nenhuma forma, o Culto de Oradores de
Sangue, também alinhado ao Jigoku, é bastante ativo
durante este período, mais do que em qualquer momento
desde a Segunda Ascensão de Iuchiban. Embora não venha
a público, um grupo de seguidores fiéis e devotos de
Iuchiban trabalha incansavelmente para libertá-lo de sua
prisão no túmulo especialmente construído, onde seu
espírito encontra-se ligado. Guiados pela projeção mística
de Iuchiban como o Oráculo de Sangue, que prossegue um
plano elaborado e de grande escala envolvendo numerosos
nemuranai, Inquisidores corrompidos e até mesmo um
surto de mortos-vivos na Cidade das Mentiras durante o
Festival Bon. Embora o caos fomentado pelos vários
esforços dos asseclas de Iuchiban complicar a vida de
inúmeros magistrados em todo o Império central e do sul,
os esquemas acabam por não liberar o pavoroso Orador de
Sangue de seu cativeiro... não ainda.
Antes do Golpe: O Cenário Padrão
Desde a Primeira Edição de A Lenda dos Cinco
Anéis, os fãs têm utilizado o Prelúdio ao Golpe do Escorpião
como configuração padrão para inúmeras Campanhas. Co-
mo observado, muitos suplementos da 1ª Edição do cenário
são direcionados quase que exclusivamente a este período.
O que torna os anos anteriores ao Golpe tão atraentes e
eficazes a uma Campanha? Há uma série de respostas.
Em primeiro lugar, esta época representa um pe-
ríodo de relativa paz e prosperidade a todos os Clãs. Os sete
Clãs Maiores originais estão todos presentes no Império e
são fortes. Embora haja pouca ou nenhuma guerra aberta
durante este tempo, há batalhas menores e grandes hostili-
dades que proporcionam oportunidades para aventuras mi-
litares e riqueza de personagens. Ao mesmo tempo, a relati-
va paz torna muito mais fácil de criar um grupo de persona-
gens a partir de muitos Clãs diferentes. Em contraste com
períodos como a Guerra dos Clãs quando lealdades podem
limitar a cooperação, durante esta era, um grupo diversifi-
cado de Jogadores pode trabalhar juntos por objetivos co-
muns, com identidade de Clã adicionando apenas atrito in-
terno suficiente para aprofundar a experiência de Campa-
nha sem inevitavelmente forçar conflito. Enquanto o Louva-
a-Deus ainda não é um Clã Maior, ele já é proeminente e
influente em seu próprio direito. A maioria dos outros Clãs
Menores existe nesta era, ronin e monges são igualmente
disponíveis e acessíveis a Jogadores que preferem opções
mais incomuns. De forma muito real, isso era oferece a
combinação perfeita maximização de opções estatísticas.
Outro fator é que esta era representa a configura-
ção à qual o cenário foi criado. Heróis e vilões icônicos de A
Lenda dos Cinco Anéis estão presentes durante esta época e
podem interagir com Jogadores. Fãs podem desenvolver
interesse em alguns destes personagens, principalmente se
acompanharam a evolução deles.
Uma terceira razão que apela a este período é que
ele representa um Império à beira de mudança e transfor-
mação, o fim dos Mil Anos de Paz, num momento em que a
maioria das guerras foram relativamente limitadas. O Golpe
do Escorpião finaliza esse período, mudando o Império para
sempre, inaugurando um período de decadência social, 139
aumentando a hostilidade entre os Clãs, e trazendo o fim à
Dinastia Hantei. A Guerra dos Clãs é o resultado imediato
disto, mas o conflito é apenas o começo de uma longa série
de guerras devastadoras e ameaças sobrenaturais que
empobrecem todos os recursos imagináveis do Império,
incluindo terras aráveis e mão de obra. No entanto, nada
precisa ser assim, apenas acontece na história canônica,
mas outros resultados são possíveis, e os Jogadores cujos
personagens se aventurem através desta era têm o
potencial de criar um desfecho completamente diferente
aos Clãs, à Dinastia Hantei e ao Império como um todo.
O Golpe do Escorpião Como Evento de
Campanha
A era retratada neste Capítulo culmina com um dos
eventos mais importantes de toda a história de Rokugan,
rivalizado com os Dias do Trovão. O Golpe em si resulta na
dissolução de um Clã Maior e da família regente de outro
Clã, firmando o palco à Guerra dos Clãs e ao fim da Dinastia
Hantei, dois acontecimentos importantes em si. Isso sem
falar nas imensas mudanças sociais e psicológicas
provocadas no Império após o assassinato do Imperador
por um Campeão de Clã.
Muitos Jogadores e Narradores podem achar um e-
vento dessa magnitude simplesmente muito impressionan-
te e épico para não ser jogado. A execução de um evento
desta escala, no entanto, pode ser difícil mantendo a sensa-
ção e a escala apropriada necessária. Anos atrás, a AEG
publicou um conjunto de livros dedicados à Capital Imperial,
Otosan Uchi, incluindo o que um Narrador precisaria se qui-
sesse implementar o Golpe do Escorpião à sua Campanha.
A primeira, e talvez a mais significativa, considera-
ção a respeito do Golpe do Escorpião é que foi planejado
até seus mínimos detalhes por meses. Praticamente todos
os recursos disponíveis a um Clã Maior foram dedicados ao
planejamento e à execução deste esquema audacioso. Cen-
tenas, talvez milhares de samurais leais foram removidos de
suas funções e especialmente bem posicionados para asse-
gurar que o Golpe fosse bem sucedido, enquanto aqueles
muito jovens, comprometidos ou escrupulosos foram envia-
dos para preencher os cargos vagos e garantir que a migra-
ção em massa de Escorpiões não fosse notada pelos outros
Clãs. Jogadores Escorpiões que vivem durante esta época,
especialmente os qualificados e muito fiéis, podem muito
bem ser ordenados a participar nestes preparativos, embo-
ra possam não perceber a magnitude do plano. Por outro
lado, Jogadores de fora do Escorpião podem se reconhecer
que o período apresenta surtos repentinos de misteriosas
tentativas de assassinato e maquinações semelhantes.
Uma vez que o Golpe acontece, é um evento mili-
tar, e oferece muitas oportunidades de usar as regras de ba-
talha massiva. No entanto, há uma abundância de outras a-
venturas que podem ser construídas em torno dos aconteci-
mentos do Golpe. Jogadores podem travar uma guerrilha
contra o Escorpião dentro da Capital Imperial ocupada, por
exemplo, ou ajudar a permitir que personagens importantes
venham ou vão além das paredes. Jogadores do Escorpião
podem ser posicionados no lado oposto dessas lutas, ten-
tando rastrear os resistentes ou capturar alvos importantes.
Preparações e Metas: Os preparativos essenciais
ao Golpe começam com a criação de uma lista daqueles que
podem representar ameaça significativa a seu sucesso ou
que podem ser um problema imediato nas horas e dias se-
guintes vitais à execução. Isto inclui grande número de indi-
víduos poderosos e influentes em todo o Império. Alguns
são mortos e suas mortes encobertas em uma variedade de
maneiras diferentes, mas outros são considerados impor-
tantes demais para matar, uma vez que suas mortes súbitas
poderiam comprometer o sigilo do Golpe. Entre os princi-
pais alvos estão o Campeão Esmeralda, amigo real do Impe-
rador e provavelmente o melhor duelista do Império; Akodo
Toturi, Campeão Leão, amplamente considerado uma gran-
de mente militar; e Kitsuki Yaruma, chefe da delegação do
Dragão à Corte Imperial e um célebre magistrado. A morte
de Satsume é considerada muito arriscada, pois os proble-
mas deveriam ser projetados para fora da Cidade Imperial,
que exigia sua atenção pessoal. Da mesma forma, Toturi é
muito importante para um assassinato simples, mas, feliz-
mente, o homem tem uma fraqueza pessoal bem conheci-
da: um caso com uma gueixa chamada Hatsuko. O Escorpi-
ão manipula a gueixa para envenenar o Campeão Leão
durante sua visita, quando estaria de guarda baixa. (Embora
este esquema tenha tido frutos, Hatsuko não entrega uma
dose suficiente do veneno, talvez por causa de seus senti-
mentos conflitantes e Toturi sobrevive, levando adiante o
contra-ataque para retomar a Otosan Uchi do Escorpião.)
Com Yaruma, o Escorpião decide que ele pode reconhecer
que algo está errado e perturbar o Golpe de Estado antes
que pudesse ser levado a cabo. Felizmente, Escorpiões têm
uma vantagem única em lidar com ele: seu filho, desapare-
cido quando criança, é o oficial chamado Bayushi Togai.
Togai revela a verdade a Yaruma e, para salvar a honra da
família, Yaruma tira a própria vida. Ou talvez seja foi morto
pelo Escorpião em uma cerimônia encenada de seppuku;
independentemente disso, ele é removido sem suspeita.
Estes são apenas os mais proeminentes dos muitos
indivíduos que o Escorpião tem como alvos durante os
preparativos para o Golpe, e algumas dúzias de métodos
diferentes foram usados para erradicá-los. Os olhos atentos
do Escorpião e a inventividade de seus agentes são sem
limites. Narradores podem construir aventuras inteiras em
torno dos esforços do Escorpião de findar ou afastar seus
sujeitos alvos, com Jogadores Escorpiões ou se opondo a
estes, dependendo da composição do grupo de Jogadores.
Os eventos do próprio Golpe têm lugar ao longo de
cinco dias, do dia 14 ao dia 19 do mês do Galo do ano de
1123. Os eventos reais que compõem o Golpe tem lugar em
três locais, fisicamente muito próximos uns dos outros, mas
significativamente distintos em termos de controle e execu-
ção em cada. O mais significativo foi, obviamente, a Cidade
Proibida e especialmente o interior do próprio Palácio Im-
perial, onde o assassinato do Imperador foi seguido por mo-
vimentos imediatos para tomar controle absoluto de todo o
edifício. Isto significa que os representantes de muitos Clãs
e famílias foram capturados e deixados à mercê do Escorpi-
ão; Shoju espera persuadi-los para que aceitem seu gover-
no. Não é necessário dizer que o acesso para dentro ou fora
do palácio foi completamente restrito. Estes eventos dentro
do Palácio Imperial são de ações físicas uma vez que qual-
quer um que resista é instantaneamente morto pelos bushi
Escorpiões que se infiltraram no castelo, mas oferece mui-
tas oportunidades para contar histórias de tensão política e 140
de maus pressentimentos em tentativas de persuadir,
ameaçar e dominar os reféns em apoio ao Imperador Shoju.
Imediatamente fora do Palácio Imperial, a Cidade
Proibida compreende um composto pequeno murado que
abriga os palácios de outras famílias Imperiais, bem como
casas de convidados especiais dos Clãs. Toda essa estrutura
é murada em separado da própria Otosan Uchi, com apenas
duas entradas. Mesmo em tempos de paz é proibido o
acesso não autorizado. Infiltrar-se em todo este complexo e
tomar o controle dele rápida e eficientemente foi a chave
para o sucesso de todo o Golpe de Estado, e o Escorpião
realizou isto perfeitamente, embora tenha lidado com as
particularmente resistentes e determinadas forças
Imperiais.
Além da Cidade Proibida está a muito maior
ekihokei (Cidade Interna) de Otosan Uchi, cercada e
protegida pelas famosas Paredes Encantadas da cidade.
Enquanto a elite das forças do Escorpião ocupa a própria
Cidade Proibida, a maioria das pessoas sob a bandeira do
Campeão do Clã cerca a ekihokei. Mesmo com grandes
números, no entanto, a população da Cidade Exterior é
muito superior às fileiras do Clã dos Segredos. Felizmente a
este, a maioria são das castas mais baixas, treinados há um
milênio a obedecer samurais independentemente da sua
natureza ou filiação. Durante as semanas antes do Golpe
real, os agentes do Escorpião escondem-se durante toda a
ekihokei e começam a observar cuidadosamente e catalogar
a presença do de samurais dentro da cidade da elite. Esta
não é tarefa simples, dado o tamanho da cidade e o número
de seus habitantes, mas quando a noite do décimo quarto
dia do mês do Galo chega e o Golpe é iniciado, o Escorpião
elimina o maior número possível de potenciais ameaças por
toda a região. Em valores, são centenas de samurais que
subitamente morrem, sem qualquer aviso, sem saber a
razão para os ataques que terminam com suas vidas.
A situação, no entanto, está longe da ideal.
Enquanto o Clã dos Segredos rapidamente toma controle
das Paredes Encantadas e dos portões que permitem a
entrada e saída da área urbana, há muitos que escapam de
suas tentativas de assassinato ou que simplesmente não
são classificadas como ameaças significativas antes do
Golpe ser iniciado, apenas para posteriormente provar ao
tolo Escorpião que foi incapaz de reconhecer a ameaça que
eles representam.
Além das Paredes Encantadas fica a mais extensa e
menos densamente povoada Cidade Exterior, cujas paredes
estavam incompletas e mal conservadas, com campos e
estradas que se estendem por milhas até o anel externo de
cidades satélites. Estas áreas são notavelmente livres de
influência do Escorpião, uma vez que o Clã tem recursos
limitados e julga essas áreas como de baixo valor. Além
disso, Escorpiões acreditam que a chave para o sucesso está
em assegurar as Paredes Encantadas, cujas proteções
espirituais antigas as tornam altamente resistentes a
qualquer ataque direto de forças inimigas concentrando-se
na Cidade Exterior. Na verdade, os shugenja do Escorpião
usar sua mágica para aumentar o poder dos muros ainda
mais, tornando-os tão formidáveis que os historiadores do
Leão acusam o Escorpião posteriormente de uso de maho.
O Golpe em Curso: Uma vez que o Golpe ocorre e
Shoju reivindica o Trono Esmeralda, a atmosfera dentro do
Palácio Imperial se torna extremamente tensa. Os membros
da Corte Imperial são no início reféns do Escorpião. Aqueles
que oferecem resistência excessiva, ou que se recusam a se
deixarem ser considerados reféns, são simplesmente
mortos. A maioria simplesmente concorda com a situação,
esperando uma oportunidade de contra-atacar mais tarde.
O Escorpião imediatamente começa a trabalhar para
semear a divisão entre os reféns, mostrando favor óbvio à
delegação do Caranguejo. Além de prevenir que os reféns
unifiquem-se em uma resistência, isto se destina a
impressionar o Caranguejo a uma potencial aliança entre os
dois Clãs. Bayushi Shoju está consciente da aversão de Hida
Kisada à Dinastia Hantei e sua filosofia de regência pela
força. O Escorpião continua a oferecer status favorecido a
Caranguejos por vários dias, na esperança de convencê-los
a apoiar a reivindicação de Shoju ao Trono Esmeralda.
Enquanto isso, inúmeras outras dificuldades surgem,
incluindo a resistência inesperadamente forte de Miharu
Seppun sobreviventes e outros que tentam minar o
controle do Escorpião do palácio. No terceiro dia da
ocupação, Shoju, frustrado e cada vez mais desesperado,
exige a fidelidade de seus reféns do Clã de Hida. Em quase
sua totalidade, a delegação do Caranguejo comete seppuku
ao invés de aceitar qualquer Imperador que não seja Kisada.
Alguns deles eventualmente convencem Shoju dissiparão
um ataque Caranguejo na Cidade Exterior, e Shoju os libera
em uma última tentativa de convencer Hida Kisada para,
pelo menos, não se aliar aos outros Clãs contra ele. A
jogada falha, e é a partir daí que o Golpe está condenado.
Apesar de todos os esforços do Escorpião, a ocupa-
ção do palácio não controla totalmente o prédio até o quar-
to dia, quando um incêndio destrói uma parte do palácio.
Após o incêndio, os remanescentes de resistência de
Miharu Seppun são finalmente desentocados e destruídos.
Se a situação na Cidade Proibida é frustrante para
o Escorpião, as lutas no interior da cidade são muito mais
caóticas e desafiadoras. Quando o Golpe começa,
Governadores do Escorpião controlam três distritos dentro
da cidade, e agentes do Clã emergem destas regiões para
atacar os outros distritos, matar alvos vitais, e aproveitar
estrategicamente as Paredes Encantadas. Intensos
combates engolem rapidamente toda a cidade. Algumas
regiões rapidamente caem sob o controle do Escorpião,
como o distrito de templos – os monges resistem apenas
passivamente, sem luta. Outros distritos com Governadores
mais teimosos ou capazes de oferecer resistência a mais
substancial, especialmente os dois distritos governados por
membros da família ronin Yotsu, continuam como focos de
conflito ao longo de todo o Golpe de Estado.
O Escorpião tenta para selar todas as portas,
impedindo qualquer pessoa de entrar ou sair da Cidade
Interior. Prevenir todas as fugas se mostra difícil, no
entanto. Na mesma noite que o Golpe do Escorpião ocorre,
por exemplo, a célebre bushi Shiba Tsukune e sua comitiva
rompem com sucesso os impedimentos e fogem da cidade.
Na prática, o Escorpião nunca controla realmente a Cidade
Interior em sua totalidade, e o Campeão Leão Akodo Toturi
se esconde na Cidade Interior após sobreviver a seu
envenenamento. Toturi faz uma tática de guerrilha contra o
Escorpião por três dias até que ele finalmente consegue
escapar e se juntar aos exércitos reunidos do lado de fora e 141
virar a maré contra o Clã dos Segredos. As forças do
Escorpião continuam a tentar manter o controle das
Paredes Encantadas, lutando contra inúmeras escaramuças
e algumas pequenas incursões dos exércitos de outros Clãs.
Fora das Paredes Encantadas, os exércitos inimigos
rapidamente se reúnem. Shiba Tsukune reúne-se com
shugenja da Fênix e, por meio de rituais difíceis, entra em
contato com o exército da Fênix e o traz rapidamente à
Capital Imperial, com a unidade líder atingindo a muralha
externa naquela mesma noite. Ninguém de fora da Fênix
está ciente disso, mas Tsukune e sua comitiva também
escoltam com sucesso o Herdeiro do Trono Hantei Sotorii
para fora da cidade. Ele é rápida e secretamente levado às
terras da Fênix para ter seu gempukku enquanto as Fênix
cercam a Capital Imperial para conter qualquer Escorpião
que tente escapar. Inesperadamente, uma força considerá-
vel do Unicórnio chega na manhã seguinte. Com dois Clãs
Maiores em cena, o Escorpião oferece uma reunião sob a
bandeira da paz, com exigência de que ambos os outros
Clãs aceitar Shoju como Imperador ou todos os reféns den-
tro da Capital Imperial serão mortos. O Unicórnio está indig-
nado e seu Campeão de Clã Shinjo Yokatsu deseja simples-
mente matar o Escorpião e atacar a cidade, mas a Fênix
encoraja a moderação, secretamente esperando ganhar
tempo para permitir que o novo Imperador possa ser sub-
metido à coroação. A reunião termina sem resultado. Na-
quela noite, exércitos de Leões e Garças chegam, inflando
muito as forças fora da cidade. A atmosfera não é menos
tensa, no entanto, conforme a frustração sobre defesas difí-
ceis da cidade leva rapidamente a uma grande quantidade
de lutas internas e recriminações A incerteza da situação
dentro da cidade é um fator agravante, juntamente com a
possibilidade de que um ou mais Clãs possam cometer
traição e se aliar ao Escorpião. Afinal, com o Imperador e
seu herdeiro presumivelmente mortos, não há Dinastia para
manter sua fidelidade. A misteriosa ausência de Toturi
também é uma fonte especial de amargura, com Matsu
Tsuko lançando acusações terríveis de desonra e vergonha.
No segundo dia após o Golpe, as forças de Garças e
Leões tentam invadir a cidade e conseguem cruzar
brevemente as Paredes Encantadas. Doji Satsume enfrenta
o usurpador Shoju perto do perímetro da cidade e é
gravemente ferido morrendo logo depois. Naquela noite, no
entanto, Toturi – até então dado como morto – emerge da
cidade e assume o controle dos exércitos do Leão, para
desespero de Matsu Tsuko. Naquela noite, os Leões sob a
orientação de Toturi conseguem escalar as Paredes
Encantadas do extremo sul do centro da cidade e empurrar
os Escorpiões para dentro, iniciando um período de
intensos combates conforme os Clãs Maiores continuam a
forçar mais firmemente o Clã dos Segredos a perder terreno
seguindo este exemplo, fechando o cerco à Cidade Proibida.
No quarto dia, os exércitos do Caranguejo
finalmente chegam sob o comando de Hida Kisada, e toda a
cidade prende a respiração. Há muitos, inclusive o próprio
Shoju, que acreditam (ou temem) que o Grande Urso
tentará sua sorte com o Escorpião, mas, devido ao Campeão
Escorpião ter pedido ajuda, Kisada o considera muito fraco
para governar, e marcha seu exército para se juntar ao
resto dos Clãs sitiantes, colocando toda a engenharia de
cerco Kaiu contra a cidade. Muitos Escorpiões sucumbem
ao desespero, acreditando que a trama de seu senhor
falhou, e uma tendência crescente de seppuku começa a
diluir suas fileiras.
Até o final do quarto dia, os Clãs já retomaram a
maior parte de Otosan Uchi e cercaram as muralhas da
Cidade Proibida. Bayushi Shoju tenta pedir a paz,
oferecendo a libertação dos reféns em troca de concessões.
Shoju espera que isto promova agitação entre os exércitos
atacantes, levando-os a sucumbir a brigas internas sobre o
trono vazio enquanto ele e aqueles leais a ele escapam, mas
nenhum Clã cogita aceitar a proposta e, portanto, nenhum
é dissuadido. Na manhã do quinto dia, eles assaltam a
própria Cidade Proibida, rompendo suas paredes com a
força combinada da engenharia Caranguejo com a magia do
Conselho Elemental. Demora metade de um dia, mas,
finalmente, as paredes cedem e o centro da cidade é
violado. É Akodo Toturi que chega à Sala do Trono e duela
contra Bayushi Shoju até a morte, tirando a sua vida. Em
seus últimos instantes de vida, Shoju quebra Ambição
estilhaçando-a contra o Trono Imperial.
Após a morte de Shoju, Toturi tenta evitar uma
guerra total entre os Clãs declarando-se Imperador. É uma
atitude nobre, mas que será completamente desvalorizada
quando o recém-coroado Hantei XXXIX avança ao Palácio
Imperial sob a proteção da Fênix. Toturi imediatamente
abdica de sua reivindicação ao Trono Esmeralda quando vê
o legítimo Imperador, mas seu gesto já foi suficiente para
irritar o novo Imperador profundamente. Quando Toturi
protesta contra o tratamento do novo Imperador aos
Escorpiões sobreviventes (a dissolução do Clã), o Imperador
retira seu status como Campeão de Clã e dissolve toda a sua
família, poupando apenas o honrado Sensei Akodo Kage.
Os efeitos do Golpe do Escorpião duram meses,
anos e até décadas após o evento real, e levam diretamente
à devastadora Guerra dos Clãs, apenas alguns anos mais tar-
de. Na verdade, pode-se argumentar que a influência do
Golpe se estende muito além disso, afetando todos os even-
tos que levam a duas mudanças de Dinastias em Rokugan.
Caminhos Alternativos: Shoju I
Embora o Golpe de Shoju falhe na linha do tempo
canônica, ele não era impossível. Se Shoju tivesse abordado
Hida Kisada de maneira diferente, o Campeão Caranguejo
poderia muito bem ter decidido se aliar às forças de Shoju
contra os confusos e divididos exércitos dos outros Clãs. Os
exércitos combinados do Caranguejo e Escorpião
provavelmente prevaleceriam mesmo contra o jovem
Akodo Toturi, que ainda não era o general veterano que
triunfaria na Guerra dos Clãs (Kisada já era um experiente
comandante de grande habilidade). Claro que, para o Golpe
realmente ter sucesso, o Escorpião também deveria ter
matado o jovem Hantei Sotorii antes que a Fênix o
resgatasse para fora da Capital Imperial.
O que aconteceria se Shoju se tornasse Imperador?
Por um lado, seu sucesso, de fato, evitaria a profecia do
retorno de Fu Leng, pelo menos por um tempo. Por outro
lado, uma vitória militar em Otosan Uchi não conciliaria os
outros Clãs ao governo de um usurpador. O Leão, em
particular, lutaria até o amargo fim, e – dado o enorme
tamanho de seus exércitos nessa época – seria um fim
realmente muito amargo a todos. Também é pouco 142
provável que a Garça e a Fênix apoiassem o Imperador
Shoju. É provável que Shoju fosse lembrado como O
Imperador Sangrento, aquele que travou constante e brutal
guerra para manter seu trono.
Por outro lado, o Unicórnio, dominado pelos Kolat,
poderia decidir que ser regido por Shoju é melhor do que
pela Dinastia Hantei, e o ambicioso e prático Louva-a-Deus
provavelmente apoiaria Shoju também. A escolha do
Dragão, é claro, seria tão inescrutável quanto seu Campeão
de Clã, e é inteiramente possível que Dragões simplesmente
se retirem do resto do Império e mantenham os seus
próprios conselhos.
Além disso, embora o Segundo Dia do Trovão possa
ter sido evitado por um golpe bem sucedido, isto
dificilmente significaria o fim das ameaças sobrenaturais a
Rokugan. A Escuridão Enganosa têm construído seu poder
há séculos, e por volta do século XII está pronta para fazer
sua própria tentativa por poder. Dado o grau em que as
Sombras se infiltraram no Clã Escorpião, o regime sangrento
do Imperador Shoju pode ter dado oportunidades sem
precedentes para espalhar a corrupção e rasgar as
estruturas do universo. Com o Império dilacerado pelo
reinado de Shoju, seriam os Clãs capazes de se unirem
contra o poder da Escuridão Enganosa?
Novas Mecânicas
Os Hiruma sempre possuíram batedores, mas a Es-
cola só foi aprimorada após o Retorno do Unicórnio, portan-
to até o Retorno do Unicórnio, os Batedores Hiruma são a
opção apresentada neste Capítulo.
Batedor Hiruma [Ninja]
Honra: 3,0
Bônus: Agilidade +1
Perícias: Atletismo, Batalha, Defesa, Kenjutsu,
Lanças, Yarijutsu, qualquer Perícia Alta ou Bugei.
Equipamento: Katana, wakizashi, vestimentas,
dedo de jade, sapatos de corrida, pintura negra de corpo.
Técnica 1 (Dançar no Fio da Navalha): Nas Terras
Sombrias, receba +1k0 às rolagens de Furtividade.
Adicione Furtividade à Iniciativa.
Você faz rações de água, comida e jade durarem o
dobro do tempo a um número de pessoas igual a Caça.
Nas Terras Sombrias, você sempre sabe a direção e
a distância ao Império.
 Técnica 2 (Correr como o Vento): Em Defesa Total,
receba uma ação de movimento adicional por rodada.
Você pode correr por um número de horas igual a
Vigor + Nível de Técnica sem se cansar, mas, se o fizer,
deverá descansar por uma hora depois disso.
Técnica 3 (Véu dos Espíritos): Enquanto possuir
camuflagem ou cobertura, você pode gastar um Ponto de
Vácuo para receber um número de dados mantidos em
rolagens de Furtividade igual a Nível de Técnica. Isto dura
até que se mova ou faça barulho.
Técnica 4 (Couraça de Vento): Receba um ataque
adicional por rodada quando usando katana, wakizashi,
naginata, tanto, aiguchi ou arcos. Contra inimigos Macula-
dos, o ataque adicional é recebido independente da arma.
Técnica 5 (Golpe do Caçador): Se atacar um
oponente que não está ciente de sua presença, seus
Aumentos não são limitados por seu Vácuo e você reduz
Carapaça dele em 10.
Akodo Arasou, Daimyo Akodo, Campeão Leão,
irmão de Toturi I, O Preto e O Imperador
Esplêndido e Daimyo Akodo e Campeão Leão e
Imperador, cunhado de Toturi Kaede, Mestre
Elemental do Vácuo e Imperatriz e Oráculo do
Vácuo, tio de Toturi II, A Espada e A Lady do Sol
e O Imperador Glorioso e Comandante da
Primeira Legião Imperial e Imperatriz, de Toturi
III, Imperador, de Akodo Kaneka, O Bastardo e O
Vento da Guerra e Shogun, e de Isawa Sezaru, O
Lobo e O Filho do Vácuo e A Voz do Imperador
Escolas: Bushi Akodo 4
Honra: 3,4
Glória: 6,8
Status: 8,0
Perspicácia: 217
Atributos e Anéis: Água 4, Ar 4, Fogo 4, Terra 3 –
Vigor 5, Vácuo 3
Vantagens: Bênção de Fortuna: Bishamon,
Casamento Feliz: Matsu Tsuko
Desvantagens: Bravo, Influenciado: Reivindicar
Toshi Ranbo
Perícias: Atletismo 4, Batalha 7, Conhecimento:
Bushido 4, Conhecimento: História Rokugani 3, Defesa 4,
Etiqueta 1, Kenjutsu 5, Kyujutsu 3, Leques 3, Narração 1,
Sinceridade 2, Yarijutsu 2
Kata: Atacar como o Fogo
Bayushi Shoju, Daimyo Bayushi, Campeão
Escorpião, Conselheiro Imperial, marido de
Bayushi Kachiko, A Mãe dos Escorpiões e Daimyo
Bayushi e Campeã Escorpião e Conselheira
Imperial e Segundo Trovão do Escorpião, irmão 143
de Bayushi Aramoro, O Sussurro do Aço, tio de
Yoritomo Aramasu, Daimyo Yoritomo e
Campeão Louva-a-Deus, genro de Shosuro
Koshurin, Daimyo Shosuro, cunhado de Shosuro
Hametsu, Daimyo Shosuro
Escolas: Bushi Bayushi 5/Cortesão Bayushi 1
Honra: 1,2
Glória: 8,9
Status: 8,0
Perspicácia: 275
Atributos e Anéis: Água 4 – Percepção 5, Ar 5 –
Carisma 6, Fogo 4, Terra 3, Vácuo 4
Vantagens: Aliados: muitos, Chantagem: muitas,
Engenhoso, Escolas Múltiplas, Herança: Espada Ancestral do
Escorpião, Herança: Lâmina de Sangue Ambição, Posição
Social: Campeão de Clã Maior
Desvantagens: Maldição de Fortuna: Benten
Perícias: Batalha 4, Caligrafia 4, Caça 3, Cavalaria 2,
Conhecimento: História Rokugani 2, Corte Rokugani 6, Defe-
sa 4, Etiqueta 5, Fofoca 6, Furtividade 3, Heráldica 3, Iaijutsu
5, Investigação 3, Kenjutsu 5, Kyujutsu 1, Manipulação 6,
Sedução 5, Shintao 4, Sinceridade 5, Venenos 1
Kata: Atacar como o Ar, Visão Escurecida

Quem é Bayushi Shoju?

Durante a maior parte de sua vida, Shoju é considerado entre os homens mais poderosos e desejáveis de
Rokugan. É Campeão Escorpião, amigo e conselheiro de confiança de Hantei XXXVIII, e há boatos de ser um dos homens
mais bonitos que já nasceram fora dos Doji. É talentoso com as palavras, capaz de comandar a atenção até mesmo da
Corte Imperial com pouco esforço, um duelista inigualável e um tático brilhante. Mulheres desmaiam em sua presença.
Muitos rumores sobre Shoju estão corretos, mas um número surpreendente é falso. Shoju é de fato um orador
incrível e um manipulador brilhante. Domina as cortes através da ameaça implícita de represálias contra qualquer um
que se oponha, algo que poucos estão dispostos a fazer. É um estrategista razoável, embora vença suas batalhas sem
deixar a corte. Sua habilidade como duelista é respeitável, mas nada como a reputação que possui. Na verdade, ele
mantém cuidadosamente secreto o fato de ter um dos braços quase inútil, escondido sob suas vestes. Enquanto seu
rosto supostamente é bonito, sempre é escondido sob uma máscara completa, e é realmente um pesadelo deformado.
Para o Escorpião, é claro, isso não importa. Para o resto do Império, no entanto, seriam profundos golpes à sua
reputação cuidadosamente cultivada. Talvez por causa de seus segredos bem guardados, Shoju é muito satisfeito com
tudo o que ele tem e extremamente frustrado com o que lhe falta. Ele sente, talvez com razão, que, se ele não fosse
diminuído em suas capacidades físicas, não haveria fim para o que ele poderia realizar. Talvez, então, sua esposa Kachiko
não teria se apaixonado por Hoturi. Talvez ele pudesse ser mais do que apenas o Conselheiro Imperial. Talvez fosse um
grande herói, um salvador. Os sussurros suaves da temida, guardada nos cofres debaixo dos salões de Kyuden Bayushi,
ressoam nos cantos mais profundos de sua mente. Durante anos Shoju os coloca de lado sem hesitação... até ler a
profecia de que o último Hantei condenará Rokugan, quando o chamado de Ambição se torna irresistível.
 Doji Satsume, A Garça Sorridente, Daimyo Doji, Perícias: Acupuntura 2, Caça 3, Caligrafia 3,
Campeão Garça, Campeão Esmeralda, filho de Cerimônia do Chá 2, Cifra 3, Conhecimento: Elementos 5,
Conhecimento: História Rokugani 1, Conhecimento: Maho
Doji Chuai, Daimyo Doji e Campeão Garça, pai de 1, Conhecimento: Terra 5, Defesa 4, Feitiçaria 6, Iaijutsu 2,
Doji Hoturi, Daimyo Doji e Campeão Garça e Jiujutsu 5, Kenjutsu 2, Meditação 4, Shintao 4, Teologia
Segundo Trovão da Garça, e de Doji Kuwanan, Rokugani 1, Subojutsu 2
Daimyo Doji e Campeão Garça, avô de Kurohito, Magias: Rujo acessa um número incrível de magias
Daimyo Doji e Campeão Garça e Fortuna da cuja maioria é memorizada. Ele tem preferência por
conjurar magias de Maestria inferior e fazer Aumentos que
Perfeição, bisavô de Doji Domotai, Daimyo Doji e conjurar magias de Maestrias maiores.
Campeã Garça, tio de Doji Shizue, Narradora
Imperial
Escolas: Bushi Kakita 5/Kenshinzen 1
Honra: 2,6
Glória: 9,3
144
Status: 9,5
Perspicácia: 257
Atributos e Anéis: Água 3 – Percepção 5, Ar 5, Fogo
4 – Agilidade 5, Terra 4, Vácuo 4
Vantagens: Aliados: muitos (incluindo o
Imperador), Coração Vingativo: Leão, Escolas Múltiplas,
Grande, Irrepreensível, Posição Social: Campeão de Clã
Maior, Posição Social: Campeão Esmeralda
Desvantagens: Maldição de Fortuna: Ebisu
Perícias: Atletismo 3, Batalha 5, Caligrafia 2,
Cerimônia do Chá 2, Conhecimento: Bushido 4, Corte
Rokugani 4, Defesa 4, Etiqueta 5, Iaijutsu 7, Intimidação 3,
Investigação 4, Kenjutsu 5, Kyujutsu 2, Meditação 5,
Sinceridade 2
Kata: Atacar como a Terra, Atacar como o Fogo

Moto Soro, Daimyo Moto, filho de Moto

Terumori, Daimyo Moto
Escolas: Guarda Branca Moto 3
Honra: 2,9
Glória: 4,6
Status: 5,5
Perspicácia: 190
Atributos e Anéis: Água 3 – Percepção 4, Ar 3, Fogo
4, Terra 2 – Vigor 3, Vácuo 3
Vantagens: Aliados: muitos, Arma Gaijin: Cimitarra
Senpet, Caminho da Terra: Unicórnio, Posição Social:
Magistrado de Clã, Riqueza
Desvantagens: Destino Negro, Dúvida: Batalha
Perícias: Atletismo 3, Batalha 3, Caça 5, Cavalaria 5,
Cimitarra 4, Conhecimento: Terras Sombrias 2, Defesa 4,
Etiqueta 1, Intimidação 2, Investigação 4, Jiujutsu 4,
Kenjutsu 4, Tantojutsu 1, Yomanri 1
Kata: Atacar como a Terra, Atacar como o Fogo

Rujo, Mestre Elemental da Terra

Escolas: Tensai Isawa 4/Shugenja Isawa 1
Honra: 3,6
Glória: 4,4
Perspicácia: 242
Atributos e Anéis: Água 3, Ar 3 – Carisma 5, Fogo 3
– Inteligência 6, Terra 6, Vácuo 4
Vantagens: Bênção da Terra, Escolas Múltiplas,
Recuperação Veloz
Desvantagens: Azar, Desvantagem Social

A GUERRA DOS CLÃS
Cronologia
A Guerra dos Clãs é um dos maiores conflitos a en-
golir o Império Esmeralda. Durante dois anos, os Clãs lutam
entre si e contra as forças das Terras Sombrias. Os eventos
culminam no Segundo Dia do Trovão e em uma luta deses-
perada contra Fu Leng. Antes desta catástrofe, o Império
tinha acumulado riqueza e poder, estava superconfiante e
complacente sobre ameaças externas e internas. Depois
disso, ele nunca mais seria o mesmo, as glórias dos Mil Anos
de Paz seriam apenas uma memória. A Dinastia Hantei
finda, substituída pela curta Dinastia Toturi, e o caos e os
danos causados pela Guerra dos Clãs deram espaço a
ameaças e catástrofes posteriores, como o crescimento da
Escuridão Enganosa e o retorno de Iuchiban.
A cronologia aqui apresentada descreve os
principais acontecimentos deste período, mas muitos
detalhes são deixados de fora por questões de espaço. A
Guerra dos Clãs é um dos momentos mais fortemente
detalhados da história rokugani, com inúmeros
suplementos, ficções e materiais de apoio publicados nos
últimos 15 anos. Narradores e Jogadores podem e devem
buscar esses recursos para complementar as informações
limitadas apresentadas neste Capítulo.
Os eventos da Guerra dos Clãs têm lugar
imediatamente após o Prelúdio ao Golpe do Escorpião.
Narradores e Jogadores devem consultar esse Capítulo para
obter detalhes sobre os eventos que preparam o palco à
Guerra dos Clãs: mais notavelmente o próprio Golpe, a
dissolução da família Akodo e do Escorpião, e o
“casamento” do novo Imperador Hantei XXXIX com Kachiko
(viúva do Campeão Escorpião).
Ano 1123: Após o fracasso do Golpe do Escorpião,
Yogo Junzo, informal Daimyo Yogo do Clã Escorpião
dissolvido, trai seu dever e começa a abrir os Pergaminhos
Negros em sua posse. Ele tem a intenção de usar seu poder
para se vingar do Império. O poder do Primeiro Pergaminho
Negro desencadeia uma praga chamada a Doença
Devastadora que flagela o Império nortenho, causando
perdas especialmente pesadas à Capital Imperial. A maior
parte da família Otomo morre, encerrando vários ramos
colaterais da linhagem Hantei.
A decisão de Junzo é o evento mais causal da
Guerra dos Clãs. Sem a traição de Junzo, o espírito de Fu
Leng nunca teria escapado de sua prisão, a Doença
Devastadora nunca teria açoitado o Império, e o Imperador
Hantei XXXIX teria reinado saudável e forte. Narradores que 145
desejam explorar as possibilidades de uma Dinastia Hantei
só precisam desfazer as ações de Junzo.
Ano 1124: Informalmente Imperatriz, Kachiko a-
proveita a oportunidade da Doença Devastadora para co-
meçar sutilmente a envenenar o jovem Imperador, fazendo
com que pareça que está sofrendo dos efeitos da praga. Ele
fica cada vez mais fraco ao longo dos próximos dois anos.
Guerra irrompe entre Leão e Garça após outro
confronto violento em Toshi Ranbo. A luta inicial é
sangrenta e inconclusiva, em parte devido às atividades
subversivas de um espião Escorpião corrompido pela
Escuridão Enganosa e de um Shugenja Kitsu corrupto.
Kisada, revoltados com a fraqueza do Império e a
aparente impotência do doente Hantei XXXIX, ordena que
Kuni Yori encontre uma maneira para que o Caranguejo
trave uma guerra e tome o trono. Yori propõe na aliança de
conveniência com as Terras Sombrias. Inicialmente choca-
do, Kisada logo começa a considerar a ideia seriamente. Ele
respeita a força das Terras Sombrias e acredita que uma vez
que assuma o trono, poderá unir todo o Império e esmagar
as criaturas do Nono Kami de uma vez por todas.
Ano 1125: O ronin conhecido como Toturi, O Preto,
antigo Campeão Leão, desgraçado após o Golpe do
Escorpião, começa a reunir um exército desorganizado de
seus companheiros homens-onda. Ele planeja usá-los para
proteger o Império de bandidos e outras ameaças,
esperando, desta forma, redimir-se por seus fracassos.
Um ritual maho convoca um terrível oni chamado
Shuten Doji. Muitos Falcões e seus camponeses são
possuídos, e muitos ainda são mortos. Com as terras do Clã
em desordem, o Imperador autoriza o Caranguejo à
absorção do Clã Menor. Com a bênção do Campeão Falcão,
o Clã Menor se torna a família Toritaka do Caranguejo.
A Lebre, destruída pelo Escorpião antes do Golpe, é
restaurada por Decreto Imperial. O Clã é apenas uma
sombra de seu eu anterior, mas trabalha duro para
recuperar suas terras e reconstruir sua força.
Ano 1126: A Marcha do Caranguejo: Salvo alguns
membros da família Hiruma mantendo uma guarda
simbólica na Muralha Kaiu, todos os exércitos do Clã de
Hida marcham ao norte, fortalecidos e reforçados por seus
novos aliados das Terras Sombrias. Atravessam as terras do
Escorpião furiosamente, esmagando Legiões Imperiais que
guardam a área e destruindo a famosa Ryoko Owari Toshi.
Relatórios fragmentados dos ataques chegam a outros Clãs.
A marcha do Caranguejo é a primeira grande cam-
panha da Guerra dos Clãs, e representa algo terrível ao Im-
pério: voltar-se contra o Imperador. Mas muito pior é a de-
cisão do Caranguejo de aliar-se abertamente às Terras Som-
brias, uma ação totalmente sem precedentes que concede
ao Clã uma força e liberdade de manobra que nunca pos-
suiu antes. Ela também permite que as Terras Sombrias en-
trem no Império (ainda que sob o comando do Caranguejo).
Para muitos rokugani a ofensiva do Clã de Hida é seu pri-
meiro contato com os monstros de Fu Leng. A falta de co-
nhecimento sobre as Terras Sombrias e o puro terror fazem
com que o ataque do Caranguejo seja ainda mais mortal.
A ofensiva inicial do Caranguejo devasta as terras
do Escorpião, destruindo as tropas Imperiais junto. Alguns
Caranguejos atravessam o Estreito de Beiden às terras da
Garça, e uma grande força de invasão liderada por Hida
Sukune, filho caçula de Kisada, ataca Shiro Sano no Kakita e
o derruba completamente.
O Leão também ataca a Garça, em resposta à
guerra começada dois anos antes. Com o Imperador
doentio, apenas esporadicamente capaz de intervir em
nome da Mão Esquerda, a Campeã Leão Matsu Tsuko
captura rapidamente a cidade de Toshi Ranbo, vingando a
morte de seu amado Akodo Arasou. Ela planeja continuar o
ataque até possa destruir o próprio Kyuden Doji, a
conclusão final da disputa ancestral entre os dois Clãs.
Depois de várias escaramuças de fronteira, o
exército da Fênix se junta à Garça na batalha contra a
agressiva Mão Direita. Os vastos exércitos do Leão abrem
uma segunda frente, e tanto a Mão Esquerda quanto a
Fênix sofrem derrotas.
A guerra entre o Leão e a Garça é um dos principais
conflitos da Guerra dos Clãs. São rivais há mais de mil anos,
mas os eventos do Prelúdio ao Golpe do Escorpião (espe-
cialmente o combate repetido em Toshi Ranbo) forçam as 146
tensões a um pico letal. Sem a intervenção costumeira do
Imperador, o Leão está livre para atacar como nunca antes,
liberando milhares de tropas com o objetivo claro de
esmagar a Mão Esquerda de uma vez por todas. Com a
Garça também sob ataque do Caranguejo, mesmo a ajuda
da Fênix é insuficiente para evitar uma série de derrotas.
O enigmático Togashi Yokuni (na verdade, o
próprio Kami Togashi) emerge de sua fortaleza nas
montanhas para se encontrar com o Toturi, O Preto. O
Campeão Dragão coloca suas tropas sob o comando de
Toturi, dizendo-lhe para usá-las para defender o Império.
Toturi aceita alegremente e conduz os exércitos
combinados em direção ao Estreito de Beiden, na esperança
de parar o Caranguejo antes que seja tarde demais.
A Aliança dos Clãs Menores: O Campeão Louva-a-
Deus, vendo oportunidade nas guerras em erupção por to-
do o Império, apela para uma Aliança dos Clãs Menores pa-
ra permiti-los encarar os Clãs Maiores de igual para igual. A
Centopeia, a Vespa e a Tartaruga aderem. Mais tarde, a Ra-
posa também o faz. O Pardal envia unidades mantendo-se
independente. Na sequência, o Texugo e a Libélula também
a mesma boa vontade que o Pardal: não aderem ao tratado,
mas enviam samurais (só são capazes de enviar números
simbolicamente), o que é suficiente para Yoritomo. Ele
reúne todos em um único exército grande, tornando os Clãs
Menores, uma força real na Guerra dos Clãs.
Mirumoto Daini, o irmão caçula da Daimyo
Mirumoto Hitomi, e um dos mais próximos aliados de Toturi
no Dragão, viaja a comando de Togashi Yokuni a Shinomen
Mori para saber mais sobre os homens-serpente conhecidos
como nagas. Ele se encontra com a naga fêmea conhecida

Mil Anos de Paz

O termo “Mil Anos de Paz” é muitas vezes usado para descrever o reinado da Dinastia Hantei. Para Narradores e
Jogadores que leram a história de Rokugan (e examinaram as outras eras apresentadas neste livro) isto pode parecer
altamente questionável. Na verdade, o reinado Hantei contém muitas guerras, mas muito poucas são travadas sem
restrição. A sangrenta Primeira Guerra Yasuki convence o Imperador de que não se deve permitir que os Clãs se
enfrentem com sua força total para que Rokugan não se despedace. Assim, quase todas as guerras durante a Dinastia
Hantei são travadas sob restrições apertadas e estreita supervisão da Lei Imperial, e quando esses princípios são
violados, o Império sempre muda significativamente para suprimir e minimizar as consequências.
Além disso, é importante perceber que os quase três séculos que antecederam o Golpe do Escorpião e a
consequente Guerra dos Clãs são inteiramente livres de crises graves ou conflitos entre Clãs. Este longo trecho de
estabilidade cria uma impressão psicológica profunda nos rokugani, levando-os a assumir que ele representa o estado
“normal” do Império ao longo de sua história. A imensa violência e o caos da Guerra dos Clãs parecem, portanto, ainda
piores àqueles que os vivem.
como Mara e logo se apaixonado por ela, acompanhando-a
de volta às cidades de seu povo e aprender muito sobre sua
civilização antiga. Ele é conhecido por eles como “o Daini” e
trabalha incansavelmente para a construção de uma aliança
entre eles e a humanidade.
O exército misto de Dragões e dos ronin de Toturi
chega ao Estreito de Beiden e se mantém diante de um
grande ataque do Caranguejo: a Primeira Batalha do
Estreito de Beiden.
As Primeira e Segunda Batalhas do Estreito de
Beiden, no outono de 1126 e na primavera de 1127, respec-
tivamente, estenderam-se por vários dias, envolvendo
milhares de samurais em cada lado, tornando-as as maiores
batalhas em Rokugan desde o século VIII, contra Iuchiban. A
primeira coloca Toturi, possivelmente o maior gênio militar
da época, contra Hida Sukune, filho caçula de Kisada e um
general extremamente habilidoso também. Esta é a primei-
ra vez desde o início da guerra que o Caranguejo enfrenta
um inimigo que não pode simplesmente esmagar com o pe-
so de suas forças superiores e dos aliados das Terras Som-
brias. Há muitos dias de escaramuças, fintas e movimentos
de surpresa antes do choque principal. Hida Yakamo,
primogênito de Kisada, encontra sua inimiga Mirumoto
Hitomi durante os combates e eles duelam. Hitomi corta a
mão direita de Yakamo. Baixas em ambos os lados são
pesadas, mas, em última análise, a genialidade de Toturi se
prova superior; o exército do Caranguejo é forçado a recuar.
No rescaldo da derrota no Estreito de Beiden, os
aliados das Terras Sombrias ficam impacientes. Kuni Yori diz
a Kisada que manter as Terras Sombrias quietas exigirá um
reforço da aliança através de sacrifícios de sangue da
linhagem Hida. Recusando-se a desistir quando já foi tão
longe, Kisada relutantemente concorda com o negócio
macabro, entregando Sukune para ser sacrificado e
permitindo que Yakamo dê seu nome a um oni. Kuni Yori
também enxerta a Garra do Oni no braço decepado de
Yakamo para substituir seu membro perdido.
Com o inverno chegando, os exércitos do
Caranguejo estão sobrecarregados e sem comida. Em vez de
recuar, Kisada ordena que Yakamo invada as terras do sul
da Garça e as saqueie por alimentos e outros suprimentos.
Yakamo obedece, e assola os territórios Asahina com um
exército composto principalmente de forças das Terras
Sombrias (incluindo o oni que tem seu nome).
Apesar do progresso de sua aparente doença, o
Imperador mantém sua habitual Corte Imperial, que
escolheu ocorrer em Kyuden Asako, longe das guerras. A
corte é marcada por tensões crescentes entre todos os Clãs,
em parte devido às guerras em curso e em parte devido às
maquinações de Kuni Yori (que quer abrir caminho para seu
Campeão de Clã Hida Kisada) e de Kachiko (que quer
destruir o Império que matou seu marido e desfez seu Clã).
A Fênix enfrenta tensões internas quando Yori expõe os
segredos dos místicos Henshin Asako. A Garça e o Leão
encontram inúmeras maneiras de continuar sua guerra até
mesmo na corte. Somente o Unicórnio parece se preocupar 147
com o estado do Império como um todo.
Ano 1127: No final da primavera, a Segunda
Batalha do Estreito de Beiden ocorre quando o Caranguejo
lança um esforço renovado para invadir o norte do Império.
As forças de Toturi são reforçadas por um grande número
de fabulosas nagas, que chegam na companhia de
Mirumoto Daini para se juntarem à luta contra o Imundo.
Apesar de sua ajuda, a batalha é desesperadora, e as forças
do Dragão assumem para si perdas especialmente pesadas.
Hida Yakamo trava um segundo duelo com Mirumoto
Hitomi, e termina usando sua garra demoníaca para
dominá-la e esmagá-la deixando a espada de lado e a
largando para morrer. No entanto, a maré da batalha se
volta contra o Caranguejo mais uma vez, quando um
exército considerável do Unicórnio chega e junta forças com
as forças de Toturi. O Clã de Hida recua e uma vez mais
Toturi toma o controle total do Estreito de Beiden.
Agentes Escorpiões de Kachiko recuperam a
gravemente ferida Mirumoto Hitomi do campo de batalha.
Kachiko oferece a Hitomi uma substituta à mão perdida: a
sinistra Mão de Obsidiana, um artefato antigo e misterioso
(que é, na verdade, a mão decepada do próprio Lorde Lua).
Hitomi, desesperada por vingança contra Yakamo, aceita
ansiosamente, mas é forçada a passar meses para controlar
o poder e a malignidade do objeto.
Após a batalha, muitos samurais passam a

O Conto de Hitomi e Yakamo

Quinze anos antes do Dia do Trovão, o Império testemunhou um duelo famoso entre Mirumoto Satsu, primogê-
nito do Daimyo Mirumoto, e Hida Yakamo, herdeiro do Campeão Caranguejo. A causa exata do duelo é um mistério, mas
parece que a esposa de Satsu acusou Yakamo de comportamento impróprio, e Yakamo, por sua vez, chamou a mulher
de mentirosa. Satsu não suportou o insulto à sua família e imediatamente desafiou Yakamo para um duelo até a morte.
A maioria esperava que Yakamo perdesse, pois Satsu era conhecido entre o Dragão como um dos melhores
duelistas. Quando Yakamo caminhou para o duelo, o Dragão estava certo da vitória de Satsu, mas, para sua surpresa,
Yakamo prevaleceu, e terminou o duelo esmagando o Mirumoto cruelmente até a morte (e seu cadáver depois dela)
com seu tetsubo. Gritos de indignação e horror encheram o campo com a macabra visão.
Mirumoto Hitomi era apenas uma criança de oito anos, mas a visão da morte de seu amado irmão a fez correr
para o duelo gritando, segurando uma faca. Yakamo colocou sua arma de lado e, em seguida, pegou-a pela garganta.
Enquanto a multidão assistiu em silêncio atordoada, o herdeiro do Caranguejo olhou nos olhos escurecidos de ódio da
menina, e sorriu. “Não te matarei,” disse. “Mas lembrarás que eu poderia tê-lo feito.”
Daquele dia em diante, Hitomi viveu apenas para matar Hida Yakamo. Ela se tornou daimyo da família assim
que passou por seu gempukku, pois seu pai, Mirumoto Shosan, nunca se recuperou da morte de Satsu.
No entanto, há o outro lado da história. Lendas afirmam que Togashi Yokuni chamou Satsu antes do duelo e
falou-lhe do futuro. Ele não tentou convencer Satsu sobre o que deveria ser feito, apenas mostrou-lhe o que aconteceria
se Satsu ganhasse, o que ocorreria em um mundo sem um Trovão do Caranguejo.
respeitar as estranhas nagas, e a seu emissário, o Dashmar,
é concedida uma audiência na Corte Imperial. O exército
ronin de Toturi também ganha respeito por sua coragem e
mais homens-onda se unem à sua bandeira.
As nagas nunca são verdadeiramente aceitas den-
tro de Rokugan, mas o resultado da Segunda Batalha do Es-
treito de Beiden lhes dá, pelo menos, um relutante respeito
de alguns Clãs, particularmente o Unicórnio. Daini, é claro,
faz seu melhor para promover a nobreza e a sabedoria das
nagas a quem quiser ouvir, mas devido à sua longa ausência
e o desaparecimento de sua irmã mais velha depois da
batalha, ele tem pouca força política dentro do Dragão. Sem
Hitomi, a liderança da família Mirumoto recai sobre
Mirumoto Yukihera, um homem ambicioso e desonrado.
Os exércitos do Caranguejo recuam às suas
províncias de origem, incapazes até de manter seu domínio
sobre as terras do Escorpião após a derrota. Kisada começa
a planejar novos planos para retomar sua marcha ao trono.
A Doença Devastadora continua a, como o nome
diz, devastar o Império. Até agora, vários Pergaminhos Ne-
gros foram abertos por Yogo Junzo, Kuni Yori e outros. Por
causa disso, um novo tipo de oni extremamente poderoso
conhecido como Terror Elemental aparece nas profundezas
das Terras Sombrias; são criações dos sinistros Oráculos
Negros. Yogo Junzo, agora reduzido a uma abominação
morta-viva pelo poder da Mácula, começa a montar seu
próprio exército de mortos-vivos e abominações das Terras
Sombrias, planejando encontrar e destruir a reencarnação
de Shinsei em nome de seu novo mestre, Fu Leng.
O antigo samurai do Escorpião chamado Bayushi
Goshiu manipula todos na Corte Imperial, mesmo nem a ela
atendendo, através das muitas chantagens e influências que
obteve durante a vida, para garantir que os outros Clãs
fiquem uns nas gargantas dos outros.
Sob ordem da informal Imperatriz Kachiko, o
Torneio Esmeralda é finalmente realizado para preencher o
cargo vago desde a morte de Doji Satsume durante o Golpe
do Escorpião. Todos ficam chocados quando Mirumoto
Hitomi aparece com a Mão de Obsidiana. Kachiko espera
que Hitomi sirva como seu peão depois de vencer o torneio,
entretanto a vitória é do lendário Kakita Toshimoko, sensei
da Academia de Duelos Kakita. Hitomi, furiosa com a
derrota, deixa a Capital Imperial às terras do Dragão.
Pouco depois do Torneio Esmeralda, Kachiko
sequestra e aprisiona seu ex-amante Doji Hoturi. Ela o culpa
pela morte de seu filho durante o Golpe do Escorpião e o
tortura durante semanas antes de utilizar o sinistro
nemuranai conhecido como o Ovo de P'an Ku para criar um
clone dele. O “Falso Hoturi” é um louco Maculado que
envergonha a Mão Esquerda na Corte Imperial. No
momento em que o Hoturi verdadeiro consegue escapar,
seu sósia corrupto atacou as terras da Garça com um
exército de mortos-vivos e Perdidos.
A criação do Falso Hoturi é outro dos eventos
críticos da Guerra dos Clãs, resultando em enormes
prejuízos à Garça e assola grande parte do Império sulista
com guerra e destruição. É também um exemplo de como a
busca de Kachiko de vingança foi impulsionada por muito
mais do que mero dever a seu Clã arruinado. Kachiko odiava
Hoturi pessoalmente pela morte de seu filho ilegítimo, e ela
tinha a intenção de lhe causar dor, tanta quanto possível.
Por isso, ela o deixou vivo depois que criou o Falso Hoturi,
para que ele assistisse toda a extensão da vingança.
Não se sabe quem resgata Hoturi das garras de
Kachiko (ele está muito fraco para escapar por conta próp-
ria). Alguns contos creditam o feito ao Ronin Encapuzado, a
figura misteriosa que, na verdade, é a reencarnação de
Shinsei. Outros o creditam a outro ronin ou mesmo à gueixa
Hatsuko. Cabe ao Narrador definir quem o faz.
Soshi Bantaro, informal Daimyo Soshi, é levado à
loucura por sua fúria sobre a destruição do Escorpião. Ele
usa um dos Pergaminhos Negros para trazer dos mortos o
regicida Bayushi Shoju. Infelizmente, isso também
transforma Shoju em uma monstruosidade morta-viva. O
horror é destruído por outros samurais quase que
imediatamente, poupando o Império de seu perigo. 148
O Conselho Elemental, reconhecendo que o poder
de Fu Leng está crescendo e que o Império pode enfrentar
grave perigo, toma uma decisão crítica: abrir os
Pergaminhos Negros que detém para estudar o
conhecimento neles contido, na tentativa de descobrir
como derrotar o Kami Negro. O Mestre Elemental da Terra,
Isawa Tadaka, convoca um oni; e o Conselho Elemental
começa a torturá-lo para obter informações.
A decisão do Conselho Elemental de começar a
abrir os Pergaminhos Negros e a realizar uma investigação
proibida sobre os segredos mais sombrios do Jigoku consti-
tui uma das piores decisões na história inteira da Fênix e
quase destrói o Clã. Embora o motivo declarado dos Isawa
seja proteger o Império da crescente ameaça de Fu Leng, na
verdade, os Mestres são motivados mais por sua supercon-
fiança, arrogância e curiosidade. Isawa Tadaka, em particu-
lar, é impulsionado por sua busca pessoal para encontrar e
destruir Akuma no Oni, e de bom grado dá seu nome a um
oni na esperança de que isso o aproxime de seu objetivo.
O Falso Hoturi e seu exército corrupto devastam as
terras da Garça e destroem Kyuden Doji. As forças da Mão
Esquerda, sob a liderança do Daimyo Daidoji, Daidoji Uji, se
retiram a Shiro Daidoji e aguentam um cerco.
Toturi lidera seu exército ronin em direção às
terras da Garça na esperança de parar o Falso Hoturi. Matsu
Gohei, primo de Matsu Tsuko e conhecido como O
Açougueiro, ataca e bloqueia as tropas de Toturi. Kachiko
manipula o exército do Unicórnio ao Estreito de Beiden para
assumir uma postura hostil a Toturi também. Este gasta
semanas lutando e manobrando entre duas das forças
militares mais fortes de Rokugan.
Hoturi confronta sua cópia no campo de batalha.
Apesar da fraqueza de meses de cativeiro, Hoturi derrota o
Falso Hoturi e recupera a liderança da Mão Esquerda.
Infelizmente, os exércitos da Garça são destruídos na luta, e
o rico Clã de Doji contrata a Aliança de Yoritomo para
preencher suas fileiras com mercenários.
Otaku Kamoko, daimyo de sua família, reúne uma
força de elite de Unicórnio para investigar as criaturas
mortas-vivas e das Terras Sombrias que estão aparecendo
em outras partes do Império, especialmente em terras da
Fênix, devido à corrupção desencadeada pelos Pergaminhos
Negros. Ela trava várias batalhas ao longo de alguns meses,
com as principais em Shiro Shiba e Kyuden Isawa.
Os mortos-vivos de Yogo Junzo invadem as
províncias do Unicórnio em números consideráveis. (O Clã
de Shinjo concentra sua força em suprimir bandidos e
proteger heimin, o que se alinha tanto à compaixão pregada
por Shinjo quanto à agenda secreta Kolat do Campeão do
Clã). O Unicórnio os força para longe, mas com perdas
graves, impedindo-o de tomar um papel maior no resto dos
conflitos do Império.
Matsu Gohei é pego em uma emboscada por cria-
turas das Terras Sombrias. Seus números são muito superio-
res à pequena força Leoa e seus homens são sobrepujados.
São salvos pela ajuda inesperada de uma tribo nezumi, os
Aleijo de Osso. Impressionado com sua ferocidade, Gohei
pede que os nezumi permaneçam com ele em troca de
comida e armas, e eles alegremente concordam.
O Unicórnio abandona o Estreito de Beiden para
reforçar suas províncias contra os ataques de Junzo. Toturi
aproveita a abertura para mover seu exército ronin pela
passagem, escapando das forças do Leão e indo de forma
mais segura às terras relativamente vazias do Escorpião.
O ano de 1127 termina sem Corte Imperial oficial.
O enfermo Imperador está cada vez mais isolado do mundo
a seu redor, às vezes murmurando estranhamente, com ar
vazio. Efetivamente, Kachiko governa em seu lugar. Os Clãs
gastam seus invernos se preparando para o conflito
renovado no ano seguinte. Hida Kisada encontra-se
secretamente com Yoritomo para planejamento de um
novo e mais ousado golpe ao trono.
Ano 1128: Durante sua investigação sobre a
Mácula e os planos de Fu Leng, o Mestre Elemental da Terra
Isawa Tadaka consegue localizar um nemuranai antigo e
mortal, a Bigorna do Desespero. Ele despacha o Inquisidor
Asako Yurito para destruí-lo de uma vez por todas, mas
ambos Yurito e o objeto desaparecem nas Terras Sombrias.
Meses depois, notas de Yurito são encontradas nas
bibliotecas Izaku recém-construídas, falando de demônios
sem rosto e de um futuro sombrio de Rokugan.
Uma força de Guardas Negras Moto lideradas pelo
lendário Moto Tsume devasta as terras sulistas do
Unicórnio, matando o Daimyo Moto, Terumoru, no
processo. De lá, os corrompidos viajam varrendo tudo em
direção à Capital Imperial, e se unindo às forças de Yogo
Junzo. Eles são interceptados pelas tropas de Otaku
Kamoko, e a feroz Dama de Batalha os dizima. Tsume
consegue escapar de volta às Terras Sombrias.
Shiba Tsukune, yojimbo de Isawa Tadaka, descobre
a investigação secreta do Conselho Elemental e as
verdadeiras profundezas da Mácula que absorveram. Ela
mata o cativo Tadaka no Oni e força o Conselho Elemental a
enfrentar as terríveis consequências de sua arrogância.
Hitomi confronta seu primo Yukihera pela liderança
da família Mirumoto. Yukihera é derrotado; alguns rumores
afirmam que também é exposto como Maculado.
O Ataque a Otosan Uchi: Durante o mês da lebre,
Hida Kisada ataca Otosan Uchi por mar, usando a frota do
Louva-a-Deus em conjunto com a de seu próprio Clã para
transporte de uma grande parte do exército do Caranguejo
e de seus aliados das Terras Sombrias. O Leão monta
rapidamente suas forças para resistir ao ataque do
Caranguejo, mas, em um momento crítico, a Campeã Leão
Matsu Tsuko recebe uma ordem do Imperador para deixar a
batalha. (A ordem é, na verdade, de Kachiko, que pretende
deixar o Caranguejo vencer e terminar o trabalho de
destruir a Dinastia Hantei.) Sem a liderança de Tsuko, o
Caranguejo facilmente esmaga o Leão e captura a cidade.
Kisada e Yakamo invadem a Sala do Trono, mas
descobrem algo perturbador: Hantei XXXIX está possuído
pelo espírito de Fu Leng. Ele mortalmente fere Kisada, e
Yakamo carrega seu aleijado pai para fora do palácio. As
criaturas das Terras Sombrias se rebelam contra o
Caranguejo e derrotam o Clã de Hida, expulsando-o da
cidade. Pai e filho fogem a sul com as tropas que eles são
capazes de unir do desastre. A Capital Imperial rapidamente
se torna um refúgio às criaturas Maculadas; seus antigos
habitantes fogem, morrem ou são corrompidos.
Kachiko tenta escapar do Palácio Imperial, mas o
Campeão Dragão Togashi Yokuni a convence a ficar e
continuar a envenenar o possuído Imperador como se nada 149
soubesse da verdade. Isto porque é somente os efeitos do
veneno que vem durante todo o tempo impedindo que Fu
Leng se levante e conquiste o Império. Kachiko, finalmente
percebendo que tem um dever maior que sua própria
vingança, concorda em ficar e se arriscar.
Bayushi Goshiu ajuda membros da Corte Imperial a
fugirem da cidade. Eles espalham a palavra da terrível
verdade: o Imperador está possuído por Fu Leng.
A Verdade Revelada: A revelação da condição do
Imperador é um tremendo choque para todo o Império, e
galvaniza os Clãs à ação. Forças pequenas e grandes de
todos os Clãs convergem à Capital Imperial, algumas por
conta própria e algumas sob o comando de líderes de Clãs.
As nagas também viajam a Otosan Uchi (às vezes lutando
contra os samurais que encontram ao longo do caminho)
para enfrentar “o Imundo”.
O Conselho Elemental descobre a verdadeira
natureza da situação (ajudado, claro, pelos estudos
perigosos dos Pergaminhos Negros). Embora quatro dos
Mestres Elementais tenham se corrompido pelas pesquisas,
a Fênix também começa a espalhar a notícia e se preparar
para o confronto com o Imperador possuído.
É o Leão que encontra a maior crise depois da
revelação da verdadeira natureza do Imperador. O Clã está
profundamente dividido entre aqueles que acreditam que a
lealdade às exigências do Império o coloca contra o Hantei
possuído (liderados por Kitsu Motso) e os que acreditam
que a sua lealdade deve ser ao Imperador acima de tudo
(liderados por Ikoma Ujiaki). O confronto se agrava
rapidamente ao ponto de uma guerra civil.
A horda de Junzo começa a queimar mosteiros,
aparentemente procurando por algo. Na verdade, procura
pelo Ronin Encapuzado, o herdeiro do Shinsei, acreditando
que matá-lo garantirá que não haja um Segundo Dia do
Trovão. Togashi Yokuni sabe a verdade e reimplanta os
exércitos do Dragão para proteção de mosteiros, onde
lutam bravamente ao lado da Irmandade de Shinsei.
O Ronin Encapuzado é uma figura misteriosa
aparece em todo o Império de forma intermitente antes da
Guerra dos Clãs e mais frequentemente uma vez que o
conflito começa. Embora se vista como um samurai com sua
espada, o Ronin Encapuzado é, na verdade, a reencarnação
de Shinsei, descendente direto da linhagem do próprio
Pequeno Professor. O Ronin Encapuzado vive entre a
Irmandade de Shinsei, que está ciente de sua natureza e de
seu destino, mas o mantém em segurança como uma figura
obscura e, em grande parte, anônima aos samurais de
Rokugan. Sua verdadeira natureza não é revelada ao
Império abertamente até o Dia do Trovão. Como seu
ancestral, ele desaparece logo depois desse evento.
Arrasada pela sua incapacidade de resolver o con-
flito interno do Leão, Matsu Tsuko comete seppuku, pedin-
do que Toturi sirva como seu segundo. Ela se apresenta a
ele com seu haiku de morte e implora que salve Rokugan.
Yakamo, envergonhado pelo impacto total do
fracasso e da corrupção de seu Clã, arranca a Garra do Oni
de seu braço. Ele desmaia pela dor e desperta mais tarde
com o artefato conhecido como a Mão de Jade anexado no
lugar da garra, purificando-o de sua Mácula. (Alguns contos
afirmam que foi Togashi Yokuni enquanto outros creditam
isso ao Ronin Encapuzado.) Recebendo o cargo de Campeão
Caranguejo de seu aleijado pai, ele se prepara para contra-
atacar as forças de Fu Leng.
O Segundo Dia do Trovão: Os Clãs Maiores posicio-
nam suas forças restantes fora da Capital Imperial, junta-
mente com a Irmandade de Shinsei e as nagas, todos pron-
tos para lutar contra os exércitos de Fu Leng. Toturi con-
fronta as facções rivais do Leão, lendo o poema de morte de
Tsuko e convidando o Clã a se unir contra Fu Leng; eles
respondem com um elogio. Mesmo o Escorpião reaparece
como milhares de ronin vestindo vermelho e preto.
A única exceção a esta onda de unidade é a jogada
ousada do Campeão Louva-a-Deus Yoritomo. Ele exige que
os outros reconheçam o Louva-a-Deus como um Clã Maior,
caso contrário velejará todas as tropas dos Clãs Menores,
unificadas por sua aliança, para longe. Relutantemente os
Clãs concordam, já que precisam da força da Aliança de
Yoritomo se quiserem ter sucesso.
A batalha que segue é horrível. Os Clãs estão
enfraquecidos por dois anos de guerras, e hordas de
criaturas das Terras Sombrias os superam claramente.
Muitos atos de grande honra ou vergonha ocorrem.
Otaku Kamoko triunfa sobre Yogo Junzo, atropelan-
do o feiticeiro morto-vivo sob os cascos de seu corcel. Moto
Tsume também cai na batalha, embora voltará anos depois.
Yakamo luta contra o oni que leva seu nome, e o 150
derrota, mas a batalha o deixa tão exausto que não pode
suportar Mirumoto Hitomi quando ela o confronta mais
uma vez. Ela o derrota, mas o permite viver, repetindo as
palavras que ele falou a ela 15 anos antes.
Isawa Tsuke, Mestre Elemental do Fogo, corrompi-
do pela Mácula, é executado em campo de batalha, matan-
do todos a seu redor. Os Mestres Elementais da Água e do
Ar, respectivamente Isawa Tomo e Isawa Uona, perecem
lutando contra ele. O Campeão Fênix, Shiba Ujimitsu, é
quem traz Tsuke abaixo ao custo de sua própria vida.

O Ronin Encapuzado estava de pé sobre as planícies dos arredores de Otosan Uchi. Ele sentia as lágrimas
queimarem em seus olhos e seu pescoço e se debate para segurá-las. A gloriosa capital do Império, onde os Kami
tocaram pela primeira vez o Reino dos Mortais, o centro de um milênio de civilização, um monumento de beleza e
poder... é agora um local de corrupção. O Nono Kami estava assentado no corpo do último descendente de Hantei e, a
seu comando, um massivo exército de abominações das Terras Sombrias se reunia fora da cidade.
O Ronin Encapuzado desviou o olhar daquela terrível cena, focou-se no exército reunido atrás de si. As forças
remanescentes dos sete Clãs Maiores, mesmo o Escorpião que emergiu da ocultação. Os Clãs Maiores eram apenas o
início, existiam forças dos Clãs Menores, sob a bandeira de Yoritomo, existia o Exército de Toturi, a maior força ronin já
vista pelo Império – provando a Honra dos homens-onda –, existia uma raça anciã, as nagas, desperta de sua hibernação
milenar. Até mesmo os monges da Irmandade de Shinsei vieram a campo de batalha, desesperados para purificar
Rokugan da Mácula.
Ele andou pelo acampamento desse grande exército, olhando cada face. Tantas vidas perdidas hoje, e tantas
histórias acabariam ainda. Este exército deveria ser a maior reunião de forças rokugani há séculos, mas sentia desespero,
desesperança. O Império se rasgou, dividiu a si mesmo, por cinco anos, arruinou sua honra e seu poderio em disputas vãs
por influência e poder. Agora, está unido, mas talvez já fosse tarde demais.
Mil anos atrás, também parecia não haver esperança, pensou o Ronin Encapuzado. Mas meu ancestral falou
com o Imperador naquela época, e hoje eu também encontrarei o Imperador... com um propósito distinto em mente.
O homem respirou profundamente e concentrou sua mente nas sete almas únicas que iriam com ele. A despeito
da distância, conseguia vê-los e ouvi-los no campo de batalha. Seu destino era claro como água pura a ele.
Lutando para conter a corrupção em seu próprio corpo, Isawa Tadaka combatia contra seus companheiros
caídos, trazendo a pureza da morte às Fênix.
Gargalhando enquanto cortava através de filas de demônios, Mirumoto Hitomi via seu arqui-inimigo no
horizonte, mas se recusaria a matá-lo.
Liderando seu Clã em batalha, Hida Yakamo limpava a honra de sua família fazendo escorrer o sangue dos
demônios, ele sabia que seu maior oponente era si mesmo.
Otaku Kamoko avaliava o campo de batalha silenciosamente, com sua confiável égua abaixo de si, à procura do
líder inimigo. Estava determinada a derrubar o monstro corrupto que devastou as terras do Unicórnio.
Fraco, traído e aflito, o olhar de Doji Hoturi não continha o riso usual, mas morte. Ele e todas as Garças lutavam
como três homens cada, pois irmãos demais já tinham caído.
Nas sombras, Bayushi Kachiko assistia a tudo, como sempre fez. A vergonha a engolfou quando descobriu
quanto mal havia feito, mas remorso não é parte do Caminho do Escorpião.
E com milhares de homens seguindo-o, e apenas ele, Toturi, O Preto, mostrava ao Império o poder da redenção.
Eram todos tão falhos. Tão fracos. Tão vulneráveis. Tão humanos.
O Ronin Encapuzado sorriu. Ainda havia esperança.
 No fim, a enorme batalha é quase uma distração à
verdadeira luta que ocorre dentro do Palácio Imperial.
Togashi Yokuni e o Ronin Encapuzado reúnem os Trovões
Hida Yakamo, Mirumoto Hitomi, Bayushi Kachiko, Isawa
Tadaka, Doji Hoturi, Akodo Toturi e Otaku Kamoko. Kachiko
os guia ao palácio através de passagens secretas.
Confrontando seu irmão, finalmente, Togashi
Yokuni revela sua verdadeira natureza como Kami e os dois
irmãos tomam brevemente a forma de dragões em uma
luta divina. Togashi é derrotado, mas, conforme morre, ele
comanda Hitomi a rasgar seu coração para completar o
enigma de sua vida por acabar com ela. Quando ela cumpre
suas ordens, seu peito aberto revela o Décimo Segundo
Pergaminho Negro, que ele manteve escondido dentro de si
por séculos. Abrir o pergaminho libera completamente Fu
Leng, mas também o faz mortal, prendendo-o
permanentemente no corpo de Hantei XXXIX. Os Trovões,
então, atacam. Durante a luta épica, que vê a morte de Doji
Hoturi e Isawa Tadaka, Fu Leng é derrotado pelos ataques
simultâneos de Toturi e do moribundo Trovão da Garça.
O Segundo Dia do Trovão é, obviamente, um dos
eventos mais importantes em mil anos de história Imperial.
A batalha final é o maior conflito da Guerra dos Clãs,
tirando a vida de milhares de samurais, mas termina em
vitória completa. Os exércitos das Terras Sombrias perdem
coesão sem seus líderes e as forças de Rokugan prevalecem,
recapturando e purificando a Capital Imperial. Os Clãs se
redimem de seus fracassos e tragédias dos últimos anos e
prevalecem contra o imenso mal de Fu Leng. Otosan Uchi é
reconstruída, e os Clãs Maiores estão cansados de lutar
entre si... por um tempo.
A mudança mais profunda ocorre devido à morte
do último Hantei. Em outras circunstâncias, o jovem Hantei
XXXIX poderia ter se tornado um grande Imperador, mas
experimentar o Golpe do Escorpião durante sua juventude
o tornou fraco e medroso, presa fácil para o espírito de Fu
Leng. Sua morte física foi no Dia do Trovão põe fim à
Dinastia Hantei, mas sua morte psicológica havia acontecido
pouco depois de Kachiko começar a envenená-lo, quando
Fu Leng se aproveitou de sua também fraqueza física.
Kachiko e Fu Leng vinham se enganando mutuamente.
Em algumas circunstâncias, a morte do último
Imperador Hantei poderia ter levado a uma guerra em
grande escala conforme os Clãs lutariam entre si por
territórios. No entanto, Toturi é considerado o candidato
ideal ao cargo de novo Imperador: um herdeiro de Akodo,
um herói que protegeu o Império até mesmo como ronin,
Imperador breve entre Shoju e Hantei XXXIX e o Trovão que
deu o golpe final em Fu Leng.
Ainda assim, é a primeira mudança de dinastia na
história de Rokugan, e é preciso tempo para que o Império
se adapte. Muitos samurais, particularmente entre o Leão,
são perturbados pela ausência do Hantei (um problema
explorado pelo espírito retornado de Hantei XVI durante a
Guerra dos Espíritos). Toturi procura estabelecer estabilida-
de e continuidade, restaurando o Escorpião, mantendo o
status e os papéis das famílias Imperiais, minimizando o
impacto da mudança de governante. Ele também garante
que a família Hantei continue a ser lembrada e reverenciada
por suas grandes realizações nos séculos anteriores.
Facções
A Guerra dos Clãs vê muitos Clãs Maiores em
conflito direto uns com os outros, e até mesmo aqueles que
conseguem ficar fora dos combates sofrem pesadas perdas
por outras catástrofes (como as consequências da abertura
dos Pergaminhos Negros pela Fênix).
Caranguejo: Caranguejos são guiados pelo Grande
Urso, Hida Kisada, um homem de grande virtude, mas tam-
bém uma grande ambição. Sua decisão fatal se aliar às Ter-
ras Sombrias faz com que o Caranguejo assuma o papel de
um antagonista durante esta época. A aliança foi projetada
por Kuni Yori, o brilhante Daimyo de sua família. Infelizmen-
te, enquanto as razões iniciais de Yori são a serventia a seu
senhor, ele é predado pela Mácula e suas ações posteriores
são para ajudar Fu Leng a ganhar. Muitos na família Kuni 151
também se corrompem, intencional ou acidentalmente.
Outros Caranguejos estão pouco à vontade com a
aliança, especialmente os Hiruma que continuam a exercer
sua vingança contra as Terras Sombrias. No entanto, a leal-
dade a Kisada mantém a maioria obediente, e Kisada sabia-
mente deixa a maioria desta família vigiando a Muralha Kaiu
sob liderança de seu daimyo, Hiruma Kage. Sua filha O-Ushi
tradicionalmente comanda as defesas interiores do Caran-
guejo e é igualmente mantida em casa – a decisão sábia
uma vez que é íntima do irmão Sukune e fica indignada com
seu brutal sacrifício. Apesar dessas divisões internas, o
Caranguejo parece imparável por um tempo, aliado com os
terríveis monstros com os quais só eles sabem lutar e
liderado por um dos mais hábeis Campeões de sua história.
Após o ataque falho em Otosan Uchi, Kisada vem a
seus sentidos. Confiando muito nas forças do Jigoku, o
Caranguejo sofre uma derrota grave quando é traído e
Kisada é horrivelmente ferido, esfaqueado com a própria
Lâmina Ancestral do Hantei.
O fracasso do Clã essencialmente entrega a Capital
Imperial ao Nono Kami – um pecado que raramente é
citado posteriormente, mas que pesa sobre o Caranguejo.
Kisada sobrevive a sua lesão ainda por espantosos dois a-
nos. Seu filho Yakamo o convence a viver e buscar a reden-
ção em vez de cometer seppuku, e Kisada ajuda planejar a
batalha subsequente para retomar Otosan Uchi, salvando
inúmeras vidas. Após o Segundo Dia do Trovão, muitos
clamam que Kisada deve ser executado como traidor, mas
Toturi opta por deixar o Grande Urso vivo para continuar a
servir o Império. Quando ele morre dois anos depois, é
declarado a Fortuna de Persistência, um gesto político para
solidificar a lealdade do Caranguejo à Dinastia Toturi.
O primogênito de Kisada, Yakamo, é a maior
símbolo da queda e da redenção do Clã de Hida nesta
época. No começo, ele entrega seu nome a um oni e aceita
a Garra do Oni para substituir sua mão perdida, abraçando
maior poder, mesmo quando é lentamente corrompido pela
Mácula. Ganha várias vitórias contra a Garça e derrota
Mirumoto Hitomi, mas finalmente percebe que ele e seu Clã
foram enganados o tempo todo pelo Jigoku. A Mão de Jade
lhe permite a oportunidade de recuperar a honra e ele se
torna o novo líder do Caranguejo, ajudando-o a lembrar do
seu dever e a regressar a seu próprio papel no Império.
Kuni Yori, no entanto, não encontra a redenção
com o resto do seu Clã. Até o Segundo Dia do Trovão che-
gar, ele se torna um Perdido, e se une aos exércitos das Ter-
ras Sombrias. Após a batalha, ele rouba a cabeça decepada
de Fu Leng e a usa para realizar um ritual maho que lhe
concede maior poder à custa de transformá-lo em uma
monstruosidade morta-viva. Ele foge às Terras Sombrias,
tornando-se líder de uma grande força de mortos-vivos, e o
Caranguejo jura acabar com ele e com sua vergonha.
Dragão: O Dia do Trovão é o momento ao qual o
Dragão vem se preparando durante toda a sua história,
embora poucos dentro das fileiras do Clã realmente saibam
disso. Muitos são surpreendidos quando Yokuni coloca seus
exércitos em disponibilidade ao ronin Toturi. Togashi não
oferece explicações sobre suas ações, mas a maioria dos
Dragões está acostumada a obedecer a comandos
enigmáticos do seu lorde sem questionar. As tropas dos
Mirumoto são uma adição poderosa à força de Toturi e
desempenham um papel fundamental em suas vitórias no
Estreito de Beiden. No entanto, os Mirumoto em si sofrem
de problemas internos: sua daimyo, Mirumoto Hitomi, está
obcecada por sua busca por vingança contra Hida Yakamo,
enquanto seu irmão Daini acaba se tornando o principal
enviado humano ao povo naga. O primo ambicioso dos dois,
Yukihera, aproveita estas distração e ausência para assumir
o controle da família, governando com crueldade
implacável até Hitomi finalmente matá-lo em duelo.
O Dragão é um dos primeiros Clãs a sentir o caos e
a maré crescente do mal que ameaça o Império. Os Agasha
notam os primeiros desequilíbrios na Ordem Celestial quase
tão rapidamente quanto os Isawa, especialmente pela
retirada dos Dragões Elementais e de seus emissários, os
Oráculos da Luz. Togashi, dotado de clarividência, sabe que
o tempo de seu irmão Fu Leng voltar se aproxima, e sai em
busca do herdeiro de Shinsei.
Na última parte da guerra, enquanto Hitomi luta
contra o poder enlouquecedor da Mão de Obsidiana, o
Dragão protege os mosteiros da Irmandade contra as tropas
de Yogo Junzo. O Dragão sofre pesadas perdas nestas lutas,
mas a tradicional devoção do Clã à iluminação e ao Tao o
serve bem; e a moral do Clã de Togashi continua a ser mais
elevada do que na maioria das outras facções. O Dragão
interage mais fortemente com o Império durante a Guerra
dos Clãs do que em quase todo o tempo durante os últimos
mil anos, embora muitas vezes com pouca explicação a suas
ações. Os homens tatuados, em particular, são muito mais
ativos e ganhar uma reputação considerável em Rokugan;
um deles, Togashi Mitsu, torna-se um dos aliados mais
próximos de Toturi.
Apesar de suas vítimas, o Dragão como um todo
sofre menos com a Guerra dos Clãs do que muitos outros
clãs. No entanto, após o Segundo Dia do Trovão, Dragões
enfrentam um novo desafio significativo: a própria Hitomi.
Tendo matado Togashi no Dia do Trovão, ela se torna o
Campeão Dragão, e ninguém está disposto a contestar sua
reivindicação dado tanto seu status como Trovão quanto a
absorção mística de poderes de Togashi. No entanto, ela
logo começa a se comportar muito estranhamente,
impulsionada pelo poder da Mão de Obsidiana. Ela se
desfaz de seu próprio nome de família e começa a usar seu
sangue para tatuar seus próprios monges, criando os Kikage
Zumi. O conflito interno dilacera o Clã, que se desliga do
resto do Império mais uma vez.
Escorpião: Oficialmente, Clã Escorpião não existe.
Após o Golpe, o Escorpião é dissolvido pelo Imperador e as
Legiões Imperiais invadem suas terras, matando qualquer
um que carregue algum mon do Clã. A maioria dos castelos
é derrubada e as ruínas são ocupadas por forças Imperiais.
Claro, o Escorpião é dificilmente destruído. Ele usa
todos os truques de seu respeitável arsenal para salvar tan-
tos quantos pode dentre os seus. Alguns se escondem em
assentamentos remotos e seguros do Clã, outros se mas-
caram como ronin (que são efetivamente) muitos falsificam
suas mortes ou adotar novas identidades sem se preocupar
com o teatro. O Clã ainda sofre grandes perdas, mas
continua a ser uma organização funcional e a influenciar o
Império a partir das sombras, como sempre fez.
Kachiko é forçada a viver como concubina do Impe- 152
rador, a desprezar a memória de seu falecido marido Shoju.
Ela leva o Clã adiante como Campeã Escorpião efetiva com a
ajuda de seu ex-cunhado Aramoro, um Shinobi que a ama
incondicionalmente.
A Guerra dos Clãs é um tempo escuro para o
Escorpião, quando sua lealdade ao Império é esquecida em
nome da vingança. Kachiko perdeu seu Clã, seu marido e
seu filho Dairu juntos no Golpe, restando apenas uma coisa:
vingança. Ela observa tudo em Rokugan com a ajuda de um
nemuranai conhecido como o Espelho de Obsidiana, e
define milhares de esquemas para erguer os Clãs uns contra
os outros.
O mais perverso de seus planos é o
envenenamento lento de seu marido, o jovem Imperador,
criando um vazio no poder que traz a Guerra dos Clãs.
A atitude de Kachiko é comum dentro do Escorpião
da época. A maior parte dos Escorpiões está ansiosa para
contra-atacar o Império por vingança ou rancor, usando as
suas técnicas mais tortuosas para fazer os outros Clãs
sofrerem, alguns usam de métodos verdadeiramente
hediondos. Enquanto o exemplo de Yogo Junzo é infame,
ele não é o único Escorpião a abraçar a Mácula. O informal
Daimyo Soshi, Bantaro, é outro exemplo e, enquanto ele
próprio não se torna um Perdido, suas ações ressuscitam
Shoju como um morto-vivo não menos insano que uma
abominação. Felizmente, alguns Escorpiões mantêm uma
medida de razão e decência, e o morto-vivo Shoju é
eventualmente destruído por Bushi Bayushi.
Kachiko finalmente percebe que o verdadeiro
inimigo é Fu Leng durante o assalto do Caranguejo ao
Palácio Imperial. Aceitando os argumentos de Togashi, ela
permanece no palácio e continua a envenenar o Imperador
possuído, mas consegue enviar uma mensagem secreta a
seu Clã para que cessem suas ações contra Rokugan e se
voltem contra as Terras Sombrias. No Segundo Dia do
Trovão, os remanescentes do Escorpião lutam ao lado dos
outros Clãs, sacrificando-se tão prontamente quanto o Leão
e o Caranguejo pela vitória.
Após o Segundo Dia do Trovão, o Escorpião é
reintegrado por Decreto Imperial do novo Imperador Toturi.
Os herdeiros de Bayushi se revelam alguns dos mais rápidos
na reconstrução de suas terras, e dentro de um par de anos,
o Clã miraculosamente se reergue. O Escorpião também
vasculha o Império por bandidos, Maculados e criaturas das
Terras Sombrias sobreviventes da Guerra dos Clãs. No
entanto, o resto do Império não esquece rapidamente o
Golpe do Escorpião e, apesar de proteção do novo
Imperador, o Clã acha difícil reconstruir sua rede política em
face da inimizade. Além disso, o trauma emocional do golpe
e da Guerra dos Clãs leva muitos Escorpiões à corrupção
sutil da Escuridão Enganosa. Logo as Sombras farão sua
própria tentativa contra um Império enfraquecido, e o Clã
de Bayushi pagará o preço por sua longa aliança com elas.
Fênix: Os eventos do Golpe do Escorpião deixam a
Fênix profundamente perturbada. A ausência de ambas as
linhagens Bayushi e Akodo cria um desequilíbrio
desconfortável na estrutura espiritual e política do Império.
As Fênix também são as primeiras a notar a
propagação da Doença Devastadora, um flagelo terrível ao
qual os melhores curandeiros não encontram uma cura. O
Conselho Elemental se encontra secretamente para discutir
os problemas no Império e os sinais ameaçadores de que as
Profecias de Uikku – As Oito Ruínas – podem estar se
tornando realidade.
Na época, o Conselho é dominado pelos três filhos
do Anônimo antigamente conhecido por Isawa Ujina.
A Mestre Elemental do Vácuo é Isawa Kaede, filha
única de Ujina com sua primeira esposa, Ninube. Ela é uma
jovem gentil, profundamente apaixonada por seu antigo
noivo, Toturi, e se recusando a considerar um casamento
com mais ninguém. Os Mestres Elementais da Terra e da
Água, respectivamente Isawa Tadaka e Isawa Tomo, são
irmãos caçulas dela, filhos do segundo casamento de Isawa
Ujina. Tadaka é de longe o dominante dos três, e sua deter-
minação por sondar os segredos das Terras Sombrias é um
fator importante na decisão terrível de abrir os Pergami-
nhos Negros na sua posse. Quase tão influente, no entanto,
é o Mestre Elemental do Fogo Isawa Tsuke, um homem
arrogante e agressivo que carrega sua própria katana e se
orgulha de suas habilidades de duelo. Somente a modesta
Mestre Elemental do Ar Isawa Uona verdadeiramente
hesita diante da ideia de ler os Pergaminhos Negros, mas
permite que os outros substituam seu julgamento.
Tragicamente, os Shiba, que poderiam ter parado o
Conselho Elemental, estão distraídos com o caos da Guerra
dos Clãs, o Campeão Fênix Shiba Ujimitsu lidera o exército
do Clã contra o Leão, lutando para conter a fúria das vastas
legiões de Matsu Tsuko. A yojimbo de Tadaka, Shiba
Tsukune, está apaixonada por ele e hesita, por um longo
tempo, questionar seu julgamento.
O conhecimento adquirido pelos Pergaminhos
Negros é vasto, mas a Mácula logo associada começa a
corromper os Mestres Elementais, especialmente depois de
Isawa Tadaka convocar um oni para aprisionar e interrogar.
A Mácula se espalha a partir do Conselho Elemental a
muitos shugenja dentro da família. A Fênix obtém
informações valiosas e é a primeira a perceber o retorno de
Fu Leng, mas o preço é alto, de fato. Alguns shugenja são
executados por seus yojimbo quando se tornam Perdidos,
mas muitos, em última instância, sobrevivem para se
unirem às forças de Fu Leng, mais catastroficamente Isawa
Tsuke, que se junta às Terras Sombrias no Segundo Dia do
Trovão e mata Uona e Tomo antes ser morto por Isawa
Tadaka e o Campeão Fênix (que também morre). Tadaka
continua a lutar e morre contra Fu Leng no Palácio Imperial.
Após o Segundo Dia do Trovão, a Alma de Shiba vai
a Shiba Tsukune. Ela herda um Clã que é apenas uma som-
bra de sua antiga grandeza. Os efeitos combinados da Do-
ença Devastadora, da guerra contra o Leão, e da Mácula de-
sencadeada pelos Pergaminhos Negros custa à Fênix inúme-
ras vidas e o Clã mal consegue manter seu território com
seu exército diminuto. Os Isawa sofreram especialmente
mais e o Conselho Elemental está rompido. Algumas vozes,
particularmente entre o Louva-a-Deus, questionam se a Fê-
nix ainda pode ser considerada um Clã Maior. A ajuda vem
de Naka Kuro, o shugenja conhecido como Grão-Mestre dos
Elementos, formalmente Isawa Kuro. Tsukune abre o Clã a
qualquer shugenja no Império, recebendo muitos Shugenja
Ronin para ajudar a reconstruir seus números, um processo
que leva mais de uma geração. A Fênix está pura mais uma
vez. Politicamente, ela se alegra com a notícia de que o
Imperador finalmente desposará Isawa Kaede, tornando a 153
Mestre Elemental do Vácuo a Imperatriz.
Garça: Na época da Guerra dos Clãs, a Mão
Esquerda está vacilante após longo período de dominação
política. Seu sucesso é dependente de um Imperador forte e
favorável, mas depois do Golpe do Escorpião, o Imperador é
um jovem fraco casado com uma ronin do Clã que ele
mesmo dissolveu. Doji Satsume, que era ao mesmo tempo
Campeão Garça e Campeão Esmeralda, morre durante o
golpe e o cargo fica vago até 1127, enfraquecendo ainda
mais a posição da Mão Esquerda. A Garça é liderada pelo
primogênito de Satsume, Hoturi, um político hábil apoiado
pelo Chanceler Imperial Kakita Yoshi. Seus esforços
combinados ainda são capazes de, às vezes, convencer o
doente Imperador a interceder em seu nome.
Uma vez que a Guerra dos Clãs vem em sua
plenitude, é, sem dúvida, um desastre à Garça. O Leão ataca
suas províncias nortenhas com ferocidade incrível,
enquanto o Caranguejo queima Shiro Sano no Kakita e
depois saqueia seus territórios sulistas deixando criaturas
das Terras Sombrias em seu rastro. Os exércitos de Garças
são divididos e seu poder político é incapaz de combater
suas derrotas militares. Quando o Falso Hoturi aparece, ele
abre uma terceira frente de combate contra a Garça, um
exército Maculado, e ameaça destruir completamente o Clã.
Com Hoturi ausente, a liderança recai no Daimyo
Daidoji, Uji, e no irmão caçula de Hoturi, Doji Kuwanan, que
levam as defesas militares do Clã da melhor forma possível,
enquanto o famoso sensei Kakita Toshimoko põe de lado
seu estilo de vida devasso e se ergue como novo Campeão
Esmeralda, garantindo à Mão Esquerda a retenção de algum
poder político. Infelizmente, na ausência de um Imperador
ativo, seu sucesso é limitado, mas ainda consegue conter
algumas das maquinações de Kachiko.
Quando o verdadeiro Hoturi é libertado das garras
de Kachiko, ele leva as forças da Garça à vitória contra seu
sósia e as Terras Sombrias. A moral do Clã se reergue, mas
suas perdas numéricas são extremas e o Clã de Doji é
forçado a contratar a Aliança de Yoritomo simplesmente
para proteger seus assentamentos. Hoturi é agora um líder
desagradável, forjado pela adversidade e ganha um novo
respeito dos outros líderes da Garça... um respeito que se
torna reverência depois que ele morre como Segundo
Trovão da Garça, ajudando a dar o golpe final em Fu Leng.
Após a guerra, Kuwanan torna-se o novo Campeão
do Clã. Um homem duro e soldado veterano, Kuwanan se
concentra em garantir que as fronteiras estejam seguras,
usando pequenos números do exército para melhor efeito.
Kakita Yoshi e outros diplomatas da Garça trabalham
incansavelmente para ajudá-lo a reafirmar sua posição nas
cortes e a evitar qualquer conflito renovado com seus
inimigos tradicionais, Escorpião e Leão. A Mão Esquerda é
pioneira em acolher os Louva-a-Deus como membros de um
Clã Maior, apreciando sua força e ajuda durante a guerra.
Ainda assim, a nova Dinastia Toturi coloca desafios; embora
Toturi tenha sido um amigo ao longo de toda a vida de Doji
Hoturi, ele se casa com sua noiva originalmente definida na
infância, Isawa Kaede, eliminando uma das fontes
tradicionais de poder da Garça: as Imperatrizes. Além disso,
o novo Imperador nomeia o ronin Takuan o Chanceler
Imperial reconduzindo Kakita Yoshi a função de Conselheiro
Imperial. Ainda assim, a Mão Esquerda acumula os
escritórios do Campeão Esmeralda e do Conselheiro
Imperial, mantendo influência significativa, e seu poder
econômico se recupera na paz que segue a Guerra dos Clãs.
Leão A Mão Direita, no início da Guerra dos Clãs, é
uma mistura de fraqueza e força. A dissolução da família
Akodo após o Golpe do Escorpião foi um tremendo golpe ao
Clã. Centenas de samurais cometem seppuku ou se tornam
ronin; milhares mais se juntam às três famílias restantes do
Clã encarando o choque e a assombração da perda. Ainda
assim, os exércitos do Leão são enormes, maiores do que
em quase qualquer tempo anterior, dando-lhes poder
militar tremendo. A nova Campeã do Clã, Matsu Tsuko,
exulta a chance de vingar seu noivo Akodo Arasou, que caiu
contra a Garça alguns anos antes. Com o enfraquecimento
do controle do Imperador, as tropas Leoas marcham,
colocando de lado as restrições dos Mil Anos de Paz.
A Garça suporta o mais forte dos ataques do Leão,
mas a Fênix também se envolve no conflito. Na verdade,
quase todos os Clãs enfrentam o Leão em algum momento
desta época, conforme o Clã de Akodo distribui sua fúria so-
bre qualquer um aproveitando a ausência da liderança Im-
perial. Matsu Gohei, O Açougueiro, primo de Matsu Tsuko,
torna-se especialmente notório por seus ataques agressivos
sobre qualquer um, o que lhe valeu seu mon pessoal. O
Exército de Toturi também se vê sob ataque do Leão, uma
vez que sua existência contínua já é uma chaga vergonhosa.
Se a agressão do Caranguejo marca o início da Guerra dos
Clãs, é a Mão Direita que infla a situação a todo o Império.
A cruzada do Leão para abruptamente após o ata-
que do Caranguejo à Capital Imperial. A derrota nas mãos
dos Caranguejos Maculados seguida pela revelação de que
o Imperador está possuído por Fu Leng divide o Clã. Aqueles
liderados por Ikoma Ujiaki, Comandante das Legiões Imperi-
ais, acreditam que seus votos ao Imperador não mudaram e
insistem que devem continuar a servi-lo independentemen-
te de qualquer situação. Do outro lado, aqueles liderados
por Kitsu Motso, filho do Daimyo Kitsu, se recusam a servir
Fu Leng, vendo isto como uma corrupção aos princípios do
bushido e, portanto, uma traição a seu dever a Rokugan.
Escaramuças irromper entre as duas facções conforme cada
uma reúne samurais. Matsu Tsuko é incapaz de escolher
entre as duas posições, e se sente presa a seus juramentos
ao Leão e ao Império. A única resposta que encontra é
procurar Toturi, o homem que ela odiou por tanto tempo, e
lhe pedir para que salve o Clã. Ela comete seppuku e é
Toturi quem reagrupa o Leão à unidade no Dia do Trovão.
Após a Guerra dos Clãs, o Leão encontra-se em
estranha posição. Sua sede de batalha foi extinta a custo
amargo, ainda que não tenha obtido permanente nenhum
território. O novo imperador no Trono Esmeralda já foi
Leão, mas cuidadosamente evita favorecer a Mão Direita,
sequer reintegrando a família Akodo.
Muitos Leões têm dificuldade em aceitar que uma
nova Dinastia começa, e alguns até mesmo cometem
seppuku, incapazes de servir a qualquer um que não um
Hantei. O Clã deve também enfrenta o problema da escolha
de um novo Campeão, uma vez que Tsuko não tem herdeiro
direto e a família Akodo permanece dissolvida. Depois de
algum debate, os Daimyo Provinciais concordam em
conceder a posição a Ikoma Tsanuri, protegida de Tsuko e
uma antiga aluna de Toturi. Ela serve o Imperador 154
fielmente, confiante em sua capacidade de governar, e
ordena o Clã para descansar e reconstruir seus exércitos.
Unicórnio: O Clã de Shinjo é o Clã Maior que sofre
menos durante a Guerra dos Clãs. Suas terras são as mais
seguras da Rokugan continental, longe das grandes
batalhas, complementadas por poderosas cavalarias e
legiões de ashigaru. Na verdade, Unicórnios concentram
grande parte de seus esforços na proteção do povo comum,
em vez de envolver os outros Clãs na batalha.
No entanto, os Unicórnios fazem uma aliança
precoce com o Exército de Toturi e são contribuição
significativa às Batalhas do Estreito de Beiden. Enquanto
esta aliança é interrompida posteriormente pelas
manipulações de Kachiko, o Unicórnio permanece solidário
a Toturi e é rápido em abraçar sua liderança após o Dia do
Trovão. O Campeão Unicórnio Shinjo Yokatsu é
secretamente um dos dez Mestres Kolat, e a Conspiração
está muito satisfeita em vez um mortal ascender ao trono.
O Unicórnio não escapa totalmente dos conflitos.
Sob comando de Yogo Junzo, forças das Terras Sombrias
invadem suas terras para enfraquecer o único Clã Maior
sem envolvimento em outros conflitos. O Unicórnio não
está bem preparado para enfrentar as criaturas de Fu Leng
e sofre pesadamente do ataque, forçado a remanejar suas
tropas de outras partes do Império. No entanto, Unicórnios
ainda vistos em enviar grupos menores em missões por
toda Rokugan, suprimindo ilegalidade e lutando contra as
Terras Sombrias sempre que possível.
O grupo mais famoso é liderado por Otaku
Kamoko, o jovem Daimyo Otaku, assistida pelo shugenja
Iuchi Karasu. A combinação de ferocidade de Kamoko com o
profundo conhecimento de Karasu sobre as Terras Sombrias
os torna uma equipe muito eficaz, e a força de ataque que
comandam inflige uma derrota pesada no antigamente
imparável general Perdido Moto Tsume. Os dois também
lutam contra vários focos de Maculados nas terras da Fênix
e são fundamentais no salvamento de Kyuden Isawa. No
Segundo Dia do Trovão, Kamoko destrói Yogo Junzo,
pisoteando-o com seu corcel antes de se juntar aos outros
Sete Trovões para batalhar o próprio Fu Leng.
Embora o Unicórnio tenha menos danos que
outros Clãs Maiores durante a Guerra dos Clãs, não saem
sem seus problemas. A Guarda Negra Moto e seu líder
Moto Tsume ainda existem apesar de suas derrotas e
podem gabar-se de ter matado o Daimyo Moto, Terumoru.
E o caos da Guerra dos Clãs permite à Conspiração Kolat
aumentar ainda mais seu domínio sobre a liderança do Clã.
Ainda assim, Unicórnios são saudados como heróis da
guerra e, por algum tempo, desfrutam do favor de ambos o
povo comum e o novo Imperador.
Clãs Menores: A Guerra dos Clãs é um momento
de grande perigo aos Clãs Menores. O colapso da
autoridade imperial desnuda a proteção da Lei Imperial, o
que torna muito fácil sua destruição pelos vastamente
maiores Clãs Maiores. Ao mesmo tempo, porém, a guerra
lhes oferece muitas oportunidades para provar seu valor e
melhorar sua posição dentro do Império.
Cada Clã se adapta de forma diferente e enfrenta
desafios diferentes. A Lebre, que apenas começou sua
reconstrução após a destruição prévia e dissolução durante
o Prelúdio ao Golpe do Escorpião, não deixa de ser muito
ativa na procura de criminosos, oradores de sangue e Kolat
no caótico Império.
O Texugo é quase destruído por um oni. Seus
samurais são forçados ao trabalho mercenário para
sobreviver. Eles se juntam ao exército de Toturi, confiando
na honra deste, um gesto que não é esquecido depois.
O maior evento aos Clãs Menores é a criação da
Aliança de Yoritomo, ou a Aliança dos Clãs Menores. O Cam-
peão Louva-a-Deus, impulsionado tanto por suas próprias
ambições quanto por um desejo genuíno de proteger o
Império, estende um convite a todos os Clãs Menores para
acompanhá-lo em uma força unificada que pode lidar de
igual para igual com Clãs Maiores. A Vespa, a Centopeia e a
Tartaruga concordam quase que imediatamente. A Raposa
hesita, mas concorda com a adesão à Aliança mantendo
cuidadosamente sua independência. A Libélula, o Pardal, a
Lebre e outros não aderem oficialmente, embora enviem
tropas como gesto de solidariedade.
O Louva-a-Deus, o mais rico e bélico Clã Menor,
organizar as forças dos outros em um exército poderoso e
oferece seus serviços a quem possa pagar por eles. Isso, às
vezes, leva a escolhas questionáveis, como o transporte do
exército Caranguejo a Otosan Uchi, mas também ganha à
Aliança de Yoritomo muitos amigos entre os Clãs Maiores,
particularmente a Garça uma vez que até o final da guerra,
o Clã de Doji está tão fraco que as defesa de suas terras
encontram-se principalmente nas mãos da Aliança dos Clãs
Menores.
No Segundo Dia do Trovão, Yoritomo força os ou-
tros Clãs Maiores a reconhecerem o Louva-a-Deus como um
Clã Maior, ameaçando, em caso de negativa, levar para lon-
ge as forças da Aliança. Os Clãs engolem a demanda a con-
tragosto, e novo Imperador Toturi faz a proclamação Impe-
rial posterior. No entanto, a elevação do Louva-a-Deus é
uma fonte de choque a muitos rokugani; é um evento sem
precedentes, e alguns dos Clãs mais tradicionais, como o
Leão e a Fênix, têm dificuldade em aceitar isso. Outros Clãs
Menores têm sentimentos mistos: a Vespa e a Centopeia
aprovam (e se tornarão parte do Louva-a-Deus dentro de
alguns anos), mas a Raposa e a Tartaruga acham a situação
duvidosa. Yoritomo trabalha incansavelmente para fortale-
cer seu Clã recém-promovido, arranjando casamentos e
recrutando ronin para reforçar seus números e influência
política. O fato de que as terras do Louva-a-Deus foram
intocadas pela Guerra dos Clãs é importante, uma vez que
não precisam consumir recursos para reconstrução.
Imperiais: O Golpe do Escorpião é duro às famílias
Imperiais. As tropas de Shoju matam muitos Seppun
defensores do Palácio Imperial, juntamente com muitos
Otomo intimamente relacionados à linhagem Hantei. Após
o golpe, samurais Seppun cometem seppuku para limpar a
vergonha de não proteger Hantei XXXVIII. Ambas as famílias
também sofrem pesadamente pela Doença Devastadora,
especialmente os Otomo. Se alguém pode reclamar
vinculação a sangue Hantei, é apagado do Império.
O reinado de Hantei XXXIX não é útil aos Imperiais.
Kachiko minimiza absurdamente seu poder, e depois que
ele aparentemente adoece, ela ignora completamente as
famílias Imperiais, deixando-as em desordem. Muitos
Seppun são Legionários Imperiais e a família sofre ainda
mais quando o Caranguejo invade as terras do Escorpião e 155
destrói as Legiões Imperiais.
A ascensão de Kakita Toshimoko ao cargo de
Campeão Esmeralda é um alívio aos Imperiais. Toshimoko é
um Campeão Esmeralda ativo e dedicado, no entanto, uma
vez que o Imperador é revelado como sendo Fu Leng, ele
libera as tropas das Terras Sombrias para transformarem
Otosan Uchi em um pesadelo violento em vez de continuar
a deixar os Clãs combatendo uns aos outros, momento em
que muitos Imperiais são mortos ou corrompidos. Bayushi
Goshiu resgata muitos Otomo e Seppun sobreviventes de lá.
A família Miya é muito mais eficaz durante a
Guerra dos Clãs que seus normalmente mais influentes
primos. Os Shisha Miya trabalham incansavelmente para
resolver conflitos e para proteger a população contra os
excessos da guerra. Enquanto são incapazes de parar o
conflito global, muitas batalhas menores são evitadas e
Rokugan é lembrada outra vez da benevolência altruísta de
Miya. No entanto, a família não é poupada de próprios
problemas. Miya Satoshi, o filho militante do Daimyo Miya,
cai sob a influência do nemuranai corrompido chamado
Elmo de Kenshin. Satoshi toma o poder de seu pai e rejeita
o comportamento pacífico de sua família. Com a assistência
secreta do Escorpião, ele trabalha para eliminar toda a
oposição interna a seu poder e persegue o sonho de
construir um exército Miya. Felizmente, sua prima Miya
Yumi, assistida por um valente Arqueiro Tsuruchi e por um
shugenja ronin chamado Koan, consegue frustrar os planos
de Satoshi. Após a morte deste, Yumi torna-se a Daimyo
Miya logo depois da Guerra dos Clãs.
Quando Toturi se torna Imperador, ele decide
manter as famílias Imperiais em seus papéis tradicionais,
para seu alívio. Elas oferecem lealdade plena ao novo
Imperador. Os Shisha Miya desempenham um papel crucial
em voltar Rokugan às suas saúde e prosperidade anteriores,
coordenando os esforços para expurgar as terras de
criaturas Maculadas, distribuem alimentos aos necessitados
e reconstruindo estruturas. Isso ajuda a cimentar a
popularidade inicial da Dinastia Toturi. Os Otomo e os
Seppun, por sua vez, renovam os votos de nunca baixar a
guarda outra vez e começar a manter vigilância íntima sobre
todos os Clãs, particularmente o Escorpião.
Ronin: É impossível discutir a Guerra dos Clãs sem
mencionar a força conhecida como Exército de Toturi, que
teve influência muito desproporcional a seus números.
Toturi, O Preto, antigo daimyo da desgraçada famí-
lia Akodo, vagou Rokugan sozinho após o Golpe do Escorpi-
ão. Vendo o surgimento de banditismo e violência em meio
à desordem do Império, no entanto, ele não podia se recu-
sar a agir. Ele reuniu doze honrosos ronin e liderou um ata-
que contra um senhor do crime chamado Yugoro. Este pri-
meiro ato heroico rapidamente chamou a atenção de ou-
tros ronin e Toturi se viu surpreendido pelo rápido cresci-
mento de seu bando. Dentro de um ano, ele tinha centenas
de seguidores, incluindo até mesmo monges e shugenja. Na
verdade isso não deveria ser surpreendente, pois as dissolu-
ções da família Akodo e do Escorpião significavam que o
número de ronin no Império nunca tinha sido tão grande.
A maioria dos Clãs estava desconfiada do crescente
exército ronin liderado pelo antigo Campeão Leão, mas
Matsu Tsuko era francamente hostil a seu velho rival. O
Dragão, ao contrário, ofereceu-lhes hospitalidade em suas
terras e os encorajou a recrutar ronin de Nanashi Mura.
Toturi, O Preto, reuniu, assim, a maior força de
ronin da história já baseada em honra e lealdade, unindo-os
sob a bandeira do Lobo. Seus seguidores incluíam muitos
dos maiores heróis da época, como o valente Toku, o
brilhante estrategista Takuan, e o andarilho atormentado
Ginawa. Toturi colocou suas forças em vários ataques
contra bandidos, mas sabia que o pior ainda estava por vir,
pois o Imperador havia adoecido gravemente e os Clãs
Maiores disputariam poder.
Quando a guerra começa, Toturi já está pronto.
Seu exército, reforçado pelo Dragão, pelo Unicórnio e até
mesmos pelas estranhas nagas, interrompe a marcha do
Caranguejo no Estreito de Beiden. Seu esforço posterior
para ajudar o Clã de seu velho amigo Hoturi chama o
conflito com o Leão. Isto transforma seu bando de ralés em
um exército de veteranos corajosos e qualificados. No
momento em que a batalha final vem no Segundo Dia do
Trovão, os soldados do Exército de Toturi são considerados
heróis do Império. Se Toturi ficou surpreso quando foi
declarado Segundo Trovão do Leão, poucos ficaram
chocados quando foi justamente sua lâmina que finalmente
separa cabeça e ombros de Fu Leng.
Após a Guerra dos Clãs, Toturi se torna Imperador,
mas seu exército não se desfaz. A bandeira do Lobo inspira
lealdade e respeito em toda Rokugan, e ronin leais a Toturi
obtém funções Imperiais, desde Guardas Imperiais até
Chanceler Imperial no caso de Takuan. O jovem heimin
Toku revela sua natureza e requisita oportunidade de
morrer como samurai cometendo seppuku, mas é elevado
às posições conjuntas de Capitão da Guarda Imperial e
Campeão de seu próprio Clã Menor: o Macaco.
Nem todos os ronin no exército juntam-se à
Guarda Imperial ou ao Macaco. Alguns permanecem ronin,
viajando pelo Império sob a bandeira do Lobo, continuando
a luta contra bandidos, criaturas das Terras Sombrias e
outras ameaças à paz de Rokugan. O legado do Exército de
Toturi perdura por muitos anos.
Terras Sombrias: A Guerra dos Clãs é, sem dúvida,
o mais próximo que as Terras Sombrias chegaram de
destruir o Império (com a possível exceção da Primeira
Guerra). Um fator imprescindível ao sucesso das forças do
Jigoku foi o traidor Yogo Junzo. Cheio de raiva e dor pela
morte de seu Campeão de Clã Bayushi Shoju, um homem
que admirava acima de todos os outros, e pela dissolução
de seu Clã, Junzo cumpre sua Maldição Yogo abrindo o
Primeiro Pergaminho Negro. A Mácula o transforma
instantaneamente em uma abominação morta-viva e ele
libera a Doença Devastadora no Império, tirando a vida de
muitos milhares. Agora servindo Fu Leng, Junzo usa o
Segundo Pergaminho Negro para criar uma fortaleza para si
nas Terras Sombrias e reúne as forças da Horda em torno de
si. É Junzo que cria um mon à Horda das Terras Sombrias. E
pela primeira vez na história, as forças de Fu Leng têm seus
próprios estandartes em campo de batalha. Rokugan
rapidamente aprenderá a temer o novo símbolo.
Claro que, mesmo com a liderança do sinistro
Junzo, as Terras Sombrias nunca poderiam ter entrado no
Império tão facilmente sem a aliança com o Caranguejo. No
momento em que o Caranguejo percebe a magnitude de
seu erro é tarde demais. 156
Ao longo da Guerra dos Clãs, cada Clã é forçado a
enfrentar as terríveis criaturas das Terras Sombrias. É uma
experiência terrível, pois, após mil anos desde a Primeira
Guerra, os outros Clãs esqueceram o que significa enfrentar
ogros, zumbis, oni e outras monstruosidades.
Além disso, muitas novas criaturas aparecem
durante a guerra, incluindo os Terrores Elementais recém-
criados e até mesmo algumas armas de cerco Maculadas.
Junzo (e, mais tarde, Fu Leng) dão sentido e ordem à Horda
das Terras Sombrias, tornando-a um inimigo concentrado e
organizado, mais do que em praticamente qualquer outro
ponto da história.
O Segundo Dia do Trovão, no entanto, muda tudo,
e marca uma das quedas mais fortes nas atividades dos
Maculados em séculos. Após a derrota de Fu Leng e de
dezenas de milhares de seus asseclas, o resto se retira para
sua terra natal. Kuni Yori, transformado em um monstro
pela Mácula, também foge às Terras Sombrias e tenta se
definir como um novo governante, um substituto a Junzo;
no entanto, sua pretensão de poder é contestada pelos
Lordes Oni, que disputam com ele e entre si o controle da
Horda. As Terras Sombrias estão no mais fraco momento
que o Império viu, e o Caranguejo aguarda com expectativa
a oportunidade para uma contraofensiva.
Nagas: Até o Golpe do Escorpião, nagas são apenas
rumores vagos em Rokugan, lendas de ruínas estranhas na
Floresta Shinomen. Até o final da Guerra dos Clãs, no
entanto, são uma realidade aceita por todo o Império.
Depois de centenas, e talvez milhares, de anos
adormecidas, as nagas despertam pouco antes do Golpe do
Escorpião, sentindo o poder crescente do Imundo – como
chamam a corrupção em geral, das Terras Sombrias e da
Escuridão Enganosa. No começo apenas algumas nagas
vagam por Shinomen, confusas e perplexas com o mundo à
sua volta, mas mais e mais despertam, reconstroem suas
cidades arruinadas e confirmam o que temiam: o Imundo
está em ascensão novamente. O que realmente surpreende
as nagas, no entanto, é a presença de seres humanos, uma
raça consciente que não conhecia e que agora
aparentemente governa a terra. Os primeiros contatos com
seres humanos são limitados, e muitas vezes hostis,
especialmente pelo fato de que nagas aparentam a olhos
humanos serpentes oni. As nagas, por sua vez, veem seres
humanos como confusos e muitas vezes asquerosos.
Dois indivíduos são fundamentais para fechar a
lacuna entre as duas raças. Um deles é a serpente verde
fêmea Mara, filha do chefe da diplomacia naga, chamado
Dashmar. Apesar de inicialmente Mara achar seres
humanos altamente desagradáveis, sua atitude muda
depois que ela encontra com o jovem samurai Mirumoto
Daini, enviado por seu Clã para investigar as nagas. Ambos
logo percebem que têm muito em comum, incluindo seu
ódio pelo Imundo. Daini e Mara se tornam amigos e, mais
tarde, amantes. Daini é um amigo de Toturi e manda nagas
para reforçarem o Exército de Toturi durante os combates
críticos no Estreito de Beiden.
Ele também ajuda a promover a chegada de nagas
emissárias à Capital Imperial. Seus diplomatas tentam criar
uma aliança oficial com o Imperador, mas falham várias
vezes, em parte por causa das manipulações de Kachiko.
Apesar destas recusas, nagas são aliados valiosos à
humanidade durante os meses finais da Guerra dos Clãs e
no Dia do Trovão. Sua imunidade completa à Mácula é
especialmente crucial e, no Segundo Dia do Trovão, todo o
seu exército, tão grande quanto de um Clã Maior, está em
campo ao lado de rokugani. Elas sofrem muitas perdas,
incluindo seu líder, o Qamar.
Após a Guerra dos Clãs, nagas se veem em posição
desconfortável. A maioria de seus sobreviventes desperta, e
nagas são aceitas como aliadas de Rokugan, mas
permanecem desconhecidas à maioria da humanidade e
têm dificuldade em aceitar o mundo em que vivem. Elas
sentem que o poder do Imundo ainda não foi totalmente
quebrado, e estão certas que a Escuridão Enganosa está em
movimento. Em breve, nagas a enfrentarão ao lado de seres
humanos. Nesse meio tempo, elas oferecem uma aliança
provisória ao Caranguejo, que está preparando uma
ofensiva de grande escala contra as Terras Sombrias.
Guerra em Toda Rokugan
Uma das características distintivas da Guerra dos
Clãs é que, pela primeira vez em séculos, não há nenhuma
restrição na escala ou na condução de guerra entre Clãs.
Embora as Leis Imperiais continuem tecnicamente em vigor,
a doença do Imperador e o declínio geral do poder Imperial
faz com que muitos Clãs ignorem as leis ou, pelo menos, ar-
gumentem que a falta de repressão Imperial indica consen-
timento. A Guerra dos Clãs é o maior conflito de Rokugan
desde a Primeira Guerra; sem dúvida é consideravelmente
pior do que o conflito primordial, pois o Império cresceu
muito ao longo de mil anos, com números muito maiores,
com correspondentemente maiores vítimas e destruição.
Durante a maior parte do conflito, os Clãs se enfrentam, em
vez de confrontar o verdadeiro inimigo: as Terras Sombrias.
Embora Rokugan seja uma nação de guerreiros,
muitas de suas tradições são forjadas em tempos de paz, e
não são bem adaptadas a uma condição de guerra geral. A
política é a primeira a ruir. Com o Imperador incapaz de
governar e os Clãs estão livres para resolver desacordos
através das forças armadas, cortesãos e diplomatas perdem
sua influência e se tornaram as primeiras vítimas da Guerra
dos Clãs. O Leão, em particular, ignora missivas
diplomáticas e, muitas vezes, trata diplomatas dos demais
Clãs como reféns em vez de hóspedes de honra. Na outra
ponta do espectro, a Garça encontra sua rede de favores
sumida em um mundo de guerra total. Mesmo o lendário
Kakita Yoshi, que conta alguns aliados no Leão, tem
dificuldade para criar novas oportunidades nas cortes.
Contudo, o âmbito e a destruição da Guerra dos
Clãs afeta muitos outros fora das cortes. Magistrados Esme-
ralda, por exemplo, são ignorados na ausência de um efeti-
vo Campeão Esmeralda. (Kakita Toshimoko tenta recons-
truir a organização depois que ascende à posição, mas tem
sucesso limitado.) Eles são tratados em conformidade com
sua filiação de Clã, não por sua autoridade Imperial. Viagens
são interrompidas. Documentos de viagem são muitas vezes
ignorados se não são apoiados pelo Clã cujas terras são
percorridas. Comércio se torna um verdadeiro pesadelo,
conforme exércitos confiscam quaisquer caravanas se
encontrem. Rotas de comércio simplesmente desaparecem.
Shugenja dos Clãs são chamados para apoio de 157
exércitos, deixando rituais religiosos descumpridos. Monges
têm que se defender e a camponeses de bandidos, criaturas
das Terras Sombrias e até mesmo de samurais de Clã que
saqueiam a terra por suprimentos. As pessoas comuns, é
claro, sofrem mais do que qualquer um e, em circunstâncias
desesperadas, às vezes contra-atacam em samurais.
Narradores que desejem uma Campanha de intriga
e diplomacia não encontram um bom cenário na Guerra dos
Clãs. Cortesãos podem fazer pouco em um mundo
dilacerado pela guerra. Por outro lado, aqueles que
procuram uma Campanha de batalha pesada têm uma
ótima opção aqui. A Guerra dos Clãs é versátil, pois todos os
Clãs e facções se enfrentam em batalha em algum
momento, permitindo descrever praticamente qualquer
tipo de conflito entre Clãs. Embora os exemplos mais
proeminentes e famosos sejam descritos no cronograma do
Capítulo, há, literalmente, milhares de batalha e confrontos
menores durante a Guerra dos Clãs. Narradores se sentirão
livres para criar qualquer combate que sua história exija.
Por exemplo, considere uma Campanha em que o
Narrador pretenda apresentar conflito entre o Unicórnio e
Aliança de Yoritomo. Embora essas duas facções não
colidam em grandes batalhas, é inteiramente possível que
tenham encontros menores ao longo da Guerra dos Clãs.
Talvez a Aliança decida investigar o destino do Texugo e não
tenha escolha a não ser forçar uma rota através das terras
do Unicórnio. Ou um comandante Unicórnio está tentando
adquirir fornecimentos que o Louva-a-Deus inicialmente
prometeu, mas depois decidiu distribuir a seus aliados na
Vespa. (Esta última ideia também mostra o comportamento
ousado e insultante natural de tempos de guerra, que
permite situações novas e conflitos estressantes.) É claro, as
alianças pessoais entre samurais às vezes transcendem
títulos de facção, permitindo situações coloridas como um
voluntário Louva-a-Deus na luta entre Leão e Unicórnio.
Como um exemplo mais extremo, considere um
conflito entre o Dragão e a Irmandade de Shinsei. Estas
duas facções são aliadas durante a maior parte da Guerra
dos Clãs e íntimas em tempos normais, mas um Narrador
que queira sair de sua zona de conforto pode criar um
enredo que os coloca em conflito. A Irmandade de Shinsei
contém várias ordens marciais, como o Templo de Osano-
Wo. Como é que esses ferozes (e fanaticamente devotados)
sohei reagiriam à exigência de entregarem uma relíquia
sagrada? Claro que o honrado Dragão não faria a demanda
sem razões, mas nas tensões e pressões da guerra, seus
propósitos (se que é explícitos pelo normalmente enigmáti-
co Clã de Togashi) poderiam ser interpretados erroneamen-
te pela Irmandade. Talvez Dragões acreditem que a relíquia
é Maculada e precisa ser tirada do alcance – o que pode ser
verdadeiro ou uma mentira alimentada por Escorpiões.
Talvez o comandante acredite que a relíquia poderia ajudar
seu Clã a ganhar a guerra contra Fu Leng e salvar milhares
de vidas, o que justificaria o custo de ofender uma ordem
religiosa. Ou talvez alguém de um lado (ou de ambos) seja
Maculado, levando a erupção de decisões erradas e violên-
cias. Uma vez que o sangue seja derramado, pode ser difícil
resolver o conflito, uma vez que honra exige retribuição.
Claro que, como os exemplos sugerem, o problema
inerente a uma Campanha situada no meio do Império em
guerra total é que as lealdades de Clãs se tornarão
extremamente importantes, contribuindo para um
problema grave com o grupo misto de personagens. Se o
Narrador não está disposto a impor uma seleção de
personagens limitada, ainda há opções. Membros das
Legiões Imperiais são sempre uma boa saída para tanto.
Nesta época, as Legiões são menores do que os exércitos
dos Clãs Maiores, e são relativamente deixadas à própria
sorte uma vez que o Imperador interrompe ordens.
Legionários Imperiais são geralmente unidos por uma
fidelidade que vai além dos laços de lealdade a Clãs. São
uma carta branca durante a Guerra dos Clãs, uma força
pequena, mas de elite que geralmente atua nos melhores
interesses do Império. Muitos estão estacionados em terras
do Escorpião quando a guerra começa, uma atribuição já
muito perigosa, pois o Clã de Bayushi ainda opera
secretamente em seu antigo território. Em seguida, são
atacados por Caranguejos. Quando se considera os
limitados recursos disponíveis e a diminuição da confiança
dos Clãs na autoridade Imperial, a mera sobrevivência das
Legiões Imperiais pode se tornar uma poderosa aventura.
Narradores devem ter em mente que a guerra po-
de ser da dimensão e da importância que quiserem. Por e-
xemplo, Jogadores podem ser um pequeno grupo de magis-
trados em uma cidade menor e isolada, com apenas alguns
ashigaru, e atacada por ameaças que não param de chegar:
bandidos, criaturas das Terras Sombrias ou mais. O que
acontece quando a Doença Devastadora atinge a cidade ou
quando um Clã envia batedores atrás de suprimentos?
No outro extremo do espectro, há a Campanha
onde Jogadores lideram exércitos. Clãs Maiores –
principalmente Unicórnio, Caranguejo, Leão e Garça têm
muitos exércitos, de modo que Jogadores podem assumi-los
sem perturbar a cronologia oficial. Para tanto, eles não
precisam nem de nomeação: tantos samurais morrem
rapidamente durante a guerra que Jogadores podem
adquirir a função de liderança em pleno combate. A única
autoridade é seu daimyo, que pode estar indisponível
(como a Garça). Isso deixa personagens com total liberdade
de decidir quando, onde e o quê atacar. O enredo pode
alterar o curso da história canônica um pouco, o que pode
fazer histórias interessantes se o Narrador e os Jogadores
estão confortáveis com isso. Por outro lado, se há
inquietação com mudanças radicais, o Narrador pode
descrever um conflito esquecido com pouco ou nenhum
impacto sobre o enredo principal. Independente disso, este
tipo de enredo lembra os Jogadores que a guerra não é
apenas batalhas: gerenciar a logística de trinta mil samurais
em movimento pode ser um desafio enorme. Lutas
internas, como oficiais rebeldes ou soldados supersticiosos,
ocorrem. E há o recrutamento de ashigaru, sua formação, a
reparação de armas e armaduras, o tratamento dos feridos,
as negociações com os inimigos superiores, táticas e
estratégia, cercos... Generais não têm tempo para tédio.
Enquanto uma Campanha durante a Guerra dos
Clãs não precisa se restringir automaticamente a cenários
de batalha, é extremamente adaptada para empurrar esses
desafios a seus limites. Se intensas, até mesmo Bárbaros
Hida quererão descanso com uma xícara de chá.
As Terras Sombrias dentro de Rokugan
Existem apenas alguns casos na história de 158
Rokugan em que o Império está diante das Terras Sombrias
dentro de suas fronteiras. Indiscutivelmente, perigos
semelhantes apareceram antes, como os oradores de
sangue, mas a Horda das Terras Sombrias diretamente em
sua enormidade dentro de Rokugan não. Durante a Guerra
dos Clãs, a aliança hedionda entre o Caranguejo e os
monstros implica que essas criaturas são supostamente
ordenadas e supervisionadas pelo Clã de Hida, mas muitas
criaturas individuais conseguem escapar e passear por aí.
Após o assalto a Otosan Uchi, o Caranguejo perde o
controle da aliança inteiramente, e a força maciça das
Terras Sombrias ocupa a Capital Imperial. Enquanto isso,
Yogo Junzo invade o Império com outra força maciça das
Terras Sombrias, nas terras do Unicórnio e, posteriormente,
devastando muitos santuários e templos da Irmandade de
Shinsei enquanto Moto Tsume invade o Império nortenho
junto. Depois, as forças de Junzo e de Tsume que escapam
de Otaku Kamoko se unem ao resto do exército de Fu Leng
em Otosan Uchi para a batalha final.
Este afluxo maciço de forças das Terras Sombrias é
um evento chocante ao Império, mas, ao mesmo tempo em
que acontece, o poder dos Pergaminhos Negros seduz um
grande número samurai, espalhando a Mácula. Junzo e a
Fênix são as maiores vítimas deste fenômeno, mas muitos
outros samurais sucumbem, Kitsune Gohei usa um
Pergaminho Negro para se tornar o Horror Ambulante de Fu
Leng, e Kuni Yori utiliza um Pergaminho Negro também.
A Mácula é espalhada pela presença dos
Pergaminhos Negros, fazendo com que muitos se tornem
loucos ou Perdidos, especialmente na Fênix. Além disso, o
Primeiro Pergaminho Negro libera a Doença Devastadora,
matando milhares de pessoas. Muitas vítimas se tornam
Maculadas antes de morrer, caso em que são reanimadas
como zumbis: mais medo e corrupção. É importante ter em
mente que, antes da Guerra dos Clãs, apenas o Caranguejo
e os Daidoji têm qualquer experiência real de combate com
as Terras Sombrias. Samurais não sabem que zumbis devem
ser degolados. Se Jogadores não sabem disso, verão o
horror quando o corpo de seu amigo doente ganhará vida e
o atacará, ou descobrirão o horror de estarem Maculados
por contraírem a doença. Se não entendem a natureza e as
vulnerabilidades de criaturas das Terras Sombrias,
imaginarão o horror de suas espadas golpearem inimigos
invulneráveis ou a bela gueixa que revela sua falsa pele.
Ironicamente, essa mesma falta de conhecimento
leva muitos rokugani a matarem nagas e nezumi quando
aparecem, uma vez que acreditam serem demônios
(especialmente se souberem que nezumi vivem nas Terras
Sombrias). Narradores podem misturar oponentes e
perturbar conceitos e certezas. Não se deve dizer “Você vê
uma naga”, mas “Você vê uma criatura enorme, meio-gente
e meio-serpente, um demônio de olhos amarelos gritantes
e tamanho assustador”. Se não possuírem Perícias de
Conhecimento adequadas, não há qualquer razão para
pensar que a criatura é outra coisa senão um demônio.
A Mácula direta é, porém a mais potente e mais
cruel arma que o Jigoku usa nesta época.
A maioria dos samurais não reconhecerá os
primeiros sinais: tosse sanguinolenta ou palidez são sinais
da Doença Devastadora. A vocalização de pensamentos
pode ser apenas um sinal de trauma mental ordinário ou
visitação espiritual. Também, uma vez que a Mácula é um
tabu em Rokugan, mesmo os sinais mais óbvios podem ser
ignorados ou educadamente indeferidos por samurais
(salvo Caranguejos). Considere o caso de Ikoma Ryozo, um
samurai Leão que nasceu Maculado devido à sua mãe ter
sido uma maho-tsukai. Ryozo tinha a pele escura,
obviamente anormal, e exibia velocidade e força sobre-
humana em combate, mas suas excentricidades não foram
investigadas, apesar das exigências dos Kuni. Uma coisa é
matar um monstro, outra é lidar com seu confiável e
exigente sensei enquanto luta para manter sua sanidade
mental. E os servos inteligentes de Fu Leng sabem usar as
regras e crenças da sociedade rokugani a sua vantagem,
manipulando e torturando as mentes inocentes.
Tudo isso é, naturalmente, muito pior pela
negativa do Caranguejo, aliado às Terras Sombrias, em
orientar e aconselhar os Clãs sobre como se opor às forças
de Jigoku. Kuni Yori e Hida Kisada se iludem em pensar que
seu conhecimento lhes permitirá controlar suas criaturas.
De certa forma, isso também é um exemplo de uma falta da
verdadeira compreensão delas – a era pacífica que
antecede a Guerra dos Clãs causa complacência no Clã de
Hida, que imagina saber tudo o que há para saber sobre as
Terras Sombrias, subestimando, assim, sua nova política.
Sem surpresa, Caranguejos pagam um preço caro por sua
arrogância. Yori e muitos outros Kuni se tornam maho-
tsukai, incontáveis samurais deste Clã são Maculados e,
quando a aliança colapsa, milhares mais perecem nas mãos
e garras de seus companheiros das Terras Sombrias. No
entanto, esta lição dolorosa permite ao Caranguejo a
limpeza de suas fileiras e a dedicação a seu papel adequado.
Claro, até o final da Guerra dos Clãs, muitos
rokugani finalmente ganharam compreensão muito melhor
de como funciona a Mácula, por pura necessidade. Em
décadas posteriores, o Império está muito melhor
preparado para enfrentar as ameaças das Terras Sombrias.
Destino e Heroísmo
Campanhas definidas em uma era tão bem
detalhada quanto esta enfrentam um persistente problema:
a sensação de que a história já foi escrita. O Golpe do
Escorpião busca evitar uma profecia; os Doze Pergaminhos
Negros são abertos um a um; os Trovões são escolhidos e
derrotam Fu Leng; Toturi, o herói, se ergue novamente
como o Imperador. É uma história convincente, mas sem
papel a Jogadores, salvo como coadjuvantes.
Alguns tipos de Campanhas funcionarão muito bem
neste cenário, mas, para muitos Jogadores, seu papel como
os protagonistas da Campanha parece entrar em conflito
com uma narrativa estabelecida. Além disso, Jogadores
devem estar livres em suas ações, donos do seu próprio
destino. Por que não devem ser capazes de mudar o enredo
do cânone? Por que Jogadores não podem substituir os
grandes heróis e Trovões da época com seus próprios
personagens, ou pelo menos terem a chance de fazê-lo?
Se o Narrador não optar por executar uma Campa-
nha na qual Jogadores podem se tornar Trovões, há algu-
mas considerações em mente. Trovões devem ser da linha-
gem apropriada, de preferência do Clã correto. Algumas
modificações são possíveis com base em casamentos e ou-
tras conexões de sangue, mas não externas a Clãs: Bayushi 159
Kachiko nasceu na família Shosuro e Akodo Toturi tinha
uma mãe Matsu. Um Louva-a-Deus pode ser aceitável como
Trovão do Caranguejo ou do Leão (uma vez que Kaimetsu-
Uo era filho de Osano-Wo com uma Matsu), mas um Pardal
como Trovão da Garça pode ser forçar a barra. Um Narrador
também pode sugerir que Jogadores devem ter ancestrais
do Clã para melhorar sua conexão com os heróis. Jogadores
de Trovões devem, se possível, ser ícones impecáveis de
seus Clãs, não precisam ser idealizados, mas devem
representar sua linhagem para receberem a posição de
salvadores do Império. Por exemplo, um Leão treinado
como Espião Ikoma que passou a vida chantageando rivais e
espionando generais pode não ser uma escolha apropriada
ao Trovão do Leão sem passar por uma redenção moral,
mas o Trovão do Escorpião não precisaria disso.
Deve-se também notar que, se alguns Jogadores
forem Trovões e outros não, certas dinâmicas históricas
podem ser interrompidas, como o romance entre Kachiko e
Hoturi ou a eterna rivalidade entre Hida Yakamo e
Mirumoto Hitomi, partes importantes da história original.
Claro, nada afirma que os Jogadores não possam
desenvolver conexões semelhantes aos NPC Trovões em
uma Campanha de A Lenda dos Cinco Anéis adequada às
possibilidades, mas Narradores devem ser cautelosos para
não forçar histórias a Jogadores que não estão interessados.
Também deve ser lembrado que Jogadores não de-
vem ser obrigatoriamente Trovões, a fim de ter um impacto
profundo e duradouro sobre o enredo cânone e o destino
do Império. O suplemento Time of Void apresenta a história
do Elmo de Kenshin, um nemuranai amaldiçoado que acaba
por voltar o filho do Daimyo Miya, Satoshi, contra sua famí-
lia e seus amigos, ameaçando destruir o Império não impor-
ta o que aconteça na luta dos Sete Trovões. A aventura per-
mite que Jogadores interajam com figuras canônicas famo-
sas, que salvem uma família Imperial da destruição, e que li-
dem com um artefato terrível. Narradores podem usar a-
venturas semelhantes para tornar Jogadores heróis de suas
próprias histórias sem forçá-los às posições de Trovões.
Por exemplo, as Profecias de Uikku – As Oito
Ruínas – poderiam ser o foco de uma Campanha de A Lenda
dos Cinco Anéis épica e bastante convincente durante a
Guerra dos Clãs. As profecias podem, potencialmente,
serem evitadas (o Clã dos Segredos chegou perto de evitá-
las mediante o Golpe do Escorpião), mas alguns estudiosos
acreditam que ela atormentará Rokugan de qualquer forma
enquanto outros acreditam que já ocorreram. É
inteiramente possível que tenham ameaçado o Império
antes e que o façam novamente. Enquanto algumas delas
parecem óbvias ao cânone da Guerra dos Clãs (como uma
referência ao Falso Hoturi), outras são vagas o suficiente
para que Narradores criativos as coloque em qualquer
direção. Toda uma Campanha poderia ser construída em
torno do estudo das Profecias de Uikku e de como combatê-
las. No final, enquanto Jogadores podem não se tornar
heróis públicos gloriosos como os Sete Trovões, eles ainda
podem salvar os Clãs e o Império de destinos terríveis.
Caminhos Alternativos
A Batalha de Fu Leng: o mais potente e atraente
caminho alternativo é a vitória de Fu Leng. Não havia ne-
nhuma garantia que os Trovões prevaleceriam. E, se Fu Leng
vencesse, o Império enfrentaria um futuro terrível. O Capí-
tulo Mil Anos de Trevas explora a possibilidade em detalhes.
Mesmo se os Trovões prevalecessem, a batalha
não precisaria ter sido como a canônica. O Primeiro Dia do
Trovão matou seis dos Sete Trovões, mas o Segundo Dia do
Trovão matou apenas dois. Ele poderia facilmente ter mata-
do seis ou até mesmo todos. O Capítulo O Império Despeda-
çado explora outra possibilidade. A morte de Hitomi teria
sido especialmente significativa, dado o papel que ela
desempenha na posterior Guerra Contra a Escuridão.
Também é possível que os Sete Trovões sejam
diferente dos canônicos, personagens de Jogadores ou não.
A Guerra Civil do Caranguejo: A decisão de Hida
Kisada de se aliar temporariamente às Terras Sombrias é
uma profunda violação do dever do Caranguejo ao Império,
e foi intensamente controversa mesmo entre seus filhos e
seguidores mais próximos. A sua lealdade para com a
linhagem Hida os levou a obedecer às suas ordens, mesmo
quando isso levou a catástrofes, como o sacrifício de seu
filho caçula Hida Sukune. O Caranguejo gastaria gerações
expiando suas ações durante a Guerra dos Clãs.
No entanto, não há nenhuma razão para que Nar-
radores não explorem outras possibilidades. E se os daimyo
das famílias Kaiu e Hiruma se recusassem a obedecer às or-
dens de Kisada? E se seus generais de confiança reagissem
contra cometendo kanshi (seppuku de protesto)? E se um
ou mais filhos dele se rebelassem contra ele, pedindo ao
resto do Clã para ir contra a loucura do Grande Urso?
Uma guerra civil do Caranguejo certamente
mudaria profundamente o curso da Guerra dos Clãs,
embora os efeitos finais sobre a tomada de Otosan Uchi
seriam pouco alterados. Com o caranguejo destruído por
conflitos internos, a Horda das Terras Sombrias
provavelmente teria sido capaz de romper a Muralha Kaiu e
de invadir o Império diretamente.
O Estreito de Beiden e o Sacrifício de Sukune: A
vitória de Toturi na Primeira Batalha do Estreito de Beiden
não era assegurada – Hida Sukune era um general hábil e ti-
nha um exército numericamente superior, para não mencio-
nar a força única de seus aliados das Terras Sombrias.
As táticas inteligentes de Toturi e as vantagens de
defesa lhe permitiram compensar esses fatores, mas a
batalha estava perto de ruir. Se Sukune tivesse vencido, o
Caranguejo teria atravessado às terras do Leão e da Garça, 160
reabastecendo seus suprimentos a partir do coração das
terras mais produtivas do Império. Isto teria forçado o Leão
a abandonar sua guerra contra a Garça a fim de defender a
sua própria área central, alterando profundamente o curso
subsequente da Guerra dos Clãs.
As consequências históricas da batalha levaram ao
sacrifício do próprio Sukune às Terras Sombrias, um ponto
de virada no colapso moral do Caranguejo. A esta altura,
Kuni Yori já é gravemente Maculado e parece provável que
ele seja controlado pela vontade do Jigoku. Mesmo assim, a
disposição de Hida Kisada para seguir os conselhos de Yori
representam uma profunda falha de honra e dever. Yakamo
é incapaz de se opor às ações de seu pai, enquanto a O-Ushi
falta o apoio do Clã para que se levante contra seu pai.
É perfeitamente possível que as ações de Yori e
Kisada provocassem uma revolta em grande escala entre os
próprios soldados, destruindo os exércitos do Caranguejo e
deixando uma vasta força de criaturas das Terras Sombrias
sem liderança profunda dentro do Império. O quê
aconteceria é uma incógnita.
O Imperador Kisada: O resultado do ataque de
Kisada não era inevitável. Se menos Pergaminhos Negros
tivessem sido abertos, o poder de Fu Leng teria sido muito
mais fraco e Kisada poderia ter matado o envenenado
Imperador sem nem ter descoberto Fu Leng, clamando para
si o Trono Esmeralda. O que teria acontecido? Talvez o Dia
do Trovão fosse adiado indefinidamente, mas é possível
que, com tantos Pergaminhos Negros já abertos, o espírito
de Fu Leng simplesmente fosse capaz de procurar outro

As Profecias de Uikku
A Primeira Ruína: “Da Garça, um inimigo caído será seu desfazimento. Garças serão levadas por um enganador,
e o verdadeiro herói se levantará tardiamente para salvá-las.”
A Segunda Ruína: “O Leão descobrirá que a fé cega no trono o deixa cego às necessidades do Império.”
A Terceira Ruína: “O Tao de Shinsei não é proteção às trevas. Será seu orgulho que cegará a Fênix à queda.”
A Quarta Ruína: “O momento de sua vitória será quando o Escorpião aprenderá o custo de suas alianças
sombrias.”
A Quinta Ruína: “Os Unicórnios podem ser os mestres dos quatro ventos, mas, quando o grande vento vier,
serão mudas diante das grandes árvores com raízes profundas.”
A Sexta Ruína: A Sexta Ruína é relativa ao Dragão. Sua natureza é desconhecida, uma vez que Togashi
aparentemente obteve o pergaminho e o escondeu.
A Sétima Ruína: “Eles creem que vieram ao Império em auxílio contra as Terras Sombrias, mas será justamente
esta digna ação sua ruína.” O sujeito exato desta profecia é desconhecido, as nagas são uma boa referência.
A Oitava Ruína: “Do Caranguejo, será o retorno de um antigo herói que marcará sua ruína. Ele destruirá o Clã e
tudo aquilo pelo qual este luta.”
hospedeiro. Talvez até mesmo o próprio Kisada,
moralmente corrompido por sua ambição e crueldade!
Claro que, mesmo se o retorno de Fu Leng fosse
evitado, a ascensão do Imperador Kisada dificilmente teria
marcado uma era de paz, pois outros Clãs se uniriam ansio-
samente a ele em uma cruzada para destruir as Terras Som-
brias definitivamente. Na verdade, o Leão provavelmente
lutaria contra o governo de Kisada até o amargo fim, e a
Garça e o Unicórnio simplesmente não o reconheceriam
como Imperador. O comportamento da Fênix e do Dragão é
mais difícil de prever, especialmente porque nesta linha de
tempo alternativa Togashi teria sobrevivido.
Novas Mecânicas
A segunda edição do sistema foi desenvolvida
justamente a esta era. Não há mecânicas novas.
Kakita Toshimoko, Sensei Chefe da Academia de
Duelos Kakita, Sensei Chefe do Dojô Tsuma,
Campeão Esmeralda, filho de Kakita Toshimo,
Sensei Chefe da Academia de Duelos Kakita, pai
de Seppun Toshiken, Campeão Esmeralda, irmão
de Kakita Yoshi, Daimyo Kakita e Chanceler Im-
perial e Conselheiro Imperial, avô de Kakita Nori-
toshi, Sensei Chefe da Academia de Duelos Kaki-

Os Doze Pergaminhos Negros 161

Os Pergaminhos Negros são os doze pergaminhos que Isawa usou no Primeiro Dia do Trovão para aprisionar Fu
Leng. Não se sabe com exatidão quais os poderes anteriores deles, mas, após séculos contendo fragmentos do poder do
Kami Negro, tornaram-se profundamente Maculados e são fontes de incrível poder maligno. As magias dentro deles
foram distorcidas pela Mácula em versões corruptas das originais. Apresentar as mecânicas para essas magias não tem
sentido – não apenas cada uma é única e enormemente poderosa, mas todas podem ser conjuradas por qualquer um
capaz de ler o pergaminho e de fazer o sacrifício necessário. (Os sacrifícios tipicamente envolvem mortes de inocentes e
obtenção intensa de Mácula àquele que conjurar.) Como regra geral, qualquer um que conjure uma magia de um
Pergaminho Negro deve receber 1d10 pontos de Mácula a cada vez que conjurar, além de quaisquer efeitos das magias.
Para serem usados, devem ser abertos. Isawa os selou com magias poderosas. Abrir um requer uma rolagem de
Feitiçaria/Vontade ou Conhecimento: Maho/Vontade contra NA 30. Falha indica que ele ainda está selado e que jamais
poderá ser aberto por aquela pessoa. Uma vez aberto, a porção do poder de Fu Leng presa é liberada, e o Pergaminho
Negro pode ser usado – repetidamente se desejado, apesar de que isto rapidamente tornará o personagem um Perdido.
O Primeiro Pergaminho Negro: libera uma praga sobrenatural conhecida como a Doença Devastadora, que
matou milhares e reanimou vários cadáveres como zumbis Maculados.
O Segundo Pergaminho Negro: cria a Cidadela de Ferro, um vasto castelo Maculado, totalmente de ferro, que
levanta do chão em segundos. Durante a Guerra dos Clãs, Junzo usa este pergaminho para construir um gigantesco
reduto nas Terras Sombrias. Décadas depois, Iuchiban o faz para erguer a Cidadela de Ferro nas ruínas de Otosan Uchi.
O Terceiro Pergaminho Negro: libera o Preto Vento da Alma, uma vasta onda de Maculado fogo negro que
destrói absolutamente tudo em até 300 metros, incluindo o tolo que conjurar a magia, mas não o pergaminho. Este é
um dos pergaminhos abertos pela Fênix, sua magia jamais foi usada.
O Quarto Pergaminho Negro: é um ritual macabro que usa doze cadáveres para garantir a seu conjurador uma
forma distorcida de imortalidade, transformando-o em um grotesco monstro morto-vivo, o Horror Ambulante de Fu
Leng. O pergaminho foi usado por Kitsune Gohei, Campeão Raposa.
O Quinto Pergaminho Negro: mostra visões ao conjurador. Se este for um servo de Fu Leng, as visões mostram
planos dos inimigos. Se não for, mostram desespero e ruína.
O Sexto Pergaminho Negro: inflige uma transformação no alvo, tornando-o uma criatura das Terras Sombrias.
O Sétimo Pergaminho Negro: instantaneamente impõe vastas quantidades de Mácula naqueles a seu redor
bastando ser aberto. Toque do Desespero é tão poderoso que a maioria das vítimas se torna Perdida imediatamente.
Este é um dos Pergaminhos Negros abertos pela Fênix.
O Oitavo Pergaminho Negro: o Toque de Fu Leng garante ao alvo membros e apêndices além de habilidades
sobrenaturais com grande afinidade pela Mácula. Em troca, o alvo submete-se completamente à vontade do conjurador.
O Nono Pergaminho Negro: tenta o conjurador com Retorno do Lorde Caído, trazendo uma alma de volta para
habitar seu cadáver. Infelizmente, isto apenas a torna um revenante, um morto-vivo extremamente poderoso com
conhecimento parcial sobre sua antiga vida baseado apenas em sentimentos de raiva e ódio. Soshi Bantaro usou este
Pergaminho Negro para reviver Bayushi Shoju.
O Décimo Pergaminho Negro: usa o sacrifício de um único ser inteligente para executar o Terrível Juramento,
aumentando enormemente o poder físico de alguém e o Maculando significativamente em troca. Kuni Yori executa este
ritual durante o sacrifício de Hida Sukune, para aumentar os poderes de centenas de guerreiros do Caranguejo.
O Décimo Primeiro Pergaminho Negro: é conhecido como Ruína de Fu Leng. O título ambíguo se origina do fato
de possuir efeitos distintos àqueles que são puros e aqueles que são corrompidos. Maculados são extirpados da Mácula,
mas indivíduos sem Mácula se tornam incapazes de tocar o Vácuo novamente (Momoku).
O Décimo Segundo Pergaminho Negro: não é uma magia realmente, mas uma armadilha – a realização final
dos planos de Isawa desde o Primeiro Dia do Trovão. Esteve por mil anos no coração de Togashi. Quando aberto, ele
libera o elemento final da magia de Isawa, aprisionando permanentemente a alma de Fu Leng no corpo mortal que ele
esteja possuindo no momento, permitindo sua morte.
 ta e Daimyo Kakita, cunhado de Doji Satsume,
Daimyo Doji e Campeão Garça e Campeão Esme-
ralda, bisavô de Kakita Ikura, Daimyo Kakita
Escolas: Bushi Kakita 5/Kenshinzen 3
Honra: 2,8
Glória: 7,0
Status: 6,0
Perspicácia: 313
Atributos e Anéis: Água 4, Ar 4 – Reflexos 6, Fogo 5
– Agilidade 7, Terra 4, Vácuo 8
Vantagens: Aliados: Doji Hoturi, Ancestral: Kakita,
Lâmina Kakita, Posição Social: Sensei Chefe, Rápido
Desvantagens: Arqui-inimigo: Dairya, Luxúria
Perícias: Atletismo 4, Conhecimento: Bushido 3,
Corte Rokugani 4, Defesa 3, Etiqueta 5, Heráldica 3, Iaijutsu
9, Investigação 2, Katana 6, Kenjutsu 6, Kyujutsu 2,
Meditação 5, Poesia 3, Shintao 3, Sinceridade 5
Kata: Atacar como a Água, Atacar como a Terra,
Atacar como o Fogo, Atacar como o Vácuo, Atacar como o
Vento, Lâmina de Ataque Único, Postura de Uma Perna com
Katana
Matsu Tsuko, Daimyo Matsu, Campeã Leão e
Campeã Topázio, filha de Matsu Yunaki, Daimyo
Matsu, irmã de Matsu Hiroru, O Ninja Branco
Escolas: Bushi Matsu 5/Orgulho do Leão 2
Honra: 4,6
Glória: 8,5
Status: 8,1
Perspicácia: 294
Atributos e Anéis: Água 4 – Força 5, Ar 4 – Reflexos
6, Fogo 5 – Agilidade 6, Terra 4, Vácuo 8
Vantagens: Bênção de Fortuna: Bishamon, Coração
Vingativo: Garça, Liderança
Desvantagens: Amor Perdido: Akodo Arasou, Bravo
Perícias: Atletismo 3, Batalha 7, Caça 3, Conheci-
mento: Bushido 4, Conhecimento: História Rokugani 3,
Defesa 2, Heráldica 4, Iaijutsu 2, Intimidação 6, Investigação
3, Jiujutsu 5, Katana 7, Kenjutsu 7, Kyujutsu 5, No-Dachi 7,
Shintao 3, Sinceridade 3, Tantojutsu 3, Yarijutsu 7
Kata: Atacar como o Fogo, Fúria Infinita
Shiba Ujimitsu, Daimyo Shiba, Campeão Fênix,
pai de Tsukune, Daimyo Shiba e Voz do Conselho
Elemental e Campeã Fênix e Fortuna do
Renascimento, sogro de Shiba Kanjiro, Guardião
de Gisei Toshi, avô de Shiba Aikune, Daimyo
Shiba e Campeão Fênix
Escolas: Bushi Shiba 5/Irmão da Asa Paradisíaca 1
Honra: 4,6
Glória: 6,3
Status: 8,0
Perspicácia: 275
Atributos e Anéis: Água 3, Ar 4 – Carisma 5, Fogo 4,
Terra 4, Vácuo 5
Vantagens: Aliados: muitos, Dom Interior: Alma de
Shiba, Herança: Ofushikai, Irrepreensível, Posição Social:
Campeão de Clã Maior
Desvantagens: Pequeno, Segredo Sombrio
Perícias: Atletismo 2, Batalha 5, Caligrafia 3,
Cavalaria 2, Cerimônia do Chá 5, Conhecimento: Bushido 3,
Corte Rokugani 2, Defesa 5, Etiqueta 4, Iaijutsu 3,
Investigação 2, Katana 6, Kenjutsu 6, Kyujutsu 5, Meditação
6, Naginata 5, Narração 2, Pintura 2, Shintao 5, Sinceridade
2, Teologia Rokugani 1
Kata: Asa Paradisíaca, Atacar como o Vento
Toku, Daimyo Toku, Campeão Macaco, Fundador
da Família Toku, Fundador do Macaco
Escolas: Bushi Toku 3
Honra: 2,8
Glória: 6,1
Perspicácia: 194
Atributos e Anéis: Água 3, Ar 2 – Reflexos 4, Fogo 3 162
– Agilidade 4, Terra 3, Vácuo 4
Vantagens: Grande Destino, Laço Kármico: Toturi
(5), Sorte (9)
Desvantagens: Heimin, Idealista, Segredo Sombrio:
Heimin
Perícias: Atletismo 3, Batalha 3, Caça 4, Cavalaria 2,
Conhecimento: História Rokugani 1, Defesa 4, Domação 3,
Etiqueta 1, Iaijutsu 1, Investigação 3, Katana 5, Kenjutsu 5,
Kyujutsu 2, Ofício: Agricultura 2, Poesia 1, Teologia
Rokugani 2, Yari 3, Yarijutsu 3
Toturi I, O Preto e O Imperador Esplêndido e
Daimyo Akodo e Campeão Leão e Imperador,
marido de Toturi Kaede, Mestre Elemental do
Vácuo e Imperatriz e Oráculo do Vácuo, pai de
Toturi II, A Espada e A Lady do Sol e O Imperador
Glorioso e Comandante da Primeira Legião Impe-
rial e Imperatriz, de Toturi III, A Bigorna e Impe-
rador, de Akodo Kaneka, O Bastardo e O Vento
da Guerra e Shogun, e de Isawa Sezaru, O Lobo e
O Filho do Vácuo e A Voz do Imperador, irmão
de Akodo Arasou, Daimyo Akodo e Campeão
Leão, genro de Isawa Ujina, Mestre Elemental do
Vácuo, cunhado de Isawa Tadaka, Mestre
Elemental da Terra e Segundo Trovão da Fênix, e
de Isawa Tomo, Mestre Elemental da Água
Escolas: Bushi Akodo 5/Colegial de Guerra Akodo 3
Honra: 3,4
Glória: 9,4
Status: 10,0
Perspicácia: 329
Atributos e Anéis: Água 4 – Percepção 6, Ar 4 –
Carisma 5, Fogo 5 – Inteligência 6, Terra 4, Vácuo 5
Vantagens: Aliados: muitos, Estrategista, Grande
Destino: Trovão, Liderança
Desvantagens: Amor Perdido: Gueixa Hatsuko
Perícias: Atletismo 2, Batalha 10, Caça 3, Caligrafia
3, Cavalaria 3, Conhecimento: Bushido 3, Conhecimento:
História Rokugani 6, Conhecimento: Terras Sombrias 3,
Corte Rokugani 5, Defesa 5, Etiqueta 5, Heráldica 5, Iaijutsu
4, Investigação 3, Jiujutsu 4, Jogos 5, Katana 7, Kenjutsu 7,
Kyujutsu 4, Leques 5, Meditação 4, Narração 4, Shintao 5,
Sinceridade 4

A GUERRA CONTRA A
ESCURIDÃO
As Origens da História
A Guerra Contra a Escuridão tem suas origens em
eventos muito antigos: a criação da Escuridão Enganosa e
sua infiltração no Império Esmeralda no final da Primeira
Guerra. Detalhes sobre a natureza, a origem e os planos das
Sombras e de seus asseclas (incluindo seu Avatar nesta épo-
ca, Goju Adorai) são encontrados nos suplementos Enemies
of the Empire e The Way of Shadow; é altamente recomen-
dável que Narradores procurem estes livros, especialmente
o primeiro, para compreender melhor o enredo deste
Capítulo. A Escuridão Enganosa passa mais de mil anos se
infiltrando no Império para se preparar ao momento em
que pode desfazer a criação, e sua trama culmina nesta
época, também chamada de A Era do Imperador Oculto.
A Era do Imperador Oculto é considerada começan-
do em 1130, dois anos após o Segundo Dia do Trovão. O Im-
perador Toturi já governa há dois anos, dedicado à recupe-
ração pacífica após a Guerra dos Clãs, e muitos rokugani
começam a ter esperança de uma longa era de harmonia e
prosperidade. No entanto, na primavera daquele ano, o Im-
pério é jogado em tumulto após o Imperador desaparecer
no final da corte de inverno, em Otosan Uchi. Toturi é rap-
tado pela Escuridão Enganosa, mas os asseclas dela usam
suas capacidades de metamorfose para plantar provas com
163
testemunhas que culpam o Escorpião. O Campeão Esmeral-
da conclui inicialmente que Escorpiões são culpados, mas
uma segunda investigação, conduzida por Kitsuki Yasu,
Daimyo Kitsuki, demonstra que a evidência de envolvimen-
to do Escorpião é falsa. Toshimoko não pode evitar a conde-
nação do Escorpião – os testemunhos de tantas pessoas
não podem ser ignorados –, mas a evidência de Yasu o con-
vence de que há algo mais acontecendo. Toshimoko con-
vence o Chanceler Imperial a exilar o Escorpião do Império,
em vez de simplesmente exterminar o Clã. Todas as crianças
do Clã de Bayushi são conduzidas à Garça, aparentemente
como reféns, mas, na verdade, a ação de Toshimoko é feita
para proteger o futuro do Clã dos Segredos. Algumas sema-
nas mais tarde, os Escorpiões adultos são escoltados às A-
reias Escaldantes pelo general Matsu Gohei, desaparecendo
de Rokugan. Alguns Shinobi ficam para trás, principalmente
sob disfarce de ronin, liderados por Bayushi Aramoro, irmão
caçula do falecido Campeão Escorpião Bayushi Shoju.
Na falta do Imperador, muito de seu poder passa a
Takuan; que incentiva os Clãs a permanecerem em paz, mas
reconhece que é apenas uma questão de tempo antes que a
ausência do Imperador permita que antigas vinganças
entrem em erupção. O Império rapidamente começa a
deslizar em direção ao caos, ajudado pelas maquinações da
Escuridão Enganosa e seus servos sombrios.
Cronologia
Ano 1130: A Marcha do Caranguejo a Shiro
Hiruma: O Caranguejo e suas aliadas nagas planejam uma
ofensiva massiva contra as Terras Sombrias com o objetivo
de finalmente retomar as terras ancestrais dos Hiruma,
apesar do desaparecimento do Imperador. A marcha finda
em um ataque com sucesso, que recupera o há muito
perdido Shiro Hiruma, uma grande vitória moral para o Clã.
A Garça Cinzenta: Após o exilio do Escorpião, a
incerteza do Império é agravada quando Kakita Toshimoko
comete suicídio, deixando um haiku de morte em um
penhasco a beira-mar. Na verdade, ele forja a sua morte, a
fim de procurar no Império o verdadeiro responsável pelo
desaparecimento do Imperador. Rokugan logo começa a
ouvir rumores de um duelista ronin formidável que chama a
si mesmo de Garça Cinzenta.
Dois antigos soldados do exército de Toturi, Hiroru
e Ginawa, decidem partir em busca de seu antigo mestre.
Eles são uma dupla improvável, pois compartilham apenas
seu antigo Clã (o Leão) e uma inimizade pessoal pela
Escuridão Enganosa. Hiroru deixou o Leão após ser treinado
por seu mestre Akodo Kage para ser um Assassino Kolat;
Ginawa é um antigo Akodo que caiu em desgraça por uma
trama Goju e carrega consigo a Lâmina de Sangue Vingança.
Hida O-Ushi é convencida a se casar a fim de garan-
tir o futuro da linhagem da família Hida. É feito um torneio
violento para escolher seu marido, e o vencedor inesperado
é Shinjo Yasamura, filho caçula do Campeão Unicórnio.
Na ausência de uma autoridade Imperial, o Magis-
trado Esmeralda veterano Shinjo Shirasu assume o controle
dos Magistrados Esmeralda. Ele tenta evitar o caos nas ter-
ras agora vagas do Escorpião, o Unicórnio move suas tropas
ao sul para tomar o controle do principal centro urbano de
Rokugan: Ryoko Owari Toshi. Os poucos agentes do
Escorpião que ficaram em Rokugan estão indignados com
isso, mas reconhecem o Unicórnio como um mal menor.
Aramoro Alia-se com o Louva-a-Deus: Esperando
pelo dia do retorno de seu Clã às suas terras, Bayushi
Aramoro acorda secretamente com Yoritomo pedindo que
o Louva-a-Deus use suas tropas para assumir o controle dos
territórios remanescentes do Escorpião enquanto o Clã está
fora. Para consolidar o acordo, ele dá seu filho Aramasu aos
cuidados de Yoritomo. Vale lembrar que a Carta do Louva-a-
Deus, que define sua função, concede ao Louva-a-Deus
governo sobre terras “desalinhadas”, aquelas sem dono.
Sombras na Alta Casa da Luz: A nova Campeã
Dragão Hitomi, quase completamente insana pela influência
combinada da Mão de Obsidiana com o poder parcial do
próprio Togashi, cai sob a influência do Monge Tatuado
corrupto Kokujin. Ela exige que todos os Togashi mudem
seus nomes para Hitomi e exila aqueles que se recusam. Ela
também começa a pesquisar sobre a natureza da Escuridão
Enganosa e descobre o Trovão Shosuro preso em uma
prisão cristalina nas profundezas do Palácio do Dragão.
Ano 1131: Os exércitos das nagas
inexplicavelmente abandonam o Caranguejo sem oferecer
qualquer explicação às suas ações. O feiticeiro morto-vivo
Kuni Yori, totalmente corrompido pela Mácula, aproveita
esta oportunidade para liderar uma horda de mortos-vivos
contra as tropas do Caranguejo em Shiro Hiruma. Os
Caranguejos resistem no início, mas a perda de seu principal
aliado os deixa em situação desesperadora.
Um Novo Campeão Jade: Em tentativa de mostrar
sua autoridade, o Chanceler Takuan realiza o Torneio Jade
pela primeira vez em séculos. Um shugenja Leão relativa-
mente desconhecido chamado Kitsu Okura emerge como
vencedor. No entanto, desconhecido a todos, seu poder
vem de uma fonte escura: ele descobriu o espírito preso do
Lorde Oni Akuma no Oni, cedeu à tentação e o libertou em
troca do poder para vencer o torneio. O novo Campeão
Jade escoa lentamente à loucura, ignorando suas funções.
A Deserção Agasha: o abuso de Hitomi cresce
resultando na execução de todos os que se apegam ao
nome Togashi, mesmo o Monge Tatuado ancião Togashi
Gaijutsu. Horrorizados com as ações de Hitomi, a maioria da
família Agasha deixa o Clã sob a liderança de Agasha
Gennai, seu daimyo. Eles vão fazer parte da Fênix, deixando
apenas algumas dezenas de irmãos para trás, sob liderança
de Agasha Tamori. 164
As forças de Yoritomo ocupam o Estreito de Beiden
e reivindicam as terras do Escorpião, mas o Campeão Garça
Doji Kuwanan desconfia das intenções do Louva-a-Deus
devido, em parte, a seus conselheiros estarem sob controle
da Escuridão Enganosa. O exército da Garça ataca e o
Louva-a-Deus recua ao Estreito de Beiden, onde se mantém
fora do alcance da Garça por semanas.
O Cerco da Montanha Adormecida: As nagas
chegam ao sopé das montanhas do Dragão, atraídas pela
ameaça iminente do Imundo nas terras do Dragão. Elas
enviam uma naga chamada Kazaq para investigar; esta é
tatuada pela própria Hitomi e, assim, separada da Akasha.
Temendo o futuro, os homens-serpente invadem as terras
do Dragão, tentando parar Hitomi antes que ela avance.
Hoshi, semideus filho de Togashi, pede ajuda à
Irmandade de Shinsei contra a loucura de Hitomi. Ele
começa a tatuar monges próprios, formando a Ordem de
Hoshi, os Tsurui Zumi, e se junta às nagas para parar Hitomi.
Kitsu Okura, caindo cada dia mais profundamente à
Mácula, começa a corromper outros Leões, especialmente
da família Kitsu. Sob o pretexto de restaurar tradições,
Okura leva muitos Kitsu a usarem maho para promover seus
objetivos. Okura convoca um oni e lhe dá seu nome.
Kuni Yori usa um poderoso ritual maho
concentrando seu poder no crânio de Fu Leng para
ressuscitar o general Perdido Moto Tsume, que pereceu
juntamente com inúmeras outras criaturas das Terras
Sombrias durante o Dia do Trovão. Tsume imediatamente
retoma a liderança do Moto Negro e se alia a Yori,
aumentando dramaticamente o poder das cavalarias das
Terras Sombrias contra o Caranguejo.
A Corte Imperial sem um Imperador é confusa, com
os Clãs manobrando claramente à possibilidade de uma
segunda Guerra dos Clãs. Os agentes da Escuridão Enganosa
semeiam discórdia e desconfiança em todos os lugares, e
também espalham rumores de incidentes estranhos nas
terras do Leão e de uma iminente derrota do Caranguejo às
Terras Sombrias. Embaixadores de Hitomi oferecem comida
e declaram paz em troca de ajuda contra as nagas.
Ano 1132: A Marcha do Leão: A Campeã Leão
Ikoma Tsanuri, sabendo da situação do Caranguejo e
inconsciente sobre a corrupção de Kitsu Okura, leva grande
parte dos exércitos do Leão ao sul para ajudar na luta
contra as Terras Sombrias. No entanto, as Sombras
interceptam as comunicações; o resto do Leão é deixado
inconsciente dos planos de Tsanuri, levando muitos a
seguirem o exemplo de Kitsu Okura. O Caranguejo não
recebe qualquer mensagem de Tsanuri e começa a temer
uma possível invasão de suas terras pela Mão Direita.
À luz dos crescentes rumores sobre maho nas
terras do Leão, um grupo de Magistrados Unicórnios
liderado por Shinjo Shirasu inicia uma investigação. Ele luta
contra um ataque de bushi e shugenja Maculados, mas,
antes que se aproximem do assunto, são confrontados pelo
Campeão Jade, que afirma jurisdição sobre o assunto e os
ordena a sair. Shirasu se retira, mas adverte o Campeão
Unicórnio Shinjo Yokatsu, que começa a reunir tropas a um
movimento mais forte contra o Leão.
Recusando-se a deixar os Louva-a-Deus com o
controle da mais importante passagem de Rokugan, Doji
Kuwanan marcha seu exército para enfrentar Yoritomo no
Estreito de Beiden. Depois de uma luta amarga, Yoritomo
recua ao norte, espalhando a luta às terras do Leão. O
Louva-a-Deus começa uma série de recuos lentamente em
direção norte, às terras da Fênix, perseguido por Kuwanan.
Os Caranguejos em terras Hiruma continuam a
suportar um cerco do exército vastamente superior de Kuni
Yori. Eles enviam mensagens à Muralha Kaiu pedindo apoio,
mas todas são interceptadas pela Escuridão Enganosa. Sem
suporte, os homens sobrevivem apenas devido ao auxílio
inesperado da tribo nezumi Terço de Bigode.
O Resgate de Toturi I: Um grupo misto de samurais
chega, por acaso, a um castelo há muito abandonado na
Fênix, em Mori Kage Toshi. Após uma batalha contra os
asseclas da Escuridão Enganosa, eles descobrem e resgatam
o fraco, mas ainda vivo, Imperador Toturi I. Eles o levam a
Otosan Uchi, sem saber que está corrompido pela Escuridão
Enganosa, que não é o mesmo homem. O Império, no
entanto, celebra de seu retorno.
Ginawa e Hiroru resgatam o Magistrado Kitsuki
Kaagi das forças das Sombras. Kaagi recupera algum senso
de identidade e retorna às terras do Dragão, mas não antes
de contar aos dois heróis muito sobre a verdadeira natureza
do inimigo. Quando a notícia do resgate de Toturi chega a
eles, ambos Ginawa e Hiroru voltam a Otosan Uchi.
O Retorno de Toturi e as Crescentes Sombras:
Quando o Imperador retorna, muitos rokugani estão alivia-
dos, mas não por muito tempo. Toturi é agora corrompido
pelas Sombras e seu retorno marca um grande passo em
direção aos planos da Escuridão Enganosa. Ainda assim,
uma centelha de honra e sanidade permanece no Preto.
As novas ordens do Imperador, conhecidas como
os Três Éditos, só agravam os problemas do Império. Ele
dissolve oficialmente a trégua do Império com as nagas,
despachando as Legiões Imperiais em apoio ao Dragão
contra os homens-serpente. Ele proclama o Unicórnio como
a nova Mão Direita do Imperador, comandando o Clã de
Shinjo à destruição da corrompida família Kitsu. Finalmente,
ele nomeia um Campeão Esmeralda por Decreto, em vez de
haver o tradicional Torneio Esmeralda (algo inédito na
história do Império): Seppun Toshiken, filho ilegítimo de
Kakita Toshimoko. O comportamento errático e cada vez
mais temperamental de Toturi confunde os rokugani, e
alguns começam a adivinhar a verdade, especialmente
Ginawa, que se lembra do Toturi que o liderou como ronin.
Sob comando das Sombras, Toturi começa a tomar
medidas contra o Kolat, que é visto como a maior ameaça à
sobrevivência desta Entidade. Ele expõe a shugenja Isawa
Osugi como traidora e a executa pessoalmente. Em seguida,
ordena a caça aos conspiradores que se aliaram a ela para
erradicação. Logo ele começa a acusar inocentes,
impulsionado pelas Sombras, que deseja semear mais caos.
Temendo exposição, o Kolat remove a maior parte de seus
agentes da capital. Dentro de algumas semanas, a loucura
de Toturi cresce a ponto de ordenar que Seppun Toshiken
execute pessoalmente toda a Corte Imperial. Toshiken
obedece à ordem, mas está enojado com suas ações e deixa
a cidade; seu último ato antes de partir é servir como
segundo ao kanshi do Chanceler Takuan, que não suporta
continuar a servir o louco que já foi seu confiável líder.
Com Takuan e a Corte Imperial mortos e Toshiken
fora de ação, o espírito da Capital Imperial está quebrado e 165
ela logo se torna um bastião às forças das Sombras. Goju
dominam as ruas à noite e a população vive em terror.
A Queda dos Heróis: À medida que o cerco a Shiro
Hiruma aperta, os Caranguejos enviam homens à Muralha
do Carpinteiro em busca de ajuda. Estes são interceptados
pelas tropas de Moto Tsume, e perecem.
Unicórnios invadem as terras do Leão, agindo sob
as ordens de Toturi e suas próprias suspeitas. Ganham vá-
rias batalhas iniciais devido à maioria das forças Leoas mar-
charem ao sul, ao Caranguejo. Quando o Leão está prestes a
perder, Okura no Oni vai ao campo ao lado das tropas Ma-
culadas e dos maho-tsukai. Ele vira a maré e o Clã de Shinjo
é forçado a recuar, mas a corrupção do Leão é revelada.
Yoritomo decide levar seu exército às terras da
Fênix, na esperança de escapar das Garças perseguidoras.
Alguns oficiais Louva-a-Deus, influenciados pela Escuridão
Enganosa, argumentam que o baixo número de Fênix após a
Guerra dos Clãs faz suas terras tecnicamente desalinhadas,
caindo sob a autoridade do Louva-a-Deus pelos termos de
sua Carta Imperial. A Garça se recursa a prosseguir insultan-
do a Fênix, aliada ancestral da Mão Esquerda. Obviamente,
o Clã de Shiba não está disposto a entregar territórios ao
Louva-a-Deus e estoura guerra entre os dois Clãs.
O Presente do Imperador: Toturi organiza um
grande torneio para sua diversão, pedindo aos Clãs que
enviem seus heróis para competir pelo direito de fazer-lhe
um pedido que será atendido. Dragão e Escorpião traçam
planos juntos para que o torneio seja vencido por Bayushi
Aramoro, disfarçado como ronin. Ele pede ao Imperador
que lhe dê as terras do Clã Escorpião para governar. Assim
que Toturi concorda, Aramoro revela sua identidade.
As forças de Ikoma Tsanuri chegam às terras do
Caranguejo e são surpreendidas pelo ataque de tropas de
O-Ushi. As forças superiores do Leão repelem o assalto, mas
não sem perdas. Devido à contínua interferência de Nada é
impossível limpar o mal-entendido. Dessa forma, Carangue-
jo e Leão lutam várias vezes mais nas próximas semanas.
A Guerra Civil da Garça: Quando Doji Kuwanan
envia mensagens pedindo que Daidoji Uji traga ajuda contra
os Louva-a-Deus, a Escuridão Enganosa intercepta as
mensagens e, em vez disso, faz o Daimyo Daidoji acreditar
que seus antepassados querem que ele retome Shiro no
Yogin do Leão. Kuwanan vê uma apenas uma desobediência
direta de suas ordens e marcha para casa para punir os
Daidoji por traição. Um grupo de Shugenja Asahina deixa
Shinden Asahina para mediar o conflito, mas todos os
membros são mortos por asseclas das Sombras; Uji e
Kuwanan culpam um ao outro pela atrocidade. Dentro de
semanas, a Garça entrará em um estado de guerra civil,
pela primeira e única vez em sua história.
Kuni Yori obtém a Mão de Jade de Shiro Hiruma, na
esperança de quebrar sua moral. Em vez disso, o
Caranguejo resiste com mais força do que nunca.
A Mudança de Hitomi: Apesar da intervenção das
Legiões Imperiais, os exércitos das nagas continuam a
atacar as terras do Dragão, cercando Shiro Mirumoto. Hoshi
luta ao lado deles, preparando-se para desafiar Hitomi pela
regência do Dragão. No entanto, conforme seu Clã se desin-
tegra em torno dela, Hitomi começa a perceber a verdade
sobre a Escuridão Enganosa, sua conexão com Lorde Lua e
sua própria loucura. Ela liberta Shosuro da prisão cristalina,
liberando o Primeiro Trovão do Escorpião para enfrentar
seu destino. O monge louco Kokujin, percebendo que
Hitomi deixará de dar atenção às suas palavras, rouba o
daisho de Togashi e foge das terras do Dragão.
Quando Hoshi finalmente confronta Hitomi, ela, a
princípio, parece aceitar seu desafio, mas, em seguida,
abruptamente anuncia que partirá e entrega a liderança do
Dragão a ele. Confuso, Hoshi assume o controle das terras
do Dragão enquanto Hitomi sai em uma missão para corrigir
seus erros e derrotar a Escuridão Enganosa.
Narradores inteligentes perceberão que esta
resolução da crise do Dragão não era inevitável. Hitomi
poderia facilmente ter sucumbido à loucura da Mão de
Obsidiana e se tornado uma poderosa campeã das Sombras,
travando uma guerra contra o resto de Rokugan com suas
legiões de Monges Tatuados que ela mesma se tornou
capaz de tatuar após lidar diretamente com a mente e o
coração de Togashi, uma catástrofe a Rokugan explorada no
Capítulo O Império Despedaçado.
O Retorno de Shinjo: Não há tempo para Rokugan
ficar chocado com o abandono de Hitomi de seu Clã, os
rokugani se chocam com o reaparecimento do Escorpião,
retornando das Areias Escaldantes. O Clã de Bayushi
acompanha a própria Lady Shinjo, bem como legiões de
Moto que permaneceram nos desertos por séculos. O
reaparecimento de um Kami se prova um evento não tão
glorioso quanto esperado. Shinjo purga os Kolat que se
infiltraram em seu Clã, incluindo muitos lordes seniores e
daimyo. O Campeão Unicórnio Shinjo Yokatsu foge ao
Templo Oculto. Shinjo nomeia a família Moto como líder de
seu Clã, com Moto Gaheris, o Khan dos Moto do deserto,
sendo elevado à posição de Campeão de Clã.
O retorno de Shinjo ao Império é o cumprimento
de sua promessa antiga de sempre retornar. Também é um
evento que abala o Unicórnio. A remoção dos próprios
descendentes de Shinjo do controle do Clã, a purgação de
centenas de agentes Kolat, e a nomeação do bárbaro Moto
Gaheris a Campeão Unicórnio é tudo rápido e chocante
demais, virando o Clã de cabeça para baixo.
No entanto, não se exige de Narradores recriando
o retorno de Shinjo para casa que ela siga este roteiro. Por
exemplo, a longa ausência de Shinjo é devido a uma hiber-
nação causada pela Escuridão Enganosa. E se as Sombras
conseguissem corromper Shinjo? E se a pessoa que volta a
Rokugan no século XII é, na verdade, um agente de Nada,
atacando o Kolat por suas próprias razões? A GM Um
Narrador inteligente pode usar esse tipo de reviravolta para
surpreender Jogadores e fazer com que revisem quaisquer
suposições anteriores sobre a linha do tempo, bem como
para forçá-los a se tornarem heróis no lugar dos canônicos.
Caranguejo e Leão na Muralha: Os exércitos de
Ikoma Tsanuri finalmente chegam à Muralha Kaiu e Hida O-
Ushi se prepara a uma batalha final sem esperança,
reforçada apenas por alguns esquadrões de cavalaria
fornecidos pelas conexões de seu marido com o Unicórnio.
Quando Tsanuri e O-Ushi se encontram cara a cara em
campo de batalha, no entanto, elas percebem que foram
enganadas e colocam suas diferenças de lado. Unindo-se
como aliadas, marcham ao resgate de Shiro Hiruma e
quebram os exércitos de mortos-vivos de Kuni Yori.
O Escorpião, tendo regressado a Rokugan ao lado 166
de Shinjo, recupera seus territórios. Bayushi Kachiko, que
viveu todo este tempo oculta, aprendeu a verdade sobre a
Escuridão Enganosa a partir de Shinjo; ela limpa os
elementos corrompidos da família Shosuro e manda avisar
os outros Clãs da verdade. O Dragão e o Unicórnio prestam
especial atenção, uma vez que ambos tiveram seus próprios
encontros com as Sombras. Lentamente, o Império começa
a perceber o que está realmente acontecendo.
Hitomi viaja por todo o Império, usando suas
habilidades como Caçadora de Nemuranai para adquirir
relíquias poderosas do sangue de Lorde Lua. Ela finalmente
chega ao remoto Santuário das Três Irmãs, onde os
enigmáticos oráculos que habitam o santuário explicam seu
destino: ela deve desafiar Lorde Lua, cuja loucura o levou a
secretamente ajudar a Escuridão Enganosa.
Shinjo conduz os exércitos de vários Clãs para
atacar Otosan Uchi e expulsar as forças das Sombras na
Capital Imperial. Depois de um breve confronto com Shinjo,
o Imperador Toturi desaparece, transportado magicamente
por sua noiva Isawa Kaede (que acredita ainda haver
esperança para ele). Samurais invadem o palácio e há uma
breve batalha contra o avatar de Lorde Lua. Hitomi usa seus
três artefatos de obsidiana para desafiar Onnotangu. Hitomi
e os mortais triunfam, e Lorde Lua é morto.
O ataque de Shinjo a Otosan Uchi é muitas vezes
comparado à batalha do Segundo Dia do Trovão na Capital
Imperial, mas os dois eventos não são realmente de mesma
escala. O exército de Shinjo é consideravelmente menor do
que aquele que se reuniu para enfrentar Fu Leng, e as for-
ças da Escuridão Enganosa preferem confiar em medo, em
vez de força bruta. A experiência anterior do Dia do Trovão
torna mais fácil para Shinjo persuadir os Clãs a se unirem
contra um Imperador corrompido. Nem mesmo o Leão está
disposto a arriscar repetir o reinado de Hantei XXXIX.
A aparição do avatar de Lorde Lua no Palácio
Imperial vem como um choque até para Shinjo, que não
sabia que o pai apoiava a Escuridão Enganosa. (Neste
momento, apenas Hitomi sabia.) O avatar é um adversário
formidável, mas é derrotado com auxílio de Takeo, um
sohei da Irmandade de Shinsei.
O Jakla conhecido como o Shashakar recupera a
Mão de Jade das Terras Sombrias e o cadáver de Hida
Yakamo. Ele usa um poderoso ritual perolado para trazer
Yakamo de volta à vida, sacrificando a sua própria vida no
lugar para trazer a alma de Yakamo à Akasha. Isto o torna o
antigo herói da raça naga conhecido como o Qatol. O
Campeão Caranguejo ressuscitado faz a paz entre seu Clã e
as nagas, levando ambos a enfrentarem as Sombras.
Com Toturi novamente desaparecido, a Kami
Shinjo oferece o trono de Rokugan a Yoritomo, que a
impressionou como o mais forte líder em Rokugan. Embora
fique tentado, Yoritomo recusa, afirmando que não aceitará
um prêmio que não conquistou, que não será um peão nos
jogos de ninguém, nem mesmo de um Kami.
Ano 1133: Vinte e Sete Dias de Escuridão: Convul-
sões espirituais atacam tanto os Paraísos Celestiais quanto
o Reino dos Mortais conforme a Ordem Celestial lida com a
morte de Lorde Lua. Atordoada e furiosa com a morte do
marido, a Deusa Sol deserta ao Tengoku deixando toda a
superfície do Ningen-do mergulhada em noite eterna. Isso
aumenta o poder da Escuridão Enganosa enormemente, os
Goju começam a agir agora de forma mais aberta.
Lady Lua: Depois de visitar todos os Clãs Maiores e
instruí-los sobre como lutar contra a Escuridão Enganosa,
Hitomi completa seu destino por cometer seppuku e
subindo aos Paraísos Celestiais, tornando-se a nova Lua.
Sob comando do Mestre Kolat Akodo Kage,
agentes Kolat de todo o Império se mobilizam assassinando
os asseclas das Sombras com armas de cristal.
Queda de Shiro Shiba cai: Os exércitos do Louva-a-
Deus capturam Shiro Shiba. A força restante da Fênix se
concentra para defender Kyuden Isawa. Logo depois, no
entanto, Yoritomo descobre que muitos de seus assessores
são peões da Escuridão Enganosa.
Lorde Sol: O revivido Hida Yakamo encontra Lady
Sol, envolta em dor e desespero. Ela comete jigai, seguindo
seu marido para a morte e cedendo voluntariamente a ele
seu título. Yakamo ascende aos Paraísos Celestiais como
Lorde Sol, restaurando o equilíbrio ao lado de Hitomi.
Deuses Mortais: A ascensão de dois heróis mortais,
Hitomi e Yakamo, ao governo dos Paraísos Celestiais é um
importante ponto de virada na história e na cosmologia de
Rokugan, com muitas consequências. O termo “A Era do Ho-
mem” é muitas vezes usado para descrever o período du-
rante o qual mortais dominam o céu, e a era é de perturba-
ção contínua da Ordem Celestial e extenso debate teológico
dentro de Rokugan. Mesmo a conspiração Kolat é afetada
por estes eventos, conforme muitos dos líderes Kolat se
perguntam se já alcançaram seu objetivo de dominação
mortal sobre a criação. Na história canônica, a ascensão de
mortais ao poder Celestial não é algo que a Ordem Celestial
pode suportar. Algumas décadas depois, os Paraísos Celes-
tiais reafirmam sua primazia, destruindo Hitomi e Yakamo e
substituindo-os pelos Dragões de Jade e de Obsidiana.
Narradores que acham a ideia de regentes mortais do
Tengoku contrária à cosmologia rokugani podem só pular
esta etapa e simplesmente ignorar a trama envolvendo o
Sol e a Lua. Isto nada afeta a luta da Guerra Contra a
Escuridão, mantendo a história focada no núcleo da
Escuridão Enganosa e nos desaparecimentos do Imperador.
A guerra civil da Garça termina quando Daidoji Uji
percebe seus erros e resolve cometer seppuku. Doji
Kuwanan fica sabendo e corre a Shiro Daidoji antes que o
ritual seja feito; ele ordena que Uji continue a viver e a usar
sua espada em defesa do Império apagando sua vergonha.
O ataque Goju em massa às Bibliotecas Ikoma
termina as incendiando e destruindo. O dano ao passado de
Rokugan é terrível, conforme parte da própria do Império é
exterminada. Ao mesmo tempo, os restantes dos Kitsu
puros descobrem algo terrível: os Reinos Espirituais
também estão sob ataque da Escuridão Enganosa. Ela não
ameaça apenas Rokugan, mas toda a criação.
Depois de quase três anos de peregrinação
infrutífera, a Garça Cinzenta é confrontada por seus filhos
Seppun Toshiken e Kakita Ichiro. Toshimoko admite suas
muitas falhas e pede perdão a seus filhos. O amargurado
Ichiro trai seu pai e tenta matá-lo, apenas para ser
imediatamente cortada ao meio por Toshiken. Toshiken e o
pai voltam juntos à Capital Imperial para cumprirem os
deveres como Campeões Esmeralda.
Morte de Toturi I: Em um momento de lucidez,
Toturi nota que a corrupção sobre ele deve ser quebrada a 167
qualquer custo. Ele se casa com Isawa Kaede, uma vez que
o status dela como Oráculo do Vácuo a protege da
corrupção e assegura que Rokugan terá, pelo menos, uma
Imperatriz. Em seguida, comete seppuku, libertando sua
alma e deixando Kaede para liderar o Império. Matsu Hiroru
serve como segundo a Toturi, cumprindo uma profecia
antiga que dizia que ele mataria seu mestre. Como um de
seus primeiros atos, a Imperatriz Kaede despacha Ginawa e
Hiroru para procurarem a relíquia antiga conhecida como o
Portal do Esquecimento, que ela sente ser a chave do
assalto da Escuridão Enganosa aos Reinos Espirituais.
Otaku Kamoko derrota a Guarda Negra Moto: O
Segundo Trovão do Unicórnio atrai as Guardas Negras Moto
a um ataque total do Unicórnio e as derrota. Shinjo conduz
a alma de Kamoko aos Paraísos Celestiais, e altera o nome
de sua família para Utaku em reconhecimento a seus feitos.
Yoritomo deixa as terras da Fênix tendo perdido
muitos de seus homens em conflitos fúteis manipulados por
Nada. Seu espírito amarga ainda mais quando a Raposa a-
bandona a Aliança de Yoritomo. No entanto, Moshi Wakiza,
Campeã Centopeia, concorda em se casar com ele e mesclar
seu Clã com o Louva-a-Deus, restaurando seu espírito.
O Dragão, agora liderado por Hoshi, emerge de
suas montanhas para combater as Sombras e ajudar a
restaurar a ordem no Império.
O Aparecimento do Décimo Kami: Ginawa e Hiroru
chegam às ruínas de uma cidade estranha nas Terras Som-
brias: Volturnum, a capital do antigo Império Troll há muito
destruído. Lá, encontram o Portal do Esquecimento, um
portal artificial troll que conduz simultaneamente a todos
os Reinos Espirituais. Os Goju estão tentando atravessar o
portal para assaltar os Reinos Espirituais, mas é guardado
por Ryoshun, o décimo Kami, aquele que morreu na barriga
de Onnotangu. Ginawa decide ficar com Ryoshun para aju-
dá-lo enquanto Hiroru volta a Rokugan para avisar a todos.
O Destino de Shosuro: Bayushi Kachiko é conduzido
por Bayushi ao Lago dos Sonhos, em Kyuden Bayushi. Lá, ela
encontra sua ancestral, Shosuro. Bayushi aparece e
comanda as duas a se afogarem, levando suas almas à
morte e, assim, finalmente salvando Shosuro de Nada.
A Marcha a Volturnum: Advertida por Hiroru, a
Imperatriz Kaede comanda todos os Clãs Maiores a
reunirem seus exércitos através das Terras Sombrias para
alcançarem o Portal do Esquecimento. A Marcha a
Volturnum é um desafio muito difícil aos exércitos dos Clãs
Maiores porque, após a recente Guerra dos Clãs e o caos
provocado pela Escuridão Enganosa, suas forças são apenas
uma pálida sombra do que eram uma década antes. Apesar
da situação calamitosa, há apenas alguns milhares de
samurais disponíveis à marcha, e muitos deles nunca
experimentaram os horrores das Terras Sombrias. O
Caranguejo empresta todo o seu arsenal de jade ao esforço,
mas isso não é suficiente para prevenir que muitos samurais
caiam à Mácula, incluindo renomados guerreiros e líderes
como Mirumoto Taki e Iuchi Katta. Dentro de alguns anos, o
Lorde das Terras Sombrias Daigotsu criará um novo exército
a partir destes incontáveis Perdidos.
As forças de ambos Kuni Yori e Akuma no Oni se
opõem aos exércitos de Rokugan. Kuni Yori é derrotado
pelo Seguidor da Morte Iuchi Karasu que o sela em uma
pérola naga. Inesperadamente, Akuma no Oni é morto por
ninguém menos que Okura no Oni, o demônio com o nome
de Kitsu Okura. Este também morre, mas seus esforços
ajudarão os exércitos de Rokugan a chegarem a Volturnum.
Apesar dos esforços heroicos, os exércitos dos Clãs
estão seriamente diminuídos quando chegam ao Portal do
Esquecimento. Com a própria criação ameaçada, os Dragões
Elementais optam por intervir no Reino dos Mortais, ofere-
cendo transporte a alguns dos maiores heróis do Império à
batalha, incluindo Yoritomo e Isawa Hochiu.
A Batalha do Portal do Esquecimento: O exército
dos Clãs consegue fazer seu caminho a Volturnum, empu-
nhando armas de cristal conforme orientados secretamente
pelos Kolat para se opor ao poder de Nada. Apesar de seus
esforços, as forças das trevas, lideradas por seu campeão
Goju Adorai, parecem imbatíveis. Muitos morrem, incluindo
Yoritomo, que é derrotado por Adorai em combate pessoal.
Os exércitos de Rokugan parecem condenados à derrota até
que um grito de guerra vem do próprio portal. As forças do
Yomi atravessam a passagem lideradas por Toturi, Doji
Hoturi e Isawa Tadaka, juntamente com muitos outros
heróis. Em um momento de brilhante improvisação, Bayushi
Aramoro e uma grande equipe de Shinobi cometem
seppuku e, em seguida, retornam imediatamente através
do Portal do Esquecimento para flanquear o inimigo.
A chegada dos ancestrais desloca o equilíbrio da
luta, mas não é suficiente para superar a força das Sombras.
Em um momento crítico, o Dragão do Ar voa diretamente à
batalha, aceitando a Mácula em troca de carregar o Mestre
Elemental do Fogo Isawa Hochiu para enfrentar Goju
Adorai. O Avatar da Escuridão Enganosa está distraído por
um Butei Shosuro, ganhando tempo para Hochiu para
assassiná-lo com uma espada de cristal. O Mestre Elemental
do Fogo, então, destrói o Portal do Esquecimento, parando
a invasão da Escuridão Enganosa aos Reinos Espirituais.
Sem seu campeão, o poder da Escuridão Enganosa
hesita. Hitomi assiste a batalha dos Paraísos Celestiais e,
neste momento crítico, ela intervém e dá um nome à
Entidade conhecida como Escuridão Enganosa, quebrando o
seu poder. Ela a nomeia de “Akodo”, um nome de honra e
pureza, e inúmeros asseclas de Nada são devolvidos à for-
ma mortal por isso, e a família Akodo é restaurada, portan-
to, não pelo Imperador, mas pela própria Lady Lua. Com seu
inimigo finalmente derrotado, as forças cansadas de
Rokugan recuam para longe das Terras Sombrias, trazendo
consigo milhares de espíritos ancestrais reencarnados.
Entre eles, o próprio Toturi, que recupera o trono.
Desconhecido à maioria, o Maculado Dragão do Ar
se sacrifica para engolir o último pedaço de Nada, que
escapava de sua derrota. Ele o consome, transformando-se
no Dragão das Sombras, mas limitando severamente o
poder de Nada. Os sobreviventes dos Goju e dos Ninube se
tornam seus asseclas.
Em meio ao caos da batalha, a Garça Cinzenta é
confrontada por seu velho inimigo: o ronin Dairya, que
passou uma década buscando uma revanche contra Kakita
Toshimoko depois de perder um olho a ele em um duelo.
Toshimoko relutantemente aceita o duelo, mas se recusa a
sacar sua espada; Dairya o corta ao meio, mas se sente rou-
bado de sua vitória pela recusa de Toshimoko a lutar. Dairya
nunca mais é visto novamente. Muitos anos mais tarde, sua
alma Maculada possui um artefato das Terras Sombrias e 168
força uma Garça corrompida a assassinar Seppun Toshiken.
Facções
Esta era é uma das mais confusas e caóticas da
história de Rokugan. As Sombras agem através de
desorientação, e os Clãs se veem em lutas entre Clãs ou até
internas, com pouca compreensão de como ou por quê.
Somente no final da era, a verdade se torna clara.
Caranguejo: No início da Guerra Contra a
Escuridão, o Caranguejo goza de baixa moral. Ele purgou de
suas fileiras aqueles que caíram à Mácula durante a Guerra
dos Clãs. Com a ajuda das nagas, que não precisam de jade
para se protegerem da Mácula, o Clã de Hida lança uma
grande ofensiva contra as Terras Sombrias, com o objetivo
de recuperar as províncias Hiruma e Shiro Hiruma. Os Kuni
limpam a Mácula da terra, assistidos por Jakla. Embora o
processo deixe as terras Hiruma sombrias e sem vida, não
deixa de ser a primeira vez em séculos que a fronteira com
as Terras Sombrias é empurrada. Muitos acreditam que isto
limpa a honra do Clã da desgraça da aliança equivocada do
falecido Hida Kisada com as forças do Jigoku.
No entanto, a situação muda rapidamente quando
as nagas repentinamente partem para enfrentar Hitomi.
Shiro Hiruma é separado da Muralha Kaiu por horda de
mortos-vivos liderada por Kuni Yori. Hiruma Kage e seus
homens aguentam um cerco longo e difícil. Enquanto isso, A
Campeã Caranguejo Hida O-Ushi, recém-casada com Shinjo
Yasamura, comanda o resto do Clã. A situação é agravada
pelo que, a princípio, parece ser uma invasão Leoa, devido à
interferência da Escuridão Enganosa. Vários combates são
travados entre Leão e Caranguejo e este Clã luta em duas
frentes. Muitos dentro do Clã de Hida acreditam que seu
Clã está condenado e que será destruído quando os exérci-
tos da Mão Direita chegarem à Muralha do Carpinteiro.
Embora a confusão seja finalmente esclarecida e o
Caranguejo se alie ao Leão, o preço é caro. O-Ushi e seu
marido finalmente aliviam o cerco de Shiro Hiruma, mas é
tarde demais para Hiruma Kage, já morto.
A ressurreição de Yakamo e sua ascensão subse-
quente a Lorde Sol mudam a situação mais uma vez, restau-
rando a esperança e a determinação ao Clã. O Caranguejo é
um dos poucos Clãs com qualquer tipo de armas de cristal,
uma vez que estas são também eficientes contra as Terras
Sombrias, o que significa que é fruto de pesquisa constante
dos Kuni. Na verdade, a Marcha a Volturnum teria sido
impossível sem os filhos de Hida e seus aliados nezumi, que
 O Diário de Kitsuki Kaagi
Muitos Investigadores Kitsuki mantêm diários pessoais com detalhes cuidadosamente registrados de suas
experiências, dados precisos. Kitsuki Kaagi não é exceção, e mantém um diário de sua investigação sobre as Sombras.
Infelizmente, devido ao diário conter extenso conhecimento sobre a Escuridão Enganosa, também é um recipiente ao
poder dela. A família Kitsuki o guarda em uma sala com paredes de cristal, que lentamente enegrecem e racham sob a
influência do poder de Nada. Três vezes, Kitsuki mais velhos que estavam prontos para a aposentadoria entraram na sala
e leram em voz alta o livro até que suas vozes ficaram estranhas e sombrias. Até que, subitamente, o quarto estava
vazio. Ainda assim, seu sacrifício não é em vão – os Kitsuki lentamente aprendem mais e mais sobre a natureza da
Escuridão Enganosa e, quando Kaagi retorna, estão prontos e dispostos a trazê-lo diante da própria Hitomi.
Em termos de Campanha, ler o diário de Kaagi concede automática e gratuitamente Conhecimento Proibido:
Escuridão Enganosa como de cinco pontos... mas também concede um ponto das Sombras.
Narradores interessados no conteúdo real do diário devem procurar o suplemento The Way of Shadow.

guiaram o exército pelas terras perigosas a sudoeste do
Império, aquelas com as quais lidam há séculos.
Depois da guerra e da derrota da Escuridão
Enganosa, a situação do Caranguejo é mista. Por um lado, o
Clã permanece puro e recuperou Shiro Hiruma, matando
um de seus maiores traidores: Kuni Yori. O fato de que o
novo Sol é um de seus próprios também aumenta
significativamente a moral. Por outro lado, suas aliadas
nagas voltaram ao Grande Sono logo depois e seus
estoques de jade e cristal se esgotaram; enquanto as fileiras
dos Perdidos cresceram absurdamente a partir dos
samurais que marcharam a Volturnum. Além disso, muitos
espíritos retornados a Rokugan se estabelecem nas terras
do Clã de Hida, fato que torna O-Ushi receosa.
Dragão: Os anos após a Guerra dos Clãs represen-
tam uma grande transição ao Dragão, pois não há mais
Kami Togashi sob falsos nomes para guiá-lo. Após o Segun-
do Dia do Trovão, a regência do Dragão recai sobre Hitomi,
que absorveu um pouco do poder de Togashi e que detém a
mão decepada de Lorde Lua, a Mão de Obsidiana. O artefa-
to é duplamente corrompido, pela Escuridão Enganosa as-
sociada a Lorde Lua e pela Mácula das Terras Sombrias, en-
quanto o poder de Togashi muda as percepções de Hitomi,
tornando-a menos humana. Muito do seu comportamento
é errático e tirânico, às vezes cruel, e cada vez mais distorci-
do pela influência de Nada. Ela convida o Monge Tatuado
louco Kokujin de volta ao Clã e começa a usar seu sangue
para tatuar uma nova ordem de monges que tomam o no-
me dela. O sinistro Kokujin pede apenas que ela exija ser-
ventia total a ela e, assim, ela ordena que todos os Monges
Tatuados jurem lealdade a ela; aqueles que se agarram ao
nome Togashi são executados ou expulsos, o primeiro sinal
evidente da crescente escuridão em sua mente e em seu
coração. Ao mesmo tempo, a própria Mão de Obsidiana
começa a transformá-la fisicamente. Até o momento do
desaparecimento do Imperador, a Mão de Obsidiana já
tomou não só seu braço, mas cresceu a seu torso e parte de
sua cabeça, ela parece só parcialmente humana.
Hitomi está ciente da escuridão abaixo da Alta Casa
da Luz na forma de Shosuro, e ela começa a questionar o
Trovão preso. As nagas sentem a força crescente do Imundo
nas terras do Dragão e enviam um dos seus para investigar,
o Kazaq, mas Hitomi o captura e o tatua, separando-a da
Akasha, a alma coletiva naga – isso não é um evento único
e, Hitomi “converte” muitos samurais a seu serviço da mes-
ma forma, como Doji Reju e Shinjo Tashima – e confirma às
nagas que o Imundo ressurgiu, provocando uma guerra en-
tre a antiga raça e o Dragão. Hitomi ordena ações cruéis pa- 169
ra derrotar as nagas, particularmente depois que descobre
que vários homens, incluindo o herói Togashi Mitsu e o
semideus Togashi Hoshi, se juntaram à luta ao lado dos
homens-serpente. O Dragão mostra seu lado mais sombrio
e violento durante estes tempos, conforme muitos samurais
simplesmente aceitam as ordens de Hitomi sem questionar.
No entanto, a família Agasha está revoltada com estas a-
ções e quase todos os membros deixam o Clã para se torna-
rem uma família da Fênix, em um evento que só havia ocor-
rido uma vez, com a família Yasuki, quase 700 anos antes.
Hitomi finalmente consegue empurrar para longe a
loucura que ameaça consumi-la e a seu Clã, graças, em
parte, a conhecer o Magistrado Kitsuki Kaagi depois que ele
é libertado das garras de Nada. Ela liberta Shosuro e cessa
suas ofensivas para embarcar em uma busca pessoal que
eventualmente a leva a se tornar Lady Lua. Kokujin foge
com o daisho de Togashi (que ele cobiça desde o início) e o
líder do Dragão se torna Hoshi.
Após a Era do Imperador Oculto, o Dragão entra
em um tempo de reconciliação. Os conhecimentos sobre as
Sombras adquiridos dos textos de Kaagi e da perspicácia de
Hitomi permitem ao Clã oferecer grande ajuda a Rokugan,
mas está quebrado internamente pela desordem entre
Monges Tatuados e pela Deserção Agasha. Hoshi, tentando
trazer o equilíbrio a seu Clã, formaliza a existência de três
ordens monásticas associadas ao Clã Dragão: os Togashi, os
Hitomi e os Hoshi. A falta de uma família shugenja
adequada é extremamente sentida; Os poucos Agasha
liderados por Tamori são preenchidos com amargura pelos
parentes traidores, enquanto muitos Mirumoto e Kitsuki
ressentem-se da Fênix pela aceitação dos desertores. No
entanto, após a guerra e o caos do Clã, este não está pronto
para uma guerra com a Fênix, pelo menos por enquanto.
Escorpião: A Era do Imperador Oculto é um
momento azedo da história do Escorpião, forçado ao papel
ao qual sempre forçaram outros: de bode expiatório. Pela
segunda vez em menos de dez anos, o Clã perde seu status
e suas terras... e desta vez é inocente. Enquanto o Campeão
Esmeralda suspeita disso, ele é forçado pela opinião pública
a agir, e exila o Escorpião às Areias Escaldantes. Bayushi
Kachiko vai com seu Clã ao deserto, deixando Aramoro para
liderar os poucos agentes do Clã que ficam em Rokugan.
Nas Areias Escaldantes, Escorpiões são
rapidamente assaltados e escravizados pela nação gaijin
chamada senpet. Claro, o Clã dos Segredos não é facilmente
derrotado e se adapta rapidamente às suas novas
circunstâncias, constantemente trabalhando para subverter
seus mestres e encontrar uma maneira de escapar. Kachiko
e outros samurais, incluindo vários indivíduos de fora do Clã
que o escoltaram para fora de Rokugan, se veem envolvidos
em tramas complexas e esquemas entre as muitas facções
das Areias Escaldantes. Eles encontram uma misteriosa raça
chamada ashalan, que forja artesanalmente um cristal
mágico e Kachiko ainda consegue convencer os Senpet de
ser a reencarnação de Selqet, um dos Avatares. Em resumo,
os eventos nas Areias Escaldantes culminam com o
Despertar, o momento de libertação de Shinjo de seu sono
secular causado pelas Sombras. Com a ajuda de Shinjo o
Escorpião é libertado e viaja de volta ao Império, trazendo
um punhado de Senpet e Ashalan consigo.
Quase ao mesmo tempo, Aramoro ganha o torneio
encomendado pelo Imperador sob o disfarce de um ronin,
recuperando as terras do Escorpião. O Clã retorna com
Shinjo e rapidamente recupera sua terra natal, com exceção
da cidade de Ryoko Owari Toshi, que permanece nas mãos
do Unicórnio. Graças a seus contatos com a Kami Shinjo e
os Ashalan, o Escorpião agora sabe da verdade por trás da
Escuridão Enganosa e Kachiko trabalha para purgar sua
influência do Clã. Enquanto o Escorpião tem o maior
conhecimento sobre as Sombras, o Clã de Bayushi também
é sua primeira e antiga vítima, com incontáveis Shosuro
perdendo-se a elas ao longo dos anos. Agora, armados com
armas de cristal Ashalan, chamado cristalaço, eles destroem
a Escuridão Enganosa onde quer que possam encontrá-la e
unem as mãos com antigos rivais para fazer guerra contra
os Goju. No fim, Escorpiões são saudados como heróis da
Batalha do Portal do Esquecimento. A oculta Kachiko morre
para libertar a alma de Shosuro.
Depois da Batalha do Portal do Esquecimento, o Es-
corpião é oficialmente reintegrado como Clã Maior pelo Im-
perador Toturi. Seu novo Campeão de Clã é Bayushi Yojiro,
um junshin, mas também um homem altamente qualificado
e experiente. Ele capitaliza a vergonha que os outros Clãs
sentem pelo exílio injusto do Clã dos Segredos, e sua rede
de aliados e de influência se recupera rapidamente. Os
Soshi e os Shosuro caçam todos os remanescentes das
Sombras fora do Clã, tentando se certificar de nunca ter que
enfrentar o mesmo horror novamente.
Fênix: não há descrição à Fênix.
Garça: A Mão Esquerda é atingida no coração
quando o Imperador desaparece. Dois anos de paz lhe
permitem recuperar parte de sua influência política e
riqueza, mas não como gostaria. Pela primeira vez na
história, o Imperador não está noivo de uma Garça, e isso
remove uma das principais vantagens dos filhos de Doji.
Eles ainda controlam os escritórios do Conselheiro Imperial
(Kakita Yoshi) e do Campeão Esmeralda (Kakita Toshimoko),
o que permite manter influência política significativa.
Ironicamente, os militares da Garça são alguns de seus
principais ativos durante este tempo, sob o comando do
Campeão Garça Doji Kuwanan ou do veterano Daidoji Uji.
O exílio do Escorpião e o recebimento das crianças
deste Clã são bons do ponto de vista da Garça, apesar da
incerteza criada pelo desaparecimento do Imperador. A
Mão Esquerda se lembra das ações dos filhos de Bayushi
contra ela durante a Guerra dos Clãs, e reféns são uma das
melhores formas de prevenir a recorrência de ataques.
O primeiro grande evento militar da Garça nesta
época é seu ataque contra o Louva-a-Deus. Kuwanan está
preocupado com a possibilidade de terras do Escorpião
caírem nas mãos do ambicioso e indigno Yoritomo, e elas
podem trazer à Garça a riqueza necessária, para não
mencionar que o Clã de Doji já é responsável pelas crianças
do Clã dos Segredos. Claro que, como para muitos conflitos
nesta era, metamorfos Goju infiltrados entre as fileiras das
Garças incentivam Kuwanan ao conflito.
A Guerra Civil Garça vem como um golpe muito
mais difícil à Mão Esquerda. Apesar de breve, o conflito é
sangrento: os Kakita e os Daidoji lutam juntos contra os
Daidoji enquanto a família Asahina é posta de lado depois
de seu grupo inicial de mediadores ser abatido pelos Goju.
Garças não são acostumadas a lutarem consigo mesmos, 170
portanto a natureza inesperada da questão a torna muito
mais dura. Ela também perturba gravemente a colheita do
ano, resultando em fome que mina a força econômica do
Clã. Centenas de samurais morrem antes que a loucura
tenha fim e que Kuwanan restabeleça a unidade do Clã. A
percepção de que foram manipulados pelas Sombras faz a
Garça jurar vingança contra as forças da Escuridão
Enganosa: quando unificada, a Garça junta forças
ferozmente à Marcha a Volturnum, embora tenha tão
pouco contingente após as campanhas de seus exércitos.
Após a Batalha do Portal do Esquecimento, o Clã de
Doji volta a se reconstruir sem Kuwanan, que morre no
conflito final contra as Sombras. A morte de Kakita
Toshimoko é outro golpe ao poder político do Clã, mas,
felizmente, isso acontece depois que ele faz as pazes com
seu bastardo Toshiken, efetivamente garantindo o contínuo
controle da Garça sobre o escritório do Campeão
Esmeralda. O retorno do Escorpião também é preocupante.
Para lidar com o Clã dos Segredos, a própria Mão Esquerda
cede reféns como uma demonstração de boa vontade entre
os rivais. Isto garante uma paz inquieta entre os dois.
Leão: O intensamente tradicionalista Leão tem
dificuldade de adaptação ao novo Império após a Guerra
dos Clãs. Muitos permanecem instintivamente leais à
Dinastia Hantei, apesar da corrupção do último Hantei por
Fu Leng, e relutam em aceitar o governo de Toturi. Seus
exércitos estão muito enfraquecidos pela Guerra dos Clãs e
ainda não totalmente recuperados, enquanto seu velho
inimigo, a Garça, permanece perigoso. A família Akodo
ainda está dissolvida, pois o Imperador Toturi não está
disposto a mostrar favoritismo excessivo a seu antigo Clã
em restaurá-la. A nova Campeã Leão, Ikoma Tsanuri, é
também uma escolha controversa. Embora seja talentosa e
ferozmente leal ao Clã e ao Império, muitos têm dificuldade
em aceitar Tsanuri como governante legítima, apesar de sua
estreita associação com a Campeã Leão anterior, Matsu
Tsuko. Em suma, o Clã de Akodo está repleto de amargura e
de emoções negativas, criando aberturas às Sombras e,
mais surpreendentemente, às Terras Sombrias.
Kitsu Okura é o principal humano culpado pelos
eventos do Leão nesta época. Seduzido pelo poder do Lorde
Oni Akuma no Oni, ele vence o Torneio Jade, apesar
suspeita do Caranguejo. Em vez de regenerar a posição há
muito vaga e desgastada (por campanhas Isawa para minar
o poder político do Campeão Jade anterior), ele usa seu
status para convencer mais samurais a se unirem a ele em
seu caminho através da magia de sangue. Ele atrai
realmente muitos seguidores à corrupção. Quando Ikoma
Tsanuri escolhe marchar ao sul para salvar o Caranguejo,
Okura preenche o vazio de poder que ela deixa para trás.
Todos aqueles que desprezam as mudanças ocorridas nos
tempos modernos são vítimas fáceis de suas maquinações.
Quando Unicórnios demandam explicações para os
relatórios perturbadores de seus Magistrados, Okura e seus
seguidores retaliam com demonstração total do poder da
magia de sangue, desencadeando uma guerra que assola
todo o percurso até os portões de Matsu Shiro. O Leão
vence por um tempo, mas a vergonha é evidente a todos, e
muitos Leões puros se voltam contra Okura ou cometem
seppuku em protesto aos atos abomináveis dele.
Okura encontra seu fim quando Akuma no Oni
exige que dê seu nome a um oni. O poder do oni convocado
é maior do que Okura aguenta e ele morre, liberando o
furioso Okura no Oni em Rokugan. No entanto, antes de sua
morte, Okura, talvez infundido por ódio ou culpa, trava uma
batalha suicida contra Akuma no Oni e realmente consegue
matar o Lorde Oni ao custo de sua própria vida.
Independente do ato redentor de Okura no Oni, a
purgação da Mácula do Leão não é um processo rápido ou
fácil. Kitsu Motso torna-se o novo Campeão do Clã após a
morte de Tsanuri durante a Marcha a Volturnum. Ele come-
ça um longo processo de expiação e inquisição, resultando
no seppuku de muitos Leões Maculados. O retorno da famí-
lia Akodo no final da Guerra Contra a Escuridão é uma gran-
de bênção, restaurando o sentimento de esperança ao Clã,
embora muitos dos novos Akodo tenham dificuldade em se
adaptar às novas identidades após inúmeros anos como ser-
vos da Escuridão Enganosa. O retorno dos Akodo que foram
nomeados ronin ao Clã também é uma transição difícil, mas
o processo doloroso é auxiliado pela nomeação do lendário
herói Ginawa como o novo Daimyo Akodo. Durante a
Guerra dos Espíritos, uma década depois, o Leão provará
que estão finalmente restauradas suas honra e lealdade.
Louva-a-Deus: No início da Era do Imperador Ocul-
to, a Aliança de Yoritomo está instável. Muitos Clãs Meno-
res começam a duvidar de seu propósito, uma vez que a
Guerra dos Clãs acaba e Fu Leng está derrotado. Além disso,
os Louva-a-Deus são agora um Clã Maior de uma única fa-
mília, chamada Yoritomo, uma realidade inquietante e per-
turbadora a muitos no Império. Os Clãs Maiores tradicionais
não desejam tratar o Louva-a-Deus com o mesmo respeito
que dão a outros Clãs Maiores. E outros Clãs Menores sen-
tem os Louva-a-Deus dominando-os e utilizando a aliança
como um meio de controlá-los. No entanto, ninguém pode
negar que o Louva-a-Deus têm, agora, números e recursos
para torná-los atuantes verdadeiros na cena política e
militar do Império, especialmente à luz da fraqueza de
alguns Clãs Maiores (especialmente a Fênix). As terras do
Louva-a-Deus foram poupadas da devastação da Guerra dos
Clãs e seus alimentos e recursos os ganham rapidamente
amigos e favores por todo o Império. Uma prova de sua
crescente influência é vista no pacto secreto entre Bayushi
Aramoro e Yoritomo para administrar as terras do
Escorpião, um ato que oferece ao Louva-a-Deus a chance
em um grande ponto de apoio na Rokugan continental.
Infelizmente, o conflito posterior com a Garça
impede que isso aconteça. Doji Kuwanan é um general hábil
que lidera um poderoso Clã, e Yoritomo é forçado a travar
uma luta defensiva, recuando por todo o território do Leão
até finalmente alcançar as terras da Fênix. Yoritomo espera
descansar lá, pois acha que a Garça hesitará cruzar a
fronteira ao território de seu aliado, mas as manipulações
da Escuridão Enganosa desencadeiam uma nova guerra,
desta vez contra a Fênix.
Os Louva-a-Deus conseguem vencer várias batalhas
contra a Fênix e ocupam a maior parte de suas províncias ao
sul. Na verdade, os Louva-a-Deus não são os únicos a
questionarem o direito da Fênix de existir como Clã Maior,
dado os números extremamente baixos do Clã de Shiba
após as catástrofes da Guerra dos Clãs. Entretanto, em dado
momento Yoritomo descobre que está sendo manipulado a
um conflito muito maior e pior do que sempre quis. 171
As guerras continentais fracassadas têm um custo
político: a Raposa abandona a Aliança e sua líder Ryosei
rejeita a oferta de casamento de Yoritomo. Ele, então, se
casa com Moshi Wakiza, fundindo a Centopeia ao Louva-a-
Deus, mas, antes de seu primeiro filho nascer, a Batalha do
Portal do Esquecimento coloca o casal nas Terras Sombrias.
Yoritomo morre ali, enquanto Wakiza é Maculada e forçada
a parir sua filha Kumiko secretamente em um templo
remoto nas Ilhas das Especiarias e da Seda. O tempo que
vem depois da Guerra Contra a Escuridão é, portanto, uma
época dura ao jovem Clã Maior. Yoritomo Aramasu, o novo
Campeão Louva-a-Deus, consegue petições junto ao
Imperador pelo direito de absorver oficialmente os Clãs
Centopeia e Vespa como as famílias Moshi e Tsuruchi, mas
a Tartaruga educadamente recusa a oferta de fazer o
mesmo. Além disso, o aparente fim da linhagem de
Yoritomo lança o futuro de todo o Clã em dúvida. Os Louva-
a-Deus se concentram em reconstruir seus números e
tentar integrar as três culturas diferentes em uma só. Anos
serão necessários para que desempenhem papéis
significativos no cenário público rokugani mais uma vez.
Unicórnio: A Guerra dos Clãs deixa o Unicórnio
relativamente em boa forma, especialmente se comparado
aos outros Clãs Maiores. Shinjo Yokatsu, um homem experi-
ente e qualificado, leva seu Clã muito bem e ganha várias le-
aldades importantes, evitando os enormes conflitos inter-
nos e destruições que afligiram tantos outros Clãs. Após a
guerra, Iuchi Karasu é saudado como herói do Império e o
Clã recebe um grande respeito. O novo Imperador emite
uma nova Carta Imperial do Unicórnio, nomeando os
Unicórnios os protetores das leis, e o Unicórnio tira
vantagem disto para lançar muitos de seus samurais como
Magistrados Esmeralda. Mais do que nunca, Unicórnios são
admirados por julgamentos e execuções velozes e justos.
Quando o Imperador e o Campeão Esmeralda
desaparecem, o Clã de Shinjo mobiliza seus Magistrados
para preenchimento da lacuna, assegurando que a lei não
seja esquecida. Entretanto, conforme acontecimentos
estranhos ocorrem no Império, eles são levados a conflitos
com vários Clãs. O resultado mais notável é uma guerra com
o Leão: a descoberta de Maculados em terras do Leão leva a
uma investigação mais extensa e, finalmente, uma invasão
militar em larga escala. No início, a guerra é um sucesso,
pois a maior parte das tropas do Clã de Akodo está fora,
marchando em direção às terras do Caranguejo, e porque o
Clã está é desorganizado. Quando o Unicórnio chega a Shiro
Matsu, no entanto, Okura e seus seguidores liberam o uso
aberto de maho, incluindo vários oni convocados. Os
Unicórnios são derrotados e forçados a recuar, embora
escaramuças de fronteira continuem por meses ainda.
O evento mais importante desta época, é claro, é o
retorno de Shinjo. Na verdade, este é, sem dúvida, o evento
mais importante da história do Unicórnio desde o sumiço de
sua Fundadora. O Clã cumprimenta seu retorno com alegria
enorme, mas isso logo muda quando ela joga sua ira sobre
os Kolat que se infiltraram em seu Clã. Ela mata centenas de
samurais, principalmente na família que leva seu próprio
nome. Entre os numerosos mortos estão particularmente
indivíduos de Status elevado, incluindo a Daimyo Otaku e
grande quantidade de Magistrados. O Campeão Unicórnio
Yokatsu, Mestre Kolat, foge de sua ira (e é caçado e morto
anos depois por seu próprio filho Shinjo Shono). O Clã é pro-
fundamente traumatizado por este evento, especialmente
quando Shinjo nomeia os Moto como seus novos líderes. A
chegada de muitos Moto a partir das Areias Escaldantes
reforce os números do Clã, mas traz mudanças sociais
dramáticas que afetarão os Unicórnios nos próximos anos.
Com os Kolat mortos, Shinjo leva seu Clã ao comba-
te contra Nada. Os Unicórnios estão realmente melhor
equipados para lutar contra esta Entidade, uma vez que a
encontraram mais de uma vez durante suas viagens fora de
Rokugan e muitos sabem sua natureza e suas fraquezas. Sua
ajuda se prova inestimável, tanto na expulsão das Sombras
de Otosan Uchi quanto no confronto direto em Volturnum.
Embora a Batalha do Portal do Esquecimento seja o
clímax desta época para Rokugan; isto é secundário ao
Unicórnio diante do Retorno de Shinjo e do confronto final
com as Guardas Negras Moto, culminando na derrota de
Moto Tsume, o Daimyo Moto que quase levou a família à
destruição 400 anos antes.
Com os Moto corrompidos purgados e o Império
seguro da Escuridão Enganosa, Shinjo parte, deixando Moto
Gaheris no comando do Unicórnio. Embora o Clã saia como
triunfante, ele agora enfrenta uma época de mudança
significativa. A família Shinjo está desonrada e os Shinjo são
párias dentro de seu Clã, lutando para recuperarem sua
reputação. Os Iuchi também sofrem, pois seu daimyo Iuchi
Dairu é assassinado pela própria filha Shahai, que sucumbe
a maho. Os Otaku não sofrem grande tragédia, mas mudam
seu nome de família para Utaku para que Kamoko seja a
última a ter o nome de sua fundadora. Os Moto, novos
governantes do Clã, trazem mais ainda tradições gaijin ao
Unicórnio e reorganizam os exércitos do Clã para combinar
com seu estilo de combate bárbaro, liderando o Unicórnio
em direção a futuros conflitos, especialmente com o Leão.
Clãs Menores: O efeito mais importante da Era do
Imperador Oculto nos Clãs Menores é o lento fim da Aliança
de Yoritomo. Desacordos internos, manipulação das
Sombras, e a falta de um inimigo comum fazem com que a
aliança gradualmente entre em colapso. Abrindo o caminho
para o fim dela, Kitsune Ryosei se recusa a casar com
Yoritomo e preserva a independência de seu Clã por
enquanto. A Tartaruga negocia sua saída com um pouco
mais de habilidade política, e permanece em bons termos
com o Louva-a-Deus, apesar de não se juntar a eles. A
Centopeia e a Vespa abdicam de sua independência para se
tornarem famílias dentro do Clã Maior Louva-a-Deus.
Um Clã Menor que atrai atenção nesta era é o
recém-criado Macaco. Ele é liderado por Toku, um dos
vassalos favoritos do Imperador e um dos maiores heróis da
Guerra dos Clãs. Muitos samurais do Exército de Toturi
aderem ao novo Clã Menor, tornando os dois grupos muito
próximos. Estes guerreiros experientes e o favor do
Imperador permitem que o Macaco se torne rapidamente
um surpreendentemente forte Clã com um exército bem
respeitado (nem mesmo pequeno como de um Clã Menor).
Ele participa nas batalhas contra as nagas e defende a
Capital Imperial (e muitos Macacos fazem parte das Legiões
Imperiais). Durante o exílio do Escorpião, ao Clã são
concedidas algumas terras do Clã dos Segredos; e quando o
Clã de Bayushi volta, ele sabiamente opta por não fazer dos
Macacos seus inimigos. Em vez disso, organiza um 172
casamento entre Toku e Shosuro Inao, filha do Daimyo
Shosuro. Isto torna os dois Clãs íntimos daí para frente.
Os outros Clãs Menores, Pardal, Texugo, Libélula e
Lebre tentam sobreviver na era da melhor forma possível,
com variados graus de sucesso. A Libélula está envolvida
nos conflitos do Dragão, e até seus melhores diplomatas
têm dificuldades durante estes tempos. A Lebre é acostu-
mada a circunstâncias difíceis e a inimigos ocultos. O Retor-
no de Shinjo é uma tremenda oportunidade para atacarem
o Kolat, e adaptam seus métodos para combater a Escuri-
dão Enganosa. Graças a uma investigação bem concluída
em Otosan Uchi (ainda que feita sob circunstâncias
obscuras), à Lebre é concedido o direito de ter uma
segunda família, a Ujina, e os poucos samurais Ujina em
breve serão conhecidos como combatentes intimidantes.
Os Texugos continuam a servir como mercenários
para reunir fundos à reconstrução do Clã, mas é um esforço
lento e difícil. O Falcão é finalmente absorvido pelo
Caranguejo em sua totalidade libertando suas terras e
cidades do Shuten Doji. Os Pardais também são duramente
testados quando a Escuridão Enganosa muitas vezes os
tentam com promessas de riqueza e glória. Apenas os mais
puros sobrevivem, mas seus espíritos continuam fortes.
Imperiais: Enquanto as famílias Imperiais são
plenamente capazes de reterem seus papéis e status,
apesar da mudança de Dinastias, são muito abaladas
quando o novo Imperador desaparece. Muitos Seppun
cometem seppuku em vergonha, enquanto outros
vasculham o Império por quaisquer sinais de Toturi. Quando
o Imperador retorna, os Seppun ficam muito felizes, ainda
mais quando Seppun Toshiken é nomeado Campeão
Esmeralda. No entanto, o comportamento subsequente do
Imperador influenciado pelas Sombras força a família a
combater junto aos Clãs Maiores quando Shinjo marcha à
Capital Imperial. Os Seppun ficam muito enfraquecidos no
final da Era do Imperador Oculto, embora Seppun Toshiken
se transforme em um forte Campeão Esmeralda e recupere
à família um pouco do seu prestígio.
Os Otomo estão em uma posição fraca durante
esta época. O Chanceler Takuan os ignora completamente.
Os Clãs os tratam um pouco melhor, especialmente durante
a ausência do Imperador. Ressentimento e amargura entre
os líderes Otomo consomem muitos à Escuridão Enganosa,
enquanto outros morrem nas mãos de Toshiken quando
Toturi ordena o massacre da Corte Imperial. Após a guerra
finalmente terminar, os Otomo anseiam por alívio e
estabilidade em que possam reconstruir sua influência...
mas também ouvem rumores de um Hantei que atravessou
o Portal do Esquecimento.
Os Miya estão muito ocupados durante a Era do
Imperador Oculto e são, em muitos aspectos, a principal
razão pela qual o prestígio Imperial como um todo
permanece intacto. Seus problemas de liderança da Guerra
dos Clãs acabaram e a família se concentra resolutamente
em viajar pelo Império para forjar tratados, evitar fomes e
resolver inúmeros problemas. Enquanto a Escuridão
Enganosa provocar discórdia, os Miya trabalham para
proteger a paz, e os dois se chocam muitas vezes. Na
verdade, os Arautos (Shisha) Miya estão entre os primeiros
a perceber que algo está errado, além de meras rivalidades
entre Clãs. Graças a seu trabalho, Rokugan é muito menos
danificada pela Guerra Contra a Escuridão, e os Miya
também ajudam no esforço posterior de reconstrução.
Esta era vê os últimos atos do Exército de Toturi, a
força ronin que é criada durante a Guerra dos Clãs. Durante
a ausência do Imperador, o Chanceler é seu general e tenta
proteger as pessoas. No entanto, após Toturi retornar, ele
os envia a vários conflitos inúteis, principalmente contra as
nagas. Os membros perdem muitos de seus heróis
remanescentes na Batalha do Portal do Esquecimento, e
uma vez que as Sombras são derrotadas, já não há mais
Exército de Toturi. A maioria dos sobreviventes se junta ao
Macaco e às Legiões Imperiais, enquanto alguns dedicaram-
se a reorganizar-se na Legião do Lobo, uma força ronin
independente, sob o general Saigorei. Embora a Legião do
Lobo continue a lutar pelo povo, seu pequeno tamanho
significa que é rapidamente esquecida pelo Império.
Nagas: Após a Guerra dos Clãs, as nagas
permanecem acordadas e ativas em Rokugan. Elas
acreditam que o Imundo, seu grande inimigo, ainda não
está derrotado, apesar da morte de Fu Leng. Os dois
primeiros anos do governo de Toturi são um momento
interessante às nagas, que aprendem a interagir
pacificamente com a humanidade. Visitas limitadas
acontecem entre as duas culturas, e um respeito cauteloso
se desenvolve, ajudado por alguns relacionamentos mais
pessoais; sendo o mais famoso o casamento entre
Mirumoto Daini e a naga Mara, que finalmente dá à luz ao
primeiro meio-humano meio-naga da história: Mirumoto
Mareshi. As nagas também forjam uma aliança militar com
o Caranguejo e os ajudam a retomar as terras Hiruma.
No entanto, a Guerra Contra a Escuridão coloca a
amizade entre as raças a prova. As nagas percebem a Escu-
ridão Enganosa simplesmente como outro aspecto do Imun-
do, e eles sentem a sua atividade crescente especialmente
nas terras do Dragão. Quando o Kazaq não retorna de sua
investigação àquelas terras e, pior ainda, é separado da
Akasha completamente, suas preocupações são confirma-
das. Elas abandonam o Caranguejo durante a noite e viajam
por todo o Império para atacar as terras do Dragão. Em um
movimento chocante, Mirumoto Daini apoia as nagas e não
sua irmã. O semideus Hoshi, filho do Campeão Dragão ante-
rior, também se junta ao combate com seus homens tatua-
dos e seus aliados na Irmandade de Shinsei. Esta batalha
contra Dragões leais a Hitomi dura meses e muitas vidas são
perdidas, especialmente após o Imperador corrupto
comprometer as Legiões Imperiais em apoio ao Dragão.
Quando Hitomi finalmente percebe seu erro e a-
bandona o comando do Dragão, as nagas recuam tão rápida
e misteriosamente quanto atacaram. Elas sabem que a mai-
or intensidade das Sombras agora se concentra no sul, em
Otosan Uchi e em Volturnum. Percebendo a importância do
que está por vir, o Shashakar – líder da linhagem naja – se
sacrifica para trazer Hida Yakamo de volta à vida e ainda o
liga à Akasha, reconstruindo a aliança naga com o Caran-
guejo e trazendo a alma do Qatol, para restaurar o Sol. A
religião naga acredita que o Sol e a Lua são o Olho Luminoso
e o Olho Pálido, respectivamente, de seu Deus, Atman, por
isso a queda e a restauração dessas duas Divindades têm
significado diferente para eles do que à humanidade. A
presença da alma do Qatol dentro de Yakamo significa que
a Akasha será para sempre ligada ao novo Sol. 173
As nagas se unem à Marcha a Volturnum para
enfrentar as Sombras. Uma vez que não precisam de jade
para se protegerem da Mácula, são aliadas inestimáveis
durante a luta e a lacuna entre elas e a humanidade é
fechada finalmente. Apesar do triunfo, as nagas sentem que
o confronto final com o Imundo ainda não aconteceu e que
ainda podem ser necessárias no futuro. Elas escolhem
voltar ao Grande Sono deixando apenas alguns dentre os
seus acordados para vigiarem seu povo. Antes de se
retirarem, as nagas são à humanidade um presente final,
uma pérola dourada de grande tamanho. A pérola não
apenas é um ovo naga, mas é tocada pela Akasha para se
purificar da interação humana que veio com a alma de
Yakamo; é originalmente concebida como um presente ao
Imperador, mas, devido a um mal-entendido, acaba nas
mãos do Unicórnio. Dela nasce uma naga com pele humana
(que é confundida com uma humana, visto já nascer com as
pernas, em vez de com sua cauda) que chama a si mesma
de Akasha e incorpora muitos traços do povo-serpente. Ela
forma uma ponte entre a humanidade e as nagas, e sua
influência garante que o Unicórnio vigie as nagas
adormecidas com muito cuidado.
Terras Sombrias: Após o Segundo Dia do Trovão, as
Terras Sombrias estão em sua pior forma em séculos. A
morte de Fu Leng juntamente com o abate maciço de seus
exércitos sem uma liderança forte e com números
reduzidos é um golpe grande, pelo menos
temporariamente. Sem a influência do Kami Negro, as
tendências caóticas naturais das Terras Sombrias também
crescem, com Lordes Oni lutando pelo domínio enquanto o
morto-vivo Kuni Yori tenta construir sua própria base de
poder. Esta divisão e falta de organização fragiliza as Terras
Sombrias à ofensiva combinada de Caranguejos e nagas,
que recupera as terras Hiruma. Por um tempo, parece que
as Terras Sombrias podem viver a derrota total.
No entanto, o aumento da Escuridão Enganosa im-
pede que o resto de Rokugan se junte ao Caranguejo em um
esforço total para derrotar as Terras Sombrias, e os núme-
ros de goblins e mortos-vivos se recuperam muito mais ra-
pidamente do que de seres humanos. Dentro de dois anos,
Kuni Yori é forte o suficiente para cercar o Caranguejo em
Shiro Hiruma e até mesmo tirar a vida do Daimyo Hiruma.
No entanto, apesar de atos vis de Yori, as Terras
Sombrias ainda não se recuperam o suficiente para repre-
sentarem uma ameaça existencial ao Império novamente,
ou até mesmo para resistir a uma forte ofensiva. Quando os
 Guerras Civis em Outras Eras
Oficialmente, a Guerra Civil do Dragão e a Guerra Civil da Garça, ambas ocorridas nesta época, e a Guerra Civil
do Louva-a-Deus, que ocorre logo depois da Era do Imperador Oculto, são as únicas grandes guerras civis oficialmente
reconhecidas de Rokugan (embora o Leão tenha quase tido uma durante o último ano da Guerra dos Clãs). No entanto,
não há nenhuma razão para ser assim. É uma prática rokugani ocultar os elementos mais vergonhosos de sua história, e
uma guerra civil é algo que a maioria dos Clãs fica feliz em esquecer. Por exemplo, em séculos anteriores, o Leão
ocasionalmente incentivou Daimyo Provinciais a lutarem uns contra os outros em pequena escala, a fim de promover a
excelência entre seus soldados. Da mesma forma, durante o século VI, um conflito civil secreto chamado a Guerra da
Raposa de Fogo ocorreu dentro da família Daidoji escondido do Império e até mesmo do resto de seu Clã.
Narradores mais ambiciosos podem descrever grandes guerras civis durante épocas anteriores (ou posteriores)
que foram editadas para desaparecerem dos registros e, portanto, da memória coletiva rokugani. Um Narrador criativo
pode igualmente expandir o enredo para fazer conflitos de grande escala oficiais, como o conflito de lealdades do Leão
entre o Império ou o Imperador antes do Segundo Dia do Trovão, tornando-o uma guerra civil que faça jus a este nome.
Há também muitas situações em que uma guerra civil poderia ter ocorrido, mas por uma ou outra razão, não aconteceu. 174
Por exemplo, durante a Guerra dos Clãs, a decisão de Hida Kisada de aliar-se às Terras Sombrias foi aceita por seus três
filhos, mas qualquer um deles poderia ter se rebelado em vez de seguir a decisão de seu pai.

Clãs empreendem a Marcha a Volturnum, são capazes de
fazer seu caminho até a cidade antiga, apesar da oposição
de ambos Yori e Akuma no Oni. Na verdade, o Lorde Oni é
finalmente morto por Okura no Oni.
Após a Batalha do Portal do Esquecimento, as
Terras Sombrias continuam fracas, mas não são atacadas,
pois os baixos estoques de jade no Caranguejo significam
que este Clã permanecerá em posição defensiva por vários
anos. No entanto, uma ameaça futura emerge das centenas
de samurais que caem à Mácula durante a Marcha a
Volturnum. Estes homens e mulheres Perdidos serão
organizados por um homem: Daigotsu.
Rokugan em uma Época de Guerra Caótica
A Guerra Contra a Escuridão não ocorre por acaso
após a Guerra dos Clãs. As Sombram veem Rokugan em seu
estado mais fraco em séculos, que as permite crescer cada
vez mais. Os Goju manipulam os Clãs a um segundo conflito
em todo o Império em uma década, resultando não apenas
em guerra e fome, mas também em circunstâncias verda-
deiramente excepcionais, como guerras civis dentro de Clãs.
A fome é uma ameaça sempre presente durante os
períodos caóticos da história do Império (ver o Capítulo A
Grande Fome para um exemplo mais extremo). Durante a E-
ra do Imperador Oculto, o problema é agravado pela proxi-
midade temporal com a Guerra dos Clãs. Exércitos de Gar-
ças operam em terras do Escorpião e do Leão terras, percor-
rem ambos os territórios e voltam quando veem a fronteira
da Fênix; o Unicórnio invade o Leão; nagas assaltam o
Dragão; e o Leão marcha através de terras do Escorpião e
da Garça para alcançar o Caranguejo. Todas estas
campanhas minam as populações locais, interrompendo
colheitas e transportes de arroz entre fazendas e cidades.
Inevitavelmente, deficiências alimentares levam a revoltas
camponesas e agitação urbana, para não mencionar a
guerra econômica entre Clãs. Isso é uma terra rica em
cenário para Campanha, pois Jogadores devem lidar com
ambas as dificuldades práticas e as escolhas morais difíceis
criadas por uma era assim. A Grande Fome é um cenário em
que isto é o foco, mas essas complicações estão subjacentes
em muitas outras eras deste livro.
Embora a fome e a guerra possam afetar a estrutu-
ra social de Rokugan, a Era do Imperador Oculto também vê
um evento muito mais raro: guerra civil. Conflitos em larga
escala dentro de um único Clã são extraordinariamente
raros na história de Rokugan, tanto que os registros oficiais
não descreve nenhum prévio ao século XII.
O fato de que uma guerra civil da Era do Imperador
Oculto envolve a Garça é ainda mais chocante, uma vez que
o Clã é conhecido como altamente honrado. Embora seja
verdade que o conflito tenha sido promovido pelas Som-
bras, não teria sido possível se não fossem tensões subja-
centes e conflitos culturais que a Escuridão Enganosa explo-
rasse. Os Daidoji são uma família de guerreiros pragmáti-
cos cujos métodos muitas vezes os colocam em desacordo
com as crenças de seus primos idealistas e diplomáticos.
Quando Daidoji Uji ataca Shiro no Yogin, acredita que é
comandado por seus antepassados para vingar uma derrota
antiga; quando Doji Kuwanan se opõe a suas ações, Uji vê
isso como um ato desonroso de seu Campeão de Clã. A
perturbação de Nada nas comunicações torna mais fácil a
quebra da cadeia de obediência e lealdade, mas o resultado
poderia ter surgido com a intervenção manipuladora de um
agente menos sobrenatural (como o Escorpião ou o Kolat).
Se um samurai tem razão para acreditar que seu superior
não é confiável – pensa que seja Maculado, louco, um im-
postor – ele pode legitimamente optar por desobedecê-lo
ou mesmo liderar seus vassalos a segui-lo contra o superior.
Uma avaria semelhante nas linhas de obediência e
lealdade pode ocorrer quando há um conflito entre a devo-
ção a duas (ou mais) autoridades diferentes. Uji acreditava
obedecer a ordens de seus antepassados. Um comando de
uma Fortuna ou do Imperador poderia criar um problema
semelhante. E uma vez que um conflito assim comece a
demandar significativas demonstrações de honra por ambos
os lados, ele pode facilmente ter um fim extremamente
destrutivo; a Garça teve sorte que a exposição das
manipulações das Sombras pôs um fim honrado ao conflito.
Tudo isso permite que o Narrador crie oportunida-
des interessantes de interpretação. O que acontece quando
um Jogador Daidoji deve escolher entre obedecer seu
daimyo de família ou seu Campeão de Clã? Como ele res-
ponderia ao ser desafiado a um duelo até a morte por um
Kakita que atuou ao lado dele no mesmo exército? E um
personagem Asahina poderia tentar parar o conflito ou ser
condenado a servir em ambos os lados simultaneamente.
 Rokugan tem uma forte estrutura social, quase
petrificada, mas não inquebrável. E, quando é danificada, as
consequências podem ser terríveis, ou seja, quando o
verdadeiro caráter de um samurai é revelado. Enquanto
alguns são modelos reais de honra, outros escondem um
coração escuro abaixo de um verniz de cortesia. Narradores
podem usar esses temas para sua vantagem na construção
de aventuras atraentes e memoráveis.
O Kolat Contra a Escuridão
Ironicamente, o maior inimigo da Escuridão Enga-
nosa ao longo dos mil anos que antecederam a Era do Impe-
rador Oculto é, na verdade, outro grupo sinistro e secreto: a
conspiração política e religiosa conhecida como o Kolat. Não
deveria ser surpreendente que uma conspiração paranoica
que teme infiltração e faz disso seu negócio para saber tudo
o que acontece no Império tenha se tornado ciente das
Sombras e de sua natureza muito cedo. Muito antes do
Dragão e do Unicórnio começaram a perceber a Escuridão
Enganosa como ameaça, o Kolat já havia identificado o
perigo e começado a treinar seus agentes para lutar contra
ela. O herói Matsu Hiroru, iniciado no Kolat por seu tio (e
Mestre Kolat) Akodo Kage, aprende sobre as Sombras da
conspiração e mais tarde usa esse conhecimento para
empreender uma guerra própria contra os agentes dela.
O Kolat hesita em agir abertamente contra as Som-
bras para não se expor. No entanto, por volta do décimo
século, a conspiração começa a suspeitar das verdadeiras
intenções de Nada: o desfazimento total da realidade. Uma
vez que a intenção do Kolat é controlar a realidade e
conduzi-la a seu ideal de perfeição, a noção de deixá-la ser
desfeita é um anátema, mas a conspiração também está
dolorosamente ciente de que carece do poder para derrotar
as Sombras. Séculos de pesquisa cautelosa revelam a eles o
segredo subjacente das Sombras: a fonte de seu poder é
sua carência de um nome, de uma identidade definível. No
entanto, a capacidade de nomear as Sombras é um ato
além da capacidade de qualquer mortal, um fato que faz os
Mestres Kolat rangerem os dentes.
Até o início do século XII, o Kolat desenvolve uma
possível solução ao problema: um massivo ritual mágico
que convocaria o Sol e a Lua ao Ningen-do para que
nomeiem as Sombras de uma vez por todas. No entanto, a
conspiração sabe que isto seria uma medida drástica e que
potencialmente causaria danos incalculáveis ao próprio
tecido da realidade do Reino dos Mortais. Assim,
consideraram a hipótese seu último recurso, só para caso
seja certo de que a Escuridão Enganosa esteja próxima de
seu objetivo. Como se vê, a vitória de Rokugan no Portal do
Esquecimento e decisão de Hitomi de nomear Nada significa
que a conspiração nunca teve que usar seu trunfo, e o ritual
secreto ainda existe dentro dela.
Na verdade, é inegável que, durante a maior parte
da Guerra Contra a Escuridão, o Kolat não toma qualquer
atitude conforme as Sombras crescem e fazem sua jogada
para destruir o mundo. Durante a Era do Imperador Oculto,
o Mestre Kolat Akodo Kage está bem ciente das atividades
da Escuridão Enganosa e mantém rígido controle sobre o
curso da luta entre Rokugan e ela, evita agir temendo que a
conspiração Kolat seja exposta e enfraquecida. Enquanto na
Capital Imperial, o renomado sensei Kage é confrontado
pelo ronin Ginawa e por seu antigo aluno Hiroru. O velho
Mestre Kolat é forçado a ativar um agente dormente do
Kolat, ninguém menos que a Narradora Imperial Doji Shizue,
amor verdadeiro de Hiroru, para se proteger, fugindo com
ela ao Templo Oculto. Menos de um mês depois, Kage é
atacado dentro do próprio Templo Oculto por Goju. Shizue
se sacrifica salvando a vida dele. Confuso, Kage exige o
motivo pelo qual ela protegeu o homem que a tinha
submetido a lavagem cerebral e a usou como arma viva
contra seu verdadeiro amor. “Para provar que nem todas as
histórias de honra são mentiras,” Shizue responde antes de
morrer. Abalado, Kage percebe que foi um erro permitir
que seu medo o mantivesse inativo diante do crescimento
da Escuridão Enganosa. Sob seu comando, agentes Kolat em
todo o Império surgem de seus esconderijos, usando armas 175
de cristal, capazes de abater seres das Sombras. Embora
não seja um golpe à própria Escuridão Enganosa, isto purga
muito da influência dela em Rokugan, obrigando-a a ganhar
apenas controlando o Portal do Esquecimento. Infelizmente
ao Kolat, a ação torna os temores de Kage realidade quando
Shinjo descobre a conspiração e purga o Kolat do Unicórnio.
Narradores criativos podem usar o Kolat de muitas
formas diferentes em uma Campanha definida na Era do
Imperador Oculto, especialmente se alguns Jogadores fo-
rem Kolat. Um Narrador que deseje mudar o foco da Guerra
Contra a Escuridão a um nível mais apocalíptico pode esco-
lher ignorar o enredo das mortes de Amaterasu e de
Onnotangu para, em vez disso, obrigar os Jogadores à reali-
zação do complexo ritual Kolat que os convoca para nomear
as Sombras. Que tipo de poder mágico seria necessário a
tamanho feitiço? Talvez os Jogadores tenham que reunir os
maiores artefatos e relíquias ligados ao Sol e à Lua, atraves-
sando um Império caótico enquanto constantemente são
perseguidos pelos asseclas da Escuridão Enganosa, até
mesmo o próprio Goju Adorai. Talvez o ritual seja uma
forma de magia de sangue (ou Rehtu) e eles devem se
sacrificar ou sacrificar amigos ou entes queridos para
realizá-lo. As possibilidades são infinitas.
Portais
A maioria dos Reinos Espirituais possui portais a li-
gando ao Ningen-do, mas são geralmente de difícil localiza-
ção e acesso. Em muitos casos, são apenas temporários; e
podem se abrir espontaneamente devido a acontecimentos
no Reino dos Mortais, como as passagens ao Toshigoku que
ocasionalmente aparecem durante batalhas sangrentas ou
particularmente em locais onde ocorreram massacres.
Mesmo quando permanentes, são quase sempre invisíveis a
quem não é uma criatura espiritual ou um shugenja com a
magia adequada. As localizações normalmente são ligadas
ao Reino Espiritual de destino – florestas profundas e cheias
de vida, intocadas por humanos, muitas vezes contêm
portais ao Chikushudo; o Saguão dos Ancestrais, por
exemplo, é um único local de Rokugan com uma passagem
ao Yomi –, mas podem aparecer simplesmente devido à
presença de poderosas influências espirituais. A Sala do
Trono do Palácio Imperial em Otosan Uchi, por exemplo,
possui energias espirituais potentes que datam da Queda
dos Kami, e, assim, possui uma passagem ao Tengoku e ao
Meido. Claro, as criaturas dentro dos Reinos Espirituais
podem abrir portais para seus próprios fins.
 Viajar aos Reinos Espirituais é perigoso aos mor-
tais porque entidades poderosas costumam guardar locais
de fronteira entre Reinos Espirituais – a Guarda Santa para
o Yomi, Emma-O para o Meido, e assim por diante. Claro,
Reinos Espirituais são inerentemente perigosos em grau va-
riável, e podem tentar reivindicar visitantes ou controlá-los.
A própria estadia em um Reino Espiritual é curta, devido ao
ciúme do Ningen-do por seus habitantes (ver Mortalidade).
Portais físicos permanentemente abertos e óbvios
aos Reinos Espirituais são situações extremamente raras. O
Poço Infecto de Fu Leng é um portal direto ao Jigoku e até
então era o único exemplo conhecido. O Portal do
Esquecimento é provavelmente o mais poderoso portal
permanente que já existiu, com acesso a todos os Reinos
Espirituais. Não se sabe como ou por qual motivo foi
construído. A sua localização dentro das ruínas de
Volturnum obviamente sugere que foram os trolls.
Durante a Batalha do Portal do Esquecimento, os
asseclas de Nada usaram o miraculoso artefato para passar
aos Reinos Espirituais e atacar diretamente os shiryo no
Yomi, visando desfazer o universo. Por sua vez, milhares de
almas – principalmente do Yomi, mas também uma
abundância de espíritos do Meido, do Toshigoku e alguns
do Jigoku – cruzaram o Portal do Esquecimento de volta ao
Ningen-do efetivamente sendo ressuscitados. Isawa Hochiu
destrói a relíquia imediatamente após derrotar Goju Adorai,
mas ela parece reter algum poder residual: uma geração
depois, um punhado de espíritos o atravessa ao Ningen-do,
mas estudo detalhado do artefato é impossível devido à sua
localização nas profundezas das Terras Sombrias.
Enquanto Rokugan não se torna oficialmente cons-
ciente do Portal do Esquecimento até a Era do Imperador
Oculto, não há razão para que um Narrador não o introduza
em um enredo definido antes desta época. Em tempos an-
teriores, personagens que precisem desesperadamente de
um caminho a um Reino Espiritual podem descobrir regis-
tros antigos da guerra de Osano-Wo contra os troll e apren-
der sobre o Portal do Esquecimento. Em eras posteriores, o
portal mantém algum poder, ou talvez alguém o esteja
reparando lentamente. Em resumo, trata-se de um
dispositivo ideal a uma série de aventuras sobrenaturais.
Rokugan Apocalíptica
Os eventos Celestiais da Guerra Contra a Escuridão
– particularmente a morte e substituição do Sol e da Lua e
os anexos 27 dias de escuridão – são profundamente cho-
cantes e terríveis ao Império, particularmente aos heimin.
Muitos deles acreditam que o mundo literalmente está aca-
bando. E não estão errados uma vez que a Escuridão Enga-
nosa deseja desfazê-lo e chega perigosamente perto disso.
Camponeses em todo o Império se acovardam dentro de
suas cabanas com medo ou migram a templos e mosteiros
para pleitear ao céu misericórdia. Este tipo de ambiente é
muito incomum dentro de uma sociedade que prospera em
estabilidade e tradição, e Narradores podem confrontar
Jogadores com uma série de aventuras e desafios em torno
do pânico e da convulsão social desencadeada pelo
aumento das Sombras e pelas mortes do Sol e da Lua. Como
manter a ordem entre heimin quando ninguém tem certeza
sobre a sobrevivência do mundo? Como um shugenja ou
monge lida com a morte de seres divinos em mãos mortais?
Claro, um Narrador inventivo pode levar as coisas
muito mais longe. E se a Escuridão Enganosa conseguisse
desfazer uma porção substancial da realidade antes de ser
parada? E se muitas Fortunas fossem destruídas ou os
cargos de Sol e Lua permanecem vagos por meses ou
mesmo anos? Será que os camponeses continuam a aceitar
seu lugar na Ordem Celestial quando a própria Ordem está
em pedaços? Samurais continuam a obedecer a seus
senhores quando os céus já não têm um senhor? Um
mundo assim também oferecem muitas oportunidades para
temas de terror, conforme a realidade danificada é presa
fácil às forças do Jigoku e aos remanescentes das Sombras.
Narradores que procurem inspiração para uma Campanha
dessas devem considerar os romances Mistborn de Brandon
Sanderson e o jogo Midnight, de Fantasy Flight Games. 176
Mesmo na história canônica, a vitória na Guerra
Contra a Escuridão deixa o Império com grandes convulsões
sociais. O Sol e a Lua mudaram suas próprias identidades,
um sinistro dragão veio à existência, e muitos milhares de
ancestrais voltaram à vida. O retorno de tantos antepassa-
dos é problemático e leva a graves perturbações sociais e à
Guerra dos Espíritos. Além disso, há muitos efeitos colate-
rais menores que podem ser usados para desafiar, pertur-
bar e intrigar Jogadores. Os novos Lorde Sol e Lady Lua mu-
dam a relação humana com o Tengoku e levam a questões
teológicas significativas aos grupos que veneravam forte-
mente o Sol e a Lua anteriores (especialmente os Moshi).
Os efeitos físicos reverberam pelo o Império, como o surgi-
mento de um campo assombrado em terras do Escorpião,
supostamente onde o corpo de Onnotangu caiu do céu. Em-
bora o local exato onde Amaterasu cometeu jigai seja des-
conhecido, seria igualmente afetado e uma aventura inteira
pode ser construída dele e de seus efeitos sobre visitantes.
Um dos efeitos colaterais mais bizarros desta con-
vulsão Celestial é a aparição das cinco Cidades Elementais
em Rokugan. Quando a Escuridão Enganosa assalta o Yomi,
invade as cinco cidades que ficam na fronteira daquele
reino. As cidades estão prestes a serem destruídas quando
os Mestres Elementais intervêm mediante o Portal do
Esquecimento trazendo-as ao Ningen-do. Cada uma é de
alguma forma transformada pela magia do Mestre
Elemental que a salva. Nos anos posteriores, estas cidades
se tornam fontes de poder elemental dentro do Reino dos
Mortais, e mais de uma batalha é travada por seu destino.
A Cidade de Lealdade, um lugar de muros altos e
castelos, é associada à Terra. Ele aparece perto da cidade
Nikesake e é inicialmente reivindicada pela Legião do Lobo,
mas a Legião depois a entrega a Isawa Kaede e à Fênix
como um dote pelo casamento de Toturi. Os ronin
permanecem lá com o acordo do Clã de Shiba e a cidade
abriga um pequeno dojô para Tensai da Terra. Acreditava-se
que a Cidade das Lágrimas havia sido destruída. Na verdade,
foi descoberta e escondida por oradores de sangue que a
nomearam a Cidade do Sangue e torceram seu poder para
apoiar maho. Eles enganaram fiscais Imperiais para
acreditarem ser uma grande aldeia chamada Mizu Mura,
permitindo que se mantivesse à vista nas terras da Fênix.
Muitos anos mais tarde, o Mestre Elemental da Água Asako
Bairei a descobre e a purifica. A Cidade dos Sonhos Vazios,
aparece em uma ilha próxima à costa das terras da Fênix.
Apenas ishiken a veem, e mesmo eles afirmam que nem
 Mecânicas das Cidades Elementais
As Cidades Elementais são infundidas com o poder de seus respectivos elementos, e shugenja que as visitem
reportam sensações mais poderosas e perspicácias estranhas sobre a natureza do universo. Entretanto, também
reportam serem sobrepujados pela proporção de poder espiritual que encontram. Narradores que desejem representar
as Cidades Elementais devem ter em mente o seguinte: um shugenja que conjure magias do elemento associado à
cidade recebem dois Aumentos Gratuitos (a Cidade do Sangue concede o bônus a maho enquanto está corrompida),
todavia todos os shugenja são considerados tendo Loucura Elemental (no nível máximo) àquele elemento enquanto na
cidade; rolagens de Meditação nelas recebem +1k1; cada Cidade Elemental possui também outros efeitos específicos
baseados em seus elementos (por exemplo, a Cidade dos Sonhos Vazios deve aumentar provavelmente o efeito de gasto
de Pontos de Vácuo, o Narrador deve desenvolver estes efeitos conforme as necessidades específicas de sua aventura).

sempre está lá. Diz-se que se pode ver tanto o passado
quanto o futuro nela, até vislumbres de mundos que nunca
existiram. Nem o Mestre Elemental do Vácuo compreende
plenamente seus segredos. A Cidade das Nuvens Brancas
apareceu nas terras do Dragão e foi brevemente investigada
por Ise Zumi antes do Dragão das Sombras ser atraído à
cidade, sentindo sua localização com seu antigo elemento.
Ele a transportou inteiramente, talvez até para fora do
Reino dos Mortais. A Cidade da Chama Viva apareceu em
outra ilha próxima à costa da Fênix. A pequena ilha possui
um vulcão poderoso que estoura com frequência, mas a
cidade nunca é destruída – embora esteja perpetuamente
coberta de fuligem. O perigoso ambiente afasta visitantes,
embora se acredite que ainda mantém muitos segredos.
Caminhos Alternativos
A Lua Poupada: Na história canônica, Onnotangu é
uma Divindade enlouquecida de ciúme pelo Reino dos Mor-
tais e pelos sussurros das Sombras. Ele escolhe fortalecer e
apoiar a Escuridão Enganosa, forçando mortais a confrontá-
lo e, finalmente, derrubá-lo. Narradores não precisam se-
guir isto, podem ter sua própria versão de Lorde Lua. Talvez
seja ignorante sobre Nada ou simplesmente desinteressado
em suas atividades, em vez de apoiá-las ativamente. Neste
caso, os confrontos com as Sombras podem permanecer
quase que inteiramente dentro do Reino dos Mortais; ou
talvez os rokugani tenham que ir ao Tengoku pleitear com o
Sol e a Lua a nomeação de Nada para quebrar seu poder.
Salvo um evento tão heroico, o Kolat pode ser forçado a
tomar medidas, usando seu ritual secreto para trazer o Sol e
a Lua ao Ningen-do e implorar que intercedam.
O Resgate de Toturi: No cânone, o grupo bastante
improvável que resgatou Toturi de Mori Kage Toshi incluiu
Otaku Kamoko e Tsuruchi. Na verdade, quase qualquer
grupo de samurai poderia ter sido a equipe de resgate, e
Narradores podem facilmente posicionar Jogadores neste
papel, a fim de dar-lhes um papel proeminente no enredo.
Passagem de Tempo: Na linha de tempo canônica,
a Era do Imperador Oculto começa dois anos depois do Se-
gundo Dia do Trovão e dura apenas quatro anos (de 1130 a
1134). No entanto, alguns Narradores podem desejar um
longo período para permitir acúmulo de poder ou um de-
senvolvimento mais lento do enredo principal, especialmen-
te se Jogadores estão com papéis importantes. A Escuridão
Enganosa é um adversário paciente que passou um tempo
incontável (da criação até agora) reunindo a força necessá-
ria para derrubar a existência – não há qualquer razão pela
qual não possa esperar mais alguns anos, mas se deve ter
em mente que ela ataca quando Rokugan está mais fraca.
Ressurreição de Yakamo: A ressurreição de
Yakamo é um dos eventos mais notáveis da história de
Rokugan. Os rokugani acreditam na reencarnação kármica 177
com o objetivo de atingir o Yomi. A ideia de “voltar dos
mortos” é bizarra e aterrorizante a eles, e associam o con-
ceito a mortos-vivos e maho. O Shashakar é capaz de con-
tornar as crenças rokugani sacrificando-se como mártir e li-
gando Yakamo à Akasha através da alma do Qatol. É um ato
radical e que choca as duas raças, mas infunde Yakamo com
o poder sobrenatural que em breve o tornará Lorde Sol.
No entanto, nem todos os Narradores podem estar
confortáveis com a ideia de deixar um herói NPC quebrar as
regras e voltar dos mortos sem Mácula. E não há nenhuma
exigência de que Yakamo se tornasse o novo Sol. Potencial-
mente qualquer herói mortal com Grande Destino pode
servir como o segundo de Amaterasu e herdado a posição
na Ordem Celestial. Um Jogador poderia ocupar esse papel.
Novas Mecânicas
A segunda edição do sistema foi desenvolvida
justamente a esta era. Não há mecânicas novas.
Bayushi Aramoro, O Sussurro de Aço, pai de
Yoritomo Aramasu, Daimyo Yoritomo e
Campeão Louva-a-Deus, irmão de Bayushi Shoju,
Daimyo Bayushi e Campeão Escorpião e
Conselheiro Imperial, cunhado de Bayushi
Kachiko, A Mãe dos Escorpiões e Daimyo Bayushi
e Campeã Escorpião e Conselheira Imperial e
Segundo Trovão do Escorpião
Escolas: Shinobi Shosuro 4/Sabotador Bayushi 3
Honra: 2,1
Glória: 5,3
Status: 5,0
Perspicácia: 300
Atributos e Anéis: Água 3 – Força 4, Ar 4 – Reflexos
6, Fogo 4 – Agilidade 5, Terra 4 – Vigor 5, Vácuo 5
Vantagens: Discreto, Escolas Múltiplas, Kage Yakiin
(5), Laço Kármico: Bayushi Kachiko (4)
Desvantagens: Amor Verdadeiro: Bayushi Kachiko
Perícias: Acupuntura 3, Atletismo 6, Atuação 3,
Corte Rokugani 3, Defesa 6, Explosivos 1, Furtividade 9,
Intimidação 5, Investigação 4, Jiujutsu 6, Kenjutsu 6, Kuenai
4, Kusarigama 5, Meditação 3, Ninja-to 6, Ninjutsu 7,
Prestidigitação 5, Sedução 2, Sinceridade 3, Shintao 3,
Tantojutsu 5, Venenos 6
Doji Kuwanan, Daimyo Doji, Campeão Garça, fi-
lho de Doji Satsume, A Garça Sorridente e Dai-
myo Doji e Campeão Garça e Campeão Esmeral-
da, pai de Kurohito, Daimyo Doji e Campeão Gar-
ça e Fortuna da Perfeição, genro de Doji Akiko,
Mestre Elemental da Água, neto de Doji Chuai,
Daimyo Doji e Campeão Garça, irmão de Doji
Hoturi, Daimyo Doji e Campeão Garça e Segundo
Trovão da Garça, avô de Doji Domotai, Daimyo
Doji e Campeã Garça, bisavô de Doji Makoto, A
Lâmina Sorridente e Daimyo Doji e Campeão
Garça, primo de Doji Shizue, Narradora Imperial
Escolas: Bushi Akodo 1/Yojimbo Daidoji
5/Guerreiro de Ferro Daidoji
Honra: 4,1
Glória: 8,7
Status: 8,0
Perspicácia: 278
Atributos e Anéis: Água 5, Ar 3 – Reflexos 5, Fogo 4
– Agilidade 5, Terra 4, Vácuo 4
Vantagens: Escola Diferente, Escolas Múltiplas,
Herança: Megumi, Mente Clara, Posição Social: Campeão de
Clã Maior
Desvantagens: Amor Perdido: Shiba Nosuriko,
Arqui-inimigo: Matsu Hiroru
Perícias: Atletismo 4, Batalha 8, Cavalaria 4,
Conhecimento: História Rokugani 3, Conhecimento: Terras
Sombrias 2, Corte Rokugani 2, Defesa 6, Etiqueta 4, Iaijutsu
5, Intimidação 3, Jiujutsu 2, Katana 7, Kenjutsu 7, Kyujutsu
4, Narração 1, Sinceridade 3, Subojutsu 2, Tetsubo 2, Yari 5,
Yarijutsu 5
Kata: Lâmina de Ataque Único, Permanecendo no
Paraíso
Goju Adorai, Avatar da Escuridão Enganosa
Escolas: Ninja Goju 4
Atributos e Anéis: Água 3 – Força 6, Ar 4 – Reflexos
6, Fogo 4 – Agilidade 6, Terra 6
Iniciativa: 10k6
Ataque: 10k6 (duas garras) e 9k6 (uma arma
empunhada)
Dano: 7,3 para garras, conforme arma para armas
empunhadas
NA de Acerto: 35
Carapaça: 15 (0 contra cristal)
Feridas: 128 para Morto
Perícias: Atletismo 1, Atuação 5, Caça 1,
Furtividade 6, Intimidação 7, Ninja-to 9, Sinceridade 6,
Venenos 1
Habilidades: Coesão da Escuridão Enganosa:
Adorai não sofre quaisquer Penalidades de Feridas, nem
mesmo de Caído ou Inconsciente, ela luta até ser morto.
Invulnerabilidade Parcial: Adorai só recebe metade
do dano de qualquer ataque, salvo cristal. Isto inclui magias,
mas não de Vácuo.
Medo 3 (5 se revelado como uma manifestação da
Escuridão Enganosa em sua forma parcialmente humana)
Resistência Mental: imunidade a efeitos mentais e
a magias que criem ilusões.
Sombras: Adorai possui todos os poderes das
Sombras e seis Pontos das Sombras.
Velocidade: move-se como se a Água fosse maior
em 3.
Isawa Taeruko, Mestre Elemental da Terra,
prima de Isawa Tadaka, Mestre Elemental da
Terra e Segundo Trovão da Fênix, e de Isawa
Tomo, Mestre Elemental da Água
Escolas: Tensai Isawa 3/Shugenja Isawa 1
Honra: 2,8
Glória: 2,0
Status: 8,0
Perspicácia: 221
Atributos e Anéis: Água 3, Ar 2, Fogo 3 –
Inteligência 4, Terra 5, Vácuo 3
178
Vantagens: Bênção da Terra, Posição Social:
Mestre Elemental, Sábio
Desvantagens: Contrário, Idealista
Perícias: Acupuntura 2, Caligrafia 3, Cifra 3,
Conhecimento: Elementos 5, Conhecimento: História
Rokugani 3, Conhecimento: Terras Sombrias 4, Corte
Rokugani 2, Etiqueta 4, Feitiçaria 6, Intimidação 4,
Investigação 4, Meditação 6, Shintao 5, Sinceridade 2,
Tantojutsu 3, Teologia Rokugani 5
Magias: Taeruko acessa todas as magias que pode
conjurar, incluindo magias raras e secretas de Terra
Kiho: Agarrar o Dragão da Terra, Calma de Shinsei,
Coração de Pedra, Harmonia do Corpo
Kitsuki Kaagi, Magistrado Esmeralda
Escolas: Investigador Kitsuki 4
Honra: 3,4
Glória: 6,4
Status: 5,0
Perspicácia: 203
Atributos e Anéis: Água 2 – Percepção 4, Ar 3 –
Carisma 5, Fogo 3 – Inteligência 4, Terra 3, Vácuo 4
Vantagens: Grande Destino, Laço Kármico: irmão
(3), Leitura Labial, Mente Clara, Servo: Meilekki
Desvantagens: Coração Mole
Perícias: Acupuntura 3, Atletismo 2,
Conhecimento: Escuridão Enganosa 7, Conhecimento: Lei
Rokugani 1, Corte Rokugani 7, Defesa 3, Etiqueta 4,
Furtividade 2, Heráldica 4, Intimidação 1, Nazodo 7,
Kenjutsu 3, Meditação 4, Sinceridade 3, Venenos 4
Matsu Hiroru, O Ninja Branco, filho de Matsu
Yunaki, Daimyo Matsu, irmão de Matsu Tsuko,
Daimyo Matsu e Campeã Leão e Campeã Topázio
Escolas: Bushi Akodo 3/Assassino Kolat
Honra: 1,1
Glória: 1,5
Perspicácia: 221
Atributos e Anéis: Água 3 – Percepção 5, Ar 3 –
Reflexos 4, Fogo 3 – Agilidade 4, Terra 3, Vácuo 3
Vantagens: Aliado: Ginawa, Discreto, Engenhoso,
Herança: Gi de Cristal, Rápido
Desvantagens: Amor Verdadeiro: Doji Shizue,
Arqui-inimigo: Doji Kuwanan, Desvantagem Social, Segredo
Sombrio: Kolat
 Quem é Yoritomo Aramasu?
Se não fosse pelo sequestro do Imperador pela Escuridão Enganosa e sua trama para acusar o Escorpião,
Aramasu teria uma vida muito diferente como filho de Bayushi Aramoro, Campeão Escorpião. Quando o Clã foi exilado
às Areias Escaldantes, entretanto, Aramoro arranja para que seu filho seja criado pelo Louva-a-Deus sob os cuidados de
Yoritomo. Na verdade, o Escorpião destina Aramasu para ser um espião que ganharia a confiança do Louva-a-Deus e
traria seus segredos. Infelizmente, sua amargura para com o seu pai, já tinha feito Aramasu aderir à conspiração Kolat.
Mas é o apelo carismático de Yoritomo que realmente muda a vida de Aramasu. Ele cresce perto do Lorde do
Louva-a-Deus, que representa tudo o que queria em um pai, tudo aquilo que Aramoro lhe tinha negado. Aramasu decide
cortar seus laços com ambos o Escorpião e o Kolat, comprometendo-se inteiramente a Yoritomo e a seu Clã, por amor
de filho verdadeiro. Ele alimenta informações falsas ou inúteis aos Escorpiões e compra a sua liberdade do Kolat, dando-
lhes uma vasta gama de informações do Escorpião, vendendo praticamente o Clã inteiro. Esta segunda traição é
facilitada por um Louva-a-Deus Kolat chamado Yoritomo Masasue, que se torna amigo próximo de Aramasu. É, em
parte, por insistência de Masasue que Yoritomo inesperadamente decide adotar Aramasu como seu filho e herdeiro.
Aramasu dedica-se ao Louva-a-Deus e até abandona seu treinamento original como Shinobi em favor das técni- 179
cas dos Yoritomo. Ele vive como uma sombra de Yoritomo, acompanhando e aprendendo com seu novo pai enquanto o
protege de ataques pelas costas. Quando Yoritomo luta e morre contra Goju Adorai em Volturnum, Aramasu está ao seu
lado e o finaliza. Quando ele volta às Ilhas das Especiarias e da Seda com as cinzas de Yoritomo, o Clã o aceita como líder.
O governo de Aramasu é bem sucedido. É por seus esforços que as antigas Centopeias e Vespas têm suas leal-
dades totalmente convertidas ao Louva-a-Deus. Ironicamente, o ponto alto de seu governo é relativamente desconheci-
do ao resto do Império: a guerra secreta nos Reinos de Marfim contra o Culto de Ruhmal, ou Culto ao Destruidor.
No entanto, o passado de Aramasu no Escorpião não o deixaria para trás. O Clã dos Segredos nunca perdoa ou
esquece um traidor. Durante a Era dos Quatro Ventos, Escorpiões encontraram uma abertura nas ambições da pirata
Yoritomo Kitao. Ela trai Aramasu, que morre na lâmina do guerreiro Bayushi Kamnan. Aramasu não deixa herdeiro de
seu próprio sangue, assim, Kitao é capaz de usurpar a liderança do Clã após sua morte.

Perícias: Atletismo 6, Atuação 4, Batalha 2, Investigação 5, Katana 7, Kenjutsu 7, Kyujutsu 3, Meditação

Conhecimento: História Rokugani 2, Conhecimento:
Escuridão Enganosa 3, Conhecimento: Kolat 2, Corte
Rokugani 3, Defesa 3, Etiqueta 2, Furtividade 6, Investigação
4, Jiujutsu 5, Katana 5, Kenjutsu 5, Kyujutsu 5, Narração 1,
Ninjutsu 6, Prestidigitação 3, Sinceridade 5, Tantojutsu 5
Kata: Atacar como o Vento, Fúria Infinita
Seppun Toshiken, Campeão Esmeralda, filho de
Kakita Toshimoko, Sensei Chefe da Academia de
Duelos Kakita e Sensei Chefe do Dojô Tsuma e
Campeão Esmeralda, pai de Kakita Noritoshi,
Sensei Chefe da Academia de Duelos Kakita e
Daimyo Kakita, neto de Kakita Toshimo, Sensei
Chefe da Academia de Duelos Kakita, avô de
Kakita Ikura, Daimyo Kakita, sobrinho de Kakita
Yoshi, Daimyo Kakita e Chanceler Imperial e
Conselheiro Imperial
Escolas: Miharu Seppun 4/Magistrado
Seppun/Magistrado Esmeralda 3
Honra: 3,7
Glória: 6,5
Status: 9,0
Perspicácia: 247
Atributos e Anéis: Água 3 – Percepção 5, Ar 3 –
Reflexos 5, Fogo 4 – Agilidade 5, Terra 3, Vácuo 5
Vantagens: Grande Potencial: Iaijutsu, Mente
Clara, Posição Social: Campeão Esmeralda, Rápido
Desvantagens: Arqui-inimigo: Kakita Ichiro, Incapaz
de Mentir, Segredo Sombrio: Bastardo
Perícias: Atletismo 4, Batalha 4, Conhecimento:
Bushido 4, Caça 3, Cavalaria 3, Conhecimento: Lei Rokugani
5, Corte Rokugani 2, Defesa 5, Etiqueta 3, Iaijutsu 7,
2, Sinceridade 3
Kata: Atacar como a Água, Atacar como a Terra,
Atacar como o Fogo, Atacar como o Vácuo, Atacar como o
Vento
Yoritomo Aramasu, Daimyo Yoritomo e
Campeão Louva-a-Deus, filho de Yoritomo, O
Filho das Tempestades e Daimyo Yoritomo e
Campeão Louva-a-Deus, e de Moshi Wakiza,
Daimyo Moshi e Campeã Centopeia, neto de
Yoshitsune, Campeão Louva-a-Deus, irmão de
Yoritomo Kumiko, A Filha das Tempestades e
Daimyo Yoritomo e Campeã Louva-a-Deus
Escolas: Shinobi Shosuro 1/Bushi Yoritomo
5/Guarda de Elite Yoritomo
Honra: 1,3
Glória: 8,0
Status: 8,0
Perspicácia: 300
Atributos e Anéis: Água 4, Ar 4, Fogo 5, Terra 4,
Vácuo 5
Vantagens: Escolas Múltiplas, Posição Social:
Campeão de Clã Maior
Desvantagens: Arqui-Inimigo: Escorpiões, Maldição
Yogo
Perícias: Atletismo 6, Atuação 4, Comércio 4,
Conhecimento: Escorpião 6, Conhecimento: Kolat 5,
Conhecimento: Matemática 4, Defesa 5, Escalada 6,
Explosivos (com conhecimento sobre a produção de
pólvora) 4, Furtividade 4, Idioma: Ivindi 3, Jiujutsu 3, Kama
3, Kenjutsu 6, Navegação 3, Ninjutsu 3, Prestidigitação 4,
Sinceridade 4, Tantojutsu 3, Venenos 1
 Cronologia: As Origens da Guerra
A GUERRA DOS ESPÍRITOS As origens da Guerra dos Espíritos são rastreadas à
batalha final da Guerra Contra a Escuridão. Espíritos do pas-
“Nossa guerra não é de arrogância, mas de um
sado voltam para Rokugan através do Portal do Esqueci-
povo que voltou para casa” disse o retornado Uidori ao
mento em um momento crítico e em grande número,
Imperador Toturi I. “Desejamos apenas nossos tributos. Se
liderados pelo próprio Toturi, que havia cometido seppuku
isso indica que teu Império deve mudar, então assim será.”
para se libertar das Sombras. Em particular, os espíritos do
As três primeiras décadas do século XII de Rokugan
Yomi, do Meido e do Toshigoku foram trazidos ao Ningen-
foram turbulentas, no mínimo. O Império sofreu o Golpe do
do. As tropas de Nada são flanqueadas pelos espíritos
Escorpião, a subsequente Guerra dos Clãs, a ascensão de Fu
retornados e pelos rokugani da Marcha a Volturnum.
Leng e sua derrota no Segundo Dia do Trovão, e finalmente
Depois, os muitos espíritos retornados marcham de volta a
um milênio de infiltração da Escuridão Enganosa culmina
Rokugan ao lado das forças Imperiais vitoriosas.
em sua derrota na Batalha do Portal do Esquecimento. O
Como resultado, milhares de espíritos de vários
Império desesperadamente espera por anos de natureza
períodos da história do Império agora caminham em
pacífica em que possa descansar. Infelizmente, não é assim.
Rokugan. Muitos são samurais honrados, cientes de que 180
Um novo inimigo surge, totalmente diferente de qualquer
estão deslocados de seu lugar de direito na Ordem Celestial
um que o Império já enfrentou: o próprio passado de
e preparados para voltar à vida após a morte assim que
Rokugan.
escoltarem os rokugani para fora das Terras Sombrias. Mas
A Guerra dos Espíritos descreve uma disputa
muitos mais são relutantes em deixar Ningen-do,
dinástica muito diferente da Guerra dos Clãs ou de conflitos
convencidos de que as Fortunas lhes tinham uma causa
posteriores como a Era dos Quatro Ventos ou a Corrida pelo
para voltarem dos mortos: e deveriam tomar uma posição
Trono. Em vez de uma batalha entre rivais contemporâneos,
nos assuntos do Império atual ou, o que é ainda mais
o conflito ocorre contra os próprios antepassados dos
problemático, retomar os direitos de seus próprios tempos.
samurais, trazidos de volta à vida pelo poder do Portal do
Alguns são simplesmente oportunistas, ansiosos para
Esquecimento. Isso permite que Narradores confrontem
aproveitar a inesperada oportunidade para endireitar seus
Jogadores com desafios e escolhas incomuns. Onde suas
erros do passado, acertar velhas contas ou retomar missões
lealdades realmente estão? Com o herói Toturi, sentado no
por glória ou poder. Entre este último grupo, o mais
trono ou com o Imperador Hantei que voltou e é capaz de
proeminente, de longe, é o Crisântemo de Aço, o
reivindicar descendência de sangue ao Kami Hantei?
governante mais tirânico na história do Império.
Ano 1132: O Portal do Esquecimento é aberto.
Espíritos dos mortos começam a retornar ao Ningen-do.
Shugenja rokugani determinam que as fronteiras entre os
Reinos Espirituais estão sendo enfraquecidas e que a fonte
disso está nas Terras Sombrias, nas ruínas de Volturnum.
Ano 1133: Em um momento de lucidez, o
Imperador Toturi I compromete seppuku, libertando-se do
poder da Escuridão Enganosa, e deixando sua esposa Isawa
Kaede, o Oráculo do Vácuo, como governante de Rokugan.
A Batalha do Portal do Esquecimento: Os rokugani
marcham a Volturnum para enfrentar as Sombras. Durante
a batalha, um grande número de espíritos do passado
atravessa o Portal do Esquecimento guiado pelo agora
limpo Toturi I. A Escuridão Enganosa é finalmente derrotada
e, no processo, o Portal do Esquecimento é destruindo,
prendendo os espíritos retornados no Ningen-do. Todos os
sobreviventes marcham de volta a Rokugan onde Toturi
retoma seu papel como Imperador.
Cronologia: Uma Nova Ameaça se Levanta
“Os espíritos do passado voltaram através do
Portal do Esquecimento, trazendo consigo guerras há muito
esquecidas. Se não retornarem ao Yomi, desafiarão o
Imperador, a força dos Clãs, e o próprio equilíbrio da
natureza. Eu os verei morrer, ainda que tenha que abdicar
de minha vida, unindo-me a eles.”
As palavras acima são de Bayushi Paneki, e repre-
sentam bem esta era. Toturi, agora livre da influência da
Escuridão Enganosa, retoma sua posição como Imperador.
Hantei XVI, no entanto, assume um papel mais sinistro.
Ciente de que o Império tinha mudado substancialmente
nos últimos cinco séculos, Hantei Okucheo realiza uma série
de viagens clandestinas através de Rokugan. Ele é acompa-
nhado por outro espírito, Hida Tsuneo, O Caranguejo de Pe-
dra, que obedece a todas as suas ordens. Okucheo observa
conforme viaja. Seus olhos afiados e sua mente astuta dis-
secam a paisagem política do Império. Ele examina cada re-
lacionamento entre aqueles que considera influentes, estu-
da cada instância de descontentamento e observa cada con-
flito, real ou imaginário. Não é surpreendente que encontre
mais inquietação entre os espíritos, especialmente os
perturbados que, como ele, viviam no Toshigoku. Mas ele
descobre várias questões políticas entre rokugani modernos
para explorar. Também desenvolve cuidadosamente sua
própria rede de espionagem privada, garantindo que ele
logo tenha olhos e ouvidos em todas as cortes.
Rokugan entra em uma era de ouro. O Imperador
Toturi I coloca grande ênfase na recuperação, uma necessi-
dade crítica após uma década de guerras e catástrofes. E
também é pai de três filhos da Imperatriz Kaede, asseguran-
do a sucessão Imperial e estabilidade política promissora ao
Império. A reconstrução corre bem, melhorando a qualida-
de de vida em toda Rokugan a nobres e a plebeus. A maior
dificuldade enfrentada por Toturi é adequar os milhares de
espíritos retornados, muitos dos quais estão inquietos e
insatisfeitos com o Império moderno. Velhos conflitos são
lembrados e renovados, mantendo os Magistrados
Esmeralda, e ocasionalmente até as Legiões Imperiais,
ocupados. Toturi finalmente emite um édito comandando
que os espíritos retornados devam cometer seppuku
honrado para retornarem ao além ou se submeterem a um
ritual desenvolvido pela Fênix que corta suas conexões
restantes a outros Reinos Espirituais, tornando-os
permanentemente mortais mais uma vez. Muitos 181
obedecem, mas não todos, e o decreto reduz as tensões e
promete um futuro próspero e pacífico ao Império.
Infelizmente, isso é ilusão. Hantei Okucheo não es-
tá ocioso e muitos dos pequenos conflitos em erupção por
todo o Império são obras dele, criados através da explora-
ção de pontos de estresse dentro e entre Clãs Maiores. En-
tre os mais notórios está uma ofensiva entre Garça e Caran-
guejo sobre a lealdade da família Yasuki. Este incidente ilus-
tra perfeitamente os problemas decorrentes da presença de
espíritos retornados em Rokugan. Quando Yasuki Masashi
morreu no século III, os Yasuki ainda eram uma família da
Garça. Quando ele retorna através do Portal do Esqueci-
mento, está indignado em ver os Yasuki como Caranguejos.
Masashi lidera um grupo de espíritos da Garça descontentes
para exigir que a família seja reintegrada ao Clã de Doji.
Hantei Okucheo sussurra um conselho no ouvido de
Masashi, enquanto Hida Tsuneo influencia seu antigo Clã
para garantir que o resultado seja um conflito sangrento e
inconclusivo que só aumenta as tensões entre os dois Clãs.
Por sugestão do Caranguejo de Pedra, o Daimyo Yasuki
recusa as exigências de Masahi, levando a uma série de
choques entre tropas de Caranguejos mortais e de Garças
principalmente retornadas pelo Portal do Esquecimento.
Ano 1136: Nascimento da Espada: Tsudao, a
primeira filha de Toturi, nasce. Ela será adepta do bushido e
uma líder militar, ganhando o título de “A Espada”.
A Fênix desenvolve um ritual que transforma os
espíritos dos antepassados em mortais. Toturi emite um
decreto para que todos aqueles retornados devam se
submeter a este ritual ou cometer seppuku honroso. Vários
obedecem, mas muitos mais não.
Ano 1137: Nascimento do Lobo: O segundo filho de
Toturi, Sezaru, nasce sob sinais auspiciosos. O cabelo do
menino se torna branco logo após seu nascimento, um sinal
de grande destino. Devido a seu talento com a magia e seu

Terminologia
Ao longo deste Capítulo, a palavra “espírito” é usada indistintamente para se referir aos antepassados
ressuscitados através do Portal do Esquecimento. No entanto, essa terminologia pode ser um pouco confusa, uma vez
que o termo é usado genericamente para se referir a seres de outros Reinos Espirituais. Narradores devem estar cientes
disto, de modo a evitar a confundir seus Jogadores.
Seres que não são nativos do Ningen-do são geralmente referidos genericamente como espíritos, dintinguindo-
os dos mortais. Os espíritos descritos aqui, no entanto, são almas restauradas de seres humanos mortais que eram
oriundas do Ningen-do. Assim, as mecânicas apresentadas em Enemies of the Empire para espíritos não se aplicam aos
espíritos referidos neste Capítulo.
desejo quase obsessivo pela caça de inimigos do Império,
Sezaru vem a ser conhecido como “O Lobo”.
Ano 1138: O Caranguejo e a Garça batalham nas
fronteiras das terras Yasuki. Na sequência de uma demanda
rejeitada de Yasuki Masashi, um sangrento confronto
irrompe.
Eventualmente, a agitação no Império se torna
muito frequente para ser explicada pelo vai e vem habitual
da política, mesmo com os espíritos retornados em conta.
Toturi recorre ao Clã dos Segredos comandando o Campeão
Escorpião Bayushi Yojiro para descobrir a verdade e garantir
que aquilo que esteja por trás dos conflitos não consiga
desestabilizar o Império. Até mesmo o Clã de Bayushi acha
complicado penetrar na complexa teia de desorientação
que acoberta as atividades de Hantei Okucheo, mas a
verdade finalmente vem a eles. No entanto, o Escorpião
aproveita a oportunidade para ganhar as graças de Okucheo
inserido um de seus espíritos retornados, Bayushi Baku,
como um dos seus conselheiros.
Hantei XVI captura Crianças da Fênix: Uma força
liderada por Hida Tsuneo e assistida pelo descontente
Agasha Tamori apreende Kyuden Isawa em um ataque
ousado. As crianças, incluindo filhos dos Mestres
Elementais, são tomadas como reféns.
O distorcido Okucheo que se prepara para tentar
reivindicar o trono resolve tomar reféns em vez de confiar
na força de sua personalidade ou no peso de sua linhagem.
Forças leais à Dinastia Hantei se reúnem nas desoladas
planícies do coração entre as terras do Dragão e Fênix e
marcham a Kyuden Isawa. O Crisântemo de Aço é assistido
por agentes mortais, particularmente Agasha Tamori,
daimyo da família Agasha do Dragão. A maior parte dos
Agasha desertou à Fênix durante a Guerra Contra a
Escuridão, e o amargo Tamori ansiava por uma chance de
contra-atacar os rebeldes e seus acolhedores; ele ajuda
Hida Tsuneo e seu exército “espiritual” (de espíritos que
retornam através do Portal do Esquecimento) na apreensão
de Kyuden Isawa. Hantei XVI ordena que todas as crianças
no castelo sejam reféns para forçar cooperação da Fênix.
Hantei XVI demanda o Trono Esmeralda: Okucheo
chega a Otosan Uchi e exige que Toturi lhe entregue o
trono. Toturi recusa. O Hantei fica furioso quando Shiba
Tsukune, Campeã Fênix, se recusa a se voltar contra Toturi a
despeito das crianças reféns de seu Clã. Okucheo declara
guerra a Toturi e a Guerra dos Espíritos começa.
Hantei XVI não se surpreende com a recusa de
Toturi, mas o que acontece em seguida o surpreende sim.
Okucheo espera que Shiba Tsukune fique a seu lado a fim
de salvar as crianças Isawa. Tsukune poderia ter matado
Toturi imediatamente, mas escolhe o bem do Império em
detrimento à situação de seu Clã, recusando a ordem de
Okucheo. O furioso Hantei declara que não descansará até
que o trono seja dele. A Guerra dos Espíritos, que fervia em
toda Rokugan há quase quatro anos, agora se torna um
conflito aberto.
Cronologia: Escolhendo Lados
“Tsuneo foi o maior general de seu tempo, e agora
se volta contra o Império, sob comando de Hantei XVI. Ele
nunca desistirá, e nunca cairá. Como derrotar uma lenda?”
A extensão dos preparativos insidiosos de Hantei
XVI ao longo dos anos anteriores rapidamente se torna
clara. Conflito interno assola o Unicórnio e a Garça
conforme facções espirituais procuram usurpar o poder dos
líderes atuais. O Leão é afligido, mas a maior compreensão
e afinidade desse Clã com os espíritos dos antepassados
permitem que mortais mantenham o controle. O Dragão,
ainda se recuperando da grande rixa interna causado por
Hitomi, se retira a seus redutos e mantêm pouco papel
ativo na guerra depois disso, embora Tamori continue a
apoiar a Dinastia Hantei. O Caranguejo é colocado em
profundo conflito pela presença de Hida Tsuneo, um herói
reverenciado no Clã, que adota uma postura de
neutralidade inquieta, com foco na manutenção da guarda
na Muralha Kaiu. O Escorpião, por sua vez, adota a postura
182
mais inescrutável de todos os Clãs. Exteriormente, professa
lealdade a Toturi, mas em suas ações não aparenta apoiar
nem se opor a qualquer lado. A Fênix parece destinada a
apoiar abertamente (e a contragosto) Hantei XVI devido aos
reféns Isawa. No entanto, o Crisântemo de Aço comanda a
morte do filho de um Mestre Elemental para forçar a Fênix
após a recusa de Tsukune em apoiá-lo. Isso reverbera em
um contra-ataque furioso que expulsa as forças do Hantei
de Kyuden Isawa e coloca o Clã de Shiba firmemente ao
lado de Toturi durante o restante da guerra. Por fim, o
Louva-a-Deus rejeita Hantei XVI como insignificante,
alinhando-se à boa vontade de Toturi em fazê-lo Clã Maior.
A Batalha do Chão Caído: A primeira grande bata-
lha da Guerra dos Espíritos, travada perto da fronteira entre
Fênix e Leão, coloca um exército espiritual sob comando de
Hida Tsuneo contra um exército Leão liderado por Akodo
Ijiasu (antes ronin, quando a família Akodo foi dissolvida). É
uma vitória mortal, ainda que caro. Tsuneo é impedido de
atacar Otosan Uchi e cai para trás em Kyuden Isawa.
As Crianças da Fênix são libertadas: Hantei XVI
assassina a filha do Mestre Elemental da Terra, e isto causa
uma revolução em Kyuden Isawa que expulsa seus exércitos
do local.
A Guerra dos Espíritos rapidamente se torna uma
campanha prolongada. Contando apenas com Leão, Fênix e
Louva-a-Deus para apoio total, as forças de Toturi estão em
desvantagem àquelas de Hantei XVI, e os espíritos são
liderados por um general de inteligência inigualável, Hida
Tsuneo, e se beneficiam de importantes vantagens
logísticas graças às suas vantagens sobrenaturais. Durante
os próximos 12 anos, os exércitos de vivos e mortos
combaterão com frequência e lutarão diversas batalhas
sangrentas, mas inconclusivas. Enquanto isso, os Clãs
Maiores – particularmente a Garça e o Unicórnio são
assolados por um conflito interno quase constante entre
facções atuais e de antepassados.
Enquanto a guerra rasga Rokugan, a reconstrução
iniciada por Toturi não só para, mas é desfeita em muitos
lugares. As terras da Garça e particularmente dos Asahina –
são especialmente abatidas. Sofrimento prolongado pesa
sobre o Império de Toturi.
Ano 1139: Nascimento da Bigorna: O terceiro filho
legítimo de Toturi, um menino sombrio e intelectual chama-
do Naseru, nasce. Ele será conhecido como “A Bigorna”
devido às suas determinação e dura abordagem à política.
 Ano 1142: A Batalha das Águas Rasas: Um exército
mortal composto predominantemente de Leões é atacado
por um grupo militar muito maior em um vale na fronteira
da Planície do Sol Dourado. Os Leões recuam a um acampa-
mento fortificado, que é sobrepujado. O sacrifício dos Leões
permite que os outros mortais deixem o local intactos.
Ano 1145: A Batalha de Shiro Iuchi: Forças
espirituais capturam a sede da família Iuchi após dura
batalha. O outrora ronin Shinjo Morito desempenha um
papel fundamental na defesa.
Em reconhecimento por seu valor em Shiro Iuchi,
Morito reivindica as terras que ele seus seguidores têm
ocupado desde que se tornou ronin, próxima à fronteira
Fênix, e é reconhecido pelo Imperador Toturi. Isto
eventualmente leva à criação do Clã Touro em 1158. Morito
é um Mestre Kolat, da Seita do Aço, cuja função é proteger
o Templo Oculto, e ele agora tem terras bem próximas e
uma vasta gama de seguidores samurais para fazê-lo.
Ano 1146: A Segunda Batalha da Costa Branca: Um
exército mortal do Unicórnio, do Escorpião e da Fênix
derrota um exército espiritual na Planície da Costa Branca,
então se move para reclamar Shiro Iuchi. Um jovem bushi
Escorpião chamado Bayushi Paneki supostamente se infiltra
no acampamento da armada espiritual e envenena a sua
alimentação, balançando batalha do dia seguinte em favor
do exército mortal e permitindo que Shiro Iuchi seja
reconquistado.
Ano 1147: O Louva-a-Deus Veleja aos Reinos de
Marfim: Após participarem ativamente na Guerra dos Espí-
ritos durante os primeiros anos, os Louva-a-Deus desapare-
cem do Império a partir deste momento. Muitos pensam
que o Campeão do Clã, Yoritomo Aramasu, demonstra
desinteresse nas desgraças do Império, mas, na realidade,
Aramasu e o Louva-a-Deus obedecem instantaneamente o
comando de Toturi para navegar as terras gaijin conhecidas
como os Reinos de Marfim e ajudar o Marajá no poder
contra uma rebelião agressiva do Culto do Destruidor. Os
Louva-a-Deus são bem sucedidos, e Rokugan evita uma
nova ameaça do exterior... por um tempo.
Ano 1150: A Batalha da Honra Afogada: Hida
Tsuneo move-se para assumir o controle da cidade-chave
Ryoko Owari Toshi. Uma força mortal combinada de
Caranguejos e Escorpiões o combate, marcando uma das
primeiras grandes batalhas do Caranguejo na guerra, e a
primeira vez que o Clã de Hida se opõe a Tsuneo. Os
mortais ganham, empurrando Tsuneo para longe da cidade,
mas a vitória é cara: Hida Yasamura, marido da Campeã
Caranguejo Hida O-Ushi, morre com uma flecha em sua
garganta, atirada do arco de um espírito Caranguejo.
A Batalha dos Ventos Calmos: Determinado a
acabar com o sofrimento causado pela guerra em curso,
Toturi marcha a maior parte de seu exército ao sul através
do Estreito de Beiden para se unir a uma grande força de
Escorpiões a espera. Ele combate na Batalha dos Ventos
Calmos, assim chamada porque o dia da batalha é abafado.
Em um momento crucial, o Escorpião muda de lado e
juntar-se aos espíritos. O exército de Toturi é forçado a se
retirar, com uma ação de retaguarda valente e de sacrifício
do Leão evitando uma derrota total.
A Queda do Estreito de Beiden: Expulso do campo
na Batalha dos Ventos Calmos, o exército de Toturi recua ao
norte através do Estreito de Beiden, buscando se reagrupar
e impedir que o Crisântemo de Aço ameace Otosan Uchi.
Por insistência de Bayushi Baku, Hantei XVI ordena Hida
Tsuneo a enviar o exército espiritual em sua perseguição.
No entanto, isto é, na verdade, uma armadilha concebida
pelo Escorpião. Quando a maioria do exército dos espíritos
está na passagem montanhosa, shugenja da Fênix a
derrubam, enterrando e destruindo o exército.
A Batalha dos Ventos Calmos é um momento con-
troverso, pois o Escorpião não avisa de antemão seus pla-
nos a Toturi. Uma década antes, Toturi encomendou do Clã
dos Segredos a garantia da derrota dos espíritos. Em 1150,
tanto tempo havia se passado que até Toturi se pergunta se
ele tinha sido traído realmente. Só depois que o exército
dos espíritos se move, um Shinobi entrega a mensagem a 183
Toturi revelando a verdade e pedindo-lhe para usar as Fênix
para destruir o Estreito de Beiden. Os Isawa executam
séries de magias, rogando ao kami do fogo e da terra, e, em
um instante estrondoso, o exército de Hantei XVI é destruí-
do e a Guerra dos Espíritos finda súbita e espetacularmente.
Tratado com os Espíritos: com a maior parte de seu
exército perdido, Hantei XVI finalmente concorda em nego-
ciar com Toturi. Em troca da paz, o filho caçula de Toturi,
Naseru, é adotado pelo Crisântemo de Aço, tomando o no-
me da família Hantei e unindo simbolicamente as linhagens
Toturi e Hantei. Em troca, Hantei Okucheo renuncia seu
direito ao trono de Rokugan e se retira a uma propriedade
em Otosan Uchi, acabando com a Guerra dos Espíritos.
Lorde Sol Cria a Grande Cratera: A destruição do
Estreito de Beiden deixa Rokugan sem uma rota através da
Espinha do Mundo. Em resposta, Lorde Sol lança fogo nas
montanhas perto do antigo Estreito de Seikitsu, criando a
Grande Cratera para reabrir uma rota através dos picos.
Cronologia: Após a Guerra dos Espíritos
“Uma de tuas crianças, Toturi, deve carregar o
nome Hantei e aceitar o sangue Hantei. Apenas se nossos
ancestrais forem honrados, e se uma criança de ambas as
nossas linhagens permanecer próxima ao trono, a guerra
cessará.”
O tratado que Hantei Okucheo e Toturi I assinam é
um compromisso que deixa ambos os lados insatisfeitos. O
Crisântemo de Aço é forçado a desistir de sua reivindicação
sobre o trono, mas, em contrapartida, controlará o filho
caçula de Toturi, que ele parece considerar uma espécie de
protegido e potencialmente uma arma para vingança. Toturi
não gosta dos termos, mas anseia pelo fim da guerra e pela
paz no Império. Como uma concessão adicional a Okucheo,
ele concede o nome Tamori aos Agasha que, seguindo a
liderança de Agasha Tamori, permaneceram leais a Hantei
XVI durante a guerra, formando a nova família Tamori
dentro do Dragão. Finalmente, todos os espíritos restantes
concordam à submissão ao ritual para se tornarem mortais
ou ao suicídio honrado (não se sabe bem de qual era a
prática se origina, mas a maioria dos espíritos não comete
seppuku tradicional, mas se arremessa de uma falésia
próxima a Otosan Uchi, que vem a ser conhecida como o
Local do Salto). Depois de dezesseis anos de turbulência, a
Guerra dos Espíritos chega ao fim. A explosão de fogo
Celestial sobre a Espinha do Mundo serve como símbolo do
final desta tumultuada época.
 Embora a Guerra dos Espíritos termine
oficialmente no ano 1150, existem alguns notáveis epílogos.
Uma área privada é reservada a Hantei XVI em
Otosan Uchi, onde passa a residir com seus servos pessoais
e com o Príncipe Naseru. Okucheo permanece louco e cruel
como sempre, frequentemente batendo e abusando de
Naseru, e de alguns outros samurais que o vigiam. Em um
desses momentos, Naseru perde um olho, embora, pela
manutenção da paz, ele se recuse a admitir publicamente
como. Finalmente, no ano 1155, o Crisântemo de Aço é en-
contrado esfaqueado, morto. Naseru novamente se recusa
a dizer como. Apesar dos pedidos reiterados de seu pai
Toturi, e a verdade permanece um mistério. Alguns contos
alegam que um espírito noivo da ex-mulher de Hantei XVI
veio em socorro de Naseru, enquanto outras versões
afirmam Naseru matou Okucheo para proteger Hoketuhime
(com quem mais tarde teve um breve romance). Indepen-
dente disso, nenhum deles jamais admitiu a verdade sobre
a segunda e última morte do Crisântemo de Aço.
Também no ano 1155, um jovem chamado Akodo
Kaneka aparece dizendo ser filho do Imperador Toturi com
uma gueixa de nome Hatsuko, amante de Toturi durante o
Golpe do Escorpião. A reivindicação de Kaneka é apoiada
em várias fontes confiáveis, e provoca um alvoroço na Corte
Imperial, uma vez que é tecnicamente o primogênito
(embora ilegítima) do Imperador. Toturi, porém, nunca
reconhece oficialmente Kaneka como seu filho. Toturi I
morre durante um ataque das Terras Sombras no ano 1158,
um evento que desencadeia uma disputa de sucessão
turbulenta conhecida como a Era dos Quatro Ventos.
Facções
Seria simplista dizer que qualquer Clã apoia
totalmente Hantei XVI ou Toturi I durante a Guerra dos
Espíritos. A verdade é mais complexa devido à presença de
espíritos em todos os Clãs. Além disso, no início da Guerra
dos Espíritos, os Clãs passam por quase duas décadas de
severas provações, perdendo muitos heróis e dezenas de
milhares de samurais. Poucos estão dispostos a saltar em
um novo conflito, independente de lealdades. 184
Caranguejo: “Às vezes, a escuridão cresce no cora-
ção das Terras Sombrias, mas os Clãs não têm tempo para
os asseclas do Kami Negro. Deixemos os Clãs lutarem contra
seus antepassados. O Caranguejo tem coisa melhor a fazer.”
O Caranguejo entre na Guerra dos Espíritos em
profundo conflito. Sua Campeã do Clã, Hida O-Ushi, detém
o título há pouco tempo, desde a ascensão de Yakamo
como Lorde Sol. Ela tinha visto seu pai, Hida Kisada, forjar
uma aliança trágica com as Terras Sombrias durante a
Guerra dos Clãs, e seu irmão caçula Sukune ser sacrificado
pelo shugenja Maculado Kuni Yori. Embora o Caranguejo

Quem é Hida Tsuneo, O Caranguejo de Pedra, Daimyo Hida, Campeão Caranguejo, Conselheiro
Imperial, filho de Hida Tadaka, Daimyo Hida e Campeão Caranguejo
Tsuneo foi Campeão Caranguejo durante o século VI. Um bushi formidável e estrategista incrível, ele também
atuou como braço direito de Hantei XVI, ligado ao Imperador louco por um juramento de lealdade que se recusou a
quebrar mesmo diante de situações absurdas.
Tsuneo é uma figura complexa e divergente na história de Rokugan. É conhecido como um guerreiro heroico e
líder consumado em campo de batalha, prevalecendo em muitas batalhas contra as Terras Sombrias, e suas obras a esse
respeito são lembradas e preservadas pelo Caranguejo mesmo após o reinado de Hantei XVI ser muito alterado das
histórias oficiais. Sua coragem estoica e autocontrole rígido lhe renderam o título de O Caranguejo de Pedra, e contos de
suas obras continuam a ser parte integrante do conhecimento do Clã de Hida. No entanto, ele também permanece
completamente leal ao Crisântemo de Aço, obedecendo cada ordem do Imperador. Tsuneo acredita que seu juramento
de lealdade o prende a Okucheo, pois sua palavra jamais é quebrada. Ele se recusa a sequer pensar em desobediência,
não importa quão grotesco é o comando. Hantei XVI aproveita-se cruel e cinicamente disso, tornando Tsuneo muito
próximo e usando-o para perpetrar algumas das atrocidades mais chocantes já vistas em Rokugan. Quando Hantei
ordena que Tsuneo esmague o crânio de sua própria mãe publicamente, o Caranguejo de Pedra não hesita. Conforme
morre, ela pragueja sua vida após a morte, e poucos instantes depois, ambos são mortos pela Guarda Imperial.
Tsuneo e seu Imperador passam os próximos seis séculos condenados ao Toshigoku, onde o Caranguejo de
Pedra luta ao lado do Hantei como teimosamente fazia em vida. Após retornar a Rokugan através do Portal do
Esquecimento, o Caranguejo se reúne mais uma vez a Tsuneo, e até lhe oferece tomar o Caranguejo tornando-se
Campeão do Clã mais uma vez, mas o Crisântemo de Aço se recusa. Inicialmente, Tsuneo serve apenas como guarda-
costas e confidente de Hantei XVI. Uma vez que a Guerra dos Espíritos começa, Tsuneo assume o comando dos exércitos
espirituais e luta contra as forças mortais de Toturi. Um general brilhante, ele rechaça forças maiores e tem inúmeras
vitórias, ameaçando eventualmente arrasar a Dinastia Toturi.
Ele também continua a cometer atrocidades sob o comando de Hantei XVI, mais notoriamente matar a filha do
Mestre Elemental da Terra, em Kyuden Isawa.
É comumente aceito que Tsuneo é morto junto com seu exército no colapso do Estreito de Beiden. Alguns
sobreviventes clamam que o Caranguejo de Pedra, na verdade, parecia sorrir enquanto a montanha desmoronava sobre
si. Uma lenda mais obscura afirma que é esfaqueamento por Okucheo após a destruição do exército de espíritos, e este
conto afirma que Tsuneo morre murmurando “Mantive meu juramento e minha honra.” Independente disso, é
indiscutível que o Caranguejo de Pedra perece no fim da guerra.
Tsuneo deixa um legado positivo em Rokugan. Pouco antes da Batalha dos Ventos Calmos em 1150, ele
desenvolve um afeto por uma camponesa chamada Hariko. Ela lhe dá um filho, que mais tarde é reconhecido pelo
Caranguejo e se torna Hida Isamu, um herói do Clã.
tenha se purificado da Mácula, ele ainda luta para colocar
os dias escuros da Guerra dos Clãs para trás, e sofre de
muita insegurança e conflitos internos. A traição de Yori
deixa os Kuni especialmente fracos e vistos com
desconfiança pelo resto do Clã. Negociar com as Terras
Sombrias deixou uma mancha na alma do Caranguejo e O-
Ushi procura desesperadamente limpá-la.
A muitos Caranguejos, o retorno de Tsuneo à
Rokugan oferece uma oportunidade para reunificar o Clã
em volta de um herói glorioso. Espíritos Caranguejos devol-
vidos à vida veem Tsuneo como seu líder natural. De seu
ponto de vista, Caranguejos atuais são menos confiáveis,
dada a sua reputação de ter se aliado às Terras Sombrias.
Para seu crédito, Tsuneo se distancia da reivindicação do
Clã que comandou, sabendo que isto não levaria a nada, sal-
vo maior agitação dentro do Clã que precisaria estar unido
para defender Rokugan das Terras Sombrias. O que poucos
percebem é a extensão da ligação de Tsuneo a Hantei XVI.
Até mesmo o louco Crisântemo de Aço tem razão o suficien-
te para reconhecer que encomendar de Tsuneo a tomada
do Caranguejo mergulharia o Clã em uma guerra civil que
poderia desgraçar Rokugan. Em vez disso, ele se baseia na
reputação de Tsuneo entre Caranguejos para se refugiar nas
terras do Clã de Hida quando volta a Rokugan em 1133.
O-Ushi acredita que a maneira mais eficaz de
manter o Caranguejo unido e focado é dirigir seus esforços
na manutenção da Muralha do Carpinteiro e na restauração
das terras Hiruma. Este foco ao sudoeste continua durante
a maior parte da Guerra dos Espíritos, com as forças do
Caranguejo apenas ocasionalmente participando de eventos
além de suas terras. Apenas no final da guerra, generais Ca-
ranguejos aparecem no Império, e servem em ambos os la-
dos do conflito, refletindo a ambivalência do Clã. O próprio
Hida Tsuneo lidera um breve cerco ao assentamento
Caranguejo Sunda Mizu Mura enquanto Caranguejos
liderados por O-Ushi lutam na Batalha da Honra Afogada,
em que morre Hida Yasamura, marido da Campeã do Clã.
Caranguejos também participam em ambos os lados da
Batalha dos Ventos Calmos e, na subsequente marcha
interrompida através do Estreito de Beiden, espíritos
Caranguejos sob comando de Tsuneo são os componentes
principais dos exércitos esmagados de Hantei XVI.
Dragão: O Dragão é sempre lembrado por não
participar na Guerra dos Espíritos; no entanto, o Clã ainda
está se recuperando dos efeitos de um conflito interno
muito mais amargo. Durante a Guerra Contra a Escuridão, o
Dragão foi profundamente dividido pelas ações de Hitomi.
Seu governo rasga o Clã levando a uma guerra aberta com
as nagas, à Deserção Agasha e à divisão dos Ise Zumi em
três ordens monásticas. Hitomi finalmente se redime
ascendendo a Lady Lua e nomeando a Escuridão Enganosa
para quebrar seu poder. Togashi Hoshi, filho do Kami
Togashi, sucede o pai como Campeão Dragão e começa o
processo doloroso de reunifica o Clã.
Hoshi herda alguma clarividência de seu pai e é
provável que tenha previsto um prolongado conflito com o
retorno do Crisântemo de Aço. Ele escolhe manter o Dragão
fora da guerra e manter uma política exterior de neutralida-
de. Embora ambos os lados na guerra vejam isso com amar-
gura, as fileiras do Dragão estão gravemente empobrecidas
pela Era do Imperador Oculto, e têm pouco disponível a
qualquer batalha. Um grande número de espíritos Dragões
volta a Rokugan. Alguns ficam ao lado de Hantei XVI e
muitos adotam a postura passiva de seus companheiros de
Clã mortais. Ao manter o Clã majoritariamente fora da
guerra, Hoshi pode ter impedido um aumento
desproporcional de espíritos alinhando-se ao Crisântemo de
Aço, sutilmente auxiliando as forças mortais de Toturi.
A exceção notável a esse padrão é o envolvimento
do daimyo Agasha Tamori. Durante o governo de Hitomi, a
maioria da família Agasha deixa o Clã e jura fidelidade à
Fênix. Tamori está magoado e aproveita a oportunidade
para se vingar de seus antigos irmãos e do Clã que os
aceitou. Ele se torna próximo de Hantei XVI, fornecendo-lhe
muito conhecimento valioso sobre a Rokugan moderna, e é
fundamental na trama para sequestro das crianças da Fênix. 185
Após a guerra, Toturi concorda em criar uma nova
família dentro do Dragão, os Tamori, como uma concessão
à paz. Apesar disto, a obsessão de Tamori por vingança
ainda o faz continuar com seus planos. Algum tempo antes
ou durante a Guerra dos Espíritos, ele se Macula (alguns
acreditam que foi durante a Marcha a Volturnum, mas
nenhuma explicação definitiva é encontrada). Depois da
guerra, ele logo se torna o Oráculo do Fogo Negro, trazendo
violência e morte a ambos Dragão e Fênix.
Escorpião: “O Escorpião traiu o Leão e a Garça,
como dissestes, Baku-san.” Diz Hantei XVI. “Tsuneo será
capaz de marchar através do Estreito de Beiden. Em breve,
tomaremos Otosan Uchi, graças a tua trapaça.”
Como convém ao Clã dos Segredos, o envolvimento
do Escorpião na Guerra dos Espíritos não é o que parecia. A-
pós a Batalha de Portal do Esquecimento, a maioria dos es-
forços do Clã, como de outros, é a recuperação. Esta tarefa
é particularmente árdua ao Clã de Bayushi, que havia sofri-
do dissolução durante a Guerra dos Clãs e exílio durante a
Guerra Contra a Escuridão. Ele faz seu melhor para não fugir
de suas funções, levando uma campanha discreta para iden-
tificar todos aqueles que ainda carreguem o toque das Som-
bras. Escorpiões não reconhecem imediatamente as maqui-
nações de Hantei XVI. Só no final de 1136, percebem que
algo está errado no Império. Bayushi Yojiro, Campeão do
Clã, informa Toturi que acredita haver um único propósito
orientador por trás dos crescentes ataques e da inquietação
entre os espíritos retornados. Toturi ordena que Yojiro
descubra quem organiza a convulsão social e lhe dá uma
instrução simples, que orienta o Escorpião durante os
próximos 14 anos: “Garante que os espíritos não vençam.”
Quando os espíritos de Garças e mortais
Caranguejos entram em confronto sobre a lealdade da
família Yasuki, Escorpiões imediatamente começam a
trabalhar para traçar a fonte da agitação, finalmente
descobrindo Hantei XVI. Yojiro está alarmado, mas também
vê uma oportunidade. Mesmo antes de reportar de volta a
Toturi, Yojiro se reúne com Hantei Okucheo, oferecendo os
serviços do espírito retornado Bayushi Baku para atuar
como assessor de Okucheo e ligação entre eles. Yojiro
também calmamente informa ao Hantei que pretende jogar
dos dois lados do conflito que está para vir, de forma
pragmática, à espera do vencedor. Hantei XVI está
desgostoso, mas também intrigado; e aceita sem corte a
não-agressão dos Escorpiões se isso significaria que não
ajudariam Toturi mais do que este espera.
 Durante a maior parte da guerra, Yojiro é fiel à sua
palavra. Enquanto exteriormente parecia apoiar Toturi, seu
apoio foi morno na melhor das avaliações. O Leão, e mais
tarde a Fênix, não eram tímidos em demonstrar desprezo
pelo hesitante Escorpião. Enquanto isso, Baku continua a
fornecer a Hantei XVI conselhos valiosos e inteligência.
Forças militares do Escorpião permanecem sumidas até a
Batalha da Honra Afogada, quando uma força de espíritos
sob comando de Hida Tsuneo tenta tomar Ryoko Owari
Toshi. Os espíritos são expulsos e o Escorpião,
aparentemente irritado com o ataque, marcha para se
juntar ao exército mortal vindo ao sul a partir do Estreito de
Beiden, à Batalha dos Ventos Calmos. Isto é um duplo ardil;
o Escorpião aparece pela primeira vez traindo Toturi, mas,
em seguida, usa Baku para persuadir Hantei XVI na
perseguição dos mortais que recuam através do Estreito de
Beiden. O colapso da passagem pode ter sido conseguido
com magia Fênix, mas todo o planejamento é do Escorpião.
Toturi tem o cuidado de oferecer elogio sincero ao
Escorpião após as hostilidades terminarem, mas mesmo o
mais leal de seus vassalos quer saber como o Clã dos
Segredos agiria se as forças mortais tivessem claramente
perdido. Se alguém possui a coragem para expressar esta
questão a Yojiro, a resposta nunca é revelada.
Fênix: “Hantei XVI comandou um exército de ante-
passados para fazer reféns crianças de nosso Clã, a despeito
da fúria dos Isawa. A ação foi um de seus maiores erros.”
Como mencionado, a Fênix sofre durante a Guerra
dos Espíritos: com Agasha Tamori como cúmplice, uma
força de espíritos sob comando de Hida Tsuneo marcha das
Planícies do Coração do Dragão (Heigan Ryo Kokoro) a
Kyuden Isawa e toma o castelo antes que a Fênix seja capaz
de responder. O implacável Hantei XVI faz das crianças
reféns, incluindo os filhos dos Mestres Elementais, o filho
da Campeã Fênix Shiba Aikune e de muitos outros nobres.
Por que especificamente a Fênix? Hantei XVI passa
seus primeiros quatro anos em Rokugan após seu retorno
viajando secretamente através do Império, mas se mantém
preso a seu refúgio em terras do Caranguejo. Tsuneo o
aconselha a garantir uma base no norte de Rokugan, mas o
Dragão está acomodado em suas montanhas e o Leão é
obviamente muito leal a Toturi. Isso faz restar Garça e 186
Fênix. Hantei Okucheo escolhe a Fênix como alvo
principalmente porque sente que o poder de seus shugenja
devem ser dele ou de mais ninguém.
Aos olhos do Crisântemo de Aço, seu plano é per-
feito, mas nem todos veem o mundo através de seus olhos
paranoicos e ambiciosos. Shiba Tsukune se recusa a atacar
Toturi mesmo que ameace o futuro de seu Clã. Quando ele
volta a Kyuden Isawa em fúria assassina; ordena a morte de
um dos filhos do Conselho Elemental. Hida Tsuneo assassina
a filha de Isawa Taeruko, Mestre Elemental da Terra. As
cativas Fênix despertam em ira, rebelando-se e expulsando
os espíritos de Kyuden Isawa. A partir desse momento, a

Quem é Bayushi Yojiro, O Escorpião Honesto, Magistrado Esmeralda, Daimyo Bayushi, Campeão
Escorpião, Voz do Imperador?
Bayushi Yojiro viveu uma vida difícil. Em seu coração, é um homem honrado, que deseja viver realmente
conforme os princípios do bushido. Isso o coloca em conflito com seus deveres para com o Escorpião. Ele tem o talento
natural dos Cortesões Bayushi, e poderia facilmente construir armadilhas políticas poderosas, mas não consegue
enganar alguém que confiou nele. A maioria dos Escorpiões o veem com desconfiança e desprezo – o destino habitual
de um junshin – enquanto aqueles fora do Clã não acreditam na honestidade de Yojiro como algo diferente de mais um
ardil Escorpião. Ele finalmente demonstra sua lealdade inquestionável a seu Clã fora quando se prepara para destruir um
homem que acredita ser responsável por um crime vil contra o Clã dos Segredos. No último instante, seu lorde lhe diz
que o crime havia sido forjado, mas que Yojiro deveria continuar assim mesmo: “Se podes fazê-lo por ódio, podes fazê-lo
por lealdade”. Yojiro obedece, matando o inocente e sendo nomeado Magistrado, mas o incidente é um ponto
importante para ele. Ele parte para viver honradamente em todos os sentidos e logo se torna conhecido em todo o
Império por sua honestidade e senso de justiça. (Ironicamente, o Campeão do Clã Bayushi Shoju e sua esposa Kachiko
encontram na excelente reputação de Yojiro uma ferramenta muito útil para ao Escorpião.)
Imediatamente antes do Golpe do Escorpião, Bayushi Shoju “exila” Yojiro, confiando-lhe a Lâmina Ancestral do
Clã. Diz que a espada estará segura e que a reputação e a posição de Magistrado de Yojiro não poderiam ser
prejudicadas se o golpe fracassasse. Isto preserva a preciosa Lâmina Ancestral do Escorpião.
Durante a Guerra Contra a Escuridão, Bayushi Kachiko percebe que o Escorpião pagaria o preço por sua
associação com Nada, e nomeia Yojiro seu sucessor, ordenando-lhe que resgate o Clã. Depois do desaparecimento dela,
Yojiro lidera seu Clã ao papel crucial na Marcha a Volturnum e na Batalha do Portal do Esquecimento, restaurando
grandemente a posição do Clã dos Segredos no Império.
Como Campeão Escorpião, Yojiro aparenta colocar de lado seu idealismo juvenil, abraçando plenamente os
ideais do Clã. Durante a Guerra dos Espíritos, ele explora a reputação do Escorpião como traidores e se insinua à
confiança do Crisântemo de Aço. Yojiro apresenta a imagem exterior de neutralidade cínica, esperando para ver qual
lado prevaleceria antes de comprometer o Clã à lealdade. No entanto, Yojiro nunca desiste verdadeiramente de seus
ideais junshin mesmo que tenha aprendido a ser muito mais sutil em sua aplicação. Durante a Guerra dos Espíritos, ele é
firmemente leal a Toturi, fiando uma teia de enganação que demora mais de uma década para culminar com a
destruição do exército de Hantei XVI.
Após a Guerra dos Espíritos, Yojiro governa o Escorpião por mais alguns anos, finalmente forjando sua própria
morte para viver no anonimato, enfrentando ameaças sutis à Rokugan. Tragicamente, este engano final leva à sua
morte, sendo assassinado por um samurai Unicórnio que nem sabia quem ele era.
Fênix está totalmente aliada a Toturi.
Embora a Fênix ainda seja fraca após as perdas
terríveis da Guerra dos Clãs, sua assistência a Toturi é vital à
guerra. Os espíritos retornados têm constituições um pouco
mais fortes que mortais. Apenas a proeza mágica dos
shugenja da Fênix permite que as forças mortais se
mantenham diante dos espíritos superiores durante a
Guerra dos Espíritos. Embora os números limitados de
Isawa geralmente evitem envolvimento direto na batalha,
quando saem de suas instalações com magia, muitas vezes
são decisivos. O mais notável caso, é claro, é o colapso do
Estreito de Beiden no final da guerra, o golpe que
efetivamente vence o conflito. O feito exige uma ação em
massa de todos os shugenja do exército mortal
importunando os kami da Terra e do Fogo para causar um
desmoronamento da outrora estável passagem. Até mesmo
esposa e o filho shugenja de Toturi participam do processo.
Depois da guerra, a Fênix desfruta de um período
bem vindo de paz e descanso, embora, infelizmente, a as-
censão de Tamori como Oráculo do Fogo Negro venha a in-
comodá-la muito na era seguinte: a Era dos Quatro Ventos.
Garça: “Doji Meihu... um general ancestral, caído
em guerra contra o Caranguejo. O presente nada significa a
esses espíritos – salvo que podem usá-lo para atingir suas
metas perdidas no tempo.”
A Mão Esquerda entra na Guerra dos Espíritos com
sua liderança em desordem. Doji Kuwanan, antigo Campeão
Garça, morre na Batalha do Portal do Esquecimento. O
único filho dele, Doji Kurohito, só nasce depois da partida a
Volturnum, portanto é muito novo. Quem assume o título
de regente da criança e, portanto, Campeão Garça efetivo
em nome do menino, é o Sensei Chefe da Academia de
Duelos Kakita, Kakita Kaiten. Infelizmente, a habilidade de
Kaiten com a espada é de uso limitado às questões que as-
solam a Garça. O Clã de Doji sofreu recentemente uma vio-
lenta guerra civil arquitetada pela Escuridão Enganosa, e so-
freu ainda mais quando a lendária Grande Aranha Marinha
ataca duas vezes as terras da Garça, devastando os locais de
ataque e resultando em fome generalizada. Assim, Kaiten
não está preparado para o recebimento dos espíritos devo-
lvidos à vida após a Batalha do Portal do Esquecimento.
O Clã é rapidamente fracionado em facções mor-
tais e espirituais. Os espíritos Garças trazem atitudes forte-
mente tradicionalistas e estão perturbados por muitas mu-
danças que ocorreram no Império, especialmente a Deser-
ção Yasuki, algo profundamente angustiante aos muitos es-
píritos que haviam morrido antes da Guerra Yasuki. O cres-
cente poder político dos outros Clãs (especialmente o Escor-
pião) e a suposição (ou, na visão dos espíritos, usurpação)
do Trono dos Hantei por um Akodo também são desolado-
res a eles. Os espíritos de Garças pretendem, então, corrigir
o Império de volta ao correto, ainda que isso signifique des-
fazer alguns arranjos que os mortais contemporâneos en-
xergam como tendo sido resolvidos há décadas, ou mesmo
séculos. As tensões crescem, culminando com a delegação
infame do espírito Yasuki Masashi e seus seguidores ao Ca-
ranguejo, em exigência pelo retorno de sua família à Garça.
A demanda não tem sansão do próprio Kaiten, e de forma
alguma representa a posição oficial da Garça. Apesar disso,
causa combates violentos entre os Clãs, que só não são con-
siderados guerra efetiva por falta de oficialização. O conflito
finda só com a intervenção a tempo de três Legiões Impe-
riais lideradas por Toku, vassalo de confiança de Toturi.
No entanto, o estrago já estava feito. Masashi
ressente-se profundamente da falta de apoio de Kaiten para
o que acredita ser uma causa justa, e quando a Guerra dos
Espíritos finalmente se torna pública, ele e seus seguidores
se levantam contra a liderança mortal do Clã de Doji. Pelo
resto da Guerra, facções espirituais e mortais lutam pelo
controle da Mão Esquerda. Durante este tempo, o jovem
Doji Kurohito cresce à maturidade. Com seu gempukku no
ano de 1147, ele assume sua efetiva função como Campeão
Garça, e passa a reprimir os espíritos rebeldes.
Embora Kurohito esteja determinado a restaurar a
ordem na Garça, ele não tem preconceito contra os
espíritos. Na verdade, ele se apaixona por um espírito, 187
Isawa Akiko. Seu casamento com ela não só cimenta
novamente a longa aliança entre os dois Clãs, mas também
melhora muito sua posição entre os espíritos Garças. Até o
momento que a Guerra dos Espíritos acaba, Kurohito já
reunificou grande parte de seu Clã. E depois da guerra, é
fundamental na persuasão de Toturi para permitir que
quaisquer espíritos que optaram por se submeter ao ritual
da Fênix que os torne mortais tenham perdão... permitindo,
assim, que sua amada Akiko permaneça no Ningen-do.
Leão: Como o Clã militar dominante de Rokugan, o
Leão sofre perdas terríveis durante a série de guerras que a-
flige o Império nas décadas anteriores. No entanto, emerge
do caos relativamente unificado, devido à tendência natural
por honra e serventia, e também porque está sentado um
antigo Leão no Trono Esmeralda, que uma vez foi Daimyo
Akodo e Campeão do Clã. Quando distúrbios começaram a
eclodir entre os espíritos retornados e a liderança mortais
de vários clãs (incluindo o Leão) é contestada, a resposta do
Leão é rápida e decisiva. Kitsu Motso, Campeão do Leão,
mantém-se firme contra as exigências de espíritos no Clã.
Em particular, muitos deles querem reerguer velhos
rancores contra a Garça e o Escorpião. Através de uma
combinação de clareza de discurso e exibições definitivas de
força, Motso é capaz de desviar e dissipar grande parte da
insatisfação dos espíritos. Ele é ajudado neste esforço por
Akodo Ginawa, antigo ronin que agora serve como Daimyo
Akodo bem como pela estreita relação da família Kitsu com
os ancestrais honrados, concedendo compreensão profun-
da e afinidade com os espíritos. Até a Guerra dos Espíritos
realmente começar, o Leão está amplamente unificado sob
uma liderança forte, com toda a atenção focada no apoio a
Toturi e na proteção de Rokugan das forças de Hantei XVI.
Leões permanecem os mais leais partidários de
Toturi ao longo da guerra. Enquanto alguns poucos espíritos
Leões lutam nas fileiras de Hantei XVI, a grande maioria luta
por Toturi. Na verdade, uma das unidades mais célebres do
Leão na guerra é chamada Coração de Tsuko, uma legião de
elite que consiste inteiramente de espíritos de Leões que lu-
tam contra Hantei XVI. Coração de Tsuko é facilmente reco-
nhecível em campo de batalha, uma vez que seus membros
são todos espíritos retornados do Yomi que brilham com a
luz dourada do Reino dos Ancestrais Abençoados. Espíritos
ou mortais, no entanto, as forças do Leão lutam em
Rokugan e estão na vanguarda dos exércitos mortais.
Leões também sofrem muitas baixas. A Mão Direita
é lembrada por ações valentes durante a guerra, como na
Batalha das Águas Rasas e na Batalha dos Ventos Calmos,
permitindo evitar o desgaste da força principal de seus
exércitos. Em ambos os casos, as retaguardas do Leão
durante a Batalha dos Ventos Calmos, incluindo os Corações
de Tsuko e o próprio Kitsu Motso, foram obliteradas.
Louva-a-Deus: “Ide e dizei ao todo poderoso
Hantei XVI que não tem nenhum Império e que o Louva-a-
Deus não tem necessidade de sua ‘gratidão’. Se depender
de nós para navegar seus exércitos a Otosan Uchi, ele terá
que nadar até lá!”
Como o Dragão, o Louva-a-Deus é lembrado por
não participar na Guerra dos Espíritos. Ao contrário do Dra-
gão, no entanto, essa falta de envolvimento não é imposta
por si mesmo. Enquanto o Império faz guerra contra seu
próprio passado, os Louva-a-Deus estão envolvidos em uma
guerra muito diferente, nos distantes Reinos de Marfim.
O Louva-a-Deus só tinha alguns anos como Clã Mai-
or, e ainda não havia absorvida a Centopeia e a Vespa até o
fim da Guerra Contra a Escuridão. Yoritomo, o herói ambi-
cioso que realiza essas obras, perece diante do Portal do Es-
quecimento, e a liderança do Clã passa a seu filho adotivo,
Aramasu, antigo Escorpião. No início da Guerra dos Espíri-
tos, o resto do Império vê os Louva-a-Deus mal, com atitu-
des de Clãs que variam de leve ressentimento a hostilidade
aberta. A Fênix e o Escorpião são especialmente azedos
com o Louva-a-Deus, devido, respectivamente, à invasão
das terras do Clã de Shiba por Yoritomo durante a Era do
Imperador Oculto e pela traição de Aramasu. Somente o Ca-
ranguejo pode ser considerado um pouco amigável ao Lou-
va-a-Deus, em parte por causa de uma linhagem comparti-
lhada que remete a Hida Osano-Wo e por Yoritomo ter
impressionado o Caranguejo com sua força heroica pura.
Apesar da hostilidade do Império, os Louva-a-Deus
são ferozmente leais a Toturi. E o veem como um deles, um
homem que ascende às alturas através de coragem e deter-
minação. Eles também o respeitam por manter sua promes-
sa e tê-los elevado ao status de Clã Maior. O domínio do
Louva-a-Deus sobre os mares concede vantagem
estratégica significativa sobre as forças de Hantei XVI. E o
Crisântemo de Aço se recusa a reconhecer a força do Louva-
a-Deus ou conceder-lhes o respeito como Clã Maior.
Não é, todavia, seu pequeno tamanho ou o des-
dém de outros Clãs que mantêm os Louva-a-Deus longe de
Rokugan durante a era. Comerciantes do Clã trazem notícias
perturbadoras dos Reinos de Marfim. O governante local,
chamado de Marajá, está desesperadamente tentando se
defender de uma tentativa de golpe por um grupo vil cha-
mado Culto ao Destruidor. Toturi pede ao Campeão Louva-
a-Deus que monte uma força e intervenha em nome do Ma-
rajá para que Rokugan possa enfrentar sua própria ameaça.
No ano 1147, Aramasu lidera uma frota aos Reinos de Mar-
fim e passa os próximos três anos lá, em auxílio ao Marajá
em uma campanha sangrenta que finalmente desentoca o
esconderijo do Culto ao Destruidor. Toturi expressa sua gra-
tidão a Aramasu após seu retorno, mas a maioria do Impé-
rio nunca ouviria sobre este envolvimento rokugani nos as-
suntos gaijin. Anos depois, o Louva-a-Deus descobriria que
Aramasu teve um filho com uma amante gaijin esta estadia.
Unicórnio: “Os espíritos mataram minha família
para honrar uma guerra de três séculos. Se necessário, eu
os colocarei pessoalmente no Jigoku. Matarei todos!”
A frase acima é de Utaku Yu-Pan. Como a Garça e o
Leão, o Unicórnio enfrenta uma erupção divergente, colo-
cando espíritos e mortais uns contra os outros. Ao contrário
do Leão, no entanto, Unicórnios mortais comandados pelo
Khan Moto Gaheris não são capazes de facilmente suavizar
a agitação e reunificar o Clã. Ao contrário da Garça, o resul-
tado não é simplesmente acúmulo de tensão e combates
internos menores ou políticos. Conflito aberto eclode entre
os Unicórnios, queimando suas fileiras com levantes.
Durante a maior parte de sua história, a família
Shinjo liderou seu Clã, mas estava infiltrada pela conspira-
ção Kolat. Quando a Kami Shinjo volta a Rokugan perto do
fim da Guerra Contra a Escuridão, ela purga conspiradores e
nomeia a família Moto como os novos líderes do Clã, com
Moto Gaheris como Campeão Unicórnio. Na época da Guer- 188
ra dos Espíritos essa mudança recente ainda reverbera atra-
vés do Clã, e o retorno de tantos espíritos ancestrais exacer-
ba o assunto. Em particular, os Shinjo retornados enxergam
a nova liderança do Clã como uma afronta. Assim, enquanto
as facções de espíritos e mortais crescem livres em outros
Clãs, a situação no Unicórnio endurece as relações entre
suas famílias. Mesmo antes de Hantei XVI viajar a Otosan
Uchi para reivindicar o Trono Esmeralda, tensões no Unicó-
rnio borbulhavam a guerra civil. E quando a guerra começa
verdadeiramente, o Unicórnio é trancado em um vicioso
conflito interno. Isto se adequa à visão do Crisântemo de
Aço, que tem pouca consideração aos “bárbaros incultos”
do Unicórnio, uma vez que, em seu tempo, os Ki-Rin haviam
sumido do Império e eram dados como mortos.
O resultado imediato dessa luta interna é manter o
Unicórnio efetivamente fora dos primeiros anos da Guerra
dos Espíritos. Aos poucos, porém, Moto Gaheris e a facção
mortal ganham. O custo é alto, com centenas de samurais
mortos e milhares incapacitados fisicamente antes que
Gaheris possa reivindicar estar verdadeiramente de volta no
controle do Clã. Após 1145, no entanto, mais e mais forças
do Clã de Shinjo se unem às fileiras dos exércitos mortais.
Hantei XVI revida enviando um exército – um dos poucos a
incluir espíritos Leões que lutam contra Toturi – para tomar
Shiro Iuchi, na esperança de bloquear os reforços
crescentes do Unicórnio. Shiro Iuchi é retomado menos de
um ano depois, liberando o Unicórnio para continuar a
marchar em direção leste. Unicórnios valentemente ajudam
as forças mortais até ao fim da Guerra.
Clãs Menores: As circunstâncias dos Clãs Menores
durante a Guerra dos Espíritos geralmente espelham
aquelas dos Clãs Maiores, já que cada um teve de lidar com
seus espíritos retornados e as reverberações históricas de
diferentes eras de origem deles. Há duas exceções:
Quando a Guerra dos Espíritos irrompe, o Macaco
existe a menos de uma década e a meia dúzia de Macacos
que atravessa o Portal do Esquecimento, portanto, havia
morrido muito recentemente. Não há registros de qualquer
divisão interna dentro do Macaco. O Fundador do Clã, Toku,
é fiel à sua estreita ligação com Toturi I. Macacos são firmes
aliados das forças mortais durante a guerra. O Clã, embora
pequeno, luta em muitas batalhas, e sobrevive bem, com
Toku sempre presente com seu Clã.
A Guerra dos Espíritos também vê o início de um
novo Clã Menor. Antes da guerra, Shinjo Morito havia
abandonado seu Clã para ser ronin e se estabelecido com
um grupo de seguidores em terras fronteiriças com a Fênix.
Ele o faz afirmando que, devido às graves perdas do Clã de
Shiba durante a Guerra dos Clãs, este não pode controlar
adequadamente aquelas terras. Morito retorna às terras do
Unicórnio para lutar em defesa de Shiro Iuchi e, embora os
espíritos finalmente capturem o castelo, ele é reconhecido
por Toturi por seu valor. O Imperador lhe permite
reivindicar a propriedade das terras nas quais tinha se
estabelecido. Morito oferece uma enorme quantidade de
valiosos artefatos gaijin à Fênix como um gesto de amizade
(e tentativa de conciliação compensando parcialmente a
perda de terras). No ano 1158, Morito é formalmente
reconhecido como Fundador do Touro. O que o Império não
sabe é que o Touro são os Kolat refugiados do Unicórnio
quando Lady Shinjo começou a caçá-los. O Clã Menor
continua a servir como um importante reduto Kolat.
Imperiais: “Uma única palavra sussurrada na
orelha da pessoa certa pode causar mais estragos que mil
espadas.”
A Guerra dos Espíritos é mais um momento difícil
às famílias Imperiais. Muito parecido com o relacionamento
Caranguejo com Hida Tsuneo, os Imperiais são postos em
profundo conflito diante do retorno de Hantei XVI. Por um
lado, Toturi tinha liderado o esforço para salvar o Império
de Fu Leng, unificado Rokugan e derrotado a Escuridão
Enganosa. Por outro, Hantei XVI, não importa o quão cruel e
paranoico seja, é um Hantei, descendente do Kami Hantei.
Os Otomo, com estreitos laços sanguíneos aos
Hantei, estão especialmente em conflito. Apesar dos
esforços do daimyo Otomo Ishihama, a família é
rapidamente trancada em uma política tão inescrupulosa e
complicada quanto se pode esperar de políticos experientes
cuja razão de existir é causar conflitos entre Clãs. Muitos
Otomo são destruídos e ostracizados, e pelo menos uma
centena comete seppuku durante a Guerra dos Espíritos,
uma perda pesada a uma família pequena. Os Otomo
tornam-se um grupo tão perigoso politicamente que muitos
cortesãos rokugani simplesmente se dissociam deles
enquanto a guerra ocorre. No entanto, é nesse ambiente de
corte brutal que a jovem Otomo Hoketuhime, futura
Daimyo Otomo, afia e demonstra suas habilidades.
Os Seppun, liderados pelo daimyo Seppun
Hotaitaka, também são sacudidos com conflitos internos, 189
mas as razões são muito mais pessoais. Embora a história
do reinado original do Crisântemo de Aço tenha sido
largamente apagada dos Registros Imperiais oficiais, os
Seppun conhecem os assassinos originais de Hantei XVI,
incluindo muitos dos próprios Miharu Seppun do
Imperador. Os Seppun agonizam sobre o papel de sua
família naquela morte: espíritos Seppun de tempos
anteriores a ela ficam horrorizados que seus descendentes
tenham participado de regicídio enquanto espíritos de eras
posteriores (e muitos Seppun mortais contemporâneos)
encontram-se questionando o papel de sua família. Alguns
dos assessores do Imperador Toturi pedem-lhe para retirar
os Seppun de seu dever como guarda-costas, preocupados

Quem é Hantei XVI, O Crisântemo de Aço, Imperador, marido de Hantei Hime, Imperatriz, filho de
Hantei XV, Imperador, e de Otomo Kaoichihime, Imperatriz, pai de Hantei XVII, Imperador, neto
de Hantei XIV, Imperador?
Okucheo é provavelmente o mais brutal e odiado Imperador da história da Rokugan (com a possível exceção de
Hantei XX). Nascido no ano de 569, o Herdeiro do Trono exteriormente parecia um menino tão inteligente e astuto que
seu pai se aposenta em 589 e deixa o cargo em favor do filho. Infelizmente, Okucheo mantém as aparências escondendo
sua megalomania e paranoia que existem desde sua infância. Quando ascende ao trono como Hantei XVI, vê conspira-
ções contra si em cada sombra. Ele governa de forma irregular, impulsionado por raiva e medo impulsivos, e ordena que
seus exércitos esmaguem qualquer oposição real ou imaginária. Milhares de pessoas morrem, muitas torturadas até a
morte em um esforço para extrair confissões de crimes que nunca ocorreram. Hantei XVI mata quatro de seus cinco
irmãos, o único mais velho com as próprias mãos durante sua infância, a fim de garantir o trono a si. Sua corte vive em
constante medo de seus caprichos malignos. Sua própria mãe, Otomo Kaoichihime, conspira contra ele, e, quando ele
descobre essa traição, ordena que seu Conselheiro Imperial Hida Tsuneo, Campeão Caranguejo, a execute brutalmente
em audiência pública. A morte de Kaoichihime é a gota d’água; a Guarda Imperial e último irmão sobrevivente de
Okucheo invadem a Sala do Trono e matam o Imperador louco junto com Tsuneo e os poucos ali ainda leais a ele.
Durante os 500 anos seguintes, Okucheo e Tsuneo estão no Reino da Matança. Finalmente, porém, escapam
pelo Portal do Esquecimento e voltam de Volturnum com o Império. Em Rokugan, ele escapa da influência do Toshigoku
e recupera sanidade suficiente para começar a tramar a recuperação do trono, o que leva à Guerra dos Espíritos.
Okucheo é absurdamente inteligente, com completa falta de moral e um gênio para uma política labiríntica,
cujos percursos trama muito bem. Infelizmente, mesmo depois de recuperar parte de sua sanidade, ele permanece
propenso à paranoia, à crueldade impulsiva, à fúria assassina e ao julgamento de que todos aqueles ao redor de si são
meramente versões contidas de sua própria crueldade implacável. Honra verdadeira e empatia humana são
completamente estranhos a ele, e rotineiramente tortura e assassina inimigos brutalmente. Apesar desta desconfiança
gigantesca, ele permanece esperto e manipulador. Ele convence espíritos infelizes com o Império atual a levarem
adiante sua reivindicação ao trono, e muitos culpam a situação atual do Império pelas catástrofes que ouvem falar.
Embora seja finalmente derrotado, Toturi percebe que simplesmente executar um antigo Imperador, mesmo um tão
cruel quanto o Crisântemo de Aço, apenas recomeçaria o conflito. Hantei XVI, por sua vez, parece ter esperança de que,
através da criança do filho caçula de Toturi, ele tenha um agente para subverter a Dinastia Toturi a seu nome. Ele falha e
morre (pela segunda e última vez) no ano 1155, esfaqueado até a morte por Naseru ou Otomo Hoketuhime, embora
qual dos dois especificamente nunca tenha sido revelado.
que tentem matar Toturi e colocar o Crisântemo de Aço no
trono para expiar suas ações do passado. Toturi recusa e
mantém os Miharu Seppun próximos, um movimento de
confiança que lhe traz o respeito e a gratidão de muitos
naquela família. No decorrer da Guerra dos Espíritos, os
Seppun se dividem, com mortais em grande parte leais a
Toturi e os espíritos se juntando principalmente a Hantei
para servir como seus guardas e servos. Após a guerra, os
Seppun rapidamente se reunificam em serviço de Toturi.
Os Miya enfrentam o mesmo conflito de lealdades
que as outras famílias Imperiais, mas optam por meios
inteiramente diferentes de lidar com ele. A Daimyo Miya,
Miya Yumi, declara que a família não escolherá lado algum
na guerra, e que servirão ambos os lados no melhor que
forem capazes. A atitude se prova muito boa, pois os Miya
se tornam mediadores independentes, majoritariamente
neutros, entre Toturi I e Hantei XVI através da guerra. Yumi
mantém a política mesmo após seu marido, o espírito
retornado Miya Donosu, ser morto por ordem de Hantei XVI
no início da guerra para entregar um ultimato a Toturi.
Donosu sabia o risco e encontra a morte voluntariamente,
proporcionando um exemplo ao Império de um espírito
abraçando seu retorno ao além.
Terras Sombrias: “Nas profundezas das Terras
Sombrias, uma nova ameaça se levanta. Algo coleciona
corpos e corações... e quando vier a Rokugan, devemos
estar preparados.”
Durante a Guerra dos Espíritos, as Terras Sombrias
parecem entrar em quietude. Caranguejos especulam que a
Batalha do Portal do Esquecimento tinha abatido tantos oni,
bakemono e outras criaturas das Terras Sombrias que o
Reino do Mal simplesmente estava se recuperando. Mesmo
quando Batedores Hiruma e seus aliados nezumi começam
a encontrar indícios de que algo está ativo nas profundezas
das Terras Sombras, Caranguejos são incapazes de montar
uma imagem coerente da ameaça. Se o tivessem feito, é
provável que O-Ushi procurasse para lançar o maior assalto
que pudesse, e mesmo isso poderia ter sido insuficiente.
Milhares de samurais tinham sido perdidos na
Batalha do Portal do Esquecimento, mas nem todos tinham
morrido. Muitos haviam sido gravemente feridos e deixados
para morrer, capturados por seus inimigos, ou
simplesmente separados e se desviaram durante a confusão
da batalha. Muitos feridos pereceram no retorno para
Rokugan. Milhares destes samurais caídos se tornam
Perdidos, consumidos pela Mácula, ou hyakuhei, mortos-
vivos obstinados, reanimados pelo poder do Jigoku. O
homem que se chama Lorde Negro, Daigotsu, começa a
reunir estas vastas novas hordas e forjá-las em um exército
coeso. É durante a Guerra dos Espíritos que Daigotsu e seus
seguidores constroem a Cidade dos Perdidos nas
profundezas das Terras Sombrias, deliberadamente
ecoando e zombando da ordem social rokugani. Também é
quando Daigotsu concebe o novo código social chamado
shourido, reflexo distorcido do bushido que substitui honra
por mérito. Enquanto a Guerra dos Espíritos ocorre,
Perdidos crescem em força e propósito, travando sua
própria guerra contra outras facções das Terras Sombrias.
Até o final da Guerra dos Espíritos, as forças de Daigotsu
são a facção dominante nas Terras Sombrias, e logo
voltarão seus olhos ao norte, à Muralha Kaiu e à Rokugan.
Nada e o Dragão das Sombras: “O Império se
reuniu após o Portal do Esquecimento. Mas nem todas as
sombras no Império têm formas humanas.”
Após a Batalha do Portal do Esquecimento, o
Império assume que as Sombras estão para sempre
derrotadas. No entanto, isso não é verdade. Embora o
poder de Nada tenha se quebrado, um pequeno
remanescente de sua essência disforme foi absorvido pelo
Maculado Dragão do Ar. O Dragão sabia que tomar Nada
em si criaria uma criatura de poder monstruoso e maléfico,
mas também sabia que limitaria o poder da Entidade, se
não para sempre, certamente para um tempo muito longo.
A entidade resultante é o Dragão das Sombras,
uma criatura poderosa, astuta e inescrutável. Durante a
Guerra dos Espíritos, ele permanece oculto nas profundezas 190
das Terras Sombrias, lentamente reunindo os Goju restan-
tes ao seu lado. O Dragão das Sombras envia essas criaturas
de volta a Rokugan como espiões, preparando-se para se
intrometer nos assuntos do Império, mas, durante a Guerra
dos Espíritos, isto é principalmente para apenas coletar in-
formações. Ele também forma uma aliança de conveniência
com Daigotsu, oferecendo a assistência de seus Goju.
Aqueles servos da Escuridão Enganosa conhecidos
como Ninube não respondem ao chamado do Dragão das
Sombras, passando a se esconder e traçar uma futura
agenda própria. Na verdade, eles ainda são controlados
pelo poder de Nada, mas o Dragão das Sombras lhes
permite acreditar que agem de forma independente.
Independente disto, eles também permanecem escondidos
durante toda a Guerra dos Espíritos, observando e
tramando um esforço futuro.
Kolat: “Finalmente, estamos livres dos Hantei. Não
devemos permitir que reclamem o trono.”
É uma das grandes ironias da Guerra dos Espíritos
que uma facção clandestina dedicada à derrubada da
ordem social de Rokugan venha a ser uma das mais
ardentes defensoras do Império. O Kolat, uma conspiração
secreta quase religiosa dedicada a colocar a humanidade no
controle do Reino dos Mortais, tinha sofrido golpes pesados
durante a Era do Imperador Oculto. A Kami Shinjo os havia
purgado do Unicórnio e a Escuridão Enganosa influencia
Toturi a matar seus membros na Corte Imperial. Mesmo
assim, o Kolat ainda via o governo de Toturi – um mortal –
como um grande passo em sua campanha para instituir o
Governo do Homem. Hantei XVI, por outro lado, seria um
passo para trás, em direção à regência direta dos Kami.
Assim, os Kolat fornecem a Toturi e às forças mortais
grande quantidade de assistência. Agentes Kolat espalhados
por todo o Império obtêm informações de movimentos de
tropas e intenções de espíritos, estas entram em posse
conveniente de mortais que possam usá-las. Embora a
verdadeira medida em que a assistência Kolat balance a
guerra provavelmente nunca será conhecida, é seguro
assumir que é bastante considerável.
Mais tarde na guerra, os Kolat melhoram ainda
mais sua posição quando a Morito é concedida a posse das
terras nas quais tinham se estabelecido e o Kolat recebe,
desta forma, seu próprio Clã Menor: o Touro. As terras
reivindicadas protegem o Templo Oculto do Kolat,
ajudando-o a se manter seguro e invisível.
 A Guerra dos Espíritos como Cenário de
Campanha
Por que um Narrador optaria por definir uma
Campanha de A Lenda dos Cinco Anéis durante a Guerra
dos Espíritos? A melhor maneira de responder a esta
questão é considerar o que Rokugan é como um cenário de
Campanha durante este tempo.
Primeiro, o Império acaba de sair de um período
longo e turbulento. A última década assiste ao Golpe do Es-
corpião, a Ascensão de Fu Leng, a Guerra dos Clãs, o Segun-
do Dia do Trovão e a Guerra Contra a Escuridão que culmina
na Batalha do Portal do Esquecimento (todos são eventos
descritos nos Capítulos anteriores deste livro). Rokugan so-
freu uma enorme quantidade de dano e está lutando para
se recuperar. Muitos castelos, fazendas e assentamentos
estão danificados ou destruídos e os esforços de reconstru-
ção ainda estão em andamento. Dezenas de milhares de
pessoas – tanto samurais quanto plebeus – morreram, e
muitos milhares mais de refugiados estão deslocados. Em
um ambiente tão turbulento, a lei e a ordem têm enfraque-
cido e, em lugares mais esquecidos, banditismo e crime são
abundantes. As autoridades – incluindo Magistrados e, em
alguns casos, as Legiões Imperiais em si – trabalho duro
para restaurar a ordem, às vezes usando métodos brutos. E,
claro, ainda existem ameaças sobrenaturais que espreitam:
os remanescentes das invasões das Terras Sombrias e os as-
seclas da Escuridão Enganosa (agora do Dragão das Som-
bras). Males oportunistas, como células de cultos de orado-
res de sangue e outros blasfemos também estão aprovei-
tando a agitação civil para promover seus próprios regimes.
Como se o caos geral não fosse suficiente, os Clãs
Maiores estão em diferentes estados de turbulência. Todos
sofreram pesadas perdas durante os anos anteriores de
guerra, incluindo a morte de muitos líderes, e vários Clãs
possuem funções adicionais. O Clã dos Segredos, dissolvido
após o Golpe do Escorpião e depois exilado às Areias Escal-
dantes apenas alguns anos depois, ainda é visto com des-
confiança profunda por muitos no Império. O Louva-a-Deus,
enquanto relativamente isolado da turbulência em virtude
de seus territórios nas Ilhas das Especiarias e da Seda, acaba
de perder o Fundador da Família Yoritomo e está envolvido
com seu novo papel como Clã Maior. Enquanto isso, o
Dragão luta após a divisão amarga causada por Hitomi.
Tudo isso contribui para uma era caótica e instável
em que os heróis individuais, como Jogadores podem
encontrar muitas oportunidades ao desafio e à grandeza.
Em contraste com o Prelúdio ao Golpe do Escorpião, em
que personagens de Jogadores operam em um ambiente de
estabilidade, aqui as coisas estão soltas e irrestritas; e Joga-
dores detêm uma grande quantidade de espaço para influ-
enciar os acontecimentos maiores. Durante a maior parte
desta época, não há antagonista geral ao Império e, assim,
o Narrador não é obrigado a arrastar os Jogadores a um épi-
co gigantesco. Inimigos de poder e perigo esmagadores, co-
mo Fu Leng ou a Escuridão Enganosa tendem a dominar um
cenário de Campanha, com todos os eventos relacionados
ou coloridos pela luta contra eles. No início da Guerra dos
Espíritos, não existe esse vilão, e mesmo após a revelação
do Crisântemo de Aço, e o início oficial de sua guerra para
recuperar o trono, o conflito é em ritmo lento e prolongado,
envolvendo apenas algumas batalhas de grande escala e
muitos combates e manobras de escala menor. É apenas
durante o último ano da guerra que ela se torna uma
campanha que tudo consome, com ambos os lados fazendo
seus lances finais à vitória. Isso cria um ambiente no qual
Jogadores precisam apenas de forma intermitente se
envolver em uma cenário maior; e suas ações podem ter
um impacto sem arrastá-los automaticamente aos papéis
de heróis épicos de fantasia que têm que salvar o mundo.
Uma Campanha durante a Guerra dos Espíritos pode se
concentrar mais na interação dos Jogadores com inúmeros
desafios e nos problemas enfrentados na Rokugan que se
recupera dos desastres anteriores.
Mais fundamentalmente, Hantei XVI é um
antagonista muito diferente de entidades sobrenaturais 191
como Daigotsu, a Escuridão Enganosa ou Kali-Ma. Ele é
certamente perigoso, um déspota cruel conduzido por
profunda paranoia e um sentimento de direito de
legitimidade quase de tirar o fôlego. Mas também tem o
direito verdadeiro ser governante do Império
(especialmente tendo em conta que o seu reinado original
só terminou porque seus seguidores finalmente findaram
com suas atrocidades levantando-se contra ele). Ele é da
linhagem direta de Hantei, descende do Primeiro Imperador
de Rokugan. Isto significa que Jogadores que defendam o
lado mortal do conflito serão confrontados com certo grau
de ambiguidade. O Crisântemo de Aço tomar o trono de
Toturi seria, necessariamente, uma derrota ao Império? O
resultado pode ser desagradável, mas isso o torna errado,
conforme o bushido, o código de ética moral rokugani?
Isso não quer dizer que um Narrador não possa in-
troduzir antagonistas de escala épica. Na verdade, algumas
sugestões são apresentadas adiante. Mas uma das coisas
que faz Rokugan diferente como uma configuração de RPG
de fantasia é a sua riqueza de detalhes culturais e históricos
que oferece muitas oportunidades a personagens para brin-
carem com as nuances sociais, políticos, culturais e militares
do cenário de Campanha, para não mencionar as complexi-
dades morais e os conflitos criados pelo código do bushido.
A Guerra dos Espíritos é um período de excelente para este
tipo de Campanha. De fato, um Narrador pode encontrar
alguns dos Jogadores sendo genuinamente simpáticos à
causa de Hantei XVI, independente de interpretarem
mortais ou espíritos. Um Narrador ousado deve capitalizar
sobre isso, confrontando Jogadores com desafios morais e
espirituais conforme lutam com a escolha entre dois futuros
– um aparentemente brilhante e esperançoso oferecido por
Toturi, mas com base exclusivamente no desempenho dele,
sem um mandato claro dos Paraísos Celestiais; ou outro,
mais sombrio e incerto, oferecido por Hantei Okucheo, que
ainda assim pode ser considerado um requerente mais
legítimo e celestialmente endossado ao Trono Esmeralda.
Claro, se o Narrador deseja executar uma
Campanha com um grupo de Jogadores que prefere opções
mais claras e definidas (o “bem” contra o “mal”), ele pode
querer descartar a Guerra dos Espíritos em favor de uma
era mais simples como a Guerra dos Clãs.
Períodos de Jogo Durante a Guerra dos Espíritos
A melhor maneira de considerar a Guerra dos Espí-
ritos como uma configuração de Campanha é dividi-la em
suas quatro partes razoavelmente distintas: Os Primeiros
Dias – quando os exércitos do Império acabam de voltar de
Volturnum e os espíritos retornados são um novo desafio
para Rokugan; o momento em que o Crisântemo de Aço
ainda não faz sentir a sua presença –, A Calma Prévia à Tem-
pestade – quando o Império aparentemente entra em uma
era de ouro de reconstrução, mas enquanto intrigas e inter-
ferências de Okucheo têm efeito e causam crescente in-
quietação –, A Guerra em Curso – quando Hantei XVI se re-
vela e as forças mortais e espirituais se veem travando atri-
to contínuo –, e O Clímax – a relativamente breve, mas dra-
mática finalização da guerra, com consequências imediatas.
Os Primeiros Dias: Geralmente abrangendo os a-
nos de 1133 e 1134, este é um momento de incerteza teme-
rosa. Os exércitos de Rokugan, cansados e cheios de cica-
trizes, retornam da Batalha do Portal do Esquecimento em
Volturnum, de entro das Terras Sombrias. Ambos Fu Leng e
a Escuridão Enganosa estão derrotados e Imperador Toturi
I, agora um espírito ressuscitado, volta a Otosan Uchi para
recuperar o Trono Esmeralda. Enquanto o Império chora
seus muitos heróis mortos, também se admira pelos milha-
res de espíritos retornados que têm origens em quase todos
os tempos do Império. A muitos rokugani, isto parece um
milagre. Certamente, a presença dos antepassados só pode
reforçar o Império, tanto em sua população quando em sua
força, devido às suas ricas e honradas histórias. Isto é
especialmente importante porque Rokugan ainda não teve
oportunidade real de se recuperar de suas guerras recentes.
Cidades, vilas e aldeias estão danificadas ou destruídas,
estradas agitam pela passagem dos exércitos. Campos de
batalha recentes ainda estão repletos de armaduras
despedaçadas e armas descartadas; e, enquanto os corpos
dos mortos foram recolhidos e queimados, as piras
funerárias são manchas turvando as paisagens. Com muitos
camponeses mortos ou refugiados nos quatro cantos do
Império, as fazendas não estão sendo cuidadas, e o Império
enfrenta a perspectiva de potencialmente haver fome.
Se os Jogadores são personagens militares –
especialmente bushi, mas possivelmente um monge com
tendências combativas, um sohei ou mesmo um ninja – é
provável que tenham visto recentes batalhas, talvez contra
Fu Leng e seus asseclas ou contra os exércitos Goju da
Escuridão Enganosa. Podem até ter lutado em Volturnum.
Se são cortesãos ou outros personagens menos militares,
provavelmente ainda viram suas próprias dificuldades, seja
porque negociações eram muito tensas durante a Guerra
dos Clãs ou porque vivenciaram o horrível abate da Corte
Imperial, um comando dado por Toturi I enquanto ele
estava consumido pela Escuridão Enganosa. Além disso,
Jogadores terão que lidar com os problemas internos de
seus Clãs. Por exemplo, um Togashi pode recordar a
amargura que sente por ter sido expulso de seu Clã por
ordem de Hitomi, enquanto um personagem Escorpião
pode ter lembranças vívidas do sofrido exílio nas Areias
Escaldantes. Um Jogador que é um espírito que retornou
mediante o Portal do Esquecimento pode ser especialmente
instável, uma vez que é abruptamente retirado do além (ou
seja, de qualquer Reino Espiritual do qual tenha vindo) e
tragado de volta a um Império que pode ser de até um
milênio posterior à sua própria imagem de Rokugan. Além
disso, embora possa haver sinais de esperança de que
tempos melhores virão, a maioria das pessoas esta ansiosa
e incerta, não quer olhar à frente com muito otimismo.
Fora de Otosan Uchi e de grandes aglomerações
urbanas dos Clãs, o Império é um lugar sem lei, cheio de
banditismo e ameaçado pelas vagantes criaturas Maculadas
remanescentes do Segundo Dia do Trovão e pelos servos da
Escuridão Enganosa que restaram dispersos. A Jogadores
que são guerreiros talentosos, pode ser dado qualquer
posto de trabalho difícil ou perigoso, do rastreamento e
erradicação de quadrilhas criminosas à escolta de caravanas
para ajudar os refugiados a seres assentados novamente e
colocados de volta ao trabalho de cultivo, algo
extremamente necessário. Se Jogadores são Magistrados,
provavelmente se verão na icônica posição de “novo xerife
na cidade” do gênero faroeste, enfrentando adversários em 192
um ambiente de fronteira sem lei. Mesmo uma tarefa
aparentemente simples, como entregar uma mensagem ou
item de um assentamento a outro pode ser uma tarefa
complicada e perigosa. Na corte, entretanto, personagens
sentirão a paisagem política interrompida pelas muitas
pessoas mortas, e devem tirar proveito das aberturas
deixadas por elas e, talvez, substituir suas funções.
A Quietude Prévia à Tempestade: O período que
se inicia no final de 1134 e termina com o fatídico encontro
entre Hantei XVI e Toturi em Otosan Uchi, em meados de
1138, é um momento de falso otimismo. Exteriormente,
Rokugan está agora se recuperando dos anos anteriores de
guerra e destruição. O Imperador Toturi I coloca grande ên-
fase na reconstrução e os Clãs estão naturalmente ansiosos
para restaurarem suas explorações e reconsolidarem seu
controle sobre seus vários papéis e funções no Império.
Conforme este período avança, mais do Império Esmeralda
é reconstruído, terras são recuperadas e refugiados reas-
sentados. As fileiras dos Magistrados Esmeralda, Jade e de
Clã são constantemente reabastecidas, permitindo que a lei
e a ordem sejam restauradas em áreas maiores. A ameaça
da fome recua e o comércio cresce exponencialmente, com
menos preocupações com bandidos e outros criminosos. Há
redução significativa de criaturas das Terras Sombrias e de
servos Goju da Escuridão Enganosa que rondam por aí. Ain-
da importante, o Imperador Toturi e sua esposa Kaede são
abençoados com dois filhos, Toturi Tsudao e Toturi Sezaru,
aparentemente garantindo a linha se sucessão Imperial.
No entanto, nem tudo é como parece. Mesmo que
o Império esteja em processo de reconstrução claramente
sentido, que recupera a esperança por um futuro mais bri-
lhante, há ataques cada vez mais frequentes e violentos de
agitação envolvendo os espíritos que retornaram. A princí-
pio, é relativamente fácil culpar os espíritos por seu deslo-
camento temporal e por sua relutância ou incapacidade de
aceitar as alterações da Rokugan moderna. Ao final deste
período, no entanto, já está se tornando claro que algo mais
sinistro fomenta estes eventos. Confrontos entre espíritos e
autoridades mortais se tornam mais frequentes, e as ten-
sões anteriores, previamente tidas como resolvidas, são in-
flamadas novamente. Combates muito violentos entre Gar-
ças, especialmente espíritos Yasuki, e Caranguejos, particu-
larmente da família Yasuki, culminam neste período; estes
eventos (que são a causa da Segunda Guerra Yasuki) mos-
tram claramente que algo está muito errado em Rokugan.
 No meio deste período, no ano 1136, o Imperador
Toturi decreta que todos os espíritos retornados devem es-
colher entre cometer suicídio honrado ou se submeter ao ri-
tual desenvolvido pela Fênix para torná-los mortais mais
uma vez. Muitos espíritos – particularmente aqueles que se
originam do Yomi, o Reino dos Ancestrais Abençoados –
aceita o Decreto Imperial, mas muitos mais – especialmente
aqueles que se originam dos outros três Reinos Espirituais
aos quais o Portal do Esquecimento se abriu durante a
Batalha do Portal do Esquecimento: Meido, Toshigoku e
Jigoku – não estão dispostos a voltar a seus Reinos
Espirituais. Isso cria novas tensões entre mortais e espíritos.
Ao final desse período, o nome do Crisântemo de Aço já é
falado em voz alta e os conflitos envolvendo os espíritos
retornados estão prestes a se tornarem uma guerra civil.
Esta configuração oferece muitas oportunidades
para que Jogadores continuem a desempenhar as funções
que tinham durante Os Primeiros Dias. Por exemplo, se são
Magistrados que ajudam a restaurar a Lei Imperial, então
estão enfrentando menos problemas de uma fronteira sem
lei. Ao contrário, estabelecem-se em seu papel normal de
aplicadores de lei, em vez de legisladores. No entanto, os
surtos de problemas envolvendo espíritos retornados
pedirão cada vez mais sua atenção. Similarmente,
Jogadores marciais podem se ver convocados a ajudar na
formação de uma Legião Imperial. Conflitos ocorrerão com
bastante frequência entre os espíritos e os mortais, mas
conflitos entre espíritos também podem ocorrer,
especialmente envolvendo espíritos que foram
contemporâneos ou de períodos de tempo sequenciais, que
retomam várias animosidades históricas. Personagens
políticos encontrarão aqui um terreno fértil para intrigas e
conspirações nas cortes, quando o choque do período
imediatamente posterior à Guerra Contra a Escuridão já
passou. Os Clãs certamente disputam pelo favor do
Imperador em seus esforços de reconstrução; é provável
que concorram, em particular, pela Bênção de Miya, as
caravanas de construtores e artesões que anualmente
viajam às três áreas de Rokugan que precisam de maior
assistência. Qualquer Clã que obtenha a bênção ganhará
uma vantagem especial, e qualquer cortesão que possa
auxiliar na obtenção dela ganhará prestígio em seu Clã.
A Guerra em Curso: Este é o mais longo período da
Guerra dos Espíritos, começando imediatamente após o
confronto de Hantei XVI com Toturi em 1138 e terminando
como o degelo do inverno de 1149 e início da primavera de
1150. É um momento difícil de guerra contínua e prolonga-
da que mói exércitos, caracterizado por enormes períodos
de tensão conforme forças adversárias manobram e comba-
tem, pontuado por breves períodos de violência explosiva
quando os exércitos vêm à batalha em sua totalidade.
Os combatentes são emparelhados em capacidade
estratégica. Toturi tem a vantagem numérica, e acumula
mais conforme a guerra avança; o apoio inicial ferrenho do
Leão e do Louva-a-Deus é progressivamente reforçado pela
adição da Fênix e, já no final do período, contribuições
significativas do Unicórnio. As forças de Hantei XVI são mais
difusas, sendo compostas principalmente de espíritos e de
um pequeno número de mortais de todos os Clãs. No
entanto, os espíritos têm a vantagem de mobilidade
superior e logística, graças à sua natureza sobrenatural mais
robusta e dos benefícios dos toques dos Reinos Espirituais;
eles também são grandemente bonificados pelos grandes
tumultos e confusões que Hantei XVI semeou em todo o
Império durante o período anterior. Taticamente, os
espíritos têm uma vantagem definitiva devido às suas
grandes resistências e habilidades, afinal são heróis do Yomi
e calejados seres que sobreviveram ao Toshigoku. A
habilidade marcial de seu comandante, Hida Tsuneo, é
enorme, bem como sua resistência a feridas.
A maioria das grandes batalhas é sangrenta, mas
inconclusiva. As perdas se acumulam e os danos das
batalhas ao Império desfazem grande parte dos esforços de
reconstrução feitos com tanta esperança no período
anterior. Até 1149, Toturi percebe que essa guerra longa
não deve continuar, pois isto danificaria o Império além da 193
capacidade de reparação. Além disso, quanto mais tempo o
conflito continua, mais dividido o Império se tornará. Ele
decide procurar uma batalha final e decisiva contra o
massivo exército de espíritos, criando o quadro dos eventos
da Batalha dos Ventos Calmos, em 1150.
Uma vez que este período dura quase 12 anos, to-
da uma Campanha de RPG pode correr aqui, com o conflito
como pano de fundo. O Império está em crise constante, e
o Narrador pode confrontar Jogadores com uma série de di-
ferentes desafios e ameaças. As terras da Garça e do Uni-
córnio são consumidas com uma guerra civil. O Dragão está
praticamente fechado, retirado à reclusão neutra. Não está
claro onde a lealdade do Escorpião está, e como aqueles
que viajarem através de suas terras serão recebidos. Os
Louva-a-Deus parecem ter sumido quase que inteiramente
do Império; muito poucos estão cientes do fato de envia-
rem grande parte de suas forças aos distantes Reinos de
Marfim. Espíritos são susceptíveis a serem vistos com pro-
funda desconfiança nas terras do Leão, da Fênix e do Louva-
a-Deus enquanto estrangeiros geralmente recebem uma u-
ma recepção fria no Caranguejo ou no Dragão. Um grupo de
Jogadores envolvidos em uma missão de qualquer tipo a-
charão viajar por Rokugan uma experiência difícil e perigo-
sa. Mesmo magistrados com documentos de viagem apro-
priados podem encontrar seus movimentos observados,
reduzidos ou bloqueados. Habilidades diplomáticas afiadas
serão pelo menos tão importantes quanto a capacidade de
combate para atravessar o conflituoso Império.
Se Narrador e Jogadores querem um jogo mais
marcial, este é o período ideal. Não só as grandes batalhas
icônicas listadas na linha de tempo oferecem ampla
oportunidade para que Jogadores participem de combate
massivo, mas existem dezenas de batalhas menores e
combates que ocorrem de todas as combinações
imagináveis entre forças adversárias durante este tempo.
Da mesma forma, as cortes se tornam campos de batalha
conforme os samurais leais a Toturi não só enfrentam seus
rivais habituais, mas com os cortesãos “neutros” do Dragão
e do Escorpião. Hantei Okucheo também infiltra seus
espiões provocadores nas cortes mortais. Enquanto isso, o
Crisântemo de Aço detém cortes próprias, geralmente nas
terras do Caranguejo, mas, na verdade, onde quer que
possa encontrar um ouvido simpático. A prática política sob
o olhar sinistro de Hantei XVI pode ser um verdadeiro
desafio a um Jogador cortesão. Finalmente, personagens
mais furtivos e secretos, como Shinobi ou Sabotadores,
verão suas habilidades requeridas por ambos os lados,
como espiões, sabotadores e assassinos.
Uma Campanha em potencial que se desenvolveria
fora dos eventos apresentados no Capítulo, mas ainda du-
rante este período envolveria as Terras Sombrias. O Jigoku
está aparentemente tranquilo, com ataques irregulares e o-
casionais à Muralha Kaiu por pequenos grupos de criaturas,
mas Caranguejos estão preocupados com o que pode estar
ocorrendo nas Terras Sombrias. De fato, o Lorde Negro
Daigotsu organiza os sobreviventes da Batalha do Portal do
Esquecimento e começa a construir a Cidade dos Perdidos.
Conforme a ergue, ele trava batalhas ferozes contra outras
forças das Terras Sombrias, incluindo tribos de nezumi e os
seguidores de Lordes Oni, como Kyoso no Oni (que vê a
ascensão dos Perdidos como um desafio inaceitável). Uma
Campanha inteira pode ser definida nas Terras Sombrias.
Um Narrador verdadeiramente aventureiro pode deixar que
Jogadores assumam a posição dos seguidores de Daigotsu,
que lutam pela supremacia em nome do Lorde Negro.
O Clímax: Na primavera de 1150, Toturi propõe u-
ma batalha decisiva contra seus adversários espirituais, bus-
cando colocar um ponto final à guerra que aflige Rokugan
há tanto tempo. Ele marcha seu exército pelas terras do Le-
ão ao sul, até o Estreito de Beiden, e encontra uma grande
força de Escorpiões que se une a eles. Quando os homens
de Toturi finalmente encontram a força principal de
espíritos na Batalha dos Ventos Calmos, são aparentemente
traídos pelo Escorpião, mas isto é um plano, e o exército de
espíritos é quase totalmente destruído quando persegue
seus inimigos mortais no Estreito de Beiden. Ainda no
mesmo ano, Hantei XVI aceita a derrota e com profundo
desgosto reconhece a reivindicação de Toturi ao trono em
troca de concessões, especialmente a criação (ou o termo
mais apropriado seria a tomada como refém) do filho caçula
de Toturi. Enquanto isso, praticamente todos os espíritos
restantes se submetem ao ritual Fênix ou cometem suicídio
arremessando-se no Local do Salto, perto de Otosan Uchi.
Certamente, o ano 1150 é um momento emocio-
nante para definir uma Campanha, particularmente adequa-
da a personagens marciais, pois a maioria da ação está em
campo de batalha. As oportunidades que se concentram em
batalhas são oferecidas pela Batalha da Honra Afogada e
pela Batalha dos Ventos Calmos, com a subsequente
destruição do exército de espíritos no Estreito de Beiden.
No entanto, esses eventos também poderiam formar o
pano de fundo para uma Campanha de escala menor. Por
exemplo, a um grupo de Jogadores poderia ser dada a
tarefa de espionar os movimentos de um exército inimigo
antes da batalha ou de obter algo crucial à vitória. Talvez as
mágicas Fênix que destruíram o Estreito de Beiden só sejam
possíveis mediante um nemuranai em particular, e a equipe
deve localizá-lo, obtê-lo e voltar ao Estreito de Beiden antes
que os espíritos o cruzem completamente. Talvez um grupo
de personagens furtivos e pragmáticos deva se infiltrar nas
forças inimigas para roubar seus planos de batalha, para
sabotar suprimentos, ou para assassinar um líder.
Outra possibilidade intrigante que sai da zona de
conforto de A Lenda dos Cinco Anéis (embora, talvez, mais
familiar àqueles Jogadores acostumados com Campanhas
no gênero de exploração de masmorras) pode ser encontra-
do no final deste período, quando Lorde Sol cria a Grande
Cratera para reabrir uma passagem na cadeia de montanhas
chamada Espinha do Mundo. A cratera expõe uma ruína, a
Cidade da Noite, brevemente descrita no suplemento
Enemies of the Empire, juntamente com as Cinco Raças que
se acredita serem responsáveis por sua construção. Isso
fornece um bom ponto de partida e fonte de inspiração
para Narradores que gostariam de fazer de seus Jogadores
os primeiros exploradores destas ruínas enigmáticas. Talvez
a Cidade da Noite nem seja o único lugar misterioso nas
montanhas por tanto tempo inacessíveis.
Espíritos
Uma das grandes atrações da Guerra dos Espíritos
como configuração de Campanha é a capacidade de intera-
gir com os espíritos de todas as eras de Rokugan, uma vez 194
que personagens que atravessaram o Portal do Esqueci-
mento podem se originar, literalmente, de qualquer ponto
do passado do Império. Sejam esses personagens Jogadores
ou não, o desafio presente é principalmente interpretativo.
Um Narrador que esteja desenvolvendo um NPC espírito
deve considerar o quê aquele espírito sabe sobre o Império.
Um espírito que morreu durante a Guerra dos Clãs está pra-
ticamente atualizado sobre Rokugan (na verdade, há pesso-
as que morrem e são quase que imediatamente devolvidas
à vida pelo Portal do Esquecimento antes que ele seja des-
truído; o que indica que estiveram fora do Ningen-do – no
Meido – por apenas alguns minutos). No entanto, um espíri-
to que morreu lutando contra asseclas de Fu Leng durante a
Primeira Guerra achará a Rokugan moderna quase que irre-
conhecível. Embora isto não seja como, por exemplo, deslo-
car alguém da Grã-Bretanha da Idade das Trevas à Londres
atual, devido a Rokugan não ter experimentado o mesmo
grau de avanço tecnológico, com mudanças sociais e cultu-
rais paralelas, a variação de mais de um milênio ainda será
profundamente confusa e inquietante. (A melhor compara-
ção pode ser a reação hipotética de alguém ser transporta-
do da Idade das Trevas britânica à Londres do século XVII).
Além disso, muitos espíritos rokugani retornados são
ativamente hostis às mudanças que encontram. A reação de
Yasuki Masashi à mudança da família Yasuki da Mão
Esquerda ao Caranguejo é apenas o exemplo mais
proeminente deste problema, mas, de longe, não é o único.
Espíritos retornados devem ser inicialmente
retratados como estrangeiros confusos. Com o passar dos
anos, entretanto, são mais propensos a tomar uma posição
em direção às mudanças que ocorreram. Deve notar-se que
nem todos os espíritos reagirão negativamente ao Império
moderno. Alguns podem, de fato, aprovar o que Rokugan se
tornou e apoiar a Dinastia Toturi contemporânea. E, claro,
muitos deles, independente de suas opiniões, concluirão
que não pertencem aqui e que devem voltar à vida após a
morte, especialmente quando Toturi emite seu Decreto.
Quando descrever um espírito que volta através do
Portal do Esquecimento, seja ele Jogador ou NPC, é impor-
tante que o Narrador considere o Reino Espiritual do qual e-
le vem, e deve ler as Vantagens Habitante do Meido, Habi-
tante do Toshigoku, Habitante do Yomi e a Desvantagem
Yokai Liberto. Espíritos do Meido geralmente não veem di-
ferença entre suas vidas anteriores e sua nova, afinal aguar-
dam julgamento quando o Portal do Esquecimento se abre
chamando-os de volta ao Ningen-do; são eufóricos com a
perspectiva de outra vida no Reino dos Mortais, apesar de
não conseguirem demonstrar emoções muito bem devido
ao toque do Reino da Espera. Aqueles que eram shiryo no
Reino dos Ancestrais Abençoados eram almas honradas que
cumpriram seu destino; geralmente expressam a grandeza
que lhes valeu seu lugar no Yomi. Espíritos do Toshigoku, no
entanto, são suscetíveis a deformações mentais em diferen-
tes graus de loucura, pelo horror sangrento do Reino da
Matança (Hantei XVI, é claro, já era louco; e os séculos no
Toshigoku só o fazem pior). Pouquíssimos condenados ao
Jigoku atravessaram o Portal do Esquecimento, uma vez
que muitas destas almas torturadas são violentamente insa-
nas, embora uma missão para caçar esses espíritos selva-
gens e devolvê-los ao além pode potencialmente fornecer
um terreno desafiador e excitante a uma Campanha.
Interpretando um Espírito: Se o Narrador está
disposto a autorizar espíritos retornados a personagens de
Jogadores, há várias considerações importantes. A primeira
é que este Jogador terá várias vantagens significativas por
sua natureza espiritual. A segunda é que, enquanto
interpretar um personagem perdido no tempo pode
certamente ser divertido, é também um desafio fazer de
forma eficaz sem interferir no fluxo geral da Campanha ou
reclamar uma atenção desproporcional. Isso pode ser um
problema particular em Clãs como o Unicórnio, em que a
presença de um espírito pode automaticamente levar ao
conflito e colocar obstáculos ao andamento da Campanha.
Narrador e Jogadores também devem ter cuidado com o
conhecimento do Jogador do espírito, que deve ter grande
conhecimento sobre acontecimentos de sua era, mas pouca
ou nenhuma compreensão da época atual.
Um espírito ressuscitado (seja Jogador ou NPC) do
Yomi pode ser identificado pela aura de luz em torno de si,
uma luz dourada que o distingue. Isso sempre ocorre, mas
depende o alcance do brilho varia conforme o grau de
Controle do Yomi. Em Domínios maiores, a característica é
impossível de ser ocultada tornando impossível que não
seja identificado como um espírito, mas em quantidades
menores é possível que passe despercebida se cuidado for
tomado. Ela torna difícil para eles uso de furtividade – o que
explicar o motivo pelo qual Hantei XVI se dispôs a aceitar a
declaração de Yojiro de que o Escorpião apoiaria ambos os
lados: ele precisava do Clã de qualquer forma.
Caminhos Alternativos
Os Reinos de Marfim e uma Guerra do Destruidor
Antecipada: Narradores a procura de um desafio incomum
para apresentar a seus Jogadores pode querer enviá-los na
missão de Aramasu aos Reinos de Marfim. Isso permite que
personagens rokugani sejam colocados em um cenário
estrangeiro exótico, entre pessoas gaijin, bárbaros. Embora
esses Jogadores sejam logicamente do Louva-a-Deus, o
Narrador pode encontrar razões para membros de outros
Clãs participarem, talvez devido a determinados talentos ou
habilidades, por alianças pessoais ou por amizades. Embora
não haja qualquer descrição formal detalhada de Campanha
nos Reinos de Marfim, um Narrador ambicioso certamente
pode desenvolver uma cultura e uma mitologia baseadas no
subcontinente indiano e no sudeste asiático.
No entanto, um Narrador que queira realmente
misturar as coisas pode, em vez disso, querer considerar o
que teria acontecido se a missão da Aramasu tivesse
falhado. Vinte anos após a Guerra dos Espíritos, o Culto ao
Destruidor consegue tomar o controle dos Reinos de
Marfim e libera uma invasão maciça de Rokugan liderada
por sua deusa maligna Kali-Ma. Se a missão de Aramasu de
derrotá-lo falhasse, isso poderia ter acontecido no meio da
Guerra dos Espíritos. Como é que uma Rokugan dividida
lidaria com uma ameaça tão terrível e assoladora? Seria
mesmo o grande Imperador Toturi I capaz de vencer os
Destruidores nessas circunstâncias?
Vitória da Dinastia Hantei: E se Hantei Okucheo
conseguisse derrubar Toturi e recuperasse o Trono Esmeral-
da à Dinastia Hantei? A história Imperial subsequente teria
mudado para se tornar pouco reconhecível. Hantei XVI teria
imposto um reinado de terror contra todos (não só àqueles 195
que se opunham a ele), contando com Tsuneo e com as legi-
ões espirituais fanaticamente leais para impor sua vontade.
Guerra civil de baixo nível e agitação provavelmente teriam
surgido ao longo de anos e talvez gerações; e a tentativa
posterior de Bayushi Atsuki de recriar a Gozoku provavel-
mente teria ganhado apoios consideravelmente maiores.
Enquanto isso, um Império sob o domínio mercurial e egoís-
ta de Okucheo estaria mal preparado a ameaças internas e
externas, como o ataque de Daigotsu, o ressurgimento de
Iuchiban e dos oradores de sangue, e a Invasão de Kali-Ma.
Novas Mecânicas
Espíritos são representados pelas Vantagens Habi-
tante do Meido, Habitante do Toshigoku e Habitante do
Yomi e pela Desvantagem Yokai Liberto. Esclarescendo-as:
quando um indivíduo atravessa o Portal do Esquecimento
ao Ningen-do, não importa se um dia vier a ser dominado
completamente por Mortalidade, ele jamais perderá as
Vantagens e, assim, quaisquer Controles oferecidos por
elas. Estas Vantagens, mas não Yokai Liberto, podem ser
retiradas submetendo-se a um ritual (absurdamente
doloroso) de Maestria 2 de Vácuo.
A Vantagem Habitante do Toshigoku deve ser
adicionada às fichas de Hantei XVI e Hida Tsuneo
apresentadas no Capítulo O Reinado do Crisântemo de Aço.
Bayushi Yojiro, O Escorpião Honesto, Magistrado
Esmeralda, Daimyo Bayushi, Campeão Escorpião,
Voz do Imperador
Escolas: Cortesão Bayushi 5/Bushi Bayushi 1
Honra: 3,5
Glória: 7,0
Status: 8,0
Perspicácia: 268
Atributos e Anéis: Água 3, Ar 5, Fogo 3 – Agilidade
4, Terra 3, Vácuo 4
Vantagens: Aliados: muitos (especialmente entre o
Leão), Chantagem: muitas, Herança: Itsuwari, Posição
Social: Campeão de Clã Maior, Voz
Desvantagens: Azar (2), Coração Mole, Má
Reputação: Junshin (previamente Junshin verdadeiramente)
Perícias: Atuação 1, Caligrafia 3, Cerimônia do Chá
3, Cifra 3, Conhecimento: Lei Rokugani 1, Corte Rokugani
10, Defesa 4, Diplomacia 7, Etiqueta 7, Falsificação 1,
Heráldica 5, Iaijutsu 6, Investigação 6, Jogos 8, Katana 5,
Kenjutsu 5, Oratória 4, Sinceridade 7, Wakizashi 5

A ERA DOS QUATRO VENTOS
Cronologia
A Era dos Quatro Ventos é uma nova época de caos
e incerteza para o Império após a resolução da Guerra dos
Espíritos. Após a derrota da rebelião de Hantei XVI, a
maioria dos rokugani finalmente acha que terá um longo
período de paz e estabilidade, especialmente devido ao fato
de que o Imperador Toturi I é pai de três filhos e, portanto,
parecia ter assegurado o futuro de sua Dinastia. Em vez
disso, a morte de Toturi mergulha o Império em uma luta
dinástica entre seus herdeiros – cujas fileiras incluem não só
Tsudao, Sezaru e Naseru, seus três filhos legítimos, mas
também seu filho bastardo e primogênito Kaneka. Enquanto
isso, a ascensão do Lorde das Terras Sombras Daigotsu
marca o surgimento de uma nova grande ameaça ao
Império que duraria pelos próximos anos.
O período de tempo oficialmente conhecido como
a Era dos Quatro Ventos, na verdade, dura apenas
aproximadamente dois anos, mas uma quantidade incrível
de história tem lugar nesse breve período de tempo. Este é
um tempo escuro e volátil ao Império, e muitas lutas
menores ocorrem à sombra das grandes batalhas entre os
herdeiros de Toturi e o Lorde Negro.
Ano 1158: Mês do Cão: O Daimyo Yasuki morre
sem um herdeiro. O Imperador Toturi I sabe que a família
Yasuki é fortemente infiltrada pelos Kolat e pretende
paralisá-la temporariamente, impondo um governante. Ele
comanda que seu filho caçula falsifique provas que o
parente mais próximo da linha de sucessão é uma Garça,
um jovem guerreiro chamado Daidoji Hachi.
A samurai-ko Doji Yasuyo recebe uma visão da
própria Lady Doji. A Kami a comanda a entrar em musha
shugyo e procurar um sensei kenku chamado Kozue, uma fi-
gura lendária que supostamente ensinou muitos dos maio-
res heróis da Garça. Ela sai imediatamente em sua busca.
Mês do Javali: Ao viajar para Ryoko Owari Toshi ao
encontro de seu bastardo Kaneka, Toturi I e seu contingente
de Miharu Seppun e yojimbo Escorpiões são atacados por
forças das Terras Sombrias. Toturi morre combatendo um
enorme demônio vermelho nunca antes visto. O Escorpião
expulsa os invasores, mas o oni escapa.
Toturi Kaede teoricamente se torna a regente de
Rokugan, mas ela não usa o pode, percebendo que seu
196
status como Oráculo do Vácuo desequilibraria a Ordem
Celestial, especialmente após ter interferido tanto em
assuntos terrenos. “Mantende o trono vazio por enquanto,”
ela diz aos quatro filhos de Toturi. “Nenhum de vós está
pronto, não até que a vontade dos Paraísos Celestiais fique
clara, não até que salveis o Império do fogo, do trovão e de
si mesmo. Sois os Quatro Ventos da mudança, e as Fortunas
vos preservarão e guiarão vossos passos.” Tendo entregado
seus comandos, Kaede desaparece, deixando o Império sem
líder.
Pouco depois da morte de Toturi I, o Campeão Jade
Kuni Utagu é encontrado morto por assaltantes (e mais
tarde é revelado que eram oradores de sangue).
Poucos dias depois do funeral de Toturi I, o
Caranguejo e a Garça começam hostilidades abertas sobre
os territórios Yasuki, com o Caranguejo firmemente
rejeitando a alegação de Yasuki Hachi (antigo Daidoji Hachi
que jurou lealdade à família) como Daimyo Yasuki. A Garça
cerca uma aldeia Yasuki e o Caranguejo imediatamente
retalia, começando a Segunda Guerra Yasuki.
Erupções vulcânicas estranhas destroem quantida-
des significativas de terras agrícolas do Dragão. O Clã de
Togashi reassenta uma grande quantidade de sua popula-
ção nas terras que fazem fronteira com o Clã de Shiba,
provocando um ataque da Fênix e dos aliados dela, o Leão.
Hantei Naseru, o mais jovem dos Quatro Ventos,
preside o Torneio Esmeralda para substituir o aposentando
Seppun Toshiken. O concorrente mais proeminente, Shiba
Aikune, é ferido por um jovem Escorpião chamado Bayushi
Kwanchai durante a semifinal. Quando os shugenja Fênix
correm em auxílio de Aikune, isso o desqualifica do torneio,
enquanto Kwanchai é igualmente desqualificado por seu
golpe cruel e deliberado. Isso deixa Yasuki Hachi sem
concorrente para a partida final. Hachi percebe que Naseru
manipulou o resultado, talvez na esperança de ter um
Campeão Esmeralda fantoche, e promete levar o cargo
adiante honradamente.
Mês do Rato: Nas Terras Sombrias, a maho-tsukai
Iuchi Shahai encontra a criatura conhecida como a Filha de
Fu Leng. Esta orienta Shahai à recém-construída Cidade dos
Perdidos e a apresenta ao autoproclamado Lorde das Terras
Sombrias, Daigotsu. Daigotsu oferece compartilhar seu
governo com Shahai. Ela concorda e mata a Filha de Fu Leng
posteriormente, pois sabe que isto transferirá a ela o título
(com o poder que o acompanha) de Filha de Fu Leng.
 Quem é o Herdeiro do Trono Kaneka?
Kaneka é tecnicamente o primogênito de Toturi, embora nunca seja reconhecido publicamente pelo Imperador
antes de sua morte. Kaneka foi concebido logo antes do Golpe do Escorpião, com a gueixa Hatsuko.
Em seus primeiros anos, Kaneka vive como ronin, experimentando a vida dura e muitas vezes mortal de um homem-
onda. Ele se torna muito hábil como guerreiro e ganha a lealdade de muitos. Ele aprende a verdade de sua linhagem de sua
mãe e a compartilha com o mundo. Enquanto muitos evitam “o Bastardo” (como ele vem a ser conhecido), Akodo Ginawa
reconhece Kaneka como um filho de Toturi e o oferece um lugar entre o Leão. Além disso, Matsu Nimuro oferece o próprio
lugar como Campeão Leão a Kaneka, em reconhecimento a seu status como Herdeiro do Trono, no entanto, Kaneka tinha
aprendido durante seus anos como ronin que status e reconhecimento devem ser conquistados e ele recusa a oferta.
Quando a Capital Imperial não emite qualquer repreensão às ações de Ginawa e Nimuro, torna-se claro a muitos que Kaneka
realmente é filho de Toturi.
Toturi I morre a caminho de Ryoko Owari Toshi, onde Kaneka morava, e muitos acreditam que ele se encontraria
com o filho e o reconheceria oficialmente. Após a morte de Toturi I, a Imperatriz Kaede o declara publicamente filho de
Toturi, mas não o nomeia herdeiro, mas ele compete com os outros pelo Trono Esmeralda. 197
Kaneka é alimentado pelo desejo de provar a si mesmo, mas não busca o trono por qualquer desejo egoísta de
glória ou de reconhecimento. Ele reconhece Tsudao como uma sucessora digna a Toturi, mas considera seu irmão Sezaru
demasiado instável, muito consumido por questões alheias à compreensão mortal para fazer um bom Imperador. Kaneka
acredita que Naseru deve ser controlado ou facilmente sobrepujará Tsudao e Sezaru nos caminhos das cortes. No entanto,
Kaneka despreza tudo o que pensa que Naseru é – manipulador, enganoso, impiedoso. Kaneka busca o trono não apenas
para si, mas também para se certificar de que não caia nas mãos de alguém que foi criado pelo Crisântemo de Aço.
Kaneka tem fortes aliados dentro do Leão e ganha apoio do Unicórnio, do Caranguejo e do Louva-a-Deus. Sem
dúvida, é o mais forte dos Quatro Ventos militarmente, mesmo que Tsudao também tenha o respeito e o apoio do Leão.
Enquanto muitos o enxergam como impetuoso e agressivo, ele é, na verdade, surpreendentemente pensativo para
alguém que viveu uma vida tão dura, e muitas vezes lê textos famosos para limpar sua mente. O livro de Sun Tao é um
favorito dele, e é de lá que finalmente encontra a inspiração para se declarar o Shogun.

Conforme a Segunda Guerra Yasuki se agrava, Aiso
ni Ryokosha Mura se torna um grande ponto de discórdia
entre o Caranguejo e a Garça. Ambos os Clãs acreditam que
não podem permitir que o outro possua esse assentamento
valioso, mas também estão relutantes em destruí-lo, pois
não desejam que seu valor seja perdido para sempre.
Toturi Sezaru decide localizar o assassino de seu
pai. Ele começa por procurar pelo Oráculo do Ar, e aprende
com ela que o oni que matou Toturi I é chamado Fushin.
Sezaru também aprende que um homem chamado
Daigotsu, autoproclamado Lorde das Terras Sombrias,
quem convocou Fushin e mandou o demônio matar seu pai.
O Dragão começa a perder terreno em sua guerra
contra a aliança da Fênix com o Leão. Uma força de
samurais do Clã de Togashi é sitiada no Oratório ao Ki-Rin, e
apenas um assalto oportuno de forças ocultas do Escorpião
vira a maré. Torna-se claro que Dragões têm aliados no Clã
dos Segredos, ainda que este não dê apoio abertamente.
Usando sua aliança com a Fênix como desculpa,
uma força Leoa liderada por Akodo Ijiasu lança um ataque
sangrento a Kyuden Tonbo. Ela destrói o Clã Menor devas-
tando grande parte de suas terras em questão de semanas.
Mês do Touro: Yasuki Nokatsu, um herói menor da
Era do Imperador Oculto que vem sendo torturado por
Daigotsu há vinte anos finalmente é corrompido, tornando-
se o Oráculo da Terra Negra.
Ketsuen, a Armadura do Guerreiro Sombrio,
aparece nas Ilhas dos Yoritomo, no corpo do cadáver de um
samurai Escorpião. O Campeão Louva-a-Deus Yoritomo
Aramasu viaja a Otosan Uchi para investigar.
Shiba Tsukune, Campeã Fênix, escolhe sacrificar-se
de modo que a Alma de Shiba não seja perdida para sempre
para o Reino dos Mortais, e acaba por ascender aos
Paraísos Celestiais como a Fortuna do Renascimento. A
Alma de Shiba (e, portanto, a liderança da Fênix) passa para
um guerreiro chamado Shiba Mirabu, mas não o Conselho
Elemental não consegue localizá-lo. Durante este tempo, o
filho de Tsukune, Shiba Aikune, lidera temporariamente o
Clã.
Os heróis Ikoma Otemi e Matsu Kenji descobrem a
Ilha na Névoa, a ilha perdida com o reduto do famoso pirata
Yasuki Fumoki. Eles matam o orochi guardião e reivindicam
sua riqueza – bem como Imortal, o lendário navio de
Fumoki – para o Leão.
Mês do Tigre: Por um breve momento, parece que
o Império pode ser unificado quando os Quatro Ventos
participam conjuntamente da Corte Imperial sendo
realizada em Kyuden Miya. Eles expõem um Pekkle no Oni
que se infiltra no evento. Embora a criatura seja
desmascarada rapidamente, ela é capaz de infundir Mácula
no Trono Esmeralda. Decepcionados com a falta de
segurança e com a luta interna constante, os Quatro Ventos
logo partem. Não muito tempo depois, o próprio trono
desaparece, roubado por agentes de Daigotsu.
As criaturas conhecidas como tsuno começam a
aparecer nas terras do Leão, atacando muitas terras. As
táticas dos tsuno, que envolvem o uso de portais para
movimento rápido e imprevisível, inicialmente são demais
para o Leão lidar. Toturi Tsudao fica sabendo do problema e
leva as Legiões Imperiais, marchando às terras do Leão para
ajudá-lo a segurar a invasão sobrenatural.
Os Quatro Ventos juntos patrocinam um novo
Torneio Jade para preencher o cargo após a morte de Kuni
Utagu. O inesperado vencedor é Asahina Sekawa.
Shiba Tsubeko, uma aprendiz da recente Fortuna
do Aço, cria um poderoso nemuranai chamado Jitte
Celestial. Infelizmente, pouco depois de concluir o item,
Tsubeko é morta por agentes de Daigotsu, incluindo o Onisu
 Quem é a Herdeira do Trono Tsudao?
Toturi Tsudao é a primogênita de Toturi e Kaede, e um símbolo luminoso de esperança, honra e tradição ao Império.
Embora não seja conhecida por suas habilidades políticas, ela é, todavia, a queridinha das cortes, sempre o centro das
atenções onde quer que vá. Alguns poderiam ter se tornado mimados e egocêntricos por essa atenção, mas Tsudao nunca
deixou o louvor distorcer quem ela é – uma samurai altruísta, habilidosa e misericordiosa que serve ao trono e a Império com
cada polegada de seu ser. Embora cuide de seus amigos e aliados (alguns dos quais se apaixonam por ela, embora não se
saiba de qualquer reciprocidade), o bushido e a honra são suas forças orientadoras a todas as ações.
Tsudao passa impecável por seu gempukku e recebe um cargo na Primeira Legião Imperial. No momento, ela
acredita que isto é baseado em seu nome, em vez de seu mérito, mas quando uma força de bárbaros yobanjin procura atacar
as terras da Fênix, Tsudao lidera a legião com habilidade e astúcia, salvando a província, impedindo os invasores yobanjin de
escaparem e os esmagando em conjunto com a Fênix. Isto começa uma carreira de grande glória e honra através da qual
Tsudao ganha o respeito e a lealdade absoluta dos samurais sob seu comando. É essa lealdade e dedicação que lhe permite
conduzir com êxito a suas legiões contra os misteriosos tsuno. Seu sucesso contra esta raça, incluindo o resgate do
198
Legionário Imperial Matsu Domotai da tortura da Filha de Fu Leng, ganha crescentes popularidade e respeito ao longo da Era
dos Quatro Ventos. É também durante este tempo que a família Moshi a presenteia com o Obi Dourado da Deusa Sol,
acreditando que ela é espiritualmente ligada à falecida Amaterasu.
Quando seu pai morre, Tsudao é devastada, mas se recusa a vacilar em público, sabendo quantas pessoas no Impé-
rio têm fé nela. Embora nenhum dos Quatro Ventos possa dizer ter o apoio de todo o Império, fica claro que Tsudao é admi-
rada e respeitada acima de seus irmãos, e há samurais de cada Clã que promete abertamente seu apoio a Tsudao para suce-
der seu pai como Toturi II. Embora Tsudao reivindique o título de Imperatriz, ela é sempre mais preocupada com a preserva-
ção do Império, em face do perigo do que por sua própria ambição. Ela se cerca de conselheiros de muitos Clãs diferentes e,
enquanto tem fortes laços com o Leão (como Kaneka), ela não mostra nenhum favor a qualquer Clã em particular.
A morte heroica de Tsudao contra o Lorde Negro vem de acordo com toda a sua vida: um ato de coragem e honra,
realizado sem um único pensamento egoísta.

Hakai. Eles roubam o nemuranai e assassinam a irmã dela,
também tia do recém-nomeado Campeão Jade.
Ano 1159: Mês da Lebre: A Segunda Guerra Yasuki
continua a se intensificar conforme a Campeã Caranguejo
Hida O-Ushi força a Garça a recuar. Ela obtém uma grande
vitória, mas logo depois o Campeão Garça Doji Kurohito
chega com uma força que supera em muito os Caranguejos
restantes. Em vez de deixar suas forças serem esmagadas,
O-Ushi desafia Kurohito a um duelo e é rapidamente morta.
Como ela esperava, Kurohito permite que o Caranguejo
recue em paz para honrar seu sacrifício. O primogênito dela,
Hida Kuroda, se torna Campeão Caranguejo.
Em Otosan Uchi, Yoritomo Aramasu reúne-se com
Kaneka, filho bastardo do Imperador, e procura uma
aliança. Antes que terminem a negociação, uma emboscada
do Escorpião mata Aramasu, finalmente vingando sua
traição. A maioria dos assassinos é rapidamente morta por
Yoritomo Kitao, Capitã do navio Flor Amarga, que logo se
torna a nova Campeã Louva-a-Deus. Sem o conhecimento
dos Louva-a-Deus, Kitao, na verdade, cooperou com o
Escorpião para fazer a emboscada de Aramasu.
O Conselho Elemental vai a campo de batalha
contra o Dragão e se encontra em confronto direto com
Tamori Shaitung, a feroz Daimyo Tamori. A batalha mágica
enorme entre os dois lados resulta na abertura de uma
profunda fenda na terra. Lá, encontram o Oráculo do Fogo
Negro, ninguém menos que Tamori, pai de Tamori Shaitung.
Ele admite ser responsável pelas erupções vulcânicas que
levaram os dois Clãs ao conflito. Em seguida, mata a Mestre
Elemental da Água, Isawa Riake. Shaitung e Isawa
Nakamuro, Mestre Elemental do Ar, conseguem fugir. Os
outros três Mestres Elementais ficam presos no subsolo.
Mês do Dragão: Com a ajuda de uma pequena tri-
bo zokujin, Tamori Shaitung e Isawa Nakamuro finalmente
chegam às terras do Dragão. Nakamuro, agora apaixonado
por Shaitung, opta por permanecer lá como se fosse refém.
Moto Gaheris, Khan, morre durante o sono, já
velho. Seu neto e herdeiro Moto Chagatai viaja ao Reino da
Matança acompanhado de seu parente e amigo Moto Chen,
para corrigir a antiga maldição colocada sobre a família
Moto pelos Lordes da Morte. Chagatai promete que o
Unicórnio voltará a adorá-los em troca da quebra da
maldição. Eles concordam e Chagatai é saudado como um
herói ao Unicórnio.
Kaneka é atacado pelo cortesão Shosuro Higatsuku.
Kaneka o chantageia com o conhecimento de seu
envolvimento na morte de Yoritomo Aramasu; e Higatsuku
é forçado a jurar lealdade a Kaneka secretamente,
tornando-se seu relutante aliado.
O Leão continua a sofrer perdas para os tsuno. Por
causa disso, a Mão Direita retira a maior parte de suas
forças da guerra entre Fênix e Dragão, deixando para trás
alguns números simbólicos para honrar sua aliança com o
Clã de Shiba.
O ambicioso e desonrado Mirumoto Junnosuke
conduz seu exército a terras do Leão. Ele é interceptado por
Toturi Tsudao com suas Legiões Imperiais. Quando
Junnosuke se recusa a recuar, ele e Tsudao travam um
duelo, e Tsudao o desarma facilmente. No entanto,
Junnosuke ainda se recusa a recuar até que um Legionário
Imperial chamado Bayushi Paneki chega com uma ordem de
Mirumoto Uso (Daimyo Mirumoto) condenando muitas
ações de Junnosuke como desonrosas. O samurai Dragão se
torna ronin e Paneki se torna um subordinado de confiança
de Tsudao.
Na ausência de um Imperador, a família Otomo
decide escolher um novo Chanceler Imperial. A nomeação
vai ao cortesão ancião Bayushi Kaukatsu.
 Quem é o Herdeiro do Trono Sezaru?
Toturi Sezaru é certamente o shugenja mais poderoso do Império durante a Era dos Quatro Ventos. Muitos
argumentam que ele é um dos shugenja mais poderosos na história inteira do Império. Seja ou não isto verdade, ele é
certamente o mais poderoso dos Quatro Ventos. Ele nasce com os cabelos brancos – um presságio de ambos grande poder
mágico e grande destino. Ele demonstra imenso talento mágico em uma idade muito tenra. No dia de sua gempukku, um
bando de oradores de sangue tenta matá-lo, convocando e liderando um imenso oni. Sezaru expele tanto a criatura quanto
seus conjuradores em um piscar de olhos; naquele dia ele toma o nome de “O Lobo” – significando sua intenção de caçar e
destruir todos aqueles que possam ameaçar o Império.
Sezaru tem uma afinidade por magias de Vácuo e Fogo, mas não deixa de estudar os caminhos dos outros
elementos. Sezaru não é completamente são. O poder bruto de sua intensa ligação com os elementos o faz desconectado do
comportamento humano normal, e muitas vezes ele aparece como mentalmente desligado e um indiferente ao destino
alheio. Quando irritado, é capaz de liberar erupções vulcânicas repentinas de raiva. Muitas vezes, ouve uma voz dentro de
sua cabeça falando com ele, e ele não tem certeza se essa voz é sua própria mente, a máscara que usa ou um kami. Durante
a Era dos Quatro Ventos, o estado mental de Sezaru permanece majoritariamente estável, com apenas ocasionais explosões 199
de comportamento estranho. Nos últimos anos do reinado seu irmão de Naseru, ele se torna cada vez mais errático.
Enquanto seus outros irmãos sentem grande tristeza com a morte de seu pai, Sezaru não experimenta isso. Em vez
disso, ele é preenchido com profundos ódio e raiva às Terras Sombrias, e, enquanto seus irmãos procuram reivindicar o
trono, Sezaru não quer nada mais do que encontrar os responsáveis pela morte de Toturi e trazê-los à justiça. Só depois que
descobre a verdadeira identidade do inimigo – Daigotsu – ele começa a procurar o trono para si, acreditando que seus
irmãos não compreendem seu inimigo o suficiente e que só ele pode assumir a responsabilidade de liderar o Império contra
o Lorde das Terras Sombrias com qualquer chance de sucesso.
Sezaru provavelmente ganha o menor apoio político de todos os Quatro Ventos, não é surpreendente uma vez que
passa a maior parte do seu tempo buscando o Onisu que matou a seu pai. No entanto, ele ganhar apoio substancial da Fênix
e da família Kitsu. Depois que restaura as áreas de cultivo do Dragão e passa a residir no reconstruído Kyuden Tonbo, o
Dragão também o oferece um apoio considerável.

O Unicórnio descobre as ruínas de uma cidade pré-
histórica de cristal dentro da Grande Cratera no Estreito de
Seikitsu. Moto Chagatai atribui a um dos sacerdotes do Clã,
Moto Vordu, a investigação das ruínas.
Mês da Serpente: Um dos asseclas de Hantei
Naseru produz um pergaminho (de proveniência duvidosa)
sugerindo Kaneka é, na verdade, mais intimamente
relacionado à linha de sucessão da família Yasuki que Yasuki
Hachi. Após deliberação, Kaneka decide marchar para
Yasuki Yashiki e reclamá-la como sua. Com as forças de
Kaneka assentadas entre os dois Clãs, Caranguejo e Garça
cessam as hostilidades abertas. Kaneka permanece cético
quanto ao pergaminho, no entanto, e opta por não tomar o
nome Yasuki.
Toturi Sezaru encontra o Oráculo da Terra, Hiruma
Osuno. Sezaru pergunta onde pode encontrar Daigotsu,
mas antes que possa ter a resposta, é emboscado por
Yokubo, Onisu do Desejo. Sezaru é forçado a fugir e, no
processo, perder a famosa máscara kabuki branca que
normalmente usa. Yokubo leva a máscara como prêmio.
Shiba Aikune, filho de Tsukune, descobre o Último
Desejo de Isawa, um construto mágico consciente e imensa-
mente poderoso, ainda que incompleto. Ele com sucesso se
vincula ao nemuranai e é capaz de acessar seu poder.
Os tsuno saqueiam as Tumbas Kitsu, destruindo
grande parte do conhecimento armazenado lá.
Mês do Cavalo: Kaneka confronta Yasuki Hachi no
Aiso ni Ryokosha Mura (o Vilarejo do Viajante Amigável). Os
dois homens discutem sobre quem tem a legitimidade so-
bre a linhagem Yasuki, e Kaneka desafia Hachi a um duelo.
Em vez de participar do duelo, Hachi aceita e deliberada-
mente demonstra uma postura desajeitada, declarando ter
derrota diante de um oponente superior. Hachi se retira,
tendo evitado tanto a sua própria morte quanto a
possibilidade de matar um filho de Toturi I, e busca uma
resolução à Segunda Guerra Yasuki em outros lugares.
Kitsune Ryosei, a velha Campeã Raposa, entra nas
Terras Sombrias para caçar seu pai, Kitsune Gohei, o Horror
Ambulante de Fu Leng. Ela conhece o Ise Zumi corrompido
chamado Kokujin, que mostra a ela uma cidade grande e
terrível profundamente dentro das Terras Sombrias: a
Cidade dos Perdidos, obra de Daigotsu.
Shiba Aikune leva adiante a batalha contra o
Dragão, usando o poder do Último Desejo de Isawa para
devastar os exércitos adversários e forçá-los a recuar.
O exército das Terras Sombrias, sob comando de
Daigotsu, ataca a Muralha do Carpinteiro usando mágica
tsuno para atacar a fortificação a partir de ambos os lados
ao mesmo tempo. O Clã de Hida perde seis das doze torres
de vigia da Muralha Kaiu. Hida Kuroda, Campeão
Caranguejo, confronta Kyofu, Onisu do Medo. Ele luta
bravamente, mas morre. A Karo (Conselheira) de Kuroda,
Hida Reiha, carrega os cacos de Yuruginai, a Lâmina
Celestial do Caranguejo, para tentar restaurá-la.
Mês da Cabra: Daigotsu se reúne com Hida Kuon,
irmão caçula de Kuroda, nas Terras Sombrias e se oferece
para devolver o corpo de Kuroda se o Caranguejo entregar o
resto da Muralha Kaiu. Como resposta, Kuon arremessa um
dai tsuchi na cabeça do Lorde Negro. Embora o golpe não
atinja o alvo, Kuon escapa e se reporta aos exércitos do Clã.
A Garça retira seus exércitos das terras Yasuki com-
pletamente, mas leva consigo todo o estoque de alimentos.
Kaneka, irritado com a ação, intercepta a principal força do
Clã. Kakita Kaiten, Daimyo Kakita, arrogantemente desafia
Kaneka, mas o jovem miraculosamente ganha o duelo.
Kaiten morre e Kaneka ganha uma reputação como um dos
melhores duelistas do Império.
 Quem é o Herdeiro do Trono Naseru?
Naseru: O jovem Naseru aprendeu muito com Hantei XVI, mas sua lealdade a ambos Toturi e Império nunca
diminuiu; o Crisântemo de Aço quis moldar um herdeiro para derrubar a Dinastia Toturi por dentro, mas falhou. Em vez
disso, Naseru reforça-se contra a crueldade do Hantei e procura aprender tudo o que pode do antigo Imperador, pois viu
claramente que o homem tinha muito a ensinar, apesar de sua loucura e maldade. Em vez de ficar com raiva, com ódio ou
desesperado, Naseru deixa a experiência moldá-lo em um homem frio, paciente e astuto.
Hantei XVI morre sob circunstâncias misteriosas logo após ser anunciado seu noivado com Otomo Hoketuhime.
Alguns rumores alegam que ela o mata em legítima defesa quando Okucheo a agrediu, enquanto outros (mais
sensacionalistas) afirmam que Hoketuhime e Naseru são amantes e Naseru matou o homem para salvá-la. Independente
disto, é sob os cuidados dele que Naseru perdeu seu olho esquerdo.
Depois que volta, Naseru usa tudo o que aprendeu para apoiar seu pai e a dinastia. Ele rapidamente se torna um dos
mais respeitados, temidos e poderosos políticos do Império, armando tramas e resolvendo litígios com facilidade, o que lhe
rendeu o título de A Bigorna.
Nos dias que antecedem a morte de Toturi I, Naseru procurou estender sua influência e busca aliados em todos os 200
Clãs, Maiores e Menores. Embora tenha sempre o cuidado de não dar a impressão de buscar poder para si, ele constrói uma
rede formidável de conexões, uma vez que muitos samurais influentes respeitam seus talentos como mediador e agente
político. Naseru usa sua rede para manter vigilância em cada facção no Império, certificando-se de que nenhum grupo
estabeleça força excessiva.
Após a morte de seu pai, Naseru acredita que é o mais capaz de liderar o Império, por estar disposto a fazer o que os
outros não. Kaneka é demasiado guerreiro, sem os meios da corte; Tsudao é obsessivamente honrada; e Sezaru é muito
excêntrico; Naseru é o único inteligente, flexível e prático o suficiente para levar Rokugan. Esta atitude coloca em choque
particular com seu meio-irmão Kaneka, que Naseru passa a maior parte da era tentando desacreditar e, às vezes, até mesmo
assassinar.

Shiba Aikune confronta as forças restantes do Leão,
declarando-os covardes pela retirada de suas forças na
aliança firmada entre a Fênix e o Clã de Shiba. Ele mata
todos e declara que sua aliança acabou.
Kitsune Ryosei consegue escapar da Cidade dos
Perdidos com a ajuda de um shugenja Maculado chamado
Omen. Omen é filho de Kuni Utagu e está infiltrado nas
Terras Sombrias para espioná-las para o Caranguejo.
A Mão Esquerda aproveita o estado debilitado do
Leão para atacar a cidade de Toshi Ranbo, que tem estado
nas mãos da Mão Direita por vários anos. Hantei Naseru dá
um passo à frente e se oferece para arbitrar uma solução
pacífica ao conflito. Após deliberar, ele decide em favor da
Garça, que toma o controle da cidade.
Mês do Macaco: Hida Kuroda é reanimado com a
Mácula e fundido ao Onisu do Medo, Kyofu. Ele se torna um
general poderoso para os exércitos do Lorde das Terras
Sombrias, e é colocado no comando das forças baseadas
nas torres tomadas da Muralha do Carpinteiro.
Moto Chagatai chega ao Vilarejo do Viajante
Amigável com uma grande força de Unicórnios. Ele promete
lealdade a Kaneka, tornando o Unicórnio o primeiro Clã a
abertamente se alinhar a um dos Quatro Ventos. Yoritomo
Kitao, Campeã Louva-a-Deus, rapidamente o segue o embo-
ra mantenha relações com os outros três Ventos também.
Togashi Hoshi, Campeão Dragão, deixa o Reino dos
Mortais. Por enquanto, nem seu filho Togashi Satsu nem o
Daimyo Mirumoto, Uso, dão um passo à frente para
substituí-lo como Campeão do Clã.
Ikoma Fudai, um historiador Leão, descobre que o
pergaminho alegando ser Kaneka herdeiro da família Yasuki
como falsificada. E imediatamente informa o Campeão
Esmeralda.
Mês do Galo: Daigotsu apela às forças reunidas na
Cidade dos Perdidos para uma nova ofensiva, deixando a
porção capturada da Muralha Kaiu sob o comando de
Kyofu. Omen tenta descobrir qual o novo alvo de Daigotsu,
mas não consegue.
Os três membros restantes do Conselho Elemental
– Shiba Ningen, Isawa Taeruko e Isawa Hochiu – finalmente
escapam da prisão subterrânea. Eles retomam o controle da
Fênix e buscam um substituto a Isawa Riake.
Toturi Sezaru viaja às províncias do Dragão e usa
seus poderes mágicos imensos para melhorar suas áreas de
cultivo, permitindo-lhes ter uma colheita abundante apesar
da destruição causada por Shiba Aikune.
Mês do Cão: Kaneka descobre que o pergaminho
nomeando-o herdeiro Yasuki foi forjado, e conclui que foi
plantado por seu irmão Naseru. Em resposta, Kaneka se
declara Shogun, um cargo teórico proposto pela primeira
vez pelo antigo general ronin Sun Tao. Ele chama aqueles
que lhe servirão. Representantes do Escorpião, do Leão e do
Unicórnio presentes concordam e quebram armas
simbolicamente, mas Yoritomo Kitao não. Naquele
momento, a mulher de nome Yoritomo Kumiko aparece,
comprometendo suas armas por Kaneka em nome do
Louva-a-Deus. Ela carrega o Par de Kama de Yoritomo e
afirma ser a herdeira legítima do Louva-a-Deus. Muitos
samurais do Clã se unem a ela imediatamente
reconhecendo-a, e imediatamente estão em apoio de
Kaneka. Kitao se retira às Ilhas das Especiarias e da Seda
para reunir tropas de resistência à alegação de Kumiko.
A Garça e a Fênix forjam uma aliança, casando
Isawa Akiko, o espírito retornado da filha de Isawa, com o
Campeão Garça Doji Kurohito. Akiko também é promovida a
Mestre Elemental da Água, substituindo Isawa Riake.
A família ronin Kaeru, tradicional guardiã da Cidade
do Sapo Rico, normalmente não alinhada a nenhum Clã,
jura lealdade à família Ikoma. O Leão, assim, anexa a cidade.
Isso irrita os Unicórnios, uma vez que estes acreditam que a
Cidade do Sapo Rico encontra-se dentro de suas terras.
 Naseru na Cidade da Noite
De acordo com alguns contos que circularam por Rokugan em anos posteriores, é no mês do rato do ano de 1159
que Hantei Naseru e vários companheiros viajam às ruínas da cidade descoberta sob a Grande Cratera e enfrentam o
shugenja louco Moto Vordu. Supostamente, Vordu descobriu uma esfera de cristal criada pelas Cinco Raças, imbuída com o
poder de mudar toda a realidade.
No fim, Naseru rejeita o poder da esfera e a destrói, acreditando que nenhum mortal deveria ter aquele poder. Se a
história aconteceu ou não é uma questão de debate considerável, e Narradores podem decidir por si mesmos se a aventura
de Naseru na Cidade da Noite é verdadeira ou apenas um conto criado por seus partidários.

Toturi Tsudao, Bayushi Paneki e suas Legiões
Imperiais conduzem os tsuno para fora das terras do Leão e
os perseguem até Shinomen Mori. Lá, enfrentam Shahai e o
ronin Junnosuke, agora um escravo Maculado, totalmente
submisso à vontade da nova Filha de Fu Leng. Depois de
uma batalha longa e desesperada, Junnosuke é morto e
Shahai é forçada a fugir. Tsudao e Paneki são elogiados
como heróis em todo o Império.
Mês do Javali: Yasuki Hachi sobrepuja Hantei
Naseru na corte, sacudindo sua reputação como fantoche
de Naseru. Os dois homens ganham respeito mútuo.
A Queda de Otosan Uchi: Os acontecimentos mais
dramáticos da época Quatro Ventos têm lugar quando
Daigotsu lança um assalto transoceânico enorme sobre
Otosan Uchi, usando uma frota de navios gaijin liderada
pelo Perdido conhecido como Garen Hawthorne. Garen,
consumido pelo ódio desde a derrota de sua frota e suas
ambições na Batalha do Veado Branco há muito tempo,
ansiosamente se alinha ao Lorde das Terras Sombrias.
Tendo passado séculos supervisionando a construção de
navios adicionais para complementar os seus próprios
Revenante e Eterno, Garen é facilmente capaz de mover um
enorme exército para atacar a Capital Imperial.
Os defensores da cidade incluem Ikoma Otemi,
Toturi Tsudao e muitos outros heróis. Eles travam uma luta
valente, mas estão em número bem menor e enfrentando
um exército de bestas das Terras Sombrias e Perdidos. São
incapazes de empurrar o assalto de volta, e Daigotsu faz o
seu caminho ao Palácio Imperial, passando facilmente por
todas as alas de proteção até a Sala do Trono. Lá, ele usa as
poderosas energias espirituais para abrir o portal ao Meido.
Daigotsu confronta a Fortuna da Morte, Emma-O, e
usa o artefato conhecido como a Máscara de Porcelana de
Fu Leng para subjugar a Fortuna, forçando-a a libertar a
alma de Fu Leng de sua prisão. Daigotsu, então, volta à Sala
do Trono com Fu Leng e reabre a passagem, desta vez ao
Tengoku, para que Fu Leng possa assaltar os Paraísos
Celestiais diretamente com a arma da própria Fortuna da
Morte, podendo matar Divindades e reivindicar seu lugar de
direito. Daigotsu promete ao Kami Negro adoração devota e
diz que o controle dos Perdidos na Capital Imperial dará a
chance de realizar o ataque. Fu Leng vai ao Tengoku
acompanhado dos próprios Lordes Oni.
Quando deixam o Reino dos Mortais, Toturi Tsudao
ataca Daigotsu, Ele diz a ela que é da linhagem Hantei e
oferece uma trégua entre Rokugan e seu Império das Terras
Sombrias. Tsudao rejeita a oferta e o ataca decepando seu
braço direito na altura do ombro. Daigotsu é forçado a fugir
da cidade usando sua magia poderosa; ele deixa para trás o
trono que tinha tomado, agora Maculado após seu tempo
nas Terras Sombrias. Com sua partida, o resto do exército
das Terras Sombrias perde coesão e finalmente é expulso,
mas a cidade é deixada em ruínas completas, com boa parte
Maculada ou totalmente destruída.
Após a batalha, Toturi Tsudao conclui que nenhum
de seus irmãos é capaz de proteger o Império. Ela se declara 201
Toturi II e move a capital do Império a Kyuden Seppun.
O Ise Zumi louco e corrompido Kokujin captura
vários samurais do Dragão e usa suas almas para, em
conjunto com a Bigorna do Desespero, criar poderosos
nemuranai. As lâminas, conhecidas como Lâminas da
Vergonha, assolarão o Império por muitos anos. Após o ato,
Kokujin é confrontado por Togashi Satsu e pelo famoso
herói Togashi Mitsu. Satsu usa os poderes de seu avô, o
Kami Togashi, para causar um terremoto e derrota Kokujin e
seus aliados demoníacos. A Bigorna do Desespero e Kokujin
são ambos pensamentos perdidos, consumidos pela terra.
Satsu reivindica o título de Campeão Dragão.
Conforme o Caranguejo continua a recuperar as
guaritas perdidas, Hida Kuon é confrontado por um general
ogro chamado Kayobun clamando que seu povo é
escravizado pelo Lorde Negro e oferece uma aliança contra
Daigotsu. Kuon furiosamente recusa, declarando que não se
aliará com quaisquer forças das trevas, e mata Kayobun.
Mês do Rato: Depois de muitos meses de
planejamento, o Caranguejo começa uma série de ataques
sistemáticos destinados a retomar as porções perdidas da
Muralha Kaiu. Ele recebe ajuda do Unicórnio e da Garça,
incluindo as notáveis daimyo de família Iuchi Lixue e Daidoji
Rekai. Conforme o combate avança, Kuon descobre que seu
irmão é agora Kyofu Kuroda, Onisu do Medo. Kuon luta
desesperadamente e jura colocar seu irmão para descansar,
a qualquer custo.
Matsu Nimuro, Campeão Leão, ordena que as
ruínas Maculadas de Otosan Uchi sejam completamente
destruídas. A família ronin que se autodenomina Espada de
Yotsu continua a proteger as ruínas.
As forças de Daigotsu se reagrupam após o assalto
a Otosan Uchi. Ele libera os Onisu no Império para causar
estragos e espalhar o medo. Embora todos sejam,
eventualmente, derrotados, eles provocam grandes perdas
e danos. Daigotsu também reunifica a infame família Chuda,
e nomeia o último descendente sobrevivente da linha de
sucessão, Chuda Mishime, o novo daimyo da família.
Hantei Naseru vai a Ryoko Owari Toshi. O Escorpião
declara publicamente seu apoio a Naseru como Imperador.
O Dragão oferece abrigo a Toturi Sezaru em suas
terras em recompensa por sua ajuda em abençoá-las. Ele
toma o arruinado Kyuden Tonbo como seu reduto e usa sua
magia para restaurá-lo à sua antiga glória. Os gratos
camponeses começam a chamar o lugar informalmente de
Kyuden Sezaru.
 Os Lordes da Morte começam uma campanha para
tentar tomar o controle sobre o Reino da Espera de Emma-
O, alegando que a Fortuna da Morte - frágil e paranoica por
sua derrota nas mãos de Daigotsu – não pode mais executar
corretamente suas funções.
Após mais de um ano treinando com o sensei
kenku chamado Kozue, Doji Yasuyo retorna ao Império e
reúne-se com seu primo Doji Kurohito, Campeão Garça. Ela
avisa que a espada dele, Chukandomo, carrega uma
maldição antiga e poderosa. Depois de considerar isso,
Kurohito decide não pôr de lado a espada. Em vez disso, ele
declara que enfrentará a maldição e a derrotará.
Mês do Touro: Daigotsu aprende com o Oráculo do
Vácuo Negro exatamente quando e onde ele morrerá. Com
esse conhecimento em mãos, ele faz preparativos para ser
trazido de volta dos mortos no momento oportuno.
Tamori se rebela abertamente incinerando
igualmente forças do Dragão e da Fênix. Ambos os Clãs
percebem que algo está errado, uma vez que um Oráculo –
mesmo um Oráculo Negro – não pode intervir diretamente,
a menos que lhe tenha sido dada permissão expressa para
fazê-lo.
O Dragão de Jade viaja ao Ningen-do para tentar
levar ajuda aos Paraísos Celestiais sob assalto direto de Fu
Leng, como esperado por Daigotsu que tinha criado uma
armadilha para qualquer ser que deixasse os Paraísos
Celestiais pelo portal à Sala do Trono. Ele fica preso pelo
Jitte Celestial. De lá, ele seleciona uma alma honrada para
ser o primeiro Oráculo de Jade: Omen. Este usa seus novos
poderes para escapar da Cidade dos Perdidos e
rapidamente viajar de volta ao Império.
Daigotsu envia um emissário a Hantei Naseru,
oferecendo paz e uma aliança como anteriormente tinha
oferecido a Tsudao. Naseru rejeita e executa o emissário,
mas não antes de extrair dele a localização da Cidade dos
Perdidos.
Mês do Tigre: Fu Leng finalmente derrota uma
personalidade notável dos Paraísos Celestiais: a Kami
Shinjo. Quando ela chega ao Meido, ela o encontra dividido
entre Emma-O e os Lordes da Morte. Com a ajuda de seu
irmão Ryoshun que media o conflito, sua alma retorna ao
Ningen-do para ser reencarnada quando for a hora certa.
Tensões entre os seguidores de Yoritomo Kitao e
Yoritomo Kumiko degeneram em guerra civil de pleno
direito dentro do Louva-a-Deus.
O Caranguejo ataca a Quinta Torre da Muralha
Kaiu, a única ainda nas mãos das Terras Sombrias. Kuon
enfrenta seu antigo irmão Kuroda, agora o Onisu do Medo,
e por pouco prevalece com a ajuda de seus aliados. Kyofu
foge, mas, conforme escapa, ele chama pelo poder de Fu
Leng, que agora pode se manifestar dos Paraísos Celestiais
como uma Fortuna o faria, isto Macula a própria torre, que
se torna um reduto das trevas, sendo chamada de Torre do
Medo.
Tamori é derrotado quando Isawa Nakamuro e
Tamori Shaitung o confrontam com o Tratado do Fogo. Du-
rante o confronto, a corrupção do Mestre Elemental do Fo-
go, Isawa Hochiu, é revelada a todos. Hochiu morre lutando
contra Tamori, e o próprio Oráculo do Fogo Negro é, por
sua vez, morto um samurai chamado Mirumoto Tsuge. Isto
termina a guerra entre Fênix e Dragão. No entanto, quando
Tamori morre, seu irmão, Tamori Chosai, se torna o novo
Oráculo do Fogo Negro. Agindo rapidamente, Nakamuro
usa o Tratado do Fogo para banir Chosai além das fronteiras
de Rokugan, para nunca mais voltar.
Rama Singh, um embaixador dos Reinos do
Marfim, chega a Rokugan.
Ano 1160: Mês da Lebre: Yoritomo Kumiko,
percebendo que nunca unificará o Louva-a-Deus enquanto
portar a Mácula que herdou do útero de sua mão, procura o
lendário bando ronin conhecido como Contínuos, que
dizem ser capazes de purgar a Mácula de si.
Doji Kurohito, determinado a superar a maldição
de sua espada Chukandomo, ordena que a Garça se retire
de Toshi Ranbo; quando o faz, as almas condenadas presas
na espada emergem e tentam destruí-lo. Doji Yasuyo 202
contra-ataca, liberando as almas dos grandes heróis da
Garça de sua própria lâmina, Naishi. Com a ajuda de um
Sodan-Senzo Kitsu presente, as almas de Chukandomo são
colocadas para descansar e a maldição é quebrada.
Kurohito dá Toshi Ranbo ao Leão; e também entrega a
agora pura Chukandomo, que tinha sido originalmente
concebida como um presente para consertar a rixa entre as
famílias Matsu e Kakita.
Mês do Dragão: Kaneka e seus aliados marcham à
Cidade das Mentiras para enfrentar Naseru, que fez muitos
ataques políticos contra Kaneka nos últimos meses.
Shiba Aikune tenta usar o Último Deseja de Isawa
contra Fu Leng, mas isto desencadeia uma enorme explosão
que devasta tudo em milhas ao redor. Percebendo que
esteve maltratando o construto, ele vai a reclusão e deixa a
liderança inteirinha da Fênix. Logo depois, o Conselho
Elemental localiza Shiba Mirabu e o reconhece oficialmente
como Campeão do Clã.
Mês da Serpente: A nova Corte Imperial é reunida
em Kyuden Miya, com representação de todos os Clãs Mai-
ores. No início, as tensões aumentam e parece que nenhum
progresso será feito, mas depois ambos os Campeões Garça
e Leão comparecem à corte pacificamente. Eles oferecem a
cidade de Toshi Ranbo, a Cidade da Violência por trás da
Corte, para ser o local da nova Capital Imperial, assim tanto
a Mão Esquerda quanto a Mão Direita poderão defendê-la.
Impressionada, a Corte Imperial começa trabalhar para
estabelecimento imediato da nova capital.
Kitsu Hisashi, um poderoso Sodan-Senzo, visita o
Reino da Espera para saber o motivo da perturbação relata-
da pelos ancestrais. Ele media o conflito entre Emma-O e os
Lordes da Morte, propondo um acordo que dita que a For-
tuna da Morte escolherá os destinos dos mortos enquanto
os Lordes da Morte escolherão quais as punições. Ambos os
lados aceitam este acordo e o caos no Meido finda.
O reduto isolado conhecido como a Última
Esperança de Shinsei é atacado pelo general das Terras
Sombrias Tsukuro. Apenas quando parece que a aldeia
cairá, Yasuki Hachi chega e derrota Tsukuro. Ele volta à
Muralha Kaiu com a cabeça de vinte goblins, completando a
tradição do Clã de Hida do Inverno do Vigésimo Goblin; e
jura lealdade ao Caranguejo sem renunciar sua associação à
Garça. Isso torna o Daimyo Yasuki um homem com duas
lealdades e efetivamente termina a Segunda Guerra Yasuki.
Hachi decreta que o Caranguejo controlará as terras Yasuki,
mas a Garça as administrará e as protegerá.
 Terceira Guerra Yasuki
Uma década depois do fim da Segunda Guerra Yasuki, ocorre a Terceira Guerra Yasuki, pela recusa de ambos
Caranguejo e Garça em aceitar as propostas de Hachi após sua morte, em 1168. É o casamento do Daimyo Yasuki
subsequente, Yasuki Jinn-Kuen, com uma Garça e o compromisso Caranguejo em testemunhar a favor da honra de Doji
Kurohito que findará esta nova guerra firmando, definitiva e novamente, a família Yasuki (incluindo seu daimyo) como parte
do Caranguejo, sem lealdade dividida com a Garça.
Toturi Kaede retorna ao Império declarando que
chegou o momento de unificação dos Quatro Ventos sob
sua orientação.
Os exércitos de Kaneka invadem Ryoko Owari Toshi
e ele pessoalmente confronta Naseru. Depois de uma tensa
discussão, os dois relutantemente concordam em trabalhar
juntos e atender intimação de Kaede. Eles vão a Kyuden
Seppun, onde Tsudao e Sezaru os aguardam.
Mês do Cavalo: Isawa Kaede, Oráculo do Vácuo,
afirma que os Quatro Ventos devem trabalhar juntos para
derrotar Daigotsu e salvar os Paraísos Celestiais de Fu Leng.
Cada um deles, diz ela, traz algo poderoso para ajudar a
essa meta. Pela primeira vez em dois anos, os Quatro
Ventos finalmente se unem em uníssono.
Os quatro marcham às Terras Sombrias e confron-
tam Daigotsu no Tempo ao Nono Kami dentro da Cidade
dos Perdidos. Conforme a batalha esquenta através do tem-
plo, Daigotsu momentaneamente recua e é confrontado por
Naseru. A Bigorna abala a fé de Daigotsu dizendo que, sem
ele, Fu Leng nada será. Sabendo que está destinado a mor-
rer naquele momento, Daigotsu imobiliza os Quatro Ventos
com um feitiço poderoso. Em seguida, começa a conjurar
uma magia que derrubará o templo matando todos dentro
dele. No entanto, antes possa completar o feitiço, Tsudao
se liberta e ataca. Sua magia a consome completamente,
mas ele próprio é ferido e morto. Atordoados pelo sacrifício
de sua irmã, os outros Ventos voltam a Rokugan.
Fu Leng assiste à batalha e resolve recuar. Ele atra-
vessa a Distorção, indo ao Jigoku e terminando o assalto.
Toturi Kaede pergunta aos Quatro Ventos sobrevi-
ventes qual deseja disputar o trono. Kaneka e Sezaru renun-
ciam a seus direitos de legitimidade, jurando lealdade a ou-
tras famílias (tornando-se, respectivamente, Akodo Kaneka
e Toturi Sezaru). Hantei Naseru também muda de nome; ele
abdica do nome Hantei para se tornar Toturi III. Com o
trono seguro, Kaede finalmente deixa o Reino dos Mortais.
Mês do Bode: Kaneka é nomeado Shogun e Sezaru
é nomeado Voz do Imperador. Esta ação também
reconhece oficialmente o cargo de Shogun como legítimo
do Império.
Mês do Macaco: Yoritomo Kumiko e Yoritomo
Kitao finalmente se encontram em combate pessoal para
decidir a liderança do Louva-a-Deus. Kumiko derrota tanto
Kitao quanto o Onisu Settozai, purgando-se da Mácula com
a técnica dos Contínuos, e provando seu direito como
Campeã do Clã. Kitao foge ao exílio e a Guerra Civil do
Louva-a-Deus finalmente acaba.
Daigotsu retorna dos mortos como planejou.
Facções
A Era dos Quatro Ventos exibe uma massa fermen-
tada de confusão informacional, mas com poucas mudanças
dramáticas – mais notavelmente a destruição de Otosan
Uchi e sua substituição como Capital Imperial por Toshi
Ranbo. Embora todos os Clãs estejam envolvidos nas lutas
da época, nenhum deles enfrenta uma crise existencial. A E-
ra dos Quatro Ventos é de caos e de desarmonia, mas pou-
cos samurais sequer ficam cientes da invasão do Tengoku
por Fu Leng, e menos ainda fazem alguma coisa a respeito.
Caranguejo: Quando a Era dos Quatro Ventos co- 203
meça, os anos finalmente começam a apanhar a Campeão
Caranguejo Hida O-Ushi; ela teme que, em breve, seja inca-
paz de liderar seu Clã com a força que ele exige. No entan-
to, ela acredita que seus dois filhos, Kuroda e Kuon, são am-
bos líderes capazes e sucessores dignos. O Clã compartilha
uma aliança forte com o Unicórnio e, durante esta época a
amizade cresce e prospera. Da mesma forma, o Clã de Hida
tem boas relações com o Louva-a-Deus devido à sua história
e à admiração mútua pela coragem um do outro (a despeito
do misterioso silêncio dos Yoritomo durante a Guerra dos
Espíritos). O resto do Império é geralmente indiferente ao
Caranguejo, um sentimento que o Clã de Hida retribui,
embora tanto a Fênix quanto o Leão tentem obter apoio
dos Caranguejos à guerra contra o Dragão.
A única exceção é a Mão Esquerda. Quando Daidoji
Hachi é proclamado o herdeiro da família Yasuki, o Caran-
guejo é mergulhado em hostilidades abertas com a Garça.
Nem O-Ushi nem seus filhos enxergam qualquer alternativa
a isto, pois, sem os Yasuki e sua riqueza mercantil, o Caran-
guejo não pode alimentar seus exércitos para se proteger e
defender o Império. Caranguejos veem o conflito como uma
amarga e frustrante distração de seus deveres reais na
Muralha Kaiu; e quando Kaneka e, mais tarde, Yasuki Hachi
são capazes de resolver sem derramamento de sangue, são
mais do que dispostos a ver o fim das lutas – especialmente
após as Terras Sombrias se tornarem ativas novamente.
No início desta época, as Terras Sombrias estão
tranquilas há oito anos, mas o Caranguejo não se esqueceu
de sua função e de sua dedicação. Quando o Lorde Negro
Daigotsu finalmente faz seu movimento contra a Muralha
Kaiu, o Caranguejo se encontra diante de sua maior crise
desde o século VIII, e reúne sua força total e de seus aliados
para expulsar as forças do Lorde das Terras Sombrias. O
custo é elevado. Não só Hida Kuroda morto e depois
transformado no Onisu Kyofu, mas a transformação
posterior da Quinta Torre da Muralha do Carpinteiro na
Torre do Medo é dura de engolir. Caranguejos são
incapazes de destruir a torre Maculada diretamente por Fu
Leng a partir dos Paraísos Celestiais e são forçados a
reconstruir a muralha em torno dela. Ela servirá como
lembrete constante de sua derrota pelos próximos anos.
Caranguejos são, em sua maioria, indiferentes à
luta entre os Quatro Ventos, exceto quando a falta de um
Imperador impacta seus próprios assuntos. Eles não apoiam
qualquer dos Quatro Ventos e acham o conflito uma distra-
ção desnecessária de sua guerra com as Terras Sombrias.
 Dragão: Dragões entram na Era dos Quatro Ventos
como quase sempre agem na história do Império:
indiferentes, distantes, interessados só nos próprios
assuntos. Tendo sobrevivido ao reinado de Hitomi há
apenas uma geração, são agora liderados por Togashi Hoshi.
Hoshi torna-se tão distante e recluso quanto o pai, não só
dos assuntos de Rokugan, mas mesmo daqueles do próprio
Clã, deixando seu filho Togashi Satsu e o Daimyo Mirumoto,
Mirumoto Uso, para lidar com a administração cotidiana.
Quando Hoshi aparece publicamente, só fala em enigmas,
confundindo muitos de seus seguidores e não oferecendo
respostas claras quanto à direção que o Clã deve tomar.
Como sempre, o Dragão carece de fortes alianças
com os outros Clãs, embora se deem surpreendentemente
bem com o Escorpião durante este período de tempo. O
Dragão não procura sua ajuda na guerra coma Fênix, mas o
Escorpião a fornece voluntariamente e partilha a comida
que pode poupar enviando-a secretamente. Bayushi Yojiro
nunca esqueceria que foram os Kitsuki que investigaram a
fundo sobre a culpa pelo desaparecimento do Imperador e
que o Clã de Togashi quem o garantiu sua posição no Impé-
rio novamente. Isto estabelece as bases para uma aliança
que se tornará muito mais forte em épocas posteriores.
O foco central desta época para o Dragão, no en-
tanto, é o conflito com a Fênix. Erupções vulcânicas bizarras
destroem uma grande parte das terras do Dragão.
Buscando reassentar seu povo em terras anteriormente
vazias perto das terras da Fênix, o Dragão tropeça em uma
guerra com o Clã de Shiba. E, enquanto o Leão não possui
qualquer rancor contra o Dragão, a Mão Direita tem uma
aliança com a Fênix e a honra demanda que lhe deem
suporte. (Traduzindo, o Leão passou séculos procurando
uma desculpa para atacar a Libélula.)
O Dragão procura simplesmente sobreviver aos
conflitos em que se encontra. E acaba descobrindo a origem
da guerra, mas não antes de muito conflito e sofrimento em
todos os lados: um antigo samurai de seu Clã, corrompido e
agora Oráculo do Fogo Negro. Além disso, também têm
novos problemas com Kokujin, que sequestra vários
samurais do Clã para criar as sinistras Lâminas da Vergonha.
Kokujin é finalmente derrotado por Togashi Satsu, que
assume a liderança do Clã e lhe permite avançar.
Enquanto o Dragão permanece majoritariamente
fora das lutas políticas do resto do Império, ele parece
favorecer Toturi Sezaru para Imperador. Apesar de respeitar
todos os Quatro Ventos, Sezaru é a personificação de todos
os ideais do Dragão – sabedoria, reflexão e misericórdia.
Escorpião: Yojiro é possivelmente o Campeão Es-
corpião mais amplamente respeitado da história. Sua repu-
tação como “O Escorpião Honesto” e suas façanhas durante
a Guerra dos Espíritos ganharam-lhe o respeito de todo o
Império. Até o momento dos Quatro Ventos, ele governa
seu Clã há mais de duas décadas. Seu corpo está envelhe-
cendo, mas sua inteligência está tão afiada quanto sempre.
Neste momento, o Dragão partilha de uma relação
surpreendentemente amigável com o Clã dos Segredos.
Este presta a assistência que puder durante a guerra
daquele contra a Fênix. Bayushi Yojiro e Matsu Nimuro
também compartilham uma aliança calma e amizade,
reunindo-se em segredo para trocar conselhos valiosos e
inteligência – um relacionamento bem incomum para os
padrões históricos, e que assegura que os dois Clãs evitem
conflitos durante toda esta caótica era.
Logo no início desta época, o Escorpião é finalmen-
te capaz de se vingar contra Yoritomo Aramasu, filho de
Bayushi Aramoro e um traidor do Clã. Enquanto dão supor-
te sem má vontade ao Louva-a-Deus como Clã, Escorpiões
estão determinados a fazer Aramasu pagar por sua desleal-
dade, e são finalmente capazes de fazê-lo com a ajuda
secreta da ambiciosa Yoritomo Kitao. O Clã dos Segredos
também se esforça consideravelmente nesta época para
assegurar uma forte posição nas cortes capitalizando em
sua vitória na Guerra dos Espíritos até obstruir a Garça e
tomar sua liderança. Neste sentido, marcam uma vitória
importante quando a família Otomo escolhe um deles,
Bayushi Kaukatsu, para ser o novo Chanceler Imperial. 204
Enquanto o Clã não enfrenta quaisquer guerras
públicas neste período, enfrenta uma ameaça desonesta e
sutil na forma da chamada Torre Sombreada, um grupo de
Escorpiões descontentes liderado por ninguém menos que
o espírito retornado Bayushi Atsuki, um dos três líderes da
conspiração Gozoku. A Torre Sombreada promove o uso de
qualquer método para ganho de poder, incluindo maho e
magia gaijin, e trabalha para subverter a regência do Clã e,
finalmente, tomar o Escorpião por dentro. Bayushi Yojiro
finalmente descobre a verdade sobre a organização e
escolhe a abdicar do cargo de Campeão do Clã a fim de ser
capaz de lutar contra as forças do Atsuki a partir do
anonimato. Ele nomeia Bayushi Sunetra sua sucessora, uma
duelista e assassina de habilidades formidáveis, e os dois
trabalham em uníssono – Sunetra em público e Yojiro nos
bastidores – para erradicar a Torre Sombreada.
O Escorpião procura o favor de todos os Quatro
Ventos, na esperança de se colocar em uma posição forte
uma vez que qualquer um deles assuma o trono. Embora
mostre maior apoio público a Naseru, o Clã faz questão de
manter contato com todos os irmãos e coloca
representantes próximos a eles sempre que possível.
Shosuro Higatsuku, por exemplo, torna-se conselheiro de
Kaneka (embora o Escorpião não perceba que O Bastardo
conseguiu subverter parcialmente a lealdade de Higatsuku)
e o Legionário Imperial Bayushi Paneki serve como braço-
direito de Tsudao. O Clã dos Segredos nunca foi de recusar
uma oportunidade, e os Quatro Ventos apresentam muitas
oportunidades. Ele não deixa de estar satisfeito quando
Naseru finalmente se tornou Toturi III. Quem melhor para
governar que um homem que compreende e aprecia o que
o Clã de Bayushi faz há mais de mil anos?
Fênix: Shiba Tsukune é uma das maiores heroínas
da história da Guerra dos Clãs, mas nesta era já está enve-
lhecendo e profundamente preocupada com o destino da
Alma de Shiba que carrega. Com a perda da Lâmina Ances-
tral da Fênix no final da Era do Imperador Oculto, a Alma de
Shiba já não tem uma âncora no Ningen-do, e Tsukune
teme que suas sabedoria e orientação sejam perdidas.
A resposta vem do próprio Tengoku. Osano-Wo, a
Fortuna do Fogo e do Trovão, se manifesta a Tsukune e a
oferece uma escolha: permanecer no Reino dos Mortais,
protegendo a Fênix e seu filho Aikune, mas perdendo a
Alma de Shiba para sempre quando ela morrer; ou ascender
aos Paraísos Celestiais para se tornar a Fortuna do
Renascimento, protegendo a Alma de Shiba por toda a
eternidade... mas deixando seu Clã e seu filho para
enfrentar grandes desafios e perdas. Tsukune escolhe a
ascensão rezando que seu filho entenda sua decisão.
A Fênix tem apenas um inimigo real durante esta
época: Agasha Tamori, o Oráculo do Fogo Negro. O Mestre
Elemental do Fogo Isawa Hochiu secretamente negocia com
Tamori para liberar erupções vulcânicas que conduzirão o
Dragão às terras da Fênix desencadeando uma guerra;
Hochiu acredita que isso promoverá o surgimento de heróis
entre a Fênix enquanto Tamori deseja simplesmente prazer
a partir da dor de ambos os Clãs. A guerra prolongada que
resulta das maquinações de Tamori e Hochiu leva a grande
perda de vidas destes dois Clãs e do aliado do Clã de Shiba,
o Leão, e dois Mestres Elementais – Hochiu e a Mestre
Elemental da Água Isawa Riake – perecem.
O filho de Tsukune, Shiba Aikune, enfrenta desafios
próprios nesta época. Com sua mãe fora, Aikune se torna
Campeão do Clã temporário enquanto o Conselho
Elemental localiza o próximo portador da Alma de Shiba. Ele
é um indivíduo abandonado por seus antepassados. Em
conjunto com a partida de sua mãe, isto o deixa com
profundo sentimento de isolamento e abandono. E talvez
seja precisamente por causa deste conflito interno que ele é
capaz de encontrar e de vincular o Último Desejo de Isawa.
O artefato lhe permite facilmente ganhar a vantagem na
guerra com o Dragão, mas Aikune não o entende
realmente, e provoca um desastre quando tenta usá-lo
contra Fu Leng. Aikune se isola em meditação depois para
melhor compreensão tanto do construto quanto de si
mesmo. Ele continuará a desempenhar um papel
importante em eventos posteriores na história do Império.
A Fênix considera Sezaru o mais admirável dos
Quatro Ventos, tanto para sua própria natureza como um
shugenja imensamente poderoso e por ser o único filho
shugenja de Toturi Kaede, a Mestre Elemental do Vácuo
anterior e Oráculo do Vácuo. No entanto, Fênix reconhecem
que sua natureza um tanto errática e profunda conexão
com o Vácuo o tornam uma má escolha para Imperador e,
dá seu apoio político a Tsudao, a primogênita legítima.
Depois que Naseru se torna Toturi III, a Fênix aceita a
lealdade de Sezaru.
Garça: No início desta era, Doji Kurohito – filho do
herói Doji Kuwanan – finalmente tem seu gempuklu e
assume o cargo de Campeão Garça. É um guerreiro valente
e honrado, que visa devolver o Clã à glória do passado para
torná-lo inigualável nas cortes e uma força a ser temida em
campo de batalha. O que Kurohito não sabe é que suas
ambições são alimentadas e dirigidas por sua espada
Chukandomo, uma lâmina antiga que tem uma poderosa
maldição. A espada confere a seu portador a capacidade e o
desejo de realizar grandes feitos, mas o condena a ser con-
sumido pela raiva, frustrado e ambição dos espíritos ator-
mentados dentro dela, e se tornar um deles. Kurohito pode-
ria facilmente ter conduzido a Mão Esquerda ao desastre
sob a influência de Chukandomo, mas é salvo – e a espada
purificada – pelos esforços de sua prima, Doji Yasuyo.
Como de costume, A Garça tem uma abundância
de aliados nesta época, e faz seu melhor para expandir sua
influência nas cortes de todos os outros Clãs. O Leão, seus
inimigos tradicionais, ainda é problemático através de boa
parte deste período, mas Kurohito é capaz de melhorar as
relações com a Mão Direita e trazer um fim à rixa eterna
por presenteá-los com Toshi Ranbo e com Chukandomo
purificada. Ainda mais quando ambos os Clãs concordam
em propor Toshi Ranbo como a nova Capital Imperial.
Os Clãs com os quais a Garça está em desacordo
nesta era são Escorpião e Caranguejo. Neste momento, Es-
corpiões estão sem rival nas cortes, e fazem tudo o que po-
dem para impedir que a Garça recupere sua antiga vanta-
gem. E enquanto a Mão Esquerda não odeia particularmen-
te o Clã de Hida neste momento, a oportunidade de
recuperar as terras Yasuki perdidas séculos atrás é uma que
Kurohito simplesmente não pode deixar passar. Embora a
Garça inicialmente tente negociar com o Caranguejo pelas
terras, o conflito se prova inevitável, e não acaba rápida
nem facilmente. Além disso, uma vez que Kaneka se 205
envolve, o Clã de Doji sofre uma das perdas mais azedas da
época quando ele mata Kakita Kaiten, daimyo da própria
família e antigo regente do Campeão Garça, em duelo.
O Clã de Doji mantém suporte público bastante
uniforme a cada um dos outros Quatro Ventos, mas é óbvio
desde o início que a maioria do Clã apoia Tsudao. Ela repre-
senta todos os ideais com os quais a Garça se preocupa –
graça, habilidade, honra, coragem, perfeição. Ela mostra
pouco interesse em manobras políticas, mas o Clã de Doji vê
algo positivo nisso, uma vez que, se for bem-sucedida em
reclamar o trono, terá necessidade de fortes conselheiros
políticos – do tipo que a Garça pode prover. Garças,
portanto, ficam decepcionadas quando Tsudao morre e o
Trono Esmeralda recai a Naseru, que favorece ainda mais o
Escorpião, embora façam o melhor para construir alianças
com o novo Imperador posteriormente à coroação.
Leão: Nesta época, o Campeão Leão Matsu Nimuro
é o mais conhecido e, sem dúvida, mais temido no Império.
Muitos veem o Leão de Ouro de Toshi Ranbo como um líder
violento e impiedoso, mas aqueles mais próximos sabem
que, na verdade, é reflexivo e sábio. Nimuro reconhece sua
reputação temível como uma benção a seu Clã, uma vez
que poucos estão dispostos a se opor abertamente a um
homem desta reputação, por isso não faz nada para
combater sua imagem pública, preferindo desencorajar
seus inimigos de sequer pensar em atacá-lo.
O Leão se encontra em uma posição relativamente
estável no início da Era dos Quatro Ventos. Tem uma forte
aliança com a Fênix, intermediada por Naseru, unindo os
números impressionantes da Mão Direita aos mais
poderosos shugenja do Império (e Naseru esperava que a
aliança poderia eventualmente ajudar o Caranguejo em
destruir a ameaça das Terras Sombrias, mas o destino
mandou o próprio Naseru combater Daigotsu; não era para
ser). Quando uma guerra estoura entre a Fênix e o Dragão,
muitos Leões ansiosamente aderem à causa, seja por
obrigação a seus aliados ou pela chance de finalmente
esmagar a Libélula, cuja existência têm visto como uma
ofensa a sua honra durante séculos.
Curiosamente, o Leão não enfrenta inimizade do
Clã dos Segredos nesta época. Matsu Nimuro e Bayushi
Yojiro compartilham uma amizade tranquila. Embora o
Escorpião secretamente ajude o Dragão, o Clã dos Segredos
tem o cuidado de nunca se opor abertamente à Mão
Direita. Nimuro e Yojiro frequentemente se reúnem para
trocar informações úteis, mantendo ambos os Clãs em uma
posição forte dentro do Império.
Relações com a Garça estão mais perto da
tradicional hostilidade durante o início da Era dos Quatro
Ventos, mas Doji Kurohito e Matsu Nimuro respeitam um
ao outro. E depois que Kurohito quebra a maldição de
Chukandomo, os Clãs são capazes de colocar de lado sua
rivalidade antiga e até mesmo trabalhar em conjunto para
fornecer o Império com uma nova capital em Toshi Ranbo.
O maior desafio para a Mão Direita nesta época é o
ataque súbito e misterioso da raça chamada tsuno. Estas
criaturas provam-se ser descendentes da antiga raça kitsu, e
carregam um ódio especial pelo Leão devido à conexão des-
te com os Kitsu. Com muito de sua força empenhada em a-
poiar a Fênix, o Clã de Akodo inicialmente sofre brutais gol-
pes dos tsuno, principalmente quando as criaturas arrasam
as lendárias Tumbas Kitsu. É a intervenção de Tsudao e de
suas Legiões Imperiais que consegue acabar com a ameaça.
O Leão é provavelmente o mais dividido Clã
quando a questão é qual dos Quatro Ventos apoiar. Embora
a assistência de Tsudao e seu comportamento
intensamente honroso ganhem muitos corações,
especialmente entre os Matsu, a família Akodo vê Kaneka
como um de seus próprios e sente uma lealdade inabalável
ao Bastardo. Os Ikoma respeitam Naseru por seus caminhos
(especialmente por carregar adiante o sobrenome Hantei),
enquanto os Kitsu têm Sezaru na mais alta consideração.
Louva-a-Deus: Yoritomo Aramasu é um dos maio-
res heróis que Rokugan não conhece. Durante a Guerra dos
Espíritos, Aramasu lidera uma expedição secreta aos Reinos
do Marfim para ajudar a derrubar o Culto de Ruhmal, mas
apenas o Imperador Toturi e o Louva-a-Deus sabem sobre
isso. Quando a Era dos Quatro Ventos começa, Aramasu
finalmente retorna ao Império e começa a trabalhar para
reconstruir alianças de Clãs que tenham sido abaladas por
sua ausência. Claro, isso tem um benefício também: o Clã
tem poucos inimigos verdadeiros dentro do Império, e não
há nenhum que queira realmente destruí-lo. O Escorpião
não odeia o todo o Louva-a-Deus, mas especificamente
jurou matar Aramasu por seus anos de traição.
O Louva-a-Deus sempre valorizou aqueles que for-
jam seu próprio destino e, portanto, não é surpreendente
que apoiem esmagadoramente Kaneka como sucessor ao
trono. Seus samurais tem empatia pelas dificuldades que
Kaneka enfrentou na vida e respeitam tanto seu talento em
combate quanto sua inteligência. No entanto, devido à sua
ausência do Império nos últimos anos, não estão em posi-
ção de oferecer Kaneka muito apoio político real. A família
Moshi, por sua vez, oferece seu apoio a Tsudao, que acre-
dita ter uma conexão espiritual com a antiga Amaterasu.
O envolvimento Louva-a-Deus em assuntos
maiores de Rokugan é muito reduzido após a morte de
Aramasu. Quase desde o momento que Kitao reivindica o
cargo de Campeã do Clã, boatos começam a circular de uma
filha legítima de Yoritomo vivendo na clandestinidade.
Quando Kumiko finalmente aparece, o Clã é imediatamente
dividido e mergulhado em uma nova guerra civil por
sucessão. Este conflito interno ocupa a atenção do Clã pelo
resto da era, efetivamente impedindo-o de desempenhar
qualquer papel em outras lutas do Império.
Unicórnio: Quando esta era começa, Unicórnios
são liderados pelo velho Moto Gaheris, um guerreiro
lendário não apenas de Rokugan, mas de duas terras
diferentes. Como guerreiro poderoso dos Moto do deserto,
Gaheris levou seu povo de volta a Rokugan com a Kami
Shinjo e a ajudou a limpar os Kolat que tinham se infiltrado
no Unicórnio. Ela o nomeou Campeão do Clã. Gaheris lutou
bravamente durante a Guerra dos Espíritos e, embora
muitos o considerassem um bárbaro, nenhum questionava
sua habilidade em campo de batalha. Na Era dos Quatro
Ventos, no entanto, Gaheris já é um homem velho, e seu
neto Moto Chagatai já é tratado como o governante efetivo
do Unicórnio antes da nomeação formal. Dentro de um ano,
Gaheris estará morto e Chagatai governará totalmente.
Unicórnio e Caranguejo são fortes aliados nesta 206
era, trocando estudantes entre suas Escolas, apoios
políticos e empréstimos, conforme necessário. Quando a
Muralha Kaiu é tomada por forças das Terras Sombrias,
Chagatai despacha o Baraunghar, um dos três grandes
exércitos do Clã, em auxílio ao Clã de Hida. É um grande
compromisso militar, mas felizmente um que não prejudica
o Unicórnio como um todo, pois este desfruta de um
momento de paz durante esta época. Seu único conflito é
com o Escorpião, pois o Unicórnio controla atualmente a
cidade de Ryoko Owari Toshi e o Escorpião a quer de volta.
No entanto, o conflito é essencialmente uma mistura de
sabotagem secreta e embates políticos, uma vez que o Clã
dos Segredos não tem vontade alguma de lutar contra os
poderosos exércitos do Unicórnio em campo aberto.
Do ponto de vista do Unicórnio, o evento mais
importante desta época não é a luta entre os Quatro
Ventos, mas sim seu próprio confronto com seu passado,
sob a forma dos Shi-Tien Yen-Wang, os Lordes da Morte.
Como observado em The Great Clans, os Lordes da Morte
foram adorados pelos Moto, mas foram abandonados
quando se tornaram parte do Ki-Rin; e sua hostilidade
atormenta os Moto desde então. Chagatai e seu primo
Moto Chen os procuram no Meido e oferecem restaurar sua
adoração em troca da retirada de sua maldição.
Coincidentemente, dois anos depois, os Lordes da Morte
ganham um lugar permanente no seio cosmológico de
Rokugan como um efeito colateral do ataque de Daigotsu à
Fortuna da Morte, Emma-O. Assim, o Unicórnio termina a
época com tanto uma nova perspectiva religiosa quanto um
relacionamento próximo à Ordem Celestial.
Quanto à luta entre os Quatro Ventos, muitos Uni-
córnios admiram Tsudao, que lhes lembra Shinjo – graciosa,
poderosa em campo de batalha e compassiva. Chagatai a
respeita também, mas tem Kaneka em maior consideração,
e é o primeiro Campeão de Clã a dedicar apoio abertamente
a um dos Quatro Ventos. Não é preciso dizer que ele fica
bastante decepcionado quando Naseru senta no trono.
Terras Sombrias: Esta era vê uma grande mudança
na natureza e na liderança das Terras Sombrias. Pela
primeira vez na história, elas possuem uma estrutura
civilizada e uma cultura. O Lorde Negro ascende ao poder
nos anos seguintes à Batalha do Portal do Esquecimento,
tendo milhares de Perdidos e mortos levantados pela
Mácula em Volturnum sob seu comando. Ele lhes dá uma
cidade, um código de conduta – o Shourido e a adoração a
Fu Leng – e uma causa unificadora: a ruína absoluta de
Rokugan e a ascensão de Fu Leng à correta posição nos
Paraísos Celestiais. Daigotsu é tão carismático quanto
poderoso, facilmente capaz de dobrar oni, ogros, goblins à
sua vontade, mas também é experiente e poderoso o
suficiente para criar novas criaturas temíveis, os Onisu, as
materializações dos pontos fracos dos Clãs. Os Onisu
causam danos consideráveis durante este tempo, servindo
como prova gritante do imenso poder de Daigotsu.
O Lorde das Terras Sombrias naturalmente não
tem aliados dentro de Rokugan, já que é dedicado a derru-
bar o Império e constantemente tenta voltar os Quatro
Ventos uns contra os outros para manter o trono vago. Ele,
no entanto, encontra aliados úteis nos tsuno, os primos
distorcidos dos kitsu que habitam o Toshigoku. Ele também
ganha o apoio de Garen, o gaijin Perdido cuja frota se torna
na parte integrante de seu plano para atacar Otosan Uchi.
A despeito de todo o seu poder, Daigotsu não é
carente de seus próprios problemas. Ele tem dificuldade
para manter a lealdade dos Lordes Oni, que procuram minar
e subverter sua autoridade em muitas ocasiões. A raça dos
ogros começa lentamente a se libertar da Mácula e alguns
se voltam contra seu governo. E a fé proferida de Daigotsu a
Fu Leng é abalada em um momento crítico no Templo ao
Nono Kami, um erro que levará um longo tempo corrigindo.
Os Onisu: Os Pesadelos dos Clãs Maiores
Daigotsu é uma ameaça ao Império não só devido a
sua força bruta, mas também devido à suas imensas astúcia
e criatividade, que o distinguem de líderes anteriores das
Terras Sombrias. Após estabelecer a Cidade dos Perdidos,
ele forja uma aliança com os enigmáticos tsuno, que têm a
capacidade de viajar entre os vários Reinos Espirituais, mas
que ficaram presos no Reino da Matança por muito tempo.
Através de seu estudo da mágica tsuno, Daigotsu e seu
assecla Shokansuru são capazes de entrar no Reino dos
Sonhos e criar algumas das criaturas mais terríveis da
história de Rokugan: os Onisu.
Uma das coisas das quais Daigotsu se orgulha é de
entender seus inimigos, e ele procura criar criaturas que se
alimentam dos pontos fracos dos Clãs Maiores, suas falhas
mais profundas e maiores vícios. No Yume-do, ele sonda os
sonhos dos samurais rokugani e lá encontra as coisas que
mais odeiam sobre seus próprios Clãs, as coisas que mais
temem, e as coisas que levam a suas inimizades para com
outros Clãs. Assim, os Onisu nasceram, fundindo o material
dos sonhos com a essência demoníaca dos oni do Jigoku.
Cada Onisu representa um Clã Maior, representa
aquilo que seus samurais mais temem, mais odeiam em si
mesmos ou aquilo que mais os coloca em conflito com
outros. Os Onisu são referidos como os “Pesadelos dos Clãs
Maiores”, pois se alimentam dos vícios e das fraquezas de
cada Clã, cada vez mais fortes.
Fushin, o Onisu que mata Toturi, representa a
traição, vício muito associado ao Escorpião, apesar de sua
dedicação inabalável à lealdade. Kyofu representa o medo,
um traço que o Caranguejo despreza dentro de suas
próprias fileiras. Kanashimi, o Onisu do Arrependimento,
atormenta o Dragão, uma vez que sua capacidade de
compreender o futuro e muitas vezes não fazer nada sobre
isso leva muitos deles ao pesar sobre as ações não tomadas.
Muchitsujo, o Onisu do Caos, caça o Unicórnio, pois este Clã
pode ter vagado o mundo, mas nunca foi sem ordem ou
lei... como pensam os outros Clãs. Nikushimi, o Onisu do
Ódio, leva as agressões contra as províncias do Leão, pois a
orgulhosa Mão Direita deixa seu rancor guiá-la há mais de
um milênio; e sua rivalidade com a Garça ao longo dos
séculos só alimenta raiva e ódio em seus corações. Ao
Louva-a-Deus, focado obsessivamente na aquisição de
riqueza para substituir a falta de números, há o Onisu da
Ganância, Settozai. Yokubo, o Onisu do Desejo, ganha força
a partir da Garça, conforme a busca pela perfeição muitas
vezes coloca o Clã em desejo por aquilo que não pode ter.
Finalmente, sem dúvida, o mais poderoso Onisu é Hakai, o
Onisu da Morte, antítese à pacífica Fênix.
Os Onisu são bastante potentes, mesmo para os
altos padrões das criaturas das Terras Sombrias, e não há 207
muitos que podem enfrentá-los. Mesmo Sezaru foge da
primeira vez que enfrenta um deles, uma vez que seu
intenso desejo de vingança alimentou a criatura contra ele
mesmo. Os Onisu não predam apenas corpos, mas também
mentes e almas de samurais, e muitos homens e mulheres
caem antes que todos os monstros possam ser finalmente
derrotados, logo antes da marcha dos Quatro Ventos às
Terras Sombrias.
Apesar de seu poder e de sua letalidade, os Onisu
não são ausentes de pontos fracos. Quando confrontados
por uma alma nobre que encarna o oposto dos pecados e
vícios dos quais se alimentam, eles ficam fracos e até
mesmo um samurai pouco habilidoso pode derrotá-los. Por
exemplo, um único guerreiro chamado Bayushi Kwanchai é
capaz de derrotar uma dessas criaturas.
Enquanto todos os Onisu são derrotados durante a
Era dos Quatro Ventos, eles têm a capacidade de retornar à
existência física em um momento posterior. Embora poucos
samurais admitiriam isso, as falhas que autorizam os Onisu
a existirem sempre estarão presentes e, assim, as criaturas
sempre têm o potencial para retornar se Daigotsu ou algum
outro poderoso feiticeiro convocá-los novamente. De fato,
a ascensão de Daigotsu ao cargo de Mestre do Jigoku
sugere que o regresso dos Onisu é inevitável.
As estatísticas e descrições dos Onisu podem ser
encontradas nos suplementos da série Secretas of (Secrets
of the Crab, Secrets of the Crane, Secrets of the Dragon,
etc.) conforme o Clã cuja falha representam.
Chukandomo, A Lâmina Amaldiçoada
Durante a Era Quatro Ventos, o Campeão Garça
Doji Kurohito carrega uma katana antiga presenteada a ele
por sua mãe. Ela é Chukandomo, portadora de uma
poderosa maldição, cujo destino se torna profundamente
entrelaçado com o destino do próprio Kurohito e tanto do
Leão quanto da Mão Esquerda.
Chukandomo nem sempre foi amaldiçoada – na
verdade, foi originalmente forjada apenas com o bem em
mente. Seus ferreiros foram Doji Yasurugi e o próprio Kaiu;
e foi a terceira das cinco grandes espadas de Yasurugi,
concebida para ser entregue ao Leão para ajudar a
consertar a animosidade criada entre Kakita e Matsu. No
entanto, a lâmina nunca viajou à Mão Direita e foi trancada
nos cofres de Kyuden Doji onde muitos dos tesouros e
artefatos da Garça são mantidos. Esta incapacidade de
cumprir sua finalidade torceu Chukandomo em uma relíquia
amaldiçoada que destruiu seus detentores posteriores.
Chukandomo ainda é uma obra-prima, mesmo que
os espíritos dentro dela estejam amaldiçoados, e coloca
grandes exigências sobre qualquer um que a toque. Ações
honrosas, pensamento honrado e adesão ao bushido são
primordiais à lâmina, e aqueles que não podem cumprir
seus (impossíveis) padrões são inevitavelmente levados à
loucura, ao desastre e à morte, com posterior absorção de
suas almas. Ao longo de sua história, muitos samurais foram
encontrados mortos.
No dia do nascimento de Kurohito, a espada
aparece nas margens de Kyuden Doji. Sua mãe guarda a
lâmina e premia o menino com a magnífica espada em seu
gempukku. Kurohito tem um elevado sentido de honra e
age da forma que a lâmina esperas. Em troca, ela o ajuda a
conseguir grandes feitos, e ele parece destinado a ser um
dos maiores Campeões Garça da história.
A salvação vem quando a prima de Kurohito, Doji
Yasuyo, recebe uma visão da Fundadora da Garça, a própria
Lady Doji. Ao comando desta, Yasuyo procura o antigo
sensei kenku chamado Kozue, que conhece a verdade sobre
a arma amaldiçoada e vem a compartilhá-la uma vez que
Yasuyo prova-se uma estudante digna.
Quando Yasuyo adverte Kurohito sobre a maldição
da lâmina, ele procura limpar o ódio dos espíritos dentro da
arma findando com a longa e amarga rivalidade entre Leão
e Garça. Quando abandona o controle da cidade de Toshi
Ranbo ao Leão, Chukandomo libera as almas de todos aque-
les que tinha consumido para tentar matar Kurohito e forçá-
lo a se juntar a seus números. No entanto, Kozue tinha pre-
senteado Yasuyo com Naishi, outra das lâminas lendárias de
Doji Yasurugi, e concebida como irmã para Chukandomo.
Ela a usa para evocar os espíritos honrados dos últimos
heróis da Garça para dirigir as almas amaldiçoadas de
Chukandomo. Finalmente purificada, Kurohito finalmente
entrega a espada ao Leão e, assim, cimenta o fim da
hostilidade milenar entre os Clãs. A arma permanece com o
Clã de Akodo até o final da Era da Exploração, quando é
levada por Matsu Benika, portadora da Mão de Jade.
Chukandomo é uma relíquia poderosa e formidável
nas mãos de alguém digno o suficiente para empunhá-la. É
uma katana com rolagem de dano de 4K3 que confere ao
portador +1k1 às rolagens de Kenjutsu para cada Nível de
Honra acima de 3. Ela ignora quaisquer formas de
Invulnerabilidade.
Antes de sua purificação, Chukandomo nunca será
satisfeita por honra ou recursos de qualquer portador, e
gradualmente conduzirá seu proprietário a atos de maior
ambição e glória. O portador dela recebe Influenciado e
Bravo conforme a espada o empurra para mais e mais
metas extravagantes. Em algum momento, ele
inevitavelmente fracassará – quando todas as propriedades
mágicas da espada desaparecem, tornando-se uma katana
de qualidade baixa. Isso quase que certamente leva à morte
do portador, e a espada amaldiçoada consome as almas de
todos aqueles que morrem enquanto possuí-la.
Uma vez purificada, Chukandomo já não influencia
a mente de seu portador, mas ainda tem altos padrões de
exigência para ser usada. Qualquer pessoa com um Honra
até 1,5 sequer pode sacá-la da saya. Aquele que a empunhe
e voluntariamente cometa um ato desonroso a verá perder
imediatamente todas as propriedades mágicas e se tornar
uma katana de qualidade baixa como acima. Se o possuidor
continuar a cometer atos desonrosos, a espada
simplesmente desaparecerá com sua bainha, voltando à
família Matsu para aguardar por um samurai mais honroso.
A Torre Sombreada
Daigotsu e seus exércitos não são os únicos
inimigos que Rokugan enfrenta na Era dos Quatro Ventos.
Embora a maioria dos samurais não perceba, também
existe uma conspiração contra o Trono Esmeralda dentro do
coração da própria Rokugan, e ela se origina no Clã mais
dedicado à lealdade: o Escorpião.
A Torre Sombreada é uma organização pequena e 208
secreta que acredita que a única maneira correta para o Es-
corpião servir ao Império é fazer o que quer que acreditem
ser necessário, com os meios mais eficazes. É liderada por
Bayushi Atsuki, que uma vez foi um dos líderes da Gozoku e
que voltou através do Portal do Esquecimento. Ele se prova
ainda mais cruel e ambicioso em sua segunda vida. Atsuki
preda nas suspeitas de muitos Escorpiões por seu líder,
Bayushi Yojiro, chamado de O Escorpião Honesto. Muitos
samurais do Clã temem que Yojiro seja impróprio para lide-
rar o Clã dos Segredos, apesar de suas muitas realizações.
Sob o pseudônimo de Shosuro Furuyari, Atsuki reúne estes
indivíduos e os forja em uma conspiração sinistra, prome-
tendo liderar o Clã de Bayushi de volta a seu devido lugar
como os mestres secretos do Império. Sob sua liderança, sa-
murais rapidamente começar a abraçar os mais terríveis dos
métodos, incluindo maho e magia gaijin, para promover
seus objetivos. Em algum momento, alguns entre suas filei-
ras, particularmente um homem chamado Bayushi Ogura,
desenvolvem uma técnica semelhante a dos oradores de
sangue, para lidar com maho sem acumular Mácula.
O próprio nome Torre Sombreada é
especificamente concebido para enganar aqueles que
possam procurar o grupo. Nunca houve uma torre ou
mesmo uma sede da conspiração, mas sim uma série de
locais menores, muitas vezes engenhosamente normais em
aparência, evitando alarmes de todos, salvo dos mais
aguçados. Apesar de não poder ser dito que há uma base de
operações, Atsuki reside em Ryoko Owari Toshi. O segredo
não é só vital para proteger a organização, mas também
porque seus métodos resultam em acúmulo de Mácula a
muitos. Àqueles que lidam com maho são atribuídos
yojimbo conhecidos como Testemunhas cujo dever é matar
seus “protegidos” se eles se tornarem muito descuidados
ou mostrarem muita evidência da Mácula.
Um dos estratagemas mais eficazes da Torre
Sombreada foi o desenvolvimento de uma droga sinistra
conhecida como pó sombrio, um pó insípido e inodoro que
pode ser dissolvido sem deixar vestígios em chá, sopa ou
mesmo água. Ingerir o pó enfraquece a saúde da vítima e
nubla sua mente, tornando-a fácil de manipular (ou matar).
Os efeitos do pó sombrio ingerido duram quatro horas,
tempo suficiente para se lidar com o alvo.
Um feito notável da Torre Sombreada foi a purifica-
ção do Trono Esmeralda após sua recuperação. Membros
do Escorpião da Torre Sombreada prometem limpar a Má-
cula do trono, e são tão bons quanto sua palavra. Em segui-
 As Lágrimas de Lady Doji
Diz-se que quando Lady Doji chorava, lágrimas de pura e incorruptível jade derramavam. Esses itens existem em
quatro e cada um dos Quatro Ventos levou um deles às Terras Sombrias. Estes objetos podem, teoricamente ser destruídos,
mas isto exigiria uma energia extraordinária. Qualquer um que possua uma das Lágrimas de Lady Doji é imune a qualquer
acúmulo de Mácula e de Pontos das Sombras, ainda que voluntariamente e, por isso, qualquer tentativa de se beneficiar da
Mácula (como conjurar maho) ou dos Pontos das Sombras falha automaticamente.
da, eles colocam proteções mágicas e encantamentos sutis,
mas poderosos, no lugar, o que lhes permite ver e ouvir tu-
do o que acontece em torno dele. Isso dá à Torre Sombrea-
da uma imensa vantagem, embora os encantamentos sejam
eventualmente cancelados posteriormente por Sezaru para
serem substituídos por proteções mágicas mais fortes.
Logo após o retorno do trono, Bayushi Yojiro toma
conhecimento da existência da Torre Sombreada. Ele a
considera uma terrível ameaça ao Império e decide abdicar
do cargo de Campeão do Clã em favor de Bayushi Sunetra.
Isto o permite operar nas sombras contra Atsuki enquanto
Sunetra move-se abertamente contra o espírito retornado.
A estratégia funciona, apesar de custar a vida de muitos
Escorpiões de ambos os lados.
É Sunetra, no entanto, que finalmente rastreia
Atsuki até Ryoko Owari Toshi e traz toda a força do Clã con-
tra a organização. Atsuki fica sabendo previamente do assal-
to, graças a suas muitas fontes no Clã de Bayushi, e é capaz
de escapar e continuar o regime no futuro. No entanto, a
ameaça da própria Torre Sombreada é colocada para
descansar temporariamente. O Clã dos Segredos faz com
que nenhum de fora de suas próprias fileiras seja ciente do
problema, e dentro de poucos anos não há nada mais do
que um sussurro vago, até mesmo dentro do Escorpião.
Caminhos Alternativos: A Guerra dos Quatro
Ventos
Na história canônica, os Quatro Ventos evitam
conflito militar direto uns contra os outros – a única
exceção parcial é o confronto final entre Kaneka e Naseru, e
mesmo isto é bastante modesto. Em geral, os filhos de
Toturi I se preocupam com os outros e estão relutantes em
deixar seu confronto político se transformar em uma guerra
aberta. No entanto, isto certamente não é inevitável; se um
dos Quatro Ventos começasse uma campanha militar para
reivindicar o trono, os outros três seriam compelidos a
responder. E uma vez que o combate começasse, as
rivalidades entre irmãos teriam rapidamente se
transformou em ódio e amargura.
Narradores que desejem fazer da Era dos Quatro
Ventos uma cronologia mais épica podem desejar explorar
as possibilidades de uma Guerra dos Quatro Ventos.
Uma vez que os quatro irmãos comecem a organi-
zar exércitos, os Clãs Maiores seriam forçados a escolher
um lado – o que poderia ter levado a uma guerra civil
dentro de suas próprias fileiras. (O Leão, por exemplo, teria
sido profundamente dividido, principalmente entre Kaneka
e Tsudao.) O resultado é difícil de prever. É altamente
discutível, por exemplo, se os Quatro Ventos poderiam ter
se reunificado para enfrentar Daigotsu nesta situação. Cabe
ao próprio Narrador decidir quão severa e destrutiva ele
deseja que uma Guerra dos Quatro Ventos seja.
Novas Mecânicas
A segunda edição do sistema foi desenvolvida
justamente a esta era. Não há mecânicas novas.
Akodo Kaneka, O Bastardo e O Vento da Guerra
e Shogun, filho de Toturi I, O Preto e O
Imperador Esplêndido e Daimyo Akodo e 209
Campeão Leão e Imperador, enteado de Toturi
Kaede, Mestre Elemental do Vácuo e Imperatriz
e Oráculo do Vácuo, irmão de Toturi II, A Espada
e A Lady do Sol e O Imperador Glorioso e
Comandante da Primeira Legião Imperial e
Imperatriz, de Toturi III, A Bigorna e Imperador,
e de Isawa Sezaru, O Lobo e O Filho do Vácuo e A
Voz do Imperador, sobrinho de Akodo Arasou,
Daimyo Akodo e Campeão Leão
Escolas: Bushi Akodo 5
Honra: 3,1
Glória: 6,5
Status: 7,0
Perspicácia: 250
Atributos e Anéis: Água 4 – Força 5, Ar 3 – Reflexos
5, Fogo 3 – Agilidade 5, Terra 4, Vácuo 4
Vantagens: Aliados: muitos, Equilíbrio, Estrategista,
Posição Social: Herdeiro do Trono,
Desvantagens: Arqui-Inimigo: Naseru, Azar (2),
Bravo, Desvantagem Social: formalmente bastardo ronin do
Imperador
Perícias: Atletismo 3, Batalha 5, Caça 4, Cavalaria 3,
Conhecimento: Bushido 3, Conhecimento: Garça 2,
Conhecimento: História Rokugani 2, Corte Rokugani 5,
Defesa 4, Etiqueta 3, Furtividade 3, Heráldica 3, Iaijutsu 5,
Intimidação 3, Investigação 2, Jiujutsu 2, Katana 5, Kenjutsu
5, Kyujutsu 3, Narração 1, Sinceridade 3, Yarijutsu 2
Isawa Sezaru, O Lobo e O Filho do Vácuo e A Voz
do Imperador, filho de Toturi I, O Preto e O Im-
perador Esplêndido e Daimyo Akodo e Campeão
Leão e Imperador, e de Toturi Kaede, Mestre
Elemental do Vácuo e Imperatriz e Oráculo do
Vácuo, irmão de Toturi II, A Espada e A Lady do
Sol e O Imperador Glorioso e Comandante da
Primeira Legião Imperial e Imperatriz, e de Toturi
III, A Bigorna e Imperador, de Akodo Kaneka, O
Bastardo e O Vento da Guerra e Shogun, neto de
Isawa Ujina, Mestre Elemental do Vácuo,
sobrinho de Isawa Tadaka, Mestre Elemental da
Terra e Segundo Trovão da Fênix, de Akodo
 Arasou, Daimyo Akodo e Campeão Leão, e de
Isawa Tomo, Mestre Elemental da Água
Escolas: Shugenja Isawa 5/Shugenja Agasha 2
Honra: 3,0
Glória: 6,0
Status: 7,0
Perspicácia: 283
Atributos e Anéis: Água 3 – Percepção 4, Ar 4, Fogo
5, Terra 3 – Vontade 4, Vácuo 5
Vantagens: Amigo dos Kami do Fogo, Grande
Destino: Derrotar Iuchiban, Herança: Máscara de Sezaru,
Ishiken-do, Posição Social: Herdeiro do Trono
Desvantagens: Antissocial (2), Arqui-Inimigo:
Daigotsu, Influenciado: Defender o Império, Influenciado:
Vingar seu Pai,
Perícias: Acupuntura 3, Adivinhação 3, Astrologia 3,
Atletismo 1, Caligrafia 5, Cavalaria 3, Cifra 4, Conhecimento:
Elementos 5, Conhecimento: Fogo 5, Conhecimento:
História Rokugani 3, Conhecimento: Reinos Espirituais 3,
Conhecimento: Terras Sombrias 3, Conhecimento: Vácuo 5,
Corte Rokugani 2, Defesa 3, Etiqueta 2, Feitiçaria 7,
Investigação 5, Kenjutsu 1, Meditação 4, Pesquisa 7, Shintao
1, Sinceridade 2, Teologia Rokugani 6
Magias: Sezaru acessa quaisquer magias que preci-
sar, inclusive várias secretas Imperais, da Fênix e próprias.
Após se tornar um Isawa formalmente, ele obtém Ishiken-
do. Suas magias de Fogo e de Vácuo são memorizadas.
Kiho: Calma de Shinsei, Cavalgar o Dragão da Água,
Coração de Suitengu, Espírito dos Quatro Ventos, Palmas
Flamejantes
Nemuranai: A Máscara de Sezaru: A notória más-
cara kabuki de Sezaru é um branco pálido com uma esfera
vermelha brilhante na testa, simbolizando o sol nascente.
Foi dada pelos Isawa quando Sezaru completou seu gem-
pukku, e sua mãe auxiliou na criação do nemuranai, dando-
lhe forte ligação com o Vácuo. A máscara foi concebida para
simbolizar seu poder e sua posição como único filho
shugenja tanto do Imperador quanto do Oráculo do Vácuo.
Sezaru normalmente só a usa quando tem a intenção de ir à
guerra – isso significa que a usa durante quase toda a Era
dos Quatro Ventos, pois se considera em guerra contra as
Terras Sombrias e Daigotsu. A máscara é roubada por
capangas de Daigotsu e, mais tarde, usada para auxiliá-lo
em conjurações, inclusive da Sala do Trono. Após a derrota
do Lorde Negro, a máscara é recuperada e Sezaru a usa pelo
resto da vida. Ela concede dois Aumentos Gratuitos às
conjurações de Vácuo e faz com que Pontos de Vácuo
gastos para conjurações concedam +2k1, em vez de +1k1.
Toturi II, A Espada e A Lady do Sol e O Imperador
Glorioso e Comandante da Primeira Legião
Imperial e Imperatriz, filha de Toturi I, O Preto e
O Imperador Esplêndido e Daimyo Akodo e
Campeão Leão e Imperador, e de Toturi Kaede,
Mestre Elemental do Vácuo e Imperatriz e
Oráculo do Vácuo, irmã de Toturi III, A Bigorna e
Imperador, de Akodo Kaneka, O Bastardo e O
Vento da Guerra e Shogun, e de Isawa Sezaru, O
Lobo e O Filho do Vácuo e A Voz do Imperador,
neta de Isawa Ujina, Mestre Elemental do Vácuo,
sobrinha de Isawa Tadaka, Mestre Elemental da
Terra e Segundo Trovão da Fênix, de Akodo
Arasou, Daimyo Akodo e Campeão Leão, e de
Isawa Tomo, Mestre Elemental da Água
Escolas: Bushi Akodo 5/Colegial de Guerra Akodo 1
Honra: 4,9
Glória: 8,3
Status: 7,0 (10,0 após se tornar Imperatriz)
Perspicácia: 273
Atributos e Anéis: Água 4, Ar 3 – Reflexos 5, Fogo
4, Terra 4, Vácuo 5
Vantagens: Aliados: muitos, Alma das Histórias,
Herança: Obi Dourado da Deusa Sol, Liderança, Posição 210
Social: Comandante da Primeira Legião Imperial, Posição
Social: Herdeira do Trono
Desvantagens: Idealista
Perícias: Atletismo 3, Batalha 7, Cavalaria 4,
Conhecimento: História Rokugani 4, Corte Rokugani 3,
Defesa 5, Etiqueta 4, Iaijutsu 5, Katana 7, Kenjutsu 7,
Kyujutsu 4, Leques 3, Meditação 3, Narração 3, Pintura 2,
Shintao 2, Sinceridade 2, Tantojutsu 3, Teologia Rokugani 2
Toturi III, A Bigorna e Imperador, filho de Toturi
I, O Preto e O Imperador Esplêndido e Daimyo
Akodo e Campeão Leão e Imperador, e de Toturi
Kaede, Mestre Elemental do Vácuo e Imperatriz
e Oráculo do Vácuo, irmão de Toturi II, A Espada
e A Lady do Sol e O Imperador Glorioso e Coman-
dante da Primeira Legião Imperial e Imperatriz,
de Akodo Kaneka, O Bastardo e O Vento da
Guerra e Shogun, e de Isawa Sezaru, O Lobo e O
Filho do Vácuo e A Voz do Imperador, neto de
Isawa Ujina, Mestre Elemental do Vácuo,
sobrinho de Isawa Tadaka, Mestre Elemental da
Terra e Segundo Trovão da Fênix, de Akodo
Arasou, Daimyo Akodo e Campeão Leão, e de
Isawa Tomo, Mestre Elemental da Água
Escolas: Seiyaku Otomo 5
Honra: 2,4
Glória: 6,1
Status: 7,0 (10,0 após se tornar Imperador)
Perspicácia: 234
Atributos e Anéis: Água 3 – Percepção 5, Ar 3 –
Carisma 5, Fogo 3 – Inteligência 4, Terra 2 – Vontade 4,
Vácuo 4
Vantagens: Aliados: muitos, Chantagem: muitas,
Grande Destino: Imperador, Honra Incerta (2), Posição
Social: Herdeiro do Trono
Desvantagens: Arqui-Inimigo: Kaneka, Caolho,
Contrário, Segredo Sombrio: assassinato de Hantei XVI
Perícias: Caligrafia 3, Cerimônia do Chá 2, Cifra 3,
Conhecimento: História Rokugani 3, Conhecimento: Lei Ro-
kugani 1, Corte Rokugani 10, Defesa 3, Etiqueta 5, Falsifica-
ção 2, Fofoca 6, Furtividade 2, Jogos 3, Iaijutsu 3, Investiga-
ção 5, Jiujutsu 2, Kenjutsu 3, Kuenai 2, Leques 2, Manipula-
ção 6, Obsiesaseru 6, Sedução 5, Sinceridade 5, Tantojutsu 3

A GUERRA DO DESTRUIDOR
A Guerra do Destruidor, também conhecida como
a Guerra da Praga e a Invasão de Kali-Ma, é a última e pior
de uma longa série de crises que afligem Rokugan no século
XII. A própria existência de Rokugan é ameaçada por um
mal de além de suas fronteiras, uma Deusa estrangeira cha-
mada Kali-Ma, que reúne um vasto exército demoníaco e
procura destruir completamente o Império. O clímax desta
luta desesperada trás mudanças profundas em Rokugan e
na própria Ordem Celestial: o Clã Aranha é elevado a Clã
Maior, Daigotsu se torna governante do Jigoku e o Império
empreende as exploração e colonização dos antigos Reinos
de Marfim (ver Capítulo seguinte). À semelhança de outros
períodos épicos da história rokugani, como a Guerra dos
Clãs e o século VIII, a Guerra do Destruidor permite que um
Narrador lance Jogadores no meio de batalhas e lutas
desesperadas, com o destino do Império em seus ombros.
Cronologia
A Guerra do Destruidor segue imediatamente após
a conclusão de um conflito menor, mas ainda destrutivo, a
Guerra do Fogo Negro, em que o Oráculo do Fogo Negro
desencadeia um ataque contra o norte do Império. No
entanto, muitos eventos importantes que levaram à invasão
das forças da Kali-Ma foram postos em movimento vários
anos antes.
Ano 1167: Um pequeno grupo de samurais
consegue prender a alma do Lorde Oni Kyoso no Oni em um
Pergaminho Negro recém-criado. Embora não saibam disso,
executaram um serviço vital ao Império, pois Kyoso também
é um avatar divino de Kali-Ma, e o pergaminho a impede de
exercer seu poder divino completo. O pergaminho se
tornará o foco de missões tanto dos seguidores de Kali-Ma
quanto dos seguidores de Fu Leng.
Ano 1168: Durante uma escaramuça de fronteira
com o Caranguejo, o shugenja Soshi Natsuo abre um perga-
minho misterioso que tinha sido recuperado da Tumba dos
Sete Trovões um ano antes. O poder do disto provoca
devastação considerável às forças do Caranguejo e deixa o
campo de batalha uma ruína sem vida. Sem o conhecimento
de qualquer um, Natsuo agora está irremediavelmente
louco, pois o livro continha um fragmento da essência de 211
Kali-Ma, a Deusa da Destruição dos Reinos do Marfim, e
abri-lo liberou essa essência para se juntar à Deusa
novamente, enfraquecendo-o espiritualmente.
Iuichi Yue, Daimyo Iuchi, é vendida como escrava
em Medinaat al-Salaam.
Em meio ao Torneio do Trono, ninguém repara o
que ocorre no Jigoku. Fu Leng é expulso do Jigoku por Kali-
Ma. O Reino do Mal busca um novo Campeão e Kali-Ma
aspira a posição. Ela retira de Fu Leng uma parcela de sua
característica divina e a sela dentro do mesmo pergaminho
que anteriormente guardou seu poder – o objeto mais
tarde é conhecido como a Essência do Jigoku. Preso ao
Reino dos Mortais, Fu Leng torna-se mortal.
 Ano 1169: Fu Leng é descoberto por agentes de
Daigotsu e levado a uma fortaleza oculta da Aranha conhe-
cida como As Falanges. Lá, ele se recupera lentamente dos
choques espiritual e físico de sua recente derrota.
Em Medinaat al-Salaam, o culto sinistro conhecido
como os Chacais enganam Iuchi Yue para realizarem um
ritual blasfemo envolvendo o assassinato de uma vítima
inocente de uma praga. Este ritual cumpre uma antiga
profecia e transforma a shugenja em um avatar de Kali-Ma,
servo da Deusa da Destruição. Yue, agora conhecida como a
Filha de Ébano, foca sua atenção inicial em uma ordem
monástica conhecida como os Ebanitas, que aniquila em
grande parte. Feito isso, ela viaja aos Reinos do Marfim e se
junta ao Culto de Ruhmal para instituir um reino de terror
sobre o que a terra outrora pacífica.
Ano 1170: Os seguidores de Kali-Ma dizimam os
povos dos Reinos de Marfim e sua corrupta Deusa destrói as
outras Divindades daquela terra. Reconhecendo seu poder,
o Jigoku aceita Kali-Ma como a nova Campeã do Jigoku, e
ela começa os preparativos para conquistar Rokugan. Para
distrair e enfraquecer o Império, ela faz um acordo com o
Oráculo do Fogo Negro, Tamori Chosai, que leva o Exército
do Fogo Negro contra as províncias do norte de Rokugan.
Ano 1171: Primavera: Os exércitos de Rokugan
ganham a Batalha do Coração da Planície do Dragão,
finalmente esmagando o Exército do Fogo Negro. Na
sequência de sua vitória, a Imperatriz Iweko I anuncia um
grande festival ao Império, para homenagear os heróis
valentes que defenderam o povo. Todos os Campeões de
Clã são ordenados a estarem presentes. A maioria dos
rokugani espera por um período de paz para reconstrução
dos danos às terras da Fênix, do Dragão e do Unicórnio.
O Oráculo da Terra Negra é derrotado por um gru-
po de shugenja da Fênix. As Fênix descobrem a Lâmina de
Sangue Handan (Julgamento) em sua posse, e a usam para
destruí-lo. O Conselho Elemental, determinado a jamais
enfrentar outra ameaça como a Guerra do Fogo Negro, dá a
Lâmina de Sangue ao jovem shugenja Isawa Mitsuhiko com
ordens para caçar e matar todos os cinco Oráculos Negros.
Como parte do esforço para reconstruir o Império,
os Ise Zumi são ordenados por sua nova Campeã de Clã,
Mirumoto Kei, a percorrer a terra, indo aonde forem neces-
sários para ajudar os necessitados e angariar mais ajuda.
Muitas registros informam a aparição súbita de homens ta-
tuados para auxílio e, às vezes, para fins próprios, misterio-
sos. Um caso particularmente curioso envolve um homem
chamado Togashi Akagi, que se senta em cima do telhado
de um palácio da Garça em meditação por vários meses.
Fortalecido e encorajado por Julgamento, Isawa
Mitsuhiko localiza e mata o Oráculo do Ar Negro, Soshi
Jomyako. É o segundo Oráculo Negro a cair para a lâmina.
Um batedor chamado Hida Fumetsu traz relatórios
ao Caranguejo das profundezas das Terras Sombrias. A Mu-
ralha de Ossos, outrora uma das principais defesas da Cida-
de dos Perdidos, foi quebrada e destruída por uma horda de
oni e de outras bestas das Terras Sombrias. A situação den-
tro da Cidade dos Perdidos é desconhecida. O mais angus-
tiante, no entanto, é que a massa de monstros que destruiu
aquela barreira avança rapidamente à Muralha Kaiu.
Mês do Macaco: Os primeiros casos daquilo que
será conhecido como a Praga do Destruidor são registrados
em camponeses da Garça e do Escorpião bem como entre
alguns samurais da Garça em cortes menores. Os rokugani
não sabem, mas a praga está sendo espalhada pela Filha de
Ébano e por seu aliado gaijin, uma criatura que se
autodenomina o Lorde Ghul.
A Garça começa um esforço para conter focos da
praga buscando ajuda de seus shugenja bem como os seus
aliados na Fênix. O Escorpião começa a erradicar as regiões
infectadas. Sob ordem da Imperatriz, o Campeão Jade Kuni
Daigo começa a pesquisar a praga.
As primeiras grandes ondas de ataques
demoníacos atingem a Muralha Kaiu atacando
repetidamente as defesas do Caranguejo. Shiro Hiruma é
ignorado, mas a presença da horda o corta completamente
de contato com o Império. Embora inicialmente a Muralha 212
do Carpinteiro permaneça firme contra os assaltos, o
Caranguejo fica cada vez mais preocupado com o estranho
comportamento aparentemente aterrorizado das criaturas
das Terras Sombrias, bem como com suas próprias vítimas e
com o rápido consumo de seus recursos. Tanto o Leão
quanto o Unicórnio despacham forças de socorro para
apoiar o Caranguejo, sob a liderança do Campeão Leão
Akodo Shigetoshi e da Daimyo Utaku, Utaku Yu-Pan.
Mês do Galo: Após um mês de combate
desesperado contra as forças das Terras Sombrias, os
defensores da Muralha finalmente enxergam aquilo que fez
as criaturas do Jigoku fazerem esforço frenético para fuga:
os Exércitos do Destruidor. São hordas intermináveis de
entidades desumanas conhecidas como Destruidores,
demônios como Rokugan jamais viu antes. Os invasores
atacam diretamente e com todo o seu esforço a Muralha
em uma luta feroz e horrenda. Os exércitos combinados do
Unicórnio, do Leão e do Caranguejo são pressionados a
repelir várias violações à Muralha Kaiu.
Com todos em Rokugan se perguntando o que
poderia estar por trás deste ataque maciço, um pequeno
grupo de jovens samurais secretamente entra nas Terras
Sombrias para tentar descobrir a identidade do líder dos
Destruidores. Eles encontram a Deusa Kali-Ma, e metade
deles morre. O resto, liderado por um par de homens
jovens chamados Yoritomo Saburo e Akodo Shunori, foge
para avisar Rokugan sobre a natureza do ser.
A rápida disseminação da praga pede medidas
drásticas para tentar contê-la. Com o pior surto nas terras
da família Horiuchi, a Imperatriz relutantemente dá o
comando para que os Horiuchi que lá estejam sejam mortos
e suas terras queimadas para conter a doença. Quase todos
os Horiuchi perecem, deixando apenas um punhado
espalhado pelo Império.
Mês do Cão: Os jovens samurais liderados por
Saburo e Shunori se veem presos nas cortes e na burocracia
de Toshi Ranbo, incapazes de entregarem sua mensagem à
Imperatriz. São forçados a permanecerem na Capital
Imperial por semanas a espera de uma audiência. Durante
esse tempo, eles se encontram várias vezes e estão sob a
influência de um monge de nome Furumaro.
Depois de semanas de combates, as defesas da
Muralha Kaiu entram em colapso. O Campeão Caranguejo
Hida Kuon confronta o comandante inimigo, um rakshasa, e
é gravemente ferido. O sacrifício heroico de um Caranguejo
chamado Kaiu Taru, que detona um engradado de pimenta
gaijin misturado com jade, consegue afastar temporaria-
mente o rakshasa, permitindo que Kuon seja resgatado.
Mês do Javali: Hida Kuon solicita seppuku por
permitir que os Destruidores tenham quebrado a Muralha
Kaiu. Iweko I aceita seu pedido, mas ordena que cometa
seppuku em “uma forma condizente com o Caranguejo.”
Kuon faz um ataque suicida aos inimigos na Muralha Kaiu
acompanhado por sua guarda pessoal, e morre
confrontando o inimigo. A Imperatriz, então, declara que
nenhum Clã pode criticar a falha do Caranguejo, pois toda a
desonra pela queda da Muralha é lavada. A viúva de Kuon,
Hida Reiha, torna-se regente até seu filho ter a idade.
Após a queda da Muralha Kaiu, as forças restantes
do Caranguejo, do Leão e do Unicórnio preparam as defesas
ao longo das fronteiras de terras de Caranguejo, em Shiro
Kuni e em Kyuden Hida. A luta é terrível em todos os locais
e se torna cada vez mais evidente que o inimigo não pode
ser contido dentro de terras do Caranguejo.
Inverno: Mirumoto Kei, Daimyo Mirumoto, está em
seu caminho de volta às terras do Dragão para o inverno
quando é emboscada por forças do Exército do Fogo Negro,
que voltaram a Rokugan em apoio ao ataque de Kali-Ma. Kei
envia alguns homens tatuados para advertir o resto do Im-
pério que as forças do Oráculo do Fogo Negro retornaram.
A Corte Imperial é realizada em Kyuden Gotei, nas
Ilhas das Especiarias e da Seda, para tentar garantir a
segurança de todos os convidados. Logo após seu início, a
Divina Imperatriz envia comandos urgentes a todas as
cortes ordenando que a sentença de morte de Daigotsu seja
suspensa temporariamente. Ela ordena que ele seja
imediatamente convocado para uma audiência.
Iweko I se casa com Akodo Setai em uma cerimônia
com a presença de todos os samurais da Corte Imperial.
À medida que o inverno chega ao fim, a guerra
recomeça em pleno vigor. Mesmo quando as neves ainda
estão derretendo, os Exércitos do Destruidor retomam sua
marcha e o Exército do Fogo Negro desencadeia uma
segunda invasão da parte norte do Império. Os estragos da
praga também levam ao aumento da ilegalidade e do
banditismo em todo o Império, forçando recursos preciosos
a serem desviados para acabar com essas revoltas.
Ano 1172: Primavera: Saburo, Shunori e seus
samurais finalmente se reúnem com a Imperatriz. Ela ouve
a sua história e, em seguida, os ordena a permanecerem em
Toshi Ranbo, para sua frustração. Lá eles buscam ainda mais
auxílio espiritual no monge Furumaro, tornando-se cada vez
mais convencidos de que é seu destino ajudar a salvar o
Império, e cada vez mais perturbados por sua incapacidade
de fazer qualquer coisa.
Aranhas colocam vários corpos de magistrados do
Escorpião nas fronteiras da Garça, deixando um rastro a
uma aldeia dominada pela praga e queimada. Os Escorpiões
que investigam a situação encontram uma patrulha hostil
da Garça, e as suspeitas estão em alta. Um confronto
armado começa e ambos os Clãs estão tensos.
O Louva-a-Deus se prepara para lançar uma expe-
dição de retorno aos Reinos do Marfim. Liderada por Moshi
Kalani, esta é a primeira grande viagem aos Reinos do Mar-
fim desde que Yoritomo Aramasu os visitou há muitos anos.
Um portal para o Reino Espiritual do Toshigoku
aparece aleatoriamente dentro do Império. É o primeiro de 213
muitos portais espirituais a aparecerem, com manifestações
de caos aparentemente vindas dos esforços de Kali-Ma para
desestabilizar o tecido da realidade. Isawa Mitsuko, a
Mestre Elemental do Ar, lidera os esforços para fechar esses
portais, usando magia poderosa para viajar cada vez que
um deles é encontrado por agentes e aliados da Fênix.
Mês do Dragão: O cerco de Shiro Kuni começa a se
voltar contra os defensores. O comandante, Horiuchi
Nobane (um dos poucos Horiuchi ainda vivos), tenta aguen-
tar até que os reforços do Dragão e da Fênix cheguem, mas
os Destruidores vencem. Conforme o castelo cai, brigas
ocorrem entre os Caranguejos e as Fênix que já chegaram
sobre o destino dos muitos pergaminhos da biblioteca Kuni,
tomos que contêm grande parte da sabedoria acumulada
sobre as Terras Sombrias. Um dos tenentes de Nobane
finalmente convence os Caranguejos a deixarem que a Fênix
transporte os pergaminhos em troca do comprometimento
da Fênix de respeito a sua integridade como segredos do
Clã Caranguejo. Nobane leva as forças rokugani restantes
das terras Kuni a territórios da Garça.
Daigotsu se reúne com a Imperatriz. A presença
dele nos jardins do palácio é irritante aos Seppun, que
redobram o fortalecimento das defesas físicas e espirituais
de Toshi Ranbo. A Imperatriz concorda em aceitar um
emissário de Daigotsu, um samurai corrompido do Dragão
chamado Mirumoto Taishuu, em troca do amplo
conhecimento que ele tem sobre os Destruidores.
Mês da Serpente: Grupos de loucos começam a a-
parecer no Império, aparentemente convertidos à causa do
Destruidor. A maioria é rápida e brutalmente reprimida pe-
las forças Imperiais, mas sua mera presença é profunda-

O Lamento do Caranguejo
Na primavera do ano 1172, uma notável escultura de pedra apareceu na Corte Imperial, em Toshi Ranbo.
Ninguém sabia quem a tinha entregue ou o motivo para ter sido colocada em um local tão aparente no palácio, mas
nenhum cortesão – na verdade nenhum samurai – poderia caminhar sem parar para olhar... às vezes por horas.
A estátua retratava figuras de guerreiros samurais curvando-se abaixo pela exaustão da batalha. Sua técnica era
simples, até bruta, e uma parte ficou desigual e irregular, como se inacabada. No entanto, a simples escultura em pedra
surpreendeu a mente e mudou o coração de cada samurai que a contemplava. Ela falava sobre desespero, dor e raiva,
mas também em alegria, até mesmo o amor. Ninguém duvidava que havia sido feita por um Caranguejo e, dentro de
algumas semanas, a corte a nomeou Kani no Nageki – Lamento do Caranguejo.
Um guerreiro Caranguejo tinha esculpido a estátua durante o inverno enquanto se recuperava de um ferimento
grave. Ele usou um bloco de pedra caído da Muralha Kaiu como material. Ninguém jamais soube seu nome, quando a
primavera chegou e sua ferida estava curada, ele partiu à guerra sem olhar para trás. Lá ele morreu, deixando apenas o
Lamento do Caranguejo como seu legado.
mente alarmante. Há também um número crescente de
revoltas camponesas, devido à contínua expansão da praga.
Um novo grupo de unidades de elite do Destruidor
aparece, chamado Centuriões. Elas parecem ser compostas
por gaijin yodatai que se converteram ao serviço de Kali-
Ma. Atacam em regiões fronteiriças em todo o Império.
Alguns até possuem navios e fazem vários ataques navais
contra a costa do Império; outros são afundados pelo
Louva-a-Deus antes que possam ameaçar a terra.
Bayushi Hisoka, Chanceler Imperial, consegue por
fim aos confrontos entre a Garça e o Escorpião. Ele obriga
ambos os Clãs a pedirem perdão pelos incidentes anteriores
e, embora a situação se mantenha inicialmente, logo fica
claro que não há desejo da liderança de elevar o conflito.
A Imperatriz finalmente ordena ao grupo de jovens
samurais a espera em Toshi Ranbo que rastreiem rumores
de uma relíquia de grande poder do Escorpião: um
pergaminho misterioso chamado simplesmente de Essência
da Destruição. Este Pergaminho Negro contém o espírito de
Kyoso no Oni. Os samurais viajam para Ryoko Owari Toshi
com Furumaro, e, enquanto lá, ajudam um Legionário
Daigotsu a matar a criatura conhecida como Lorde Ghul,
retardando, assim, um pouco da propagação da praga.
Apesar da morte do Lorde Ghul, a praga atinge
proporções epidêmicas em terras da Garça e do Escorpião.
Pior ainda, vítimas da praga começam a voltar como
zumbis, destruindo ainda mais as áreas.
Kyuden Hida, o maior castelo do Caranguejo e um
dos poucos redutos militares sobreviventes do Clã, cai
depois de um cerco prolongado.
Verão: Bayushi Paneki, Campeão Escorpião, sucum-
be à praga. Ele tem a intenção de cometer seppuku antes
que a praga o vença, mas não a compreende o suficiente, o
que o faz ascender como um poderoso zumbi. Conhecido
posteriormente como “A Desgraça,” a criatura mata muitos
em Kyuden Bayushi antes de sair para passear o Império.
Ela começa a reunir muitos outros zumbis da praga ao seu
lado, aparentemente por pura força de vontade.
O estrategista ronin Karatsu ataca a fortaleza
remota conhecida como o Palácio da Alvorada.
Um imensamente poderoso monstro aparece nas
fileiras dos Exércitos do Destruidor. Chamado simplesmente
de “A Deusa Fera,” é, aparentemente, uma Divindade dos
Reinos do Marfim com a mente destruída e seu poder
forçado a servir a vontade de Kali-Ma. Esta coloca seus
exércitos de lado e envia a Deusa Fera sozinha para causar
estragos em rokugani. Inicialmente, todas as tentativas de
pará-la se provam ineficazes, e seu poder é ainda mais
temível pelas hordas de desova que desencadeia.
Mês do Macaco: A grande força dos melhores
heróis do Império confronta a Deusa Fera nas planícies
próximas a Ryoko Owari Toshi. Embora não percebam, seus
esforços são auxiliados por um goblin chamado Gakku, que
entrega um frasco para ser comido pelo ser. Ele é ainda
mais enfraquecido quando a Mestre Elemental do Vácuo,
Isawa Kimi, consegue suscitar parte da natureza reprimida
de sua identidade original. Finalmente, depois de um
combate arrasador e muitas baixas, a Deusa Fera é morta.
A expedição do Louva-a-Deus liderada por Moshi
Kalani finalmente chega aos Reinos do Marfim. Eles são 214
recebidos por um pequeno grupo de moradores (incluindo
um menino que é, aparentemente, meio-gaijin, filho de
Yoritomo Aramasu) e uma frota enorme de navios de
aparência parcialmente rokugani. Os moradores afirmam
que a frota não tripulada é a “Quarta Tempestade” e dizem
que estão à espera a uma geração pelo retorno do Louva-a-
Deus. No entanto, uma vez que a comitiva vai além da
fortaleza costeira desses aliados gaijin recém-descobertos,
ela faz uma descoberta perturbadora: quase toda a
população dos Reinos de Marfim desapareceu. Ela foi
sacrificada para Kali-Ma, para alimentar seu poder e seus
corpos foram convertidos aos seres chamados Destruidores,
animados por suas almas atormentadas.
Mês do Galo: O Oráculo do Fogo Negro, Chosai,
mais uma vez amplia o poder dos vulcões dentro das
montanhas do Dragão. No entanto, é localizado por Isawa
Mitsuhiko e sofre um ferimento grave de Julgamento.
Fugindo, ele se retira para um vulcão nas terras yobanjin
para tentar se recuperar. Sem sua orientação, o Exército do
Fogo Negro diminui rapidamente sua ameaça ao Império.
“A Desgraça” cruza a Espinha do Mundo para
invadir as terras do Leão. Zumbis normalmente não passam
através da água, mas aqueles que seguem a Desgraça agora
são capazes disso, e uma erupção massiva de mortos-vivos
se espalha profundamente nas províncias do Leão,
espalhando praga e caos.
Inverno: A Corte Imperial é realizada na Capital
Imperial. Ela é interrompida por um ataque direto das
forças de Kali-Ma. Um grupo de membros corrompidos de
um oratório local sacrifica-se para criar uma magia maho

Kyuden Hida e a Invasão de Kali-Ma

Durante o conflito do século XII, as hordas invasoras de Destruidores violaram a Muralha Kaiu e invadiram
grande parte das terras do sul do Caranguejo. O próprio Kyuden Hida se manteve por meses, mas, houve o momento em
que os Destruidores decidiram que tinham tido o suficiente e despacharam um enorme exército de assalto maior ao
maior Palácio do Caranguejo. O cerco durou 26 dias. As forças atacantes usaram uma catapulta monstruosa criada a
partir da carne de incontáveis oni enxertados juntos para bombardear o castelo – não só com pedras maciças para
enfraquecer as defesas, mas também com zumbis da praga que funcionaram bem como causadores da peste dentro das
paredes. Os infectados pela praga se tornaram zumbis em si, enfraquecendo ainda mais as defesas. No último dia, os
Destruidores finalmente romperam as paredes. Os Caranguejos restantes lutaram até o fim, morrendo um a um.
Após a Deusa Kali-Ma ser morto e suas forças derrotadas, os Caranguejos recuperam as ruínas de Kyuden Hida e
prontamente começam a reconstruí-lo, determinados a torná-lo ainda mais forte do que antes. Os Kaiu adicionaram um
novo conjunto de defesas e armadilhas, incluindo redes de ferro que poderiam ser estendidas do topo das paredes
maciças. Estes tinham a intenção de travar e desviar quaisquer projéteis lançados acima dos muros. Um suplemento
defensiva nasceu, portanto, de sua dolorosa experiência com as táticas dos Destruidores.
que permite ignorar as proteções mágicas do Palácio
Imperial, permitindo que um punhado de Estranguladores
Ruhmal tentem matar a Imperatriz. O ataque é frustrada
pela Guarda da Imperatriz e por Bayushi Norachai, o
Defensor da Cidade Imperial. Norachai pula em frente a
várias lâminas voltadas à Imperatriz e é morto. Na
sequência do incidente, o Campeão Esmeralda Shosuro
Jimen proclama que a Corte Imperial será fechada.
Com a Corte Imperial prematuramente findada,
uma série de pequenas cortes satélites é organizada pela
Garça de modo a manter boas relações entre os Clãs sem
contradizer diretamente a autoridade do Campeão Esmeral-
da. O esforço adquire favor considerável para a Garça.
O inverno de 1172 é anormalmente extremo,
impedindo progressos dos Exércitos do Destruidor e
abrandando a propagação da praga. Muitos rokugani
atribuem isso à ira dos espíritos contra as forças do Kali-Ma,
com algum crédito às lendárias Yuki no Onna pela trégua.
Ano 1173: Mês da Lebre: Conforme a neve derrete,
os Destruidores retomem seu avanço e voltam-se para o
interior do Império. Seu avanço começa no vilarejo ronin de
Kudo e se move para o norte, às terras do Escorpião. Apesar
dos fortes esforços dos defensores do Império, muitas
fortalezas caem rapidamente para o ataque esmagador.
O Escorpião, agora liderado por Bayushi Miyako,
tenta proteger tanto quanto pode sua população, cedendo
grande parte de seu território sulista ao inimigo para
permitir que seu povo se mova. Além disso, espera
concentrar os Destruidores longe o suficiente de onde as
forças combinadas de Rokugan se concentram e, em
seguida, lançar um contra-ataque.
A Filha de Ébano é localizada por Kuni Kiyoshi,
Daimyo Kuni. Usando a magia pessoal de Isawa Kimi que
libertou parte do conhecimento da Deusa Fera, ele recupera
parte da consciência de Iuchi Yue, o suficiente para que ela
se renda como prisioneira para a Cidade Imperial. Lá, ela é
condenada à morte e executada.
Mês do Dragão: Após a derrota da Filha de Ébano,
outro indício de esperança chega quando batedores relatam
que os reforços anteriormente intermináveis dos Exércitos
do Destruidor não são realmente infinitos, e finalmente
estão acabando. No entanto, também há rumores de que
Kali-Ma agora aparece pessoalmente em campo de batalha.
O Império ganha uma batalha difícil e árdua no Rio
do Ouro. Depois de três semanas de combates, duas
Legiões Imperiais lideradas por Akodo Roemon têm sucesso
em repelir os Destruidores. É a primeira vitória real contra
os demônios gaijin desde sua invasão começou.
Mês da Serpente: Os jovens samurais que se
tornaram protegidos de Furumaro voltam à Capital imperial
e apresentam o Pergaminho Negro que encontraram à
Divina Imperatriz. Ela reconhece que o tomo contém parte
da essência de Kali-Ma e os ordena que mantenham secreto
e seguro (embora não lhes diga o motivo). Ela, então,
ordena que entreguem uma mensagem dela mesma a
Daigotsu. Chocados, eles concordam e partem à corte de
Daigotsu, nas Falanges – acompanhados por Furumaro.
Na Batalha da Planície da Aliança dos Três Homens,
uma força liderada por Daidoji Kikaze, Daimyo Daidoji, tenta
atacar os comandantes dos Exércitos do Destruidor. O
ataque é dificultado pela presença de espíritos djinn sob o
comando dos Destruidores, mas, no fim, Kikaze consegue
ferir gravemente um dos comandantes inimigos, um
demônio chamado Kheth-Tet, em troca de uma lesão
incapacitante de autoria dele.
Mês do Cavalo: As forças do Louva-a-Deus sob
comando de Moshi Kalani tentam acabar com cultistas
Ruhmal restantes nos Reinos do Marfim, a fim de cortar o
fluxo de poder sacrificial que enviam a Kali-Ma. Os sectários
são liderados por uma criatura chamada Yuna, um servo de
Kali-Ma que é quase um semideus ele mesmo, é uma tarefa
difícil. Os Louva-a-Deus, no entanto, são bem sucedidos.
Os samurais sob companhia do monge Furumaro
chegam às Falanges. Eles entregam a mensagem da Impera-
triz a Daigotsu. Depois de lê-la, Daigotsu os apresenta a
cópia original do lendário Tao de Fu Leng para que levem de 215
volta à Imperatriz. Ele diz que ela entenderá a mensagem
que ele está enviando. Logo depois, o próprio Daigotsu sai
para um encontro planejado com a Imperatriz em Shinden
Gyokei, um templo remoto nas terras do Escorpião.
Mês da Cabra e a Batalha de Kyuden
Ashinagabachi: Os exércitos aliados de Rokugan enfrentam
os Destruidores perto da fortaleza da família Tsuruchi. A
batalha se trava por semanas, e a gangorra pende para um
lado e para o outro. Kali-Ma não está presente – está
viajando em direção a Shinden Gyokei, sentindo a presença
da odiada Imperatriz. Em seu lugar, os Destruidores são
comandados por seu general rakshasa (e ele, virtualmente
indestrutível, se prova mais do que à altura da tarefa).
Em um momento crítico, no entanto, o rakshasa é
atraído a uma armadilha por um Caranguejo veterano
chamado Hida Benjiro, que usa armamento de marfim para
ferir e atrasar o demônio. Iuchi Katamari, filho do famoso
Iuchi Karasu, usa rituais secretos Iuchi das Areias
Escaldantes para acabar com a vida imortal do Rakshasa.
Mês do Bode: No templo de Shinden Gyokei, a Im-
peratriz Iweko I trata pessoalmente com Daigotsu. Ele exige
que seus seguidores sejam feitos um Clã Maior, tendo em
conta seu serviço na Guerra do Destruidor. O Conselheiro
Imperial Susumu morre para evitar um confronto entre
Daigotsu e o Shogun. A Imperatriz faz a Daigotsu uma
contraoferta: cometer seppuku. Se o fizer, seu filho, livre da
Mácula, liderará a Aranha como Clã Menor. Daigotsu
concorda e se mata na presença das testemunhas reunidas.
Enquanto isto está ocorrendo, Kali-Ma está se
aproximando do templo. Furumaro convence um de seus
protegidos, Yoritomo Saburo, a abrir o Pergaminho Negro
que estão protegendo; isso permite que Furumaro absorva
a porção divina de Kali-Ma que sempre esteve em Kyoso no
Oni para si mesmo. Furumaro assume sua verdadeira
identidade como Fu Leng diante de todos, toma sua forma
de dragão e desafia Kali-Ma pela supremacia do Jigoku.
A batalha se volta contra Fu Leng, mas, no momen-
to de sua morte, ele passa seu poder demoníaco ao seu
mais fiel servo: Daigotsu. Isto é suficiente para que Daigotsu
retorne da morte como uma entidade demoníaca com o
poder de Fu Leng e ocupe seu lugar na batalha contra Kali-
Ma. Shahai, a ex-viúva de Daigotsu, usa o Tao de Fu Leng
para enfraquecer o poder de Kali-Ma tempo o suficiente
para que Daigotsu prevaleça. Daigotsu se torna o novo
Mestre do Jigoku naquele momento sendo tragado pelo
Jigoku como Fu Leng uma vez foi, criando um novo Poço
Infecto, no coração do território do Escorpião e de Rokugan.
Daigotsu imediatamente cria várias Fortunas das
Trevas, incluindo Shahai (morta na batalha), Susumu (morto
pouco antes da batalha), e o Lorde Oni Akuma no Oni (mor-
to há algum tempo). Ele envia Susumu para apresentar uma
nova contraoferta à Imperatriz: ele concorda em restringir a
Mácula apenas àqueles que a aceitaram voluntariamente
libertando todas as vítimas dela se, em troca, a Aranha seja
elevada a Clã Maior, e finalmente Fu Leng tenha um
representante no Império formalmente. Acreditando que
isto é o melhor que pode obter, a Imperatriz concorda e cria
a carta da Aranha como Clã Maior comandando-a a viajar
aos Reinos do Marfim: “Ide e conquistai, em meu nome”.
Com Kali-Ma morta, os Destruidores entram em
inanição, eles perdem seu intelecto. Os exércitos de
Rokugan limpam sistematicamente as concentrações
remanescentes de forças inimigas, embora o grande
número de inimigos signifique que o esforço ainda requeira
muitos meses. Não é até o inverno seguinte, no mês do
tigre, que o Império restaura contato com Shiro Hiruma,
que, de alguma forma, suportou um cerco todo este tempo.
As respostas dos Clãs à queda do Destruidor e à
proclamação da Imperatriz sobre a Aranha são particulares.
Muitos Leões cometem seppuku em protesto contra o
reconhecimento da Aranha, incluindo o lendário herói
Ikoma Otemi. Há casos de seppuku em outros Clãs também,
mas a maioria dos samurais, apesar de seus receios, curva-
se à vontade da Imperatriz. Ao Dragão é atribuída a tarefa
de vigiar a Aranha nas recém-criadas Colônias, nos Reinos
de Marfim. O Escorpião e o Caranguejo devem trabalhar
juntos na construção de uma nova muralha, ao redor do
Segundo Poço Infecto enquanto o Caranguejo também deve
reparar a Muralha Kaiu e Kyuden Hida antes que as Terras
Sombrias recuperem sua força. O futuro do Império
permanece incerto.
Facções
A Invasão de Kali-Ma é um dos eventos mais
devastadores da história da Rokugan, pior em muitos
aspectos que, até mesmo, a Guerra dos Clãs. Embora a
Guerra dos Clãs certamente tenha causado grande dano, ela
não espalhou destruição como a Guerra do Destruidor e a
praga que a acompanhou. O Unicórnio, por exemplo,
escapou relativamente incólume da Guerra dos Clãs.
A Guerra do Destruidor permanece ao lado da Pri-
meira Guerra como os únicos conflitos em que praticamen-
te nenhuma parte do Império estava livre de perigo e sofri-
mento. O conflito militar em três frentes devastou todos os
nove Clãs Maiores (já incluindo a Aranha) em muitas e
diversas maneiras. Nenhum Clã ficou ileso ou mesmo bem.
Vários Clãs Menores foram devastados, muitos além do
ponto de recuperação. Famílias inteiras foram paralisadas,
ou, no caso dos Horiuchi, destruídas definitivamente.
Apenas os Louva-a-Deus foram poupados do pior dos
efeitos da guerra em virtude da maior parte das suas terras
serem separadas do continente, e mesmo eles sofreram
perdas consideráveis em suas províncias Tsuruchi e Kitsune.
É importante compreender esta vasta escala de
perdas quando se considera o destino dos Clãs
individualmente. Antes da Guerra do Destruidor
oficialmente começar, a Guerra do Fogo Negro logo anterior
havia deixado a Fênix, o Unicórnio e o Dragão cambaleando,
com numerosos castelos e redutos destruídos e milhares de
vidas perdidas. Até o final da Guerra do Destruidor, todos os
outros Clãs sofrem comparativamente, e a tragédia satura
cada pequena experiência pessoal.
Aranha: A Aranha só sobreviveu à Guerra do
Destruidor por muito pouco, resistiu mediante a
magnanimidade da própria Imperatriz. Não mais do que
uma única legião de samurais sobreviveu daqueles que
reivindicavam o mon da Aranha, fazendo a sua população
menor até que a maioria dos Clãs Menores. Só por causa do
acordo mediado pelo novo Mestre do Jigoku, Daigotsu, foi
possível à Aranha a sobrevivência como uma facção e sua
elevação ao status de Clã Maior. 216
O Clã já estava em posição de fraqueza antes da
Guerra do Destruidor começar. Depois de sua ascensão ao
Trono Esmeralda, Iweko I tinha encomendado de seu novo
Shogun a morte de todos aqueles que fossem Maculados.
Na época da Guerra do Fogo Negro, mais da metade das
forças da Aranha tinha sido dizimada pelo Shogun e por
seus aliados. A única presença que passou sem detecção foi
a infiltração sistemática feita no Clã Pardal, há mais de três
anos. O único “aliado” daqueles que se nomeavam Aranha
era o Unicórnio, e mesmo assim, era o único que
passivamente os deixava em paz, sem assistência ativa.
Apesar da inimizade selvagem do Império, Daigotsu
escolheu lançar o “Clã” Aranha nos conflitos da Guerra do
Destruidor com zelo quase insano. Ele permaneceu fiel a Fu
Leng, mesmo após a Kami ser expulso do Jigoku, e estava
determinado que seu filho Kanpeki um dia governasse o
Império... o que fazia ser impensável que Rokugan fosse
conquistado pela gaijin deusa Kali-Ma arrivista. Suas tropas
atingiram os inimigos que as forças Imperiais não poderia
alcançar, e muitas tentativas de infiltração do Destruidor no
Império foi cortada e aniquiladas pelas tropas de Daigotsu.
A Aranha também adotou uma estratégia de certificar-se de
que, quando aparecessem em campo de batalha ao lado
das forças do Império, Rokugan enfrentaria uma escolha
dolorosa: perder a batalha, o que destruiria as tropas da
Aranha, ou poupar a Aranha e realmente afastar os
Destruidores. Estes jogos foram suficientes para que a
Aranha sobrevivesse até o fim da Guerra.
No entanto, o custo foi medonho. Os seguidores de
Daigotsu mal podiam montar qualquer força no momento
em que o status de Clã Maior lhe foi concedido. As mortes
de Daigotsu, Shahai e Susumu deixou-os sem liderança e
sem quaisquer posições de influência dentro do governo
Imperial – embora, por outro lado, tenham recebido o
nome de família Susumu em reconhecimento às suas ações.
Além disso, as Aranhas Maculadas – a maioria dos
sobreviventes – foram imediatamente forçadas a partir para
os Reinos do Marfim, sob ordem de conquistar as terras
gaijin para a Imperatriz. Isto significou que o Clã não teria
mais do que uma presença insignificante dentro do Império,
e sua atividade seria dependente do Unicórnio e do Louva-
a-Deus (que controlavam viagens de ida e volta às Colônias).
O Dragão agora deveria vigiá-los diretamente. Assim,
enquanto a Aranha aparentemente atingiu seus objetivos,
ganhando reconhecimento como um Clã Maior, ela entra no
pós-guerra muito fraca, com sorte de ter sobrevivido, e com
poucos amigos e muitos inimigos (e todos que a auxiliam
ganham desconfiança). Sua única fonte de força foi a
infiltração do Clã Pardal, que lhe deu uma pequena base de
poder oculto dentro de Rokugan.
Caranguejo: Indiscutivelmente o Caranguejo sofre
um dos dois destinos mais trágicos durante a Guerra do
Destruidor, rivalizando apenas com o Escorpião em âmbito
de extensão da devastação. A magnitude dos danos
causados pelos Exércitos do Destruidor às terras de
Caranguejo não tem precedentes na história rokugani –
apenas o ataque da Bocarra chegou realmente perto disso.
O estado do Clã no final da Guerra do Fogo Negro é
de força e estabilidade. Embora tenha havido conflitos com
a Garça e com o Escorpião na última década, com
resultados mistos na melhor das hipóteses, as participações
do próprio Clã foram, em grande parte, seguras e o Clã
trabalhou duro para colocar a vergonha das guerras entre
Clãs para trás. O exército do Caranguejo é uma das três
forças mais poderosas do Império, bem treinado, com
grandes números, preparado para quase qualquer inimigo e
temido por todos os potenciais adversários.
A queda da Muralha Kaiu é um choque enorme
tanto ao Caranguejo quanto ao Império. Enquanto o
seppuku de Hida Kuon evitou qualquer consequência políti-
ca dessa derrota, não evitou a descrença horrorizada que
percorreu o Império em seguida. Os exércitos do Destruidor
quebraram a maior força que qualquer Clã poderia ter, que
ainda recebia reforço do Unicórnio e auxílio pesado do
Leão. Nenhum Clã queria imaginar o que aconteceria agora.
A queda de Kyuden Hida foi ainda mais
devastadora ao espírito e à força do Caranguejo. A Muralha,
apesar de sua formidável reputação, foi erguida no século
VIII. Kyuden Hida, no entanto, foi construído no Amanhecer
do Império e era considerado a fortaleza mais segura de
Rokugan. Sua perda foi um golpe angustiante que
acompanhou mais perspectivas péssimas ao Império.
Mesmo os cortesãos mais distantes e seguros de Toshi
Ranbo foram abalados quando ouviram a notícia.
Entretanto, em meio a tantas catástrofes, o espírito
do Caranguejo nunca mudou: indomável, corajoso,
destemido e inflexível. Mesmo em face à destruição da
pátria de seu Clã, o Caranguejo lutou com foco e
determinação de nunca desistir. Embora muitos exércitos
do Caranguejo tenham sofrido derrotas massivas durante a
Invasão de Kali-Ma – sozinho ou ao lado de seus aliados do
Leão e do Unicórnio –, nenhum deles jamais teve a moral
abalada, o coração perdido. Claro, havia um preço alto a
pagar por essa coragem excepcional. Até o final da Guerra
do Destruidor, o número de samurais Caranguejos é o mais
baixo desde o Amanhecer do Império. Embora as tropas
restantes estejam entre as mais experientes e bem
treinadas na história, seus números eram muito poucos. O
Caranguejo precisará de décadas para se reconstruir.
Dragão: O Dragão estava em uma posição curiosa e
difícil no início da Invasão de Kali-Ma. As terras do Clã foram
devastadas mais do que quaisquer outras durante a Guerra
do Fogo Negro, e seus números foram reduzidos
significativamente. O Clã foi forçado a recorrer a manobras
desesperadas como a destruição deliberada da Alta Casa da
Luz para limitar a sua perda de vida. Mas, ao mesmo tempo,
o Clã – pelo menos teoricamente – tinha um dos maiores
trunfos políticos imagináveis: não só controlava a Voz do
Imperador, mas a própria Divina Imperatriz era uma Kitsuki.
A realidade, no entanto, é que o Dragão não era
um Clã capaz de explorar plenamente o potencial do poder
político à sua disposição. Togashi Satsu era muito iluminado
e um dedicado servo da Imperatriz, não abusou de sua
autoridade em qualquer significado e quantidade. A própria
Imperatriz tinha sido transformada por seu endosso Celes-
tial; ela tinha um ponto de vista muito mais amplo do que
apenas as necessidades de seu antigo Clã. Enquanto honra e
consideração foram dadas ao Dragão, eles não se beneficia-
ram politicamente como o Escorpião e a Garça esperavam.
Em consequência desta escolha de não se envolver
com a política (sem mencionar a vontade de finalmente
voltar a se entender com a Fênix), o Dragão foi capaz de 217
reagir com muito mais sucesso ao segundo assalto de
Chosai às suas terras. A Campeã do Clã Mirumoto Kei se
mostrou bastante eficaz em manobrar o inimigo, apesar de
saber que carregava um filho em batalha. Como resultado,
o Dragão tomou comparativamente menos perdas nos
últimos estágios da Guerra do Destruidor. Eles também não
sofreu praticamente nenhum dano da praga, em contraste
com o resto do Império.
No final da Guerra do Destruidor, o Dragão
inesperadamente se viu comandado pela Imperatriz Iweko I
à tarefa de observar a Aranha zelando por sua lealdade. Isso
deu ao Dragão uma posição política sólida dentro na nova
era de paz. Combinada às baixas mais leves que tiveram que
suportar, o Clã é um dos mais fortes na Era da Exploração.
Escorpião: É inquestionável que todos os Clãs
sofreram amargamente durante esta guerra e claramente
os Clãs Maiores que pagaram o preço mais caro foram o
Caranguejo o Escorpião. Embora o Escorpião tenha perdido
menos terras para o inimigo e não tenha visto seu principal
castelo tomado, ambas as perdas que o Caranguejo viven-
ciou, sua população foi morta em números incapacitantes,
tanto durante batalha quanto para a peste, algumas de suas
terras mais férteis foram arruinadas e sua reputação foi ao
lixo com a transformação de Bayushi Paneki na
monstruosidade morta-viva conhecida como a Desgraça.
Quando a guerra finalmente terminou, o Escorpião ainda
enfrentaria uma realidade assustadora e horripilante: um
segundo Poço Infecto dentro de suas terras.
No final da Guerra do Fogo Negro anterior, o Escor-
pião vivia a prosperidade e segurança. Embora os conflitos
fronteiriços com o Caranguejo não tivessem resultados bons
ao Escorpião, tinham sofrido poucos prejuízos por esses
confrontos. A fome e as revoltas de camponeses haviam
sido superadas e suas terras eram estáveis e pacíficas. A
chegada da Praga do Destruidor erradicou todos esses
benefícios em aparentemente uma noite. O número de
mortos para a praga em suas terras foram enormes,
equiparado à Garça e ao Leão e superado apenas pelos
Horiuchi. O Escorpião se viu constantemente em batalha
com zumbis, com revoltas camponesas renovadas devido às
condições de vida terríveis. Em alguns casos, os problemas,
na verdade, duraram além do fim da Guerra do Destruidor.
O único ativo do Clã que não foi gravemente
reduzido nesta época foi sua posição nas cortes. As
habilidades do Chanceler Bayushi Hisoka, combinadas à
perspicácia de Paneki (enquanto ainda estava vivo) e à
autoridade de Shosuro Jimen como Campeão Esmeralda
protegeram os interesses políticos do Clã, apesar de suas
gigantescas perdas materiais. Na frente militar, no entanto,
os custos foram quase que insustentáveis. Enquanto o Clã
tentou proteger sua população tanto quanto possível
mediante táticas de retirada, retirada definitiva e
evacuações, as perdas de vidas eram imensas. Um grande
golpe foi, provavelmente, a existência da “Desgraça,” o
horror monstruoso que uma vez tinha sido Bayushi Paneki.
Mesmo após o fim da guerra, a Desgraça continuou a
existir, fugindo à captura e à destruição. Enquanto suas
capacidades de fomentar praga foram mitigadas uma vez
Kali-Ma foi derrotada, ela se manteve uma ameaça
aterrorizante e um insulto ao Clã. Felizmente, relativamente
poucos fora do Escorpião sabiam de sua existência.
Uma vez que a guerra acabou, no entanto, os desa-
fios do Escorpião não terminaram. O Segundo Poço Infecto
em suas terras significava que o Escorpião jamais seria o
mesmo. O portal levou à construção de uma aliança única
com o Caranguejo, mas também serviu como um lembrete
permanente dos custos de um fracasso. O Escorpião se tor-
naria, inevitavelmente, muito mais militar que tradicional-
mente era. Não havia alternativa considerando o perigo do
Poço Infecto. Assim, em muitos aspectos, a Guerra do Des-
truidor deixou uma marca mais profunda e permanente nos
sobreviventes do Escorpião do que em quaisquer outros.
Fênix: Como o Dragão, a Fênix é drasticamente
prejudicada pela Guerra do Fogo Negro, mas escapa aos
estágios finais da Guerra do Destruidor com muito menos
baixas e sem maiores danos às suas terras. Assim, enquanto
entra na Guerra do Destruidor ainda lutando com o imenso
dano causado pelos exércitos do Oráculo do Fogo Negro,
ela emerge do segundo e maior conflito em posição um
pouco melhor do que outros Clãs.
Durante esta época, a Fênix provou mais uma vez
sua posição como os mestres de assuntos místicos. Nenhum
outro Clã correspondeu à proeza arcana demonstrada pela
Fênix durante a guerra nem mesmo se aproximou disso. As
mais notáveis contribuições dela ao conflito eram os
sempre presentes Mestres Elementais, especialmente Isawa
Mitsuko que fechou os inúmeros portais que se abriam no
Império durante a guerra. Da mesma forma, Legiões Ele-
mentais apareciam em campo de batalha, sofrendo perdas
terríveis, mas chegando a deter a horda de Destruidores. A
Fênix também ajudou de uma série de maneiras menores,
como ajudar os esforços Asahina para encontrar uma cura à
Praga do Destruidor, e compartilhando seu ritual com Kuni
Kiyoshi para que ele derrotasse a Filha de Ébano.
A Fênix surgiu em cada conflito com emprego de
resposta calculada à ameaça enfrentada. Sempre usou a
quantidade necessária em cada desafio, o que permitiu
resguardar recursos e garantir que seus samurais
estivessem presentes aonde eram necessários. Isso
significava que as perdas reais sofridas foram muitas vezes
significativamente menores do que de outros Clãs.
No fim da guerra, no entanto, a Fênix se viu em
uma situação excepcionalmente dura devido às
proclamações de Iweko I. O Clã enfrentou a tarefa pouco
invejável de se confrontar com as mudanças na Ordem
Celestial, as alterações na natureza do Jigoku e da Mácula, e
o advento das chamadas “Fortunas das Trevas”, nomeadas
por Daigotsu. Muitos acreditavam que a própria noção de
uma Imperador de fazer qualquer tipo de acordo com as
forças do Jigoku já constituía blasfêmia, não importa o quão
benéfico fosse ao Império, e a Fênix teve que lidar com
todas as implicações filosóficas e religiosas disto... sem
mencionar as complicações de colonizar um terra
estrangeira distante. A Fênix, claro, não se esquivou desta 218
tarefa; fiel à sua natureza, seus samurais se consideravam
os únicos verdadeiramente qualificados para o dever.
Garça: A Garça não foi totalmente devastada como
o Caranguejo com a chegada dos Destruidores. Na superfí-
cie, pareceu ser um Clã que saiu ileso à Guerra do Fogo Ne-
gro e à Invasão de Kali-Ma por não tocarem seus territórios.
No entanto, foi a Praga do Destruidor que tornou a situação
da Garça, na verdade, pior que de outros Clãs.
O estado inicial da Garça no final da Guerra do
Fogo Negro é de força e segurança política. Garças não
estavam no seu mais proeminente momento, pois não
possuíam nenhuma posição de autoridade dentro da Corte
Imperial de Iweko I, mas ainda eram bem respeitadas e
tinham muitos aliados em todo o Império. Sua duradoura
força política foi demonstrada pela sua capacidade de
sediar uma série de cortes satélites após o fechamento da
Corte Imperial por Shosuro Jimen em 1172. No entanto, a
aparência externa de força foi de muitas maneiras uma
ficção cuidadosamente elaborada e cuidada. Na realidade, a
longa série de conflitos ao longo dos últimos cinquenta anos
pesou profundamente sobre os cofres, as redes políticas e a
força militar da Garça. Garças ainda eram capazes de
manter a fachada de poder, mas, no momento da Guerra do
Destruidor, tinham pouco mais que isto. E quando a Praga
do Destruidor varreu suas terras, levou com ela a maioria de
seus melhores bushi e cortesões.
Pior ainda, a Garça sofreu uma série de crises de li-
derança também. A família Daidoji estava gravemente aba-
lada pela decisão da Campeã Garça Doji Domotai de des-
mantelamento dos Assoladores; muitos Daidoji se preocu-
pavam com o treinamento dado pelo Leão a ela. A família
Kakita, entretanto, não tinha daimyo nenhum – seu líder,
Kakita Toshimoko, estava em meio a uma rivalidade amarga
com o Campeão Esmeralda Shosuro Jimen. O Daimyo real,
Kakita Noritoshi, partiu em musha shugyo, a fim de prote-
ger seu único filho de Jimen e libertar-se das manobras do
Escorpião. Embora não haja dúvida de que as ações de
Noritoshi foram honradas, elas, no entanto, deixaram sua

O Destino de Kakita Noritoshi e de Shosuro Jimen

Kakita Noritoshi finalmente confrontou seu inimigo Shosuro Jimen pela última vez. No entanto, ele não encon-
trou o esperado. O Escorpião estava cansado daquela rixa, arrependido das muitas injustiças contra o Kakita e procura-
va acabar com a rivalidade... de uma forma do Escorpião. Seus agentes envenenam Noritoshi na noite anterior ao encon-
tro, mas depois o próprio Jimen toma o mesmo veneno. Quando o Daimyo Kakita chega, Jimen lhe oferece chá – que
contém o antídoto. Noritoshi rejeita e ataca Jimen em fúria. Morrendo, o Escorpião revela a verdade, e os dois perecem.
família sem liderança em um momento crítico.
Até o final da guerra, a Garça cambaleou muito. Es-
tava pobre, com recursos completamente esgotados. Feliz-
mente, suas terras se mantiveram relativamente intactas, a-
pesar de seus camponeses terem perecido à praga. A Garça
ganhou fama pelos trabalhos e sacrifícios dos shugenja que,
juntamente com Fênix e Escorpiões, encontraram a cura
desesperadamente necessária à Praga do Destruidor. No
entanto, uma ou duas gerações de Garças foram
necessárias para restaurar sua posição e autoridade dentro
do Império e permitir que trilhassem a Era da Exploração.
Leão: Os contos do Leão são de sacrifício, com per-
das em escalas verdadeiramente impressionantes. Na época
da ascensão de Iweko I ao trono, o Caranguejo e o Leão e-
ram as forças militares mais fortes no Império. Isto foi ainda
mais enfatizado depois que a Guerra do Fogo Negro quei-
mou os Unicórnios. O Campeão Leão Akodo Shigetoshi era
um general soberbo e um homem que encarnava todas as
virtudes de seu Clã. Seu estado político era tão fraco quanto
sempre – o Leão nunca foi um bom jogador na corte – mas
com impulso inesperado dado pela Imperatriz quando esta
anunciou que se casaria com o herói Akodo Setai.
No entanto, com o advento da Guerra do
Destruidor, esse status militar mudou drasticamente. O
Leão encontrou-se arcando com o ônus de não apenas um,
mas três conflitos, até mesmo lidando com as forças
renovadas de Tamori Chosai (significativos Leões foram
enviados para auxiliar a Fênix e o Dragão). A luta contra a
praga se tornou vital para eles, bem como quando a
Desgraça liderou uma massiva força de zumbis da praga em
uma fronteira que sempre se assumiu ser impenetrável,
adentrando no coração de suas terras. Acima de tudo, o
Leão comprometeu tropas em massa para apoiar os
brutalizados Caranguejos e Escorpiões.
Os custos para o Clã foram chocantes. O Leão
sempre se gabou de ter uma das maiores populações do
Império, e, portanto, os maiores exércitos, mas as suas
perdas na Guerra do Destruidor foram
correspondentemente imensas. A escala de vítimas foi tão
alta que o Leão passou uma geração inteira apenas para se
reconstruir a seu nível mínimo de força.
Os sacrifícios do Leão o colocaram em posição de
destaque após a guerra, em favor com todo o resto do
Império, com respeito e dívida dos Clãs. Após o seppuku em
massa protestando contra a proclamação de Iweko I que
elevava a Aranha a Clã Maior, mais do que nunca, o Leão
passou a ser visto como o ideal do samurai honrado, a
essência que todos os Clãs procuram ser. Sua posição aos
olhos da própria Imperatriz também foi imensamente
melhorada, e é claro que foi satisfatório que um de seus
maiores heróis seria agora o pai de seus filhos. O Leão tinha
perdas e dor, mas muito orgulho para olhar à próxima era
da história do Império sem medo e com apoios por todos os
lados – uma posição incomum para a Mão Direita.
Louva-a-Deus Longe do continente, o Louva-a-
Deus foi o menos afetado pela Guerra do Destruidor. Suas
terras continentais sofreram danos, muitos deles graves,
mas a maior parte de sua riqueza e da população das Ilhas
das Especiarias e da Seda foi muito pouco afetada. Seu
poder político, apoiado através de seu controle sobre o
comércio por terem o cargo de Tesoureiro Imperial, do
mesmo modo, manteve-se forte. Ansiosamente, o Louva-a-
Deus aproveitou a oportunidade para sediar uma Corte
Imperial durante o primeiro inverno da guerra. No entanto,
isso não quer dizer que os Louva-a-Deus não sofreram
perdas significativas. As famílias Tsuruchi, Moshi e Kitsune
sofreram danos consideráveis, especialmente a última.
Enquanto o Clã não sofreu tão fortemente quanto
outros, ele não deve ser imaginado sem contribuições para
a guerra. Sem o poder naval do Louva-a-Deus, a Guerra do
Destruidor poderia ter sido perdida para as manobras
navais inimigas. Assim, a ajuda do Clã foi sentida por todo o
Império, embora nunca tenha sido tão elogiada quanto foi o
sacrifício do Leão e do Caranguejo (ou citada como a
tragédia do destino do Escorpião).
O Louva-a-Deus também participou na guerra de 219
uma maneira que nenhum outro Clã poderia: em um
conflito muito além das fronteiras do Império. Uma grande
porção da melhor força naval do Clã foi enviada aos Reinos
do Marfim, tomando ações que o resto de Rokugan muito
depois ficaria sabendo. As forças de Moshi Kalani viram a
ameaça potencial no culto de Yuna e se concentraram em
garantir que isso nunca mais ameaçasse o Império depois
da queda de Kali-Ma. Uma vez que o culto foi erradicado, o
Louva-a-Deus se focou nas oportunidades para o futuro do
Império, preparando o terreno para os eventuais esforços
de colonização cujos benefícios não seriam vistos até anos
após a Invasão de Kali-Ma. Claro, fiel às suas tradições,
esses esforços visaram preparação para tomar proveito da
vasta riqueza de uma nova terra.
Unicórnio: Dos três Clãs ao norte de Rokugan, o
Unicórnio era aquele que estava mais forte no início da
Guerra do Destruidor, mas muito longe da grande força de
que se gabava ter uma década antes. A investida de Moto
Chagatai durante a Corrida pelo Trono levou a perdas maci-
ças ao Clã, que também tinha sido gravemente ferido pela
Guerra do Fogo Negro, embora não tivesse perdido tanto
quanto o Dragão. O Unicórnio, assim, já estava em posição
severamente enfraquecida quando os Destruidores marcha-
ram a Rokugan. Ele não se conteve do chamado da batalha,
é claro, mas as tropas que poderiam enviar eram significati-
vamente menores do que uma vez poderiam ter sido.
A Praga do Destruidor afetou o Unicórnio já em sua
primeira fase, levando à erradicação da família Horiuchi,
mas ela causou menos sofrimento durante a segunda
metade da guerra. Apesar de terem enfrentado batalhas em
duas frentes quando o Exército do Fogo Negro atacou pela
segunda vez, os Unicórnios foram poupados do pior do
conflito norte. Forças de elite de Chosai foram lançadas
principalmente contra o Dragão e a Fênix, o que permitiu
que o Unicórnio mantivesse suas terras intactas e colocasse
suas melhores tropas contra os Destruidores. Utaku Yu-Pan,
Daimyo Utaku, serviu como comandante em campo e suas
habilidades foram importantes na exploração da vantagem
da cavalaria do Unicórnio contra os Destruidores.
Apesar das perdas significativas, os Unicórnios
emergiram da Guerra do Destruidor relativamente fortes e
seguros. A praga foi extinta de seus territórios após o sacri-
fício dos Horiuchi, seus exércitos foram muito sangrados,
mas suas outras terras estavam quase que intactas. Eles fo-
ram capazes de reconstruir suas cidades à sua antiga glória
com alguma facilidade. Politicamente, desfrutaram de um
período de sucesso após a Invasão de Kali-Ma, capitalizando
todo o valor do posto de Shogun, que controlam consisten-
temente. Esta força política compensava sua relação com a
Aranha. Embora nunca tenha havido verdadeira “aliança”,
os outros Clãs lançavam suspeita sobre o Unicórnio.
Imperiais: As famílias Imperiais sofreram perdas
durante a Guerra do Destruidor, mas emergiram do conflito
com as suas bases de poder do núcleo intactas. Os esforços
incansáveis dos Clãs Maiores asseguraram que nenhum dos
invasores chegassem à Capital Imperial ou a qualquer um
dos outros castelos Seppun, Miya e Otomo. No entanto, é
evidente que a situação geral dentro do Império forçou
muitas mudanças sobre as três famílias.
Cada uma das famílias fez o seu melhor para levar
a cabo suas funções e responsabilidades durante a guerra –
especialmente a Miya, que trabalhou para espalhar notícias
e reconstruir os danos onde quer que fossem. No entanto,
não havia dúvidas de que, para muitos rokugani as famílias
Imperiais pareciam cada vez mais irrelevantes, especialmen-
te à luz dos esforços e sacrifícios dos Clãs Maiores em si. Da
mesma forma, o poder e a influência dos Campeões Joias
(Esmeralda, Jade, Ametista, etc.), todos samurais de Clãs,
parecia perpetuamente rebaixado à importância das
famílias Imperiais, particularmente a Otomo.
No fim da Guerra do Destruidor, as famílias Imperi-
ais apareceram ao Império como fortes, sem baixas signifi-
cativas. No entanto, agora se encontravam se politizando
para se certificarem da manutenção de sua posição dentro
das Colônias, a manutenção de sua relevância política. O
processo foi um sucesso mínimo, na melhor das hipóteses,
ainda que tenham conseguido evitar serem completamente
excluídos das Colónias. Ficou claro ao Império que ninguém
precisava deles, pois não possuíam a liderança e influência
nas Colônias que exerciam em Rokugan. Os Clãs Maiores
viam as Colônias como um lugar onde poderiam obter ga-
nhos sem supervisão Imperial e estavam ansiosos para pros-
seguir com estes objetivos. Embora a Dinastia Iweko ainda
favorecesse as três famílias Imperiais o suficiente para ga-
ranti-las que seu poder não desaparece, elas enfrentavam
um mundo muito diferente do que em épocas anteriores.
Clãs Menores: Os Clãs Menores sofreram, como
um todo, proporcionalmente aos Clãs Maiores durante a
Guerra do Destruidor. O Texugo teve pesadas perdas
durante a Guerra do Fogo Negro, mas foi, em grande parte,
poupado durante o segundo ataque de Chosai. A localização
da Libélula a protegeu tanto do Exército do Fogo Negro
quanto da Invasão de Kali-Ma. O Macaco, cujas terras se
encontram próximas aos territórios do Escorpião, lutou
bravamente na Guerra do Destruidor e sofreu baixas muito
graves, mas foi poupado de invasão direta. A Tartaruga não
desempenhou nenhum papel real na Guerra do Destruidor
em nenhum aspecto, apesar de alguns poucos samurais da
Tartaruga aparecem em campo de batalha.
O único Clã Menor que sofreu um destino trágico
(e incomum) durante esta época foi o Pardal. A Aranha
havia começado sua infiltração sutil no Pardal há alguns
anos, usando uma criatura que se autointitulava Suzume 220
Chiaki – na verdade, uma rokuro-kubi. Na época da Guerra
do Destruidor, Chiaki tinha feito seu caminho à posição de
Conselheira do Campeão Pardal, Suzume Yugoki, e trazia
outros samurais da Aranha ao Clã sob nomes falsos.
Enquanto isso, bushi Pardais fiéis eram enviados em
missões diplomáticas ou para lutar na Guerra do Destruidor.
Até o final do conflito, a Aranha efetivamente controla o
Pardal e um número significativo de seus samurais
permanecem no Império sob o falso nome Suzume.
Ronin: A Guerra do Destruidor viu um dos surtos
raros do Império de envolvimento ronin em grandes even-
tos históricos. Uma força ronin conhecida como a Legião
dos Dois Mil, liderada pelos guerreiros Kuronada, Tamago e
Utagawa, operou a partir de bases nas fortificações
obscuras conhecidas como o Palácio do Amanhecer e o
Castelo do Viajante Perdido. Apesar de terem evitado
amplo envolvimento com a guerra real devido ao pequeno
tamanho de suas forças, fizeram esforço considerável em
confrontar várias ameaças secundárias dentro do Império.
Os Pergaminhos Negros e o Tao de Fu Leng
Pergaminhos Negros figuram como as invenções
mais originais de Isawa. Seus segredos não são replicados
até o século XII. São alguns dos artefatos mais poderosos de
toda Rokugan, capazes de selar as energias e poderes de até
mesmo de uma Divindade. Um único pergaminho pode
selar a alma de uma pessoa viva. Essencialmente, isto é uma

Shiro Akatsuki e o Ataque de Karatsu

A maior prova do Palácio do Amanhecer foi um evento no final do século XII conhecido como o Cerco dos
Lobos. No momento, o palácio era a base da Legião dos Dois Mil, uma grande irmandade ronin cujas fileiras incluíam um
guerreiro formidável e honrado chamado Kuronada. Infelizmente, o pai de Kuronada era um ronin shugenja chamado
Karatsu, um tirano assassino que estava amargamente furioso com seu filho por abandonar seus caminhos.
Karatsu reuniu um exército de bandidos e reforços recrutados a partir da invasão gaijin chamada de Exército do
Fogo Negro. Uma força combinada do Leão, do Dragão e do Caranguejo se juntou aos ronin para resistir ao cerco, que
durou uma semana. Karatsu empregou magia poderosa de Terra e de Fogo em seu ataque, até que os portões do castelo
foram aberto. No entanto, os arquitetos ronin que haviam trabalhado em Shiro Akatsuki ao longo dos anos tinham
criado uma estrutura defensiva que confundiu e parou o exército invasor. As paredes e portas em camadas interiores do
castelo, tripuladas por ronin que lutaram bravamente ao lado dos samurais de Clã criaram uma defesa temível que os
seguidores de Karatsu e os gaijin enlouquecidos não poderiam quebrar, a despeito de suas forças mágicas incríveis.
No último dia do cerco, os invasores foram atacados por uma força de socorro de monges guerreiros. Eram os
sohei da Ordem da Aranha, liderados pelo corrompido Tetsuo – um dos vários casos em que a Aranha funcionou como
aliado às forças honrosas do Império. Karatsu havia entrado no palácio para encarar seu filho pessoalmente, mas
Kuronada quem surgiu vitorioso do embate. O corpo de Karatsu nunca foi encontrado, mas a Legião dos Dois Mil e seu
reduto peculiar sobreviveram ao cerco vitoriosos.
forma avançada da técnica que a Tribo de Isawa usava para
selar as almas de seu próprio povo às muralhas de sua cida-
de, Gisei Toshi, para se protegerem. À alma de um Deus,
mais do que apenas um destes poderosos artefatos é neces-
sário; para Fu Leng, na verdade, foram doze pergaminhos.
O Império acreditou por mais de mil anos que o
método de criação desses pergaminhos só era conhecido
por Isawa e que estes artefatos eram exclusivos do Dia do
Trovão. O Império estava horrivelmente equivocado.
A técnica não era exclusiva de Isawa, nem mesmo
limitada ao Clã Fênix. No ano de 1168, um novo
“Pergaminho Negro” foi encontrado no Túmulo dos Sete
Trovões, dentro das Terras Sombrias. A origem do
pergaminho era desconhecida. O Escorpião (que recuperou
o objeto) veio a nomeá-lo de a “Essência do Jigoku” depois
que foi aberto e desencadeou a libertação da porção do
espírito de Kali-Ma preso nele. O pergaminho sugeria, pelo
idioma, a inquietante indicação que não era rokugani.
O Escorpião ainda pesquisava este pergaminho
quando as Fênix, estudando como purificar os Pergaminhos
Negros originais de Isawa, agora abertos, perceberam que
poderiam criar novos Pergaminhos Negros. Trabalharam em
um pergaminho a fim de selar o espírito de Kyoso no Oni e o
nomearam, por isso, de a “Essência da Destruição”. Este foi,
mais tarde, usado por Fu Leng para recuperar parcial poder
divino no clímax da Guerra do Destruidor.
Infelizmente, não havia como prever a semelhança
entre as funções dos Pergaminhos Negros e o uso do Tao de
Fu Leng por Shahai para capturar o poder e a essência de
Kali-Ma durante a batalha final. Embora o Caranguejo tenha
recuperado o documento misterioso que diz ser o Tao de Fu
Leng do Túmulo dos Sete Trovões, o Clã nunca o estudou
nem permitiu que ninguém o fizesse. A Legião Jade o
protegeu com zelo até ser roubado pela Aranha. O uso do
Tao d Fu Leng por Shahai sugere que seu poder seja quase
que idêntico a um Pergaminho Negro.
Subjacente a este mistério está a possibilidade
inquietante de que maho seja potencialmente muito mais
poderosa do que se acreditava, talvez muito mais poderosa
do que a magia elemental, afinal os Pergaminhos Negros
originais foram criados por Isawa usando a magia de sangue
pura da época e, enquanto a Fênix não utilizou maho para
criar a Essência da Destruição, o ritual que lhe permitiu cap-
turar o espírito de Kyoso no Oni só foi possível mediante a
morte do shugenja que o conjurou de forma muito similar.
A magia de sangue depende da força da vida para
seu poder – a força vital do conjurador ou de outro sacrifí-
cio. A vida tem uma potência incrível, e a perda de vida libe-
ra este potencial – quanto mais importante é a vida, maior é
o destino interrompido e, assim, mais energia é disponibili-
zada. A força da vida de um ser humano é suficiente por si
só para sobrecarregar até mesmo as barreiras dos Reinos
Espirituais, quebrando as regras – outrora inquebráveis – da
Ordem Celestial. Uma alma tão poderosa quanto Isawa, um
homem que possuía o maior poder místico de sua era e cujo
destino incluía derrotar um Deus tinha poder suficiente-
mente forte para transcender a Ordem Celestial e aprisionar
Fu Leng. No caso de Kyoso no Oni, duas almas puras foram
perdidas para sempre para semelhante propósito.
Versões menores deste poder podem ser vistas na
criação das Lâminas de Sangue e suas imitações posteriores.
O sacrifício de almas para criar esses itens concedeu-lhes
seu potencial incrível. Da mesma forma, o Culto de Ruhmal
e seu líder, Yuna, foram capazes de usar sacrifícios em
massa para dar poder a sua Deusa Kali-Ma e criar as legiões
de Destruidores que invadiram Rokugan.
O Tao de Fu Leng aparentemente possuía poder
para prender todo (ou quase todo) o poder de um Deus. É
impossível dizer o motivo pelo qual Fu Leng permitiu que o
artefato fosse criado e vinculado tão estreitamente a ele,
tendo em conta os riscos envolvidos nisso. Nada no com-
portamento do Kami Negro sugere que ele estava ciente de
como o livro acabaria por ser utilizado. O Tao, entretanto,
existia, de modo que o Deus Negro claramente planejava
algo para ele. Independente disso, o Tao de Fu Leng foi
suficiente para capturar toda a essência de ambos Kali-Ma e 221
Fu Leng; e passá-la para Daigotsu. Pode parecer absurda a
quantidade de energia necessária para vincular o poder de
ambas as Entidades, mas mesmo assim o Tao de Fu Leng
suportou o processo, e as implicações disso foram violentas.
Se outros feiticeiros aprendessem sobre este poder, no
entanto, a própria Ordem Celestial pode ser ameaçada pela
capacidade humana de tomar e reter o poder das Fortunas
enquanto presentes materialmente no Reino dos Mortais.
Felizmente a Fênix não exibiu mais desejo de pes-
quisar a natureza dos Pergaminhos Negros depois dos even-
tos. Embora os Pergaminhos Negros pareçam oferecer uma
maneira de derrotar permanentemente os outros Lordes
Oni (muitos nomeados agora Fortunas das Trevas), a Fênix
se absteve de fazer novas experiências, sob o comando da
Mestre Elemental do Ar Isawa Mitsuko, que estava confian-
te de que aquela magia nunca deve ser usada novamente.
Shahai, a Fortuna Negra, aprendeu este poder secreto de Fu
Leng quando usou a criação dele para prender Kali-Ma; se
ela considerar um mortal digno do aprendizado deste tipo
de mágica, o Império pode enfrentar uma grave ameaça.
Ainda há a questão de quem nas terras gaijin criou
um Pergaminho Negro e se mais desses artefatos existem
nas terras estrangeiras.
Os Destruidores como Ameaça Militar
Qualquer Campanha definida na Guerra do Destrui-
dor quase certamente envolverá conflito militar com os
Destruidores em si. As legiões de Kali-Ma são diferentes de
qualquer tipo de ameaça que o Império já enfrentou antes.
Embora pareçam semelhantes a oni na superfície, foram
criados por um culto gaijin e operam com um único propósi-
to unificado, muito diferente da agressão caótica dos servos
do Jigoku. Um Narrador que queira apresentar a ameaça
militar dos Destruidores de forma eficaz em sua Campanha
deve compreender a natureza de seus exércitos e líderes.
Embora os Destruidores tenham números
assustadoramente enormes e ferocidade desumana, no
decorrer da guerra, o Império descobre que há várias
deficiências no método utilizado por Kali-Ma para elaborar
seus seguidores. A esmagadora maioria dos Destruidores
carece de identidade individual. Os Encouraçados, que
constituem a maioria dos Exércitos do Destruidor, são
pouco mais do que armaduras gigantes habitadas por um
espírito vinculado por algum ritual realizado por Yuna ou,
talvez, pela própria Kali-Ma. (Algumas das versões
posteriores parecem ter sido feitas por ashalan, talvez em
tentativa de duplicar seus rituais... com parcial sucesso.)
Como extensões encarnadas da vontade de Kali-Ma, os
Encouraçados simplesmente colapsam em amontoado de
escombros metálicos danificados quando ela morre.
Os líderes e as elites do exército de Kali-Ma são os
demônios meio-humanos conhecidos como Destruidores.
Estas criaturas possuem vontade própria, ainda que total-
mente subserviente a Kali-Ma para a conquista e a destruí-
ção de Rokugan. Nessas unidades de elite estão inclusos os
misterioros Centuriões, que parecem ter sido criados a par-
tir de yodatai capturados. No entanto, mesmo estas criatu-
ras são conduzidas pela vontade destrutiva de Kali-Ma.
A organização das forças dos Destruidores é rigoro-
sa, mas também previsível, com pouca imaginação, com u-
ma semelhança muito superficial às legiões dos yodatai. São
organizados em esquadrões de dez Encouraçados cada, com
formações maiores construídas a partir desse bloco básico,
e lideradas pelos demônios conhecidos como Destruidores.
Uma vez que estas unidades não têm individualidade real,
elas sempre respondem a ordens da mesma maneira, sem
consideração pela sobrevivência, mas também sem
criatividade. Enquanto um comandante efetivo está em
campo de batalha, estas forças podem ser usadas para
potencial máximo, mas quando são deixadas nas mãos de
comandantes pobres, sua eficácia diminui drasticamente –
algo que os rokugani notam ao longo da guerra. Quando os
comandantes são mortos, seus Encouraçados param de
perseguir táticas específicas e simplesmente tentar destruir
qualquer rokugani que encontrem.
Tudo isto resulta em um rendimento muito
variável. Quando comandadas diretamente por Kali-Ma ou
por um de seus principais generais, como o rakshasa ou o
yodatai corrompido chamado Legulus, o exército é
imparável, particularmente nos primeiros estágios da
guerra. A semelhança com a organização militar yodatai
torna Legulus extremamente eficaz como comandante,
enquanto o rakshasa tem milênios de experiência. Outros
líderes, no entanto, são menos eficazes nesses métodos.
Comandantes senpet, ra’shari ou nativos dos Reinos de
Marfim (incluindo Kheth-tet) geralmente são menos
eficazes na manipulação das forças de Kali-Ma para seu
pleno potencial. Deve-se notar que nenhum líder, nem
mesmo Legulus, mostra qualquer preocupação sobre
vítimas ou os destinos de unidades individuais,
simplesmente assumindo que sua Deusa sempre será capaz
de fornecê-los os recursos necessários. Isto leva a um
sangramento contínuo dos números, e quando o exército
chega às terras do Escorpião as batalhas atingem o clímax.
Finalmente, a maior força dos Destruidores é tam-
bém sua maior fraqueza: números. Os Destruidores têm um
vasto exército. Seus soldados individuais equivalem a três
ou quatro samurais em termos de letalidade. A percepção
de uma horda ilimitada invadindo Rokugan espalha medo e
desespero profundo nos corações até mesmo dos mais
tenazes samurais. Mas isto também faz com que os
comandantes inimigos tenham excesso de confiança, achem
que os rituais de Kali-Ma são absolutos em dispô-los mais
unidades. Se tivessem planejado melhor, poderiam ter
esmagado Rokugan. Em vez disso, seus exércitos estão
significativamente enfraquecidos quando enfrentam as
batalhas finais, e os rokugani – especialmente os Leões –
aprendem a contrariar seus números mirando nos líderes.
A Filha de Ébano
A criatura conhecida como a Filha de Ébano foi
uma vez uma samurai de honra e glória. Iuchi Yue, Daimyo
Iuchi, perdeu um Pergaminho Negro confiado a seus
cuidados. Durante suas tentativas de recuperar o artefato,
ela chegou perto do Templo Oculto, quartel-general Kolat, e
o Kolat a capturou mantendo-a encarcerada por anos fora
da região de Rokugan onde não poderia conjurar.
Considerando-a inútil como uma potencial agente, depois
de vários anos, ela é enviada à Seita Qolat, a filial nas Areias
Escaldantes, onde ponderam um destino para ela.
Yue finalmente acaba na cidade de Medinaat al- 222
Salaam, onde um Kolat chamado Nakima a vende a Rafiq,
um membro de um culto local chamado de Chacais. Rafiq
empreende um engano sutil a Yue, mostrando os muitos
aspectos da cidade. Os Chacais intencionalmente enganam
a honrada mulher com objetivo de fazê-la realizar um ato
blasfemo definitivo e, assim, abrir-se ao poder de Kali-Ma. A
corrupção de uma alma pura e honrosa de grande poder
mágico mediante um ato hediondo e blasfemo cumpre uma
antiga profecia que traz à existência a Filha de Ébano, um
avatar direto de Kali-Ma, ao Mundo dos Mortais.
Quanto mais tempo Yue permanece na cidade sob
a influência dos Chacais, mais ela se convence de que a
cidade está sob perigo terrível e que o povo necessita de
ajuda. Ela não consegue ficar de braços cruzados e permitir
que uma cidade de inocentes, mesmo gaijin, caia às
corrupções que ela tinha visto em outros lugares. Yue se
encontra em desespero para ajudar o povo daquela sua
nova casa, profundamente angustiada pela incapacidade de
conjurar magias rokugani nas Areias Escaldantes e
carecendo de seus talismãs há muitos anos. Rafiq e os
Chacais lentamente a convencem a fazer um pacto com
Kali-Ma para ganhar o poder para derrubar os supostos
inimigos da cidade – que os Chacais identificaram como os
Ebanitas, uma ordem monástica e guerreira. Prometeram-
lhe que Kali-Ma era uma agente do renascimento, um
conceito que ela intimamente associou ao ciclo kármico e à
Fortuna rokugani Tsukune.
A realidade era que, por ritualmente matar uma
vítima da praga, Yue abriu-se ao poder maligno de Kali-Ma.
Seu corpo tornou-se escultural e demoníaco. Sua mente se
retorceu à loucura e ao mal enquanto ela ganhou poderes
mistos de feitiçaria gaijin e magia de sangue. Ela voltou para
Rokugan como um prenúncio de destruição, espalhando a
Praga do Destruidor.
O Destino de Fu Leng
Um dos eventos mais perturbadores da Guerra do
Destruidor não foi testemunhado por qualquer samurai.
Nos últimos meses do ano 1169, Fu Leng foi expulso do
Jigoku e voltou ao Reino dos Mortais. Este evento tinha sido
previsto pelo profeta Kitsune Naraku, mas seus avisos
enigmáticos passaram despercebidos. O destino de Fu Leng
era conhecido apenas por seu servo mais confiável,
Daigotsu, e um pequeno punhado de pessoas com as quais
este havia compartilhado o segredo. Inicialmente, mesmo
Daigotsu não realmente percebeu o que tinha acontecido,
pois seu mestre parou de se comunicar diretamente com
ele. Ele assumiu que seu amor e união com a Filha de Fu
Leng, Shahai, havia causado a ira de Fu Leng sobre ele de
alguma forma. Depois, ele descobriu a verdade.
A queda de Fu Leng foi desencadeada quando o
Pergaminho Negro foi aberto por Soshi Natsuo no ano
anterior. O pergaminho libertou uma das partes da essência
divina de Kali-Ma. A outra parte, presa em Kyoso no Oni
pelo uso de magia gaijin por Agasha Kyoso, ainda era
inacessível, selada dentro de outro Pergaminho Negro. No
entanto, o retorno de uma parte da essência de Kali-Ma a
tornou forte o suficiente para agir por conta própria. Ela foi
ao Jigoku e desafiou Fu Leng por seu domínio.
O conflito real com Fu Leng foi breve. O Kami Ne-
gro já havia possuído grande poder, mas as sucessivas der-
rotas o enfraqueceram. O reino do Jigoku decidiu por Kali-
Ma como agente mais adequada para sua vontade e tirou
de Fu Leng todo o poder que lhe havia dado, reduzindo-o a
menos que um Kami. Tornado mortal, embora ainda
poderoso, foi facilmente derrotado e expulso por Kali-Ma.
Furumaro: O monge que se nomeava “Furumaro”
era simplesmente Fu Leng. Era um dos artifícios mais bem
sucedidos de todos os tempos. O Kami Negro, tendo sobre-
vivido a seu embate com Kali-Ma, teceu planos elaborados
por vingança. A identidade de Furumaro foi fundamental a
seus planos; e foi conduzida com a mesma dedicação que
um Ator Shosuro mantém seu papel de infiltração.
Furumaro concentrou sua atenção em um pequeno
grupo de heróis humanos, usando sua relativa inexperiência
como um meio para enganá-los e controlá-los. A ligação
deles com a profetisa Kitsune Naraku e o posterior favor da
própria Iweko I a eles os tornou cada vez mais os peões
ideais, permitindo-lhe usá-los em várias ocasiões. Enquanto
a maioria dos samurais do Império teria dificuldade de
seguir as ordens de superiores pela burocracia, este bando
era muitas vezes encarregado de tarefas específicas a
mando da própria Imperatriz enquanto o resto do tempo
eles estava a sua inativa disposição mediante política. Isso
deu a Furumaro tempo de sobra para congraçar-se com eles
e sugerir vários cursos de ação.
O relacionamento deles era um confuso em alguns
aspectos, até mesmo para o Kami Negro. É difícil dizer o
quanto ele fazia parte de seus planos e o quanto simples-
mente assumiu uma vida própria, humana. Independente
disso, ele certamente fez uma escolha calculada para tentar
tomar o lugar de Shinsei em seu próprio grupo particular de
heróis, trazendo a todos um sentimento glorificado de auto-
estima em face às provações, convencendo-os da
importância de suas ações como grupo e de seu “destino”. É
bem possível que ele tenha aprendido sobre como foi
derrotado no passado pelos Trovões.
O Império nunca soube suas intenções completas,
se era sua intenção finalmente aceitar Daigotsu irmão e
herdeiro de seu poder divino ou se isso foi uma falha em
seus planos. As razões de Fu Leng foram levadas com ele.
As Políticas de Estado de Guerra Global
A Guerra do Destruidor vê uma cooperação enor-
me entre Clãs Maiores. Isto se assemelha à Primeira Guerra
e à Segunda Ascensão de Iuchiban no século VIII (e se opõe
à Guerra dos Clãs e à Guerra Contra a Escuridão, época em
que os Clãs estão bastante desunidos até quase o último
instante). No entanto, a profundidade e o grau em que os
Clãs trabalharam juntos durante a Guerra do Destruidor foi
sem precedentes desde o primeiro século, e especialmente
notável visto ter ocorrido em um momento em que os Clãs
haviam acumulou uma vasta lista de rixas, geralmente
abrangendo várias gerações. Só dois anos antes, sangue
havia sido derramado em grande escala em grandes guerras
entre Clãs, mas é impressionante como as inimizades são
colocadas de lado no meio da Invasão de Kali-Ma.
Durante o primeiro ano da guerra, alguns
remanescentes dos conflitos que precederam a Guerra do
Fogo Negro ainda ferviam, e algumas inimizades e divisões
ardiam. No rescaldo do seppuku de Hida Kuon, no entanto,
os líderes políticos do Império encontraram-se em um 223
mundo onde nada de significativo poderia ser adquirido
mediante os métodos tradicionais de oposição. Na época da
Corte Imperial de Kyuden Gotei, o conflito aberto entre os
Clãs já havia cessado efetivamente. Houve inicialmente
ainda muita rivalidade individual entre samurais específicos,
mais notavelmente a disputa em curso entre o Daimyo
Kakita, Noritoshi, e o Campeão Esmeralda Shosuro Jimen,
mas mesmo esta famosa rivalidade era principalmente uma
questão entre estes dois indivíduos e não levou a uma
resolução entre suas respectivas facções como poderia ter
ocorrido em qualquer outro momento.
No campo de batalha, samurais lutaram predomi-
nantemente em Legiões Imperiais unificadas em vez de for-
ças separadas de Clãs. Os comandantes que tinham lutado
entre si dentro dos últimos cinco anos agora estavam lado a
lado, discutindo a disposição de unidades e debatendo as
táticas mais eficazes para garantir a vitória, muitas vezes
com pouca consideração pela própria glória. Na verdade, a
natureza desesperada da Invasão de Kali-Ma torna a busca
por glória em campo de combate cada vez menos importan-
te para samurais individuais, e aqueles que não buscaram
nenhuma reputação foram premiados com maior admira-
ção por seus companheiros. Vaidade e engrandecimento
pessoal não têm espaço nesta era e são vistos com
desaprovação por quase todos no terceiro ano da guerra.
Em um ambiente como esse, os ambiciosos e
sedentos por poder se viram rapidamente isolados e sem
amigos se seus esforços não apoiavam diretamente o
esforço de guerra. Há uma enorme pressão para cooperar
plenamente, mesmo com rivais odiados. Mesmo a Aranha,
inimigos putativos de Rokugan, não fez qualquer esforço
para subverter as cortes durante este tempo.
O que tudo isso significa para é que houve quase
meia década de efetivo tabu para tentativas de causar qual-
quer tipo de dano – político, econômico, militar ou de outra
forma – aos Clãs. Os pedidos de auxílio são sempre formula-
dos de acordo com as necessidades de todo o Império. Os a-
taques contra os rivais devem ser conduzidos com a máxima
moderação e cuidado. Cortesãos e dignitários caminhavam
com passos suaves, o descuidado e o imprudente
encontraram-se rapidamente transferidos a locais humildes.
Normalmente facções divergentes, como o Escorpião e os
Otomo trabalharam para, em vez disso, unificar todas as
forças do Império e punir os interesseiros. (Uma das vítimas
mais notáveis disso foi o proeminente nobre Seppun
Kyuwa, alvo de Shosuro Jimen devido ao favoritismo
seletivo que causou danos às Legiões Esmeralda.) Qualquer
samurai que pareça excessivamente próspero pode ser
considerado insuficientemente dedicado à Imperatriz e à
guerra, e ser punido com remanejamento ou censura.
Um dos principais efeitos colaterais destas tendên-
cias foi um desejo enorme de muitos samurais de colocar de
lado mágoas de uma vez por todas. Vários juramentos de
sangue viram, na verdade, conclusões pacíficas com pouco
mais do que desculpas tranquilas apressadamente aceitas
independente da gravidade da ofensa. Mesmo nos casos
em que muito sangue foi derramado, odiados rivais
conseguiram consertar suas diferenças confrontando
inimigos muito mais monstruosos e sinistros juntos. A mais
notável entre estas relações foi a aliança formada entre o
Caranguejo e o Escorpião em resposta à criação do Segundo
Poço Infecto. Muitos outros conflitos de longa data também
encontraram na guerra a comunhão.
Caminhos Alternativos: Samurais de Furumaro
Na história canônica de Rokugan, o time de jovens
e ingênuos samurais guiados espiritualmente por Furumaro
é Hiruma Akio, Mirumoto Ichizo, Bayushi Kurumi, Isawa
Kyoko, Kakita Hideo, Akodo Shunori, Yoritomo Saburo e
Utaku Kohana – um de cada Clã Maior, como Furumaro
apontava. Entretanto não é inevitável que esses samurais
fossem escolhidos particularmente – a coincidência os
juntou no momento certo (ou errado, mais precisamente).
Por isso não há nenhuma razão para que o
Narrador não substitua o grupo parcial ou totalmente com
personagens de Jogadores. Também não há qualquer
exigência para que o grupo compreenda um samurai de
cada Clã Maior, apesar de isto certamente tornará mais fácil
a Furumaro o convencimento de que são destinados.
Há duas armadilhas potenciais para Narradores
que desejam ter seus Jogadores servindo como os peões de
Furumaro. A primeira é que os Jogadores podem estar fami-
liarizados com a história canônica da Guerra do Destruidor
e, assim, ter conhecimento prévio da verdadeira natureza
de Furumaro. Isto pode ser mitigado um pouco fazendo Fu
Leng assumir um disfarce diferente (um sensei reverenciado
ou, talvez, um guerreiro ronin). O segundo problema é que
os Jogadores podem se sentir “enganados” quando atingem
o clímax da história. Narradores inteligentes darão aos
Jogadores uma chance justa de reparar nos enganos de Fu
Leng, em vez de forçá-los a um resultado.
Novas Mecânicas
Esta não é uma época de oportunidades para ino-
vações em Técnicas ou magias. Os Destruidores e os Encou-
raçados são os componentes dos Exércitos de Kali-Ma.
Destruidor
O nome Destruidor é muitas vezes impropriamente
usado para se referir aos Encouraçados, mas dadas as expe-
riências do Império durante a Guerra do Destruidor, isto é
certamente compreensível. Durante esse conflito, os Clãs
Maiores enfrentaram uma legião quase ilimitada de mons-
truosidades metálicas criadas pelo Culto de Ruhmal com o
propósito de conquista universal. Um subconjunto menor,
considerado as forças de elite inimigas, eram grandes hu-
manoides (muitos com quatro braços) com cabeças bizar-
ras, variando desde formas animais (como elefantes e ti-
gres), muito mais comuns, a apenas um elmo vazio ou es-
truturas similares a oni (casos em que o Narrador deve criar
as estatísticas adequadas levando em conta os bônus a Des-
truidores Elefantes e Destruidores Tigres). Essas são as cria-
turas descritas aqui. Desde a conclusão da guerra e da mor-
te de Kali-Ma, a força maligna que as dirigia desvaneceu,
mas ainda podem ser encontrados grupos delas nas Colô-
nias, geralmente nas regiões mais selvagens e perigosas.
Destruidores são grandes, tipicamente duas a três
vezes maiores do que um samurai e maior até do que os
ogros. Eles são extremamente poderosos fisicamente, mas
não procuram ativamente conflito com humanos. Na verda-
de, salvo quando influenciados por Kali-Ma, essas criaturas
preferem evitar humanos completamente, talvez como um 224
instinto vestigial de uma existência anterior. Quando encur-
ralados ou provocados, no entanto, são incrivelmente peri-
gosos e podem devastar esquadrões inteiros de samurais.
Atributos e Anéis: Água 4 (– Força 5 para Destrui-
dores Elefantes), Ar 2 – Reflexos 3 (4 para Destruidores
Tigres), Fogo 1 – Agilidade 3 (5 para Destruidores Tigres),
Terra 4 (– Vigor 6 para Destruidores Elefantes)
Iniciativa: 4k3 para Destruidores Elefantes, 6k5
para Destruidores Tigres
Ataque: 5k5 (mordida) ou 8k5 (duas garras, para
Destruidores Tigres) ou 6k3 (chifre, para Destruidores
Elefantes)
Dano: 4k4 para mordida, 5k4 para garra, 6k6 para
chifre
NA de Acerto: 20 para Destruidores Tigres, 25 para
Destruidores Elefantes
Carapaça: 3 para Destruidores Tigres, 6 para
Destruidores Elefantes
Feridas: 35 para +0, 70 para +2, 105 para +4, 140
para Morto
Perícias: Jiujutsu 3 (Destruidores Tigres também
possuem Furtividade 4)
Habilidades: Enorme: imune a agarrar e derrubada.
Medo 2.
Encouraçado
Não há nenhum símbolo mais odiado no Império
após a Guerra do Destruidor que os Destruidores metálicos.
Inicialmente, acreditava-se ser uma nova forma de oni, mas
o Império acabou descobrindo que os Encouraçados (seu
nome correto) eram, na verdade, armaduras forjadas pelo
Culto de Ruhmal animadas pelas almas dos cidadãos
assassinados dos Reinos de Marfim mediante um profano
ritual. Escravizados pelo ritual que os ligava às carcaças
metálicas, as almas também serviam como consciência
rudimentar que os orientava em sua marcha.
Embora sejam geralmente considerados idênticos,
na verdade há uma grande variação em sua aparência física.
Eles variam entre 1,80 m e 2,40 m e geralmente têm esferas
brilhantes no lugar dos olhos (alguns têm máscaras
demoníacas destinadas a intimidar e desmoralizar
adversários). Um traço uniforme é que os Encouraçados
têm sempre quatro braços, aparentemente em reverência a
Kali-Ma. A cor deles varia, mas sempre em tons metálicos.
Estas variações são o resultado de centenas de diferentes
trabalhadores cultistas criando as armaduras usando uma
variedade de materiais e métodos diferentes.
Atributos e Anéis: Água 2 – Força 5, Ar 1 – Reflexos
3, Fogo 1 – Agilidade 4, Terra 4
Iniciativa: 5k3
Ataque: 7k4 (duas garras) e 9k4 (uma arma
empunhada)
Dano: 5k2 para garras, conforme arma para armas
empunhadas
NA de Acerto: 30
Carapaça: 10 (5 contras cristal, jade e obsidiana)
Feridas: 48 para +5, 76 para Morto
Perícias: Atletismo 2, Batalha 2, Defesa 3,
Investigação 2, Jiujutsu 3, qualquer Perícia de Arma 5,
quaisquer duas Perícias de Arma 3
Habilidades: Medo 2.
Vigor Profano: idêntico ao homônimo Poder das
Terras Sombrias.
Visão Sobrenatural: a visão do Encouraçado não é
limitada por escuridão de qualquer tipo.
Vulnerabilidade a Frio: quaisquer formas de ataque
que envolvam frio recebem um Aumento Gratuito.
Horiuchi Nobane, O Último Horiuchi, General
Baraunghar, Comandante da Oitava Legião
Imperial, Daimyo Horiuchi
Escolas: Bushi Shinjo 4
Honra: 2,4
Glória: 6,0
Status: 7,2
Perspicácia: 225
Atributos e Anéis: Água 3, Ar 4, Fogo 5, Terra 3,
Vácuo 2
Vantagens: Herança: Daisho da Água, Posição
Social: Shireikan, Rápido
Desvantagens: Bravo, Influenciado: vingar a família
Horiuchi
Perícias: Adestramento 2, Atletismo 4, Batalha 5,
Caça 3, Cavalaria 7, Defesa 5, Etiqueta 2, Katana 5, Kenjutsu
5, Lanças 4, Meditação 3, Sinceridade 2, Teologia Rokugani
4, Yomanri 4
Isawa Mitsuko, Inquisidora Chefe, Mestre
Elemental do Ar
Escolas: Tensai Isawa 5/Inquisidora Asako
Honra: 5,0
Glória: 6,2
Status: 8,0
Perspicácia: 274
Atributos e Anéis: Água 5, Ar 5, Fogo 4, Terra 3 –
Vontade 5, Vácuo 4
Vantagens: Escolas Múltiplas, Grande Potencial:
Investigação, Herança: Golpe do Inquisidor, Resistência a
Magia (4) 225
Desvantagens: Idealista, Influenciado: Purgar o
Império de todos os usuários de maho
Perícias: Acupuntura 3, Caça 3, Caligrafia 3, Cifra 3,
Conhecimento: Ar 3, Conhecimento: Elementos 3,
Conhecimento: Lei Rokugani 5, Conhecimento: Maho 4,
Conhecimento: Shugenja 4, Conhecimento: Terras Sombrias
1, Defesa 3, Etiqueta 3, Feitiçaria 5, Investigação 7, Jiujutsu
4, Meditação 4, Teologia Rokugani 3, Yarijutsu 4
Magias: como Mestre Elemental do Ar, Mitsuko
acessa quaisquer magias que precise, incluindo magias
especiais (específicas, secretas e únicas) baseadas em
investigação, revelação e viagens
Kakeguchi Benjiro, Rikugunshokan do Carangue-
jo, irmão de Hida Reiha, A Viúva de Jade e Con-
selheira do Campeão Caranguejo Hida Kuroda e
Campeã Caranguejo, tio de Hida Kisada II, Cam-
peão Caranguejo, e de Kuni Renyu, A Montanha
de Jade e Daimyo Kuni e Governador Colonial,
cunhado de Hida Kuon, Campeão Caranguejo
Escolas: Bushi Hida 5/Vingador Hida 2
Honra: 1,3
Glória: 9,1
Status: 7,0
Perspicácia: 292
Atributos e Anéis: Água 5, Ar 4, Fogo 4 – Agilidade
5, Terra 6, Vácuo 3
Vantagens: Bênção de Fortuna: Bishamon, Escolas
Múltiplas, Força da Terra, Mãos de Caranguejo, Posição
Social: Rikugunshokan
Desvantagens: Arqui-inimigo: General Rakshasa,
Obtuso
Perícias: Atletismo 5, Batalha 7, Caça 4,
Conhecimento: Reinos de Marfim 1, Conhecimento: Terras
Sombrias 5, Defesa 5, Etiqueta 1, Furtividade 4, Iaijutsu 3,
Intimidação 5, Jiujutsu 5, Kenjutsu 5, Kyujutsu 5, Shintao 3,
Subojutsu 6, Tantojutsu 5, Yarijutsu 10
 Kata: Combater as Trevas, Espírito da Pedra

Quem são as Figuras Notáveis Apresentadas neste Capítulo?

Similar ao início da Guerra dos Clãs, a Guerra do Destruidor foi uma época de grandes heróis; quando muitos
rokugani se elevaram para realizar grandes feitos para o Império.
Isawa Mitsuko: Mitsuko ocupou a posição de Mestre Elemental do Ar por nomeação do Mestre Elemental do Ar
anterior sabatinada pela Mestre Elemental do Fogo Isawa Ochiai junto a sua contemporânea Isawa Kimi, no início da
Guerra do Fogo Negro, mas já era conhecida por sua dedicação absoluta (e quase que obsessiva) à caça de maho-tsukai,
algo raro entre os shugenja do Ar. Sua devoção à erradicação total destas ameaças resultou na morte de seu noivo
pouco após seu gempukku nas mãos de um desses criminosos. Ela repetidamente pediu para se juntar às fileiras dos
Inquisidores, até que foi finalmente admitida. Quando se tornou Mestre Elemental, Mitsuko usou seu poder político
para alavancar suas investigações. Na verdade, o poder que adquiriu a permitiu caçar os maho-tsukai de forma agressiva
durante a Guera do Destruidor (e alguns podem argumentar que ela excedia os limites).
Mitsuko foi a figura mais penetrante e visível nos exércitos da Fênix durante a Guerra do Destruidor durante
primeiros anos de conflito, quando portais aos Reinos Espirituais se abriam em muitas partes do Império. Ela liderou os 226
esforços para localizar e fechar esses portais, usando poderosa mágica do Ar. Também participou nas lutas desesperadas
contra a Deusa Fera, quando quase morreu. Dada a sua dedicação fanática contra a Mácula, Mitsuko teve de ser
duramente pressionada para aceitar o acordo da Imperatriz com o novo Mestre do Jigoku. Ela acreditava que o Império
tinha se comprometido a cooperar com os poderes das trevas. Embora não desobedeça comandos da Imperatriz, ela
jurou fiscalizar a Aranha com atenção minuciosa para que não se tornem, uma ameaça para Rokugan mais uma vez.
Kakeguchi Benjiro: Um dos mais corajosos comandantes do Caranguejo, Benjiro estava sempre nas linhas de
frente contra os Destruidores. Um baluarte contra as ameaças, foi nomeado Rikugunshokan do principal exército do Ca-
ranguejo após a morte de Hida Kuon e tornou-se singularmente obcecado com a tarefa de derrotar a Invasão de Kali-Ma.
Benjiro não era o tipo de samurai honrado facilmente admirável. Ao longo de sua vida, estavam profunda-
mente enraizadas as lutas em curso de seu Clã contra as hordas do Jigoku; e esse esforço o endureceu e o amargurou.
Era um homem incapaz de descansar enquanto os inimigos do Império permaneciam vivos, e passou toda a sua longa
carreira na mais grossa luta. Foi Benjiro que matou a Garça Maculada conhecida como Tsukuro, um dos generais
Perdidos mais infames. Benjiro esteve presente na Batalha do Túmulo dos Sete Trovões e levou o Tao de Fu Leng de
volta à proteção da Legião de Jade. Ele também comandou as forças do Caranguejo na Guerra do Fogo Negro e esteve
na vanguarda durante os conflitos do Caranguejo com o Escorpião e com a Garça. Por mais de 12 anos, sempre que os
inimigos do Caranguejo reuniam forças, o brutal Hida Benjiro aparecia. Ele se tornou sinônimo de poder e de medo.
Os esforços de Benjiro durante a Guerra da Praga estão entre os individualmetne mais heroicos. Ele não sofreu
nenhum ferimento permanentemente debilitante (como Akodo Shigetoshi e Utaku Yu-Pan), mas foi pessoalmente res-
ponsável pela morte de numerosas figuras-chave. O mais famoso foi o general rakshasa. Numerosos foram os confron-
tos entre os dois. Perto do fim da guerra, Benjiro começou a ter visões delirantes, que o convenceram que era seu desti-
no ajudar a destruir o rakshasa. Isto se provou verdadeiro quando segurou o demônio até que Iuchi Katamari o destruiu.
Embora Benjiro tenha sido um dos heróis mais condecorados da Guerra do Destruidor, nunca foi recebido na
sociedade educada, e viveu a sua vida dedicado à constante guerra contra os inimigos do Caranguejo e do Império. Aos
Caranguejos, é claro, este é o objetivo maior de um samurai, e eles o reverenciavam até seu último suspiro.
Susumu: Daigotsu Susumu era filho de um ronin humilde. O homem que se tornaria Conselheiro Imperial e,
mais tarde, a Fortuna da Enganação foi um servo ávido, leal e incondicional das forças mais sombrias da criação,
comprometendo-se à causa de Daigotsu em seus anos mais jovens. Ele foi treinado em mil maneiras de destruir a
reputação, a honra, a credibilidade e, acima de tudo, as almas de samurai em todo o Império. Ao mesmo tempo, no
entanto, ele foi mantido cuidadosamente livre da Mácula, intocado pelo poder do Jigoku, mas ainda leal as suas causas e
necessidades. Isto levou a um evento singular: ser escolhido Conselheiro Imperial por Iweko I. Ela sabia muito bem quem
e o quê era Susumu (embora tenha mantido o segredo para si e para seus assessores mais próximos), e parece ter
escolhido Susumu em parte porque lhe dava uma janela direta sobre as intenções da Aranha.
Nenhum homem que serviu o Lorde Negro foi treinado para andar na linha têneu pela qual Daigotsu Susumu
caminhou quando se tornou Conselheiro Imperial. Era efetivamente um prisioneiro dentro da Corte Imperial, e deveria
mostrar absoluta e inabalável lealdade a Iweko. O Lorde Negro, entretanto, esperava que continuasse à causa de Fu
Leng. Cada conselho, pergunta, trama, plano, nomeação feitos por ele eram a esses dois lados: o Tengoku e o Jigoku.
De alguma forma, tanto Iweko I e sua corte quando Daigotsu convencidos que Susumu era leal. Ele sempre se
recusou a agradar a um sobre o outro. Mesmo com os fragmentos de divindade que ambos Iweko I e a Voz da Imperatriz
Togashi Satsu tinham, era isso que viam naquele homem. Suas ações sempre exibiam lealdade a ambos os movimentos.
Mesmo quando se atirou entre o Shogun e Daigotsu, sacrificando a própria vida para impedi-los de tentar matar um ao
outro, Susumu ainda com sua respiração professou lealdade a ambos os lados.
Susumu não deve ser confundido com um homem virtuoso – era cruel, perigoso e astuto, disposto a tudo para
obter o necessário a qualquer um de seus senhores – ainda que demonstrasse afeição por figuras ilustres, como Miya
Shoin. Quando Daigotsu Susumu foi nomeado Fortuna das Trevas e seu nome foi escolhido como uma família da Aranha
ficou claro que o novo Mestre do Jigoku acredita que Susumu se digno.
 Rakshasa
Esta é uma raça de entidades demoníacas semi-
imortais cujas formas lembram tigres bípedes com mãos tão
hábeis quanto mãos humanas. De acordo com a mitologia
dos Reinos de Marfim, rakshasas foram humanos particular-
mente vis em encarnações anteriores, transformados no
que são agora como punição por seus pecados. Nos tempos
antigos, quando rakshasas andavam livremente pela terra,
eles eram conhecidos por perturbar rituais religiosos,
profanar túmulos, matar sacerdotes e possuir figuras
religiosas. O povo orou aos Deuses por socorro, e Vishnu, O
Protetor, interveio. Ele caçou os rakshasas e começou a
selá-los em uma grande prisão. Os rakshasas fugiam de
Vishnu, escondendo-se sempre que podiam, mas apenas
alguns deles – os mais astutos e mais rápidos – conseguiam
realmente escapar. Os outros foram presos.
Rakshasas são metamorfos, ilusionistas e
feiticeiros. Eles se alimentam de carne humana. Alguns
contos afirmam que tinham o poder de voar, de
desaparecer no ar e de alterar seu tamanho à vontade. Uma
vez que são entidades demoníacas, em vez de seres vivos
normais, eles são extremamente difíceis de matar. Seus
corpos se regenerarão de qualquer lesão normal. Jade ou
cristal podem feri-los, bem como mágica que chame pelo
poder de uma destas substâncias, embora os contos sejam
incertos quanto à possibilidade de um rakshasa ser morto
assim. Há histórias da antiga raça ashalan em que rakshasas
são mortos por armas de cristalaço. No entanto, as lendas
dos Reinos de Marfim alegam que existem apenas duas
verdadeiras maneiras de ferir e matar um rakshasa: golpeá-
lo com armas de marfim que tenham sido abençoadas e
consagradas com o poder de Vishnu, O Protetor, ou acertá-
lo com um projétil (tipicamente um dardo ou uma flecha),
semelhantemente abençoado e consagrado.
Rakshasas são criaturas astutas e sádicas com
sentido de humor cruel; eles também são conhecidos como
planejadores, às vezes tecendo planos que duram séculos.
Embora prefiram operar por conta própria, às vezes servem
mestres mais poderosos – por medo ou por objetivos
comuns. São traiçoeiros, completamente egoístas, e podem
trair seus mestres quando lhes convir.
Atributos e Anéis: Água 5 – Percepção 6, Ar 5 –
Reflexos 6, Fogo 5 – Inteligência 7, Terra 6
Iniciativa: 10k6
Ataque: 10k5 (duas garras ou apenas uma arma) e
10k5 (mordida)
Dano: 7k2 + veneno para garras, 8k3 + veneno para
mordida, conforme arma caso empunhe uma arma
NA de Acerto: 40
Carapaça: 5 (0 contra armas abençoadas por
Vishnu)
Feridas: 80 para +5, 160 para +10, 240 para Morto
Perícias: Atletismo 5, Atuação 6, Batalha 5, Corte
Rokugani 5, Defesa 6, Etiqueta 3, Investigação 6, Sincerida-
de 9, quaisquer três Perícias de Conhecimento 5, quaisquer
três Perícias Altas 5, quaisquer três Perícias de Arma 5
Habilidades: Invisibilidade: um rakshasa pode ficar
invisível sem consumir ação e reaparecer similarmente. Ele
se torna visível automaticamente quando ataca.
Feitiçaria: um rakshasa pode conjurar magias de Ar
e de Fogo como um shugenja com Nível de Técnica 4.
Invulnerabilidade Lendária: rakshasas são imunes a
todas as formas de ataques mundanos (e a todas as magias)
que não envolvam jade ou cristal. Marfim abençoado, jade,
cristal, obsidiana e cristalaço (bem como magias que
empregam algum desses) causam dano aos rakshasas.
Metamorfose: Um rakshasa pode alterar sua forma
quantas vezes por rodada desejar, sem consumir ação ou
mesmo ser executado em sua ação na rodada. A forma
assumida pode ser de qualquer humano, mesmo um
específico se já tiver visto a pessoa (apesar de não copiar a
voz do alvo), ou de qualquer animal ou monstro com massa
e tamanho próximos de um ser humano. 227
Regeneração: Um rakshasa que receba dano real
regenera 25 Feridas durante a fase de declarar ações a cada
rodada. Este poder não regenera dano causado por armas
de cristalaço e aquelas abençoadas por Vishnu.
Velocidade: Água é considerada maior em 5 para
movimento.
Veneno: as garras e presas de um rakshasa são
venenosas. Aqueles acertados por suas garras ou presas
sofrem uma dor agonizantes, o que penaliza em +20 os NAs
de todas as suas rolagens por uma hora. Uma rolagem de
Vigor contra NA 25 reduz a penalidade a +10. Múltiplas
penalidades por este veneno não se acumulam, mas
expandir a duração em uma hora extra cada vez adicional
que for inoculado.
Vulnerabilidade Única: se acertado por um projétil
abençoado e consagrado por Vishnu, O Protetor, deve rolar
Vontade contra NA igual à rolagem de dano ou morrer
instantaneamente. Se sobreviver, o dano deste ataque
jamais poderá ser recuperado.
Susumu, Conselheiro Imperial, Fundador da
Família Susumu, Fortuna da Enganação
Escolas: Cortesão Daigotsu 5/Hatamoto/Sensei
Honra: 0,0
Glória: 4,0
Status: 9,0
Perspicácia: 291
Atributos e Anéis: Água 3 – Percepção 4, Ar 3 –
Carisma 5, Fogo 3 – Inteligência 4, Terra 3 – Carisma 5,
Vácuo 4
Vantagens: Aliados: muitos (incluindo Daigotsu e
Iweko I), Beleza Perigosa, Chantagem: muitas, Escolas
Múltilplas, Honra Incerta (4), Posição Social: Conselheiro
Imperial
Desvantagens: Destino Negro: Fortuna da
Enganação, Influenciado: servir Daigotsu e Iweko I sem
falhar a nenhum dos dois, Segredo Sombrio: Aranha
Perícias: Atuação 5, Caligrafia 5, Cerimônia do Chá
2, Conhecimento: Bushido 4, Conhecimento: Terras
Sombrias 4, Conhecimento: Unicórnio 4, Corte Rokugani 7,
Defesa 4, Diplomacia 7, Etiqueta 7, Falsificação 6,
Furtividade 4, Intimidação 8, Investigação 5, Jogos 8,
Kenjutsu 3, Manipulação 7, Meditação 5, Narração 5,
Oratória 5, Poesia 3, Prestidigitação 6, Sedução 6,
Sinceridade 8, Tantojutsu 3

A ERA DA EXPLORAÇÃO
A Era da Exploração retrata uma época única na
história de Rokugan: a colonização de uma nova terra
estrangeira. A horda de Destruidores de Kali-Ma deixou os
antigos Reinos de Marfim quase que completamente
despovoados, e a Imperatriz Iweko I escolheu anular a
antiga política do Império de isolamento e despachou seu
povo para reivindicar esta nova terra em seu nome. Com
efeito, isto criaria uma sociedade inteiramente nova, uma
“segunda Rokugan,” nas Colônias.
Para Narradores que procuram um relato
minucioso das Colônias, de sua geografia, seus habitantes e
as mudanças culturais e sociais às quais os colonos rokugani
se submetem, recomenda-se os suplementos Segunda
Cidade. Lá, estão descritos com profundidade a história e o
desenvolvimento das Colônias, bem como seu clima e
geografia detalhados.
Já este Capítulo relata o curso da história rokugani
sobre a Era da Exploração, tanto nas Colônias quanto no
Império, e explora dois novos problemas que surgem em
ambas as regiões.
Cronologia
Ano 1173: Após a batalha final da Guerra da Praga,
a Imperatriz emite um decreto controverso: a concessão do
status de Clã Maior à Aranha, enquanto bane
simultaneamente todos os membros desse Clã que
carreguem Mácula do Império. Eles são ordenados a viajar
para os antigos Reinos de Marfim e conquistar as terras em
nome da Imperatriz. Em questão de meses, a massa de
Aranhas Maculadas está estacionada perto da fronteira
ocidental de Rokugan e começa uma marcha terrestre em
direção a seu destino.
Os Clãs começam a se reconstruir da imensa
destruição da guerra. Os Caranguejos estão muito
amargurados pelo decreto da Imperatriz, mas se
concentram em restabelecer a Muralha Kaiu e em cooperar
com o Escorpião para cercar o novo Poço Infecto em suas
terras. A Garça decide mostrar apoio à Imperatriz e é
fundamental para espalhar seu edito por todo o Império. O
Dragão aceita o dever de acompanhar a Aranha, pronto
para ensinar-lhes o verdadeiro caminho do Tao. O Louva-a-
Deus, que obteve o status de Clã Maior por sua própria
força, é o primeiro a oferecer apoio à Aranha. A Fênix
pondera as implicações teológicas de um Mestre do Jigoku 228
humano e da existência das Fortunas das Trevas. O
Unicórnio escolta a Aranha a sua nova casa (que será
conhecida em breve como simplesmente as Colônias) e caça
os remanescentes dos Exércitos do Destruidor. O Leão é
profundamente afetado, convencidos de que a Imperatriz
agiu de forma errada, muitos em suas fileiras (incluindo o
famoso herói e daimyo Ikoma Otemi) cometem kanshi,
seppuku em forma de protesto.
Depois de uma jornada difícil, a Aranha e seus
acompanhantes Unicórnios chegam ao extremo norte das
Colónias. Eles estabelecem um reduto temporário lá
chamado Fortaleza do Fim da Jornada. Colonos adicionais
dos outros Clãs chegam em breve e viajam ainda mais ao
sul, a procura de um local para assentamento permanente.
Ano 1174: Os colonos alcançam um ótimo local pa-
ra uma cidade (que em breve será chamada de Segunda Ci-
dade) e começam a construir uma fortificação rudimentar.
 Meses após a conclusão da nascente Segunda
Cidade, um ataque de sobreviventes do Culto de Ruhmal
resulta na destruição de várias estruturas dentro do
acampamento militar. O ataque é repelido e os colonos
decidem expandir o perímetro das defesas da cidade. Esta é
a primeiro de três grandes expansões que a cidade fará
durante o curso das próximas duas décadas.
Akodo Shigetoshi, Campeão Leão, escreve para o
Campeão Louva-a-Deus Yoritomo Naizen, exigindo
satisfação pelo comportamento dos Louva-a-Deus durante a
Corrida pelo Trono há vários anos atrás. Naizen rejeita as
acusações do Leão, alegando serem indignas de seu tempo,
e Shigetoshi exige uma vingança de sangue. No entanto, a
Imperatriz recusa a autorização, declarando que o estado
frágil do Império torna o conflito inaceitável.
Ano 1175: Os colonos fazem a primeira viagem de
rio bem-sucedida entre a Segunda Cidade e as fortalezas do
Louva-a-Deus na costa.
O Leão, amargurado pela sua incapacidade de
realizar uma vingança contra o Louva-a-Deus, responde
obstruindo o Louva-a-Deus nas cortes sempre que possível.
Yoritomo Naizen nota que isto tornará os assuntos do
Louva-a-Deus insustentáveis se continuar, por isso organiza
uma ação para falsificar sua própria morte em uma
tempestade no mar.
Ao receber a notícia da suposta morte de Yoritomo
Naizen, Akodo Shigetoshi anuncia sua aposentadoria e vive
a sua vida restante em um mosteiro. A regência do Leão
passa a seu primogênito de dezesseis anos: Akodo Shinjiro.
Ano 1182: A Divina Imperatriz emite um decreto
para instalar um Governador Imperial das Colônias, cargo
muitas vezes referido apenas como Governador Colonial,
para supervisionar a Segunda Cidade e seus arredores.
Ikoma Karatsu, um jovem, mas muito conhecido oficial
Leão, é nomeado ao cargo. Ele ordena uma expansão das
fortificações que protegem a cidade, a segunda e maior das
três expansões que a cidade experimenta.
Ano 1189: Tempestades fora de época devastam a
região em torno da Segunda Cidade, destruindo muitos
edifícios. A reconstrução começa quase que imediatamente,
e o Governador Colonial aproveita a oportunidade para
expandir as muralhas militares da cidade pela terceira vez.
Ano 1190: No Império, uma brecha nas defesas do
Segundo Poço Infecto nas terras do Escorpião ocorre em
circunstâncias suspeitas, resultando na morte de uma
grande comitiva de Inquisidores da Fênix. A Fênix envia
outro grupo para investigar, mas encontra seu caminho
bloqueado pelo Escorpião. A Fênix peticiona à Imperatriz
permissão para travar uma guerra contra o Escorpião. Como
é a primeira guerra no Império em mais de uma década, a
questão torna-se politicamente complexa, com a Garça e o
Dragão em apoio à Fênix na corte (e, ocasionalmente, no
campo de batalha), enquanto os Engenheiros do
Caranguejo auxiliam o Escorpião. O conflito, conhecido
como a Guerra dos Gêmeos, continua por mais de três anos,
com a luta nos territórios de ambos os Clãs.
Ano 1191: A Imperatriz decreta a criação dos
Exploradores Imperiais, um ramo colonial da burocracia
Imperial que recruta jovens samurais de todos os Clãs para
explorar e mapear os Reinos Arruinados (como muitas vezes
são chamados os Reinos de Marfim a partir de então). Os
Clãs são encorajados a enviar seus melhores guerreiros
jovens, e são recompensados por fazê-lo, reivindicando
uma porção de cada achado dos Exploradores Imperiais.
Ano 1193: O Governador Imperial das Colónias
estabelece um posto distante da Segunda Cidade para a
administração dos Exploradores imperiais. Isso garante que
a organização não pode ser manipulada para obter ganhos
políticos. O movimento não é popular, mas ele repreende
qualquer um que oferecer dissidência.
O conflito conhecido como a Guerra dos Gêmeos
chega ao fim quando os Campeões de Clã Shiba Tsukimi e
Bayushi Nitoshi concordam em um duelo nas montanhas da
Fênix. Tsukimi espera que isto previna uma maior perda de
vidas. Ela sofre um ferimento grave para os olhos e quase
morre de infecção (ou talvez veneno), mas é salva pela 229
intervenção de Isawa Kimi, a Mestre Elemental do Vácuo.
Devido a este tratamento incomum, Tsukimi ganha a
habilidade de ver sem os olhos, através dos mistérios do
Vácuo. Nitoshi é declarado o vencedor do duelo, e a Fênix
retira o seu pedido de investigação do incidente causador
da guerra. Nitoshi cimenta uma reputação como um
homem jovem e perigoso, é, às vezes, chamado de A
Máscara Envenenada.
Ano 1196: Doji Domotai, Campeã Garça, se
aposenta e a regência passa a seu filho único Doji Makoto.
Ano 1198: Akodo Shinjiro, Campeão Leão, trava um
duelo de honra com Shinjo Min-Hee, cujo pai, Shinjo Shono,
foi morto pelo pai de Shinjiro, Akodo Shigetoshi, durante a
Corrida pelo Trono. Min-Hee vence o duelo e Shinjiro é
morto. O irmão mais novo de Shinjiro, Akodo Kano, recusa a
regência do Clã Leão, e quem ascende como nova Campeã
Leão é a caçula Akodo Dairuko.
No início do verão, vários membros proeminentes
da geração mais velha de Rokugan desaparecem sob
circunstâncias misteriosas, incluindo a mulher chamada de
Akasha e o Dragão aposentado Mirumoto Mareshi, ambos
pais dos Campeões de seus respectivos Clãs. Entre os
desaparecidos também estão Hida Fubatsu, sensei lendário
e ferreiro. Desconhecido para o Império, esses eventos são
coordenados por uma entidade misteriosa conhecida como
a Naga Escura, que tenta limpar todos os vestígios da
associação da raça naga com os seres humanos, ao mesmo
tempo em que quer desestabilizar o Império, preparando-se
para um ataque.
Os planos da Naga Escura crescem, com ataques
mais diretos: a Torre Shinomen (reduto do Unicórnio que
monitora a atividade dentro de Shinomen Mori) é destruída
e o Governador Colonial é assassinado dentro da Segunda
Cidade. Quando chega ao Império a notícia sobre a morte
de Ikoma Karatsu, os Clãs começam imediatamente uma
disputa pela posição dele, um cargo extremamente
poderoso. Preferindo um Imperial, a Imperatriz nomeia
Otomo Suikihime, que parte à Segunda Cidade.
Logo após sua chegada, a nova Governadora
Colonial organiza uma competição entre os samurais da
Segunda Cidade. O vencedor será apontado como seu
campeão e representante pessoal. Esta posição, chamada
de Campeão Marfim, é obtida por um jovem e
relativamente inexperiente bushi chamado Shinjo Tselu.
O conflito entre as forças da Naga Escura e o
Império começa. A Guerra das Serpentes inicialmente
ocorre em todos os cantos: nas fronteiras do território do
Império, em mar aberto (principalmente pelas frotas do
Louva-a-Deus) e com a Aranha nas confins mais longínquos
das selvas inexploradas das Colônias.
Um decreto de Otomo Suikihime abre a exploração
das Colônias a todos os Clãs, não apenas o Louva-a-Deus e a
Aranha. Isso resulta em um grande aumento do fluxo de
recursos às Colônias (e oriundos dela), ainda que ao preço
do aumento das tensões e rivalidades entre os diferentes
Clãs colonizadores.
Facções
Os Clãs de Rokugan entram na Era da Exploração
sofrendo pela devastação da Invasão de Kali-Ma. Apesar de
o Império usufruir de relativa paz, os danos causados pelos
Exércitos do Destruidor são tantos que os Clãs não estão
nem perto da força que possuíam uma geração atrás.
Aranha: Vinco e cinco anos após serem
oficialmente reconhecidas e exiladas às Colônias, as
Aranhas crescem lentamente, mas com prosperidade. Suas
ações nas Colônias garantiram respeito de alguns samurais
e algum suporte da população comum. Apenas alguns
Susumu e membros da Ordem da Aranha e da Ordem de
Venom mantém uma presença no Império diretamente. A
Aranha goza de permissão especial, por lei Imperial, para
venerar Daigotsu e as Fortunas das Trevas, e continuar a
possuir Maculados e até mesmo Perdidos entre os seus
(apesar de manter fora da visão pública aqueles com
aparência monstruosa, pois são destruídos por samurais de
outros Clãs mesmo com a lei). Além disso, a infiltração da
Aranha no Pardal lhes deu uma base segura e secreta (até
mesmo para o Escorpião) no Império até agora.
Nas Colônias, a Aranha representa um tipo de
segunda chance, pois samurais desonrados ou Maculados
às vezes tentam se unir ao Clã. Apenas os mais fortes
sobrevivem para serem aceitos, pois Daigotsu Kanpeki
lidera o Clã com mão de ferro e os perigos das selvas
inexploradas rapidamente dão cabo dos fracos.
O único Clã que pode ser dito como aliado real da
Aranha é o Unicórnio, que chegou a forjar uma espada para
a Aranha como símbolo de sua conexão (com o
requerimento que só seja empunhada por aqueles sem
Mácula). Enquanto o Unicórnio respeita a Aranha, até
mesmo os filhos de Shinjo atacariam se soubessem que
Kanpeki manteve a aliança secreta de seu pai com o Dragão
das Sombras. Os Goju e os Ninube, servos do Dragão das
Sombras, se provaram muito apropriados a algumas tarefas
que a Aranha sozinha não seria capaz de fazer... apesar de
que o preço desta aliança pode ser bastante caro.
Caranguejo: Os filhos de Hida têm menos interesse
que quaisquer outros Clãs nas distantes Colônias, pois suas
próprias terras em Rokugan são consideradas o essencial a
suas funções. O foco do Clã permanece exatamente o
mesmo: a manutenção de suas terras como intocadas para
garantir que nada das Terras Sombrias venha a ameaçar o
Império Esmeralda. Um foco secundário está em ajudar
seus novos aliados do Escorpião na defesa do Segundo Poço
Infecto, nas províncias daquele Clã. Esta aliança é
solidificada pelo apoio Caranguejo ao Escorpião durante a
Guerra dos Gêmeos, embora os Caranguejos não sejam
tolos o suficiente para acreditarem que o Escorpião
compartilhe todos os seus segredos.
Os Caranguejos gastam muito desta era para
reconstruir os danos da Invasão de Kali-Ma, especialmente
a Muralha Kaiu e Kyuden Hida. Eles se beneficiam
imensamente dos resultados do acordo entre a Imperatriz e
Daigotsu, uma vez que a chamada Nova Mácula (que já não
se espalha de forma tão infecciosa quanto fazia no passado) 230
tornou muito mais fácil sua luta contra as bestas e os
demônios das Terras Sombrias e reduziu muito a sua
necessidade de jade. No entanto, Caranguejos mostram
pouca gratidão a esta mudança – pois sabem que qualquer
tipo de acordo com o Mestre do Jigoku é profundamente
imprudente, e continuam convencidos de que Daigotsu não
pode ser confiável na manutenção de sua palavra.
O Campeão Caranguejo é Hida Kisada, filho mais
velho do grande Hida Kuon, que, em seu gempukku, tomou
o nome de seu avô, a Fortuna de Persistência. Esta conexão
com o Grande Urso, combinada com sua relativamente
baixa estatura, fez seus seguidores o chamarem de o
Pequeno Urso; e ele tolera isso a partir de samurais do
Caranguejo (mas ai do forasteiro que se atreva a usar o
apelido em público). Kisada é conhecido como um grande
espadachim de seu tempo e, uma vez que o Clã ainda tenta
recuperar sua força, ele anseia cada vez mais pela
oportunidade de provar seu valor. A continuação da
existência do Clã Aranha é considerada um insulto pessoal,
um sentimento compartilhado com seu irmão caçula Kuni
Renyu. Renyu, que se casou com a filha do Daimyo Kuni
anterior após suas habilidades com os kami surgirem, não é
apenas um inimigo amargo da Aranha, mas também uma
pessoa com uma visão extremamente negativa das
Colônias, que acredita serem uma influência corruptora a
Rokugan. No entanto, as mesmas Colônias oferecem
potencialmente muitos recursos exploráveis que podem ser
úteis para o Caranguejo, então Kisada envia o irmão para lá
– muito a seu desgosto.
Dragão: O Dragão não sofreu tanto quanto outros
Clãs na Guerra do Destruidor, e se encontra nesta época
com novo direito incomum. Como o Clã favorecido da
Imperatriz Iweko I, a ele é confiada a função de acompanhar
e zelar pelo Clã Aranha. Para tanto, são um dos primeiros
Clãs a desenvolverem uma presença considerável nas
Colônias, embora tenham menos interesse nos recursos da
nova terra do que quase qualquer outra facção. Eles
enxergam este dever como a oportunidade de ensinar a

O que Acontece Depois?

A Era da Exploração é a era atual do Jogo de Cartas A Lenda dos Cinco Anéis, e o curso de suas várias histórias –
a Guerra das Serpentes, os confrontos dentro das Colônias, as tensões entre as Colônias e o Império – ainda estão sendo
escritos. Esta linha do tempo foi apresentada deliberadamente incompleta a fim de incentivar Narradores e Jogadores a
realizarem suas próprias histórias sem se importarem com o que deve acontecer no cânone oficial. A Lenda dos Cinco
Anéis é o seu jogo, e cada era apresentada é apenas um ponto de partida para que você desenvolva suas próprias idéias.
Aranha sobre o verdadeiro Tao e as formas adequadas de
servir. De fato, alguns samurais da Aranha ouvem os
Dragões e deixam para trás seus antigos caminhos. Cada
indivíduo assim é visto como uma vitória pelo Clã Dragão. A
sua curiosidade natural e flexibilidade lhes permite se
adaptar mais facilmente ao novo ambiente das Colónias do
que muitos outros Clãs, e uma vez que a Governadora
Colonial anuncia exploração aberta das novas terras a
todos, muitos samurais do Dragão estão ansiosos para se
juntarem ao esforço.
Depois de mais de mil anos sob a liderança de
Togashi e de seus filhos, o Clã é agora liderado pela família
Mirumoto. O Campeão Dragão da família Mirumoto,
Mirumoto Shikei, é treinado não só no estilo de luta niten,
mas também passa um bom tempo com os sensei Togashi,
aprendendo a contemplação, as artes marciais, e os
caminhos dos tatuados. Esta mistura única de formação e
filosofias, juntamente com sua própria abordagem de
liderança o faz uma espécie de coringa na política rokugani,
e poucos sabem o que esperar do chamado Dragão
Sorridente.
Logo após seu gempukku, Shikei já está noivo da
Campeão Unicórnio Moto Naleesh. Isto tem o potencial
para ser um grande benefício para o Dragão, mas Shikei
rompe o noivado por razões que se recusa a divulgar. Isto
leva à crescente hostilidade entre os dois Clãs vizinhos; o
Dragão não busca a guerra, mas não deixará a honra de seu
senhor ser questionada. Além disso, a ascendência naga de
ambos os Campeões de Clã citados os coloca diretamente
dentro da Guerra das Serpentes, e os dois Clãs são muito
mais fortemente envolvidos nesse embate do que os
outros, o que só torna a situação mais perigosa.
Escorpião: O Escorpião deixa a Guerra do
Destruidor em um estado de ruína quase total, a metade sul
de suas terras é destruída e um novo Poço Infecto está no
coração delas. No entanto, nos anos posteriores, sua sorte
muda. O Clã vence a Guerra dos Gêmeos (graças às
habilidades de seu jovem Campeão) e sua Aliança com o
Caranguejo os ajuda a conter e proteger o Segundo Poço
Infecto. Apesar de sua força política ainda estar distante do
ápice no início do século, uma nova geração de informantes
e espiões começa a frutificar, e o sacrifício durante a
Invasão de Kali-Ma lhes dá uma incomum autoridade moral,
algo que os Escorpiões são rápidos em explorar.
Uma ameaça contínua, e vergonha para o
Escorpião, é a existência contínua da coisa conhecida
simplesmente como a Desgraça: o monstro morto-vivo que
já foi o Campeão do Clã Bayushi Paneki. O Clã deseja muito
trazer a criatura abaixo e dá-lo seu descanso, mas a
Desgraça é estranhamente inteligente para um zumbi e até
agora escapou muito habilmente. O novo Campeão do Clã,
Bayushi Nitoshi, é um jovem de grande promessa, tendo
herdado os talentos para charme e para combate de ambos
pai e mãe.
A expansão dos Escorpiões nas Colônias é menor
em comparação com colonos mais ansiosos, como o Louva-
a-Deus e o Unicórnio, mas eles mantêm um olhar atento à
região, cientes de suas muitas oportunidades e dos muitos
perigos potenciais. O sensei dos Explorers Imperiais,
Bayushi Shibata, é uma das principais fontes de influência e
informação nas Colônias. O Escorpião também presta
atenção especial na Aranha, monitorando-a secretamente.
O Escorpião não confia no Dragão para a altura da tarefa de
vigiar a Aranha, e certamente não acredita que a Aranha
não é mais uma ameaça ao resto do Império. Em particular,
Escorpiões tomaram nota dos sinais muito sutis das
atividades Goju em apoio da Aranha, e em resposta
implantaram alguns de seus assassinos mais talentosos nas
Colônias para especificamente combater esta ameaça.
Fênix: Embora a Fênix não tenha sido tão
gravemente danificada pela Guerra do Destruidor como os
Clãs da metade sul do Império, seu sofrimento no início da
Guerra do Fogo Negro a deixa com uma grande quantidade
de trabalhos de reconstrução também. Ela também se
encontra presa na Guerra dos Gêmeos, o primeiro grande
conflito após a Invasão de Kali-Ma, em que os seguidores de 231
Shiba enfrentam os herdeiros de seu irmão gêmeo Bayushi.
Não é preciso dizer que a normalmente pacífica Fênix não
está satisfeita com a quantidade de violência que é vista nos
últimos anos, e depois da Guerra dos Gêmeos ela fará seu
melhor para evitar novos confrontos.
A Fênix se beneficia da liderança do Campeão de
Clã mais experiente no Império, Shiba Tsukimi, que é,
naturalmente, também abençoada com a antiga orientação
da Alma de Shiba. O Conselho Elemental possui também
dois membros muito experientes: Isawa Mitsuko, a Mestre
Elemental do Ar e líder resoluta dos Inquisidores, e Isawa
Kimi, a Mestre Elemental do Vácuo, ambas atuantes na
Guerra do Destruidor. O resto do Conselho Elemental é
mais jovem, teve gemppuku na pacífica Era da Exploração:
Isawa Koiso, a bela e perigosa Mestre Elemental do Fogo;
Isawa Norimichi, o firme e leal Mestre Elemental da Terra; e
Asako Chukage, Mestre Elemental de Água.
As Colônias ainda representam um enigma
fascinante à Fênix, um lugar cheio de novos e perigosos
conhecimentos e magias, que claramente necessita de sua
experiência inquestionável em todas as coisas místicas. As
ameaças de magia gaijin desconhecida e potencial de
contaminação espiritual a leva a implantar grande
contingente de Inquisidores nas Colônias. A Fênix obtém a
esses Inquisidores autoridade sobre toda e qualquer
relíquia gaijin descoberta. Fênix também se veem como o
Clã adequado para ser lidar com todos os assuntos
religiosos na nova terra, incluindo a construção e a
operação de muitos templos e bibliotecas na Segunda
Cidade e outros assentamentos. Não é novidade que este
passo se opõe a muitos outros Clãs, especialmente o Leão e
o Caranguejo, mas a Fênix aponta aos muitos perigos reais
nas Colônias como justificativa às suas reivindicações. Na
época da Guerra das Serpentes, o Clã até enviou o Daimyo
Agasha às Colônias para supervisionar os esforços do Clã em
descobrimentos (bem como para tentar consertar as
relações com o Leão). Enquanto Rokugan se expande, a
Fênix almeja garantir que essa expansão não ocorra à custa
das almas samurais.
Garça: Após a Guerra do Destruidor, a Garça
enfrenta a tarefa de se reconstruir das pesadas perdas e
restaurar uma rede política bastante enfraquecida. Quando
a Divina Imperatriz escolhe um Leão como seu marido, ficou
claro à Garça que ela não a favoreceria como a antiga
Dinastia Hantei fazia. E uma vez que a guerra acabou,
Garças redobraram seus esforços para se terem as graças
da Dinastia Iweko de outras maneiras. Um de seus
principais êxitos foi a vitória no Torneio Jade por uma
Garça, Asahina Nanae, que traz todo o famoso charme
(unido à perspicácia política) do Clã à posição sem
abandonar seus aspectos espirituais.
Depois que Doji Domotai se aposenta no ano 1196,
o novo Campeão Garça é seu filho Doji Makoto, um jovem
que consegue combinar encanto afável a habilidades de
duelo letais. Logo é chamado de a Lâmina Sorridente nas
cortes. Ele prova que a Garça ainda é um grande aliado a
seus amigos e um inimigo bastante perigoso a outros.
As Colônias não são inicialmente muito atraentes à
Garça, dada a sua distância de Rokugan e das fontes
tradicionais do poder do Clã. Isso não quer dizer que Garças
ignorem as novas terras. Em vez disso, elas enxergam as
Colônias como um foco secundário, um lugar onde podem
experimentar com segurança novas formas de guerra
política e econômica. Elas controlam o Ninho do Rapinante,
o único grande porto na costa Colonial que não pertence ao
Louva-a-Deus, que compartilham a custódia com o Dragão
como gesto de boa vontade. Garças também ganharam
uma posição dominante na Cidade da Forquilha, um porto
fluvial localizado a meio caminho entre a Segunda Cidade e
o Porto Kalani. Este papel de expansão leva a muitas
discussões e confrontos com os Louva-a-Deus sobre rotas
de comércio e tarifas, temas considerados um pouco
vergonhosos em Rokugan, mas muito mais abertamente
discutidos nas Colônias. A Garça suspeita que isto possa
crescer até levar a guerra, e os Daidoji lentamente
aumentam sua presença nas Colônias, e especialmente as
suas forças navais, em resposta à ameaça percebida.
Leão: A Mão Direita sofreu imensas perdas durante
a Guerra da Praga, e levou vários anos para limpar
completamente suas terras de zumbis da praga e outras
monstruosidades remanescentes. Devido aos danos
pesados às suas lavouras, o Campeão Leão Akodo
Shigetoshi foi forçado a definir um limite ao número de
filhos que cada família poderia ter para evitar a fome. No
entanto, o Clã goza de grande prestígio (e uma quantidade
surpreendente de influência política), devido a seus
sacrifícios tremendos na Invasão de Kali-Ma e ao fato de
que o marido da Imperatriz era um Leão.
Na década de 1190, o Clã recuperou um pouco de
sua força, embora esteja ainda muito longe de seus dias de
glória no início do século. No ano de 1198, no entanto, o
Leão sofre um golpe inesperado quando o Campeão Leão
Akodo Shinjiro perde um duelo contra o Daimyo Shinjo. O
irmão de Shinjiro, Kano, um jovem estranho e irreverente,
recusa a liderança do Clã e a passa à caçula Akodo Dairuko.
Uma jovem, sisuda e séria mulher cujo cabelo já é grisalho
prematuramente devido ao extremo estresse e
preocupação, Dairuko aceita relutantemente o dever e
tenta assegurar que o Leão continue sua recuperação e
mantenha seu lugar no Império. Ninguém além dela mesma
duvida de suas habilidades.
Enquanto o Leão não está muito interessado nas
Colônias, o Clã não pode fechar os olhos para os recursos
disponíveis lá, e sua posição como a Mão Direita permite-
lhes deixar os colonos indefesos. Tanto o primeiro
Governador Colonial quanto o Comandante da Guarda da
Segunda Cidade são Leões, que fazem seu melhor para
manter a tradição rokugani naquela terra estrangeira. No
entanto, com a morte do Governador Imperial das Colônias
nas mãos da Naga Escura e sua substituição pela excêntrica
e inovadora Otomo Suikihime, o Leão vê as Colônias
rapidamente se transformarem em um lugar ainda mais
inquietante e mutável. Leões também estão irritados com a
tendência da Fênix de se intrometer em seus assuntos
sempre que qualquer coisa remotamente espiritual está
envolvida, e enxergam isso como uma tentativa de
empurrá-los para fora de seu papel como defensores do
Império. Além disso, o Leão tem uma informação com a
qual se preocupa atentamente, mas que não compartilhou
com nenhum outra Clã: a presença a espreita, através das
Areias Escaldantes, do império expansionista yodatai, cujos
segredos o Leão aprendeu do documento gaijin chamado 232
De Bellis Yoditorum, um espólio de guerra.
Louva-a-Deus: O Louva-a-Deus está em uma
posição excepcionalmente forte durante a Era da
Exploração. Não só ele sofreu bem menos perdas durante a
Guerra do Destruidor, ele também controla as únicas rotas
marítimas às Colônias, bem como quase todos os portos lá
localizados. Louva-a-Deus permitem que o Caranguejo use
seus mapas de rotas de viagem sem quaisquer problemas
devido a um acordo de longa data entre os Clãs, mas outros
Clãs não têm escolha a não ser depender do Louva-a-Deus
para serem transportados se desejam usar a rota marítima.
O Clã é capaz de reunir recursos e riquezas maciços durante
suas duas décadas de exploração nas Colônias, elevando-os
à posição indiscutível de mais rico Clã Maior. O Louva-a-
Deus também transporta enormes quantidades de recursos
de volta ao Império para os outros Clãs, embora,
naturalmente, cobre taxas elevadas por esses serviços, e
isso os torna aliados necessários a quase todos os outros
Clãs. O Louva-a-Deus acha muito mais fácil a adaptação às
condições nas Colônias e até mesmo forma parte de suas
novas gerações lá em vez de formá-las nas Ilhas das
Especiarias e da Seda, abraçando totalmente a Era da
Exploração.
As exceções à posição do Louva-a-Deus como
aliado de todos ficam por conta da Garça e do Leão. Nas
Colônias, a Garça controla a única grande cidade ao longo
do Rio Shinano, que liga a Segunda Cidade à costa
dominada pelo Louva-a-Deus, e também o Ninho da
Rapinante, o único porto na costa que não está nas mãos do
Louva-a-Deus. As divergências entre os dois Clãs sobre
fretes e tarifas crescem cada vez mais odiosas, e a Garça
expande sua frota, um movimento que o Louva-a-Deus
observa com profunda inquietação. Já as relações com o
Leão têm sido tensas desde que Akodo Shigetoshi tentou
iniciar um feudo de sangue com Yoritomo Naizen no ano de
1175. Enquanto a falsa morte de Naizen terminou o
confronto imediatamente, a hostilidade ainda ferve entre
os Clãs abaixo de uma fina camada de cortesia.
O Campeão Louva-a-Deus Yoritomo Hiromi, filho
de Naizen, é conhecido por seus seguidores como a
Tempestade Crescente e, como o nome indica, parece
ansioso por conflito, mais cedo que tarde. Sua irmã gêmea
Harumi é uma shugenja habilidosa que abandonou
voluntariamente a possibilidade de se tornar Campeã do
Clã, mas continua a ser uma poderosa (e mais pacífica)
influência dentro do Clã. Isso só leva Hiromi a provar-se
ainda mais, tornando-o duas vezes mais perigoso.
Unicórnio: Mais um Clã que sofreu bastante nas
mãos de Kali-Ma, embora com perdas menores que o Leão
e o Escorpião, o Unicórnio, após a guerra está em uma
posição extremamente benéfica com expansão de Rokugan
às Colônias – devido a sua história de exploração e seu
conhecimento das terras estrangeiras –, apesar de não
explorar a situação com a mesma crueldade que o Louva-a-
Deus. O controle do Caminho do Ki-Rin, a rota terrestre que
liga o Império às colônias, está inteiramente nas mãos do
Unicórnio. Embora seja um percurso mais longo do que as
rotas marítimas, e uma viagem desagradável na melhor das
vezes, o Caminho do Ki-Rin também é consideravelmente
mais seguro, uma vez que está livre das Terras Sombrias e
evita as tempestades perigosas do oceano profundo. (Não
se deve achar que o percurso é totalmente seguro afinal
bandidos tanto gaijin quanto rokugani tentam lucrar com os
viajantes.) O trajeto é bastante útil, principalmente a Clãs
que não favorecem o Louva-a-Deus. O Unicórnio garante
que quaisquer bandidos pagarão um preço caro, com
sangue.
O Clã assegura quantidade surpreendente de poder
político para um Clã amplamente considerado como rude e
um tanto bárbaro. Ambos os Shogun a serviço da Imperatriz
Iweko I foram Unicórnios: primeiro Moto Jinn-Sahn e, mais
recentemente, o astuto e capaz Moto Taigo. Nas Colônias, o
Unicórnio tem a sorte de ter um samurai ocupando o novo
cargo de Campeão Marfim, concedendo-lhes uma influência
considerável dentro da Segunda Cidade. E, ainda mais
recentemente, Utaku Ji-Yun ganhou o Torneio Esmeralda,
dando-lhes um nível sem precedentes de influência política.
Moto Naleesh, Campeã Unicórnio, é a filha de
Moto Chen e de sua esposa, conhecida apenas como
Akasha. Na infância, Naleesh foi revelada como sendo a
reencarnação da própria Lady Shinjo, e o Unicórnio se
considera verdadeiramente abençoado por ser liderado por
ela. É muito talentosa e compassiva; sua fraqueza é seu
aparente amor pelo Campeão Dragão Mirumoto Shikei.
Quando Shikei rompeu o noivado, ele também partiu o
coração de Naleesh, e desde então tensões têm surgido
entre os dois Clãs. E o Dragão não é o único Clã com o qual
o Unicórnio se estranhou nos últimos anos: Shinjo Min-Hee,
Daimyo Shinjo, matou o Campeão Leão anterior em um
duelo de honra, um incidente que fez dela muito famosa.
No entanto, a maior ameaça enfrentada pelo
Unicórnio até então é a Guerra das Serpentes, que tem
como o Clã como forte alvo devido tanto à sua proximidade
com Shinomen Mori quanto devido à linhagem naga dentro
da própria Naleesh. O Unicórnio pode, em breve, encontrar-
se lidando em linhas de frente de mais um grande conflito.
Imperiais: Embora a Dinastia Iweko tenha mantido
as três famílias Imperiais em seus papéis e funções
inalterados, elas têm claramente sentido a diminuição de
sua influência nas gerações recentes. A nomeação de
Seppun Ritisharu, uma samurai-ko brilhante, como
Tesoureira Imperial após a aposentadoria de Yoritomo
Utaemaro lhes permitiu recuperar algum controle sobre
estrutura do poder Imperial, que parecia estar deslizando
totalmente para fora de seu alcance na época da Guerra do
Destruidor. Mais recentemente, a ascensão de Otomo
Suikihime como Governador Imperial das Colônias ofereceu
mais esperança de ressurgimento da influência de sua
família.
Os dois samurais Imperiais mais famosos desta
época, no entanto, são os próprios Herdeiros do Trono
Iweko Seiken e Iweko Shibatsu. O primogênito, Seiken, foi
treinado parcialmente em cada Clã Maior (salvo a Aranha),
mas se considera um Leão como seu pai Iweko Setai era. É
um guerreiro formidável no Império. Shibatsu foi enviado à
Aranha como parte da troca de reféns e cresceu nas
Colônias cercado pelas filosofias do mais novo Clã Maior.
Ele não lamenta o fato, vendo-o como oportunidade de
aprender mais – apesar de seu irmão mais velho ver a
situação de forma diferente. Os destinos dos dois herdeiros
certamente influenciarão toda Rokugan e, portanto, seus 233
passos são seguidos de perto por todos.
Clãs Menores: Vários Clãs Menores sofreram
pesadamente durante a Guerra do Destruidor, mas, mais
que outros, o Texugo (cujas terras foram destruídas mais
uma vez) e o Pardal (que foi totalmente infiltrado e está
submisso à Aranha). Os outros Clãs Menores estavam longe
o suficiente da luta para evitar grandes perdas, embora
tenham sofrido da praga como todo o Império. Os Clãs
Menores se reconstroem bem lentamente uma vez que o
Império como um todo carece de recursos e os Clãs
Menores geralmente ficam longe das prioridades Imperiais.
A exceção notável a esse padrão de sofrimento é o
Clã Morcego, cujo minúsculo território se localiza
inteiramente fora do continente e, assim, permaneceu
intocado pela guerra e pela doença. Dadas as suas
habilidades em comunicação mágica e sua estreita aliança
com o Louva-a-Deus, não é surpresa que o pequeno Clã
Menor tenha prosperado enormemente em anos recentes,
atraindo muitos novos adeptos à sua bandeira.
Além do Morcego, Clãs Menores em geral só
podem se dar ao luxo de enviar um punhado de samurais às
Colônias. Mas, enquanto os Clãs Maiores têm uma
tendência de envio de segundos filhos, indivíduos estranhos
ou infelizes, samurais desonrados e outras ralés às novas
terras, Clãs Menores costumam enviar seus melhores e
mais brilhantes membros, porque enxergam as Colônias
como um lugar para que brilhem apesar de seus modestos
números. Como resultado, a opinião da Segunda Cidade
sobre Clãs Menores tende a ser mais favorável, e a Aliança
dos Clãs Menores começa a colher os lucros deste esforço.
A Aliança dos Clãs Menores também goza de um notável
sucesso político nesta época quando Toku Hikaru é
nomeado Chanceler Imperial, provando que o Macaco
permanece amplamente respeitado e fazendo-o um dos
samurais de Clã Manor de maior Status na história.
Ronin: Ronin são relativamente raros na Era da
Exploração, pois os Clãs enfraquecidos aceitam muitos
novos juramentos de lealdade após a Guerra do Destruidor
e samurais desonrados tendem a ir às Colônias em vez de
serem destituídos do status de samurai. A Legião dos Dois
Mil, que desempenhou um papel modesto, mas
significativo, durante a guerra, torna-se muito menos
notável na paz subsequente. Grupos independentes de
homens-onda percebem as oportunidades nas Colônias,
mas encontram a perspectiva de viagem assustadora dada a
sua falta de fundos ou ajuda externa. Alguns ronin morrem
tentando viajar o Caminho do Ki-Rin por conta própria, ou
perecem nas mãos de traficantes sem escrúpulos que
fingem a capacidade de enviá-los às Colônias. No entanto,
aqueles que atingem a Segunda Cidade se encontram em
um lugar onde cada homem é necessário, o que lhes
permitindo encontrar emprego fácil e até mesmo alguma
aceitação, algo que poderiam procurar em vão por uma vida
inteira na Terra Esmeralda.
A Heresia Fudoísta
A Irmandade de Shinsei é uma organização
extremamente tolerante e de mente aberta, muito mais
quando se considera a mentalidade geral inflexível que
tipifica a psicologia rokugani. Ao longo de sua história, a
Irmandade negou menos de uma dúzia de textos,
geralmente devido aos autores mais tarde serem
comprovados como corrompidos pelas Terras Sombrias ou
outra influência nefasta.
Talvez o mais notável de todos os textos proibidos
são aqueles associados com o movimento chamado
fudoísmo, nomeado pelo monge que o criou, Fudo.
Infelizmente, o expurgo do fudoísmo dentro da Irmandade
(e do Império como um todo) foi tão bem sucedido que as
gerações posteriores foram deixadas com um
conhecimento imperfeito do que exatamente era o
fudoísmo e do motivo pelo qual foi proscrito originalmente.
Sobre Fudo praticamente nada se sabe. Ele
apareceu dentro da Irmandade durante o segundo ou o
terceiro século e devido à natureza da sociedade naquele
momento é provável que tenha sido um antigo samurai de
Clã. Por alguma razão, no entanto, Fudo parece ter sido um
indivíduo intensamente cético e talvez amargo, que
extensivamente questionou não só o Código do Bushido,
mas a própria natureza da Honra. Seus métodos eram
aqueles dos limites daquilo considerado aceitável pela
Irmandade, já que era uma organização bastante
conservadora na época e, eventualmente, ele se tornou um
recluso, a fim de perseguir seus próprios pensamentos
sobre a iluminação sem interrupção. O que aconteceu
durante este exílio autoimposto é desconhecido, mas Fudo
voltou à Irmandade algum tempo depois muito mudado.
Enquanto antes havia sido abrasivo e desagradável,
Fudo voltou carismático e entusiasmado. Ele afirmou ter
descoberto um caminho verdadeiro à iluminação e estava
ansioso para ajudar os outros a fazer o mesmo. No início,
seus esforços foram elogiados, mas logo seus ensinamentos
chamaram a atenção dos líderes da Irmandade, de forma
desagradável. Os princípios de Fudo giravam em torno do
descarte de quaisquer filosofias anteriores para a busca de
um novo caminho, um caminho único para cada aluno
individual. De muitas formas isso se assemelhava ao
preceito dos muitos caminhos diferentes para a iluminação
da Irmandade, mas Fudo apoiava e até incentivava o
abandono de todo o tipo de ideal, incluindo honra, Bushido,
e até mesmo o próprio Tao, preconceitos que ele via como
limitadores da percepção do indivíduo. Alguns entre os seus
alunos tornaram-se verdadeiramente indivíduos deploráveis
e depravados, completamente despreocupados com
qualquer coisa, conforme suas próprias percepções da
realidade. A Irmandade foi consternada e agiu rapidamente
para censurar tudo associado a Fudo.
O destino final de Fudo é desconhecido, mas é
claro a partir de descobertas feitas durante a exploração
das Colônias que ele ou algum de seus alunos foram
exilados do Império e, em algum ponto, alcançaram os
distantes Reinos de Marfim. Os Ivinda, povo dos Reinos do
Marfim, eram muito menos xenofóbicos que os rokugani, e
permitiram que o culto de Fudo estabelecesse pequenos
templos em sua terra natal. Foi nesses templos que o
fudoísmo sobreviveu até que, muitos séculos depois, os
rokugani reivindicassem os Reinos Arruinados como suas
novas Colônias. Samurais e monges descobriram os textos
nesses templos antigos e abraçaram as filosofias que eles
ofereciam.
O fudoísmo, salientando, não é uma filosofia
necessariamente desviante. De fato, sua ênfase na 234
autodescoberta espelha várias seitas mais antigas da
Irmandade. No entanto, o incentivo gritante da filosofia
pela desconsideração dos conceitos da Irmandade (e do
Império), considerados sagrados, é anátema ao rokugani
adequado. Infelizmente, a remoção do fudoísmo dos
ensinamentos da Irmandade de Shinsei e das bibliotecas do
Império foi tão completamente minucioso que os rokugani
moderna não estão conscientes de seus perigos, e ele
rapidamente se tornou popular nas Colônias. Na verdade, é
um tipo de moda lá, com lugar de destaque nas discussões
das cortes e entre os níveis mais elevados da sociedade. A
Irmandade tornou-se finalmente ciente, e está tomando
medidas para tentar controlar isto, mas mesmo os monges
não compreendem a razão pela qual o fudoísmo é perigoso.
A Naga Escura e a Guerra das Serpentes
Muitas Campanhas definidas durante a Era da
Exploração se focarão nas Colônias, mas há também um
conflito de significativa importância no Império nesta era,
que transborda em menor escala também às Colônias. É
conhecido coloquialmente como a Guerra das Serpentes,
mas, não é uma guerra como muitas crises passadas,
embora seja problemático porque o Império ainda não se
recuperou da devastação da Invasão de Kali-Ma na geração
anterior. Além disso, a natureza ambígua do inimigo é
bastante frustrante e atiça as chamas da hostilidade latente
entre os Clãs, tanto em Rokugan quanto nas Colônias.
O novo inimigo é pouco compreendido, e mesmo
esta pequena compreensão se restringe a um pequeno
punhado de indivíduos. A Divina Imperatriz concede
permissão aos Clãs para buscar justiça em eventos como a
erupção de sequestros, mas a verdade não é conhecida
pelos Clãs Maiores e, portanto, tampouco pela Imperatriz.
A Guerra das Serpentes tem suas origens muito
antes dos primeiros homens andarem pelo Reino dos
Mortais. Durante os primeiros dias da raça naga, um tempo
que nem mesmo as nagas lembram com clareza e cujos
registros não sobreviveram tanto, nagas se moviam
livremente por todo o mundo. Antes do surgimento da
Akasha, que as unifica em um único povo, a sua maior força
era sua capacidade de adaptação incrível, que lhes permitia
se ajustar quase que imediatamente a quaisquer condições
ambientais. Sempre que nagas chegam a uma nova parte do
mundo, seus corpos físicos sofrem metamorfoses
dramáticas para se adequarem ao novo lar. Quando vão às
Areias Escaldantes, por exemplo, seus corpos se tornam
menos serpentinos e mais reptiliano, com a capacidade
soprar chamas (e estas nagas são chamadas de Salamandras
de Fogo pelos humanos das Areias Escaldantes). Da mesma
forma, as nagas que chegaram às terras que um dia se
tornariam os Reinos do Marfim ganharam corpos
superiores, mais fortes e com caudas mais curtas, mais
adequados à vida na selva. Esta foi, sem dúvida, a maior
força da raça no início, e garantiu que seu povo se
espalhasse por todo o mundo.
No entanto, alguns invejavam estes dons. Em
particular, a raça imortal e magicamente potente ashalan,
poucos em número e limitados em sua capacidade de
reprodução, eles viam as nagas como um problema,
consideradas incapazes de governar o reino mortal. Os
ashalan, assim, usaram sua magia mais poderosa para
amaldiçoar as nagas, voltando sua força contra elas. Sempre
que sua adaptabilidade mudasse seus corpos, de agora em
diante, mudaria também suas mentes. Aqueles que se
tornaram salamandras foram consumidos com raiva e sede
de sangue. Aqueles que viviam nas selvas dos futuros
Reinos de Marfim se tornaram bestiais e ferozes, mais
animalescos que conscientes. Aqueles que viviam há muito
tempo no mar se tornaram ningyo, e suas mentes foram tão
nubladas que se esqueceram do que uma vez foram. Logo,
as nagas descobriram que não tinham escolha a não ser se
restringirem à área limitada que um dia se tornaria
Rokugan. Ainda não haviam alcançado a alma comunal
chamada Akasha e, portanto não compartilhavam todos os
conhecimentos e memórias, então, quando elas foram
consumidas pelo conflito chamado Guerra das Terras
Sangrentas, se esqueceram sobre a maldição dos ashalan e
o que eles tinham feito a seus parentes.
A Guerra das Terras Sangrentas foi um terrível con-
flito no qual as linhagens nagas voltaram-se umas contra as
outras devido à agressão e à hostilidade das áspides. As ás-
pides eram lideradas por um indivíduo brilhante e carismáti-
co conhecido como Shahismael, que levou seu povo em
uma campanha de conquista diferente de tudo que a raça
naga tinha conhecido antes. Foi o horror desta guerra (e as
mortes de tantas nagas que ecoaram através da Akasha em
formação) que levou algumas áspides à percepção de que
todas as linhagens eram um só povo. Shahismael se recusou
a findar a guerra, no entanto, e seus subordinados
perceberam que ele tinha enlouquecido com a batalha. A
Guerra das Terras Sangrentas finalmente terminou quando
Shahismael foi morto por suas companheiras áspides.
Quando as nagas começaram a finalmente
entender e abraçar a Akasha, unificando-se em um povo,
elas também entenderam que Shahismael poderia infectar
sua nova alma coletiva com sua loucura e, assim, renascer
novamente e novamente. Por isso, foi com grande pesar e
tristeza que os primeiros védicos aprisionaram o espírito de
Shahismael profundamente dentro da Akasha, de onde ele
nunca poderia escapar, nunca mais renascer, e seus gritos
de raiva ecoariam levemente, mas por toda a eternidade.
Milhares de anos se passaram. A civilização naga
floresceu e, em seguida, entrou em declínio, até finalmente
entrar em hibernação. Um dia acordou e lutou ao lado da
humanidade durante a Guerra dos Clãs e a Guerra Contra a
Escuridão, só para voltar a dormir novamente. Quando as
nagas se prepararam para entrar no Grande Sono pela
segunda vez, um enigma se tornou evidente quando duas
pérolas antigas mantidas conjuntamente pelos ningyo e
pelas nagas capazes de respirar água eram mais brilhantes
que quaisquer outras: uma dourada e outra de profundo
preto. As pérolas foram apresentadas ao Qatol, que ficou
perplexo com a sua existência, assim como seus assessores
Jakla e Védicos. Não era possível adivinhar o destino das
pérolas, mas a sua natureza – uma pura e outra corrupta –
era clara.
Depois de muito debate, a pérola dourada foi dada
aos seres humanos do Clã Unicórnio como presente de
despedida do povo naga. O Qatol acreditava que sua pureza
e nobreza serviria como uma ponte entre as duas raças para
sempre. A pérola sinistra, no entanto, foi lançada ao mar.
Lá, sem o conhecimento do Qatol, foi recuperada pelos 235
ningyo e colocada dentro de uma cama perolada
abandonada, guardada em silêncio por décadas.
Com o tempo, a pérola dourada relevou sua
natureza: ela chocou e dela saiu alguém aparentemente
humana. A jovem veio a ser conhecido como Akasha, e seus
dons, bem como a sua origem, a levaram gradualmente a
cada vez mais destaque dentro do Clã até que ela
finalmente se tornou a esposa do Khan Moto Chen. Akasha
serviu exatamente como o elo que o Qatol desejava: como
a ponte entre as raças. Através dela, a aliança entre raças
foi preservada mesmo enquanto a maioria das nagas
dormiam sob a proteção do Unicórnio.
A pérola negra tinha sido completamente
esquecida uma vez que apenas o Qatol, seus conselheiros, e
os ningyo sabiam de sua existência. Nas profundezas do
mar ela permaneceu aparentemente inerte... até que um
evento sem precedentes, possivelmente único em toda a
história, ocorreu no Reino dos Mortais. O Dragão do Trovão,
uma entidade divina nativa do Tengoku, sacrificou sua
natureza como divindade para concedê-la à alma do mortal
Yoritomo, a fim de que este ocupasse um lugar dentro da
Corte Celestial. Isto resultou no exílio do Dragão do Trovão
ao Reino dos Mortais e sua chegada ressoou através de
todos os elementos do mundo, despertando a pérola negra.
De dentro da pérola emergiu uma criatura
diferente de qualquer outra. Assim como Akasha
representava aquilo que era nobre entre as nagas, esta
entidade representava aquilo que era sinistro e inumano.
Não tinha nome, mas sua alma era na antiga: a alma do
próprio Shahismael. Deixando de lado sua antiga
identidade, a criatura simplesmente se referiu a si mesmo
como a Naga Escura.
Enquanto a conexão de Akasha à mente comum
naga era mais fraca que uma naga comum, a maestria da
Naga Escura sobre Akasha era quase que absoluta. A raça
ningyo, separada da Akasha há muitos milênios (e de fato
sem conhecimento de que já tinham tido esta conexão) foi
imediatamente restaurada à Akasha pela Naga Escura, que
a usou para comandá-los. Quase toda a raça sucumbiu à sua
vontade imediatamente, incapaz de resistir à enormidade
de sua presença dentro de suas mentes. Ao estudar os
ningyo, a Naga Escura compreendeu rapidamente a verdade
sobre a raça naga e sobre a maldição sob a qual as nagas
viviam. Usando seu poder incrível, a Naga Escura estendeu
sua vontade para encontrar cada naga amaldiçoada e
transformada que existisse em qualquer parte do mundo:
os Naar Tebaan nas Areias Escaldantes e as criaturas
selvagens Nagah nos Reinos Arruinados. Com sua conexão
com a Akasha restaurada à força, essas criaturas também se
tornaram seus devotos. Após isto, a situação tornou-se
ainda mais sinistra: a experiência da Naga Escura em
comandar as abominações através da Akasha em breve o
levaria à percepção necessária para comandar as nagas em
si, mesmo durante seu sono. Sob sua influência diabólica,
várias nagas tornaram-se sonâmbulas, obedecendo a todos
os seus comandos.
As ações iniciais da Naga Escura contra o Império e
contra as Colônias foram feitas para desestabilizar Rokugan,
eliminando simultaneamente aqueles entre sua população
que achava mais ofensivos a si, ou seja, qualquer pessoa
com laços sanguíneos com nagas. Os infelizes foram
sequestrados e levados a ele, para julgamento. Entre os
levados estão a própria Akasha, sua contraparte espiritual e
a mãe da nova Campeã Unicórnio, o aposentado monge que
já havia usado o nome Mirumoto Mareshi, pai do Campeão
Dragão atual, e Hida Fubatsu, um ferreiro de renome e
sensei. A Naga Escura também desencadeou ataques
diretos contra a embaixada naga na Capital Imperial, na
Torre Shinomen nas terras do Unicórnio, e no palácio do
Governador Colonial, na Segunda Cidade. Ele adivinhou
corretamente que o assassinato do Governador Imperial
das Colônia distrairia as pessoas do Império de suas outras
atividades. Ele também usou os ningyo para afundar uma
grande frota mercante do Louva-a-Deus, sabendo que este
tempestuoso Clã procuraria um alvo para culpar.
Inicialmente, as maquinações da Naga Escura
foram bem sucedidas. O Império foi jogado em desordem
por seus ataques, com samurais dos Clãs Maiores culpando
uns aos outros; as cortes discutiam sobre quem se tornaria
o novo Governador Colonial e a Imperatriz recebeu pedidos
de ajuda sobre os desaparecimentos e atentados. No
entanto, seu plano não era sem complicações. O ódio
ardente de Shahismael pela humanidade e a má
compreensão de seus caminhos o fizeram subestimar
drasticamente seus oponentes. A Aranha, concentrando-se
em provar seu valor ao Império, procurou incessantemente
nas Colônias pela fonte da ameaça: o templo remoto que
servia de quartel-general da Naga Escura naquela região;
sua destruição enfraqueceu suas operações lá. Da mesma
forma, ele não contou com a astúcia do Escorpião, que
rapidamente detectou o padrão por trás dos ataques e
raptos e invadiu um dos maiores templos das nagas dentro
do Shinomen Mori. Lá, Escorpiões obtiveram textos valiosos
que, com assistência da Fênix como tradutores e místicos,
permitiu especular a natureza da Naga Escura.
O segredo em torno da Naga Escura não duraria in-
definidamente, é claro. Por alguns meses, a confusão reinou
e as tensões entre Clãs subiram acentuadamente (notavel-
mente entre Louva-a-Deus e Fênix após a Naga Escura agir
especificamente para causar). Um dos cativos da Naga Escu-
ra escapou, entretanto, e grande parte do Império tornou-
se ciente de suas intenções. A Naga Escura abandonou suas
táticas de distração e, em vez disso, começou uma
campanha de ataques relâmpagos com pequenos grupos de
guerreiros de elite das nagas sob seu controle direto. Ele
esperava manter os humanos ocupados o tempo suficiente
para que seu poder alcançasse o potencial pleno: para que
ele pudesse despertar a raça naga como um todo e colocá-
la contra os humanos. Aqueles que eram aliados das nagas
lutaram para impedir que isso acontecesse, sabendo muito
bem que o cenário levaria à erradicação de todas as nagas
ou à extinção da raça humana.
Caminhos Alternativos: Aumento da Guerra das
Serpentes
A Guerra das Serpentes na história canônica é um
conflito mais frio, sempre em segundo plano e raramente
tomando o centro do palco. No entanto, o Narrador pode
desejar mudar isto em sua Campanha. Muitos Narradores
podem preferir fazer deste um conflito épico em grande
escala que aflige tanto o Império quanto as Colônias. Neste
caso, abaixo estão sugestões: 236
O poder da Naga Escura pode ser ainda maior do
que se suspeitava, permitindo-lhe unir não dezenas ou cen-
tenas, mas milhares ou talvez dezenas de milhares. Isso lhe
permitiria apresentar uma ameaça militar significativa para
Clãs ou para o Império como um todo. Nunca foi estabeleci-
da a população total de Naar Teban e de nagah. Se existem
em número significativo, eles podem representar uma
ameaça militar simultânea no Império e nas Colônias.
Mais dramaticamente, se quiser que a Naga Escura
seja uma ameaça verdadeiramente existencial, é possível
permitir que use seu poder para controlar os seres
humanos de forma limitada, talvez usando Akasha, a mãe
da Campeã Unicórnio, como um meio para esse fim. Isso
permitiria causar estragos em escala sem precedentes e
acrescentar elementos de incerteza e paranoia ao conflito,
uma vez que não se pode ter certeza se um samurai em
particular é controlado ou não.
Novas Mecânicas
Os mecanismos a seguir são geralmente mais
apropriados às Colônias que ao Império todo. O Narrador,
entretanto, pode usá-los para todo o Império e até mesmo
em outra época, pois podem ser facilmente adaptadas a
outras eras da história rokugani com relativa facilidade.
Básico: Nova Mácula: o Controle do Jigoku é
menos perigoso nesta era, conforme o comando de
Daigotsu para que assim seja. A Mácula mantém todas as
características anteriores exceto que indivíduos
involuntários não a contraem. Apenas aqueles que
voluntariamente se corromperem a seus poderes a obtêm.
Nova Família da Aranha: Susumu: A família
Susumu foi fundada em 1173 após a declaração Imperial
que tornou a Aranha um Clã Maior. A família tomou o nome
de Susumu, considerado seu fundador, mesmo que nunca
tenha sido seu daimyo, pois a família passou a existir após
sua morte.
Daigotsu Susumu era bem conhecido por suas
habilidades na corte e por seu encanto natural. Muitos
foram desarmados por sua maneira calma e diplomática. No
entanto, também era implacável, mais do que disposto a
usar todas as vantagens que conseguisse, salvo que jamais
explorou totalmente sua posição como Conselheiro
Imperial, pois, em seu coração, ele servia a dois senhores:
Daigotsu e Iweko I.
Daigotsu Susumu foi pioneiro nas técnicas cortesãs
da Aranha e fez contribuições significativas ao Clã. Ele
compartilhou muitas de suas ideias com sua esposa, Kakita
Shizuka, e sua filha, Kuroko. Após a sua morte, Kuroko
tomou o nome de seu pai e se tornou a primeira Daimyo
Susumu. Enquanto os Susumu não têm verdadeiros dojôs,
Kuroko compartilhou os segredos de seu pai com os corte-
sãos do Clã dando continuidade aos Cortesões Daigotsu. Os
Susumu atuam como faces e representantes do Clã, muitas
vezes tornando-se conselheiros de indivíduos importantes
de outros Clãs. Isto está em consonância com a tradição de
seu fundador, assim, até hoje, os Susumu servem a dois
senhores muitas vezes. O Bônus de família é Carisma +1.
Nova Vantagem: Ascendência Naga (5 ou 7): o
sangue das nagas flui em você. Você pode adquirir
Vantagens específicas de nagas e recebe +1k0 às rolagens
de Perícias Sociais feitas com nagas. Se a Vantagem inclui a
manifestação de características físicas das nagas, como
pupilas fendadas ou escamas, isto causa uma penalidade às
rolagens Sociais com rokugani (variando conforme o quão
xenofóbico é o indivíduo, de -1k0 a -2k0).
Nova Ordem Monástica: A Escola Monge, do
Capítulo Monge, inclui diversas ordens distintas que são
representadas pela mesma Escola estatisticamente, mas
que são separadas. As Ordens de Fudo e da Aranha são
duas dessas ordens. A Ordem da Aranha é mecanicamente
idêntica à perecida Ordem de Onnotangu.
Ordem de Fudo: Quando criando um Monge da Or-
dem de Fudo, as Perícias de Técnica são Corte (não necessa-
riamente Rokugani), Etiqueta, Jiujutsu, Meditação, Teologia
(não necessariamente Rokugani) e quaisquer duas Perícias.
A Honra inicial pode ser 0,8 ou 2,4, pois os fudoístas têm
bastante liberdade para escolha de seu caminho individual-
mente. Esta variação significa entre fudoístas também se re-
flete em seu benefício de ordem (aquele recebido se a Esco-
la não for adquirida mediante Escolas Múltiplas ou Escola
Diferente): escolha entre Perícias Sociais ou rolagens de ata-
que e adicione o dobro da diferença entre sua Honra e a do
oponente às respectivas rolagens. Fudoístas não recebem
Vácuo como Bônus de Escola, mas sim Vontade no lugar.
Caçador de Serpentes [Bushi]
Requisito: Caça 3, Conhecimento: Naga 3.
Entrada: qualquer Escola no Rank anterior àquele
que concede um ataque adicional por rodada.
Saída: Escola de entrada dois Ranks acima
Técnica (Sangue da Serpente): Receba um ataque
adicional por rodada contra quaisquer tipos de nagas. Se
estiver usando uma katana, naginata ou wakizashi (ou
237
outras armas dignas a samurais), você pode fazer este
ataque adicional contra qualquer oponente.
Agasha Kurou, Daimyo Agasha, filho de Agasha
Chieh, Magistrada Jade e Daimyo Agasha, neto
de Agasha Hisojo, Magistrado do Dragão
Escolas: Shugenja Agasha 5
Honra: 3,5
Glória: 5,7
Status: 7,1
Perspicácia: 240
Atributos e Anéis: Água 2 – Percepção 3, Ar 2 –
Carisma 3, Fogo 4 – Inteligência 5, Terra 5, Vácuo 4
Vantagens: Bênção da Terra, Equilíbrio, Posição
Social: Daimyo de Família
Perícias: Alquimia 6, Caligrafia 5, Cifra 5,

Quem é Daigotsu Kanpeki?

Mais do que qualquer outro homem no Império, Daigotsu Kanpeki pode dizer que ocupa uma posição
verdadeiramente única: o governante do Clã Maior mais jovem e tênue, filho único do Lorde das Terras Sombrias e sua
amante Shahai. Alguns o chamam de O Imperador Sombrio. Se ele entrará para a história por alcançar a grandeza ou por
se tornar mais um vilão, ainda é uma incógnita.
Deve-se dizer que Kanpeki teve uma infância incomum. Ele nasceu com a Mácula e tinha um ogro como yojimbo
pessoal, tinha pais amorosos que lhe inseriam ideias de grandeza. Quando Kali-Ma veio, tudo mudo. Primeiro, seus pais
lhe foram tirados, depois a Mácula, e finalmente seu Clã (pois foi levado pelas famílias Imperiais em troca de Iweko
Shibatsu). No entanto, apesar da esperança de seu sensei que os Imperiais poderiam inserir senso de honra e pureza
nele, Kanpeki era uma criança teimosa que se recusou a ser domada e manteve a vontade arrogante que lhe foi
ensinada. A única pessoa digna de seu relutante respeito era a própria imperatriz, que sabia ser tanto a responsável por
sua situação quanto a única garantia de sua vida. Quando finalmente chegou seu gempukku, Kanpeki foi diretamente às
Colônias assumir o controle do Clã Aranha dissolvendo o conselho que a governara em seu lugar por anos.
Desde então, Kanpeki tornou-se um guerreiro formidável, treinado pelos maiores sohei Aranhas. Ele passa a
maior parte do seu tempo nas Colônias, fazendo apenas uma única viagem anual para Toshi Ranbo para a Imperatriz
verificar sua pureza de caráter. Até agora não foi encontra-da nenhuma falha e Kanpeki continua a fornecer o Império
com sua marca única de serviço, levando seu Clã contra os perigos das Colônias e caçando os últimos remanescentes do
Culto de Ruhmal. Kanpeki odeia os sectários de Ruhmal amargamente, porque sabe que foram os responsáveis pela
morte de seus pais (indiretamente) e não aceitará nenhum Mestre do Jigoku que não seja seu pai.
A reputação de Kanpeki no Império é de um pesa-delo encarnado, um demônio moldado em forma humana
que serve o Império apenas no que a Imperatriz obriga. Nas Colônias, porém, ele é visto, na pior das hipóteses, como um
mal necessário. Normalmente é encarado como alguém que derramou sangue seus em defesa das Colônias e salvou
inúmeras vidas no processo. Poucos gostam de estar em sua presença, mas não há dúvida de que alguns camponeses
nas Colônias silenciosamente prestam oração de agradecimento a Kanpeki.
Se Kanpeki permanecerá sempre enfrentando os inimigos de Rokugan é inteiramente sua escolha. A Aranha não
desistiu de conquistar Rokugan, e Kanpeki ainda pode levar o sonho adiante e se tornar o inimigo odiado de tudo o que
é nobre e puro... ou pode viver sua vida em serviço da Imperatriz. Só o tempo dirá.
Conhecimento: Elementos 5, Conhecimento: História
Rokugani 3, Conhecimento: Reinos de Marfim 1,
Conhecimento: Reinos Espirituais 3, Corte Rokugani 4,
Defesa 2, Diplomacia 5, Etiqueta 5, Feitiçaria 5, Investigação
3, Meditação 6, Oratória 4, Pesquisa 1, Shintao 1,
Sinceridade 3, Teologia Rokugani 6
Magias: como Daimyo Agasha, Kurou acessa
virtualmente qualquer magia que deseje. Ele tem
predileção por magias de Terra e de Fogo, especialmente
aquelas que construam coisas
Kiho: Agarrar o Dragão da Terra, Coração de Pedra,
Ser ou Não Ser, Tocar o Dragão do Vácuo
Daigotsu Kanpeki, O Imperador Sombrio, Daimyo
Daigotsu, Campeão Aranha, filho de Daigotsu,
Lorde das Terras Sombrias e Daimyo Daigotsu e
Campeão Aranha e Fundador da Família
Daigotsu e Fundador da Aranha e Mestre do
Jigoku, e de Shahai, A Filha de Fu Leng e Fortuna
do Sangue, neto de Hantei XXXVIII, Imperador, e
de Hantei Hochiahime, Imperatriz, bisneto de
Hantei XXXVII, Imperador, sobrinho de Hantei
XXXIX, Imperador
Escolas: Legionário Daigotsu 1/Maho-Bujin
5/Magistrado Esmeralda 2
Honra: 0,6
Glória: -6,5
Status: 8,2
Perspicácia: 333
Atributos e Anéis: Água 4 – Força 6, Ar 4 – Reflexos
5, Fogo 5 – Agilidade 6, Terra 5, Vácuo 4
Vantagens: Grande Destino, Mãos de Pedra,
Escolas Múltiplas, Posição Social: Campeão de Clã
Desvantagens: Má Reputação, Obrigação: Iweko I,
Refém
Perícias: Atletismo 5, Batalha 5, Bisento 6, Caça 4,
Conhecimento: Reinos de Marfim 3, Conhecimento:
Shourido 5, Conhecimento: Terras Sombrias 4, Corte
Rokugani 6, Defesa 5, Etiqueta 3, Furtividade 3, Iaijutsu 5,
Intimidação 7, Investigação 6, Jiujutsu 8, Katana 6, Kenjutsu
6, Kyujutsu 3, Manipulação 3, Meditação 4, Shintao 5,
Teologia Rokugani 5, Yarijutsu 6
Kata: Atacar como o Fogo, Atacar como a Água,
Combater as Trevas, O Mundo É Vazio, Permanecendo no
Paraíso
Kiho: Agarrar o Dragão da Terra, Coração de Pedra,
Dança das Chamas, Enraizar a Montanha, Golpe Quebrante
Kaiu Onizuka, Conselheiro da Campeã Esmeralda
Utaku Ji-Yun
Escolas: Engenheiro Kaiu 3
Honra: 3,4
Glória: 4,7
Status: 3,5
Perspicácia: 183
Atributos e Anéis: Água 2 – Percepção 3, Ar 2 –
Reflexos 3, Fogo 3 – Inteligência 4, Terra 3, Vácuo 4
Vantagens: Aliado: Utaku Ji-Yun, Direção Absoluta,
Posição Social: Conselheiro de Campeão Joia
Desvantagens: Arqui-inimigo: muitos, Compulsão:
Viajar, Idealista
Perícias: Armadilhas 1, Armas de Cerco 3, Batalha
3, Caça 1, Conhecimento: Arquitetura 2, Conhecimento:
História Rokugani 1, Conhecimento: Reinos de Marfim 2,
Defesa 3, Engenharia 3, Etiqueta 2, Iaijutsu 4, Investigação
4, Katana 3, Kenjutsu 3, Leques 3, Meditação 4, Ofício:
Armaria 1, Ofício: Forja 2, Sinceridade 2
Kata: Atacar como o Fogo, Espírito da Pedra
Nagah
A raça naga como um todo e seus parentes
amaldiçoados conhecidos como os Naar Teban são descritos
no Capítulo Nagas. As abominações selvagens encontradas
nos Reinos de Marfim, no entanto, são uma forma 238
inteiramente nova de nagas com a qual rokugani não têm
experiência. Estas criaturas são referidas como Nagah, o
termo pelo qual eram conhecidas em Ivindi, a língua dos
Reinos do Marfim. São uma ameaça constante para aqueles
que se aventuram muito além das fronteiras do território
explorado nas Colônias.
Embora nada se saiba sobre a cultura das Nagah
(supondo que exista e que não sejam monstruosidades
selvagens), elas parecem ter uma conexão com as nagas, e
quando a entidade chamada Naga Escura aparece, esta é
capaz de controlar as Nagah independente da grande
distância entre as Colônias e o Império. Há alguns
investigadores que até mesmo suspeitam que as Nagah
sejam, de alguma forma, responsáveis pelo assassinato do
primeiro Governador Colonial a pedido da Naga Escura.
Casta: 0,0
Atributos e Anéis: Água 4, Ar 3 – Reflexos 4, Fogo 1
– Agilidade 5, Terra 4, Akasha 1
Vantagens: Caminho da Terra: Colônias, Cauda
Preênsil, Força da Terra (4)
Desvantagens: Compulsão: Matar humanos,
Fraqueza
Perícias: Atletismo 6, Caça 6, Escalada 6,
Furtividade 8, Jiujutsu 6
Outros: Ataque Adicional: pode fazer dois ataques
adicionais por rodada com suas garras. As rolagens de
ataque e de dano para tanto são de, respectivamente, 6k5 e
5k4.
Camuflagem: recebe um Aumento Gratuito às
rolagens de Furtividade quando feitas em selvas.
Veloz: movimento considera Água maior em 2.

PARTE III: CRONOLOGIAS
ALTERNATIVAS
A DINASTIA TOGASHI
Bem-Vindo a uma Rokugan Bem Diferente
Antes que os Kami concordassem qual governaria
Rokugan, Togashi recitou uma série de sete poemas. A
princípio, seu significado era incompreensível para seus
irmãos, e eles simplesmente consideraram ser mais um dos
estranhos comportamentos de Togashi. Este, então, se
recusou a participar do torneio; e os outros Kami
prosseguiram com suas partidas. Tudo correu como o fez
em um mundo mais familiar.
Mas quando Akodo finalmente se ajoelhou à
Hantei, Shiba lembrou-se dos poemas e de repente
compreendeu o seu significado: Togashi previra cada
detalhe, sabia as falhas exatas que levariam à queda cada
um dos Kami. Antes que os outros seguissem o exemplo de
Akodo, Shiba declarou que seu irmão havia derrotado a
todos sem dar um único golpe. E uma vez que ele falou, os
outros – mesmo Hantei – perceberam que era a verdade.
Assim, todos os Kami se curvaram a Togashi.
Na história canônica de Rokugan, a determinação
de Togashi de controlar os acontecimentos o levou a con-
tinuar governando o Dragão por mais de mil anos, mudando
sua identidade a cada par ou trio de décadas, mas, como
vencedor do torneio, ele não teria necessidade de se escon-
der: ele era simplesmente o imortal Imperador Dragão, uma
figura solitária e misteriosa, o verdadeiro poder por trás de
um trono depois ocupado por seus descendentes mortais.
A Dinastia Togashi não é uma história alternativa
convencional como os próximos Capítulos, que descrevem
pontos em que as alterações da história divergem da
canônica. Em vez disso, este Capítulo mostra Rokugan
completamente repaginada, totalmente diferente. Não é
específico, mas um conjunto de sugestões de como o
Império pareceria se fosse governado por um Kami com
predileções sobrenaturais. Os Clãs e o mundo em que vivem
são geralmente reconhecíveis, mas não todos. Além disso, o
grau de mudança da Rokugan canônica pode ser ampliado 239
ou reduzido para atender às necessidades da Campanha.
Intuição e iluminação, segredos antigos e
clarividências são o núcleo da Rokugan de Togashi. É um
lugar onde a mente e o espírito regem o corpo, onde não há
limites para o quê indivíduos excepcionais podem alcançar.
Cronologia
Narradores que desejam uma Rokugan uma
Rokugan mais mística enquanto ainda mantêm as coisas um
pouco familiares (e sem ter que apagar toda a história
rokugani canônica que aprenderam) podem preferir
descrever a Dinastia Togashi como retendo grandes eventos
da linha de tempo do Império, embora um pouco alterados.
Claro, é impossível imprimir um histórico revisado completo
aqui, portanto, em vez disso, são apresentadas várias
seções diferentes que servem como exemplos ilustrativos
de como a cronologia canônica pode manter sua forma
geral, enquanto ainda respeita os efeitos do Imperador
Togashi e de seus herdeiros. O foco aqui é sobre os
acontecimentos que afetam o conjunto de Rokugan,
eventos sobre os quais os Imperadores Hantei ou samurais
do Clã Dragão desempenharam um papel fundamental para
que sejam mostrados na ausência desses grupos.
A Aliança Gozoku: No final do século IV, Togashi e-
mite um comando para a dissolução de uma ordem monás-
tica filiada à Garça, o Templo do Lótus Perfeito. A precipita-
ção deste comando leva a conflitos entre os Clãs, fazendo
com que muitos questionem a sabedoria do Imperador.
Alguns, no entanto, fazem mais do que apenas se
questionar. Bayushi Atsuki investiga e descobre um segredo
no coração de Rokugan: Togashi tem estado em reclusão,
sem ser visto por qualquer um de seus seguidores, há mais
de cem anos. O governo está sendo executado pelos
Mirumoto que servem como a Voz do Imperador. A ordem
para dissolver o Templo do Lótus Perfeito é uma das
dezenas de leis que Togashi escreveu antes de se isolar à
meditação, cada um com instruções específicas sobre
quando deveriam ser abertas e executadas. Esta,
infelizmente, foi levada a cabo no momento errado.
Atsuki vê uma chance de poder no vácuo deixado
pela falta de atenção de Togashi. Agregando Shiba
Gaijushiko e Doji Raigu, ele forma a Conspiração Gozoku, e
eles adquirem o poder político da mesma forma como na
história da Dinastia Hantei – embora neste cronograma ele
manipule e controle as sucessivas Vozes do Imperador, já
que o próprio Togashi está além de seus alcances. Ao longo
dos sessenta anos, eles fundamentalmente remodelam a
natureza do governo em Rokugan, estabelecendo um novo
quadro social e secular, usando uma série de Vozes do
Imperador da família Imperial Mirumoto como fantoches.
O trio encontra sua queda no ano 435, quando
nomeiam Mirumoto Gaira como a nova Voz do Imperador.
Um estranho aparece na posse de Gaira e afirma ser o
Herdeiro do Trono: Togashi Hoshi. Ele desafia Gaira a um
duelo e o mata com um único golpe. Em seguida, afirma a
autoridade Imperial a si mesmo. 240
Togashi emerge de reclusão para reconhecer Hoshi
como seu filho. Ele institui a tradição de “governo enclausu-
rado”: o Kami oficialmente abdica do Trono Esmeralda,
deixando seus descendentes para governarem Rokugan,
mas continua a exercer uma influência considerável nos
bastidores, como o Imperador aposentado. Esta mudança
lhe permite concentrar sua atenção onde ele deseja – sobre
a ameaça distante de Fu Leng e outras questões de longo
prazo –, deixando os assuntos diários de Rokugan a alguém
mais engajado com preocupações humanas.
Embora a própria conspiração seja quebrada, Hoshi
permite que grande parte da máquina burocrática que ela

O Torneio dos Kami: Outro Campeão

Um Narrador que deseja explorar outras versões verdadeiramente diferentes de Rokugan pode examinar as
possibilidades por trás da vitória de outros Kami. Hantei estava destinado a ganhar na versão canônica (e, por isso,
Togashi não participa), mas outro Kami poderia estar ou talvez não houvesse mais destino aplicável uma vez que
tocaram o Reino dos Mortais. Como mostrado, um Império regido por outro Kami seria completamente distinto de
Rokugan e, é claro, o Narrador pode designar outra função à Coruja, conforme o Imperador.
Dinastia Hida: Hida admirava força. Seu Império seria ferozmente bélico e extremamente prático, com pouco
espaço para política quanto aos dilemas morais do bushido. Por outro lado, provavelmente se viraria bem melhor
durante a Primeira Guerra, e Hida dedicaria bastantes forças Imperiais à luta contra as Terras Sombrias. Narradores que
desejem explorar uma versão de fantasia heroica direta do cenário devem considerar o Imperador Hida.
Dinastia Shinjo: Shinjo tinha incontrolável curiosidade e profunda compaixão. Um Império regido por ela seria
muito menos hostil a estrangeiros e provavelmente amenizaria o sistema de castas. Narradores que desejam explorar
uma Rokugan melhor e mais gentil podem examinar as possibilidades da Imperatriz Shinjo.
Dinastia Bayushi: Bayushi era um homem astuto que tinha pouco respeito pela moral idealista. Seu Império
seria muito forte, mas também perigoso a seus membros. Seria um local de política, onde enganação poderia ser o
caminho. Narradores que desejem uma Rokugan mais parecida com a mortal e traiçoeira era Sengoku japonesa podem
tentar a ideia do Imperador Bayushi.
Dinastia Shiba: Apesar de ser um guerreiro muito capaz, Shiba é também lembrado como o erudito que
registrou o Tao de Shinsei e o humilde líder que se ajoelhou a Isawa. Um Império regido por ele seria de paz, erudição e
poder arcano, com pouco espaço para guerreiros e batalhas. Por outro lado, o poder da magia de sangue encontraria
mais adeptos nesta Rokugan de conhecimento acessível. Narradores que desejem Campanhas sobre temas mágicos ou
intenso desenvolvimento de personalidade sem se concentrar em combate e guerra podem usar o Imperador Shiba.
Dinastia Doji: Considerando a pesada influência que Doji exerceu na história rokugani convencional, a civilização
que Doji regeria seria civilizada, elegante e artisticamente esplêndida. Por outro lado, ela veria pouca razão a um
enorme exército Imperial, e os seguidores de Akodo não ficariam felizes nesta Rokugan. Um Narrador que deseje
Campanhas focadas em arte, romance e corte pode trabalhar no mundo da Imperatriz Doji.
Dinastia Akodo: As histórias do duelo final entre Akodo e Hantei descrevem que aquele disse: “Erguerei um Im-
pério tão forte e impiedoso quanto existem estrelas no céu. E brilharei como nossa Mãe, mas frio como gelo.” O Império
de Akodo seria um local de estrito treinamento marcial, que declara guerra tanto contra aqueles dentro de Rokugan que
causem desgosto ao Imperador quanto (com menos frequência) contra culturas exteriores que não se ajoelhassem à
ditadura do Imperador. Não há espaço para misericórdia ou arte neste lugar. Um Narrador que deseje uma Campanha
focada pesadamente em guerra, especialmente contra civilizações estrangeiras, pode explorar esta alternativa.
criou continue. Na verdade, aqueles que anteriormente
questionaram a sabedoria de Togashi agora especulam que
a capacidade divinatória do Imperador o levou não só a per-
mitir que sua ordem fosse aberta erroneamente, mas o le-
vou a orquestrá-la, de modo a estimular o desenvolvimento
de um governo que preveniria Rokugan de ser fragmentada.
A Era do Veado Branco: Para matar o filho de um
Kami, é preciso mais do que uma simples bala de canhão.
As armas gaijin empregadas na Batalha do Veado
Branco, no entanto, infligem danos terríveis a Togashi
Hoshi, deixando-o com ferimentos que mesmo os maiores
shugenja do Império não podem curar. Ele se torna conheci-
do como o Imperador Ferido e, embora não envelheça, as
consequências do ataque de Garen Hawthorne o fazem de-
cidir por deixar o trono sessenta anos mais tarde. Ele sobe
aos céus e é sucedido por seu filho único, Togashi Satsu.
Eeste encontro com gaijin leva o Império a se isolar
de qualquer influência externa. Kusaeri dá sua vida para
criar o que se torna conhecido como o Véu do Dragão: um
feitiço que esconde e protege Rokugan de estrangeiros.
O Retorno do Unicórnio: Trezentos anos mais tar-
de, o Véu do Dragão cria grandes dificuldades ao Unicórnio
durante sua jornada de retorno – particularmente à família
Moto, devido a sua ascendência majoritariamente gaijin. No
entanto, o sucesso final do Unicórnio em atravessar o Véu
do Dragão força os outros Clãs a aceitá-los como os
seguidores de Shinjo apesar de suas maneiras estrangeiras.
Prelúdio ao Golpe do Escorpião: É possível que um
descendente de Togashi se torne o recipiente de Fu Leng,
como Hantei XXXIX foi na história canônica, criando, assim,
a profecia que levou Bayushi Shoju a desenhar o Golpe do
Escorpião. Dado o diferente papel que Togashi ocupa (como
o Imperador aposentado), no entanto, pode ser útil criar
uma motivação ligeiramente diferente para o ataque de
Shoju contra a linhagem Imperial. Talvez as profecias de
Uikku sugiram-lhe que uma ameaça quase esquecida está
retornando a Rokugan, e apenas quando o próprio
Imperador for sacrificado o Império estará seguro.
Até agora, Togashi sumiu tanto do olhar do público
que a maioria das pessoas acredita que “o Imperador apo-
sentado” não é nada mais que uma ficção educada e que o
Kami real foi ao Tengoku séculos atrás. Portanto, Shoju
acredita que ele deve matar somente o atual governante,
Togashi Massuri, mediante um golpe de Estado.
A Guerra dos Clãs: Na verdade, a profecia se refere
ao Décimo Segundo Pergaminho Negro, escondido dentro
do próprio corpo de Togashi. No final da Guerra dos Clãs,
ele emerge de reclusão e permite que Bayushi Kachiko, que
assume a Mão de Obsidiana, rasgue seu corpo e remova o
objeto. O sacrifício do imortal Imperador Dragão torna
possível a derrota final de Fu Leng; e com a perda da
linhagem Imperial, Akodo Toturi dá um passo à frente para
se tornar Toturi I, criando uma nova Dinastia.
A Guerra Contra a Escuridão: A linha do tempo
começa a divergir mais fortemente após a queda da
Dinastia Togashi, já que muitos dos principais conflitos e
histórias dos Sete Trovões têm fins radicalmente diferentes.
A Mão de Obsidiana logo começa a corromper
Bayushi Kachiko, Campeã Escorpião e Segundo Trovão do
Escorpião. Seu contato com Togashi, no momento da morte
deste, deixa um fragmento perigoso do conhecimento do
Kami em sua mente. Ela vai até Shosuro e a libera da prisão
de cristal, onde Togashi a contera seu dez séculos antes.
Após isso, Kachiko começa a recolher vários
artefatos de Lorde Lua, que ela usa para desafiar e destruir
Onnotangu. Antes que ela possa subir para tomar seu lugar,
no entanto, a influência dele combinada à Mácula e à
corrupção da Escuridão Enganosa a enlouquecem
completamente. Ela traz calamidade sobre seu Clã até que
um monge anônimo se infiltra em seu castelo e a ataca. Ele
morre, mas seu golpe traz a clareza à mente conflituosa de
Kachiko. Ela corta a Mão de Obsidiana de si, arma o
Escorpião com armas de cristal, renuncia a sua posição
como Campeã do Clã, e sai para caçar Shosuro.
Enquanto isso, a morte de Onnotangu leva ao suicí-
dio de Amaterasu, o que mergulha Rokugan na escuridão. 241
Infelizmente para o Império, não só Kachiko falha em ascen-
der como nova Lady Lua, mas Hida Yakamo nunca é ressus-
citado pelas nagas. O céu é deixado vazio de luminares.
No momento do suicídio de Lady Sol, no entanto,
um grupo de Ise Zumi – todos com a tatuagem da centopeia
– aparece em Amaterasu Seido, nas terras do Clã Centopeia.
Eles levam shugenja da família Moshi a todos os cantos do
Império, e as instruem a fazer o que puderem pelo povo de
Rokugan. As Moshi suplicam aos kami por ajuda, e são capa-
zes de criar pálidas sombras do verdadeiro Sol – o suficiente
para permitir que as plantas cresçam. E assim Rokugan
subsiste em um estado do crepúsculo inquieto, paraísos de
meia-luz separados um do outro por regiões de escuridão
cheia de terror. Isso dura durante toda a Guerra dos Espíri-
tos (que é bem mais longa, e o Portal do Esquecimento de-
mora bastante a ser fechado, permitindo que vários fantas-
mas encontrem seu caminho ao Ningen-do continuamente)
e seus eventos subsequentes. Muitos culpam esse estado
catastrófico à perda da Dinastia Togashi.
A resolução não vem por muitos anos. A infiltração
de Nada na Dinastia Toturi prossegue mais lentamente, e,
entretanto, Kachiko vaga pelo Império, sofrendo períodos
intermitentes de lucidez e loucura até que finalmente acha
Shosuro no Lago dos Sonhos. A intenção de Kachiko é matar
tanto Shosuro quanto a si mesma, atraindo o Primeiro
Trovão do Escorpião a possuir seu corpo e, em seguida,
cometer jigai com um caco de cristal. Mas, apesar de suas
ações terem sucesso, seus resultados não são o que ela
espera: em vez de matá-las, o cristal permite que resistam
ao controle de Nada. Suas almas se fundem em uma, e ela
arregimenta os exércitos de Rokugan à Batalha do Portal do
Esquecimento. Lá, ela usa o poder de Onnotangu para
impor o nome “Akodo” à Escuridão Enganosa, destruindo o
remanescente de seu poder. Então, com Yoshun Chiryo
como seu segundo, ela comete seppuku para que a
Escuridão Enganosa nunca mais a use como agente.
Sua morte liberta o poder roubado de Lorde Lua,
tornando um sucessor possível. O Dragão de Jade e o
Dragão de Obsidiana ascendem como O Sol de Jade e a Lua
de Obsidiana, e finalmente o crepúsculo eterno tem fim.
A Corrida pelo Trono: Assim como no cânone, a
Dinastia Toturi está condenada a não durar muito tempo, e
de fato encontra seu fim não muito tempo da ascensão do
Sol de Jade. Rokugani concordam amplamente que a
Dinastia foi amaldiçoada, e não aceitarão qualquer
governante que não possa demonstrar o favor do Tengoku.
 Seppun Narako, uma jovem profetisa, prediz o
aparecimento de dois estranhos na Alta Casa da Luz, onde
Togashi passara séculos em reclusão. Muitos líderes viajam
até lá, onde encontram o Oráculo de Jade e o Oráculo de
Obsidiana. Ambos decretam um Torneio Celestial para
procurar o samurai que melhor demonstre a sabedoria
espiritual e a iluminação necessária para governar. Os
participantes não incluem só Campeões de Clã, mas
também shugenja e até mesmo um punhado de monges.
Cronologia: Outros Eventos Notáveis
Logicamente, uma mudança tão profunda quanto
um Kami diferente no trono produz muitas mudanças na
história e cultura rokugani. Narradores interessados em u-
ma representação mais radicalmente diferente de Rokugan
podem preferir uma linha de tempo em que os Mil Anos de
Paz apresentam mais conflitos com outras raças, mais
incursões ao mundo espiritual, e uma série de novos heróis
conhecidos por façanhas estranhas e ações iluminadas.
Alguns dos eventos descritos aqui são projetados
para certos elementos da linha de tempo (como o
estabelecimento de descendentes de Togashi como uma
Dinastia ou a partida e o regresso dos seguidores de Shinjo).
Outros são totalmente separados e podem ser integrados
no cânone alterado sugerido acima ou tomados como um
ponto de partida para uma história totalmente diferente.
O Filho do Dragão: Certa manhã, no início do
século IV, a shugenja imperial Agasha Sukumi entra na Alta
Casa da Luz e se prostra diante do imperador, com a
intenção de pedir sua atenção a um assunto importante.
Togashi, aparentemente em meditação profunda, não a
reconhece. Um Ise Zumi entra na sala e, para o horror de
Sukumi, atinge o Imperador no rosto, derrubando-o no
chão. Togashi, mesmo assim, não acorda.
Antes que Sukumi traga a ira dos kami ao Ise Zumi,
o monge diz que o espírito do Imperador não está mais em
seu corpo. Enquanto ele fala, um visitante chega para
confirmar: Bayushi Musou, Campeão Escorpião. Musou diz
a Sukumi que as águas do Lago dos Sonhos lhe deram uma
visão: o Imperador não voltará a seu corpo a menos que
alguém vá ao Yume-do para recuperar sua alma. Musou
promete que o Escorpião guardará o segredo para que o
Império não entre em pânico.
No momento do discurso de Musou, emissários
dos Dragões Elementais aparecem e marcam cinco samurais
com sinais de seu favor. Os cinco são atraídos à Floresta dos
Sonhadores, onde são recebidos pelo mesmo Ise Zumi que
atingiu o Imperador. Ele diz que há um portal ao Yume-do
na floresta, e eles devem viajar através dela para procurar
pelo espírito de Togashi. O portal é defendido por
fantasmas dos pesadelos. Os cinco, no entanto, atravessam.
Dentro do Yume-do, eles viajam através de uma sé-
rie de reinos construídos a partir dos sonhos dos outros oito
Kami – inclusive Fu Leng – mostrando a eles como o Império
Esmeralda teria se formado. Alcançar o sonho de Togashi, e
finalmente convencê-lo a acordar, demonstrando a
necessidade do Império para a sua presença, é seu destino
e é cumprido. Quando retornam ao Ningen-do, no entanto,
veem que o homem que trouxeram consigo é um estranho.
Um ano se passa desde a sua partida, e Musou
mantém com sucesso o segredo do Imperador. Mas, quan-
do o Campeão Escorpião visita a Alta Casa da Luz, um Soshi
em sua comitiva (impulsionado pela corrupção da Escuridão
Enganosa) tenta assassinar Togashi. Ele mata Musou e mais
outro Escorpião, assim como muitos Imperiais, mas é
finalmente parado por um Shinobi. Conforme o Soshi
corrompido cai, os cinco samurais aparecer com o estranho.
Ele se ajoelha diante de Togashi, que acorda e proclama o
homem como seu filho Hoshi, o novo Imperador.
Isto começa a tradição de regência enclausurada.
Hoshi vive séculos, com seu pai atrás como Imperador
aposentado, antes de subir ao Tengoku e ceder o trono a
Togashi Satsu. Os cinco samurais que viajaram ao Yume-do
se provam dignos; e se tornam os Oráculos dos Dragões Ele-
mentais. Por seu heroísmo na defesa de Togashi, ao Shinobi
Shosuro Okuno é oferecida a posição de Oráculo do Trovão. 242
Deve ser evidente para Narradores que não há
nenhuma Conspiração Gozoku nesta versão da história – o
que, de fato, faz sentido, dado um imortal e onisciente
Imperador. Na versão “oficial” desta história, os cinco
samurais escolhidos são Kuni Futaiko, Doji Tenga, Matsu
Shireki, Shiba Sosei, e Chie (Monja Estudiosa da Primeira
Alvorada) – no entanto, o Narrador é livre para atribuir seu
papel a Jogadores em vez disso.
A Guerra entre Nagas e Nezumi: Na sequência de
um ataque maciço das Terras Sombrias durante o século VI,
a Campeã Coruja Hantei Riuka percebe uma oportunidade
de fortalecer Rokugan contra a ameaça do sul. Ela envia e-
missários aos líderes de várias tribos nezumi e vai a Kyuden
Hida ela mesma, onde argumenta convincentemente sobre
os benefícios de uma aliança com nezumi.
Apesar de suas experiências com criaturas das
Terras Sombrias tê-los ensinado a desconfiança a tudo o
que não é humano, os Caranguejos acham a imunidade
nezumi à Mácula preciosa demais para ser recusada. Hida
Gomyu, Campeão Caranguejo, aceita a oferta de Riuka e
uma aliança formal ocorre com a bênção do Imperador.
Mas o vasto conhecimento da Coruja ainda não se
estende a tudo dentro de Rokugan. Oito anos após a criação
da aliança, a primeira naga emerge das profundezas não
mapeadas de Shinomen Mori e começa a interagir com os
humanos agora povos daquela terra. As nagas ficam assus-
tadas e descontentes em encontrar os nezumi, seus antigos
animais de estimação e alimentos, agora presumivelmente
como guerreiros com igualdade àqueles que os rodeiam.
O Qamar, líder de guerra das nagas, oferece auxílio
ao Caranguejo contra as Terras Sombrias se forem entre-
gues seus aliados nezumi às nagas, que farão o controle
adequado da população deles. Embora muitos Caranguejos
nutram sentimentos mistos sobre os nezumi, sua honra não
lhes permite trair um aliado na esperança de ganhar outro –
especialmente quando os nezumi já estiveram ao lado deles
e o outro é um estranho. Riuka reúne os líderes para
intermediar um acordo, mas no primeiro dia de negociações
Hida Gomyu atinge um dos Batedores Naga por ameaçar
um membro da tribo Azul de Pelo. Durante o confronto que
se segue, ele declara que lutará contra as nagas antes de
entregar-lhes um único nezumi a seus antigos mestres.
As nagas entendem a declaração de guerra aberta.
E ganham a simpatia de Tayoe, atual esposa de Hoshi e
anteriormente Isawa, que vê muito mais valor na sabedoria
espiritual naga que nas crenças e práticas estranhas dos
nezumi. Seu apoio leva a Fênix à defesa das nagas contra a
aliança entre Caranguejos e nezumi. O Leão, vendo prejuízo
em todos, declara oposição a ambos os lados.
A Coruja continua seus esforços para acabar com o
conflito de forma pacífica, assistida pelos diplomatas da
Garça, mas lutam contra a maré: a guerra eclode, não só ao
longo da fronteira entre o Shinomen Mori e as terras do
Caranguejo, mas também em outros locais de Rokugan,
conforme emissários de ambos os Clãs e das duas raças
viajam atrás de apoio. A guerra só chega ao fim quando um
segundo assalto das Terras Sombrias convence as nagas e
os nezumi a dedicarem suas atenções a um inimigo maior.
Os Fogos de Al-Zayar: Redutos do Leão e da Coruja
a noroeste de Rokugan são atacados por forças
desconhecidas. Vilas, então, são obliteradas por chamas
terríveis e, após isto, os kami do fogo dessas áreas se
tornam selvagens e incontroláveis.
Temendo que as Terras Sombrias, de alguma for-
ma, espalhem-se, os Clãs procuram a ajuda do Caranguejo,
que envia pequenas unidades de Shugenja Kuni e Batedores
Hiruma às fronteiras de Rokugan em busca da fonte do pro-
blema. A maioria perece, mas um par gravemente queima-
do volta para contar o que viram: um feiticeiro das Areias
Escaldantes, exilado de Medinaat al-Salaam por uso de má-
gica profana. Conhecido como Al-Zayar, O Puro, ele reúne
um vasto exército de bárbaros, bandidos e mortos-vivos.
Estes guerreiros e monstros são ameaças suficien-
tes, mas é claro que a Al-Zayar tem algum outro poder não
identificado à sua disposição. Um Estudioso da Primeira
Alvorada chamado Hakuen compromete um mês de jejum e
meditação na esperança de ganhar uma visão sobre o
problema. Enquanto isso, os líderes de Rokugan começam a
preparar seus exércitos. Para sua grande decepção, quando
Hakuen se levanta de sua meditação, ele vai embora sem
uma única palavra, desaparecendo nas Areias Escaldantes.
O Império é deixado sem escolha, devendo enfren-
tar os exércitos de Al-Zayar. Caranguejos e Leões formam o
núcleo das forças rokugani; e abatem invasores aos milha-
res, mas aqueles que matam se erguem novamente como
mortos-vivos. Shugenja do Império mal conseguem manter
o ritmo com esta segunda ameaça. Ainda pior são os
incêndios que queimam vastas áreas de terra a nada mais
do que cinzas, reivindicando unidades militares inteiras no
processo. Independente dos danos causados a humanos e
mortos-vivos, samurais não conseguem fazer nada contra
estes incêndios alienígenas, nem contra o próprio Puro. O
Escorpião envia muitos assassinos a seu acampamento, e
muitos retornam alegando sucesso em sua missão... mas
todas as manhãs Al-Zayar reaparece claramente ileso.
Na Batalha da Planície Cinzenta, onde samurais
lutam sobre os restos carbonizados de seus companheiros,
a vitória de Al-Zayar parece inevitável. O próprio Imperador
veio lutar ao lado deles, mas, quando Hoshi toma forma de
dragão para combater o inimigo, as misteriosas chamas o
golpeiam abaixo, queimando-o a nada em um instante.
Então chifres soam do deserto, e uma nova força aparece. 243
Os batedores reportam que os estrangeiros são gaijin, mas
conforme a primeira onda de cavalaria se choca contra os
exércitos do Puro, Asako Jirushi reconhece o emblema em
suas bandeiras como o mon dos perdidos Ki-Rin.
O Ki-Rin – agora o Unicórnio – força o exército de
Al-Zayar a recuar nesta batalha, e após ela, compartilham o
conhecimento adquirido em suas andanças: ele é um khadi,
um feiticeiro feito imortal pela remoção de seu coração. Só
por encontrar e destruir o coração, ele pode ser derrotado.
Essa busca é finalmente alcançada por um ronin
chamado Utsu, que se infiltra no acampamento de Al-Zayar
fingindo ser um dos espadachins que optaram por segui-lo.
Pelo seu sucesso, a Utsu é cedido o direito de constituir sua
família vassala no Escorpião; e em anos posteriores ele
ascende à virtuosa Fortuna do Assassinato. A morte de Al-
Zayar dissipa seu exército, mas não para os incêndios.
Hakuen retorna finalmente, acompanhado por
uma estranha criatura marcada com tatuagens de luz. Esta
criatura, que se identifica como o ashalan Enshir, carrega as
respostas que Hakuen procura. As chamas tem origem em
um poderoso e corrupto djinn – ser que o ashalan chama de
“filho do fogo sem fumaça”, vinculado ao serviço de Al-
Zayar. Infelizmente, nada conhecido aos mortais pode des-
truir um gênio. No final, um daimyo do Leão Tojikome usa
um kiho para aprisionar o gênio dentro de uma esfera de
água. O poder do gênio ameaça constantemente queimar a

Ganchos de Aventura
A Fuga do Djinn: Desafio: Djinn não podem ser destruídos por mortais (apesar de que o ashalan Enshin sugere
que podem ser mortos por uma força que ele chama de Khayel, conhecida pelo Unicórnio como a Escuridão Enganosa),
portanto não há escolha a não ser aprisioná-los. O templo construído pelos seguidores de Tojikome para abrigar a Prisão
de Água foi queimado, levando todos os monges e servos consigo.
Foco: A Prisão de Água não foi encontrada; Zebul, o djinn selado por Al-Zayar, escapou. Apesar de enfraquecido
por seu longo confinamento, seu poder cresce com o tempo e ele pode se tornar uma ameaça ao Império mais uma vez.
Ataque: Se os Jogadores acharem e confrontarem Zebul rápido o suficiente, eles podem recriar a Prisão de
Água; entretanto, ela deve ser mantida como antes, na forma de um templo de fé, e poderá ser quebrada novamente.
Há algumas alternativas: Jogadores podem tentar usar o poder corruptor da Escuridão Enganosa para destruir Zebul ou
procurar o Dragão da Água e pedir auxílio para prender Zebul para sempre.
A Imperatriz Neko: Desafio: O viúvo Imperador recentemente mostrou interesse em Kawahime, uma mulher
sem identidade familiar. Aos Jogadores é dada a missão de descobrirem de onde ela vem.
Foco: Kawahime é, na verdade, uma bakeneko, um metamorfo gato que quer conhecer o Ningen-do. É imprová-
vel que Hoshi, com a sabedoria de seu pai, não saiba disso; entretanto, é de muito interesse – positivo e negativo – a
vários samurais de muitos Clãs. Tanto os Cortesões Asako quanto os Omoidasu Ikoma questionam a origem da mulher.
Ataque: Os Jogadores podem obter grande vantagem política se expuserem Kawahime à Fênix e/ou ao Leão,
mas podem receber a fúria Imperial também. Se for exposta, ela desaparecerá, e pode se tornar um perigo ao Império.
própria água, então Tojikome se aposenta com vários de
seus assistentes, formando uma pequena ordem monástica
dedicada especificamente a manter a prisão eterna.
Após o fim da guerra, o Unicórnio reivindica as
terras carbonizadas para assentar suas pessoas,
prometendo renová-las. A viúva do Imperador Hoshi,
Kusaeri, sacrifica-se para criar o Véu do Dragão, protegendo
Rokugan de quaisquer futuros ataques. O trono passa para
o filho de Hoshi, Satsu, que reina por trezentos anos.
O Retorno dos Amantes: O caso trágico de Isawa
Minburo e Matsu Chomei é objeto de peças e poemas do
sexto século em diante. Nascidos durante um período de
intensa hostilidade entre seus Clãs, encontram-se em uma
corte de inverno da Garça, e o diplomata Doji Shuren espera
arranjar um casamento entre os dois como parte de um tra-
tado de resolução do conflito. O casal se conhece o suficien-
te para admirar um ao outro, mas a manipulação de Bayushi
Jaro (que está se beneficiando muito com as más relações
entre Leão e Fênix) destrói não só a esperança de paz, mas
também o noivado incipiente. Um pequeno erro da parte da
Fênix faz o Leão reclamar grave insulto: o Isawa se recusa a
se desculpar, e a questão se agrava até que a Voz do Impe-
rador ordena o seppuku de Minburo em reparação. Em fú-
ria incontrolável, Chomei chama a Fortuna da Vingança para
dar satisfação a ela, mas é atingida pelo Campeão Fênix.
As orações de Chomei não são respondidas até o
décimo século, quando sua alma e a de Minburo retornam
para renascer. A intervenção divina faz Chomei renascer
como Isawa e Minburo renascer entre como Matsu.
Ambas as crianças não têm conhecimento de seu
laço kármico. No entanto, conforme a menina Fênix Ennari
cresce, ela está sujeita a acessos de raiva cega. Seus pais
procuram acalmar a raiva inexplicável, e a enviam a um
mosteiro até que Ennari aprende autocontrole o suficiente
para voltar para casa e entrar na Escola de Shugenja Isawa.
Kishu, o jovem Leão que carrega a alma de
Minburo, exibe uma capacidade intermitente de ouvir os
kami – uma característica não muito valorizada no Leão
desta versão de Rokugan. Seus pais, então, o enviam para
estudar com os Monges da Ordem dos Heróis. O menino, no
entanto, manifestar ocasionais habilidades shugenja, como
se feitiços lhe fossem ensinados. Incapaz de suportar a vida
entre monástica, Kishu foge das terras do Leão e termina
entre os ronin, esporadicamente manifestando os poderes
da vida anterior, como Minburo.
Ambos poderiam ter vivido suas vidas nestas condi-
ções, mas, no verão de seu vigésimo ano, eles se encontram
em um festival nas terras da Garça. Ennari se tornou uma
poderosa e influente Magistrada Jade, enquanto Kishu é um
guarda-costas contratado por um Cortesão Bayushi. Eles se
veem um ao outro apenas à distância, e só por um momen-
to. Mas as almas de Chomei e Minburo reconhecem uma à
outra, e isto coloca Ennari em um caminho de destruição.
Ela usa sua posição para minar aqueles que lhe trouxeram
injustiça em sua vida passada, enviando Inquisidores Asako
contra o Escorpião, convocando espíritos para atacar o Leão
e fazendo Doji Uena (descendente de Shuren) afogar a si
mesma. Ela começa a assassinar os próprios Isawa, organi-
zando-se para ser colocada no comando das investigações.
O caos se espalha, e Ennari não só fomenta uma descon-
fiança geral à Fênix, mas chama a atenção dos Seppun e dos 244
Kuni, ambas as famílias tentam usar a oportunidade para
reivindicar o cargo de Campeão Jade a si.
Esta campanha violenta não duraria para sempre, é
claro. Finalmente, os Isawa descobrem a verdade e tentam
pôr fim à ameaça, e Ennari foge ao norte. Mas Kishu,
impulsionado por suas próprias memórias ancestrais,
investiga o problema súbito entre o Escorpião e o conecta
ao caos em outros lugares. Reconhecendo a fonte de tudo
isso, ele viaja a Kyuden Isawa e exige o direito de trazer
justiça a Ennari. Kishu é forçado a enfrentar o Mestre
Elemental do Vácuo em um duelo de taryu-jiai, e a
combinação de sua formação com suas memórias e as
habilidades Isawa de sua vida passada lhe permite
prevalecer contra as probabilidades. Ele faz uma repreensão
escaldante aos Isawa por seu orgulho inflexível e sai em
busca de seu amor perdido. Depois de muitos meses, ele
encontra Ennari nas neves do extremo norte; os amantes se
confrontam e, finalmente perecem nos braços um do outro.
Castigados pelas palavras de Kishu, os Isawa
convidam o Leão à corte e formalmente se desculpam.
Facções
Como cada Clã expressa sua identidade no
ambiente sobrenatural da Rokugan de Togashi? As
descrições apresentadas aqui oferecem um conjunto de
possibilidades às funções que grupos e famílias poderiam
ocupar, e como a dinâmica de alianças e inimizades pode
ser alterada. Cada Clã também forma uma estreita
associação com uma das ordens monásticas da Irmandade.
Aranha: Cabe ao Narrador à possibilidade de sua
história seguir um curso que permita ao Clã Aranha a exis-

Campeão Jade
Dada a ubiquidade dos desafios e problemas sobrenaturais da Dinastia Togashi, o cargo de Campeão Jade nunca
fica vago. O controle quase sempre recai sobre uma das seguintes três famílias: Kuni, Seppun ou Isawa. E cada uma se
concentra em um tipo diferente de ameaça. Aos Kuni, os maho-tsukai são prioridade. Quando oradores de sangue ou ini-
migos semelhantes estão em ascensão, os Kuni fazem o que for necessário – incluindo desafiar o atual Campeão Jade –
para se certificarem que estejam no comando das forças que os caçam. Eles não confiam em qualquer outra família para
lidar adequadamente com a ameaça de maho. Os Seppun são, sem surpresa, mais preocupados com magia de outras
raças. Caçam baderneiros de outras raças e artefatos dispersos ou perdidos delas. Na verdade, eles fazem com tanto
zelo que há rumores da criação de um Campeão separado para estes assuntos, embora ainda não tenha acontecido. Os
Isawa, independente se controlam o posto de Campeão Jade ou não, usam os Inquisidores para caçar magias hereges –
qualquer coisa que não se enquadre com as práticas dos Isawa em si. Isso inclui não apenas meishodo (prática Unicórnio
derivada dos gaijin) e kage yakiin (as marcas dos Soshi), mas também – em conflitos entre Clãs – as barreiras dos Yogo,
por exemplo. Mesmo os Isawa, no entanto, não são ousados o suficiente para criticar a alquimia Imperial.
tência nesta linha de tempo. Se o Golpe do Escorpião incluir
uma tentativa de sequestro e assassinato da família do Im-
perador por parte de oradores de sangue, um descendente
da Dinastia Togashi pode muito bem se tornar a versão de
Daigotsu neste mundo, um inimigo da Dinastia Toturi e de
Rokugan em si. Em uma linha do tempo mais divergente do
cânone, esse sequestro poderia ocorrer muito mais cedo –
formando o Clã Aranha antes do Segundo Dia do Trovão –
ou os Perdidos poderiam jurar lealdade a um líder
diferente, como Doji Nashiko, A Filha de Fu Leng.
Neste cenário, é improvável que a Aranha venha a
obter reconhecimento oficial do Império como Clã Maior.
Por outro lado, esse reconhecimento é muito menos neces-
sário. Considerações religiosas, e não políticas, são o funda-
mento da existência de um Clã na Rokugan de Togashi, e
nesse aspecto a Aranha (dedicada a Fu Leng) tem tanto di-
reito quanto qualquer outro Clã Maior – e mais que o Lou-
va-a-Deus, a menos que ocorra a divinização de Yoritomo,
como no cânone, pelo sacrifício do Dragão do Trovão.
Independente de serem abertamente reconhecidas
como um Clã Maior, Aranhas desta cronologia servem como
forças destrutivas do cosmos. Em vez de liderar a expansão
de Rokugan aos Reinos do Marfim (evento altamente im-
provável neste cenário), elas são as forças motrizes que tra-
zem influências estrangeiras ao Império, contornando o Véu
do Dragão através do uso de maho. Estas influências, na
maioria das vezes, tomam a forma de artefatos mágicos dos
Reinos de Marfim, das Areias Escaldantes e de lugares mais
distantes. A Aranha até acolhe ocasionais feiticeiros gaijin –
um fato que toma cuidado para esconder de todos. Ela
também encontra uso em importações mundanas, incluindo
invenções gaijin como lunetas, astrolábios e até mesmo
armas de fogo. A proibição contra estas nesta cronologia é
social e espiritual, mas não jurídica, e há sempre aqueles
dispostos a deixar de lado a misericórdia em troca de poder.
Caranguejo: As Terras Sombrias são uma ameaça
tão grande quanto sempre, e sua influência é simultanea-
mente mais difundida e mais sutil. Enquanto o enorme e-
xército ocasional ainda ataca a Muralha Kaiu, o maior perigo
muitas vezes vem de criaturas insidiosas como bruxas do
pântano ou Pekkle no Oni, e da propagação da Mácula por
de Rokugan. A função maior de proteção contra essa
ameaça recai sobre as duas principais Escolas da família
Kuni. O Imperador concedeu aos Shugenja Kuni autoridade
para perseguir criaturas das Terras Sombrias em qualquer
lugar do Império, e aos Caçadores de Feiticeiros autoridade
semelhante sobre os seres humanos Maculados. Apesar do
apoio imperial, no entanto, eles enfrentam obstáculos.
Nenhum grupo é bem recebido por outros Clãs, que temem
o quê a presença de um Kuni pode significar. Diplomatas do
Caranguejo são normalmente Kuni, enviados tanto para
desentocar a Mácula quanto para conduzir a política.
A genialidade Kaiu, igualmente vital ao sucesso do
Clã, assume um aspecto mais místico sob a Dinastia Togashi.
Apesar de seus engenheiros continuarem a produzir
algumas das melhores armas, armaduras e fortificações de
Rokugan, suas criações – até mesmo a maior delas, como
Kaiu Shiro – são muito mais propensas a despertar como
nemuranai, muitas vezes de grande força.
Aqueles que não têm afinidade com o espiritual no
Caranguejo não ficam sem trabalho. Com preocupação
ainda menor pelas sutilezas sociais que na Dinastia Hantei,
os Hida concentram seus esforços na guerra contínua
contra as Terras Sombrias, e até alguns de seu próprio Clã
os consideram mais feras que homens.
Quanto aos Hiruma, cabe a eles a recuperação de
nemuranai perdidos do Caranguejo – seja nas Terras
Sombrias ou em outro ponto de Rokugan. Enquanto alguns
os condenam como caçadores de tesouros pouco melhores
que os Yoritomo, os Hiruma sabem que o Caranguejo não
pode se dar ao luxo de abandonar suas ferramentas nas
mãos inimigas. O Clã não tem tradição cortesã real, pois,
nesta linha do tempo, a Primeira Guerra Yasuki nunca
aconteceu (e, na verdade a família Yasuki não existe).
Entre os Clãs Maiores, o Caranguejo tem mais em
comum com o Leão, com o qual compartilha desconfiança 245
contra qualquer outra raça. Carregam desprezo pela Garça,
que enxergam como inútil, mas sua pior atitude é à Coruja,
pois, embora tenha sido aceita a ajuda dos Hantei para
negociarem uma aliança com os nezumi (cujo valor contra
as Terras Sombrias é incalculável), como regra geral, o
Caranguejo vê todas as outras raças como ameaças. A
Coruja, que gasta mais tempo com essas criaturas do que
com sua própria espécie, não é, portanto, confiável.
Coruja: Após o Torneio dos Kami, Togashi deu uma
função específica e peculiar a Hantei. Ele disse que o irmão
teria sido um grande Imperador, que unificaria o povo de
Rokugan em uma sociedade na qual suas diferentes forças
formariam um todo complementar. E deveria usar este dom
para chegar às outras raças, ocultas nos cantos do Império.
Embora a Coruja seja liderada pela família Hantei, o
coração espiritual e místico é a família shugenja Seppun.
Nesta cronologia, os Seppun se tornam adeptos profundos
dos caminhos dos Reinos Espirituais e estudam a magia
esotérica das Cinco Raças. Eles são defendidos pelas
famílias Hantei e Yoshun, outra família bushi, cuja
fundadora fez a paz entre os humanos e os kenku. Em
gratidão, os kenku não só lhe ensinaram as técnicas de seu
povo, mas lhe deram permissão para passá-las adiante
àqueles que carregam o sangue dela. E é por isso que seu
dojô só aceita os descendentes da fundadora da família.
Os políticos do Clã são os cortesãos da família
Otomo. Seu conhecimento das outras raças e dos Reinos Es-
pirituais é incomparável, e as técnicas de sua Escola os aju-
da a suavizar as diferenças de comportamento e de expec-
tativa entre os seres humanos e seus vizinhos sobrenatu-
rais. Alguns Yoshun treinam entre Diplomatas Otomo para
representarem o Império Esmeralda entre os kenku.
A ordem monástica filiada à Coruja é conhecida
como Sekisho, Estudiosos da Primeira Alvorada, e busca a
iluminação através da compreensão do mundo que existia
antes da queda dos Kami, e mesmo o mundo como ele era
antes de os seres humanos aparecerem no Ningen-do. Eles
se dedicam ao passado antigo, e mantêm uma grande
biblioteca dentro do Shinomen Mori que está aberto a
todos - se um visitante conseguir encontrá-la, é claro.
Escorpião: Ninjas existem. Não há necessidade de
negar isto. O Escorpião se beneficia principalmente das ati-
vidades de seus membros menos respeitáveis. Os serviços
dos Shinobi Shosuro são uma mercadoria valiosa disponível
ao mercado dos outros Clãs. (Claro que isso leva a
confrontos frequentes com o lado cruel da família Daidoji.)
 Infelizmente, outro tipo de ninja se move no Escor-
pião, embora poucos percebam: a corrupção da Escuridão
Enganosa nas famílias Soshi e Shosuro. Aqueles corrompi-
dos por ela às vezes são caçados por seus companheiros de
Clã, ocasionalmente esquecidos... e, às vezes, cultivados por
líderes que deveriam pensar melhor. Mais de uma vez esta
arrogância colocou o Escorpião à beira da destruição total.
Grande parte da responsabilidade de prevenir este
mal recai sobre os Yogo, cujos Kuroiban gastam tanto tem-
po lutando contra a corrupção dentro de seu próprio Clã
quanto dedicam à caça de maho-tsukai com os Kuni. Aque-
les que não se envolvem nestes esforços se concentram em
estudar maldições e sua remoção. Shugenja Yogo são sem
igual em Rokugan para desfazer aflições espirituais alheias...
mesmo que a sua própria esteja fora de seu alcance.
Quando não é minada por Nada, a família Bayushi
é capaz de levar o Escorpião prosperamente. O Clã dos
Segredos cresce em uma Rokugan cheia de perigos ocultos,
vendendo histórias antigas aos Asako, liderando missões
Hiruma a nemuranai, e avisando o Leão sobre intenções de
outras raças, não mais confiáveis que na Rokugan canônica.
Afinal, cortesãos do Escorpião desfazem a paz cuidadosa
dos Doji, e seus ninjas confrontam frequentemente os
Daidoji. Os Soshi frequentemente são avaliados pelos Isawa.
A família Yogo tem mais filhos ilegítimos que qualquer outra
no Império, uma vez que muitos enganam a si mesmos
imaginando uma amante Yogo ser menos perigosa do que
uma esposa daquela família. Apenas espíritos malandros do
Sakkaku parecem ludibriar o Escorpião, às vezes tomando
formas humanas para se casarem com eles.
Fênix: A Rokugan de Togashi é um lugar agradável
à Fênix. Embora seus números sejam pequenos, o respeito
concedido a shugenja significa que os Isawa são uma das fa-
mílias mais influentes de toda Rokugan, situando-se apenas
um degrau, no máximo, abaixo das Imperiais. Na verdade,
alguns dizem que são uma família Imperial, uma vez que os
Imperadores da Dinastia Togashi tiveram mais esposas
Isawa que de qualquer outra linhagem. Os Seppun, com os
quais os Isawa têm amizade competitiva, ficam em segundo
lugar na predileção matrimonial dos Imperadores, mas não
próximos de alcançar o favoritismo pleno das Isawa.
A Fênix não é governada pelos descendentes de
seu Kami fundador. Como os Isawa estão acostumados a
lembrar a todos, Shiba ajoelhou-se não só a Togashi, mas
também a Isawa, e os Campeões do Clã são, portanto,
selecionados entre os descendentes de Isawa. A Alma de
Shiba ainda é transmitida dentro da família Shiba através de
Ofushikai, mas o escolhido é apenas Daimyo Shiba.
Os Isawa são apoiados pelos eruditos Asako. À luz
de quantas vezes o passado assombra o presente (na forma
de vinganças, maldições, artefatos ou os espíritos), as bi-
bliotecas de registros da família são um recurso de valor i-
nestimável, e seu conhecimento é potente arma política. Os
Shiba, yojimbo, ocupam uma posição relativamente humil-
de na hierarquia do Clã, com seus artesões reconhecidos.
A outra força da Fênix está nos Henshin Asako. A
ordem monástica é secreta, desconhecida à maioria, mas
Henshin são muitas vezes vistos além das fronteiras das
terras da Fênix. Eles procuram trazer a todos Rokugan o
Caminho do Homem, e frequentemente testam estranhos
(samurais e camponeses). A maioria não se adequa, alguns
conseguem, e uma minoria se torna herege equivocada,
iluminada o suficiente apenas para ser uma ameaça a si
mesma e a outros. Quando isso ocorre, os Henshin são
forçados a buscar assistência para neutralização.
Se o Leão entendesse o propósito dos Henshin,
poderia sentir menos hostilidade à Fênix. Como estão, os
dois Clãs vivem muitas vezes em desacordo. O entusiasmo
dos Inquisidores Asako à caça de magia herética também
cria atrito com o Unicórnio e (em menor grau) a Garça.
Garça: O Império de Togashi é um lugar menos
político, favorecendo o avanço espiritual. A Garça tem
pouco ou nenhum destaque nos primeiros séculos da
história de Rokugan. Se a conspiração Gozoku está incluída
na linha do tempo, ela finalmente cria uma burocracia
Imperial para participação Garça, e uma plataforma a partir 246
da qual Garças espalhem sua estética aos outros Clãs.
Embora raramente ganhem posições de influência,
as Garças são hábeis em se casar com os samurais que o fa-
zem. Quanto mais o tempo passar, mais Imperatrizes serão
escolhidas entre os seguidores de Doji. Cuidadosamente a
Garça forja uma rede alianças baseada em laços de sangue
com todos os Clãs. Ela o faz não só a seu próprio benefício,
mas a todos os rokugani: quando surgem disputas, a Garça
sempre tem oportunidade de mediá-las. Por isso, são indis-
pensáveis, mesmo àqueles que zombam de sua delicadeza.
Esses esforços dependem fortemente das habilidades
diplomáticas dos Doji, que são os mestres incontestáveis da
arte social. Graças a eles, a Garça é vista como amiga de
muitos e ameaça a ninguém... o que é perto o suficiente da
verdade para ser acreditado. Os Daidoji são uma exceção a
isto, pois são ainda mais implacáveis e pragmáticos nesta
cronologia. Alguém tem que limpar a bagunça quando os
Doji forem insuficientes para assegurar a paz, e muitos
Daidoji se chocam com o Escorpião nas sombras.
Os Kakita tiveram proveitos e danos pela ausência
dos Mirumoto como rivais tradicionais. Com o estilo
Mirumoto restrito a apenas alguns a serviço direto dos
Togashi, a filosofia Kakita reina suprema sobre iaijutsu. E se
os Kakita travam menos duelos em cortes (duelos de
iaijutsu são menos frequentes enquanto os de taryu-jiai
mais comuns), isso não significa que suas lâminas estão
ociosas: muitos assumem o papel de espadachins errantes,
oferecendo-se como campeões a quem precise.
Os principais rivais do Clã no Império são os
violentos Caranguejos (cujo desagradável dever a delicada
Garça não gosta nem de pensar, salvo absolutamente
necessário) e os Escorpiões (que, muitas vezes, trabalham
diretamente contra os fins harmoniosos da Garça). Por
outro lado, a Mão Esquerda se dá bem com o Leão, já que a
grande rivalidade entre Kakita e Matsu nunca aconteceu.
Leão: O Leão se vê como os defensores da humani-
dade. Em uma Rokugan onde as forças sobrenaturais são
tão proeminentes, alguém tem que levantar a própria força
humana, e Akodo escolhe assumir esse papel a si e a seus
seguidores. O Leão acredita que o bushido separa rokugani
não só dos gaijin, mas também das outras criaturas que
habitam o mundo. Os mais zelosos dentre eles dizem que o
bushido os torna superiores aos outros.
Os Ikoma são o coração deste Clã, exortando seus
irmãos ao auge das suas capacidades e além. A seus compa-
nheiros, são a prova da superioridade da filosofia Leoa: a
refutação da tese de que um samurai precisa de algo além
de seu corpo, sua mente, e do favor de seus antepassados.
A espinha dorsal do Leão, no entanto, ainda é o e-
xército dos Akodo e dos Matsu. O Leão, mais do que qual-
quer outro Clã confia na força de seus Bushi, em contraste
com a dependência da energia espiritual que prevalece em
outros lugares de Rokugan. A raridade dessa atitude é tam-
bém a razão para seu sucesso: poucos Clãs estão prepara-
dos para enfrentarem a fúria das Matsu, tão diferente da
abordagem meditativa e serena de outros bushi. (E ainda
menos preparados para os Mestres das Feras, mais comuns
do que na Rokugan canônica.) Alinhando isto à precisão
tática dos Akodo, o poder das Matsu permite que o Clã
alcance vitórias que, de fato, parecem argumentar de forma
convincente ao poder da Própria Força Humana.
Como observado em outros lugares, a aceitação de
outras raças nesta versão de Rokugan significa que a quase
extinção da raça kitsu nunca ocorre. O lado espiritual do Le-
ão é de responsabilidade de um grupo inteiramente deriva-
do de humanos: uma ordem monástica chamada de Discí-
pulos dos Honrados Ancestrais, ou a Ordem dos Heróis. Os
discípulos são os guardiões dos costumes religiosos do Clã e
de suas tradições. Em guerra, seja contra mortais ou não, o
conhecimento deles ajuda a anular as vantagens espirituais
de adversários do Leão, e possuem alguns kiho próprios,
conforme Narrador, que invocam bênçãos a outros.
Os preconceitos Leões os colocam em oposição
hostil à Coruja. Embora os Akodo gastem mais tempo
estudando outras raças do que quase qualquer outra
pessoa que não seja os Hantei e os Otomo, eles o fazem
para descobrir os pontos fracos de seus inimigos. À visão do
Leão, Corujas são traidores limítrofes, tolerados apenas
devido à vontade do Imperador, uma vez que defendem o
benefício de criaturas desumanas sobre sua própria espécie.
Esta atitude, combinada com seu foco marcial, muitas vezes
coloca o Leão e o Caranguejo no mesmo lado em disputas
internas do Império. Há uma rachadura nesta amizade pela
aliança entre Caranguejos e nezumi; e o Leão se recusa a
fazer a mesma exceção que o Clã de Hida fez aos nezumi;
não importa o quão útil pareçam. A Mão Direita insiste que
não são necessários à defesa contra as Terras Sombrias.
(Uma vez que o Leão não é o único que está na Muralha
Kaiu o ano todo, o Caranguejo ignora seu argumento.)
Louva-a-Deus: Os mares de Rokugan são um lugar
assombrado. O Véu do Dragão impede que o Louva-a-Deus
realize qualquer negociação com terras exteriores. Riquezas
enormes foram perdidas sob as ondas, no entanto, e Louva-
a-Deus fazem de suas vidas a recuperação.
Aos olhos dos outros Clãs, samurais do Louva-a-
Deus são catadores. Pelo menos essa é a posição pública: na
realidade, não há um mercado próspero aos itens preciosos
que seus mergulhadores e shugenja trazem das
profundezas. Tesouros perdidos no naufrágio de navios
rokugani, as ruínas da civilização ningyo e dos
assentamentos abandonados das nagas oferecem colheitas
abundantes àqueles dispostos a se arriscarem à ira dos
orochi, dos fantasmas dos afogados, e de outros perigos.
Bushi Yoritomo são os buscadores de tesouros
mais comuns entre os Louva-a-Deus, treinados para lutar na
água. Eles têm uma relação saudável com os guerreiros 247
ferozes das raças oceânicas, mas nenhuma amizade; de
fato, a atividade Yoritomo mais de uma vez foi causa de
pequena guerra com as nagas. Os cortesãos da família
mostram pouco interesse em acalmar essas dificuldades,
preferindo atuar como mercadores de artefatos aos outros
Clãs, e contando com as alianças assim produzidas para
defendê-los. Essas alianças se estendem até mesmo à
Coruja, pois, enquanto muitas Corujas condenam os
Yoritomo pelo desrespeito às nagas, outros membros do Clã
valorizam os belos artefatos que chegam às suas mãos.
A verdadeira diplomacia do Louva-a-Deus vem dos
Moshi, cuja reverência às forças espirituais muitas vezes os
coloca em desacordo com os Yoritomo. A necessidade
levou-os a se tornarem altamente qualificados nos aspectos
sociais da magia do Ar, para consertar as fendas que seus
companheiros criam. Os inescrupulosos entre eles dominam
ilusões para ocultar atividades menos honradas do Clã.
Os Tsuruchi, tanto como o independente Clã Vespa
quanto como família do Louva-a-Deus, estão entre os gran-
des errantes de Rokugan. Além de ladrões que prosseguem
aqueles que ousam roubar os Louva-a-Deus (os “legítimos
proprietários” dos itens roubados de outros), eles gozam do
emprego de caçadores de recompensas para os outros Clãs
– uma tarefa que muitas vezes os coloca cara-a-cara não
somente com os Hiruma em missões semelhantes, mas
enfrentando campeões Kakita. Mais de uma aldeia
testemunhou a visão surpreendente de um duelista Kakita
sacando sua espada para um ataque de iaijutsu ser parado
por uma flecha disparada por um Arqueiro Tsuruchi.
Unicórnio: Embora o Unicórnio tenha suas próprias

Garça e Leão Sem Shugenja

Leitores notarão que Garça e Leão nesta linha de tempo não têm famílias shugenja. Nesta cronologia, o Leão
exalta as virtudes da humanidade sem auxílio; assim, apesar de reconhecer e honrar os kami, Leões se recusam a chamá-
los para ajuda. Em vez disso, sua ordem monástica invoca as bênçãos dos antepassados para apoio a seu Clã.
Narradores que prefiram uma Rokugan mais próxima à canônica, ou que não queiram privar o Leão de
shugenja, podem optar por manter a Escola de Shugenja Kitsu sob outro nome de família – talvez Ikoma. No entanto,
neste caso, os outros Clãs podem zombar do Leão por comprometerem seus ideais.
Narradores que prefiram trazer de volta a família Asahina podem recriá-la como andarilha, oferecendo
assistência aos oprimidos, camponeses ou samurais, que se encontram milagrosamente protegidos contra danos ou
curados das feridas, só depois percebendo seu benfeitor humildemente vestido como sacerdote da Garça. Os Asahina
firmariam grande aliança com os Iuchi e Isawa, mas seriam acusados por estes, em tempos de guerra, de heresia por
seus fetiches. Fiéis à sua filosofia de pacifismo, eles raramente lutariam para defender seus objetivos.
Deve-se notar que, nesta linha de tempo, a despeito de não haver família Asahina (e, portanto Asahina
Yajinden) nem Iuchiban. as Lâminas de Sangue foram forjadas, por algum maho-tsukai desconhecido...
terras, nas quais supostamente vivem, há um provérbio
verdadeiro que diz ser provável encontrar um Unicórnio em
qualquer território, menos no seu. Ao contrário dos samu-
rais errantes de outros Clãs, no entanto, Unicórnios são nor-
malmente encontrados em bandos atravessando o Império
por meses ou anos antes de voltarem para casa para relata-
rem o que aprenderam. (Alguns especulam que a prática é
uma espécie de tabu espiritual sobre eles, como uma
incapacidade de passar tempo demais em um só lugar.)
Graças aos esforços dos Ide, o Unicórnio goza de
permissão para atravessar o Véu do Dragão em grandes nú-
meros. Seus Emissários argumentaram que era vulnerável a
Rokugan a ignorância total sobre o mundo além do véu, e
seus relatos sobre os muitos perigos que o Unicórnio encon-
trara em seus séculos de peregrinação foram convincentes.
Após quase um século de esforço, os Agasha lhe deram cem
Amuletos do Véu. Onze deles já foram destruídos ou perdi-
dos. A maioria, dizem os rumores, está nas mãos do Escorpi-
ão (ou pior), mas o verdadeiro temor do Unicórnio é que
esteja em posse de gaijin. Há intensa concorrência entre o
Unicórnio pela aquisição dos amuletos remanescentes.
Muitos Unicórnios dentro e fora do Império viajam
a fim de provar seu valor para seus daimyo; outros são sim-
plesmente inquietos. Damas de Batalha Otaku fazem a jor-
nada sozinhas, em busca de desafios dignos de sua habilida-
de. Os Shinjo e os Moto mais frequentemente vão em gru-
pos, com ou sem Emissários Ide para falar em seus nomes.
Iuchi que praticam meishodo devem manter um
perfil baixo, sabendo que sua magia estrangeira chama
atenção indesejada, não só de Inquisidores da Fênix, mas
também de quaisquer camponeses e samurais que confun-
dam um Unicórnio realizando magias estranhas com uma a-
meaça gaijin ou de outra raça. Infelizmente, vários já foram
emboscados e mortos por samurais assustados ou multi-
dões enfurecidas de camponeses, levando até mesmo o
compassivo Unicórnio a amargas vinganças. Essas brigas são
mais lamentáveis à luz do tratamento geralmente dado por
seu Clã a camponeses. A ausência frequente de seus senho-
res samurais significa que heimin muitas vezes ascendem
socialmente a posições de influência surpreendente em
terras do Clã de Shinjo, e Unicórnios muitas vezes vão a
esforços consideráveis para proteger aqueles camponeses
que encontram em outros lugares. Isso os torna, em geral,
aliados da Garça (embora menos dos Daidoji). Damas de
Batalha Otaku compartilham um vínculo de respeito
relutante com os feministas Matsu, especialmente com as
Mestres das Feras; por outro lado, Moto e Matsu muitas
vezes acabam em desafios de força e ferocidade, que
terminam em amizade verdadeira... ou morte.
Clãs Menores: A natureza de um Clã Menor é
diferente à Dinastia Togashi. Aos Clãs Maiores, veneração
aos fundadores é vital à sua identidade. Todo mundo
dentro de uma determinada família homenageia o ancestral
de sua família, e todo o Clã faz oferendas ao Kami fundador.
Devido a isso, a criação de um Clã Menor para Togashi é
menos uma questão política, é algo mais espiritual. A
autoridade Imperial não concede o direito de estabelecer
um novo Clã. Isso acontece quando os mortais ascendem a
Fortunas – e um Decreto Imperial deve ter uma justificativa
de atos de grandeza e iluminação em vida para ter valor.
As histórias dos vários Clãs Menores canônicos de-
ve ser revista para acomodar essa alteração. Hayabusa, por
exemplo, torna-se a Fortuna de Vigilância por seu sacrifício
para proteção do Conselheiro Imperial de um assassino pos-
suído, e posteriormente é venerado pelos seus descenden-
tes, o Clã Falcão. Heichi, fundador do Javali, é a Fortune do 248
Débito. Gusai, naturalmente, é a Fortuna da Ambição.
Samurais de Clãs Menores, como de Clãs Maiores,
se beneficiam da atmosfera menos politicamente
estratificada da Rokugan de Togashi. Embora careçam de
recursos, há mais espaço para indivíduos excepcionais,
independentemente das famílias, para provarem seu valor e
mudarem o curso da história em um momento crucial.
Para um Clã Menor alcançar o status de Clã Maior,
urge algo semelhante à ascensão de Yoritomo ao status de
Kami na história canônica. Narradores que desejam manter
um limite mais apertado sobre situações divinas podem
exigir que o Dragão do Trovão ou um ser semelhante
sacrifique sua característica divina (como ocorre para
Yorimoto no cânone); um Narrador que prefere maior
flexibilidade pode permitir métodos alternativos.
O canônico Clã Raposa pode ou não existir no
Império da Dinastia Togashi, uma vez que é menos provável
que o Leão realize sua agressão histórica contra as terras Ki-
Rin nesta Rokugan e a Raposa não ser tão única sobre sua
conexão com Reinos Espirituais. Cabe ao Narrador decidir se
os seguidores remanescentes de Shinjo se tornam a Raposa
ou um Clã Menor completamente diferente, se são absorvi-
dos por um dos Clãs (provavelmente a Coruja) ou se sim-
plesmente permanecem em suas terras ancestrais até o Re-
torno do Unicórnio e se reúnem a seus irmãos. Mesmo que
a Raposa exista, é improvável que se una ao Louva-a-Deus.
Imperiais: Obviamente, as identidades das famílias
Imperiais são radicalmente diferentes nesta linha de tempo
– em vez de Otomo, Seppun e Miya, elas são Mirumoto,
Agasha, e (mais tarde) Kitsuki, bem como a ordem dos Mon-
ges Tatuados. Seus números são muito menores do que na
canônica Rokugan, e as técnicas de suas respectivas Escolas
são segredos Imperiais guardados a sete chaves. O estilo
niten dos Mirumoto é reservado exclusivamente aos mem-
bros da sua pequena família, e seu uso por qualquer outra
pessoa é uma ofensa capital. Da mesma forma, a alquimia

Louva-a-Deus como Clã Menor

Na Dinastia Togashi, o Louva-a-Deus ainda se torna um Clã Maior e ainda absorve a Centopeia e a Vespa. Se o
Louva-a-Deus atinge status de Clã Maior, o Imperador posterior à Dinastia Togashi encomenda que um amuleto mágico
que permita a passagem de um navio através do Véu do Dragão a ele seja dado. Isto não é o suficiente para contrabando
significativo, e é feito principalmente para que o Louva-a-Deus possa antecipar quaisquer futuras ameaças de além-mar.
É possível que o Louva-a-Deus, com seu materialismo e natureza prática, não atenda à atmosfera espiritual
desta configuração. O Narrador pode optar por manter o Louva-a-Deus como Clã Menor de uma só família ou permitir
que algum outro Campeão de Clã Menor vire a maré na guerra contra Fu Leng, ganhando status de Clã Maior.
dos Agasha está intimamente protegida e proibida. O méto-
do Kitsuki, enquanto não necessariamente um segredo, é
estranho o suficiente para que a maioria dos rokugani não o
use, apesar de a prática ser espalhada a Magistrados
Esmeralda. Do ponto de vista da maioria dos samurais (e,
principalmente das castas mais baixas), a capacidade Kitsuki
de adivinhar a verdade a partir de fragmentos dispersos de
evidência parece muito próxima de magia.
Embora não sejam uma família, e não tenham qual-
quer nome de família, os Ise Zumi ainda existem. Famílias
desesperadas (ou aquelas guiadas por sinais espirituais), às
vezes, confiam a sorte em abandonar seus filhos e filhas nas
montanhas do norte, esperando que sobrevivam e sejam le-
vados pelos Monges Tatuados. Em raras ocasiões, os mon-
ges Imperiais reivindicam uma criança – samurai ou campo-
nesa – como sua. E ainda mais raramente, um jovem ou a-
dulto pode realizar uma busca árdua para se juntar às filei-
ras da ordem. Os Ise Zumi são os agentes especiais do Impe-
rador, aparecendo sem avisar para realizar tarefas misterio-
sas... e, então, desaparecendo de volta à Alta Casa da Luz.
Como na linhagem Imperial canônica, os descen-
dentes de Togashi tornam-se cada vez mais humanos con-
forme têm mais sangue mortal que divino, mas nunca se li-
bertam inteiramente de sua herança Celestial. Eles são ca-
pazes de viver muito além do tempo de vida mortal comum,
e todos exibem a capacidade de transformação em um
dragão, embora o poder desta forma diminua em gerações
posteriores. Aqueles que não herdaram o trono, na maioria
das vezes, perdem os efeitos de sua herança divina.
Kolat: O Kolat existe nesta linha de tempo? Na his-
tória canônica, Togashi sabia sobre o Kolat desde o início e
não permitiu que se infiltrasse em seu Clã. Como Impera-
dor, o quê ele poderia ter feito a este respeito? Apesar de a
resposta parecer a destruição da conspiração, como sugeri-
do no Capítulo O Amanhecer do Império, um Imperador
verdadeiramente divino, mas remoto e distante realmente
pode ter servido como um ponto de enaltecimento à causa
Kolat, tornando-a uma ameaça ainda mais séria. Deve-se
considerar este ponto, pois o próprio Kami Togashi canôni-
co permitiu que o Kolat continuasse a existir, e poderia fazê-
lo nesta linha do tempo também. Presumivelmente, até o
Kolat tem seu papel a desempenhar no destino de Rokugan.
Alternativamente, a reverência generalizada às
questões espirituais na Rokugan de Togashi pode minar a
filosofia mundana do Kolat, possivelmente a ponto de
torná-los impotentes e irrelevantes. Cabe ao Narrador a
decisão sobre o quê aconteceu em seu cenário.
Raças: As Cinco Raças (ningyo, zokujin, kitsu, troll e
kenku), nagas, nezumi e muitos outros nativos de outros
Reinos Espirituais são mais comuns e ativos nesta versão de
Rokugan. Dependendo da preferência do Narrador, isto
pode ser usufruído de diferentes formas. Obviamente,
neste mundo, o Imperador nunca decreta o extermínio de
quaisquer seres que não sejam humanos. Assim, Akodo
nunca massacra a raça kitsu. Em um mundo em que Togashi
está destinado a ganhar, é bastante possível que outras
raças nunca desapareçam como no canônico: poucos kenku
fugiriam ao Sakkaku, nagas despertas fariam contato aberto
– em vez de oculto – com humanos, e assim por diante. 249
Os esforços da Coruja abrangeram boas relações
com os kenku e os nezumi, mas falharam até agora em paci-
ficar o Império com as demais raças, e apenas parcialmente
apaziguaram as nagas – devido a muitas razões diferentes,
mas principalmente porque rokugani se aliam a nezumi e
assaltam a cultura naga submersa. Alternativamente, o
Narrador pode dar mais impacto aos contínuos esforços da
Coruja, em especial, às nagas, afinal o território da Coruja
inclui a própria floresta Shinomen. Talvez, os seguidores de
Hantei previamente acordassem as nagas, e as persuadis-
sem melhor, o que tornou possível o conhecimento de sua
cultura pelo Império e fez Togashi Tayoe simpatizar com as
nagas quando o Caranguejo, aliado dos nezumi, declarasse
guerra a elas. A Coruja poderia também alcançar o favor,
particularmente, de hengeyokai, kitsu, ningyo (aliados
ferrenhos das nagas) e zokujin (que vivem exatamente em
território Imperial, sob as montanhas).
Narradores interessados em um sabor ainda mais
sobrenatural podem até fazer uma Rokugan em que
humanos são minoria. Talvez os Clãs se debatam para se
manter diante das outras raças; e devem lidar todo o tempo
com as ações de nezumi, zokujin, ningyo, kitsu e outros.
Campanha na Mística Rokugan
Esta versão do Império mais se assemelha às artes
marciais místicas do mundo retratado em vários filmes asiá-
ticos. Há considerações específicas a ter em conta quando
se estiver executando uma Campanha neste cenário.
Pessoas: O equilíbrio entre os diferentes

Geografia
Os Clãs do Império de Togashi controlam os mesmos territórios que detêm na história canônica, com exceções:
Otosan Uchi: O lugar onde os Kami desceram ao Reino dos Mortais se torna o maior complexo religioso de toda
Rokugan. Além de grandes templos honrando cada Kami e cada uma das Sete Fortunas, existem inúmeros santuários
menores para Fortunas menores, ancestrais, e muito mais. Alguns são instituições oficiais, com monges e sacerdotes
para cuidar deles; outros são criados por visitantes em algum canto ainda não utilizado e depois esquecidos.
Terras da Coruja: A grande Shinomen Mori e seu território circundante são o lar da Coruja, o Clã de Hantei. O
que não quer dizer que têm o controle total de suas terras, ou mesmo sabem o que se esconde nas profundezas de seu
domínio. Ao contrário, eles são os guardiões da floresta, protegendo-a contra ameaças de fora e de dentro. Suas
fortalezas são, em sua maioria, localizadas nas bordas da floresta. Esta situação desconfortável torna a Coruja facilmente
o mais pobre Clã Maior em Rokugan. Seus recursos são poucos, e Corujas se recusam a explorar plenamente o potencial
de riqueza de Shinomen – pois sabem muito bem quais poderes podem se ofender se o fizerem.
Terras Imperiais: a preferência de Togashi pela solidão o fez fixar residência nas terras que pertencem ao Clã
Dragão na história canônica. Além de um palácio acessível no sopé das montanhas, este território é em grande parte
sem trilhas e inóspito para quem não for guiado por um membro das famílias Imperiais.
componentes da sociedade rokugani muda. Cortesãos e
bushi, embora ainda partes importantes da cultura samurai,
já não dominam na mesma extensão que o fazem na
Rokugan de Hantei. Uma grande quantidade de seu poder e
influência é transferida aos shugenja, que são mais comuns
do que antes (embora ainda raros). A magia é mais
difundida, seja na forma de feitiços, nemuranai ou
interferência direta dos espíritos, e shugenja são muitas
vezes tanto a causa quanto a solução de problemas.
Como os seus irmãos sacerdotes, monges exercem
uma influência maior. Como mencionado acima, cada Clã
Maior tem pelo menos uma ordem monástica associada a
ele, e essas ordens desfrutam de considerável patrocínio e
proteção pelos samurais locais. Mesmo as ordens de Irman-
dades que não são afiliadas a determinado Clã assumem um
papel mais ativo nos assuntos do Império do que no
cânone. Há um grande número de sohei e professores
enigmáticos vagando pelas estradas de Rokugan e,
enquanto samurai podem raspar a cabeça e retirarem-se a
um mosteiro, as chances são boas de que algo acabará por
arrastá-los de volta à casta samurai novamente.
Os artesãos também ocupam uma posição mais
alta, devido a seu papel na criação de nemuranai. Artefatos
maiores e menores estão em toda parte. Não só em poder
de Clãs e famílias proeminentes na forma de espadas
ancestrais, mas em posse de muitos bushi comuns. Um NPC
comum pode ser armado com aço ordinário, mas Jogadores
e NPCs importantes tem quase garantido o porte de uma
relíquia de família com boa vantagem. Praticamente tudo
neste cenário pode ser um tsukumogami, um objeto que,
através de longos uso e cuidado, de um ato excepcional ou
desde sua especial criação, desperta com alma própria.
Lendas: Na cronologia original, o Dragão valoriza
iluminação individual. Neste cenário, a filosofia é efetiva-
mente estendida a todos os rokugani. Quase tudo no Impé-
rio de Togashi é tocado pelo sobrenatural com toque pes-
soal. O conflito entre os Clãs em massa é raro, mas vingan-
ças menores assumem uma dimensão épica. Nemuranai e
outros artefatos são muitas vezes perdidos ou amaldiçoa-
dos, e susceptíveis a serem encontrados em ruínas antigas
ou no topo de montanhas quase impossíveis de serem
escaladas tanto quanto nos tesouros de um daimyo.
Espíritos são facilmente irritados e não tão
facilmente aplacados, devido a seu maior poder. Um
fantasma irritado pode ameaçar a queda de uma família ou
Clã Maior inteiro. Mas, embora a natureza dos problemas
seja frequentemente sobrenatural, as soluções podem não
ser; há também espaço dentro deste gênero para contos de
bushi ordinários, armados com nada mais do que uma
espada comum, que chama sobre a força da honra para
enfrentar algo além da compreensão humana e derrotá-lo.
Esta configuração se presta bem a parcelas de um
estilo mais fantasioso do que pode ser o normal em Campa-
nhas comuns de A Lenda dos Cinco Anéis, embora devam
ser temperadas com preocupações filosóficas para evitar in-
voluir ao simples padrão de “matar e pilhar” Como em qual-
quer RPG, espera-se que personagens de Jogadores muitas
vezes realizem grandes feitos. Enquanto a família e o Clã
ainda importam, samurais do Império de Togashi são menos
monopolizados como marionetes às exigências de outros,
mais livres para seguirem seu próprio caminho único.
Entre outras coisas, isto significa que rokugani se
tornam mais peregrinos. A redução da burocracia facilita as
viagens irrestritas, permitindo que samurais vaguem em
busca de seus próprios destinos, misturando-se livremente
com aqueles que estão fora de sua própria família e de seu
próprio Clã. Eles ainda podem entrar em conflito com
guardas locais – um desconfiado governador da cidade que
não goste de estranhos; um grupo monástico que caiu a um
Caminho Falso e alega uma floresta como seu próprio
domínio – mas nenhuma ordem de viagens de seu senhor
suavizará seu caminho nesses casos. Eles devem ganhar sua
passagem por seus próprios méritos, ou falhar tentando.
Isso também significa que existem mais samurais
que, temporária ou permanentemente, renunciam às suas
famílias e até mesmo a seus Clãs para se tornar anônimos 250
heróis ronin. Eles podem fazê-lo para evitar envergonhar
seus parentes, para proteger entes queridos do perigo, ou
para ver o que podem alcançar sem os benefícios de suas
conexões. Fazem também porque um estranho monge
bondoso e velho disse-lhes que deviam. Qualquer que seja a
razão, existem mais samurais que abraçam o caminho do
homem-onda voluntariamente nesta Rokugan.
Espíritos: Embora Jogadores de uma Campanha na
Dinastia Togashi sejam susceptíveis a continuarem sendo
seres humanos, o mundo contém muitas outras opções
além de samurais. Narradores são encorajados a fazer uso
delas. Outras raças estão sempre presentes, oferecendo u-
ma série de opções para encontros. Os vários Reinos Espiri-
tuais são os lares de uma grande variedade de entidades
que podem interferir nos seres humanos por diferentes ra-
zões. Narradores que não se importam em ter um pouco de
trabalho podem até mudar o cenário de jogo com uma bre-
ve estada no Sakkaku ou no Chikushudo, que – enquanto
sempre é uma ocorrência rara e maravilhosa – acontece
com muito mais frequência a samurais desta Rokugan.
O Véu do Dragão
Kusaeri, esposa de Hoshi, deu sua vida para criar
uma barreira mística. Uma névoa radiante circula as
fronteiras de Rokugan, nas montanhas ao norte, a oeste de
Shinomen Mori, nas fronteiras do Caranguejo, e nas águas
após as Ilhas das Especiarias e da Seda. Qualquer
estrangeiro mortal que tente passar através dela se perde,
eventualmente tropeçando de volta para onde começar.
Infelizmente, a magia poderosa não se mantém
diante da influência corruptora da Mácula. O véu é mais
fraco ao longo da fronteira do Caranguejo, permitindo que
as forças das Terras Sombrias continuem a tentar assaltos e,
eventualmente, necessitando da construção da Muralha
Kaiu. Isto também significa que samurais podem passar de
um lado a outro – embora não sem uma boa razão.
Este enfraquecimento teve um efeito benéfico: tor-
nou possível o Retorno do Unicórnio. O Clã de Shinjo se per-
deu na névoa após a sua passagem pelas Terras Sombrias,
mas a magia rokugani dos Iuchi mostrou-lhes o caminho a-
través da barreira enfraquecida. Aqueles Unicórnios com as-
cendência gaijin forte – particularmente os Moto – têm difi-
culdades. Finalmente um rouxinol apareceu, pássaro asso-
ciado à Dinastia Togashi, e os levou ao outro lado. A orien-
tação do rouxinol foi tomada (a contragosto) por outros
rokugani como prova de seu direito de entrar no Império.
 O fraco Véu do Dragão se mantém até que o Trono Monges: A Vantagem Nascimento Nobre é
Esmeralda é danificado por Ambição durante o Golpe do permitida não apenas a Henshin Asako e Monges Tatuados,
Escorpião. Devido a Kusaeri fazer seu feitiço para o trono de mas também a quaisquer samurais que desejem aderir à
seu marido Togashi Hoshi, as ações de Bayushi Shoju Ordem Monástica de seu Clã, conforme a tabela abaixo:
quebram não só a espada, mas também a magia, deixando
Rokugan aberta mais uma vez a influências externas. Se um Clã Ordem(ns) Monástica(s)
Narrador escolher que o Golpe do Escorpião não ocorre Aranha Ordem da Aranha (Ordem de Onnotangu)
nesta linha do tempo, no entanto, o véu permanece, apesar Caranguejo Templo de Osano-Wo
de ser enfraquecido na fronteira das Terras Sombrias. Coruja Estudiosos da Primeira Alvorada
Amuleto do Véu: Este nemuranai é uma criação Escorpião Ordem de Tengen
especial dos Agasha e só é dado aos poucos samurais que Fênix Henshin Asako e Ordem dos Sete Trovões
são julgados dignos de passar pelo Véu do Dragão. Parece Garça Quatro Templos
um rouxinol dourado (ave dos Imperiais), e é geralmente Leão Ordem dos Heróis
usado em uma corrente em torno do pescoço. Qualquer Louva-a-Deus Templo de Kaimetsu-Uo
samurai usando o amuleto é capaz de passar com segurança Unicórnio Ordem do Vento 251
através de barreira do Véu do Dragão Véu, e pode trazer até Clãs Menores Ordem das Mil Fortunas
vinte outras criaturas a sua escolha com segurança. Imperiais Monges Tatuados e Ordem de Hoshi

Novas Mecânicas Novas Ordens Monásticas: A Escola Monge, do

Básico: Aranha: independente se são apenas as
Terras Sombrias ou samurais de um Clã, Aranhas podem ad-
quirir Arma Gaijin e Item Gaijin como se fossem Unicórnios.
Imperiais: As opções do Dragão são Imperiais na
Dinastia Togashi (bem como a família Agasha, da Fênix).
Adicione Mirumoto como requisito a qualquer
Escola Mirumoto e Agasha como requisito às Perícias
Alquimia e Ofício: Mizugusuri. O Caminho Ikakeya Agasha
(da Fênix) também é Imperial. Não há família (e, portanto,
Escolas) Tamori. Às Escolas Kitsuki deve ser adicionado
“Requisito: Imperial ou Magistrado Esmeralda”. Não há a
Escola Avançada Magistrado Esmeralda, ela é substituída
por Magistrado Kitsuki, cujo nome é alterado a Magistrado
Esmeralda. Apenas descendentes de Togashi e seus
cônjuges usam seu nome, outros Ise Zumi não possuem
nomes de família, seu requisito é apenas Imperial.
Não há as opções descritas no Capítulo Imperiais
do Guia da 2ª Edição, salvo as famílias Otomo e Seppun,
que são parte do Clã Coruja.
Capítulo Monges, inclui diversas ordens distintas que são
representadas pela mesma Escola estatisticamente, mas
que são separadas. As ordens abaixo são três ordens criadas
nesta cronologia alternativa:
Estudiosos da Primeira Alvorada: Quando criando
um Estudioso da Primeira Alvorada, as Perícias de Técnica
são Bojutsu, Conhecimento: Raças, Etiqueta, Jiujutsu,
Meditação, Teologia Rokugani e qualquer Perícia. A Honra
inicial é 3,0. Seu benefício de ordem (recebido se a Escola
não for adquirida mediante Escolas Múltiplas ou Escola
Diferente) é aprender um kiho zanshin adicional e receber
um dado rolado às rolagens de Etiqueta e de Perícias de
Conhecimento. Estes monges não recebem Vácuo como
Bônus de Escola, mas Inteligência no lugar.
Ordem dos Heróis: Quando criando um Monge da
Ordem dos Heróis, as Perícias de Técnica são Atletismo,
Defesa, Jiujutsu, Meditação, Shintao, Teologia Rokugani e
quaisquer duas Perícias. A Honra inicial é 2,4. Seu benefício
de ordem é poder gastar um Ponto de Vácuo para adicionar

Novas Ordens Monásticas

Na Dinastia Togashi, a Irmandade de Shinsei está muito mais estreitamente afiliada aos samurais de Rokugan,
de tal forma que cada um dos Clãs Maiores tem uma ordem monástica específica estreitamente associada a ele.
Estudiosos da Primeira Alvorada: Os Sekisho, ou Estudiosos da Primeira Alvorada, tem filiação do com o Clã
Coruja. Eles mantêm uma vasta biblioteca de conhecimento esotérico sobre as antigas civilizações anteriores ao Império
Esmeralda, e buscam a iluminação através da compreensão do mundo que existia antes da queda dos Kami e até mesmo
do mundo como ele era antes do aparecimento dos seres humanos no Ningen-do.
Ordem dos Heróis: Uma pequena seita que não é bem conhecida entre aqueles que estão fora da Irmandade, a
Ordem dos Heróis está entre as seitas mais proativas. Os adeptos são seguidores do Tao, do Dragão do Trovão e da For-
tuna dos Heróis Goemon. Acreditam que o potencial para a grandeza existe na alma de todos. Com o incentivo adequa-
do, qualquer samurai pode se tornar uma lenda para inspirar e ensinar outros. A ordem procura ativamente as ameaças
e os problemas que existem no Império, e, em seguida, procura indivíduos que possuem os talentos adequados para
lidar com o assunto de forma conclusiva. Desta forma, a Ordem tem calmamente auxiliado os nascimentos de centenas
de heróis lendários, contos lembrados em peças de teatro e romances ao longo da história. A Ordem continua desconhe-
cida, no entanto, uma vez que os adeptos consideram vital exercer as suas funções sem chamar a atenção a si mesmos.
Ordem do Vento: Há muitas divisões dentro da Ordem do Vento, mas, enquanto os princípios fundamentais
variam muito de um grupo para outro, a fé é a mesma em toda a Ordem. As crenças essenciais dos Monges da Ordem
do Vento são de que o mundo é um lugar naturalmente caótico e imprevisível, e isso não pode ser mudado. Em vez de
lutar contra isso, um Irmão do Vento (como se chamam e são chamados dentro da Irmandade) simplesmente aceita e
permanece firme em face à incerteza. Essa crença lhes concede o controle sobre si e, de forma limitada, do mundo em
torno de si (e esta última parte de seu sistema de crença geralmente não é discutida fora de suas fileiras).
+1k1 a uma rolagem de outra pessoa (em combate, ela ain-
da não deve ter agido na rodada). Estes monges não rece-
bem Vácuo como Bônus de Escola, mas Percepção no lugar.
Ordem do Vento: Quando criando um Monge da
Ordem do Vento, as Perícias de Técnica são Atletismo, Boju-
tsu, Defesa, Jiujutsu, Meditação, Teologia Rokugani e qual-
quer Perícia. A Honra inicial é 2,4. Seu benefício de ordem é
obrigar que qualquer indivíduo gaste um Ponto de Vácuo
para ativar qualquer efeito (magia, Vantagem, Técnica e até
mesmo rolagem de Perícia) que tente influenciar seu
comportamento (se o efeito já exige o gasto de Pontos de
Vácuo, ele exige um Ponto de Vácuo extra; o ativador do
efeito ainda pode gastar seu Ponto de Vácuo para melhorar
sua rolagem se desejar). Estes monges não recebem Vácuo
como Bônus de Escola, mas Reflexos no lugar.
Novas Famílias da Coruja: Hantei: independente
da cronologia, os descendentes de Hantei se beneficiam de
sua profunda conexão com os Paraísos Celestiais. A família
concede Vácuo +1. O estilo de luta Celestial de Hantei não
tinha comparação entre os Kami, entretanto, na história
canônica, ele jamais foi compartilhado com os mortais, nem
mesmo seus descendentes. Na Dinastia Togashi, Hantei
adapta estas Técnicas à função de seu Clã, contra ameaças
de outras raças ao Império, e as passa adiante.
Yoshun: A quarta família da Coruja é a menor. Seu
sobrenome é exclusivo daqueles que clamam descendência
direta de sua fundadora, Yoshun. Tradicionalmente, todos
treinam como guerreiros, e apenas os mais especiais
membros desta família podem aprender as Técnicas dos
Kenku. A família concede Agilidade +1.
Nova Perícia da Coruja: Conhecimento: Raças
(Inteligência): esta Perícia inclui conhecimento sobre
quaisquer raças nativas do Ningen-do que não sejam
Maculadas, salvo os seres humanos, e quaisquer raças
nativas dos Reinos Espirituais, salvo do Jigoku, do Yomi ou
do Tengoku. Esta Perícia é exclusiva do Clã Coruja e engloba
em uma só diversas Perícias que devem ser adquiridas de
forma separada em outros casos, como Conhecimento:
Naga, Conhecimento: Ningyo, Conhecimento: Kitsu,
Conhecimento: Zokujin, Conhecimento: Nezumi e muitas
funções de Conhecimento: Reinos Espirituais (mas não
Conhecimento: Terras Sombrias, por exemplo).
Nova Vantagem da Coruja: Lâmina Coruja (6): esta
é uma wakizashi causadora de 3k2 de dano. Os espíritos
dela são tão poderosos que ela equivale a cristal para
propósitos de afetar qualquer nativo de outros Reinos
Espirituais e/ou abrangido por Conhecimento: Raças.
Novo Dojô da Coruja: Dojô Yoshun (Yoshun): este
dojô ensina as Técnicas dos Kenku, às vezes com sensei da
própria raça. Ele substitui os seguintes requerimentos de
Espadachim Kenku: a Vantagem Sensei e ser ronin.
Bushi Hantei [Bushi]
Honra: 3,5
Bônus: Agilidade +1
Perícias: Atletismo, Conhecimento: Raças, Defesa,
Etiqueta, Kenjutsu, Kyujutsu, qualquer Perícia Alta ou Bugei.
Equipamento: Katana, wakizashi, qualquer arco,
qualquer arma, armadura leve, kit de viagens, vestimentas,
4 koku.
Técnica 1 (As Bênçãos dos Céus): Quando lidar com
um oponente abrangido pela Perícia Conhecimento: Raças,
adicione o maior entre Honra ou Terra ao NA de Acerto.
Receba +1k0 às rolagens de ataque com katana,
naginata e wakizashi (e outras armas dignas a samurais).
Técnica 2 (Fúria do Dragão da Terra): No início da
sua ação, você pode gastar um Ponto de Vácuo para fazer
com que seus ataques durante esta rodada ignorem toda a
Carapaça de criaturas abrangidas por Conhecimento: Raças.
Técnica 3 (Velocidade do Dragão do Ar): Receba
um ataque adicional por rodada contra oponentes
abrangidos pela Perícia Conhecimento: Raças.
Técnica 4 (Coragem do Dragão do Trovão): Após
acertar seu ataque, você pode gastar um Ponto de Vácuo
para ignorar todas as formas (Técnicas, armaduras, magias, 252
habilidades, qualidades, etc.) do oponente de reduzir ou
ignorar sua rolagem de dano, salvo Invulnerabilidade.
Técnica 5 (Julgamento do Dragão Celestial): Uma
vez por combate, após acertar seu oponente, você pode
gastar quatro (três se o inimigo é abrangido por Conheci-
mento: Raças) Pontos de Vácuo para automaticamente
infligir uma quantidade de dano necessária para reduzi-lo a
Caído, Inconsciente ou Morto (qualquer que seja a melhor
Caixa de Feridas dele dentre essas três, pois nem todas as
criaturas têm todas). A critério do Narrador, esta Técnica
pode derrotar entidades poderosas e transcendentais como
Fortunas ou similares (afinal, foi através dela que Hantei
derrotou seu pai); e o Narrador também pode exigir que
seja necessário o sacrifício do ativador para fazê-lo.
Diplomata Otomo [Cortesão]
Honra: 3,5
Bônus: Carisma +1
Perícias: Caligrafia, Conhecimento: Raças, Corte 2,
Etiqueta, Intimidação, Sinceridade, qualquer Perícia Alta.
Equipamento: Wakizashi, leque, kit de viagens,
vestimentas da corte, 5 koku.
Técnica 1 (Sabedoria da Coruja): Em qualquer si-
tuação social com um oponente abrangido por Conheci-
mento: Raças, você pode rolar esta Perícia contra NA 20 pa-
ra se lembrar de um aspecto importante da interação social
com a raça em questão (o Narrador lhe diz uma informação
que acaba de recordar, algo útil àquela situação).
Receba um dado rolado às rolagens de Etiqueta.
Técnica 2 (Unidade dos Reinos): A qualquer
momento que encontrar um ser abrangido pela Perícia
Conhecimento: Raças em um ambiente hostil, você pode
rolar Corte contra NA 25. Sucesso indica que a criatura o
trata como se ela fosse um Aliado Menor pelo resto da cena
(a menos que você ativamente faça algo que a ameace).
Técnica 3 (A Voz do Paraíso): Quando gastar um
Ponto de Vácuo em uma rolagem de Intimidação, receba
+2k2 (+3k2 se o alvo é uma criatura abrangida pela Perícia
Conhecimento: Raças) em vez de +1k1.
Você é sutil e efetivo, não é recriminado por uso de
Intimidação, mesmo em público e sem motivo aparente.
Técnica 4 (Manter a Paz): Você pode gastar um
Ponto de Vácuo e usar uma ação durante um combate para
demandar fim imediato de hostilidades. Trata-se de uma
rolagem Social de Intimidação contra aqueles que o ouvem
(que não podem ser nativos do Jigoku nem do Tengoku)
com você recebendo +3k0 às rolagens se o Desafiado é
abrangido por Conhecimento: Raças. Os Derrotados cessam
ações ofensivas por três rodadas ou até serem atacados.
Técnica 5 (Mandato de Hantei): Sempre que usar
sua Técnica de Nível 4, receba +3k0 às rolagens.
Shugenja Seppun [Shugenja]
Honra: 3,5
Bônus: Inteligência +1
Perícias: Caligrafia, Conhecimento: Raças, Defesa,
Investigação, Meditação, Teologia Rokugani, qualquer
Perícia Alta.
Equipamento: Wakizashi, bo, kit de viagens, bolsa
de pergaminhos, vestimentas, 4 koku.
Afinidade/Deficiência: Fogo/Água
Técnicas 1 (Em Defesa do Ningen-do): Aprenda
Sentir, Comunicar, Invocar, 3 magias de Fogo, 2 magias de
Ar e uma magia de Terra.
Receba um Aumento Gratuito às magias cujo alvo
seja abrangido por Conhecimento: Raças.
Quando conjurar uma magia que inflija dano, você
pode gastar uma magia diária adicional do mesmo elemen-
to para ignorar a Carapaça do(s) ser(es) afetado(s) até um
máximo igual ao dobro de seu Vácuo. Seres abrangidos por
Conhecimento: Raças também têm ignoradas todas as suas
habilidades que reduzam dano, salvo Invulnerabilidade.
Técnicas 2 a 5 (Em Defesa do Ningen-do): Aprenda
duas magias.
Togashi Hoshi, O Imperador Ferido, O Filho do
Dragão, Imperador, filho de Togashi, O
Imperador Dragão e Imperador, pai de Togashi
Satsu, Imperador, neto de Amaterasu, Lady Sol,
de Onnotangu, Lorde Lua, e de Bayushi Oshiso,
Daimyo Bayushi e Campeão Escorpião, sobrinho
de Akodo, O Primeiro Leão e O Kami do Leão e
Daimyo Akodo e Campeão Leão e Fundador da
Família Akodo e Fundador do Leão, de Bayushi,
O Primeiro Escorpião e o Kami do Escorpião e 253
Daimyo Bayushi e Campeão Escorpião e Funda-
dor da Família Bayushi e Fundador do Escorpião,
de Hantei, A Primeira Coruja e O Kami da Coruja
e Daimyo Hantei e Campeão Coruja e Fundador
da Família Hantei e Fundador da Coruja, de Doji,
A Primeira Garça e O Kami da Garça e Daimyo
Doji e Campeã Garça e Fundadora da Família Doji
e Fundadora da Garça, de Fu Leng, O Nono Kami
e Aquele que Não deve ser Nomeado e O Kami
Negro e O Deus Negro e Campeão do Jigoku, de

Quem são o Imperador Togashi Hoshi e a Imperatriz Togashi Kusaeri?

Togashi Hoshi: O único filho de Togashi é prole de Bayushi Kuninoko. No terceiro século, o Campeão Escorpião
(pai dela) a enviou para investigar o Imperador Dragão. Ela passou algum tempo entre os Mirumoto, os Agasha e os Ise
Zumi, mas eventualmente deixou seus olhos atentos e viajou buscando Togashi. Ela chegou à Alta Casa da Luz quase
morta por causa do frio, mas foi resgatada e restaurada à saúde. Ela voltou a seu pai apenas uma vez, permitindo que
pensasse ser um fantasma; e ele acreditou que ela tinha morrido seguindo suas ordens. Ele nunca soube sobre Hoshi.
Hoshi sucede ao seu pai como o Imperador no poder porque Rokugan precisa de alguém que pode superar a
distância entre os humanos e os Céus. A clarividência de Togashi concede grande sabedoria em certos assuntos, mas o
faz muito distante das preocupações dos habitantes do Império. O amor de Kuninoko por segredos vive em seu filho,
fazendo com que Hoshi tenha forte interesse em assuntos mortais. E, no entanto, ele não é totalmente mortal. Como
todos os Imperadores da Dinastia Togashi, ele pode tomar forma de dragão, e sua vida útil é muito maior do que a de
um ser humano. Embora ele possa ser ferido, é preciso mais do que meras armas para matá-lo.
Ao longo de sua vida, Hoshi tem uma série de esposas. Suas razões para escolhê-las são idiossincráticas.
Nenhuma é escolhida por razões políticas, nem (qualquer um pode dizer) por apego romântico. A morte de Isawa
Kusaeri sugere que cada mulher é escolhida para um propósito, mas a maioria desses efeitos permanece conhecido
apenas pelo próprio Imperador. Apesar destes casamentos, Hoshi tem apenas um filho, Togashi Satsu.
Togashi Kusaeri: Nascida em uma linhagem humilde dentro da família Isawa, Kusaeri foi marcada desde a
infância por um destino grandioso e trágico. O sacerdote de sua cerimônia de nascimento registrou a força notável de
sua conexão com os kami, e observou presságios sugerindo que Kusaeri morreria a serviço do Império. Ele relatou isso
em particular ao Campeão do Clã. O Campeão Fênix optou por manter os presságios um segredo, mas manteve
vigilância apertada sobre Kusaeri em sua juventude. Oocasionalmente enviava presentes anônimos para ajudá-la em
seus estudos. Ela foi educada como estudantes um ano a frente dela na Escola de Shugenja Isawa, teve gemppuku cedo.
Poucos sabiam sobre seu provável destino, e ninguém sabia que ela mesma era ciente dele. Na noite anterior a
sua partida a Gisei Toshi, ela foi visitada e marcada pelo Oráculo do Ar, que permitiu a resposta a uma única pergunta.
Ela perguntou qual o maior serviço que ela poderia fazer por Rokugan, e a resposta que recebeu foi o Véu do Dragão.
Não demorou muito antes que Kusaeri percebesse que criar o véu exigiria o sacrifício de sua vida. Mas o
Oráculo lhe garantira que ela saberia quando o momento viesse, e cumpriria seu dever a seu Clã e ao Império tão bem
quanto possível. Ela subiu na hierarquia dos Isawa e se juntou aos Iniciados Tempestade, concentrando-se em magias de
enganação e de ar; e prestando pouca atenção às questões Imperiais. Ela foi, portanto, assustada quando o Imperador
apareceu no templo um dia para pedir-lhe para ser sua esposa. Suspeitando este era um passo necessário ao longo de
seu caminho, Kusaeri aceitou. Quando o tempo para criar o Véu do Dragão veio, ela não hesitou. Deu sua vida em
súplica aos kami do ar, e levantou uma parede de névoa e ilusão de que protegeria Rokugan por séculos.
Hida, O Primeiro Caranguejo e O Kami do Caran-
guejo e Daimyo Hida e Campeão Caranguejo e
Fundador da Família Hida e Fundador do Caran-
guejo, de Shiba, A Primeira Fênix e O Kami da
Fênix e Daimyo Shiba e Campeão Fênix e Funda-
dor da Família Shiba e Fundador da Fênix, de
Shinjo, A Mestre dos Quatro Ventos e A Primeira
Unicórnio e O Kami do Unicórnio e Daimyo
Shinjo e Campeã Unicórnio e Fundadora da
Família Shinjo e Fundadora do Unicórnio, primo
de Doji Yasurugi, Primeiro Trovão da Garça, de
Doji Konishiko, Primeiro Trovão da Garça, de
Doji Nio, Daimyo Doji e Campeão Garça, de Doji
Hayaku, Daidoji e Daimyo Daidoji e Fundador da
Família Daidoji, de Kakita Shimizu, Daimyo
Kakita e Fundador da Família Kakita, de Doji Nio,
Daimyo Doji e Campeão Garça, de Hida Atarasi,
Primeiro Trovão do Caranguejo, de Osano-Wo,
Daimyo Hida e Campeão Caranguejo e Fortuna
do Fogo e do Trovão, de Shiba Tsuzaki, Daimyo
Shiba e Campeão Fênix, de Shinjo Martera,
Kemuri e Daimyo Shinjo e Campeão Unicórnio
Escolas: Monge Tatuado 5/Monge da Ordem de
Hoshi 3
Honra: 3,8
Glória: 5,6
Status: 10,0
Perspicácia: 338
Atributos e Anéis: Água 5, Ar 5, Fogo 4 –
Inteligência 6, Terra 6, Vácuo 6
Vantagens: Aliados: muitos, Beirando a Iluminação,
Dom Interior: Previsão, Equilíbrio, Escolas Múltiplas,
Nascimento Nobre, Posição Social: Imperador
Desvantagens: Antissocial, Asceta
Perícias: Atletismo 5, Caligrafia 4, Cerimônia do
Chá 3, Conhecimento: Reinos Espirituais 4, Corte Rokugani
9, Defesa 6, Etiqueta 5, Intimidação 3, Investigação 4,
Jiujutsu 3, Kenjutsu 2, Meditação 7, Ofício: Tatuagens 5,
Shintao 7, Sinceridade 4, Teologia Rokugani 7
Kiho: Ele é o Imperador monge
Outros: Hoshi é metade Dragão e pode assumir a
forma de dragão sem consumir ação. Ele não envelhece.
Togashi Kusaeri, Criadora do Véu do Dragão e
Imperatriz, esposa de Togashi Hoshi, O Impera-
dor Ferido e O Filho do Dragão e Imperador,
madrasta de Togashi Satsu, Imperador, nora de
Togashi, O Imperador Dragão e Imperador
Escolas: Shugenja Isawa 5/Guarda Elemental 1
Honra: 3,4
Glória: 7,5
Status: 9,0
Perspicácia: 252 (recebeu 5 de estudo meditativo)
Atributos e Anéis: Água 2 – Percepção 3, Ar 6, Fogo
254
3 – Inteligência 4, Terra 3 – Vontade 4, Vácuo 4
Vantagens: Alinhamento Elemental: Ar, Escolas
Múltiplas, Escolhido pelos Oráculos, Grande Destino,
Posição Social: Imperatriz, Prodígio Tático
Desvantagens: Idealista
Perícias: Caligrafia 4, Cifra 4, Conhecimento: Ar 6,
Conhecimento: Elementos 6, Conhecimento: Shugenja 3,
Defesa 3, Etiqueta 3, Feitiçaria 7, Investigação 3, Medicina
3, Meditação 6, Pesquisa 7, Shintao 5, Sinceridade 3,
Tantojutsu 4, Teologia Rokugani 1
Magias: Ela é a Imperatriz shugenja
Yoshun, A Estudante dos Kenku, Daimyo Yoshun,
Fundadora da Família Yoshun
Escolas: Bushi Hantei 1/Diplomata Otomo
1/Espadachim Kenku 5
Honra: 4,3
Glória: 5,3
Status: 6,0
Perspicácia: 289
Atributos e Anéis: Água 4 – Força 5, Ar 5, Fogo 4 –
Agilidade 5, Terra 3 – Vontade 4, Vácuo 4
Vantagens: Escolas Múltiplas, Grande Potencial:
Kenjutsu, Posição Social: Daimyo de Família, Sensei: Kenku
Desvantagens: Influenciado: Proteger seu Irmão
Perícias: Acupuntura 3, Atletismo 3, Caligrafia 2,
Cavalaria 4, Conhecimento: Bushido 5, Conhecimento:
Raças 6, Corte Kenku 5, Defesa 6, Etiqueta 3, Heráldica 3,
Iaijutsu 5, Katana 8, Kenjutsu 8, Kyujutsu 4, Sinceridade 3,
Tantojutsu 3, Wakizashi 8, Yari 3, Yarijutsu 3, Yumi 4

Quem é Yoshun?
Nascida na família Seppun, Yoshun deveria seguir os passos de seus antepassados, tornando-se shugenja. Ao
contrário de seu irmão gêmeo Jishun, no entanto, ela não podia ouvir os kami. Os pais, não querendo decepcionar a
filha, adiaram seu ensinamento até o mais tarde que puderam, mas a habilidade nunca se manifestou. Ela foi ofuscada
por seu irmão. Devastada, Yoshun prometeu buscar os Oráculos e pedir-lhes aquilo lhe faltava. Ela viajou a toda
Rokugan, visitando primeiro os Isawa, então outras famílias shugenja. Quando isso falhou, procurou monges sem suces-
so. Finalmente se declarou ronin por sua vergonha. Em suas viagens como ronin, investigou os homens-corvo, criaturas
estranhas, e se amigou a eles. Salvou um kenku das garras de um maho-tsukai, e o prisioneiro libertado, em gratidão por
seu resgate (e em reconhecimento por sua eterna boa fé a seu povo), ensinou a ela as técnicas de luta dos kenku.
Com suas novas habilidades, Yoshun sentiu que deveria permanecer ao lado de seu irmão como yojimbo. Ela
voltou para casa, e foi aceita de volta. Nos anos mais tarde, sob insistência do irmão, casou-se e teve filhos, a fim de pas-
sar as técnicas kenku a seus descendentes, mas a segurança de Jishun sempre foi sua prioridade, e ela continuou a servir
como seu yojimbo até quase duas décadas depois, quando morreu protegendo-o de um ataque tsuno. Em reconhe-
cimento por sua vida honrada e realizações únicas, seus filhos tornaram-se a família Yoshun, a quarta família da Coruja.

O IMPÉRIO FÉRREO
As Origens da História
Diz-se frequentemente a força de um samurai pode
ser encontrada em três medidas: a habilidade de sua lâmi-
na, a força de sua honra, e o caminho de seus antepassa-
dos. Em uma terra tão tradicional quanto Rokugan, estes ín-
dices quase que objetivos orientam um samurai através de
todos os aspectos de sua vida. Mas há um quarto aspecto: a
vontade do senhor do samurai. O papel fundamental do
samurai é servir seu lorde, e um dia morrer por ele. O que
acontece quando essas coisas estão em conflito? Quando a
vontade do senhor conflita com o caminho de seus
antepassados, qual escolha é o caminho certo?
E se o senhor do samurai não tem necessidade
para ele? Quando o servo é deixado de lado, quando o
mundo muda e ele se torna irrelevante, espera-se que
simplesmente desapareça. O que se torna uma pessoa cujo
futuro lhe é negado quando tudo o que ele sabe é guerrear?
Um Império Férreo
Este Capítulo apresenta uma cronologia alternativa
à Rokugan do final do oitavo século e início do nono,
embora os elementos possam ser utilizados em qualquer
período posterior à Era do Veado Branco. Descreve uma
Rokugan onde certos aspectos da cultura estrangeira têm
sido adotados, onde o uso de tecnologia estrangeira é
endossado pelo Trono Esmeralda e as rodas do progresso
crescem à tenra idade da indústria primitiva. O comércio
com nações estrangeiras e exposição a novas tecnologias,
combinados com a engenhosidade dos Clãs Maiores leva a
avanços na metalurgia, na engenharia, na agricultura e no
desenvolvimento de armas de fogo exclusivas.
Mesmo enquanto o Império avança, o samurai não
se esquece do caminho de seus antepassados, e a descon-
fiança aos gaijin permeia todas as respostas à mudança e ao
progresso. Conforme mais tecnologia é desenvolvida e in-
corporada ao cotidiano, a face do Império começa a alterar.
O uso generalizado de armas de fogo torna as velhas formas
de guerra obsoletas, e as novas tecnologias trazem as
classes mais baixas muito mais perto da casta samurai. Isso
culmina em um novo projeto empreendido pelas famílias
Imperiais: uma ferrovia e sua locomotiva a vapor, chamada
O Dragão de Ferro que unirá todas as províncias por
Decreto Imperial. Diante dessas mudanças, muitos samurais
começam a se perguntar se suas formas tradicionais ainda
são relevantes. Um cisma cultural cresce no Império entre
aqueles que abraçam este novo caminho e outros que
advertem que essas novas formas não são endossadas pelo 255
Tengoku. Um líder carismático se ergue com o objetivo de
preservar o antigo modo de vida, em um movimento que a
nobreza kuge interpreta como uma revolta. Conforme a
onda de samurais marginalizados e monges tradicionais
busca romper com o Império para formar sua própria
nação, as forças leais ao Trono e ao Novo Caminho tentam
acabar com a revolta, sem saber que seu maior inimigo não
vem das fileiras dos desprivilegiados buke, mas de entre si...
Este Capítulo é um exemplo de como um Narrador
pode criar uma configuração totalmente nova, alterando
aspectos específicos da história de Rokugan e, em seguida,
levá-la à mais extrema conclusão. Ele incorpora temas da
privação de direitos, da futilidade do tradicionalismo, da
fragilidade da ordem social e dos deveres conflitantes de
um samurai. Estes são todos temas clássicos do drama
samurai e frequentes do cinema japonês, especialmente
nos filmes de Akira Kurosawa. Este cenário oferece uma
oportunidade para explorar as implicações sociais da
mudança rápida sem filosofia, do conflito entre a crença
tradicional e o ideal do progresso, e do que significa não
pertencer ao mundo ao qual se comprometeu servir.
E, claro, há sempre o recurso de armar seus samu-
rais com canhões manuais em um trem em movimento.
Cronologia: Passado
Na história canônica, o confronto com gaijin na
Batalha do Veado Branco (no ano 442) resulta em um
Decreto Imperial que proíbe toda a influência estrangeira
no Império (inclusive pólvora), e torna Rokugan uma nação
inteiramente isolacionista pelos séculos seguintes. No
entanto, se alguns fatores fossem atenuados pela
intervenção de samurais heroicos, o Império poderia ter
tomado um caminho completamente diferente...
O contato com gaijin e, assim, as bases para esse
cenário são narradas no Capítulo A Era do Veado Branco.
Esta história alternativa diverge da canônica no ano 442,
mas o cenário principal aqui apresentado existe
temporalmente no ano 796, em um ponto crucial da
história do Império Férreo que pode decidir seu futuro.
Passado: Após a tentativa de negociação
desastrosa por Miya Sasuke, a Imperatriz Hantei
Yogozohime emite um decreto para expulsar todos os gaijin
do Império. Garen Hawthorne, de Thrane, escapa para o
mar aberto com sua frota e sua tripulação. Em um encontro
com os capitães merenae, ele os convence que o líder de
sua expedição, Teodoro Cornejo, está morto e que devem
fazer juntos um ataque punitivo a Otosan Uchi. Ele sabe que
os rokugani desconhecem a existência da pólvora; e com
essas armas superiores, ele pode esmagar os rokugani e
tomar riqueza e material suficiente para manter a longa
viagem de volta para casa e muito mais. Ansiosos para
vingar seu almirante caído, os merenae concordam.
Mas Cornejo não está morto. Quando a lutar
irrompe na Capital Imperial, Cornejo escapa, graças a seus
aliados no Dragão, na Garça e na Centopeia. Refugiado na
residência de Agasha Kasuga, Cornejo conversa com seus
salvadores durante três dias até que eles decidem
coletivamente ajudá-lo a escapar da cidade. Esgotando seus
favores políticos e com grande risco para si mesmos, os
samurais conseguem tirar Cornejo de Otosan Uchi e passá-
lo às mãos dos Louva-a-Deus, que o escoltam à sua frota
merenae. Cornejo promete se lembrar deste favor. A
história se lembra dos nomes dos samurais que ajudaram
Cornejo em seu momento de necessidade: Agasha Kasuga,
Mirumoto Tanaka, Doji Naomi e Moshi Setsuko.
Com seu capitão de volta, os merenae enxergam a
traição de Garen. Quando Cornejo descobre o ataque plane-
jado por Garen, ele fica horrorizado. Tendo se apaixonado
pela rica cultura de Rokugan e por seu povo, e lembrando
que samurais honrados arriscaram suas vidas e honras para
salvá-lo, Cornejo resolve frustrar Hawthorne.
Quando os navios merenae não chegam, Garen
decide prosseguir com seu ataque de qualquer maneira. A
Batalha do Veado Branco subsequente é a mesma que na
história canônica. Os rokugani, ignorantes da tecnologia da
pólvora, são completamente surpreendidos e sofrer baixas
horríveis. O Campeão Leão falece em combate, e a própria
Imperatriz quase é morta por tiros de canhão; ela escapa da
morte apenas devido à intervenção a tempo dos navios
merenae, e é escoltada a uma frota de navios do Louva-a-
Deus que ataca as embarcações de Thrane. Os rokugani são
surpreendidos mais uma vez ao verem os gaijin lutando
entre si. Os samurais na terra se reúnem sob comando do
lendário general Ikoma Genmuro, que adquiriu perspicácia
sobre as táticas dos gaijin através de suas conversas com
Garen Hawthorne na corte. Mediante a coragem dos
defensores, a coragem tática de Genmuro, e o apoio da
frota merenae, Garen é completamente derrotado. Ele
escapa com apenas seu próprio navio, o Revenante, e é
visto pela última vez velejando em direção sul, aos mares
que rodeiam as Terras Sombrias. Com seu próprio dever
cumprido, não demora para que Cornejo e a frota merenae
satisfaçam o decreto da Imperatriz e deixem a baía
imediatamente após a batalha.
Na sequência da batalha, Agasha Kasuga recebe
um público imperial. Ele pede patrocínio através da gaijin 256
Merenae-alinhados ainda dentro do Império, tanto os
prisioneiros e aqueles fugindo da captura. Depois de se
divorciar com sucesso o Merenae do Thrane perante o
tribunal, a Imperatriz concorda, proclamando Kasuga o líder
do clã da tartaruga e concedendo-lhe a península veado
branco. Ele toma aqueles poucos gaijin restante no Império
como seus vassalos, assim como sua família imediata e os
aliados mais leais a ele. Seu dever é restabelecer o contato
diplomático com o Merenae.
Diplomacia Gaijin: Ao longo dos anos seguintes, o
Império gradualmente aceita comércio com os merenae,
embora os estrangeiros ainda sejam considerados com
grande cautela e desconfiança. Gaijin só são permitidos no
Império com a autorização explícita do próprio Imperador e
devem manter a documentação dessa permissão em todos
os momentos, de forma semelhante a papéis de viagem.
Mesmo com sanção Imperial, gaijin ainda são tratados com
um ar desconfiado e supersticioso. Rokugani tendem a
agrupar todos os estrangeiros juntos, pois, independente
das ações dos merenae, ainda enxergam a batalha como
atividade gaijin. Assim, enquanto um samurai pode
geralmente confiar na honra de outro samurai, mesmo um
gaijin de alto nível precisa provar sua personalidade. Apenas
um punhado de gaijin possui aprovação explícita para
entrar no Império e, geralmente, devem permanecer
exclusivamente dentro da Capital Imperial.
Devido à diplomacia incansável da Tartaruga, uma
pequena embaixada merenae é estabelecida na Cidade
Proibida. Apenas um representante merenae e sua família
imediata recebem esta residência e, embora o Embaixador
Merenae seja autorizado a participar da Corte Imperial, ele
é proibido de falar. Como gaijin, ele não tem lugar na
política do Império, relegado a um observador mudo.
Embora seja um diplomata, o representante merenae tem
toda a influência de um simples samurai da classe buke, e
isso só é dado a título de cortesia. Os merenae aceitam este
tratamento com paciência e estoicismo, reconhecendo que
o comércio com o Império é potencialmente valioso o
suficiente para suportar qualquer quantidade de abuso.
Muitos rokugani passam a respeitar calmamente os
diplomatas merenae conforme as gerações passam; e cada
vez mais estão dispostos a requisitar audiência com eles
fora dos meses de inverno. A propagação lenta das ideias
gaijin resulta deste contato. Rokugani tradicionais rejeitam
as noções filosóficas e as práticas religiosas estrangeiras,
mas se fascinam por sua cultura material... e sua tecnologia.
 Em troca de sua paciência, os merenae são
autorizados a manter comércio com o Império, embora
todas as exportações devam ser supervisionadas
exclusivamente por rokugani com ordem Imperial. A
demanda por seda, especiarias, obras da arte e da literatura
rokugani aumentam constantemente em sua terra natal,
além de outras exportações; mas nenhuma delas é tão
requisitada quanto os dois recursos a seguir, que existem
em abundância em Rokugan: ouro, e seu aço forjado de
maneira única. Os Louva-a-Deus estão dispostos e ansiosos
para lidar com o lado rokugani deste comércio e, com o
passar dos anos, a família Gusai torna-se rica e influente o
suficiente para rivalizar até mesmo os Clãs Maiores.
Um Novo Império: Hantei Yogozohime governa o
Império até que sua primogênita Retsuhime tenha seu
gempukku, em 453. Retsuhime prova-se tão honrada quan-
to a mãe. No entanto, a exposição aos diplomatas merenae
desde tenra idade e as realidades das mudanças impulsio-
nadas pelo comércio a predispõem a menos tradicionalismo
do que Yugozohime. Ela é a primeira da linhagem Hantei a
estar aberta à possibilidade de progresso.
Para Retsuhime, o progresso não eram sobre a
revisão ou o aperfeiçoamento das maneiras rokugani. Como
melhorar os mandatos passados pelos Paraísos Celestiais?
Os confortos materiais da tecnologia gaijin eram igualmente
de pouco interesse para ela. A vida material, afinal, é
apenas uma das facetas da existência sublime, e se apegar a
qualquer faceta é convidar a desarmonia; não é o ato de um
verdadeiro samurai. No final, há um fato que dirige a Impe-
ratriz para o horizonte do oriente: o resto do mundo teve a-
cesso a maravilhas desconhecidas ao Império, coisas contra
as quais este não se defendeu facilmente no passado. Se
Rokugan não estiver preparada, o Sol poderia, um dia, se
por para sempre nas terras de seus antepassados.
Retsuhime sabia que, se Rokugan não
acompanhasse o avanço do o mundo exterior, este passaria
por cima dela. Ela se lembra da destruição causada pela
pólvora de Thrane, do poder de seus enormes navios que
sobem águas sem um único remo. Quando os merenae
falam das maravilhas de sua terra natal, ela imagina uma
sentinela couraçada marchando inexoravelmente ao
Império Esmeralda. Esta sentinela era o tempo, o futuro.
E os destruirá se não ficarem mais fortes.
Assim, Hantei Retsuhime emite um Decreto
Imperial aos Clãs: o Império deveria criar seus próprios
avanços, de modo que, se o perigo voltar de além das
fronteiras do Império, estariam prontos.
Desta forma, as tradições do Império são preserva-
das enquanto sua tecnologia progride, reduzindo impacto
significativo à sociedade ancestral. Ou assim se espera...
Um Império de Ferro e Seda: Até o final do século
VIII, Rokugan abraça plenamente o uso de armas de fogo e
usufrui de muitas outras tecnologias que o comércio e
contato limitado com os merenae possibilita. Um grande
inventor no início do sexo século, Agasha Hisau, usa um
novo pó preto criado pela família Agasha (chamado pólvora
negra) para projetar uma arma de fogo nativa, sem as
conotações blasfemas inerentes às armas merenae. Isto
permite que os Clãs Maiores sigam o exemplo e, dentro de
uma década, o Império tem seus próprios exemplos de
armas de fogo, exclusivamente rokugani e diferentes de
tudo que já tinha sido visto antes. Conforme samurais
começam a dominar essas armas, a face da guerra muda, no
início sutilmente e, em seguida, de forma mais dramática.
Um avanço traz outro. Exigindo metais mais fortes
para armas de fogo, os Kaiu descobrem novas maneiras de
refinar ferro, a criação de um metal resistente superior que
pode ser aplicada a muitos usos. Para resolver o problema
do banditismo ao longo dos rios e canais, uma nova tecno-
logia chamada dique é desenvolvida, aumentando ou redu-
zindo níveis de água, auxiliando na navegação ou interrom-
pendo piratarias fluviais. Isto, por sua vez, leva a inovações
tecnologia de irrigação à agricultura, tornando férteis terras
que antes eram abandonadas. A partir de histórias e
imagens importadas de Merenae, os rokugani adotam o uso
de moinhos de vento para moer grãos e a muitos outros 257
fins. Embarcações do Louva-a-Deus adotam projetos de vela
e técnicas merenae, com os outros Clãs seguindo o exemplo
lentamente. A invenção da carruagem a vela, um carro que
usa velas para impulsionar o piloto pelo vento, torna-se
uma curiosidade das cortes por um tempo até finalmente
ser abandonado devido à insegurança.
Estas tecnologias também trazem novas profissões.
Inventores se tornam artesãos em seu direito, com ofício
endossado pelo Trono Esmeralda e financiado por patronos
nos Clãs. Atividades intelectuais ganham o mesmo peso que
marciais; o prestígio de inventar algo novo é uma avenida
para influência e honra, e cada Clã avidamente a persegue.
Cortesãos e shugenja são encorajados a estudar várias disci-
plinas na esperança de se obter uma nova invenção ou des-
coberta. Com acesso a melhores ferramentas e tecnologias,
os astrônomos começam a mapear os caminhos de
Amaterasu e Onnatangu no céu e criam mapas astrais preci-
sos. No século VII, um astrólogo chamado Isawa Kuo calcula
uma medição mais precisa do meridiano astronômico e do
norte verdadeiro, uma descoberta que rapidamente revolu-
ciona tanto a astronomia quanto a navegação marítima. Is-
so também leva Moshi Chisawa a inventar a torre do relógio
no mesmo século, utilizando a primeira sequência encadea-
da de engrenagens em Rokugan. Em meados do oitavo
século, o mecanismo do relógio de Chisawa foi usado por
um monge da Irmandade de Shinsei, um Kuni aposentado,
para inventar prateleiras e estantes rotativas a bibliotecas,
alimentadas manualmente por um sistema de manivelas e
polias. Enquanto isso, os Miya desenvolvem um método
superior para fabricação de papel, o que leva a xilogravuras
e, eventualmente, às cédulas, tornando possível transportar
grandes quantidades de moeda sem levar criar volume.
Também leva ao florescimento das artes, visado pelas famí-
lias Imperiais, uma vez que romances, livros de cabeceira e
arte xilográfica poderiam ser reproduzidos quase em
perfeição em quantidades massivas. Esses avanços
beneficiam os samurais, mas também beneficiam os heimin,
que veem um aumento gradual em sua qualidade de vida.
De muitas maneiras, no entanto, o Império
permanece o mesmo. A cultura Samurai é cuidadosamente
preservada, as terras ainda são governadas por uma
sociedade feudal, a espada ainda é venerada, o iaijutsu
ainda é o meio para resolver litígios com honra. Apesar de
haver acesso a armas de fogo, o conservadorismo cultural
significa que essas armas são usadas como arcos em campo
de batalha, valorizadas apenas até que espadas sejam
sacadas; não há abraço a táticas de mosquete como aquelas
usadas por Thrane e Merenae. E, enquanto é menos tabu
demonstrar conhecimento de nações estrangeiras em
público do que era no tempo da Imperatriz Yogozohime,
também é bem menos vergonhoso reivindicar a posse de
algum artefato, tapeçaria, tempero ou texto que veio de
outra nação. Esses objetos são considerados de qualidade
obviamente inferior àqueles de Rokugan. Não se permite
aos avanços tecnológicos maior consideração do que à
honra e à Ordem Celestial. Assim, apesar de muitas
mudanças, Rokugan ainda é essencialmente uma nação
feudal isolada governada por uma casta guerreira.
Mas sob essa aparência de estabilidade, os proble-
mas existem. Muitos desses guerreiros são guerreiros agora
apenas no nome. Desde o início do século VII, a profissão do
bushi observa declínio lento, enquanto a profissão do corte-
são ascende. Na verdade, até o final daquele século, samu-
rais que não são bushi representam dois terços da casta
(em contraste com aproximadamente 30% da Rokugan
canônica), mesmo em Clãs que eram tradicionalmente mais
militares. Essa mudança é gradual, quase imperceptível,
salvo àqueles com perspicácia. O samurai tradicional acha a
tendência desconcertante, e ainda não identifica a causa.
Ele não pode fazer a conexão das mudanças sutis em sua
terra ao abraço de armas de fogo, aos avanços na
agricultura, às muitas maneiras em que a guerra e a
prontidão são minadas ou mitigadas por tecnologia que
aproxima as castas. Ele não era nascido quando isto
aconteceu e a lentidão dos séculos minou sua visão. Ele não
nota testemunhar a erosão lenta da própria casta.
Cronologia: Presente
Um ponto de viragem na história do Império come-
ça no ano 780, com o nascimento da segunda criança do Im-
perador Hantei XXII. Nascida como Okiko, a menina acaba
por ser conhecida como Hantei Meisho. O Imperador já tem
um primogênito quatro anos mais velho que ela.
Ieyasu é uma alma inteligente e filosófica, assim
como uma criança. Como primogênito, é destinado a ser o
vigésimo terceiro Imperador. No entanto, há uma complica-
ção durante seu nascimento, que para sempre compromete
sua saúde. Ieyasu é frágil e doente, muitas vezes, propenso
a períodos de fraqueza. Hantei XXII não poupa dinheiro para
importar chás e remédios exóticos e atribui shugenja
especialistas dos Isawa e dos Seppun para restaurarem o
menino, mas nada parece funcionar por muito tempo.
Hantei XXII tem mais um filho e uma filha. O ho-
mem um dia teria o nome Hantei Kano. E neste momento, é
tradição passar o trono exclusivamente aos herdeiros do 258
sexo masculino. Quando Kano nasce, muitos acreditam que
é o herdeiro do trono, pois a saúde de Ieyasu piora ano
após ano e samurais suspeitam que não sobreviva ao
próximo inverno rigoroso. Mas depois que o menino chega
mais perto da morte, o Embaixador Merenae faz uma
sugestão que mudaria para sempre o curso da história
rokugani: ele oferece sua propriedade em Merenae ao
Imperador como uma casa de inverno a seu filho, alegando
que o clima mais ameno seria melhor à saúde do menino.
Para a surpresa da corte, o Imperador concorda. E pela
primeira vez na história de Rokugan, membros da família
Hantei viveriam, ainda que brevemente, fora do Império.
Ano 776: Depois de uma tentativa frustrada de
encontrar uma noiva no ano 743, um casamento curto que
não produz herdeiros e décadas de acumulação de
concubinas sem resultados, o Imperador Hantei XXII
finalmente tem um filho. Há celebração em todo o Império
com a chegada do Herdeiro do Trono, mas este júbilo é de
curta duração; a criança é doente e de má constituição, e

O Sinuoso Caminho da História

Mais de trezentos anos se passam entre o decreto de Hantei Retsuhime e as lutas do oitavo século. Certos
acontecimentos históricos, como aqueles previstos em profecias e astrologia, estão destinados a ocorrer. Outros podem
ser alterados em função da existência de tecnologias importadas e da propagação constante de novas ideias. O aumento
da importância da riqueza, a degradação da classe samurai, a alteração das normas sociais e o climas político deslocam
consequências e sufocam certos eventos antes que comecem... ou os exacerbam! Cabe ao Narrador decidir o que
ocorreu e o que deixou de ocorrer na história do Império. Abaixo estão algumas sugestões:
Ano 510: Na história canônica, este é o ano que Gusai Rioshida tenta um golpe, sequestrando o filho do
Imperador como refém. Nesta cronologia, o Louva-a-Deus está em posição muito melhor e muito menos desesperada,
de modo que este evento nunca acontece. O Louva-a-Deus, portanto, nunca é extirpado do nome da família Gusai.
Ano 622: Neste ano, Seppun Hanako escreve os Artigos dos Paraísos, que definem muitas reformas legais,
incluindo a regulação da tortura e do tratamento de prisioneiros. Na linha do tempo do Império Férreo, os abusos
constantes das armas de fogo rokugani durante o Reinado do Crisântemo de Aço resulta que os Artigos dos Paraísos
incluem também um requisito aos Clãs Maiores para envio de registros precisos de todas as suas armas de fogo ao
tesouro Imperial. O texto classifica as armas de fogo de samurais como tanegashima e proíbe heimin de usá-las; uma
medida de salvaguarda para assegurar que os Clãs Maiores não equipem seus camponeses com os dispositivos.
Ano 716: Como descrito no Capítulo O Oitavo Século, neste ano um maciço contingente de forças das Terras
Sombrias ataca as províncias do Caranguejo, em um tamanho jamais visto desde O Amanhecer do império. Shiro Hiruma
seria perdido... se não fossem utilizados canhões que permitiram defender o castelo contra o ataque. Assim, as terras
Hiruma nunca são tomadas, as técnicas originais dos Hiruma nunca são perdidas, e a Muralha Kaiu nunca é construída.
Ano 760: O Leão se ofende com um comentário dos Tonbo na corte e é autorizado a defender sua honra. Os
exércitos do Clã de Akodo se mobilizam às terras Tonbo antes de quaisquer defensores do Dragão. O Leão é o único Clã
cujo exército está toalmente armado com tanegashima na época. Leões erradicam totalmente a Libélula antes que o
Dragão intervenha. Apenas algumas Libélulas sobrevivem à batalha, e são obrigadas a se ajoelharem ao Dragão como
família vassala. É um evento ameaçador, alertando sobre o tremendo poder das armas de fogo em campo de batalha.
prevê-se que não durará mais de um ano. De alguma forma,
a criança sobrevive através de seu primeiro inverno. Isto é
tomado como um sinal das bênçãos dos Paraísos Celestiais.
Ano 780: O Imperador tem uma filha, Okiko.
Ano 784: O terceiro e último Herdeiro do Trono
nasce. Outro filho homem, desta vez resistente e forte. Há
alegria em todo o Império.
Ano 789: Depois de um inverno especialmente
duro, o herdeiro de Rokugan fica doente e perto da morte
por muitos dias. Shugenja dos Isawa e dos Seppun o vigiam,
esperando anunciar sua passagem ao Meido. Okiko, fiel a
seu irmão mais velho, nunca deixa seu lado. Mas a vontade
do garoto de treze anos é forte e ele sobrevive contra todas
as probabilidades.
O Embaixador Merenae se aproxima do Imperador
e oferece suas propriedades como segunda casa a Hantei
Ieyasu. Todos esperam que o Imperador recuse a oferta,
mas ele concorda (chocando todos os samurais). Ieyasu
parte às terras merenae, acompanhado por sua mãe, vinte
e cinco samurais leais, cem servos e sua irmã caçula Okiko.
Durante seu tempo no exterior, os dois filhos do
Imperador experimentam muitas maravilhas. As maravilhas
do reino merenae deixam impressões fortes, especialmente
na jovem Okiko. Em sua inocência, ela se pergunta o motivo
pelo qual aquelas coisas não existem em sua terra natal.
Enquanto isso, o Imperador começa a considerar
seriamente a possibilidade de ter que passar o trono a seu
segundo e desfavorecido filho homem, Kano. Ele manda o
menino ao Escorpião para que aprenda os caminhos das
cortes. O fato de a Garça não ser escolhida a esta tarefa é
considerado um sinal de fraqueza, e o Clã de Doji em breve
se verá assediado por inimigos Leões e Escorpiões.
Quando o Herdeiro do Trono retorna a Rokugan
após cinco anos em Merenae, chega em um clima político
tenso. Sua saúde melhorou muito, e o Imperador tem o
Embaixador Merenae em mais alta estima; restrições
comerciais relaxam durante o ano. Ieyasu é imediatamente
cortejado por cada Clã Maior, e muitos preveem que será
um governante sábio. Enquanto Kano está feliz que seu
irmão esteja bem novamente, ele aprendeu o suficiente no
Escorpião para saber o quão perto chegou de ser nomeado
Hantei XXIII e secretamente se ressente de seu irmão deste
dia em diante.
Ano 795: Hantei Ieyasu está disposto a se casar
com uma noiva Doji, de acordo com a tradição. Como parte
deste acordo, sua irmã é ensinada nos caminhos da corte
pela família Doji, que também a ensina o caminho da
espada, levado por ela com entusiasmo e seriedade.
Durante o mesmo ano, Ieyasu recebe uma cópia do
Tao como um presente da família Asako. Fascinado pelo
texto que nunca havia lido antes, ele logo pede mais
instruções sobre as lições de Shinsei.
Ano 796: Os primeiros sinais da doença retornam a
Ieyasu. Ele os mantém em segredo, até mesmo de sua irmã.
Buscando iluminação e equilíbrio, ele apela a um honrado
Togashi pelo ensino da meditação adequada. Antes do final
do ano, o interesse de Ieyasu em filosofia o levou a estudar
em profundidade o Tao e outros textos relacionados. Seu
povo começa a chamá-lo de O Príncipe Desperto.
Ano 797: O Imperador sofre um acidente de
equitação que lhe custa a vida. Na época, Ieyasu está longe
da Capital Imperial visitando templos da Irmandade de
Shinsei e oratórios de Clãs. Quando a notícia chega até ele
sobre o destino de seu pai, ele se apressa a Otosan Uchi.
Em vez de aceitar o trono, Ieyasu surpreende todos
abdicando de seu governo. Ele revela que sua doença está
retornando e anuncia que, por isso, sua intenção é viver
seus últimos dias em vida modesta, estudando o Tao e
buscando a paz interior. Em seguida, em um movimento
que choca a corte, ele nomeia sua irmã como sucessora,
como Hantei XXIII.
Quando Hantei Ieyasu faz seu anúncio, sua irmã
está de visita a Kyuden Doji, completamente inconsciente
dos eventos na capital. É informada sobre o destino de seu
pai e sobre a decisão de seu irmão no meio de uma de suas
lições. Diz-se que seus olhos brilhavam com a tempestade 259
tumultuosa de emoções em seu coração, mas seu rosto não
vacilou nem uma polegada. Seu sensei elogia sua face e
anuncia que sua formação está completa.
Ao retornar à capital, Okiko tem seu gempukku.
Combinando os kanji dos nomes de sua mãe e de sua avó
paterna; ela se nomeia Hantei Meisho, a vigésima terceira
governante de Rokugan. Entre seus primeiros atos, está a
concessão a seu irmão mais velho seu desejo por
peregrinação religiosa e aposentadoria.
Ano 799: O Campeão Esmeralda chega à
aposentadoria e é destituído de seu posto. O Torneio
Esmeralda seguinte é vencido por um Seppun bem jovem
de nome Tadaka. E é celebrado como um prodígio por sua
família. A Imperatriz parece tomar interesse em seu novo
campeão, e os dois fomentam uma amizade aberta durante
a Corte Imperial do mesmo ano.
Ano 800: O rebento mais novo de Hantei XXII passa
seu gempukku, tomando o nome Hantei Kano. A Imperatriz
confere-lhe o título de Conselheiro imperial durante a Corte
Imperial seguinte. Ela também decreta que seja autorizado
a manter o nome Hantei em vez de jurar lealdade aos
Otomo. Estas decisões são destinadas a apaziguar os Clãs
que haviam se preparado para que ele sentasse no trono.
Ano 801: A Imperatriz Meisho se preocupa com o
estado de seu Império. Apesar de tantos avanços, ainda há
muito sofrimento. Pensando em sua infância, ela recorda as
maravilhas que viu nas terras merenae, e começa a
promover uma nova visão a Rokugan. Durante a Corte
Imperial, ela revela seu plano ao Império: um novo
dispositivo chamado locomotiva a vapor e sua nova estrada.
Chamados, respectivamente de o Dragão de Ferro e de Via
Dourada, eles devem ligar todas as províncias do Império,
com Otosan Uchi como ponto central.
A ideia de uma ferrovia para ligar todas as
províncias de Rokugan é inédita no Império, mas existe em
outros lugares. Os merenae já possuem motores a vapor e
planejam locomotivas. Durante sua infância, Meisho tinha
visto propostas conceituais a estradas de ferro e a trens.
Como Imperatriz, ela acredita que essa melhoria permitirá o
transporte rápido e a distribuição de bens, o que pode
aliviar o sofrimento considerável de sua população. Ela
também acredita que acabará com as disputas entre Clãs e
unirá o Império. Na verdade, muitos não enxergam
viabilidade no projeto (a maioria de seus conselheiros nem
compreende o que ela propunha), mas uma vez sendo a
Imperatriz, ninguém questiona.
 Seu irmão Kano não é tão idealista quanto ela. Ele
sabe que a luta interna do Império é o que mantém os sa-
murais fortes durante a paz. Finalizá-la é loucura. À medida
que os meses se passam e os planos da Imperatriz começam
a tomar forma real, ele olha ao projeto com crescente
desdém. Kano começa a sentir que pode fazer uso melhor
dos recursos do Império. A partir desse ponto, é só um
instante para concluir que seria um Imperador melhor.
Ano 802: Durante a Corte Imperial, Meisho
seleciona artesãos pessoalmente para demonstrar o
conceito da Via Dourada, utilizando materiais e ferramentas
importadas do exterior. Ela emite um comando para que os
Clãs Maiores tornem aquelas ideias realidade. Ela já tem o
apoio dos merenae que, apesar de duvidarem que aquilo
pudesse ser concretizado em Rokugan, o enxergam como
uma oportunidade lucrativa. A maioria dos samurais não
compreende o motivo, mas os cortesões mais jovens estão
tão cativados quanto sua Imperatriz. Clãs começam a fazer
preparativos para honrar seu apoio ao projeto. Até o final
do inverno, praticamente todos os Clãs Maiores já estão
envolvidos de alguma forma.
Ano 803: Estimulados pela xilografia, que torna
mais fácil reproduzir cópias do Tao, a Irmandade de Shinsei
começa a ensinar heimin a ler e escrever. Isto começa a
espalhar a alfabetização ao povo comum. Samurais não
ficam sabendo sobre isso por algum tempo.
Ano 804: Os primeiros trilhos são colocados para o
que será a Via Dourada. Vários Clãs obedientemente
aceitam os custos financeiros de construir as ferrovias seus
Dragões de Ferro. O projeto, e quais aspectos são
controlados por quem, torna-se o centro de manobras
políticas, envergonhando sua duração. A liderança sobre
funções específicas muda de mãos com frequência
conforme Clãs Maiores competem para se tornarem os
mestres dos trilhos lentamente em expansão.
Ano 805: Um monge da Irmandade traz Hantei
Ieyasu à corte. O Príncipe Desperto está mortalmente
doente, mas em paz. Ele morre dentro do Palácio Imperial
logo depois, com a Imperatriz a seu lado. Uma semana
inteira de luto é feita em todo o Império, e mil lanternas
flutuantes são lançadas para guiar seu espírito aos mundos
além. A Imperatriz Meisho veste seu obi branco durante
seis meses após a morte de seu irmão.
Ano 806: O progresso da Via Dourada continua a
retardar à virtual paralisação conforme os Clãs continuam a
lutar sobre quem controlará quais partes das ferrovias.
Conflitos com as leis existentes, projetadas para estradas e
não a ferrovias, exacerbam os problemas. A luta entre o Es-
corpião e a Garça sobre quem possui uma linha férrea cuja
construção foi apoiada pela Garça, mas construída em solo
Escorpião é uma batalha que dura dias antes que as forças
Imperiais possam restaurar a ordem. Vários duelos de honra
acompanham o incidente. Este é apenas o maior dos muitos
conflitos ao longo das ferrovias. As famílias Imperiais tentar
suavizar o incidente, mas muitos se cansam do projeto.
Ano 807: Até agora, o Império não teve sucesso no
desenvolvimento de um motor a vapor capaz de atender à
visão da Imperatriz, mas os Kaiu finalmente têm um
repentino avanço. Na Corte Imperial, eles demonstram um
novo tipo de motor a vapor, desenvolvido em cooperação
com a família Asako, finalmente capaz de fornecer a energia
para mover uma massa de ferro fundido ao longo de uma
ferrovia. Ele é saudado como um sucesso e a produção de
um protótipo de Dragão de Ferro começa imediatamente. A
Bênção do Imperador é concedida aos Kaiu em
reconhecimento à sua realização.
O Embaixador Merenae relata o avanço rokugani à
sua terra natal; os governantes de seu reino, chocados que
a invenção rokugani funcione tão bem, mandam seus
próprios inventores para estudar os avanços de Rokugan.
Ano 808: O Escorpião busca cortar a influência do
Clã de Doji das ferrovias em terras do Clã dos Segredos, e
usa manobras políticas e sabotagem para desviar a direção
dos trilhos apoiados pela Garça às planícies ao sul de Ryoko
Owari Toshi. A Mão Esquerda de repente se vê apoiando
uma ferrovia que vai às terras remotas da Lebre e já estão 260
muito longas para mudanças. Com a intenção de diminuir a
inesperada vitória do Clã de Bayushi, a Garça opta por
tomar o caminho mais barato aos novos trilhos, o que traz a
linha férrea desconfortavelmente às fazendas Usagi. A
família Usagi não é consultada sobre esta decisão.
Quando o trabalho sobre as novas faixas ferroviá-
rias começa, os Usagi fazem inúmeros protestos à Garça, ao
Escorpião e, finalmente, às famílias Imperiais; mas suas
palavras não são ouvidas. Até o final do inverno de 808, o
Daimyo Usagi sente que não tem escolha: a sobrevivência
de seu Clã depende da interrupção daquela construção.
Ano 809: O Incidente do Trilho Usagi: O Incidente
do Trilho Usagi ocorre devido às rivalidades entre Garça e
Escorpião. Maquinações políticas do Escorpião levam a um
projeto de ferrovia apoiado pelos Daidoji a ser desviado às
incipientes terras da Lebre. Frustrados por este evento
inesperado, os Daidoji optam por construir os trilhos ao
longo de um caminho que minimizarão o impacto do desvio
e mudarão a conexão a uma posição melhor à Garça. Como
resultado, as linhas são colocadas nas terras Usagi, e os
Daidoji não veem necessidade de consultar a Lebre antes de
iniciar a construção – afinal de contas, eles têm a bênção
implícita do trono para construir a estrada de ferro, e toda a
terra, em última análise, pertence à Imperatriz.
É óbvio que isto não é bem recebido pela Lebre. Os
Usagi pressionaram o Daimyo Daidoji por meses e
recorreram ao Campeão Garça. Como buke, foram
ignorados pelo kuge da Mão Esquerda. Os Usagi tentam
envolver o Escorpião, mas os resultados são os mesmos; o
Clã dos Segredos não quer arriscar sua vitória os ajudando.
Por fim, o Daimyo Usagi, Usagi Oburo, recorre à intervenção
da Imperatriz, mas a ele nunca é concedida uma audiência.
Cortesãos poderosos com interesses na ferrovia daquela
forma bloqueiam suas tentativas, e assim a Imperatriz
permanece alheia ao que se desenrola nas terras da Lebre.
Oburo teme o pior. Ele estava presente durante a
demonstração do novo motor a vapor dos Kaiu. O som
abalaria as muralhas de Shiro Usagi e baniria os peixes dos
rios próximos. Ele teme que a fumaça denigra suas terras.
Os trilhos certamente afetarão as fazendas, e os já pobres
Usagi não se podem dar ao luxo de mover seus arrozais a
campos menos férteis. Finalmente, devido às disputas
políticas pelo controle das ferrovias não terem sido
resolvidas, teme que as mesmas competições ocorressem
pelas linhas férreas em suas próprias terras, e certamente
não dispõe do peso político para vencê-las, arriscando
perder o direito de controlar sua própria importação e
exportação. A Lebre não confia nos Daidoji; quando
oradores de sangue a atacaram em 750, seus pedidos de
ajuda aos Daidoji não tiveram resposta. Samurais da Lebre
ficam, então, alarmados conforme a ferrovia continua a
avançar com flâmulas Daidoji tremulando.
Usagi Oburo meditado no santuário de seu pai por
dias. No terceiro dia, ele decide que não há escolha senão
tomar o assunto em suas próprias mãos.
Daquele ponto em diante, ocorrências estranhas
atormentam a construção. Segmentos rompem mesmo
muito tempo após a implantação. Metal enferruja e fica inú-
til. Engenheiros sofrem acidentes ou morrem em circuns-
tâncias misteriosas. Toda a construção chega a um impasse.
Os Daidoji suspeitam, é claro, que os Usagi
sabotam seu trabalho. E não precisam de prova alguma; a
verdade é evidente nos olhos brilhantes de cada Lebre. E a
honra Daidoji exige revanche. Uma guerra silenciosa
começa em terras Usagi, não reconhecida oficialmente por
qualquer lado, não mencionada em público. Samurais vivem
pacificamente durante o dia e morrem em combates à
noite. Para o olho desconhecido, tudo está quieto (ainda
que tenso) em terras da Lebre, uma realidade construída
sobre uma tendência de derramamento de sangue.
Durante a primavera de 809, o comandante encar-
regado dos esforços Daidoji, Daidoji Nakuro, aproximou-se
do Daimyo Usagi e se oferece para comprar as terras onde
os trilhos foram construídos. Oburo se insulta e o manda
embora. Naquela noite, um grupo de Usagi faz uma
tentativa contra a vida de Nakuro, mas é frustrado por seu
yojimbo. Durante o confronto, uma seção das casas pega
fogo. Cartógrafos Imperiais veem a fumaça até em Ryoko
Owari Toshi, e isso finalmente traz aos problemas a atenção
Imperial. O Campeão Esmeralda investiga, trazendo consigo
um único esquadrão de ashigaru.
Os Daidoji testemunham que foram atacados por
Usagi sem provocação. De seu ponto de vista, isto foi
perfeitamente sincero, uma vez que os Usagi sempre foram
os agressores. Os Usagi não podem revelar todas as
circunstâncias que cercam suas ações sem perder a face, e
assim o Campeão Esmeralda decide em favor da Garça.
Oburo é condenada a indenizar a Mão Esquerda e permitir a
continuação da construção.
O filho de Oburo, um jovem impetuoso recém-
saído de seu gemppuku, declara que a decisão do Campeão
Esmeralda ofende a honra de sua família. Ele lidera Lebres
em um ataque aberto aos trilhos, com a intenção de
conduzir todos os estrangeiros para fora de suas terras de
uma vez por todas. O Campeão Esmeralda faz uma rápida
decisão e ordena que seus ashigaru, equipados com
mosquetes, defendam os trilhos. O que se segue é um
massacre das forças Lebre. Com suas armas superiores, um
único esquadrão de ashigaru dizima virtualmente cada
atacante, reduzindo as forças permanentes do Clã à metade
em menos de uma hora de luta. Ao já pequeno Clã Lebre, é
o suficiente para deixar todo o seu futuro incerto.
Afetado por estes eventos, Seppun Tadaka perdoa
Oburo pelas ações ousadas de seu filho. Não há mais
combates após aquele dia. E a batalha deixa uma impressão
duradoura sobre o Campeão Esmeralda. Se um único
esquadrão de ashigaru armado com kakiyari pode derrotar
um número igual de samurais, de que relevância são os
samurais? Seppun Tadaka começa a se preocupar para o
futuro de seu povo, para o futuro de todo o Império.
A disseminação da alfabetização entre os heimin
torna-se conhecido à casta samurai. A liderança dos Clãs
Maiores franze a testa sobre isso, mas nenhum deles está
disposto a se opor abertamente à Irmandade por medo de
represália Celestial. Alguns pressionam a Imperatriz por
intervenção, e o Conselheiro Imperial apoia a reivindicação
deles, mas Hantei Meisho se recusa a fazê-lo.
Ano 810: Devido à falta de progresso em sua Via
Dourada, a Imperatriz se encontra com seus conselheiros
para determinar a causa, e aprende sobre as disputas
políticas que ocorrem pela dominação das ferrovias. Com a
intenção de acabar com esta luta interna, e estimulada pela 261
falta de colaboração por parte dos detentores da terra que
hospedam as linhas férreas, a Imperatriz declara fim à práti-
ca de sucessão feudal, adotando a prática de nomeações.
Isso exige que efetivamente que todas as terras sejam
devolvidas ao controle da Imperatriz, a serem designadas
conforme ela deseje. Ela nomeia seus assessores mais
próximos à tarefa de redistribuição de terras, sugerindo que
sejam conquistadas por força, não por direito de sangue.
Somente samurais que apoiam a construção das
linhas férreas são nomeados novos senhores das províncias.
Para apaziguar os senhores que apoiaram a construção de
segmentos específicos de trilhos, o decreto garante posse
das terras que cercam aqueles segmentos a seus
financiados, independente de a qual Clã pertencia
originalmente. Este decreto resultada em ressentimento em
massa de famílias samurais, que o veem como uma violação
completa das tradições de seus antepassados. Inicialmente,
no entanto, poucos se atrevem a falar abertamente contra
a Imperatriz, pois, pois o dever do samurai é servir. Como
resultado do édito, as famílias dos Clãs Maiores mudam
drasticamente. Disputas emergem em cada Clã conforme se
tenta (ou se resiste a) tomar o controle das terras.
Cartógrafos são ejetados de terras de samurais ofendidos,
muitas vezes à força, confundidos com representantes
Imperiais que virão apreender os bens.
O documento é a gota d'água a muitos membros
mais tradicionais da casta samurai, que começam a ver suas
posições como irrelevantes em face do Império moderno.
Muitos daimyo cometem kanshi em protesto a ele e às mu-
danças, e muitos de seus samurais leais seguem o exemplo.
No final do ano, a redistribuição de terras estimula
uma insurreição armada nas províncias de vários senhores
menores. O Campeão Escorpião tenta sufocar a revolta,
resultando em uma guerra civil no Clã. Seus vassalos
rebeldes armam heimin com tanegashima, um ato proibido
por Lei Imperial, mas cujo precedente foi dado pelo próprio
Campeão Esmeralda, mantendo suas forças. Envergonhado,
o Campeão Escorpião pede ajuda das Legiões Imperiais. É
um inverno tenso em terras do Clã dos Segredos.
Ano 811: O Campeão Esmeralda chega às terras do
Escorpião liderando uma grande força de Legionários Impe-
riais. Táticas superiores de Seppun Tadaka conseguem der-
rotar os usurpadores, mas não sem grandes baixas. Tadaka
toma as províncias pela força, colocando-os em mãos Impe-
riais. O Campeão Escorpião reúne-se com Tadaka e, chocan-
do os presentes, defende seus vassalos rebeldes, proclama
que o caminho do samurai deixa de ser relevante nesse no-
vo Império e comete kanshi. Seppun Tadaka, profundamen-
te abalado com a atitude, retorna a Otosan Uchi para
relatar as preocupações da casta samurai à sua Imperatriz.
Pouco antes do inverno, o Campeão Esmeralda
aparece diante da Imperatriz e vocaciona as queixas dos
samurais desprivilegiados. Ele acredita que a amizade entre
os dois significa que é o único que pode argumentar e
influenciar o coração dela. Erem vez disso, Meisho vê suas
ações como traição; ela endurece seu coração e o expulsa
da corte. Ele pede seppuku, e ela lhe concede permissão.
Naquela noite, um grupo de samurais
marginalizados comparece perante Tadaka e o convence a
viver. Os samurais o levam a norte, às terras do Dragão. É o
início do movimento de Restauração em Rokugan.
Fugido de seu seppuku, Tadaka se envergonha aos
olhos da Corte Imperial. Hantei Meisho o declara traidor e
coloca uma recompensa em sua cabeça. No entanto,
Tadaka ganha o respeito da casta samurai desprivilegiada
por sacrificar sua honra dar-lhes voz. Ele não encontra
oposição conforme faz o seu caminho ao norte e, em vez
disso, reúne seguidores a partir de praticamente todas as
famílias samurais locais.
Ano 812: Seppun Tadaka chega à Alta Casa da Luz.
Ele e seus seguidores são recebidos pelo Campeão Dragão,
Togashi Nakakuro. Nakakuro fala com Tadaka por muitas
horas nas antigas câmaras privadas do daimyo. A conversa
não é assistida por ninguém, mas todos afirmam que
quando Tadaka emerge, possui uma nova luz de certeza em
seus olhos. Ele anuncia a seus seguidores que encontraram
seu lugar: conquistarão seu futuro nas terras além do
Império. Neste lugar, preservarão e continuarão os
caminhos do samurai enquanto o Império corrompido toma
seu próprio curso. Tadaka oferece a seus seguidores a
escolha de retornar para o Império, mas nenhum o faz. Eles
passam desaparecem de Rokugan ao norte.
Nas montanhas frequentadas pelas tribos yobanjin,
Tadaka funda a Cidade dos Dois Rios. Lá, os Restauradores
se estabelecem, com a intenção de permanecer além do
Império e de preservação o bushido por tanto tempo
quanto puderem. Eles concordam coletivamente em deixar
de lado a tecnologia das armas de fogo, bem como
quaisquer outros avanços que causem revolta em suas
vidas. Tendo realizado mais do que ele jamais esperava em
sua vida até agora, Tadaka deixa de lado suas espadas e se
retira à vida de contemplação pensativa. No entanto, um
entre os Restauradores tem sua própria agenda: um aliado
de Hantei Kuro chamado Shosuro Takawe. Takawe deixa a
cidade e retorna ao Império para compartilhar o que ela viu
com seu verdadeiro mestre. A paciência e o planejamento
de Kano farão bom uso das informações.
Ano 813: A ferrovia se aproxima da conclusão. O
protótipo funcional do Dragão de Ferro está pronto na
primavera deste ano. Até agora, bushi representam apenas
um quarto dos buke, uma mera fração da casta samurai. O
resto é de cortesãos, artesãos, shugenja e outras profissões
não combativas.
Restauradores Shugenja da Cidade dos Dois Rios
reconhecem presságios divinos nas constelações; uma
constelação escurece. Eles tomam isto como evidência de
que os Paraísos Celestiais não aprovam o caminho que o
Império está tomando. Eles também observam uma nova
estrela no céu e se perguntam se o Tengoku tomou
conhecimento de sua pequena cidade. Um debate se segue
sobre se alguém deve ou não retornar ao Império para
avisar a Imperatriz deste portento.
A Corte Imperial é realizada em Kyuden Bayushi.
No meio de todos, chega uma mensagem à Imperatriz
Meisho, escrita por Seppun Tadaka anunciando a existência
da Cidade dos Dois Rios e pedindo à Imperatriz permissão
para que o caminho do samurai seja preservado ali, além do
Império. A Imperatriz não responde bem; ela declara que a
“Cidade dos Traidores” deve ser abolida. Seu novo Campe-
ão Esmeralda, Doji Ryobu, está ansioso para provar-se e ga-
nhar o favor dela a seu Clã; ele prepara as Legiões Imperiais
(formando-as principalmente de ashigaru com poucos 262
samurais, e todos equipados com armas de fogo e canhões).
Ano 814: Quando a neve derrete, a Imperatriz –
agindo contra o conselho de seus apoiadores – anuncia que
preservará a honra dos Hantei acompanhando o exército às
montanhas. Ela proclama suas intenções de matar Tadaka
com sua própria espada.
Desconhecido à Imperatriz e a seus leais seguido-
res, a carta de Tadaka é, na verdade, uma falsificação, enco-
mendada por seu irmão Kano. Ele passa a última década
manipulando ambos os lados em conflito, abanando o fogo
na população e infiltrando na Guarda da Imperatriz samu-
rais leais a ele. Agora Kano prepara para executar a fase fi-
nal do seu plano: a Imperatriz será convenientemente mor-
ta durante combate enquanto Tadaka (que Kano vê como
seu maior peão) será morto por forças esmagadoras. A mor-
te de Meisho sem um herdeiro permitirá que Kano reivindi-
que o direito de primogenitura e torne-se Hantei XXV.
À medida que as Legiões Imperiais se preparam ao
conflito contra os desavisados Restauradores, um futuro
incerto espera o Império. A tragédia acontecerá a todos os
lados se não houver ninguém para parar as maquinações de
Hantei Kano.
Cronologia: Futuro
O que há no futuro de um Império tirado do equilí-
brio? Se os Restauradores estiverem corretos, as bênçãos
do céu serão retiradas, e somente os samurais tradicionais
que honram o passado encontrarão a orientação das
Fortunas. Mesmo que isto seja verdade, o que acontece se
eles tiverem sucesso no estabelecimento de sua própria
nação? Os desafios que enfrentam seriam difíceis; o destino
de uma geração inteira está em seus ombros!
E o que dizer do Império? Se ninguém intervém, a
aposta de Kano pode ganhar. Até agora, a atitude tradicio-
nalista da Corte Imperial preservou a cultura rokugani,
mesmo em face de uma classe guerreira erodida e do
avanço da tecnologia. Com um radical como Kano sentado
no Trono Esmeralda, as precauções serão atiradas ao vento.
O tempo não pode ser parado. O Unicórnio voltará
em 815; o que acontece quando se aproximam das defesas
do Caranguejo equipadas com canhões e outros tipos de ar-
mamento? Quando a Guerra dos Clãs chegarem após o Gol-
pe do Escorpião, como os avanços do Império Férreo impac-
tam a luta? Pode o Império sobreviver a uma guerra civil
total na qual armamento de pólvora negra venha à tona?
 E não se deve esquecer... o segundo Dia do Trovão
ainda surge no horizonte. Desconhecido a todos dentro do
Império, os Mil Anos de Paz acabarão. Qual será a face do
Império quando Fu Leng retorna? Com a erosão da casta
samurais, o que será dos Trovões do Império?
No final, tudo isso é para ser determinado pelo
Narrador e por Jogadores. Mesmo nas vertentes mais
desgastadas da história, uma constante permanece:
Rokugan viverá ou morrerá por seus heróis, e honra será
sempre uma força mais poderosa do que aço... ou ferro.
Facções
Caranguejo: O Clã de Hida é um dos Clãs que mais
se beneficia de estudo da tecnologia gaijin. Os Kaiu são
especialmente rápidos em criar canhões próprios e todas as
fortificações de fronteira do Clã são equipadas com essas
armas para ajudar a expulsar incursões das Terras Sombrias.
Inúmeras outras formas de progresso, como a impressão
xilográfica – que faz a comunicação entre terras do Clã mais
fácil – permitem que Caranguejos se concentrem em assun-
tos mais urgentes. Embora seja demais dizer que abracem o
progresso, eles parecem se divertir muito com ele.
Na verdade, o Caranguejo também desfruta de
uma influência política recém-descoberta nesta nova era.
Engenheiros Kaiu são muito procurados e, como um dos
poucos Clãs com terras ricas em minas de ferro, o Caran-
guejo recebe petições constantes de outros Clãs por este
minério. Somente o Caranguejo pode fornecer as quantida-
des maciças de ferro bruto necessárias ao projeto ferroviá-
rio da Imperatriz e, em troca de satisfazer esta necessidade,
o Clã tem muitos favores políticos em vários Clãs. Na verda-
de, as próprias famílias Imperiais começam a ter o Caran-
guejo em mais alta estima, dando mais peso às palavras de
seus embaixadores do que a outros, e com o passar dos
anos isto só aumenta. Isso é algo que o Caranguejo poderia
facilmente aproveitar para arrancar o controle político dos
outros Clãs... se estivessem cientes disso. Felizmente à
Garça, à Fênix e ao Escorpião, não estão. Na verdade, os
séculos de marginalização política do Clã de Hida o
tornaram despreparado a este momento de favorecimento.
À medida que os conflitos em torno da ferrovia crescem, o
Caranguejo permanece desligado, ignorando o que ele vê
como disputas mesquinhas do Império. Seu objetivo é vigiar
as Terras Sombrias; as ondas de agitação através do Império
fazem pouco para mudar isso. Caranguejos participam nes-
tes eventos somente quando absolutamente necessários,
priorizando sempre seu dever. Cooperam com autoridades
Imperiais preparando e posicionando trilhos, mas pela
natureza de suas terras, as províncias do Clã tem prioridade
menor. A maioria dos samurais do Clã enxerga a Via
Dourada como algo que virá, não como algo que já existe.
Quando o Decreto Imperial que finda a sucessão
feudal atinge as terras do Caranguejo, a resposta é simples-
mente ignorá-lo. A Capital Imperial está longe das provín-
cias do Caranguejo, afinal; e o Clã sempre cooperou com os
Imperiais antes. Com todos os problemas surgindo em ou-
tras províncias, Caranguejo esperam que sejam esquecidos,
e isso não deixa de ser verdade. Aderindo ao princípio do
mokusatsu, ele evita as mudanças mais severas causadas
pelo decreto da Imperatriz. O Clã se torna a maior força po-
liticamente neutra do Império. Samurais podem individual-
mente se inclinar a um lado ou a outro, mas um Caranguejo
que se envolva no clima político deve fazer longas 263
considerações sobre como suas ações podem afetar seu Clã
antes de tomar uma posição. Assim, há menos Caranguejos
entre os Restauradores que de qualquer outro Clã Maior.
Dragão: À medida que o mundo muda fora de suas
montanhas, o Dragão permanece como sempre: calmo,
atento e misterioso. Embora existam embaixadores do Clã
reprensentando-o em todas as grandes cortes, Dragões ain-
da são uma visão incomum no Império. Outros Clãs acredi-
tam que o Clã de Togashi é o menor e menos influente Clã
Maior, mas, na verdade, Dragões estão escondendo seus
números e, como muitas vezes, ganhando tempo.
O Clã é liderado por Togashi Nakakuro, um homem
conhecido no Império apenas pelo nome. Claro, Nakakuro
é, na realidade, o próprio Togashi, que assistiu à mudança
em Rokugan da Alta Casa da Luz, mas que até agora optou
por não intervir. Ele ainda se prepara ao Segundo Dia do
Trovão e, se algo ameaçar a linhagem Hantei antes da hora
certa, ele agirá. Caso contrário, presta pouca atenção no
que está acontecendo.
Apesar de seu isolamento, o Dragão não deixa de
ser afetado pela mudança do progresso tecnológico que se
espalha por toda Rokugan. Os Ise Zumi desenvolvem a habi-
lidade de desarmar adversários equipados com armas de fo-
go, bem como outras técnicas mais difíceis. Os já alquimis-
tas Agasha, com profunda compreensão dos elementos,
encontram um novo propósito na criação e no desenvolvi-
mento da pólvora negra e das armas de fogo – na verdade,
é a família Agasha que primeiro desenvolve uma nova
forma de pólvora que o Imperador declara como não sendo
blasfema, ao contrário do que o utilizado pelos invasores
thranenses. Estimulada por isto, a família abraça um novo
papel como ferreiros proeminentes do Dragão, criando ar-
mas sagradas e preces aos kami conforme equipam samu-

Cadê o Unicórnio?
O Unicórnio não volta a Rokugan até o ano 815. Ironicamente, nesta linha do tempo os filhos de Shinjo prova-
velmente são mais próximos de seus métodos ancestrais do que a maioria dos rokugani, que adotaram os avanços tec-
nológicos das nações gaijin. Quando o Unicórnio chega, ele toma a mesma rota através das Terras Sombrias, aproximan-
do-se da Muralha Kaiu da mesma forma que faz no cronograma canônico... mas as coisas são diferentes. A Muralha do
Carpinteiro é equipada com canhões e outras defesas, e os incautos Unicórnios não têm mais a vantagem esmagadora
da cavalaria quando devem enfrentar canhões e mosquetes. Dependendo dos caprichos do Narrador, isso pode signifi-
car um final muito repentino e pouco auspicioso à história dos descendentes do Ki-Rin. Se forem eliminados, todo o inci-
dente passaria despercebido ao Caranguejo, que o anunciaria como mais uma tentativa de incursão de forças das Terras
Sombrias. A história do Clã Perdido continuaria durante séculos. Ninguém saberia que o Ki-Rin encontrou seu fim nas
mãos de seus próprios primos depois de quase 800 anos e ninguém jamais ouviria suas advertências sobre a escuridão...
rais do Clã. Não enxergam apenas como arte, mas como de-
ver sagrado, o apaziguamento dos kami do Fogo e da Terra.
Os Mirumoto, práticos como sempre, abraçam as
armas de fogo mais do que qualquer outra família do Clã.
Após a invenção do bajozutsu, o daimyo Mirumoto Tanaka
desenvolve uma maneira de lutar com uma katana e uma
arma de fogo usando o bajozutsu no lugar da wakizashi para
disparar e depois desviar golpes com o cano da arma. Claro,
isso apenas confirma ao resto do Império que a arte
adaptável do niten é, na verdade, o “caminho do covarde”.
O Dragão finalmente se envolve um pouco nos
assuntos maiores do Império quando o Campeão Esmeralda
desgraçado, Seppun Tadaka, atravessa suas terras com
seguidores leais, os nascentes Restauradores. Togashi abre
o caminho à Alta Casa da Luz e se reúne em pessoa com
Tadaka. Pode ser interpretado que é a orientação de
Togashi que leva Tadaka a deixar o Império, fundando um
lugar fora das fronteiras, onde as tradições das famílias
samurais e do bushido possam continuar sem a influência
da tecnologia ou dos costumes gaijin. O motivo pelo qual
Togashi faria isso é difícil de definir. Ele permite que um
insulto à Corte Imperial continue, o que parece enfraquecer
a Dinastia Hantei. Mas talvez aja com um objetivo maior em
mente. É possível que saiba que a retribuição virá ao traidor
Tadaka. Ou talvez tenha uma razão inteiramente diferente.
Tadaka, afinal, tinha seguidores de cada Clã. Talvez Togashi
tente criar um lugar onde os Trovões possam nascer...
Escorpião: O Escorpião permanece praticamente
em silêncio enquanto os anos passam depois da Era do
Veado Branco, mantendo a sua política habitual de deixar
os outros Clãs subestimá-lo. Ele se beneficia da
incorporação de novas tecnologias e fica, como sempre,
com a autoridade do Trono Esmeralda. No entanto,
Escorpiões estão bem conscientes do desencanto entre a
casta samurai conforme os anos passam. O Clã explora
essas mudanças conforme chegam, lentamente
manobrando-se a uma posição política superior. À medida
que a influência da Garça oscila ao longo dos anos, o Clã de
Bayushi se move para preencher as lacunas.
No entanto, o Escorpião – enquanto fiel à Impera-
triz – não concorda com as mudanças que varrem a terra.
Ele a enxerga como uma ameaça à identidade rokugani –
um ponto de vista, ironicamente, que compartilha com a
Mão Direita. O Campeão do Clã, Bayushi Hiwake, tem fé na
orientação do trono, mas luta para incutir a fé em seus
seguidores. Enquanto aceitam a introdução das armas de
fogo como uma necessidade, a maioria dos Escorpiões
acredita que a Imperatriz está equivocada. Mesmo
cortesãos do Clã, que gozam de mais poder em uma época
onde a relevância do bushi está em xeque, sentem o
mesmo. O Campeão Escorpião sabe que enfrenta distúrbios,
e evita falar deles para salvar a face, esperando com o
tempo converter seus seguidores pelo exemplo.
Quando a Imperatriz decreta o fim da herança
feudal, é a gota d'água a muitos Escorpiões. Descontentes
com os comandos de seu Campeão, daimyo provinciais se
rebelam contra a redistribuição de suas terras. Armam seus
heimin com tanegashima (algo explicitamente proibido por
Lei Imperial) e conseguem adiar as Legiões Imperiais por
algum tempo até que a chegada do próprio Campeão
Esmeralda finalmente restabelece a ordem. Quando
Bayushi Hiwake é trazido diante de Seppun Tadaka para
responder por seus subordinados, seus companheiros de
Clã esperam que ele denuncie suas ações. Para sua
surpresa, ele as defende, comprometendo kanshi em
protesto. É essa ação que move Seppun Tadaka, por sua
vez, a reconsiderar suas próprias alianças.
Na sequência deste incidente, a maioria das terras
do Escorpião é ocupada por forças Imperiais. O Clã se
submete a elas, é claro, mas o julgamento final sobre o Clã é
parado pela distração da Corte Imperial e pela necessidade
de escolher um novo Campeão Esmeralda. Muitos
Escorpiões apoiam secretamente a facção restauradora,
com alguns deixando o Império para se juntar a suas fileiras.
Outros estão em maior conflito interno, divididos entre suas
crenças e a tradição de lealdade do Clã. O futuro do 264
Escorpião neste novo e estranho Império está em xeque.
Fênix: A Fênix desta era é diferente do Clã do
passado. Ela vê a nova era de invenção e descoberta com
entusiasmo desenfreado. O Clã principalmente
tradicionalista se transformou em um inovador. Isso não
quer dizer que a Fênix deixou de lado sua identidade ou
suas funções; ainda é um Clã de shugenja, oferecendo
orientação espiritual e equilíbrio ao Império. Mas equilibra
sua espiritualidade e compreensão cósmica com um zelo
pelo progresso; tornando-se um Clã de inventores. Fênix
olham a cada avanço com olhos positivos, vendo novas
possibilidades para desvendar os mistérios dos elementos.
Como estudiosos e pesquisadores, estão na vanguarda de
todo o desenvolvimento, e sabem como implementá-los
aproveitando todos os benefícios dessas mudanças.
Entre os avanços registados a crédito da Fênix
estão técnicas agrícolas mais eficientes e dispositivos que
compartilham com todo o Império. Perderam apenas aos
Kaiu em responder ao chamado da Imperatriz por mentes
brilhantes para tornar o Dragão de Ferro realidade. Os
Isawa aproveitam essa força para colocar o Clã em uma
posição política favorável, e a Fênix reúne mais favores e
influência quase que diariamente. Os Asako
particularmente abraçam bem o progresso tecnológico, a
família contribui muito à pesquisa criadora. Na verdade, há
muito apoio entre todos os Clãs para nomear o falecido
Asako Hisau, o criador do kakiyari e mais de trinta outros
dispositivos, a Fortuna da Invenção.
A exceção a esta atitude progressiva, no entanto, é
encontrada na família Shiba. Ela desconfia do abraço às ar-
mas de fogo, e silenciosamente se opõe à incorporação das
tanegashima nas artes marciais dos samurais. Entre outras
coisas, a introdução dessas armas complica muito o dever
de um bom yojimbo, e os Shiba desaprovam a erosão de
suas técnicas centenárias em face de maneiras novas e mais
simples de conduzir a guerra. É, assim, uma grande ironia
que a Fênix tenha criado uma arma para ser usada por eles
e que, por cortesia aos Isawa e aos Asako, vem sendo
gradativamente adotada pelos Shiba, a kakiyari da Asa
Paradisíaca. Os Shiba também veem a erradicação da
Libélula por tropas do Leão como um aviso do poder
perturbador dessas novas armas e da ameaça que
representam à paz no Império. Por um tempo, muitos Shiba
fizeram petições à Imperatriz pela remoção de todas as
tanegashima do Império, mas este movimento foi
encerrado por ordem do Conselho Elemental. Os Isawa são
pacifistas, mas não acreditam que as novas armas sejam
mais perigosas nas mãos de samurais treinados do que uma
katana ou uma naginata. Os Isawa e os Asako olham às
mudanças recentes com otimismo, e os Shiba são, afinal de
contas, apenas os servos dos Isawa permanecendo,
portanto, sozinhos em sua postura tradicionalista.
O Decreto Imperial que desfaz a herança feudal
muda isso. A redistribuição de terras é um choque à Fênix,
e, pela primeira vez, seus líderes começam a ver as
complicações provocadas pelo progresso tecnológico
desenfreado e percebem o que aconteceu por seu Clã não o
equilibrar. A liderança da Fênix reavalia o caminho do Clã,
especialmente após a descoberta de uma mudança sutil nas
constelações, que algumas Fênix acreditam ser um sinal de
que os Paraísos Celestiais não endossam o caminho da
Imperatriz. Assim, seus samurais se encontram com uma
escolha difícil: permanecer leais à Imperatriz ou
permanecer fiéis a suas funções como porta-vozes do
Tengoku. A decisão divide o Clã, e não são poucas Fênix que
se unem às fileiras dos Restauradores.
Garça: Os tempos de mudança colocam a política
da Mão Esquerda em teste, pois Garças são lentas para se
adaptarem à nova era. O mais influente Clã, firme aliados
das famílias Imperiais, encontra-se agora em conflito sobre
os recentes acontecimentos no Império, forçado muitas
vezes a provar seu valor. Como pioneiro da cultura
rokugani, o Clã de Doji é uma lembrança viva do passado de
Rokugan mesmo conforme tenta dominar as novas formas
que o Império abraça, as mudanças tecnológicas. Enquanto
tem alguns sucessos ao longo dos anos (mantendo iaijutsu
como o principal meio de resolução de litígios, por exemplo,
além de preservar as artes livres de influências gaijin e
manter laços estreitos com as famílias Imperiais), ele sente
sua influência diminuir em todas as áreas onde o progresso
e a praticidade são valorizados.
Na verdade, tão fina é a camada de influência da
Garça neste momento que ela não está disposta a ceder
absolutamente qualquer polegada do que ainda existe.
Nem mesmo à Lebre durante o Incidente do Trilho Usagi,
nem a seus aliados de longa data entre outros Clãs.
Pode-se esperar um declínio na influência da famí-
lia Kakita como resultado da predominância emergente de
armas de fogo entre samurais, mas não é o caso. O Império
ainda tem necessidade de artistas, e bajozutsu feitos por Ar-
tistas Kakita são premiados. Iaijutsu continua a ser o princi-
pal método para testar técnicas samurais e de resolver dis-
putas de honra, e, portanto, os ensinamentos do fundador
da família ainda são relevantes. Quando confrontados com
as armas de fogo, os Kakita se dedicam para dominar a arte
da nova arma, incorporando a filosofia da família de “ata-
que único” em suas práticas bajozutsu. Enquanto o estudo
da espada ainda é proclamado a arte guerreira mais impor-
tante a um samurai, a Academia de Duelos Kakita introduz
técnicas para a utilização de bajozutsu. Incorporando suas
técnicas de iaijutsu, ela desenvolveu métodos para sacar
armas tão rápido quanto possível, mantendo precisão no
alvo. Alguns dos melhores atiradores do Império são Kakita.
Apesar destas realizações, conforme a influência da
tradição diminui, o mesmo acontece com a influência
daqueles que a salvaguardam. Um calmo cisma se forma
dentro das famílias da Garça, entre as velhas e as novas
gerações. Os anciões olham para o novo e balançam as
cabeças, preocupados com a perda de glória de seu Clã.
Jovens olham às tradições como relíquias de um mundo que
já partiu. É uma luta que a liderança da Garça trabalha para
conter ao longo das mais recentes décadas.
Quando as famílias Imperiais chamam os Clãs para
ajudar no financiamento da Via Dourada, a Mão Esquerda é
a primeira a responder, vendo isso como uma oportunidade
de reconstruir sua influência diminuída. Mesmo com os no-
vos avanços na agricultura, o Clã de Doji ainda possui as ter-
ras mais produtivas de Rokugan, tornando-o um dos mais ri-
cos Clãs, em posição privilegiada para responder ao chama-
do da Imperatriz. Os Daidoji, que entendem de comércio e
de negócios, estão quase sozinhos entre as Garças que com-
preendem o valor de possuir ferrovias fora de suas próprias 265
terras, e deliberadamente financiam trilhos colocados em
terras de outros Clãs. Ao longo dos anos que se seguem,
Garças se tornam os financiadores principais da Via Doura-
da. Em sua mente, isso lhes dá a palavra final em todas as
decisões a respeito da construção, atrás apenas da própria
Imperatriz, e este ponto de vista traz conflitos frequentes
com outras facções conforme disputam e fazem petições
contra as decisões de engenheiros, arquitetos, e de outros
apoiadores ferroviários. Enquanto isso, é claro, têm o cuida-
do de manter o controle sobre a construção da linha férrea
em suas próprias terras, a escolha de locais para deixar os
palácios das famílias Doji, Kakita e Asahina imperturbáveis.
Ironicamente, o Decreto Imperial que finda a
sucessão feudal é considerado uma vitória à Garça. A
previsão dos Daidoji é certeira, e a família agora possui
grandes extensões de terra nas províncias de outros Clãs
simplesmente em virtude de ter apoiado as ferrovias locais.
No entanto, mesmo com a vitória, a Mão Esquerda não está
intocada; o Campeão Garça está consternado com a lei que
ameaça retirar seu título herdado. Ser forçado a defender
seu próprio direito de governar seu Clã é um insulto à sua
honra, e que exige cada fibra de autodisciplina para não
protestar publi-camente contra a decisão. Há rebelião em
massa ao longo das fileiras dos Kakita e dos Doji, que
acreditam que o decreto é a prova de que seu modo de vida
está em perigo. Inevitavelmente, um grande número destes
samurais se une ao movimento restaurador... o que cria um
problema particular e agudo a Doji Ryobu, Campeão
Esmeralda, quando ele reúne as Legiões Imperiais para
atacar a cidade de Dois Rios.
Leão: A um Clã de extremismo tradicional como a
Mão Direita, os avanços após a Era do Veado Branco são
profundamente preocupantes e conflitantes. O Leão origi-
nalmente se opõe a qualquer contato prolongado com as
nações gaijin, mas o aval do Imperador finda com o protes-
to. Os exércitos do Clã estão entre os primeiros a utilizar
plenamente o potencial das armas de fogo. Enquanto samu-
rais sempre são considerados guerreiros superiores e solda-
dos ideais, os Akodo sabem desde o início que uma unidade
de heimin equipada com kakiyari pode ser treinada de for-
ma rápida e barata, e uma unidade deste tipo pode derrotar
a infantaria tradicional. Conforme as tanegashima se tor-
nam mais comuns, o Leão está em posição para tirar provei-
to. Ele adapta suas táticas para utilizar todos os aspectos
das novas armas e para combater as armas de forças inimi-
gas. Cada avanço militar foi pesado, estudado, incorporado
e, finalmente, abraçado coletivamente pelo belicoso Leão,
com as implicações destas mudanças engolidas rasgando as
gargantas com medidas iguais de desconfiança e desdém.
Os outros Clãs frequentemente declaram que a Mão Direita
oferece a maior oposição ao avanço tecnológico do qual se
beneficia. Na verdade, Leões têm o mais poderoso exército
do Império, mas não olham para ele com prazer nem
enxergam otimismo no futuro. Sentem que veem algo no
horizonte que outros Clãs não conseguem ver.
Claro, a tecnologia militar não é o único avanço
que auxilia o Clã. Avanços agrícolas fazem suas províncias
ainda mais prósperas, com maiores rendimentos. Seus
soldados marcham com as barrigas cheias, com menos
restrições. Da mesma forma, a xilografia se prova um
benefício aos sensei que desejam passar adiante sabedoria
a seus alunos. Ao que tudo indica, o Leão se encontra em
melhores condições do que nunca. No entanto, mesmo que
seus corpos e mentes floresçam, Leões se sentem como se
tivessem abandonado a alma de seu Clã. São os primeiros a
reconhecer a erosão da identidade samurai; conforme os
anos passam, sentem que seu estilo de vida está se
tornando cada vez menos relevante. Permanecer fiéis ao
Trono Esmeralda, acreditando que o caminho do guerreiro
nunca será completamente abandonado mesmo à luz de
tantas mudanças. Mas os Akodo sabem que o lugar do
samurai no campo de batalha não é bem o que era antes, e
os Matsu e os Ikoma enxergam o declínio da predominância
social do guerreiro como um sinal sombrio.
Ainda mais do que as outras famílias do Leão, os
Kitsu estão verdadeiramente desesperados com o caminho
tomado pelo Império. Cada vez menos ancestrais visitam o
Clã de Akodo por vontade própria. E nas décadas mais
recentes, a canção fantasmagórica que ecoa pelo Saguão
dos Ancestrais enfraquece e se entristece. O Daimyo Kitsu
acredita que é um sinal do Tengoku, que desaprova a
direção escolhida pelo Império, mas tem poucas provas
para apoiar suas reivindicações.
A Mão Direita permanece firmemente favorável ao
Trono Esmeralda, até mesmo com o desencanto espalhado
por suas fileiras. Nenhum Leão ousa mencionar seus
sentimentos em voz alta para não envergonhar sua família,
seu sensei e seus ancestrais por perder a face de falar
contra o trono. Nos últimos anos do reinado de Imperatriz
Meisho, uma nova prática se expande entre samurais Leões:
todas as manhãs, eles deixam suas casas e, diante de seus
santuários ancestrais, gritam ao céu da manhã com todas as
suas forças. Todos os que ouvem este grito sabem que vem
de um coração frustrado e angustiado, um protesto fútil
voltado aos Paraísos Celestiais. Ninguém fala dessa nova
tradição; pois fazê-lo iria contra o próprio bushido. E
ninguém pergunta o motivo pelo qual samurais fazem isso.
Fazem porque sentem que podem fazer mais nada.
Clãs Menores: Os séculos depois da Batalha do
Veado Branco não são especialmente gentis com os Clãs
Menores. Embora a tecnologia tenha aumentado a
qualidade de vida para a população, Clãs Menores não
acessam as mesmas riquezas que Clãs Maiores, portanto
não têm o mesmo sucesso. De muitas formas, Clãs Menores
permanecem presos no passado, lutando para sobreviver
contando com as velhas formas enquanto os Clãs Maiores
se adaptam às mais recente.
Em alguns casos, isso foi realmente fatal. A Libélula
foi incapaz de se defender adequadamente contra as forças
superiores do Leão, em parte devido ao papel das armas de
fogo no conflito. Até o momento que Imperiais intervêm, o
número de Libélulas sobreviventes é tão pouco que há
pouca escolha senão serem absorvidas pelo Dragão como
uma família vassala Agasha. As Lebres, em conflito com os
Daidoji, também são quase exterminadas.
O Pardal tem suas próprias dificuldades. Incapazes
de utilizar as técnicas avançadas de cultivo demonstradas
pela Fênix, Pardais continuaram tão pobres quanto sempre
foram. Em seguida, vieram as ferrovias; já estressados por
terem tão poucas terras para cultivar, Pardais veem trilhos
sinuosos através de seus vales como o golpe final. Seus
protestos são ignorados e carecem de qualquer influência 266
política para mudar as mentes dos Cartógrafos Imperiais. As
tentativas de peticionar à Imperatriz são bloqueadas por
cortesões dos Clãs Maiores, que não estão dispostos a
arriscar-se à perda de um investimento ou a um desvio às
próprias terras produtivas. Pardais estão impotentes para
parar as linhas férreas. Talvez sigam o mesmo caminho que
a Lebre.
No entanto, alguns Clãs Menores florescem neste
novo clima. A Tartaruga desfruta de muita influência devido
às ligações aos merenae. Embora seu contato com gaijin os
torne sujos aos olhos de muitos no Império, essas opiniões
importam cada vez menos conforme a Imperatriz abraça
mais e mais mudanças. Os Kasuga são firmes defensores da
família Imperial e desfrutam de Sanção Imperial às suas
atividades. São a face de Rokugan nas terras merenae e
tornaram-se especialistas na cultura e nas práticas
estrangeiras; são a mais influente família no exterior.
Talvez a maior história de sucesso seja do Louva-a-
Deus. A família Gusai prospera ao longo dos séculos, rivali-
zando até mesmo com os Clãs Maiores em sua riqueza e
influência. A ambição do Louva-a-Deus não conhece limites.
Como superintendente principal de comércio exterior no
Império, não há fim ao número de aliados e de favores aos
quais pode recorrer. Sua marinha é rivalizada em tamanho
apenas pela Garça; e em poder por ninguém. Incorporando
aspectos de projetos gaijin em seus navios (incluindo ca-
nhões, velas avançadas e design de casco), os Louva-a-Deus
tem domínio tácito dos mares que rodeiam Rokugan. Por
enquanto, estão contentes em obedecer a sua Carta
Imperial, mas sonham com o status de Clã Maior e podem,
em breve, ousar mais em suas ações. Enquanto
permanecem fora da política do Império continental, e,
assim, majoritariamente imune ao decreto infame da
Imperatriz, os Louva-a-Deus assistem aos assuntos de
Rokugan com muito cuidado, sabendo que os resultados
afetarão seu próprio futuro. O Daimyo Gusai está
especialmente interessado no possível sucesso do Dragão
de Ferro. Afinal, se um veículo de ferro pode ser
autopropulsionado por aquela máquina a vapor... por que
não um navio?
Retrato do Império Férreo
Embora grande parte do Império desta linha do
tempo mude devido ao abraço da indústria primitiva e de
invenções tecnológicas, também há muita coisa que perma-
nece a mesma. Na verdade, é mais simples apontar o que
muda do que pintar um quadro totalmente novo do Império
Férreo. Esta seção explora as diferenças específicas entre
este Império e a Rokugan canônica. Enquanto Narradores
estão livres para aprovar ou rejeitar qualquer coisa aqui
apresentada em suas próprias representações de uma
Rokugan Férrea, devem sempre considerar cuidadosamente
como um avanço leva ao próximo e como uma cultura
tradicionalista tentaria (ou não) incorporar cada um deles.
Incorporação, não Ocidentalização: É importante
notar que, enquanto o Império retratado neste Capítulo
incorpora tecnologia estrangeira, não há ocidentalização.
Rokugan ainda rejeita muito do que o mundo exterior abra-
ça. Importa tecnologia, mas não ideais ou tradições. A iden-
tidade rokugani ainda é muito importante a seu povo, e os
séculos em companhia gaijin não mudaram isto. Narradores
devem dar a isto consideração quando descrevendo este
cenário. Mesmo com a incorporação de armas de fogo e
motores a vapor, o mundo ainda deve ser sentido como
Rokugan e ainda deve retratar o drama samurai (embora
com tom um pouco mais moderno). O Narrador ainda deve
retratar todas as convenções sociais do Império, mesmo se
colidirem diretamente com o avanço explicitamente aceito.
Na verdade, o choque entre a tecnologia e as
convenções sociais muitas vezes resulta em dilemas morais
complexos, que podem ser a base para muitos ganchos e
histórias de aventura. Narradores que procuram a
inspiração podem querer considerar a Restauração Meiji da
história japonesa. As tentativas de conciliação entre a
tradição e o progresso podem alimentar muitas sessões de
jogo, e Narradores devem incentivar Jogadores a tomarem
uma posição sobre estas questões.
Impactos Sociais do Progresso Tecnológico: Duas
grandes mudanças assaltam as dinâmicas sociais do Império
Férreo: a ligeira diminuição do fosso entre castas, e a
diminuição da relevância da casta samurai.
Antes da introdução de avanços tecnológicos, os
postos de cada classe e profissão eram distintos e
imutáveis: eta e ofícios de entretenimento na parte inferior;
em seguida ficavam os comerciantes; depois desses os
artesãos; e finalmente os agricultores estavam no topo da
casta heimin. A nobreza era classificada acima da plebe,
samurais tinham tempo livre para perseguir seus próprios
interesses e poderiam portar armas e lutar para se
defender. Quando são introduzidas novas tecnologias, são
inicialmente tidas principalmente pela nobreza, e, assim,
estrutura social permanece a mesma. No entanto, devido à
necessidade, ao altruísmo ou, às vezes, simplesmente ao
acaso, muitos desses avanços também beneficiam as castas
mais baixas e, portanto, a base social começa a subir. Isto
leva a uma população mais educada. Heimin ganham acesso
a melhores técnicas agrícolas e de saneamento. Pela
primeira vez, os plebeus começam a ter algum tempo livre
para perseguir interesses próprios, e a alfabetização se
espalha entre eles também. Um senso de poder começa a
aparecer nas fileiras das classes mais baixas. Mesmo assim,
ainda temem seus senhores samurais... pelo menos até o
levante do Escorpião, quando se torna claro a todos que as
armas de fogo igualam ashigaru e samurais.
A maior parte da nobreza não percebe que, quan-
do adotaram novas armas e conveniências, estavam desmo-
ronando a pirâmide de classes sociais. Com a nova tecnolo-
gia, vem cada vez menos necessidade de guerreiros alta-
mente treinados. A política se torna mais do que nunca o
foco do poder. E com o aparecimento do papel-moeda e u-
ma crescente demanda por novas invenções, o dinheiro tor-
na-se uma avenida muito maior ao poder do que jamais ha-
via sido. Isso leva a cada vez menos bushi. Mais e mais sa-
murais vivem sem nunca tocar em uma espada. No momen-
to em que a nobreza percebe o que aconteceu, o sangue
guerreiro da casta samurai já está perigosamente ralo.
Vale a pena ter em mente que estes avanços
tecnológicos e as mudanças não estão distribuídos
uniformemente por todo o Império. Camponeses e mesmo
samurais que vivem em cantos distantes do Império ainda
podem viver vidas inteiras sem testemunhar qualquer um
desses novos dispositivos. Em geral, as novas tecnologias 267
civis são encontradas principalmente nas cidades, e só os
ricos podem pagar luxos e armas mais modernas. Um
samurai urbano (saigo) teria acesso regular a conveniências
e conhecimentos de formas modernas, enquanto um
samurai rural (goshi) ainda viveria segundo maneiras bem
mais tradicionais e sem facilidades tecnológicas. Na maioria
dos casos, isso serve apenas para alienar ainda mais um do
outro, mas também há muitos casos de goshi que
aprendem sobre as formas modernas para melhorar as suas
aldeias. Esses homens são tidos em alta estima pelo povo
comum, mas ganham a suspeita de seus companheiros
goshi, que os veem como se tornando estrangeiros.
Finalmente, as mudanças desta época provocam
uma significativa mudança também na atitude para
melhorar a própria vida. Segundo a tradição, um rokugani
(independentemente da classe social) deveria
simplesmente suportar o fardo da existência com aceitação
estoica e honra. Sob a influência de novas ideias, no
entanto, romper as próprias obrigações da vida torna-se
mais aceitável... e cria ambições.
O Dragão de Ferro e a Via Dourada: O plano da
Imperatriz para construir ferrovias que liguem o Império é
recebido com confusão por samurais. Para um Império que
lentamente está absorvendo mudanças tecnológicas, é um
projeto extremamente ambicioso, e muitos tradicionalistas
não acham relevante uma locomotiva. Muitos simplesmen-
te seguem os planos porque confiam na sabedoria do
Tengoku, mas os benefícios da ferrovia são óbvios àqueles
que compreendem seu potencial. Em primeiro lugar, a
distribuição de produtos se tornará mais rápida e eficiente,
resolvendo muitos problemas econômicos e de distribuição
existentes no vasto Império. A fome pode se tornar uma
coisa do passado, pois os alimentos podem ser facilmente
deslocados de regiões prósperas àqueles que sofrerem
escassez. Em termos mais gerais, viagem e comércio se
tornarão muito mais fáceis, e as complicações da distância
se tornarão quase triviais. A própria imperatriz acredita que
este projeto pode ser o ponto de distinção para o futuro,
realizando algo que seu povo nunca tinha pensado ser
possível, algo que nem mesmo os gaijin fizeram antes.
Mas conforme o projeto se arrasta, muitas
complicações surgem. As leis existentes são inadequadas
para regulamentar a construção e o uso de uma ferrovia.
Muito antes que o projeto possa ser concluído, lordes
argumentam e competem sobre quem é dono das linhas
férreas. Os trilhos são financeiramente apoiados por muitos
Clãs, mas são ordenados e executados por Imperiais e
construídos em terras que nem sempre são propriedades de
seus financiadores. Os conflitos levam a orgulhos feridos,
honras ofendidas, e lâminas sacadas.
Existem outros problemas. Samurais são forçados a
desistir de suas terras ancestrais para abrir caminho às
ferrovias. Clãs Menores e outros grupos sem influência
política – incluindo a Irmandade de Shinsei – se sentem
ameaçados pelo Dragão de Ferro. A reclamação mais
esotérica às ferrovias é a interrupção do fluxo natural do chi
em seu entorno, arruinando o equilíbrio e manchando a
beleza das terras, ofendendo os kami. Em muitos casos,
shugenja são necessários para acompanhar os Cartógrafos
Imperiais e os trabalhadores ferroviários, tentando
apaziguar quaisquer espíritos ofendidos. Desvios a
santuários e locais sagrados custam dinheiro, e nem todos
os responsáveis estão dispostos a fazer mais sacrifícios.
No final, o Dragão do Ferro passa a representar
duas coisas diferentes. Aos progressistas, é um símbolo do
futuro; aos tradicionalistas – incluindo Restauradores – é o
símbolo da opressão e da erosão da identidade do Império.
Impressão Xilográfica e a Propagação da
Alfabetização: No século VI, o Daimyo Miya inventa um
bloco de madeira movido à manivela que muda
fundamentalmente a distribuição de informação e literatura
por todo o Império. Pela primeira vez na história de
Rokugan, livros e outros documentos podem ser produzidos
em massa. Os Miya abraçam a nova técnica e isto resulta na
disseminação da alfabetização aos heimin.
Claro, desde o Amanhecer do Império, há mercado-
res e artesãos entre os heimin que chegaram a aprender a
ler e escrever, particularmente a fim de apoiar as suas ativi-
dades comerciais, mas agora a alfabetização estava se espa-
lhando muito além desses grupos limitados e ameaçando a
imagem da casta samurai como a classe erudita de
Rokugan. Ser capaz de estudar a leitura sempre significou
ter tempo para o lazer, uma raridade em uma terra susten-
tada por técnicas agrícolas antigas. Agora, em uma tentativa
de manter as castas sociais adequadamente estratificadas, a
família Otomo e a Garça fazem esforços consideráveis para
conceber grupos separados de kanji à casta samurai e às
classes inferiores. A escrita da nobreza tinha sido sempre
grande e colorida, apropriada à poesia e à filosofia; assim,
eles procuram limitar os kanji das classes mais baixas
aqueles com usos mais limitados e práticos. Uma Lei
Imperial decreta que ao povo comum só deve ser ensinada
uma seleção específica de kanji. A plebe seria capaz apenas
de ler ordens simples e escrever relatórios igualmente
simples. Desta forma, o grau de alfabetização de uma
pessoa passa a indica sinal de status social. Quanto mais
kanji pode-se ler e reproduzir, maior estima social. Embora
essa política permita considerável controle sobre os heimin,
no entanto, mesmo um grau limitado de alfabetização é
extremamente ampliador às massas camponesas. Pela
primeira vez em séculos, rokugani comuns são capazes de
expressar-se por escrito, aproximando-se um pouco mais
dos nobres samurais que governam. As vidas e histórias de
agricultores, ferreiros, carpinteiros e tecelões podem agora
ser preservadas por escrito e transmitidas através dos
séculos. Mesmo que ainda existam limitações impostas pela
classe dominante, essas coisas nunca tinham sido possíveis
no Império do passado.
Eventualmente, os monges da Irmandade tentam
espalhar alfabetização ainda mais em todo o Império, ensi-
nando os camponeses a ler o Tao. Isso exige que eles apren-
dam muitos kanji supostamente restritos à nobreza. No
entanto, os Imperiais fazem pouco para parar este esforço;
que tinham aprendido na era da Gozoku que ninguém
poderia levantar a mão contra a Irmandade estimado de
Shinsei sem provocar as massas. Embora seja certo que a
contínua propagação da alfabetização tenha ajudado a
nascer o movimento restaurador, os efeitos de uma classe
inferior alfabetizada ainda serão experimentados...
Os Restauradores: Até 810, há desencanto e
amargura em massa entre a casta nobre de Rokugan. Suas 268
formas tradicionais têm sido largamente substituídas por
tecnologias, e muitos acreditam que o bushido não é mais
relevante. Cortesãos são os mais comuns funcionários da
Imperatriz, e com os últimos avanços das armas de fogo, a
defesa da terra pode ser conseguida com meros ashigaru e
alguns oficiais samurais. As mudanças da guerra e da
sociedade são demais a samurais tradicionais. O mundo
está passando por elas, reduzindo tanto a sua própria
importância quanto os métodos de seus ancestrais a meros
grãos de areia nas praias de tempo. A ferrovia Imperial e o
próprio Dragão de Ferro se tornam símbolos de que o
Império deixou de lado seu património.
Quando o Campeão Esmeralda Seppun Tadaka é
banido da corte para dar voz a essas preocupações, é a gota
d'água a estes samurais amargurados. Enquanto se prepara
para seu seppuku, Tadaka é visitado por um grupo de
samurais tradicionalistas e monges que o convencem a ficar
no Ningen-do. Em vez disso, ele foge, seguindo ao norte
com estes homens e mulheres. Isto é um grave insulto à
própria Imperatriz; Tadaka é condenado à morte. No
entanto, como ele se move ao norte e acha que ninguém o
deterá ativamente. Aos olhos dos verdadeiros samurais, ele
é irrepreensível e muitos oferecem ajuda a ele e a seus
seguidores, recusando-se a perguntar quem são para
dizerem a todos que nunca o ajudaram especificamente,
que não sabiam quem eram aquelas pessoas que passavam
por ali. Eles estão apenas seguindo os princípios da
compaixão, dando comida e abrigo a ronin vagabundos.
Os seguidores de Tadaka crescem em números
conforme se movem ao norte. Muitos samurais jovens são
inspirados por sua adesão estoica aos princípios e por seu
nobre sacrifício. Muitos tradicionalistas mais velhos se jun-
tam a ele, buscando sentido à vida. Mesmo alguns samurais
aposentados emergem dos mosteiros para pegar suas
espadas e seguir Tadaka. E isto é cada vez mais crescente e
cria uma força diversificada de samurais que criam com o
antigo Campeão Esmeralda a Cidade dos Dois Rios, no
território yobanjin, além da fronteira e os olhos do Império.
A nova casa dos Restaurados se situa em um vale
em formato de tigela. Um tratado com as tribos yobanjin
vizinhas lhes garante paz, pelo menos por enquanto. A
cidade é povoada por samurais de praticamente todos do
Clã, incluindo shugenja e cortesãos tradicionalistas, bem
como por monges e por muitos heimin. Com números
aproximadamente equivalentes a um Clã Menor, o objetivo
dos Restauradores é manter o caminho do samurai fora do
Império. Por ordem do Campeão Dragão, o Clã de Togashi
mantém vigilância sobre a cidade a partir de certa distância.
Por dois anos, nada se ouve sobre o próprio Tadaka
em Rokugan até a chegada de sua aparente mensagem na
Corte Imperial de 813. Aparentemente, por sua própria
mão, a carta proclama a soberania a si e a seus seguidores
de suas terras. Invocando seus anos de serviço leal e seus
antigos laços com a linhagem Hantei, Tadaka pede a Impe-
ratriz reconhecimento de sua nova nação para continuar as
tradições samurais sem impedimento. Em troca, promete
jamais voltar ao Império de seu nascimento, e compromete
que nenhum Restaurador interferirá nos assuntos internos
de Rokugan. Será como se sequer existissem.
O pedido é considerado impossível pela Corte Im-
perial. Hantei Kano, Conselheiro Imperial, nomeia a carta u-
ma afronta à honra da família Hantei, levando a corte à in-
dignação. O Escorpião oferta lidar com o assunto sutil-
mente, e o Leão pede para marchar através das montanhas
do Dragão e voltar com a cabeça de Tadaka, mas, no fim, é
dada a honra de lidar com os Restauradores traidores ao
novo Campeão Esmeralda Doji Ryobu. Contra o conselho de
seus asseclas, a própria Imperatriz declara que acompanha-
rá o exército às montanhas e matará Tadaka ela mesma.
Quando as Legiões Imperiais se mobilizam, o Dra-
gão adverte a Cidade dos Dois Rios, mas não tem qualquer
intenção de participar da batalha. Os Restauradores ficam
por conta própria. O caminho do samurai deve provar que
vale a pena contra o destino e a marcha do tempo.
Desconhecido a ambos os lados é que, enquanto a
mensagem contém a verdade sobre a ambição de Tadaka,
não é de sua autoria. É uma falsificação criada por Kano a
fim de trazer a fase final de seu plano para assumir o trono.
Armas de Fogo Samurais: Quando a Imperatriz
Hantei Retsuhime decide legalizar o uso de armas de fogo,
ela sabe as implicações de sua decisão. Mas confia que o
papel do samurai jamais será obsoleto. Ela acredita – como
sua mãe – que a honra e o bushido sempre garantirão aos
samurais a superioridade. Mesmo assim, as potentes e
versáteis armas de fogo acabam sendo restritas por Decreto
Imperial à casta samurai. Isso encoraja samurais a
venerarem armas de fogo da mesma forma que o daisho e
outras armas exclusivas: cuidadosamente transmitindo-as
de geração em geração.
Embora o Tesouro Imperial tenha adquirido
mosquetes e pistolas de merenae e a reserve, colocar o
Império dependente de braços de estrangeiros era
impensável. Retsuhime emite um decreto: qualquer Clã
Maior que desenvolver armas de fogo exclusivas sem
inspiração gaijin terá o endosso dos Paraísos Celestiais. Os
Agasha apresentam um tipo único de pó preto que,
alegadamente, não tem as implicações espirituais
perturbadoras da pólvora. Isto permite que o resto do
Império satisfaça facilmente o decreto da Imperatriz. O
Caranguejo desenvolve o canhão manual enquanto a Fênix
cria a lança de fogo. Os malandros Louva-a-Deus preferem
se ater estritamente aos projetos gaijin, alterando seus
mosquetes apenas o suficiente para serem considerados
rokugani. Assim, não demora muito para que cada Clã
Maior tenha suas próprias armas de fogo distintas.
A palavra rokugani para armas de fogo samurais é
tanegashima. Ao contrário da simples ignição direta de ar-
mas de fogo comuns, tanegashima empregam mecanismos
complexos e projéteis mais precisos. Armas de fogo comuns
não têm mecanismo de disparo inerente. Em vez disso, exi-
gem que o atirador acenda manualmente uma chama a fim
de inflamar o pó e desencadear a explosão. Isso chama a a-
tenção do usuário para longe do alvo e prejudica a precisão.
Em contraste, o mecanismo da tanegashima gera uma
faísca que inflama a arma automaticamente ao puxar uma
alavanca de disparo, permitindo que o usuário concentre
toda a atenção no alvo, sem distração. Isso faz com que
sejam mais precisas e eficazes, além de mais complexas.
A palavra tanegashima vem do samurai com o cré-
dito pela invenção do mecanismo de disparo. Após a Bata-
lha do Veado Branco, um pequeno número de merenae tem
autorização para conduzir diplomacia e comércio com o Im- 269
pério. O líder da família ronin Tsi esvazia a escassa fortuna
de sua família para comprar duas pistolas dos diplomatas
merenae. Este homem, Tsi Tanegashima, chamou sua
família ferreira toda para reproduzir o mecanismo de
disparo. O resultado foi a primeira pistola verdadeiramente
rokugani, que Tanegashima demonstrou à Corte Imperial.
Ela se tornou a base às armas de fogo samurais, e qualquer
arma que utilize mecanismo de gatilho baseado nela é
chamada de tanegashima em homenagem a ele.
Como o daisho, tanegashima são legalmente armas
samurais, ou seja, a posse de uma por membros de outras
castas é estritamente proibida. Ao contrário da espada, no
entanto, a natureza das tanegashima requer menos treino
para ser eficaz, o que as torna ainda mais perigosas.
Samurais socialmente astutos fazem seu melhor para
garantir que o povo comum nunca coloque as mãos em
tanegashima.
Kakiyari: A arma de fogo rokugani mais comum, a
kakiyari (lança de fogo), foi inventada Fênix a seus exércitos.
O inventor, Asako Hisau, se inspirou ao ver seu yojimbo exe-
cutar o kata Asa Paradisíaca; e queria criar uma arma de fo-
go versátil que fosse usada com as técnicas de lança exis-
tentes em seu Clã. Seu projeto é valorizado pela simplicida-
de e mais tarde é adotado por outros Clãs. Enquanto cada
Clã tem acesso a centenas dessas armas, as kakiyari mais
impressionantes são feitas pelos artesãos da Fênix.
A lança de fogo é essencialmente uma lança longa
de bambu com uma cabeça oca de bronze incorporada. Esta
cabeça é carregada e capaz de disparar uma explosão
quando a carga é acesa por um fósforo manualmente.
Quando a arma é disparada, a alça é apoiada contra o chão
para absorver o recuo, enquanto o utilizador agarra por trás
da cabeça para mira. A arma dispara uma carga de esferas
metálicas e detritos, ou ainda uma única explosão de fogo
se o alvo está próximo. A lança de fogo só é capaz de uma
única descarga; após o tiro, a cabeça de bronze está
arruinada e é descartada, tornando a arma uma simples yari
para uso em combate corpo a corpo.
Nota-se que armeiros artesanais da Fênix projetam
kakiyari com cabeças de ferro fundido, capazes de múltiplas
descargas mantendo-se equilibrada a uso corpo a corpo. E-
las são muitas vezes admiradas por sua habilidade e beleza.
Bo-Hiya: Uma extensão natural das flechas flame-
jantes tradicionais que usam óleo ou fogos de artifício, a bo-
hiya é essencialmente uma seta normal contendo um explo-
sivo de papel, um detonador e uma bolsa de pólvora ligada
à ponta da seta. O pavio é aceso antes de disparar, crono-
metrando o lançamento de modo que inflame no ar, impul-
sionando a flecha com muita força. O detonador atinge a
ponta, inflamando a bolsa e resultando em uma explosão.
As bo-hiya (flechas de fogo) requerem precisão e
sincronismo para efeito máximo. Assim, são raramente utili-
zadas por arqueiros medíocres, mas, sendo propriamente
flechas e não armas de fogo propriamente, podem ser
usadas em massa por ashigaru treinados. Apesar de seu
alcance reduzido pelo detonador, as setas têm se mostrado
eficazes em cercos, e muitos Daidoji transportam os meios
para criar essas setas conforme as circunstâncias exigem.
Flechas de fogo podem ser emitidas de arcos como
flechas normais, e são usadas no mar para incendiar navios
ou durante cercos para inflamar alvos selecionados. Em
batalhas massivas, são disparadas aos montes, às vezes de
armas de cerco, a fim de maximizar a eficácia.
Canhão de Mão: Um canhão de mão pode ser
comparado de várias maneiras a uma lança de fogo. É
essencialmente um pequeno tambor metálico contendo
uma tina com um buraco superior para carregar. Este
tambor é ligado pela extremidade a um cabo de madeira ou
metálico espesso, parecendo um tetsubo. Devido a não
haver mecanismo de ignição, é muito mais barato para ser
produzido e utilizado por soldados relativamente
destreinados. Um canhão de mão só pode ser disparado
uma vez, mas depois pode ser utilizado como tetsubo.
Desde que foi originalmente desenvolvido, os Kaiu
continuamente melhoram seu design, incorporando tampas
de bronze articuladas para proteger o buraco da chuva ou
de ignição prematura, e adicionando mecanismos para
carregamento sem derramar, permitindo que o portador
use a arma como um porrete sem afetar a carga contida.
Não há nenhuma munição específica ao canhão de mão, ele
é capaz de disparar rochas, seixos, esferas metálicas, ou
praticamente qualquer outra coisa que caiba no tambor.
Um canhão de mão não é tão gracioso quanto uma
lança de fogo e é geralmente considerado uma arma de
alcance pobre. Ele não tem a precisão e o alcance de outras
armas de fogo. No entanto, quando acionado em conjunto
ou utilizado a curta distância, oferece uma carga útil muito
poderosa, capaz de perfurar até mesmo a pele grossa de
um oni. Psicologicamente, o som do disparo da arma pode
ter um efeito profundo, especialmente em cavalos, muitas
vezes incitando pânico nos animais.
Bajozutsu e Teppo: Samurais não usam os
mosquetes e as pistolas dos gaijin. Em vez disso, usam
mosquetes chamados tanegashima que, embora inspirados
em armas gaijin, são classificados como armas samurais.
Bajozutsu são pistolas samurais, projetadas para
serem sacadas do obi como se saca uma espada, e com uma
alça levemente curvada e uma bainha de madeira seme-
lhante à bainha de uma wakizashi. Elas disparam uma única
bala de mosquete com alcance preciso a até 4q, e são resis- 270
tentes o suficiente para serem recarregadas, embora lenta-
mente. São muitas vezes decoradas: bocais esculpidos para
parecerem dragões, madeira laminada requintada, pinturas
nas alças, e assim por diante. Bajozutsu muitas vezes são
veneradas da mesma forma que as lâminas de um daisho.
Teppo são mosquetes samurais, cada um é com-
posto de um tambor de ferro, um cabo de madeira e meca-
nismos detonadores de bronze. Da mesma maneira que a
pistola samurai, o também é carregado, a arma é disparada
posicionando-a contra o ombro e puxando o gatilho. O pro-
jétil disparado por teppo é o mesmo usado por bajozutsu,
permitindo que munição seja compartilhada livremente en-
tre samurais quando se torna escassa em batalha. Os teppo
são os favoritos ao combate de longa distância, embora não
supere o alcance do yumi. Lendas dizem que samurais dedi-
cados podem disparar com precisão a distâncias maiores.
Novas Mecânicas
As seguintes mecânicas são para uso em Campa-
nhas desenvolvidas no cenário deste Capítulo. Narradores
podem incorporá-la a qualquer Campanha que envolva
armamento com uso de pólvora aceito pelo Império.
A Escola Avançada Irmão da Asa Paradisíaca
substitui Naginata 5 como requisito por “escolha entre

O Festival do Rojão
Comemorado no dia 14 do Galo, Matsuri no Hanabi (Festival do Rojão) é uma ocasião colorida que comemora a
arte e o espírito dos fogos de artifício (hanabi). É um festival de um dia realizado em todo o Império, comemorado prin-
cipalmente em cidades e vilas costeiras com uma grande presença comerciante. O formato do festival é diferente em ca-
da local, mas a maioria é inspirada no primeiro festival de Otosan Uchi. A manhã começa com uma saudação a Lady Sol,
seguida por um dia inteiro de comemorações. Entre as festas típicas estão danças do dragão, lanternas, festas, competi-
ções e um jogo popular chamado kingyo-sukui em que os competidores tentam colher e pegar peixes vivos usando uma
rede de papel frágil. A comida servida comumente é lula, um animal com forma próxima à explosão de hanabi.
O dia é temperado com exibições amadoras de fogos de artifício, de artistas que esperam ascender. Muitas ve-
zes, esses artistas de fogos de artifício (hanabika) aspirantes ganham atenção e atraem potenciais clientes. Mesmo as-
sim, estes novatos não lançam suas exposições à noite, uma vez que é reservada apenas aos mestres de honra do ofício.
O que realmente torna o festival único é a competição de fogos de artifício que acontece no por do sol. Os
participantes lançam foguetes caseiros ao céu. Os vencedores são julgados por uma equipe de especialistas honrados
(muitas vezes Imperiais) que fazem suas escolhas com base em cor, padrão, altura e inovação visual. Qualquer um pode
participar, e ao vencedor é geralmente concedida grande honra. Vencedores anteriores não são autorizados a concorrer
em concursos futuros, mas muitas vezes são convidados a participar como juízes.
Quando o céu está completamente escuro, o festival é celebrado com uma magnífica queima de fogos. São,
geralmente, criados por campeões anteriores da competição, mas convidar especialistas não é inédito. Em Otosan Uchi,
o hanabika supervisor desta exposição é escolhido a dedo pelo próprio Imperador, a mais alta honraria que alguém
dedicado ao artesanato pode atingir.
Naginata 5, Teppoudo 5 ou Yari 5”. Bushi Shiba trocam
Naginata como Perícia de Técnica por “escolha entre
Naginata, Teppoudo ou Yari”.
A Desvantagem Heimin não está disponível, heimin
têm tanto acesso a informações escritas quanto samurais.
Nova Família do Louva-a-Deus: Gusai: a família
Gusai concede Vontade +1, refletindo a determinação de
seu fundador em ganhar o reconhecimento Imperial.
Nova Perícia: Teppoudo (Inteligência): esta Perícia
de Arma é aquela usada para atirar armas de fogo rokugani
(não armas de fogo gaijin), o que inclui todas as armas
apresentadas neste Capítulo, salvo Bo-Hiya. É ensinada
junto às tradicionais artes do Kenjutsu e do Kyujutsu, com
grande ênfase em calma mental e intenção deliberada. É
uma prática muito mais mística e espiritual do que um teste
de memória. O samurai não apenas aperta o gatilho, ele
empurra a bala. Possuir três Níveis nesta Perícia concede
+1k0 às rolagens de dano de suas armas, um bônus
duplicado àqueles que possuírem sete Níveis nela. Possuir
Teppoudo 5 diminui em um o tempo necessário para
recarregar uma arma de fogo rokugani.
Novas Armas: Todas as armas abaixo são armas de
fogo rokugani, e podem ser incorporadas a várias Campa-
nhas. No Japão feudal, armas de fogo foram importadas dos
chineses aproximadamente no século XIII, e são comuns no
período Sengoku, de 1467 a 1605. Até Miyamoto Musashi
as menciona em seu livro sobre estratégia e filosofia, dizen-
do que as pistolas não têm rivais em campos de batalha até
que espadas sejam sacadas. Mesmo sendo comuns e aju-
dando a decidir muitas batalhas, armas de fogo japonesas
não possuíram função estratégica predominante, sempre
foram consideradas armas secundárias ao yumi devido a
seu alcance limitada, lenta taxa de recarga e acurácia pobre.
Arqueiros e espadachins habilidosos eram bem mais
comuns que pistoleiros habilidosos; técnicas tiveram que
ser desenvolvidas e armas de fogo eram comumente
colocadas nas mãos das tropas de classe inferior.
Entretanto, na Batalha de Nagashino, o lorde de guerra
japonês Oda Nobunaga aniquilou a cavalaria do Clã Takedo
com estratégia que contava com os disparos de mosquetes.
Narradores que desejam incorporam armas de
fogo a um cenário que não seja o Império Férreo podem
fazê-lo mediante um Decreto Imperial convocando os Clãs
Maiores a reproduzirem armas de fogo semelhantes às
estrangeiras enquanto ainda é sustentado o banimento do
comércio e da comunicação com nações gaijin. Para melhor
recriar o clima das recentes armas de fogo japonesas,
sugere-se que apenas a kakiyari, o teppo e o bajozutsu
sejam incorporados, e apenas a bajozutsu deve ser
considerada uma arma digna a samurais.
Armas de fogo rokugani requerem três ações para
serem recarregadas. Quando disparadas, elas ignoram o
bônus de armadura a NA de Acerto e qualquer Carapaça.
Bazojutsu (3k2): esta pequena arma de fogo, digna
Pólvora Realmente Diferente?
A visão oficial das autoridades de Rokugan é que o pó criado pelos Agasha não é a mesma substância que a
pólvora e, portanto, não levanta os mesmos problemas espirituais ou filosóficos que esta. No entanto, é discutível se
isso é realmente verdade. A pólvora negra é genuinamente diferente ou o Império meramente a usa como desculpa
para acalmar sua inquietação com a nova tecnologia? Cabe ao Narrador definir se existe ou não diferença entre elas.
a samurais, tem alcance de 4q. Devido a sua natureza sacra,
ela não está disponível à venda. Bazojutsu podem ser
sacadas de sua bainha com a Perícia Iaijutsu.
Bo-Hiya (3k3): Bo-Hiya (flecha de fogo) é um novo
tipo de flecha para arcos. Seu alcance é sempre 20q inde-
pendente do arco e seu preço é 1 koku. Bo-Hiya explodem
quando atingem o alvo ignorando toda a Carapaça dele.
Canhão de Mão (4k3): esta arma pode disparar
uma única vez com alcance de 4q. Ela custa 25 koku e deve
ser usada com as duas mãos. Um canhão de mão pode ser
usado em combate corpo a corpo como se fosse um tetsubo
(usando todas as regras e Perícias para tetsubo, não para
canhão de mão). Seu preço é 25 koku.
Kakiyari (3k2): Kakiyari (lança de fogo) é uma arma
grande (usada com ambas as mãos) de alcance 10q que 271
custa 8 koku. Esta arma só pode disparar uma única vez. Em
combate corpo a corpo, ela pode ser empunhada como se
fosse uma yari (usando todas as regras e Perícias para yari,
não para kakiyari), mas não pode ser arremessada e sua
rolagem de dano desta forma é 1k1.
Teppo (3k3): esta arma de duas mãos, digna a sa-
murais, tem alcance de 30q. Custa 30 koku e sua capacidade
de ignorar Carapaça só é efetiva a alvos a até 15q.
As armas a seguir são consideradas segredos de
Clãs, não estão disponíveis a ninguém de fora de seus Clãs:
Kakiyari da Asa Paradisíaca (3k2): esta é a versão
aprimorada da kakiyari. É especialmente criada aos Shiba.
Diferente da lança de fogo comum, ela é sempre criada com
plena beleza. É necessário bastante cuidado em sua produ-
ção. É uma arma digna a samurais e grande, usada com am-
bas as mãos, possui alcance de 16q e só pode ser adquirida
por Fênix ao custo de 15 koku. Em combate corpo a corpo,
ela pode ser empunhada como se fosse uma yari (usando
todas as regras e Perícias para yari, não para kakiyari), mas
não pode ser arremessada e sua rolagem de dano desta for-
ma é 2k2. Kakiyari da Asa Paradisíaca podem ser recarrega-
das normalmente, diferentemente de kakiyaki comuns.
Teppoto Dragão (2k2): Criada pelos Agasha, os
teppoto Dragão são a arma preferida dos Mirumoto depois
da katana. Foi cuidadosamente desenvolvida para eles, na
verdade. Essencialmente, é um bajozutsu incorporado a
uma wakizashi. Como pistolas, teppoto têm alcance pobre e
recarga lenta, como outras armas de fogo rokugani, só
suportam uma bala a cada vez. Entretanto, uma guarda
manual única protege o mecanismo de disparo enquanto
um punho permite que sejam usados como espadas.
Efetivamente, teppodo pode ser usado em combate corpo a
corpo como se fosse uma wakizashi (usando todas as regras
e Perícias para wakizashi, não para teppodo). Devido a isto,
muitos Dragões, particularmente Mirumoto, carregam
consigo um teppodo, em adição (ou, muitas vezes,
substituição) à sua wakizashi. Pode substituir a wakizashi no
equipamento de qualquer Escola do Dragão. Seu alcance é
4q e não está disponível à compra e venda. É considerada
uma arma sagrada, podendo simbolizar a casta samurai, é
obviamente digna a samurais.
Trovejante Kaiu: o Trovejante Kaiu não é uma arma
de fogo comum e pessoas, mas uma arma de cerco. Suas
estatísticas são semelhantes àquelas apresentadas para um
Canhão, no Capítulo A Era do Veado Branco, devido às simi-
laridades. Trovejantes Kaiu exigem uma equipe de quatro
pessoas e atiram a até 360 metros causando 10k10 de
dano. Podem atirar uma vez a cada três rodadas e a Perícia
Teppodo é a Perícia usada para mirar e atacar com ele. Pos-
suir Engenharia 1 concede +1k0 às rolagens de ataque com
ele. Tudo a até 4q do alvo recebem 5k5 de dano pelo impac-
to da detonação. Trovejantes Kaiu são dignos de Medo 3 e,
como outras armas de fogo rokugani, ignoram Carapaças.
Os Kaiu o desenvolveram, pois eram muito intrigados com o
canhão gaijin e se dedicaram a criar seu próprio modelo de
arma para ser usado contra os oni e outras bestas das
Terras Sombrias. São visões impressionantes em campo de
batalha, emaranhados de ferro moldado para parecer
carrancas e outras formas bestiais. Existem poucos, e a
maioria está estacionada permanentemente em castelos e
outras fortificações defensivas do Clã de Hida ao longo da
fronteira com as Terras Sombrias.
Hantei Kano, Conselheiro Imperial, filho de
Hantei XXII, Imperador, irmão de Hantei XXIII,
Imperatriz, primo de Seppun Tadaka, Campeão
Esmeralda
Escolas: Seiyaku Otomo 5
Honra: 2,1
Glória: 4,0
Status: 9,0
Perspicácia: 227
Atributos e Anéis: Água 2 – Percepção 4, Ar 3 –
Carisma 5, Fogo 3 – Inteligência 5, Terra 3, Vácuo 5
Vantagens: Aliados: muitos, Chantagem: muitas,
Posição Social: Conselheiro Imperial, Sacrossanto
Desvantagens: Segredo Sombrio: Manipulando o 272
Império à Guerra, Superconfiante
Perícias: Caligrafia 4, Conhecimento: Lei Rokugani
1, Corte Rokugani 7, Defesa 3, Etiqueta 6, Intimidação 6,
Investigação 5, Kenjutsu 1, Leques 4, Manipulação 7,
Obiesaseru 6, Prestidigitação 4, Sadane 5, Sedução 5,
Sinceridade 5
Hantei XXIII, Imperatriz, filha de Hantei XXII,

Quem é Hantei Kano?

Kano é o caçula de Hantei XXII e nasce sob sinais auspiciosos. Ele rapidamente mostra ser uma promessa nos
caminhos da corte, com uma mente afiada e um talento à réplica. Se seu irmão mais velho era fisicamente fraco, Kano
era forte e resistente. Suspeitava-se amplamente que Hantei XXII acabaria por nomear Kano como seu herdeiro.
Infelizmente, o Imperador morre em um acidente antes de emitir uma proclamação sobre seu herdeiro. A
tradição dita pelo direito de primogenitura. Kano sabia que seu irmão Ieyasu estava fraco demais para manter o trono. E
Ieyasu também; Kano há muito o havia convencido que a atitude responsável era renunciar seu direito ao trono em
favor de um irmão fisicamente capaz para que a linhagem continuasse forte. Mas não tinha considerado que Ieyasu
escolhesse pelo coração, em vez de pela razão: quando Ieyasu abdica em favor de sua irmã, isso veio como um choque a
todos, mas ninguém fica tão consternado quanto Kano. Ele acredita que sua superioridade à sua irmã sempre foi óbvia, e
todos sabiam que seu pai lhe favorecia à posição. Ieyasu nunca explica o motivo pelo qual toma a decisão, poupando a
face do irmão aos olhos da corte. Na verdade, Ieyasu vê ambos os irmãos igualmente capazes, mas enxerga nos olhos do
irmão orgulho e ambição. Kano não tem a compaixão necessária para governar, e seu orgulho o faria fácil de manipular.
Tanto para honrar Kano quanto para apaziguar aqueles que acreditaram nele como escolha superior, Meisho
promove seu irmão ao cargo de Conselheiro Imperial, e até mesmo, de maneira inédita, permite-lhe manter o nome
Hantei. Muitos a elogiam por isso, e Kano humildemente aceita o escritório. Em seu coração, na verdade, Kano não cede
à sua irmã, e nunca perdoa seu irmão por aquela decisão. A natureza progressiva de Meisho só alimenta a certeza de
Kano que seu irmão mais velho tinha cometido um erro. Ele se revolta com o interesse de sua irmã em tecnologia gaijin
e acredita que o conceito do Dragão de Ferro é uma fantasia impraticável, na melhor das hipóteses. Toma o cuidado de
manter esses sentimentos para si mesmo, mas quando vê a crescente incerteza e desilusão da casta samurai, ele perce-
be que há uma oportunidade para obter o que sempre foi seu como único filho homem saudável. No dia da morte de
Ieyasu, Kano começa a levar adiante seu plano: usar a divisão entre a tradição e o progresso em seu próprio benefício.
Por quase uma década, Kano secretamente encoraja o conflito entre facções tradicionalistas e progressistas em
todo o Império umas contra as outras. Ele quem planta as sementes da rebelião nas províncias do Escorpião e quem
sugere o fim da prática de sucessão feudal à irmã. Depois que Tadaka se recusa a cometer seppuku e foge ao norte,
Kano envia um de seus seguidores, Shosuro Takawe, para se infiltrar entre os asseclas do antigo Campeão Esmeralda.
Por sua ordem, uma declaração forjada de soberania é enviada à Corte Imperial, criando um conflito aberto. Cada um
desses eventos, e muitos outros, é manipulado por Kano para trazê-lo mais perto de seu objetivo: o Trono Esmeralda.
Hantei Kano toma muito cuidado para cobrir as suas ações e para proteger sua reputação. Para todos, Kano é
um dos mais fortes apoiadores de sua irmã. Ninguém fora do seu pequeno círculo de partidários suspeita de seu papel
nos acontecimentos que levaram o Império ao conflito. Se sua mão nestes eventos se tornasse conhecida, seria
certamente horrorizante a qualquer samurai honrado... e levaria ao rápido seppuku de Kano.
Kano é tão charmoso quanto cruel, tão calculista quanto insensível. Ele passa anos elaborando de seu plano e
agora que está perto da conclusão, nada ficará em seu caminho. No entanto, apesar de toda a sua astúcia, ele não suas
próprias deficiências, não reconhece que acabaria por ser um imperador fraco por elas. O excesso de confiança de Kano
pode condenar um Império sob sua orientação, mas ele está desatento a esta realidade, consumido por sua obcessão.
 Imperador, irmã de Hantei Kano, Conselheiro Esmeralda
Imperial, prima de Seppun Tadaka, Campeão Escolas: Seiyaku Otomo 5/Infiltradora Otomo

Quem é Hantei XXIII?

Nascida como Okiko, a segunda criança do Imperador Hantei XXII, Meisho era uma criança quieta e curiosa. Ela
passou grande parte de sua infância com seu irmão mais velho Ieyasu nos salões de Kyuden Doji. Ela olhou para ele
desde cedo, e cuidou dele à medida que envelhecia e sua saúde falhava. Os dois eram inseparáveis.
No inverno de 789, a saúde de Ieyasu falhou gravemente, e esteve perto da morte por muitos dias. Meisho
nunca mais deixou o seu lado. Quando ele finalmente se recuperou, o Daimyo Seppun reivindicou que o espírito dela o
manteve no Reino dos Mortais. Quando o Embaixador Merenae ofereceu sua residência pessoal a Ieyasu, o Imperador –
preocupado com o filho, e esperando que uma mudança no clima melhoraria sua saúde – concordou. Ele permitiu que o
menino, sua mãe e sua irmã vivessem no reino estrangeiro Merenae por cinco anos para tentar melhoria a sua saúde.
Durante seus cinco anos no estrangeiro, Meisho vê muitas maravilhas. Ela é fascinada por aquela terra estranha
e, embora a família Imperial seja mantida dentro da residência do embaixador por sua própria segurança, os moradores 273
trazem muitas maravilhas para mostrá-los. A personalidade de Meisho cresce mais ousada durante seu tempo nas terras
merenae; em algumas ocasiões, ela escapa da residência para testemunhar as formas do povo com os próprios olhos.
Como Hantei, ela nunca poderia ser repreendida, mas as pessoas do município nada sabiam de seu nascimento nobre e
a tratam como qualquer criança. Durante um dos passeios, ela testemunha a operação de uma máquina a vapor e vê
projetos e interpretações fantasiosas de uma locomotiva. Esta imagem, o próprio conceito de um veículo desse tipo,
cativa sua mente nas próximas décadas. No momento em que volta a Rokugan, Meisho havia se tornado confiante e
sincera, assim como quase obcecado com as coisas que tinha visto além das fronteiras de sua terra natal.
No ano de 797, Hantei XXII sofre um acidente de equitação que lhe rouba a vida. Muitos esperam que o
primogênito Ieyasu ascenda ao trono... mas Ieyasu abdica, chocando a Corte Imperial. A decisão não foi prevista pelos
Clãs. Citando sua saúde precária e seu desejo de entender o mundo antes de sua morte, Ieyasu se junta à Irmandade e
nomeia sua irmã como sucessora. Assim, com 17 anos, Okiko se torna Hantei XXIII.
Em seus primeiros anos como Imperatriz, Meisho se mostra pouco convencional, e não demora para que outros
percebam como o tema merenae a fascina. Com seu novo poder, ela começa a pedir artefatos estrangeiros, e o Louva-a-
Deus e a Tartaruga ganham influência considerável sobre a nova Imperatriz.
Meisho se vê como uma governante progressista. Ela havia presenciado as riquezas dos merenae, e decide que
as maravilhas gaijin trarão prosperidade à sua terra. Recordando da locomotiva conceitual que havia visto, ela concebe
uma grande ferrovia. Assim, em 801, ela anuncia a construção da Via Dourada, uma linha férrea através de cada
província, com Otosan Uchi como centro. Ela ordena a criação de uma locomotiva para andar nela, que chama de
Dragão de Ferro.
Na época, nenhum assessor dela entende o que ela fala. O conceito é totalmente alheio ao Império. Recorrendo
ao Louva-a-Deus e abrindo o Tesouro Imperial, Meisho compra dos Merenae uma única máquina a vapor, juntamente
com planos para uma locomotiva. O Rei Merenae já havia abandonado a ideia (o motor a vapor que haviam
desenvolvido não gerava a energia necessária para mover um veículo tão pesado), mas aceita de bom grado o ouro de
um Império distante em troca de planos e amostras (e, uma vez que os rokugani nada sabem sobre aqueles dispositivos,
acabam adquirindo uma coleção de plantas que nunca sido executadas e um motor bem antigo). No inverno, a
Imperatriz revela seus planos à Corte Imperial, demonstrando o funcionamento do motor a vapor e exibindo a imagem
de seu planejado Dragão de Ferro.
A fascinação de Meisho pelo dispositivo é refletida nos olhos de muitos da corte. Samurais mais tradicionais
permanecem em silêncio, não se atrevem a se opor à Imperatriz. À medida que contemplam o desenho do Dragão de
Ferro, cortesãos dos Clãs Maiores veem oportunidades. Assim começa o esforço pela linha férrea e pela locomotiva.
Inteligente, Meisho se baseia menos em seus assessores do que muitos Imperadores do passado, confiando, em
vez disso, em seu próprio julgamento e aprendizado. Ela fala a língua merenae e exige que todos em sua corte a
estudem. Em matéria de direito e justiça, ela é conhecida por ser um árbitro justo. Ao contrário de muitos governantes
antes dela, Meisho não se afasta de seu povo, ela percorre o Império com frequência e, na verdade, muitos heimin a
reconhecem. É amada por muitos de seu povo... exceto aqueles que veem suas ideias de progresso como ameaça.
Em contraste com suas virtudes, Meisho sofre de uma teimosia que é difícil de romper. Como um dos poucos
rokugani que deixaram as fronteiras do Império, Meisho acredita saber o que é melhor para seu povo, muitas vezes
deixando de lado todos os argumentos em contrário. Ela acredita no progresso putativo, e de muitas maneiras seu
idealismo a cega às consequências do que está fazendo. Quando seu Campeão Esmeralda (e amante) Seppun Tadaka
fala a favor de abandonar o projeto, ela toma como ofensa pessoal e considera uma traição profunda. A decisão, tomada
no calor da emoção, causa danos à sua reputação aos olhos de seu povo, e nesse ponto seu apoio começa a declinar
lenta, mas constantemente. Ela lamenta sua decisão precipitada, mas o orgulho torna impossível que volte atrás ou
admita seu erro, especialmente porque isso significa que perderia a face com seu núcleo de aseeclas já em redução.
Apesar disso, sua fé em sua visão de um Império mais próspero se mantém estável... uma fé que pode inaugurar uma
nova era de prosperidade a seu povo, ou pode condená-los.
 Honra: 3,5 (3,1 após banimento de Tadaka)
Glória: 5,0
Status: 10,0
Perspicácia: 252 (recebeu 5 de estudo meditativo)
Atributos e Anéis: Água 2 – Percepção 4, Ar 4 –
Carisma 5, Fogo 4, Terra 3, Vácuo 5
Vantagens: Aliados: incontáveis, Posição Social:
Imperatriz, Sacrossanto
Desvantagens: Fascinação: Cultura Merenae,
Idealista, Influenciado: Completar o Dragão Férreo
Perícias: Caligrafia 3, Cerimônia do Chá 3, Conheci-
mento: Lei Rokugani 1, Conhecimento: Merenae 3, Corte
Rokugani 7, Defesa 3, Etiqueta 5, Iaijutsu 3, Idioma: Mere-
nae 3, Intimidação 6, Investigação 3, Kenjutsu 4, Leques 3,
Manipulação 7, Meditação 3, Obiesaseru 6, Sinceridade 5
Seppun Tadaka, Campeão Esmeralda, neto de
Hantei XXI, Imperador, sobrinho de Hantei XXII,
Imperador, primo de Hantei XXIII, Imperatriz, e
de Hantei Kano, Conselheiro Imperial
Escolas: Miharu Seppun 4/Magistrado
Seppun/Magistrado Esmeralda 3
Honra: 4,4
Glória: 7,0
Status: nenhum (como ronin, seu Status
desaparece, mas, por respeito, é tratado como se
mantivesse Status 9,0 na Cidade dos Dois Rios)
Perspicácia: 264
Atributos e Anéis: Água 4, Ar 3 – Reflexos 5, Fogo 4
– Agilidade 5, Terra 4, Vácuo 5
Vantagens: Aliados: muitos, Estrategista, Herói do
Povo, Liderança, Mente Clara, Posição Social: Campeão
Esmeralda (perdido após seu exílio)
Desvantagens: Amor Verdadeiro: Hantei Meisho,
recebe Arqui-Inimigo: Hantei Meisho após seu exílio 274
Perícias: Batalha 5, Caça 3, Cavalaria 3, Conheci-
mento: Bushido 4, Conhecimento: Lei Rokugani 5, Defesa 5,
Etiqueta 5, Iaijutsu 5, Investigação 5, Katana 6, Kenjutsu 6,
Kyujutsu 3, Meditação 3, Sinceridade 3, Teppoudo 3,
Yarijutsu 3

Quem é Seppun Tadaka?

Seppun Tadaka é neto do irmão caçula de Hantei XXI, e sua veneração aos seus ancestrais faz dele um samurai
muito tradicional. Rápido em sacar sua lâmina, de boa índole e de natureza honrosa, ele ganha aliados em todas as
cortes do Império, e pouco depois de seu gempukku suas habilidades também ganham o título de Campeão Esmeralda.
Tadaka é o que se espera um Campeão Esmeralda: um mestre do duelo, um general brilhante e um entendedor
da lei e do bushido. Após a sua ascensão ao cargo, ele recebe um bajozutsu requintado como símbolo, e por muitos anos
pratica seu uso. Ele afirma perceber muitos paralelos entre a arma e o arco, muitas vezes falando da arte de teppoudo
com um ar quase que esotérico.
Em um Império onde as atitudes do comércio e política estão constantemente ultrapassando os caminhos do
samurai, o tradicionalista Tadaka tem um charme claro àqueles de mente semelhante. Ele é inspirador aos mais
conservadores entre a nobreza, que louvam suas muitas realizações. É este encanto e sua adesão admirável ao bushido
que ganham a atenção das damas da corte... em particular a própria Imperatriz.
Enquanto a Imperatriz Meisho não é distante de seus súditos, Tadaka é um dos poucos que têm audiências
privadas regulares com ela. Os dois se tornam amigos íntimos, com gostos comuns por teatro, pintura e outros assuntos.
Enquanto discordam sobre questões filosóficas, isto não é um obstáculo à sua amizade. Alguns ocasionalmente
sussurram que os dois se tornaram mais que meros amigos, mas, devido à força de suas reputações ninguém faz
quaisquer acusação aberta. Na verdade, os dois são sim amantes, embora tomem o cuidado de nunca se desonrarem
por isso. A sua compatibilidade é clara a muitos, no entanto, e casamenteiros Imperiais tentam oficializar os dois.
O aspecto em que os dois são completamente incompatíveis é sua visão ao futuro do Império. Conforme o
impacto da mudança tecnológica arrebatadora torna-se cada vez mais evidente, Tadaka começa a sentir o Império em
desequilíbrio, sua própria identidade comprometida em favor do progresso. Suas suspeitas são confirmadas quando
aprende que a casta guerreira pensa como ele. Quando a Imperatriz declara o fim da prática tradicional de sucessão
feudal, a rebelião que se segue em terras do Escorpião é a gota d'água a muitos, incluindo Tadaka. Diante da Imperatriz
e de sua corte, Tadaka empresta sua voz às preocupações e aos temores de samurais marginalizados em todo o Império,
dando uma defesa apaixonada das velhas formas e articulado para que a Imperatriz reconsidere suas políticas,
principalmente seu último decreto. Ele não consegue convencê-la. Com o coração partido, ele pede seppuku como
pedido de desculpas.
Mas esse não é o fim dele. Seus seguidores o convencem a abandonar o seppuku e fugir ao norte, onde
finalmente se reúne com o Campeão Dragão. Embora se recuse a revelar o que conversaram em suas longas horas,
Tadaka surge com um novo semblante, determinado a proteger as tradições rokugani a qualquer custo. Ele diz a seus
seguidores que o caminho do Império não é tolerado pelo Tengoku, e sua continuação significaria que os Paraísos
Celestiais retirariam suas bênçãos da terra. Eles deveriam, assim, preservar os caminhos do samurai, os caminhos de
seus antepassados, mesmo que só possam fazê-lo fora dos limites da própria Rokugan. Embora ofereça que voltem ao
Império, nenhum assecla o faz. Assim nasce a Cidade dos Dois Rios.
Tadaka e seus seguidores estão contentes com sua nova casa, onde perpetuam os métodos de seus
antepassados, combatendo todas as influências gaijin e preservando o caminho sagrado do samurai. Tadaka está
determinado a morrer antes de permitir que qualquer coisa, até mesmo sua amada Imperatriz, destrua o bastião de
honra que ele criou.

MIL ANOS DE TREVAS
O Mundo do Mal
Na verdadeira história de Rokugan, o Segundo Dia
do Trovão salva o Império e marca o início de uma nova era
de mudança e transformação. A morte de Fu Leng e a derro-
ta das tropas do Jigoku provam que rokugani podem destru-
ir Deuses se se unirem como um só. No entanto, o Segundo
Dia do Trovão traz o fim da Dinastia Hantei, dando início à
tragicamente curta Dinastia Toturi, o Louva-a-Deus ascende
a Clã Maior e inúmeras outras mudanças abalam o Império.
A batalha contra Fu Leng parecia invencível até que
Mirumoto Hitomi abriu o Décimo Segundo Pergaminho
Negro liberando a armadilha ancestral de Isawa e trazendo
Fu Leng completamente ao Reino dos Mortais. Isso traz seu
poder total, mas também o torna mortal. Os Trovões o
matam, e sua alma corrompida viaja ao Meido.
...Mas não precisava ter sido assim.
A configuração descrita neste Capítulo nunca
acontece na história canônica de Rokugan, mas poderia ter
acontecido. Como outras cronologias alternativas, Mil Anos
de Escuridão é um mundo onde as certezas históricas,
habituais e confortáveis se desprendem da realidade. É um
conto em que o heroísmo é testado além de seus limites
pelo triunfante mal, em que mesmo os maiores campeões
podem não conseguir fazer nada.
Cronologia: A Derrota no Dia do Trovão
“Se falharmos por causa dela,” Yakamo sussurra,
“Eu a mato.”
No nono dia do mês do touro, nove guerreiros
marcham ao Palácio Imperial. À sua frente está o Campeão
Dragão, Togashi Yokuni, que tinha se revelado como o
próprio Kami Togashi. O Ronin Encapuzado, descendente de
Shinsei, acompanha os mortais enquanto se preparam para
275
enfrentarem seu destino. Os Sete Trovões entram na Sala
do Trono, Fu Leng os espera impacientemente pela batalha
que o confirmará como governante de Rokugan.
Togashi começa a luta, mudando sua forma para a
de dragão para lutar contra seu irmão. Fu Leng faz o mesmo
e rasga o peito do Campeão Dragão, rindo enquanto joga o
irmão, mais uma vez em aparência humana, de lado. Ele se
vira aos Trovões quando se aproximam. Togashi jaz no chão,
com o coração exposto, e Mirumoto Hitomi olha para o
Décimo Segundo Pergaminho Negro, escondido até agora
dentro do coração do Deus. Togashi encara seu Trovão e
pede que ela cumpra seu destino. “Resolve o enigma,” sua
mente sussurra à dela. “És a resposta à minha pergunta.”
Ela deveria rasgar seu coração e abrir o pergaminho.
Em outro tempo, em outro mundo, Hitomi faria co-
mo seu Kami ordenou. Mas o desgosto enche o coração de
Hitomi conforme os pensamentos de Togashi invadem sua
mente. Tudo foi planejado, estava predestinado, ela perce-
be. Togashi tinha previsto a própria morte e se adiantou vo-
luntariamente. Isso significa que Togashi tinha visto a morte
de seu amado irmão Satsu e permitiu que acontecesse.
Ela não serviria ao assassino de seu irmão. Hitomi
deixa o Kami no chão, deixa o local. O Ronin Encapuzado,
percebendo que aquela ação tinha condenado os Trovões e
o Império, abaixa a cabeça e sai do palácio.
Com o Décimo Segundo Pergaminho Negro cerra-
do, Fu Leng é quase divino e invencível. Os Trovões não o
derrotarão independente do que façam. O Kami Negro
prende Yakamo com correntes de ferro. Ele atravessa sua
mão pelo tórax de Hoturi, arrancando seu coração. Atira
Otaku Kamoko ao outro lado da sala, quebrando seu
pescoço e matando-a instantaneamente. Ele bate em
Bayushi Kachiko que cai inconsciente e caminha à frente
para finalizar Toturi e Yakamo.
Isawa Tadaka sabia que Toturi seria necessário a
Rokugan depois deste dia. Ele se volta a Toturi e diz: “Foge.
Eu morro.” Concentrando todo o seu poder, ele ataca com
chamas de jade. É apenas algo momentâneo a Fu Leng, mas
compra tempo suficiente para que Toturi quebre as
correntes de Yakamo e ambos fujam do palácio.
O Jigoku havia tomado o dia.
Cronologia: Fundando um Novo Império
“Matai os Daidoji,” disse Hoturi, apontando ao
castelo. Os satisfeitos ashura obedecem.
Antes do fim da batalha, Fu Leng aparece na frente
dos exércitos rokugani combinados. Ele anuncia a falha dos
Trovões. Exalando energia divina e perfeita confiança, ele se
declara o verdadeiro e eterno Imperador de Rokugan, e
ordena que aqueles que tinham servido os Hantei agora
deveriam servi-lo ou seriam destruídos.
O primeiro a responder foi Ikoma Ujiaki, General
das Legiões Imperiais. Antes da batalha, ele havia sido o
primeiro a insistir que o Leão deveria continuar a servir o
Trono Esmeralda mesmo estando o Imperador possuído por
Fu Leng. Agora, ele abraça a divindade Fu Leng ajoelhando-
se diante do Kami Negro e jurando fidelidade em nome do
Leão. Metade do exército do Leão segue o exemplo.
Quando Ikoma Tsunari protesta, Ujiaki a acusa
instantaneamente de traição. A frente dos exércitos de Fu
Leng, ele força as forças puras remanescentes de Rokugan
para longe da Capital Imperial.
Com a batalha ganha, Fu Leng volta sua atenção ao
governo do Império que tinha reclamado. Ikoma Ujiaki é
recompensado por sua lealdade sincera, tornando-se
Rikugunshokan das Legiões Obsidiana (rebatizadas Legiões
Imperiais, formadas principalmente agora de Leões). Fu
Leng usa sua magia imunda para ressuscitar os cadáveres de
Doji Hoturi, Otaku Kamoko e do shugenja Perdido Isawa
Tsuke. Estas abominações mortas-vivas levam os exércitos
das Terras Sombrias às suas antigas terras, destruindo
castelos e matando aqueles que não se submeterem ao
reinado do Imperador Negro. Poucos sobrevivem, e menos
ainda tem forças em seus corações para fazer qualquer
resistência. O Unicórnio recua diante do caos, abandonando
Rokugan para se unir a seus primos nas Areias Escaldantes.
Os cidadãos do Império lutam sob o jugo pesado da
autoridade de Fu Leng e reagem de maneiras diferentes. Al-
guns publicamente se submetem ao Imperador Negro em-
quanto silenciosamente ajudam aqueles que têm a coragem
de continuar a lutar. Poucos são abertamente rebeldes,
seguindo O Preto enquanto ele luta. As Legiões Obsidiana
perseguem o Exército de Toturi em todo o continente e
queimam qualquer assentamento seguro que encontram.
Uma área permanece abertamente desafiadora às
forças de Fu Leng. Uma visível neblina toma conta das
montanhas do Dragão. Foi Mirumoto Hitomi quem abriu a
Prisão Cristalina abaixo de Kyuden Hitomi e liberou Shosuro
ao mundo. Hitomi faz um pacto com Goju Adorai e Shosuro,
comprometendo que o Dragão servirá para servir a
Escuridão Enganosa em troca de proteção contra Fu Leng.
Qualquer coisa que se aproxima das montanhas é
consumida pelas Sombras, e a Escuridão Enganosa cresce
absurdamente em poder.
Ano 1129: Fu Leng utiliza sua maestria sobre maho
para ressuscitar o corpo de Doji Hoturi. A criação morta-viva
é ainda mais perigosa e poderosa do que era em vida. Fu
Leng a nomeia o Campeão Obsidiana. Ele ressuscita Otaku
Kamoko e Isawa Tsuke da mesma forma.
Fu Leng transforma o irmão em um troféu. Arranca
os braços e as pernas de Togashi e finca o tronco do Kami
do Dragão com as unhas dele mesmo em uma parte
profunda dentro do Palácio Imperial, mas se recusa a deixá-
lo morrer. O Imperador Negro o oculta atrás de barreiras
impenetráveis que matarão qualquer um salvo ele mesmo.
E o visita mensalmente para se regozijar sobre sua vitória.
O Campeão Obsidiana Hoturi, O Impiedoso,
marcha às terras da Garça e declara que devem se
submeter à sua vontade. Seu irmão Doji Kuwanan desafia a
criatura morta-viva a um duelo. Hoturi ganha facilmente e,
em seguida, derruba os castelos da Garça. Quase todo o Clã
é exterminado, mas Daidoji Uji consegue escapar. 276
Mirumoto Hitomi retorna a Kyuden Togashi e o
renomeia Kyuden Hitomi. Ela revira os papéis de Togashi e
encontra evidências de uma Prisão Cristalina abaixo do
castelo. Ela a abre e libera Shosuro, corrompida pelas
Sombras. Após uma noite de discussão, Hitomi decide se
aliar à Escuridão Enganosa. O poder das Sombras consome
as montanhas do Dragão, escondendo tudo nas trevas.
Fu Leng nomeia seu próprio Conselho Negro. Yogo
Junzo como Mestre Negro do Ar. Kuni Yori assume o título
de Mestre Negro da Terra. O morto-vivo Isawa Tsuke
retoma seu posto como Mestre Negro do Fogo. Kitsu Okura
aceita a Mácula para se tornar o Mestre Negro da Água. Um
jovem chamado Daigotsu, na verdade, um filho da linhagem
Hantei que foi roubado por oradores de sangue, se alia a Fu
Leng e se torna o Mestre Negro do Vácuo.
O Conselho Negro marcha sobre as terras da Fênix
e derrota pobre Clã de Shiba. Ele captura Naka Kuro e o ar-
rasta diante do Imperador Negro. Fu Leng aprisiona a alma
de Grão-Mestre dos Elementos em um caco de obsidiana
Maculada, atormentando Kuro por toda a eternidade.
Akodo Toturi e Hida Yakamo reúnem os verdadei-
ros rokugani para uma batalha que pode virar a maré.
Quando as Legiões Obsidiana marcham ao norte para subju-
gar os yobanjin, Toturi aproveita a oportunidade. As forças
restantes do Caranguejo, do Escorpião, do Unicórnio, do
Exército de Toturi e das nagas marcham ao Palácio Imperial.
No entanto, Fu Leng atinge o coração do Jigoku convocando
novas e poderosas criaturas ao campo de batalha: os
ashura. Estas entidades são mais fortes, mais rápidas e mais
mortais do que oni, e a batalha é uma derrota completa.
Isawa Kaede reúne os sobreviventes e usa seu poder para
teletransportar os heróis do campo de batalha.
Horiuchi Shoan guia os Unicórnios remanescentes
para fora de Rokugan. Ela se reúne às tribos Moto em
Medinaat al-Salaam. Uma vez que reconhece as almas
nobres de seus primos há muito perdidos, ela abdica da
liderança do Clã em prol de um líder Moto: Moto Gaheris.
A gueixa Hatsuko vive com seu bebê em uma aldeia
remota nas terras do Escorpião. Ele crescerá em segurança.
O Dragão Celestial reconhece que a regência de Fu
Leng sobre Rokugan pode estender a influência do Jigoku ao
próprio Tengoku. Ele rompe todos os laços entre o Ningen-
do e o Tengoku deixando o Reino dos Mortais desprotegido
por qualquer influência Celestial. Em resposta, o Dragão do
Trovão deixa o Tengoku e desce ao Ningen-do para estar ao
lado dos seres humanos permanentemente.
 Cronologia: Domínio Total
O Dragão Celestial subitamente berra, fazendo
tremer os Paraísos Celestiais. “Não importa mais! Não há
mais equilíbrio! Mil Anos de Trevas consumirão Rokugan!
Devemos fechar o orifício do céu e dar as costas aos
mortais.”
Os governantes do Tengoku não querem abando-
nar o Reino dos Mortais, mas percebem que não há nada
que possam fazer sem arriscar a apocalíptica corrupção do
próprio Tengoku. O Ningen-do é deixado sob a influência do
Jigoku. O Dragão Celestial corta todos os laços entre o Reino
dos Mortais e os Paraísos Celestiais, na esperança de que,
um dia, o destino permita uma chance de reparar a
conexão. No entanto, o Dragão do Trovão, patrono dos
heróis e um amante da humanidade acima de tudo, escolhe
abdicar da própria imortalidade a fim de vir ao Ningen-do
inspirar aqueles poucos heróis que ainda podem ser
capazes de recuperar um futuro melhor aos mortais.
Fu Leng inicialmente considera exterminar a
humanidade e governar unicamente com as forças das
Terras Sombrias, mas decide que os rokugani são úteis
demais em sua previsão de domínio de tudo o que há além
de Rokugan. Ele cria um grande exército permanente de
forças mistas humanas e das Terras Sombrias para esmagar
a rebelião. Também percebe que deve manter sua situação
divina como está, então arranca o Décimo Segundo
Pergaminho Negro do corpo de Togashi e o escondeu no
Império. Rumores de sua localização se espalham
rapidamente entre os rokugani, e muitos samurais
corajosos ou imprudentes perseguem esses rumores com
esperanças vãs, perecendo em inúmeras armadilhas e
emboscadas estabelecidas pelos seguidores de Fu Leng.
Com sua parcela de divindade garantida, Fu Leng
define que a maior prioridade de seu novo Conselho Negro
é a caça ao descendente de Shinsei; eles acabam achando e
matando o Ronin Encapuzado, mas o astuto monge já havia
passado o manto de sabedoria de Shinsei a outro. O
Imperador Negro também envia muitos oni atrás dos
Oráculos da Luz, que haviam perdido seus poderes e se
escondiam da carnificina. Sem a proteção do Tengoku, cada
Oráculo cai às hordas. Apenas Isawa Kaede sobrevive, e
recebe a proteção do Dragão do Trovão em substituição às
bênçãos do ausente Dragão do Vácuo.
Os oradores de sangue sempre foram fortes aliados
à causa de Fu Leng, mas agora que ele está no poder, o
Kami Negro sabe que não pode mais confiar neles. Ele deci-
de erradicar a organização antes que o traia. Seu Conselho
Negro anseia por exortar cada ramo oculto do Culto da Lua
Vermelho-Sangue. No entanto, esta contramedida
paranoica se provou ser mais cara do que Fu Leng previa,
pois Iuchi Shahai foi uma das primeiras assassinadas.
Quando Daigotsu, Mestre Negro do Vácuo, ouve
sobre a morte de sua amante, ele jura vingança eterna ao
Imperador Negro. Daigotsu entra na clandestinidade, com a
intenção de criar uma organização mais forte e mais
poderosa do que os oradores de sangue uma vez foram, e
dedicada à destruição de Fu Leng. Enquanto a traição de
Daigotsu representa uma ameaça para o futuro, no
presente, Fu Leng termina de exterminar quase todas as
ameaças a seu reinado. Apenas do Exército de Toturi
permanece se opondo ao Imperador Negro.
Ano 1130: A criatura chamada Shokansuru destrói
o crânio purificado da Bocarra. Fu Leng imediatamente
convoca o Lorde Oni ao Reino dos Mortais e o libera para
aterrorizar o mundo. A Bocarra ataca as terras do
Caranguejo em busca de vingança por sua derrota anterior.
As Legiões Obsidiana destroem cada castelo do Caranguejo
e abatem os samurais restantes, sem locais para ir ou se
esconder. Hida O-Ushi guia os sobreviventes para fora dos
territórios do Caranguejo. Sem a presença da Muralha Kaiu,
criaturas das Terras Sombrias passam a habitar Rokugan.
Fu Leng decide que, a partir de agora, os rokugani
sem Mácula não mais se Macularão involuntariamente, a
fim de permanecerem fracos, assustados e impotentes.
Toturi conduz seu exército através das montanhas
da fronteira ocidental da Rokugan, levando suprimentos e 277
eliminando inimigos sempre que pode. Apesar de seus
esforços, só causa dano mínimo ao Império de Fu Leng.
Fu Leng sente os Paraísos Celestiais se retirando do
mundo. Ele comanda seus monstros à caça dos Oráculos da
Luz. A primeira vítima é Hida Osuno, o Oráculo da Terra.
Ano 1131: Com o Dragão do Vácuo recuando do
Ningen-do, o Dragão do Trovão entrega seus poderes a
Isawa Kaede, transformando-a de Oráculo do Vácuo a Orá-
culo do Trovão. Ela usa seu poder para encontrar Yakamo e
Daidoji Uji, trazendo-os ao acampamento de Toturi.
Um romance floresce entre Kaede e Toturi.
Asseclas do Imperador Negro contatam os povos
estrangeiros propondo comércio. As nações aceitam com
cautela, uma vez que nunca anteriormente haviam sido
abordadas para interação oficialmente. Os Reinos de
Marfim, os Senpet e Medinaat-al-Salaam estabelecem
comércio limitado com Rokugan, executado através das
vilas satélites à Capital Imperial (Mura Nigashi Chushin,
Mura Kita Chushin e Mura Nishi Chushin).
Ano 1132: Ikoma Ujiaki rastreia a grande maioria
das nagas à cidade de Iyotisha. Ele ataca a cidade com as
Legiões Obsidiana, apoiado por uma unidade de ashura.
Eles rasgam as defesas das nagas e aniquilam a cidade.
Somente uma dúzia de sobreviventes escapa, liderada pelo
Jakla Shashakar. Eles unem forças com Toturi.
Ano 1133: Os Mestres Trevosos finalmente
encontram o Ronin Encapuzado nas terras Akodo. Seu
poder combinado supera o descendente de Shinsei. O ronin
Sanzo, o último humano a falar com ele, aceita sua função.
Ano 1134: Fu Leng ordena que seu Conselho Negro
destrua o culto dos oradores de sangue. O Conselho cumpre
com satisfação. Isawa Tsuke encontra Shahai, a líder dos
oradores de sangue, oculta em antigas terras do Unicórnio.
Ele a desmembra antes de finalizá-la. Daigotsu, amante de
Shahai, chega logo após isto e esmaga Tsuke com toda a
extensão de seu poder. Ele dá as costas a Fu Leng jurando
derrubar o Imperador Negro. Isawa Tsuke demora meses
para se recuperar de seus ferimentos. Ele retorna a Otosan
Uchi e relata as ações do traidor. Shokansuru toma o lugar
de Daigotsu como Mestre Negro do Vácuo.
Yoritomo envia um convite aos vários movimentos
de resistência ainda vivos na Rokugan continental:
juntarem-se a ele nas Ilhas das Especiarias e da Seda, e
forjar uma grande aliança contra Fu Leng. Vários grupos
conseguem atravessar o mar até o Louva-a-Deus.
 Ano 1135: O Conselho avisa o Imperador que este
continuará imortal enquanto o Décimo Segundo
Pergaminho Negro permanecer selado, mas o corpo físico
de Hantei XXXIX perecerá como qualquer mortal. Fu Leng
deve, portanto, encontrar outro corpo Hantei para possuir
se quiser continuar a reinar. Ele ordena que seus homens
encontrem o traidor Daigotsu, que sabe ser de sangue
Hantei. Nesse meio tempo, ele decide procriar um herdeiro
com sua Hantei Kachiko, Imperatriz oficial e forçadamente
casada com ele, mantida cativa desde o Dia do Trovão.
Bayushi Aramoro aceita a Mácula e se torna o
yojimbo do Imperador. Ele visita Hantei Kachiko para dizê-la
o verdadeiro motivo por trás das ações recentes de Fu Leng.
Kachiko decide conter os desejos do Imperador, certifican-
do-se de que seu herdeiro não terá nenhum sangue Hantei,
ela protege o Império deitando-se com Aramoro.
Ano 1136: Kachiko dá a luz a uma menina, Hantei
Yakusoku. Ela nasce com a Mácula, satisfazendo a análise
de Fu Leng como se fosse filha dele. Aramoro ainda chega a
conhecer a filha, mas sua própria Mácula avança tanto que
não consegue mais encontrar alegria em nada. Ele
desaparece logo depois, consumido pela loucura da Mácula.
Shiba Tsukune encontra Isawa Tadaka, sobreviven-
te do Segundo Dia do Trovão e atuante solitário contra Fu
Leng. Ele procura a criação lendária da Fênix no Amanhecer
do Império: o Último Desejo de Isawa. Eles viajam às terras
da Fênix para encontrá-lo, na esperança de que possa ser
uma arma contra Fu Leng. Quando finalmente o localizam, o
descobrem incompleto. Durante uma conversa com o infan-
til construto, Tsukune pede que os ajude. O Último Desejo
satisfaz o pedido e funde-se com a alma de Tadaka comple-
tando a si mesmo. Ele assume a aparência de Tadaka.
Ikoma Ujiaki ordena Kitsune Ryosei, Daimyo
Raposa, a derrubar a floresta sagrada Kitsune Mori para
abastecer as demandas das Legiões Obsidiana por madeira
serrada. Quando ela se recusa, ele libera o poder das
Legiões contra a Raposa, obliterando Kyuden Kitsune, o Clã
Raposa e Kitsune Mori de uma só vez.
Cronologia: Os Últimos Dias do Exército de Toturi
“Como posso saber quem é teu pai? Compartilhas
os mesmos olhos, Kaneka,” Toku responde. “Nunca conheci
outra pessoa com os olhos de Akodo Toturi.”
Toturi tentou tudo para reverter o curso terrível
dos acontecimentos. Ele até mandou Hida Yakamo tentar se
aliar à Escuridão Enganosa por enquanto, pois Toturi via os
Goju, enquanto monstros, o menor dos males. Com o poder
das Sombras a seu lado, ele poderia se tornar uma ameaça
real ao Império de Fu Leng. Infelizmente, Goju Hitomi não
tem intenções de trabalhar com o resto de Rokugan; ela
mata Yakamo e é atingida em troca, deixando seu Clã
totalmente sob controle das Sombras.
Com a morte de mais um Trovão, Toturi fica sem
opções e não tem escolha a não ser recuar às Ilhas das
Especiarias e da Seda. Por um tempo, estas oferecem
refúgio, mas finalmente chega a notícia de ataque maciço
iminente nas ilhas. Ele concebe um plano de retirada para
os Reinos do Marfim, mas, em seu coração, sabe que o
Imperador Negro nunca o deixará sair vivo de lá. Em vez
disso, traça planos para evacuação do maior número de
seguidores possível.
As forças de Fu Leng caem sobre as Ilhas das
Especiarias e da Seda, confrontando Toturi e seus soldados
restantes. Centenas de ashura descem do ar. O Conselho
Negro derruba Isawa Kaede, capturando seu filho caçula
como prêmio a seu mestre corrompido. Hoturi, O
Impiedoso, derrota Toturi, apenas para ser emboscado e
morto ele mesmo por Daidoji Uji.
Quando a batalha termina, já não há mais nada
pelo qual lutar nas Ilhas das Especiarias e da Seda. Fu Leng
erradica o último grupo de insurgentes que luta contra seu
reinado. Os remanescentes do Louva-a-Deus e Sezaru, filho
de Toturi, fogem através do mar aos Reinos do Marfim,
onde o Deus Negro não pode segui-los. Assim, Fu Leng
acredita que está seguro. Enquanto o Imperador Negro
finalmente se acalma, os rokugani puros restantes se 278
escondem e se preparam para continuar a lutar.
Ano 1137: As Legiões Obsidiana destroem o escon-
derijo nas montanhas que Toturi usou por seis anos. Não
há mais lugares na Rokugan continental para esconder um
exército do tamanho das forças de Toturi; este finalmente
decide assumir o risco e marchar através do Império até a
costa, e fugir às Ilhas das Especiarias e da Seda.
Ano 1138: Hitomi derrota Goju Adorai e toma o
poder da Escuridão Enganosa para si renomeando-se Goju
Hitomi. Ela toma a consciência dos membros do Dragão até
reduzir todo o Clã a um exército de escravos sem rostos.
Ano 1139: Isawa Kaede descobre Daigotsu
protegendo uma aldeia do olhar de Fu Leng. Embora
desconfie da lealdade dele, ela forja uma aliança entre o
antigo Mestre Negro do Vácuo e o Exército de Toturi.
Um dos seguidores sobreviventes de Toturi, Toku,
descobre uma gangue de bandidos, os Assassinos da
Floresta, cujas fileiras incluem um jovem rapaz chamado
Vento da Navalha. Ele informa Vento da Navalha que ele é
Kaneka, filho ilegítimo de Akodo Toturi. Toku morre para
proteger o garoto dos Legionários de Obsidiana.
Hida Yakamo viaja às terras do Dragão para tentar
uma aliança com Hitomi, usando a proteção da Mão de Jade
para escalar com segurança as montanhas corrompidas
pelas Sombras. Hitomi recusa a aliança imediatamente e os
dois arqui-inimigos matam um ao outro. Com Hitomi morta,
Goju Adorai ressurge e toma o controle do Dragão.
Ano 1140: Togashi Mitsu viaja às terras do Dragão
para descobrir o destino de Yakamo. Ele encontra um
homem tatuado chamado Togashi Shunsen que ainda
resiste ao poder de Nada. Shunsen lhe entrega a Mão de
Jade que obteve e implora para que ele encontre uma
maneira de libertar o Dragão.
Ano 1141: Uma shugenja prodigiosa chamada Kuni
Osaku une forças com o Shashakar para limpar a Grande
Aranha Marinha da Mácula. Livre da influência corruptora
da Mácula, a enorme criatura patrulha o mar entre o
continente e as Ilhas das Especiarias e da Seda, destruindo
todos os navios liderados pelas forças de Fu Leng para
proteger os rokugani de invasão.
Ano 1143: O Arauto de Fu Leng, Otaku Kamoko,
descobre o esconderijo do Unicórnio nas Areias Escaldan-
tes. Ela lidera um exército de Guarda Negra Moto ao deser-
to para destruir seu antigo Clã, mas é sobrepujada pela i-
nesperada força de sua presa. O Ki-Rin tem silenciosamente
acumulado poder e números. O filho de Moto Gaheris, tam-
 Item Lendário: O Sangue de Ashura
Após muitos difíceis encontros com ashura, o Kolat foi capaz de obter uma pequena quantidade de seu sangue,
armazenando a substância em frascos antes da morte do monstro. Isto provê uma arma contra as forças de Fu Leng,
algo duplamente satisfatório levando em conta usar as forças do Jigoku contra elas mesmas vingativamente.
Não é preciso dizer que obter sangue de ashura é algo muito difícil, e apenas alguns frascos existem.
O sangue de ashura por ser selado apropriadamente apenas com uma rolagem de Alquimia ou Ofício:
Mizugusuri contra NA 25. Se o frasco for quebrado (tipicamente sendo arremessado em um alvo), ele explode causando
dano de fogo igual a 4k4 (9s explodem como se fossem 10s nesta rolagem e este dano, como o dano da explosão final de
um ashura, ignora todas as formas de mitigar dano, salvo Invulnerabilidade).
Usar esta arma não é exatamente honrado. A maioria dos samurais racionaliza isso quando lidando com
Maculados, mas usá-la contra seres sem Mácula causará perda de Honra como se fosse usada uma Perícia Baixa.

bém chamado Gaheris, a mata, mas sucumbe às próprias fe-
ridas. Seu filho Moto Chagatai assume o comando do Ki-Rin.
Ano 1144: A Batalha da Cidade de Relâmpago:
Daidoji Uji manda dizer a Toturi que o poder combinado de
Fu Leng em breve cairá sobre as Ilhas das Especiarias e da
Seda. Toturi imediatamente faz planos para recuar, mas não
está preparado para a força bruta dos ataques do
Imperador Negro. A Bocarra, Ikoma Ujiaki, as Legiões
Obsidiana, o Conselho Negro, centenas de ashura e Hoturi,
O Impiedoso, vêm à cidade superando com facilidade a
resistência e a Grande Aranha Marinha. O Conselho Negro
mata Isawa Kaede, mas ela já passou o manto de Oráculo
do Trovão a seu primogênito Sezaru. O Conselho Negro
captura seu filho caçula Jiro, para apresentar a Fu Leng.
Hoturi confronta Toturi antes que este possa
chegar à frota de fuga. Hoturi permite que os seguidores de
Toturi fujam em troca de um duelo com O Preto. Toturi é
hábil como poucos homens mortais pode ser, mas a Mácula
dá a Hoturi a vantagem contra seu antigo amigo. Toturi
morre, mas O Impiedoso não tem tempo para desfrutar de
sua vitória. Daidoji Uji o embosca com uma arma secreta
que lhe foi dada pelo Kolat: um frasco de sangue ashura. Ela
explode no peito de Hoturi, matando-o instantaneamente.
O jovem Kaneka aparece ao lado de Toturi
enquanto ele está morrendo. Toturi está feliz em
finalmente ver seu filho antes de sua morte e pede-lhe para
se tornar o próximo líder do Rokugan; Kaneka promete a
seu moribundo pai que nunca abandonará o povo rokugani.
Yoritomo e sua frota fogem das ilhas, levando o
resto do Exército de Toturi e seu filho Sezaru. Eles são
interceptados pelo Mestre Negro da Água Kitsu Okura e
ashura em seu comando. Sezaru concede o poder do
Dragão do Trovão a Yoritomo para repelir os invasores; ele
mata Okura e muitos ashura, salvando a frota. A batalha lhe
custa caro, mas ele sobrevive. Seu vassalo Matsuo assume o
comando e lidera a frota em direção aos Reinos do Marfim,
na esperança de encontrar refúgio.
Daidoji Uji leva o jovem Kaneka após a batalha e
decide ensinar-lhe suas habilidades. Os dois viajam de volta
ao continente juntos e se unem aos muitos pequenos
movimentos de resistência ainda escondidos.
O filho caçula de Toturi e Kaede é trazido ao
Palácio Imperial pelo Conselho Negro. Fu Leng decide
adotar e manter o garoto como um lembrete de sua maior
vitória. Anos mais tarde, em seu gempukku, Jiro assumirá o
nome Hantei Naseru.
Hakumei, pupila extremamente habilidosa de
Daidoji Uji, aparece na Rokugan continental semanas após a
batalha. Ela procura o Mestre Tigre do Kolat, Akodo Kage, e
encontra refúgio entre os Kolat para ela e para sua carga: a 279
filha de Toturi. Anos mais tarde, esta menina reivindicará o
nome Akodo Tsudao durante seu gempukku.
Yoritomo finalmente se recupera depois de possuir
o poder do Dragão do Trovão. Ele acorda já nos Reinos de
Marfim com os outros refugiados. O filho de Toturi, Sezaru,
foi preenchido com o poder do Oráculo do Trovão, mas
ainda é só uma criança. Yoritomo decide orientar o menino
até que esteja pronto para utilizar seus plenos poderes.
Ano 1146: Fu Leng começa a executar planos para
conquistar os outros Reinos Espirituais. Uma tribo separada
de Tsuno habitante do Yume-do luta por meses antes de ser
derrotada. Fu Leng cria um poderoso artefato nemuranai
para submeter a raça Tsuno à sua vontade: uma joia que
controla as fronteiras do Yume-do.
Ano 1150: Akodo Kaneka recupera textos antigos
do passado ancestral do Império. Com base nos
documentos, ele assume o título de Shogun, indicando seu
desejo de aumentar sua guerra contra o Imperador Negro.
Ano 1155: Fu Leng envia uma ordem à Califa Imor-
tal de Medinaat-al-Salaam: juntar-se ao Império ou morrer.
Depois de pesar as opções, a Califa se rende. Fu Leng envia
os Tsuno para ajudá-la no comando da cidade como
recompensa, e ela passa a caçar os Ki-Rin em seu domínio.
A Última Luta da Garça de Ferro: Daidoji Uji viaja à
Joia do Deserto para encontrar o Unicórnio. Ele encontra
uma cidade invadida por demônios: a Califa Imortal deixa os
Tsuno soltos na cidade, matando cada Ki-Rin que seja en-
contrado. Uji encontra Moto Chagatai e transmite a oferta
de aliança de Kaneka, mas Chagatai se recusa a deixar a
cidade até que o reinado maligno da Califa seja encerrado.
Uji vê que sua única opção é matar a Califa Imortal.
Uji e Chagatai assaltam o Palácio da Califa. Ela é u-
ma khadi de grande poder, e a luta é longa e difícil. Final-
mente, Uji destrói a joia que controla os Tsuno, libertando-
os, mas morre à Califa. Moto Chagatai cumpre sua promes-
sa ao falecido Uji e leva seu grupo de volta a Rokugan. É a
primeira vez que o Ki-Rin está em Rokugan em tantos anos.
Chagatai se encontra com o Shogun e jura fidelidade.
Facções
Cada Clã Maior teve que lutar para sobreviver. Eles
tinham apenas duas opções: rendição ou execução. Em uma
luta aberta, os rokugani simplesmente perderiam de novo e
de novo. Cada facção reagiu de forma diferente.
A queda de Rokugan para Fu Leng transforma o Im-
pério anteriormente isolacionista em um estado agressivo e
expansionista, governado por um Deus maligno. Como
resultado, as nações vizinhas gaijin são obrigadas a prestar
muito mais atenção em Rokugan, e suas ações podem mui-
to bem moldar o futuro do Império. Por isso, facções nor-
malmente não retratadas são apresentadas neste Capítulo.
Caranguejo: “Agora que o Jigoku marcha contra
nós, devemos permanecer vigilantes todo o tempo. Por
sorte, nós, Caranguejos, temos plena prática.”
Os samurais do Caranguejo foram uma vez
defensores corajosos contra as forças das Terras Sombrias.
Quando o Segundo Dia do Trovão deu terrivelmente errado,
os guerreiros do Clã ficam incertos de como proceder.
Como podem defender o Império quando o próprio
sucumbiu à corrupção? Depois de semanas de dúvida, o Clã
de Hida decide se manter firme, recusando-se à submissão.
Samurais vão às fortificações, reforçam suas defesas, e
lutam contra todas as criaturas Maculadas que cruzem suas
terras. Durante um ano, o Caranguejo perdura,
interrompendo as comunicações entre o Palácio Imperial e
as Terras Sombrias e os movimentos de tropas de Fu Leng.
Quando as interrupções crescem demais para
serem ignoradas, Fu Leng volta sua atenção ao Caranguejo.
Ele ressuscita a Bocarra das profundezas do Jigoku. E o
Lorde Oni está muito ansioso para fazer vingança contra
aqueles que o derrotaram séculos antes. Os Caranguejos
rebeldes são capturados entre hordas de oni furiosos ao sul
e de samurais corruptos de Ikoma Ujiaki ao norte. A
campanha dura apenas algumas semanas. Os castelos do
Clã são arrasados, e a Bocarra se regozija sobre as cinzas.
Depois da esmagadora derrota, os samurais restan-
tes do Caranguejo se separam em três grupos. O primeiro
acredita que devem se unir ao resto de Rokugan para ter
uma chance. Estes seguem Hida Yakamo quando ele se
junta ao Exército do Toturi. O segundo grupo se recusa a
abandonar sua terra natal e trava resistência de guerrilha a
partir das Montanhas Crepusculares. Hida O-Ushi leva
adiante este grupo por muitos anos. Estes rebeldes vivem
com dificuldade e por conta própria conforme são
perseguidos constantemente por demônios de Fu Leng.
O último grupo decide que os exércitos de Fu Leng
são fortes demais para serem combatidos em campo de
batalha. Para ele, apenas as táticas mais insidiosas são
eficazes. O grupo é liderado pelo Mestre Kolat Yasuki Taka,
que revela abertamente sua associação com o sinistro
grupo e leva aqueles que compartilham suas crenças às
Vilas Satélites, onde o Kolat se estabelece sob o nariz de Fu
Leng. Estes Caranguejos rapidamente abdicam do resto de
seus poucos escrúpulos morais e fazem tudo o que podem
para danificar o reinado do Imperador Negro.
Infelizmente, o Caranguejo também fornece uma
grande parte dos números das Legiões Obsidiana. A aliança
anterior de Hida Kisada com as Terras Sombrias oferta aos
exércitos de Fu Leng uma grande quantidade de
Caranguejos corrompidos. Aqueles ainda puros lutam ao
máximo para corrigir isso, mas não têm força suficiente
para superar os irmãos malignos. Os anos de batalha
constante tomam seu pedágio. Yakamo e O-Ushi ambos
perecem sem qualquer sinal de possível vitória.
O Clã de Hida sempre foi definido pela coragem e
teimosia. No ano 1155, sob o reinado de Fu Leng, o
Caranguejo continua a lutar, a despeito de não aparecer
nenhum sinal de esperança à vista. Quando o Shogun
Kaneka levanta sua bandeira, muitos Caranguejos
sobreviventes se unem a ele, enquanto outros continuam a
lutar a partir das ruínas das terras do Clã, incapazes de
abandonarem sua terra natal.
Dragão: “Junta-te a nós,” diz Adorai.
O ódio de Hitomi por Hida Yakamo, o assassino de
seu irmão, e por Togashi permite os Mil Anos de Trevas. Ela
afasta-se de seu destino como Trovão e deixa Rokugan para
morrer. Depois daquele dia fatídico, ela volta a sua casa nas
montanhas e planeja sua defesa. Ela sabe que sua casa não
tem qualquer esperança real contra todo o poder dos
exércitos de Fu Leng. Ela observa as terras da Garça
queimarem enquanto reflete como conseguir uma solução
drástica para manter a independência de seu Clã. 280
Ela encontra a resposta dentro de Kyuden Hitomi.
A Prisão Cristalina contém o Trovão do Escorpião. Hitomi
libera a criatura e ouve suas palavras. “Os Goju podem
salvar o Dragão,” Shosuro sussurra. “O poder de Nada é
forte o suficiente para enfrentar os exércitos de Fu Leng. Se
o poder do Dragão se unir à Escuridão Enganosa, a
combinação seria imparável.”
Hitomi concorda, e todo o seu Clã cai para as
Sombras. Goju Adorai, o Avatar da Escuridão Enganosa, vem
a habitar as terras do Dragão e governar o Clã ao lado
Hitomi. As Sombras logo crescem exponencialmente em
poder, e Fu Leng decide que derrubar o Dragão lhe custaria
muito. Ele procrastina o problema. Os anos se passam
enquanto o Clã de Togashi cresce de forma constante mais
forte, todos os Dragões agem como uma consciência
controlada por Goju Adorai. Apesar de sua corrupção e
loucura, Hitomi não perde sua ambição. Ela prende Adorai e
reivindica total controle de seu Clã. Mas, quando Yakamo a
confronta e a mata, Adorai escapa e recupera o controle do
Dragão. Uma vez só, ele afirma dominação incontestável
sobre o Clã, não há mais o Dragão... ou ele pensa.
Muitos antigos Ise Zumi não perdem suas persona-
lidades completamente. Mantêm um pouco de si, e sabem
que Adorai é a desgraça de seu Clã e possivelmente da pró-
pria criação. Enquanto não podem fazer ostensivas contra
seu mestre, rebelam-se em qualquer forma que podem.
Eles roubam a Mão de Jade, um nemuranai poderoso que
resiste ao poder das Sombras, que havia sido deixado para
trás por Yakamo. E Togashi Shunsen coloca o item nas mãos
de Togashi Mitsu, um dos últimos ainda puros no Clã. Se
alguém poderia salvar o Dragão, Shunsen sabia, seria Mitsu.
Embora a grande maioria do Clã seja corrompida
pelas Sombras, alguns viajantes e errantes escapam desse
destino, o mais proeminente é o próprio Togashi Mitsu. A
maioria destes guerreiros se une ao exército do Toturi, mas
outros morrem em aldeias remotas em todo o Império nas
mãos dos tiranos Legionários de Obsidiana.
Até o ano de 1155, o Dragão é tecnicamente a
facção mais forte dentro de Rokugan que ainda estava livre
da influência de Fu Leng. Criaturas das Terras Sombrias
guardam a fronteira às montanhas do Dragão, mas não se
atrevem a entrar. Estes dois poderes malignos situam-se em
um impasse, indispostos a fazerem o primeiro movimento
agressivo. O Império de Fu Leng fica cada vez mais forte,
mas Nada espalha sua influência onde as Terras Sombrias
não preveem. O Dragão corrompido não tem a intenção de
desafiar o Imperador em uma luta direta, mas se seu grande
poder vacilar, atacará sem hesitação. Afinal de contas, a
Escuridão Enganosa é, acima de tudo, paciente.
Escorpião: “Bayushi prometeu a Hantei que
dominaria as sombras para seu irmão. O mundo escureceu,
mas o juramento permanece. Derrotaremos aqueles que
ameaçam a visão do Império trazida a nós pelos Kami.”
O Escorpião está formalmente dissolvido por
Hantei XXXIX após o golpe fracassado contra o Imperador. A
maior parte do Clã assume-se ronin e continua a observar o
Império enquanto trava vingativa guerra secreta contra a-
queles que dissolveram suas famílias. No entanto, enquanto
mudam as cores que usam, Escorpiões não esquecem
verdadeiramente o dever antigo que juraram defender.
Assim, de todos os Clãs Maiores, este estava especialmente
preparado para a ascensão de Fu Leng ao trono há anos, e
totalmente indisposto à submissão ao Jigoku.
Ao mesmo tempo, o triunfo de Fu Leng vem como
um golpe terrível ao Escorpião, que tanto lutou para evitar
justamente seu retorno. Pior ainda, foi o próprio Daimyo
Yogo quem começou a libertar o poder de Fu Leng, abrindo
o Primeiro Pergaminho Negro.
As forças do Escorpião estão praticamente
inalteradas na virada catastrófica de eventos do Dia do
Trovão. Escorpiões marcham ao campo de batalha junto
com o resto de Rokugan e sofrem muitas baixas, mas sua
força nunca é realmente medida pelos números de seus
exércitos. O Escorpião sempre foi mais poderoso fora da
batalha, infiltrando-se e controlando informações. A única
diferença é que as apostas são infinitamente superiores.
Muitos Escorpiões aparecem para se apresentarem
às Legiões Obsidiana, misturando-se ao novo Império. Eles
dizem querer vingança por terem sido deixados de lado a-
pós o Golpe. Com um argumento amplamente comprovado
como esse (que acabou por colocar Fu Leng no corpo do Im-
perador), as alegações são aceitas. Estes Escorpiões infiltra-
dos repassam movimentos de tropas, linhas de fornecimen-
to e planos importantes à resistência. Estes infiltrados agem
cautelosamente, para não transmitir informações a agentes
desconhecidos. Além disso, muitos infiltrados não têm esco-
lha a não ser aceitar a Mácula, a fim de ganhar a confiança
de seus novos senhores nas Legiões Obsidiana. Eles sabem
que o poder esmagador da Mácula o dominará ao longo do
tempo. Alguns Escorpiões se matam antes que a Mácula os
torne traidores. Outros desaparecem e, eventualmente, se
transformam em bestas irracionais. O mais notável destes
infiltrados trágicos foi Bayushi Aramoro, irmão de Bayushi
Shoju, que se submeteu à Mácula para estar perto de seu
verdadeiro amor Kachiko e avisá-la dos planos de Fu Leng.
Dois símbolos fortes da resistência do Escorpião
são Bayushi Hisa, que atua como líder dentro do Exército
Toturi, e Bayushi Kachiko. Fu Leng toma a astuta mulher
como noiva após o Dia do Trovão e, embora ela tenha
ficado horrorizada com isso, sabia o papel que teria que
interpretar. Assim como com Hantei XXXIX, ela se submete
em vez de ir à futilidade. Kachiko se enoja e aterroriza com
o reinado de Fu Leng, chora quando não consegue parar
suas crueldades, permitindo-lhe ver sua fraqueza e medo,
sabendo que ele se diverte com isso. Na verdade, porém,
Kachiko usa cada truque político e emocional que tem
contra o Imperador Negro, trabalhando para conter seus
excessos, mesmo sem seu conhecimento. Ela é uma mulher
de coração muito mais duro do que aparenta, mas sabe que
Fu Leng deve vê-la sofrer para ter suas ações aprovadas.
Todos os dias de sua vida são uma constante batalha de
inteligência, lutando para conter as piores ações do Deus
Negro. Até agora ela venceu todas as batalhas, e até
conseguiu enganar Fu Leng, apresentando-lhe um herdeiro
falso; enquanto o Kami Negro acredita que Kachiko lhe dera
uma filha, o pai da criança é, na verdade, Bayushi Aramoro.
Embora ele não perceba isso, seu plano de possuir sua
própria filha para continuar a sua vida eterna fracassará.
No ano de 1155, o Clã de Bayushi continua a lutar a
partir das sombras. Muitos viajam às Areias Escaldantes
para forjar laços com gaijin, começando conversas com os
misteriosos ashalan. Kachiko prepara Hantei Naseru em 281
seus métodos sutis e diabólicos para treiná-lo nas melhores
tradições do Escorpião. A mente dele está tão nítida quanto
a da própria Kachiko. Como mãe adotiva, ela observa com
profundo orgulho seu filho.
Fênix: “Eu procurei por uma arma poderosa para
trazer sofrimento ao Deus Negro. Em vez disso, encontrei
uma alma solitária... e um amigo.”
A Fênix estava à beira da destruição, mesmo antes
do Dia do Trovão. O Conselho Elemental havia aberto Per-
gaminhos Negros e convocado um oni para entender a tra-
ma das Terras Sombrias no Império. Sua curiosidade desen-
cadeia o horror da Mácula sobre o Clã. Centenas sucumbem
à corrupção e à loucura, e quase todo o Conselho Elemental
morre no Dia do Trovão, junto ao Campeão do Clã. Até o
momento, a Fênix tem forças lamentáveis. Ela nunca se
recupera do revés. Shiba Tsukune tenta reagrupar o Clã em
conjunto com o Grão-Mestre dos Elementos Naka Kuro. Ela
é um líder natural, mas as condições são horrendas. Um
exército de demônios marcha em direção a sua terra natal
logo após Fu Leng ascender ao trono, liderado pelos
maiores maho-tsukai sob o comando do Deus Negro. O
Conselho Negro está determinado a mostrar a Rokugan que
são os verdadeiros mestres dos elementos.
A Fênix tenta uma defesa desesperada e fútil con-
tra a esmagadora oposição. As Terras Sombrias obliteram a
defesas em questão de semanas e arrasam cada castelo ao
chão. Milhares morrem. Os poucos samurais sobreviventes
se dispersam e a Fênix organizada não existe mais. Aqueles
que desejam continuar a luta se unem ao Exército de Toturi,
levando a memória da Fênix em seus corações.
A Alma de Shiba sente a retirada do Tengoku do
Reino dos Mortais e sabe que a ressurreição do Clã terá que
esperar por séculos para acontecer. A Alma de Shiba ordena
que Shiba Tsukune esconda Ofushikai em um vilarejo remo-
to e interiorano. O legítimo herdeiro da Fênix poderá, um
dia, descobrir a arma e reivindicar seu direito de primogeni-
tura, mas, entretanto, a espada – e a Alma de Shiba –
entram em dormência sem a orientação de Tengoku.
O futuro permanece sombrio aos seguidores de
Shiba no ano 1155. Embora Shiba Tsukune tenha
encontrado e completado o Último Desejo, lutado contra as
Legiões Obsidiana e salvado aldeões, Tsukune está se
tornando uma mulher velha, embora a força do maior
nemuranai no mundo a mantenha um dos samurais mais
forte do reino. Enquanto continuar sua missão em toda a
terra, a Fênix jamais será completamente morta.
 Garça: “O massacre da Garça foi uma tragédia,” diz
Toturi. “Um homem trabalha incansavelmente para se
certificar que seus nomes não desapareçam da história.
Daidoji Uji é a última Garça. É uma lenda encarnada.”
A história da Garça após o Dia do Trovão é uma
tragédia. Fu Leng mata Doji Hoturi durante sua batalha
fatídica, rasgando um buraco no peito do Trovão da Garça.
Ele ressuscita Hoturi com sua magia mais poderosa. O
Impiedoso mantém as habilidades marciais do original, mas
sem suas bondade ou misericórdia. O samurai morto-vivo
se torna o Campeão Obsidiana. Hoturi lidera um exército de
demônios e derruba sua antiga casa, Kyuden Doji. Seu irmão
caçula Kuwanan desafia a abominação a um duelo, mas é
derrotado e imediatamente abatido.
Um punhado de Garças escapa, mas a caçada
implacável de Hoturi não para. O Campeão Obsidiana
procura os sobreviventes pessoalmente e tem grande
prazer em vê-los mortos. Fu Leng permitia que seu
campeão suma por grandes períodos, mas, em dado
momento, se impacienta e coloca Hoturi a seu lado, incapaz
de matar a última Garça: Daidoji Uji.
Uji se junta ao Exército de Toturi e leva estudantes
ansiosos sob sua asa para criar uma nova Garça, jurando
matar Hoturi e continuar o nome do Clã em seus próprios
termos. A Garça era previamente definida pela graça social
e pelo duelo, mas o novo Clã imaginado por ele seria
diferente: ele treinou seus alunos em ataques encobertos,
sabotagem e táticas de guerrilha, no melhor estilo Daidoji.
Através dos esforços de Uji, a Garça sobrevive ao
novo mundo, mas o arquétipo do Clã gracioso e civilizado
desaparece. Samurais da Garça agora são combatentes
sujos, que não hesitam em usar táticas cruéis e desleais.
Garças modernas lamentam essa identidade, mas também
sabem da verdade: o mundo governado por Fu Leng precisa
de guerreiros, não artistas. Se a Garça quer fornecer cultura
e arte, primeiro é necessário sobreviver e triunfar.
Leão: “O Preto se provou o melhor de nós. Nós o
seguiremos até o fim do mundo... o que ocorrerá mais cedo
do que imaginávamos.”
O Leão é a Mão Direita desde o Amanhecer do
Império. Quando o Imperador revela-se o Mestre do Jigoku,
Leões são forçados a uma decisão difícil e divergente ao Clã.
Seu juramento é ao Império ou ao Imperador? Ikoma Ujiaki
decide e traz milhares de Leões ao serviço de Fu Leng. Estes
corrompidos são a maior parte das Legiões Obsidiana,
providenciando ao Imperador Negro uma força de samurais
altamente treinados e completamente leais.
Infelizmente, aqueles que não se curvaram ao Im-
perador Negro foram jogados em desordem depois de sua
derrota no Dia do Trovão. A Campeã Leão Matsu Tsuko ha-
via cometido seppuku, Ikoma Tsanuri foi morta por Ujiaki, e
Kitsu Toju pereceu no Dia do Trovão, deixando-os sem líde-
res óbvios. Sem comandantes qualificados, seus exércitos
enfraquecidos são ineficazes, e o Leão sofre muitas derrotas
nos dias seguintes ao Dia do Trovão. Finalmente, Matsu
Gohei, primo de Matsu Tsuko, assume o comando e leva os
remanescentes do Clã às províncias sulistas do Império.
O Açougueiro nunca foi um comandante qualifica-
do; sempre preferindo atirar-se contra o inimigo impruden-
temente. Quando descobre o Exército de Toturi, ele aban-
dona o controle de suas forças ao Preto. Toturi se recusa a
assumir o título de Campeão Leão, mas, mesmo assim, to-
ma para si todos os deveres do cargo. Os Leões puros o a-
ceitam como um de seus próprios e rapidamente aprendem
a serem soldados eficazes contra seus novos inimigos.
O Leão tinha é orgulhoso desde o Amanhecer do
Império, e sacrificar seu orgulho foi, de fato, muito doloro-
so. Embora a prioridade dos samurais puros restantes seja
derrotar Fu Leng, muitos Leões permanecem mais focados
na defesa de seus nomes, os últimos fragmentos de orgulho
que haviam deixado. Quase a metade do Clã jurou lealdade
ao Deus Negro; nenhum outro grande Clã perdeu tantos à
submissão voluntária. Os Leões puros acham difícil acreditar
que tantos de seus irmãos tomaram seu juramento ao Im-
perador ao extremo, pervertendo o significado dele, e lu-
tam incansavelmente para derrotar seus homólogos caídos 282
nas Legiões Obsidiana. Leões puros assumem grandes riscos
e sofrem muitas derrotas para matar Leões Maculados,
parando apenas quando continuar signifique desobedecer a
ordens diretas. (Ironicamente, muitos Leões que servem Fu
Leng aprendem a odiar sua própria existência. E sua estrita
adesão ao princípio da lealdade os impede de quebrar seus
juramentos, obrigando-os a morrer em batalha.)
Embora o número de Leões puros continue a dimi-
nuir ano após ano, o Leão permanece na vanguarda das ba-
talhas contra o Imperador Negro. Em 1155, Leões restantes
formam grande parte dos exércitos do novo Shogun.
Louva-a-Deus: “Yoritomo nos liderou a essa terra
estrangeira de estranhas crenças. Os kshatriya podem não
compartilhar de nossos costumes, mas não nos caçam. Isso
é suficiente por agora.”
O Louva-a-Deus permanece oficialmente um Clã
Menor na cronologia dos Mil Anos de Trevas, pois a derrota
dos Sete Trovões significa que não é possível elevá-lo a Clã
Maior. No entanto, as forças de Yoritomo tornam-se uma
parte valiosa da resistência ao novo Imperador Negro. Após
o Dia do Trovão, Yoritomo ordena que o Louva-a-Deus
mantenha seu domínio sobre os mares a todo custo. Sob
seu comando, Louva-a-Deus impiedosamente destroem
todas as embarcações rokugani capazes de transportar
tropas às Ilhas das Especiarias e da Seda, e mantêm uma
campanha de guerrilha durante meses para atacar
estaleiros e prevenir que as Legiões Obsidiana montem uma
invasão à sua casa. Assim, as Ilhas das Especiarias e da Seda
continuam um refúgio seguro aos rebeldes e dissidentes
durante mais de uma década.
As sabotagens das frotas rokugani protegem o Lou-
va-a-Deus por vários anos, mas Kuni Osaku e Shashakar en-
contram uma solução melhor. Os dois conseguem purificar
a Grande Aranha Marinha da influência corruptora da Má-
cula. A criatura destrói os navios de Fu Leng durante anos
antes de ser finalmente subjugada novamente pelas Terras
Sombrias. Durante este longo período, o Louva-a-Deus flo-
resce, e certamente tem o melhor desempenho dentre os
Clãs. Sua pátria permanece intocada pelas grandes batalhas
por mais de uma década. Louva-a-Deus lutam ao lado do E-
xército de Toturi no continente, e o Clã também realiza ata-
ques de guerrilha ao longo da costa para continuar a prote-
ger a segurança de seus territórios. Bayushi Aramasu, filho
de Bayushi Aramoro, se junta ao Louva-a-Deus viajando aos
Reinos de Marfim em busca de aliados à guerra. Ele não
desperta os estrangeiros a ação, mas suas tentativas
sinceras geram simpatia para a situação dos rokugani.
Depois de Fu Leng destruir sua terra natal, o Louva-
a-Deus navega com muitos dos sobreviventes do Exército
de Toturi, procurando uma nova casa nos Reinos de Marfim.
Apesar dos melhores esforços de Aramasu para suavizar a
situação, a chegada repentina de milhares de samurais
assusta os nativos. É uma luta a Louva-a-Deus e a seus
companheiros, depois de séculos de xenofobia
autoconfiante, a vida como refugiados entre os gaijin.
Yoritomo lidera o Louva-a-Deus através do caos e
continua a fazê-lo até que finalmente fica muito velho e
cansado, forçado a se aposentar. Seu maior tenente,
Aramasu, assume o controle do clã. Até o ano de 1155,
Aramasu finalmente consegue amizade real de boa parte
dos Reinos do Marfim, principalmente uma família nobre
chamada Singh, e está preparado para voltar a Rokugan
com vigor. Ele só pode rezar que a força combinada do
Louva-a-Deus e dos Singh seja o suficiente para superar os
monstros que governam sua terra natal.
Unicórnio: “Rokugan está perdida a demônios de
seu passado. Devemos retornar e estarmos preparados para
a luta de nossas vidas.”
O Unicórnio sempre se sentiu confortável sobre
viajar para fora das fronteiras de Rokugan, uma vez que
nunca foram totalmente aceitos como Clã após seu retorno.
Muitos outros samurais os trataram como nada mais do que
bárbaros. O ímpeto por explorar o mundo exterior nunca
sumiu, e, na verdade, salvou o Clã quando a desgraça veio.
O Clã de Shinjo se alia ao Exército de Toturi nos
meses seguintes ao Dia do Trovão. Unicórnios lutam duro,
usando suas vantagens de velocidade e mobilidade para
pegar as Legiões Obsidiana despreparadas. Atacam postos
avançados de abastecimento, acampamentos e até mesmo
a própria Capital Imperial. Shinjo Yokatsu tem mais de uma
razão para apoiar Toturi; além de servir como Campeão
Unicórnio, ele é um Mestre Kolat, e o Kolat vê Fu Leng como
anátema. Sua mente tática soberba alinha as forças móveis
do Unicórnio deixando apenas devastação em seu rastro.
Depois de alguns meses de combate de guerrilha,
Yokatsu concorda em apoiar Toturi em um ataque decisivo
contra o Imperador. As Legiões Obsidiana haviam enviado
metade de suas forças ao norte para conquistar as tribos
yobanjin e destruir o Dragão, e Toturi aproveita para
marchar à Capital Imperial. O Clã de Shinjo forma grande
parte de seu exército misto e, por um tempo, permitiram-se
a esperança de que a vitória seja possível. Mas, no início da
batalha, os céus se abrem e os Anjos das Trevas descem
com asas cortantes. Os ashura, forjados a partir das almas
de samurais Perdidos, devastam os exércitos. Quando a
poeira baixa, Yokatsu está entre os mortos.
Sem orientação militar, o Unicórnio se retira de
Rokugan para descobrir o que eles pode fazer. Horiuchi
Shoan, a silenciosa samurai-ko Fundadora da Família
Horiuchi, quem percebe o próximo passo a ser dado.
“Rokugan está perdida ao Jigoku,” ela diz. “Somos o povo
do vento. Devemos segui-lo a nossos primos há muito
perdidos.” O Unicórnio concorda. Uma semana mais tarde,
todo o Clã começa outro êxodo às Areias Escaldantes.
A viagem é árdua. As tribos Moto das Areias Escal-
dantes são finalmente encontradas, profundamente abati-
das, mas vivas. O reencontro com seus primos é agridoce, a
alegria da reunião é tingida pelo horror do que assola
Rokugan. Depois de uma longa conversa, os Moto e o resto
do Unicórnio unem forças, referindo-se a si mesmos como
Ki-Rin novamente e adotando os costumes Moto. Em pou-
cos anos, o Unicórnio se torna mais uma vez um Clã com to-
do o poder para sustentar este nome, baseado nos arredo-
res de Medinaat al-Salaam, a Joia do Deserto. O Ki-Rin
decide esperar o mal vir, pois sabe que seguirá seu rastro.
O castigo vem na forma da morta-viva Otaku
Kamoko. O Arauto de Fu Leng persegue o Ki-Rin através das
Areias Escaldantes, levando o maior exército de Guarda Ne-
gra Moto desde o Dia do Trovão. Moto Gaheris, o Khan, co-
ordena a defesa. Ele usa ambientes e táticas desconhecidos
a rokugani para confundir o exército numericamente 283
superior das Terras Sombrias. O Ki-Rin sofre muitas baixas,
mas apagam não há inimigos sobreviventes. Moto Gaheris e
seu filho, também chamado Gaheris, são mortos e Moto
Chagatai se torna o novo Khan com seis anos de idade.
Embora o Ki-Rin tenha repelido o ataque, não
prevê o acordo entre a Califa Imortal e Fu Leng. A Califa
solta os Tsuno em Medinaat-al-Salaam, transformando o
paraíso do Ki-Rin em um pesadelo. Incontáveis Ki-Rin
morrem lutando contra as estranhas criaturas das Terras
Sombrias, e, finalmente, Chagatai decide recuar. Ele não
queria abandonar o lugar, mas precisa mudar se for para
seu povo sobreviver. A ajuda vem inesperadamente de
Daidoji Uji, que chega à cidade e jura ajudar a matar a Califa
se Chagatai trouxer o Ki-Rin de volta a Rokugan para ajudar
o novo Shogun, Akodo Kaneka. Chagatai concorda.
O Ki-Rin volta revigorado a Rokugan no ano de
1155. Seus exércitos são mais fortes que as forças de
resistência rokugani combinadas. Moto Chagatai jura
lealdade a Akodo Kaneka e prometeu-lhe amizade eterna.
Kaneka está feliz por ter um aliado confiável e rapidamente
aprende a respeitar as opiniões dos guerreiros Moto.
Imperiais: “O Imperador Negro Fu Leng é nosso
futuro,” afirma Miya Satoshi. “E ele nos liderará para
sempre a uma nova e próspera era.”
O Imperador Negro não tinha qualquer necessida-
de às famílias Imperiais. Ele comanda a destruição de
Kyuden Otomo e a morte de todos os Seppun. Os dispersos
Miya vem um prêmio sobre suas cabeças. Com os Imperiais
fora, Fu Leng reestrutura o Império à sua imagem. Ele man-
tém alguns Imperiais bajuladores perto dele, homens fracos
e corruptos como Miya Satoshi. Fu Leng muitas vezes se di-
verte os torturando ou os executando sem qualquer razão,
deleitando-se com a dor deles e o terror dos sobreviventes.
Na verdade, quando assume o poder, Fu Leng não
tem interesse em manter o Império. Ele pretende povoar
Rokugan com os monstros do Jigoku. No entanto, uma vez
no trono, ele nota que gosta de manter humanos sob seus
pés e decide expandir seu domínio. A Imperatriz Kachiko su-
tilmente encoraja a tendência, sabendo ser a única maneira
de manter a humanidade viva. Fu Leng decide manter os
rokugani subservientes, Maculando apenas voluntariamen-
te, pois quer subverter tudo seus irmãos haviam criado.
Fu Leng coloca suas próprias criações nas posições
tradicionais rokugani. Hoturi serve como Campeão
Obsidiana como seu pai havia servido Hantei XXXVIII. Otaku
Kamoko torna-se Arauto de Fu Leng, no lugar dos Miya. Seu
Conselho Negro assegura seu domínio sobre os Elementos e
a bela Kachiko é feita Hantei Kachiko. Com a subversão
completa do Império, ele volta a atenção a questões triviais,
deixando o Império lutar sem sua supervisão direta.
Ikoma Ujiaki, Rikugunshokan das Legiões Obsidia-
na, comanda os Legionários Obsidiana, antigos samurais
transformados em mortos-vivos ou corrompidos pela
Mácula, com lealdade inabalável. Alguns ainda acreditam
no bushido, a respeito de seus juramentos para Fu Leng
como Imperador. As Legiões exteriormente se assemelham
a um exército tradicional rokugani, e mantêm disciplina
rigorosa. As forças de Jigoku, no entanto, são colocadas sob
liderança do Lorde Oni conhecido como a Bocarra, e são
chamadas de Legiões do Jigoku, a própria Hordas das Terras
Sombrias. Seus números maciços de oni, goblins, ogros e
trolls findam tudo respeito à vida humana. Os rebeldes que
lutam contra o Imperador Negro não sabem qual a força
mais fácil de combater: as cruéis e calculistas Legiões
Obsidiana ou as cruelmente brutas Legiões do Jigoku.
As forças do Kami Negro não diminuem com o
passar dos anos. No ano 1155, suas Legiões são tão
poderosas quanto possível, prontas para derrotar qualquer
ameaça ao trono de Fu Leng.
Kolat: A ascensão de Fu Leng traz os piores
temores do Kolat à existência. Kolat abominam a influência
dos Kami sobre o Ningen-do e viram todo o peso de suas
maquinações conspirativas contra o Imperador. Muitas de
suas táticas de manipulação não funcionam mais, no
entanto, pois as pessoas que influenciam já caíram à
Mácula. O Kolat é forçado a adotar muitos novos métodos
criativos para continuar sua luta. Por outro lado, a
infraestrutura da conspiração permanece incólume em sua
maior parte, e o Templo Oculto ainda é seguro. O Kolat
continuar a trazer mais às suas fileiras, trabalhando ao dia
em que eles podem destruir o governo de Fu Leng.
Nagas: “Os humanos perderam seu império.
Devemos lutar por eles agora ou nos arriscaremos à perda
de tudo pelo qual trabalhamos.”
As nagas lutam contra o Imundo antes de haver
humanidade. Seu Grande Sono foi projetado para preservar
a raça para quando o mundo precisasse dela, mas no Dia do
Trovão nada podiam fazer nada para impedir a vitória de Fu
Leng. O Qamar, líder militar naga nesse dia, sabia que a raça
seria caçada após aquele momento. Ele, então,
compromete suas forças a ajuda irrestrita do Exército de
Toturi. E ajuda seres humanos à contínua luta travada como
guerrilha em todo o Império. Ele ensina humanos os
caminhos ocultos e os terrenos secretos nas muitas
florestas, lugares onde os rebeldes escapam até mesmo das
Legiões Obsidiana. Ainda compartilha as armas nagas de
cristal que podem ferir os monstros resistentes de Fu Leng.
Nagas adotam os seres humanos como verdadeiros irmãos.
Não é o suficiente. O Qamar e seus exércitos estão
com Toturi quando marcham para enfrentar o Imperador
Negro em sua cidade; o céu se colore de rubro, e os ashura
descem, convocados a partir do próprio Jigoku. O Qamar
nunca havia visto, nem imaginado ashura, e as nagas não
estavam preparadas para seu impacto. Algumas nagas
sobrevivem para recuar dessa batalha, mas o Qamar, o
Kazaq, o Shahadet, o Radakast e inúmeros outros heróis da
raça perecem. Na sequência, embora tenham jurado ajudar
humanos, as nagas voltam às suas casas florestais para se
recuperarem de suas perdas.
Mal chegam lá, Fu Leng já desencadeia sua
vingança. Legiões Obsidiana e do Jigoku as esmagam
através de Shinomen Mori arrasou as cidades. Milhares de
nagas morrem defendendo suas casas, e muitas morrem
ainda sob seu Grande Sono. Apenas algumas dezenas de
guerreiros escapam com vida; o Jakla chamado Shashakar
as guia de volta ao Exército de Toturi. Uma cidade naga
permanece intacta: Candas, a cidade subaquática, com
milhares de ovos, bem como com muitas nagas ainda
afetadas pelo Grande Sono. Enquanto o Shashakar ajuda
Toturi a lutar, ele envia mensagens para Candas, avisando
os restantes da raça para se esconderem e esperarem para
defender seu último bastião. Seja porque Fu Leng não sabe 284
sobre Candas ou porque não considere as nagas uma
ameaça mais, a cidade submarina sobrevive intocada.
Até o ano 1155, nagas têm pouca influência sobre a
história de Rokugan. Algumas ainda lutam com o Shogun
Kaneka, embora o silêncio profundo da Akasha as tenha
transformado em guerreiros sisudos e trágicos. Talvez a
última luz de esperança à raça é a jovem chamada Akasha.
Nascida de uma pérola dourada, ela é um equilíbrio
perfeito, e permanece forte e corajosa diante das
atribulações da raça ancestral. Akasha luta ao lado dos
homens e mulheres do exército do Shogun, e continua a
provar o seu valor com cada batalha que ganha.
Ashalan: A raça imortal de feiticeiros conhecida
como Ashalan vê o perigo da ascensão de Fu Leng assim que
ocorre. Na época que Fu Leng está ocupado com a subjuga-
ção de seu novo Império, os Ashalan imediatamente tomam
medidas para dificultar os esforços do Deus em conquistar
Rokugan. Vários Ashalan entram no Império secretamente e
se reúnem com samurais do Escorpião, oferecendo-se para
ajudá-los a qualquer momento. Infelizmente, a ajuda não é
suficiente para mudar o curso dos acontecimentos (a raça
de tão poucos membros não está disposta a se arriscar a
agir como unidade, enviando pessoas individuais).
Os ashalan ainda permanecem ocultos da vista no
ano de 1155. Eles deixam Medinaat al-Salaam após a Califa
Imortal se aliar a Fu Leng, recuando a seus paraísos de oásis
remotos no deserto e vendo a situação se desenrolar.
Alguns ainda fornecem ao exército do Shogun algumas
armas de cristalaço através do Escorpião, bem como
aconselhamento de inteligência, mas sua ajuda é minúscula.
Os imortais ashalan não correrão o risco de extinção,
enfrentando uma ameaça tão berrante. Se seu
comportamento mudará no futuro, é impossível dizer.
Medinaat al-Salaam: A Califa Imortal dominou a
Joia do Deserto há séculos, sufocando qualquer revolta que
se atrevesse a tentar derrubá-la. Sua ambição e sentido de
autopreservação cresciam a cada década que passava, bem
como sua loucura. Quando Fu Leng finalmente envia suas
forças à sua terra, os khadi sabem que ela enfrenta
resistência inimaginavelmente maior do que pode. Ela já
tinha se submetido ao poder do Kami Negro quando ele
pede para iniciar o comércio logo após o Dia do Trovão.
Quando chega o ultimato, ela promete lealdade, tornando
Medinaat al-Salaam parte do Império de Rokugan.
A Califa Imortal age como servo leal do Imperador
Negro e usa seus novos servos Tsuno contra o Ki-Rin que
abrigava em sua cidade. A Joia do Deserto não é mais um
santuário aos inimigos de Fu Leng, e o sangue é derramado
livremente nas ruas. Mas essa decisão a condena: logo
depois que aceita a vontade do Jigoku, Moto Chagatai e
Daidoji Uji a matam, terminando sua tirania secular.
No ano 1155, a Joia do Deserto é só um pedaço de
seu antigo esplendor. Após a quebra do artefato
controlador dos Tsuno, eles se rebelam invadindo a cidade
e trazendo terrível destruição. Além disso, a liderança da
cidade está em disputa. Adira, filha da facção Assassinos,
torna-se a nova Califa, mas seu governo é frágil e ela não se
atreve a despertar a ira de Rokugan de Fu Leng. Por
enquanto, Medinaat-al-Salaam permanece um protetorado
leal do Imperador Negro.
Reinos de Marfim: A nação estrangeira conhecida
como Reinos do Marfim tradicionalmente mantém relações
mais estreitas com Rokugan que a maioria das outras. Ela
conduz contrabando secreto com o Louva-a-Deus por
muitos séculos. No início do domínio de Fu Leng, este
estende uma mão conciliadora aos kshatriya, abrindo
comércio oficialmente sancionado entre os dois países, feito
através das Vilas Satélites da Capital Imperial. Pela primeira
vez na história dos Reinos de Marfim, Rokugan parecia estar
completamente pronta para aceitar as diferenças culturais.
Não importa aos kshatriya se a nova e aberta Rokugan é
governada por um Deus mau, afinal, ele estava a milhas de
distância por terra e mar.
Isto muda uma década mais tarde, quando o Clã
Louva-a-Deus chega às costas dos Reinos de Marfim refugia-
do de suas próprias ilhas. Eles contam histórias de criaturas
demoníacas e terrores que agora percorrem a terra. Eles di-
zem que o líder do próprio inferno havia usurpado o poder
e controlado sua antiga pátria. Muitos entre os kshatriya, a
classe dominante dos Reinos do Marfim, estavam descon-
fiados desses contos. Pareciam muito fantasiosos para se-
rem verdades e, além disso, o novo Imperador de Rokugan
parecia muito mais simpático a eles do que os predecessor-
res. Todas as famílias nobres kshatriya rejeitaram os
samurais refugiados, exceto uma: a família Singh.
Amparados pelos Singh, os Campeões Louva-a-
Deus Yoritomo e seu sucessor Aramasu – travam uma
campanha política vigorosa durante mais de uma década,
lentamente convencendo muitas outras famílias kshatriya
de que há necessidade desesperada de ajuda à libertação
de sua pátria do Imperador Negro, uma ameaça a todos os
povos. Até o ano 1155, embora os Reinos do Marfim como
um todo ainda negociem com o Império de Fu Leng, não só
os Singh, mas muitas outras famílias nobres kshatriya já
oferecem apoio pleno ao Louva-a-Deus.
Yodatai: O Império Yodatai nunca conheceu uma
civilização que não poderia conquistar. Nos anos após o Dia
do Trovão, seu povo envia forças em direção a Medinaat al-
Salaam e ao Império Senpet para averiguar suas defesas.
Eles encontram uma presa fácil e conquistam os Senpet
com seus números esmagadores, subjugando a população
nativa. Os orgulhosos Senpet são dificilmente convencidos
para perderem sua identidade, a prática de conversão de
longo prazo típica do Império Yodatai, e lutam o melhor que
podem, mas os rebeldes não podem resistir contra o poder
do Império Yodatai. Logo, o olhar dos yodatai se move em
direção a leste, a alvos mais maduros.
Equipes de reconhecimento enviadas a Rokugan
descreveram horrores indizíveis e criaturas monstruosas...
mas também acharam uma terra cheia de recursos naturais,
com uma população oprimida e temerosa. A absorção total
das tradições e dos costumes Senpet exigirá dos yodatai
várias décadas ainda, mas já começam os preparativos para
sua próxima conquista.
O Império Yodatai constitui uma grave ameaça ao
Império de Fu Leng. Os exércitos yodatai têm uma resistên-
cia natural contra qualquer magia, e maho é amplamente
usada pelos asseclas de Fu Leng. São altamente
disciplinados e fanaticamente entusiasmados em batalha.
Caso marchem contra Rokugan, o número de mortos em
ambos os lados seria catastrófico, e o resultado é impossível
de prever. O líder dos yodatai é absolutamente convencido 285
de que pode conquistar qualquer nação e acredita que seu
Deus Conquista exige esta atitude. Fu Leng, por sua vez, não
imagina qualquer possibilidade de derrota depois de sua
vitória no Dia do Trovão, nem recuará antes que seja
completamente destruído. A guerra entre as duas grandes
potências causará danos inimagináveis a ambas as nações.
Obviamente, um ataque yodatai não será uma boa
notícia aos rokugani rebeldes. Os yodatai não se preocupam
com as tradições de Rokugan e não sentem nenhuma
simpatia por aqueles em revolta contra o regime de Fu
Leng. Estão, portanto, tão propensos a derrubar exército do
Shogun quando estão a lutar contra as Legiões Obsidiana.
Os Quatro Ventos nos Mil Anos de Trevas
Os filhos de Toturi continuam a cruzada de seu pai.
Akodo Kaneka, O Bastardo: O primeiro dentre os
herdeiros de Toturi é Akodo Kaneka, filho de Toturi com sua
amante gueixa Hatsuko. Kaneka cresce entre bandidos, mas
nunca abandona sua natureza verdadeiramente honrada.
Daidoji Uji encontra o jovem e o leva sob sua custódia, ensi-
nando-lhe furtividade e todo o tipo de técnica de combate.
O carisma natural de Kaneka faz dele o sucessor
perfeito para liderar o Exército de Toturi. Dez anos após a
Batalha da Cidade do Relâmpago, ele levanta a bandeira e
declarara suas intenções de unir os rebeldes contra o
Imperador. Chama-se de Shogun, um título militar antigo e
teoricamente nunca usado. Sua mensagem e a reputação
de Daidoji Uji atraem muitos seguidores. Até 1155, Kaneka
leva o maior exército de resistência em Rokugan, e realiza
ataques de guerrilha contra postos de abastecimento das
Legiões Obsidiana como seu pai fez décadas antes.
Akodo Tsudao, A Espada: A primogênita de Toturi
e Kaede só sobrevive à batalha devido a Hakumei. E é leva-
da a um local que ninguém a procuraria: as Vilas Satélites.
Hakumei se refugia entre os Kolat. Ela sabe que Toturi não
aprovaria a duvidosa aliança, mas o Kolat pelo menos é hu-
mano. Akodo Kage, Mestre Tigre, inicialmente não demons-
tra interesse, mas sucumbe ao próprio sentimentalismo.
Hakumei começa a viajar por todo o Império em
missões do Kolat, enquanto o Mestre Tigre cuida de Tsudao
pessoalmente. Kage a molda uma sucessora perfeita para si,
ensinando-a a filosofia Kolat, métodos de matar e de
chantagear, gerenciamento e controle de atividades
secretas. Até mesmo o Olho do Oni entra em seus
conhecimentos, embora a eficácia do nemuranai tenha
enfraquecido desde que o Jigoku espalhou sua influência no
Reino dos Mortais. Kage não negligencia seu treinamento
marcial; Tsudao aprende o estilo de luta Akodo e Kage a
presenteia com sua própria Adaga de Akodo. As aulas são
inicialmente difíceis. Depois de vários ataques das Legiões
do Jigoku às Vilas Satélites, Tsudao se adapta à sua
realidade. Apesar de sua infância perigosa, Tsudao é uma
menina alegre, influência de Hakumei.
No ano 1155, Tsudao vive no Templo Oculto, nas
terras da Fênix. Ela é a Mestre Aço, coordenando as defesas
do Kolat em toda a terra. Ela também é a substituta
indicada de Akodo Kage a Mestre Tigre, o que a faz procurar
um sucessor ao título de Mestre Aço ela mesma. Sua
natureza honrada não desapareceu totalmente. Ela desvia
suprimentos ao exército do Shogun e auxilia Kaneka com
dicas anônimas. Os outros Mestres Kolat não sabem de suas
ações altruístas. Ela não sabe se aprovariam. E não liga.
Hantei Naseru, O Cativo: O filho caçula de Toturi é
capturado pelo Conselho Negro que o entrega a Fu Leng. O
jovem acredita que morrerá, mas, em vez disso, o Deus
cruel decide mantê-lo como um troféu de sua vitória. Fu
Leng “adota” o garoto e lhe dá o nome Hantei.
Naseru acorda todos os dias achando que será
executado antes de anoitecer. A tarefa de criá-lo realmente
recai à Imperatriz Hantei Kachiko. Ela vê uma oportunidade
rara de danificar o Império de Fu Leng. Ela ensina tudo o
que sabe, o que é muita coisa, uma vez que é um dos maio-
res gênios políticos da história do Império. Naseru aprende
a manipular as ações de todos os servos do Imperador, a
manejar suas emoções como uma arma – fingindo susto,
gratidão ou adoração sempre que necessário. Kachiko aguça
sua mente com shogi e o prepara ao dia que seja
possivelmente capaz de desferir um golpe contra Fu Leng.
O maior truque de Naseru surpreende até sua
sensei. Três anos depois de vir à Capital Imperial, Naseru
implora audiência com seu pai adotivo. Ele voluntariamente
prostra-se e jura lealdade ao Imperador Negro. Fu Leng a-
cha engraçado, e ainda está desconfiado dos motivos do jo-
vem. Naseru provou ano após ano ser um servo fiel. Ele exi-
be violência cruel e se junta às celebrações profanas do Im-
perador Negro com satisfação. Executa os rebeldes e trata
seus cadáveres com total desrespeito. Uma década depois,
Naseru é aceito por Fu Leng como verdadeiramente leal.
No ano de 1155 Hantei Naseru é o governador de
Ryoko Owari, a cidade do pecado àqueles leais ao
Imperador. Ele administra os impostos e suprimentos da
região com eficiência sem paralelo. Fu Leng está muito
satisfeito com o desempenho de seu filho adotivo e
pondera se Naseru deve receber os poderes da Mácula. Na
verdade, o jovem domina a arte de enganar e secretamente
ajuda a resistência. Naseru passa informação vital ao meio-
irmão. Seus esforços contínuos são conhecidos apenas por
Akodo Kaneka, pelos imediatos deste e por Hantei Kachiko.
A todos os outros rokugani, o nome Hantei Naseru é insulta-
do como um vilão e traidor. Naseru aceita que um dia um
rebelde possa matá-lo, mas este é o preço do dever que ele
tomou, e não sente medo. Como Escorpiões infiltrados,
cumprirá seu papel mesmo que isso signifique sua morte.
Isawa Sezaru, O Lobo: O primogênito de Toturi e
Kaede é levado pelo Louva-a-Deus aos Reinos de Marfim.
Durante a longa viagem à nação gaijin, ele se torna o Orácu-
lo do Trovão e, por isso, adota o nome de família de sua
mãe para honrar seu sacrifício. Sezaru sempre foi estranho,
e continua assim, com o Dragão do Trovão dentro de sua
mente e sua força dos elementos crescendo em si. Sezaru a-
juda o Louva-a-Deus a aclimatar ao novo ambiente e aben-
çoa aqueles que acredita se tornarem verdadeiros heróis.
Embora Oráculos sejam tradicionalmente neutros nos
assuntos do Ningen-do, Sezaru escolhe ajudar diretamente
a resistência, baseada no fato de que as regras haviam sido
quebradas quando o Tengoku se retirou de Rokugan.
Em 1155, Sezaru é uma das pessoas mais sábias e
poderosas dos Reinos de Marfim. Ele nunca se juntou ofi-
cialmente ao Louva-a-Deus, mas é um dos mais fortes asses-
sores de Aramasu. Sezaru ajuda o Louva-a-Deus a manter
sua antiga associação com o Dragão do Trovão apesar da
ausência dos Paraísos Celestiais (e a ausência correspon- 286
dente de Osano-Wo). Muitos shugenja acham difícil
aprender magias com tão poucos registros, mas Sezaru
repassa o conhecimento do Dragão do Trovão a todos. Mais
importante ainda, a batalha de Sezaru contra a instabilidade
mental da história canônica não acontece, pois a presença
constante do Dragão do Trovão acalma o tormento de sua
mente e o transforma em um sábio confiável.
Raios de Esperança aos Inimigos de Fu Leng
Existem vários grupos em 1155 que ainda lutam
para reverter o domínio do Jigoku sobre Rokugan.
Rokugani Puros: Remanescentes dos Clãs Maiores
existem, lutando contra o poder opressivo dos monstros de
Fu Leng. A maioria dos sobreviventes se une sob a bandeira
do Shogun, fortalecendo uns aos outros e cobrindo suas
fraquezas. O exército do Shogun se oculta nas fronteiras de
Shinomen e da Espinha do Mundo, tentando evitar a detec-
ção das forças de Fu Leng. Ainda não é forte o suficiente
para combater legiões do Imperador Negro diretamente,
mas presta atenção à oportunidade de fazê-lo.
Dois Clãs conseguem evitar o abate massivo que
aflige o resto dos samurais. O Louva-a-Deus escapa através
do mar aos Reinos de Marfim, trazendo consigo os
sobreviventes do Exército de Toturi, mas prestando atenção
ao estado de Rokugan, graças a uma magia de autoria de
Kuni Osaku. O Unicórnio passa 25 anos nas Areias
Escaldantes antes de retornar como Ki-Rin, trazendo ao
exército do Shogun milhares de guerreiros. Com o Louva-a-
Deus retornando, os samurais de Rokugan ainda podem
ainda ter esperança de mobilizar um exército real, unidos
sob um nome e um juramento.
Daigotsu: O antigo Mestre Negro do Vácuo deixa o
serviço ao Imperador Negro quando Isawa Tsuke assassina
Shahai. Desde então, Daigotsu dedica sua vida à derrubada
de seu pai adotivo. Sozinho, ressuscita o poder dos oradores
de sangue e os usa como exército pessoal, protegendo
aldeias das Legiões Obsidiana e induzindo os camponeses à
organização. Um potente maho-tsukai, executa as ações
mais desprezíveis, coisas que os exércitos do Shogun não
sonhariam. Ao contrário do cânone, Daigotsu ainda não é
um Perdido e mantém livre arbítrio. Apesar de seu poder,
não entra em contato com outros grupos rebeldes. Ele sabe
que eles temem sua natureza e que desaprovam seus méto-
dos. Mas, à sua maneira, ele é tão dedicado quanto eles.
O Décimo Segundo Pergaminho Negro: Se for
aberto este pergaminho, Fu Leng virá totalmente ao Reino
dos Mortais, perdendo sua imortalidade, e tornando-se
para sempre ligado ao seu corpo de seu hospedeiro mortal.
Isso permitiria que a resistência o matasse e colocasse fim a
seu reinado. É a única ação que pode obter vitória completa
sobre Fu Leng e acabar com os Mil Anos de Trevas.
Infelizmente, Fu Leng está plenamente consciente da
possibilidade e toma muitas precauções para preveni-la.
Devido à vontade de Isawa, o Deus Negro não pode
enviá-lo a outro Reino Espiritual. Ele é muito paranoico para
escondê-lo dentro do Palácio Imperial em si, de modo que
leva o objeto a um local remoto do Império, e pessoalmente
gasta grande esforço e energia em armadilhas e barreiras
mágicas, alas e guardas para defender o esconderijo
secreto. Além disso, tem escondido muitas duplicatas em
toda Rokugan, em lugares que parecem esconderijos
prováveis a artefatos importantes. Aqueles que o buscam,
assim, habitualmente tem mortes muito dolorosas,
assumindo que não simplesmente desistam.
Os poucos sobreviventes da Lebre continuam a
procurar ativamente o nemuranai. Outros não tentam mais,
convencidos que a missão é perda de tempo e morte.
Hantei Kachiko: Fu Leng tem a intenção de possuir
outro corpo de sangue Hantei para continuar seu reinado.
Há apenas duas pessoas com sangue Hantei em Rokugan:
seu hospedeiro atual, Hantei XXXIX, e o rebelde Daigotsu.
Para vencer isto, Fu Leng decide ser pai de uma criança de
sua cativa Imperatriz. Infelizmente, esta o trai com seu
guarda-costas Aramoro. Como resultado, a menina
Yakusoku não tem sangue Hantei.
É devido a ainda haver um Pergaminho Negro
selado que Fu Leng não pode usar seu poder de possessão
em indivíduos que não são Hantei. Se esperar muito tempo
antes de tentar possuir Yakusoku, seu corpo atual pode ser
velho demais. Isso o tornaria um fantasma incorpóreo,
ainda com poderes, mas diminuídos significativamente; ele
ainda seria capaz de possuir um herdeiro Hantei posterior
(como um descendente de Daigotsu) e recuperar seu poder.
Até 1155, Kachiko não foi descoberta. Ela sabe que
ambas mãe e filha morrerão quando acontecer, mas está
preparada para isso, feliz por ter prejudicado o Kami Negro.
Campanhas nos Mil Anos de Trevas
Os Mil Anos de Trevas são uma das configurações
mais dramáticas deste livro, talvez até mais que a Grande
Fome e a Guerra do Destruidor. É certamente interessante
ver uma versão distorcida de Rokugan, uma terra coberta
de trevas, mas muitos Jogadores não esperarão um tipo tão
drasticamente diferente de Campanha, podem não apreciar
um enredo que lhes lança como rebeldes sem esperança.
Narradores que querem usar os Mil Anos de Trevas devem
tomar cuidado para não perder a essência de A Lenda dos
Cinco Anéis em sua ânsia de usar uma configuração tão
divergente. As seções seguintes abordam várias maneiras
de desenvolvimento de uma Campanha neste cenário.
Drama Samurai: Mesmo nos Mil Anos de Trevas, o
apelo essencial de um jogo de samurais ainda permanece a
devoção ao bushido. O mundo está virado de cabeça para
baixo, mas os personagens nunca devem perder a fé no
bushido, não sem uma luta interna grave. É certo que
personagens estão travando uma rebelião contra o trono,
mas podem justificar isso como uma reação à imundice do
Jigoku. Eles devem permanecer fiéis a seus princípios
morais negando o que é fundamentalmente errado. Nem
todos são capazes de fazer essa distinção (como aqueles
que, por juramento, tornam-se Legionários Obsidiana).
Os Mil Anos de Trevas também permitem que o
Narrador faça samurais confrontarem uma fonte incomum
de drama: a reversão do poder. Um samurai é normalmente
um membro da classe dominante de Rokugan, e grande
parte do bushido diz respeito às responsabilidades de um
samurai nesse papel. Mas lutar contra Fu Leng o reduz a um
rebelde, não mais um membro da classe dominante de
Rokugan. Como é que o samurai confronta seu papel agora?
Como lida com camponeses, que já não são seus
subordinados e podem ser aliados contra a ameaça? Essas
questões podem atormentar até mesmo os mais honrados. 287
Amanhecer Sangrento: Rokugan perdeu a batalha,
mas a guerra ainda não terminou. Narradores podem
facilmente construir uma Campanha em torno de missões
de campo conforme Jogadores tentam trazer o Deus Negro
abaixo. Qualquer Campanha assim irá, naturalmente, ser
tingida por medo e desespero, uma vez que Jogadores
estão completamente sós enquanto enfrentam um inimigo
esmagadoramente poderoso. Por outro lado, esta
Campanha tem potencial para continuar por um período
prolongado, conforme personagens prosseguem diferentes
possibilidades. Deve-se lembrar que, em um mundo como
os Mil Anos de Trevas, não há garantia de que o esforço
heroico tenha sucesso (o Narrador só precisa ler a linha do
tempo no início do Capítulo para saber disso). Assim,
dependendo das preferências de Narrador e Jogadores, este
tipo de Campanha pode terminar em heroísmo épico ou
tragédia asiática, ou potencialmente, até mesmo, ambos.
Proteção da Terra: O dever de um samurai é o Im-
pério, e o império não é nada sem seu povo. Agora, mons-
tros vagam pela terra, Maculados patrulham as estradas, e
poucos podem salvar o povo comum dos caprichos e da de-
predação dos agentes de Jigoku. Apenas intervenção pode-
rosa pode mantê-los seguros. Uma Campanha construída
em torno deste tema pode ser centrada em uma pequena
região ou mesmo uma única aldeia, conforme Jogadores
tentam protegê-la contra as forças das Terras Sombrias.
Eles têm que lidar com ataques de monstros horrendos,
atenção perigosa dos exércitos e magistrados “oficiais” de
Fu Leng, e o problema perpétuo de precisar de comida e
suprimentos além de inúmeras outras dificuldades. Uma
Campanha em uma única aldeia poderia descrever todos os
horrores dos Mil Anos de Trevas sem precisar se expandir a
um épico grandioso, e jogos em pequena escala são ideais
para incidir sobre impacto emocional humano.
O Reino dos Sonhos: Após o Segundo Dia do
Trovão, Emma-O, a Fortuna da Morte, guardião do Reino da
Espera, prende Fu Leng nas profundezas do Meido. Este se
enfurece e luta com todas as forças, mas não consegue
escapar das mãos de Emma-O. Sem saída, ele espera,
medita, dorme... e sonha. Sonha sobre como poderia ter
sido se um único momento fatídico virasse a seu favor.
Os sonhos de um Deus são poderosos, e as paixões
de um Deus rejeitado são duplamente poderosas. A
influência de Fu Leng se infiltra através dos fios da realidade
no Reino dos Sonhos, lentamente influenciando-o, e uma
porção do retorcido Yume-do é um mundo completo que
reflete o sonho de Fu Leng, um sonho de Mil Anos de
Trevas. Conforme os sonhos de Fu Leng ganham poder, o
Yume-do fecha as fronteiras a ele. Isso torna quase
impossível entrar ou sair do mundo de Fu Leng, mas
permite que o pesadelo cresça dentro de si.
Além de refletir um cenário de Campanha
alternativo, Mil Anos de Trevas existe na Rokugan canônica,
em algum lugar do Yume-do, como muitas outras Rokugan
alternativas.
Isto permite possibilidades interessantes. Em vez
de definir uma Campanha inteira nos Mil Anos de Trevas,
Jogadores podem ser transportados ao mundo de Fu Leng
através de uma covarde magia que leva aos Reinos Espiritu-
ais. Neste caso, devem descobrir como sobreviver em um
mundo que é a perversidade que sempre imaginaram ser
caso o Kami Negro vencesse o Dia do Trovão, tentando se a-
justar às mudanças na realidade e às necessidades de so-
brevivência enquanto procuram uma maneira de sair. Esca-
par deve ser bastante difícil, claro. Além disso, Jogadores
precisam decidir se e como ajudar os nativos do reino. Esta
situação poderia ser uma história divertida a uma
Campanha em curso, uma mudança de ritmo que destaca a
dureza e estranheza dos Mil Anos de Trevas sem forçar toda
a Campanha a se concentrar sobre essas características.
Caso o Narrador queira fazer o percurso oposto.
Daidoji Uji pode ter quebrado as fronteiras do Reino dos
Sonhos quando quebrou o artefato que comanda os Tsuno,
enviando-se de seu mundo infernal à Rokugan real. Neste
caso, ele se tornaria a primeira e única pessoa dos Mil Anos
de Trevas a vir ao mundo real. Na versão original,
entretanto, Uji não escapa, pois não há um mundo real a se
escapar, apesar de que ele poderia ir parar no Yume-do.
Novas Mecânicas
Além das informações a seguir, o Caminho Acólito
do Trovão está disponível (mas não a Shugenja Moshi,
apenas a Shugenja Yoritomo) durante os Mil Anos de
Trevas.
Deve-se notar que a Honra de muitos indivíduos
normais é menor neste mundo, conforme se inclinam a
ações menos aceitáveis para sobreviver, coisas que antes
seriam impensáveis. Perícias Baixas, inclusive, são bem
difundidas entre samurais neste ambiente.
Oráculos: Após o ano 1130, quando os Paraísos
Celestiais retiram contato com o Ningen-do, a maioria dos
Oráculos não mais existe no Reino dos Mortais. Apenas o
Oráculo do Trovão, Isawa Kaede, permanece, e seus
poderes foram bastante modificados. Ela (e quaisquer
sucessores) não mais está presa à imparcialidade na luta
contra o Jigoku, entretanto a limitação sobre uso de poder
ofensivo continua: Oráculos só podem usar seus poderes
totais sobre alguém se estiverem em perigo. O Oráculo do
Trovão pode garantir temporariamente a um mortal uma
fração de seu poder se o mortal aceitar as (normalmente
graves) consequências disso. O recipiente pode executar
feitos de bravura celestial por um curto período de tempo
(determinado pela força da alma mortal). Depois, ele cai
inconsciente, possivelmente morto.
Em termos mecânicos, a bênção permanece por
um número de rodadas igual ao Vácuo do alvo. Durante
este tempo, ele ignora Penalidades de Feridas e quaisquer
Pontos de Vácuo gastos têm efeitos triplicados. Quando a
bênção finda, ele fica tonto pelo mesmo número de
rodadas e sofre 1k1 Feridas para cada Ponto de Vácuo gasto
enquanto sob o efeito.
Kami Enfurecidos: Devido às forças do Jigoku terem
matado muitos dos shugenja que os cultuavam, os kami são
extremamente amigáveis àqueles que ainda podem falar
com eles. Shugenja recebem um Aumento Gratuito a
qualquer conjuração, salvo a maho. Shugenja que conjurem
Comunicar recebem uma questão adicional sem custo. Em
Campanhas mais heroicas ou cinemáticas, Narradores
podem convocar a fúrias dos kami em situações dramáticas.
Ashura, Anjos das Trevas
Os ashura são algumas das criações mais perigosas 288
de Fu Leng, entidades demoníacas colocadas no mundo.
Ashura são criados a partir de almas de samurais Perdidos,
forjados para seguirem cada ordem de seu mestre e abaste-
cidos pela Mácula. Fisicamente, lembram samurais em ar-
maduras feitas de vidro opaco, com pontas afiadas, diferen-
tes de armaduras rombudas normais. Enormes asas simila-
res àquelas de libélulas emergem de suas costas, mas, se-
melhante a um akutenshi, as asas não parecem necessárias
para que um ashura voe. A despeito de sua armadura ví-
trea, ela não é nada frágil, e ashura suportam mais comba-
tes que muitos oni. Ainda pior, quando são finalmente
mortos, explodem em fogo negro, violento e letal.
Em batalha, o ashura age de maneira direta e
brutal, sem enganação ou hesitação: voam a seus alvos e
atacam com suas katanas e suas asas. Ashura não falam,
mas emitem um guincho que pode paralisar.
Preferencialmente, são solitários, mas lutam em conjunto
conforme a vontade de seu mestre.
Infelizmente, os ashura não se limitam aos Mil
Anos de Trevas. Existem também nas profundezas do
Jigoku, onde esperam ser invocados ao Ningen-do. Poucos
têm o poder para este ato (nem Daigotsu chegou a fazê-lo),
mas qualquer um que faça teria um exército de imenso
poder. Em Heróis de Rokugan: Campeões do Trono Safira, o
sacrifício do Dragão de Jade permite a invocação de
centenas de ashura ao Reino dos Mortais.
Mácula: 9,0
Atributos e Anéis: Água 4 – Força 5, Ar 4 – Reflexos
7, Fogo 4 – Agilidade 5, Terra 5
Iniciativa: 10k7
Ataque: 10k5 (duas katanas) e 7k7 (duas asas com
alcance de 2q)
Dano: 9k3 + veneno para katanas, 5k4 + veneno
para asas
NA de Acerto: 40
Carapaça: 10 (5 contra cristal ou obsidiana)
Feridas: 40 para +5, 80 para +10, 120 para +15, 160
para Morto
Perícias: Batalha 4, Caça 5, Kenjutsu 5
Habilidades: Arma Atada: as katanas de obsidiana
do ashura são presas a si por sua magia negra. Se elas o
deixarem (como tentar desarmá-lo), explodem no fim do
turno, infligindo 4k4 de dano de fogo a todos a até 1q.
Explosão: quando um ashura morre, ele explode
em chamas do próprio Jigoku. Tudo a até 1q recebe 5k5 de
dano de fogo. Nesta rolagem de dano, 9s explodem como
se fossem 10s. Este dano ignora todas as formas de mitigar
dano, salvo Invulnerabilidade.
Guincho: Uma vez por combate, um ashura pode
dar um guincho sacrificando quaisquer dois ataques por
rodada. Aqueles que ouvirem são afetados por Medo 6.
Invulnerabilidade Superior: apenas magia, cristal,
jade e obsidiana podem causar-lhe dano. Ashura são
imunes a fogo mágico ou mundano.
Medo 3
Regeneração: um ashura regenera uma Ferida por
rodada. Se sacrificar sua ação, ele regenera 5.
Veneno: as katanas de obsidiana e as asas do
ashura são ambas cheias de veneno paralisante. Qualquer
um que entre em contato e receba dano deve rolar Vigor
contra NA 25. Falha indica que em sua próxima ação, ele só
pode ou se mover ou agir (só tem uma ação).
Visão Espiritual: um ashura vê seres invisíveis e vê
perfeitamente na escuridão.
Voo: Seu deslocamento aéreo é como se seu Anel
de Água fosse maior em três.
Crianças de Takada
Na história rokugani canônica, o Último Desejo de
Isawa nunca é terminado, e é destruído no final do século
XII. Nos Mil Anos de Trevas, entretanto, ele finalmente é
completado após ser mesclado à alma de Isawa Tadaka,
tornando-se o Último Desejo de Tadaka. Ele viaja com Shiba
Tsukune em combate às Terras Sombrias.
Para esta tarefa, ele cria as Crianças de Tadaka,
extensões mágicas da vontade do poderoso nemuranai.
As Crianças de Tadaka se assemelham a humanos
compostos apenas de terra. A despeito disso, são esguios e
ágeis. Elas servem como extensão do Último Desejo de
Tadaka, como membros remotos, podendo viajar muitas
milhas sem perder poder ou estrutura. Elas transmitem
informações ao artefato e falam com a voz dele.
O Último Desejo de Tadaka pode manter até doze
Crianças de Tadaka simultaneamente, talvez mais se
sacrificar poder real.
Atributos e Anéis: Água 3, Ar 3 – Reflexos 4, Fogo
3, Terra 4, Vácuo 5
Iniciativa: 6k4
Ataque: 7k4 (explosão de poder)
Dano: 6k2
NA de Acerto: 25
Carapaça: 3
Feridas: 10 para +5, 20 para +10, 30 para +15, 40
para +20, 50 para Morto
Perícias: Etiqueta 2, Investigação 2
Habilidades: Criança do Vácuo: Crianças de Tadaka
são construtos de puro Vácuo. No início de cada rodada,
elas podem substituir seu Vácuo por um de seus Anéis
(obviamente com Atributos associados como sempre). Isto
não afeta Feridas ou Iniciativa. Crianças do Vácuo, apesar de
possuírem Vácuo, não possuem Pontos de Vácuo.
Poder de Tadaka: pode conjurar qualquer magia de
Terra de Maestrias 1 ou 2 como se fossem um Shugenja de
Rank 2 com Afinidade por Terra.
Voo: apesar de não terem asas, Crianças de Tadaka
podem voar. Seu deslocamento aéreo é como se seu Anel
de Água fosse maior em um.
Hakumei, A Ninja Alegre
Escolas: Yojimbo Daidoji 2/Guerreiro de Ferro
Daidoji/Assolador Daidoji 2
Honra: 3,0
Glória: 4,7
Perspicácia: 234
Atributos e Anéis: Água 4 – Percepção 5, Ar 3 – Re-
flexos 5, Fogo 4 – Agilidade 5, Terra 2 – Vontade 3, Vácuo 4
Vantagens: Engenhoso, Equilíbrio, Escolas
Múltiplas, Mente Clara
Desvantagens: Pequeno
Perícias: Acupuntura 3 Adestramento 2,
Armadilhas 3, Atletismo 5, Batalha 3, Caça 2, Cavalaria 2,
Corte Rokugani 3, Defesa 5, Diplomacia 2, Ensino 2, Etiqueta 289
2, Furtividade 7, Iaijutsu 1, Investigação 4, Katana 4,
Kenjutsu 4, Kyujutsu 3, Tantojutsu 8
Hoturi, O Impiedoso, Campeão Obsidiana
Escolas: Bushi Kakita 5/Maho-Bujin 3
Honra: 0,3
Glória: -9,3
Status: 9,0
Mácula: 6,8
Perspicácia: 311
Atributos e Anéis: Água 4 – Força 7, Ar 4 – Reflexos
8, Fogo 4 – Agilidade 7, Terra 5, Vácuo 4
Vantagens: Coração Vingativo: Garça, Escolas
Múltiplas
Desvantagens: Bravo, Invejoso: Akodo Toturi,
Luxúria, Superconfiante
Perícias: Atletismo 6, Atuação 3, Batalha 5, Caça 3,
Caligrafia 3, Cavalaria 7, Conhecimento: Maho 3,
Conhecimento: Terras Sombrias 6, Corte Rokugani 5, Defesa
8, Etiqueta 6, Furtividade 4, Iaijutsu 9, Investigação 7,
Kenjutsu 9, Kyujutsu 5, Meditação 3, Poesia 4, Sinceridade 5
Outros: é um morto-vivo
Kuni Osaku
Escolas: Caçadora de Feiticeiros Kuni 5/Poder de
Tokaji
Honra: 2,9
Glória: 4,7
Status: 3,0
Perspicácia: 255
Atributos e Anéis: Água 4 – Percepção 5, Ar 3 –
Reflexos 4, Fogo 4 – Agilidade 5, Terra 5, Vácuo 4
Vantagens: Amigo dos Kami da Terra, Força da
Terra (4), Kami Amigáveis
Desvantagens: Influenciado: Derrotar o Jigoku
Perícias: Acupuntura 5, Batalha 2, Caligrafia 4, Cifra
4, Conhecimento: Reinos Espirituais 4, Conhecimento: Ter-
ras Sombrias 7, Defesa 3, Etiqueta 3, Feitiçaria 8, Kenjutsu 4,
Meditação 4, Sinceridade 3, Teologia Rokugani 4, Tetsubo 1
Magias: Osaku acessa a maioria das magias de Ter-
ra disponíveis e outras de autoria própria, quase sempre en-
volvendo destruir criaturas Maculadas ou se proteger delas
Seppun Matsuo
Escolas: Bushi Akodo 2/Bushi Yoritomo 3
Honra: 3,8
 Quem são as Figuras Notáveis Modificadas ou Apresentadas nos Mil Anos de Trevas?
Hakumei: Hakumei nasceu oito anos antes do Dia do Trovão em uma vila da Garça perto da fronteira com o
Escorpião. Seus pais eram simples agricultores camponeses sem ambição. Sua aldeia foi deixada em paz mesmo durante
a Guerra dos Clãs, mas a ascensão de Fu Leng muda as coisas. Um bando de goblins errantes ataca a aldeia de Hakumei.
Os adultos pegam armas improvisadas e ficam em conjunto para defender sua casa. Os goblins os rasgam como se
fossem nada. Os pais de Hakumei a escondem, mas são assassinados e ela é encontrada. A menina pega uma faca e
apoiada luta por sua vida... matando cada goblin.
Ela poderia ter morrido sozinha, mas o Exército de Toturi passa pela vila e a resgata, a única sobrevivente ao
lidar com um ataque de goblins. Uji acha suas habilidades notáveis e a toma como sua aluna. Hakumei aprende rápido as
lições rapidamente, superando os outros Assoladores sobreviventes. Dentro de um ano, ela se torna tenente, apesar da
pouca idade. Uji a trata como filha, e está feliz em mostrar a seu salvador o mesmo carinho.
Após o massacre nas Ilhas das Especiarias e da Seda, Hakumei salva a filha de Toturi. Ela não sabe para onde ir,
e finalmente escolhe pedir ajuda ao Kolat para cuidar da menina. Ela não sente o nojo samurai pela ideologia Kolat, pois
nunca foi samurai. A conspiração relutantemente concorda em abrigá-las. Em troca, ela realiza muitas missões secretas. 290
Apesar de todas as tragédias de sua vida, Hakumei continua a ser uma pessoa otimista. Ela ensina as lições de
Daidoji Uji a seus próprios alunos, transmitindo as tradições dos Assoladores. Não é um samurai, mas, como Toku antes
dela, prova-se valer mais do que a maioria da casta alta.
Hoturi: O Kami Negro ressuscita Hoturi como uma paródia do guerreiro puro que uma vez foi. A abominação se
torna um infame vilão. Os poderes do Jigoku deformam a mente dele, ampliando seus aspectos negativos. Ele mantém
as memórias e maneirismos de antes de sua morte, mas pervertidos. Depois de anos de guerra amarga, os inimigos de
Hoturi entendem os desejos do monstro. Suas ações são dirigidas por dois desejos principais: seguir todas as ordens do
paranoico Deus Negro e satisfazer um novo ódio por qualquer coisa que estimava em sua vida (particularmente a coisas
que muito gostava, como mulheres, a Garça e Akodo Toturi).
Kuni Osaku: Osaku nunca desfrutou de sua infância, porque aprendeu desde cedo que sua vida seria um campo
de batalha. Era apenas uma menina quando os sussurros começaram. Um kami da terra apareceu no canto de seu olho e
disse que ela se tornaria um dos mais importantes guerreiros na luta contra o Jigoku. Osaku ainda é criança quando a
Guerra dos Clãs estoura. Ela sente a ameaça do Jigoku, mas é impotente. Tudo o que pode fazer é estudar mais. Seus
pais seguem O-Ushi às Montanhas Crepusculares. Pouco tempo depois, eles perecem em um ataque da Legião do
Jigoku, liderada pela Bocarra. Apesar das dificuldades, ela aprende dezenas de magias de dezenas de Shugenja Kuni.
Mais importante ainda, o kami terra de sua infância continua a seu lado, também a ensinando.
Sua maior conquista é fruto de um trabalho em conjunto com o Shashakar: a purificação da Grande Aranha
Marinha, corrompida há gerações. O esforço quase mata ambos. O sucesso, no entanto, significa a proteção das Ilhas
das Especiarias e da Seda por uma década. Osaku ganha muito respeito da resistência e rapidamente sobe em postos.
Osaku é uma mulher solene e simples; em outra era que ela poderia ter sido muito bonita, mas presta pouca
atenção à aparência. Raramente sorri. É um dos shugenja mais poderosos do mundo, superando o Mestre Negro da
Terra de longe. Ela serve onde quer que acredite oferecer maior chance contra o Imperador Negro. Até o ano de 1155, a
anciã Osaku serve o Shogun como Conselheira, particularmente sobre mágica, e o ajuda a alcançar os gaijin além das
fronteiras de Rokugan. Apesar de sua idade avançada, ela continua a estudar e inovar, criando novos feitiços. Sua mais
nova criação conecta as vozes do Shogun e de Yoritomo Aramasu a até mil milhas.
Seppun Matsuo: Seppun Matsuo nasceu no berço luxuoso das famílias Imperiais. E viveu uma juventude
despreocupada. A turbulência que antecede o Dia do Trovão o acorda. Quando os exércitos das Terras Sombrias
dominam Otosan Uchi, Matsuo se esconde nas docas, esperando por uma chance de fazer a diferença. No Dia do
Trovão, ele finalmente encontra sua chance, saindo do esconderijo para defender um plebeu da depredação de um
ogro. O camponês corre para a segurança, e o ogro atira Matsuo na baía. Ele flutua no mar por horas agarrando-se à
vida, até que Yoritomo o arrasta a sua embarcação.
Matsuo adapta-se muito lentamente à nova vida entre os Louva-a-Deus, mas Yoritomo confia na sinceridade do
jovem. Matsuo se torna um líder capaz, abandonando os últimos resquícios de seu passado frívolo.
Matsuo é leal, e fará tudo em seu poder para garantir a sobrevivência de seus seguidores. Embora viva nos
Reinos de Marfim há décadas, mantém estrito cumprimento do bushido. Agora serve como Rikugunshokan do Campeão
Louva-a-Deus Aramasu, e está muito ansioso para retornar à sua terra natal. Ele não sabe o que pode encontrar lá, mas
liderará o Louva-a-Deus contra todas as forças de Fu Leng para honrar a memória de Yoritomo.

Glória: 6,3 Perícias: Atletismo 4, Batalha 6, Comércio 5,

Status: 7,0 Conhecimento: Bushido 2, Conhecimento: História Rokugani
Perspicácia: 227 1, Defesa 5, Engenharia 3, Furtividade 4, Jiujutsu 8, Kama 4,
Atributos e Anéis: Água 4 – Percepção 7, Ar 2 – Katana 7, Kenjutsu 7, Kyujutsu 3, Narração 1, Navegação 4,
Reflexos 4, Fogo 4 – Agilidade 5, Terra 3, Vácuo 3 Shintao 3, Tantojutsu 4
Vantagens: Escolas Múltiplas, Estrategista,
Propósito Maior: Servir ao Louva-a-Deus
Desvantagens: Contrário

O IMPÉRIO DESPEDAÇADO
Uma Rokugan Alternativa
O Império Despedaçado é uma versão temporal
alternativa da Rokugan do início do século XII, na sequência
do Segundo Dia do Trovão. Como outras cronologias
alternativas, ela tem intenção de se apresentar um cenário
mais aberto à liberdade de Jogadores e Narradores para
que o enredo se desloque aonde quiserem. Por isso, neste
Capítulo, os períodos não possuem forte continuidade. Em
vez disso, as configurações geralmente apresentam uma
situação aberta, cujo destino está nas mãos dos Jogadores.
Mudança na História
O Império Despedaçado diverge do cânone em um
ponto muito específico: o Segundo Dia do Trovão, no ano
de 1128. Na linha de tempo oficial, os Trovões têm uma
vitória triunfante, matando Fu Leng e salvando o Império.
Apenas dois deles morrem: Isawa Tadaka e Doji Hoturi. O
resto continua a desempenhar um papel enorme na história
subsequente de Rokugan (por mais que muitos se
mantenham ocultos) – Toturi, por sinal, se torna Imperador.
Ao ascender ao Trono Esmeralda, uma ação com aprovação
abstêmica dos Paraísos Celestiais, Toturi garante que o
Império permaneça unido sob um único governante, o que
é vital quando Rokugan se vê sob a ameaça das Sombras.
Nesta linha do tempo, no entanto, o Segundo Dia
do Trovão acontece e Fu Leng ainda é derrotado, apenas o
Trovão tocado pela Escuridão Enganosa sobrevive, como o-
correu no Primeiro Dia do Trovão. Mirumoto Hitomi, porta-
dora da Mão de Obsidiana, igualmente tocada pela Escuri-
dão Enganosa, sem o desejo nem a estabilidade mental
para reclamar o trono vago deixa o Império sem líder. Após
as terríveis batalhas, as pragas e o caos da Guerra dos Clãs,
nenhum Campeão está disposto a reivindicar o Trono Esme-
ralda e trazer a tona todo o conflito novamente. Todos os
Clãs estão desesperadamente fracos, com exércitos esgota-
dos e vendo seu povo passar fome. Em algo próximo a um
tácito acordo mútuo, os exércitos de Rokugan regressam às
suas origens e decidem que o principal trabalho é se
reconstruir dos danos de dois anos de guerra total e invasão
das Terras Sombrias. Hitomi, por sua vez, viaja de volta às
montanhas do Dragão e usa o prestígio como Trovão do
Dragão para assumir o cargo de Campeã Dragão.
Assim, durante os primeiros anos após o evento, o
Império goza de paz entre os Clãs. Cada um deles se
concentra em si mesmo. As famílias Imperiais assumem o
controle das ruínas de Otosan Uchi e a reconstroem, 291
chegando a ponto de tentar clamar autoridade como
regentes do Trono Esmeralda, mas carecem da força militar,
política e econômica para sustentar a reivindicação.
O comércio através de Rokugan se recupera
lentamente após o pior do banditismo e da infiltração das
Terras Sombrias ser suprimido, mas a falta de uma
autoridade central significa que territórios de fronteira não
reclamados não são mais policiados e, assim, torna-se
impossível erradicar completamente essas ameaças.
Durante todo o tempo, os líderes dos Clãs assistir
uns aos outros, equilibrando forças e fraquezas, e lançando
olhares cobiçosos sobre o trono vazio na Cidade Proibida,
em Otosan Uchi. Conforme recuperam suas forças, eles
começam a colocar adiante seus planos, e diplomatas
correm de uma corte a outra, lançando as bases da guerra
que está por vir. Uma guerra que pode não ter fim...
Cronologia
A seção a seguir descreve os eventos principais da
cronologia do Império Despedaçado. No entanto, o
Narrador deve notar que não há pressão alguma para serem
seguidos. Pelo contrário, este Capítulo é essencialmente
uma história com um final sugerido, mas indeterminado, e
as ações dos Jogadores devem potencialmente influenciar a
história em quase qualquer ponto.
Ano 1128: O Segundo Dia do Trovão: Conforme
ocorre a batalha em toda Otosan Uchi, o Ronin Encapuzado
leva Togashi e os Sete Trovões ao Palácio Imperial para
combaterem Fu Leng, que possuiu o corpo do último
Imperador Hantei. Togashi é mortalmente ferido, e
comanda Mirumoto Hitomi a tirar-lhe a vida – revelando,
selado em seu coração, o Décimo Segundo Pergaminho
Negro. Ao abrir o pergaminho, Hitomi restaura o poder de
Fu Leng, mas também o torna mortal. Uma luta
desesperada ocorre, e os Trovões caem um a um enquanto
a atordoada Hitomi vagueia para fora da sala. Finalmente,
apenas Doji Hoturi e Toturi, O Preto, permanecem, ambos
feridos. Os dois amigos se lançam contra o Kami Negro e o
degolam, mas são consumidos pelos ferimentos.
O Ronin Encapuzado traz a notícia da derrota de Fu
Leng. A morte do Deus Negro deixa o seu exército das
Terras Sombrias confuso e desunido, e as forças do Império
são capazes de vencer e limpar as ruas da capital.
Hitomi deixa o Palácio Imperial sozinha, lutando
com a combinação enlouquecedora do contato com a alma
de Togashi com a posse da Mão de Obsidiana, cheia do
poder da Escuridão Enganosa. Ela passa vários meses
vagando através do Império, antes de finalmente ganhar
autocontrole suficiente para voltar às próprias terras.
Ano 1129: Hitomi chega às terras do Dragão. Ela se
proclama Campeão do Clã e exige toda que toda a ordem
de Monges Tatuados jure lealdade a ela e leve seu nome.
Muitos Togashi, liderados por Togashi Mitsu, se recusam;
Hitomi e seu novo seguidor, Kokujin, matam Mitsu e outros,
enquanto o resto foge ao exílio. Seu irmão, Mirumoto Daini,
também foge após Hitomi matar sua amante naga, Mara.
A gueixa Hatsuko, amante de Akodo Toturi, está
grávida de Toturi e se refugia em uma pequena cabana
próxima à Floresta Shinomen, vivendo na obscuridade. Lá,
ela dá à luz um menino, que ela nomeia Kaneka.
Yoritomo, Campeão Louva-a-Deus, despacha
mensageiros aos outros Clãs, anunciando que Toturi e Hida
Yakamo aceitaram o Louva-a-Deus como um Clã Maior.
Infelizmente, com ambos Toturi e Yakamo ambos mortos,
não há ninguém para confirmar a alegação de Yoritomo. A
maioria dos Clãs simplesmente ignora as mensagens – até
mesmo o moderadamente simpático Unicórnio – e o
Caranguejo não estão dispostos a conceder esse status com
base exclusivamente na palavra de Yoritomo. A Garça, a
Fênix e o Leão são ativamente hostis; o mensageiro à Fênix
é mandado embora sem uma audiência; o mensageiro à
Mão Esquerda é morto em duelo; e Ikoma Tsanuri, regente
do Leão, simplesmente ordena que o mensageiro a seu Clã
seja executado por insulto baseado em sua presunção.
O Escorpião, agora liderado pelo irmão caçula de
Bayushi Shoju, Aramoro, começa secretamente retornar às
suas terras e reestabelecer o controle nelas. Uma vez que o
Clã ainda está oficialmente dissolvido pelo Decreto do
último Hantei, eles evitam qualquer ação pública que possa
alertar o Império com sua presença.
A força ronin conhecida como o Exército de Toturi,
carente de líder e sem o patrocínio do Dragão, se dissolve.
Uns poucos remanescentes permanecem, adotando o nome
de Legião do Lobo; são liderados pelo herói de guerra Toku.
A legião dedica-se à manutenção da ordem e proteção do
povo comum contra o banditismo e as criaturas das Terras
Sombrias que permanecem em grande parte do Império.
1130: Com o Dia do Trovão no passado e as forças
das Terras Sombrias, em sua maior parte, eliminadas, as
nagas recuam em desgosto do Império humano desunido e
fragmentado. Elas consideram a morte de Mara como prova
de que os seres humanos são indignos de mais esforço. Em
Shinomen Mori, muitas retomam sua hibernação em vez de
continuar a viver em um mundo que não compreendem.
Yoritomo começa uma campanha ativa de pirataria 292
contra outros Clãs, na esperança de forçá-los a aceitar sua
reivindicação ao status de Clã Maior. O movimento aliena a
Raposa, que se retira da aliança com Yoritomo.
1131: Hida Kisada morre, passando a liderança ao
único herdeiro restante, O-Ushi. Em resposta ao pedido de
morte do pai de preservar a linhagem, O-Ushi se casa com
Shinjo Yasamura, filho caçula do Campeão Unicórnio. Ela
também começa a construir as defesas navais do Carangue-
jo e a reforçar ainda mais as fortificações da Muralha Kaiu.
Ano 1132: Ainda agindo sob as instruções finais do
falecido pai, Hida O-Ushi estabelece a proteção de um
território maior ao Caranguejo. Ela anexa porções de
territórios sulistas da Garça, bem com absorve o Falcão (já
enfraquecido pelo ataque de um espírito maligno chamado
de Shuten Doji), o território do antigo Clã Lebre e também
anexa o Pardal. O Falcão é o único que está realmente
satisfeito com a situação; o Pardal não está nenhum pouco
feliz, mas vê pouca alternativa agora que a Aliança dos Três
Homens não está mais vigente. O-Ushi permite que ambos
os Clãs retenham seus nomes de família.
A Garça protesta contra as invasões territoriais do
Caranguejo nas cortes, mas não tem a força militar para se
opor. Ela busca alianças com outros Clãs em resposta,
particularmente em seus amigos tradicionais, o Unicórnio, a
Fênix e a Raposa.
Otomo Banu, um dos poucos sobreviventes Otomo
de alta posição social, empreende uma campanha política
para provar que é primo da linhagem Hantei (e, portanto,
herdeiro legítimo). Inicialmente, seus esforços são
essencialmente limitados ao seio da família Otomo em si.
Ano 1133: O Unicórnio ocupa Ryoko Owari Toshi,
nas antigas terras do Escorpião, tentando restaurar a ordem
após a devastação da cidade pelas Legiões Imperiais no iní-
cio da Guerra dos Clãs. A recuperação da cidade é um pouco
retardada, no entanto, quando o Unicórnio firmemente
reprime o comércio de ópio, anteriormente próspero.
O movimento do Unicórnio reduz consideravel-
mente a distância entre seu território e aquele do Caran-
guejo expandido, e algumas escaramuças de fronteira ocor-
rem. Apesar da insistência da Garça, o Unicórnio se recusa a
entrar em uma guerra direta com o Clã de Hida. Shinjo
Yokatsu e seus companheiros Mestres Kolat temem que o
enfraquecimento excessivo do Caranguejo neste ambiente
já instável possa entregar Rokugan às Terras Sombrias.
Ano 1134: O shugenja caído Kuni Yori emerge das
Terras Sombrias à frente de um exército de mortos-vivos.
Ele assalta a Muralha Kaiu, mas, graças a preparativos de O-
Ushi, o ataque é completamente repelido. Hiruma Kage, o
ancião Daimyo Hiruma, confronta e mata Yori, mas é
Maculado no processo; ele comete seppuku logo depois,
em vez de permitir que a Mácula o consuma.
Conforme a pirataria de Yoritomo começa a tomar
quantias significativas dos Clãs, o Caranguejo e a Fênix for-
mam uma aliança para fortalecer suas marinhas.
O Campeão Esmeralda Kakita Toshimoko morre em
um ataque durante um duelo com um ronin chamado
Dairya. Embora os Otomo e a Garça divulguem a ideia de
realizar outro Torneio Esmeralda, o único outro Clã a mani-
festar apoio real é o Unicórnio. No fim, um conflito político
de Otomo Banu com o outro líder Otomo torna o torneio in-
viável, e o cargo definha. O número de Magistrados Esme-
ralda no Império declina absurdamente conforme alguns
são mortos no cumprimento do dever e outros simplesmen-
te afastam-se de um dever que parece cada vez mais fútil.
Ano 1136: Conforme as Sombras detêm cada vez
mais controle do Dragão, o Daimyo Kitsuki, Yasu, reconhece
muitos sinais do mal estranho descrito por Kitsuki Kaagi. Ele
despacha uma série de mensageiros à Alta Casa da Luz, pe-
dindo que Lady Hitomi enfrente o perigo que parece consu-
mir lentamente o Clã. Muitos mensageiros não retornam;
aqueles que o fazem, estão alterados de maneira sinistra.
Ano 1137: Enfrentando carência de alimentos, o
Leão move tropas através do Estreito de Beiden e toma
controle de grande parte das terras centrais do Escorpião. O
Escorpião, governando discretamente grande parte de seu
território sem oficialmente se revelar, empreende uma
campanha de sabotagem e assassinato contra as forças do
Leão, e inicia contatos secretos com o Unicórnio, o Dragão,
e o Caranguejo, buscando aliança contra o Leão.
A Mão Esquerda negocia um pacto de paz com a
Mão Direita em troca de carregamentos de alimentos e
outros bens comerciais. O Campeão Garça Doji Kuwanan
espera que isto compre tempo a seu Clã para a
reconstrução de seus exércitos e posterior retomada dos
seus territórios ao sul, conquistados pelo Caranguejo.
Ano 1138: Depois de mais de um ano de debate
angustiante, Kitsuki Yasu e seus seguidores concluem que
eles não têm escolha a não ser deixar o Dragão, para que
não sejam consumidos pela Escuridão. A família Kitsuki
deixa as montanhas do Dragão aos territórios da Fênix,
onde Yasu solicita santuário e alerta o Conselho Elemental
sobre a ameaça. Embora a Fênix não recuse auxílio, o Clã de
Shiba suspeita do improvável conto de Yasu de um mal
desconhecido e sutil.
Hitomi lança uma invasão em larga escala das
terras da Fênix para destruir os Kitsuki e punir a Fênix por
abrigá-los. As Fênix, ainda lutando para se recuperarem de
suas perdas terríveis na Guerra dos Clãs, são pegas de
surpresa e seus territórios montanhescos – incluindo o
Oratório ao Ki-Rin e o Santuário de Jurojin – são invadidos.
Ano 1139: As nagas ainda acordadas sentem o
crescente poder da Escuridão Enganosa. Eles viajam por
todo o Império (levando a uma série de confrontos com as
forças locais rokugani) e atacam as terras do Dragão.
Embora não tenham números para superar as defesas do
Clã de Togashi, seu assalto força Hitomi a realocar muitos
de seus soldados das terras da Fênix para defender sua
fronteira sul. O ataque naga bloqueia o contato entre
Dragão e Libélula fechando a passagem às montanhas do
Dragão, ameaçando fome ao Clã. Isso permite que a Fênix
se reúna e recupere alguns de seus territórios perdidos.
A crescente sabotagem nas terras do Escorpião
ocupadas pelo Leão leva a uma série de represálias cruéis
aos governadores locais. A família Miya, cujas terras são
adjacentes aos territórios devastados pela violência, tenta
intervir e mitigar a violência. Embora o Leão ainda ofereça
respeito aos Miya, a Mão Direita está cada vez menos
disposta a admitir sua autoridade.
Ano 1140: A Campeã Leão Ikoma Tsanuri proclama
que chegou o momento de liberar o rancor eterno do Leão
pela Libélula. Apesar dos protestos da família Miya e de
suas aliadas Garças, os exércitos Leões invadem o território 293
da Libélula com toda a fúria, pisoteiam-no completamente e
arrasando assentamentos ao chão. A maior parte do Clã
Menor é morta, com apenas alguns escapando e se
dispersando pelo Império.
O Dragão, ainda sob o cerco naga, é incapaz de
ajudar a Libélula; os sobreviventes deste Clã Menor
conseguem fugir às montanhas do Dragão, onde são
rapidamente consumidos pela Escuridão Enganosa.
Ano 1141: As nagas, em número muito menor e
sem aliados, são finalmente derrotadas e expulsas pelo
Dragão, cada vez mais corrompido pela Escuridão Enganosa.
Elas fogem de volta à Floresta Shinomen, abandonando
todo o contato restante com o mundo humano.
A Legião do Lobo, baseada nos arredores de
Nanashi Mura, é forçada a fugir às terras da Fênix quando
as tropas do Leão chegam e queimam a aldeia toda.
A agressão desmedida do Leão aumenta a pressão
interna na Garça pela revogação do tratado de paz com a
Mão Direita. Doji Kuwanan resiste à insistência,
argumentando que seus exércitos ainda não têm condições
para lidar com o Clã de Akodo.
Ano 1142: A coalizão naval entre Garça e Fênix
ganha uma grande batalha naval contra a frota do Louva-a-
Deus na costa de Mura Sabishii Toshi. Em resposta,
Yoritomo convence a Vespa e a Centopeia a se unirem
oficialmente ao Louva-a-Deus, ganhando, assim, uma
posição sólida no continente do Império. A Raposa recusa a
oferta e permanece fora da Aliança de Yoritomo.
Yoritomo se casa Moshi Wakiza, antiga Campeã
Centopeia. Sua filha Kumiko nasce no ano seguinte.
Ano 1143: Depois de vários anos de planejamento,
Shinjo Yokatsu, Campeão Unicórnio, decide que chegou o
momento de fazer sua tentativa ao Trono. De todos os Clãs,
o Unicórnio é o que sofreu menos (quase nada) durante a
Guerra dos Clãs, seus exércitos estão quase em força
máxima, e os companheiros Kolat de Yokatsu acreditam que
finalmente têm a chance de assumir o controle total de
Rokugan e impor sua visão de perfeição da humanidade. Os
exércitos do Unicórnio marcham a Otosan Uchi, avançando
pela margem sul do Rio do Comerciante Afogado, pelo
território do Leão. Yokatsu proclama oficialmente sua
intenção de se tornar Imperador. Caranguejo e Louva-a-
Deus oferecem apoio econômico e político, bem como o
“Clã” Escorpião (em troca da promessa verdadeira de
Yokatsu e restabelecê-lo como Clã, com regência de suas
terras atualmente conflituosas).
 Ikoma Tsanuri, determinada a não deixar um “bár-
baro” assumir o trono, marcha os exércitos do Leão para
enfrentar o Unicórnio. Os Clãs empreendem uma campanha
longa com várias grandes batalhas. O Leão se beneficia do
apoio político modesto da Garça e da Fênix. Por um tempo,
parece que o Unicórnio terá a vitória, mas o Leão
finalmente faz uma estratégia sublime na Batalha das Três
Colinas. A batalha é monstruosa, infligindo danos enormes a
ambos os lados. Tsanuri é morta, mas o Unicórnio está fraco
demais para avançar e não tem escolha senão retirada.
Kitsu Motso se torna regente da Mão Direita até
que Matsu Nimuro, herdeiro Matsu Tsuko, tenha
gemppuku. Motso declara que o Leão não descansará até
que o Unicórnio e todos aqueles que apoiaram Yokatsu
sejam punidos por “traição”.
Ano 1145: A guerra se renova na fronteira entre
Fênix e Dragão. Com base nos pareceres dos refugiados
Kitsuki, Fênix começam a estudar os poderes do cristal para
o desenvolvimento de uma nova magia para derrotar a
influência da Escuridão Enganosa. Eles conseguem expulsar
as tropas do Dragão e reconquistar o Oratório ao Ki-Rin.
Um número crescente de samurais do Dragão
começa a fugir de suas terras, buscando escapar do poder
da Escuridão Enganosa, que engole o Clã finalmente. Muitos
encontram abrigo na Fênix, mas alguns se espalham por
vários cantos do “Império”.
Emissários Ide visitam o Dragão buscando aliança
contra o Leão e trabalhar para convencer a Garça a
abandonar seu pacto de paz.
Ano 1146: Depois de três anos de preparação, o Le-
ão lança uma invasão em grande escala ao Unicórnio. O Clã
de Togashi, corrompido pela Escuridão Enganosa, participa
da luta ao lado do Unicórnio. O Leão invade a Cidade do Sa-
po Rico e continua às terras do Unicórnio, mas é preso em
um cerco prolongado em Toshi no Aida ni Kawa. Nômades
do Ki-Rin Moto furtivamente quebram as linhas de abasteci-
mento da Mão Direita e tornam novos avanços impossíveis.
Com o inverno se aproximando, o Leão finalmente toma a
cidade e o castelo em assalto, e a guerra vê uma pausa
relutante com ambos os lados imobilizados pelo tempo.
Ano 1148: Depois de uma longa campanha de luta
política, chantagem e assassinato, Otomo Banu finalmente
consegue reprimir seus rivais políticos e toma o controle da
família Otomo. Ele se proclama Imperador e emite decretos
que convidam os Clãs a oferecerem-lhe lealdade, mas são
ignorados. Só a Garça, o Escorpião e um ou dois Clãs
Menores enviam respostas a Banu, e se aproximam com
atitude de barganha política, não de homenagem.
A luta recomeça nos territórios ocidentais do Uni-
córnio e é sangrenta, mas inconclusiva, mudando para fren-
te e para trás várias vezes. Com a aproximação do outono,
Otomo Banu tenta mediar a guerra, trazendo todo o
restante da força política e econômica das famílias Imperiais
para lhe dar suporte. O Clã de Doji o ajuda, esperando que
seu fortalecimento restaure seu poder político tradicional.
Basta sua ameaça velada de um embargo comercial para a
Mão Esquerda convencer os dois Clãs a ouvir Banu. Embora
nenhum deles reconheça a reivindicação de Banu ao trono,
acabam por concordar com uma trégua de três anos.
Banu hospeda a primeira de várias “Cortes
Imperiais” autoproclamadas em Kyuden Seppun. A Garça, o
Louva-a-Deus, a Fênix e vários Clãs Menores participam. O
Louva-a-Deus pressiona agressivamente Banu ao apoio à
reivindicação ao status de Clã Maior, mas seus esforços são
em grande parte frustrados pela Garça e pela Fênix.
Ano 1149: O-Ushi reconhece o Louva-a-Deus como
Clã Maior oficialmente em troca de um tratado comercial
de longo prazo com Yoritomo. Como sinal de bom grado,
Yoritomo abandona sua pretensão pela Raposa e o Clã de
Hida dá à Raposa um ultimato: aceitar ser “protegida” pelo
Caranguejo ou ser destruída. O velho Campeão Raposa
Kitsune Ryosei relutantemente concorda em tornar seu Clã
parte do Caranguejo para evitar que seu povo seja
esmagado.
As isoladas famílias Tsuruchi e Moshi estão cada
vez mais preocupadas que sua unificação com o Louva-a- 294
Deus as tenha exposto à ameaça da aniquilação pelos Clãs
Maiores com os quais fazem fronteiras em terra. Eles
pressionam Yoritomo por maior apoio, e o obrigam a findar
sua rivalidade naval com a Garça e com a Fênix.
Ano 1150: Com a chegada da primavera, Kitsu
Motso ataca vingativamente a Mão Esquerda em retaliação
pelo apoio à interferência de Otomo Banu. Os exércitos da
Garça já estão recuperados suficiente para combater o
Leão, mas o custo é alto e territórios fronteiriços são
devastados ou perdidos.
A Garça faz seu melhor para explorar politicamente
a revogação de seu tratado de paz com o Leão. Seus
esforços têm resultados mistos, na melhor das hipóteses: a
Fênix corta relações com o Leão enquanto o Unicórnio
ainda busca uma guerra com o Clã de Akodo; Caranguejo e
Louva-a-Deus permanecem hostis à Garça. Banu condena a
agressão do Leão, mas o único resultado de suas palavras é
ouvir Kitsu Motso proclamar publicamente que Banu não é
o Imperador.
Hitomi, agora totalmente sob o controle da Escuri-
dão Enganosa, libera Shosuro da Prisão de Cristal abaixo da
Alta Casa da Luz. Shosuro viaja pelo Império tomando o
controle de muitos Escorpiões (especialmente entre os
Shinobi) que haviam sido tocados pela Escuridão Enganosa.
Ano 1151: Aproveitando a oportunidade da
fraqueza contínua da Mão Esquerda, o Caranguejo invade e
toma todo o restante das terras sulistas da Garça, desde os
territórios mais ao sul até a Espinha do Mundo. Shinden
Asahina está arrasado, os templos sagrados são queimados
e destruídos; apenas um punhado de samurais da família
Asahina sobrevive para fugir ao norte.
Escaramuças voltam nas fronteiras entre Leão e
Unicórnio, com várias forças de cavalaria do Unicórnio
lançando ataques cirúrgicos profundos em terras do Leão.
Várias das maiores tribos yobanjin se unem e
invadem territórios da Fênix e do Unicórnio. O efetivamente
isolado Texugo é completamente dizimado tentando resistir
a esses ataques, e o enfraquecido Unicórnio acha difícil
defender suas fronteiras nortenhas.
Durante a terceira “Corte Imperial” de Otomo
Banu, a Garça faz acordos secretos com a família Kitsune,
prometendo a independência da Raposa em troca de sua
ajuda contra o Caranguejo.
Ano 1152: A Garça lançar uma contraofensiva em
seus territórios do sul. A Mão Esquerda retoma Mura
Sabishii Toshi e vários outros assentamentos, mas as
principais habilidades dos Caranguejos finalmente vêm à
tona: são um exército majoritariamente defensivo. O Clã de
Doji vê que está muito aquém de seu objetivo de recuperar
as ruínas de Shinden Asahina. Os Kitsune aproveitam a
oportunidade e se rebelam contra o Caranguejo. Os
espíritos da floresta apoiam o pequeno exército raposa e
expulsam a guarnição do Clã de Hida.
Ano 1153: Após três anos, a Mão Direita retoma a
guerra em grande escala com o Unicórnio avançando as
tropas baseadas nas terras do Escorpião. Leões esperam
movê-las além da Espinha do Mundo para flanquear as
principais defesas do Unicórnio. O avanço é fortemente
sabotado por Escorpiões secretamente infiltrados, mas
mesmo assim atinge o território Ide no meio do verão; as
forças do Unicórnio em Ryoko Owari Toshi são forçadas a
debandarem através das Planícies do Trovão.
Hida Kuon, filho caçula e mais agressivo de Hida O-
Ushi, oportunisticamente invade e toma as terras do Escor-
pião, cortando a principal linha de abastecimento do Leão.
Kuon espera usar as terras férteis do Escorpião e também
tê-las como base para retomar as terras da Raposa. As ex-
pectativas de uma vitória rápida são limitadas, no entanto,
quando o comandante do Leão – um estrategista brilhante
chamado Ikoma Ken'no – garante uma rota de abasteci-
mento secundária por meio do anteriormente intransponí-
vel Estreito de Seikitsu. Guerra sangrenta segue em todas as
terras do Escorpião e do Unicórnio, com grandes batalhas
em Ryoko Owari Toshi e Toshi Aitate. As terras Miya são
apanhadas no meio da campanha e destruídas, com Kuon
arrasando o modesto Kyuden Miya quando a Daimyo Miya,
Yumi, recusa-se a fornecer-lhe alimentos.
No outono, as deficiências logísticas forçam o
Caranguejo a voltar aos territórios próximos a Shimomura.
Com o Leão e Unicórnio igualmente recuando, os territórios
do Escorpião são efetivamente desocupados, e samurais do
Clã de Bayushi mais uma vez começam a reafirmar o
controle tranquilo de suas casas. Infelizmente, isso também
coloca grandes porções de terras do Escorpião sob o
domínio da Escuridão Enganosa.
Ano 1154: Um jovem ronin chamado Kaneka se
aproxima da Legião do Lobo – agora um pequeno grupo
ronin em território anteriormente Imperial, liderado pelo
veterano grisalho Toku – e se identifica como o filho
ilegítimo de Akodo Toturi. Toku reconhece características
de seu velho amigo no rosto do jovem e jura lealdade
instantaneamente ao menino.
A guerra entre Leão e Unicórnio volta à frente
principal ao Rio do Comerciante Afogado, próximo ao Lago
da Costa Branca. Sangue continua a ser derramado durante
todo o verão, esgotando ambos os lados; desconhecido a
ambos os generais, grande parte da carnificina é devido à
Escuridão Enganosa, que deliberadamente confunde ordens
e sabota manobras a fim de maximizar as perdas.
A Fênix, revoltada com as guerras em curso e cada
vez mais convencida de que o resto do Império está caindo
sob a influência da Escuridão Enganosa (com certa
veracidade nisso), anuncia que não mais aceitará aprendizes
à Escola de Shugenja Isawa de fora do seu próprio Clã.
Ano 1155: Hida O-Ushi, alarmada com os relatos de
batedores de uma poderosa força nova crescendo dentro
das Terras Sombrias, ordena que seus exércitos deixem as
terras do Escorpião para trás. Ela busca uma paz
dissimulada com os Escorpiões.
A Garça tenta tirar proveito da retirada do
Caranguejo, ocupando as terras do Escorpião ao sul. Sua
força é emboscada e exterminada pelas tropas do Escorpião
sob controle da Escuridão Enganosa.
A guerra entre a Mão Direita e o Clã de Shinjo
começa a balançar lentamente, mas inevitavelmente contra
o Unicórnio pelo peso dos números do Leão.
Após dez anos de preparação, o Conselho
Elemental monta uma invasão de larga escala às montanhas
do Clã de Togashi para erradicar a ameaça da Escuridão
Enganosa. Seu esforço é apoiado pelas dezenas de Libélulas
restantes e pelas centenas de Dragões que fugiram do
pesadelo de sua terra natal. Kaneka e a Legião do Lobo 295
também servem nas fileiras da Fênix. No entanto, o ataque
é largamente ignorado pelo resto de Rokugan.
Depois de fortes ganhos iniciais, as forças da Fênix
se prendem à luta amarga dentro das montanhas; as
Legiões Elementais descobrem que seus poderes funcionam
mal em terras que foram completamente consumidas pelas
Sombras. Com a aproximação do outono, antigos Dragões,
agora samurais corrompidos Goju, lançam um contra-
ataque em larga escala que assola o exército Fênix. O
ataque é liderado pelo poder mágico do Daimyo Agasha,
Tamori, escravizada à vontade da Escuridão Enganosa. A
Mestre Elemental da Terra, Isawa Taeruko, sacrifica-se para
matar Tamori e ganhar tempo para o recuo da Fênix.
Uma pequena força que inclui a Legião do Lobo e o
Mestre Elemental da Água Isawa Riake luta no Santuário de
Jurojin, resistindo ao cerco de todo o inverno.
Otomo Banu executa a “Corte Imperial” em Kyuden
Doji. A Garça faz esforço total para apoiar Banu, na esperan-
ça de que um Imperador reconhecido possa conceder-lhes a
força que lhes falta. No entanto, os únicos outros Clãs a
enviarem representantes são o Louva-a-Deus e a Fênix. O
primeiro está lá para exigir mais apoio à sua reivindicação
ao status de Clã Maior enquanto o Clã de Shiba comparece
somente para pedir união contra a ameaça da Escuridão
Enganosa. As delegações dos dois brigam durante todo o
inverno. Perto do final da temporada, o frustrado Banu
finalmente se rompe e perde face, lançando um discurso
inflamado contra os “traidores” que compõem o restante
de Rokugan. A Garça, furiosa com o prejuízo político de sua
associação com a instável figura, sem a menor cerimônia
termina a corte de inverno e expulsa Banu de suas terras.
Ano 1156: The Legião do Lobo foge de Jurojin
Seido e faz uma marcha heroica através das montanhas
para chegar às terras seguras da Fênix.
O Kolat, alarmado com o declínio militar e
financeiro do Unicórnio e o crescimento da Escuridão
Enganosa, tenta a paz entre Leão e Unicórnio, a fim de unir
forças com a Fênix contra a ameaça maior. Infelizmente, O
regente do Clã de Akodo, Kitsu Motso, não está nada
disposto a aceitar a paz com os “bárbaros traiçoeiros” do
Clã de Shinjo. Os combates entre os dois continuam, com o
Leão sitiando e capturando Shiro Otaku Shojo e colocando
queimando os famosos Estábulos Otaku.
Yoritomo, irritado com o resultado da corte de
inverno e manipulado por samurais de seu Clã que caíram à
Escuridão Enganosa, lança um ataque surpresa às terras da
Fênix. Com sua força comprometida à luta contra o Dragão,
a frota do Louva-a-Deus facilmente esmaga as frotas do Clã
de Shiba – especialmente por estarem isoladas de seus
aliados da Garça. Soldados do Louva-a-Deus montam uma
invasão em larga escala à costa da Fênix, capturando a
Cidade da Recordação e Shiro Shiba. A família Moshi,
indignada com esse ataque a seus antigos parentes Isawa,
recusa participação na invasão.
A Garça, na esperança de forjar uma aliança mais
forte com a Fênix, envia grande parte de sua força restante
e se junta aos membros sobreviventes do Conselho Elemen-
tal para enfrentar as forças de Yoritomo perto de Kyuden
Isawa. O Conselho Elemental oprime as mais numerosas,
mas mais fracas forças shugenja do Louva-a-Deus, e o exér-
cito combinada da Garça e da Fênix (que inclui também a
Legião do Lobo) devasta o menor exército Louva-a-Deus;
Yoritomo morre tentando levar uma tentativa final contra a
Fênix, embora ainda tire a vida de ambos os comandantes
inimigos (Doji Kuwanan e Shiba Tsukune). Seu filho adotivo,
Yoritomo Aramasu, assume o comando das forças do Clã e
recua à Cidade da Recordação. Lá, ele enfrenta um ataque
surpresa da Legião do Lobo. Kaneka derrota os Louva-a-
Deus, mas concorda em poupar suas vidas se evacuarem i-
mediatamente as terras da Fênix. Aramasu fica impressio-
nado com a habilidade e a compaixão de Kaneka, e o ofere-
ce lealdade caso a Fênix não lhe veja mais necessidade.
A morte de Doji Kuwanan coloca a liderança da
Garça nas mãos de seu filho, Doji Kurohito, um jovem hábil,
mas cuja mente é deformada pela maldição sobre sua
espada, Chukandomo. Um guerreiro experiente nos
conflitos do Império, Kurohito é levado à ambição
autodestrutiva pela antiga maldição de Chukandomo.
Ano 1158: O autointitulado Lorde Negro, Daigotsu,
ataca a Muralha Kaiu com um enorme exército de Perdidos,
especialmente Guardas Negras Moto, e bestas das Terras
Sombrias. O Caranguejo consegue repelir o ataque a um
custo pesado. O velha Hida O-Ushi perece na batalha, e seu
filho mais velho Hida Kuroda se torna Campeão do Clã. O
Caranguejo envia avisos ao resto do Império sobre a ressur-
gente ameaça das Terras Sombrias, mas é sumariamente
ignorado; em alguns casos, suas mensagens são ativamente
interceptadas pelos asseclas da Escuridão Enganosa.
O Louva-a-Deus mergulha em conflito, pois a
regência de Yoritomo Aramasu é desafiada pela Filha das
Tempestades, Yoritomo Kumiko, a única descendente de
sangue de Yoritomo, filha de sua esposa Wakiza. Aramasu
insiste que, como o mais velho dos dois herdeiros de
Yoritomo, ele deve governar o Clã, apesar de ser adotivo. A
rivalidade se transforma em derramamento de sangue, com
frotas Yoritomo escolhendo lados entre possíveis Campeões
do Clã. As famílias Tsuruchi e Moshi, horrorizadas com o
conflito, efetivamente se afastam dos Yoritomo.
O Leão continua focado em sua guerra contra o U-
E o Retorno de Shinjo?
O Império Despedaçado não vê o Escorpião ser exilado às Areias Escaldantes e, assim, os quatro Avatares não
podem despertar Shinjo. A batalha com Kaleel ainda pode ocorrer, ou pode ser adiada. Há sugestões imensas apontando
para o fato de que Kaleel está corrompido pela Escuridão Enganosa e age coordenadamente aos ataques desta entidade
em Rokugan, portanto uma linha do tempo em que as Sombras se movem mais lentamente pode resultar em uma
desaceleração proporcional de Kaleel.
nicórnio, que está chegando a um clímax. Shiro Shinjo cai no
final do verão. Shinjo Yokatsu morre na batalha, e a lideran-
ça passa a seu único filho sobrevivente, Shono. Carente de
números para continuar lutando contra a Mão Direita dire-
tamente, Shono muda para táticas de guerrilha, operando a
partir de redutos remanescentes do Clã em Oshindoka
Toshi e Shiro Ide. Shono também envia mensageiros às
Areias Escaldantes para buscar os Moto que lá vivem.
Quando o inverno está acabando, Hitomi avança
para fora das montanhas do Dragão a frente de um exército
de corrompidos Goju. Seu objetivo é a antiga cidade de
Volturnum, nas profundezas das Terras Sombrias, onde as
Sombras esperam usar o Portal do Esquecimento para inva-
dir os Reinos Espirituais e, assim, desfazer toda a realidade.
Ano 1159: O exército de Hitomi se move através do 296
Estreito de Seikitsu, facilmente sobrecarregando o exército
Leão lá, e avança às terras do Escorpião, unindo-se aos
milhares de Escorpiões também corrompidos pela Escuridão
Enganosa. Batedores do Caranguejo trazem relatórios
alarmantes dos misteriosos exércitos de Hitomi e de seus
estranhos poderes; Hida Kuroda se prepara seu Clã para
lutar em duas frentes com perspectiva sombria.
O Lorde Negro Daigotsu envia emissários para Hida
Kuroda, propondo uma aliança de conveniência contra
Hitomi. Kuroda rejeita a ideia que parece similar à
equivocada aliança de seu avô com as Terras Sombrias.
Doji Kurohito, impulsionado pela maldição sobre
Chukandomo, lança um ataque total contra Otosan Uchi.
Ele acredita poder reivindicar o trono e se tornar Impera-
dor, salvando a Garça da destruição nas mãos de Clãs milita-
res. O ataque surpresa viola facilmente a Cidade Exterior,
mas é incapaz de avançar através da Cidade Interior à Cida-
de Proibida. Otomo Banu despacha apelos desesperados
aos Clãs por ajuda, mas não estão disponíveis para respon-
der. Apenas a Legião do Lobo e algumas centenas de Leões,
Louva-a-Deus e Fênix se juntam às defesas de samurais da
Tartaruga e Imperiais para combater a invasão da Garça.
Depois de duas semanas de combates
inconclusivos, Kurohito e seus seguidores mais dedicados
conseguem escalar as Paredes Encantadas da Cidade
Proibida e invadem o Palácio Imperial. Kurohito mata
Otomo Banu e sua “corte”, apenas para ser confrontado por
Kaneka, líder da Legião do Lobo, que o mata em duelo. A
Cidade Proibida pega fogo nos combates e as chamas logo
se espalham a toda Otosan Uchi, forçando as tropas
remanescentes de todos os lados à fuga. Com Kurohito
morto, a regência da Garça passa a sua filha adolescente,
Sakura, que busca rapidamente a paz com os outros Clãs.
Os Moto do deserto surgem das Areias Escaldantes
e unem forças com os Unicórnios sobreviventes. Eles
lançam um contra-ataque combinado contra as forças do
Leão, recapturando a maioria das fortalezas perdidas do
Unicórnio e infligindo pesadas perdas. O Leão é forçado a
recuar até a Cidade do Sapo Rico.
Com o inverno, vem a trégua aos conflitos.
Rumores circulam sugerindo que as terras do Escorpião
foram engolidas por trevas, que estão em cada polegada,
que monstros disformes rondam a noite, e que uma aliança
entre o exército de Hitomi e os Escorpiões anteriormente
escondidos foi firmada. O Conselho Elemental tenta reunir
os outros Clãs para agir contra Hitomi, como faz Kaneka,
mas poucos estão dispostos a ouvir.
Ano 1160: Quando a primavera seca as estradas,
Hitomi move seu massivo exército ao sul, ao Caranguejo e
finalmente às Terras Sombrias.
Facções
Cada Clã deste Capítulo se governa sem auxílio (e
supervisão) do Imperador. Como se espera, isso leva a
divergências consideráveis em suas políticas. Algumas
facções, como o Caranguejo e o corrompido Dragão,
abandonar completamente qualquer lealdade à ideia de
uma Rokugan unificada, enquanto outras tentam manter
pelo menos a imagem da devoção ao Trono Esmeralda, na
esperança de vir a sentar em simpatizante nele.
Caranguejo: Após o Segundo Dia do Trovão, a
liderança do Caranguejo permanece inicialmente nas mãos
do Grande Urso (agora chamado de O Urso Aleijado), Hida
Kisada. Suas habilidades como estrategista o permitem
vislumbrar as consequências do Segundo Dia do Trovão: o
Império não se manterá uma entidade só carente da figura
do Imperador. Kisada sente grande culpa por isso – afinal foi
sua própria aliança errada com as Terras Sombrias que
permitiu que o Império chegasse a isso, e é apenas um
pequeno conforto que seu filho Yakamo tenha se tornado o
Segundo Trovão do Caranguejo e derrotar Fu Leng antes de
morrer. Fiel à ascendência Caranguejo, no entanto, Kisada
não busca a redenção pelo seppuku; em vez disso, ele passa
os últimos anos de sua vida trabalhando em planos para
assegurar a sobrevivência do Clã nesta nova e perigosa era.
Os planos da Kisada são entregues a sua filha O-
Ushi em documentos que escreve em seus últimos meses
de vida, proporcionando o esboço do comportamento do
Caranguejo durante toda a era do Império Despedaçado.
Ele apela que o Clã deve ser o mais autossuficiente possível,
tomando territórios adjacentes úteis enquanto outros Clãs
ainda estão fracos demais para reagir; Hida O-Ushi realiza
este plano nos primeiros anos após o Segundo Dia do
Trovão, anexando as terras do Falcão, da Lebre, do Pardal e
quantidade considerável de território da Garça. Esta ação
agressiva precoce faz com que o Caranguejo seja isolado
diplomaticamente da maioria do Império, já que os outros
Clãs ainda não estão prontos para abraçar inteiramente um
mundo sem a restrição de um Imperador. O Kolat, no
entanto, aprova as ações e, por um tempo, o Caranguejo
desfruta de boas relações com o Unicórnio controlado pela
conspiração. O-Ushi também têm sucesso em fortalecer o
Caranguejo o suficiente para suportar o assalto de Kuni Yori
e de suas legiões de mortos-vivos.
A maioria dos Caranguejos, naturalmente pragmá-
ticos, reconhece desde o início que é pouco provável que o
Império se reúna sem uma figura heroica. No entanto,
continua a levar adiante seu dever de proteger a ingrata
Rokugan das Terras Sombrias, pois reconhecem muito bem
que nem eles nem ninguém sobreviverão se Rokugan for
gratuitamente entregue às forças do Jigoku. Embora sua
maior força militar e econômica torne mais fácil executar
esse dever diretamente – decisivamente repelindo assaltos
contra a Muralha Kaiu – o caos e a hostilidade da época tor-
na muito mais difícil para Caçadores de Feiticeiros Kuni a o-
peração investigativa no resto de Rokugan. A Mão Esquer-
da, de fato, se recusa totalmente a cooperar com eles.
Quando o Império espirala a uma guerra em gran-
de escala no final dos anos 1140, o Caranguejo inicialmente
goza de vantagem considerável sobre seus rivais. A agressão
inicial de O-Ushi tornou o Clã quase que autossuficiente em
alimentos, e sua frota é forte o suficiente para afugentar até
o Louva-a-Deus se permanecer na defensiva. As Terras
Sombrias permanecem relativamente quietas após a 297
derrota de Kuni Yori, permitindo que o Clã de Hida tente
expandir ainda mais suas fronteiras. Caranguejos são
capazes de ocupar as terras da Raposa após fazerem um
acordo com o Louva-a-Deus e, quando a Garça está fraca
por confrontos com o Leão, o oportunista Clã de Hida
invade todo o território da Garça ao sul da Espinha do
Mundo. No entanto, o Caranguejo sofre uma série de
reveses. O movimento agressivo de Hida Kuon nas terras do
Escorpião leva à derrota, e a Garça é capaz de recuperar
algumas de suas próprias terras e conduzir o Caranguejo
para fora do território Raposa. Suas pesadas perdas durante
estas batalhas os força à defensiva posterior.
De muitas maneiras, o Caranguejo é a mais bem
sucedida e simultaneamente a mais restrita facção. Sua
expansão territorial precoce lhe permite sobreviver e
prosperar, apesar de isolamento político e econômico, mas
esta força o leva a exceder seus limites mais do que quase
qualquer outro Clã, resultando em uma sucessão de
derrotas. E a necessidade de constante luta em duas frentes
– as Terras Sombrias e o Império – torna improvável
dominar o território do Escorpião.
Dragão: Hitomi é o único Trovão sobrevivente do
Segundo Dia do Trovão, pela simples razão de que não par-
ticipa da luta; tendo usado a Mão de Obsidiana para matar
Togashi e absorvendo um pouco do poder do Kami, ela fica
perturbada mentalmente e emocionalmente abalada. Após
a batalha, ela vaga lentamente de volta às terras do Dragão,
e luta contra sua própria loucura e a crescente influência da
Mão de Obsidiana – que a está impregnando com o poder
da Escuridão Enganosa. Sem Imperador a corromper, a
Escuridão Enganosa opta por concentrar o seu poder sobre
Hitomi como sua agente em Rokugan. Lenta, mas
firmemente, desgasta sua psique já danificada. Conforme
seu poder se espalha através das terras do Dragão, muitos
samurais começam a sucumbir à sua influência.
O Monge Tatuado louco Kokujin se torna um dos
principais agentes de Hitomi, impondo sua vontade contra
os membros do Clã que dela duvidam. Logo no início,
Kokujin assassina o herói Togashi Mitsu, que reconhece
como um potencial de resistência ao governo de Hitomi, e
dirige o irmão caçula dela, Mirumoto Daini, ao exílio.
No entanto, a família Kitsuki possui o diário de
Kitsuki Kaagi e é, portanto, capaz de reconhecer a natureza
da crescente ameaça em suas terras. O Daimyo Kitsuki,
Yasu, um homem de penetrantes sentidos e natureza
duramente julgadora, percebe que seu Clã está sendo
infiltrado e tragado pela força sobre a qual Kaagi tentou
avisá-los. Em contraste com a história canônica, na qual a
maior parte da família Agasha deixa o Clã em um ato de
protesto moral, o Império Despedaçado vê a Deserção
Kitsuki. A decisão de Yasu de levar sua família para fora do
Clã não é um protesto, mas uma questão de sobrevivência –
ele sabe que os Kitsuki serão consumidos se permanecerem
ao alcance de Hitomi, e sabe também que o resto do
Império deve ser advertido sobre a ameaça.
Em contraste com a história cânone em que a
Deserção Agasha não desencadeia conflito militar imediato,
a partida dos Kitsuki leva a quase instantânea guerra em
grande escala entre Dragão e Fênix. Até então, Hitomi é
quase totalmente controlada pela Escuridão Enganosa, e
esta entidade não tem intenção de permitir que os Kitsuki
tenham refúgio seguro no Clã de Shiba. Seus ataques iniciais
ameaçam esmagar a Fênix completamente, mas a interven-
ção naga força o Dragão à luta em duas frentes e ganha
tempo à Fênix. O resultado é anos de guerra pesada e
recorrente entre os dois Clãs, com lento desgaste de ambos
– um conflito que só torna mais fácil à Escuridão Enganosa
terminar de dominar completamente o Clã de Togashi.
Embora as posteriores contraofensivas da Fênix
causem algum dano às forças da Escuridão Enganosa, o Clã
de Shiba não pode prevalecer contra o Dragão corrompido,
e o resto do Império está envolto demais em guerra e
demasiado devastado pelas perdas para fazer algo.
Para tanto, Hitomi intervém em outros conflitos,
como a Guerra do Leão e do Unicórnio, a fim de maximizar
a quantidade de destruição e caos em toda Rokugan; estas
intervenções também fornecem uma maneira conveniente
de obter samurais que estão resistindo ao poder da
Escuridão Enganosa.
Hitomi se torna o Avatar da Escuridão nesta linha
de tempo (o equivalente ao papel de Goju Adorai nas
histórias canônicas), e o Clã Dragão é totalmente
consumido pela Escuridão Enganosa, reduzido a nada mais
do que um exército de samurais metamorfos Goju, sem
nome e disformes. Algumas centenas de samurais consegue
escapar do Clã antes que sejam consumidos; alguns se
juntam à Fênix, em guerra contra seu Clã formal, enquanto
muitos se dispersam em toda Rokugan.
A Escuridão Enganosa nesta linha do tempo tem o
mesmo objetivo que na história canônica, embora faça o
percurso a ele mais lentamente: assumir o Portal do Esque-
cimento, invadir os Reinos Espirituais e, assim, desfazer
toda a realidade. Hitomi e seu Clã se tornam seus principais
agentes na busca deste objetivo, e parece duvidoso que o
fraco e desunido Império possa se pôr diante deles.
Escorpião: O Império Despedaçado não apresenta
qualquer Imperador que reconheça o Escorpião de novo à
posição de Clã, portanto oficialmente não há Escorpiões.
Seus membros se escondem em fortalezas secretas ou
agem publicamente como ronin. Com Kachiko morta, a
liderança do Clã vai ao irmão caçula de Shoju, Bayushi
Aramoro, e ele faz seu melhor para manter o Clã vivo e para
manter o controle de suas terras. Um de seus primeiros
estratagemas é enviar seu filho Aramasu para viver com o
Louva-a-Deus em troca de ajuda secreta e apoio de
Yoritomo. Infelizmente, isso é frustrado quando Aramasu é
adotado por Yoritomo e abandona sua herança do
Escorpião voluntariamente; embora Aramoro gostaria
muito de ter assassinado seu filho traidor, o fraco e oculto
Escorpião não dispõe de recursos para tanto.
Devido a não mais existirem, Escorpiões não conse-
guem montar um grande exército e enfrentar seus inimigos
diretamente – se fossem fazê-lo, teriam que enfrentar uma
invasão de grande escala oriunda de todas as direções.
Como resultado, suas terras se tornam
efetivamente um prêmio a ser disputado pelos outros Clãs.
Isto, por sua vez, força o Clã de Bayushi a travar uma série
de guerrilhas contra vários invasores – Unicórnio em Ryoko
Owari Toshi, Leão na metade nortenha de suas províncias,
e, finalmente, Caranguejo em todas as províncias. Embora o
Escorpião seja capaz de tornar a vida miserável a cada um
desses grupos de invasores, o Clã não pode realmente 298
derrotar qualquer um deles, e isso se torna uma fonte de
enorme frustração a muitos samurais deste Clã.
Com liderança descentralizada por necessidade,
Escorpiões muitas vezes perseguem seus próprios objetivos
contra os invasores sem referência a qualquer outra pessoa.
Com o passar dos anos, muitos Escorpiões começam a se
afastar da identidade de Clã e se concentrar mais em
simplesmente se proteger suas famílias.
Oculta sob tudo isso está a presença da Escuridão
Enganosa. Ela foi discretamente se infiltrando no Clã de
Bayushi desde o Amanhecer do Império. Com o Clã agora
disperso, desunido e assaltado por constantes invasões,
mais e mais Escorpiões sucumbem a ela. Conforme as
Sombras se tornam mais fortes, plebeus também se tornam
alvos de seu poder, e as províncias do Escorpião se tornam
cada vez mais lugares de terror e mal sutis e espreitadores.
Infelizmente, a liderança do Clã tem pouca ideia de que isso
está acontecendo. Como seus samurais, os líderes estão
isolados e dispersos entre muitos esconderijos diferentes,
muitas vezes fora de comunicação por semanas ou meses.
Assim, a Escuridão Enganosa é capaz de perfurar seu
caminho lentamente através de suas fileiras, subvertendo
um líder de cada vez, tornando seu próprio um reduto atrás
do outro. Até o momento que Hitomi marcha seu exército
para fora das montanhas do Dragão e às províncias do
Escorpião, o trabalho das Sombras neste Clã já está
concluído: a grande maioria do Escorpião é idêntica ao
exército do Clã de Togashi, proporcionando reforços em
números enormes a seu avanço final a Volturnum.
Fênix: De todos os Clãs Maiores, a Fênix é a mais
enfraquecida pela Guerra dos Clãs. O novo Campeão do Clã,
Shiba Tsukune, herda um Clã cujos números foram
drasticamente reduzidos pela Mácula e dizimados por
monstros das Terras Sombrias. Dos cinco membros do
Conselho Elemental, apenas Isawa Kaede sobrevive e ela
logo se afasta de sua vida mortal para aceitar um posto
mais alto ainda: o Oráculo de Vácuo. A família Isawa é tão
drasticamente reduzida que inicialmente não tem qualquer
shugenja experiente o suficiente para assumir o Conselho e,
assim, pela primeira vez desde sua fundação, o Clã é
verdadeiramente conduzido por seu Campeão. Isto dura
meia década, Isawa Taeruko só assume o cargo de membro
do Conselho Elemental em 1133 e ele só estará completo
quando o Mestre Elemental do Ar for nomeado, em 1135.
A Fênix evita contato com o resto do Império e se
volta a si mesma, para restaurar sua força. Seu único
confronto com outros Clãs está no mar, pois a campanha de
pirataria de Yoritomo a obriga a reforçar sua própria frota,
antes modesta, e por vezes mesmo apontar valiosos
shugenja a marinheiros.
O período de isolamento vem a um fim abrupto
quando a família Kitsuki deixa as terras do Dragão e se refu-
gia na Fênix. Shiba Tsukune inicialmente está profundamen-
te relutante em abrigar samurais que estão traindo seus ju-
ramentos de lealdade, mas depois que Kitsuki Yasu compar-
tilha seus contos terríveis sobre a Escuridão Enganosa, o
Conselho Elemental sobrepuja Tsukune – sua primeira
reafirmação de autoridade desde o Segundo Dia do Trovão
– e subsidia abrigo aos Kitsuki. A decisão é uma definição do
que está por vir ao Clã de Shiba, pois este passa a maior
parte das próximas duas décadas em guerra contra o
Dragão cada vez mais corrompido. Inicialmente, os ataques
do Dragão infligem derrotas severas à despreparada Fênix,
não apenas em número bem menor, mas sem o
conhecimento necessário para derrotar os poderes das
Sombras. No entanto, a intervenção das nagas distrai o Clã
de Togashi e permite que a Fênix estabilize suas fronteiras e
até mesmo lance um contra-ataque no ano 1155.
O Conselho Elemental se convence de que Hitomi e
a Escuridão Enganosa são uma ameaça letal ao Império e
concentra toda a sua energia a aprender maneiras de se
opor a ambas, estudando os poderes do cristal e sua
capacidade de repelir os asseclas das Sombras. A Mestre
Elemental da Terra Isawa Taeruko logo se torna uma mestre
em magia de cristal, e ela lidera o esforço do Clã a um
confronto final com Hitomi e seu exército corrompido.
Infelizmente, a Escuridão Enganosa é capaz de atrair o
Louva-a-Deus a uma invasão das terras da Fênix, e isso
atrapalha os esforços do Clã de Shiba o suficiente para
Hitomi lançar sua marcha final a Volturnum. As Fênix estão
determinadas a impedi-la, mas sem a ajuda do resto do
Império, seus esforços são em vão.
Garça: A Mão Esquerda está em posição bem difícil
após o Segundo Dia do Trovão. De todos os Clãs Maiores,
apenas a Fênix sofreu mais dano. As terras da Garça foram
devastadas, muitos de seus maiores castelos saqueados e
derrubados e seus exércitos reduzidos. Sua vantagem
econômica tradicional tem sido muito corroída pelos danos
a suas terras, com inúmeras fazendas queimadas e arrozais
destruídos. Além disso, sua outra vantagem tradicional –
seu domínio das cortes, da diplomacia e das artes – de
repente é muito menos valioso em uma Rokugan sem
Imperador. Ainda mais que a Fênix, a Garça deseja
desesperadamente por uma era de paz e prosperidade em
que sua força possa ser reerguida.
O Campeão do Clã (e maior herói dele), Doji Hoturi,
morre no Segundo Dia do Trovão, deixando a liderança do
Clã nas mãos do irmão caçula Doji Kuwanan. Muito mais
soldado que político, Kuwanan reconhece que seu Clã não
está em condições de sobreviver se for forçado
imediatamente de volta à guerra. Com a ajuda de Kakita
Yoshi, que anteriormente servia como Chanceler Imperial
de Hantei XXXVIII, Kuwanan tenta prosseguir uma política
de aliança e coexistência pacífica com os outros Clãs,
resistindo ao ataque do Caranguejo nas terras do sul da
Mão Esquerda com apenas protesto moderado, e chegando
a forjar um pacto de paz com o odiado Leão.
A Garça também faz seu melhor para sustentar a
autoridade e a posição das famílias Imperiais, esperando,
assim, reconstruir as estruturas políticas destroçadas pela
Guerra dos Clãs. A Mão Esquerda é, na verdade, o único Clã
a oferecer apoio em larga escala a Otomo Banu em sua
tentativa de reivindicar o Trono Esmeralda, incluindo a
participação em todas as suas autoproclamadas “Cortes
Imperiais”. No entanto, apesar de seus melhores esforços, a
influência das famílias Imperiais declina firmemente, como
faz própria a capacidade do Clã de exercer o poder suave,
que sempre foi o seu método emblemático.
A exceção notável à política pacífica inicial do Clã é
reservada ao Louva-a-Deus. Toda a Garça considera os
Louva-a-Deus como deselegantes dissidentes e se recusa a
reconhecer as alegações de Yoritomo ao status de Clã 299
Maior. Kuwanan investe consideráveis recursos do Clã na
construção da Marinha da Garça e forja uma aliança com a
Fênix para se opor aos piratas e marinheiros do Louva-a-
Deus. Infelizmente, é essa política que leva à posterior
guerra entre Fênix e Louva-a-Deus quando este Clã invade
as terras daquele.
A muitas Garças, o Império Despedaçado parece
não apenas rasgar Rokugan, mas também seu Clã.
Conforme guerras e violência tornam o Império cada vez
mais destrutivo, mais e mais Garças se formam como bushi.
As inscrições na Academia de Arte Kakita caem
bruscamente ao longo desta época, e até mesmo a
Academia de Duelo Kakita vê declínio significativo conforme
as unidades práticas e bélicas veem mais resultados.
À medida que as guerras aumentam na década de
1150, a Garça é alvo do Caranguejo e do Leão, sofrendo
ainda mais perdas territoriais. A mais dolorosa é a
destruição de Shinden Asahina. O fim de sua pacífica família
shugenja não é apenas um golpe à espiritualidade do Clã (e
às suas capacidades mágicas), mas também finda com as
tentativas remanescentes de lidar com o resto do Império
de forma pacífica. Jovens Garças que cresceram vendo
violência implacável veem a destruição da família Asahina
como prova de que a guerra é a única resposta aos desafios
que o Clã enfrenta. Depois que Doji Kuwanan morre em
combate nas terras da Fênix, seu filho Doji Kurohito –
influenciado pela maldição sobre Chukandomo – abraça
essa nova atitude intensamente marcial. Eventualmente, a
influência maligna da espada impulsiona Kurohito a
abandonar a tentativa anterior de seu Clã de sustentar
Otomo Banu e, em vez disso, atacar ele mesmo Otosan
Uchi, procurando reivindicar o trono para si. Este desastre
satisfaz a maldição de Chukandomo e efetivamente destrói
o resto da força militar da Mão Esquerda.
O futuro da Garça após o cumprimento da maldi-
ção de Chukandomo é difícil de prever. As baixas e perdas
de liderança resultantes da Batalha de Otosan Uchi deixar o
Clã em posição muito fraca, vulnerável a novos ataques de
outros Clãs; no entanto, muitos dos outros Clãs Maiores
estão também muito fracos devido a anos de guerra, o que
torna difícil para eles a exploração da vulnerabilidade da
Garça. A marcha de Hitomi pode oferecer uma
oportunidade final para que todos os Clãs, incluindo a
Garça, recuem e se unam em face do perigo letal.
Leão: Ao Leão, a ausência do Imperador é muito
sentida. Seu papel tradicional como Mão Direita, defensor
do Trono Esmeralda, torna-se incerto em um mundo onde o
trono está vago. Além disso, o Leão sofreu baixas graves e
profundas divisões internas durante a Guerra dos Clãs, e a
nomeação de Ikoma Tsanuri como um Campeão do Clã é
visto como uma espécie de compromisso estranho para
tentar encobrir essas divisões e restaurar um senso de
unidade ao Leão. Com os exércitos do Clã em baixa após o
abate do último ano da Guerra dos Clãs, o Leão se dispõe a
se abster de qualquer tipo de violência imediata e trabalhar
na reconstrução de sua força; há também muitos
tradicionalistas que esperam que a família Otomo seja
capaz de apresentar um herdeiro indiscutível ao trono e,
assim, restaurar a unidade de Rokugan e o propósito de seu
Clã. (Infelizmente, o único herdeiro potencial que emerge é
Otomo Banu, cuja reivindicação é contestada por grande
parte de sua própria família e pelos historiadores Ikoma.)
Apesar de sua impopularidade inicial, Tsanuri se
prova uma verdadeira herdeira de Matsu Tsuko e, assim
que seu Clã recupera a sua força, ela retorna seu Clã à
agressão típica. Não só ela ocupa grande parte do território
aparentemente vazio do Escorpião, mas ela percebe a
ausência contínua de um Imperador universalmente aceito
como uma porta para que o Leão finalmente vença suas
guerras e resolva seus muitos ressentimentos, sem medo de
ver seus ganhos revertidos em cortes. É essa percepção que
leva o Leão a guerrear contra a Libélula, esmagando o Clã
Menor totalmente e finalmente vingando a humilhação de
Akodo Yokutsu tantos anos antes.
No entanto, o aspecto decisivo da história do Leão
na era do Império Despedaçado é seu conflito com o
Unicórnio. A tentativa do Clã de Shinjo de tomada do trono
no ano de 1143 ganha a inimizade permanente e inabalável
do Leão. As duas décadas seguintes são, em grande parte,
definidas por uma série de guerras entre os dois mais fortes
Clãs de Rokugan. Estes confrontos produzem muitas baixas
a ambos os lados e muitas vezes levam a períodos de esgo-
tamento mútuo de recursos. Uma geração inteira de Leões
cresce durante o conflito prolongado com o Unicórnio, o
que torna a guerra o foco existencial do Clã de Akodo. A
combinação dos números superiores da Mão Direita e de
suas melhores táticas prevalece, e os principais redutos do
Unicórnio são tomados e destruídos, mas a vitória real se
revela esquiva, especialmente uma vez que o Clã de Shinjo
é capaz de chamar os Moto das Areias Escaldantes.
No momento que Hitomi lança sua marcha a
Volturnum, o Leão foi reduzido à impotência por sua luta a-
pocalíptica com o Unicórnio. Embora seus exércitos perma-
neçam grandes, eles estão sobrecarregados, feridos e e-
xaustos, seu espírito de luta está extremamente diminuído.
Além disso, o Leão permanece em grande parte ignorante
da ameaça da Escuridão Enganosa. De seu estreito e
desinteressado ponto de vista, se Hitomi deseja fazer uma
marcha suicida junto a seu exército para derrotar as Terras
Sombrias, os Leões devem desejar-lhe toda a sorte que
podem, facilitando, inclusive, o percurso por suas terras.
Louva-a-Deus: No Segundo Dia do Trovão, Toturi e
Yakamo prometem a Yoritomo que concederão a seu Clã o
status de Clã Maior. Infelizmente, os dois Trovões morrem
algumas horas mais tarde em sua batalha final contra Fu
Leng. Quando Yoritomo exige do resto do Império o
cumprimento da promessa de Toturi e Yakamo, a resposta
geral é a rejeição desdenhosa, com as lideranças da Fênix,
da Garça e do Leão entre aqueles que acusam Yoritomo de
arrivista e mentiroso.
Obviamente o Filho das Tempestades não leva isso 300
muito bem, nem seus seguidores. Os Louva-a-Deus passam
as próximas três décadas em um estado de guerra perpétua
contra Fênix e Garça, embora a trave principalmente nos
mares. Inicialmente, os Louva-a-Deus dominam esta luta,
mas os maiores recursos dos Clãs Maiores adversários
permitem que se fortaleçam o suficiente para afrontar as
frotas do Louva-a-Deus e até mesmo infligir uma derrota
significativa sobre este Clã no ano de 1142.
Como na história canônica, Yoritomo faz grande
esforço para manter unida a aliança que forjou entre os Clãs
Menores e finalmente convence os Tsuruchi e os Moshi a
serem membros diretos do Louva-a-Deus. No entanto, estes
esforços são muito mais difíceis do que na linha do tempo
original; as alianças entre Clãs Menores colapsam rapida-
mente conforme vários são absorvidos e outros destruídos
por Clãs Maiores. Além disso, as Montanhas Seikitsu se
tornam a devastadora barreira entre os territórios da Garça
e do Caranguejo, e os lares das famílias Moshi e Tsuruchi se
tornam possíveis campos de batalha. A decisão de Yoritomo
de ceder a Raposa ao Caranguejo em troca de seu
reconhecimento e de seu apoio também irrita ambas as
famílias, bem como aliena o restante dos Clãs Menores.
Tanto Yoritomo quanto seus seguidores se tornam
cada vez mais consumidos por inveja e raiva pela rejeição
de suas pretensões, favorecendo a ação cada vez mais
violenta contra os Clãs que os veem como inimigos. Esta
raiva e amargura abre a porta para a Escuridão Enganosa se
infiltrar no Clã, conduzindo o Louva-a-Deus a uma invasão
equivocada e desastrosa das terras da Fênix. Yoritomo
morre lá, já velho e amargurado, e sua morte leva a uma
luta de poder catastrófica dentro do Clã. Seu filho adotivo
Aramasu, adulto com esposa e filhos, afirma a liderança do
Clã, mas é imediatamente desafiado por Yoritomo Kumiko,
autointitulada A Filha das Tempestades, filha de Yoritomo
com sua esposa Wakiza. Com a semeação de discórdia e

O Resultado da Guerra Civil do Louva-a-Deus

O cronograma do Império Despedaçado deixa aberto o resultado do conflito interno do Louva-a-Deus. O
Narrador é livre para decidir que lado ganha (ou se qualquer um dos lados ganha). Se Jogadores estão fortemente
envolvidos em assuntos deste Clã, um Narrador pode, naturalmente, colocá-los em um papel de protagonista,
permitindo-lhes escolher um lado e determinar o resultado do conflito, ou mesmo intermediarem a paz que reunifique o
Clã com sucesso. (Obviamente a Escuridão Enganosa e seus servos farão o que podem para evitar isto.)
Pode-se notar que Aramasu simpatiza com Kaneka. Se ele for derrotado no conflito, provavelmente se juntará à
Legião do Lobo. Assim, a Guerra Civil do Louva-a-Deus pode resultar em Aramasu se tornar um herói que morre lutando
contra as forças das Sombras no Portal do Esquecimento, como é a morte canônica de seu amado pai adotivo.
caos das Sombras por todas as fileiras do Clã, o conflito se
agrava rapidamente, e daimyo ambiciosos e comandantes
se alinham a um ou a outro líder (e, em alguns casos,
tornando-se independente e desejando combater os dois
por conta própria). Quando o exército de Hitomi marcha em
frente em Rokugan, os líderes das famílias Tsuruchi e Moshi
cada vez mais questionam se devem permanecer dentro do
Louva-a-Deus.
Unicórnio: No início do Império Despedaçado, o
Clã de Shinjo está em uma posição mais forte do que qual-
quer outro. Ele sofreu danos modestos durante a Guerra
dos Clãs, atacado principalmente por bandidos e pelas
Terras Sombrias, e seu único líder importante a perecer no
conflito foi Otaku Kamoko, o Trovão do Unicórnio. No
entanto, a situação do Clã é complicada pelo fato de que ele
é secretamente controlado e dominado pela conspiração
Kolat; na verdade, o Campeão Unicórnio Shinjo Yokatsu é
um dos dez Mestres Kolat. O Kolat acredita que a destruição
da Dinastia Hantei e a derrota de Fu Leng juntos abre as
portas para uma nova era da história de Rokugan, uma era
dominada pelo homem, em que a conspiração pode final-
mente começar a fazer progresso real em direção ao seu so-
nho de um universo aperfeiçoado e humano. O Kolat esco-
lhe deliberadamente ajudar a provocar conflitos entre os
outros Clãs, enfraquecendo o Império e criando uma opor-
tunidade para que o Unicórnio tome o trono diretamente.
Infelizmente, o Kolat não conta com a oposição
fanática do Leão. A conspiração acredita que sua influência
dentro do Clã de Akodo – especialmente através do reve-
renciado sensei Akodo Kage e do líder da cavalaria Matsu
Agetoki – lhes permitirá enfraquecer e desviar a resistência.
No entanto, a Campeã Leão Ikoma Tsanuri se prova alta-
mente resistente à manipulação, e o ataque Unicórnio ini-
cial a Otosan Uchi é repelido pelos exércitos do Leão. De-
pois disso, o Unicórnio se vê preso em um conflito perpétuo
com o Leão, incapaz de fazer outra coisa senão se defender
e travar uma longa e desgastante série de campanhas
contra as sucessivas invasões debilitantes da Mão Direita.
Como o passar dos anos, uma aura palpável de tristeza cai
sobre os antes alegres e extrovertidos Unicórnios. Mesmo
os líderes da vibrante e feroz família Otaku se tornam cada
vez mais sombrios conforme as perdas aumentam e uma
fortaleza após outra cai para o implacável Clã de Akodo.
Uma aliança com o Dragão ganha tempo e retarda o avanço
do Leão, mas não pode pará-lo – e mais do que alguns
avisam o Unicórnio sobre os sinais perturbadores da
Escuridão Enganosa nas fileiras de seus aliados Dragões.
O Kolat, é claro, não pode deixar de notar o poder
da Escuridão Enganosa. No entanto, com o Unicórnio de
mãos atadas, há pouco que a conspiração possa fazer para
resistir à propagação das Sombras. Os esforços são
reduzidos à cessão de informações e segredos contra a
Escuridão Enganosa à Fênix, na esperança que os Isawa
farão bom uso deles.
A derrota quase total do Unicórnio no ano de 1158
obriga os sobreviventes a se dispersarem e a confiarem em
táticas de guerrilha contra os ocupantes do Leão. Isso tem
muitos efeitos – inclusive a redução da influência Kolat 301
sobre o Clã. A elevação de Shinjo Shono, que nunca foi
introduzido à conspiração, a Campeão Unicórnio, e a
convocação dos Moto externos sob seu comando introduz
uma nova e poderosa força fora do controle do Kolat.
Quando Hitomi marcha ao Escorpião e, em seguida
a Volturnum, alguns entre o Unicórnio – especialmente
aqueles que notaram os padrões perturbadores nas fileiras
de seus aliados do Dragão em anos anteriores – começam a
forçar Shono a abandonar sua luta com o Leão para lidar
com o verdadeiro inimigo antes que seja tarde demais.
Imperiais: Após o Segundo Dia do Trovão, o foco
das famílias Imperiais é a restauração da Capital Imperial. A
cidade sofreu fortemente ao longo dos últimos dois anos, e
muitas criaturas das Terras Sombrias ainda se escondem em
seus cantos mais escuros. Bastante reduzidos em números e
sem acesso a recursos, os Seppun e os Otomo acham difícil
reparar a cidade e restaurar a ordem nas ruas.
A salvação imediata não vem dos Clãs Maiores –
nem mesmo a normalmente rica Mão Esquerda pode
abdicar de qualquer coisa – mas da família Miya e do Louva-
a-Deus. O relativo isolamento dos assentamentos Miya
permitiu-lhes sobreviver à Guerra dos Clãs com poucos
danos e as Ilhas das Especiarias e da Seda foram poupadas
completamente. Yoritomo inicialmente espera que os
Imperiais honrem a promessa de Toturi e Yakamo e,
portanto, tem o prazer de fornecer-lhes os alimentos,
recursos e dinheiro para restaurar o pior dos danos de
Otosan Uchi.

Conspiração Filosófica
Os fundadores do Kolat eram uma mistura estranha de ambiciosos por poder e filósofos penetrantes.
Quanto eles acreditavam em sua própria doutrina é difícil de determinar – certamente Tora acreditava, mas
muitos de seus companheiros abraçaram seus ideais simplesmente porque proviam uma justificativa para conspiração.
Entretanto, dentro de algumas gerações, os ideais de Tora de “O Governo do Homem” já estavam solidamente inseridos
nos recrutas da organização.
O Kolat rapidamente se tornou, então, uma seita de fiéis absolutamente convencidos de que faziam o correto
pela humanidade. Isto é uma grande força para o Kolat, uma vez que seus homens e mulheres são capazes de qualquer
coisa, sem compulsão ou escrúpulo, para atingir seus objetivos. Isto também indica que a conspiração foi, desde o início,
dedicada a planejamento paciente, de longo prazo. A perfeição do universo não é algo alcançado do dia para a noite.
O Kolat admirou Shinsei desde sua primeira aparição, mas o enxerga a partir de uma perspectiva diferente do
rokugani típico. À maioria dos rokugani, O Pequeno Professor foi um sábio homem, servo dos Kami. A um Kolat,
entretanto, ele representa materialização da meta da conspiração: um mortal que se levantou perante deuses e tomou
o comando da situação, impondo sua vontade à Ordem Celestial. Isto é exatamente o que o Kolat deseja alcançar para a
eternidade. O Tao de Shinsei permanece um texto religioso que o Kolat realmente respeita, portanto, apesar de
distorcer as palavras do Pequeno Professor para justificar seus ideais.
 Nos anos relativamente pacíficos que sucedem o
Segundo Dia do Trovão, Otosan Uchi é capaz de sobreviver
e até mesmo prosperar um pouco. Embora as famílias Impe-
riais não tenham a força para estabelecer qualquer controle
real sobre o resto de Rokugan, nos primeiros anos, seus
pedidos de impostos Imperiais são, em sua maior parte,
satisfeitos – apenas o Caranguejo (sob comando de Kisada
e, posteriormente, de sua filha O-Ushi) e o isolado Dragão
(agora liderado pela louca Hitomi) recusam. No entanto,
com o passar dos anos, os Clãs começam a vigiar uns aos
outros e a olhar o vazio Trono Esmeralda com ambição. O
fluxo de pagamentos de impostos à Capital Imperial diminui
gradualmente, apesar dos repetidos pedidos dos Otomo.
Até o ano de 1138, quase todos os pedidos de im-
postos Imperiais são ignorados ou educadamente rejeitados
(dependendo do Clã em questão). Os Otomo não são deixa-
dos totalmente sem recursos. Eles são capazes de ganhar a
uma renda através do comércio da Capital Imperial, que
ainda é o maior porto do Império continental e um impor-
tante centro econômico. Por um momento, rokugani ainda
pagam os impostos de serviço e comércio, pois os Imperiais
ainda representam a autoridade central no Império.
A família Miya continua a enviar a Bênção do
Imperador a cada ano, tentando reparar o pior dos danos
das guerras e, assim, ganhar notoriedade aos Imperiais.
Durante esses anos, conforme a posição das famí-
lias Imperiais enfraquece, um Imperial em particular fareja a
oportunidade. Otomo Banu, um descendente menor dos
Otomo, afirma publicamente status como primo do Hantei
e, portanto, em tese, legítimo herdeiro da Dinastia Hantei.
Infelizmente, seu apelo inicial dentro dos Otomo está longe
de ser unânime, com muitos de seus companheiros
acreditando ser uma fraude e que apoiá-lo só pode ferir sua
posição dentro do Império. Banu é amargurado por essa
falta de apoio e, posteriormente, insiste que, se o resto das
linhas Imperiais o apoiasse firmemente desde o início, ele
teria sido capaz de fazer sua reivindicação.
Uma vez que o conflito aberto em grande escala
entra em erupção na década de 1140, a situação dos
Imperiais começa a piorar rapidamente. Se os pagamentos
de impostos já eram limitados, os resultados de guerra
reduzem o comércio, com um declínio correspondente das
tarifas. Os Miya, entretanto, encontram suas terras
anteriormente seguras agora apanhadas em meio de uma
série de campanhas militares entre Unicórnio, Leão e
Caranguejo (além do secreto Escorpião).
A Daimyo Miya, Yumi, faz seu melhor para negociar
com os Clãs a preservação do modesto território de sua fa-
mília, mas os senhores rivais logo percebem que ela tem
mais valor como cativa do que como um agente indepen-
dente. As terras Miya são invadidas e queimadas, e Yumi
comete seppuku ao invés de servir como porta-voz do Leão.
Otomo Banu vence uma amarga luta contra os seus
adversários dentro da família Otomo. No início, usa armas
políticas, como vergonha e exílio, mas depois recorre a mé-
todos mais diretos. Banu usa uma mistura de manobras po-
líticas e assassinatos para eliminar rivais e afirmar sua rei-
vindicação. Até então, no entanto, apenas alguns Clãs estão
interessados em prestar seus serviços a Banu, participando
de suas “Cortes Imperiais”. A maior parte do Império o vê
como nada mais do que outro jogador na luta pelo poder
que tem consumido Rokugan, um jogador claramente
menor e desimportante. Quando o Campeão Garça Doji
Kurohito ataca Otosan Uchi (devido à influência da espada
Chukandomo), Banu perece, a Capital Imperial é queimada,
e o poder das famílias Imperiais finalmente acaba.
Terras Sombrias: No início da era do Império
Despedaçado, as Terras Sombrias é a mesma que na época
canônica de Rokugan: estão muito enfraquecidas pelas
recentes perdas no Segundo Dia do Trovão. No entanto,
nesta cronologia, quando Yori ataca a Muralha Kaiu em
1134, suas forças são decisivamente repelidas e ele morre
em combate contra o Daimyo Hiruma. Isso deixa as Terras
Sombrias em repouso por mais de uma geração.
A ameaça das Terras Sombrias revive duas décadas
mais tarde, com o surgimento de Daigotsu, autoproclamado 302
Lorde das Terras Sombrias. Todavia, ele não está em posi-
ção tão favorável quanto no cânone. Como não há a Batalha
do Portal do Esquecimento, não há o aumento massivo na
população de Perdidos, não há a enorme massa de samurais
Maculados para Daigotsu reunir e unificar sob seu domínio.
Além disso, o Caranguejo é mais forte e preparado para o
conflito. Como resultado, o assalto inicial de Daigotsu à
Muralha do Carpinteiro também é fortemente repelido e
ele é incapaz de ameaçar seriamente Rokugan.
Embora o Lorde Negro esteja frustrado com sua
falta de sucesso militar, ele é ainda mais alarmada quando
começa a compreender a ameaça representada pela
Escuridão Enganosa – que pode desfazer toda a realidade,
incluindo o Jigoku. Daigotsu chega ao cúmulo de oferecer
uma trégua ao Caranguejo, na esperança de unir forças
contra Hitomi e seu exército. Hida Kuroda rejeita a
proposta, mas, conforme Hitomi se aproxima do Portal do
Esquecimento, o Lorde das Terras Sombrias pode ser
forçado a agir para salvar o Caranguejo mesmo assim.
Outras Histórias
Na história oficial de Rokugan, Doji Kurohito é salvo
da maldição sobre Chukandomo. Seu resgate, e a
purificação da espada, são ambos realizados pelo heroísmo
altruísta e honrado sua prima Doji Yasuyo, que depois se
casa com o Shogun Kaneka.
Yasuyo nunca recebe a oportunidade de realizar
esta busca no Império Despedaçado, pois morre em comba-
te durante a tentativa da Garça de conquistar as terras do
Escorpião. Sem sua ajuda, a maldição sobre Chukandomo
impulsiona Kurohito ao ataque fatal na Capital Imperial.
Este é apenas um dos exemplos mais proeminentes
dos muitos elementos históricos alterados radicalmente da
história canônica. Outros exemplos do Império
Despedaçado incluem a relação trágica de Kakita Toshimoko
com seus filhos (o legítimo, mas desonrado, Kakita Ichiro e o
bastardo, mas admirável, Seppun Toshiken), a Loucura
Iluminada do Monge Tatuado Kokujin, e os esforços de
Shiba Aikune para se tornar um herói clamando pelo Último
Desejo de Isawa. Todas essas histórias serão
significativamente alteradas pelas histórias em torno delas,
e talvez até mesmo eliminadas completamente.
Narradores criativos podem desenvolver todos os
tipos de aventuras dentro do cronograma do Império
Despedaçado reescrevendo as histórias canônicas para
refletir as mudanças causadas por um ambiente diferente.

Uma Épica Inacabada
O resultado da marcha de Hitomi a Volturnum é
deliberadamente indefinido, de modo a deixar a conclusão
da história inteiramente nas mãos de Narradores e
Jogadores. Na superfície, parece que a vitória da Escuridão
Enganosa é provável, uma vez que apenas o isolado
Caranguejo e as forças das Terras Sombrias – hostis um ao
outro – estão entre os exércitos das Sombras e Volturnum.
A própria Hitomi, com o poder da Escuridão Enganosa e da
Mão de Obsidiana, é uma vilã de capacidade monstruosa
que poderia facilmente derrotar qualquer número de
heróis. No entanto, seu triunfo não é inevitável.
Ciente da ameaça, a Fênix fará seu melhor para en-
frentá-la, buscando alianças com outros Clãs pelo bem mai-
or. O Kolat também reconhece a ameaça da Escuridão Enga-
nosa e comprometerá seus recursos restantes contra ela,
não apenas controlando os exércitos sobreviventes do Uni-
córnio, mas suas presenças em outros Clãs. Kaneka, líder da
Legião do Lobo, também conhece a ameaça das Sombras e
pode chamar aliados no Louva-a-Deus e em outros lugares.
Assim, existe o potencial para uma batalha épica e-
norme entre a Escuridão Enganosa e todos os seus inimigos
– uma batalha cujo resultado é difícil de prever.
Obviamente, se Hitomi e a Escuridão Enganosa
prevalecerem, a história de Rokugan – de fato, o próprio
universo – acaba, um resultado que não é necessariamente
indesejável. A Lenda dos Cinco Anéis é um cenário trágico,
mesmo em sua história canônica. Em uma linha de tempo
alternativa, não há absolutamente nenhuma exigência que
os mocinhos vençam no final. Na verdade, muitas histórias
asiáticas (de fantasia ou não) têm heróis derrotados no fim.
Por outro lado, Jogadores estão livres para intervir
e controlar o resultado da história. Eles podem subir tão
alto quanto sua honra e sua habilidade podem levá-los – ou
cair à medida que fracassam. Seus destinos estão em suas
mãos e, talvez, o destino do Império consigo.
Rokugan Sengoku Jidai
O Império Despedaçado é fortemente inspirado no
período histórico japonês conhecido como Sengoku Jidai
(período do país em guerra). Esta era, de meados do século
XV até o século XVI do calendário ocidental, viu todos os
grandes senhores e Clãs do Japão lutarem pelo direito de
reivindicar o título de Shogun e unir o país. A guerra era
quase perpétua, com apenas uma única trégua importante
perto do fim da era, quando Toyotomi Hideyoshi conseguiu
unir temporariamente o país sob seu governo ditatorial.
Na história canônica de Rokugan, o Império nunca
experimentou uma verdadeira época semelhante à Era
Sengoku Jidai. Embora a Guerra dos Clãs tenha o potencial
para ir nessa direção, ela acaba após apenas dois anos,
quando o Segundo Dia do Trovão chega e obriga os Clãs à
união. A Corrida pelo Trono, na sequência do fim da
Dinastia Toturi, é, em grande parte, uma luta política,
interrompida por algumas guerras regionais, ao invés de
uma luta total de cada Clã com todos os outros.
O interessante (e divertido) de uma história que
mergulha Rokugan em uma guerra universal é que ela tira
as seguranças que normalmente se apresentam em
Campanhas de A Lenda dos Cinco Anéis. Já não existe uma
autoridade superior para fazer cumprir as regras sociais,
não uma restrição Imperial sobre as ações dos Clãs. Se um
samurai trava um duelo ilegal contra um rival, ele não terá
mais que se preocupar com um Magistrado Esmeralda
aparecendo para prendê-lo. Se um senhor decide assassinar
os diplomatas de um Clã rival, ele deixará de enfrentar
repercussões nas cortes. E sem essas consequências, a
ordem social e cultural rígida de Rokugan começa a ruir,
abrindo caminho para um mundo no qual a regência
samurai se dá através só da força.
De certa forma, essas alterações podem ser um
fator limitante a Jogadores. Cortesãos já não são capazes de
influenciar o mundo como podiam na Dinastia Hantei. O
mundo do Império Despedaçado é dominado por bushi, não
diplomatas, assim como aconteceu durante Sengoku Jidai. 303
No entanto, isso também significa que bushi são
capazes de exercer as suas competências com muito menos
restrições que em uma Campanha de A Lenda dos Cinco
Anéis padrão. A política se torna realmente tão mortal
quanto campo de batalha nesta Rokugan, uma vez que não
há como dizer quando um rival pode sacar sua espada e
tentar cortá-lo ao meio. As missões diplomáticas tornam-se
exercícios delicados de sobrevivência. Quando Jogadores
sabem que podem ser atacados a qualquer momento, são
susceptíveis de colocar muito mais esforço em sua
interpretação e planejar suas palavras com muito mais
cuidado, uma experiência mais (in)tensa de interpretação.
Pode-se notar que, historicamente, a era Sengoku
Jidai foi caracterizada por muitas vezes chocantes faltas de
honra e lealdade por parte dos samurais. Era muito comum
que senhores menores ou partidários a mudança de lado, a
traição de superiores ou outras formas de rasgar o bushido
em prol de ambição e autopreservação. (No clímax da
batalha de Sekigihara, Tokugawa Ieyasu venceu, em grande
parte porque porções significativas do exército rival de
Mitsunori Ishida mudaram de lado.) No cronograma oficial
do Império Despedaçado, o conflito dura apenas cerca de
40 anos (ao contrário dos 150 anos de Sengoku Jidai) e,
assim, a lealdade interna dos Clãs Maiores e de suas
famílias permanece relativamente intacta. No entanto, essa
coesão não é inevitável – uma vez que uma nova geração de
samurais que nunca conheceu outra coisa além do Império
Despedaçado passa por seu gemppuku, lealdade e coesão
podem facilmente começar a quebrar. (Afinal de contas, o
exemplo dos Kitsuki deu certo.) Narradores que queiram
elevar apostas para mostrar como verdadeiramente
apocalíptica é a perda de um Imperador unificador podem
abalar suposições de Jogadores, retratando daimyo traindo
seus superiores ou mesmo seus Clãs. Uma vez que estes
atos de traição comecem a acontecer, é provável que se
espalhem rapidamente, conforme lordes mais ambiciosos
ou pragmáticos procurem vantagens ou salvações.
Kaneka, Um Potencial Salvador
Narradores têm várias opções para descrever
Kaneka. Se desejarem que ele siga o curso dos
acontecimentos descritos nesta seção, Narradores não têm
sequer a exigência de que seus Jogadores fiquem sabendo
da existência de Kaneka, salvo por rumores das atividades
da Legião do Lobo. Ao longo do tempo, as atividades de
Kaneka terão mais impacto sobre a história de Rokugan
conforme ele trás mais forças para seu lado e sobrepuja ou
derrota diretamente aqueles que estão contra ele, mas a
própria história dos Jogadores pode prosseguir sem impacto
disso. Jogadores podem encontrá-lo em campo de batalha
ou se opor a ele politicamente, alinhando-se a um dos Clãs.
Alternativamente, se Narradores desejam Jogadores mais
intimamente entrelaçados com os esforços da Kaneka, eles
podem ser amigos e aliados que ele encontra durante seus
anos como um ronin.
Outra opção é apagar Kaneka. É possível extirpar a
linhagem Toturi definitivamente ou tornar um dos Jogado-
res o filho bastardo de Toturi. Do ponto de vista do Narra-
dor, esta última opção oferece potencial mais dramático,
especialmente em uma Campanha de longo prazo em que
Jogadores podem ascender de humildes ronin a (potenciais)
salvadores do Império. Essa abordagem também significa
que não é inevitável o sucesso dos Jogadores – apenas seu
destino está inteiramente em suas mãos.
Caminhos Alternativos
Jogando a Queda do Dragão: A muitos Dragões, o
Império Despedaçado é um cenário de medo e condenação.
Famílias e amigos se tornam estranhos, um a um. A noite é
preenchida com formas sem rosto, e ninguém em posição
de autoridade parece reconhecer o que está acontecendo.
(Não é preciso dizer que as Sombras corrompem primeiro
quem está em posição de poder, depois se expande a ji-
samurai, heimin e, por fim, hinin).
Após a Deserção Kitsuki, Hitomi usa sua traição
para reagrupar o resto do Dragão e para justificar reações
selvagens. Tortura e execução em mera suspeita de traição
se torna lei no Dragão. Alguns Dragões imitam os Kitsuki e
fogem de seu Clã, mas, mesmo aos individualistas Dragões,
esta decisão é difícil de ser tomada – e, à presença da
Escuridão Enganosa, samurais estão demasiadamente
danificados mentalmente, perdendo suas chances de
escapar.
Narradores que desejem uma Campanha situada
nas terras do Dragão – ou mesmo uma Campanha mais
geral do Império Despedaçado que venha a visitar aquelas
terras – serão capazes de desenvolver poderosos temas de
horror, paranoia e isolamento. Lembre-se que, além da
liderança da família Kitsuki e poucos entre o Unicórnio e o
Escorpião, pessoas no Império não sabem realmente nada
sobre a Escuridão Enganosa, por isso é quase impossível a
Jogadores o entendimento individual do quê está
acontecendo. Isso permite que o Narrador traga crescente
isolamento e medo conforme samurais experimentam
amigos e familiares se tornando estranhos. A indiferença do
seu velho parceiro de treino é mera ingenuidade ou foi ele
tocado pelas Sombras? São os sons que ouve à noite apenas
sua imaginação? São aquelas pessoas que passam na rua
escura apenas camponeses, ou seus rostos desaparecem no
vazio se você olhar para eles?
Também se deve notar que o Império
Despedaçado padrão apresenta o Dragão sucumbindo às
Sombras, mas isto não precisa ser verdadeiro em sua
Campanha. Um grupo de samurais suficientemente
heroicos e dedicados poderia atrasar ou mesmo resgatar o
Clã deste destino. Esta seria uma Campanha que mistura
horror e paranoia com temas mais heroicos, na forma dos
romances de Dan Simmons ou de Tim Powers.
Jogadores suficientemente corajosos talvez salvem
Togashi Mitsu ou até mesmo a própria Hitomi. O ponto
desta cronologia alternativa é explorar possibilidades.
O Caranguejo e o Dever: No enredo padrão do
Império Despedaçado, o Clã de Hida, tendo aprendido uma
dura lição com a aliança de Kisada com as Terras Sombrias,
faz questão de reforçar sua fronteira com o Reino do Mal e
mantém uma grande parte de sua força lá em todos os
momentos. Isso certamente faz sentido, dada a missão
histórica do Caranguejo e seu sentido profundamente
arraigado de dever.
No entanto, o Império está quebrado e muitos Clãs
perdem sua conexão com suas funções normais conforme 304
ambição, desunião e as dificuldades econômicas desgastam
costume e tradição. Assim, é perfeitamente possível que o
Caranguejo tivesse reduzido ou até mesmo abandonado a
Muralha e sua devoção ao combate às Terras Sombrias, a
fim de tentar conquistar Rokugan. Em particular, uma vez
que Hida O-Ushi morre, seus filhos Kuroda e Kuon – que
cresceram no mundo do Império Despedaçado – poderiam
muito bem ter decidido que estavam cansados de lutar
contra as Terras Sombrias em nome de outros Clãs que são
seus inimigos.
Isso dependerá de quão grande é a ameaça que
Daigotsu representa. Na linha de tempo apresentada neste
Capítulo, Daigotsu ainda é um perigo grave, embora menos
do que na história canônica. No entanto, não há nada
inevitável sobre isto. Sem o Lorde Negro, é pouco provável
que as Terras Sombrias constituam uma ameaça à Rokugan
por várias gerações.
O Salvamento do Escorpião: Embora o cronograma
do Império Despedaçado retrate o Escorpião como sendo
consumido pela Escuridão Enganosa, isso não é mais
inevitável do que qualquer outro aspecto desta era. Muito
parecido com o Dragão, o Clã de Bayushi pode se tornar o
cenário para uma Campanha de horror e/ou heroísmo na
qual Jogadores exporão lentamente a verdadeira natureza
da Escuridão Enganosa, aprenderão a resistir a ela e,
finalmente, a conduzirão para fora de suas casas.
A este respeito, a ocupação de Ryoko Owari Toshi
pelo Unicórnio e seus confrontos com o Leão nas províncias
do norte do Escorpião podem realmente se tornar uma
fonte de ajuda aos Jogadores do Escorpião. O Unicórnio
sabe mais sobre a Escuridão Enganosa do que qualquer
outro grupo salvo os Kitsuki e também tem acesso a peças
de cristal, a arma mais eficaz contra os asseclas das
Sombras. Claro, aliar-se aos bárbaros gaijin que estão
ocupando suas terras pode ser uma pílula difícil de engolir a
muitos Escorpiões – mas o Clã de Bayushi é famoso por usar
todas as armas que necessita para vencer.
Novas Mecânicas
A segunda edição do sistema foi desenvolvida
justamente a esta era. Não há mecânicas novas.
Hida Kuroda, Daimyo Hida e Campeão
Caranguejo, filho de Hida O-Ushi, Daimyo Hida e
Campeã Caranguejo, neto de Shinjo Yokatsu,
 Daimyo Shinjo e Campeão Unicórnio, e de Hida Coesão da Escuridão Enganosa: Hitomi não sofre
Kisada, O Grande Urso e Daimyo Hida e quaisquer Penalidades de Feridas, nem mesmo de Caído ou
Inconsciente, ela luta até ser morta.
Campeão Caranguejo, bisneto de Hida Invulnerabilidade Parcial: Hitomi só recebe metade
Atsumichi, Daimyo Hida e Campeão Caranguejo, do dano de qualquer ataque, salvo cristal. Isto inclui magias,
sobrinho de Yakamo, Daimyo Hida e Campeão mas não de Vácuo.
Caranguejo e Segundo Trovão do Caranguejo, de Medo 3
Shinjo Shono, Daimyo Shinjo, Resistência Mental: imunidade a efeitos mentais e
Escolas: Bushi Hida 5/Vingador Hida 1 a magias que criem ilusões.
Honra: 3,0 Sombras: Hitomi possui todos os poderes das
Glória: 6,2 Sombras que pode acessar por Pontos das Sombras.
Status: 8,0 Velocidade: move-se como se tivesse Água +1.
Perspicácia: 265 Otomo Banu
Atributos e Anéis: Água 4, Ar 3 – Reflexos 4, Fogo 4 Escolas: Seiyaku Otomo 4 305
– Agilidade 5, Terra 5, Vácuo 4 Honra: 2,0
Vantagens: Aliados: muitos, Escolas Múltiplas, Glória: 4,2
Força da Terra, Mãos de Caranguejo, Posição Social: Status: 6,0
Campeão de Clã Maior Perspicácia: 202 (recebeu 20 de estudo meditativo)
Desvantagens: Casamento Arriscado: Hida Reiha Atributos e Anéis: Água 2 – Percepção 4, Ar 2 –
Perícias: Atletismo 4, Batalha 7, Cavalaria 2, Carisma 4, Fogo 2 – Inteligência 4, Terra 2, Vácuo 3
Conhecimento: Terras Sombrias 4, Corte Rokugani 3, Defesa Vantagens: Aliados: muitos, Posição Social:
5, Etiqueta 3, Intimidação 5, Jiujutsu 1, Kenjutsu 6, Kyujutsu Reivindicador do Trono
4, Sinceridade 3, Subojutsu 5, Tantojutsu 3, Teologia Desvantagens: Cruel, Influenciado: Tornar-se
Rokugani 3, Tetsubo 5, Yarijutsu 3 Imperador
Perícias: Caligrafia 3, Cavalaria 3, Conhecimento:
Hitomi, Daimyo Mirumoto, Daimyo Hitomi, História Rokugani 4, Conhecimento: Lei Rokugani 1,
Campeã Dragão, Avatar da Escuridão Enganosa, Conhecimento: Teatro 4, Corte Rokugani 10, Defesa 2,
Segundo Trovão do Dragão, filha de Mirumoto Etiqueta 5, Fofoca 7, Heráldica 3, Intimidação 6,
Investigação 3, Kenjutsu 1, Manipulação 7, Obiesaseru 6,
Shosan, Daimyo Mirumoto, sobrinha de
Sedução 3, Sinceridade 6
Mirumoto Sukune, Daimyo Mirumoto, prima de
Mirumoto Yukihira, Daimyo Mirumoto
Escolas: Bushi Mirumoto 4/Espadachim Mirumoto
3
Honra: 0,0
Glória: 10,0
Status: 8,0
Pontos das Sombras: 6
Perspicácia: 292
Atributos e Anéis: Água 4 – Força 5, Ar 5, Fogo 6,
Terra 5
Vantagens: Escolas Múltiplas, Herança: Mão de
Obisidiana, Posição Social: Campeão de Clã Maior, Rápido,
Sentir Magia
Desvantagens: Azar, Destino Negro,
Superconfiante
Perícias: Atuação 4, Atletismo 6, Conhecimento:
Escuridão Enganosa 6, Conhecimento: História Rokugani 2,
Conhecimento: Lei Rokugani 3, Conhecimento: Shugenja 3,
Defesa 7, Etiqueta 3, Furtividade 5, Iaijutsu 7, Investigação
4, Jiujutsu 6, Katana 7, Kenjutsu 7, Kyujutsu 4, Meditação 1,
Ofícios: Tatuagem 3, Sinceridade 5, Teologia Rokugani 3,
Wakizashi 7
Nemuranai: A Mão de Obsidiana: carregada com
todos os efeitos de tê-la no lugar de um dos braços
Outros: Garras: Hitomi pode atacar uma vez por
rodada com a Mão de Obsidiana. A rolagem de ataque é
10k6 e a de dano é 5k2.
Carapaça 10 (0 contra cristal)

A ERA DO TRONO
SOMBREADO
A História de uma Sombra Diferente
No ano de 1160, os filhos de Toturi se reúnem e
entram nas Terras Sombrias para enfrentar Daigotsu, o
homem que havia encomendado a morte de seu pai, trazido
Otosan Uchi abaixo e espalhado caos e destruição por todo
o Império e até mesmo nos Paraísos Celestiais. No clímax da
batalha, Toturi II se sacrifica para matar o Lorde Negro e
proteger seus irmãos. Com sua morte, seu irmão Naseru
assume o trono como Toturi III.
Embora ninguém abertamente fale mal do reinado
de Toturi III, não se pode negar que é um momento
conturbado da história rokugani. Seu tempo no trono vê o
retorno de ambos Daigotsu e Iuchiban, e ele encontra-se
continuamente em desacordo com seu irmão Kaneka,
Shogun. O descendente de Shinsei, Rosoku, traz
esclarecimento a Rokugan, apenas para ser assassinado por
oradores de sangue no próprio Palácio Imperial. No fim,
Toturi III sacrifica-se nas Terras Sombrias por um motivo
que muitos não entendem, levando a uma desordem
enorme e o fim da Dinastia Toturi e o surgimento da
celestialmente endossada Dinastia Iweko.
Durante sua vida, muitos viram Tsudao como um
farol de honra; alguns dentre os Moshi ainda acreditaram
que fosse Amaterasu reencarnada. Nos anos após sua mor-
te, sangue, literalmente, derrama sobre o Império, dois dos
maiores exércitos do Império guerreiam um contra o outro
(até vir um terceiro para impor a paz), os seguidores de
Iuchiban ameaçam áreas em todo o Império, em nome de
seu mestre, e a esperança parece quase perdido. Mais tar-
de, o Khan Moto Chagatai tenta aproveitar um trono vazio,
o louco Kokujin incita agitação camponesa e rebelião, e até
mesmo Lorde Sol e Lady Lua são mortos e substituídos,
como haviam feito tão pouco tempo atrás. Durante este
tempo de turbulência e conflito, mais de um rokugani se
pergunta se as coisas se tivessem sido diferentes sob o
reinado da Imperatriz Toturi II. E, em seus momentos mais
sombrios, muitos desejam sua luz para mostrar o caminho.
A mais brilhante das luzes, no entanto, produz a
mais profunda das sombras. 306
Todos os desejos feitos, cada sonho melancólico,
existe dentro dos domínios da realidade como sombras do
mundo verdadeiro, imitações do Ningen-do, mas que
parecem bastante reais àqueles que os experimentam. Mas
desejos nem sempre são cumpridos como esperado, e os
sonhos raramente satisfazem as necessidades emocionais
do sonhador. Em um desses sonhos, Toturi II sobrevive à
batalha contra Daigotsu; é Kaneka que se sacrifica,
protegendo a família da qual nunca tinha sido parte. Assim
começa o verdadeiro reinado de Toturi II, o Imperador
Glorioso... cujo reinado também se tornaria conhecido
como a Era do Trono Sombreado.
Este Capítulo, como vários outros neste livro, apre-
senta uma história alternativa do Império Esmeralda: as es-
peranças e temores de sonhadores desconhecidos. Os even-
tos da Era do Trono Sombreado nunca acontecem na histó-
ria canônica de Rokugan, embora muitas coisas parecem
familiares, pois há sonhos familiares e estranhos ao mesmo
tempo. Este é um mundo de sombras, onde grandes heróis
podem sucumbir a tentações às quais nunca foram destina-
dos a enfrentar. Um mundo que faz a seguinte pergunta:
um Imperador melhor significa um Império melhor?
Cronologia
Ano 1160: A Sombra da Imperatriz: Os filhos de
Toturi voltam ao Império vitoriosos. A notícia da derrota de
Daigotsu e do sacrifício de Kaneka se espalha rapidamente,
uma vez que chegam a Kyuden Seppun. Os três sobrevi-
ventes apresentam-se ao Trono Esmeralda onde sua mãe,
Toturi Kaede, os espera. Há rumores sobre eles, sussurros
sobre a coragem de Kaneka, a valentia de Tsudao e o poder
de Sezaru. Hantei Naseru ouve tudo isso, mas pouco sobre
si mesmo. Nada sabem sobre sua contribuição sutil, mas
vital à batalha. Foi Naseru que verdadeiramente derrotou
Daigotsu, com as palavras. Seu irmão e sua irmã sabem a
verdade, é claro, mas ele conhece as cortes e sabe que van-
gloriam bushi. Para ele, é suficiente saber quem é o herói.
Naseru passo à frente. Ele exprime todo o seu a-
poio à alegação de sua irmã como Toturi II. Tsudao aceita a
alegremente, e Sezaru consente em silêncio. Kaede desapa-
rece, para nunca mais ser vista novamente por mortais.
É a partir daí que o verdadeiro reinado de Toturi II
começa. Por sugestão de seu irmão, Sezaru declara que
seguirá a tradição e abdicará do nome Toturi.
Inesperadamente, ele escolhe se juntar à família Tonbo
tornando-se uma Libélula. Ele já fez de Kyuden Tonbo sua
casa. Por sua vez, Naseru decide continuar a usar o nome
Hantei, honrando a promessa feita à Dinastia caída. Ele
também sugere que seu falecido irmão Kaneka deve ser
lembrado pelo reconhecimento póstumo de sua pretensão
de ser Shogun. Toturi II concorda, declarando que um novo
Shogun será nomeado no devido tempo.
As Sombras Crescem: Com uma nova Imperatriz no
Trono, Rokugan começa a se recuperar de seus conflitos
recentes. O Leão e a Garça já ofereceram Toshi Ranbo como
uma nova capital para substituir a arruinada Otosan Uchi.
Toturi II concorda com relutância, só depois que Naseru a
aconselha simplesmente a continuar os esforços pela
recuperação da antiga capital enquanto isso. Naseru sugere
que Sezaru seria ideal para avaliar os efeitos completos do
ataque das Terras Sombrias e para determinar o que será
necessário para reparar o dano.
Toturi II se casa com Doji Tanitsu, um casamento
organizado por Kakita Nanami. É uma união feliz, e muitos a
veem como sinal de esperança e de prosperidade a todo o
Império. Como o novo Consorte Imperial, Tanitsu deixa o
cargo de Conselheiro Imperial, e Naseru assume o cargo em
seu lugar. Ele trabalha com o Chanceler Imperial, Bayushi
Kaukatsu, para reconstruir a Corte Imperial, pedindo que
cada Clã envie seus melhores diplomatas para representar
os seus interesses e, é claro, oferecer suas próprias
sugestões e recomendações à recuperação do Império.
Depois de um tempo de reflexão e discussão com
seus assessores, Toturi II nomeia seu leal Shireikan, Bayushi
Paneki, como o novo Shogun, transferindo uma parte das
Legiões Imperiais a seu comando. Ambos Leão e Unicórnio
reclamam, mas se submetem à vontade da Imperatriz.
Toturi II continua a reorganizar as tropas do Impé-
rio: ela aumenta a Legião Jade e divide o resto das Legiões
Imperiais em três grupos, um comandado pela Mão Direita,
sob liderança de Matsu Nimuro, um – conforme a tradição –
comandado pelo Campeão Esmeralda Yasuki Hachi, e um
comandado por si mesma. Assim, um total de cinco exérci-
tos Imperiais distintos são organizados para representar os
interesses do Império. Alguns Clãs, no entanto, sentem-se
desprezados por essas decisões. O Caranguejo esperava que
medidas fossem tomadas para reforçar sua defesa contra as
Terras Sombrias após as invasões recentes de Daigotsu.
Caranguejos estão decepcionados, mas infelizmente não 307
surpresos, quando isso não ocorre. Unicórnios, entretanto,
sentem que finalmente provaram-se uma força militar
superior e merecem uma parte do reconhecimento dado ao
Leão e ao novo Shogun. O Khan Moto Chagatai conclui que
seu Clã terá que provar seu valor mais uma vez.
A primeira Corte Imperial de Toturi II é realizada
em Kyuden Bayushi. Hantei Naseru se reúne em segredo
com a Campeã Escorpião, Bayushi Sunetra, para discutir o
estado do novo Império. Naseru confessa suas
preocupações sobre a capacidade de sua irmã para conduzir
corretamente e sobre tomar atitudes para reforçar a
regência dela... sem seu conhecimento. Ele vê Toturi II
como o exemplo de pessoa que o povo quer no trono, mas
alguém que não tem a habilidade e crueldade para governar
corretamente. Há algumas coisas que um Imperador deve
estar preparado a fazer, ou pelo menos estar disposto a
mandar outros fazerem. Naseru acredita que é seu dever
garantir que estas questões sejam devidamente tratadas,
permitindo que Toturi II concentre-se em seus dons
militares e inspiradores ao povo rokugani. Sunetra está
impressionada com a proposta do Naseru e jura lealdade a
ele, prometendo-lhe apoio em todas as medidas que julgar
necessárias. Ela também compartilha os segredos das lutas
recentes de seu Clã contra a Torre Sombreada.
Ano 1161: A frágil paz entre Dragão e Fênix é
tensionada pelo retorno de Shiba Aikune, que ainda carrega
o Último Desejo de Isawa. Embora o Conselho Elemental
tenha encontrado e reconhecido Shiba Mirabu como novo
Campeão do Clã, muitos na Fênix ainda respeitam mais
Aikune, até mesmo a Imperatriz o favorece em detrimento
a Mirabu.
Tonbo Sezaru viaja às ruínas de Otosan Uchi para
iniciar a purificação e a reconstrução desejadas pela
Imperatriz. Ele é acompanhado por uma pequena força de
Magistrados Jade, Legionários Jade e Engenheiros Kaiu. O
progresso é lento, mas promissor... até Sezaru desaparecer.
Quando é finalmente encontrado, ele não lembra o que
aconteceu com ele, exceto por uma informação inesperada:
de alguma forma, Daigotsu está vivo. Sezaru declara que as
ruínas não são seguras e desfaz a expedição, a fim de viajar
ao sul para caçar o Lorde das Terras Sombrias.
Desconhecido a todos, ele, durante este tempo, estava em
cativeiro dos Ninube, agentes do Dragão das Sombras que
erroneamente acreditam ter livre arbítrio.
No final do ano, a Imperatriz dá a luz a sua primeira
criança, um menino.
 Ano 1162: As forças do Shogun descobrem e
invadem o covil de Bayushi Atsuki. O antigo chefe da Torre
Sombreada e ele é pessoalmente morto por Bayushi Paneki,
enquanto Bayushi Sunetra obtém os registros de Atsuki.
Todas as suas informações, contatos e recursos, incluindo
seus planos para reiniciar a conspiração Gozoku, cai nas
mãos do Escorpião.
Os yobanjin atacam ao longo da fronteira
nortenha, a própria Imperatriz leva as Legiões da Imperatriz
a campo de batalha, e é rapidamente vitoriosa.
Tonbo Sezaru trabalha com o Caranguejo para
confirmar a existência da Daigotsu. O Lorde das Terras
Sombrias perdeu muito de seu poder em seu renascimento
e tem pouca escolha senão fugir continuamente para evitar
ser descoberto por Sezaru e pelos filhos de Hida enquanto
despacha seus próprios agentes para procurar uma maneira
de restaurar seu poder. A falta de progressos em encontrar
Daigotsu frustra cada vez mais o Lobo e ele se torna
propenso a explosões de raiva, embora não as ligue à sua
experiência estranha em Otosan Uchi no ano anterior, afinal
ele sempre fora assim.
Ano 1163: Na primavera, Toturi II dá a luz a sua
segunda criança, uma menina.
Usando as informações fornecidas por Bayushi
Sunetra, Naseru começa a procurar aqueles que seriam os
próximos alvos de Bayushi Atsuki para se tornarem parte de
sua organização. O poder do Conselheiro Imperial cresce à
medida que ele combina a influência dessas novas pessoas
com seus antigos aliados e outros que lhe devem favores.
Ano 1164: A Imperatriz novamente vai a campo de
batalha com suas legiões, rastreando e destruindo uma
grande força de bandidos que se escondiam nas Montanhas
do Arrependimento.
Shahai, a Filha de Fu Leng, inventa um plano
elaborado para libertar Iuchiban. Ela acredita que pode
roubar o poder de Iuchiban e usá-lo para restaurar seu
amante Daigotsu a seu poderio pleno.
Conflitos começam a surgir entre os vários Clãs
Maiores. Unicórnio e Escorpião começam a combater
conforme Moto Chagatai deseja testar a força do Shogun
Bayushi Paneki. A persistente tensão entre Dragão e Fênix
se torna um conflito aberto quando o Tratado do Fogo
desaparece, com cada lado culpando o outro pela perda. O
acordo entre Garça e Caranguejo sobre a família Yasuki está
igualmente tenso quando a caça de Tonbo Sezaru por
Daigotsu começa a consumir significativamente os recursos
Yasuki.
Ano 1165: Assim que o inverno termina, Toturi II
ordena que seus exércitos restaurem a paz entre os Clãs. O
Shogun responde plenamente à agressão do Khan, levando
suas forças contra o Unicórnio. O Campeão Jade, Asahina
Sekawa, leva as Legiões Jade para intervir no conflito entre
Dragão e Fênix. O Campeão Esmeralda, Yasuki Hachi, leva as
Legiões Esmeralda para reforçar o Caranguejo e ajudar
Sezaru, com esperança de aliviar a tensão com a Garça.
Naseru forma a Corte Sombreada, uma corte
secreta que aspira a ser o poder político e o governante
verdadeiro de Rokugan, com membros de todos os Clãs.
Toturi II não percebe o que está acontecendo; seu foco em
questões militares e em seus dois filhos bebês permite que
o poder político de Naseru cresça desimpedido.
Após anos de pesquisas, o Lobo finalmente localiza
e confronta Daigotsu. O enfraquecido Lorde Negro é
facilmente superado e rapidamente derrotado, mas antes
que Sezaru possa executá-lo, no entanto, Shahai e o agora
liberto Iuchiban chegam. Sezaru é forçado a recuar diante
do poder superior do Orador de Sangue. Assim que Sezaru
se vai, Iuchiban transfere sua alma para o corpo do Lorde
das Terras Sombrias que, enfraquecido pela batalha, não
sobrevive. Shahai se volta furiosa contra Iuchiban, mas é
rapidamente morta, deixando o Orador de Sangue no
controle da Cidade dos Perdidos.
Ano 1165: A Chuva de Sangue e o Nascimento do
Reino das Sombras: Iuchiban sacrifica um sagrado Ki-Rin em
um ritual profano que faz com que sangue Maculado chova
em todo o Império. Todos os Clãs sentem os efeitos da 308
tempestade corruptora. Moto Chagatai é pego pela chuva
de sangue enquanto enfrenta os exércitos do Shogun em
campo de batalha; enlouquecido pela Mácula, ele mata
Bayushi Paneki e declara-se o novo Shogun. Aqueles de
ambos os exércitos que são afetados pela chuva se
ajoelham a ele, se dispõem a seus comandos.
Ironicamente, a chuva de sangue faz com que o
Dragão e a Fênix façam as pazes, pois Shiba Aikune usa o
poder do Último Desejo de Isawa para proteger os exércitos
de ambos os lados. No entanto, ambos os Clãs são
incapazes de defender o resto de seus territórios. Os
Caranguejos não são afetados, pois carregam sempre
quantidades significativas de jade consigo, mas aqueles na
Muralha Kaiu se veem obrigados a se defenderem do
ataque enlouquecido de uma parcela grande de Legionários
Esmeralda corrompidos. No auge do caos, o Caranguejo vê
com perplexidade Tonbo Sezaru deixar sozinho as Terras
Sombrias, aparentemente não afetado.
Muitos dos que perecem durante a chuva de
sangue despertam em um novo Reino Espiritual criado por
alterações na Ordem Celestial desde o Segundo Dia do
Trovão. As almas neste reino revivem continuamente suas
vidas, muitas vezes tornando decisões diferentes e
enfrentando diferentes destinos; a maioria não tem
conhecimento de sua verdadeira natureza. Alguns, no
entanto, enxergam a escuridão que os envolve e
vislumbram a forma serpentina que espreita nestas trevas.
Estes chamam seu novo lar de o Reino das Sombras.
O Tenente de Iuchiban, Jama Suru, leva um ataque
contra a Lebre. O Clã Menor sofre muitas perdas, mas é
salvo pela ajuda oportuna da família Tsuruchi.
Iuchi Katamari, filho do lendário herói Iuchi Karasu,
retorna ao Império das Areias Escaldantes. Ele aprendeu
muito e está determinado a destruir o Orador de Sangue.
Ele procura a ajuda do velho Campeão Macaco Toku.
Durante o inverno, muitos daqueles tocados pela
chuva de sangue por toda Rokugan fazem seu caminho às
terras do Unicórnio e se unem às forças de Moto Chagatai.
Ano 1166: O autoproclamado Shogun Moto
Chagatai e seu Exército de Sangue atacam o Leão assim que
o inverno finda. Os Unicórnios não corrompidos se unem
sob a bandeira de Shinjo Shono, Daimyo Shinjo, e se opõem
a Chagatai da melhor forma possível. Toturi II apela aos
outros Clãs para ajudarem Shono e o Leão, sabendo que, se
eles caírem, Toshi Ranbo será a próxima. No entanto, a
maioria dos Clãs é lenta para responder devido aos
problemas enfrentados e às ameaças próprias. Somente o
Escorpião compromete tropas substanciais à luta.
Ao comando de Iuchiban, a Muralha do Carpinteiro
é cercada por ondas de Perdidos e oni, incluindo
Shokansuru, um poderoso oni que o Caranguejo nunca viu
antes. Shiro Hiruma é atacado também; cortado de
suprimentos e reforços, ele logo cai aos Perdidos.
No mar, Garen Hawthorne e a recém-corrompida
pela chuva de sangue Yoritomo Kitao ataca as Ilhas do
Louva-a-Deus. A Tartaruga Clã ajuda os Louva-a-Deus em
gratidão pela ajuda dada à Lebre no ano anterior.
A Garça enfrenta uma grande rebelião de
camponeses corrompidos pela chuva de sangue. Daidoji
Rekai, antiga Daimyo Daidoji, é igualmente corrompida e
assume o comando da insurreição.
Iuchiban e seus oradores de sangue atacam a Fênix
diretamente, buscando o poder do Último Desejo de Isawa.
O Dragão e as Legiões Jade marcham às terras da Fênix para
ajudá-la contra a ameaça. Enquanto o próprio Iuchiban
assalta Kyuden Isawa e tenta capturar Shiba Aikune,
Asahina Yajinden faz seu caminho para à oculta Gisei Toshi,
repositório de inúmeros artefatos mágicos.
Shiba Aikune, Togashi Satsu, e o Conselho
Elemental confrontam Iuchiban diretamente, mas o
descobrem muito mais poderoso do que imaginavam. Satsu
e o Mestre Elemental do Ar Isawa Nakamuro enfrentam
Iuchiban sozinhos para permitir que Aikune e o resto do
Conselho Elemental escapem. Embora a batalha obrigue
Iuchiban a se retirar, ambos Nakamuro e Satsu são mortos.
Os defensores de Gisei Toshi finalmente expulsam
o exército de mortos-vivos sob o comando de Yajinden, mas
não evitam que roube pergaminhos e artefatos da cidade,
incluindo seus próprios pergaminhos pessoais que datam do
século V e os estilhaços da Lâmina de Sangue Ambição.
A Morte do Orador de Sangue: Iuchi Katamari e
Toku entram nas ruínas de Otosan Uchi em busca do
Coração Oculto de Iuchiban. Eles são acompanhados por
Naka Tokei, o Grão-Mestre dos Elementos. Durante a busca,
são atacados por Jama Suru e muitas outras seitas de
oradores de sangue. Naka Tokei os combate permitindo que
os outros dois continuem em direção a sua meta. Ele não é
visto novamente.
Katamari e Toku finalmente localizam o coração de
Iuchiban; percebendo o perigo à sua vida imortal, o próprio
Iuchiban aparece. Katamari é morto na batalha, mas ganha
tempo suficiente para Toku destruir o coração, findando
definitivamente com Iuchiban.
Conforme o Exército de Sangue de Chagatai avança
a Toshi Ranbo, Toturi II emite um desafio formal a Moto
Chagatai convidando-o a um duelo pessoal. Embora
ninguém duvide de sua coragem ou sua habilidade, alguns
se perguntam se o desafio é verdadeiramente sábio ou se é
apenas uma tentativa de restaurar a fé do Império. O
Shogun de Sangue aceita o desafio, mesmo quando seu
exército estabelece cerco à Capital Imperial. A Imperatriz
prevalece, matando Chagatai, embora a cidade sofra danos
pesados do subsequente ataque do Exército de Sangue.
O Caranguejo finalmente assegura a integridade da
Muralha Kaiu com auxílio das Legiões Esmeralda sob
comando de Yasuki Hachi, mas é incapaz de recapturar
Shiro Hiruma.
A esposa de Togashi Satsu dá à luz a sua filha vários
meses após sua morte. A família Mirumoto assume
liderança do Clã até que a herdeira de Satsu chegue à idade
para governar.
As vitórias sobre Iuchiban e Chagatai restauram a
fé pública em Toturi II, mas o verdadeiro controle político 309
do Império permanece nas mãos de seu irmão. Durante o
inverno, Naseru tira proveito da opinião pública para me-
lhorar a imagem da Imperatriz, mesmo quando ele acumula
mais poder real nas próprias mãos. Tonbo Sezaru está
desaparecido, não é visto desde seu retorno ao Império.
Ano 1167: Asahina Yajinden recupera a Bigorna do
Desespero das Montanhas Crepusculares, onde foi perdida
quando Kokujin foi derrotado anos antes. Ele a transporta à
Cidade dos Perdidos e retoma suas artes sinistras.
Dentro de Otosan Uchi, Sezaru enfrenta os Ninube
mais uma vez, depois de ter finalmente se lembrado do que
aconteceu com ele anos antes. Ele os encontra realizando
um ritual estranho ligado ao emergente poder de um novo
Dragão Celestial: o Dragão de Obsidiana, o contraponto
kármico do Dragão de Jade. Sezaru perturba o ritual e
pessoalmente comunga com a entidade, tornando-se seu
Oráculo. Os Ninube fogem ao Reino das Sombras.
O Que Acontece Depois? A Era do Trono
Sombreado não tem um final definitivo; em vez disso, ela
conclui com o estabelecimento de um novo e mais escuro
status quo, um Império mudado, onde as realidades
práticas da política e espirituais da própria Ordem Celestial
foram alteradas para pior. O poder do Imperador foi
subvertido, e o verdadeiro controle de Rokugan agora está
nas mãos de Hantei Naseru e sua Corte Sombreada. A
criação do novo Reino Espiritual conhecido como Reino das
Sombras deu à Escuridão Enganosa uma base de poder para
retomar sua subversão lenta da criação. E o Dragão de
Obsidiana emerge como uma força muito mais potente que
na história canônica, capaz de espalhar o pecado e a
desonra a níveis bem maiores.
Aonde este mundo vai? Isso depende do Narrador
e dos Jogadores. Talvez desça à escuridão e à desonra, com
um Imperador fantoche observando serenamente enquanto
o bushido desmorona. Ou talvez heróis descubram e destru-
am a Corte Sombreada e restaurem a honra e a verdade à
Rokugan. O futuro, como sempre, é uma folha em branco.

O Mundo da Dinastia Toturi

Este Capítulo descreve uma versão alternativa da Dinastia Toturi. Na história canônica, esta dinastia dura
apenas nove anos após a morte final de Toturi I. Ela termina em 1169, quando Toturi III morre nas Terras Sombrias.
Kaneka, Sezaru e a viúva de Naseru perecem na primavera seguinte, durante o ataque de Moto Chagatai à Capital
Imperial, mas nenhum deles jamais tem tempo para reivindicar o trono como Toturi IV. Esta era canônica é
extensivamente detalhada. Narradores que desejem ler sobre a era que serve de inspiração à Era do Trono Sombreado
devem procurar os suplementos da terceira edição The Four Winds e The Vacant Throne.
 Facções
Embora o mundo do Trono Sombreado esteja
apenas começando a divergir da história rokugani canônica,
os Clãs enfrentam desafios significativamente diferentes, e
as histórias de suas figuras mais proeminentes e heróis
mudam bastante do cronograma tradicional.
Caranguejo: O Caranguejo saúda o reinado de
Toturi II, esperando que sua natureza militar o beneficie. No
entanto, o foco dela em manter a paz entre os Clãs e
incentivar a recuperação no Império deixa pouco auxílio a
ser oferecido ao Clã de Hida. A Imperatriz está confiante
que Caranguejos poderão continuar com seu dever como
sempre e dirige suas preocupações a outros lugares.
Felizmente, os primeiros anos após a derrota do Lorde das
Terras Sombrias são relativamente calmos. A Muralha do
Carpinteiro é reparada e reforçada, embora a Torre do
Medo permaneça um símbolo sinistro da derrota anterior.
Quando Tonbo Sezaru chega para procurar
Daigotsu, o Caranguejo dá boas-vindas a sua determinação
e apoia sua missão. Hida Kuon, Campeão do Clã, oferece a
Sezaru quaisquer recursos que possa precisar a sua caça. No
entanto, ele não antecipa que o extremo zelo do Lobo, e
ataques contínuos de Sezaru contra as Terras Sombrias
causarão consumo significativo dos recursos do Clã. Isto
leva a tensões com a Garça conforme Caranguejos
começam a chamar mais e mais da riqueza da família e da
terra “compartilhadas” dos Yasuki. Por um tempo, outra
Guerra Yasuki parece provável, mas as tensões são
amenizadas quando Yasuki Hachi chega com algumas
Legiões Imperiais para apoio ao Clã de Hida.
Quando a chuva do sangue cai, muitos Caranguejos
estão protegidos pela Muralha do Carpinteiro ou pela jade
que carregam; os Kuni usam sua mágica contra isso
também. Infelizmente, as Legiões Esmeralda defendendo a
Muralha Kaiu não têm as mesmas proteções. Os
Caranguejos são forçados a matar muitos que sucumbem à
chuva. Posteriormente, a Muralha Kaiu é assaltada por uma
horda de Perdidos e oni desconhecidos, estes últimos
criados pelo conjurador de oni chamado Shokansuru. O
assalto não viola a barreira, mas corta comunicações com as
terras Hiruma, que também estão sob ataque dos Perdidos.
Os Hiruma lutam bravamente, mas não têm a força ou os
suprimentos para se manterem por conta própria, e são
finalmente forçados a recuar de volta para à Muralha Kaiu,
abandonando suas terras ancestrais mais uma vez. É uma
dose amarga de engolir vindo logo depois da recaptura bem
sucedida de suas casas, uma geração antes.
Até 1167, o Caranguejo está fraco e enfrenta novas
ameaças de Yajinden e do resto dos Perdidos. Yasuki Hachi
e o que resta de suas legiões permanecem com ele, não
querem voltar à Imperatriz enquanto ainda há perigo na
Muralha Kaiu. Felizmente, os déficits de abastecimento do
Clã são finalmente atendidos... cortesia de Hantei Naseru.
Dragão: O Campeão Dragão Togashi Satsu entra
em reclusão pouco depois que Toturi II sobe ao trono. A
maioria assume que esteja se adaptando à conexão com
seu avô; o espírito do Kami Togashi habita Satsu (que é,
portanto, um Tamashii), dando-lhe imenso poder e o dom
da clarividência mística. No entanto, esta capacidade de ver
o futuro perturba muito Satsu. Ele teme cada vez mais fazer
qualquer alteração, pois os resultados podem ser piores do
que a situação atual. Além disso, muitas de suas visões
parecem representar alguma forma de morte iminente.
Quando Shiba Aikune retorna à Fênix com o Último
Desejo de Isawa, Satsu teme ser esta a desgraça que havia
previsto. Ele comanda que os Caçadores de Nemuranai o
procurem para neutralizar o construto e outros itens de
poder da Fênix. A paz com o Clã de Shiba diminui e é,
finalmente, perdida quando o Tratado do Fogo desaparece;
ambos os Clãs culpam um ao outro pela perda e qualquer
perigo que isso possa criar. Com a bênção de Satsu, o
Dragão marcha à guerra, com seus exércitos comandados
pelo Daimyo Mirumoto, Mirumoto Rosanjin.
As batalhas entre os Clãs são caóticas e selvagens,
com ambos os lados empunhando magia poderosa. Aikune,
castigado por suas experiências anteriores, recusa-se a 310
invocar o poder do Último Desejo de Isawa apesar dos
pedidos dos exércitos da Fênix e até mesmo do Conselho
Elemental. Quando a guerra ameaça crescer, Asahina
Sekawa intervém colocando as Legiões Jade e ele próprio
entre os dois exércitos. Seus números não são, na verdade,
o suficiente para acabar com a guerra pela força, mas
nenhum dos lados está disposto a desafiar o Campeão Jade.
É enquanto o Dragão e a Fênix negociam a paz que
cai a chuva de sangue. Embora Shiba Aikune proteja os
exércitos com o poder do Último Desejo de Isawa, as
montanhas Dragão não têm essa proteção. Muitos no Clã
são perdidos para a chuva, embora as múltiplas ordens
monásticas do Clã de Togashi sejam capazes de resistir ao
sangue corrompido com a força de suas tatuagens. O
Dragão controla rapidamente os afligidos, matando-os se
necessário, mas alguns ainda desaparecem nas montanhas.
Estes ouvem o chamado de Kokujin, o louco, que volta para
assolar o Império de novo.
A chuva de sangue faz com que Togashi Satsu
duvide de sua crença anterior de que o Último Desejo de
Isawa seja o responsável pelo pavor que sente, embora ele
ainda sinta haver uma conexão com o artefato antigo. Os
exércitos do Dragão se retiram. Quando Satsu recebe
relatos do envolvimento de Iuchiban com a chuva de
sangue, ele finalmente começa a entender suas visões. Ele
ordena que o Dragão marche em ajuda à Fênix e viaja
pessoalmente a Kyuden Isawa na forma de um grande
dragão. Lá, ele confronta Iuchiban, sacrificando-se para
permitir que Aikune escape e impeça Iuchiban de obter o
poder do construto.
Embora o Campeão Dragão esteja morto, ele vive
através de sua filha recém-nascida; os Mirumoto lideram o
Clã até que ela está pronta. Ela enfrentará uma ameaça
séria, pois Kokujin reuniu os Dragões corrompidos pela
chuva de sangue e os tatuou com seu próprio sangue,
construindo um exército para enfrentar seu antigo Clã.
O Dragão se prova o mais difícil Clã para recrutar e
manipular à Corte Sombreada. O Clã não se aproxima da
política da mesma forma que outros e a orientação de
Togashi o protege da influência indesejada. Porém, agora
que a orientação está perdida, a Corte Sombreada começa a
trabalhar para recrutar aqueles Mirumoto e Tamori que
ainda estão ressentidos com a Fênix, tentando conduzir sua
amargura a outros alvos.
Escorpião: O Clã dos Segredos estava preparado à
ascensão de qualquer filho de Toturi ao trono, com agentes
perto de cada um. Hantei Naseru, no entanto, parece ser o
único dos Quatro Ventos que realmente aprecia o que o
Escorpião faz. Quando sua irmã se torna Imperatriz, ele logo
começou a conspirar com a Campeã Escorpião, Bayushi
Sunetra. Ele a convenceu sobre o que seu Clã deve fazer
para preservar os interesses da Imperatriz... ainda que
tenham que fazê-lo sem seu conhecimento.
O primeiro passo é a nomeação de Bayushi Paneki
como Shogun. O homem é um herói do Império e Toturi II é
pessoalmente ciente de suas habilidades, por isso é uma
questão simples para Naseru convencê-la a nomeá-lo ao
cargo. Como Shogun, Paneki tem os recursos para localizar
e destruir os restos da Torre Sombreada, finalmente
eliminando Bayushi Atsuki e, no processo, ganhando acesso
às redes de contatos de Atsuki, suas informações e suas
alianças.
Naseru e o Clã dos Segredos também organizam
para que Sezaru se case com Soshi Angai, permitindo que o
Escorpião o supervisione diretamente. No entanto, desco-
brem ser isso bem menos efetivo após Sezaru ser raptada
pelos Ninube nas ruínas de Otosan Uchi. Embora Sezaru se-
ja mais tarde encontrado e resgatado, Angai nunca é recu-
perada – ela é agora Ninube Angai, agente das Sombras.
Apesar desta falha, o Escorpião como um todo e,
especialmente, Bayushi Sunetra permanecem aliados
próximos de Naseru na formação e no fortalecimento da
Corte Sombreada. Ela toma cuidado para não deixar todos
no Clã sabendo sobre a Corte Sombreada, apenas aqueles
que precisam saber. Outros obedecem a ordens, conforme
a longa tradição do Clã, sem fazer perguntas e sem esperar
respostas enquanto manipulam o Império.
Inicialmente, o Clã de Bayushi não se preocupa
com as escaramuças do Unicórnio ao longo de suas frontei-
ras. A intenção do Clã de Shinjo parece óbvia e é confirmada
por um dos seus infiltrados mais qualificados, um homem
chamado Ide Tang, que subiu para um alto posto na família
Ide. Bayushi Paneki também não vê ameaça no Khan, mas
lealmente se move à fronteira quando comandado por
Toturi II a fazê-lo. Assim, tanto o seu exército quanto o do
Khan estão expostos quando a chuva de sangue começa. A
maioria dos legionários do Shogun, que são selecionados
desproporcionalmente por Paneki a partir das fileiras do
Escorpião, é corrompida e caem sob o controle do Khan,
enquanto o próprio Paneki cai em batalha para o agora
corrompido Moto Chagatai. O resto do Clã dos Segredos en-
frenta problemas de seus próprios samurais e camponeses
enfurecendo-se loucamente dentro de suas terras pela chu-
va horrenda. Estes problemas são suprimidos rapidamente
em comparação com as terras da Garça, mas a perda de
Paneki e das Legiões Imperiais é um golpe mais difícil.
Enquanto o resto do Império luta contra as forças
de Iuchiban, o Escorpião se prepara para sua derrota, igno-
rando a ameaça e, em vez disso, enviando forças limitadas
para ajudar o Leão e Shinjo Shono contra o Khan de Sangue.
A essa altura, a Corte Sombreada cresceu em poder e é defi-
nitivamente cumpridora de seu propósito. Há, no entanto,
ainda o perigo de que a conspiração possa mudar e se tor-
nar uma ameaça a seus fundadores; e Sunetra detém alguns
recursos do Clã secretos como medida de contingência.
Assim, enquanto Escorpiões publicamente se recuperam do
ataque do Unicórnio e da chuva do sangue, privadamente
eles estão se certificando de manter vigília sobre a Corte
Sombreada para evitar a promoção de qualquer membro da
conspiração (exceto a própria Sunetra) a papéis de
liderança dentro de seu próprio Clã. A qualquer futuro
reservado ao Império, o Clã dos Segredos estará pronto.
Fênix: Quando Toturi Tsudao assume o trono, a
Fênix ainda luta com as consequências de seu recente
conflito com o Dragão. Em particular, a liderança do Clã está
dividida: embora o Conselho Elemental tenha reconhecido
Shiba Mirabu como o portador da Alma de Shiba, muitas
Fênix ainda se lembram de Aikune como o homem que as
salvou do Dragão com o poder do Último Desejo de Isawa.
Aikune havia se exilado com o poder do construto, e
aprendeu a ter mais controle e compreender a natureza do
artefato. Ele reaparece logo após o retorno dos filhos de 311
Toturi de seu combate contra Daigotsu, e seu retorno
aprofunda a divisão interna do Clã – especialmente por
Shiba Mirabu ser um líder relativamente passivo.
Infelizmente, o retorno de Aikune também renova
o atrito com o Dragão. A desconfiança deste Clã e as ações
de seus Caçadores de Nemuranai tornam todo o Clã de
Shiba inquieto e desconfiado. Independente do quão peri-
goso represente, o Conselho Elemental acha terrível a ideia
de destruir o Último Desejo de Isawa. Quando o Tratado do
Fogo Negro some, a Fênix teme que o Dragão possa ter
feito algo tolo, enquanto o Dragão a acusa da mesma coisa.
Com a guerra iminente, Isawa Nakamuro, o Mestre Elemen-
tal do Ar, tenta fazer as pazes com o Dragão através de sua
estreita associação com a Daimyo Tamori, Shaitung. Ele
espera que os dois trouxessem razão ao resto de seus Clãs,
mas Shaitung se recusa a responder às suas solicitações de
um encontro. Com os dois Clãs em rota de colisão, mais
uma vez, todo o ressentimento dela para com a Fênix
ressurge, e ela deixa de lado seus próprios sentimentos por
Nakamura para não cegá-la sobre onde está sua verdadeira
lealdade. Quando Nakamura faz um apelo final por meio de
uma carta confessando a profundidade de seus sentimentos
por ela, o papel retorna picado.
Quando a guerra irrompe, no entanto, é outro
Mestre Elemental, a Mestre Elemental da Água Doji Akiko,
que encontra uma solução: ela pede que um membro de
seu novo Clã, o Campeão Jade Asahina Sekawa, intervenha.
As ações de Sekawa trazem uma trégua e, após o sucesso
de Akiko, um número considerável de Fênix e Dragões se
perguntam por qual razão a própria Imperatriz não tomou a
medida para impedir a guerra. Isto é o que Akiko espera, é
claro, pois é uma entusiasta da Corte Sombreada.
Ameaça da chuva do sangue é desviada dos
exércitos por Aikune, que usa o Último Desejo de Isawa
para igualmente proteger os Dragões, as Fênix e as Legiões
Jade. No entanto, o resto das terras do Clã de Shiba não
tem essa proteção. Muitos caem sob a influência da chuva,
abraçando a magia de sangue e ingressando nas fileiras do
Culto dos Oradores de Sangue de Iuchiban. Eles finalmente
se reúnem ao Tenente de Iuchiban, Yajinden, que os conduz
em um ataque potente a Gisei Toshi.
Nem Shiba Aikune nem o Conselho Elemental estão
preparados para um ataque direto de Iuchiban em Kyuden
Isawa, arrogantemente acreditam que as barreiras místicas
de sua capital poderiam parar qualquer ameaça. Elas sim
mantêm Iuchiban e seus asseclas na baía... no início. Mas
Iuchiban, mesmo de fora das muralhas, sente o Último
Desejo de Isawa, construído quando a magia de sangue
ainda era livre. Qualquer artefato forjado, mesmo em parte,
com maho, não importa o quão puro seja, é algo que
Iuchiban pode influenciar. Ele influencia o desejo fazendo-o
trazer Shiba Aikune consigo para ele e forçando o Conselho
Elemental a vir em sua defesa. Com Aikune lutando para
não deixar o construto cair totalmente no controle de
Iuchiban, ele não pode fazer nada para ajudar na batalha
contra o Orador de Sangue, cujo poder ultrapassa o de todo
o Conselho Elemental. O Mestre Elemental do Ar morre
protegendo os outros, que são forçados a recuar; e só a
chegada de Togashi Satsu em sua forma de dragão permite
que Aikune e o artefato escapem, fugindo para Toshi Ranbo
e a Imperatriz.
Em Toshi Ranbo, Aikune busca redenção por seus
fracassos e se culpa por trazer o Último Desejo de Isawa
volta Às terras da Fênix e, assim, atrair a ira de Iuchiban. Ele
suprime o poder do objeto, recusando-se a usá-lo, mesmo
quando Moto Chagatai e seu exército de sangue atacam a
capital. Ele se junta aos defensores da cidade, mas luta
apenas com espada e arco.
Em 1167, a Fênix ainda luta para se recuperar das
suas perdas da última década. Um novo Mestre Elemental
do Ar deve ser escolhido e, enquanto a maioria das Fênix
agora reconhecem Shiba Mirabu como seu Campeão do Clã,
ainda há muitos que esperam que Shiba Aikune volte e os
proteja com o Último Desejo de Isawa. A influência da Corte
Sombreada cresce dentro da Fênix conforme a geração mais
jovem ascende ao poder sob o olhar atento de Doji Akiko. E
na Cidade dos Perdidos, Yajinden e seus seguidores estão
forjando seus próprios planos para a Fênix...
Garça: Kurohito e o resto de seu Clã saúdam a
ascensão de Toturi II, uma samurai altamente honrosa e
tradicional, especialmente depois que ela escolhe seu
Consorte Imperial da Garça. Samurais do Clã de Doji
também ocupam as funções de Campeão Jade e de
Campeão Esmeralda, concedendo influência considerável à
Mão Esquerda no governo do Imperador Glorioso.
Ainda assim, seu poder político permanece muito
abaixo de seu pico nos últimos anos da Dinastia Hantei.
Com o Escorpião controlando o escritório do vital Chanceler
e Hantei Naseru servindo como Conselheiro Imperial, a
Garça ainda se vê como em desvantagem nas cortes.
Muitos desejam encontrar alguma maneira de restaurar a
influência perdida, e estas Garças estão entre os primeiros a
caírem sob a influência de Hantei Naseru. Doji Akiko, esposa
do Campeão do Clã, é uma recrutadora. Outro veterano
recrutador é o influente cortesão Kakita Munemori, que já
servia à Torre Sombreada antes de ser erradicada. Juntos,
trazem notáveis membros do Clã à Corte Sombreada de
Naseru, promovendo a ideia de restaurar a influência da
Mão Esquerda enquanto minando a fé na Imperatriz.
Embora muitos samurais jovens da Garça anseiem
por mais uma guerra contra o Caranguejo, a liderança do
Clã é menos otimista, e Kurohito saúda a decisão de Yasuki
Hachi de usar seu poder como Campeão Esmeralda para
resolver os desentendimentos com o Clã de Hida. O que
Kurohito não sabe é que foi Munemori quem sugeriu a ideia
a Hachi. Da mesma forma, foi Doji Akiko quem solicitou a
assistência do Campeão Jade na mediação dos litígios entre
Dragão e Phoenix. Estas ações oferecem mais provas a
todos de que Naseru e seus métodos secretos são
superiores à regência da Imperatriz.
Quando a chuva de sangue cai, a maioria dos sa-
murais da Mão Esquerda está segura dentro de suas cortes
e palácios. Incontáveis heimin, no entanto, são capturados
nas lavouras durante a tempestade corruptora. A chuva os
enlouquece, levando a revoltas violentas contra seus senho-
res. Estes rebeldes são liderados por Daidoji Rekai, antiga
Daimyo Daidoji, que se entregou à corrupção para proteger
seu filho Kikaze. O Campeão Jade, Asahina Sekawa, retorna
rapidamente às terras da Garça para enfrentar a ameaça.
Kikaze e ele travam uma guerra implacável contra os
rebeldes Maculados, embora as habilidades de Rekai façam
desta guerra um desafio complicado. Mesmo depois de 312
quebrar o cerne da rebelião, facções isoladas continuam a
lutar como soldados loucos, e Rekai passa, então, a
encabeçar táticas de guerrilha com esses pequenos, mas
muito habilidosos, grupos de Perdidos veteranos.
Até o ano de 1167 a influência da Corte Sombreada
é vasta na Garça. Muitos samurais proeminentes agora ve-
em a Imperatriz como uma figura meramente inspiradora,
mas cujo poder deve ser gerido por aqueles com mais
capacidade. Doji Kurohito permanece leal a ela, mas ignora
a realidade de que sua própria esposa amada é a líder da
organização dentro de seu Clã. Assim, enquanto ele está
ciente da corrupção política dentro da Mão Esquerda, seus
esforços para extirpá-la, até agora, são fúteis.
Leão: O Clã de Akodo abraça o reinado de Toturi II;
ele sempre admirou suas honra e coragem, e lembra-se de
como ela ajudou a combater os assaltos tsuno que
assolaram suas terras. Leões acham, porém, que sob seu
governo a autoridade do Clã é diminuída. O Campeão do Clã
Matsu Nimuro espera liderar exércitos da Imperatriz em seu
lugar, mas Toturi II opta por dividir as Legiões Imperiais
entre o Campeão Leão, o Campeão Esmeralda, o Campeão
Jade, o Shogun, e si mesma, diluindo e enfraquecendo o
lugar tradicional da Mão Direita dentro de Rokugan.
Quando os conflitos começam a entrar em erupção
entre outros Clãs, o Leão não é chamado. É o Shogun que
cavalga contra o Unicórnio. É o Campeão Esmeralda quem
pacifica o Caranguejo e a Garça. É o Campeão Jade que
intervém entre Dragão e Fênix. E o Leão espera, cada vez
mais inquieto. Isso permite que os agentes de Hantei
Naseru semeiem a dissidência. A influência é sutil a
princípio, limitando-se aos níveis mais baixos do Clã de
Akodo... mas a partir daí ela se espalha.
Como acontece com a Garça, são os numerosos
camponeses que servem ao Leão quem mais sofre com a
chuva do sangue. No entanto, muitos samurais são corrom-
pidos também. Eles se tornam impiedosos e selvagens,
matando qualquer camponês. Embora os exércitos do Clã
sobrevivam à chuva com perdas relativamente modestas, os
campos do Clã ficam majoritariamente sem as mãos para
executar o plantio e a colheita.
A verdadeira ameaça da chuva do sangue, é claro,
é o exército do corrompido Moto Chagatai, e o Leão com-
promete todo o coração à luta contra ele. Leões lutam fe-
rozmente em defesa de suas terras e da Imperatriz, sacrifi-
cando-se sem medo e gloriosamente, mas não é seu valor
que frustra o Khan de Sangue, mas a espada de Toturi II que
lida diretamente com ele diante de Toshi Ranbo. O inimigo
é derrotado, mas a honra disso recai apenas à Imperatriz.
Após o ataque do Khan, o Clã de Akodo se sente
perdido. Leões permanecem leais, dispostos a servir a todos
os desejos da Imperatriz, mas se perguntam se ela está
realmente disposta a usá-los, se ela realmente valoriza seu
serviço. Eles enfrentaram grandes perdas e ainda
suportarão anos de fome após a chuva do sangue, e ainda
assim o Império e a Imperatriz parecem impassíveis.
Uma nova geração está aumentando entre as filei-
ras mais baixas, com fome por batalha e por um propósito...
Louva-a-Deus: No auge da Guerra Civil do Louva-a-
Deus durante a Era dos Quatro Ventos, Hantei Naseru
oferece uma flecha de cristal a Tsuruchi Okame. A flecha
vem do Tesouro Imperial e é dada para ser usada contra o
Onisu Settozai. Ele também demonstra apoio sutil a
Yoritomo Kumiko, e ela se lembra disso quando vence a
guerra civil e se torna indiscutivelmente Campeã do Clã.
Os primeiros anos do reinado de Toturi II são
tranquilos ao Louva-a-Deus. Seus samurais tem muito boas
relações com os outros Clãs e enfrentam poucos desafios, o
que lhes permite recuperação das perdas sofridas durante a
guerra civil. Esta recuperação é acompanhada por um
aumento de sua presença nas cortes; Naseru e Kumiko
fazem um acordo para que o Louva-a-Deus cresça em
influência em troca de apoio à agenda dele. A pedido de
Naseru, o Louva-a-Deus também aborda os Clãs Menores,
sugerindo a seus antigos colegas a formação de uma nova
aliança independente e oferecendo voz a eles nas cortes.
Estes esforços, inicialmente, produzem poucos resultados,
mas ganham cada vez mais apoio após o Louva-a-Deus
salvar a Lebre dos oradores de sangue.
As Ilhas das Especiarias e da Seda permanecem
intocadas pela chuva de sangue; apenas os territórios
continentais dos Tsuruchi e dos Moshi são afetados. O Clã
sofre menos perdas que os demais e se recupera muito
rapidamente do que os outros clãs. No entanto, a chuva do
sangue reivindica vítimas de grande importância ao Clã:
Yoritomo Kitao e seus seguidores, que viviam no exílio
depois de sua derrota. Kitao logo reaparece no comando de
uma impressionante frota de navios capturados de vários
Clãs, junto à frota Maculada do gaijin Garen Hawthorne,
que já apoiou o ataque do Lorde Negro a Otosan Uchi. Cha-
mando-se de Onda Escura, Garen e Kitao começam a atacar
sistematicamente navios do Louva-a-Deus, afundando-os ou
tomando-os para adicionar à sua frota corrompida. Após
cada ataque, recuam ao Mar das Terras Sombrias, deixando
o Louva-a-Deus incapaz de travar um contra-ataque eficaz.
Os Louva-a-Deus, assim, encontram-se em uma
encruzilhada até 1167. Seu poder político está crescendo
rapidamente graças à sua estreita relação com a Corte
Sombreada, mas a ameaça da Onda Escura está começando
a custar caro. A Tartaruga tem oferecido sua assistência no
conflito, mas eles precisam de mais. Estão desesperados
por uma maneira de rastrear a base oculta da Onda Escura
e trazê-la abaixo. Quem oferecer isto primeiro a eles – seja
uma força de honra ou uma de desonra e corrupção – pro-
vavelmente moldará o destino do Clã nos anos vindouros.
Unicórnio: O Khan Moto Chagatai considerava
Kaneka um amigo. Inicialmente, ele fica triste por sua
morte, mas também satisfeito que tenha morrido heroica e
honradamente. O Khan aceita Toturi II por ser uma
guerreira respeitada. Sua decisão de nomear um Shogun
por respeito a seu falecido irmão também lhe agrada... mas
não dar posição a Bayushi Paneki. Chagatai se pergunta se
um Escorpião, mesmo um tão famoso quanto Paneki, pode
separar sua lealdade o suficiente para agir como o Shogun
deve. Ele decide que o Unicórnio testará isso.
Um dos aliados de Hantei Naseru é Shinjo Shono; o
Daimyo Shinjo ganhou o respeito de Naseru, e este ganhou
a confiança de Shono, durante a Era dos Quatro Ventos.
Como resultado, Shono é trazido à conspiração da Corte
Sombreada quase tão rapidamente quanto Bayushi Sunetra.
Shono está relutante devido a seu conhecimento sobre o
envolvimento de sua família (e seu próprio pai) com outra
conspiração, o Kolat, o que o faz desconfiar de segredos 313
para com o trono. Ainda assim, Naseru consegue convencê-
lo, expondo a verdadeira intenção de seu plano: proteger a
Imperatriz, não derrubá-la. Shono decide que cooperará
enquanto ficar a par dos planos que levem a este fim.
Chagatai fica contente quando finalmente vê a
bandeira do Shogun marchar contra ele; agora ele pode
testar a coragem do homem. A batalha é caótica e
imprevisível, pois a cavalaria Unicórnio possui movimento
superior, mas Paneki estava preparado com táticas para
elas. Assim, Chagatai procura o Shogun para um combate
pessoal. É neste momento que a chuva de sangue começa a
cair. A loucura e a raiva tomam Chagatai e ele ataca Paneki
com poder brutal; Paneki responde com mais selvageria,
usando ataques precisos destinados a causar dor
debilitante. Mas, sob a influência da chuva Maculada, a dor
só enlouquece o Khan ainda mais. Ele corta o Shogun ao
meio, gritando que era um usurpador e impostor, e declara-
se o único verdadeiro Shogun. Milhares de samurais no
campo de batalha se ajoelham a ele, todos tocados pela
chuva de sangue, e caindo rapidamente sob seu controle,
com abandono de todas as outras lealdades. Chagatai leva
seus homens a Shiro Moto, matando qualquer Unicórnio
que esteja em seu caminho, e espera lá pelo crescimento de
seu exército. Ele sabe que a chuva trará mais deles.
Com tantos samurais corrompidos e tendo matado
qualquer um que não tenha se juntado a eles, os
sobreviventes puros do Unicórnio abandonam seu Campeão
de Clã perdido. A maioria faz seu caminho a Shiro Shinjo,
buscando Shinjo Shono por liderança. O que resta de
honrado nas forças do Shogun também encontra seu
caminho a Shono. O Daimyo Shinjo os organiza e observa a
procura de uma chance de derrotar seu senhor insano.
O enlouquecido Chagatai agora escolhe a
Imperatriz como alvo de sua amargura e sua ambição. No
ano seguinte, quando seus exércitos atingem seu ápice, ele
os leva contra ela. O Leão se opõe a ele, e Shono aproveita
a oportunidade para flanquear os corrompidos, mas os
números absolutos e a força sobrenatural permitem que o
Exército de Sangue continue sua marcha deixando uma
faixa de destruição por todo o caminho até Toshi Ranbo. Lá,
no entanto, o desafio da Imperatriz traz um fim ao falso
Shogun. Sem sua liderança, o Exército de Sangue se dispersa
e é finalmente destruído pelas forças combinadas do Leão,
de Shono e das Legiões da Imperatriz.
Em 1167, Unicórnios estão em paz, mas também
devastados. Seus exércitos estão quebrados, o Império
desconfia deles, e não há Campeão de Clã. Sem mais
ninguém para assumir o cargo, Shinjo Shono retoma a
liderança à família Shinjo e nomeia Moto Chen
Rikugunshokan, o líder do que resta das forças armadas do
Unicórnio, concentrando sua atenção à fronteira ocidental e
a Shinomen Mori. Ide Tang é responsável pela aquisição dos
recursos financeiros necessários à recuperação do
Unicórnio. O verdadeiro Clã dele, o Escorpião, e a Corte
Sombreada ajudam o Clã de Shinjo neste esforço, mantendo
seu envolvimento desconhecido ao novo Campeão
Unicórnio... pois Shinjo Shono corta seus laços com Hantei
Naseru. Ele jamais trairá o Conselheiro Imperial, mas não
quer mais envolvimento com a Gozoku. E Naseru acha seu
pensamento honrado notável, digno de ser ajudado.
Clãs Menores: Inicialmente, a ascensão de Toturi II
traz poucas mudanças aos Clãs Menores. O evento mais
importante é a escolha de Sezaru de se juntar à Libélula; os
Tonbo crescem em influência e prestígio por sua associação.
Mas esta melhoria não se estende aos demais Clãs Meno-
res, que permanecem tão fracos e divididos quanto sempre
foram. São amplamente ignorados pela militar Imperatriz e
contribuem pouco aos planos de Naseru. A tentativa do
Louva-a-Deus de organizá-los falha... até que a chuva de
sangue os impulsiona a concordar que isto é necessário.
A Lebre tem uma história longa e difícil com os ora-
dores de sangue e é alvo da vingança de Iuchiban e de seu
servo Jama Suru. Depois de seu salvamento oportuno pelos
Tsuruchi, o Clã Menor vê a necessidade de se unir para
sobreviver no futuro. Lebres aceitam a assistência do Louva-
a-Deus no retorno da Aliança dos Clãs Menores. Conforme a
turbulência continua por todo o Império, os Clãs Menores
protegem e apoiam um ao outro, bem como retribuem a
ajuda do Louva-a-Deus da melhor forma que podem.
Apesar da nova aliança, Clãs Menores são ainda
muito limitados em números para serem verdadeiramente
envolvidos nas lutas de poder do Império. Se a Corte
Sombreada decidirá que são dignos de sua atenção, isto
ainda é discutido por seus líderes.
Imperiais: Assim como na história canônica de
Rokugan, as famílias Imperiais entram no reinado de Toturi
II incertas de seu lugar no Império. Suas funções e papéis
tradicionais eram amarrados à Dinastia Hantei e ainda há o
medo de serem descartados pela nova Dinastia. A escolha
de Sezaru de jurar lealdade a um Clã Menor e de Hantei
Naseru de manter o nome Hantei (ambos se recusando a se
juntar aos Otomo como antigamente) aumenta a
preocupação de que as tradições serão postas de lado.
Apesar de sua recusa em se tornar um Hantei,
muitos Imperiais esperam que Naseru melhore suas
posições. Eles são influenciados por Otomo Hoketuhime,
pois a Daimyo Otomo sempre foi uma forte seguidora de
Naseru (e muitos dizem que também sua amante). Ela se
junta à Corte Sombreada logo no início e auxilia seus
esforços para expandir sua influência e seu poder. Outro
aliado de Naseru entre os Imperiais é Seppun Toshiaki,
chefe da Guarda Oculta, que usa sua magia para reunir
informações para Naseru e para proteger as atividades da
Corte Sombreada. Embora Miya Shoin, o Arauto Imperial,
tenha conexões com Naseru também, a Corte Sombreada o
vê como muito leal ao Trono Esmeralda e de abordagem
muito aberta. Em geral, a conspiração cresce enormemente
dentro das fileiras Imperiais ao longo desta época, e está
bem posicionada para continuar a fazê-lo no futuro.
Terras Sombrias: A ascensão final de Iuchiban
causa grande agitação dentro das Terras Sombrias. O
espelho distorcido de Rokugan erguido por Daigotsu, a
Cidade dos Perdidos, comemora seu retorno apenas para
descobrir que ele volta muito enfraquecido, criando dúvida
e deslealdade entre os Perdidos e levando muitos oni e
muitas outras bestas das Terras Sombrias a abandoná-lo.
Os oni não podem obedecer alguém separado da
Mácula. Quando Iuchiban chega e mata Daigotsu, os Perdi-
dos e os monstros do Jigoku o seguem com igual fervor.
Iuchiban, na verdade, tem pouco interesse nas
Terras Sombrias, uma vez que seus objetivos estão dentro
do Império. Ele entrega a liderança da Horda das Terras 314
Sombrias ao conjurador de oni chamado Shokansuru, que a
leva a ataques devastadores no Caranguejo. Quando os
ataques iniciais são finalmente repelidos, Shokansuru recua
às profundezas das Terras Sombrias para realizar novas
invocações de oni. Os Perdidos, por sua vez, ocupam Shiro
Hiruma, conquistando-o a si mesmos como um reduto
próprio e separado da Cidade dos Perdidos.
Após a morte de Iuchiban, as Terras Sombrias
permanecem fragmentadas, com demônios, monstros e
Perdidos perseguindo seus próprios interesses. Yajinden
reúne os oradores de sangue restantes na Cidade dos
Perdidos, onde planeja criar novas obras-primas para
rivalizar suas Lâminas de Sangue. Shokansuru levanta novas
hordas de oni para um ataque futuro ao Império. E dentro
das fronteiras de Rokugan, ameaças menores como Kokujin,
Daidoji Rekai e Yoritomo Kitao continuam a atormentar o
Império. As forças do Jigoku podem ter perdido sua
unificação, mas continuam tão mortais quanto sempre.
O Que Aconteceu com o Tratado do Fogo?
Um ponto focal no conflito entre Dragão e Fênix é
o desaparecimento do Tratado do Fogo. A guerra anterior
entre os dois Clãs havia sido instigada pelo Oráculo do Fogo
Negro e terminou com o uso do Tratado do Fogo para exila
seu sucessor, Tamori Chosai, das fronteiras de Rokugan.
Após os Clãs fazerem as pazes, o objeto foi colocado em um
santuário dentro das terras do Dragão, guardado por
samurais Shiba. Quando ele desaparece, cada Clã teme que
o outro o tenha roubado. A chuva do sangue e suas
consequências, no entanto, motivam a paz entre os dois
Clãs novamente, mas o que aconteceu com o nemuranai
permanece desconhecido.
Qualquer número de respostas ao destino do
Tratado do Fogo é possível, e o Narrador pode usar estas
respostas como o foco de uma Campanha durante a Era do
Trono Sombreado.
Dragões ou Fênix poderiam tê-lo roubado, seja por
conta própria ou com a conivência de seus superiores. Eles
podem ter sentido que estaria mais seguro sob sua
proteção única. Podem querer estudá-lo, na esperança de
encontrar uma maneira de restringir ou até mesmo destruir
o Oráculo do Fogo Negro. Ou podem até querer usá-lo
contra o outro Clã ou contra outro grupo que tenha
invocado sua ira.
Existem vários outros grupos que também se
interessam no poder do Tratado do Fogo. Agentes do
próprio Oráculo do Fogo Negro, oradores de sangue, a
Corte Sombreada, os Goju, os Ninube, o Kolat ou até
mesmo outros Clãs podem tê-lo roubado... ou descoberto
que está desaparecido. Independentemente de quem o
levou e do por quê, se quiserem dominar Tamori Chosai
usando seu poder, ele deve ser levado ao território yobanjin
e trazido diante do próprio alvo para obrigá-lo a submeter
sua vontade ao portador do objeto.
Uma Campanha que envolve o desaparecimento
do Tratado do Fogo pode se concentrar em investigar a
natureza do objeto, o mistério de seu desaparecimento, e
encontrar aqueles que possam tê-lo roubado. Isto pode ser
um processo relativamente simples se ele foi levado direta-
mente do santuário por um indivíduo ou grupo mundanos.
Se foi roubado magicamente, no entanto, as coisas ficam
mais complexas. Uma investigação sobre o nemuranai pode
ser tão simples ou tão complexo quanto o Narrador quiser,
envolvendo potencialmente quase todas as facções
notáveis e eventos dentro da Era do Trono Sombreado.
Os Testes da Iluminação
A Irmandade de Shinsei mantém a linhagem de
Shinsei em segredo, com cada geração criada em reclusão
dentro de mosteiros shinseístas remotos. Isso assegura que
a linhagem de Shinsei continue ininterrupta. Na história
canônica do Império depois da Era dos Quatro Ventos, o
herdeiro do Shinsei é um homem chamado Rosoku, filho do
Ronin Encapuzado que liderou os Trovões em 1129. Rosoku
estudou as Profecias de Uikku, que muitos acreditavam
terem sido cumpridas pelos acontecimentos durante a
Guerra dos Clãs. Ele acredita que os recentes
acontecimentos são semelhantes em várias maneiras às
profecias, o que sugere que as Oito Ruínas estão ocorrendo
mais uma vez. Ele chega a acreditar que um ciclo se
estabeleceu, que fará com que as profecias sejam repetidas
até que o Império seja realmente destruído.
Em um esforço para evitar isso e proteger o futuro
do Império, Rosoku emerge do esconderijo e anuncia os
Testes de Iluminação, desafiando samurais do Império a
seguirem os caminhos da Iluminação e, assim, ganharem
uma série de Tratados Elementais contendo a sabedoria
acumulada da linhagem de Shinsei, tornando-se Guardiões
dos Nemuranai. Este evento é descrito na página 75 do
suplemento Emerald Empire, e cada livro é descrito na série
The Book of (The Book of Air, The Book of Water, etc.) no
livro específico de seu elemento.
A Corte Sombreada
Em muitos aspectos, a Corte Sombreada é como
outras conspirações que tentam manipular o Império: a
Gozoku, a Segunda Gozoku, a Torre Sombreada e, claro, o
Kolat. Na verdade, muitos dos métodos de Hantei Naseru
evoluem dos planos Bayushi Atsuki. No entanto, a meta
inicial de Naseru não era usurpar; de fato, ele acreditava
que de todos os irmãos, ela era a mais digna para suceder
seu pai. Ela era uma guerreira honrada com as melhores
intenções para o Império. No entanto, Naseru estava
intimamente familiarizado com a natureza da política e
sabia que os desafios que Toturi II enfrentaria seriam
provavelmente além de suas habilidades. Ela não tomaria
algumas decisões que um Imperador deve ou aceitaria
determinadas consequências. Ela precisaria de sua ajuda, e,
portanto, ele assume o escritório do Conselheiro Imperial e
começa a reconstruir a Corte Imperial.
Naseru tinha esperança que a criação de uma corte
mais cooperativa e eficiente era possível, mas rapidamente
se tornou claro que sempre haveria rivalidade e conflitos.
Essa é a natureza do Império, e Hantei XVI havia lhe
ensinado que é uma necessidade garantir a regência do
Trono. Enquanto os Clãs estão em desacordo, não podem
unir seu poder contra o Imperador; do contrário, podem
cooperar e descobrir a verdade: que têm maior poder.
Naseru decide seu objetivo: um governo secreto que
garanta uma maior cooperação e unidade no seio do
Império, não governado por decretos da Imperatriz, mas
por palavras suaves faladas nas sombras. 315
Diante de seus objetivos, Naseru acha necessário
que seus planos permaneçam secretos à irmã; ela nunca
apreciaria seus esforços e simplesmente os veria como
traição. Felizmente, estabelecer seu novo reinado e garantir
sua linhagem mantêm Toturi II distraída. Toturi II revisa
cada relatório de conflitos, não importa quão pequeno, e
envio ajuda a quem parece precisar. Com a atenção dividida
entre estas preocupações, e a família que começou. Ela,
assim, confia que Naseru age em seus interesses.
Seu irmão Sezaru tinha menos perspicácia política
que a Imperatriz, mas sua consciência mística lhe permitia
perceber mais do mundo. No entanto, ele também luta com
seus próprios pensamentos e impulsos, demônios interiores
que o levam contra os inimigos de sua família. Se ele apren-
desse sobre os planos de Naseru e os visse como ameaça, as
consequências seriam imprevisíveis e incontroláveis. Naseru
precisa manter Sezaru sob controle. Para tanto, dá ao irmão
uma missão, sugerindo concentrar-se na limpeza e na res-
tauração de Otosan Uchi. O objetivo é manter Sezaru total-
mente ocupado, mas Otosan Uchi não ocorre como previsto
– a interferência dos Ninube envia o Lobo a uma missão
diferente. De qualquer forma, ele some do cenário político.
O Escorpião entende bem das sombras, e sua
Campeã já é amiga e aliada de Naseru, fornecendo os
recursos necessários para criar o que Naseru quer.
Escorpiões se tornam um ativo ainda mais forte após
Bayushi Paneki erradicar os últimos vestígios da Torre
Sombreada. Sunetra obtém todos os registros que
documentavam as atividades passadas de Atsuki e suas
futuras intenções, e estes novos métodos inspiram e
oferecem novos recrutas aos planos de Naseru.
Os fundadores da Torre Sombreada e seus líderes
são Doji Akiko, Bayushi Sunetra, Otomo Hoketuhime e
Shinjo Shono. Enquanto cada um deles tem recursos que
Naseru valoriza, ele acredita que Sunetra, Hoketuhime e
Shono são seus mais leais aliados, pois seriam mais dispos-
tos a apoiá-lo (ou, se necessário, pará-lo). Doji Akiko já ha-
via sido recrutada por Bayushi Atsuki, e seus motivos, assim,
são questionáveis quando em comparação com os outros,
mas está disposta a seguir Hantei Naseru, acreditando que
qualquer esforço para minar a Dinastia Toturi beneficiará o
Império e, potencialmente, o devolverá à sua antiga glória.
Sua influência dentro da Garça e da Fênix é imprescindível e
permite recrutar muitos mais conspiradores, como Kakita
Munemori e Isawa Sachi, e trazer boa parte dos recursos de
cada Clã sob o controle da Corte Sombreada.
 A influência da Corte Sombreada se espalha lenta-
mente pelos outros Clãs e facções conforme mais e mais
samurais são trazidos à conspiração. Alguns, como Seppun
Toshiaki, são tentados com promessas de poder. Outros, co-
mo Akiko, têm razões mais complexas para seguir o Conse-
lheiro Imperial. Yoritomo Kumiko simplesmente vê a opor-
tunidade como melhoria a seu Clã e permanece em favor do
Naseru, uma vez que ele a havia assistido a terminar a
Guerra Civil do Louva-a-Deus e deixado claro que poderia
oferecer muito mais. Para garantir sua lealdade, Naseru
providencia que o Escorpião renda Bayushi Kamnan, o
homem que matou pessoalmente o Campeão Louva-a-Deus
Yoritomo Aramasu, pai de Kumiko. Depois disso, Kumiko é
completamente convertida a levar adiante os interesses da
Corte Sombreada nos mares e em cortes menores.
Há, também, agentes da Corte Sombreada que per-
manecem inativos até que possam ser necessários, como
Ide Tang. Como ele, são principalmente espiões e infiltrados
do Escorpião cuidadosamente colocados em posições de
poder e de influência potencial. A maioria não sabe as ver-
dadeiras razões às suas promoções ou quais as tarefas que
podem ser requisitadas. Na verdade, a maioria dos samurais
que serve à Corte Sombreada não sabe da natureza comple-
ta da conspiração ou quem a comanda. Uma vez que a
maioria das diretrizes recebidas parece benéfica ao Império,
eles carecem de razões para questionar suas ordens.
Como o passar dos anos, o crescimento da Corte
Sombreada aumenta a capacidade de Hantei Naseru de
manipular o Império. O que começa como uma forma de
garantir que o reinado de sua irmã seja seguro e bem-
sucedido se torna um caminho para governar no lugar do
trono. O ressentimento que sempre sentiu quando ela foi
elogiada como uma guerreira e uma heroína enquanto suas
próprias realizações foram ignoradas e esquecidas torna-se
a justificativa às atividades da Corte Sombreada. Na
verdade, o fato de ter criado a própria conspiração tão
facilmente parece provar seu valor superior como
governante. Suas ordens tornam-se mais evidentes,
interferindo mais em assuntos militares e outras
preocupações que Toturi II acredita estar sob controle.
O efeito colateral das maquinações de Naseru é
que muitos, mesmo fora da influência da Corte Sombreada,
começam a perder a fé no Trono Esmeralda (a Doji Akiko,
isto é intencional). O poder do Conselheiro Imperial cresce
conforme o da Imperatriz diminui. Ela confia em seu marido
Tanitsu para encontrar aliados políticos, enquanto usa a
influência militar que retém para fazer o mesmo fora das
cortes. As lealdades dos Campeões Esmeralda e Jade são
questionáveis, uma vez que agiram fora de suas ordens
mais de uma vez. Muitas manobras políticas contra o trono
parecem ter se originado dentro da Garça, ainda que Doji
Kurohito pareça permanecer completamente leal. O Leão
está amargurado, insatisfeito com muitas das suas decisões
prévias. Será que nomeará um novo Shogun para substituir
Paneki? Se sim, quem será, e quem Naseru tentará levá-la a
escolher? Será que ela sequer percebe que Naseru está por
trás do enfraquecimento sutil de sua autoridade?
O Reino das Sombras
O equilíbrio da realidade é delicado. Eventos
grandes tem o potencial para mudar isso e alterar a Ordem
Celestial, criando uma cascata de acontecimentos e
mudanças subsequentes. As mortes de Deuses, a ascensão
e queda de Dinastias, a Era do Homem, o retorno de
antepassados, e a interferência do Oráculo do Vácuo trazem
rupturas que ondulam através de todos os Reinos
Espirituais. Na história canônica de Rokugan, estas
perturbações dão origem ao Reino do Destino Frustrado, e,
mais tarde, levam à queda de Lorde Sol e Lady Lua e suas
substituições pelos Dragões de Jade e de Obsidiana.
Na linha do tempo da Era do Trono Sombreado, os
citados eventos não criam o Reino do Destino Frustrado,
mas outro em seu lugar. A partir dos pedaços de Reinos Es-
pirituais diferentes e de Nada entre eles, um novo Reino Es-
piritual se forma e recebe as almas que iriam ao Maigo-no-
Musha. Ele não tem uma definição e, a princípio, é disforme 316
e sem propósito. O Dragão das Sombras detecta esta
criação incipiente, pois ela tem uma conexão com Nada. A
criatura toma o controle do mundo, determinada a torná-lo
seu próprio. Espíritos daqueles mortos por Goju e Ninube
despertam neste Reino Espiritual, e seus pensamentos e
desejos, a vida que gostariam de ter vivido e os destinos
que temiam enfrentar, se tornam uma parte das sombras e
do dragão que agora habita lá. O Dragão das Sombras se
torna o Mestre do Reino das Sombras, ascendendo a um
lugar de poder como sua antiga posição. Conforme seu
Reino Espiritual fica mais forte, assim também ele fica, até
que se torna forte o suficiente para dilacerar a totalidade da
criação... como a Escuridão Enganosa sempre desejou.
E como um Dragão Celestial em seu próprio Reino
Espiritual fora do Ningen-do, ele agora escolhe um Oráculo
para servir à causa de Nada no Reino dos Mortais.
O Oráculo das Sombras pode ser qualquer vilão
poderoso com caráter suficientemente niilista. Qualquer
corrompido pela Escuridão Enganosa seria ideal, como Soshi
Angai ou mesmo Sezaru (embora na versão original da Era
do Trono Sombreado, Sezaru acabe servindo ao Dragão de
Obsidiana em vez disso). Kokujin, o homem tatuado louco,
também seria uma boa escolha, apesar de sua falta de
conexão com as Sombras. E, claro, um Jogador que tenha
caído aos caminhos do pecado e do mal poderia assumir o
papel também.
O Oráculo das Sombras, um servo de Nada, não
está sujeito às mesmas regras que outros Oráculos – ou
simplesmente se recusa a reconhecê-las. O ser faz o que
quiser, servindo os interesses de Nada e tentando enviar
mais almas à armadilha eterna do Reino das Sombras. Os
Oráculos de Luz já foram forçados a se retirarem do Reino
dos Mortais a fim de manter o equilíbrio, e agora a criação
do Reino das Sombras e as ações de seu Oráculo criam
ainda mais desequilíbrio. Os Paraísos Celestiais podem
responder a isto de forma mais ativa, como restaurando
seus Oráculos e permitindo-lhes atuar de forma mais
aberta. O Dragão do Trovão, em particular, conhecido por
seu amor por mortais, pode aumentar o poder de seu
próprio Oráculo, Togashi Mitsu, para preservar o destino.
Conforme as regras aos Oráculos são reescritas por
estes eventos, o Oráculo de Jade também é impactado. Ele
tem mais liberdade para inspirar virtude e eliminar a
corrupção, e isso faz com que sua contraparte – o Oráculo
de Obsidiana – seja igualmente mais poderoso quando
emerge. Enquanto este conflito pode não ser tão direto
quanto provavelmente será aquele entre o Oráculo do
Trovão e o Oráculo das Sombras, é tão fatal quanto o outro
aos mortais envolvidos. E os Oráculos Negros também
podem buscar novas oportunidades, testando as restrições
que os seguram. Onde isso pode acabar é uma incógnita.
Caminhos Alternativos: Heróis Canônicos ou
Heróis Jogadores
Iuchi Katamari e seus companheiros desempenham
um papel significativo nesta linha do tempo através de sua
busca pelo Coração Oculto de Iuchiban e, assim, colocam
fim a terceira e maior ascensão do Orador de Sangue. No
entanto, não há nenhuma exigência que esses indivíduos
sejam quem derruba Iuchiban. O Narrador que faça uma
Campanha na Era do Trono Sombreado é livre para colocar
seus Jogadores nesta saga, no lugar de Katamari e Toku. Na
verdade, dada a natureza da Era do Trono Sombreado como
uma cronologia alternativa, o Narrador deve se sentir livre
para também fazer isso com qualquer outro aspecto da
linha de tempo.
Novas Mecânicas
Nenhuma mecânica descrita abaixo é específica a
este cenário. Os personagens aqui apresentados têm as
mesmas estatísticas na cronologia canônica (mas não as
mesmas histórias e naturezas).
Agente da Segunda Gozoku: A despeito de seu afe-
to genuíno por sua irmã, Hantei Naseru usa sua influência e
suas conexões para ressuscitar a conspiração Gozoku, uma
organização morta desde o quinto século. O objetivo da Se-
gunda Gozoku não é sobrepujar a Imperatriz, mas assegurar
que seu governo seja próspero independente das opiniões
pessoais e das falhas dela. Naseru e seus aliados no Escorpi-
ão são bem conscientes dos obstáculos que a honra traz
consigo, e desejam se certificarem que sua amada Impera-
triz florescerá tomando as ações que ela não pode, fazendo
o que deve ser feito. A Técnica da Segunda Gozoku é a
mesma, no Trono Sombrio ou na história canônica (neste
último caso, o nome da Técnica é uma paródia ao trono).
Legionário Imperial: As Legiões Imperiais sempre
seguiram o trono diretamente, lideradas pelo Campeão Es-
meralda e, raramente, pelo Campeão Jade, pelo Shogun ou
até mesmo pelo Imperador. Em O Trono Sombrio, Tsudao
pessoalmente reorganiza as Legiões Imperiais, continuando
a tradição de inovação militar de seu pai. Em particular, ela
coloca diversos requisitos a membros, que devem ser
estritamente membros da Escola Avançada abaixo
(normalmente o título de Legionário Imperial não é restrito
a esses indivíduos, bastando demonstrar habilidade notável
em combate). Ela passa, então, a comandá-los diretamente.
Agente da Segunda Gozoku
[Cortesão]
Requisito: Honra máxima 2,2, Obrigação: à
Segunda Gozoku ou ao líder da Segunda Gozoku
Entrada: Qualquer Escola em qualquer Nível de
Técnica
Saída: Escola de entrada dois Ranks acima
Técnica (Defender o Trono): Quando executar uma
ação que resulta em perda de Honra e esta ação evitar a
perda de Honra de alguém de Status maior, a perda é
reduzida à metade (como sempre, arredondada para baixo).
Legionário Imperial [Bushi]
Requisito: Agilidade 5, Força 4, Batalha 5, qualquer
Perícia de Arma 5, Honra 3,2, Status 2
Técnica 1 (Todas as Coisas Através da Honra):
Quando fizer uma rolagem de Perícia Alta ou Bugei que
possua, você pode gastar um Ponto de Vácuo para fazer
aquela rolagem substituindo sua Perícia por Honra.
Técnica 2 (Sabedoria da Sensei): Quando rolar na
tabela de combate massivo, adicione ou subtraia Vácuo do
total da rolagem. 317
Escolha entre Dano Adicional, Golpe Mirado ou
Desarme. Sempre que fizer uma rolagem de ataque, receba
um Aumento Gratuito dedicado exclusivamente à opção
escolhida.
Técnica 3 (Potencializado por seu Nome): Se sua
Honra é maior que a do oponente, receba um ataque
adicional corpo a corpo por rodada contra ele.
Asahina Sekawa, Guardião dos Nemuranai,
Daimyo Asahina, Campeão Jade, irmão de
Asahina Kimita, Daimyo Asahina, sobrinho de
Asahina Tamako, Daimyo Asahina e Sensei Chefe
de Shinden Asahina, e de Asahina Tomo, Sensei
Chefe de Shinden Asahina
Escolas: Shugenja Asahina 5/Magistrado Jade (dois
Ranks vagos)
Honra: 2,4
Glória: 7,1
Status: 9,0
Perspicácia: 308
Atributos e Anéis: Água 3 – Percepção 4, Ar 6, Fogo
4, Terra 5, Vácuo 5
Vantagens: Amigo dos Kami do Ar, Coração
Vingativo: Terras Sombrias, Posição Social: Campeão Jade
Desvantagens: Arqui-Inimigo: Hakai, Influenciado:
Destruir as Terras Sombrias, Obrigação: Guardião dos
Nemuranai
Perícias: Adivinhação 2, Caça 2, Caligrafia 4,
Cavalaria 2, Cifra 4, Conhecimento: Lei Rokugani 5,
Conhecimento: Shugenja 5, Conhecimento: Terras Sombrias
5, Etiqueta 5, Feitiçaria 5, Iaijutsu 3, Investigação 4,
Kenjutsu 3, Meditação 7, Origami 2, Shintao 7, Tantojutsu 3,
Teologia Rokugani 7, Yarijutsu 3
Magias: Sentir, Comunicar, Invocar, Ataque de
Jade, Caminho da Paz Interior, Comandar as Nuvens,
Coragem dos Sete Trovões, Energias Simpáticas, Essência do
Ar, Extinguir, Força do Corvo, Fúria de Kaze-no-Kami, Guia
do Ar, Levante, Ar, Lufada de Ar, Névoa de Ilusão, Sabedoria
que o Vento Traz, Segredos no Vento, Selo Maior, Símbolo
de Ar, Tetsubo de Terra, Tumba de Jade, Yari de Ar
Kiho: Canalizar o Dragão do Fogo, Descanse, Irmão,
Libertar as Trevas, Poço Infinito, Tocar o Dragão do Vácuo
Daigotsu, Lorde Negro, Lorde das Terras
Sombrias, Daimyo Daigotsu, Campeão Aranha,
 Fundador da Família Daigotsu, Fundador da
Aranha, Mestre do Jigoku, marido de Shahai, A
Filha de Fu Leng e Fortuna Negra do Sangue,
filho de Hantei XXXVIII, Imperador, e de Daigotsu
Hochiahime, Imperatriz, pai de Daigotsu
Kanpeki, O Imperador Sombrio e Daimyo
Daigotsu e Campeão Aranha, neto de Hantei
XXXVII, Imperador, irmão de Hantei XXXIX,
Imperador, genro de Iuchi Daiyu, Daimyo Iuchi
Escolas: Maho-Tsukai do Culto da Lua Vermelho-
Sangue 5/Guardião/Modelador de Almas Tsuno 2
Honra: 1,0
Glória: -10,0 (10 entre Perdidos)
Status: nenhum (10 entre perdidos)
Mácula: 5,5
Perspicácia: 369
Atributos e Anéis: Água 5, Ar 5 – Carisma 7, Fogo 6,
Terra 6 – Vigor 8, Vácuo 4
Vantagens: Beleza Perigosa, Grande Destino: cria
as Técnicas de Legionário Daigotsu, Liderança, Mente Clara
Desvantagens: Arqui-Inimigo: incontáveis
Perícias: Batalha 6, Caça 4, Caligrafia 4, Cavalaria 4,
Conhecimento: Maho 8, Conhecimento: Reinos Espirituais
6, Conhecimento: Terras Sombria 8, Corte Rokugani 5,
Defesa 5, Diplomacia 4, Etiqueta 4, Feitiçaria 8, Furtividade
6, Investigação 6, Kenjutsu 5, Manipulação 5, Meditação 5,
Oratória 5, Pesquisa 6, Shintao 6, Tantojutsu 4
Magias: Daigotsu é um dos shugenja mais
poderosos que já viveu, rivalizado apenas por indivíduos
como Sezaru e Isawa. Além de acesso a todas as magias
maho disponibilizadas e muitas próprias, ele acessa todas as
magias shugenja salvo aquelas perdidas ou secretas.
Outros: Daigotsu é um akutenshi com os poderes
Maestria das Trevas e Reivindicar o Corpo além de outras
duas habilidades, completamente únicas a ele:
Herança Demoníaca: Daigotsu é considerado um
oni para quaisquer efeitos mecânicos.
Maestria das Trevas: O akutenshi pode conjurar
quaisquer magias de sangue sem precisar de sangue. Ele
pode escolher ainda satisfazer a necessidade de sangue da
magia para receber três Aumentos Gratuitos a ela. Ele ainda
pode conjurar magias Elementais como maho, mas nesse
caso não pode conjurá-las sem necessidade de sangue.
Reivindicar o Corpo: O akutenshi pode enviar seu
corpo para possuir outras criaturas das Terras Sombrias,
controlando-as como marionetes. Ele não perde as
habilidades sensoriais de seu corpo original, mas acumula
todas as percepções da criatura possuída. O akutenshi não
pode, entretanto, mover seu corpo original em nada. A
criatura alvo deve estar em seu campo de visão ou, se já foi
possuída anteriormente, pode estar em qualquer lugar,
independente da distância. O akutenshi consome sua ação e
faz uma rolagem Disputada de Vontade para ativar este
poder. Se a criatura possuída morrer ou o corpo do
akutenshi for movido, a possessão finda instantaneamente. 318
Visão dos Oni: Daigotsu pode enxergar a
localização de qualquer oni que já viu antes sem consumir
qualquer ação. Se ele estiver fora das Terras Sombrias, ele
deve rolar Percepção contra NA 30 para fazê-lo. Falha indica
ser incapaz de localizar aquele oni pelo resto do dia.
Doji Yasuyo, esposa de Kaneka, O Bastardo e
Shogun, irmã de Doji Nagori, Yoriki do Campeão
Esmeralda Yasuki Hachi, nora de Toturi I, O Preto
e O Imperador Esplêndido e Daimyo Akodo e
Campeão Leão e Imperador, cunhada de Toturi
II, A Espada e A Lady do Sol e O Imperador
Glorioso e Comandante da Primeira Legião
Imperial e Imperatriz, de Toturi III, A Bigorna e
Imperador, e de Isawa Sezaru, O Lobo e O Filho
do Vácuo e A Voz do Imperador, prima de Doji
Kurohito, Daimyo Doji e Campeão Garça
Escolas: Bushi Kakita 2/Espadachim Kenku 4
Honra: 4,1
Glória: 4,8
Status: 3,0
Perspicácia: 268
Atributos e Anéis: Água 4, Ar 4 – Reflexos 5, Fogo 4
– Agilidade 5, Terra 3, Vácuo 4
Vantagens: Escolas Múltiplas, Grande Destino,

Quem é Doji Yasuyo na Era do Trono Sombreado?

A maior parte da história de Yasuyo permanece a mesma nesta linha do tempo. Em seu vigésimo aniversário,
ela tem uma visão com Lady Doji. Doji avisa que é o dever sagrado de Yasuyo proteger seu primo, Doji Kurohito,
Campeão Garça. Ela deve procurar o famoso sensei kenku Kozue para treinar e aprender o que deve ser feito.
Como estudante do kenku, Yasuyo aumenta sua já impressionante esgrima e finalmente aprende a verdade
sobre a lâmina de Kurohito, a amaldiçoada Chukandomo. Kozue também lhe dá Naishi, companheira de Chukandomo,
uma lâmina que tinha pertencido a seu avô. Muito parecida com Chukandomo, a lâmina é destinada a guerreiros da
grande destino e possui os espíritos daqueles que a haviam portado antes. Yasuyo a usa para ajudar Kurohito limpar a
maldição de Chukandomo, salvando tanto ele quanto seu Clã e ainda findando a rixa antiga com o Leão.
Acreditando que seu destino estava completo, Yasuyo tentou retornar Naishi a Kozue. O kenku recusa, no
entanto, dizendo que seu destino ainda não tinha sido cumprido.
Recentemente, Kurohito começa a perceber que há alguma forma de corrupção política dentro da Garça,
embora não descubra qualquer informação concreta sobre o assunto. Ele convoca aqueles em que confia totalmente,
incluindo Yasuyo e outro primo dos dois, Doji Nagori. Yasuyo agora acredita que seu verdadeiro destino é de purificar a
Mão Esquerda de todos os conspiradores, defendendo a honra do Clã de Doji. Ela é uma mulher hábil e determinada, e
já vários membros menores da Corte Sombreada morreram sob sua lâmina. Yasuyo não descansará até que esteja certa
que a ameaça dentro de seu Clã desapareceu.
Herança: Naishi, Sensei: Kenku Kozue
Desvantagens: Idealista, Influenciado: Proteger seu
Clã
Perícias: Atletismo 4, Caligrafia 4, Cerimônia do
Chá 3, Conhecimento: Bushido 5, Conhecimento: História
Rokugani 2, Conhecimento: Reinos Espirituais 3, Corte
Rokugani 7, Dança 2, Defesa 5, Etiqueta 4, Heráldica 3,
Iaijutsu 5, Investigação 3, Katana 7, Kenjutsu 7, Kyujutsu 3,
Meditação 5, Sinceridade 4, Teologia Rokugani 2
Esteban Cornejo
Escolas: Aldana 3 (um Rank vago)
Glória: -2,6
Perspicácia: 221
Atributos e Anéis: Água 3, Ar 2 – Reflexos 3, Fogo 3
– Inteligência 4, Terra 4, Vácuo 2
Vantagens: Aliados: Shinjo Shono e suas forças,
Sorte (6)
Desvantagens: Desvantagem Social: Gaijin,
Infâmia: Gaijin
Perícias: Aparada 1, Armas de Fogo 5, Atletismo 3,
Cavalaria 3, Conhecimento: Gaijin 9, Conhecimento: História
Theáh 9, Conhecimento: Rokugani 3, Corte Rokugani 2,
Corte Theáh 2, Dança 1, Defesa 3, Esgrima 5, Etiqueta 2,
Explosivos (com conhecimento sobre a produção de
pólvora) 2, Finta 1, Furtividade 3, Idioma: Rokugani 3,
Idioma: Thrane 3, Investigação 3, Jiujutsu 2, Marca 1,
Medicina 2, Navegação 5, Oratória 1, Pistola Merenae 5,
Rapier 5, Riposta 1, Sinceridade 2
Isawa Hochiu, Mestre Elemental do Fogo, filho
de Isawa Tsuke, Mestre Elemental do Fogo
Escolas: Tensai Isawa 5/Shugenja Isawa 1
Honra: 2,5
Glória: 7,8
Status: 8,0
Perspicácia: 266
Atributos e Anéis: Água 3 – Força 4, Ar 4 – Reflexos
5, Fogo 6, Terra 4, Vácuo 4
Vantagens: Amigo dos Kami do Fogo, Grande
Destino: Derrotar Goju Adorai, Posição Social: Mestre
Elemental
Desvantagens: Influenciado: Fortalecer e Proteger
a Fênix, Segredo Sombrio: Conspirar com Chosai
Perícias: Acupuntura 2, Caligrafia 3, Cifra 3,
Conhecimento: História Rokugani 3, Corte Rokugani 2,
Defesa 4, Etiqueta 3, Feitiçaria 7, Iaijutsu 5, Katana 6,
Kenjutsu 6, Meditação 5, Shintao 5, Sinceridade 2
Magias: como Mestre Elemental do Fogo, Hochiu
acessa todas as bibliotecas da Fênix. Assume-se que ele
possui quaisquer magias Elementais apresentadas que pode
conjurar, bem como algumas magias de Fogo além dessas.
Iuchi Karasu, O Seguidor da Morte, Daimyo Iuchi,
pai de Iuchi Yue, A Filha de Ébano e Daimyo
Iuchi, e de Iuchi Ietsuna, Magistrado Jade e
Daimyo Iuchi
Escolas: Shugenja Iuchi 4
Honra: 3,4
Glória: 4,5
Status: 4,0
Perspicácia: 216
Atributos e Anéis: Água 3, Ar 2, Fogo 3, Terra 4,
Vácuo 3
Vantagens: Aliado: Kuni Yori, Herança: Máscara do
Seguidor da Morte, Prodígio Tático, Recuperação Veloz
Desvantagens: Desvantagem Social: Desfigurado,
Ferida Permanente
Perícias: Acupuntura 5, Atletismo 2, Batalha 1, Ca-
ça 5, Caligrafia 5, Cavalaria 3, Cifra 5, Conhecimento: Terras
Sombrias 5, Defesa 4, Escrutínio: Guarda Negra Moto 5,
Etiqueta 1, Feitiçaria 4, Intimidação 2, Investigação 2, Jejum
4, Meditação 4, Sai 4, Tantojutsu 4, Teologia Rokugani 3
Magias: Karasu tem acesso a quaisquer magias que
um Shugenja Iuchi de seu Nível de Técnica pode conjurar. 319
Kiho: Libertar as Trevas, Movimento da Cachoeira
Nemuranai: a máscara de Karasu concede +1k1 às
rolagens de Intimidação e de Investigação
Katsu, filho de Soshi Jomyako, Oráculo do Ar
Negro, tio de Isawa Mizuhiko, Magistrado Jade
Escolas: Shugenja Ronin 3/Maho-Tsukai do Culto
da Lua Vermelho-Sangue 1
Honra: 2,5
Glória: -9,3
Perspicácia: 201
Atributos e Anéis: Água 4 – Força 7, Ar 3, Fogo 3 –
Inteligência 7, Terra 4, Vácuo 4
Vantagens: Escolas Múltiplas
Desvantagens: Desvantagem Social: Ronin,
Idealista, Influenciado: Resistir à Mácula, Mácula das Terras
Sombrias
Perícias: Adivinhação 3, Caça 1, Caligrafia 3,
Conhecimento: Maho 2, Conhecimento: Terras Sombrias 3,
Etiqueta 1, Feitiçaria 5, Meditação 2, Shintao 3
Magias: conforme o Narrador determinar
Mirumoto Rosanjin, Sensei Chefe do Dojô
Montanha de Ferro, Daimyo Mirumoto, filho de
Mirumoto Yuyake, Sensei Chefe do Dojô
Montanha de Ferro, irmão de Mirumoto Masae,
Guardiã dos Nemuranai
Escolas: Bushi Mirumoto 5/Caçador de
Nemuranai/Espadachim Mirumoto 1
Honra: 3,0
Glória: 7,8
Status: 7,0
Perspicácia: 276
Atributos e Anéis: Água 5, Ar 4, Fogo 4, Terra 4,
Vácuo 5
Vantagens: Equilíbrio, Posição Social: Daimyo de
Família, Sentir Magia
Desvantagens: Fascinação: Ise Zumi, Incapaz de
Mentir
Perícias: Atletismo 5, Conhecimento: Shugenja 3,
Corte Rokugani 3, Defesa 5, Etiqueta 3, Iaijutsu 5, Jiujutsu 3,
Katana 6, Kenjutsu 6, Kyujutsu 4, Meditação 4, Ofício:
Armaria 3, Sinceridade 2, Teologia Rokugani 4
 Tamori Shaitung, Daimyo Tamori, esposa de
Tamori Nakamuro, Mestre Elemental do Ar, filha
de Tamori, Daimyo Tamori e Fundador da
Família Tamori e Oráculo do Fogo Negro, mãe de
Tamori Shimura, Daimyo Tamori, sobrinha de
Tamori Chosai, Sensei Chefe do Dojô Casa da
Montanha e Oráculo do Fogo Negro
Escolas: Shugenja Tamori 5/Yamabushi Tamori (um
Rank vago)
Honra: 3,6
Glória: 8,1
Status: 7,0
Perspicácia: 295
Atributos e Anéis: Água 3 – Força 5, Ar 3 – Reflexos
5, Fogo 5 – Agilidade 6, Terra 6 – Vontade 8, Vácuo 5
Vantagens: Amigo dos Kami da Terra, Coração
Vingativo: Fênix, Força da Terra, Resistência a Magia
Desvantagens: Arqui-Inimigo: Isawa Taeruko,
Influenciado: Redimir o Nome Tamori, Insensível
Perícias: Acupuntura 5, Adivinhação 1, Atletismo 4,
Caligrafia 4, Cifra 4, Conhecimento: Dragão 5,
Conhecimento: Elementos 5, Conhecimento: História
Rokugani 5, Defesa 3, Escalada, Feitiçaria 7, Iaijutsu 4,
Intimidação 5, Jiujutsu 5, Katana 4, Kenjutsu 4, Meditação 6,
Ofício: Mizugusuri 3, Shintao 6
Magias: Sentir, Comunicar, Invocar, A Fúria de
Osano-Wo, A Terra Rolante, Aço Faminto, Armadura,
Armadura do Imperador, Ataque de Jade, Caminho da Paz
Interior, Chamas do Interior, Coragem dos Sete Trovões,
Essência da Terra, Força da Vontade, Força do Corvo, Fúria
de Agasha, Katana de Fogo, Lâmina Terrena, Proteção
contra o Mal, Proteção da Terra, Punho da Terra, Selo
Maior, Símbolo da Terra, Tempestade de Pedra, Terremoto
Togashi Mitsu, Oráculo do Trovão
Escolas: Monge Tatuado 5 (três Ranks vagos)
Honra: 2,4
Glória: 10,0 (é um herói lendário)
Status: 1,0
Perspicácia: 319
Atributos e Anéis: Água 4, Ar 4, Fogo 6, Terra 5,
Vácuo 5
Vantagens: Grande Destino: Oráculo do Trovão,
Mente Clara, Nascimento Nobre, Rápido, Resistência a
Magia (4)
Desvantagens: Bravo
Perícias: Acupuntura 5, Atletismo 7, Caça 3,
Conhecimento: Escuridão Enganosa 3, Conhecimento:
Terras Sombrias 3, Defesa 6, Etiqueta 2, Furtividade 4,
Investigação 1, Jiujutsu 9, Meditação 9, Nazodo 5, Ofício:
Tatuagem 6, Shintao 7, Sinceridade 3, Teologia Rokugani 7
Kiho: Ataque da Estrela Cadente, Canalizar o
Dragão do Fogo, Dança das Chamas, Desarmonizar,
Descanse, Irmão, Distribuição, Enraizar a Montanha,
Estapear a Onda, Golpe Quebrante, Guia Ancestral, Punho
da Chama, Sopro da Fortuna
Outros: são tatuagens certamente possuídas por
Mitsu: Centopeia, Dragão, Falcão, Oceano
Yasuki Hachi, Daimyo Yasuki e Campeão
Esmeralda, irmão de Bayushi Sunetra, Daimyo
Bayushi e Campeã Escorpião
Escolas: Bushi Kakita 3/Kenshinzen 1/Magistrado
Esmeralda 1
Honra: 4,4
Glória: 8,0
Status: 9,0
Perspicácia: 240
Atributos e Anéis: Água 3 – Percepção 4, Ar 4 –
Reflexos 6, Fogo 4, Terra 2 – Vontade 3, Vácuo 4
Vantagens: Aliados: muitos, Bênção de Fortuna:
Benten, Equilíbrio, Escolas Múltiplas, Liderança, Mente
Clara, Posição Social: Campeão Esmeralda, Posição Social: 320
Daimyo de Família, Rápido
Desvantagens: Luxúria
Perícias: Atletismo 3, Batalha 5, Caça 3, Cavalaria 2,
Cerimônia do Chá 1, Conhecimento: Bushido 4, Conheci-
mento: Lei Rokugani 5, Corte Rokugani 3, Etiqueta 4,
Furtividade 3, Iaijutsu 5, Intimidação 4, Investigação 5,
Katana 5, Kenjutsu 5, Kuenai 3, Kyujutsu 3, Meditação 4,
Sinceridade 4
Yoritomo Kumiko, A Filha das Tempestades e
Daimyo Yoritomo e Campeã Louva-a-Deus, filha
de Yoritomo, O Filho das Tempestades e Daimyo
Yoritomo e Campeão Louva-a-Deus, e de Moshi
Wakiza, Daimyo Moshi e Campeã Centopeia,
neta de Yoshitsune, Campeão Louva-a-Deus,
irmão de Yoritomo Aramasu, Daimyo Yoritomo e
Campeão Louva-a-Deus
Escolas: Bushi Yoritomo 5/Guarda de Elite
Yoritomo
Honra: 2,3
Glória: 7,5
Status: 8,0
Perspicácia: 268
Atributos e Anéis: Água 3 – Força 4, Ar 3 – Reflexos
5, Fogo 4 – Inteligência 5, Terra 5 – Vontade 7, Vácuo 4
Vantagens: Aliados: Irmandade de Shinsei,
Contínuo, Laço Kármico: Yoritomo Kitao (1), Posição Social:
Campeã de Clã Maior
Desvantagens: Bravo, Contrário, Influenciado:
Destruir Criaturas Maculadas, Obrigação: Ashlim
Perícias: Atletismo 6, Batalha 4, Bojutsu 5,
Comércio 2, Conhecimento: Terras Sombrias 2, Corte
Rokugani 1, Defesa 5, Etiqueta 2, Furtividade 2, Intimidação
4, Jiujutsu 6, Kama 7, Kenjutsu 2, Kuenai 2, Meditação 5,
Navegação 6, Shintao 3, Sinceridade 3, Tantojutsu 7, Tonfa
5
Kata: Atacar como a Água, Ataque do Topo do
Precipício, Fim da Reza, Rugido do Filho das Tempestades
Kiho: Ai Uchi, Canalizar o Dragão do Fogo,
Descanse, Irmão, Estapear a Onda, Movimento da
Cachoeira, Sopro da Fortuna

HERÓIS DE ROKUGAN: CAM-
PEÕES DO TRONO SAFIRA
Uma Rokugan Alternativa
Heróis de Rokugan: Campeões do Trono Safira foi
originalmente executada como uma Campanha internacio-
nal baseada numa convenção de 2005 a 2010. Os temas
centrais incluem os perigos da ambição e da desonra, o im-
pacto dos pecados mortais no equilíbrio Celestial, e os pro-
blemas que uma sociedade tradicional confronta quando dá
seus primeiros passos à modernização. Em termos de
abordagem, Heróis de Rokugan (HdR) é uma linha de tempo
alternativa que diverge significativamente da história
canônica. Fora de cronogramas estipulados, há espaço para
Campanhas épicas. HdR é um cenário deliberadamente
concebido para dar lugar a personagens de Jogadores como
seus heróis. Em muitas versões canônicas de Rokugan, os
heróis já estão bem estabelecidos, o que força Jogadores a
papéis coadjuvantes, a menos que o Narrador refaça
fundamentalmente o enredo. Em HdR, no entanto, NPCs
proeminentes são, em sua maioria, inaptos e equivocados.
O Império recai sobre os ombros dos Jogadores.
Cronologia: História Mudada
O cenário de HdR é um futuro alternativo posicio-
nado principalmente entre 1500 e 1504 do calendário
Isawa. Sua história diverge do cânone de Rokugan:
Exatamente como a Dinastia Toturi resistiu não é
importante, Narradores podem escolher uma variedade de
opções. Talvez Toturi Tsudao (Toturi II) sobrevivera a seu
confronto com Daigotsu. Talvez Toturi III não sucumbiu a u-
ma busca equivocada por Iluminação que o levou a uma ba-
321
talha fatal nas Terras Sombrias ou sua carta nomeando seu
irmão Kaneka como Toturi IV fora entregue com sucesso.
Com a sobrevivência da dinastia, a Corrida pelo Trono
nunca acontece e um Imperador Toturi mais tarde recebe a
orientação e aprovação dos Paraísos Celestiais após a
ascensão dos Dragões de Jade e de Obsidiana. Isso tem uma
série de outros impactos sobre a história subsequente de
Rokugan, os mais proeminentes estão listados aqui:
A maioria das guerras e catástrofes que acompa-
nharam a Corrida pelo Trono (a Terceira Guerra Yasuki, a
Guerra da Praga, etc.) nunca aconteceu. A Guerra do Fogo
Negro pode ou não ter acontecido, como o Narrador quiser.
A Aranha e seu plano de infiltração foi exposto
quando os Céus concederam sua sabedoria e visão sobre o
Imperador. A Aranha foi erradicada culminando numa
grande batalha nas ruínas de Otosan Uchi. Daigotsu pereceu
e seus seguidores sobreviventes fugiram de volta para as
Sombras. As ruínas de Otosan Uchi foram posteriormente
purificadas pelos Kuni. A família ronin Yotsu desempenhou
papel tão importante na luta que, em reconhecimento por
seus feitos, é proclamada o Clã Menor Tigre.
Devido às intervenções do Louva-a-Deus
Imperialmente sancionadas nos Reinos do Marfim, o Culto
dos Destruidores nunca toma o poder e a subsequente
invasão de Kali-Ma nunca acontece. A Dinastia Toturi
reconhece a necessidade de manter o controle sobre os
assuntos dos Reinos do Marfim e permite que um
embaixador daquele reino participe da Corte Imperial,
acrescentando, mais tarde, representantes lá também.
Cronologia: O Século XV, Prelúdio à Catástrofe
A história de HdR começa no ano 1500, mas seu
fundo se desenvolve ao longo de décadas e Narradores
podem querer levar Campanhas neste período também. Em
1400, há as sementes para crises que afligem não apenas
Rokugan, mas a Ordem Celestial. Superficialmente, no
entanto, o Império goza de estabilidade e relativa paz. Por
trás dessa fachada de unidade próspera, há problemas.
Ano 1403: A segurança e complacência do Império
em 1500 podem ser atribuídas em grande parte ao ano
1403, quando o último descendente de Daigotsu perece em
um assalto nas terras Hiruma. Em seguida, as Terras Som-
brias e os Perdidos entram em colapso. O Caranguejo não é
libertado de sua função – forças das Terras Sombrias conti-
nuam a invadir as fronteiras do Império –, mas os principais
assaltos organizados, dentro de algumas décadas, desapa-
recem e muitos imaginam que a ameaça se foi para sempre.
Ano 1422: A frota gaijin do reino conhecido como
Thrane chega de além mar. Os Thrane trazem presentes e
pedidos de desculpas pelos atos de seu ancestral desonrado
Garen Hawthorne. Depois de muito debate, o Imperador
Toturi X concorda em permitir que os Thrane retomem
limitado comércio com Rokugan, restringindo-os a um único
porto na velha Otosan Uchi e colocando-os sob a supervisão
de seus residentes: a Tartaruga e o Tigre. Um embaixador
gaijin se junta aos representantes dos Reinos de Marfim e
de várias regiões das Areias Escaldantes na Corte Imperial.
A maior expansão e legalização do comércio gaijin
traz uma onda de prosperidade e riqueza ao Império, mas
os efeitos não são totalmente harmoniosos. Mercadores
crescem em poder, o crime organizado se espalha em
muitos cantos do Império e inúmeros samurais sucumbem à
tentação. Enquanto os thranenses vêm a Rokugan verdadei-
ramente só para o comércio de produtos exóticos, alguns
entre suas fileiras enxergam o Império Esmeralda como um
terreno fértil para exploração e, possivelmente, conquista.
Ano 1446: Os gaijin conhecidos como Merenae
também retornam a Rokugan, embora o bem enraizado
Thrane os impeça de progresso no comércio ou diplomacia.
Ano 1449: Em resposta à crescente importância do
comércio gaijin, Toturi X ordena a construção de um
“distrito estrangeiro” inteiro na Capital do Império. Os gaijin
são autorizados a seguir seus próprios costumes enquanto
dentro do Distrito, mas devem aderir à lei rokugani quando
emergem para visitar qualquer outro canto do Império.
Armas que utilizem pimenta gaijin ainda são proibidas, até
mesmo dentro do distrito, sob pena de morte.
Ano 1454: Um grande conflito conhecido como a
Guerra do Sangramento das Flores ocorre no Império norte.
O Leão, sob governo de um Campeão agressivo, ataca a
Garça em Shiro Kyotei em vingança longamente adiada pe-
las obras de Tsume Retsu no século X. O castelo é arrasado,
a família Tsume ilhada, e o Leão anexa o Vale Kintani. O
Dragão, indignado com ferocidade do Leão, intervém e so-
fre derrotas amargas. Grande parte de seu território fron-
teiriço é invadido pelo Leão, a Libélula é atacada e perde
mais da metade de suas terras. Quando Unicórnio e Fênix a-
meaçam intervenção, o Imperador decreta o fim da disputa.
Após a guerra, o Leão declara o fim da família
Tsume, carente de sobreviventes para a linha de sucessão
na família. O punhado de sobreviventes se torna ronin.
A Libélula não se recupera da devastação da guerra
e é absorvida pelo Dragão como a família shugenja Tonbo.
Esta guerra é o maior conflito dentro Rokugan em
meio século e tem muitas consequências duradouras. O
Dragão se dedica a construir uma força militar para uma
vingança. A Garça, embora menos impulsionada que o Dra-
gão, tornou-se significativamente mais militar em suas polí-
ticas e os Daidoji passaram a expandir os exércitos do Clã.
Os Tsume são os verdadeiros perdedores. O resto
da Garça não se dispôs a absorvê-los depois da derrota
humilhante. Foram deixados a vagar pelo Império.
Determinados a manter seu orgulho como Garças, eles se
reúnem anualmente (e geralmente em terras da Garça)
para renovar sua lealdade e se comprometer a vingar seus
senhores mortos. Eles também fazem esforço considerável
para tentar preservar algum aspecto das antigas tradições
Tsume, ensinando sua Técnica a seus filhos. 322
Ano 1463: Shosuro Hido, A Aranha, torna-se
Daimyo Shosuro. É um homem de má saúde, e crueldade e
ambições profundas. Começa a minar sutilmente a autori-
dade do Campeão Escorpião construindo uma rede secreta
de Shinobi chamada Garras da Aranha, bastante leais a ele.
Ano 1468: Um surto de peste assola o Império nor-
tenho. O Campeão Garça dela perece, deixando seu Clã sob
a liderança da viúva Doji Koneko e seu filho recém-nascido
Doji Sarutomo. As habilidades políticas de Koneko a provam
à altura da tarefa e ela logo ganha o título de O-Doji.
Ano 1470: Um culto maho-tsukai ataca as terras da
Lebre e é derrotado com a ajuda dos Kuroiban, levando à
melhoria das relações entre os dois Clãs, anteriormente
hostis. A Fênix se alarma com o incidente e concentra seus
esforços na caça de maho em todo o Império.
Ano 1476: Miya Shikan se torna Daimyo Miya e
Arauto Imperial. Ele é um homem obcecado com a ne-
cessidade de paz no Império e embarca em uma campanha
implacável de elaboração de tratados de diplomacia. Em
poucos anos, mesmo as pequenas escaramuças de fronteira
entre os Clãs Maiores chegam ao fim.
Os incansáveis esforços de Shikan o fazem, de
longe, o homem mais influente do Império, e sua paz força-
da aumenta tensões entre Clãs, ausentes de segurança em
suas fronteiras. Shikan está disposto a fazer quase qualquer
coisa para a manutenção da paz, uma vez que vê isso como
mais importante que tudo, incluindo lei, moral e honra.
Ano 1478: O Herdeiro do Trono Toturi Kenji anun-
cia o casamento com Shosuro Amika, sobrinha de Shosuro
Hido. O anúncio vem como um choque às cortes por ignorar
negociações complexas e procedimentos apropriados a um
casamento Imperial. Rumores se espalham sobre paixão de
Kenji pela donzela Escorpião e estão corretos; sob as ordens
de seu tio, ela seduziu-o a se casar com ela.
Ano 1480: Princesa Amika dá à luz a gêmeos, Hatsu
e Kobashi.
Ano 1481: Imperador Toturi XI se aposenta
anunciando partir definitivamente a um santuário de
Shinsei. Toturi Kenji ascende ao trono como Toturi XII.
Um Escorpião é nomeado Chanceler Imperial por
influência de Amika.
Ano 1482: Nasce a princesa Yukihime.
Ano 1483: Sven Oldarsson, um descendente
ambicioso e cruel de uma família influente em Thrane, é
apontado como Embaixador de Thrane. Oldarsson vê
Rokugan como uma colônia em potencial e começa a
procurar aliados samurais à procura de alguém para
patrocinar como um governante fantoche.
Nasce a princesa Maihime.
Ano 1484: O Príncipe Gendo nasce e, desde muito
jovem, já demonstra sofrer de ataques epilépticos.
Ano 1485: Moto Temujin se torna Khan do Unicór-
nio. É cruel e temperamental, com profundos sonhos de po-
der e conquista, mas carece de capacidade de julgamento.
Temujin viveu toda a vida em contato com gaijin do Distrito
Estrangeiro e aprendeu a desacreditar na Ordem Celestial, a
crer no mundo como se vê. Quando Shikan bloqueia tentati-
vas de Temujin de começar uma guerra contra o Escorpião,
o Khan perde a paciência e chama Shikan de “gueixa
comedora de tofu”. A tempestade política que segue causa
grande dano para o Unicórnio e ensina a Temujin uma lição.
Moto Temujin é o primeiro de dois lordes ambicio-
sos que rasgarão Rokugan em pedaços dentro de poucos a-
nos. Embora possua sombrio e atraente carisma, é um ho-
mem totalmente sem escrúpulos, a quem outros são ferra-
mentas ou vítimas. Seus primeiros sonhos de esmagar Clãs
vizinhos logo dão lugar à grandiosa fantasia de conquistar
Rokugan e até mesmo o mundo. Suas habilidades políticas
crescem e ele trabalha para minar a paz de Shikan.
Ano 1486: Durante uma Corte Imperial em territó-
rio Yoritomo, Sven Oldarsson conhece Yoritomo Ogawa, re-
verenciado Sensei Chefe do Dojô Raiden. Após vários meses
de cautela sentindo um ao outro, os dois se tornam aliados
com o objetivo de, eventualmente, colocar um Imperador
controlado pelo Louva-a-Deus no trono de Rokugan.
Yoritomo Ogawa é um descendente da antiga linha
de Gusai, a família que foi oficialmente exterminada no
século V por sua tola tentativa de tomar o Trono Imperial.
No momento em que ele se encontra Sven Oldarsson, sua
carreira como um sensei estimado construiu uma extensa
rede de aliados e admiradores entre o Louva-a-Deus,
incluindo seu Campeão de Clã e os filhos deste; ele não
acha difícil orientá-los para que abracem suas ambições
infames. A aliança com Oldarsson – o início da conspiração
dos Três Anciões – é inicialmente cautelosa, nenhum está
disposto a falar abertamente de seus planos. Ogawa ainda
não confia em um gaijin o suficiente para explicar
abertamente seus objetivos, enquanto Oldarsson está
ciente de uma possível denúncia. No entanto, esta aliança –
que abalará os alicerces do Império – começa aqui.
Ano 1487: Nasce a Princesa Hisako.
Ano 1488: Nasce o Príncipe Hizatoru.
Mirumoto Jinzaki perde um duelo formal para
Kakita Saburashi, Daimyo Kakita e Sensei Chefe da
Academia de Duelo Kakita. O duelo é amplamente
considerado como a luta mais magnífica em gerações, mas,
para Jinzaki é uma experiência terrível, que expõe sua
fraqueza interna e falência moral. Cheio de aversão a si
mesmo, mas carente de coragem de admitir publicamente
seu crime ou cometer seppuku, ele retira-se para o
isolamento (e desprezo a si próprio). Ele devolve a liderança
do Dragão aos Togashi, cujo líder é mais jovem e agressivo.
A Imperatriz, abalada com o evento abandona seu
tio para servir Toturi XII como uma esposa fiel.
Ano 1489: Nasce o Príncipe Kobe
Kakita Saburashi vence o Torneio Esmeralda, mas
recusa o cargo de Campeão Esmeralda afirmando
humildemente que sua performance não foi, apesar da
vitória, digna do cargo. Irritado com a ação do Daimyo
Kakita, o Imperador, sem vontade de puni-lo diretamente,
nomeia o Campeão Leão, Matsu Hoketsaku, ao cargo.
Ano 1490: os príncipes gêmeos Hatsu e Kobashi
são enviados à Garça e ao Leão, respectivamente, a
treinamento. O movimento é organizado através de uma
aliança de conveniência entre a Garça e o Leão; que se
mantêm inimigos, mas agem juntos contra a possibilidade
de o Escorpião formar os filhos mais velhos do Imperador.
Ano 1491: Akodo Gintaku torna-se Daimyo Akodo.
Gintaku é um homem frio e honrado. Ele começa a
trabalhar para colocar oficiais leais no comando do Leão.
Seu círculo de fiéis aliados, dispostos a fazer qualquer coisa
para ganhar seu apoio e aprovação, é chamado Anniki 323
(irmãos). Uma vez daimyo, os Anniki alcançam posições de
destaque em todo o Leão. Gintaku se move
cautelosamente, pois o Campeão Leão é astuto e hábil,
mantém estreita vigilância sobre seus subordinados.
Gintaku crê na legitimidade Akodo da posição de Campeão
Leão e seus planos são a deposição de Hoketsaku.
Ano 1494: A Imperatriz morre ao dar à luz a uma
filha legítima, Chisa. Em seu leito de morte, ela confessa sua
infidelidade ao Imperador, embora não revele quais de seus
nove filhos são realmente de Mirumoto Jinzaki e quais são
legítimos. O Imperador lamenta publicamente o falecimen-
to de sua Imperatriz e ordena que o Trono Imperial seja
embutido com novecentas safiras, cem para cada criança à
qual ela deu a luz, o que lhe valeu o título de O Príncipe
Safira. Em privado, ele afunda em melancolia e desespero,
chegando a acreditar que a honra está morta e o Império
condenado. Kobe, com cinco anos, grita no momento da
morte de sua mãe. Ele não falaria novamente por dez anos.
Em sequência à morte da Imperatriz, assessores
Escorpiões persuadem Toturi Hisako para treiná-la no
Escorpião, em honra à falecida mãe. Shosuro Hido espera
que isso lhe permita retomar seus esforços para ganhar
poder sobre a linhagem Imperial. Infelizmente, ao fazê-lo,
Hisako viola um acordo prévio para treinamento com
Yoritomo Ogawa no Louva-a-Deus e este Clã ameaça guerra
contra o Escorpião. Miya Shikan consegue negociar um
acordo de paz, organizando uma ampla troca de reféns
entre os dois Clãs e organizando para que o irmão seguinte
de Toturi Hisako, Hizatoru, treinasse no Louva-a-Deus.
Shikan recruta os Miya gêmeos Hanzu e Kageko
como seus agentes pessoais, inicialmente como espiões.
Ironicamente, o tratado de paz de Miya Shikan cria
mais perigo para o Império. Durante as longas negociações,
Shosuro Hido entra em contato com o ambicioso Yoritomo
Ogawa. Cada um detecta a ambição no outro e, ao longo
dos meses, começam a reverberar. No ano seguinte, Hido e
Ogawa são parceiros na conspiração, aliando-se a Sven
Oldarsson para colocar um Imperador fantoche no trono.
Os Três Anciões trabalham incansavelmente para
subverter a paz de Shikan e minar a Dinastia Toturi. O plano
é desestabilizar o Império o suficiente para permitir instalar
Toturi Hizatoru como Imperador, apoiado pelo Louva-a-
Deus e pelas tropas de Thrane. No entanto, durante todo o
tempo, cada um dos homens trama para trair os outros
dois. Yoritomo Ogawa planeja derrubar Thrane e trair o Es-
corpião logo que Hizatoru se assegurar no trono. Oldarsson
planeja manter suas tropas na nação e reduzi-la à colônia,
maciçamente enriquecendo-se no processo. Hido pretende
substituir Hizatoru por Hisako logo que Thrane se instalar e,
assim, levantar Rokugan contra as tropas thranenses.
Ano 1495: O Conselheiro Imperial Doji Matsura se
aposenta. Shikan prevalece sobre o Imperador e é nomeado
a este cargo (acumulando os cargos de Arauto Imperial e
Daimyo Miya). Ele agora controla toda a burocracia
Imperial. Shikan está cada vez mais preocupado com a
ascensão de daimyo militares no Leão, no Dragão, na Garça
e no Unicórnio e sente não ter escolha, salvo por aumentar
seu próprio poder a qualquer custo.
Ano 1496: Miya Shikan decide empregar violência
para impor a paz. Despacha seus dois agentes gêmeos às A-
reias Escaldantes para aprenderem Técnicas de assassinato
estrangeiras. Enquanto lá, eles fazem contato com um feiti-
ceiro khadi chamado Al-Azar. Shikan se atrai pela perspec-
tiva de ganhar o poder de um khadi, e sua imortalidade.
Ano 1497: O Chanceler Imperial, Bayushi
Hakuranai, morre – aparentemente de insuficiência
cardíaca. Na realidade, foi envenenado por Miya Kageko, o
primeiro de muitos assassinatos que os gêmeos realizarão
para Miya Shikan. Shikan influencia o Imperador para não
nomear um novo chanceler, mas deixar o cargo vago (como
Arauto Imperial ele, na prática, recebe seu poder).
Toturi Gendo tem uma visão profética em um vio-
lento ataque epilético que o deixa de cabelos brancos e com
corpo parcialmente paralisado. Depois de muito debate
privado, autoridades Imperiais decidem mandá-lo para viver
com a Irmandade de Shinsei, onde seus sintomas estranhos
e murmúrios sinistros mantêm-se longe dos olhos públicos.
Ano 1498: O Daimyo Daidoji, Hayaku, A Serpente
de Ferro, forja uma aliança com o Dragão, com objetivo de
longo prazo de vingar a Guerra do Sangramento das Flores.
Ano 1499: O Campeão Leão é assassinado por um
ronin Tsume enquanto assistia ao Torneio Topázio, ao qual
seu filho adolescente, Matsu Nimuro, participava. Desco-
nhecido é que a presença do ronin foi arranjada por Akodo
Gintaku. A morte de Hoketsaku não retorna aos Akodo a re-
gência do Leão, mas Gintaku recebe o poder temporário en-
quanto Nimuro recebe a formação para assumir seu cargo.
Ano 1500: Depois de meses de esforço, o Leão se
alia ao Caranguejo com objetivo de combater a aliança
entre Garça e Dragão já existente e trabalham em conjunto
para enfraquecer a influência de Miya Shikan.
Inesperadamente, o Leão também consegue melhorar as
relações com a Fênix, Clã em desacordo com o caminho
marcial do Dragão e da Garça e que, apesar de aprovar os
objetivos de Shikan, desaprovam sua monopolização do
poder político. Em resposta, a Garça e o Dragão buscam
aliança com o Unicórnio.
Miya Hanzu organiza o assassinato de Daidoji
Hayaku, daimyo agressivo e militarista dos Daidoji.
Há muito esquecido, o Moto Negro Moto Yoshi
escapa de sua prisão em um santuário perto das ruínas de
Otosan Uchi. Ele viaja por todo o Império em segredo, usan-
do seus poderes de metamorfose para evitar chamar a a-
tenção ao explorar o mundo atual e aprender a situação po-
lítica na qual se encontra. Em poucos meses, ele se aproxi-
ma de Moto Temujin, Campeão Unicórnio, e oferece seus
serviços. Temujin, confiante em seu próprio poder e intelec-
to, concorda com esta aliança perigosa e arranja para que
Yoshi substitua Shinjo Kotoku, o daimyo ineficaz do Shinjo.
O Império sofre uma seca, criando o risco de fome
no ano seguinte.
Um sensei Dragão é envenenado enquanto assistia
ao Festival Bon em Ryoko Owari Toshi, e as suspeitas iniciais
recaem a um Garça sobrinho do Daimyo Daidoji. O
assassinato é efetivamente realizado pelo Escorpião a
mando do Louva-a-Deus e se destina a provocar uma guerra
entre a Garça e o Dragão. O Unicórnio, no entanto,
descobre a verdade por trás do crime e tenta expor o
Escorpião, na esperança de abalar a amizade entre Dragão e
Escorpião. O Escorpião é forçado a mudar às pressas a
culpa, oferecendo um samurai Texugo para o crime.
Miya Kageko descobre um esconderijo tsuno na 324
Espinha do Mundo. Ela promete lhes trazer sangue Toturi.
A esta altura, a honra de Miya Shikan há muito deu
lugar à fanática necessidade de manter a paz a qualquer
preço. Em tentativa de reforçar sua posição e objetivos, ele
recomendou ao Imperador a criação de um novo conjunto
de magistrados Imperiais, chamados Magistrados Safira,
para ajudar a impor a paz no Império. Infelizmente, até ele
sabe que nada será o suficiente quando o Imperador for
sucedido por um de seus filhos. Toturi Hatsu e Toturi
Kobashi são ousados, agressivos e jovens samurais,
abraçam a maioria das visões tradicionais do Império em
guerra e os temores de Shikan que um deles se torne
Imperador e derrube todo o seu trabalho cresce. Pior ainda,
ele teme que sua própria morte, carente de alguém com a
mesma dedicação que tem demonstrado. Para sustentar a
paz, Hatsu e Kobashi devem morrer e ele deve viver muito...
Assim o Arauto Imperial dá o passo do idealismo à traição.
Miya Hanzu faz contato com um feiticeiro Senpet,
aprende os segredos do ritual khadi.
A Lebre empreende uma campanha política para
inaugurar sua própria Escola shugenja. O Clã procura ajuda
do Caranguejo, do Escorpião e da Fênix, mas isso leva a uma
crise diplomática inesperada quando o Clã de Hida se ofen-
de com a participação dos outros. A Fênix se retira rapida-
mente para não insultar seus amigos Caranguejos, mas Hido
vê a indignação do Caranguejo como a chance que esperava
para quebrar a paz do Império, e instrui diplomatas
Escorpiões a incentivarem a Lebre a desafiar o Caranguejo.
Durante a Corte Imperial, em resposta às deman-
das dos Clãs e o encorajamento de Miya Shikan, o Impera-
dor anuncia a construção de uma rede de novas estradas de
alta qualidade em todo o Império. Os novos “caminhos
Imperiais” melhoram o comércio em toda Rokugan. Como
efeito colateral da sua construção, o Estreito de Beiden é
reparado e reinaugurado após centenas de anos.
Diante de uma seca severa e iminência de fome em
regiões do Império, a Bênção do Imperador (uma caravana
de construtores, artesãos e shugenja que viajam a áreas de
Rokugan para ajudar sob comando Miya) torna-se uma im-
portante questão política. A Garça, desfrutando de um dos
poucos excedentes alimentares no Império, usa este poder
para negociar pactos de não agressão com o Leão e o Ca-
ranguejo. Devido a manobras políticas entre os Clãs e famí-
lias Imperiais, a Bênção do Imperador é agraciada ao Uni-
córnio, ao Dragão e ao Escorpião, e vetada à Fênix em reta-
liação por sua aliança com o Leão. Embora Miya Shikan ache
que punir a Fênix por amizade com o belicoso Leão seja
favorável, ele planta as sementes para um futuro conflito:
Akodo Gintaku ordena o Leão a compartilhar seus limitados
recursos com a Fênix, cujas terras são ainda mais geladas. A
Fênix se vê obrigada a manter esta aliança a qualquer custo.
Cronologia: O Século XVI
O enredo de Heróis de Rokugan começa no ano de
1500. A paz forçada de Miya Shikan permitiu tensões
perigosas entre quase todos os Clãs, o grande comércio com
os gaijin mina as estruturas morais e sociais da tradicional
Rokugan. Essas influências corruptoras deram origem a
lordes ambiciosos que abandonaram a honra e incomuns no
passado de Rokugan. Moto Temujin sonha em conquistar o
trono para si enquanto Shosuro Hido, Yoritomo Ogawa e o
gaijin Sven Oldarsson conspiram para colocar um Imperador
fantoche. Enquanto isso, a obsessão de Miya Shikan pela
manutenção da “paz a todo o custo” levou-o à fronteira da
loucura e da traição: ele lançou uma série de assassinatos
contra daimyo militares e trama se tornar um khadi, o que
lhe permitira manter a paz em Rokugan... para sempre.
Por outro lado, as autoridades que deveriam man-
ter a unidade de Rokugan são fracas, corruptas e divididas.
O Imperador nunca se recuperou da descoberta da infide-
lidade de sua esposa e não toma nenhuma providência para
manter a estabilidade, preferindo viver no casulo da
tristeza. Muitos dos outros Campeões de Clã e Daimyo de
Família são indivíduos são perdidos e pecaminosos.
Todas essas falhas e males dentro do mundo
mortal têm consequências metafísicas também. O declínio
da Honra e o enorme crescimento de ganância, corrupção e
pecado criou um grave desequilíbrio nos Paraísos Celestiais.
A Lua de Obsidiana – O Dragão do Pecado – tornou-se tão
poderosa que tem, literalmente, enlouquecido, e intervém
no Reino dos Mortais de forma aleatória e destrutiva. Por
outro lado, O Sol de Jade – O Dragão da Virtude – tornou-se
tão fraco se tornará vulnerável.
Ano 1501: O Dragão de Obsidiana, louco pelo
desequilíbrio na Ordem Celestial, procura um navio mortal
para servir como seu avatar no Ningen-do e permitir-lhe
intervir diretamente. Sua tentativa de possuir um tamashii é
frustrada, mas ele toma posse do Campeão Dragão Togashi
Imasu, um homem cuja alma e honra são enfraquecidos por
um amor proibido por uma mulher tatuada.
Miya Shikan passa pelo ritual gaijin para se tornar
khadi, um feiticeiro imortal. Inicialmente, esconde seu cora-
ção em Kyuden Miya. Reconhecendo este não ser um local
seguro, promove a construção de um santuário para uma
nova Fortuna da Paz para esconder seu coração embaixo.
Os príncipes Hatsu e Kobashi realizam uma turnê
pelo Império acompanhados por sua irmã mais nova Chisa
junto a uma comitiva que inclui Miya Hanzu. Enquanto
viajam através da Passagem de Seikitsu, Miya Hanzu
sequestra Chisa e a usa para atrair os príncipes a um
confronto letal com os tsunos. Ambos os príncipes morrem
e Chisa é resgatada por outro samurai na comitiva.
A perda de Hatsu e Kobashi é um grande golpe
para o Imperador já abalado. Além de Chisa, eram os únicos
filhos cuja legitimidade é inquestionável. Toturi XII se fecha
ainda mais, recusando-se a envolver-se nos assuntos do
Império e cessar seu apoio às políticas de Miya Shikan.
Aos Três Anciões, o declínio do Imperador e as
mortes de seus filhos mais velhos são bem-vindos. Temujin
olha as oportunidades para tomar medidas agressivas
contra seus vizinhos e Shosuro Hido intensifica seus
esforços para desestabilizar a paz. Yoritomo Ogawa e Sven
Oldarsson aceleram seus planos.
Toturi Kobe é promovida para treinamento no
Caranguejo. A escolha é uma vitória política importante e
surpreendente para o Clã. Miya Shikan está profundamente
descontente com a decisão, o que reforça um dos Clãs mais
beligerante e belicoso do Império.
Com a colaboração de Moto Temujin, o Dragão faz
um ataque secreto às terras Texugo em retaliação à morte
de seu sensei do ano anterior. Embora o ataque não seja
anunciado publicamente, os rumores sobre ele se espalham 325
pelo Império e minam a santidade da paz de Miya Shikan.
Mirumoto Jinzaki é acometido por culpa quando
percebe que as mortes dos príncipes significa que o
próximo Imperador provavelmente será seu filho ilegítimo.
Ele anuncia sua aposentadoria.
O Campeão Caranguejo, Hida Masakazu, sufoca até
a morte durante uma festividade. Ele é sucedido por seu
violento filho Hida Gojiro, A Fera, um jovem bélico co-
nhecido por seu ódio amargo pela Garça e pelo Escorpião.
Ano 1502: A Princesa Yukihime desposa Daidoji
Kowaru, uma importante vitória política para a Garça. A
morte do Campeão Garça coloca o Clã nas mãos de sua
esposa grávida, Doji Akane (anteriormente Kitsuki).
As manipulações do Escorpião e a intransigência de
novo Campeão Caranguejo trouxeram a guerra ao
Caranguejo e à Lebre, com o Escorpião em apoio à Lebre.
Miya Shikan desesperadamente tenta conter o conflito, mas
o desrespeito dos líderes pela lei Imperial o torna, pela
primeira vez, incapaz de aplacar guerra. Poucos samurais
desejam ficar à margem, pois é a primeiro grande guerra
em mais de quatro décadas; conforme o combate se agrava
e as tropas do Caranguejo fecham Shiro Usagi, outros Clãs
Maiores enviam tropas para apoiar um dos lados.
Os Mirumoto realizam o torneio para escolher seu
próximo Daimyo de Família. O vencedor é Mirumoto
Daikabe, um samurai alegremente militar que se volta ao
Leão em tentativa de reconquistar terras perdidas na
Guerra de Sangramento das Flores. Com um novo líder,
Mirumoto Jinzaki silenciosamente comete seppuku; ele
deixa uma confissão secreta de sua infidelidade com alguns
samurais Dragões confiáveis.
Sob ordens de Shikan, Miya Kageko tenta assassi-
nar Mirumoto Daikabe. O assassinato é frustrado e Kageko
é morta, enfraquecendo ainda mais o poder de Shikan.
Na Batalha de Shiro Usagi, tropas do Leão – com a-
poio passivo da Fênix – e do Caranguejo colidem com a Le-
bre e seus aliados Escorpiões e Dragões. A Garça, indignada
com a agressão Caranguejo, viola seu próprio pacto de não
agressão e apoia a Lebre. O Unicórnio e o Louva-a-Deus
também apoiam simbolicamente a Lebre, tentam, principal-
mente, incentivar ainda mais o conflito para seus próprios
propósitos. O Caranguejo vence a batalha, arrasando Shiro
Usagi, mas o custo para ambos os lados é alta.
A Batalha de Shiro Usagi não é um grande
engajamento de forças; há cerca de 8.000 defensores
(principalmente Escorpiões, Dragões e Lebres, há pequenos
contingentes de outras facções) contra 13.000 Caranguejos
e Leões (e algumas Fênix ajudando com funções de apoio,
como médicos). No entanto, seu impacto é profundo. Muito
da paz mantida por Miya Shikan foi violado e centenas de
vidas são perdidas, o colapso total da paz é inevitável.
Embora a Lebre sofra um duro golpe com a perda
de seu castelo e uma grande parte de sua força militar, eles
mantêm várias áreas menores e o Daimyo Usagi é salvo
pelo Escorpião antes do fim da batalha. No entanto, o
pequeno Clã Menor está militarmente aleijado e
politicamente em dívida com o Escorpião. A fim de evitar
novos conflitos, a Lebre concorda com uma série de
concessões para o Caranguejo, fazendo, inclusive, deste Clã
os únicos patrocinadores de sua nascente Escola shugenja.
O enfraquecimento do poder aparente de Miya
Shikan pela Guerra da Lebre chama rapidamente a atenção
dos grupos rivais. Com o incentivo de vários Clãs, o Impera-
dor finalmente se movimenta por si para nomear um novo
Chanceler Imperial, Otomo Kazuma, tio aposentado do re-
cluso Daimyo Otomo. Kazuma é um homem velho, mas um
político habilidoso, que se opõe totalmente a tudo o que
Shikan acredita. Ele se move rapidamente para construir
alianças políticas e desmantelar a base de poder do Shikan.
Samurais de muitos Clãs relatam encontros com
um vulto escuro e estranho: o Avatar de Obsidiana. Devido
ao crescimento contínuo dos três pecados dentro do Impé-
rio, o Dragão de Obsidiana é agora poderoso o suficiente
para que seu avatar intervenha diretamente nos assuntos
humanos sem que ele por si deixe os Paraísos Celestiais. Ele
já não possui sanidade suficiente para resistir à chance de
fazê-lo e o avatar entrega profecias de desgraça e proclama
a morte iminente do sua contraparte, o Sol de Jade.
Um pesquisador, Kaiu Sumata, descobre uma espa-
da nas ruínas do assentamento ronin há muito abandonado
de Nanashi Mura. Ele acredita que a lâmina é a katana do
lendário herói Takuan. Na realidade, é Ambição e seu canto
atrai a atenção de Shosuro Hido, Moto Temujin e Akodo
Gintaku. Seus agentes se chocam violentamente nas ruínas
remotas da antiga vila ronin. Prevalecem os homens de
Gintaku, trazendo a espada amaldiçoada ao Daimyo Akodo.
A família ronin Tsume se reúne no povoado
costeiro Garça de Jukami Mura para renovar seus votos de
vingança contra o Leão. O local é atacado pelo Caranguejo
em retaliação pela quebra do pacto de não agressão,
queimado em grande parte. A maioria dos Tsume é morta.
A realidade é que os “Caranguejos" são tropas do Leão
escolhidas a dedo liderados por Akodo Mako, um Anniki
disfarçado de bushi Caranguejo. Acusações voam entre a
Garça e o Caranguejo. A guerra é quase certa.
Moto Yoshi sente o poder de Ambição e abandona
o Unicórnio para oferecer seus serviços a Akodo Gintaku.
Gintaku já tocou e foi corrompido por Ambição, agora
rivaliza Moto Temujin em crueldade e ambição, mas é
friamente controlado. Ele prontamente concorda e arranja
a morte de Akodo Mako e sua substituição por Yoshi. Moto
Temujin se alarma com o desaparecimento de Yoshi; para
cobrir o aparente desaparecimento de Shinjo Kotoku, ele
espalha a falsa história de que Kotoku viajara às Areias
Escaldantes para “achar suas raízes”.
Durante o inverno, os Clãs se preparam para as
possíveis guerras. O Escorpião instiga ainda mais,
provocando hostilidade entre Fênix e Unicórnio através de
maquinações. Infelizmente, estes movimentos chamam a
atenção de Temujin e Gintaku, ambos começam a procurar
uma oportunidade para esmagar o Clã dos Segredos.
Samurais de vários Clãs visitam a Alta Casa da Luz
para presenciar um duelo entre o Daimyo Kakita e o
indicado pelo Daimyo Mirumoto. Kakita Saburashi é
derrotado e percebe que sua missão ao longo da vida
terminou em fracasso. Ele anuncia sua aposentadoria.
Por ordens de Gintaku, Moto Yoshi passa boa parte
do inverno nas Terras Sombrias, organizando as forças dis-
persas dos Perdidos. Na primavera, reuniu um exército con-
siderável. Yoshi retorna ao Império e retoma seu disfarce de
Akodo Mako para informar Gintaku de seu sucesso.
Ano 1503: O Caranguejo levanta uma guerra em 326
grande escala contra a Garça, retirando quase a metade de
suas guarnições da Muralha Kaiu a fim de trazer a força
suficiente, com o apoio Leão, que ferozmente ataca a
fronteira nortenha da Garça. A Garça sofre pesadas baixas
da inesperada força combinada.
Com a guerra verdadeira em andamento, o novo
Daimyo Mirumoto vê uma chance de finalmente vingar a
Guerra do Sangramento das Flores. Depois de uma pausa
para a mobilização e uma breve tentativa de atrair o Leão a
fazer o primeiro ataque, o Dragão marcha sobre suas
antigas terras. O Rikugunshokan Dragão Mirumoto Jintei
tem uma vitória inicial dramática em Toi Koku, massacrando
a pequena guarnição Leão até o último homem.
O Exército Baraunghar marcha por todo o Império
nortenho para enfrentar a Fênix. O Khan está plenamente
consciente de que a situação foi manipulada pelo Escorpião,
mas tem o prazer de aproveitar uma oportunidade para
danificar ou mesmo destruir a Fênix. Uma grande batalha é
travada na fronteira deste Clã e o Campeão Fênix Shiba
Ninto morre, mas o Baraunghar sofre pesadas baixas e é
forçado a um longo cerco em Nikesake.
Akodo Gintaku envia informações falsas para o
Unicórnio implicando ao Escorpião vários incidentes
recentes, incluindo o ataque a Jukami Mura do ano
anterior. O Khan reconhece o jogo que Gintaku está
jogando, mas de boa vontade colabora para a chance de
quebrar o Escorpião; tropas do Khol forçam a Passagem de
Seikitsu e tomam as províncias setentrionais do Escorpião.
Ao sul de Toi Koku, o Exército Dragão de Mirumoto
Jintei é capturado e totalmente destruído por dois exércitos
do Leão sob o comando pessoal de Akodo Gintaku e sua
sinistra Akodo Mako.
O Louva-a-Deus e Sven Oldarsson preparam o mo-
mento para trocar o trono de Rokugan, com a intenção de
usar o caos da guerra para justificar a tomada do trono por
Toturi Hizatoru de um velho e inativo pai. Shosuro Hido pro-
mete apoio, mas com o Unicórnio ameaçando suas próprias
terras, é incapaz de ajudar. Oldarsson organiza uma frota
Thrane com 10.000 soldados a Rokugan e Ogawa navega a
um porto gaijin para atender os comandantes corruptos da
força Thrane e fazer planos finais. Desconhecido para
qualquer um dos Três Anciões, no entanto, é que seus
movimentos atraíram a atenção da Tartaruga.
 Cronologia: O Império Esmigalhado
No final do verão de 1503, após três meses de
guerra, dois eventos quebram a pouca unidade restante do
Império e abrem as portas para o assalto final de Akodo
Gintaku no ano seguinte.
O primeiro deles é o ataque de Moto Yoshi ao
Caranguejo. Ao comando de Gintaku, Yoshi levanta um
exército verdadeiramente massivo contra a Muralha Kaiu,
de mais de 20.000 Perdidos, cuidadosamente unidos
durante o inverno anterior. Em circunstâncias normais,
mesmo este poderoso ataque não prevaleceria contra o
Caranguejo, mas a retirada de metade da guarnição da
Muralha do Carpinteiro permite a invasão das terras do
Caranguejo, principalmente das terras dos Hida. Hida Gojiro
morre na queda de Kyuden Hida, bem como o Daimyo Kuni
e muitas figuras do Caranguejo. Uma pequena força, sob
ordem do Daimyo Hiruma, acompanha vários milhares de
civis e convidados (incluindo Toturi Kobe, seu irmão aleijado
Toturi Gendo e a irmã e herdeira de Hida Gojiro, Junko, com
os dois filhos pequenos dela) das terras do Caranguejo.
No percurso à catástrofe, os exércitos restantes do
Caranguejo apressadamente se retiram das terras da Garça
e formam uma linha defensiva ao longo das Montanhas Cre-
pusculares. As probabilidades estão contra o Caranguejo,
que envia pedidos desesperados de ajuda ao resto do
Império, solicitações que Akodo Gintaku tem prazer em
responder, ainda que não de forma benéfica para Rokugan.
Enquanto as primeiras notícias sobre o Caranguejo
atingem o Império, o segundo golpe atinge: uma frota con-
junta de Louva-a-Deus e Thrane navega até o Rio do Comer-
ciante Afogado e descarrega um exército, ocupando Toshi
Ranbo. Sua intenção é sitiar o Imperador e forçá-lo a abdi-
car em favor de Hizatoru, mas um aviso de última hora da
Tartaruga permite que o Imperador, o Chanceler Imperial e
outras figuras-chave escapem da cidade e se unam em
propriedades Imperiais fora da capital. Forças Imperiais e de
Clãs apressadamente se reúnem para enfrentar o Louva-a-
Deus e Thrane. O Imperador, ainda incapaz de livrar-se de
sua incerteza e desespero, permite que Oldarsson e o Lou-
va-a-Deus enviem diplomatas e advoguem a reivindicação
de Hizatoru. O Dragão se vê obrigado a revelar a vergonha
de seu Clã: o caso de Mirumoto Jinzaki com a falecida
Imperatriz e a possibilidade de Hizatoru ser ilegítimo.
Confrontado, finalmente, entre arrependimento e
honra, o Imperador confessa publicamente a infidelidade da
Imperatriz. Chocado com a revelação sobre apoiar um
herdeiro ilegítimo, o Campeão Louva-a-Deus muda de lado
imediatamente e reafirma sua lealdade à Dinastia Toturi,
ordenando que Yoritomo Ogawa e sua família cometam
seppuku. O Escorpião oferece rapidamente seu apoio à Di-
nastia também. Sven Oldarsson, determinado a ir até o fim,
recusa-se a retirar suas tropas de Toshi Ranbo. O Imperador
lidera os samurais disponíveis a um ataque contra Thrane e
morre sob o fogo de mosquete; Thrane é derrotada.
Posteriormente à batalha, o governo de Thrane
repudia ações de Sven Oldarsson. Oldarsson é preso por um
agente do Rei Thranense e levado de volta às próprias ter-
ras para execução. As tensões com todos os gaijin permane-
cem altas e o Distrito Estrangeiro dentro da Capital Imperial
é mantido sob estrita vigilância. No entanto, com o Império
agora altamente dependente dos lucros do comércio exte-
rior, pouquíssimos estão dispostos a repetir a política da Era
do Veado Branco e realmente expulsar os estrangeiros.
É claro que, quaisquer preocupações sobre gaijin
nada significam quando comparadas ao impacto político da
confissão do Imperador. O futuro da Dinastia Toturi é posto
em dúvida e Hizatoru está intocável politicamente. A confis-
são também foi um golpe para Shosuro Hido, que planejava
colocar Toturi Hisako no poder. Alguns Clãs clamam por
Toturi Chisa, mas muitos dizem que a Imperatriz foi infiel
uma vez e poderia ser várias. A Garça dá suporte a Yukihime
(esposa do Daimyo Daidoji), enquanto o Caranguejo propõe
Toturi Kobe. As famílias Imperiais forçam os Clãs a reco-
nhecerem um dos filhos como herdeiro legítimo e acabarem
definitivamente com a crise, enquanto os líderes do Leão e
do Unicórnio se recusam a endossar qualquer um deles. 327
O pesquisador Kaiu Sumata descobre evidências de
uma rede de túneis abaixo do Santuário da Fortuna da Paz
nas terras da Fênix. Ele lidera um grupo de samurais às câ-
maras secretas e localiza o Coração Oculto de Miya Shikan,
matando o protetor Miya Hanzu no processo. Shikan morre
em audiência pública, aparentemente de ataque cardíaco.
Shosuro Hido, desesperado para salvar seus planos
após o colapso dos Três Anciões, aprisiona Toturi Hisako em
seus aposentos secretos sob a Torre Nihai. Um grupo de Es-
corpiões se voltam contra Hido e resgatam Hisako da Torre
Nihai, levando-a para Kyuden Bayushi, ao Campeão Escorpi-
ão Bayushi Tamoru. Tamoru tardiamente percebe que per-
mitiu o controle do Escorpião deslizar de seus dedos; ele or-
dena que Hido seja executado e seus seguidores silenciosa-
mente purgados. Toturi Hisako retorna à Capital Imperial.
Matsu Nimuro se prepara para realizar os rituais
finais que o afirmam como Campeão Leão. Uma vez que
Gintaku não pode realizar seus planos se não for Campeão
de Clã, ele arranja um de seus Anniki para assassinar
Nimuro. Desconhecido para ele, no entanto, é que Nimuro
desconfia dos planos do regente. Nimuro forja a própria
morte com a ajuda com Daimyo Kitsu e, em seguida, vai a
um esconderijo reunir apoio. Kitsu Shuji comete seppuku
para proteger o segredo da sobrevivência do Nimuro.
Gintaku se proclama Campeão Leão, O Leão de Aço.
Tropas do Khol capturam Ryoko Owari Toshi.
Quando a população local se revolta contra a ocupação
Unicórnio, o Khan ordena que a cidade seja dizimada.
A Corte Imperial ocorre na própria capital. O
Chanceler Imperial Otomo Kazuma se esforça para unir os
Clãs em apoio a algum Toturi restante enquanto a proposta
da Garça por Yukihime parece ter o apoio mais forte, o Leão
e o Unicórnio minam qualquer esperança de unidade. Mais
confusão surge quando alguns Escorpiões e Imperais
clamam terem descoberto um filho ilegítimo do falecido
Toturi Kobashi vivendo entre o Escorpião. Em última
análise, nenhuma decisão unificada foi tomada e o inverno
termina em futilidade. Em uma tentativa desesperada de
forjar algum tipo de unidade, Kazuma proclama Toturi Kobe
Shoguno. Logo depois, Kazuma morre naturalmente.
Embora a questão do Trono Imperial permaneça
um impasse, algumas realizações saem da desastrosa Corte
de Inverno. Vários Clãs prometem tropas em apoio ao
Caranguejo em necessidade, incluindo o Leão, embora
Akodo Gintaku aponte que terá de marchar através do
Escorpião para chegar às terras do Caranguejo. O Dragão,
que perdeu mais de metade de sua força no ano passado,
abandona seus ataques contra o Leão e retirar-se a posições
defensivas enquanto despacha algumas centenas de
homens tatuados para ajudar o Caranguejo. Com o Leão
planejando claramente confrontá-lo em terras do Escorpião,
o Khan concorda com um tratado de paz entre o Unicórnio
e a Fênix para que o Baraunghar possa se unir ao Khol.
Nas últimas semanas do inverno, as crianças Toturi
restantes sofrem quando o delirante Toturi Gendo dita uma
série de profecias de desgraça para Hizatoru e Chisa. Após o
incidente, Gendo secretamente diz a Toturi Kobe que ele é
o filho legítimo de Toturi XII e, então, implora pela morte,
para libertá-lo de suas visões. Kobe concorda e
misericordiosamente termina a vida de Gendo.
Ano 1504: O Exército Baraunghar e a principal
força da Fênix – incluindo quatro dos cinco Mestres
Elementais e toda a Guarda Elemental – se encontram num
santuário nas terras do Dragão para assinar seu tratado de
paz. Um exército Leão escolhido a dedo liderado por Moto
Yoshi (como “Akodo Mako”) encena um ataque surpresa à
noite e massacra os exércitos de ambos os Clãs, juntamente
com os quatro Mestres Elementais. O Leão culpa o
Unicórnio pelo massacre, alegando que só chegaram a
tempo de vingar suas aliadas Fênix.
Este ataque é o primeiro golpe da campanha final
de Akodo Gintaku para quebrar toda a oposição e tomar
Rokugan para si. Neste momento, a influência Ambição
levou-o a abraçar objetivos verdadeiramente insanos. Com
conhecimento sobre a fraqueza do Sol de Jade dado por
Yoshi, Gintaku planeja um ritual em massa para sacrificar o
próprio dragão e roubar seu poder, tornando-se imparável.
O ritual exige sacrifícios humanos em massa, então ele
concentra os mais honrados Leões num grande exército sob
o comando de seu filho mais velho Akodo Soto. Eles serão o
preço por sua ambição e sua vitória.
O Khan recebe a notícia da destruição do
Baraunghar e lidera o Khol ao Escorpião numa tentativa de
evitar que o Leão atravesse o Estreito de Beiden. Ele chega
a Kyuden Bayushi, incendeia a cidade e destrói seu castelo
após breve cerco. As forças do Escorpião, incapazes de
resistir, descem ao subsolo para usar táticas de sabotagem.
Toturi Hizatoru sequestra sua irmã Chisa e foge às
terras do Escorpião na esperança de negociar o apoio do
Khan. Ambos os herdeiros Toturi são descobertos e
assassinados por agentes do Akodo Gintaku para cumprir a
profecia feita por Gendo no inverno anterior.
Akodo Gintaku lidera três exércitos do Leão através
do Estreito de Beiden. Ele confronta e destrói as forças do
Khan a sul de Kyuden Bayushi. Temujin morre em uma
emboscada feita por um Shinobi Escorpião.
Gintaku leva seus exércitos a sul para apoiar o Ca-
ranguejo, cujas forças empobrecidas estão desmoronando
sob o ataque contínuo das Terras Sombrias. Na realidade,
Gintaku pretende realizar o terrível ritual que trama há me-
ses. No momento mais crítico do confronto contra as Terras
Sombrias, ele comanda um shugenja a usar o ritual perdido
dos Canalizadores de Dragões e invocar o enfraquecido
Dragão de Jade. Depois, sacrificando seu filho Soto e todo o
Primeiro Exército Matsu, ele mata o dragão com o Punhal
Akodo, roubando seu poder. As forças das Terras Sombrias
respondem jurando lealdade a Gintaku, e ele as marcha,
junto a seus outros dois exércitos leais, à Capital Imperial.
A Morte do Sol de Jade: As ações de Gintaku são
profundamente blasfemas, mas poucos samurais realmente
as testemunharam e viveram para contá-las. O Primeiro
Exército Matsu, cuidadosamente formado pelos Leões mais
honrados (os menos propensos a seguir Gintaku em sua
marcha ao Trono), é abatido através de estratégias proposi-
talmente derrotadas, liberando o poder para matar o
Dragão de Jade e roubar seu poder. Os outros dois exércitos
do Leão sabem apenas que o Primeiro Exército Matsu
pereceu e que Gintaku, de alguma forma, forçou as Terras
Sombrias a seu comando. Um punhado de sobreviventes
traumatizados escaparam do desastre, no entanto, e suas
histórias minam a lealdade dos honrados Leões restantes.
328
Na verdade, Akodo Gintaku enlouqueceu com am-
bição e desejo de poder e não reconhece quaisquer conse-
quências. Além disso, acredita, com alguma razão, que já
não existem forças em Rokugan fortes o suficiente para se
opor a ele. Todos os outros Clãs Maiores foram massacra-
dos pela guerra, principalmente Unicórnio, Garça e Dragão.
A invasão das Terras Sombrias destruiu o Caranguejo e os
deixou fracos demais para qualquer ação. Gintaku sabe que
pode fazer o Império reconhecer seu governo pela força.
É claro que as ações têm consequências Celestiais.
Gintaku sabe o suficiente sobre a Ordem Celestial para
esperar que o Dragão de Jade seja prontamente reformado,
como o Dragão do Ar foi após a Guerra Contra a Escuridão
Enganosa. No entanto, a loucura do Dragão de Obsidiana o
faz demorar um mês para intervir à reposição do Sol.
Akodo Gintaku toma a Capital Imperial, mas deixa
seus aliados das Terras Sombrias fora da cidade em tentati-
va de ganhar legitimidade. Ele aprisiona Toturi Yukihime,
planejando se casar com ela e cimentar seu direito ao tro-
no. No entanto, a fim de limitar a resistência política inicial,
ele mantém os principais cargos políticos e funcionários
importantes (como Campeão Esmeralda, Campeão Jade e
Chanceler Imperial) com seus cargos e sem moléstias.
Matsu Nimuro emerge da clandestinidade e
condena Akodo Gintaku. Ele une forças com o Shogun,
Toturi Kobe e os dois apelam a todos os samurais leais. O
Leão se divide; a maioria permanece fiel a Gintaku, mas
milhares de Leões se juntam a Nimuro e engrossam as
fileiras do exército do Shogun. Os outros Clãs enviam as
forças que podem, de centenas a alguns milhares.
Kobe proclama-se Imperador, falando em voz alta
pela primeira vez após uma década. Suas meias-irmãs
Maihime e Hisako apoiam sua reivindicação. Gintaku
sobrevive, mas sua base política é enfraquecida. Os Leões
abandonam seu lorde louco por Nimuro.
Na Batalha de Toshi Ranbo, o exército de Toturi
Kobe tem 25000 fortes samurais contra os 38000 leais a
Gintaku. Gintaku também conta com uma força de criaturas
das Terras Sombrias e Perdidos estimada em mais de 90000
seres. Diante da massiva desvantagem numérica, Kobe e
Nimuro optam por lançar um ataque cirúrgico com objetivo
de alcançar Akodo Gintaku e matá-lo. Durante o ataque,
Moto Yoshi é finalmente morto, embora não antes de to-
mar a vida de muitos samurais. Casualidades em todos os e-
xércitos são horríveis, mas um punhado de samurais conse-
gue lutar contra seu caminho até Gintaku. O yojimbo de
Gintaku comete seppuku, em vez de continuar a defendê-lo.
Após a morte de Gintaku, o resto do Leão é
libertado de seu conflito de lealdades. Os exércitos aliados
de Rokugan esmagam as forças das Terras Sombrias
restantes, dispersas e sem liderança após as mortes de
Yoshi e Gintaku. Toturi Kobe se torna Imperador Toturi XIII,
O Silencioso, e dedica seu reinado à reconstrução do
Império após o fracasso que seu pai foi.
Naturalmente, Narradores que não desejam enviar
seus Jogadores ao verdadeiro moedor de carne que é a Ba-
talha de Toshi Ranbo têm outras opções. Gintaku pode ga-
nhar, instituindo um reinado de terror sobre Rokugan e for-
çando Jogadores a se debaterem sobre seu senso de honra
e dever. Podem obedecer a um Imperador que assumiu o
trono por força, em vez de sanção divina ou continuarão a
levar adiante guerra e despedaçarão o resto do Império?
Facções
Caranguejo: As Terras Sombrias repousam há mui-
to tempo e, consequentemente, o Caranguejo exibe exces-
so de confiança. Apesar de ser o exército mais numeroso do
Império e nutrir hostilidade pela Garça e pelo Escorpião, o
Campeão Caranguejo Hida Masakazu não está interessado
em guerrear. É um homem grande e alegre que gosta de
saquê (excessivamente) e histórias. Na verdade, Masakazu,
O Urso Jovial, é amado por seu povo. Ele raramente deixa as
terras do Clã, passa a maior parte de seu tempo em Kyuden
Hida, sai ocasionalmente apenas à Muralha Kaiu.
A principal exceção à atitude relaxada do Caran-
guejo é o primogênito e herdeiro Hida Gojiro, um jovem de-
sagradável, brutal e corpulento, cheio de raiva e amarga-
mente ressentido da fraqueza de seu pai. Em 1495, com de-
zesseis anos, Gojiro foi enviado a Kyuden Doji. Quando um
cortesão Escorpião fez um escárnio sobre a grosseria do Ca-
ranguejo, Gojiro tentou afogar o homem. Foram necessá-
rios cinco Daidoji para puxá-lo. Gojiro, A Fera, é proibido de
deixar terras do Caranguejo, passa a maior parte do tempo
na Muralha e leva frequentes incursões às Terras Sombrias.
O único que apoia indiscriminadamente Gojiro é
Kuni Yuriko, Daimyo Kuni. Já com setenta anos em 1501, ela
se recusa a se aposentar. Vigorosa, apesar de sua idade, de
alta estatura e feroz em intelecto, Yuriko atende à Corte
Imperial todos os anos e discute bastante com O-Doji. Em
retorno, Gojiro ouve seus conselhos como se ela não
possuísse língua ferina. Yuriko comete jigai pela vergonha
que significa a invasão das Terras Sombrias ao Caranguejo.
Sua ação atordoa Gojiro e o faz reconhecer seu fracasso e
escolher ficar para trás e morrer lutando contra as Terras
Sombrias, ordenando a evacuação de sua família e dos
convidados do Clã.
Seu herdeiro oficial é o bebê de sua irmã Junko.
Liderança do Caranguejo passa temporariamente para
Hiruma Tsuken, Daimyo Hiruma. Tsuken é um Bárbaro
Olhos Mortais famoso por sua ferocidade em batalha, mas
com a disciplina que Gojiro carecia.
Dragão: O Dragão permanece enigmático e
misterioso. Se não mais que antes, vive nas montanhas e
limita seus contatos com o Império. Devido à mudança na
história, Lorde Togashi ainda governa o Dragão, embora, na
prática, faça diversas concessões à família Mirumoto.
No ano de 1465, Togashi Imasu torna-se Campeão
Dragão. Ele possui uma obsessão romântica inadequada a
uma jovem mulher tatuada, que comete seppuku ao invés
de sucumbir às suas paixões infames. Imasu é abalado pela
tragédia e se torna um Campeão Dragão distante e isolado
mesmo para os padrões do Dragão, deixando seu Clã confu-
so e desarmônico. Ao sucumbir aos pecados de desejo e ar-
rependimento, ele se torna vulnerável a ser o Avatar de Ob-
sidiana, embora seja salvo das garras do Dragão de Obsidia-
na por um grupo de samurais corajosos no inverno de 1502.
As famílias do Dragão são deixadas por Imasu para
perseguição de objetivos próprios. Os Tamori gastam seu
tempo brigando com a Fênix (devido ao persistente ressen-
timento sobre a partida dos Agasha), o foco Kitsuki está na
investigação do submundo do crime e se do Escorpião 329
(desfazendo a amizade que o resto do Clã tenta manter com
a Mão Detrás) e os Mirumoto e Tonbo obsessivamente
juntam forçar para vingar a Guerra do Sangramento das
Flores. É claro, a família Mirumoto tem problemas próprios,
pois seu daimyo é culpado de alta traição.
O Dragão tem aumento político inesperado quando
Kitsuki Jiro ganha o Torneio Esmeralda. Enquanto Jiro é um
homem bonito e elegante com excelentes habilidades de
duelo e retórica, também é conhecido por seu orgulho e
arrogância. Seu mandato é medíocre.
Mais da metade da força do Clã é destruída na Ba-
talha do Rio do Comerciante Afogado, o que força uma pos-
tura defensiva e abandono dos aliados Unicórnios e Garças.
O Dragão poderia ter permitido que Hizatoru se
tornasse um Imperador fantoche, mas convence o
Imperador a proclamar a verdade.
Escorpião: Poucos Clãs são mais seriamente feridos
no início do século XVI que o Escorpião. Até o ano de 1500,
o Escorpião desfruta há uma geração de influência política
enorme, graças à união de Amika ao Imperador, mas seus
assuntos internos são consumidos por uma luta secreta por
poder entre os Bayushi e os Shosuro protagonizada por
Shosuro Hido, que trabalha para assumir o controle do Clã.
Para evitar investigações internas, Hido secretamente purga
a família vassala Kochako, normalmente encarregada de
reprimir deslealdade interna. Meia dúzia de Kochako
sobrevive e junta outros Escorpiões verdadeiros contra Hido
para salvar Toturi Hisako. O Campeão Escorpião Bayushi
Tamoru é bonito, charmoso e talentoso, além de vingativo,
arrogante e alheio aos problemas de seu Clã, distanciado da
honra pelas decisões econômicas que o Escorpião tomou.
Economicamente, o Escorpião é um dos Clãs mais
fortes nesta época, apesar de não ter parcela oficial do co-
mércio gaijin. Isso ocorre porque tem participações na clas-
se criminal de Rokugan. Em grande escala, quadrilhas crimi-
nosas em todo o Império aparecem, e o Escorpião controla
essas gangues através de patrocínio secreto e infiltração.
Essas gangues não se concentram apenas no lucrativo con-
trabando de produtos estrangeiros, mas em funções tipica-
mente rokugani também. Muitos Investigadores Kitsuki e
Magistrados Unicórnios perseguem rumores de controle Es-
corpião sobre os contrabandistas, mas nenhum nunca che-
gou com a prova às cortes... e muitos pagaram com suas vi-
das. Além disso, grande parte da luta pelo poder desenca-
deada por Shosuro Hido é jogada neste submundo: as gan-
gues Shosuro travam uma guerra contra aquelas patrocina-
das pelos Bayushi. Após o fim de Shosuro Hido, estas gan-
gues ficam sem patrocinadores, mas possuem organização
incrível, o que as torna sérios problemas ao Império.
Militarmente, o Escorpião nunca foi um Clã espe-
cialmente forte e isso não é diferente na época das tréguas
forçadas. Após Miya Shikan cair, o Escorpião encontra-se de
repente diante de uma invasão maciça do Unicórnio.
Fênix: A Fênix sofreu menos mudanças dentre
todos os Clãs Maiores nos últimos três séculos. Permanece
um Clã de pacifistas e estudiosos, em busca de
conhecimento e preocupados com os perigos da magia de
sangue e da Mácula. O ataque maho-tsukai na Lebre em
1470 é visto como prova da realidade destas ameaças e o
Clã concentra suas energias políticas e místicas na caça
desta ameaça. A Fênix é politicamente fraca, concentrada
em algo desprezado pelos outros Clãs.
Esta tendência torna-se ainda mais acentuada após
Asako Heishi, o Mestre Elemental do Ar, tornar-se Campeão
Jade em 1491. Heishi é um prodígio que treinou na família
Isawa e na família Kuni; ele acredita que seu propósito é pa-
ra erradicar oradores de sangue. Sua perseguição obsessiva
o faz perceber sinistros onde não existem e faz dele objeto
de fofocas significativamente dolorosas à imagem do Clã.
A Fênix é extremamente tradicionalista e despreza
o assunto do comércio gaijin. Não é por acaso que os
Caminhos Imperiais construídos em 1501 e 1502 mal tocam
mesmo terras setentrionais da Fênix. Só o Leão, igualmente
tradicionalista, é respeitoso à Fênix e forja uma aliança que
dura contra todas as expectativas dos outros Clãs. É claro
que, após Gintaku assumir o controle da Mão Direita, ele
deseja manipular e trair os lordes da Fênix.
O verdadeiro desastre para a Fênix é a guerra
contra o Unicórnio. O Exército Baraunghar nas fronteiras
ocidentais da Fênix gera grandes prejuízos e leva a vida do
Campeão do Clã Shiba Ninto. Pior ainda, a guerra cria a
abertura para a traição assassina de Akodo Gintaku.
Garça: A decisão impulsiva de Toturi XII de se casar
com uma samurai do Escorpião enfraqueceu a influência da
Garça na corte e no lucrativo e em rápida expansão
comércio gaijin, controlado pelo Unicórnio, pela Tartaruga e
pelo Louva-a-Deus. Militarmente, a Garça nunca foi capaz
de vingar a Guerra do Sangramento das Flores, que lhes
custou Shiro Kyotei, Vale Kintani e a família vassala Tsume.
A beleza e habilidade política e artística da Garça
permanecem intactas, mas sua influência não.
Doji Koneko, chamada de O-Doji, é brilhante, e faz
seu melhor para manter a influência do Clã, apesar da
Imperatriz. No entanto, depois que seu filho Sarutomo vem
de idade em 1485, sua interferência se reduz a pouco mais
de controle de danos. Sarutomo é o maior fracasso de
Koneko: egoísta e superficial, indigno do cargo que recebe.
Em 1490, ele se casa pela primeira vez, mas quando sua
esposa Doji Mikuko zomba reservadamente das pretensões
de grandeza dele, ele a assassina. Koneko fica horrorizada,
mas não pode deixar o escândalo acontecer então ajuda
Sarutomo a encobrir o crime. O espírito vingativo de
Mikuko assombra Sarutomo pelos próximos 12 anos,
amaldiçoando sua segunda esposa a morrer de parto.
Pouca ajuda está disponível a O-Doji. O Daimyo
Kakita e Sensei Chefe da Academia de Duelos Kakita,
Saburashi, torna-se obcecado pela necessidade de a-
perfeiçoar sua técnica. Nunca passou pela cabeça de O-Doji
que ele recusaria a posição de Campeão Esmeralda. Isto foi
um duro golpe à Garça. Apesar disto, O-Doji não o pune.
A maior conquista dela é organizar o casamento de
Toturi Yukihime com o Daimyo Daidoji. No entanto, no
início de 1502, em confronto com o goryo vingativo de Doji
Mikuko, Sarutomo confessa a fim de salvar a vida de sua
terceira esposa Akane, para que seu filho nasça. Sarutomo
comete seppuku e Koneko retira-se a um mosteiro.
Doji Akane fora Kitsuki Akane antes de se casar. É
hábil e inteligente, mas carece do conhecimento dos
costumes da Garça e faz manobras políticas que aproximam
seus novo e antigo Clãs. Além disso, Akane chega ao poder
quando o Império está catastrófico. Os exércitos da Garça
são extraordinariamente fortes em 1500 devido ao longo 330
acúmulo depois da derrota na Guerra do Sangramento das
Flores, mas Daidoji Hayashi, A Serpente de Ferro, é morto.
Hayashi é sucedido pelo irmão caçula Kowaru, um homem
bonito e capaz, mas Artesão Kakita, não um guerreiro.
A Garça sofre pesadamente durante toda a guerra,
incapaz de se opor eficazmente às ambições de Gintaku.
Leão: Nas décadas que antecederam 1500, o Leão
goza de riqueza e influência incomuns. Sua vitória esmaga-
dora na Guerra do Sangramento das Flores, incluindo a cap-
tura de extensas terras do Dragão e da Libélula foram petri-
ficadas pelos esforços de paz de Miya Shikan, permitindo-
lhes duas gerações completas de exploração de seu novo
território e do prestígio associado. Matsu Hoketsaku se tor-
na Campeão Esmeralda quando há rápidas evoluções da so-
ciedade e da economia rokugani provocadas pela expansão
do comércio gaijin. Isto perturba profundamente o tradicio-
nalista Leão, que seria muito mais feliz se o Imperador sim-
plesmente revogasse a estada dos estrangeiros. Além disso,
a paz duradoura imposta por Miya Shikan deixa o Leão frus-
trado, embora os cofres do Clã estejam cheios devido a ela.
Este mal-estar subjacente fornece um ambiente
perfeito para Gintaku recrutar seus seguidores e tomar o
Leão para os Akodo. Ele atrai o Daimyo Ikoma, um jovem
adorador de heróis chamado Ikoma Toroku, para seu lado.
Após o assassinato de Matsu Hoketsaku em 1499, Gintaku
se torna o regente do Leão e do herdeiro Matsu Nimuro.
Nimuro tem 14 anos de idade quando seu pai
morre, e, embora promissor, seu gempukku muito se
atrasa. Nimuro não é bobo, apesar da juventude, e percebe
que Gintaku trama algo e, assim, falsifica sua própria morte.
Gintaku leva o Leão a vitórias esmagadoras
repetidas contra a Garça, o Dragão e o Unicórnio
manipulando o Império para incentivar divisão e caos.
Gintaku argumenta que, com a legitimidade da
linhagem Toturi em dúvida pelas revelações de infidelidade
da Imperatriz, a opção é o refazimento em uma linhagem
de kami, a Dinastia Akodo. Isto se torna impossível de obe-
decer, especialmente depois que Matsu Nimuro ressurge
para desafiar Gintaku. Embora a maioria dos Leões continue
a servir relutantemente Gintaku, milhares mudam de lado e
lutam por Nimuro e Kobe. Centenas cometem seppuku.
Louva-a-Deus: No ano de 1500, o Louva-a-Deus
mantém monopólio de fato sobre o comércio extenso e lu-
crativo do Império com os Reinos do Marfim e isso permite
riqueza a níveis sem precedentes, com aumento correspon-
dente de poder político. Embora permaneça dificultado pela
sua tradicional falta de números (e a vulnerabilidade de seu
território limitado no continente), desfruta de posição
muito mais forte do que em séculos anteriores, e a paz de
Miya Shikan protege seus territórios da pressão militar. A
resolução bem sucedida da crise com o Escorpião no ano de
1494 também melhora muito as suas relações com o Clã
que tem sido tradicionalmente seu inimigo mais feroz.
O mundialmente famoso sensei Yoritomo Ogawa
encontra uma profecia antiga de um Imperador Louva-a-
Deus e fica obcecado por ela. Ele convence o Campeão
Louva-a-Deus Yoritomo Rinsei a satisfazer suas ambições,
maquina com Thrane e com o Escorpião e se torna sensei
pessoal de Toturi Hizatoru, treinando-o sutilmente ao longo
dos anos para ser adequado a seus planos e para casá-lo
com a primogênita de seu Campeão de Clã. Enquanto isso,
diplomatas do Louva-a-Deus trabalham para desfazer a paz
altamente rentável de Miya Shikan ou alterá-la em guerra,
mas sem ameaçar o Louva-a-Deus. Em visão geral, o Louva-
a-Deus põe a mão em todos os conflitos auxiliando o lado
fraco para maximizar danos e perturbações em Rokugan.
Nem todos dentro do Louva-a-Deus estão satisfei-
tos com esta mudança. Comerciantes do Clã estão revolta-
dos com a diminuição repentina dos lucros, embora Rinsei
tenha aliviado suas preocupações quebrando o monopólio
da Tartaruga sobre o comércio com Thrane. As Moshi, lide-
radas pela capaz anciã Moshi Ritsuko, são inclinadas a retor-
nar seu Campeão de Clã ao caminho da honra e lealdade.
Os Tsuruchi, muito conhecidos como aplicadores da lei e da
ordem, também estão bastante desconfortáveis com a
aliança de Rinsei com o Escorpião, especialmente tendo em
conta o envolvimento Escorpião em atividades criminais.
Após a revelação desastrosa da ilegitimidade de
Hizatoru, Rinsei percebe o quão equivocado estava a ouvir
as palavras de Ogawa. Este e sua família são forçados a
cometer seppuku, terminando a linha Gusai para sempre. É
como o Louva-a-Deus prova sua lealdade ao Trono Safira.
Este é o Clã menos danificado pelos eventos de HdR.
Unicórnio: Poucos Clãs são mais frustrados com a
paz forçada de Miya Shikan que este. Muitos lordes
consideram Shikan com mais ressentimento que o próprio
Khan Moto Temujin. Ao contrário do Leão, o Unicórnio não
ganhou vantagem antes da ascensão de Shikan. A incapaci-
dade de converter sua poderosa cavalaria em ganhos terri-
toriais ou políticos enfraqueceu sua posição no Império ao
longo das décadas. No entanto, seu controle do comércio
com as Areias Escaldantes, em especial com as culturas
senpet e mekham lhes trouxe riqueza imensa, permitindo-
lhes manter influência significativa dentro do Império,
apesar de sua incapacidade de implantar força militar.
O Clã se preocupa com o aumento de poder
político do Escorpião, e Magistrados Unicórnios
reconhecem o crescimento de crimes, em especial, de
contrabando e dependência de ópio. Em sua opinião, a
vilania prospera porque a Paz de Miya Shikan impede o
castigo do traiçoeiro Escorpião em campo de batalha.
Do ponto de vista do Moto Temujin, é claro, essas
preocupações devem ser incentivadas. Temujin é um
homem ferozmente temperamental com metas ilimitadas.
Seus primeiros erros políticos apaziguam seu temperamen-
to, mas não suas ambições. Está disposto a fazer qualquer
coisa para alcançar seu sonho, fomentar a guerra, assassi-
nar rivais ou explorar as forças do Jigoku. Ele se orgulha de
seu nome gaijin e tem a habilidade para defendê-lo, matan-
do mais de um samurai – inclusive Bushi Kakita e Espada-
chins Mirumoto – que são tolos o suficiente para zombar
dele. Um estudante intenso da arte da guerra, ele começa
um costume de tomar exércitos do Unicórnio para o deser-
to durante o inverno para praticar manobras e estratégias.
Utaku Xiuling, Daimyo Utaku, é seduzida e dominada por
Temujin e o casal vive um caso secreto há anos.
As guerras de 1503 e 1504 começaram bem para o
Unicórnio, mas terminaram mal. Xiuling e o Baraunghar são
abatidos por um ataque surpresa do Leão enquanto
atendem a Fênix para um tratado de paz. O Khol e do
próprio Khan são derrotados por Gintaku um mês depois.
Clãs Menores: O lugar dos Clãs Menores no Impé- 331
rio é o mesmo de tempos passados, apesar das mudanças.
A catastrófica Guerra do Sangramento das Flores força a Li-
bélula à fusão com o Dragão a fim de sobreviver, enquanto
a luta pela retomada das ruínas de Otosan Uchi resulta na
elevação da família ronin Yotsu a um Clã Menor: o Tigre.
A diferença mais notável das anteriores eras é a
imensa riqueza da Tartaruga e seu aliado e vizinho, o Tiger.
O comércio exclusivo da Tartaruga com Thrane é
extremamente rentável, tanto que o Louva-a-Deus e a
Garça têm ciúmes amargos dele e trabalham para quebrar o
monopólio. O Tigre, também protetor de Otosan Uchi,
também se beneficia enormemente do comércio com
Thrane e se tornam um dos mais ricos Clãs Menores.
A verdadeira missão da Tartaruga, é claro, é a de
manter o controle sobre as atividades gaijin e evitar a repe-
tição dos desastres da Era do Veado Branco. A expansão do
comércio com Thrane lhes dá muitas oportunidades para
manter vigília secreta sobre as atividades gaijin, a tempo de
reconhecer a conspiração dos Três Anciões. Relatórios de
Kasuga Magoro, Campeão Tartaruga, asseguram evacuação
do Imperador de outros funcionários Imperiais antes da
invasão de Thrane e do Louva-a-Deus. Posteriormente,
contatos da Tartaruga com o governo Thrane garantem que
Sven Oldarsson seja devidamente punido, permitindo que o
comércio exterior lucrativo continue ininterrupto.
Além da Tartaruga, outro Clã Menor que tem
destaque é a Lebre. Uma tentativa ambiciosa de fundar
uma Escola shugenja leva a Lebre a uma série de alianças
pobres com o Caranguejo, o Escorpião e a Fênix. Essas
alianças, por sua vez, levar a tensões entre esses Clãs e,
finalmente, à declaração de guerra do Caranguejo, a
despeito da proibição de ataques entre Clãs Maiores e Clãs
Menores. Embora a Lebre consiga sobreviver à guerra,
sofrem danos terríveis, incluindo a destruição completa de
Shiro Usagi pela segunda vez em sua história.
Na linha de tempo original de HdR, a Raposa per-
manece independente do Louva-a-Deus e se mantém fora
das terríveis guerras e desastres que rasgam o Império na
alvorada do século XVI. No entanto, não há nenhuma exi-
gência que isso seja verdade numa Campanha. Os eventos
que levaram à fusão da Raposa ao Louva-a-Deus foram
independentes de outros incidentes temporais, de modo
que ainda poderiam ter acontecido. Em última análise, cabe
ao Narrador definir qual caminho traçar à Raposa.
Imperiais: Até o final do século XV, a Dinastia
Toturi desfruta há muitas gerações de estabilidade. Há mui-
to tempo superou os desafios e o caos do início. As três fa-
mílias Imperiais continuam a desempenhar suas funções
tradicionais de apoio ao Imperador, porém o equilíbrio rela-
tivo de autoridade e influência é distorcido por Miya Shikan,
que obtém os cargos de Arauto Imperial e Conselheiro
Imperial. O Daimyo Seppun Munemori é um homem sem
graça, esquecível, oficialmente General da Legião Imperial.
O Daimyo Otomo Norito é publicamente escritor e poeta
recluso. Na realidade, porém, é portador de deficiência
mental; as performances, livros e poemas publicados em
seu nome são escritos por um servo dedicado dos Otomo.
Miya Shikan é um pacificador dedicado cujos trata-
dos, acordos e outras realizações diplomáticas mantêm o
Império longe da guerra há mais de uma geração, mas sua
dedicação à causa fanática o leva a abraçar medidas cada
vez mais extremas, incluindo assassinatos, blasfêmia e tor-
nar-se um khadi. Seu desespero aumenta quando sua pre-
ciosa paz começa a desmoronar no fim do século XV, mas
seu caminho é interrompido quando samurais descobrem
seu Coração Oculto abaixo do Santuário à Fortuna da Paz.
Além de Shikan, o único verdadeiramente notável
Imperial da época é o tio idoso de Otomo Norito, Otomo
Kazuma, que se torna Chanceler Imperial no final de 1502.
Aposentado até os desastres do início de 1500 e convencido
a voltar à política, Kazuma desenvolve uma política agres-
siva para restaurar o papel tradicional dos Otomo e minar
os esforços de pacificação de Miya Shikan, com considerável
sucesso. Infelizmente, é idoso e morre de causas naturais
no ano seguinte à nomeação. É claro que a figura central
dos desastres de 1500 é Toturi XII, O Imperador Safira. Até o
ano de 1500, tem reinado como Imperador há 19 anos e seu
mandato foi em grande parte de tranquilidade e
prosperidade, com suporte total aos esforços de
manutenção da paz da Miya Shikan. No entanto, grande
parte disto é realmente o resultado da miséria e confusão
provocada pela descoberta da traição de sua esposa. Uma
vez confortado com a morte de seus capazes e legítimos
filhos gêmeos, Hatsu e Kobashi, que reinariam após ele,
Toturi XII é consumido e só no último momento volta.
Antes de suas mortes trágicas, Toturi Hatsu e
Toturi Kobashi são homens jovens impressionantes, que
treinaram na Garça e no Leão, respectivamente. Íntimos,
viajam juntos com frequência, sem sinal de rivalidade. Am-
bos são bonitos, cativantes e eruditos. Se tivessem vivido, o
Império sem dúvida teria desfrutado de história melhor.
A maioria das outras crianças “Toturi” são
realmente filhos de Mirumoto Jinzaki e desempenham
pouco papel, exceto como moedas de barganha política
entre Clãs e facções. É Toturi Kobe, O Silencioso, que, em
última análise, emerge como um herdeiro que pode unir o
Império contra Akodo Gintaku. Karmicamente ligado à mãe
e à irmã Chisa, Kobe se torna incapaz de falar após a morte
da mãe e é a morte de Chisa que o faz falar de novo. As
palavras finais de seu irmão profeta o levam a proclamar
seu direito ao trono. Kobe treina com o Caranguejo por
quase dois anos e a ferocidade e determinação que eles
ensinam está em bom lugar na Batalha de Toshi Ranbo.
Fanatismo Ideológico em Rokugan
Fanatismo ideológico não é um tema comum na
sociedade rokugani do passado, hierarquizada e com as
vontades pessoais submetidas às vontades dos lordes. A
Rokugan tradicional crê no Imperador definitivamente, mas
a Rokugan influenciada pela presença de gaijin e ausência
de punição àqueles que não fazem parte da Ordem Celestial
é rica em questionamentos e em embates ideológicos.
Miya Shikan é um vilão incomum para uma Cam-
panha de A Lenda dos Cinco Anéis, pois acredita ser nobre
perseguir o bem maior do Império, mesmo quando significa
assassinar daimyo inconvenientes e príncipes ou usar um
ritual gaijin para arrancar o próprio coração do corpo. Esse
tipo de ameaça é rara em Rokugan, mas não totalmente
desconhecida; o exemplo canônico mais óbvio é Bayushi
Shoju, que protagonizou o Golpe do Escorpião na crença de
que poderia salvar o Império da destruição profetizada.
No entanto, existem algumas diferenças de 332
fundamentos. Bayushi Shoju acreditava que derrubar o
último Hantei realmente cumpria o dever ancestral de sua
família de proteger e servir o Império. Miya Shikan está
mentalmente diferente, mais próximo ao Gozoku: não é
impulsionado por dever (que trai), mas por crença. Ele
acredita que sabe o que o Império precisa – paz – e que só
ele é capaz de atingi-la e mantê-la. Ele está parcialmente
correto na segunda parte, visto o desinteresse rokugani por
paz, carente de glória. Shikan está disposto a fazer tudo o
que precisa para alcançar seu sonho, mesmo que isso
signifique trair todos os aspectos samurais de honra e
dever. Na verdade, do ponto de vista da Shikan, dever é
algo ruim, um obstáculo à utopia.
É importante ressaltar que Shikan não é motivado
por qualquer tipo de experiência pessoal ou trauma
emocional. A Guerra do Sangramento das Flores foi travada
no momento de seu nascimento e durou enquanto ele não
tinha idade suficiente para lembrar. Ele cresceu na
segurança e no luxo de Kyuden Miya, treinado nas câmaras
da corte dos Otomo, e nunca sequer presenciou uma
escaramuça de fronteira até muito tempo depois que
lançou sua cruzada pela paz. Seus conceitos dos males da
guerra e necessidade do Império para a paz são intelectuais,
o produto de leitura e estudo, em vez de experiência real.
Da mesma forma, seu lancinante desprezo amargo a
guerreiros e estrategistas são respostas emocionais e
intelectuais – não o resultado de experiências pessoais –;
em última análise, nascem de um sentido arrogante,
injustificado, de superioridade moral. Cabe ao Narrador
decidir como essa atitude obsessiva emergiu. Seja qual for a
causa, pelo tempo Shikan regeu sua família e o ofício de
Arauto Imperial, já era um fanático, determinado a impor e
manter a paz a todo o custo e para sempre.
Shikan oferece ao Narrador alternativas
interessantes ao vilão conspirador convencional. Ele tem
um par de assassinos secretos e abraça o ritual khadi, mas,
em público, trabalha incansavelmente nas cortes para
converter samurais honrosos à sua causa impecavelmente.
Ele cria uma organização chamada Magistrados Safira para
ajudar a impor a paz e usa as nomeações para recompensar
aqueles que ouvem suas palavras. Além disso, enquanto
Shikan pode não ser o mais agradável dos homens, ele
surge com coragem e sinceridade inquestionáveis. Samurais
da Garça e da Fênix são especialmente suscetíveis aos ideais
de Shikan, mas ele ganha seguidores em quase todos os
Clãs e famílias, até mesmo no Caranguejo e no Unicórnio.
Um Narrador hábil pode usar os ideais de Shikan para
recrutar Jogadores a sua causa e, depois, confrontá-los com
a terrível realidade do que Shikan está fazendo para
alcançar esses ideais. Até que ponto Jogadores se voltam
contra Shikan por seus atos vis? Será que parcialmente,
totalmente ou será que se convencem, como Shikan, que
homicídio e heresia são necessários pelo “bem maior”? Este
é material de drama samurai por excelência, retirando dos
Jogadores o quão longe estão dispostos a ir por um sonho.
Mesmo que os Jogadores não decidam se voltar
contra Shikan, sua decisão não será fácil ou livre de conse-
quências. Shikan é uma das figuras políticas mais poderosas
do Império e não hesitará em esmagar qualquer um que o
trai. Mesmo que Jogadores testemunhem assassinatos e
outros crimes, é altamente improvável que tenham o status
ou o poder político para fazer acusações contra alguém
como o Arauto Imperial. A menos que literalmente andem
pela Corte Imperial com o Coração Oculto de Shikan, ele
será capaz de descartar acusações facilmente. Assim, eles
provavelmente serão forçados a tomar uma decisão com
pouca ou nenhuma esperança de ganhar aliados ou mesmo
qualquer pessoa disposta a acreditar em suas histórias.
Um Narrador que realmente quer o clímax
dramático pode fazer Shikan oferecer a seus seguidores
mais fiéis a chance de se tornar khadi e, assim, servir à paz
para sempre. Na história canônica, ele o faz para seu
assassino Miya Hanzu, mas não há nenhuma razão para
parar ali. A qualquer seguidor adequadamente leal poderia
ser oferecida esta sinistra recompensa.
Jogadores que aderem ao bushido rejeitarão a
oferta de Shikan e provavelmente serão marcados pela
atenção letal de seus assassinos, para não mencionar
sentindo o peso político e social do desagrado de Shikan.
Isto forma um cenário de sobrevivência ideal, já que os
Jogadores e os seus punhados de aliados lutam para se
manterem vivo, para protegerem sua reputação e para
encontrarem alguma maneira de revelar a verdade. O
fanatismo de Shikan não tolera a oposição, ele será
completamente cruel e sem escrúpulos em seus esforços
para desacreditar os Jogadores e arruinar suas vidas.
Por outro lado, Jogadores com inclinação mais
pragmática ou conspiratória poderão decidir aderir à cruza-
da de Shikan a fim de miná-lo por dentro. Isso pode levar a
um cenário não muito diferente de espionagem ou drama
policial dentro do qual Jogadores são forçados a realizar a-
tos que consideram repreensíveis para se manter no apren-
dizado dos segredos de Shikan e subverter seus planos.
O Coração Oculto: Qualquer Campanha cujo vilão é
um khadi deve, em dado momento, apresentar uma caçada
pelo Coração Oculto da abominação, a fonte de seu poder e
imortalidade. Heróis de Rokugan não é exceção: o Coração
Oculto de Shikan está escondido em uma rede de túneis sob
o Santuário à Fortuna da Paz junto aos Corações Ocultos de
todos os seguidores que ganharam espaço em seu coração.
O lugar é cheio de armadilhas, trancas e enganações. Intru-
sos devem arriscar suas vidas para localizar a câmara onde
os corações estão. Alguns Narradores podem achar isso um
enredo extremamente previsível ou clichê. Não há nenhu-
ma exigência real para que Shikan esconda seu coração
num labirinto de armadilhas e portas trancadas tradicional,
ele poderia facilmente escondê-lo em Kyuden Miya, em um
local deserto remoto ou até mesmo à segurança da vista de
todos, dentro de um museu, biblioteca ou templo.
A Morte do Sol de Jade
O assassinato do Dragão de Jade e roubo de seu
poder para domínio do Império e das Terras Sombrias
simultaneamente é o clímax de Heróis de Rokugan, o
momento em que há risco épico ao mundo. Mas como pode
um Dragão que ocupa o cargo de Sol, simbolizando Honra e
Virtude, ser morto por um mortal?
Na verdade, esse tipo de coisa acontece em pelo
menos duas eras diferentes na história oficial de Rokugan:
no Segundo Dia do Trovão (quando Fu Leng finalmente é
morto) e quando Onnotangu cai para mãos mortais. Em E-
merald Empire (nas páginas 200 e 201), é descrito o nasci- 333
mento e morte. Conforme mostrado lá, há uma série de
maneiras para o perecimento de Fortunas (como Dragões).
Um deles é um desequilíbrio celestial grave que enfraqueça
a temática à qual aquele ser se alinhe. Em HdR, o aumento
dos três pecados e o declínio da honra no Mundo dos Mor-
tais tornou-se tão grave que criou um grande desequilíbrio
entre o Sol de Jade (representante da honra) e a Lua de
Obsidiana (representante dos pecados). Para enfraquecer
definitivamente o Dragão de Jade, Gintaku sacrifica todos os
Leões honrados no Império, que ele posicionou no Primeiro
Exército Matsu sob instrução de Moto Yoshi. Este foi o
método para, ao invocar o Dragão de Jade, matá-lo. O ritual
maho que sugou seus poderes foi outro.
Gintaku absorve tamanho poder que pode resistir a
golpes que matariam humanos. Ele domina mentes de
criaturas Maculadas, ameaça-as à distância e interfere na
percepção mortal por possuir uma aura divina ao redor de
si. Muitos se mantêm fieis a ele por o sentirem santo.
Um Império Sem Sol: A ausência do Sol mergulha
Rokugan em um período de escuridão terrível até que um
novo Sol nasça e restaure a Ordem Celestial. Este ambiente
é excelente para um Narrador que quer um jogo temático
de horror samurai, de natureza sobrenatural ou mundana.
Em um mundo sem luz solar, monstros e criaturas
do mal, como os Goju correm soltos, enquanto camponeses
vivem em terror. Até nobres samurais são carreados às
profundezas de suas almas. O terreno encontra-se sob um
céu vermelho tingido de escuro e o ar é frio como o chão. O
céu está vazio de estrelas, pois os céus escondem sua luz da
terra. Daimyo manterão quaisquer ativos que têm à mão,
ne-gando viagens. Os camponeses estão em pânico
profundo e as forças armadas de samurais os impedem de
deixar suas casas. A maioria dos estabelecimentos
comerciais está fechado, seus patronos se escondem, mas
casas de chá e pousadas podem abrir a pessoas ansiosas por
consolo do amor. As autoridades locais colocam guardas
nas estradas e nas pousadas para manter a ordem e prestar
atenção a estranhos. Tumultos violentos, suicídios em
massa, e aldeias inteiras queimadas serão comuns.
Um Narrador criativo pode executar toda uma
Campanha sem o Sol.
A Crise da Modernidade
Um dos temas subjacentes de Heróis de Rokugan é
a presença iminente de um mundo gaijin que começa a se
modernizar e ao qual o Império já não pode se fechar.
Como será que o Império lida com esse desafio? Os Thrane,
o mais proeminente grupo de negociação gaijin, são
símbolos da modernização e uma mistura de ameaça,
oportunidade e transformação. Em última análise, o
Império deve encontrar alguma maneira de se modernizar
também ou será derrubado ou colonizado. Nem todos são
como Sven, é claro, mas o suficiente deles existe.
É claro que a ameaça representada pela moderni-
zação se estende muito além do desafio direto de pretensos
senhores coloniais. O comércio gaijin cresce e traz um aflu-
xo maciço de riqueza, aumenta o poder e a influência de co-
merciantes e mina o domínio da casta samurai em favoreci-
mento a camponeses. Mudanças maciças de riqueza tam-
bém aumentam o crime organizado a escala nunca antes
vista. Há grandes quadrilhas criminosas subvertendo a justi-
ça e ganhando riqueza e poder sem precedentes. Na histó-
ria normal das Rokugan, o crime organizado é geralmente u-
ma atividade local, ou controlado por uma organização
maior, como o Kolat. Em HdR, no entanto, a enorme expan-
são comercial dá origem a gangues muito maiores e mais
potentes. O Escorpião tenta gerir o problema através do
patrocínio de algumas gangues e apoio contra suas rivais,
mas este esforço é apenas parcialmente bem sucedido.
O aumento dessas gangues é acompanhado, inevi-
tavelmente, por um crescimento maciço em corrupção. Cri-
minosos cheios de dinheiro acham que podem subornar
magistrados e guardas municipais para ignorar crimes ou a-
nular investigações. Até o ano de 1500, muitas grandes ci-
dades e até mesmo cidades inteiras dentro de Rokugan são
efetivamente geridas por gangues, com bairros inteiros o-
cupados por traficantes de ópio, enquanto oficiais samurais
enriquecem virando as costas às atividades criminosas. Para
aqueles que ainda seguem o bushido, o poder crescente das
gangues é chocante. Isso às vezes leva a explosões de
violência e confrontos com samurais indignados com
criminosos arrogantes. Mesmo quando as autoridades
reprimem as gangues, seus esforços raramente têm efeito
em longo prazo. Esmagar uma gangue numa cidade não
afeta seus ramos em outras cidades e a ordem só é mantida
enquanto autoridades honestas permaneçam no controle.
Mais cedo ou mais tarde, elas serão substituídas por mais
maleáveis samurais – se não por política, por assassinato.
Deixando de lado o crescimento explosivo do cri-
me, comerciantes, normalmente na base da casta campone-
sa, agora têm influência e poder oriundos da riqueza. Incon-
táveis samurais, mesmo muitos daimyo, dependem da ri-
queza que esses mercadores trazem. Obviamente, reconhe-
cimento aberto disto é socialmente impossível, mas esse
conhecimento sutilmente prejudica a visão de samurais
sobre honra. Não é coincidência que lordes e até Campeões
sucumbam à tentação da traição, a ordem social do Império
está mudando, criando um ambiente onde as tradições
parecem perder sua força. Até o Imperador se pergunta se a
honra e o dever verdadeiramente querem dizer algo.
Em termos de jogo, este tema da Campanha é
expresso através de aventuras em que Jogadores se
impressionam com a corrupção e as gangues. Jogadores
tradicionais esperam que todos os camponeses fiquem
longe de qualquer confronto com um samurai e assustem-
se por gangues criminosas com. Jogadores que forem
treinados para ignorar comerciantes entrarão em choque
ao descobrir que seu senhor é pateticamente dependente
da receita do comércio que funciona na província e está
disposto a fazer quase qualquer coisa para proteger essa
receita. Tudo isso em conjunto cria uma sensação de um
Império que está desgastado, no qual antigas certezas não
são tão certas, em que samurais não podem mais confiar
completamente na Ordem Celestial. Isso pode ser
especialmente atraente para Narradores fãs de sombrio e
cínico drama de Akira Kurosawa em filmes como Yojimbo e
Throne of Blood. Filmes de Kurosawa desconstruíram a
mitologia do samurai honrado, mostra seres humanos
imperfeitos e muitas vezes atormentados escondendo sua
natureza do povo. Jogadores neste cenário devem fazer o
mesmo: enfrentar o que significa ser um samurai em um
Império onde riqueza supera tradição, onde honra é o mais 334
frágil fundamento e onde grandes senhores não pensam em
nada além de conspirar pelo Trono.
No meio de tudo isso, é claro, estão o gaijin. É a ex-
pansão do comércio do Império com os estrangeiros – dos
Reinos de Marfim, das Areias Escaldantes, de Thrane e dos
rivais destes, os merenaes – que trouxeram este grande flu-
xo de novas riquezas. Samurais de Rokugan não gostam das
mudanças que este comércio trouxe e, especialmente, não
gostam de ter gaijin caminhando livremente em suas terras,
mas ficam incapazes sem o dinheiro e a prosperidade
trazida pelo comércio exterior. Como resultado, o Império é
pego em estranha e incerta relação com gaijin: incapaz de
aceitá-los e ainda indisposto a enfrentar o alto preço de
exilá-los mais uma vez. Isso é visto com mais clareza após a
falha do Louva-a-Deus e de Thrane de colocar um
Imperador fantoche no Trono Safira. Na Era do Veado
Branco, um desastre semelhante (a morte de Hantei VII) foi
seguido por um expurgo implacável de toda a influência
gaijin. Mas, no século XVI, Rokugan depende demais da
moeda gaijin para tomar a mesma decisão. Em vez disso, o
Império aceita o pedido de desculpas do governo Thrane e
execução de Sven Oldarsson como suficiente para o
comércio continuar inabalável. Como samurais lidam com
isso? Como lidam com sua própria xenofobia quando seus
senhores exigem boas relações com os comerciantes gaijin?
Obviamente, nem todos os Narradores quererão
injetar temas de modernização, transformação econômica e
comoção social num cenário de fantasia como Rokugan.
HdR ainda pode funcionar perfeitamente sem esses
elementos, uma vez que os desafios centrais (fanatismo de
Miya Shikan; traição de Yoritomo Ogawa e Shosuro Hido; e
ambição assassina de Moto Temujin e Akodo Gintaku) são
essencialmente internos. A modernização pode ser apresen-
tada apenas como menção mais limitada ao comércio, às
gangues, à corrupção ou aos gaijin. Adicionando estes
elementos, entretanto, um Narrador pode introduzir uma
nova camada, um novo conjunto de desafios aos Jogadores.
Quanto Envolvimento Gaijin: O papel de Thrane
no Império de modo geral é mais complexo do que parece.
Rokugan tradicionalmente representa Thrane como uma
espécie de fusão entre holandeses e ingleses: uma cultura
de flibusteiros, exploradores e os comerciantes agressivos,
sempre à procura de oportunidades de lucro. Isto os torna
severamente alienados a Rokugan, mas não vilões. Este tipo
de cultura pode certamente produzir imperialistas e
exploradores inescrupulosos (e o Embaixador Sven
Oldarsson se encaixa nesse modelo), no entanto também
faz admiráveis aventureiros e heróis. O Narrador pode usar
esses personagens para minar o clichê de perversão gaijin
sobre o qual Jogadores se escoram.
Na Campanha original de HdR, o lado positivo de
Thrane foi representado por Daniel Hatcherman, um agente
do Rei Thranense em Rokugan para investigar rumores de
corrupção e comportamento impróprio de Oldarsson. O
Narrador pode usar personagens semelhantes para mostrar
diferentes lados da presença gaijin. Alternativamente, pode
usar outras culturas gaijin para mostrar a diversidade das
pessoas de fora do Império – um encantador nobre
marenae, um príncipe amigável dos Reinos do Marfim.
É claro que alguns Narradores preferirão manter
seus jogos mais simples e colocarão gaijin em papéis de
estranhos e repugnantes vilões.
Níveis Militares
Apesar dos termos de patentes e unidades
rokugani não terem tradução direta aos ocidentais, a lista a
seguir norteia Narradores e Jogadores:
Posição Tradução Soldados Comandados
Daimyo Líder Todo o Clã
Rikugunshokan General Exército (legiões do Daimyo)
Coman-
Shireikan 25000 (5 legiões)
dante
5000 (1 legião, ou seja, 5 ou
Taisa Capitão
6 unidades)
800 a 1000 (1 unidade, ou
Chui Tenente
seja, de 4 a 20 pelotões)
50 a 200 (1 pelotão, ou seja,
Gunso Sargento
de 5 a 40 esquadrões)
Nikutai Oficial 5 a 10 (1 esquadrão)
Hohei Soldado 0 Novas Mecânicas
Caminhos Alternativos
Moto Yoshi e Ambição: É a aquisição da lâmina
Ambição que impulsiona Akodo Gintaku a transcender sua
meta legitimizada pelo sangue para o objetivo de conquista
global. Os sussurros da espada o levam às ações
monstruosas dos anos de 1503 e 1504. No entanto, se a
espada tivesse ido a outro homem, como Temujin ou Hido,
sua influência não teria sido menos destrutiva. Narradores
que desejam explorar versões alternativas d de HdR podem
facilmente fazê-lo tomando medidas para que outros vilões
sejam criados no Império por ganharem este nemuranai.
Moto Yoshi é um Akutenshi, um extremamente po-
deroso Perdido, mas nesta época os habitantes das Terras
Sombrias são divididos e fracos. Quando Yoshi procura um
mestre adequado, ambiciosos e poderosos senhores da
guerra do Império – Temujin e Gintaku – parecem muito
mais promissores que qualquer um que possa encontrar nas
Terras Sombrias, especialmente porque ele tem pouco inte-
resse em servir um Lorde Oni. A causa do Jigoku é avançada
através da destruição e do caos, e Yoshi acredita que esses
senhores da guerra humanos são os mestres ideais para es-
sa finalidade. No entanto, não havia nenhuma garantia que
Yoshi tomaria essa decisão ou mesmo se permaneceria fiel
a seus mestres humanos depois que organizasse as Terras
Sombrias em seu nome. Aqui, novamente, um Narrador po-
de mudar as coisas para adicionar novos ingredientes à
história. E se Yoshi decide trair seus mestres humanos e ata-
car o Império com as forças Maculadas? E se ele permanece
leal a Temujin e depois Gintaku recebe Ambição?
O Imperador Morre em Desespero: No final, Toturi
XII recupera sua honra, luta contra Thrane e admite a verda-
de vergonhosa que escondeu por tanto tempo. No entanto,
não havia nenhuma garantia disso. Sua alma e espírito
foram enfraquecidos por anos de isolamento e desespero e
o confronto poderia facilmente tê-lo levado ao colapso
final, em vez de forçá-lo a um ato redentor de coragem. Da
mesma forma, na linha do tempo oficial de HdR, o Louva-a-
Deus recebe pouco apoio de qualquer Clã à reivindicação de
Hizatoru, mas o medo ou desespero poderiam facilmente
ter conduzida Garça, Caranguejo ou mesmo Fênix ao apoio, 335
o que forneceria uma abertura ao Escorpião expor
abertamente o mesmo apoio. A constatação de que tantos
Clãs estavam dispostos a colocar um garoto ilegítimo no
trono poderia facilmente quebrar o espírito do Imperador.
Se o Imperador tinha perdido a esperança, sua
resposta mais provável teria sido uma denúncia pública de
Hizatoru seguida por seppuku. No entanto, ele também po-
de ter cometido suicídio simplesmente sem nunca revelar a
verdade deixando ao Dragão a decisão se haveria exposição
da vergonha de Mirumoto Jinzaki ao mundo. O esforço
conjunto para expulsão de Thrane seria impossível, uma vez
que o Louva-a-Deus continuaria sua jogada e Sven o apoia-
ria, possivelmente com outros Clãs. Isso levaria a uma guer-
ra civil e um ambiente de caos e destruição dentro do qual
lordes de muitos soldados como Gintaku e Temujin seriam
ainda mais poderosos e o Império não resistiria a suas
campanhas militares. Narradores que desejem levar HdR ao
apocalipse mais extremo podem explorar essas alternativas.
As famílias ronin Tsi (que não foi reconhecida nesta
linha de tempo como Clã Papa-Figos) e Tsume (antigos
vassalos dos Doji) são as únicas da época. Seus respectivos
Atributos são Vontade e Reflexos. (A Técnica Lanceiro
Tsume do Capítulo Garça se chama Lanceiro Doji e está
disponível à Garça, não à família ronin Tsume, cuja Técnica
está descrita abaixo.)
Novo Clã Menor: Tigre: a família ronin Yotsu
deixou de ser ronin quando derrotou a ameaça da Aranha e
recebeu seu próprio Clã Menor (ela jamais se tornou família
vassala dos Seppun). Ela divide territórios com a Tartaruga
em Otosan Uchi e proximidades.
Bushi Yotsu [Bushi]
Honra: 2,7
Bônus: Agilidade +1
Perícias: Caça, Comércio, Furtividade, Kenjutsu,
Kyujutsu, qualquer Perícia Baixa, escolha entre
Conhecimento: Gaijin ou Conhecimento: Terras Sombrias
Equipamento: Katana, wakizashi, quaisquer duas
armas, armadura leve, kit de viagens, vestimentas, 4 koku.
Técnica 1 (A Pisada do Tigre): Perca apenas metade
da Honra ao usar Furtividade contra inimigos do Império.
Em ambientes urbanos, receba +1k0 às rolagens de
Furtividade e adicione Furtividade a seu NA de Acerto.
 Técnica 2 (A Arremetida do Tigre): Na primeira
rodada do combate, adicione Furtividade à Iniciativa.
Técnica 3 (Garras Rasgam): Usando katana,
naginata ou wakizashi (ou outra arma digna a samurais),
você pode abdicar de seu movimento para atacar uma vez
adicional naquela rodada.
Técnica 4 (Abrigar o Inocente): Quando estiver
ativamente se protegendo ou defendendo alguém (a
critério do Narrador), receba um Ponto de Vácuo extra que
só pode ser usado naquela rodada.
Técnica 5 (As Garras do Tigre): Manobras durante a
primeira rodada do combate exigem um Aumento a menos.
Lanceiro Tsume [Bushi]
Requisito: Tsume, Honra 3 ou superior, Yarijutsu 3.
Entrada: qualquer Escola 2
Saída: Escola de entrada dois Ranks acima
Técnica (Muralha de Pontas): Enquanto em Ataque
e portando uma arma de haste ou lança, quando um opo-
nente o ataca corpo a corpo ou ataca um aliado a até 2q
(independente de acertar), você pode gastar um Ponto de
Vácuo para atacar aquele oponente com sua arma. Isto po-
de ser feito em Defesa Total, mas exige um Ponto de Vácuo.
Akodo Gintaku, O Leão de Aço, O Assassino de
Jade, Daimyo Akodo, Campeão Leão
Escolas: Bushi Akodo 5/Colegial de Guerra Akodo 3
Honra: 0,3
Glória: 6,8
Status: 7,0
Perspicácia: 345
Atributos e Anéis: Água 4 – Força 5, Ar 4 – Reflexos
5, Fogo 6 – Agilidade 7, Terra 5, Vácuo 5
Vantagens: Aliados: muitos, Escolas Múltiplas,
Estrategista, Honra Incerta (6), Liderança, Posição Social:
Daimyo de Família
Desvantagens: Influenciado: obter poder,
Insensível, Segredo Sombrio: muitos
Perícias: Atletismo 4, Batalha 8, Cavalaria 3,
Conhecimento: História 3, Corte Rokugani 2, Defesa 6,
Etiqueta 3, Furtividade 2, Heráldica 4, Iaijutsu 6, Intimidação
6, Jiujutsu 3, Katana 9, Kenjutsu 9, Kyujutsu 4, Leques 6,
Manipulação 6, Narração 1, Shintao 3, Tantojutsu 5,
Wakizashi 9, Yarijutsu 4
Kata: O Mundo é Vazio
Nemuranai: Ambição: Ambição concede a habilida-
de de manter um número de dados adicionais a rolagens de
ataque iguais à diferença de Glória entre o usuário e o opo-
nente se a Glória do oponente for maior e o usuário estiver
em Ataque Total. Ambição concede este mesmo poder a
todos aqueles que atacam o usuário. Como outras Lâminas
de Sangue, Ambição tenta corromper samurais; basta se
aproximar dela para que ela obtenha ciência do samurai,
que passa a ouvi-la chamá-lo. Seu poder começa no nível 1
para cada novo portador e aumenta em um quando o
portador mata um número de seres igual ao poder atual da
arma; o portador pode rolar novamente dados em rolagens
de dano cujo resultado tenha sido inferior ao nível de poder
da arma. A desvantagem é que em situações estressantes, o
portador deve rolar Vontade contra NA igual ao quíntuplo
do poder atual da arma. Falha indica sacá-la e atacar até
embainhá-la, o que exige um sucesso na mesma rolagem.
Doji Koneko, O-Doji, Daimyo Doji, Campeã
Garça, mãe de Doji Sarutomo, Daimyo Doji e
Campeão Garça, sogra de Doji Akane, Daimyo
Doji e Campeã Garça
Escolas: Cortesã Doji 5
Honra: 2,1
Glória: 8,5
Status: 7,5
Perspicácia: 229 (recebeu 30 de estudo meditativo)
Atributos e Anéis: Água 1 – Percepção 4, Ar 1 –
Carisma 7, Fogo 1 – Inteligência 5, Terra 1 – Vontade 5, 336
Vácuo 4
Vantagens: Aliados: Muitos, Chantagem: Muitas,
Honra Incerta (2), Memória Precisa, Posição Social: Campeã
Garça, Propósito Maior: Reconstruir o Poder da Garça,
Riqueza, Sábio, Servos: Muitos
Desvantagens: Amor Perdido: Marido,
Dependente: Filho, Fraqueza, Má Reputação: Ácida,
Segredo Sombrio: Muitos
Perícias: Caligrafia 4, Cerimônia do Chá 3, Conheci-
mento: Ancestrais 6, Conhecimento: História 4, Corte
Rokugani 6, Dança 3, Etiqueta 7, Fofoca 6, Heráldica 5,
Ikebana 3, Jogos 6, Manipulação 9, Meditação 2, Narração
4, Oratória 6, Pintura 2, Poesia 5, Política 7, Sadane 6,
Sedução 8, Shintao 6, Sinceridade 5, Teologia Rokugani 6
Shosuro Hido, A Aranha, Daimyo Shosuro, tio de
Toturi Amika, Imperatriz, tio-avô de Toturi XIII, O
Silencioso, Imperador
Escolas: Cortesão Bayushi 5/Supai Escorpião 2
Honra: 0,0
Glória: 3,8
Status: 7,0
Perspicácia: 276 (recebeu 30 de estudo meditativo)
Atributos e Anéis: Água 1 – Percepção 3, Ar 1 –
Carisma 5, Fogo 1 – Inteligência 7, Terra 2 – Vontade 6,
Vácuo 5
Vantagens: Aliados: Muitos, Bênção de Fortuna:
Benten, Chantagem: Muitas, Engenhoso, Escolas Múltiplas,
Grande Destino
Desvantagens: Arqui-Inimigo: muitos, Fraqueza,
Influenciado: obter poder, Segredo Sombrio: Muitos
Perícias: Atuação 1, Avaliação 10, Caligrafia 10, Ci-
fra 10, Conhecimento: Escorpião 5, Conhecimento: História
Rokugani 5, Conhecimento: Imperiais 5, Conhecimento: Lei
Rokugani 5, Corte Rokugani 10, Defesa 2, Etiqueta 9,
Heráldica 5, Intimidação 7, Investigação 10, Jogos 10,
Kuenai 5, Manipulação 10, Meditação 1, Narração 3, Política
9, Sedução 3, Shintao 3, Sinceridade 10, Venenos 1

IMPÉRIO DAS ESTRELAS
ESMERALDAS
Rokugan no Espaço!
Este Capítulo é projetado para mostrar o quão
longe a configuração rokugani e o sistema de regras de A
Lenda dos Cinco Anéis pode ser forçado por aqueles que
procuram configurações incomuns ou alternativas a seus
jogos. Em vez de apenas um desfecho alternativo para um
evento canônico, ou uma Rokugan enviada em um caminho
diferente desde sua origem, este Capítulo realoca A Lenda
dos Cinco Anéis a um cenário de ficção científica, um futuro
hipotético em que Rokugan é um poderoso Império
modernizado e de exploração espacial, com uma história
que se estende por mais de três milênios.
Cronologia
Um cronograma completo para milhares de anos
de história levaria vários livros para detalhamento e, em
qualquer caso, o foco deste Capítulo é a idade futura de
Rokugan, da exploração espacial. Consequentemente, a
linha do tempo aqui presente se concentra em descrever os
principais eventos de 2700 a 3100 do Calendário Isawa.
Ano 2765: Um cientista da Fênix, Asako Netsuo,
prova a existência de outros planetas no espaço através do
uso de telescópios potentes e magia especializada. Ele não
prevê a reação religiosa que é desencadeada pela descober-
ta, que parece implicar na existência de outros mundos não
subordinados aos Paraísos Celestiais. As tensões crescem
em todo o Império, com muitos condenando Netsuo como
blasfemo. As divisões eventualmente degeneram em um
conflito militar conhecido como a Guerra do Tao. O
Imperador não intervém para deter a guerra, relutante, ou
possivelmente incapaz, de acabar com a disputa.
Ano 2775: Sob o patrocínio do Imperador, o
shugenja mais poderoso do Império completa um ritual que
lhe permite observar um dos mundos alienígenas mais
próximos de Rokugan. É um planeta cheio de matas
verdejantes, e o shugenja conclui que é mais fortemente
influenciado pelo Chikushudo do que a própria Rokugan,
mas ainda muito ligado aos Reinos Espirituais e à
cosmologia do sistema de crenças rokugani. Isso traz fim à
Guerra do Tao conforme os rokugani mais religiosos
aceitam a existência de outros planetas como a vontade do
Céu, e os Clãs Maiores começam a trabalhar juntos para
visitar e explorar esses novos mundos.
Ano 2797: A Fênix completa o ritual conhecido co-
mo Abrindo o Caminho, permitindo viajar mais rápido que a
velocidade da luz do Sol de Jade. Ao mesmo tempo, o Uni-
córnio completa a construção de Shinjo, a primeira espaço-
nave totalmente operacional. Uma missão conjunta dos sa- 337
murais de todos os Clãs Maiores chega ao planeta alieníge-
na mais próximo e investiga a Primeira Aterrissagem. As
formas de vida do planeta são muito semelhantes às de
Rokugan, mas há muitas novas espécies também. Materiais
raros ou únicos do planeta são encontrados nos mercados
rokugani a preços astronômicos, e todos os Clãs Maiores
montam expedições espaciais próprias.
Ano 2812: Uma equipe de pesquisa Imperial em
um novo planeta é quase dizimada por uma raça nativa pri-
mitiva chamada Ryunin, guerreiros incrivelmente podero-
sos, alimentados pela ira do Toshigoku. Depois de alguma
deliberação, o Imperador decide que a segurança de seus
cidadãos é a principal preocupação, muito mais significativa
do que a existência de uma nova raça de criaturas seme-
lhantes a humanos, e os exércitos do Leão declaram guerra
aos Ryunin. Leva anos para pacificar completamente o
planeta, mas os Ryunin são finalmente destruídos e o Leão
mantém o controle do planeta sob a vontade do Imperador.
Ano 2817: Uma equipe de exploradores Louva-a-
Deus descobre um mundo onde uma crosta de gelo escon-
de oceanos colossais, e detecta movimento abaixo do gelo.
O Imperador inexplicavelmente concede a administração do
planeta ao Dragão, que o fecha à exploração apenas pró-
pria. Os Louva-a-Deus se irritam, mas obedecem aos Decre-
tos Imperiais, e o Dragão nunca partilha uma palavra sobre
o que há no planeta. Dragões, no entanto, mantêm uma
guarnição pequena, mas forte, nele durante todo o tempo.
Ano 2826: Conforme o número de expedições pla-
netárias cresce, o Imperador funda a Corporação Imperial
Exploradora, liderada por shugenja encarregados de explo-
rar e santificar planetas antes de permitir a colonização. Is-
so garante que o Imperador tenha pleno conhecimento dos
limites de expansão de seu Império e as famílias Imperiais
ganham a principal escolha dos locais de colonização.
Ano 2828: Um cientista Fênix chamado Isawa
Kazuo descobre a “energia radiante”, que envolve materiais
minimamente despertados por espíritos em um campo de
energia poderosa, brilhante e quente. Isso revoluciona o
combate pessoal, conforme escopetas, armaduras e
espadas radiantes são rapidamente produzidas. Ela também
permite o desenvolvimento de armas que funcionam de
forma confiável no espaço. A Fênix, rapidamente seguida
pelos outros Clãs Maiores, começa a equipar os seus navios
com escudos e canhões radiantes.
Ano 2829: Uma discussão entre naves do Louva-a-
Deus e do Leão sobre o controle de um planeta recém-
descoberto colapsa quando o Leão abre fogo destruindo a
espaçonave do Louva-a-Deus. O conflito se agrava
rapidamente e é a primeira guerra levada ao espaço. Outros
Clãs ocasionalmente também participam, e o Imperador
permite que os conflitos continuem contanto que não se
expandam para a própria Rokugan.
Ano 2831: Enquanto a maioria dos outros Clãs está
envolvida em guerras, o Unicórnio aborda secretamente o
Imperador com uma petição. Eles pedem que os remanes-
centes das nações gaijin sejam realocados ao espaço, citan-
do a escassez de recursos no planeta natal de Rokugan e o
declínio das culturas estrangeiras em face ao número cada
vez maior de rokugani. O Imperador aceita a proposta. Em-
bora muitos gaijin se irritem em abandonar suas casas, eles
têm pouca escolha senão se submeter à força superior do
Império das Estrelas Esmeraldas. A ação Unicórnio lhes per-
mite se expandir novamente em planetas reservados a uso
próprio, e Rokugan rapidamente enche o espaço desocupa-
do, como governante de todo o planeta que chama de lar.
Ano 2841: O Leão termina o primeiro cruzador de
batalha de Classe Katana, Akodo, que traz poder de fogo
sem precedentes à sua frota. Os outros Clãs desenvolvem
rapidamente cruzadores próprios, e a guerra diminui
temporariamente conforme a presença dessas poderosas
naves impede que muitos conflitos em pequena escala (ou,
muitas vezes, em qualquer escala) ocorram.
Ano 2872: Com a conclusão de Pacífico, a família
Asahina é a última família de Clã Maior a construir um
cruzador de Classe Katana. A exploração continua enquanto
os Clãs observam sinais de fraqueza uns dos outros.
Ano 2901: Conforme o número de sistemas que
podem ser alcançados de forma confiável e explorados co-
meça a diminuir, o Imperador ordena que nenhum Clã deve
alegar total autoridade a qualquer novo planeta ou sistema.
Novos planetas devem ser divididos entre Clãs. Isto alivia a
tensão da competição por planetas e sistemas inteiros, e
permite que jogadores menores, como a Aliança dos Clãs
Menores, tenha espaço para reivindicações de terras.
Ano 2902: O Escorpião abre seu maior planeta ao
assentamento de outros Clãs, alegando que isto permitirá a
cooperação e o comércio em um lugar com impostos
baixos. Isto leva a um afluxo maciço de população e de
capital, e o lugar é rebatizado de Mundo dos Sonhos, o
lugar mais populoso do Império das Estrelas Esmeraldas.
Ano 2911: Os Dragões são os primeiros a chegar à
nebulosa “oriental”, cujas emissões desativam todos os dis-
positivos eletrônicos e efetivamente bloqueiam prossegui-
mento de viagem na área. As regiões “sulistas” ou “ociden-
tais” do Império das Estrelas Esmeraldas são vastos campos
de vácuo ou desprovidas de planetas úteis, o que faz o setor
“nortenho” da galáxia concentrar maior expansão e
exploração. O Dragão, entretanto, se esforça para explorar
e manter uma presença perto da nebulosa “oriental”, 338
estudando-a para compreender sua natureza e sua função.
Ano 2932: Um conflito ocorre entre Leão e Caran-
guejo sobre quem deve pacificar um novo planeta, habitado
por animais de grande porte corrompidos pela influência do
Gaki-do. O choque logo se transforma em uma guerra aber-
ta. A Garça, o Escorpião e a Aranha apoiam o Leão enquan-
to o Louva-a-Deus, a Fênix e o Unicórnio se unem ao Caran-
guejo. O Dragão se recusa a interferir. Este enorme conflito
se torna conhecido como a Guerra das Alianças. Tem dura-
ção de mais de trinta anos, com enormes baixas de ambos
os lados. Novas naves e armas são projetadas e desenvolvi-
das durante a guerra, bem como novas táticas e técnicas
que lidem com todos os tipos de combate. Vários planetas e
sistemas são seriamente danificados no processo.
Ano 2967: O Imperador impõe o fim da Guerra das
Alianças, declarando que o dano ao Império é muito grande
e agora supera quaisquer que sejam os insultos cuja
resolução foi solicitada em guerra. As lendas posteriores
afirmam que a guerra interrompeu a importação de seu chá
favorito, e ele não podia suportar essa dor. Independente
do motivo, os dois lados relutantemente aceitam a trégua;
não há nenhum vencedor claro à guerra, e os Clãs retirar-se
a seus próprios mundos e lambem suas feridas. Por várias
gerações depois, a luta é limitada a pequenas batalhas e o
Império prospera novamente.
Ano 3000: Rokugan celebra sua entrada no terceiro
milênio, o Império, mais próspero do que nunca, desfruta
de um longo período de paz. As comemorações estão entre
as mais pródigas da história. Uma série de profetas
autodeclarados, no entanto, aparece em planetas
diferentes, falando da desgraça e da destruição do Terceiro
Dia do Trovão, cerca de metade deles afirma ser herdeiro
escolhido de Shinsei. Os mais violentos são eliminados pelas
forças de segurança Imperiais.
Ano 3038: O Imperador Iweko CXII sobe ao trono
após a morte de pacífica seu pai. Ele rapidamente estabele-
ce um estilo de regência distante, mas justo em decisões, e
afrouxa as políticas que determinam guerras entre Clãs
Maiores desde que não haja ameaça ao fluxo comercial.
Clãs mais agressivos, especialmente o Leão, usam isto para
justificar novas expansões a territórios de outros Clãs.
Ano 3101: O Torneio Esmeralda tem lugar após a a-
posentadoria da Campeã Esmeralda Doji Nariko. É um even-
to excepcionalmente esbanjador, transmitido a muitos pla-
netas do Império, se não todos. Possui centenas de partici-
pantes de todos os Clãs; embora muitos aspectos da com-
petição tenham mudado, ela conserva os duelos de iaijutsu
tradicionais. O vencedor é um homem mascarado chamado
Nazo, que derrota o competidor favorito, a filha de Doji
Nariko, Naritako. Nazo mantém sua fidelidade secreta, mas
imediatamente começa a construir sua base de poder.
Ano 3120: Um transporte do Leão é atacado por u-
ma nave menor do Louva-a-Deus comandada por um ho-
mem chamado Yoritomo Osu. Apesar de ser menos armada,
a nave de Osu é capaz de superar as defesas do Leão e
roubar carga importante. O Leão está indignado. O Louva-a-
Deus renega publicamente Osu e sua tripulação, embora
boatos afirmem que o Clã tenha apoiado secretamente a
ação e continue a estimular pirataria. O Leão aumenta as
escoltas às naves e procura Osu pela galáxia.
Depois de anos de trabalho e preparação, o
Unicórnio lança uma nova e revolucionária espaçonave
chamada Ide, construída em colaboração com a Fênix.
Ambos os Clãs esperam que esta nave seja capaz de
atravessar a fronteira ocidental do Império. Apesar de ser
pilotada por uma de suas maiores capitãs, Utaku Ji-Yeong, a
nave desaparece durante o seu voo de teste. Na ausência
de comunicação, é considerada perdida. O Unicórnio lança
extensa investigação para determinar o que aconteceu com
ela e, eventualmente, descobre que um engenheiro da
Fênix havia roubado componentes, substituindo-os por
versões de qualidade inferior. Embora a Fênix clama que
foram atos de ignorância, o Unicórnio se irrita e inicia os
preparativos para a guerra contra a Fênix.
Uma patrulha do Dragão encontra um mundo
devastado, despido de recursos na fronteira da nebulosa
oriental. Apenas uma criatura viva é encontrada, um
membro de uma raça estranha, que foi chamada de Goryu,
tocado tanto pelo Meido quanto pelo Tengoku. Embora
aparentemente calmo, ele é incapaz de se comunicar ou
explicar o que aconteceu a seu planeta. Em um esforço para
alcançar a compreensão, o Campeão Dragão pessoalmente
tatua o último Goryu, que recebe o nome de Togashi Jinsu e
se junta à ordem de monges tatuados.
As várias tentativas para prender Yoritomo Osu
sempre acabam em falhas amargas... e cargas e naves ainda
são saqueadas. O Campeão Leão Akodo Tsuroi leva
pessoalmente o comando do Primeiro Exército do Leão e
compromete-se à captura de Osu. Embora o pirata ainda
escape de seus perseguidores, Tsuroi ganha várias vitórias
importantes contra outros piratas e, principalmente, contra
corsários do Louva-a-Deus.
Ainda abalada por sua derrota no Torneio
Esmeralda, Doji Naritako ascende à posição de Campeã
Garça após a aposentadoria de seu irmão mais velho. Seu
primeiro ato é comandar seu Clã para investigar a
identidade do Campeão Esmeralda Nazo. A Garça entra
frequentemente em desacordo com o Campeão Esmeralda
e com suas legiões conforme ele bloqueia efetivamente
todas as suas tentativas de aprender quem ele é.
Yoritomo Osu é finalmente localizado no Mundo
dos Sonhos. Akodo Tsuroi se prepara para um ataque final,
Quem é Osu?
Mesmo no quarto milênio, ainda há samurais regidos por vinganças de sangue e honra familiar. É deixado ao
Narrador qual o motivo que faz Yoritomo Osu levar adiante uma vingança eterna contra o Leão.
mas é bloqueado pelo Governador Planetário Bayushi
Bakeo, apoiado pelas consideráveis forças de todas as
diferentes facções que têm assentamentos no planeta; elas
se recusam a vê-lo tragado pela guerra. Mesmo enfurecido,
Tsuroi não pode arriscar uma guerra contra todos os outros
Clãs, e mantém sua frota em órbita, reforçando-a lenta e
sutilmente ao longo dos meses.
Uma patrulha do Caranguejo explorando um
planeta rochoso na região sulista desaparece. Incerto sobre
a identidade do culpado, e cauteloso pelas crescentes
tensões na galáxia, o Caranguejo mobiliza suas forças, mas
o incidente não se repete... por enquanto.
Enquanto passando por um porto do Dragão, uma
jovem Aranha chamada Daigotsu Keneko reconhece Togashi
Jinsu como um membro da raça que atacou e destruiu um 339
posto avançado da aranha há muitos anos. Ela tenta
destruí-lo, mas ele foge e o Dragão o defende como seu
próprio. Keneko escapa com o apoio de sua equipe, e
retorna a seu Clã para avisá-los sobre a ameaça. Ambos os
Clãs se mobilizam para a guerra.
Ano 3121: Depois de meses de duração do
bloqueio, sem a cooperação do Mundo dos Sonhos, agentes
de Akodo Tsuroi descobrem a localização de Osu dentro do
planeta, e o Campeão Leão lidera um pequeno grupo de
guerreiros de elite à superfície para um ataque encoberto.
Os dois homens lutam brevemente, causando danos meno-
res, mas perceptíveis à cidade em torno de si. Osu escapa e
foge do planeta, enquanto o Leão continua a caça. Bayushi
Bakeo permite que ambos os homens deixem seu planeta
sem intervir, e permanece estranhamente silencioso sobre
o assunto. Ele envia um agente com Osu, disfarçado como
um membro de tripulação, em tentativa de descobrir o
motivo pelo qual ele despreza o Leão tanto que está
disposto a arriscar o maior planeta do Império em vingança.
À medida que o conflito entre Unicórnio e Fênix se
agrava, um navio comandado por Shiba Dankaro cai sobre
um pequeno planeta que foi previamente marcado como
um posto avançado de mineração. Lá, Dankaro e seus ho-
mens encontram edifícios simplesmente abandonados. Eles
são atacados violentamente por criaturas estranhas, previa-
mente desconhecidas: insetos de porte humano que mos-
tram níveis assustadores de inteligência. Presos no planeta,
Dankaro e seus homens não têm escolha, mas se ocultarem
nas construções e resistirem esperando por reforços.
O Dragão lança uma ofensiva contra a Aranha, em-
purrando-a de volta a seus planetas natais. Desesperadas,
Aranhas decidem implantar sua Legião Morta-Viva contra o
Dragão. Nazo, Campeão Esmeralda, decide que isso é ir
longe demais e intervém com sua própria (e muito
poderosa) nave, a Lâmina Esmeralda. No entanto, a Aranha
encontra um aliado surpreendente na Garça, que afirma ter
provas de que Nazo é secretamente um inimigo do Império.
Pela primeira vez, Nazo e o Dragão são forçados a recuo, e
Garça e Aranha permanecem aliadas.
Uma patrulha do Caranguejo, investigando a morte
de seus mineiros, se depara com Dankaro e os últimos de
seus homens, resgatando-os. Dankaro retorna à Fênix e co-
meça a investigar as criaturas que encontrou. O Caranguejo,
sem conhecimento disto, traz consigo um dos monstros,
que se esconde em um dos compartimentos da nave. Assim
que chega a Hida Segundo, ele começa a infectar as
pessoas, transformando-as em seres semelhantes a ele
mesmo. O apelido dado pelo Caranguejo a essas criaturas é
Escaravelhos. Em questão de meses, Segundo está perdido.
Utaku Ji-Yeong retorna inesperadamente ao Uni-
córnio, a bordo de Ide, mas completamente modificado. Ela
explica que atingiu, de alguma forma, uma parte completa-
mente diferente da galáxia, lar de uma vasta e altamente
avançada civilização alienígena, com domínio vasto sobre
muitos planetas úteis. A percepção de que há estrangeiros
mais numerosos e poderosos do que a humanidade vem
como um grande choque ao Império. Ji-Yeong aprendeu
muito com os alienígenas (e até mesmo adotou alguns de
seus costumes, que vagamente se assemelham aqueles do
antigo Império Senpet), incluindo sobre o perigo dos
Escaravelhos que atacaram o Caranguejo e a Fênix.
Embora o Unicórnio ainda esteja ofendido pela
sabotagem industrial da Fênix, o retorno seguro de Ide leva
muito de sua raiva. A guerra entre os dois Clãs esfria a
escaramuças ocasionais.
As tentativas do Caranguejo para recuperar Hida
Segundo são desastrosas; os Escaravelhos tomaram
controle da tripulação que uma vez foi rokugani. Agora têm
compreensão sobre espaçonaves e sabem viajar e combater
no espaço. Um único Escaravelho é suficiente para dominar
um navio, pois aqueles que sua infecção não mata são
rapidamente infectados e se voltam contra seu povo. O
Caranguejo evita uma derrota completa através das ações
de um herói chamado Hida Sanro.
Ano 3122: Shiba Dankaro encontra registros
antigos de criaturas que se assemelham aos ameaçadores
Escaravelhos. Ele descobre a história de Isawa Tsutai, um
shugenja que aparentemente desapareceu depois de ser
perseguido por alguns desses monstros em uma colônia.
Facções
Os nove Clãs Maiores mudaram muito nos muitos
séculos que se passaram desde os dias da primeira sobera-
na de sua Dinastia, mas continuam a serem as forças motri-
zes por trás o progresso do Império e as facções mais pode-
rosas dentro de suas fronteiras. Embora a tecnologia e a ex-
pansão tenham transformado todos eles, ainda permane-
cem fiéis às principais filosofias de seus fundadores.
Aranha: A mistura das influências dos Reinos
Espirituais em vários planetas cria animais e culturas
verdadeiramente horríveis, alguns com poderes e
habilidades que desafiam a imaginação da mente humana.
Aranhas, cujas mentes são, por vezes, pouco humanas
também têm sido muitas vezes os instrumentos Imperiais
prediletos para lidar com essas ameaças, continuando a
tradição de conquistar para a Dinastia Iweko. O Clã leva a
cabo suas funções de boa vontade, adaptando-se e
aprendendo com as magias e técnicas que encontram,
particularmente daqueles que carregam o toque do Jigoku.
Assim, enquanto a Aranha permanece um dos menores Clãs
Maiores, ela também figura entre os mais poderosos.
O maior cruzador da família Daigotsu, o Revenante,
é uma monstruosidade de aço e carne que pouquíssimos
samurais gostam sequer de ver, muito menos entrar. A
distância de Rokugan aos outros planetas habitáveis
permite que a Aranha realize muitas experiências com a
Mácula, e ambos Caranguejo e Leão estão preocupados
com a velocidade com a qual o poder da Aranha cresce. Este 340
Clã ainda afirma, pelo menos, lealdade total ao Imperador e
mantém o pior de sua própria natureza fora de vista,
mantendo sua existência quase ilesa, sua sinistra e incerta
reputação, apesar de tanto tempo passado, permanece
inalterada. Uma vez que nenhum outro Clã exceto o
Caranguejo está disposto a reivindicar mundos cobertos de
mortos-vivos ou fantasmas famintos, a Aranha é capaz de
continuar lentamente sua expansão territorial.
O principal reduto da Aranha na galáxia é a
Colmeia, um grande asteroide oco em órbita em torno de
um gigante gasoso. É uma das maiores estações espaciais já
construídas, parecendo mais como um continente flutuante
no vácuo do que com qualquer outra coisa, e a Aranha sem-
pre mantém vários cruzadores na sua vizinhança imediata.
No mesmo sistema, conhecido coloquialmente como as
Marchas Uivantes, há o planeta Antro do Inferno, um pesa-
delo de influências do Jigoku, do Toshigoku, e do Gaki-do,
onde cada dia é uma batalha pela sobrevivência. O planeta
tem vastas reservas de obsidiana e de metais Maculados se-
melhantes e novos que a Aranha usa em seus navios. A mi-
neração, entretanto, chama a atenção de muitos predado-
res, portanto a Aranha também usa Antro do Inferno como
um campo de treinamento a seus guerreiros. Campos do
Meido, outro sistema solar com grandes cinturões de aste-
roides, é a casa da infame Legião Morta-Viva, uma frota que
não precisa se preocupar com a pressurização, suprimento
de oxigênio, calor ou qualquer outra preocupação humana.
A família Susumu, os diplomatas do Clã Aranha, mantém
seu assentamento no lado escuro de um planeta sem nome
que não gira, mergulhado em permanentes frio e noite.
Caranguejo: Após o fechamento do Poço Infecto, o
Caranguejo sofreu uma crise espiritual grande, tendo perdi-
do o foco principal de sua existência. Logo, porém, os filhos
de Hida mostraram seu pragmatismo típico, reorganizando-
se em torno de duas áreas de foco. Primeiro, com a crescen-
te importância da ciência e da tecnologia, a família Kaiu tor-
nou-se parte importante do desenvolvimento de Rokugan, e

Quem São os Alienígenas de Ji-Yeong?

Embora o Império das Estrelas Esmeraldas enfrente muitas ameaças letais no quarto milênio, o Império alienígena
que está além do vasto abismo na fronteira “ocidental” não precisa ser uma delas. A natureza exata desse império é deixada
aberta para permitir o máximo de liberdade ao Narrador no desenvolvimento deste cenário. Pode ser um reino benigno que
pode se tornar um aliado potencial a Rokugan contra outras ameaças; ele pode estar seguindo sua própria agenda, que pode
ou não ser perigosa à humanidade; ou pode ser maligno e perigoso, usando Ji-Yeong como espiã ou agente de lavagem
cerebral para embalar Rokugan em complacência.
muito mais recursos lhe foram atribuídos a fim o expandir
suas operações, em mineração e engenharia particularmen-
te. Segundo, a abertura da exploração espacial revelou
muitos planetas habitados por formas de vida estranhas e
muitas vezes hostis, influenciadas pelos mais perigosos
Reinos Espirituais, incluindo, ocasionalmente, o Jigoku. Isso
deu um novo direcionamento ao Caranguejo, que levou às
estrelas sua luta contra as espécies mais perigosas e
desumanas, assim como o estabelecimento de operações
de construção de armas gigantescas e desenvolvimento de
defesas. O Caranguejo se adaptou muito bem a explorar
novos e estranhos ambientes, e se tornou uma força a ser
reconhecida no Império das Estrelas Esmeraldas.
Sem surpresa, o maior número de sistemas contro-
lados pelo Caranguejo está na fronteira “sul” do Império,
onde também há muitos mundos estéreis onde incidentes
infelizes acontecem. O paranoico Clã mantém estreita
vigilância sobre a área. Seu sistema central, chamado de
Hida Primário, detém várias luas e planetas de valor mineral
grande, que foram bem aproveitadas à produção de naves e
de armas. Kyuden Hida Primário, uma fortaleza orbital gi-
gantesca localizada acima do maior planeta sólido, é o cen-
tro das atividades do Caranguejo na galáxia. É possivelmen-
te indestrutível, orbita um planeta conhecido como Inferno,
um lugar de extremamente altas temperaturas e atmosfera
tóxica, habitado por uma variedade de criaturas que sofrem
influência do Gaki-do, do Toshigoku e, mais raramente, do
Jigoku. Os Kuni desenvolveram um processo que lhes permi-
te transformar os já enormes canhões radiantes de Kyuden
Hida Primário em orbitais de jade capazes de aniquilar to-
dos os vestígios de vida corrompida em um raio de milhas.
O fato de ainda existirem criaturas capazes de lutar de-
monstra o perigo que representam, mas as luas vizinhas são
tão ricas em minerais raros que o Caranguejo nunca desisti-
rá do lugar. Sistemas secundários incluem Hida Segundo,
praticamente idêntico a Hida Primário, mas menor em ta-
manho, e Hiruma Primário, que detém o mais movimentado
porto espacial do Caranguejo na parte norte da galáxia.
Dragão: Tendo perdido, há muito tempo, a orienta-
ção do Kami Togashi, o Dragão no Império das Estrelas
Esmeraldas conseguiu prosperar, inabalável pela evolução
da tecnologia e confiante em sua fé no Tao e na Dinastia
Iweko. Dragões mantêm uma estreita relação com o Trono
e são os vassalos favorecidos quando um dever perigoso
não pode ser confiado a mais ninguém. Os mais estranhos e
misteriosos primeiros planetas foram muitas vezes conquis-
tados pelo Dragão ou mesmo diretamente atribuídos a eles
por ordem Imperial. Muitos desses mundos estão fora dos
limites aos outros Clãs, levando a muitas discussões sobre
quais segredos podem deter; no entanto, as frotas dos
Mirumoto e dos Tamori são poderosas e muito bem arma-
das. Esses mundos certamente não possuem muitos recur-
sos, pois o Dragão permanece um dos Clãs mais pobres do
Império, fortemente dependente de subsídios Imperiais.
A casa do Dragão entre as estrelas é o Olho do Dra-
gão, um pequeno planeta orbitando um sistema estelar per-
to da misteriosa nebulosa oriental. O planeta está fechado a
outros Clãs, mas abundam os rumores de que o Dragão
trabalha em novas e secretas tecnologias para explorar a
nebulosa. Para lidar com outros Clãs, o Dragão construiu a
Mão de Kitsuki, uma estação orbital em um sistema de
outra forma desinteressante que é facilmente acessível à
maioria dos Clãs. Outro local famoso controlado pelo
Dragão é o Descanso de Togashi, um castelo e mosteiro em
formato tradicional, localizado em um planeta remoto com
neves mortais e condições meteorológicas extremas. A
fortaleza está localizada no topo da mais alta montanha já
descoberta na galáxia, e requer amplos sistemas de suporte
à vida e proteções para permitir a vida humana. É um lugar
de peregrinação para os Monges Tatuados, pois é dito que o
planeta recebeu um toque da influência de Tengoku.
Os Monges Tatuados continuam a ser uma das pe-
culiaridades da civilização rokugani. Eles parecem desfrutar
tremendamente da exploração do espaço, para a jornada
de iluminação e para um nível de isolamento contemplativo
totalmente novo. Exploradores Imperiais já se assustaram 341
mais de uma vez pousando em um planeta novo só para
encontrar um membro da família Togashi em meditação lá.
Escorpião: Uma verdade que o samurai do quarto
milênio finalmente está aceitando é que grande poder vem
do dinheiro. Enquanto o bushido e a glória ainda são preo-
cupações importantes, ninguém ignora a importância pri-
mordial de quanto koku um Clã tem. Enquanto o Louva-a-
Deus, a Garça e o Caranguejo desfrutam de várias diferen-
tes formas de obter koku, eles não têm a vantagem da qual
o Escorpião goza: amplas conexões criminosas. Com o co-
mércio se expandindo a níveis nunca antes vistos, a crimina-
lidade se expande paralelamente, e o Escorpião tem uma
mão em quase todas as operações de contrabando, e ativi-
dades similares – e apoiam seus esforços com o poder de
um Clã Maior. Estações fora do mapa são pontos fortes do
Escorpião, pois raramente esperam por Exploradores Impe-
riais antes se estabelecerem suas novas bases, tornando-as
próprias e secretas. Os Shugenja Soshi e Yogo também
desenvolveram os melhores dispositivos de camuflagem
disponíveis, embora histórias sobre cruzadores de Classe
Ninja-to serem ouvidas com descrença no resto do Império.
Escorpiões, é claro, permanecem mestres da
guerra fora do convencional, seus sabotadores podem
causar mais estragos do que nunca graças às armas
radiantes e a outros equipamentos tecnológicos avançados,
tornando o Escorpião muito mais perigoso do que os seus
números limitados sugerem. O Escorpião é o terceiro menor
Clã Maior, superando apenas a Aranha e a Fênix em
tamanho, mas nenhum Clã o enfrentaria sem muita cautela.
O sistema principal do Escorpião orbita uma estrela
vermelha gigante que recebe o nome de Olho de Bayushi.
Um pequeno planeta em uma zona habitável tornou-se o lar
da maior cidade do Império, ganhando o nome de Mundo
dos Sonhos. Com arranha-céus e zonas urbanas que medem
o comprimento de continentes inteiros, o planeta abriga
bilhões de pessoas de todos os Clãs Maiores (e até mesmo
algumas de outras culturas e raças), mas permanece, pelo
menos nominalmente, sob o controle do Escorpião. Baixos
impostos e segurança propositalmente frouxa atraem inves-
timentos de todos da galáxia, e muitos consideram o Mun-
do dos Sonhos a verdadeira capital do Império, embora os
cidadãos mais tradicionais franzam a testa a estas afirma-
ções. A grande cidade tem uma cultura própria, e seriam
necessárias diversas vidas para explorá-la plenamente, com
muitos edifícios novos que aparecem quase que diariamen-
te. O Mundo dos Sonhos chama tanta atenção que pouco
mais se sabe sobre o Clã Escorpião e seus assentamentos, o
que provavelmente é parte de sua intenção.
Fênix: A exploração do espaço só se tornou possí-
vel graças aos esforços da Fênix, não só pioneira no ritual
que permite mais viagens mais velozes do que a luz, mas
também a descobridora da energia radiante e de muitas ou-
tras formas de tecnologia que combinam conhecimento e-
sotérico com pesquisa científica. Enquanto os samurais des-
te Clã não são os mais ricos ou os mais numerosos, seu e-
quipamento quase sempre é de melhor qualidade ou inova-
dor, e isso lhes dá vantagens em confrontos. A curiosidade
da Fênix a levou a muitos planetas estranhos, e seus mem-
bros estão fortemente envolvidos nos esforços para santifi-
car novos mundos e estudar novas formas de vida. Fiéis à
sua natureza, as Fênix se aproximam de animais alienígenas
e (mais raramente) de seres conscientes tão pacificamente
quanto possível, assistidos pelo uso extensivo de magia.
Quando a paz falha, os Shiba intervêm com sua frota e exér-
cito pequeno, mas tecnologicamente imbatível, capaz de u-
sar a energia radiante como um martelo ou um bisturi, con-
forme a necessidade. Há rumores que o maior cruzador de
classe Katana do Clã, chamado Tsukune, tem poder de fogo
superior a qualquer outro da galáxia salvo apenas pela Lâ-
mina Esmeralda, do Campeão Esmeralda, embora seja man-
tido fora da vista dos outros Clãs, tendo raramente atracado
em qualquer lugar. As Fênix parecem contentes com a ex-
ploração da galáxia e continuam avançando sua capacidade
tecnológica e mágica para o bem de seus vassalos.
A Fênix não controla muitos sistemas, com uma
população inferior a qualquer outro Clã Maior. Ela se
concentra em mundos seletos de grande potencial. A maior
concentração de suas forças pode ser encontrada no
sistema Tadaka, onde foram construídas várias estações
orbitais para monitorar os vários planetas localizados lá. Um
mundo em particular, chamado Ujimitsu, é famoso por seus
belos e muitos fenômenos naturais e mágicos, como
cadeias de montanhas feitas inteiramente de jade ou cristal,
e gêiseres de água mística e pura. As Fênix aprenderam a
coletar as energias dos planetas, particularmente a coletar
os Controles provenientes de outros Reinos Espirituais,
preservando cuidadosamente seu equilíbrio e sua
harmonia. O Clã usam estes Controles aplicando-os a
indivíduos, a naves e a veículos e, por isso, elege com
cuidado os planetas que reivindica para ter acesso a
múltiplos e benéficos Controles. O único outro sistema que
a Fênix é proprietária exclusiva é nomeado Aikune, um
sistema relativamente jovem por estimativa. Seus planetas
sólidos estão todos em sua infância, a maioria deles ainda
está sendo moldada pelos elementos brutos, e as Fênix já
começaram a experimentar reengenharia elemental nesses
mundos, na esperança de criar condições semelhantes a
Rokugan em alguns deles e para produzir elementos raros.
Garça: Os filhos de Doji tomaram as estrelas, mas
não nos mesmos números que seus rivais. De todos os Clãs,
a Garça mantém os maiores números na Rokugan antiga,
mais próximos à sede do poder e deixando outros Clãs ob-
terem maiores quantidades de novas terras em outros mun-
dos. Ela prefere preencher o vazio que eles estão gradual-
mente deixando para trás. Não significa dizer que eles não
têm explorado espaço, mas o fazem com mais cautela. Nos
tempos modernos, a economia da Garça é a segunda maior,
atrás apenas do Louva-a-Deus. A Garça mantém a
superioridade sobre as artes e o entretenimento e também
foi pioneira na indústria do turismo, uma consequência de
seus esplêndidos palácios e belas terras. A Garça apreendeu
alguns dos mais belos (e seguros) mundos da galáxia, onde
constrói resorts extensos. Enquanto Clãs mais belicosos,
como Caranguejo e Leão ainda zombam das maneiras
“flexíveis” da Mão Esquerda, a verdade é que todo o mundo
aprecia um belo pôr do sol em uma praia tropical, um
concerto de uma banda famosa ou uma deliciosa bebida
exótica, de modo que a Garça ainda acumula grande poder
política – embora mais sutil. Aqueles que acreditam que a
Garça foi enfraquecida podem se surpreender uma vez que
os Daidoji ainda fornecem ao Clã suas defesas militares.
A joia da Garça é um planeta chamado Espelho 342
Dourado, o único planeta habitável em um sistema que co-
manda com exclusividade. O lugar é uma versão quase per-
feitamente idílica de Rokugan, desprovido de grandes pre-
dadores, tempestades ou outros perigos. De grandes hotéis
festivos à beira-mar a cidades movimentadas e aldeias
“tradicionais” para explorar, o planeta inteiro é uma atração
gigante e enche os cofres do Clã com bilhões de koku. É o
centro de muitas misturas estranhas das culturas moderna
e antiga do Império, a partir do qual transmissões a toda a
galáxia podem transformar talentosos artistas ou duelistas
em ricas estrelas. Uma vez que Espelho Dourado é tão vital
para a sorte da Mão Esquerda, sua segurança é prioridade,
e uma grande parte da frota do Clã está estacionada ao
redor do planeta para defendê-lo de qualquer ameaça. O
único outro sistema importante que a Garça controla,
chamado Bênção das Fortunas, é muito mais aberto a todos
os visitantes, e a presença militar é mais frouxa; é um ponto
de encontro onde pilotos relaxam entre missões e
diplomatas de vários Clãs negociam. Apesar de seu número
limitado de planetas, a Garça sempre se certifica de enviar
pelo menos uma pessoa para representá-la em todos os
assentamentos da galáxia, certificando-se de que sua rede
de influência continue a ser de grande alcance.
Leão: A ampliação de Rokugan às estrelas expandiu
a necessidade de proteção militar de seus cidadãos. O Im-
pério das Estrelas Esmeraldas está longe de ser seguro. Há
rivalidades entre Clãs, piratas e incontáveis criaturas estra-
nhas em mundos alienígenas. Ao Leão, isso significa eterna
guerra em escala desconhecida. Mais do que qualquer ou-
tro Clã, o Leão teve dificuldade de se adaptar às mudanças
sociais e tecnológicas, sua tradicional e irritada mentalidade
não se adequou às derrotas que sofreu quando usou
tradição contra um inimigo usando tecnologia inventiva.
Mas, em algum momento, Leões superaram isto e a
exploração da galáxia lhes renovou seu propósito. Outros
Clãs foram surpreendidos com quão agressivamente o Leão
levou a se estabelecer em novos planetas. É uma nova era à
Mão Direita, um tempo de gloriosas batalhas entre estrelas
e planetas inteiros. Na verdade, o Leão, quando ocioso, não
é tão agressivo a outros Clãs quanto era no passado, mas,
ainda assim, atritos acontecem. Quando isto ocorre, suas
grandes frotas, quase infinitas, são a resposta Leoa. O Clã
tem frotas em número de milhares e milhões de soldados,
números muito maiores do que qualquer outro Clã.
O Leão controla muitos sistemas solares, menos,
apenas, que o Louva-a-Deus. Sua maior base de operações é
um sistema chamado Shori que possui vários planetas úteis
à colonização. Um desses mundos foi transformado em um
gigantesco acampamento militar, com vastas instalações
para o treinamento de novos recrutas, exercícios de prática
em larga escala, produção de armas, e – em órbita –
fabricas de espaçonaves. Outro planeta, chamado Nova
Rokugan, é completamente pacificado e projetado para se
parecer com a Rokugan original, e é um destino popular
àqueles com um forte apreço pela tradição. Para samurais
do quarto milênio do Calendário Isawa, a visão de
camponeses que trabalham em campos sem máquinas e
samurais lutando entre si com arcos e flechas mundanos
muitas vezes é mais bizarra do que calmante, mas para
muitos Leões é uma (muito necessária) oportunidade de
experimentar o passado de seus ancestrais gloriosos.
Um famoso ponto de discórdia entre o Leão e o
Louva-a-Deus é um sistema conhecido como O Alcance de
Osano-Wo, cujos preciosos recursos levaram os dois Clãs a
transformarem a área em uma zona de quase permanente
batalha. Outra grande operação do Leão está atualmente
no mundo Campos Vermelhos, um grande planeta
dominado por uma cultura nativa relativamente avançada,
mas cruel, que tem respondido muito violentamente às
tentativas de pacificação.
Louva-a-Deus: A era da exploração espacial é, de
muitas maneiras, a era do Louva-a-Deus. Audaz, desenvolto
e perspicaz economicamente, o Clã assegurou ser um dos
primeiros a explorar a galáxia e recolher os lucros disto. De
longe, o mais rico Clã, o Louva-a-Deus também é, agora, o
segundo mais numeroso, ofuscado apenas pelas incontáveis
legiões do Leão. A estratégia inicial do Louva-a-Deus foi
simples: correr a novos sistemas, estabelecer bases,
independente se pareciam locais atrativos, e defendê-las
com unhas e dentes. Isto foi eficaz, mas caro – o Louva-a-
Deus controla mais sistemas do que qualquer outro Clã, e
tem muitas bases em planetas de pouco valor, mas com
inúmeros outros planetas e recursos a serem explorados no
mesmo sistema. A economia original do Louva-a-Deus
quase quebrou na época, mas agora atinge todos os
mercados, famosa por materiais raros e exóticos.
Os samurais do Louva-a-Deus são extremamente
variados, resultados da fusão de famílias e grupos
diferentes ao longo dos séculos. Geralmente, não se julga
um Louva-a-Deus por seu nome de família, são
heterogêneos demais para isso.
Entretanto, e talvez sem surpresa, as vastas exten-
sões da galáxia e a distância correspondente da autoridade
Imperial deram ao Louva-a-Deus uma esplêndida oportuni-
dade para mais uma vez praticar seu passatempo mais anti-
go: pirataria. Embora erros técnicos de passagem por fron-
teiras econômicas possam ser usados para justificar ou en-
cobrir a prática, outros Clãs não são bobos e veem o Louva-
a-Deus como um valentão que devem manter apaziguado.
Muitos sistemas, planetas e locais ostentam a
flâmula do Louva-a-Deus, e é difícil encontrar o verdadeiro
centro de sua atividade, mas Nova Kalani é muitas vezes
considerada o favorito. 90% coberto de água, o mundo é o
sonho de um marinheiro, perigoso por suas tempestades e
suas formas de vida nativas, mas quase infinito de recursos.
A exploração subaquática já não é mais novidade, e cidades
inteiras podem ser encontradas no fundo do mar. No lado
comercial, Dado de Daikoku é uma estação orbital famosa
localizada em um sistema rico em recursos. Lá se encontra
cassinos, bolsas de valores e mercado aberto igualmente.
Os Estaleiros Watanabe ocupam boa parte de um sistema
com uma ampla oferta de metais e não abrigam apenas u-
ma parte grande da frota Louva-a-Deus, mas também ven-
dem navios de todos os tamanhos e modelos. Outros locais
famosos incluem os mundos Copo de Yoritomo, com piratas
e lendário álcool, Coração de Onnotangu, uma prisão lunar,
e o Ninho, cheio de selvas profundas e animais exóticos.
Unicórnio: Exploração é o que o Unicórnio sempre
fez. Depois que o Império de Rokugan cresceu para abran-
ger seu planeta, estavam esperando ansiosamente por uma
nova fronteira. A ideia de explorar sistemas estelares atraiu
seu amor. O Unicórnio figurou entre os primeiros na corrida 343
pelas estrelas. No amanhecer do quarto milênio, o Clã man-
tém uma presença simbólica em Rokugan em si. A grande
maioria do Clã está reassentada em outros planetas ou per-
manentemente em movimento. O Unicórnio é um dos pou-
cos Clãs (juntamente com a Fênix) que primeiro tenta co-
municação com culturas estrangeiras, recorrendo à violên-
cia somente quando isso falha. Ele patrocinou a desapro-
priação das últimas nações gaijin de Rokugan para seus pró-
prios mundos, e mantém contato extensivo com eles. Como
quando retornou ao Império no início do século IX, a cultura
do Unicórnio no início do quarto milênio é uma mistura de
rokugani com estrangeiros; e samurais tradicionalistas se
revoltam ao ver Unicórnios vestindo peles.
A maioria dos Unicórnios modernos deixou cavalos
para abraçar quase qualquer tipo de veículo, quanto mais
rápido melhor; no entanto, os mais ousados entre eles
também montarão qualquer coisa que possam capturar e
domar em novos planetas. O Unicórnio também tem a
honra de controlar o primeiro sistema colonizado por
Rokugan, conhecido como Primeira Aterrissagem. O planeta
é sua principal atração, coberto de selvas cheias de animais
e plantas exóticos – tudo lá é cuidadosamente estudado,
colhido e harmonizado pelo Clã de Shinjo.
Como mencionado, muitos Unicórnios modernos
regressaram às tradições nômades antigas, e o cruzador
Moto, chamado Chomchog, é um exemplo perfeito disso.
Equipado para ser autossustentável por grandes períodos
de tempo, muitas vezes orbita planetas recém-descobertos,
servindo como estação temporária. Para uma embarcação
de tamanho porte, ele é apenas levemente armado. Por isso
ele é muitas vezes permitido em sistemas que outros Clãs
normalmente não permitem visitas, dando vantagens
consideráveis ao Unicórnio, que, através dele, melhora
relações comerciais e diplomáticas. O Clã domina também
velocidade de transporte; quem precisa chegar a algum
lugar rapidamente, usa transportes do Unicórnio.
O Clã de Shinjo geralmente prefere manter
estações orbitais em vez de assentamentos extensos no
terreno. O maior sistema que controla, a Estrela
Flamejante, tem a (duvidosa) honra de ter como habitantes
numerosas nações gaijin realocadas, incluindo Medinaat-al-
Salaam, que o Unicórnio protege de Clãs mais hostis.
Unicórnios também são favorecidos pela Corporação
Imperial Exploradora para explorar e pacificar novos
planetas antes de abandoná-los a outros Clãs. A maioria dos
membros da organização são Unicórnios.
 Clãs Menores: Nos quase dois mil anos desde a
fundação da Dinastia Iweko, muitos Clãs Menores vieram e
foram, mas sua Aliança permanece. Com a expansão de
Rokugan a todo o planeta e, em seguida, a grande parte da
galáxia, muitas oportunidades apareceram a samurais para
obtenção de glória e, posteriormente, de reconhecimento,
na forma de receber sua própria família e seu próprio Clã.
No quarto milênio, existem algumas dezenas de Clãs
Menores existentes, tantos que samurais não se
surpreenderão em encontrar alguém que afirma lealdade
aos Clãs Camaleão ou Tubarão. Na verdade, o grande
número destes Clãs Menores é o que permite à Aliança dos
Clãs Menores qualquer peso em relação aos Clãs Maiores,
que possuem alguns bilhões de samurais.
Nas fases iniciais da exploração espacial, os Clãs
Menores foram deixados para trás, carentes de recursos pa-
ra competir, mas a expansão para fora do planeta, pelo me-
nos, aliviou um pouco a pressão sobre eles. Quando o Impe-
rador declarou que nenhum Clã poderia reivindicar mais
planetas inteiros, os Clãs Menores se organizaram na Alian-
ça dos Clãs Menores, e finalmente lançaram seus esforços
de colonização, uma vez que muitos Clãs Maiores tinham
prazer em compartilhar um planeta com Clãs Menores (em
comparação com compartilhá-lo com rivais Clãs Maiores).
Dessa forma, os Clãs Menores não têm acesso exclusivo a
nenhum planeta ou sistema, mas têm abundância de assen-
tamentos em planetas, luas e estações em toda a galáxia,
bem como uma presença considerável no Mundo dos
Sonhos. Enquanto territórios foram dados a Clãs Menores
específicos dentro da aliança, sua verdadeira força é a rede
de influência que foi estabelecida entre eles, permitindo
que pessoal e bens viajem facilmente de um local a outro.
A frota da Aliança é, compreensivelmente, uma
miscelânea. A maioria dos Clãs Menores não tem acesso aos
maiores tipos de cruzadores, embora a Aliança tenha
construído um navio da classe Katana, o Desafiador,
financiado por vários Clãs em conjunto e implantado apenas
quando a maioria dos votos da Aliança foi a favor. A sede da
Aliança está no Mundo dos Sonhos, e o Presidente da
Aliança (escolhido por sufrágio onde cada Campeão de Clã
vota) vive lá agindo em nome da Aliança. Ele só é capaz de
tomar decisões importantes (leia-se guerra) se apoiado por
mais de metade dos Clãs individualmente. Esta liderança
participativa é uma raridade até mesmo no quarto milênio,
e recebe certa zombaria dos Clãs Maiores, mas os Clãs
Menores estão muito felizes e satisfeitos com os resultados
do arranjo. O Presidente é, mais frequentemente, uma
Tartaruga, uma vez que o Clã sobreviveu e prosperou ao
longo dos séculos, adaptando-se às necessidades.
O Estado da Galáxia
O Império de Rokugan no quarto milênio é
conhecido por muitos nomes. As variantes mais comuns são
o Império das Estrelas Esmeraldas e o Império dos Paraísos
Celestiais, embora as várias culturas que Rokugan tem
encontrado e derrotado usam nomes muito menos
lisonjeiros. O Império se estende por uma parte substancial
do universo conhecido. No momento, controla cinquenta e
sete sistemas solares ritualmente santificados, e metade
desse número em sistemas ainda carentes de consagração.
A época que Clãs Maiores controlavam simples províncias
há muito acabou: todos os Clãs Maiores controlam com
exclusividade pelo menos dois sistemas solares, e alguns
controlam muitos mais do que isso. Alguns dos sistemas
santificados no registro com a Burocracia Imperial são
pequenos, com apenas um ou dois planetas, desprovidos de
condições para sustentação da vida, mas ricos em recursos
minerais, enquanto outros são enormes, com uma dúzia ou
mais de planetas, literalmente dezenas de luas; com muitos
locais capazes de sustentar vida, humana ou não.
O Império de Rokugan é sustentado por uma quase
inconcebivelmente vasta organização administrativa que é
geralmente referida como a Burocracia Imperial. Esta orga-
nização é liderada, e principalmente composta, pelas famí-
lias Imperiais e suas vassalas, abençoadas para servir o Im-
perador diretamente, sem necessidade de um Campeão de 344
Clã como intermediário. Cada família Imperial possui alguns
milhões de samurais e serve seu próprio propósito dentro
da burocracia, embora interdependência entre elas seja co-
mum. Os dízimos significativos fornecidos pelos Clãs Maio-
res e pela Aliança dos Clãs Menores garantem que a Buro-
cracia Imperial seja riquíssima. De fato, todos desejam ser
seus membros, e as nomeações são questões de heredita-
riedade em vez que necessidade. Se as famílias Imperiais
desejassem montar uma frota para dizimar qualquer Clã
Maior, elas o fariam com facilidade, embora o feito exigisse
tempo para ser realizado e nunca tenha sido feito, pois nun-
ca foi necessário desde que Rokugan conheceu as estrelas.
O Imperador Iweko CXII está no trono a quarenta e
oito anos e, apesar de sua idade avançada, ainda parece
relativamente jovem. Os mais devotados entre seus súditos
clamam ser um sinal de uma forte manifestação da
divindade dentro dele, pois seu ancestral Iweko III governou
por quase um século antes de abdicar do trono. Outros são
mais realistas e honradamente não se referem ao avanço da
medicina extensora da expectativa de vida. Iweko CXII é um
governante distante, mas seu julgamento é geralmente
considerado sábio e justo, e não aconteceram revoltas
significativas contra seu reinado. Ele tem uma política
minimalista no que diz respeito à intervenção nos assuntos
dos Clãs, e em muitas ocasiões permite hostilidades entre
Clãs Maiores, a menos que chegue ao ponto de afetar a
estabilidade galáctica e a prosperidade do Império.
O Imperador é representado por seu principal vas-
salo, o Campeão Esmeralda. O homem chamado Nazo é um
enigma na sociedade rokugani desde sua ascensão ao cargo
há 21 anos. Ele participou do Torneio Esmeralda sob o véu
do segredo, e sua verdadeira identidade e Clã de origem (se
houver) é desconhecida a todos, exceto ao próprio
Imperador. A maioria assume que ele é do Escorpião devido
a usar máscara, mas, sem dúvida, não favorece o Escorpião.
Descrito, na melhor das hipóteses, como intrometido e, na
pior, como tirânico, Nazo tem abordagem extremamente
pesada e intervencionista na execução das suas funções, em
contraste com seu Imperador. Suas táticas poderiam ser
menos problemáticas aos Clãs se não fosse o incrível poder
à sua disposição imediata: a maior nave de todo Império
das Estrelas Esmeraldas: a Lâmina Esmeralda. O protótipo a
partir do qual foi construída esta nave é sigilo absoluto, e a
Lâmina Esmeralda é única, além de particular ao Campeão
Esmeralda. É um cruzador de classe Katana com poder de
fogo suficiente para rivalizar três outros. As forças do
Campeão Jade estão alojadas a bordo dele; e seu poder
mágico empresta aos escudos da Lâmina Esmeralda
superioridade a qualquer coisa feita até o momento.
Até o momento, não há vida inteligente
encontrada dentro do Império que não seja, em última
instância, nativa ou descendente dos vários Reinos
Espirituais. No entanto, isso não quer dizer que não possam
existir planetas sem esse alinhamento. Ronin não tem
espaço no Império das Estrelas Esmeraldas, sendo enviados
a planetas próprios sem naves, para encontrarem seu
próprio destino e para escaparem das regras Imperiais.
Muitos destes indivíduos migram para planetas de pouco
valor para o Império e são geralmente deixados em paz e
sozinhos; o esforço de devolvê-los ao Império seria superior
a qualquer possível benefício. Um punhado de planetas
rentáveis que não foram reclamados pelo Império é cedido
a outras culturas do planeta natal de Rokugan em troca da
desocupação desse mundo. Os remanescentes de muitas
culturas podem ser encontrados nesses mundos sob os
olhos atentos do Clã Unicórnio; e incluem o que resta do
Império Senpet e a cultura da antiga metrópole Medinaat-
al-Salaam, bem como um punhado de imortais ashalan.
O Império das Estrelas Esmeraldas é uma vasta re-
gião do espaço. Há, porém, uma expansão ainda maior além
de suas fronteiras, mas tem se mostrado difícil de explorar.
Toda a fronteira “oriental” do império é dominada por uma
incompreensivelmente vasta nebulosa que causa estragos
nos sistemas de qualquer nave espacial que se aproxima,
basta entrar em seus limites. Por outro lado, a fronteira
“ocidental” do Império é uma extensão estranhamente
vazia do espaço, privada de sistemas estelares. Os
navegadores da família Moshi estimam que levaria enormes
recursos para permitir que uma nave de qualquer tamanho
atravessasse este abismo do espaço e alcançasse o que quer
que possa existir no lado oposto. Nenhum ainda tentou esta
proeza quase impossível, embora exista atualmente uma
corrida entre o Unicórnio e Louva-a-Deus para serem os
primeiros a encontrarem um meio de fazê-lo.
É na região “norte” do Império que a maior explo-
ração continua. Por causa do comportamento altamente
competitivo dos Clãs Maiores a este respeito, Leis Imperiais
proíbem a exploração de quaisquer sistemas que não te-
nham sido analisados e devidamente santificados pelos sa-
cerdotes da Corporação Exploradora Imperial. Uma vez que
os sistemas são abertos à exploração, há geralmente um
breve, mas intenso período de conquista por vários Clãs,
muitas vezes com alguns combates entre as forças expedi-
cionárias, antes de planetas serem totalmente reivindica-
dos. Nos séculos passados, era costume dos Clãs a autoriza-
ção à reivindicação de planetas ou sistemas solares inteiros, 345
mas o processo atual de exploração não permite que um Clã
reivindique mais do que um único continente em um astro
de cada vez, embora corpos lunares menores sejam
autorizados a serem clamados totalmente se o Clã tem
forças suficientes presentes para defender a reivindicação.
Os sistemas além das fronteiras “sul” do Império
são amplamente espalhados e em grande parte mortos e
sem valor. Poucos têm qualquer tipo de ambiente
sustentável ou alguns recursos minerais escassos, nada de
qualquer valor significativo foi descoberto na fronteira “sul”
em quase um século. A exploração nesta região diminuiu já
que nenhum dos Clãs deseja gastar recursos ali. Isto chegou
a um impasse, pois há desaparecimento e destruição de
numerosas pequenas forças expedicionárias nas regiões do
sul. Ninguém ainda sabe o quê exatamente acontece lá.
Ao Narrador: O Verdadeiro Estado da Galáxia: En-
quanto o estado das coisas dentro dos limites do Império é
tão bom como se pode razoavelmente esperar, há um gran-
de mal além de suas fronteiras, muito mais do que qualquer
samurai verdadeiramente percebe. A região do espaço para

Quem é Nazo?
Uma das figuras mais influentes e enigmáticas no cenário do Império das Estrelas Esmeraldas é Nazo, Campeão
Esmeralda. Mascarado e envolto em mistério, ninguém sabe quem é, de onde veio ou onde sua lealdade está. Não há razão
para suspeitar de que ele não seja leal ao Imperador, pois nunca fez nada para sugerir isso, mas a Garça alega possuir provas
de que é um inimigo do Império. A verdadeira identidade de Nazo tem deliberação deixada a cargo do Narrador, para que
molde conforme sua visão do Império das Estrelas Esmeralda e atenda às necessidades de sua Campanha. As sugestões a
seguir, no entanto, são oferecidas como fontes de inspiração:
O Campeão do Jigoku: Apesar de apenas alguns estudiosos perceberem isso, o Reino do Mal geralmente mantém
um campeão no Reino dos Mortais, um indivíduo de grande poder e promessa que perpetuamente ameaça as relações entre
o Império e os Paraísos Celestiais. Entidades anteriores que ocuparam esta posição incluem Fu Leng e Kali-Ma. Não é
necessário dizer que o Campeão do Jigoku absorver o poder e a influência associados ao Campeão Esmeralda é
surpreendentemente catastrófico aos eventos do Império. Seja qual for o plano secreto que Nazo possui para provocar a
morte do Império no próximo Dia do Trovão, tudo que ele faz é para este sinistro fim.
O Descendente de Shinsei: Como pode ser entendido a partir da cronologia, o aumento da frequência e da
gravidade dos presságios que aparecem por todo o Império prefaciam a ocorrência de mais um Dia do Trovão. Ao contrário
de ocorrências anteriores, este confronto entre o Reino do Mal e o Reino dos Mortais envolverá forças e armas capazes de
devastar planetas e até sistemas solares inteiros, resultando em perdas de vidas sem precedentes e que poderia trazer a
vitória do Jigoku apesar de todos os esforços em contrário. Por esta razão, Shinsei volta de uma maneira completamente
diferente de suas encarnações anteriores. Sabendo o que está por vir, Nazo está encenando uma agenda secreta destinada a
superar aversão dos Clãs Maiores uns pelos outros e a forçar as alianças necessárias à sobrevivência do Império.
O Representante dos Clãs Menores: Se o Narrador prefere uma explicação mais mundana e política, Nazo pode ser
um samurai dos Clãs Menores que escondeu sua filiação a fim de escapar do estigma de seu passado e conseguir grandes
coisas. Neste cenário, Nazo pode ser uma força para o bem, determinada a salvar o Império das agendas egoístas dos Clãs
Maiores, ou possuir inclinação colérica aos Clãs Maiores, pela crueldade e marginalização destes à Aliança dos Clãs Menores.
o “sul” do Império é despida de recursos porque outro
império alienígena já reivindicou tudo de valor, deixando
mundos outrora verdejantes em estado de desolação quase
que completa. Este império é menor do que o de Rokugan,
movendo-se constantemente e ocupando apenas um único
sistema de cada vez, mas é mais bélico que qualquer cultura
já vista pelos rokugani (incluindo a sua própria).
Ironicamente, são sua natureza guerreira e a xenofobia
violenta suas maiores semelhanças com o povo rokugani. E
é isto que colocará este outro Império contra os samurais
com incrível fervor e paixão. Em termos de configuração e
estrutura de Campanha, este império alienígena pode ser
visto como um substituto para os gaijin hostis da definição
rokugani canônica. Como alternativa, eles podem se tornar
um recipiente para o poder do Jigoku para fazer guerra
contra os samurais, seja como vassalos diretamente
controlados, cúmplices ou simplesmente ingênuas
distrações para evitar que o Império perceba que outro Dia
do Trovão está chegando. (Se Nazo for o Campeão do
Jigoku, ele provavelmente provocará conflito deliberado
com estes seres a fim de ocultar sua verdadeira agenda.)
O poder do Jigoku, o Reino do Mal, tem sido dor-
mente desde a última e definitiva derrota das Terras Som-
brias há quinhentos anos atrás, quando o Poço Infecto de
Fu Leng foi selado para sempre. Os demônios do Jigoku ga-
nharam tempo desde então, à espera de uma oportunidade
para trazer guerra ao Reino dos Mortais mais uma vez. A
antiga Lei de Daigotsu, que conteve suas ações, há muito
tempo já terminou. E encontraram uma nova arma: os
Escaravelhos. Estes seres eram originalmente demônios das
lendas dos Reinos de Marfim e dos Senpet, encontrados por
Rokugan nas Colônias do final do século XII e tão rapida-
mente destruídos que se tornaram uma nota de rodapé dos
registros dos outros perigos daquele lugar. No entanto, suas
habilidades únicas os tornam muito mais perigosos no
quarto milênio. Escaravelhos parecem versões humanoides
de tamanho humano de seu animal homônimo, cobertas de
quitina e possuidoras de grandes garras no final de cada
perna. São surpreendentemente inteligentes, e suas mandí-
bulas complexas e capazes de comunicação com outras es-
pécies mediante a fala. Seu aspecto mais perigoso, no en-
tanto, é a capacidade de transformar um ser humano em
um deles em questão de horas, através de um processo re-
pulsivo de infecção. Considerando o grande número de ci-
dadãos do Império de Rokugan, os Escaravelhos podem, po-
tencialmente, se espalharem a um ritmo incrível e represen-
tarem um perigo existencial a todos, até mesmo à Aranha.
Naturalmente o Reino do Mal pretende usá-los, e a perda
de Hida Segundo é apenas o primeiro passo da campanha.
Um terrível acontecimento teve lugar em um siste-
ma solar longínquo e não mapeado. Uma estrela antiga a
beira do colapso teve sua energia usada a um ritual sinistro
conduzido por pessoas desconhecidas (talvez humanos) pa-
ra abrir um portal ao Jigoku em uma escala sem preceden-
tes na história humana. O portal é de tamanho imenso, per-
mitindo que entidades demoníacas de tamanho inconcebi-
velmente grande, antes restritas às profundezas do Jigoku,
agora sejam capazes de atravessar ao Reino dos Mortais.
Estas criaturas são muito além de meros oni e goblins, elas
têm fome pela destruição de toda a vida, deixando apenas
um universo vazio, a ser preenchido por sua prole.
Tecnologia do Império das Estrelas Esmeraldas
A coisa mais surpreendente da mudança cultural
após quase dois mil anos em Rokugan é a quantidade de
cultura samurai que não mudou. A maioria das crenças
samurais abraçadas durante o fim do século XII, o início da
Dinastia Iweko, mudou pouco, evoluindo apenas para lidar
com as grandes mudanças e novas descobertas que
Rokugan fez nos séculos seguintes. Poucas características
desapareceram completamente. O bushido, em particular,
não mudou, embora a interpretação dos diferentes
princípios do código seja ligeiramente diferente entre Clãs.
E a guerra, o dever supremo de todos os samurais, mudou
imensamente, mas o fundamento permanece o mesmo.
No início da Dinastia Iweko, o combate à distância
era um aspecto essencial de todo o treinamento samurai, 346
mas considerado secundário quando comparado com a per-
feição do combate corpo a corpo (especialmente com a arte
da espada). Na era do Império dos Paraísos Celestiais, no
entanto, o equilíbrio entre os dois se inverteu. Combate à
distância é agora um componente absolutamente essencial
de todas as formas de guerra, e, claro, o único meio de
combate a ações de frotas no espaço. No entanto, o status
sagrado do combate corpo a corpo ainda existe. Cada samu-
rai ainda carrega uma katana e uma wakizashi, os símbolos
sagrados da casta. As técnicas essenciais utilizadas para lu-
tar com essas armas continuam as mesmas, mas os mate-
riais e a tecnologia utilizados para criá-las mudaram drama-
ticamente, resultando em armas que pareceriam divinas
aos samurais da Rokugan antiga. Mesmo um samurai médio
agora carrega uma lâmina de aço envolto em uma aura de
energia radiante, e os mais ricos empunham lâminas forja-
das a partir dos metais encontrados no coração de estrelas
colapsadas, compensando sua massa incrível por bênçãos
mágicas que os tornam tão leves quanto a espada média.
Conforme armas progrediram com o
aproveitamento da energia radiante, armaduras também
foram forçadas a avançar, a fim de manter sua utilidade.
Ironicamente, a armadura mais utilizada no Império das
Estrelas Esmeraldas é tão útil para parar ataques corpo a
corpo quanto no século XII, mas é composta por camadas
finas de ligas metálicas misturadas à cerâmica (e muitas
vezes não se sente mais pesado ou mais restrito) envoltas
em um campo de energia radiante, o que reduz
significativamente os efeitos de disparos sobre si.
Exploração Espacial
O universo além dos confins de Rokugan não é na-
da como um antigo samurai imaginaria. Ao mesmo tempo,
é muito mais horrível e maravilhoso do que qualquer mente
mortal poderia prever e experimentar. Séculos atrás, a des-
coberta de que existiam outros mundos além de Rokugan
causou enorme discórdia entre os povos do Império. As ra-
mificações teológicas foram quase o suficiente para causar
total colapso rokugani, e um breve, mas muito intenso,
cisma eclodiu entre os vários pontos de vista religiosos. Este
conflito, conhecido como a Guerra do Tao, poderia ter se
alastrado por muito mais tempo não fosse o Imperador da
época. Recusando-se a (ou incapaz de) acabar com a guerra
em toda a terra, o Imperador financiou avanços nas teorias
mágicas e tecnologias que permitiram a observação desses
outros mundos distantes. Embora este projeto tenha levado
quase uma década para ser concluído, uma década em que
a guerra ameaçou rasgar o Império em muitas nações
menores, o empreendimento foi finalmente bem sucedido.
O vizinho planetário mais próximo de Rokugan foi
observado claramente, e os shugenja mais poderosos do
Império se uniram para desenvolver um ritual que lhes
permitiu contato muito rudimentar com os espíritos desse
mundo. A conclusão foi que o planeta quente e verdejante
estava intimamente ligado ao Chikushudo, um reflexo desse
reino de uma forma não muito diferente das regiões mais
subdesenvolvidas de Rokugan, como Shinomen Mori. Esta
observação permitiu que as várias teologias de Rokugan se
acomodassem a presença de outros mundos às suas
crenças teológicas, e a teoria reinante de que cada planeta
alienígena é uma manifestação dos diferentes Reinos
Espirituais em diferentes proporções persiste até hoje. Com
esta paz de espírito (real ou fabricada) atingida, o Império
voltou à paz e os Clãs Maiores começaram a olhar para fora
em uma política expansionista que continua até hoje.
A expansão do Império interestelar de Rokugan foi
possível graças ao desenvolvimento de um extremamente
poderoso ritual mágico, criado pela Fênix. Milhares de anos
atrás, a rara magia precursora deste ritual era conhecido co-
mo Percorrendo o Caminho, em que um único shugenja po-
deria criar um canal ligando duas localizações físicas e via-
jantes poderiam atravessá-lo, garantindo que não estives-
sem em perigo. O feitiço atual que funciona com o mesmo
princípio, Abrindo o Caminho pode precisar de até cem
shugenja para lançar dependendo do tamanho da nave a
ser afetada. Ele abre um conduto semelhante, mas um mas-
sivo. O feitiço permite que grandes distâncias sejam cober-
tas em curtos períodos de tempo, dando a rokugani a capa-
cidade de mover suas naves a velocidades mais rápidas que
a luz. Os cruzadores de classe Katana são as naves militares
mais atuais das frotas dos Clãs e são construídos com suas
linhas elegantes e uma forma reminiscente da arma da qual
tiram seu nome. Embora seus números variem muito,
devido aos vastos recursos materiais e humanos necessários
para criar e manter um cruzador de classe Katana, quase
todas as famílias em cada Clã Maior mantém, pelo menos,
um destes navios magníficos como seu principal.
Se os cruzadores de classe Katana são os maiores
exemplos das proezas espaciais, os cruzadores de classe
Wakizashi são as mais numerosas naves militares rokugani.
Esses cruzadores têm menos da metade do tamanho daque-
les, mas exigem uma fração bem menor de tripulação. São
excepcionalmente eficientes no custo-benefício, capazes de
atravessar o espaço conhecido muito mais rápido do que
outros, e facilmente modificado para atender uma série de
efeitos. Os Clãs seguem suas mentalidades na produção e
no aprimoramento dessas naves. O Unicórnio, por exemplo,
tem vários cruzadores de classe Wakizashi que servem
como veículos velozes, enquanto o Caranguejo os reforça a
um papel de combate mais defensivo.
Além destes dois modelos de cruzador, há uma
grande variedade de navios menores, que geralmente ainda
se enquadram na categoria de cruzadores. Estes variam
muito em design e função, e muitos Clãs têm os seus
próprios tipos de navios específicos exclusivos. Um dos mais
prevalentes é o cruzador de classe Atakebune, uma
pequena espaçonave utilizada pelo Louva-a-Deus, as
menores astronaves que ainda podem ostentar o nome de
cruzadores; elas são notavelmente rápidas e podem operar
tanto no espaço quanto em condições atmosféricas agindo
como veículos aéreos. No outro extremo da escala de
frequência, há rumores que o Escorpião possui um cruzador
leve de avançada tecnologia de ocultação, capaz de
vigilância incomparável, embora isto possa ser apenas um
boato para explicar superior coleta de inteligência do Clã.
A maioria das naves é pequena demais para se
classificar como cruzadores, são transportes simples, usados
para transportar mercadorias aos muitos sistemas estelares
do Império. A maioria é simplória, pouco mais que barcaças
interestelares. Há também naves artesanais, militares ou
não, de apenas um tripulante, sendo as de combate compo-
nentes vitais a qualquer frota, usadas com grande efeito 347
durante as batalhas. Assim como a cruzadores, uma grande
variedade destas espaçonaves existe, com muitos modelos
exclusivos empregados por Clãs individualmente. A forma
mais comum é a nave de combate de classe Tanto, utilizada
por todas as frotas do Império. Estes navios geralmente não
possuem os shugenja necessários ao deslocamento inter-
planetário e são, portanto, dependentes de navios maiores
para levá-los através do espaço a missões. A única exceção
conhecida a essa são os vasos ligeiramente maiores usados
pelo Unicórnio. Com o dobro do tamanho de uma nave de
classe Tanto, as naves de classe Meishodo empregam
apenas tripulação e um único shugenja. Basta que este seja
capaz de conjurar uma variante própria do Unicórnio de
Abrindo o Caminho para que estas naves façam suas
viagens, o que dá ao Clã de Shinjo uma vantagem enorme.
Os transportadores são as naves espaciais de larga
escala menos numerosas. Apesar de variarem em tamanho,
geralmente são de tamanho de um cruzador, com o maior
deles superior aos maiores cruzadores de classe Katana. Es-
tes modelos são conhecidos como transportadores de clas-
se Daikyu, navios de dimensão tão enorme que muitos Clãs
preferem não empregá-los. A família Tsuruchi tem sua prin-
cipal nave desta categoria, em vez de uma de classe Katana,
e a Fênix e a Garça também são conhecidas por usá-los. Ca-
da transportador de classe Daikyu é capaz de acolher várias
centenas de naves de classe Tanto ou equivalentes. Varia-
ntes menores do Daikyu incluem o transportador de classe
Yumi (o mais comum tipo de transportador, amplamente
usado) e o muito menor transportador de classe Hankyu.
O vácuo do espaço é um lugar misterioso aos
rokugani, apesar de os Ishiken insistirem que é distinto do
Vácuo dos cinco elementos. Não se conjura no espaço. Mes-
mo naves habitadas por kami só permitem conjurações do
elemento do espírito afim. Ainda assim, o vácuo não é o-
cupado apenas por naves espaciais. Raro é um mundo habi-
tado sem pelo menos uma grande instalação orbital em tor-
no dele, e essas construções maciças muitas vezes cumprir
as funções uma vez ocupadas por propriedades ancestrais
opulentas de fortalezas de guerra. As maiores estações,
capazes de acomodar simultaneamente vários cruzadores e
com espaço para milhares de moradores, são muitas vezes
referidas como Kyuden, em imitação ao passado. É excep-
cionalmente raro que um sistema tenha mais do que um
desses gigantes, e a maioria dos sistemas não tem nenhum,
simplesmente porque a maioria dos sistemas estelares não
vê tráfego suficiente para justificar uma facilidade tão
grande. Muito mais comuns são os Shiro, estações menores,
que podem acomodar apenas um único cruzador por vez. O
Shiro é a estação espacial padrão, e somente os sistemas
mais levemente povoados ou taticamente desimportante
não têm pelo menos um. Finalmente, existem inúmeras
estações menores, que não têm capacidade para receber
cruzadores, servindo como postos de monitoramento ou
plataformas de defesa orbitais; estas possuem muitos
nomes diferentes, embora Torid-e seja o mais comum.
Novas Mecânicas
São intenções desta seção a inspiração da criativi-
dade a adaptações. Devido à cultura, samurais sempre a-
charão grande valor em combate corpo a corpo, entretan-
to, a cultura futura de Rokugan também abraça as virtudes
do combate à distância. Assim, a maioria das Técnicas rete-
rá sua conformação original. Quando uma se referir a estar
montado, isto também inclui estar em uma nave ou em um
veículo (caso se refira a Cavalaria, use a Perícia usada para
conduzir aquele veículo ou aquela nave no momento).
Multiplique o dinheiro inicial de todas as Escolas por 100.
Isto representa a quantidade e a qualidade dos aparatos
que podem ser adquiridos, mesmo antes do gemppuku.
A Desvantagem Heimin não está disponível, heimin
têm tanto acesso a informações escritas quanto samurais.
Novas Perícias: Armas Tecnológicas (Inteligência):
esta Perícia de Arma é direcionada às armas descritas adian-
te no Capítulo. Qualquer referência às Perícias Arquearia
Montada, Kyujutsu e Yomanri é substituída por ela (enquan-
to os mais tradicionais ainda veem beleza na arquearia, ela
é obsoleta). Qualquer arma por ela abrangida usa
Percepção, em vez de Força para calcular rolagem de dano.
Astronáutica (Variável): esta Perícia Mercantil é
rolada com Inteligência para operar veículos de navegação
interplanetária. Para desviar veículos aéreos de ameaças
súbitas e de emergência, ela deve ser rolada com Reflexos.
Ciberataque (Inteligência): a Perícia Baixa usada pa-
ra invadir sistemas alheios é usada como rolagem Disputada
contra a rolagem de Programação feita àquele sistema.
Computação (Inteligência): é a Perícia Alta
necessária para fazer com que computadores façam o que
se quer, para encontrar informações abertas, para
programar computadores e para criar sistemas a usuários.
Direção (Variável): esta Perícia Mercantil é rolada
com Inteligência para operar veículos terrestres em
situações comuns. Para desviar veículos terrestres de
ameaças súbitas, ela deve ser rolada com Reflexos.
Hidráulica (Inteligência): esta é a Perícia Alta
necessária para construir sistemas hidráulicos.
Mecatrônica (Inteligência): esta Perícia Alta é ne-
cessária para construir sistemas eletrônicos, mecânicos, etc.
Pilotagem (Variável): esta Perícia Mercantil é
rolada com Inteligência para operar veículos aéreos em
situações comuns. Para desviar veículos aéreos de ameaças
súbitas e de emergência, ela deve ser rolada com Reflexos.
Novas Armas: Dada a avançada tecnologia desta
ambientação, é lógico assumir que armas à distância (que
incluem projéteis sólidos magneticamente propelidos e e-
nergias disparadas) devam ter efeitos devastadores aos aza-
rados acertados. Entretanto, a ideia ofuscaria completa-
mente armas corpo a corpo, independente de seus melho-
ramentos. Para manter o equilíbrio, mantém-se as armas à
distância com o dano descrito abaixo, ainda razoável, e se
assume que as armaduras tecnológicas progrediram ao lado
das armas à distância, especializadas em absorver sua
energia ou reduzir a velocidade de seus projéteis alterando
os campos magnéticos em torno de si. Para representar
isto, em situações em que o alvo não estiver usando
armadura e for acertado por um disparo ou projétil, o
Narrador deve dobrar o resultado da rolagem de dano. Isto
permite progressão de dano razoável enquanto ainda
preserva a integridade cultural do cenário.
As armas descritas abaixo possuem amplas varia-
ções de estilos em cada Clã. Substitua “qualquer arco” nos
equipamentos das Escolas por “qualquer arma tecnológica,”
enquanto yumi deve ser substituído pela escopeta, nestas 348
condições bem como nas outras referências.
Bazuca (6k5): há momentos que grande impacto é
necessário. É usada com ambas as mãos e pode alcançar até
80q. Sua força bruta, para não dizer seu tamanho, exige que
o usuário tenha Força mínima 4 para usá-la.
Escopeta (4k4): esta arma de duas mãos, digna a
samurais, é a mais comum em campos de batalha junto a
katana. Carregada virtualmente por todos os samurais, é a
arma de fogo de energia padrão. Possui alcance de 100q.
Revólver (3k3): esta arma de uma mão, digna a
samurais, possui alcance de 20q.
Rifle (6k3): Os Tsuchuri favorecem esta arma de
duas mãos. Seu alcance é de 200q.
Combate Massivo Espacial: Em combates massivos
espaciais não há movimentos de tropas de Generais. A tri-
pulação faz rolagens de ataque contra os NAs de Acerto de
oponentes. Naves recebem dano, claro, sob suas condições.
Ações: Naves possuem um número de ações por
rodada igual a Leme. Sua Iniciativa é sempre 1d10. Naves
podem, como criaturas, adiar ações para agirem mais tarde
dentro de determinada rodada. Naves também anunciam
cada ação conforme a ordem inversa das Iniciativas.
Movimento: Naves se movem em uma grade de he-
xágonos. Dianteira e Traseira das naves ficam direcionadas
a linhas do hexágono onde se encontram, não a cantos.
Uma nave se move um número de hexágonos por ação igual
à Propulsão sem consumir sua ação (ação de movimento).
Entretanto, naves só se movem para frente dessa maneira.
Naves são sempre consideradas ocupando apenas um hexá-
gono devido ao vácuo do espaço ser infinitamente superior
a seus tamanhos.Para fazerem curvas, espaçonaves
abdicam de seu movimento na rodada e rolam 1d10 para
fazer uma única curva de 60º. Se o resultado do dado foi
inferior à Inércia, a tentativa falha e a astronave não gira.
Combate: Personagens comandando sistemas
fazem as rolagens de combate da nave, exceto que naves
usam seus próprios Atributos. O Atirador rola para atacar
um número de dados igual a Armas Tecnológicas e mantém
um número de dados igual à Mira da nave. O NA é 5 + o
quíntuplo da Propulsão do alvo. O Piloto da nave alvo pode
gastar um Ponto de Vácuo para rolar Astronáutica/Leme de
sua nave contra NA igual ao resultado da rolagem de ataque
feita contra ele -5. Sucesso indica esquiva.
Se o disparo atingir o alvo, é feita uma rolagem
Disputada de Poder da nave que atirou contra Defesas da
nave alvo. Se Poder vencer, o alvo recebe um Crítico (uma
Ferida da nave) +1 Crítico extra para cada 10 pontos de
diferença entre as rolagens. Se Defesas vencer ou igualar a
rolagem, os escudos defensivos da nave absorvem o dano,
sendo desativados no processo, portanto a nave alvo não
poderá usar Defesas novamente até o fim da rodada.
Reduza em um, para cada Crítico, um dos Atributos
da nave aleatoriamente. Quando receber um número de
Críticos igual ao dobro de seu Casco, a nave é desativada. Se
ela estiver dentro de um campo gravitacional, ela terá seu
impacto contra o solo em um número de rodadas igual a 20
– Casco. Caso não esteja, ela simplesmente continua com
sua inércia, parada ou em movimento retilíneo uniforme.
Se uma nave chegar a receber o quádruplo de seu Casco em
Críticos, ela explode, consumindo toda a reserva de
oxigênio em uma bola de fogo ardente e sem salvação.
Além disso, se Atributos atingirem zero, há alguns

Construindo uma Nave: Básico

As mecânicas descritas aqui são comuns a naves e veículos (terrestres, aquáticos e aéreos).
Atributos: Naves não possuem Anéis, mas possuem Atributos. São eles: Casco (a resistência da nave, quantos ata-
ques ela pode sofrer antes de ser desativada), Defesas (seus campos de energia, estatística rolada para evitar sofrer um Crí-
tico quando outra nave atira), Leme (a capacidade de ser manobrada, usada quando outra nave abre fogo contra esta para e-
vitar ser atingida), Mira (a qualidade da mira; rolada para atirar), Poder (o poder de fogo da nave; rolado para o dano que po- 349
de ser causado por ela) e Propulsão (a velocidade da nave, o quão rápida pode se mover e dar a volta). Os valores de Atribu-
tos podem atingir valores até 10 em cada. Os seis, bem como o número de Modificações descritas abaixo, são limitados pela
quantidade de pontos de personagem ou de experiência investidos na nave pelo Capitão (naves podem atingir o Rank 9).

Pontos Investidos Rank Máximo de Atributos Máximo de Melhorias Máximo de Defeitos

10 a 14 1 3 2 2
15 a 19 2 4 3 3
20 a 24 3 5 4 4
25 a 29 4 6 5 5
30 a 34 5 7 6 6
35 a 40 6 8 7 7
41 a 44 7 9 8 8
45 a 49 8 10 9 9
A partir de 50 9 10 10 10

Cada ponto de Atributo adquirido custa um ponto de personagem ou de experiência investida no nave. Uma nave
deve possuir pelo menos 10 pontos. Ela pode possuir Poder 0 e Defesas 0, mas todos os outros Atributos mínimos são 1.
Outras Estatísticas: Naves ainda possuem mais três estatísticas: Inércia (a menos que alterada por um modificador,
Inércia deriva de (e equivale a) Casco), Glória (a Glória de uma nave sempre começa em 0, independente da Glória de seu
Capitão ou da Tripulação, e é usada para ser identificada de forma idêntica a Glória por indivíduos com Corte, naves recebem
e perdem Glória conforme Heroísmos de combates massivos) e Tripulação (equivale ao Rank da espaçonave, a menos que
alterado por Modificações, e é adicionada como dados rolados em rolagens que não são feitas pelo Capitão; se a nave não
está tripulada por NPCs comandando suas funções, ela não recebe este bônus).
Naves possuem máximos de tripulantes, passageiros e toneladas de carga conforme seu Casco. Cada ponto em
Casco pode ser distribuído na tabela abaixo, em que o máximo em uma única característica é 5. Uma nave sempre possui
espaço para pelo menos um tripulante. Como exemplo, uma nave militar com Casco 3 pode ser adequada a uma equipe com
cinco tripulantes e transportar com segurança dez possíveis hóspedes de luxo, como o daimyo e sua família. Já uma nave
mercantil com mesmo casco e mesma tripulação pode deslocar cinquenta toneladas de carga.

Pontos Passageiros Tripulação Tonelagem

1 1 5 5
2 10 50 50
3 100 500 500
4 1000 5000 5000
5 10000 50000 50000

Além de Casco, Poder também é um Atributo subdividido, pois cada arma acoplada é diferente. Os pontos de Poder
da nave são distribuídos entre Dianteira, Traseira, Lateral Direita e Lateral Esquerda. Armas Dianteiras disparam apenas para
frente, Armas Traseiras apenas para trás, Armas Laterais possuem um arco de alcance que varia de 60º a 120º com a
Dianteira e a Traseira. Só é possível atirar nessas seis direções. Para cada sistema de armas após o primeiro, um Atirador (ver
adiante) deve ser designado. Em cada ponto da nave, podem ser escolhidos Canhões ou Mísseis e Torpedos:
Canhões: Podem ser iônicos ou de energia radiante e são as armas padronizadas das rolagens de ataque.
Mísseis e Torpedos: Estes projéteis, que podem ser iônicos, concussivos ou incendiários, são considerados uma coli-
são proposital feita pelo Atirador, mas nenhum dano é sofrido pela nave que dispara. Sempre considerados objetos menores
que a nave alvo, mísseis e Torpedos podem ser destruídos antes de atingirem o alvo se a nave alvo possuir uma arma em sua
parte atingida e o Atirador que a controle dedicar sua ação para a rodada para mirar nos projétil e explodi-lo no percurso.
efeitos: se Poder chegar a 0, não há mais sistemas de armas chegarem a 0, não há defesas e não é possível a um
funcionais e, portanto, não é possível atacar; se as Defesas Operador sua reativação; se o Leme for reduzido a 0, a nave

Construindo uma Nave: Modificações

Modificações se dividem entre Melhorias e Defeitos, que se assemelham a, respectivamente, Vantagens e Desvanta-
gens. Melhorias possuem custo em pontos enquanto Defeitos concedem pontos extras. Naves não podem possuir Melhorias
e Defeitos opostos. Para adicionar uma Melhoria, o engenheiro rola Mecatrônica. Melhorias custam 2500 koku e requerem
duas semanas para serem instaladas a uma nave. Defeitos podem ser corrigidos pelo dobro do preço e demoram um número
de semanas igual ao dobro do número de pontos concedidos. Narradores devem criar pelo menos uma Melhoria específica a
cada Clã Maior e uma à Aliança dos Clãs Menores conforme os perfis dessas facções, representando tecnologia particular.
Melhorias: Ao lado de cada Melhoria, há seu custo em pontos; e custos marcados com asterisco não podem ser
adicionados a uma nave que já exista. Exceto Aprimoramento, cada Melhoria só pode ser adquirida uma vez.
Adaptabilidade (4*): Esta Melhoria só pode ser possuída por naves Mínimas e Pequenas. A nave também é um
veículo aéreo, podendo se manter normalmente em gravidades, em vez de apenas no espaço. Os sistemas da nave,
entretanto são especializados, o que reduz todos os Atributos da nave em 1 para um dos fins: ser astronave ou ser veículo. 350
Aprimoramento (2): Esta modificação é específica a um Atributo da nave, permitindo que este Atributo exceda em 1
seu valor máximo. É possível obtê-la várias vezes, uma vez para cada Atributo.
Aríete (1*): Esta astronave possui uma proa reforçada para absorver o impacto de colisões. Quando se choca com
outra nave (ver Colisões abaixo), o alvo sofre um Crítico extra e esta nave sofre um a menos.
Capitão Competente (4): uma vez por rodada, o Capitão pode adicionar +1k0 a uma rolagem feita pela nave. Esta
modificação só pode ser obtida se o Capitão for NPC.
Casco Estreito (4*): Rolagens de que envolvam atravessar espaços estreitos recebem um Aumento Gratuito.
Compartimento Secreto (1): esta modificação fixa uma região oculta à embarcação, uma área que, vendo de fora,
não é possível de se prever espacialmente. É comum entre contrabandistas. Infelizmente ela aumenta em 1 sua Inércia.
Compartimentos Ultrassecretos (3): Algumas partes supostamente sólidas de sua nave são, na verdade, vazias. Até
uma tonelada pode ser oculta nesses compartimentos, a salvo de tudo, exceto pela mais minuciosa procura interna.
Design Estonteante (3): Devido à decoração maravilhosa, esta nave é memorável. Aumente sua Glória em 1.
Espírito Amigável (5): Um kami habita voluntariamente a nave. Uma vez por cena, ela recebe +2k2 a uma rolagem.
Liga Leve (5*): O casco da nave foi produzido de forma a ser de fácil movimento. Reduza a Inércia em 1.
Portinholas Ocultas (2): as portinholas desta nave são praticamente invisíveis quando fechadas. O Poder da nave
pode ser mantido em segredo até ser usado, fazendo-a passar por uma nave não desenhada para combate. Uma vez abertas
as portinholas, entretanto, elas não são fechadas até o fim da cena (o processo de ocultação é lento).
Resistência Iônica (1): esta Modificação adiciona +2k0 às rolagens de Defesas contra dano iônico.
Sortuda (3*): uma vez por sessão, adicione +1k1 a uma rolagem feita para esta nave.
Torreões Giratórios (5): Uma vez por rodada, a nave atira fora do arco de tiro normal com Poder 2.
Tripulação Competente (1): adiciona +1k0 às ações feitas por Tripulação. Esta Melhoria só pode ser tomada se
houver pelo menos um NPC na tripulação.
Defeitos: Ao lado de cada Defeito, há seu bônus em pontos. Cada Defeito só pode ser adquirido uma vez, e aqueles
que não podem ser removidos são marcados com asterisco. Exceto Problema, cada Defeito só pode ser adquirido uma vez.
Astronáutica Deficiente (-3): todas as viagens da nave tem tempo aumentado em 25%.
Azar (-3*): Uma vez por sessão, o Narrador impõe uma penalidade de -1k1 a uma rolagem feita à nave.
Caçado (-5*): esta nave chamou a fúria de uma entidade malévola, que parece habitá-la até destruí-la. O Narrador
assume o controle da nave por uma rodada por cena. Adicionalmente, coisas estranhas acontecem nesta nave.
Capitão Incompetente (-4): O Capitão causa uma penalidade de -1k1 à primeira rolagem de cada rodada. Este
Defeito só pode ser obtido se o Capitão é um NPC.
Compartimento de Carga Mal Planejado (-4*): seu Casco é reduzido em 1 para definir capacidade de carga.
Defeito de Casco (-2): Quando for receber um Crítico, os primeiros pontos a serem perdidos são de Casco.
Dormitórios Apertados (-4): Não há muito espaço para tripulação nesta nave. A Tripulação dela é reduzida em 1.
Horroroso (-3): esta nave é ofensiva aos olhos. Todas as vezes que perder Glória, sua perda é aumentada em 1.
Lentidão (-1): esta nave se move um hexágono a menos a cada movimento reto.
Liga Pesada (-5): a Inércia desta nave é aumentada em 1.
Painéis Expostos (-1): A nave não é apropriadamente isolada. Ela rola -1k0 para evitar ser atingida por dano iônico.
Problema (-2): Escolha um Atributo da nave salvo Casco, quando fizer rolagens dele, seus dados não explodem.
Propulsão Desalinhada (-5): No final de cada rodada, a nave automaticamente gira 60º para um dos lados (escolhido
quando é criada) sem consumir quaisquer ações.
Tripulação Amotinada (-4): Uma vez por sessão, o Narrador pode fazer um membro da Tripulação recusar uma
ordem. Isto reduz sua Tripulação em 1. Este Defeito só pode ser obtido se, na tripulação, há NPC.
Tripulação Incompetente (-2): quando fizer rolagens de ataque, seus dados não explodem. Este Defeito só pode ser
tomado se houver pelo menos um NPC na tripulação.
Velharia (-1*): a nave é antiga. Ela requer manutenções semestrais, em vez de apenas anuais.
não pode mais se mover nem girar; se o Casco atingir 0, a ¹ O lado que estava em vitória na rodada anterior recebe co-
estrutura está comprometida e personagens dentro dela mo bônus um quinto da diferença total à rodada atual. To-
recebem um número de Feridas igual ao número de Críticos dos os personagens do lado que o estiver recebendo rece-
que a nave sofreu no total até agora. bem +5 de bônus à rolagem na tabela de combate massivo.
Resolução: Uma pequena batalha possui de 500 a ² Devido ao Império das Estrelas Esmeraldas ser enorme,
800 tropas em cada lado. Uma batalha média possui de 800 para ele, Caminho da Terra abrange um planeta inteiro.
a 1500 tropas em cada lado e tem quatro rodadas. Batalhas ³ No início de cada rodada, cada Capitão decide qual tática
com mais tropas são grandes, dignas de seis rodadas. usará. O Narrador a analisa e aplica um bônus apropriado.
O Exército com maior Resultado na tabela abaixo é Isto é deixado intencionalmente vago, pois não há limite pa-
considerado Vencendo aquela rodada. Após o número de ra possíveis estratégias. O Narrador deve valorizar criativi-
rodadas determinado, aquele que estiver Vencendo foi o dade e eficácia. Este bônus pode ser retirado da Campanha
vitorioso naquela batalha. Se a diferença entre as partes é se seus Jogadores têm amplos conhecimentos estratégicos
inferior ou igual a 5, os dois lados estão empatados. e entrarem em conflito sobre qual estratégia é superior.
⁴ Há formas de assegurar que seu oponente não possa usar
Condição Resultado toda a sua força contra você. Um General esperto pode usar 351
-3 àquele com unidades armadilhas, terreno ou outros métodos para manter parte
Chuva no terreno
pesadas e -2 ao atacante do exército inimigo longe, reduzindo a vantagem numérica
Equipamento significativamente inimiga ou aumentando a sua própria.
+5
superior que oponente
Estratégia Variável¹ A tabela de combate massivo para o Império das
General possui Caminho da Estrelas Esmeraldas é a seguinte. É a mesma, seja a batalha
+ o dobro do Rank
Terra² ao local da batalha em solo, em um veículo ou em uma nave, entretanto há
Mais shugenja que oponente diferenças entre estas três condições. Em solo, cada
+5
(pelo menos o dobro) personagem rola de maneira independente na tabela de
Moral Variável³ combate massivo. Em naves, o Capitão define o Nível de
Posições defensivas +3 Engajamento da nave em batalha e só ele faz a rolagem
Terreno vantajoso +3 usando suas estatísticas Água e Batalha. Não é a nave que
Vantagem numérica de 2 para 1 +5⁴ recebe o dano apresentado na tabela, mas a queles em seu
Vantagem numérica de 3 para 1 +10⁴ interior. Mesmo que uma nave não tenha recebido Críticos
Vantagem numérica de 4 para 1 +15⁴ (dano significativo) na rodada, aqueles dentro dela podem
Vantagem numérica de 5 para 1 +20⁴ ter sofrido ferimentos. Em quaisquer casos, armaduras
Vantagem numérica de 6 ou ainda reduzem, individualmente, dano recebido, mas não
+25⁴ Terra, que é substituída pela soma de Defesa e Reflexos
mais para 1

Construindo uma Nave: Tripulação

Pessoas desempenham várias funções em uma nave, e podem desempenhar quantas forem necessárias, mas
algumas funções só podem ter uma pessoa ocupando-a. É possível trocar de funções a cada rodada. Uma função não pode
ser trocada de ocupante mais de uma vez por rodada:
Atirador: a maioria das naves militares e algumas naves civis possuem armamentos. Qualquer sistema de armas não
ligado à cabine de pilotagem requer um Atirador, e não é possível possuir mais de um sistema de armas atado à cabine de
pilotagem, obrigando naves bélicas a possuírem Atiradores. Cada Atirador só pode ativar suas armas uma vez por rodada.
Capitão: Também chamado de Almirante, Comandante, etc., este personagem é o estrategista no comando. Ele
analisa a batalha procurando por falhas nos oponentes. Cada nave possui apenas um Capitão e é apenas ele quem doa os
pontos de experiência para construí-la. Capitães são imprescindíveis para definir se sua tripulação sobrevive a uma batalha.
Engenheiro: este é o encarregado de manter tudo funcionando, a despeito dos danos. Também é responsável pelo
reparo após combates. Só há um Engenheiro em cada nave e ele pode, uma vez por rodada, rolar Mecatrônica/Inteligência
contra NA 30. Sucesso indica reparar um Crítico da nave (um Aumento permite escolher qual Atributo da nave é reparado).
Operador: Operadores coordenam os escudos, sensores e comunicadores da nave. Só há um Operador em cada
nave. Ele pode rolar Investigação/Mira para detectar objetos ocultos ou emboscadas no alcance dos radares. Também pode,
uma vez por rodada, rolar Computação/Inteligência contra NA igual ao quíntuplo das Defesas da nave. Sucesso indica
reativar as Defesas. Falha indica a mesma coisa, entretanto a nave recebe um Crítico no processo.
Passageiro: Todos os indivíduos não descritos aqui são considerados Passageiros. Estes indivíduos não têm função
oficial na nave, mas podem substituir qualquer membro da Tripulação usando sua ação para a rodada.
Piloto: O Piloto controla os movimentos da nave. Só há um Piloto, pois naves são construídas para evitar conflitos de
comandos. Astronáutica é a Perícia usada por este personagem para definir quantos dados são ralados em rolagens de Leme.
Comumente há um sistema de armas atado aos sistemas de navegação; caso em que o Piloto age como Atirador dessas
armas. Casos o Piloto deixe de comandar a nave (seja incapacitado, fuja, etc.), o sistema de emergência é ativado: no
próximo momento que o Piloto deveria agir, a nave se moverá seu máximo de hexágonos para frente e, então, parará.
Tripulante: Tripulantes são outros membros da tripulação funcional da nave. Eles podem ser membros da equipe de
engenharia, da classe médica ou guardas de portaria. Possuir uma Tripulação concede bônus como descrito previamente.
 Vencendo Reservas Afastado Engajado Muito Engajado
Empatado Reservas Afastado Engajado Muito Engajado
Perdendo Reservas Afastado Engajado Muito Engajado
2k2 Feridas 3k3 Feridas 4k4 Feridas 4k4 Feridas 5k5 Feridas 6k6 Feridas
1, 2 e 3 PROTEGER O ENCURRALADO ENCURRALADO ENCURRALADO
GENERAL
2k2 Feridas 2k2 Feridas 3k3 Feridas 4k4 Feridas 4k4 Feridas 5k5 Feridas
4, 5 e 6 TRAIÇÃO VINGAR OS DUELO ENCURRALADO ENCURRALADO
CAÍDOS
1k1 Feridas 2k2 Feridas 2k2 Feridas 3k3 Feridas 4k4 Feridas 4k4 Feridas
7, 8 e 9 SALVAR UM POUCOS CON- ATACAR AS POUCOS CON- ENCURRALADO
OPONENTE TRA MUITOS RESERVAS TRA MUITOS
1k1 Feridas 2k2 Feridas 2k2 Feridas 3k3 Feridas 3k3 Feridas 4k4 Feridas
10, 11 e
VINGAR OS SALVAR UM POUCOS CON- ATACAR AS ATACAR AS
12 352
CAÍDOS OPONENTE TRA MUITOS RESERVAS RESERVAS
1k1 Feridas 2k2 Feridas 2k2 Feridas 3k3 Feridas 3k3 Feridas
13, 14 e
MÉDICO PROTEGER O ATACAR AS MOTIVAR AS SEGURAR A DUELO
15
GENERAL RESERVAS TROPAS LINHA
1k1 Feridas 1k1 Feridas 2k2 Feridas 2k2 Feridas 3k3 Feridas
16 e 17 SALVAR UM SALVAR UM MOTIVAR AS SEGURAR A DUELO ACERTO LIVRE
COMPANHEIRO COMPANHEIRO TROPAS LINHA
1k1 Feridas 2k2 Feridas 2k2 Feridas 2k2 Feridas
18 e
JUNTAR-SE À SOBREPUJAR O FARDO DA QUEBRAR A ACERTO LIVRE BRINCAR DE
superiores
BATALHA LIDERANÇA LINHA GENTE GRANDE

Construindo uma Nave: Aquisição, Manutenção e Exemplos

Aquisição de Naves Novas: Quando um personagem deseja comprar uma astronave, ele procura a orientação do
mercado pelo design apropriado e queima os pontos de experiência que quer investir (no mínimo 10), além de gastar 6000
koku por ponto. Ele é o Capitão desta nave. O tempo de construção da nave é uma semana por ponto. O engenheiro rola
Mecatrônica contra NA igual a 5 + o quíntuplo da maior estatística da nave (ou do maior valor associado a uma Modificação).
Falha indica que a nave demora duas semanas extras e que a nave vem com um número de Defeitos adicionais igual a um
décimo da diferença. Estes Defeitos extras não concedem pontos nem contam para seu máximo.
Aquisição de Naves Usadas: naves usadas adquirem falhas gratuitas (que podem ser consertadas como se fossem
Defeitos), mas custam metade do preço (em média). O Narrador rola 1d10 na tabela abaixo e verifica o estado geral da nave:
Resultado Falha
1a3 Nenhum
4e5 Gambiarra: -2k0 às rolagens que envolvam reparar a nave
6 Tremedeira: -2k0 a todas as rolagens que envolvam Astronáutica.
7 Sensores Danificados: -2k0 às rolagens que envolvam Computação.
8 Mira Danificada: Reduza a Mira da nave em 1.
Casco Danificado: Quando for contabilizar recebimento de Críticos pela diferença entre as rolagens
9
de Poder e de Defesas, esta nave recebe um Crítico para cada 9 pontos de diferença, em vez de 10.
10 Role duas vezes nesta tabela.
A falha pode ser detectada através de uma rolagem de Mecatrônica contra NA 25 e algumas horas de vistoria. Se
uma falha penaliza determinada rolagem, aquela Perícia pode ser usada no lugar de Mecatrônica para detectá-la.
Premiação: Pontos especiais (aqueles concedidos por possuir Status elevado) podem ser usados para substituir
pontos de experiência na construção de naves (representando ascensão social com benefício de uma função que depende de
uma nave própria) na proporção de um ponto especial para cada ponto de experiência.
Manutenção: Manutenções de naves são anuais e custam 1000 koku. Para reparar cada Crítico, há um custo de
2000 koku e requer uma semana.
Exemplos de Naves: Cruzador Enorme de classe Katana: com 70 pontos, esta nave possui Casco 11 (Passageiros 4,
Tripulação 3, Tonelagem 4), Defesas 11, Leme 5, Mira 6, Poder 11 (Canhões Radiantes Dianteiros 10, Canhões Iônicos
Traseiros 1) e Propulsão 4. Esta nave exemplo possui Aprimoramento: Casco, Aprimoramento: Defesas, Aprimoramento:
Poder, Capitão Competente, Design Estonteante, Liga Leve, Resistência Iônica, Torreões Giratórios, Tripulação Competente.
Nave Mínima de Classe Tanto: com 15 pontos, esta nave possui Casco 1 (Tripulação 1), Defesas 1, Leme 3, Mira 4,
Poder 5 (Torpedos Radiantes Dianteiros 4 e Canhões Radiantes Traseiros 1) e Propulsão 4. A nave exemplo possui Horroroso.
Transportador Médio de Classe Yumi: com 20 pontos, esta nave possui Casco 4 (Tripulação 1, Tonelagem 3), Defesas
0, Leme 3, Mira 3, Poder 3 (Canhões Iônicos à Esquerda 3), Propulsão 2. Esta nave exemplo possui Liga Leve.
 Uma nave pode variar seu Nível de Engajamento
em um (para frente ou para trás) entre rodadas.
Heroísmos: Heroísmos não cumpridos têm grande
repercussão. Narradores devem aplicar uma penalidade de -
1 aos Resultados do exército para Heroísmos falhos. Ou
pior, caso julgue que aquela falha mudou o curso da batalha
(falhar em desabilitar um time de sabotagem pode causar
uma perda severa, por exemplo). Heroísmos estão descritos
abaixo para indivíduos, mas quando são feitos por um
Capitão em nome de sua nave ou veículo, referências a
personagens individuais são todas substituídas por naves ou
veículos. Os Ranks dos oponentes podem se referir,
portanto, a pessoas, naves ou veículos.
Acerto Livre: A batalha se abriu e permitiu um dis-
paro ao líder inimigo. O NA a este ataque é o NA de Acerto
do personagem alvo (tipicamente mais de 30). Sucesso
impõe -5 ao Resultados do inimigo até o fim da batalha.
Atacar as Reservas: Subitamente, você vê um
caminho às Reservas do oponente (mesmo que a posição
normalmente não seria permitida). Se esse Heroísmo tiver
sucesso, seu exército recebe Resultado +3 e você recebe
Glória +0,2.
Brincadeira de Gente Grande: Suas tropas
colapsam ao ver a verdadeira massiva de inimigos vir à
direção delas. Se você destruir a engenharia bélica inimiga,
você pode obter de volta a moral a seu exército. O Jogador
lutará contra um oponente (ou nave ou veículo) de Rank 8
(ou outro inimigo de proporção equivalente escolhido pelo
Narrador). Genialidade, em vez de força bruta, é indicada a
este Heroísmo. Sucesso indica que o Jogador recebe 4
pontos de Glória e seu exército recebe Resultado +3 à
próxima rodada. Falha indica que o exército recebe
Resultado -5 e perde possíveis bônus de moral.
Duelo: como Duelos, mas a vitória indica Resultado
+2 ao próprio exército na próxima rodada.
Encurralado: O Jogador se vê cercado por um gru-
po inimigo. Ele precisa forçá-los para fora da batalha para
vencer esse Heroísmo, não é necessário derrotá-los efetiva-
mente. Sucesso concede +1 ao Resultado de seu exército na
próxima rodada. O número de inimigos varia conforme a
quantidade de Feridas apresentadas na tabela de combate
massivo: são 4 inimigos de Rank 1 para 4k4 Feridas, 3 opo-
nentes de um Rank menor que o personagem para 5k5 Feri-
das, e 4 inimigos de mesmo Rank sendo um deles shugenja
(ou uma nave com Poder especialmente alto) para 6k6.
Juntar-se à Batalha: O personagem pode optar por
aproveitar um vácuo na batalha para se mover a qualquer
Nível de Engajamento. Se fizer, ele imediatamente rola
novamente na tabela de combate massivo sem tomar o
dano do novo resultado.
Médico: todas as suas Feridas (ou Críticos) são
curadas no fim desta rodada.
Motivar as Tropas: Um corajoso inimigo devastou
seus companheiros. Cabe a você reagrupar as tropas
sobreviventes ao combate. O Jogador deve usar palavras
inspiradoras e fazer uma rolagem de Oratória/Carisma
contra NA 15. Sucesso indica receber um ponto de Glória e
garantir +1 ao Resultado de seu exército na próxima
rodada. Falha indica que seu exército recebe uma
penalidade de -1 aos Resultados até o fim da batalha.
O Fardo da Liderança: Você vê o auxiliar direto do
comandante ser trucidado pelo fogo inimigo, e tem a
oportunidade de pegar seu estandarte e evitar que sua
unidade entre em desordem. Entretanto, a posição é alvo
constante de ataques inimigos. O Jogador que aceite o
cargo de liderança será considerado Muito Engajado até o
fim da batalha. A cada rodada enquanto mantiver o cargo,
seu exército recebe +3 a os Resultados e o personagem
recebe 3 pontos de Glória.
Poucos Contra Muitos: Você vê um aliado sozinho
em meio à batalha. Sem ajuda, ele cairá com certeza. Este
Heroísmo é um combate contra de 3 a 6 oponentes de um
Rank menor que o Jogador, mas ele tem um aliado de
mesmo Rank para auxiliá-lo. Sucesso indica recebimento de
três pontos de Glória e a gratidão daquela pessoa.
353
Proteger o General: você está ao lado do general,
que perdeu sua guarda pessoal e o comanda a ficar ao lado
dele e protegê-lo. Você deve segui-lo aonde for (ele escolhe
seu Nível de Engajamento até o fim da batalha) e alguns
generais são mais cautelosos enquanto outros mais
agressivos. Receba um ponto de Glória a cada rodada da
batalha pela proteção do general.
Quebrar a Linha: Você assume o comando das
armas da posição mais perigosa arriscando-se pela vitória!
Mova-se imediatamente a Muito Engajado caso não esteja.
No próximo turno, subtraia 2 de seu resultado pessoal na
tabela de combate massivo, mas adicione 3 ao Resultado de
seu exército. Receba três pontos de Glória.
Salvar um Companheiro: no meio da batalha, você
vê um aliado cair, ainda vivo. Você pode salvá-lo. Enquanto
salvando o companheiro, você não recebe quaisquer outros
Heroísmos. A cada rodada, você enfrenta dois oponentes de
Rank 2 e um de Rank 1 até o fim da batalha. Se defender o
aliado com sucesso, receba um ponto de Glória extra a cada
rodada que o protegeu (e o aliado pode querer pagar a
dívida por ter a vida salva).
Salvar um Oponente: entre curtas respirações,
você nota um oponente caído, mas vivo. Ele implora por
ajuda, a despeito da desonra (uma nave enviará uma
mensagem de ajuda). Você pode ignorar este pedido (é um
inimigo afinal de contas), mas pode acatar. O oponente
também pode se tornar valioso refém para negociações. O
Jogador deve se mover a cada rodada em direção às
Reservas. Ele recebe três pontos de Glória no início deste
Heroísmo e +1 para cada rodada que estiver se movendo
em direção às Reservas para completá-lo.
Segurar a Linha: você deve permanecer em seu Ní-
vel de Engajamento e se manter diante de um combate con-
tra um grupo de inimigos de mesmo Rank (o que garante,
em caso de sucesso, dois pontos de Glória) se estiver Enga-
jado, ou de Rank +4 (o que garante, em caso de sucesso,
quatro pontos de Glória) se estiver Muito Engajado.
Sobrepujar: Você e os membros de sua unidade
veem um comandante inimigo sem proteção, separado pelo
caos da batalha. Apesar de não ser o mais honrado a fazer,
sobrepujá-lo dará a seu exército a vantagem decisiva. Não
há penalidades por falhar neste Heroísmo. O personagem
(junto a sua unidade) pode decidir combater um único opo-
nente de Rank 4. Sucesso indica captura (ou assassinato)
dele, o que penaliza em 5 os Resultados do exército dele.
 Traição: o exército inimigo ou um inimigo do perso-
nagem comprou a lealdade daqueles ao lado deste. Quando
o personagem pensou estar a salvo, eles se voltaram contra
ele. O Jogador deve lutar contra um número de inimigos de
Rank igual à Glória dele (se estiver Muito Engajado) ou igual
à Glória dele -1 (se estiver Engajado). O Jogador recebe um
ponto de Glória se tiver sucesso. Se falhar, seu exército
recebe -3 ao Resultado da próxima rodada.
Vingar os Caídos: Você vê um líder do exército
oponente matar vários dos seus sem piedade. Você pode
tentar vingar seus companheiros alcançando-o. Para tanto,
você deve se mover ao Nível de Engajamento dele e fazer
uma rolagem Disputada de Batalha/Inteligência contra ele.
Se ele vencer, você o perde de vista. Se você vencer, você
imediatamente começa um Duelo contra ele. Se o inimigo
deseja confrontar o personagem, ele pode perder
automaticamente na rolagem Disputada de Batalha.
Lutar em Grupo: A batalha é caótica e perigosa.
Lutar em grupo pode ser uma forma de sobreviver. Se dois
personagens no mesmo Nível de Engajamento obtém o
mesmo Heroísmo, eles podem declarar que estavam juntos
naquela situação. A Glória recebida, entretanto, é partilha-
da entre eles (arredonde, excepcionalmente, para cima).
Combate Massivo Naval: As regras descritas aqui
cabem à construção de embarcações em épocas antigas.
Para combates massivos navais na Rokugan canônica sem
tecnologia, basta aplicar as seguintes modificações:
Original Substituto
Armas Tecnológicas Variável*
Astronave, espaçonave, nave Embarcação
Astronáutica Navegação
Mecatrônica Ofício: Embarcação
Piloto Navegador
* Arqueiros usam Kyujutsu ou Yomanri. Canhoneiros usam
Balística. Mosqueteiros usam Armas de Fogo. Armas de
cerco rokugani, como balistas e catapultas, usam Armas de
Cerco. Outras Perícias podem se aplicar: por exemplo,
besteiros usariam Besta Pesada ou Besta Leve.
A Perícia Batalha está restrita à Perícia Navegação
(como ocorre quando batalhando contra as Terras Som-
brias). Caso o oponente seja das Terras Sombrias, a Perícia
Conhecimento: Terras Sombrias neste caso é irrelevante.
No início de qualquer rodada de combate regular
sobre uma embarcação, rola-se Atletismo/Agilidade contra
NA 15. Falha indica ser incapaz de agir e ainda receber uma
penalidade de -5 a todas as rolagens até o fim da rodada.
Isto ocorre devido à superfície instável. A mesma rolagem é 354
feita antes de se rolar na Tabela de Combate Massivo, caso
em que a falha indica apenas a penalidade de -5 à rolagem
naquela tabela (caso o resultado da tabela de combate
massivo do personagem seja inferior a 1, aplique o
resultado 1, mas adicione +1k1 ao dano recebido).
Não há o Nível de Engajamento Reservas
(embarcações Muito Engajadas combatem embarcações
Afastadas enquanto embarcações Engajadas lutam entre si).
Rolagens de conjuração de magias de Fogo durante
combate massivo naval recebem -5, as de Água recebem +5.
As Armas não são Radiantes ou Iônicas, apenas
Concussivas ou Incendiárias, e se dividem nas categorias Ar-
mas de Cerco, Atiradores ou Canhões. Embarcações usando
Atiradores (besteiros, arqueiros, pistoleiros) não podem ati-
rar a mais hexágonos de distância que sua Mira, e essas Ar-
mas custam um ponto de Poder a menos cada (ao mínimo
1). Não é possível usar Defesas contra Canhões devido à
pólvora. As Armas não podem ser posicionadas na Proa
(Dianteira) nem na Popa (Traseira), apenas nas Laterais.
Não há Operadores, a Melhoria Adaptável nem os

Colisões
Colisões ocorrem quando a nave se move a um espaço ocupado, por uma estrutura, outra nave, etc., ou quando
uma dessas coisas atinge uma nave.
Quando o outro corpo é uma nave que avança propositalmente, o Piloto da nave atacante faz uma rolagem de
Astronáutica contra NA igual a 5 + o quíntuplo da Propulsão da nave (seu NA de Acerto). Sucesso indica que ambas as naves
recebem uma quantidade de dano conforme descrito abaixo. Falha indica metade dos danos. O Piloto da nave alvo ainda
pode tentar uma rolagem de Astronáutica para reduzir o dano à metade (se a nave atacante for maior) ou para anulá-lo
completamente (se a nave atacante for menor) contra NA igual ao resultado da rolagem do Piloto atacante. Quando o corpo
é uma ameaça móvel não conduzida (como um asteroide ou uma nave sem Piloto), o corpo ainda faz uma rolagem contra o
NA de Acerto da nave, mas o número de dados rolados e mantidos varia conforme seu tamanho: Mínimo (1k1), Pequeno
(2k2), Médio (5k5), Grande (10k10) ou Enorme (10k10). Se o ataque acertar, a nave e todos os seus passageiros sofrem dano
total. Se falhar, ainda sofrem metade do dano. O Piloto pode tentar uma rolagem de Astronáutica/Reflexos para reduzir o
dano à metade (se o corpo for maior) ou para anulá-lo completamente (se o corpo for menor) contra NA 25.
Em qualquer caso, qualquer um dentro da(s) astronave(s) sofre Feridas iguais aos Críticos sofridos pela nave como
descrito, ou metade disso, se estavam bem seguros.
Para calcular o dano, a primeira coisa a se determinar é a velocidade relativa. A força da colisão é baseada nas
Propulsões de ambas as naves. Se ambas as espaçonaves se moviam no mesmo sentido, subtraia os dois valores, se uma se
movia em direção à outra, some-os. Se o movimento de uma não tem relação com a outra (como uma colisão em "T" ou com
algo parado), considere o segundo veículo com Propulsão 0.
O dano causado a ambas as naves é XkX, onde X é o Casco do veículo com menor Casco, somando um número de
dados rolados igual à velocidade relativa. Isto se deve ao fato de Casco determinar o tamanho na nave: uma nave com Casco
1 é Mínima, aquelas com Casco de 2 a 4 são Pequenas, astronaves com Casco de 5 a 9 são Médias; aquelas com Casco 10 são
Grandes e as com Casco 11 são Enormes. Assim, o mesmo ocorre se o veículo atingir um objeto que não é uma nave. Use o
tamanho relativo do objeto para definir o dano ou o Vigor da vítima (caso seja uma criatura) como se fosse Casco.
Defeitos Painéis Expostos e Propulsão Desalinhada. A
maioria das outras opções é facilmente adaptada.
Quando há uma Colisão de embarcações assim,
personagens que não agiram naquela rodada podem passar
à outra embarcação (ainda recebem o dano pela colisão).
Embarcações não têm impacto contra o solo, mas
usam o mesmo tempo apresentado para afundarem.
A capacidade de carga de embarcações antigas é
menor. Quando distribuir os pontos de Casco entre Tonela-
gem, Tripulação e Passageiros, seu Casco é reduzido à meta-
de, arredondando, excepcionalmente, para cima. O máximo
em cada uma destas três estatísticas é reduzido a 3.
Os custos a embarcações tradicionais são bem
menores, cabe ao Narrador defini-los.

Perseguições
Estas regras são usadas quando um grupo ou indivíduo persegue outro que dele tenta fugir. As mecânicas são
atemporais, inespecíficas a esta era, e consideram que há a possibilidade de fuga e de captura. Se um dos grupos goza de
vantagem desproporcional, elas não se aplicam.
A primeira coisa a se determinar é quão longe estão. O Narrador determina uma quantidade de marcadores. Rola-se
Iniciativa normalmente. O perseguidor começará uma rolagem Disputada conforme a tabela abaixo:
355
Situação Rolagens
Correndo em Meio à Multidão Atletismo/Reflexos
Correndo em Meio às Ruas Hisomu/menor entre Agilidade e Reflexos
Correndo em Terreno Aberto Atletismo/menor entre Agilidade e Reflexos
Dirigindo um Veículo Direção do Condutor/Propulsão* do Veículo
Montado em Terreno Aberto Cavalaria do Cavaleiro/menor entre Agilidade e Reflexos da Montaria
Montado em Terreno Fechado Cavalaria do Cavaleiro/Reflexos da Montaria
Nadando Atletismo/Força
Navegando Navegação do Navegador/Propulsão* da Embarcação
Pilotando uma Aeronave Pilotagem do Piloto/Propulsão* da Nave
Pilotando uma Astronave Astronáutica do Piloto/Propulsão* da Astronave
Saltando por Terreno Irregular Atletismo/Agilidade
* Substitua Propulsão por Leme se há obstáculos.
Atirar durante a perseguição é possível, mas é necessário um número de Aumentos igual ao número de marcadores,
além das regras de aumento do NA por distância.
Para cada cinco pontos de diferença entre as rolagens se adiciona (se o perseguido venceu) ou se subtrai (se o
perseguidor venceu) um marcador. Se não há mais marcadores, o perseguidor alcançou sua presa e recebe uma ação para
lidar com ela fisicamente (normalmente usada para Agarrar) antes que seja feita a próxima rolagem Disputada. Se há mais de
dez marcadores, o perseguido escapa. Se a diferença entre as rolagens for inferior a cinco, role 1d10 em uma tabelas a seguir
(Narradores podem criar outras tabelas para colorir suas Campanha):
Resultado Efeito em Ruas
O perseguido cria comoção ou derruba algo atrás de si para obstruir o caminho. O perseguidor deve rolar
1e2
Acrobacia/Reflexos contra NA 25 ou a presa escapa.
3e4 Um veículo se interpõe entre perseguidor e presa adicionando metade da rolagem de 1d10 marcadores.
5e6 Nada ocorre.
7e8 O perseguido esbarra em pessoas e cai. Reduza metade de 1d10 em marcadores.
9 e 10 O perseguido entra em um beco sem saída. Ele é alcançado
Resultado Efeito em Montarias
1e2 Ambos os grupos rolam Cavalaria contra NA 20 ou ficarão presos em um obstáculo. Aquele que falhar perde.
3e4 Ambos os grupos rolam Cavalaria contra NA 10 ou ficarão presos em um obstáculo. Aquele que falhar perde.
5e6 Nada.
7e8 O perseguido se vê em um beco sem saída (normalmente uma quebra de altitude).
9 e 10 A montaria do perseguidor se assunta e para.

Resultado Efeito em Veículos

1e2 O veículo do perseguidor não aguenta e para.
Há uma obstrução no caminho do veículo perseguido. Seu condutor deve rolar sua Perícia/Leme contra NA 15
3e4
ou sofrer uma Colisão.
5e6 Nada.
O veículo perseguido dá uma volta muito rápida para evitar colisão. Qualquer um nele deve rolar Escalada
7e8
contra NA 15 ou cair do veículo e sofrer 1k1 de dano.
O veículo perseguidor sofre dano. Alguém terá de sair ainda em movimento (Escalada contra NA 25) e fazer uma
9 e 10
gambiarra (Mecatrônica contra NA 20) ou perderá a perseguição.
 As regras de combates massivos veiculares veículo. Repare que todas as penalidades por ter perdido o
aquáticos (ver adiante) se aplicam. controle se aplicam também a ela.
Combate Massivo Veicular: Combate massivo em Curvar (NA 10): dá uma volta de 60º ou, com dois
veículos aéreos, aquáticos e terrestres segue as mesmas Aumentos, de 120º.
regras que combate massivo espacial, salvo pelo seguinte: Desacelerar (NA 5): a velocidade do veículo diminui
Astronáutica, em todas as referências, é em uma categoria. O NA da rolagem é 5.
substituída por Pilotagem para veículos aéreos, por Direção Descender (NA 10, apenas aéreos): O veículo
a veículos terrestres ou por Navegação a veículos aquáticos. descende 45º, ou 90º se dois Aumentos forem feitos.
Veículos terrestres, quando ficam sem energia, não Retornar (NA 25): esta manobra permite dar uma
apresentam impacto contra o solo. Veículos aquáticos volta de 180º.
afundam no oceano (no tecnológico Império das Estrelas Saltar (NA 20 ou mais; apenas terrestres): o veículo
Esmeraldas, veículos aquáticos são aqueles que se movem tenta passar por um obstáculo como parte de seu
dentro d’água, não são embarcações de superfície). movimento. O NA varia conforme o obstáculo e a distância.
A Melhoria Adaptável pode ser tomada por veícu- As penalidades condicionais abaixo se aplicam a
los para que se classifiquem simultaneamente como terres- todas as rolagens de Direção, Navegação e Pilotagem. 356
tes e aéreos, terrestres e aquáticos ou aquáticos e aéreos,
em vez de envolver transformá-los em astronaves. Não há Movi- Pena-
Condição Exemplo
qualquer restrição ao tamanho a veículos, entretanto a pe- mento lidade
nalidade aos Atributos a uma das formas ainda é aplicada. Obstrução* Ruas apertadas ¾ -1k0
Cada veículo possui 4 categorias de velocidade. Ele Obstrução Grave* Ruas lotadas ½ -2k0
pode se mover em velocidade baixa, média, alta e máxima, Terreno Irregular* Desnivelamento ¾ -1k0
sempre em linha reta. Terreno Ruim* Lama ½ -2k0
Quando um veículo sofre mais Críticos que seu Cas- Neve fofa, areia
Terreno Péssimo* ¼ -3k0
co de uma única vez, ele explode. Isto inflige 10k6 de dano a do deserto
todos dentro dele e metade àqueles a até 5q. Uma rolagem Visibilidade Ruim Fumaça, luz fraca - -1k0
de Atletismo/Reflexos contra NA 25 reduz o dano à metade. Visibilidade
Escuridão, névoa - -2k0
As penalidades por velocidade abaixo se aplicam a Péssima
todas as rolagens de Pilotagem, Direção e Navegação bem * A menos que uma aeronave esteja baixa a ponto de lidar
como a rolagens de ataque da nave. com obstáculos de terreno, estas condições não se aplicam.

Velocidade Hexágonos Penalidade* NA de Acerto Falha em uma rolagem de Direção, Navegação ou

Baixa Propulsão/2 +2k0 +0
Média Propulsão +0 +0
Alta Propulsão x2 -1k0 +5
Máxima Propulsão x4 -2k0 +10
* Não se aplica a Perseguições.
A colisões, não use apenas a Propulsão, mas o nú-
mero de hexágonos que o veículo é capaz de se mover (ou
seja, dobre a Propulsão àqueles em velocidades altas ou a
quadruplique àqueles com velocidades máximas e use ape-
nas metade da Propulsão àqueles com velocidade baixa).
Manobras: Para executar qualquer dessas ações,
Pilotos (ou Condutores ou ainda Navegadores), fazem
rolagens de Pilotagem, Direção ou Navegação e consomem
sua ação para a rodada. Cada Manobra acompanha o NA da
rolagem e a descrição de quais veículos podem fazê-la:
Acelerar (NA 5): a velocidade do veículo aumenta
em uma categoria. O NA da rolagem é 5.
Agir (NA variável): normalmente, o condutor
dedica sua ação para direcionar o veículo, mas ele pode agir
naquela rodada se tiver sucesso em uma rolagem contra NA
10 para velocidades baixa e média, 20 para velocidade alta
ou 30 para velocidade máxima. Falha indica apenas que ele
não pode agir, mas uma falha por mais de 10 indica perder
do controle da mesma forma que falhar em quaisquer
outras Manobras (ver abaixo).
Ascender (NA 10; apenas aéreos): O veículo
ascende 45º, ou 90º se dois Aumentos forem feitos.
Controlar (NA 15): esta Manobra é necessária se o
Piloto, o Navegador ou o Condutor perdeu o controle do
Pilotagem indica que o condutor simplesmente não teve su-
cesso. O veículo sai do controle, entretanto, se a falha ocor-
re por mais de quatro pontos, conforme a seguinte tabela:
Falha na Manobra por Efeito Penalidade
5 Pequeno Deslize¹ -1k0
6 a 10 Deslize² -2k0
11 a 15 Derrapagem³ -3k0
16 a 20 Giro⁴ -5k0
21 ou mais Colisão⁵ Nenhuma
¹ O veículo mal saiu do controle, só titubeou. Todos nele so-
frem uma penalidade de -2k0 às rolagens em relação ao veí-
culo até que o Piloto, Navegador ou Condutor o controle.
² O veículo escorrega se movendo um hexágono à esquerda
ou à direita (aleatoriamente) para cada 10 que se deslocou
à frente. Se isto o fizer atingir um objeto, veja Colisão. O
efeito perdura até que o condutor recupere o controle.
³ O veículo escorrega se movendo um hexágono à esquerda
ou à direita (aleatoriamente) para cada 5 que se deslocou à
frente. Se isto o fizer atingir um objeto, veja Colisão. O
efeito perdura até que o condutor recupere o controle.
⁴ O veículo está desgovernado e se moverá metade de sua
velocidade aleatoriamente a cada rodada. Se isto o fizer
atingir um objeto, veja Colisão. O efeito perdura até que o
condutor recupere o controle.
⁵ O veículo colide com outro objeto. Veja Colisões.
Akodo Tsuroi, Campeão Leão
Escolas: Bushi Akodo 5/Colegial de Guerra Akodo 1
Honra: 4,4
Glória: 7,6
 Status: 8,3
Perspicácia: 275
Atributos e Anéis: Água 5, Ar 3 – Reflexos 4, Fogo 4
– Agilidade 5, Terra 4, Vácuo 3
Vantagens: Bênção de Fortuna: Bishamon, Escolas
Múltiplas, Grande, Posição Social: Campeão de Clã Maior,
Sábio
Desvantagens: Arqui-Inimigo: Yoritomo Osu,
Nêmese
Perícias: Armas Tecnológicas 5, Atletismo 4,
Batalha 6, Conhecimento: História Rokugani 4, Corte
Rokugani 3, Defesa 4, Etiqueta 4, Iaijutsu 5, Investigação 5,
Jiujutsu 4, Jogos 5, Katana 7, Kenjutsu 6, Narração 1,
Revólver 5, Sinceridade 3, Teologia Rokugani 5
Isawa Otori, Mestre Elemental do Ar
Escolas: Shugenja Isawa 5/Marinheiro Isawa/Tejina
Shiba 1
Honra: 4,3
Glória: 0,1
Status: 8,4
Perspicácia: 255
Atributos e Anéis: Água 2 – Percepção 3, Ar 5 –
Carisma 6, Fogo 3, Terra 3 – Vontade 5, Vácuo 4
Vantagens: Amigo dos Kami do Ar, Bênção do Ar,
Grande Potencial: Ar, Posição Social: Mestre Elemental
Desvantagens: Amor Verdadeiro: Isawa Roma,
Coração Mole
Perícias: Acupuntura 2, Atletismo 3, Astronáutica
3, Bojutsu 2, Caligrafia 5, Cavalaria 3, Cerimônia do Chá 3,
Cifra 4, Conhecimento: História Rokugani 4, Corte Rokugani
5, Dança 4, Defesa 3, Etiqueta 5, Feitiçaria 6, Meditação 5,
Pesquisa 6, Pilotagem 3, Pintura 4, Shintao 5, Sinceridade 5,
Teologia Rokugani 5
Magias: Otori acessa todas as magias apresentadas
que pode conjurar e muitas de Ar de autoria própria
Outros: Otori possui algum Controle do Tengoku
Togashi Jinsu
Escolas: Monge Tatuado 3 (um Rank vago)
Glória: 3,8
Status: 1,0
Perspicácia: 206
Atributos e Anéis: Água 3 – Força 7, Ar 3 – Reflexos
7, Fogo 3 – Agilidade 7, Terra 3, Vácuo 5
Vantagens: Beirando a Iluminação, Dom Interior:
Empatia, Equilíbrio, Grande, Habitante do Meido,
Resistência a Magia (4)
Desvantagens: Coração Mole, Desvantagem Social,
Maldição (imposta pela Lua de Obsidiana, a maldição é
ativada durante o primeiro dia do ano Imperial, da alvorada
ao crepúsculo, e não em todos os planetas; durante seu
efeito, os Goryu perdem os efeitos de Vantagens calmas e
bondosas, como Coração Mole e Equilíbrio, e se tornam
violentos assassinos sanguinários e psicopatas)
Perícias: Atletismo 5, Conhecimento: Dragão 3,
Defesa 5, Ikebana 2, Investigação 3, Jiujutsu 5, Meditação 7, 357
Ofício: Tatuagem 1, Teologia Rokugani 6
Outros: Controle: membros da raça Goryu mantêm
algum Nível de Controle do Tengoku
Garras: são armas de 0k2 de dano.
Natureza Alienígena: Goryu não precisam comer
ou beber, sustentam-se do solo e do ar; respiram embaixo
d’água e possuem Carapaça 5 contra tudo, salvo obsidiana.
Tatuagens: Jinsu com certeza possui as tatuagens
do Dragão e do Vácuo
Yoritomo Osu
Escolas: Bushi Yoritomo 5
Honra: 2,1
Glória: 8,6
Status: 5,1
Perspicácia: 250
Atributos e Anéis: Água 3 – Percepção 4, Ar 5, Fogo
4, Terra 3 – Vontade 4, Vácuo 3
Vantagens: Coração Vingativo: Leão, Engenhoso,
Liderança, Rápido
Desvantagens: Arqui-Inimigo: Akodo Tsuroi,
Influenciado: Punir o Leão, Ovelha Negra
Perícias: Armas Tecnológicas 6, Astronáutica 7, A-
tletismo 3, Batalha 4, Caça 2, Comércio 5, Defesa 5, Escope-
ta 6, Furtividade 2, Investigação 3, Jiujutsu 4, Kama 6, Kenju-
tsu 3, Navegação 1, Revólver 6, Sinceridade 2, Tantojutsu 6

Quem é Jinsu?
Quando o Dragão encontrou o ser que se tornou conhecido como Togashi Jinsu, mal podia acreditar no que via. Era
uma criatura alta, magra com pele de giz branco e um crescimento em sua cabeça, coral em vez de cabelo. A criatura não
tinha boca, não era possível se comunicar com ela, mas era claramente inteligente. Foi encontrada em um planeta deserto,
desprovido de qualquer outra vida. Samurais trouxeram o estrangeiro consigo, e perceberam que não comia ou bebia, além
de envelhecer muito lentamente. Jinsu eventualmente aprendeu a ler e escrever. E foi assim que Dragões aprenderam que
seu povo fora chamado Goryu, mas Jinsu se mantinha distante e enigmático, com visão estranha, mas poética, do mundo e
dos elementos. A ironia de os Dragões encontrarem um ser mais enigmático do que si mesmos aconteceu. Jinsu parecia
querer dizer algo , e em um esforço para compreender os humanos, ele concordou em receber suas tatuagens.
O Sensei de Jinsu se espantou com o pacifismo com o qual a criatura pacífica abraçou suas lições Jiujutsu. Embora o
controle de Jinsu sobre si o impeça de ferir, alguns perceberam o potencial sob sua superfície pacífica. Os Goryu nascem da
união do Meido e do Tengoku. Uma vez por ano, são tomados por fúria, tornando-se assassinos. Na verdade, isso foi o que
manteve sua população sempre pequena, uma vez que não tinham quase nenhuma necessidade de recursos e viviam vidas
extremamente longas. Estes rompantes ocasionais, na presença de seres humanos, podem levar a grande carnificina... Um
fato que Jinsu percebe, mas está relutante em comunicar por medo de perder seus aliados antes de entregar sua mensagem.
Jinsu medita muitas vezes sobre este problema quando não está tentando continuar sua comunicação com os humanos.
A mensagem de Jinsu é simples, embora ele tenha problemas para transmiti-la: grande escuridão está chegando, e a
humanidade – na verdade, toda a vida inteligente – terá que fazer algo, ou a galáxia pode compartilhar o destino dos Goryu.
 Algumas mecânicas são atemporais. Além de várias
PARTE IV: MECÂNICAS descritas em O Império das Estrelas Esmeraldas, as
mecânicas a seguir são atemporais, e acompanham uma
ROKUGAN tabela que demonstra em que era canônica estas Técnicas
foram criadas e quais as razões que levaram a suas criações.

Técnica Era Razão

Acólito do Trovão A Era da Exploração O Dragão do Trovão vive no Ningen-do
Abade O Reinado do Príncipe Brilhante Organização interna da Irmandade
Canalizador de Dragões A Guerra do Destruidor Agasha Miyoshi desenvolve as Técnicas
Capitão Kaiu¹ Era dos Quatro Ventos Ressurgimento do Revenante
Capitão Louva-a-Deus¹ O Reinado da Gozoku Dura vida dos ronin do Louva-a-Deus
Contrabandista Kasuga A Era do Veado Branco Desempenho das funções da Tartaruga
Cortesão Daigotsu A Guerra Contra a Escuridão Infiltração das Terras Sombrias em Rokugan
Ferreiro Tsi² A Guerra do Destruidor Fundação do Clã Papa-Figos 358
Guarda Tartaruga A Era do Veado Branco Desempenho das funções da Tartaruga
Justiceiro Kitsuki Prelúdio ao Golpe do Escorpião Fundação da Família Kitsuki
Legalista Escorpião O Reinado da Gozoku Desempenho das funções do Escorpião
Magistrado Soshi O Reinado do Príncipe Brilhante Em honra a Soshi Saibankan
Marinheiro Isawa¹ Era dos Quatro Ventos Guerra do Fogo e do Trovão
Marujo Doji Era da Exploração Guerra Colonial Entre Garça e Louva-a-Deus
Mestre Kolat O Reinado do Príncipe Brilhante Organização interna da Conspiração
Monge da Ordem das Mil Fortunas O Amanhecer do Império Fundação da Irmandade de Shinsei
Necromante Chuda O Reinado da Gozoku Corrupção da família Chuda
O Caminho de Kenburo A Grande Fome Criação do Dojô de Rubi
Ordem do Caranguejo de Pedra O Reinado do Crisântemo de Aço Glória de Hida Tsuneo
Shugenja Fuzake A Guerra Contra a Escuridão Fundação do Clã Macaco
Soldado da Aliança dos Três Homens Prelúdio ao Golpe do Escorpião A Aliança dos Três Homens
¹ No Império das Estrelas Esmeraldas, a Técnica abrange naves e todas as categorias de veículos (terrestres, aquáticos e
aéreos). Adicione como Requisitos Astronáutica, Direção e Pilotagem em Níveis idênticos àqueles apresentados na Perícia
Navegação. Referências a Navegação são trocadas para a Perícia usada pelo condutor da nave ou do veículo no momento.
² Trate como um Caminho Inicial sem Saída desde o Prelúdio ao Golpe do Escorpião até A Era dos Quatro Ventos.
 Novas Ordens Monásticas: A Escola Monge, do
Capítulo Monges, inclui diversas ordens distintas que são
representadas pela mesma Escola estatisticamente, mas
que são separadas. As ordens abaixo são duas dessas.
Ordem das Mil Fortunas: A Ordem das Mil Fortunas
é a mais antiga dentre as ordens monásticas, precedendo o
próprio Império em si, visto as Fortunas serem cultuadas
antes da queda dos Kami. Quando criando um Monge da
Ordem das Mil Fortunas, as Perícias de Técnica são
Conhecimento: História Rokugani, Jiujutsu, Meditação,
Teologia Rokugani, qualquer Perícia de Conhecimento,
quaisquer duas Perícias. A Honra inicial é 2,4. Seu benefício
de ordem (aquele recebido se a Escola não for adquirida
mediante Escolas Múltiplas ou Escola Diferente) é aprender
um kiho adicional. Estes monges não recebem Vácuo como
Bônus de Escola, mas sim Agilidade no lugar.
Acólito do Trovão [Bushi]
Requisito: Fogo 3, Vácuo 4.
Entrada: Shugenja Moshi 3 ou Shugenja Yoritomo 3
Saída: Escola de entrada dois Ranks acima
Técnica (Chamado do Trovão): Quando conjurar A
Fúria de Osano-Wo, você pode declarar Aumentos para
aumentar o dano. Cada Aumento significa +1k1 de dano.
Receba uma ação de conjuração adicional por
rodada. Esta ação não é livre para conjurar qualquer magia,
mas apenas A Fúria de Osano-Wo. Quando conjurar A Fúria
de Osano-Wo desta forma, você pode gastar uma magia
diária de qualquer elemento, não necessariamente de Fogo.
Abade [Monge]
Requisito: Ser apontado como Abade de um
Mosteiro ou Templo.
Entrada: Monge em qualquer Nível de Técnica
Saída: Escola de entrada dois Ranks acima
Técnica (A Reverência da Sabedoria): dentro da
Irmandade de Shinsei, seu Status agora é considerado 4,0.
Receba +1k0 (+1k1 com membros de sua ordem
monástica) às rolagens Sociais, salvo de Sedução.
Receba 10 pontos para distribuir como se fosse um
Guardião.
Canalizador de Dragões [Shugenja]
Requisito: Fênix, pelo menos um Anel 5, pelo
menos dois Anéis 4, Feitiçaria 5, Meditação 5, Teologia 5,
ser escolhido pelos Dragões Elementais ou treinado por um
Canalizador de Dragões com aprovação daqueles
Entrada: qualquer Shugenja da Fênix 5
Saída: Nenhuma
Técnica (Suplicar aos Dragões): Seus Anéis são
considerados menores em dois para definir quantas magias 361
diárias você possui de cada elemento. Em troca, recebatrês
magias diárias específicas para conjurar magias dos dra-
gões. Você pode gastar um Ponto de Vácuo para conjurar u-
ma magia do dragões se suas magias diárias acabarem. Ma-
gias diárias dos dragões não se recuperam com descanso –
você recupera uma magia diária após duas horas de medita-
ção ininterrupta e um teste de Meditação contra NA 30.
Perca as Afinidades e Deficiências que possuía. Em
troca, receba Afinidade por magias dos dragões.
“Magias dos dragões” não são magias reais. São
lançamentos diretos do poder dos Dragões Elementais,
canalizados através das capacidades limitadas de um
mortal. Um personagem que se torna Canalizador de
Dragões aprende três magias dos dragões a seguir. Ele pode
aprender novas magias dos dragões pagando 15 pontos de
experiência por magia. Nenhuma dessas magias exige
pergaminho para ser conjurada.
Para propósitos mecânicos, todas as magias dos
dragões são consideradas de Maestria 6 de seus elementos
(e algumas são multielementais). O Canalizador dos Dragões
pode conjurar magias dos dragões que envolvem o Vácuo
mesmo que não possua Ishiken-do. Todas são magias
pessoais (tendo alvo o próprio conjurador) e não é possível
declarar Aumentos nessas magias para duração ou efeitos.

Magia Elemento(s) Duração Efeito

Capricho do +1k1 às rolagens de Perícias Sociais e você pode voar com um deslocamento
Ar 1 hora
Dragão do Ar igual ao triplo do que pode andar.
Coragem do Imunidade a medo e todos os Atributos são considerados maiores em 1 para
Ar e Fogo 1 hora
Dragão do Trovão fins de rolagens de Atributos ou de Perícias
Envolto em chamas destrutivas. Qualquer um que ataca no corpo a corpo
Ferocidade do 5
Fogo sofre dano adicional de fogo de um número de dados rolados e mantidos
Dragão do Fogo rodadas
igual a seu Fogo. Qualquer um que o ataque corpo a corpo sofre este dano.
Você recebe Medo 5 (10 contra criaturas de Nada). Receba um número de
Mistério do 10 Pontos de Vácuo adicionais igual a seu Vácuo que desaparecem se não fo-
Vácuo
Dragão do Vácuo rodadas rem usados até o fim da duração. Seus ataques corpo a corpo são considera-
dos cristal para fins de ferir criaturas relacionadas à Escuridão Enganosa.
Um número de vezes igual a Rank + seu menor Anel, você pode automatica-
Perfeição do mente ter sucesso em uma rolagem de Perícia ou numa conjuração. Para
Todos 1 hora
Dragão Celestial tanto, considere que você está declarando o máximo de Aumentos que é ca-
paz de declarar para aquela rolagem e se beneficia de Aumentos Gratuitos.
Proteção do 10
Terra Receba Carapaça 10 e a característica de criaturas Invulnerabilidade.
Dragão da Terra rodadas
Você é curador de todas as suas Feridas e de doenças e venenos. Pela
Tranquilidade do 5
Água duração da magia, você pode usar uma ação para curar criaturas da mesma
Dragão da Água rodadas
maneira tocando-as.

Capitão Louva-a-Deus [Bushi]
Requisito: Água 3, Comércio 4, Navegação 4,
Tantojutsu 3, Liderança, ser apontado a uma posição de
comando dentro do Louva-a-Deus
Técnica 1 (O Prazer da Pilhagem): Receba um
número de pontos especiais específicos à construção de sua
embarcação igual ao triplo de seu Nível de Técnica.
Uma vez mensal, você pode rolar Comércio/Inteli-
gência contra NA 25. Receba uma quantidade de koku igual
à quantidade pela qual exceder o NA caso tenha sucesso.
Pontos de Vácuo gastos em rolagens de Perícias
Mercantis conferem +2k2, em vez de apenas +1k1.
Seu Status é considerado maior em um quando
lidar com membros do Louva-a-Deus e com comerciantes
membros da casta heimin.
Técnica 2 (A Força do Louva-a-Deus): Receba 30
pontos na Vantagem Servos que só podem ser usados para
representar a Tripulação de NPC de seu navio. Você pode u-
sar esses pontos para adquirir opções normalmente indis-
poníveis à Vantagem Servos: Budoka (que custa 1 ponto) e
Shugenja (que custa 10 pontos). Um Budoka é um campo-
nês com treinamento samurai básico (ronin verdadeiro com
a Desvantagem Heimin, mas que aprendeu Bushi Yoritomo
1) enquanto um Shugenja é um ótimo Navegador (Shugenja
Yoritomo 1 com todos os Anéis 2 salvo Água 3; se a família
Moshi for parte do Louva-a-Deus, o shugenja pode ser
Shugenja Moshi 1 com todos os Anéis 2 salvo Fogo 3). To-
dos os personagens adquiridos por esses pontos devem ter
suas estatísticas discriminadas, eles são construídos como
personagens iniciais e apenas o descrito aqui é obrigatório.
Técnica 3 (Mestre dos Mares): Receba +3k0 às ro-
lagens Bugei feitas enquanto a bordo de uma embarcação.
Você pode gastar um Ponto de Vácuo quando fizer
uma rolagem de Perícia Mercantil (salvo Ofícios) para
substituir a rolagem por 10k10.
Contrabandista Kasuga [Cortesão]
Honra: 1,1
Bônus: Carisma +1
Perícias: Comércio, Etiqueta, Furtividade,
Investigação, Kuenai, Sinceridade, qualquer Perícia
Mercantil, Baixa ou Bugei.
Equipamento: Wakizashi, qualquer arma, kit de
escrita, vestimentas extravagantes, 5 koku.
Técnica 1 (O Caminho da Tartaruga): Você não
perde Honra por usar Perícias Baixas ou Comércio enquanto
o fizer como parte de seu dever a seu Clã.
Se estiver na criação do personagem, quando
terminar de distribuir seus pontos, duplique os Níveis de
todas as suas Perícias Idiomas adquiridas.
Técnica 2 (A Concha da Tartaruga): Qualquer samu-
rai de Clã ou Imperial que o ataque fisicamente ou aberta-
mente o recrimine sem que você o tenha provocado (a
critério do Narrador) perderá um número de pontos de
Honra igual ao dobro de seu Nível de Técnica.
Técnica 3 (Os Olhos do Imperador): Quando agindo
em nome de seu Clã, receba um número de dados rolados
às rolagens de Perícias Baixas que possua igual a Nível de
Técnica. Para Perícias que causam perda de Honra apenas
em determinadas circunstâncias, mas que normalmente
não são Perícias Baixas (como usar Atuação para se disfar-
çar), este bônus também é recebido se for uma Perícia de
Técnica. Esta Técnica desconsidera a Vantagem Engenhoso.
Técnica 4 (Mão a Mão): Uma vez por sessão, se
tiver acesso aos heimin ou hinin locais, você pode rolar
Kuenai/Carisma contra NA 25 para aprender uma
informação útil a critério do Narrador que não poderia ser
aprendida de nenhuma outra forma.
Técnica 5 (A Tartaruga Sorri): Quando fizer uma
rolagem de Comércio, Etiqueta, Furtividade, Investigação,
Kuenai ou Sinceridade, seu número de Aumentos máximo
não se limita a seu Vácuo.
Um número de vezes por sessão igual a Vácuo,
receba +5k0 às rolagens de Perícias de Técnica. 361
Capitão Kaiu [Bushi]
Requisito: Batalha 4, Navegação 5
Entrada: Engenheiro Kaiu 2
Saída: Escola de entrada dois Ranks acima
Técnica (Aço de Umasu): No início de um combate
massivo naval no qual você seja o Capitão de uma
embarcação, você pode rolar Batalha contra NA 25. Sucesso
indica que, enquanto liderar o navio, suas táticas garantem
a ele uma estatística idêntica a Carapaça, em valor igual ao
dobro de sua Perícia Navegação.
Cortesão Daigotsu [Cortesão]
Honra: 0,5
Bônus: Percepção +1
Perícias: Atuação, Corte Rokugani, Etiqueta
Rokugani, Manipulação, Meditação, Sedução, Sinceridade,
qualquer Perícia Alta.
Equipamento: Wakizashi, kit de escrita,
vestimentas razoáveis, 3 koku.
Técnica 1 (Sussurros Insidiosos): Receba um
Aumento Gratuito às rolagens de Sinceridade.
Quaisquer rolagens feitas para detectar sua Mácula
são aumentadas pelo quíntuplo de seu Nível de Técnica.
Adicione Nível de Técnica à Honra quando outros
tentam discernir sua Honra.
Técnica 2 (Rachaduras na Muralha): A qualquer
momento que estiver em uma conversa, você pode gastar
um Ponto de Vácuo e rolar Manipulação contra NA 25.
Sucesso impõe a todos a até 4q uma penalidade -1k1 às
rolagens de Etiqueta e de Perícias de Arte por uma hora.
Ninguém tem ciência da origem das distrações.
Técnica 3 (Trevas não podem ser Aprisionadas): A
qualquer momento que for o foco de uma acusação ou
suspeita, você pode gastar um Ponto de Vácuo para jogar a
culpa a outra pessoa presente. Você deve fazer uma Réplica
especial em que você e a vítima usam Sinceridade e deve
usar argumentos fortes ou justificados. Se vencer, todos
que o ouvirem acreditam que o alvo é o culpado real, a
menos que evidência prove o contrário. A Técnica não pode
ser usada em situações em que você é claramente culpado
(como ser pego diante do cadáver de um magistrado com
uma arma ensanguentada consigo).
Técnica 4 (O Toque do Pecado): Um número de ve-
zes por sessão igual a Nível de Técnica, você pode falar com
alguém por alguns minutos fazendo uma Réplica especial de
Manipulação/Vontade contra Corte/Vontade da pessoa.
Sucesso indica que ele adquire uma Desvantagem do desejo
(dois Aumentos em uma das rolagens permite conceder
outra Desvantagem do desejo, mas só é possível conceder
até um máximo de duas Desvantagens) por um número de
horas igual a Nível de Técnica. Um alvo não pode ser
afetado por esta Técnica mais de uma vez no mesmo dia.
Técnica 5 (O Abraço das Trevas): Conversando por
alguém há pelo menos quinze minutos, você faz uma
Réplica especial de Sinceridade/Carisma contra
Corte/Percepção do alvo. Você recebe +5k0 se o alvo possui
uma Desvantagem do desejo. Sucesso indica convencê-lo a
tratar uma determinada pessoa, um determinado grupo,
um determinado Clã ou uma determinada instituição como
inimigos. Isto não pode ser usado para voltar alguém contra
seu lorde ou contra o Imperador. O efeito é indeterminado,
perdura até que o alvo desacredite na inimizade devido a
evidências que provem o contrário. O alvo não pode ser
submetido a esta Técnica novamente dentro de um mês.
Ferreiro Tsi [Cortesão]
Honra: 2,4
Bônus: Inteligência +1
Perícias: Comércio, Defesa, qualquer perícia de
Ofícios 2, qualquer Perícia de Arte, qualquer Perícia de
Arma, qualquer Perícia Alta, Bugei ou Mercantil.
Equipamento: wakizashi, vestimentas delicadas, kit
de caligrafia, kit de viagens, 3 koku.
Técnica 1 (Ferramentas das Fortunas): Receba um
ponto de Glória quando tiver sucesso em um teste de uma
Perícia de Ofícios, +1 ponto de Glória extra para cada 5
pontos pelos quais exceder o NA. Este efeito só se aplica se
o NA é pelo menos 10 + quíntuplo de seu Nível de Técnica.
Todas as Perícias de Ofícios são consideradas
Perícias de Técnica para você para todos os fins.
Técnica 2 (Bênção de Tsi Xing Guo): Quando um
item criado por você é dado como presente entre samurais,
tanto você quanto o presenteador recebem um número de
pontos de Glória igual a seu Nível de Técnica.
Quando usar um item criado por você, Pontos de
Vácuo gastos para testes das Perícias afetadas por aquele
item concedem +2k1, em vez de apenas +1k1.
Técnica 3 (Dedicação da um Artesão): Quando criar
um item, o tempo de criação é reduzido pela metade.
Quando alguém está usando um item criado por
você, você pode usar uma ação para conceder a essa pessoa
+Xk1 a um teste de uma Perícia afetada pelo item, em que X
é igual a seu Nível de Técnica. Para fins desse efeito,
considere que uma armadura é associada à Perícia Defesa.
Técnica 4 (Conhecimento Exaustivo): Você pode
gastar um Ponto de Vácuo para conceder um ataque
adicional por rodada a uma pessoa, desde que ela empunhe
uma arma feita por você. Este efeito dura um número de
rodadas igual a seu Nível de Técnica.
Técnica 5 (Aço Estelar): Uma vez diária, ao terminar
de criar uma arma, você pode gastar todos os seus Pontos
de Vácuo para criar uma Arma Tsi (as armas são conhecidas
como Lâmina Tsi, Tetsubo Tsi, etc.) que pode possuir uma
das qualidades a seguir: Equilibrada (o usuário ganha +1k0 a
rolagens de ataque com a arma), Rápida (o usuário ganha
+5 à Iniciativa ao empunhar a arma) ou Inquebrável (a arma
não pode ser quebrada). A critério do Narrador, um ferreiro
Tsi realmente talentoso pode também ser capaz de fazer
uma arma Radiante (a arma funciona como jade para
propósitos de ferir criaturas com Invulnerabilidade).
Guarda Tartaruga [Bushi]
Requisito: Força 3, qualquer Perícia de Arma 4
Entrada: Contrabandista Kasuga 3
Saída: Escola de entrada dois Ranks acima
Técnica (O Caminho de Um): Receba +1k0 às
rolagens de dano de armas camponesas.
Receba um ataque adicional por rodada para ser
feito com qualquer arma corpo a corpo, salvo katana,
362
naginata e wakizashi (e outras armas dignas a samurais).
Justiceiro Kitsuki [Bushi]
Requisito: Iaijutsu 4, Investigação 4
Entrada: Investigador Kitsuki 2.
Saída: Escola de entrada dois Ranks acima
Técnica (A Pureza da Justiça): Adicione Investiga-
ção às rolagens feitas para avaliação do oponente em duelo.
Receba um dado rolado adicional às rolagens feitas
para Foco e Ataque em duelo contra alguém que foi decla-
rado culpado de um crime por uma autoridade superior a si,
do Dragão ou Imperial. Receba +1k0 às rolagens de Caça e
de Investigação feitas para perseguir alguém assim.
Legalista Escorpião [Bushi, Cortesão,
Ninja ou Shugenja]
Requisito: escolha entre ser bushi ou ninja com
uma Perícia de Arma 4, ser cortesão com Corte Rokugani 4
ou ser shugenja com Feitiçaria 4
Entrada: Qualquer Escola do Escorpião 1.
Saída: Escola de entrada dois Ranks acima
Técnica (A Qualquer Custo): Esta Técnica não altera
sua profissão, ou seja, ela é Bushi para Bushi, Ninja para
Ninjas, Cortesã para Cortesões e Shugenja para Shugenja.
Você pode sacrificar um número de pontos de
Honra até o máximo igual a Nível de Técnica para receber
um número de dados rolados idêntico à quantidade
sacrificada a uma rolagem feita contra um oponente que
não é Escorpião. Se for Bushi ou Ninja, esta rolagem deve
ser de ataque; se for Cortesão, deve ser de Perícia Social; e
se for Shugenja, deve ser de conjuração de magia de Ar que
tenha como o tenha como alvo (não de área).
Magistrado Soshi [Bushi*]
Honra: 1,4
Bônus: Agilidade +1
Perícias: Atletismo, Defesa, Intimidação 2, Jiujutsu,
Kenjutsu, Kuenai, qualquer Perícia Bugei.
Equipamento: Katana, wakizashi, qualquer arma,
armadura leve, kit de viagens, vestimentas robustas, 5 koku.
Técnica 1 (A Face da Justiça): Receba um dado
rolado às rolagens de Intimidação (dois se o alvo possuir
Status inferior ao seu).
 Receba +1k0 às rolagens de dano corpo a corpo.
Técnica 2 (Levantar para Encarar o Desafio): Quan-
do Derrubado, você pode – em sua ação, mas sem consumi-
la – rolar Atletismo/Agilidade contra NA 20 para ficar de pé.
Receba +1k1 às rolagens que envolvam agarrar.
Técnica 3 (O Corte do Magistrado): Uma vez por
oponente por combate, você pode fazer três Aumentos em
uma rolagem de ataque corpo a corpo (que contam como
Golpe Mirado) para cegar aquele alvo. Ele está cego até que
declare o que fará no início da próxima rodada.
Técnica 4 (Certeza do Propósito): Receba um
ataque adicional por rodada.
Técnica 5 (Determinação Implacável): Uma vez por
combate, receba um número de dados rolados extras igual
a Intimidação às rolagens de ataque durante uma rodada.
Marinheiro Isawa [Shugenja]
Requisito: Água 3, Ar 3, Navegação 3
Entrada: Shugenja Isawa 2
Saída: Escola de entrada no Rank 4
Técnica (A Barreira do Mar): Enquanto numa
embarcação, você pode gastar uma magia diária de Água ou
de Ar como uma ação de conjuração (mas sem rolagem)
para criar uma barreira de água e ar em torno do navio. A
barreira dura três rodadas. Enquanto isto, o navio recebe
uma estatística idêntica a Carapaça, em valor de 10 (ou 25
contra causas incendiárias, mundanas ou mágicas).
Marujo Doji [Bushi]
Requisito: Navegação 3
Entrada: Magistrado Doji 2 ou Yojimbo Daidoji 2
Saída: Escola de entrada dois Ranks acima
Técnica (Coragem de Chomei): Você não sofre
penalidades por superfícies irregulares.
Se estiver em Ataque Total em uma superfície
irregular, receba um número de dados rolados às rolagens
de ataque corpo a corpo igual a seus Reflexos.
Mestre Kolat [Cortesão]
Requisito: Rank 6, Corte 5, Intimidação 5, Manipu-
lação 5, Mácula 0, Pontos das Sombras 0, ser um Kolat esco-
lhido pelos outros Mestres Kolat para liderar uma das seitas
Entrada: Qualquer Escola em qualquer Nível de
Técnica
Saída: Escola de entrada dois Ranks acima
Técnica (A Vontade do Mestre): Seu Status é
considerado 10 a membros de sua Seita Kolat e 9 a
membros de outras Seitas Kolat.
Receba +2k0 às rolagens de Corte e de Intimidação.
Necromante Chuda [Shugenja]
Requisito: Conhecimento: Terras Sombrias 3,
conhecer a magia Invocar Campeão Morto-Vivo
Entrada: Shugenja Chuda 2
Saída: Escola de entrada dois Ranks acima
Técnica (Os Mortos não Descansam): você recebe
uma ação de conjuração adicional por rodada, entretanto
ela só pode ser usada para o seguinte fim: gastar uma magia
diária de qualquer elemento sem fazer qualquer rolagem de
conjuração para criar um número de zumbis igual a sua
Mácula de cadáveres existentes. Estes zumbis duram uma
semana ou até você dissipar seu poder sobre eles, ponto a
partir do qual começam a se desintegrar até nada sobrar.
O Caminho de Kenburo [Bushi]
Requisito: Dojô de Rubi, Iaijutsu 5, Intimidação 5
Entrada: Qualquer Bushi 3
Saída: Escola de entrada dois Ranks acima
Técnica (O Olhar do Açougueiro): Antes de iniciar
um duelo, você pode gastar um Ponto de Vácuo para fazer
uma rolagem Disputada de Intimidação/Vontade contra o
oponente (e isto é considerado um efeito de medo àqueles 363
que resistem a medo). Sucesso indica que os dados do
oponente não explodem durante rolagens neste duelo.
Ordem do Caranguejo de Pedra
[Bushi]
Requisito: Honra máxima 2,7
Entrada: Qualquer Bushi Caranguejo 3.
Saída: Escola de entrada dois Ranks acima
Técnica (Desdenhe o Fraco): Para cada
Desvantagem física (Ancião, Caolho, Cotó, Epilepsia, Ferida
Permanente, Fraqueza, Idoso, Manco, Pequeno, Ruim de
Sela e Sensibilidade à Dor) possuída por um oponente,
receba +1k1 às rolagens de ataque contra aquele oponente.
Shugenja Fuzake [Shugenja]
Honra: 3,0
Bônus: Percepção +1
Perícias: Acupuntura, Caligrafia, Defesa, Etiqueta,
Feitiçaria, Teologia, qualquer Perícia Alta ou Mercantil.
Equipamento: wakizashi, tanto, vestimentas, bolsa
de manuscritos, kit de viagens, 2 koku.
Afinidade/Deficiência: Terra/Fogo
Técnica 1 (Caminho de Lado): Aprenda Sentir,
Comunicar, Invocar, 3 magias de Terra, uma magia de Água,
uma magia de Ar e Caminho da Paz Interior.
Quando conjurar uma magia que cure Feridas,
doenças ou venenos, você pode sacrificar uma ou mais
magias diárias de Terra. Cada magia diária sacrificada
concede um Aumento Gratuito à conjuração
Técnica 2 a 5 (Vontade Indomável): Aprenda duas
magias.
Soldado da Aliança dos Três Homens
[Bushi]
Requisito: Batalha 2
Entrada: Arqueiro Tsuruchi 1 ou Bushi Suzume 1.
Saída: Escola de entrada dois Ranks acima
Técnica (Manter-se Diante da Opressão): Quando
lidar com um oponente com Glória maior, você pode gastar
um Ponto de Vácuo para receber um número de dados
rolados adicionais a uma rolagem de ataque igual à
diferença entre sua Glória e a do alvo (até um número
máximo de dados rolados extras igual a Nível de Técnica).

MAGIAS DE ROKUGAN:
SHUGENJA
As magias abaixo foram desenvolvidas durante o
Reinado do Príncipe Brilhante, mas poucos chegaram a
conhecê-las. Após a Era do Veado Branco, elas se tornaram
perdidas devido ao grande número de mortos na Batalha
das Sepulturas Roubadas.
A exceção fica por conta de Fechar Portal, um ritual
conhecido pelas Fênix capazes de conjurá-lo.
Bênção de Lady Sol
Categoria: Ar
Duração: Concentração
Maestria: 2 (perdida, disponível à Garça)
Área: raio de 2q
Alcance: Si
Aumentos: tempo de conjuração, área (raio +1q
por Aumento)
Efeito: Enquanto a Garça possui pouquíssimos
shugenja descendentes de Doji e Kakita, há sim shugenja no
Clã mesmo antes da fundação da família Asahina. Um dos
poucos criou esta magia. Enquanto ela está ativa, todas as
rolagens baseadas em Vácuo e em Carisma recebem +1k0 e
todas as ações hostis são penalizadas em -1k0 (-2k0 se são
ações hostis baseadas em Carisma, como Tortura).
O conjurador pode fazer uma rolagem de
Meditação em vez da típica rolagem de Concentração se
precisar rolar para manter a magia.
Cadinho Elemental
Categoria: Fogo
Duração: Permanente
Maestria: 1 (perdida, disponível ao Dragão)
Área: 30 dm³ de material
Alcance: Toque
Aumentos: área (+30dm³ por Aumento)
Efeito: Esta magia é a precursora da magia Trans-
formar, ela extirpa um objeto de outros elementos dei-
xando-o com apenas um. O conjurador declara qual o ele-
mento que deseja revelar entre Fogo, Água, Ar e Terra. Os
outros elementos são destruídos de acordo com seu tipo (á-
gua ferve, terra se desfaz, chamas se apagam, ar deixa ape-
nas um vazio) deixando o elemento desejado apenas. A per-
da de elementos pode ter várias consequências: a perda de
água pode causar perda de toda a flexibilidade e movimen-
to enquanto a perda de terra torna o objeto quebradiço.
364
A forma final do objeto depende do Narrador, que
pode definir que certos objetos (como katana) têm muitos
elementos intrincados para serem afetados por esta magia.
Comandar
Categoria: Universal
Duração: Permanente
Maestria: 1 (perdida, disponível ao Unicórnio)
Área: 30dm³ de material
Alcance: 6q
Aumentos: área (+30cm³ por Aumento), alcance
(+2q por Aumento), especial (o Narrador pode exigir
Aumentos para usos complexos desta magia)
Efeito: Esta magia controversa desenvolvida por
Iuchi durante o exílio do Ki-Rin não recorre ao método tradi-
cional de entreter e orar aos kami, ela envolve comandá-los
diretamente. Em regiões onde os kami normalmente não
respondem, ela pode ser afetada pela Vantagem Sangue
Djinn, recorrendo aos djinn como por esta Vantagem. Em
regiões em que os kami normalmente já respondem, ela
traz a fúria dos kami sobre o conjurador (ele é penalizado
em +5 a todas as conjurações pelas próximas 24 horas).
O conjurador cria uma quantidade do elemento em
questão como pela magia Invocar ou afeta a forma de uma
quantidade de elemento existente (um altar de pedra, por
exemplo, pode ser comandado para se quebrar ou moldado
como circular em vez de quadrado).
A magia também pode ser usada no lugar de Con-
trolar e Selar (usadas por sahir) para criar meishodo. Mei-
shodo, portanto, pode ser usado normalmente em regiões
sem kami por recorrer a djinn tendo djinn selados neles co-
mo sahir fazem. Como a magia não substitui Contatar ou a
versão sahir de Invocar (ela invoca djinn para criar objetos,
mas não chama sua forma verdadeira), o conjurador deve
fazer um acordo pacífico com os djinn (como Iuchi fez). Ca-
da talismã meishodo possui uma única magia específica, se-
lecionada dentre aquelas que o conjurador aprendeu (mes-
mo que nunca a tenha conjurado) no momento da criação.
Esta magia deve ser conjurada do elemento do djinn que se
deseja e pode ser multielemental caso o djinn controle mais
de um elemento (Iuchi jamais conquistou os djinn do Ka).
Equilíbrio em Todas as Coisas
Categoria: Vácuo
Duração: 1 rodada
Maestria: 2 (perdida, disponível à Fênix)
Área: Si
Alcance: Si
Aumentos: tempo de conjuração, duração
Efeito: Você pode conjurar magias elementais de
um elemento como se fosse de outro, usando sua rolagem
do outro elemento contabilizando, inclusive, Afinidades e
Deficiências conforme o novo elemento (e consumindo
magias diárias dele). Isto não afeta multielementais.
Os efeitos de magias conjuradas desta forma são
alterados conforme determinado pelo Narrador. Por exem-
plo, uma Katana de Fogo conjurada como uma magia de Ar
criaria uma lâmina de vento muito forte, quase invisível.
Fechar Portal
Categoria: conforme o portal:
Elemento de Fechar Portal Portal
Fogo Toshigoku ou Yomi
Água Chikushudo ou Meido
Ar Sakkaku ou Yume-do
Terra Gaki-do ou Jigoku
Vácuo Maigo no Musha ou Tengoku
Duração: permanente
Maestria: 5 (ritual secreto Fênix)
Área: nenhuma
Alcance: um portal aberto
Aumentos: tempo de conjuração
Efeito: Esta magia sela um portal
indiscriminadamente aberto, ou seja, as raras passagens
pelas quais criaturas podem atravessar sem a necessidade
de magias (normalmente trazendo hordas inteiras delas ao
Ningen-do), tornando-o um portal comum (que precisa
magias como Passagem ao Caos para permitir a travessia de
um pequeno número de criaturas). Para fechar o portal, é
necessário destruir uma oferenda significativa aos kami.
Fechar Portal só pode ser conjurada no Ningen-do e não é
uma magia universal: há uma magia diferente para cada
Reino Espiritual. Se um portal leva a mais de um Reino
Espiritual, o shugenja deve conhecer todas as magias aos
quais o portal leva (e esta magia deve ser conjurada como
multielemental se envolver portais de elementos distintos).
Portais maiores ou mais fortes devem exigir Aumentos.
Julgamento do Yomi
Categoria: Água
Duração: Concentração +1 rodada
Maestria: 2 (perdida, disponível ao Leão)
Área: Um humano 365
Alcance: 10q
Aumentos: tempo de conjuração, alcance (+2q por
Aumento), número de alvos (+1 por Aumento)
Efeito: O alvo imediatamente sente o olhar do
Yomi sobre si para juízo.
Para cada Desvantagem social ou espiritual
possuída pela vítima, ela sofre -1k0 às rolagens de Perícias
físicas. Adicionalmente, ela deve rolar Honra contra NA 20.
Falha indica não poder se aproximar do conjurador (ela não
é empurrada para fora do alcance, só não se aproxima).
O Coração Trai os Olhos
Categoria: Ar
Duração: 3 rodadas
Maestria: 2 (perdida, disponível ao Escorpião)
Área: Uma criatura
Alcance: 10q
Aumentos: tempo de conjuração, duração, alcance
(+2q por Aumento)
Efeito: A próxima coisa incomum ou bastante
extraordinária que a vítima enxergar parecerá apenas
normal. A magia não altera a consciência da vítima, apenas
suas percepções sobre o que esperam ver. Um guarda sobre
influência desta magia, por exemplo, pode fazer sua
patrulha por um aposento completamente revirado e
saqueado vendo-o como apenas um ambiente intocado.
A magia só afeta o sentido da visão, portanto a víti-
ma pode rolar Investigação contra NA igual ao quíntuplo do
Ar do conjurador se existirem pistas por trás da ilusão (co-
mo pisar em saquê derramado). Qualquer dica óbvia (como
um grito vindo de um local onde o alvo supostamente não
vê ninguém) finda o efeito imediatamente.
Onda de Terra
Categoria: Terra
Duração: Instantânea
Maestria: 3 (perdida, disponível ao Caranguejo)
Área: retângulo de 2q por 10q à frente de si
Alcance: Si
Aumentos: tempo de conjuração, área (+1q à
largura ou ao comprimento por Aumento)
Efeito: O shugenja escolhe a direção... e uma
massa de terra rola derrubando todas as criaturas na área.
Elas ainda têm direito a uma rolagem Disputada de Força
contra o conjurador para evitar serem derrubadas (e
criaturas com mais de duas pernas recebem dois Aumentos
Gratuitos nesta rolagem).
 A LENDA DAS AREIAS Característica Custo
Atributo (até o máximo de 4) 8
ESCALDANTES Concede pontos de
personagem conforme
Características: As regras a seguir se aplicam a Desvantagem
desvantagem (até o
gaijin, salvo yobanjin. Exceto ashalan, todos são humanos. máximo de dez pontos)
As regras para ashalan seguem aquilo descrito no Capítulo Honra (apenas uma vez) 3
Ashalan, não no descrito abaixo salvo que as Escolas que
Ka 12
contêm o nome de sua raça no nome são sempre considera-
Perícia (até o máximo de 4) 1
das “de Clã” para eles e Escolas do Escorpião só estão dis-
Reduzir Honra em um Nível Concede dois pontos de
poníveis a ashalan que já estiveram no Império Esmeralda.
(apenas uma vez) personagem
Muitos gaijin têm treinamento formal, similar às
Vantagem Conforme Vantagem
Escolas rokugani. Eles acessam Fogo, Terra, Ar, Água e Vá-
cuo (chamando-os, respectivamente de Chama, Areia, Ven- As Vantagens disponíveis a gaijin estão a seguir:
to, Mar e Ka), entretanto são bem menos espirituais que
366
Aliados, Ambidestria, Beleza Perigosa, Chantagem, Cultura
rokugani, por isso seus Pontos de Vácuo (chamados Pontos Rokugani, Direção Absoluta, Discreto, Equilíbrio Perfeito,
de Ka) concedem apenas +1k0 às rolagens, em vez de +1k1. Engenhoso, Escolas Múltiplas, Habilidade Inata, Leitura
Em compensação, gaijin possuem um número de pontos de Labial, Memória Precisa, Mente Clara, Posição Social,
sorte igual ao dobro do Ka. Pontos de sorte podem ser Rápido, Recuperação Veloz, Resistência a Magia, Riqueza,
gastos para refazer a última rolagem feita (dentro desta Voz. As Desvantagens disponíveis a gaijin seguem: Adotado,
nova rolagem, role novamente resultados inferiores a seu Amor Perdido, Amor Verdadeiro, Antissocial, Arqui-Inimigo,
número de pontos de sorte) e para, ao receber Feridas, Azar, Bravo, Caolho, Compulsão, Contrário, Coração Mole,
rolar Areia contra NA 15. Sucesso indica reduzir o número Cotó, Dependente, Epilepsia, Esquecido, Fascinação, Ferida
de Feridas sofridas a uma Caixa de Feridas. Pontos de sorte Permanente, Fobia, Fraqueza, Ganancioso, Incapaz de
gastos jamais são recuperados, novos pontos de sorte só Mentir, Insensível, Invejoso, Luxúria, Manco, Má Reputação,
são obtidos ao se aumentar Ka. Má Sorte, Mente Fraca, Nêmese, Obrigação, Ovelha Negra,
Gaijin recebem apenas 25 pontos de personagem, Pequeno, Segredo Sombrio, Sensibilidade a Dor,
mas os custos durante a criação do personagem mudam: Superconfiante, Vaidade.
 Em Rokugan, o personagem padrão é o samurai, da
casta mais alta da sociedade (e a Desvantagem Heimin é
usada para construir personagens heimin). Os gaijin
escolhem uma Casta entre Plebe, Burguesia e Nobreza. Esta
escolha restringe as Perícias que podem adquirir. Perícias
não são classificadas para gaijin entre Altas, Baixas, Bugei e
Mercantis, mas são classificadas conforme a tabela abaixo:
Categoria Perícias
Perícias de Arma², Astrologia, Caligrafia,
Cavalaria², Conhecimento: História,
Conhecimento: Lei, Corte, Etiqueta, Heráldica,
Investigação, Manipulação, Medicina (difere
Nobreza¹
bastante em prática da Acupuntura, mas é
estatisticamente a mesma Perícia), Pesquisa,
Política (gaijin desenvolveram uma habilidade
análoga à Garça), Sinceridade, Teologia
Perícias de Arte, Perícias de Conhecimento
salvo Conhecimento: História e Conhecimento:
Burguesia³ Lei, Adestramento, Atletismo, Caça, Cavalaria,
Disfarce, Ensino, Furtividade, Idioma,
Herbalismo, Ofício: Armaria, Ofício: Forja
Perícias de Ofícios salvo Ofício: Armaria e
Plebe⁴ Ofício: Forja, Arrombamento, Engenharia,
Furto, Navegação, Prestidigitação
Armadilhas, Explosivos, Falsificação, Feitiçaria,
Nenhuma⁵
Sedução, Tortura, Venenos
¹ Perícias disponíveis a nobres e burgueses.
² Perícias disponíveis a bushi de quaisquer Castas.
³ Perícias disponíveis a todos.
⁴ Perícias disponíveis a plebeus.
⁵ Estas Perícias, chamadas Proibidas, custam o dobro do
custo normal (em pontos de personagem e de experiência)
e podem ser aprendidas por todos, entretanto aquele pego
usando uma Perícia Proibida é humilhado, preso ou até
mesmo atacado.
A Perícia Avaliação só pode ser obtida por
determinadas Escolas. Você pode aprender Yomanri, mas
não Kyujutsu. Os povos das Areias Escaldantes interagiram
o suficiente entre si para se influenciarem bastante. Eles
possuem um sistema legal comum ou muito similar e sua
história se mistura em muitos pontos. Como resultado,
Conhecimento: História das Areias Escaldantes é uma
Perícia comum que abrange Conhecimento: História para
todos os humanos apresentados neste Capítulo salvo os
yodatai e nativos dos Reinos de Marfim. O mesmo é válido
para Conhecimento: Lei das Areias Escaldantes, Corte das
Areias Escaldantes e Teologia das Areias Escaldantes.
Enquanto nenhum destes povos usa Kenjutsu
propriamente, para efeitos de jogo, eles acessam a Perícia e
a aplicam a qualquer espada não rokugani que não seja
abrangida pela Perícia Esgrima (de forma idêntica a nagas).
Escolas apresentadas neste Capítulo não estão
disponíveis a todos os gaijin, cada povo tem suas próprias
Escolas, aquelas que possuem o nome daquele povo nelas.
Como não adquirem Escola Diferente, não é possível a gaijin
começar com uma Escola de outro povo, exceto as
seguintes, que podem ser obtidas por quaisquer povos:
Clérigo, Conselheiro, Cortesão, Escravo, Explorador,
Gladiador, Ladrão e Mercador.
Humanos apresentados neste Capítulo podem se u-
nir a um (e apenas um) grupo ideológico ativo nas Areias Es-
caldantes. Estes grupos são chamados Facções, e concedem
características automaticamente (sem custos ou pontos por
elas) e aumentam o número de Escolas disponíveis. Escolas
de Facções só são acessadas por membros daquela facção.
Facção Características
Aliança Aliados: Aliança Celestial, Arqui-Inimigo: Casas
Celestial de Dahab, Arqui-Inimigo: a maioria dos sahir
Aliados: Assassinos, Arqui-Inimigo: todas as
Assas-
Facções e culturas das Areias Escaldantes
sinos
enquanto em público, Pária
Aliados: Casas de Dahab (Qolat), Propósito
Maior: colocar os mortais no controle do mundo 367
Casas de
sem influência divina, Ouvido da Califa (como
Dahab
Ouvido do Imperador), Arqui-Inimigo: Aliança
(Qolat)¹
Celestial, Arqui-Inimigo: Chacais, Arqui-Inimigo:
Ebanitas, Segredo Sombrio: Qolat
Aliados: Chacais, Bem Conectado, Propósito
Maior: salvar o mundo, Arqui-Inimigo: Ebanitas,
Chacais²
Marcado, Pária, Sem Alma, receba seis pontos
de personagem extras
Aliados: Culto de Ruhmal, Propósito Maior:
Culto de ressurreição de Kali, Transe da Morte, Arqui-
Ruhmal Inimigo: Assassinos, Arqui-Inimigo: Reinos de
Marfim, Marcado³, Pária
Aliados: Ebanitas, Propósito Maior: destruir o
Ebanitas
mal, Arqui-Inimigo: Chacais, Superconfiante
Cerimônia do Coração Oculto, Ouvido da Califa
Khadi (como Ouvido do Imperador), Arqui-Inimigo:
Ashalan, Arqui-Inimigo: Qabal
Aliados: Qabal, Propósito Maior: destruir a
Qabal Califa e os khadi, Arqui-Inimigo: Califa, Arqui-
Inimigo: khadi, Pária
¹ Um membro das Casas de Dahab que escolha a Escola
Mercador pode alterar a Honra inicial, as Perícias de Técnica
e o equipamento inicial dela. O pacote é completo, não é
permitido alterar apenas um aspecto dele. A versão
alternativa da Escola para o Qolat é mais rica: sua Honra
inicial para 1,0; as Perícias de Técnica são Adaga, Barganha,
Comércio 2, qualquer espada, adaga, vestimentas, capa,
três camelos, três escravos, 10 recursos de água, 20 dinari;
e escolha um item para ser de qualidade alta.
² Exceto se forem sahir, Chacais não podem escolher Escolas
de seu povo de origem nem genéricas sendo obrigados a
escolher uma Escola Chacal. Chacais sahir recebem -5 às
rolagens para conjurar Invocar e Selar.
³ A marca do Culto de Ruhmal não fica em seu corpo, mas é
sua arma sagrada, o Ruhmal (um echarpe estrangulador),
carregada por membros como sinal de sua fé. Eles nunca a
abandonam, similar a um samurai e seu daisho.
Infelizmente isto os marca, e muitos membros escondem
seu echarpe como um simples apetrecho do vestuário.
Estes gaijin e ashalan possuem Honra, Glória e
Status. Aplicam as regras a seguir a estas estatísticas:
Gaijin desse Capítulo reconhecem Honra e podem
fazer Testes de Honra para situações que o fariam perder
Honra, entretanto estas situações são bem diferentes
daquelas que um samurai perderia. Perdas e ganhos de
Honra acompanham a tabela a seguir, conforme a Honra Posição Status
atual do personagem. Califa de Medinaat al-Salaam 9,5
Sultão de Medinaat al-Salaam 9
Evento 0 1 2 3 4 5
Líder de Facção 8
Aceitar suborno 0 0 -1 -1 -2 -2
Tenente de Facção 7
Ajudar um inimigo ferido 3 2 2 2 2 1
Khadi 6
Cumprir uma promessa com
4 4 3 2 1 0 Cruzado Ebanita 5
grande custo pessoal
Oficial Antigo do Sultanato 4
Desobedecer a seu líder 0 -1 -1 -2 -2 -3
Oficial Padrão do Sultanato 3
Encarar um inimigo
Mercador 2
claramente superior em 4 3 3 2 2 1
Guarda Municipal 1,5
nome de sua Facção
Membro Padrão de Facção 1
Enganar 0 -1 -1 -3 -3 -5
Servo Doméstico 0,3
Fugir de batalha 0 -1 -2 -3 -4 -5
Mendigo 0
Instigar violência gratuita 0 0 -1 -1 -2 -3 368
Proteger os interesses de sua Aparar significa se esquivar daquele golpe usando
Facção com grande risco 5 4 3 3 2 1 uma arma para defesa.
pessoal Nas Areias Escaldantes, há muitos tipos diferentes
Reconhecer a superioridade de conjuradores. Enquanto Rehtu é uma forma de magia es-
de um oponente realmente 1 1 1 0 0 0 tatisticamente idêntica a maho (e seus praticantes são cha-
superior mados de necromantes), a maioria desses tipos não envolve
Ser bondoso alguém de corrupção. Clérigos, Sahir e Magos são considerados
3 3 2 2 1 1
posição inferior shugenja para acesso a Perícias (como Feitiçaria e Pesquisa),
Ser cúmplice de crime Vantagens e Desvantagens, mas não acessam magias
hediondo (sequestro, 0 0 -2 -3 -3 -5 rokugani (em regra). Clérigos e sahir diferem muito entre si.
homicídio, etc.) Os primeiros são um grupo sacerdotal e monástico enquan-
Ser cúmplice de crime menor to os segundos são feiticeiros. Nos dois próximos Capítulos
0 0 -1 -1 -2 -3
(espionagem, furto, etc.) se encontram os Atos e as magias das Areias Escaldantes.
Ser enganado 0 -1 -1 -2 -5 -6 A fé é o esqueleto das sociedades das Areias Escal-
Trair seu líder ou sua Facção 0 -1 -3 -5 -7 -9 dantes. Múltiplas culturas entram em conflitos econômicos
e territoriais, mas principalmente teológicos. A Além dos
Personagens das Areias Escaldantes possuem múltiplos cultos associados à morte, a Senhora do Destino é
Glória, que funciona da mesma maneira que no Império uma das principais Divindades das Areias Escaldantes. Além
Esmeralda exceto que comportamentos explosivos e disso, as palavras do Profeta também desempenham papel
indulgências não causam perda de Glória. Perícias Proibidas importante nos eventos das Areias Escaldantes. A Fé no
substituem Perícias Baixas para eles. Estes gaijin não dão a Profeta é severa, proclama abstinência, monogamia e sexo
importância a perdas de Glória que samurais dão, mas dão apenas para procriação. Falham encontram penitências.
importância grande a perdas de Status, principalmente Famílias: Escolha um povo como se estivesse
quando são membros de uma Facção. escolhendo uma família:
Seu Status só é ativo dentro de sua Facção ou Moto: Agilidade +1; Moto sahir recebem +5 de
povo. Via de regra, um personagem ligado a uma Facção bônus às rolagens de Invocar e Selar.
não se dedica mais aos interesses de seu povo, por isso não Ra’shari: Ka +1; receba Sorte como de três pontos,
tem mais Status sobre ele. As exceções ficam por conta dos Maldição de Fortuna: Benten e Desvantagem Social. Todos
Khadi, integrantes abertos do Sultanato, e de Facções os ra’shari podem manipular o destino (e, por isso, tantos
secretas. Um indivíduo que faz o jogo duplo dentro da são Clérigos da Senhora do Destino) na forma de maldições.
Facção e de seu povo pode possuir Status distintos, isto Essas maldições nunca podem ser lançadas a menos que o
chega a ser incomum entre o Qolat, é raro entre os alvo as mereça realmente (maldições lançadas por simples
Ebanitas, praticamente inexistente em outras Facções e vingança acabam voltando com o dobro da força sobre
impossível àqueles que possuem Pária. aqueles que as lançaram). Um indivíduo que assassinou um
Apesar de nenhum Status, por exemplo, ser inocente é suficientemente culpado para tanto. Para lançar
garantido pelo Califado a um yodatai, o mesmo yodatai a maldição, role um número de dados igual a Ka + Rank e
poderia ter Status alto entre seu povo e viver em Medinaat mantenha um número de dados igual a Ka. O NA varia
al-Salaam como embaixador ou visitar a cidade, caso em conforme a maldição. Exemplo: passar mal o tempo todo (o
que seria sim respeitado pelo Califado por sua que penaliza em -1k0 todas as rolagens até se cure e obriga
representação maior, mesmo que não tenha o direito de a ir ao banheiro pelo menos a cada quatro horas). Ra’shari
hierarquia sobre aquele povo. Em outras palavras, Status sahir recebem +5 de bônus às rolagens de Invocar e Selar.
interfere em sua relação com outros povos e Facções, não Reinos de Marfim: Carisma +1
apenas dentro de sua própria hierarquia. Abaixo se Senpet: Vigor +1; receba Superconfiante
encontra a lista de Status típico conforme posição: Sultanato: Carisma +1; um membro do sultanato
que escolha a Escola Mercador pode alterar a Honra inicial,
as Perícias de Técnica e o equipamento inicial dela. O
pacote é completo, não é permitido alterar apenas um
aspecto dele. A versão alternativa da Escola para o
sultanato é mais rica: sua Honra inicial para 3,5; as Perícias
de Técnica são Adaga, Avaliação, Barganha, Comércio,
Jogos, Sinceridade, qualquer Perícia; o equipamento inicial
do Mercador é alterado para adaga, vestimentas, burro,
saco de dormir, 6 recursos de água, 20 dinari; e todos os
itens são de qualidade alta.
Yodatai: Força +1
Perícias: Tahaddi (Agilidade): esta Perícia Burguesa
é a versão das Areias Escaldantes para Iaijutsu. O duelo não
segue as mesmas regras que duelos rokugani. A tradição se
origina dos fundadores tribais de Medinaat al-Salaam. Para
travar um duelo tahaddi, deve haver grave ofensa. O
desafiante levanta a lâmina em direção ao oponente,
apontando aos olhos. Isto pode ser feito a qualquer
momento, mesmo durante uma guerra, por exemplo. Uma
vez invocado um tahaddi, é um tremendo insulto
interrompê-lo (o que faz com que tahaddi seja clamado
principalmente em público) e isto quase nunca ocorreu. Se
aceito, eles caminham em círculos, cada um com um par de
adagas (armas típicas, novamente, dos Assassinos, o que faz
tahaddi ser o método padrão de resolução de conflitos
entre eles), até que um golpe seja feito. O outro competidor
apara o golpe e tenta ele mesmo. Cada tentativa representa
uma tentativa de aparar representa um Foco. O duelo acaba
quando um dos participantes consegue acertar driblando a
capacidade de aparar do oponente ferindo-o ou, a qualquer
momento, caso um dos competidores largue as armas, sinal
de admissão de derrota. Salvo especificado o contrário aqui,
esse duelo segue as mesmas estatísticas que Iaijutsu. O
Narrador deve sempre aplicar a Regra Alternativa descrita
no Capítulo Duelos para tahaddi, mesmo que não a use para
duelos de iaijutsu em sua Campanha. Qualquer um
indivíduo de fora das Areias Escaldantes deve possuir
Tahaddi 3 para aplicar Técnicas que funcionem em duelos
aos duelos de tahaddi. Um personagem recebe um número
de Aumentos Gratuitos às suas rolagens de Foco em duelos
de tahaddi igual ao número de vezes por rodada que
poderia aparar ou se esquivar contra um ataque com adaga
enquanto portando duas adagas, mesmo que a Técnica que
lhe garanta isto não especifique que funciona em duelos.
Vantagens: Cerimônia do Coração Oculto (Gratui-
to): os khadi se sujeitaram a um horrendo ritual que literal-
mente remove seus corações de seus corpos e os coloca em
uma caixa de marfim. Uma vez executado, o khadi jamais
pode morrer a menos que completamente imolado. Se
qualquer pedaço permanecer, ainda que um dedo sequer, o
khadi se regenera em meia hora. Infelizmente o mesmo
ritual escraviza o khadi à vontade daquele que possuir a
caixa de marfim que contém seu coração. O khadi não pode
levantar sua mão contra o portador da caixa e deve
obedecer às ordens dele também. Diz-se que a Califa tem
um aposento secreto onde ficam todas as caixas de marfim.
Crente (6; não possuir Descrente): Às vezes, os
Deuses o ouvem. Atos benéficos e hostis direcionados a
você recebem, respectivamente, -5 e +5 aos NAs.
Desvantagens: Descrente (-6; não possuir Crente):
os Deuses sabem que você existe, mas não mais do que um
transeunte qualquer no meio da rua. Aumente em 5 os NAs
de todos os Atos que o afetem, benéficos ou não.
Marcado (-4; Pária): Às vezes, pessoas são banidas
ou exiladas por crimes que seu grupo quer que todos
saibam. A prática de marcar a testa ou o antebraço de
alguém assim é comum nas Areias Escaldantes. Os Chacais,
por exemplo, possuem, todos, uma tatuagem misticamente
garantida da cabeça de um chacal em seu braço.
Pária (Gratuito): O caminho que escolheu é profun-
damente desprezado. Se possui Escolas que não são da Fac-
ção que lhe conferiu esta Desvantagem, todo o seu equipa-
mento é de qualidade baixa. Além disso, você não pode
mais obter Ranks nestas Escolas, devendo se contentar com
as Escolas de sua Facção. Role um dado a menos às rolagens
Sociais com indivíduos de seu povo original.
Sem Alma (Gratuito): todos os Chacais tem 95% de
sua alma removida e substituída pela essência de seu Deus 369
Negro. Isto os obriga a se alimentar de outras almas para
viver. Uma alma mensal é suficiente. A cada semana após
este período sem se alimentar de uma alma, o Chacal sofre
uma Caixa de Feridas de dano. Este dano não pode ser
curado a menos que uma alma seja absorvida. Além disso, o
Chacal é considerado um morto-vivo para efeitos que
afetam mortos-vivos. Para beber uma alma, o Chacal faz
uma rolagem Disputada de Ka contra o alvo. Cada Aumento
suga um Ponto de Ka do alvo. Qualquer um que perder seu
último Ponto de Ka desta forma teve a alma sugada.
Perícias: Escudo (Agilidade; yodatai ou ebanita):
Perícia usada para manobrar escudos em combate. Apenas
escudos yodatai podem ser usados para empurrões e, mes-
mo assim, isto exige que uma Técnica que permita. Neste
caso, são considerados armas causadoras de 2k2 de dano.
Itens: Adaga (1k2): é usada em muitos estilos.
Arco Composto (conforme flecha): alcança 15q. As
flechas são estatisticamente idênticas às versões rokugani.
O cordão já fica preso ao arco continuamente.
Besta Leve (conforme virote): alcança 5q.
Besta Pesada (conforme virote): alcança 10q.
Espada Bastarda (3k3; Moto): trata-se da mistura
de uma espada rokugani e de uma espada larga.
Espada Curta (2k2)
Virote Leve (3k3): munição padrão de bestas.
Virote Pesado (4k3): munição mais cara, específica
para bestas pesadas.
Alquimista Yodatai [Sahir]
Honra: 1,0
Bônus: Inteligência +1
Perícias: Alquimia, Caligrafia, Conhecimento:
Metais, Investigação, Pesquisa, quaisquer duas Perícias.
Equipamento: Adaga, quaisquer três poções
(mizugusuri), vestimentas, 5 recursos de água, 6 dinari
(peças de ouro). Todos os itens são de qualidade alta.
Técnica 1 (Metais): O alquimista yodatai é o mais
próximo de um conjurador que os yodatai possuem. Apesar
de não serem capazes de conjurar absolutamente nenhuma
magia, Alquimistas podem estudar magias, identificá-las e
aprendê-las. Também podem aprender Perícias e obter
Vantagens como se fossem sahir.
Técnicas 2 a 4 (Poções, Líquidos e Ervas): pode
aprender Ofício: Mizugusuri, mas o NA básico para qualquer
elixir começa em 20.
 Técnica 5 (Gemas): O alquimista pode criar itens
mágicos a partir de agora. Ele usa as mesmas regras para
criação de nemuranai, mas isto sempre envolve encrustar
gemas preciosas e outros apetrechos dos quais brota o
poder necessário (eletricidade, força, reação química, etc.).
Askaree Moto [Ninja]
Honra: 1,5
Bônus: Inteligência +1
Perícias: Adaga, Conhecimento: História das Areias
Escaldantes, Disfarce, Furtividade, Sinceridade, qualquer
Perícia de Conhecimento voltada a uma cultura humana,
quaisquer duas Perícias.
Equipamento: Adaga, vestimentas, 8 recursos de
água, 8 dinari. Todos os itens são de qualidade alta.
Técnicas 1 (Mesclar-me): Receba +1k1 a todas as
rolagens para convencer alguém que você é membro da cul-
tura à qual possui Conhecimento como Perícia de Técnica.
Esta Escola só possui uma Técnica.
Astrólogo Senpet [Sahir]
Honra: 2,5
Bônus: Inteligência +1
Perícias: Astrologia, Caligrafia, Conhecimento:
História das Areias Escaldantes, Conhecimento: Djinn,
Meditação, Pesquisa, qualquer Perícia.
Equipamento: Bastão (equivalente a bo),
vestimentas, cantil, kit de viagens, 5 recursos de água, 20
dinari (peças de ouro). Todos os itens são de qualidade alta.
Técnicas 1 a 5 (Djinn): Aprenda Contatar,
Controlar, Expulsar, Invocar e Selar.
Caçador de Almas Chacal [Ninja]
Requisito: Chacal
Honra: 0,0
Bônus: Vàcuo +1
Perícias: Adaga, Caça, Conhecimento: Esgotos da
Cidade, Furtividade, Kenjutsu, quaisquer duas Perícias.
Equipamento: Qualquer espada, adaga,
vestimentas, capa, três recipientes de alma, 1 recurso de
água, 2 dinari. Escolha dois itens para serem de qualidade
baixa e dois para serem de qualidade alta.
Técnica 1 (-): Caçadores de Almas não têm Técnicas
em si. Em vez disso, aprendem a farejar espíritos poderosos.
Muitas almas nasceram destinadas à grandeza. O Caçador
de Almas aprende a sentir estes espíritos e rastreá-los. Faça
uma rolagem Disputada de Caça/Ka contra um alvo (que
rola um número de dados igual ao dobro do Ka e mantém
um número de dados igual a Ka). Sucesso indica sentir o
espírito poderoso e poder rastreá-lo. Cada sucesso
posterior o aproxima mais do alvo.
Quando suga a alma de uma vítima, o Caçador de
Almas pode reservá-la em um frasco, chamado recipiente
de almas, para uso posterior. Reunir uma alma reservada ao
corpo original deve ocorrer antes do próximo nascer da Lua.
Caçador de Corações Ashalan [Ninja]
Honra: 0,5
Bônus: Percepção +1
Perícias: Atletismo, Caça, Disfarce, Furtividade,
Kenjutsu, quaisquer duas Perícias.
Equipamento: Adiva, vestimentas, capa para
deserto ashalan, 4 recursos de água, 5 dinari (peças de
ouro), escolha entre cimitarra de cristalaço ou falcione de
cristalaço. Todos os itens são de qualidade excelente.
Técnica 1 (A Lua Oculta): Adicione Rank às rolagens
de Furtividade.
Técnica 2 (A Lua Crescente): Adicione Rank às
rolagens de Caça feitas contra corrompidos (Chacais e
mortos-vivos, incluindo Khadi).
Técnica 3 (A Meia Lua): Este é o segredo ashalan
para destruir khadi. Se atacar um khadi com uma adiva em
Ataque Total, você pode declarar dois Aumentos para Golpe 370
Mirado para declarar que atacou o tronco (mais precisa-
mente o coração). Sucesso em acertar indica que o khadi
automaticamente entra em choque caindo no chão. Assim
que puder declarar ações, ele não se importará com nada,
exceto procurar seu coração da melhor forma que puder.
Técnica 4 (A Lua Gibosa): Receba um ataque
adicional por rodada.
Técnica 5 (Um com a Noite): Você pode arremessar
adiva a até 10q podendo, inclusive, usar sua Técnica de Ní-
vel 3 à distância. O som da adiva atravessando o ar quando
arremessada é suficiente para causar Medo 3 a todos os
khadi e falha nesta rolagem significa fuga completa do local.
Caçador de Rakshasa dos Reinos de
Marfim [Bushi]
Honra: 2,5
Bônus: Força +1
Perícias: Atletismo, Caça, Cavalaria, Defesa, Kenju-
tsu, qualquer Perícia, escolha entre Jambiya, Katar ou Kukri.
Equipamento: Tulwar, armadura leve, vestimentas,
capa, cantil, mochila, 3 recursos de água, 4 dinari (peças de
ouro), escolha entre jambiya, katar ou kukri.
Técnica 1 (O Caminho do Tigre): Você pode fazer
uma rolagem Disputada de Defesa/Agilidade contra a rola-
gem de um ataque que receberia. Sucesso indica esquiva.
Técnica 2 (O Arrebatada do Tigre): Você não
precisa declarar quaisquer Aumentos para Golpe Mirado,
você simplesmente declara onde será cada ataque.
Técnica 3 (O Tigre Selvagem): Receba um ataque
adicional por rodada.
Técnica 4 (O Tigre Circular): Você apara automati-
camente todos os ataques de espadas feitos contra você.
Técnica 5 (Fúria da Fera): Você pode abdicar de seu
ataque adicional por rodada para fazer um ataque giratório
contra todos os oponentes adjacentes (role uma vez para
cada oponente como ataques separados).
Cavaleiro Moto [Bushi]
Honra: 3,5
Bônus: Reflexos +1
Perícias: Batalha, Cavalaria, Defesa, Kenjutsu,
Yomanri, quaisquer duas Perícias.
Equipamento: Wakizashi, daikyu, quaisquer vinte
flechas, armadura leve, vestimentas, cavalo de corrida, 3
recursos de água, 8 dinari (peças de ouro). Três itens são de Equipamento: conforme a religião:
qualidade alta.
Técnica 1 (Cavalo e Cavaleiro como Um): Enquanto Religião Equipamento
montado, receba +0k1 a todas as rolagens. Fé (ensinamentos
Bastão (equivalente a bo), vestimentas,
Técnica 2 (Como o Vento): Você pode trocar os do Profeta)
kit de escrita, kit de viagens, 4 recursos
valores de sua Iniciativa e de seu NA de Acerto. Isto é Panteão ou
de água, 5 dinari. Escolha dois itens
declarado antes que cada um declare suas ações. Divindade do
para serem de qualidade alta.
Técnica 3 (O Cavalo e Seu Cavaleiro): Subtraia, uma Povo de Origem
vez por rodada, Nível de Técnica das Feridas que sofreria. Bastão (equivalente a bo), adaga,
Técnica 4 (Ataque de Cima): Receba dois ataques Senhora do vestimentas, kit de viagens, 2 recursos
adicionais por rodada. Se matar seu oponente, receba um Destino de água, 2 dinari. Escolha dois itens
terceiro ataque adicional, desta vez contra outro oponente. para serem de qualidade baixa.
Técnica 5 (Ser Um com o Vento): Uma vez por Técnicas 1 a 5 (Atos): Aprenda dois Atos.
rodada, você pode rolar novamente qualquer dado cujo Receba Crente.
resultado for inferior ao Atributo usado naquela rolagem. 371
Centurião Yodatai [Bushi] Clérigo do Profeta Ebanita [Clérigo]
Requisito: Ebanita
Honra: 1,5
Honra: 2,0
Bônus: Força +1
Bônus: Carisma +1
Perícias: Atletismo, Escudo, Jiujutsu, Kenjutsu,
Perícias: Caligrafia, Conhecimento: História,
Yomanri, quaisquer duas Perícias.
Meditação, Teologia, quaisquer três Perícias.
Equipamento: Espada yodatai, armadura leve,
Equipamento: Bastão (equivalente a bo), adaga,
escudo yodatai, qualquer arco, quaisquer vinte flechas,
vestimentas, capa, cavalo de corrida, 4 recursos de água, 8
vestimentas, capa, 4 recursos de água, 4 dinari. Todos os
dinari (peças de ouro).
itens são de qualidade alta.
Técnicas 1 a 5 (Atos): Aprenda dois Atos.
Técnica 1 (Força do Urso): Sua Força é considerada
Aprenda Regeneração. Quando usar este Ato,
dobrada para propósitos de causar dano.
toque o alvo e nenhuma Ferida será causada a você.
Técnica 2 (Olho da Águia): Adicione Rank às
rolagens de ataque.
Técnica 3 (Ferocidade do Lobo): Receba um ataque
Clérigo Senpet [Clérigo]
adicional por rodada. Honra: 2,5
Técnica 4 (Garras do Leão): Uma vez por rodada, Bônus: Ka +1
no lugar de um de seus ataques, você pode fazer um Perícias: Astrologia, Caligrafia, Meditação,
empurrão com escudo yodatai. Role Escudo/Agilidade Pesquisa, Teologia, quaisquer duas Perícias.
contra NA 15, independente do NA de Acerto do oponente. Equipamento: Bastão (equivalente a bo), adaga
Técnica 5 (Armadura da Tartaruga): Você pode senpet, vestimentas, kit de escrita, kit de viagens, 4
tentar aparar todos os ataques que receberia rolando recursos de água, 8 dinari (peças de ouro). Todos os itens
Escudos contra NA igual à rolagem de ataque do oponente. são de qualidade alta.
Sucesso indica não apenas aparar como possivelmente Técnicas 1 a 5 (Atos): Aprenda dois Atos.
contra-atacar. Mediante esta Técnica, você pode fazer um
número máximo de dois ataques adicionais por rodada. Conselheiro [Cortesão]
Clérigo [Clérigo] Honra: 2,0
Bônus: Inteligência +1
Honra: 2,5 Perícias: Conhecimento: História, Corte,
Bônus: conforme a religião: Sinceridade, quaisquer duas Perícias, quaisquer duas
Religião Bônus Perícias de Conhecimento direcionadas a povos (como
Fé (ensinamentos do Profeta) Carisma +1 Ashalan, Ra’shari, Rokugan ou Yodatai)
Panteão ou Divindade Cultural Vontade +1 Equipamento: Adaga, vestimentas, capa, servo, 5
Senhora do Destino Ka +1 recursos de água, 8 dinari. Todos os itens são de qualidade
alta.
Perícias: conforme a religião: Técnica 1 (-): Adicione Rank às rolagens
envolvendo diplomacia, negociação e similares.
Religião Perícias
Esta Escola só possui um Nível de Técnica.
Caligrafia, Conhecimento: História das
Fé (ensinamentos
Areias Escaldantes, Meditação, Pes-
do Profeta)
quisa, Teologia, quaisquer duas Perícias
Cortesão [Cortesão]
Panteão ou Divin- Astrologia, Caligrafia, Meditação, Pes- Honra: 0,0
dade de um Povo quisa, Teologia, quaisquer duas Perícias Bônus: Carisma +1
Senhora do Adaga, Caça, Meditação, Teologia, Perícias: Adaga, Atletismo, Narração, Sedução,
Destino quaisquer três Perícias quaisquer três Perícias.
 Equipamento: Adaga, vestimentas, vestimentas de
trabalho, capa, 1 recurso de água, 3 dinari. Escolha um item
para ser de qualidade alta e um para ser de qualidade baixa.
Técnica 1 (-): Adicione Rank às rolagens
envolvendo sedução, sinceridade e similares.
Esta Escola só possui um Nível de Técnica.
Cruzado Ebanita [Bushi]
Requisito: Ebanita
Honra: 1,5
Bônus: Força +1
Perícias: Atletismo, Batalha, Cavalaria, Defesa,
Escudo, Kenjutsu, qualquer Perícia.
Equipamento: Espada longa (conforme Vantagem
Item Gaijin, ver Unicórnio), adaga, qualquer arco, quaisquer
vinte flechas, armadura pesada, escudo yodatai,
vestimentas, capa, cavalo de corrida, 4 recursos de água, 6
dinari (peças de ouro). Todos os itens são de qualidade alta.
Técnica 1 (-): Você pode tentar aparar todos os
ataques que receberia rolando Escudos contra NA igual à
rolagem de ataque do oponente. Sucesso indica esquiva.
Técnica 2 (-): Quando aparar um ataque, você pode
contra-atacar aquele oponente.
Técnica 3 (-): Receba um ataque adicional por
rodada.
Técnica 4 (-): Quando for atacar, você pode,
também, fazer um empurrão com escudo.
Técnica 5 (-): Se aparar um ataque com escudo,
você impede todas as tentativas seguintes de ataque
daquele oponente contra você pelo resto da ação dele e
ainda reduz o NA de Acerto dele a 5 + armadura.
Dançarino Ra’shari [Bushi]
Honra: 0,5
Bônus: Agilidade +1
Perícias: Adaga, Atletismo, Conhecimento: História
das Areias Escaldantes, Dança, Kenjutsu, quaisquer duas
Perícias.
Equipamento: Espada curta, adaga, kit de viagens,
camelo, vestimentas, 3 recursos de água, 5 dinari (peças de
ouro). Todos os itens são de qualidade alta.
Técnica 1 (Como um Faz, os Outros Seguem): Se
portar uma arma em cada mão, você ataca com ambas as
armas a cada vez que atacar. Só é feita uma rolagem de
ataque (use a pior Perícia de Arma caso sejam distintas),
mas são feitas duas rolagens de dano, uma para cada arma.
Técnica 2 (Um com o Vento): +5 ao NA de Acerto.
Técnica 3 (A Dança Continua): Receba um ataque
adicional por rodada.
Técnica 4 (Lorde da Dança): Enquanto não portar
armadura, você se move rapidamente ao redor do
oponente, o que lhe concede +10 a seu NA de Acerto.
Técnica 5 (Um com a Música): Receba um ataque
adicional por rodada.
Escravo [Cortesão]
Honra: 0,0
Bônus: Vontade +1
Perícias: Atletismo, Jiujutsu, quaisquer cinco
Perícias.
Equipamento: Adaga, vestimentas. Todos os itens
são de qualidade baixa.
Técnica 1 (-): Esta Escola só possui um Nível de
Técnica.
Estrangulador Ruhmal [Ninja]
Requisito: Culto de Ruhmal
Honra: 0,0
Bônus: Força +1
Perícias: Adaga, Atletismo, Furtividade, Kenjutsu,
Ruhmal, Sinceridade, qualquer Perícia.
Equipamento: Ruhmal, adaga, vestimentas, capa, 2 372
recursos de água, 4 dinari. Escolha dois itens para serem de
qualidade baixa.
Técnicas 1 (-): receba um número de dados rolados
igual a Rank às rolagens de Força e àquelas feitas para
causar dano quando estrangulando (agarrando).
Você pode aprender uma Perícia chamada Ruhmal,
que substitui Kazedo para todos os fins (sendo uma Perícia
Especializada de Jiujutsu) usada com um ruhmal.
Conforme avança em Rank, você obtém mais
prestígio dentro do Culto de Ruhmal.
Esta Escola só possui um Nível de Técnica.
Rank Função
Carregador de equipamentos do time de
1
estranguladores e coveiro das vítimas
2 ou 3 Segurador dos membros da vítima ou distração
4 Estrangulador real
5 Estrangulador solitário
Estrategista Yodatai [Bushi]
Honra: 1,0
Bônus: Percepção +1
Perícias: Batalha 2, Caligrafia, Conhecimento:
História Yodatai, Investigação, Kenjutsu, qualquer Perícia.
Equipamento: Gládio yodatai, adaga, armadura
leve, vestimentas, capa, kit de escrita, escravo, 5 recursos
de água, 10 dinari. Todos os itens são de qualidade alta.
Técnicas 1 (Verdade): Um número de vezes por
combate massivo igual a Nível de Técnica, altere o resultado
da rolagem na tabela de combate massivo para cima, para
baixo ou para um dos lados.
Adicione Rank às rolagens envolvendo batalha
baseadas em Inteligência ou em Percepção.
Esta Escola só possui um Nível de Técnica.
Explorador [Bushi]
Honra: 1,0
Bônus: Vigor +1
Perícias: Atletismo, Conhecimento: Deserto,
Conhecimento: História das Areias Escaldantes,
Investigação, quaisquer três Perícias.
Equipamento: Adaga, vestimentas, capa, cantil,
camelo, alguns artefatos (itens antigos potencialmente
valiosos) 5 recurso de água, 5 dinari. Escolha três itens para
serem de qualidade baixa.
 Técnica 1 (-): Adicione Rank às rolagens
envolvendo mapeamento, sobrevivência e similares.
Esta Escola só possui um Nível de Técnica.
Ferreiro de Areia Ashalan [Cortesão]
Requisito: Ashalan
Honra: 1,5
Bônus: Força +1
Perícias: Adaga, Atletismo, Conhecimento:
Cristalaço, Conhecimento: História Ashalan, Ofício:
Cristalaço, quaisquer duas Perícias.
Equipamento: Adaga de cristalaço, vestimentas,
capa para deserto ashalan, ferramentas de forja,
reservatório para areia, resina, 4 recursos de água, 5 dinari
(peças de ouro). Todos os itens são de qualidade excelente.
Técnicas 1 e 2 (Vidro e Aço): Forja pequenas armas
de cristalaço usando Ofício: Cristalaço.
Técnicas 3 e 4 (O Cristalaço): forja qualquer coisa
de cristalaço, exceto espadas (isto inclui cimitarras,
falciones e najya) usando Ofício: Cristalaço.
Técnica 5 (Poderoso como Cristal, Forte como Aço):
Forja qualquer coisa de cristalaço usando Ofício: Cristalaço.
Gladiador [Bushi]
Honra: 0,5
Bônus: Força +1
Perícias: Adaga, Atletismo, Jiujutsu, Kenjutsu,
quaisquer três Perícias.
Equipamento: Adaga, vestimentas. Escolha um
item para ser de qualidade baixa e um para ser de
qualidade alta.
Técnica 1 (-): +5 às rolagens de ataque.
Técnica 2 (-): +10 às rolagens de ataque.
Técnica 3 (-): Receba um ataque adicional por
rodada.
Técnica 4 (-): Você pode atacar com a mão inábil
sem penalidades.
Técnica 5 (-): Adicione um número de dados
rolados igual a Rank às rolagens de dano.
Guarda Branca Moto [Bushi]
Requisito: Guarda Branca Moto (conforme descrito
no Capítulo Unicórnio)
Honra: 1,0
Bônus: Força +1
Perícias: Batalha, Defesa, Kenjutsu, Tanto,
Yomanri, quaisquer duas Perícias.
Equipamento: Katana, tanto, qualquer lança,
qualquer arco, quaisquer vinte flechas, armadura leve com
elmo, vestimentas, capa, wakizashi, daikyu, quaisquer vinte
flechas, armadura leve, vestimentas, 3 recursos de água, 8
dinari (peças de ouro). Todos os itens são de qualidade alta.
Técnica 1 (Sob a Cobertura da Noite): Adicione
Rank às rolagens de Perícias.
Técnica 2 (As Trevas Reveladas): Você jamais é
pego de surpreso, você está sempre ciente do que está para
acontecer, não apenas ser emboscado.
Técnica 3 (As Trevas Falhas): Receba um ataque
adicional por rodada.
Técnica 4 (As Trevas Batalhadas): Você pode gastar
dois Pontos de Ka por ação.
Técnica 5 (As Trevas Destruídas): Ignore
Penalidades de Feridas, salvo para Morto. Substitua as
penalidades de Morto para -3 por três rodadas, -4 por duas
rodadas, -5 por uma rodada e então morte instantânea.
Guerreiro dos Reinos de Marfim
[Bushi]
Honra: 1,0
Bônus: Agilidade +1
Perícias: Atletismo, Batalha, Caça, Cavalaria,
Defesa, Kenjutsu, qualquer Perícia.
Equipamento: Tulwar, armadura leve, vestimentas, 373
capa, cantil, mochila, 3 recursos de água, 4 dinari (peças de
ouro), escolha entre jambiya, katar ou kukri.
Técnica 1 (O Macaco Esquiva): +5 ao NA de Acerto.
Técnica 2 (Salto do Macaco): Você pode fazer uma
rolagem Disputada de Defesa/Agilidade contra a rolagem de
um ataque que receberia. Sucesso indica esquiva.
Técnica 3 (Indo ao Chão): +5 a seu NA de Acerto.
Técnica 4 (Fúria do Macaco): Receba um ataque
adicional por rodada.
Técnica 5 (Força de Muitos): Receba +2k0 às
rolagens de dano de espadas.
Guerreiro do Sultanato [Bushi]
Honra: 2,5
Bônus: Vigor +1
Perícias: Adaga, Batalha, Defesa, Kenjutsu,
Yomanri, quaisquer duas Perícias.
Equipamento: quaisquer duas espadas, qualquer
arco, quaisquer vinte flechas, armadura leve com elmo,
vestimentas, 4 recursos de água, 5 dinari. Todos os itens são
de qualidade alta.
Técnica 1 (O Braço é um com a Lâmina): Adicione
Nível de Técnica às rolagens de dano.
Técnica 2 (Aprendiz do Vento): Receba um ataque
adicional por rodada.
Técnica 3 (A Lâmina Buscadora): Se isto lhe
beneficiaria, mantenha um número de dados igual a Nível
de Técnica em rolagens de ataque e dano.
Técnica 4 (Irmão do Vento): Adicione Nível de
Técnica a seu NA de Acerto.
Técnica 5 (Redemoinho): Receba um ataque
adicional por rodada.
Guerreiro Senpet [Bushi]
Honra: 2,5
Bônus: Vigor +1
Perícias: Batalha, Cavalaria, Defesa, Kenjutsu,
Yomanri, qualquer Perícia.
Equipamento: qualquer lança, qualquer arco,
quaisquer vinte flechas, quaisquer duas armas, armadura
leve com elmo, qualquer escudo (conforme Vantagem Item
Gaijin do Capítulo Unicórnio), cantil, 2 recursos de água, 5
dinari, escolha entre khopesh senpet ou shamsir senpet.
Todos os itens são de qualidade alta.
 Técnica 1 (Movimento da Cobra): Adicione 5 a seu
NA de Acerto.
Técnica 2 (A Cabeça Raspada): Adicione 5 às
rolagens de ataque.
Técnica 3 (Areias Alternantes): Receba +0k1 às
rolagens de dano.
Técnica 4 (O Golpe Rápido): Receba um ataque
adicional por rodada.
Técnica 5 (Os Olhos da Cobra): A cada rodada, faça
uma rolagem Disputada de Vontade contra cada oponente.
Sucesso indica que aquele oponente perde uma ação
naquela rodada.
Inquisidor Yodatai [Cortesão]
Honra: 1,0
Bônus: Percepção +1
Perícias: Kenjutsu, Investigação, Meditação,
Sinceridade, Tortura, quaisquer duas Perícias.
Equipamento: Espada yodatai, adaga, armadura
leve, vestimentas, capa, 4 recursos de água, 4 dinari. Todos
os itens são de qualidade alta.
Técnica 1 (Verdade): Adicione Rank às rolagens de
Tortura e de Investigação.
Esta Escola só possui um Nível de Técnica.
Inventor Yodatai [Sahir]
Honra: 1,0
Bônus: Inteligência +1
Perícias: Caligrafia, Conhecimento: Tecnologia 2,
Investigação, Ofício: Forja, Pesquisa, qualquer Perícia.
Equipamento: Adaga, armadura leve, escravo de
carga, peças, kit de escrita, vestimentas, 4 recursos de água,
10 dinari. Metade dos itens é de qualidade alta.
Técnica 1 (Tecnologias): O alquimista yodatai é o
mais próximo de um conjurador que os yodatai possuem.
Apesar de não serem capazes de conjurar absolutamente
nenhuma magia, eles podem estudar magias, identificá-las
e aprendê-las. Também podem aprender Perícias e obter
Vantagens como se fossem sahir.
O inventor pode rolar novamente um dado cujo
resultado foi 1 em uma rolagem de Perícia de Técnica.
Técnicas 2 a 5 (Técnicas): O inventor recebe um
uso adicional de sua Técnica de Nível 1. Alternativamente
quando for rolar novamente um dado usando aquela
Técnica, o inventor pode sacrificar usos extras da habilidade
para aumentar o resultado do dado que pode ser rolado
novamente (de 1 para 2 ou para 3). Cada utilização diária
sacrificada concede +1 a este valor.
Jakla dos Reinos de Marfim [Sahir]
Honra: 1,5
Bônus: Inteligência +1
Perícias: Caligrafia, Conhecimento: História dos
Reinos de Marfim, Conhecimento: Djinn, quaisquer três
Perícias, escolha entre Jambiya, Katar ou Kukri.
Equipamento: Vestimentas, capa, cantil, mochila, 3
recursos de água, 4 dinari (peças de ouro), escolha entre
jambiya, katar ou kukri.
Técnicas 1 a 5 (Djinn): Aprenda Contatar,
Controlar, Expulsar, Invocar e Selar.
Juramentado Ashalan [Ninja]
Requisito: Ashalan
Honra: 2,5
Bônus: Força +1
Perícias: Caça, Conhecimento: Esgotos,
Furtividade, Kenjutsu, Kyujutsu, qualquer Perícia.
Equipamento: Adaga, falcione de cristalaço,
qualquer besta, quaisquer dez virotes, vestimentas, capa
para deserto ashalan, aljava, 4 recursos de água, 5 dinari
(peças de ouro). Todos os itens são de qualidade excelente.
Técnica 1 (Mover-se como a Noite): Adicione Rank 374
às rolagens de Furtividade.
Técnica 2 (Escudo da Noite): Para cada Aumento
feito em uma rolagem de Furtividade, adicione 5 a seu NA
de Acerto enquanto a rolagem de Furtividade for válida.
Técnica 3 (O Toque Frio da Noite): Receba um
ataque adicional por rodada.
Técnica 4 (A Noite é Força): +10 às rolagens de
ataque.
Técnica 5 (Um com a Noite): Faça uma rolagem Dis-
putada de Furtividade contra Investigação normal para se
esconder. Adicione o número de oponentes que não tive-
ram sucesso em detectá-lo ao número de ataques adicio-
nais que pode fazer por rodada até o fim da cena até um
máximo igual a Rank -1 (Rank com sua Técnica de Nível 3).
Ladrão [Ninja]
Honra: 0,0
Bônus: Agilidade +1
Perícias: Adaga, Atletismo, Furtividade, Furto,
Prestidigitação, qualquer Perícia Social, qualquer Perícia.
Equipamento: Adaga, vestimentas, capa, alguns
objetos roubados, 1 recurso de água, 2 dinari. Todos os
itens são de qualidade baixa.
Técnica 1 (-): Adicione Rank às rolagens
envolvendo roubo, arrombamento, furtividade, sinceridade
e similares.
Esta Escola só possui um Nível de Técnica.
Ladrão Chacal [Ninja]
Requisito: Chacal
Honra: 0,0
Bônus: Agilidade +1
Perícias: Adaga, Arrombamento, Conhecimento:
Esgotos da Cidade, Furtividade, Furto, quaisquer duas
Perícias.
Equipamento: Adaga, vestimentas, capa, 1 recurso
de água, 2 dinari. Escolha um item para ser de qualidade
baixa.
Técnica 1 (-): Adicione Rank às rolagens
envolvendo roubo, furto, arrombamento, furtividade,
sinceridade e similares.
Esta Escola só possui um Nível de Técnica.

Leitor de Ossos Ra’shari [Sahir]
Honra: 0,5
Bônus: Inteligência +1
Perícias: Adaga, Caligrafia, Conhecimento: História
das Areias Escaldantes, Conhecimento: Djinn, Investigação,
quaisquer duas Perícias.
Equipamento: Adaga, vestimentas, camelo, sacola
grande, cantil, kit de viagens, kit de escrita, 5 recursos de
água, 5 dinari (peças de ouro).
Técnicas 1 a 5 (Djinn): Aprenda Contatar,
Controlar, Expulsar, Invocar e Selar.
Mago Ashalan [Mago]
Requisito: Ashalan, autorização do Narrador
Honra: 1,5
Bônus: Ka +1
Perícias: Caligrafia, Conhecimento: História
Ashalan, Conhecimento: Magia Verdadeira, Feitiçaria,
quaisquer três Perícias.
Equipamento: Adaga de cristalaço, vestimentas,
capa para deserto ashalan, robe, 4 recursos de água, 5
dinari
Técnicas 1 a 5 (Magia Verdadeira): Aprenda dez
magias verdadeiras, ou seja, manipulações diretas da reali-
dade do universo. Ashalan moldam o tecido da existência
trazendo ordem ao caos e vice-versa. Suas magias não en-
volvem os procedimentos de nenhum outro tipo de conju-
ração. Magias verdadeiras não se sujeitam a Contra-Mágica
nem podem ser sentidas por ninguém que não seja capaz
de conjurá-las. Magias verdadeiras são escolhidas de quais-
quer listas de magias (kiho e Atos não são magias) e não in-
teressa se são classificadas originalmente como perdidas ou
secretas. Nenhuma magia verdadeira envolve pergaminhos,
portanto não há necessidade de memorizá-las ou escrevê-
las. As características Aprender, Conjurar, Concentrar-se,
Sentir, Rituais e Criar permanecerm idênticas. A rolagem é
feita de maneira idêntica a da magia escolhida, mas nunca
envolve sangria ou Mácula. Se o ashalan não possui uma es-
tatística da qual dependeria a conjuração, não há magia ver-
dadeira àquele tipo de magia (um ashalan sem Nome, por
exemplo, não pode selecionar magias nominais; e Pontos de
Vácuo são necessários a conjurações de magias de Nada).
Mercador [Cortesão]
Honra: 1,0
Bônus: Percepção +1
Perícias: Avaliação, Barganha 2, Comércio,
quaisquer três Perícias.
Equipamento: adaga, vestimentas, capa, 5 recursos
de água, 10 dinari. Escolha um item para ser de qualidade
alta.
Técnica 1 (Objetos Irrisórios): Você pode aprender
uma Perícia Mercantil baseada em Carisma chamada Barga-
nha, que é efetivamente uma extensão da Perícia Comércio.
Ela permite barganhar novamente mesmo que já tenha usa-
do Comércio para barganhar, mas você é obrigado a aceitar
a segunda rolagem mesmo que seja inferior à primeira.
Você pode aprender Avaliação.
Você é capaz de adquirir objetos ou serviços. Este
processo demora uma semana subtraindo dois dias para
cada dois Níveis de Técnica acima daquele necessário para a
aquisição e requer uma rolagem de Comércio/Nível de
Técnica contra NA definido pelo Narrador. Aumentos
podem ser feitos para melhorar a qualidade de um item,
reduzir o tempo necessário para conseguir em um dia (ao
mínimo de um) ou dobrar a quantidade conseguida.
Os objetos ou serviços disponíveis são vestimenta,
lanterna, arma, joia e camelo.
Técnica 2 (Objetos Menores): Os objetos ou
serviços disponíveis agora incluem armas de qualidade alta,
vestimentas de qualidade alta, autorização falsificada de
viagem, camelo com sacolas, 5 recursos de água, dois
objetos descritos no Nível de Técnica 1. 375
Técnica 3 (Objetos Moderados): Os objetos ou
serviços disponíveis agora incluem armadura, joia de
qualidade alta, mapa ilícito a local esquecido ou proibido,
escravo, dez recursos de água, dois objetos descritos no
Nível de Técnica 2.
Técnica 4 (Objetos Maiores): Os objetos ou
serviços disponíveis agora incluem armadura de qualidade
alta, três cavalos com sacolas, arma de qualidade alta, joia
de qualidade excelente, autorização lícita de viagem,
parceiria com uma casa de comércio, quinze recursos de
água, dois objetos descritos no Nível de Técnica 3.
Técnica 5 (Objetos Completos): Os objetos ou
serviços disponíveis agora incluem armadura de qualidade
excelente, arma de qualidade excelente, autorização
vitalícia de viagem, posse de um cartel de comércio, cinco
escravos, trinta recursos de água, dois objetos descritos no
Nível de Técnica 4.
Narrador Ra’shari [Cortesão]
Honra: 0,5
Bônus: Percepção +1
Perícias: Adaga, Conhecimento: História das Areias
Escaldantes, quaisquer duas Perícias de Conhecimento,
quaisquer duas Perícias de Idioma, qualquer Perícia.
Equipamento: Adaga, camelo, vestimentas, capa,
sacola grande, kit de escrita, 5 recursos de água, 5 dinari
(peças de ouro).
Técnica 1 (A Primeira Crônica): Você é capaz de
manter a plateia hipnotizada por um número de horas igual
a Rank contando histórias a ela.
Técnica 2 (A Segunda Crônica): Você é capaz de
fazer com que um número de indivíduos da plateia igual a
Rank sintam como se fossem parte da história, o que os
incita a ouvir as lições que estão sendo passadas.
Técnica 3 (A Terceira Crônica): É possível transferir
as emoções da história a um membro da plateia. Esta
pessoa sente como se fosse parte da história.
Técnica 4 (A Quarta Crônica): É possível usar sua
Técnica de Nível 3 em duas pessoas agora.
Qualquer pessoa alvo de sua Técnica de Nível 3
compra sua ideia posicionando-se do seu lado na história.
Ela é sutilmente influenciada e agora suscetível a sugestões
que confirmem o ponto de vista que você queria passar.
Técnica 5 (A Quinta Crônica): É possível usar sua
Técnica de Nível 3 em um número de pessoas igual ao
dobro do Rank. Se escolher imergir apenas metade desta
quantidade (ou seja, seu Rank) em pessoas, elas são muito
mais convencidas, a ponto de agir em seu nome no melhor
das habilidades delas.
Nômade do Ki-Rin Moto [Ninja]
Requisito: Moto
Honra: 1,5
Bônus: Agilidade +1
Perícias: Adestramento, Arquearia Montada, Caça,
Cavalaria, Conhecimento: Areias Escaldantes, Furtividade,
Kenjutsu.
Equipamento: Katana, wakizashi, yumi, quaisquer
duas armas, quaisquer vinte flechas, armadura pesada, kit
de viagens, cavalo de corrida, vestimentas, 10 koku. Três
itens são de qualidade alta.
Técnica 1 (Sob a Cobertura da Noite): Receba Item
Gaijin se estiver na criação do personagem.
Você não deixa rastros (todas as rolagens de Caça
para rastreá-lo falham automaticamente).
Receba um Nível em uma Perícia.
Técnica 2 (Doce Ferrão da Noite): Quando lutar em
terreno aberto durante a noite, receba dois Aumentos
Gratuitos para usar durante o combate em uma rolagem de
Perícia. Se houver outro combate durante a mesma noite, é
necessário um intervalo de pelo menos cinco minutos entre
combates para que receba estes Aumentos na segunda luta.
Receba um Nível em uma Perícia, que não pode ser
a mesma que foi beneficiada pela Técnica de Nível 1.
Técnica 3 (Cavalgar até o Amanhecer): opera nor-
malmente com sono mínimo (três horas diárias) por um nú-
mero de semanas igual a metade da Areia. Após isto são ne-
cessárias três horas extras de sono diárias por um número
de dias igual ao número de semanas dormindo menos.
Receba um Nível em uma Perícia, que não pode ser
a mesma que foi beneficiada por Técnicas anteriores.
Técnica 4 (Fúria Cega da Noite): Quando lutar em
terreno aberto durante a noite, você pode rolar
Furtividade/Agilidade contra NA igual ao quíntuplo da maior
Percepção entre os oponentes. Sucesso indica
automaticamente vencer a Iniciativa naquela rodada. Além
disso, se for a primeira rodada do combate, recebea um
Aumento Gratuito para cada 5 que exceder o NA. Estes
Aumentos Gratuitos devem ser usados para atacar o alvo
com maior Percepção naquela rodada.
Receba um Nível em uma Perícia, que não pode ser
a mesma que foi beneficiada por Técnicas anteriores.
Técnica 5 (A Crônica Final): Receba Heroi do Povo.
Receba um Nível em uma Perícia.
Ordem da Estrela Preta [Ninja]
Requisito: Assassino
Honra: 0,0
Bônus: Agilidade +1
Perícias: Adaga, Atletismo, Caça, Defesa,
Furtividade, Kenjutsu, qualquer Perícia.
Equipamento: Espada curta, adaga, vestimentas,
capa, 3 recursos de água, 4 dinari (peças de ouro). Todos os
itens são de qualidade alta.
Técnica 1 (Movendo com a Noite): Adicione Rank
às rolagens de Furtividade.
Técnica 2 (Odor da Presa): Adicione Rank às
rolagens de Caça.
Técnica 3 (Toque da Noite): Faça uma rolagem de
Furtividade contra a Percepção do alvo. Sucesso indica que
você faz um ataque silencioso contra ele causando-o sua
rolagem de dano como se todos os dados tivessem tido
resultados 10s que não explodem.
Técnica 4 (Trevas Sufocantes): Receba um ataque
adicional por rodada.
Técnica 5 (Da Sombra a Sombra): Você pode fazer
uma rolagem de Ka contra NA 15. Sucesso indica que você
entra em uma sombra e surge em outra a até 20q.
376
Ordem dos Sete Juramentos [Ninja]
Requisito: Assassino
Honra: 0,0
Bônus: Reflexos +1
Perícias: Adaga, Atletismo, Defesa, Furtividade,
Kenjutsu, quaisquer duas Perícias.
Equipamento: Espada curta, adaga, vestimentas,
capa, 5 recursos de água, 4 dinari (peças de ouro). Todos os
itens são de qualidade alta.
Técnica 1 (Os Primeiro e Segundo Juramentos):
Você pode tentar aparar os ataques que receberia fazendo
uma rolagem de Defesa/Agilidade. Sucesso indica esquiva.
Técnica 2 (O Terceiro Juramento): Receba um
ataque adicional por rodada.
Técnica 3 (Os Quarto e Quinto Juramentos):
Adicione 5 a seu NA de Acerto.
Técnica 4 (O Sexto Juramento): +10 a seu NA de
Acerto.
Técnica 5 (O Sétimo Juramento): Você pode tentar
aparar os ataques que receberia fazendo uma rolagem de
ataque contra NA igual à rolagem de ataque do oponente.
Sucesso indica não apenas aparar como possivelmente
contra-atacar. Mediante esta Técnica, você pode fazer um
número máximo de dois ataques adicionais por rodada.
Ordem dos Sete Juramentos [Ninja]
Requisito: Assassino
Honra: 0,0
Bônus: Vigor +1
Perícias: Adaga, Atletismo, Defesa, Furtividade,
Kenjutsu, quaisquer duas Perícias.
Equipamento: Espada curta, adaga, vestimentas,
capa, 5 recursos de água, 4 dinari (peças de ouro). Todos os
itens são de qualidade alta.
Técnica 1 (Os Primeiro e Segundo Juramentos):
Adicione 5 a seu NA de Acerto.
Técnica 2 (O Terceiro Juramento): Você pode ten-
tar aparar os ataques que receberia fazendo uma rolagem
de ataque contra NA igual à rolagem de ataque do oponen-
te. Sucesso indica não apenas aparar como possivelmente
contra-atacar. Mediante esta Técnica, você pode fazer um
número máximo de dois ataques adicionais por rodada.
Técnica 3 (Os Quarto e Quinto Juramentos): Você
pode tentar aparar todos os ataques que receberia fazendo
uma rolagem de Defesa/Agilidade. Sucesso indica esquiva.
 Técnica 4 (O Sexto Juramento): Adicione o triplo do
Rank a seu NA de Acerto.
Técnica 5 (O Sétimo Juramento): Receba um
ataque adicional por rodada.
Ordem do Tigre Vermelho-Sangue
[Ninja]
Requisito: Assassino
Honra: 0,0
Bônus: Força +1
Perícias: Adaga, Atletismo, Defesa, Furtividade,
Kenjutsu, quaisquer duas Perícias.
Equipamento: Espada longa (conforme Vantagem
Item Gaijin, ver Unicórnio), adaga, vestimentas, capa, 2
recursos de água, 2 dinari (peças de ouro).
Técnica 1 (-): Você pode dar um berro que obriga
um alvo que ouvir a rolar Vontade contra NA 20. Falha
indica só poder declarar Defesa Total.
Técnica 2 (-): Receba um número de dados rolados
igual a Rank às rolagens de ataque.
Técnica 3 (-): Receba um ataque adicional por
rodada.
Técnica 4 (-): Receba um número de dados rolados
igual a Rank às rolagens de dano.
Técnica 5 (-): Receba um ataque adicional por
rodada.
Sahir Qabal [Sahir]
Requisito: Qabal
Honra: 1,5
Bônus: Inteligência +1
Perícias: Atletismo, Caligrafia, Conhecimento:
História das Areias Escaldantes, Kenjutsu, Meditação,
qualquer Perícia.
Equipamento: qualquer espada, adaga, kit de
escrita, vestimentas, capa, 4 recursos de água, 6 dinari
(peças de ouro). Metade dos itens é de qualidade baixa.
Técnicas 1 a 5 (Djinn): Aprenda Contatar,
Controlar, Expulsar, Invocar e Selar.
Você pode aprender magias cabalísticas, ou seja,
magias Elementais que lidem com frio e gelo, conjuradas
como se fosse um shugenja rokugani sem quaisquer
Penalidades por estar nas Areias Escaldantes. São magias
cabalísticas: Bênção de Yuki, Comandar as Nuvens (sempre
descendo na tabela apresentada pela magia, nunca para
cima), Frágil Tempestade e Toque do Inverno.
Sahir do Sultanato [Sahir]
Honra: 2,5
Bônus: Inteligência +1
Perícias: Caligrafia, Conhecimento: História das
Areias Escaldantes, Feitiçaria, Meditação, Teologia,
quaisquer duas Perícias.
Equipamento: Bastão (equivalente a bo),
vestimentas, cantil, kit de viagens, kit de escrita, 3 recursos
de água, 4 dinari (peças de ouro). Metade dos itens é de
qualidade baixa.
Técnicas 1 a 5 (Djinn): Aprenda Contatar,
Controlar, Expulsar, Invocar e Selar.
Sahir Ebanita [Sahir]
Requisito: Ebanita
Honra: 1,5
Bônus: Inteligência +1
Perícias: Caligrafia, Conhecimento: Djinn,
Conhecimento: História das Areias Escaldantes, Feitiçaria,
quaisquer três Perícias
Equipamento: bastão (equivalente a bo), adaga,
vestimentas, capa, cavalo de corrida, 4 recursos de água, 4
dinari (peças de ouro).
Técnicas 1 a 5 (Djinn): Aprenda Contatar,
Controlar, Expulsar, Invocar e Selar.
377
Sahir Khadi [Sahir]
Requisito: Cerimônia do Coração Oculto
Honra: 0,0
Bônus: Vigor +1
Perícias: Conhecimento: Djinn, Feitiçaria, Kenjutsu,
Sinceridade.
Equipamento: qualquer espada, adaga,
vestimentas, capa, símbolo de ofício, cavalo de corrida, 10
dinari (peças de ouro). Todos os itens são de qualidade alta.
Técnicas 1 a 5 (Djinn): Aprenda Contatar,
Controlar, Expulsar, Invocar e Selar.
Esta Escola pode ser acessada independente das
regras de Escolas Múltiplas que impedem que um persona-
gem que não é conjurador se torne conjurador. Um perso-
nagem que a obtenha mediante Escolas Múltiplas recebe
gratuitamente um Nível em cada Perícia de Técnica dela.
Sahir Moto [Sahir]
Honra: 3,5
Bônus: Ka +1
Perícias: Caligrafia, Conhecimento: História das
Areias Escaldantes, Meditação, Pesquisa, quaisquer três
Perícias.
Equipamento: Bastão (equivalente a bo),
vestimentas, cantil, kit de viagens, 4 recursos de água, 4
dinari (peças de ouro). Todos os itens são de qualidade alta.
Técnicas 1 a 5 (Djinn): Aprenda Contatar,
Controlar, Expulsar, Invocar e Selar.
Shugenja Moto [Shugenja]
Requisito: Sangue Djinn
Honra: 3,5
Bônus: Ka +1
Perícias: Caligrafia, Conhecimento: História das
Areias Escaldantes, Conhecimento: Ki-Rin, Meditação,
Pesquisa, quaisquer duas Perícias.
Equipamento: Bastão (equivalente a bo),
vestimentas, cantil, kit de viagens, 4 recursos de água, 4
dinari (peças de ouro). Todos os itens são de qualidade alta.
Afinidade/Deficiência: Nenhuma/Nenhuma
Técnicas 1 a 5 (Bênçãos dos Lordes da Morte):
Aprenda oito magias rokugani. Você funciona como um
shugenja rokugani, convocando os kami.

Templário Ebanita [Bushi]
Requisito: Ebanita
Honra: 2,5
Bônus: Vigor +1
Perícias: Atletismo, Batalha, Cavalaria, Defesa,
Escudo, Kenjutsu, qualquer Perícia.
Equipamento: qualquer espada, adaga, qualquer
arco, quaisquer vinte flechas, armadura pesada com elmo,
escudo yodatai, vestimentas, capa, cavalo de corrida, 6
recursos de água, 10 dinari (peças de ouro). Todos os itens
são de qualidade alta.
Técnica 1 (-): Você pode tentar aparar todos os
ataques que receberia rolando Escudos contra NA igual à
rolagem de ataque do oponente. Sucesso indica esquiva.
Técnica 2 (-): Quando aparar um ataque, você pode
contra-atacar aquele oponente.
Técnica 3 (-): Receba um ataque adicional por
rodada.
Técnica 4 (-): Quando for atacar, você pode,
também, fazer um empurrão com escudo.
Técnica 5 (-): Receba um ataque adicional por
rodada.
Vidente Senpet [Clérigo]
Honra: 2,5
Bônus: Ka +1
Perícias: Astrologia, Caligrafia, Meditação,
Pesquisa, Sinceridade, quaisquer duas Perícias.
Equipamento: Bastão (equivalente a bo), adaga
senpet, vestimentas, kit de escrita, kit de viagens, 3
recursos de água, 3 dinari (peças de ouro). Todos os itens
são de qualidade alta.
Técnicas 1 a 5 (Atos): Aprenda dois Atos.
MAGIAS DE A LENDA DAS
AREIAS ESCALDANTES:
CLÉRIGOS
Como kiho, estas habilidades não são consideradas 378
magias propriamente, são canalizações diretas da Divindade
do Clérigo, seja ela o Panteão Yodatai, o Panteão dos Reinos
de Marfim, o Panteão Senpet, qualquer Divindade
específica dentro destes panteões (e normalmente cada
diferente Ato é associado a uma Divindade diferente dentro
do Panteão por Clérigos politeístas), a Senhora do Destino
ou mesmo a Fé no Profeta (que, neste caso, não é
exatamente uma Divindade, e seus seguidores são muito
mais parecidos com monges que com quaisquer outras
coisas, mas, mesmo assim, usam Atos, não kiho).
Cada Ato usa uma rolagem e um NA diferentes
para obter sucesso na rolagem. É teoricamente possível
criar novos Atos conforme as regras para Criar magias
rokugani, mas todos os Atos são considerados de Maestria 6
para criar e o Clérigo é considerado posicionando a magia
em um elemento diferente, mas não o oposto, mesmo que
não haja realmente associação de Atos com elementos.
Se o Ato é um ritual, as regras de Rituais estão
inalteradas para eles.
Conjurar: Apesar de não serem magias, Atos
possuem Maestria, que deve ser possuída em Nível de
Técnica pelo Clérigo para usá-lo. Além disso, a Maestria
determina o tempo de conjuração (um número de rodadas
igual à Maestria do Ato), e Aumentos podem ser feitos para
reduzir este tempo de conjuração em uma ação por
Aumento, como magias.
Atos podem exigir Concentração. As regras de
Concentração de magias rokugani são aplicam neste caso.
Banimento
Rolagem: Vontade/Rank contra NA 10
Maestria: 1
Duração: instantânea
Concentração: nenhuma
Aumentos: nenhum
Efeito: O alvo desta magia é um djinn que pode ou
não estar atado a um objeto. Se livre, o djinn é banido ao
plano etéreo por um número de dias igual a seu Ka. Se esti-
ver selado, você deve determinar se pretende libertá-lo ou
não. Se quiser apenas trancafiar o djinn de volta ao objeto
ao qual está selado, sucesso torna o djinn impossível de
conjurar magias por um número de dias igual a Ka. Se quiser
liberar o djinn, a ligação entre o djinn e o objeto é quebrada
e ele é banido ao plano etéreo por um número de dias igual
ao quíntuplo de seu Ka (normalmente o djinn buscará
vingança se o mestre dele era mal para ele caçando-o).
Bênção
Rolagem: Ka/Rank contra NA 15
Maestria: 3
Duração: 5 rodadas
Concentração: Casual
Aumentos: duração (+1 rodada por Aumento),
bônus (+1 ao mesmo Atributo por Aumento; para o caso de
Vigor, cada Aumento confere, na verdade, Areia +1, o que
gera Feridas virtuais adicionais em cada Caixa de Feridas,
estas Feridas são as últimas a serem consumidas)
Efeito: Um dos Atributos (exceto Inteligência e
Vontade) do alvo é aumentado em um, considere Ka como
um Atributo para tanto (e esta magia pode sim gerar Pontos
de Ka virtuais, que são os últimos a serem consumidos).
Exorcismo
Rolagem: Rank/Anel associado à criatura (djinn
sempre contam como sendo Ka) contra NA 5
Maestria: 1 (ritual)
Duração: um dia
Concentração: Total
Aumentos: duração (um Aumento significa uma
semana, dois significam um mês, três significam um ano e
quatro significam uma década)
Efeito: O clérigo envia embora criaturas que não
estejam em seus planos corretos (djinn são considerados do
plano etéreo para tanto). A duração determina quanto
tempo o ser deve permanecer lá.
Iluminação
Rolagem: Ka/Rank contra NA 15
Maestria: 1 (ritual)
Duração: instantânea
Concentração: Total
Aumentos: melhoria da informação dada pelo
Narrador (quanto mais Aumentos mais clara ela será)
Efeito: O clérigo entra em um transe dentro do
qual ele questiona sua Divindade ou seus agentes sobre
informações. É possível detectar e analisar itens mágicos e
mundanos (determinando produtor, materiais, magias, etc.)
ou magias à sua presença (determinando conjurador,
condições, etc.); detectar objetos e passagens ocultas;
receber uma profecia de um momento (na prática, obter a
Vantagem Sorte como de três pontos e alterar a duração da 379
magia para até que a Vantagem seja usada); ou aprender
uma informação sobre a Campanha na forma de uma dica
do Narrador (único caso em que Aumentos são possíveis).
Proteção
Rolagem: Anel oposto ao Anel usado para conjurar
as magias das quais se quer proteger/Rank contra NA 15
Maestria: 3
Duração: 5 rodadas
Concentração: Focalizada
Aumentos: NA das magias alvo (+5 por Aumento),
área (+1q por Aumento, apenas quando o alvo não é si)
Efeito: O alvo é uma área de 5q a até 20q ou si
mesmo. O clérigo aumenta os NAs de conjurações de
determinado Anel na área ou em si.
Purificação
Rolagem: Ka/Meditação contra NA igual ao NA de
criação do veneno ou da doença +5
Maestria: 2
Duração: permanente
Concentração: Casual
Aumentos: doenças ou venenos curados (+1 por
Aumento, use o NA da maior doença ou do maior veneno
para determinar o NA básico da magia nestes casos)
Efeito: o Clérigo retira as impurezas do alvo para
curá-lo de venenos e doenças, entretanto as trás para si,
sofrendo dos efeitos das doenças e dos venenos que
afetavam o alvo por uma hora. Se a doença ou o veneno
eram fatais, ele não morrerá, apenas entrará em coma e
acordará depois de uma hora.
Regeneração
Rolagem: Rank/Ka contra NA 15
Maestria: 2
Duração: permanente
Concentração: Casual
Aumentos: Caixas de Feridas curadas (+1 por
Aumento)
Efeito: O clérigo cura outra pessoa em um número
de Caixas de Feridas igual ao número de Aumentos
declarados. A cura não é instantânea, mas a recuperação é
acelerada: cada Caixa de Feridas é curada em 10 minutos.
O clérigo recebe um terço das Feridas curadas
(mínimo uma). Uma criatura pode ser alvo deste efeito um
número de vezes diárias igual ao dobro do Rank do clérigo.
 Revelação
Rolagem: Vontade/Teologia contra NA 5
Maestria: 5
Duração: 5 rodadas
Concentração: Casual
Aumentos: nenhum
Efeito: O clérigo pode detectar mentiras, ilusões e
outras formas de enganação automaticamente.
MAGIAS DE A LENDA DAS
AREIAS ESCALDANTES: SAHIR
Djinn é o termo genérico para espíritos e forças da
natureza. Cada djinn se alinha a um dos cinco elementos.
Os djinn são uma raça de seres livres e de vontade
forte. Eles existem dentro e fora da natureza fluindo com
ela e a manipulando. Djinn são capazes de usar os
elementos com os quais se alinham para conjurar magias.
As magias menores são possuídas por djinn
comuns enquanto as mais poderosas só são possuídas por
Djinn Anciões. Djinn menores são normalmente aqueles
associados a um único elemento enquanto djinn mais
antigos conseguem se alinhar a múltiplos elementos.
É claro que, quanto mais poderoso é o djinn, mais
difícil é invocá-lo, selá-lo e controlá-lo.
Todos os djinn desgostam de serem comandados
por sahir, apesar de serem mais tolerantes àqueles que
pedem apenas uma coisa que àqueles que os selam em
serviço. Ao contrário do que a crendice popular afirma, os
djinn se comunicam sim com outros de sua raça
compartilhando histórias e rumores. Isto significa que os
sahir que se tornam necromantes, por exemplo, têm
dificuldade em invocar novos djinn.
Motivo para se Invocar Djinn: a resposta para
tanto é simples: poder. Quando se invoca um djinn e ele é
colocado sob controle, recebe-se o poder do djinn.
Normalmente isto ocorre por pouco tempo e normalmente
consiste em fazer com que o djinn invoque magias ou
execute missões em serviço.
Djinn são grandes repositórios de conhecimento
arcano e histórico. Muitos sahir buscando conhecimento
recorrerão a djinn para assuntos lendários e mitológicos.
O benefício geral é receber os serviços do djinn 380
indefinidamente, ou até que seja expulso. Quando um sahir
possui um djinn selado, ele recebe a habilidade de conjurar
as magias do elemento que aquele djinn controla.
Problemas ao se Invocar e se Selar Djinn: Ser um
Mal Mestre: se o sahir é cruel aos djinn que invoca, isto che-
gará à comunidade djinn. O sahir achará cada vez mais difí-
cil invocar djinn (obtendo penalidades às rolagens de Conta-
tar e Invocar). Aos sahir que tratam mal os djinn, também é
altamente possível que, uma vez libertos, os djinn ataquem
o sahir ou tentem obter vingança de outras formas.
Selar Djinn Demais: Um sahir pode possuir um
número de djinn selados igual ao dobro de seu Ka. Como
djinn não gostam de serem presos (uma gaiola sempre será
uma gaiola, independente do quão bondoso o captor é para
você), cada vez que selar um djinn após exceder seu Ka em
número de djinn selados, um sahir deve rolar Ka contra NA
igual ao quíntuplo do próprio Ka. Falha indica chamar a
atenção de um Ancião Djinn, que fará uma visita para saber
o motivo pelo qual o personagem está selando tantos djinn.
Qualquer um pode usar um Djinn Selado: aqui está
o principal problema em se selar djinn. Qualquer um pode
usar o poder do djinn dentro do objeto. Em outras palavras,
qualquer um que roube o objeto no qual o djinn foi selado
tem direito a uma rolagem Disputada de Vontade (sahir têm
chances mais fáceis devido à magia Controlar garantir
bônus) contra aquele que selou o djinn. Sucesso indica
receber os benefícios do objeto como se fosse o sahir que o
fez enquanto ele for mantido consigo.
Djinn Conhecidos nas Areias Escaldantes: A lenda
diz que há mil djinn ainda no mundo. Todos os djinn
possuem nomes e todos são meramente aspectos de um
grande todo. Também pode haver mais de um djinn de
determinado aspecto, como Djinn do Decaimento. Abaixo
está uma lista curta de alguns Djinn.
Todos os djinn compartilham as seguintes
habilidades: todos voam com o dobro da velocidade que se
deslocam em solo, djinn só podem ser feridos por magias e
armas mágicas (incluindo cristal (e cristalaço, obviamente),
mas não jade ou obsidiana). Djinn comuns possuem Ka 1 ou
2, Anciões djinn possuem Ka 3 ou 4, Lordes possuem Ka 5.
Djinn concendem um benefício e uma desvanta-
gem ao usuário do item no qual está selado. Aspectos
acompanham os elementos aos quais os djinn se alinham.
Djinn da Coleta (Nenhum): pode se teletransportar
instantaneamente para qualquer lugar no qual já esteve.
Infelizmente, não pode se mover de nenhuma outra forma.
Há um djinn notável deste aspecto: Gathriq.
Djinn da Colheita Brutal (Chama e Ka): o portador
do objeto irradia ondas de dor e morte. Todas as Feridas
sofridas por pessoas a até 4q do portador causam à vítima o
dobro das Penalidades de Feridas. Estas feridas sangram
muito e não podem ser curadas e recuperadas de nenhuma
forma enquanto o Djinn da Colheita Brutal estiver manifes-
to. Enquanto o usuário do objeto é considerado uma
máquina desalmada de matança, o djinn, na verdade, está
devorando a alma dele, até que tenha controle completo
sobre o mestre e o corpo se torne a marionete do djinn. Há
dois djinns notáveis deste aspecto: Ayna e Djinn de Qanon.
Djinn da Destruição (Todos): Considerado por
muitos, o mais poderoso djinn, ele é capaz de conjurar uma
tempestade mística que envolve tempestade de areia,
chuva de fogo e granizo em uma área quadrada de lado
igual a 20q causando 7k7 de dano de vários elementos. O
portador do item adquire Medo 2 para todas as criaturas e
irradia uma aura palpável de morte, raiva e medo.
Djinn da Lua Nova (Chama): o objeto fica inativo
até ser quebrado, quando o djinn é libertado do
aprisionamento e libera o efeito. A área a até 5q da quebra
do objeto cessa suas atividades hostis por uma hora.
Infelizmente, basta carregar o objeto para sentir suas
desvantagens: o personagem se torna cada vez mais
noturno, até ser ativo somente durante a noite.
Djinn da Malignidade (Todos, salvo Ka): qualquer
um que segurar o objeto entra em uma fúria louca, que
ignora todas as Penalidades de Feridas e luta (mesmo após
ter morrido por perder todas as Feridas) até atingir um
número de Feridas sofridas igual ao dobro do que poderia
sustentar. Neste ponto o usuário morre. Há um djinn
notável deste aspecto: Ajbar ibn Kaleel.
Djinn das Esperanças Perdidas (Ka): um tipo raro de
djinn, que é invocado quando se quer personificar alguém.
O djinn transforma a aparência do usuário na exata
duplicada de um indivíduo. A imitação é tão boa que requer
três Aumentos às rolagens de Percepção para que a
diferença seja notada. Alguns desses djinn vivem a vida
inteira como se fossem o alvo. Quanto mais tempo durar a
farsa, pior é para o usuário do item, cuja personalidade é
continuamente sendo substituída pela pessoa que está
sendo personificada até que ele seja realmente ela. Há um
djinn notável deste aspecto: Al Amaq. 381
Djinn das Mil Noites (Vento): Se vestido (o item é
uma peça de roupa), o usuário pode ficar invisível desde
que não engage em combate. O lado ruim é que o usuário
será lentamente esquecido por todos a sua volta, até ser
um estranho a todo o mundo.
Djinn da Solidão Eterna (Chama): este djinn possui
a habilidade de invocar partes de si mesmo para ajudar em
defesa do objeto ao qual foi selado (como pela magia
Chamas da Deusa com um número de Aumentos para a
quantidade de aparições igual ao Ka do djinn). O objeto
normalmente é um templo ou uma casa. Este djinn não
causa nenhum malefício. Há um djinn notável deste
aspecto: Guardião da Chama Esférica.
Djinn das Trapaças (Todos): o portador do objeto
recebe +2k0 a todas as rolagens que envolvam Agilidade,
Reflexos e Percepção. Infelizmente, o usuário do item passa
a atormentar a vida de todos aqueles a seu redor com
diversos golpes sujos, trapaças e brincadeiras sem graça. Há
um djinn notável deste aspecto: Alakrai.
Djinn do Decaimento (Chama e Vento): O djinn
pode imolar uma área queimando tudo em um quadrado de
lado igual a 4q com chamas causadoras de 5k5 de dano. O
djinn só é capaz de fazer isso uma vez, libertando-se do
objeto e retornando ao estado etéreo. O portador do objeto
tende a usá-lo rapidamente, pois se torna realmente
suscetível a doenças enquanto carregá-lo.
Djinn do Desejo (Chama e Vento): o usuário recebe
+2k0 às rolagens Sociais. O lado ruim é que, se alguém se
sentir ofendido por você, este efeito será duas vezes pior, a
pessoa fará de tudo para ter a vingança que deseja.
Djinn do Fogo sem Fumaça (Todos, salvo Ka): estes
djinn são raros e difíceis de invocar (aumente em 5 os NAs
das magias Contatar, Controlar e Invocar direcionadas a
eles). Todos os NAs de rolagens que envolvam liderança,
negociação e diplomacia são reduzidos em 10. Note-se que
nos últimos três milênios este aspecto de djinn só foi
invocado três vezes, e os três sahir respectivos foram
encontrados mortos, com os corpos mutilados e distorcidos.
Há um djinn notável deste aspecto: Tahir.
Djinn do Prazer Carnal (Chama, Vento e Mar): o
usuário se torna irresistível a um membro do sexo oposto
(sem rolagens), que fará tudo o que for possível para estar
com o portador do djinn. Infelizmente, o djinn também
torna o usuário completamente ganancioso, ciumento e
invejoso. Há um djinn notável deste aspecto: Afshin.
 Djinn do Reflexo (Nenhum): normalmente atado a
uma superfície refletora, este djinn permite ver outros
locais, bastando pedir o local. O portador também pode
conjurar magias como se estivesse no local visto. Pessoas de
posse destes objetos não conseguem julgar
apropriadamente situações, como se não fossem capazes
de ver as coisas como o que realmente são, o julgamento é
sempre fortemente emocional, como um reflexo distorcido
das próprias experiências.
Djinn dos Olhos Infinitos (Ka): recebe um número
de dados rolados a todas as rolagens igual ao número de
djinn que tinha selado consigo antes desse. Recebe também
Dom Interior, um sexto sentido. O portador do item se
torna muito paranoico e ocasionalmente tem surtos disso.
Djinn dos Sonhos Famintos (Vento e Mar): receba
um número de dados rolados igual ao Ka do djinn a todas as
rolagens envolvendo força. A Força de qualquer criatura
próxima (aliada ou inimiga) do usuário é reduzida por um
número idêntico ao número de dados extras. Há um djinn
notável deste aspecto: Kai.
Djinn dos Sonhos Infinitos (Todos, salvo Ka): pode
entrar nos sonhos de outros manipulando-os conforme sua
vontade. Infelizmente, o usuário não dorme mais. Há um
djinn notável deste aspecto: O Devorador de Pesadelos.
Djinn do Templo do Deserto (Vento e Areia): o
usuário do item pode mover as areias do deserto para ser
carregado por elas, como se surfasse. Além disso, o djinn é
capaz de gerar massivas tempestades de areia a qualquer
momento que o mestre quiser. Infelizmente este djinn tem
pavio curto e confere ao mestre a mesma coisa. Há um
djinn notável deste aspecto: Asifet da Frota.
Magias Básicas: As magias das Areias Escaldantes
diferem drasticamente das praticadas por rokugani. Magias
contam com os djinn para criar efeitos mágicos.
A Maestria das magias ainda é usada para determi-
nar se um indivíduo é ou não capaz de conjurá-las. Todos os
sahir aprendem as cinco magias básicas abaixo e tecnica-
mente qualquer pessoa é capaz de conjurar uma magia con-
cedida por djinn. A Maestria também determina a quantida-
de de ações necessárias para conjurar. Como magias
rokugani, em geral, cada Aumento feito para este fim, reduz
em uma ação necessária para conjurar (ao mínimo de uma).
Cada magia possui um descritor chamado Rolagem,
que informa qual a rolagem para conjurar aquela magia e o
NA desta rolagem. Ele também varia conforme a tabela
abaixo, cujos efeitos não são considerados Aumentos:
Modificação do NA de
Condição
Conjuração
Ação extra dedicada à -5 por ação (até o máximo
conjuração. de -15)
Alvo adicional +5 por alvo
Dano adicional +5 para cada +1k1
Magia de Areia -5
Magia de Ka +5
Não há magias diárias associadas à conjuração de
djinn. Pode-se conjurá-los indefinidamente.
Magias Concedidas por Djinn: Quando conjurar
uma dessas magias, o sahir contata o djinn do elemento
desejado e pede o efeito que ele deseja. O djinn, se
voluntário, conjura o efeito. O sahir pode, depois disso,
tentar selar o djinn em um item ou deixá-lo ir.
Enquanto um sahir pode desenhar seu efeito no
momento da conjuração (rolando Pesquisa como se criasse
uma magia naquele instante, sem precisar de meses de
pesquisa real), alguns efeitos são tão repetidamente usados
por sahir das Areias Escaldantes que se tornaram quase
como magias rokugani. Esses efeitos não requerem rolagem
de Pesquisa e são listados nos parágrafos abaixo.
Para conjurar uma magia, um sahir deve requisitar
a um djinn que abranja todos os elementos daquele efeito,
ele não pode unir dois djinn distintos para somar seus ele-
mentos. O Narrador tem a palavra final para o Efeito, o NA e
os Elementos necessários para cada magia bem como para
determinar se ela deve ocorrer como ritual (usando as re- 382
gras de Rituais) e deve usar a lista a seguir para determiná-
la (se um personagem falhar em sua rolagem de Pesquisa,
considere que ele falhou em conjurar uma magia que
requereria três ações). A tabela anterior que demonstrava
as condições que modificam o NA das magias se aplica.
Qualquer pessoa de posse de um objeto contendo
um djinn pode usar Controlar sobre ele e usar as magias a-
baixo. Apenas aqueles com Pesquisa podem desenhar ma-
gias particulares na hora. Não há magias diárias associadas
a estes efeitos. Magias djinn também podem ser conjuradas
através de Controlar sobre um djinn livre sem precisar atá-
los a objetos conforme descrito na referida magia.
Todos os efeitos de magias concedidas comparti-
lham o seguinte: nenhuma Concentração é necessária; salvo
quando caracterizam rituais, requerem três ações para
serem conjurados e permitem ter o tempo de conjuração
reduzido a uma ou duas ações. A duração destas magias é
aquela de enquanto durar a magia Controlar.
Exemplos de Magias Concedidas: A Semente de
Qanon (Todos; NA 15): um dos mais lendários efeitos dos
djinn, A Semente de Qanon liga a energia vital do alvo à
energia vital do sahir. O alvo adiciona todas as estatísticas
do sahir às próprias (até um máximo de 7 quando somadas).
Se o alvo morrer, o sahir também morre.
As Encrusilhadas (Vento; NA 15): o sahir e tudo o
que portar se teletransporta a até meio quilômetro de onde
está.
Bênção da Estrela (Vento; NA 10): este efeito
circula o alvo com um escudo de vento. O alvo não pode ser
acertado por projéteis mundanos.
Campos Arruinados (Mar; NA 20): esta magia é
considerada um ato de terrível mal. Todas as plantações em
uma área quadrada de lado igual a 20 metros apodrecem.
Cerimônia do Coração Negro (Chama e Ka; NA 20):
esta versão distorcida da Cerimônia do Coração Oculto cria
um coração de marfim idêntico à versão natural do alvo.
Até que o coração seja destruído ou até que o tempo se
acabe (quando o coração desaparece), o alvo deste poder é
imune a todas as formas de dano exceto de fontes mágicas.
Infelizmente se o coração for destruído antes do fim do
tempo da magia, o alvo entra em coma por um número de
dias igual ao próprio Ka.
Coração da Fera (Chama de Ka; NA 20): concede
+3k0 a todas as ações combativas.
Desincorporação (Vento e Mar; NA 15): este poder
literalmente dissolve a carne do alvo, que recebe 4k4
Feridas que abrem da pele aos ossos. Feridas causadas por
este poder não podem ser curadas magicamente e deixam
cicatrizes horríveis (qualquer um que tenha estas cicatrizes
visíveis, recebe +5 aos NAs de todas as rolagens Sociais).
Escudo Arco-ìris de Ashim (Areia; NA 15): a cada vez
que o alvo é atingido, ele subtrai um número igual ao Ka do
djinn do número de dados rolados de dano que sofreria.
Nestes momentos, há uma erupção de luz brilhante com
todas as cores do arco-íris, o que aumenta em 5 seu NA de
Acerto até o fim da rodada.
Esquecimento (Vento; NA 10): o alvo esquece um
número de últimos meses vividos igual ao Ka do djinn.
Fúria de Lady Sol (Chama; NA 20): o céu se abre e
uma lança flamejante de puro branco desce atingindo o
alvo, que recebe 6k6 de dano.
Lâmina Espiritual (Chama; NA 10): o sahir cria uma
lâmina de fogo puramente branco que age como uma
espada longa mágica com rolagem de dano de 4k3.
Magia Onírica (Vento; NA 15): Este efeito permite
ao sahir atravessar os sonhos de um alvo, influenciando-os
sutilmente. Se já estiver influenciando determinado sonho,
a magia dura até aquele sonho acabar, independente da
duração de Controlar.
Selo de Hakhim (Ka; NA 20): este poderoso efeito
foi criado pelo próprio Hakhim, o primeiro sahir. Quando
usado, ele enaltece todos os djinn da área, concedendo a si
mesmo, +3k0 a todas as ações.
Sustentar Vida (Mar; NA 10): cura um número de
Caixas de Feridas igual ao Ka do djinn.
Contatar
Rolagem: Anel do elemento do djinn (o menor caso
haja mais de um)/Rank contra NA igual a 10 + o quíntuplo
do número de elementos aos quais o djinn se alinha
Maestria: um número de ações igual ao número de
elementos aos quais o djinn se alinha
Duração: instantânea
Concentração: Total
Aumentos: nenhum
Efeito: Esta magia encontra o djinn desejado (que
deve estar na lista a seguir). Para cada 5 que exceder o NA
de conjuração, receba um Aumento Gratuito à conjuração
da magia Invocar.
Controlar
Rolagem: Anel do elemento do djinn (o menor caso
haja mais de um)/Rank contra NA igual ao quíntuplo do Ka
do djinn
Maestria: 1
Duração: variável
Concentração: Total
Aumentos: duração (+1 rodada acompanhada por
conjuração de magia concedida por Aumento)
Efeito: Agora que está na presença do sahir, o djinn
pode ser controlado através desta magia, que não requer
qualquer ação, é conjurada em resposta a Invocar.
A duração varia, a magia não faz nenhum efeito se
Aumentos não forem declarados para a duração, que con-
cede a habilidade de conjurar magias concedidas por djinn.
Expulsar
Rolagem: Disputada de Vontade/Rank contra o
djinn
Maestria: um número de ações igual ao número de
elementos controlados pela criatura
Duração: instantânea
Concentração: Total
Aumentos: tempo de conjuração
Efeito: O alvo desta magia é um djinn que pode ou
não estar atado a um objeto. Se livre, o djinn é banido ao
plano etéreo por um número de dias igual a seu Ka. Se esti-
ver selado, você deve determinar se pretende libertá-lo ou
não. Se quiser apenas trancafiar o djinn de volta ao objeto
ao qual está selado, sucesso torna o djinn impossível de
conjurar magias por um número de dias igual a Ka. Se quiser 383
liberar o djinn, a ligação entre o djinn e o objeto é quebrada
e ele é banido ao plano etéreo por um número de dias igual
ao quíntuplo de seu Ka (normalmente o djinn buscará
vingança se o mestre dele era mal para ele caçando-o).
Invocar
Rolagem: Anel do elemento do djinn (o menor caso
haja mais de um)/Rank contra NA igual ao quíntuplo do Ka
do djinn
Maestria: um número de ações igual ao número de
elementos aos quais o djinn se alinha
Duração: instantânea
Concentração: Total
Aumentos: tempo de conjuração
Efeito: Esta magia trás um djinn desejado à
presença do sahir. Para cada 5 que exceder o NA de
conjuração, receba um Aumento Gratuito à conjuração da
magia Controlar.
Selar
Rolagem: Disputada de Vontade/Rank contra
Ka/Rank do djinn
Maestria: 3 (ritual)
Duração: especial
Concentração: Total
Aumentos: nenhum
Efeito: Sucesso em selar o djinn significa que ele
está atado a um objeto e agora pode ser comandado sem a
necessidade das magias Invocar e Contatar (Controlar ainda
é necessária). Falha indica que a criatura vai embora.
Para cada sahir extra participando do ritual, o
conjurador principal recebe um dado mantido adicional.