INTRODUCCIÓN

La danza Los Balceritos es una danza ritual en homenaje a la Mama Qocha

(quechua) o Mama Qota (aymara), es danza de parejas en grupo, donde imitan el
vaivén de las olas del lago, se danza al son de pinquillos, bombo y tambor. Se
representa en Izani, comunidad del distrito de Zepita, Provincia de Chucuito - Puno,

La danza llamada BALSEROS, significa la demostración ritual del culto a la Mama

Qocha o Qota, que los nativos quechuas y aymaras tributan a esa «deidad».
Los danzarines visten atuendos muy singulares y artísticamente confeccionados,
en los que prevalecen elementos provenientes del lago tales como la totora que les
sirve de una especie de manta o pollera con aditamentos de aves lacustres y peces
disecados en graciosa combinación.

BALSERITOS, se denomina a los varones que utilizan las balsas como medio de
transporte o trabajo. WIÑAYMARKA. Es una palabra compuesta por dos ‘Wiñay’
que significa ‘Eterno’, y ‘Marca’ que significa ‘Pueblo o Ciudad’. (que sería el
significado compuesto “ Ciudad o Pueblo Eterno”)

La danza balseritos o balseros de wiñay marka es ejecutada por los lugareños que
circundan al lago menor conocido como wiñay marka, en ella se representa las
labores de la pesca y navegación que se realiza en balsas confeccionado en un
material elaborado a base de la totora, que es una planta acuática de forma tubular
la cual se hace secar para elabora las balsas parecidas a los caballitos de totora
que existe en el norte del país.

Alumno de la EEST. PNP

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 DESARROLLO DE BALSERITOS DE WIÑAYMARCA

Danza ritual en homenaje a la Mama Qocha (quechua) o Mama Qota (aymara), es

danza de parejas en grupo, donde imitan el vaivén de las olas del lago, se danza al
son de pinquillos, bombo y tambor. Se representa en Izani, comunidad del distrito
de Zepita, Provincia de Chucuito - Puno,

El Lago Titicaca, lago navegable más alto del mundo (3,812 m.s.n.m.), es motivo
de culto entre los nativos del altiplano puneño. Esta deidad se denomina «Mama
Qocha» para los quechuas y «Mama Q'ota» para los aymaras. Las poblaciones que
rodean al lago reciben de él
múltiples beneficios, tales como un clima benigno por la acción termorreguladora
de sus aguas, su fauna ictiológica y avícola, como alimento de buena calidad, su
flora, especialmente la totora, de múltiples usos; como alimento humano (chullu y
Saq'a) y para el ganado ovino y vacuno; para la fabricación de colchones, graneros
(sejhe), esteras (q'esana); paredes y techos de las chozas, hasta islas flotantes
(urus) y las bellas embarcaciones que surcan el lago llamadas balsas.

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Los hombres y mujeres que conducen estas embarcaciones se denominan
balseros. Hace muchas décadas estas balsas servían de transporte de personas y
de carga entre los centros poblados aledaños al lago como Capachica y Chucuito
que están cerca a la ciudad de Puno o las islas Amantaní y Taquile y para las faenas
de pesca lacustre. Hoy, ha dismunuído considerablemente su uso porque vienen
siendo reemplazadas por lanchas a motor y sólo se emplean en la pesca.

La danza llamada BALSEROS, significa la demostración ritual del culto a la Mama

Qocha o Qota, que los nativos quechuas y aymaras tributan a esa «deidad».

Los danzarines visten atuendos muy singulares y artísticamente confeccionados,

en los que prevalecen elementos provenientes del lago tales como la totora que les
sirve de una especie de manta o pollera con aditamentos de aves lacustres y peces
disecados en graciosa combinación.

Es danza de grupo de hombres y mujeres, de origen pre-inca, dotada de una

coreografía prístina y simple, con desplazamientos en filas, circunferencias,
columnas, imitando el movimiento suave y cadencioso de las balsas cuando se
deslizan por las aguas tranquilas del Lago y el movimiento ondulante de sus olas.
Su música es cadenciosa y agradable, adecuada al ritmo de la danza; es ejecutada
por un grupo que tañen pinquillos, intrumentos musicales aerófonos hechos de
unas cañas especiales, acompañados por un bombo y un tambor. Pueden intervenir
20 o más parejas de danzarines.

ETIMOLOGIA

BALSERITOS, se denomina a los varones que utilizan las balsas como medio de
transporte o trabajo.
WIÑAYMARKA. Es una palabra compuesta por dos ‘Wiñay’ que significa ‘Eterno’,
y ‘Marca’ que significa ‘Pueblo o Ciudad’. (que sería el significado compuesto “
Ciudad o Pueblo Eterno”)
Es un lago donde se realiza ambas labores (transporte o trabajo).

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DESCRIPCIÓN DE LA DANZA

Esta danza es de genero ritual, se danza al son de pinquillos, bombo y tambor en

homenaje a la Mama Qocha (quechua) o Mama Qota (aymara), es una danza de
parejas en grupo, donde imitan el vaivén de las olas del Lago Wiñaymarca o lago
menor (Titicaca - Puno) lago navegable más alto del mundo (3,812 m.s.n.m.), es
motivo de culto entre los nativos del altiplano puneño.
Las poblaciones que rodean al lago reciben de él múltiples beneficios, tales como
un clima benigno por la acción termorreguladora de sus aguas, su fauna ictiológica
y avícola, como alimento de buena calidad, su flora, especialmente la totora, de
múltiples usos; como alimento humano (chullu y Saq'a) y para el ganado ovino y
vacuno; para la fabricación de colchones, graneros (sejhe), esteras (q'esana);
paredes y techos de las chozas, hasta islas flotantes (urus) y las bellas
embarcaciones que surcan el lago llamadas
Los hombres y mujeres que conducen estas embarcaciones se denominan
balseros. Hace muchas décadas estas balsas servían de transporte de personas y
de carga entre los centros poblados aledaños al lago como Capachica y Chucuito

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que están cerca de la ciudad de Puno o las islas Amantaní y Taquile y para las
faenas de pesca lacustre. Hoy, ha disminuido considerablemente su uso porque
vienen siendo reemplazadas por lanchas a motor y sólo se emplean en la pesca.

MENSAJE DE LA DANZA

La danza balseritos o balseros de wiñay marka es ejecutada por los lugareños que
circundan al lago menor conocido como wiñay marka, en ella se representa las
labores de la pesca y navegación que se realiza en balsas confeccionado en un
material elaborado a base de la totora, que es una planta acuática de forma tubular
la cual se hace secar para elabora las balsas parecidas a los caballitos de totora
que existe en el norte del país , este medio de transporte ha sido de mucha utilidad
a las personas que circundan el lago, ya que en ella realizaban la pesca del mauri,
el carachi, el suche y entre otras especies acuáticas así como para el recojo del
llacho (especie vegetal acuática que sirve para alimentar al ganado). Además,
refleja una gran importancia de la balsa como un medio que perdura pese a la
modernidad y la globalización en la que vivimos actualmente. También se usaba y
se usa actualmente las balsas de totora como un medio de trasporte, pues todas
estas vivencias se plasman en la danza de los balseritos, que viven en la rivera del
wiñay marka, reflejan su idiosincrasia y forma de vida en esta bella expresión
dancística.

COREOGRAFIA

La coreografía de esta danza está ligada a sus labores que realiza como en la pesca
y el transporte, sus movimientos cadenciosos y rítmicos simulando estar navegando
formando filas, columnas, círculos, estrellas, y otras figuras geométricas, así
también figuras que reflejan su cosmovisión, donde se entrelazan la amistad y la
confraternidad que existe en la región aymara. Los pasos y movimientos de esta
danza reflejan la acción de estar remando sobre una balsa simulando que se
trasladan de un lugar a otro en medio del lago, moviendo con energía los brazos
remando y remando atravesando el wiñay marka, también acompañan a esta danza
damas con vestimenta característica de la zona aymara del departamento de puno,

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los cuales como complemento de la danza dan color y matizan armónicamente con
sus movimientos acompañando a los hombres en sus labores lacustres, Pueden
intervenir 20 o más parejas de danzarines.

MUSICA
Su música es cadenciosa y agradable, adecuada al ritmo de la danza; es ejecutada
por un grupo que tañen pinquillos, instrumentos musicales aerófonos hechos de
unas cañas especiales, acompañados por un bombo y un tambor.

DESCRIPCIÓN DE LA VESTIMENTA
VARONES
 Chullo rojo
 Camisa blanca
 Faja o chumpi multicolor
 Balsita de totora en la cintura
 Poncho de color nogal con rayas verdes
 Chuspas
 Pantalón negro con basta roja
 Un palo en forma de remo
 Ojotas

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MUJERES
 Sombrero negro tipo honguito adornado con flores
 Rebozo rojo a fúcsia
 Blusa blanda
 Una cuña o estalla para la coca (bolsita de tela)
 Faja o chumpi
 Pollera amarilla como interior
 Pollera negra exterior
 Fuste o anaco
 Chuspa
 Manta o lijlla

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CONCLUSIONES

1. Esta danza es de genero ritual, se danza al son de pinquillos, bombo y

tambor en homenaje a la Mama Qocha (quechua) o Mama Qota (aymara),
es una danza de parejas en grupo, donde imitan el vaivén de las olas del
Lago Wiñaymarca o lago menor (Titicaca - Puno) lago navegable más alto
del mundo (3,812 m.s.n.m.), es motivo de culto entre los nativos del altiplano
puneño.
2. La danza balseritos o balseros de wiñay marka es ejecutada por los
lugareños que circundan al lago menor conocido como wiñay marka, en ella
se representa las labores de la pesca y navegación que se realiza en balsas
confeccionado en un material elaborado a base de la totora, que es una
planta acuática de forma tubular la cual se hace secar para elabora las
balsas parecidas a los caballitos de totora que existe en el norte del país.
3. Es danza de grupo de hombres y mujeres, de origen pre-inca, dotada de una
coreografía prístina y simple, con desplazamientos en filas, circunferencias,
columnas, imitando el movimiento suave y cadencioso de las balsas cuando
se deslizan por las aguas tranquilas del Lago y el movimiento ondulante de
sus olas.
4. Además, refleja una gran importancia de la balsa como un medio que
perdura pese a la modernidad y la globalización en la que vivimos
actualmente.

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RECOMENDACIONES

1. Rescatar los valores ancestrales de la Danza que se ejecuta como una ritual
en homenaje a la Mama Qocha (quechua) o Mama Qota (aymara), es danza
de parejas en grupo, donde imitan el vaivén de las olas del lago, se danza al
son de pinquillos, bombo y tambor. Se representa en Izani, comunidad del
distrito de Zepita, Provincia de Chucuito – Puno.
2. Practicar la coreografía de esta danza que está ligada a sus labores que
realiza como en la pesca y el transporte, sus movimientos cadenciosos y
rítmicos simulando estar navegando formando filas, columnas, círculos,
estrellas, y otras figuras geométricas, así también figuras que reflejan su
cosmovisión, donde se entrelazan la amistad y la confraternidad que existe
en la región aymara.
3. Resaltar las vivencias de cada danza del grandioso Perú; cultivando con
originalidad, más aún, de otras regiones, respetuosamente para no
distorsionar su identidad y tradiciones culturales.

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BIBLIOGRAFIA

1. https://www.yachachic.com/danza-de-puno/balseritos-de-winaymarca
2. resenasdanzasperu.blogspot.com
3. www.yachachic.com/danza-de-puno
4. https://es-la.facebook.com

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INDICE

Dedicatoria
Introducción……………………………………………………………..…… 3
Desarrollo del tema: Balceritos de Wiñatmarka………………………….. 4
Etimología del nombre de la danza...……………………………………… 5
Descripción de la danza…………………………….………………...…….. 6
Mensaje de la danza……………..…………………………………….…….. 7
Coreografía de la danza………..…………………………………….……… 7
Descripción de la vestimenta…………..……………………………………. 8
Conclusiones………………………………………………………………….. 11
Recomendaciones……………………………………………………………. 12
Bibliografía…………………………………………………………………….. 13
Índice…………………………………………………………………………… 14

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