ADORADO SEA EL SANTÍSIMO SACRAMENTO

AVE MARÍA PURÍSIMA

TALLER: USO GENERAL DE LAS BANDERAS

Centenario de la Adoración Nocturna de Guadalajara

Sede Templo Expiatorio marzo de 2020

Pbro. Lic. Mons. Francisco Casillas Navarro

Director de la escuela de formación permanente de la adoración nocturna

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 INDICE

CLASES TEMAS PÁG.

Portada 1
Índice 2
1 Oración, Objetivo, el Escudo del Papa Francisco, 3
la Bandera Pontificia, Pablo VI, La Bandera de la
Adoración Nocturna Mexicana, Estatutos art. 3,
6,7, 15, 20,
2 Oración, 9 paginas para leer en casa, la Alegría 13
del Evangelio 85, Estatutos art, 21, 22, 23, C. I. C.
905 a 907, Vigilias Solemnes, Actos de Devoción,
Cominicacion de Oraciones, Servicio de Auxilio
Nocturno Espiritual.
3 Oración, 3 pág. para leer en casa entrevista al, 30
Padre José Isaak Altamirano, símbolos y
movimientos de la bandera narrados por el
Presidente Nacional, Estatutos art. 30,31, 37,
4 Oración, Ritual, Te Deum, Bendición, Retirada de 41
la Guardia,
5 Oración, Bendición y Juramento de la Bandera, 50
Veteranos, Vigilia de jueves, viernes sábado
Santo, Vigilias Solemnes Corpus, Procesiones,
Vig. Difuntos Fin de año, Espigas, San Felipe,
Bienes de la adoración, Veteranos, del
Reglamento de Tarsicios art. 2 y 4

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 ADORADO SEA EL SANTÍSIMO SACRAMENTO
AVE MARÍA PURÍSIMA

Clase 1
TALLER: USO GENERAL DE LAS BANDERAS

Oración por la visita del Papa Francisco a México

MÉXICO D. F., 25 Ene. 2016. - La Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM), a través de la
Web oficial del Viaje del Papa Francisco a México, ha dado a conocer la oración con motivo de la
visita que se realizará del 12 al 17 de febrero.

La oración es la siguiente:

Madre de Dios y Madre nuestra: Santa María de Guadalupe:

Estamos alegres y agradecidos
porque viene a visitarnos
el Papa Francisco, Vicario de tu Hijo.
Viene a poner en tus manos el Año jubilar de la Misericordia,
y a comunicarnos un mensaje
de esperanza y de concordia.
Ruega por él y por nosotros, para que nos sepamos abrir
a lo que por su medio
Dios nos quiera transmitir.
Y que al partir nos lleve en su corazón, y deje sembrados en el nuestro
frutos abundantes de conversión. Amén.

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Objetivo.

Instruir a los comisionados de, Peregrinaciones y Procesiones con el Santísimo

Sacramento (Minerva), con los reglamentos indicados en los Estatutos y El Ritual
de la adoración nocturna mexicana, y que a su vez sea instructores en sus
secciones para los hermanos y hermanas que llevando la bandera a una
representación o vigilia solemne, se les de formación e información del uso de las
banderas en los lugares de su participación.

Objetivo particular, los adoradores minerveros, al asistir a otras secciones y quedarse

durante la noche, en vigilia ordenaría después de terminar la Vigilia Solemne para evitar
ser víctima de la delincuencia, conocerá otras modalidades, fuera de reglamento, las
cuales no son las enseñadas por los Estatutos y Reglamentos por eso deben conocer
bien la normatividad para no arrastrar errores y contaminar la sección también estas
hermanas y estos hermanos adquieren buenos conocimientos de la práctica de la
adoración nocturna por la diversidad de vigilias y fácilmente llegan a ocupar cargos en su
sección, una vez más nuestra insistencia, prepararse bien con sus reglamentos porque
ustedes serán los futuros dirigentes en su sección las puertas de la escuela de formación
permanente los espera Calle Madero 943

Iniciamos con los signos de la más alta jerarquía.

El Escudo del Papa Francisco

En los rasgos, esenciales, el Papa Francisco ha

decidido conservar su escudo anterior, elegido desde su
consagración episcopal y caracterizado por una
sencillez lineal.

Sobre el escudo, azul, se hallan los símbolos de la

dignidad pontificia, iguales a los que deseó el
predecesor, Benedicto XVI (mitra entre llaves de oro y
plata, entrelazadas por un cordón rojo). En lo alto se
refleja el emblema de la Orden de procedencia del
Papa, la Compañía de Jesús: un sol radiante y
llameante con las letras, en rojo, IHS, monograma de
Cristo. Encima de la letra h se halla una cruz; en la
punta, los tres clavos en negro.

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En la parte inferior se contempla la estrella y la flor de nardo. La estrella, según la antigua
tradición heráldica, simboliza a la Virgen María, Madre de Cristo y de la Iglesia; la flor de
nardo indica a san José, patrono de la Iglesia universal. En la tradición iconográfica
hispánica, en efecto, San José se representa con un ramo de nardo en la mano. Al incluir
en su escudo estas imágenes el Papa desea expresar su especial devoción hacia la
Virgen Santísima y San José.

http://w2.vatican.va/content/francesco/es/elezione/stemma-papa-francesco.html

LA BANDERA PONTIFICIA
ESTADO VATICANO

La elección del blanco y amarillo recoge una antigua

tradición según la cual, el oro y la plata simbolizan las
llaves del Reino que custodia San Pedro.

Fuente: http://www.vaticanstate.va

La bandera pontificia o de la Ciudad del Vaticano, está

formada por dos campos verticales de color amarillo (a la
izquierda) y blanco, teniendo en el centro las llaves
cruzadas con la tiara sobrepuesta; el asta está rematada por una punta de lanza
adornada con una escarapela de los mismos colores de la bandera y con una franja
dorada. En versiones de gala e interiores, la bandera puede estar adornada con unos
flecos dorados en su perímetro.

En el pasado, la bandera del Estado pontificio era de color amarillo y granate (o mejor
dicho, carmesí y rojo, colores relacionados con el escudo de la Santa Sede), dos colores
tradicionales del Senado y del Pueblo romano. Estos fueron sustituidos después en 1808
con el blanco y el amarillo, cuando Pio VII ordenó a su Guardia Noble y a los demás
Cuerpos armados pontificios que permanecieron fieles, adoptar una nueva escarapela
con dichos colores para distinguirlos de las demás tropas incorporadas al ejército francés
a las que el general Sestio A. F. Miollis había concedido seguir usando su vieja
escarapela.

La bandera pontificia blanco amarilla más antigua, enarbolada por primera vez en 1824
por la Marina mercante, tenía los campos dispuestos diagonalmente. Posteriormente, Pio

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IX, tras regresar del exilio de Gaeta, dispuso que se representaran las dos bandas
verticales, y añadió el escudo papal en lugar de las cintas tricolores (blanco, rojo y verde),
que habían sido incluidas en 1848. Sólo después del Tratado de Letrán entre la Santa
Sede e Italia, del 11 de febrero de 1929, la bandera pontificia adquirió la representación
actual, considerándose de este modo como bandera de un Estado extranjero y, por lo
tanto, sujeta a los mismos derechos de tutela que las demás (art. 299 del Código penal
italiano). Fue enarbolada por primera vez el 8 de junio de 1929.

La elección del blanco y amarillo recoge una antigua tradición según la cual, el oro y la
plata simbolizan las llaves del Reino que custodia San Pedro, y que en la antigüedad eran
entregadas al Pontífice cuando este asumía la sede de Roma en "la Archibasílica
lateranense". La bandera vaticana se expone en distintas solemnidades religiosas y
civiles como Navidad, Pascua, Corpus Christi, aniversarios del Papa, aniversario de la
conciliación entre la Santa Sede e Italia; entre otras. "La bandera se iza al alba y se arría
a la puesta del sol".

PABLO VI
SOBRE LA DOCTRINA Y CULTO DE LA SAGRADA EUCARISTÍA
http://w2.vatican.va/content/paul-vi/es/encyclicals/documents/hf_p-
vi_enc_03091965_mysterium.html

El misterio de fe, es decir, el inefable don de la Eucaristía, que la

Iglesia católica ha recibido de Cristo, su Esposo, como prenda de
su inmenso amor, lo ha guardado siempre religiosamente como el
tesoro más precioso, y el Concilio Ecuménico Vaticano II le ha
tributado una nueva y solemnísima profesión de fe y culto.

Porque si la Sagrada Liturgia ocupa el primer puesto en la vida

de la Iglesia, el Misterio Eucarístico es como el corazón y el centro
de la Sagrada Liturgia, por ser la fuente de la vida que nos purifica
y nos fortalece de modo que vivamos no ya para nosotros, sino
para Dios, y nos unamos entre nosotros mismos con el estrechísimo vínculo de la caridad.

«Nuestro Salvador, en la Ultima Cena, la noche en que él era traicionado, instituyó el

sacrificio eucarístico de su cuerpo y sangre, con el cual iba a perpetuar por los siglos,
hasta su vuelta, el sacrifico de la cruz y a confiar así a su Esposa, la Iglesia, el memorial
de su muerte y resurrección: sacramento de piedad, signo de unidad, vínculo de caridad,
banquete pascual, en el cual se come a Cristo, el alma se llena de gracia y se nos da una
prenda de la gloria venidera» .

Con estas palabras se enaltecen a un mismo tiempo el sacrificio, que pertenece a la

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esencia de la misa que se celebra cada día, y el sacramento, del que participan los fieles
por la sagrada comunión, comiendo la carne y bebiendo la sangre de Cristo, recibiendo la
gracia, que es anticipación de la vida eterna y la medicina de la inmortalidad, conforme a
las palabras del Señor: «El que come mi carne y bebe mi sangre tiene la vida eterna y yo
le resucitaré en el último día».

La sagrada Eucaristía es un Misterio de fe

1. Ante todo queremos recordar una verdad, por vosotros bien sabida, pero muy
necesaria para eliminar todo veneno de racionalismo; verdad, que muchos
católicos han sellado con su propia sangre y que celebres Padres y Doctores de la
Iglesia han profesado y enseñado constantemente, esto es, que la Eucaristía es un
altísimo misterio, más aún, hablando con propiedad, como dice la sagrada liturgia,
el misterio de fe. Efectivamente, sólo en él, como muy sabidamente dice nuestro
predecesor León XIII, de feliz memoria, se contienen con singular riqueza y
variedad de milagros todas las realidades sobrenaturales…

LA BANDERA DE LA ADORACIÓN NOCTURNA MEXICANA

Desde 1920 en aquella parroquia de San José de Gracia

donde se fundó por primera vez en Guadalajara una
sección de adoración nocturna al Santísimo Sacramento,
se nos ha enseñado que existen símbolos, emblemas,
lemas, etc. para adornar, con ellos la adoración al Rey
de Reyes.

Ejemplos de las insignias son los cuadros de honor

formados en las escuelas y guiados por una banda de guerra y escolta con bandera y
escudos, que las integran los mejores alumnos, las guardias suizas del Papa, o de
virgen de Zapopán, los mejores sindicalizados o como en la adoración nocturna, los
adoradores entregados al servicio de Jesús Sacramentado ustedes los miembros de la
comisión de Minerva portadores de un distintivo una insignia de cargo y una bandera.

¡Sí!, la bandera que representa a Cristo, el distintivo nacional o de cargo como uniforme,
y el Ritual que es la relación litúrgica con la Sagrada Eucaristía.

Somos el ejército del Santísimo Sacramento, los que oramos hasta por nuestros
enemigos, los que acompañamos a Nuestro Señor en la noche de su Pasión, los
adoradores laicos que buscamos convertirnos cada día.

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Quedará escrito y para la historia, los conceptos necesarios en cada época,
consideraciones e indicaciones que fueron ejercidas y obedecidas, como hoy serán las
actuales, y mañana otras reformadas por nuestros dirigentes, sea el Consejo Nacional, o
Arquidiocesano, nuestro Pastor o el Director Espiritual, criterios que el adorador y
adoradora asimilara con gusto y uniformidad, ya que es parte de una asociación
actualizada, moderna en la que los jóvenes y los niños serán la prolongación en nuestros
espacios.

Encontramos en una página de internet, coincidencias reflexionemos la siguiente.

http://adomexsanpablo.jimdo.com/significado-de-la-bandera-de-la-adoracion-nocturna/

Veamos ahora el significado del emblema bordado en el lienzo, como el que aparece en
las fotografías de las banderas que asistieron a la vigilia solemne patronal.

Al centro está la imagen de una Sagrada Forma, una Hostia que es "El Sacramento de
Nuestra fe", en ella se aprecia una Cruz, el medio por el cual Jesús quiso morir por
nosotros. Esto nos indica que el centro de la vida de todo católico y más de un adorador
nocturno debe ser la Eucaristía, el Corazón de la Iglesia.

Los rayos dorados que salen del centro de la bandera alrededor de la Hostia, nos indican
el inmenso amor que Jesús tiene a las almas "...Ardes en deseos de que te
recibamos..." Ritual anterior pág. 236 en el Ritual Oficial pág. 222

Los colores negros que aparecen en distintos detalles de la bandera, dan a entender la
ingratitud, el olvido que la mayor parte de los hombres tienen a su Creador.

En torno a la Hostia encontramos el color azul, el cual es muy intenso cerca de la misma y
se va diluyendo poco a poco hasta terminar en el blanco del lienzo.

Este color simboliza los ángeles del cielo y a su vez, a los adoradores de todo el mundo,
que imitando a los ángeles, en el cielo y en la tierra, entonan fervientes alabanzas a Jesús
Eucaristía.

Creemos que la bandera, representa a Cristo, el uniforme es el distintivo, que con

gallardía portamos y el Ritual es la oración universal, la relación litúrgica con la Sagrada
Eucaristía.

En cada vigilia, ordinaria o solemne, habrá miembros de la comisión de Minerva, alguien

llevara y se turnara la bandera, y poco a poco mejorarán el conocimiento sobre los
movimientos de la bandera, ya no serán un abanderado espontáneo, más aun cuando se
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les da la comisión de visitar con bandera a otras secciones, no será uno solo, ¡Que! mejor
se acompañen o en grupo se trasporten a las Vigilias Solemnes de secciones que los
visitaron antes, a las inauguraciones de nuevas secciones, o si su economía y su familia,
se los permite aun con esfuerzos, aceptar comisiones especiales, vigilas nacionales,
asambleas diocesanas en otros estados, congresos nacionales o Internacionales etc.

Es entendible que a un hermano aspirante o de recién ingreso, no se le va a confiar tan

distinguido cargo, será muy importante invitar a otros hermanos para acompañarse en
esta comisión y vallan aprendiendo los movimientos de la ceremonia o mejor dicho las
normas Litúrgicas marcadas en nuestro Ritual de activos con relación a la bandera.

Nos queda claro, que usted es un adorador que al salir a las vigilias solemnes,
peregrinaciones u otros servicios de la adoración nocturna, como abanderado va
ejecutando sus conocimientos con más acierto, habrá siempre adoradores nuevos que
aún no tienen práctica en rendirla, o portarla, ofrezcamos ayúdales, y recomendar estos
talleres.

Art. 3 (Estatutos nuevos) edición 27 de mayo de 2012

En la Iglesia
La Adoración Nocturna Mexicana, como Asociación reconocida por la Iglesia, participa de su vida
y santidad, en comunión y obediencia al Papa y los Pastores de la Iglesia. (LG 34,41).

Por medio de la Iglesia recibimos la misión que continúa la oración de Jesús al Padre: "Padre
perdónalos porque no saben lo que hacen" (Lc 23,34); seremos fieles a la
identidad de la

Obra y nos insertaremos en la vida eclesial de la Diócesis y de la

Parroquia, con la fuerza de nuestro carisma en la Iglesia, inscrito en la
propia bandera: Sacramento de piedad, Signo de unidad, Vínculo
de caridad.

Todo adorador nocturno sólo debe tener un ideal: Cristo Eucaristía; una ley:
los estatutos; un uniforme: el distintivo nacional; una bandera: la que
juramos al ser recibidos en la Adoración Nocturna; un arma: el ritual.

De acuerdo con los Estatutos la Bandera simboliza a Cristo y se le debe

veneración y respeto por ese significado, en todos los casos en los que
no está el Santísimo Sacramento.

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Por eso cuando pasamos delante de la bandera en la sala de guardia o entre vallas a
la entrada o salida del templo, cuando pasamos de la Sala de guardia hacia el templo o
del templo a la Sala, hacemos reverencia con las manos en venia e inclinando la cabeza.

No está Cristo presente en la bandera, por eso no nos hincamos delante de la bandera ni
la adoramos, sino que la tratamos con respeto aun y cuando esté en su estuche.

Cuando estamos en el templo o en alguna procesión con Jesús Sacramentado expuesto

o reservado en el Sagrario, la bandera pasa a segundo plano y toda nuestra atención
debe centrarse en Jesús Sacramentado, es por ello que cuando al entrar la guardia al
templo los porta hachas que acompañan a la bandera, al llegar al presbiterio se retiran y
se apagan las hachas, al encenderse los cirios del altar: El centro de nuestra vigilia es
Jesús Sacramentado.

Esta es la catequesis sobre la bandera de la adoración nocturna, que se nos ha

enseñado, desde el año de 1920 en nuestra arquidiócesis de Guadalajara, así lo
manifiestas los archivos, de la escuela de formación permanente de la adoración
nocturna.

El Director Nacional de la adoración nocturna P. José Isaak Altamirano M.Sp.S en la

presentación de los nuevos estatutos nos menciona lo siguiente

Cuando recibí el nombramiento de Director Espiritual Nacional, Mons. Ricardo Watty

Urquidi, Presidente de la Dimensión Episcopal de Laicos, una de las indicaciones que me
dio fue revisar los Estatutos de la Adoración Nocturna Mexicana, para actualizarlos.

1ra. Se inició con la Convocatoria el 4 de febrero de 2008, en la que se llamó a todos los
adoradores, honorarias, tarsicios e ineses, a la gran tarea de revisar nuestros Estatutos

2da. Se convocó a una reunión para estudiar las aportaciones recibidas y contenidas en
el Documento Base y elaborar un Documento borrador de Estatutos, del 21 al 23 de
agosto de 2009, a la que asistieron Directores Espirituales, Representantes de cada una
de las Provincias y el Consejo Nacional en pleno.
También se convocó a una reunión del 5 al 17 de octubre del 2009, a las hermanas
Honorarias para que aportaran a los Estatutos.

3ra. Se recibieron aportaciones de 26 Consejos Superiores de 88 Consejos hasta mayo de

2011.
Para la redacción final del Documento de Estatutos, se revisaron una vez más una por una todas

10
las aportaciones que se recibieron, las 18,456 de la primera etapa, las aportaciones de las
comisiones, y por último las que llegaron de los Consejos Superiores.

El Documento de los nuevos Estatutos fue presentado a la autoridad eclesial para su aprobación.
En la solemnidad de Pentecostés. México D.F. 27 de mayo de 2012

Ya con la nueva normatividad y con base en el Artículo 53 Visitas de Inspección dice,

1.El Consejo Nacional de la Adoración Nocturna Mexicana, para cumplir con sus deberes
de velar por la prosperidad de las secciones, corregir abusos, restaurar las secciones
decaídas y propagar la corporación en toda nuestra patria, tendrá organizado con carácter
permanente el servicio de instrucción.

Por lo tanto la instrucción que se difunde a nivel nacional, sobre la bandera, será bien
recibida por las nuevas generaciones de adoradores, los que ya llevamos algún tiempo en
la comisión de Minerva, podemos comparar que los cambios son mínimos, el sentido de
evangelizar con la bandera, el respeto hacia ella, el pasar a segundo término, y otras
indicaciones son iguales, como lo estudiaremos en las clases.

Art. 6. Activos
Para ser declarado adorador activo es necesario haber realizado la etapa como aspirante
puntualmente y cumplido con todos los requisitos. En una Vigilia General, o de Titular de
Turno, o en otro acto solemne, con excepción de la Vigilia de Corpus. Según determine el
Consejo Directivo, se verificará el Rito de pertenencia a la adoración nocturna mexicana.
Ritual de activos Pág. 351
6.6
El día de la entrega de los estatutos, distintivo y juramento de bandera pág. 356 y 357 del
Ritual, por los adoradores activos, deberán ser inscritos sus nombres en el libro de Registro
General de la Sección, en el orden en que se hayan recibido el distintivo y con
numeración progresiva anotada en el libro sin repetir ningún número. A continuación del
nombre, la fecha de recepción y su clase.
Nunca se borra del Registro el nombre de los adoradores, aunque causen baja por
muerte o deserción.

Art .7. Tarsicios e Inesitas 2. Para ingresar como adorador Tarsicio o Inés, es
necesario haber hecho la Primera Comunión, ser mayor de 8 años y menor de 18 años,
permiso de sus padres. Si los padres no apoyaran al espirante, el Presidente o Director
Espiritual hablarán con los papás para convencerlos, firmar la solicitud al ser presentados
por un Tarsicio o Inés activos, en una Vigilia de Tarsicios; deberá firmar el presentador,
recibir el distintivo y jurar la bandera.

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Art. 15 o). La sección usará, en sus Vigilias de Adoración y en los demás actos oficiales
que le son propios, su bandera, de la que debe ser provista por el Consejo Nacional, para
conservar la uniformidad reglamentaria. No se admitirán banderas no oficiales (falsas)
en los actos de la adoración.

p). Los Consejos Superiores recogerán todas las banderas no emitidas por Consejo
Nacional, con el fin de no perder la uniformidad. De la misma forma se usará el Ritual
Oficial de la Adoración Nocturna Mexicana, editado por el Consejo Nacional, para la
celebración de todas sus Vigilias de Adoración.

Art. 20. Las Vigilias Ordinarias de Turno En la sala de guardia habrá sobre la mesa del
Jefe de Noche o en otro lugar adecuado un Crucifijo con dos velas de cera, que se
encenderán al empezar la junta; una imagen de San Pascual Bailón, útiles de escritorio para
el Secretario, campanilla y linterna de mano para el Jefe de Noche, bandejas para las
cédulas de intenciones, dos hachas de cera (velas grandes) para la guardia a la bandera y
servicio de la Misa. Se contará también con el mobiliario apropiado, de acuerdo a las
condiciones climáticas del lugar, para el descanso de los adoradores. Toda la atención y
recursos que se dediquen a la mejora del material y sala de guardia deberán considerarse
muy bien empleados.

Oración final

Señor que aprendamos a ver en la vida tu signo, que seamos portadores

también de tu mensaje, que escuchemos tu voz en el decir de los demás.
Señor, gracias por mi vocación de Adorador, porque en ella encuentro el
desarrollo de mi persona, y siento que estoy aportando mi ser en tu obra
creadora.
Señor, que podamos alentar a nuestros hermanos, con dulzura y firmeza,
corregir sin tropiezos, con amor, y comprender sus inquietudes de personas
en proyecto.
Maestro bueno, que seamos capaces de transmitir, lo que en esta escuela
de formación permanente nos enseñan. Que la honestidad, fraternidad y
perdón, hayan sido huellas de nuestro hacer cotidiano. Señor que en nuestro
rezar de la mañana, hayamos sido defensores de la vida y la verdad, que no
son sino tu mensaje.
Señor que comparta mi experiencia de fe, y mi esperanza, con mis futuros
alumnos, en mi sección, Amén.

12
 ADORADO SEA EL SANTÍSIMO SACRAMENTO
AVE MARÍA PURÍSIMA

Clase 2

ORACIÓN

MARÍA, DESATADORA DE NUDOS.

Magníficat

Proclama mi alma la grandeza del Señor,

se alegra mi espíritu en Dios, mi salvador;
porque ha mirado la humillación de su esclava.

Desde ahora me felicitarán todas las

generaciones,
porque el Poderoso ha hecho obras grandes por
mí:
su nombre es santo,
y su misericordia llega a sus fieles
de generación en generación.

Él hace proezas con su brazo:

dispersa a los soberbios de corazón,
derriba del trono a los poderosos
y enaltece a los humildes,
a los hambrientos los colma de bienes
y a los ricos los despide vacíos.

Auxilia a Israel, su siervo,

acordándose de la misericordia
–como lo había prometido a nuestros padres–
en favor de Abrahán y su descendencia por siempre. Gloria al Padre.

13
NOTA; LAS SIGUIENTES 9 PAGINAS, SON LECTURA EN CASA.

es parte de la historia de Minerva.

Tomado de la fuente,

http://www.elmundoalavuelta.com/del-templo-
pagano-al-templo-cristiano/

Esta es la segunda parte de la Roma Cristiana,

que abordará los templos del cristianismo que en
sus inicios fueron lugares de culto a dioses
romanos.

El templo de Minerva, la hija de Júpiter – el rey de los dioses – , fue mandado a construir
por Pompeyo, alrededor del año 50 A.C.
En la mitología romana, Minerva era la diosa de la sabiduría, de las artes, de las técnicas
de la guerra, Patrona de los artesanos y protectora de Roma. Sobre su antiguo templo,
ubicado en la zona del Campo de Marte, muy cerca del Panteón, ahora se erige
la Basílica de Santa María Sopra Minerva.

Plaza de acceso a la Basílica de Santa María Sopra Minerva.

El templo cristiano data del siglo VIII,

siendo este una pequeña capilla,
cimentada sobre las ruinas del
antiguo templo pagano dedicado a la
diosa Minerva, por ello la capilla
tomó el nombre de Santa María
Sopra (sobre) Minerva. Alrededor del
siglo XIII, el Papa cedió esta capilla a
los Dominicos quienes hicieron de
este lugar su cuartel general y
comenzaron a construir en el año
1280 el templo que hoy conocemos.

14
Pulcino della Minerva
Obelisco y el elefante es una escultura diseñada por Gian Lorenzo Bernini situado en
la Piazza della Minerva en Roma, justo enfrente de la iglesia de Santa Maria sopra
Minerva.
En la piazza della Minerva, se levanta imponente un obelisco que data del siglo VI A.C.
traído a Roma desde Egipto y que adornaba un pequeño templo en honor a la Diosa Isis,
al igual que el otro pequeño obelisco situado en el Pantheón. El Elefante que le sirve de
base, es conocido como el Pulcino (polluelo) de la Minerva y su diseñador fue Bernini y
esculpido por uno de sus discípulos.

Interior de la Basílica de Santa María Sopra

Minerva

Al estar junto al pulcino della Minerva y

observar la austera fachada de la iglesia,
apenas se puede intuir lo que íbamos a
encontrar en su interior, la única iglesia
gótica de toda Roma; decorada con una
amplia colección de pinturas y esculturas de
grandes artistas de diversas épocas como: Miguel Ángel, Filipino Lippi, Antoniazo
Romano, Perugino, Bernini, entre otros, obras que serían suficientes para componer un
museo.

Altar Mayor.
La Basílica cuenta con numerosas
capillas en su interior, cada una
dedicada a uno de los santos
dominicos más representativos,
como por ejemplo San Luis Beltrán,
Santa Rosa de Lima,

15
 pero especial mención para Santa
Catalina de Siena, proclamada
patrona de Roma y de Italia y
protectora del Papado, así como
también proclamada Doctora de la
Iglesia.

Restos de Santa Catalina de Siena.

Un hecho bastante curioso o sorprendente fue conocer la historia detrás de los restos de
la Santa, pues en 1385, se decidió donar su cabeza a los habitantes de su natal Siena y
asimismo, uno de sus pies fue a parar a una iglesia en Venecia . Cosas de la iglesia;
además de Santa Catalina de Siena, esta Iglesia alberga los restos de dos Papas
florentinos pertenecientes a la familia de los Medici, León X y Clemente VII.

Cristo Redentore o Cristo della Minerva.

Michelangelo

Dejando atrás el altar mayor y los restos de

Papas y Santas, nos encontramos con la Statua
del Redentore, comenzada por Miguel Ángel
en 1519 y culminada por dos de sus discípulos
en 1521. La imagen representa la imagen de
Cristo resucitado lanzando la última mirada a la
tierra antes de ascender a los cielos. Para no
desentonar con los datos curiosos, la obra de
Miguel Ángel también tiene una anécdota
curiosa y esta relacionada con el añadido
en bronce que cubre la zona pélvica del Cristo,
considerado impropio para el templo.

16
Escultura funeraria.

Otro punto de interés religioso y artístico

es la tumba del gran pintor Fra Angelico.
Murió en 1455, su lápida aparece vestido
con su ropa de dominico y sus manos
reposan en su vientre. El Papa Juan
Pablo II proclamo como patrono de todos
los artistas.

Monasterio anexo a la
Basílica.

El Monasterio anexo a la
Basílica es de sumo interés
por lo que allí sucedió en
1633. Aquí se celebro el
tribunal de “justicia” de la
Santa Inquisición, en donde
fue condenado Galileo Galilei,
despues de un proceso de 20
días, por un tribunal de siete
cardenales quienes sentenciaron que: El 22 de junio de 1633, después de un proceso de
20 días, un tribunal de siete cardenales declaró que: “sostener que el Sol, inmóvil y sin
movimiento local, ocupa el centro del mundo, es una proposición falsa y herética, puesto
que contradice el testimonio de las escrituras. Así mismo es absurdo y falso desde el
punto de vista filosófico decir que la Tierra no está inmóvil en el centro del mundo.” Se le
ordenó recluirse en su vivienda, en donde años más tarde moriría.

17
 Monumento a Santa
Catalina de Siena
Continuando con las
curiosidades de la
única iglesia gótica
de Roma, nos
encontramos con
otro monumento a
Santa Catalina de
Siena; en esta
ocasión, el
monumento es el
suelo en el que cayo
muerta la Santa, el
cual fue luego levantado y trasladado hasta la basílica y hoy podemos verlo expuesto con
una representación de la Santa tumbada sobre él, en una postura que parece
descansando.

Techo de la Basílica
de Santa María
Sopra Minerva.

Sin duda alguna, uno

de los templos del
cristianismo con más
atractivos para el
visitante, tanto en
aspectos de fe
cristiana, como en
intereses culturales e
históricos.

Luego de la
interesante visita a
Santa María Sopra Minerva, nos dirigimos hacia el Templo dedicado a todos los dioses
romanos, el Pantheon de Agripa.

18
 Pantheon de Agripa

Del Pantheon ya habíamos hablado

en una entrada anterior referida a
la Roma Antigua, sin embargo ahora
abordaremos el Pantheon y su
historia desde su origen como un
Templo pagano.
Fue comenzado a construir en el
años 27 por Agripa, consejero de
Augusto en un sitio cargado de
leyendas, ya que según la tradición
romana, allí Romulo – cofundador
de Roma – fue llevado hacia el cielo por su padre Marte, el Dios de la guerra.

Pantheon interior.
El Pantheon fue concebido como un
homenaje al emperador Augusto, que
acababa de instaurar el nuevo régimen
imperial. En él se rendía culto a Venus y
Marte, divinidades protectoras de la estirpe
del príncipe y a los 12 dioses del
firmamento celeste.

En sus inicios, el Pantheon era muy

diferente de como lo conocemos hoy y ha
sufrido grandes transformaciones con el
paso de los años, debido en gran medida a
los incendios que sufrió el edificio en dos
oportunidades. Asimismo fue restaurada
sucesivas veces, por Domiciano en el año
80, pero fue el Emperador Adriano quien le
dio al edificio la magnitud que le
conocemos hoy. Ordenó construir la
sorprendente planta circular y cambiar la
ubicación de la puerta de entrada, así
como de las columnas y fachada principal. Estas obras de Adriano tomaron 7 años y dos
milenios después aún nos maravilla con su impresionante arquitectura, además del
excelente estado de conservación.

19
Cúpula del Pantheon
En el siglo IV, cuando los emperadores cristianos abolieron el culto pagano fue cerrado el
edificio, tal como hicieron con la
mayoría de los antiguos templos.

El Pantheon fue abandonado a

su suerte y múltiples veces
saqueado por los bárbaros.

Pero en el año 608, el

emperador bizantino Focas, se
lo ofreció al Papa Bonifacio IV
para que lo convirtiera en templo
cristiano. A partir de ese
momento, el Panteón se
convirtió en la Iglesia de Santa
María de los Mártires, dedicada
a todos los mártires de las
persecuciones romanas. Cuenta
la tradición que innumerables
cantidades de huesos de
mártires cristianos fueron
desenterrados de las
catacumbas para ubicarlos en el panteón.

Aunque el Panteón conserva en su frontispicio el nombre de Agripa, que levantó el primer

Panteón en tiempos de Augusto, el edificio que hoy vemos fue construido por el
emperador Adriano en el siglo II. La forma esférica de su interior (la cúpula es una media
esfera perfecta) debía reflejar la perfección del Imperio Romano, destinado a durar
eternamente.

El Panteón constituye una de las cumbres de la arquitectura romana, perfecto en el

equilibrio y armonía de sus formas y en su impecable construcción.

Hoy, además de seguir siendo una iglesia con culto, el monumento cumple la función
de panteón real. Contiene las tumbas de los dos primeros reyes de la Italia unificada, y
también la tumba del insigne pintor renacentista Rafael.

20
Les comparto fotos de la comisión que estuvo en la celebración de los 200 años de la
fundación de la Adoración Nocturna en Santa María Sopra Minerva. Del 17 al 21 de
noviembre de 2010

Seminario con estudiantes mexicanos Roma, los que dieron una serenata en la visita de
la comision y el Emmo. Sr. Cardenal Don Juan Sandoval Iñiguez.

El Papa Benedicto XVI en su recorrido entre la multitud que recibiamos su bendicion.

Nuestra Bandera del Consejo Arquidiocesano, en la Misa por los doscientos años que
celebró la Federación Mundial de las Obras Eucarísticas de la Iglesia, en Santa María
Sopra Minerva

Situada en los contornos del Pantheon, es la única iglesia considerada gótica medieval en
Roma, por haber mantenido ese estilo. El nombre deriva del hecho que se piensa, que fue
construida sobre los restos del templo de Minerva Calcidica.

21
Los trabajos de construcción iniciaron en el 1280 por obra de los dominicanos, en el que
el convento, al lado del complejo de la Basílica, fue sede de la Inquisición que condenó a
Galileo. En su interior están presentes los restos de Santa Caterina da Siena.

En la cuarta foto, la peregrinación de sacerdotes concelebrantes en ella va, el Director

Espiritual Mundial de la Federación Mundial de las Obras Eucarísticas de la Iglesia Padre
Agustín de la Vega.

Jesús Reyes Mendoza el Obispó de España detrás el presidente don Eduardo Moreno
presidente del federación Mundial de las Obras Eucarísticas de la Iglesia, y última foto el
Padre Agustín de la Vega, y cuatro miembros de la comisión representativa por
Guadalajara Jal. a las conferencias por los 200 años de fundada la adoración nocturna
en Roma.

Según costa en una lápida en la Basílica de Santa María en Via Lata, lugar donde se
celebró la primera vigilia, en la misma noche del 19 al 20 de noviembre de 1910 se
conmemoró el primer centenario de su fundación.

Desde su preparación hasta su cumplimiento las jornadas estuvieron impregnadas de

espíritu de comunión eclesial y universal, América del norte y del sur, África, Europa, Asia
Adoración perpetua y religiosos ligados al culto de espiritualidad Eucarística.

22
Continuamos con lo actual y el motivo de este taller

En la Alegría del Evangelio 85. Dice.

Una de las tentaciones más serias que ahogan el fervor y la audacia es la conciencia de
derrota que nos convierte en pesimistas quejosos y desencantados con cara de vinagre.
Nadie puede emprender una lucha si de antemano no confía plenamente en el triunfo. El
que comienza sin confiar perdió de antemano la mitad de la batalla y entierra sus talentos.
Aun con la dolorosa conciencia de las propias fragilidades, hay que seguir adelante sin
declararse vencidos, y recordar lo que el Señor dijo a san Pablo: «Te basta mi gracia,
porque mi fuerza se manifiesta en la debilidad» (2 Co 12,9). El triunfo cristiano es siempre
una cruz, pero una cruz que al mismo tiempo es bandera de victoria, que se lleva con
una ternura combativa ante los embates del mal. El mal espíritu de la derrota es hermano
de la tentación de separar antes de tiempo el trigo de la cizaña, producto de una
desconfianza ansiosa y egocéntrica.

(Los siguientes artículos los reflexionamos porque, los abanderados en algunas

ocasiones se quedan después de la vigilia solemne, a pasar la noche en la sección
visitada, y si hace una hora de guardia al Santísimo, se dan cuenta de cómo hacen la
adoración en ese lugar, a la mejor muy diferente, a lo que se hace en su propia sección,
si lo que vio le es cómodo, lo va a promocionar en su sección y a lo mejor no está dentro
de la normatividad).

23
Art. 21. Celebración de las Vigilias

1 Las Vigilias Ordinarias deben celebrarse exactamente conforme al Ritual. La Santa

Misa se celebrará de común acuerdo con el sacerdote. La guardia completa debe
estar en el templo el tiempo apropiado para rezar las oraciones de la mañana y preparar
la sagrada comunión si hay celebración Eucarística. De acuerdo con el Ritual, el canto es
solo para las Vigilias Solemnes; por lo tanto, en la Vigilia Ordinaria no deberá
cantarse el Invitatorio, Te Deum y el Trisagio. Todo el rezo deberá ser semitonado o
sencillo.

(En este numeral se nos indica exactamente cuáles son los rezos que no se deben cantar,
pero hay hermanos y hermanas que prefieren cantar la Estación Mayor al Santísimo
Sacramento, la indicación del estatuto es muy clara, los jefes de turno como autoridad,
usando su caridad, y su buen criterio harán esta aclaración, pero no se opongan al canto,
para no quitar el ánimo y la alegría con que asiste el adorador, a encontrarse con Cristo, en la
Eucaristía).
2 Los adoradores deben procurar recibir la Sagrada Comunión y participar en la Santa Misa
en la misma Iglesia. Si no pudiesen esperar porque la primera Misa se celebre muy tarde,
pueden trasladarse a otra Iglesia donde sea más temprano; en el resumen de comuniones
del acta, no debe contarse la del sacerdote celebrante de la misa; el fin es saber el
número de comuniones de los laicos.
(Esta indicación, ayuda para quienes llenan la estadística anual en el renglón de comuniones,
en vigilias ordinarias y solemnes se cuentan solo las comuniones de adoradores con el fin de
confrontar con los adoradores que asisten regularmente, por años se han contado en vigilias
solemnes el total de comuniones, este dato, solo sirve para conocer el monto de los
acompañantes, la cantidad de adoradores visitantes y no adoradores que asistieron a esta
solemnidad, a los cuales solo les agradecemos de palabra, a los abanderados los
nombramos por las secciones que nos visitan, así también hagamos un esfuerzo por entregar
un agradecimiento por escrito, a los visitantes o acompañantes de nuestra comunidad no
abanderados, agregando una invitación a inscribirse en la adoración nocturna, mencionando
donde pueden inscribirse, cuando y en donde son las primeras reuniones, para informar o
dar a conocer lo que es la adoración, los compromisos de los niños, de los jóvenes, los
adultos hombres y mujeres).

3. Cuando falta el Director Espiritual, se acudirá al Diácono o Ministro Extraordinario de la

Eucaristía (con autorización para realizar la exposición del Santísimo Sacramento y al reservar
el Ministro no da la bendición). Cuando ni siquiera exista Sagrado Depósito en la Iglesia,
también se celebrará la Vigilia con solo dos veladoras a los lados del Crucifijo del altar, y la
bandera no se inclinará ni se rendirá. En este caso, la Santa Misa se sustituirá con el
rezo del Rosario o del Vía Crucis. En estas ocasiones es cuando se valora y prueba la
24
 perseverancia y la piedad de los adoradores, así como su espíritu de sacrificio. En la ciudad
de México y en otros muchos lugares de la Nación Mexicana, se celebraron de este modo las
Vigilias durante tres largos años, de 1926 a 1929, sin Jesús Sacramentado y con serios peligros
para los adoradores. Gracias a la constancia de aquellos hermanos, la organización de la
Adoración Nocturna no se deterioró y resurgió con más fuerza y fervor después de la
prueba.

Art. 22. Régimen y disciplina en las Vigilias

1. La sala de Guardia y sus dependencias deberán estar alumbradas toda la noche, pero de
modo que no impida descansar a los adoradores.

2. Se prohíbe terminantemente que los adoradores exhiban o lean periódicos que promuevan
discusiones políticas o de otro género que puedan turbar la paz; también se prohíbe el
uso de celulares, tomar café, cenas o bebidas en público; si por alguna circunstancia
deba hacerse, se procurará que no se haga en el templo o en la sala de Guardia; si alguno
por el estado de salud necesita algún alimento, lo puede hacer cuidando el orden

3. Si algún adorador enfermase durante la Vigilia, se le asistirá con el cuidado que exija su
dolencia, y si por este motivo o por ser llamado de fuera tuviese que retirarse a su casa, lo
acompañarán hasta dejarlo dentro de ella dos adoradores designados por el Jefe de Noche.

4. El acompañar a todo adorador que se ausente de la Guardia es regla de cumplimiento

obligatorio, para la seguridad material y moral del acompañado, por razones que no es
necesario explicar. Ver art. 6.4.h

5. Si durante la noche saliese el Viático de la Iglesia en que se celebre la Vigilia, lo acompañará una
comisión de adoradores sin bandera.

Art. 23. Vigilias especiales Son Vigilias especiales las siguientes:

VIGILIAS DE JUEVES SANTO. Esta noche la Sección, sin dejar sola su propia sede,
distribuirá sus turnos de adoradores en el mayor número de Iglesias posible, para que den
guardia al Santísimo Sacramento, prefiriendo aquellas en que no quede a velar otra corporación
o grupo de fieles y donde por lo mismo Nuestro Señor estaría más solo. Se rezará el ejercicio
propio de esta noche tal como está en el Ritual; pero, si por costumbre o mandato superior, se
hiciere otro ejercicio durante la noche, se acatarán las disposiciones del Rector del templo
donde asista la guardia. Como ya se dijo, debe preferirse para dar la guardia al templo o
templos que estén más solos y que cierren sus puertas en la noche. En esta Vigilia los
adoradores pueden permanecer frente al Monumento el tiempo que gusten, además de su

25
hora de guardia reglamentaria. La bandera debe quedarse en la Iglesia donde radica la
sección.

(Cuidado de excederse con la bandera, aprendemos muy bien el uso y los movimientos
de la bandera, que en ocasiones se nos olvida la discreción, en el desarrollo de la vigilia,
sobre todo. en secciones nuevas, o abanderados jóvenes, que empiezan a portar
nuestro emblema, y a la menor equivocación le señalamos su error, o cuchicheamos con
el adorador de a lado haciéndole saber, que el abanderado se está equivocando, no es
el momento de instrucción, los acompañantes que no traen el distintivo, es decir que no
son adoradores ni siquiera advierten el error, y con su expresión o comentario, usted ya
los exhibió, igual cuando después de la bendición se continua con la acción de gracias y
la retirada, los abanderados que inician la salida y alguien que después de la bendición
en lugar de rezar se la paso criticando, que omitieron una jaculatoria, y ya fuera de
tiempo grita ¡Viva Cristo Rey! y la comunidad como no sabe responde con júbilo ¡Viva!
Se provoca una revoltura que va en contra de la regla 4 ver Ritual pag. 25, ver regla 24
pág.34)

SU PARTICIPACIÓN EN LA MISIÓN PROFÉTICA DE CRISTO

Del Catecismo de la Iglesia Católica

905 Los laicos cumplen también su misión profética evangelizando, con "el anuncio de Cristo
comunicado con el testimonio de la vida y de la palabra". En los laicos, esta evangelización
"adquiere una nota específica y una eficacia particular por el hecho de que se realiza en las
condiciones generales de nuestro mundo" (LG 35):

Este apostolado no consiste sólo en el testimonio de vida; el verdadero apostolado busca

ocasiones para anunciar a Cristo con su palabra, tanto a los no creyentes... como a los fieles
(AA 6;cf AGÍ 5).

906 Los fieles laicos que sean capaces de ello y que se formen para ello también pueden
prestar su colaboración en la formación catequética (cf CIC can. 774, 776, 780), en la
enseñanza de las ciencias sagradas (cf CIC can. 229), en los medios de comunicación
social (cf CIC can. 823, 1).

907 "Tienen el derecho, y a veces incluso el deber, en razón de su propio conocimiento,

competencia y prestigio, de manifestar a los pastores sagrados su opinión sobre aquello que

26
 pertenece al bien de la Iglesia y de manifestarla a los demás fieles, salvando siempre la
integridad de la fe y de las costumbres y la reverencia hacia los pastores, habida cuenta de
la utilidad común y de la dignidad de las personas" (CIC can. 212, 3).

Art. 24. Las Vigilias Solemnes

1. Son Vigilias Solemnes Obligatorias las llamadas VIGILIAS GENERALES que celebran todos
los turnos de la sección reunidos en la misma iglesia, con canto de Oficio del Santísimo Sacramento
y acompañamiento de órgano o armonio o instrumentos de la región; la asistencia a estas
Vigilias es obligatoria para todos los adoradores activos y aspirantes y deberá invitarse a los
Honorarios (hombres y mujeres), que tienen derecho a asistir.

2. Se tendrán en cada año seis Vigilias Generales, a saber, Aniversario de la inauguración

de sección, Vigilia Pascual, del Sábado Santo, San Pascual Bailón Patrono de las
Asociaciones Eucarísticas, Corpus Christi, Difuntos y Fin de año. La distribución y ceremonial
de cada una de estas Vigilias será la que indica el Ritual, pudiendo en la de Aniversario
celebrar el titular de la sección.

3. Las Vigilias Generales de San Pascual Bailón, Corpus Christi y Aniversario podrán celebrarse la
Víspera de la fiesta que se conmemora, o dentro de la octava anterior o posterior a la misma;
la de Difuntos, la noche del primero al dos de noviembre o en cualquier noche del mes de
noviembre, y sólo en aquellos lugares en que, por falta de sacerdotes o por imposibilidad de
los adoradores para asistir entre semana se tenga que aprovechar un sábado para
celebrar la Vigilia de Difuntos, ésta deberá iniciarse a las nueve de la noche para que
terminen todos los actos, inclusive la procesión y responsos antes de la media noche; la Vigilia
del Sábado Santo, forzosamente la víspera de la Pascua; y la de Fin de Año, también
precisamente la noche del 31 de Diciembre.

4. En las Vigilias Solemnes fungirá como Jefe de Noche el Presidente de la sección y como
Secretario el que lo es del Consejo Directivo de la misma. Si asiste el Señor Obispo o el
Director Diocesano, se preguntará qué participación desea tener en la Vigilia. Si asiste el
Presidente u otro miembro del Consejo Nacional o del Consejo Superior Diocesano, éste será
invitado únicamente a presidir la Vigilia. Corresponderá a quien funja como Jefe de
Noche: llevar la bandera, hacer los rezos, iniciar los cantos y, de acuerdo con el Director
Espiritual, autorizar y decidir las alteraciones en el orden de la Vigilia que, por
circunstancias inevitables, tuvieran que llevarse a cabo.

27
(Por indicaciones de este apartado, el presidente debe estar en este taller de Minerva,
imagínese en una vigilia solemne, donde el presidente no sepa portar la bandera,
aplicamos la regla 24, pero no demos motivo de escándalo)

Art. 27. Actos de Devoción

1. Aunque a ello no está obligada, la sección procurará practicar los siguientes actos,
recomendados por las Asambleas Eucarísticas.

a. Los Ejercicios Espirituales. Una vez al año, cuando lo disponga el Consejo Directivo
y en forma que ordene el Director Espiritual. Encaminados los Ejercicios a la santificación
de los adoradores, convendrá invitara los fieles que no pertenezcan a ella, como medio de que
la conozcan y se animen a ingresar a la Adoración Nocturna.

b. Oración mental. Cada adorador, según su estado de espíritu y aconsejado por su

confesor, ponga gran empeño en habituarse a la práctica de la oración mental, por lo menos el
cuarto de hora diario recomendado por Santa Teresa de Jesús.

c Adoración diurna. Cuando en la población no exista Cofradía o Asociaciones

encargadas de hacerla, la sección procurará llenar este servicio con sus adoradores,
organizándolos convenientemente a las órdenes del Párroco de la iglesia donde deba
realizarse la adoración eucarística.

d. Procesiones Del Santísimo y Viáticos. La sección procure hacer y propagar la

Procesión conocida con el nombre de Minerva, el tercer domingo de cada mes. A la
procesión solemne del Corpus, se recomienda la asistencia del mayor número de
adoradores con bandera y distintivo.

e. Cuando la sección toma parte en una procesión solemne y pública del Santísimo
Sacramento, como las de Corpus o Minerva, los adoradores irán bajo su bandera y
portando únicamente el distintivo de la Adoración Nocturna. Si algún adorador
pertenece a la vez a otra Asociación y teniendo cargo en ella debiera usar el distintivo de
aquélla, deberá ir en el grupo respectivo, sin usar el distintivo de adorador; solamente llevará el
distintivo de la otra corporación.

Art. 29. De la comunicación de oraciones

1. La sección concede participación de sus oraciones, méritos de obras, y gracias y

sufragios que canónicamente sean comunicables a todas las demás secciones del mundo. La

28
 comunicación de oraciones se hará recitando la "Colecta" para ello establecida, según se
contiene en el Ritual. Pág. 63

2. Para la aplicación de sufragios generales, la sección avisará el fallecimiento de sus

adoradores, inmediatamente que ocurran, al Consejo Nacional de la Adoración Nocturna
Mexicana directamente, para que éste lo haga llegar al conocimiento de las demás secciones
de la nación por medio del Órgano Oficial Único, "La Semilla Eucarística".

a. Si un adorador Activo, honorario, Tarsicio, Inés o Aspirante enferma gravemente, el

Director Espiritual y el Jefe de Turno procurarán visitarlo y consolarlo, y con prudente, pero
cristiana entereza, persuadir a la familia para que se administren los Sacramentos al
enfermo. Se pedirá por su salud en las Vigilias, y la primera que se celebre después del
Viático será de rogativa por dicha intención, si no estuviere ocupada por otra preferente.

b. A su Viático, siendo posible, deberán concurrir todos los adoradores de su turno y los que
puedan de otros turnos, con banderas sin hachas.

(En la actualidad pareciera imposible llevar a la práctica esta ordenanza, por estar el
enfermo en hospitales o sanatorios, además En la actualidad este servicio lo hace
SANE Servicio de Auxilio Nocturno Espiritual Av. La Paz 1675 S. J. Tel 38 -25-
13-48 de las 10 de la noche a las 6 de la mañana y lo coordina, nuestro
Director Espiritual Arquidiocesano Ilmo. Mons. Lic. Francisco Casillas
Navarro

Oración final

o Señor, por las veces que hemos olvidado que sólo tú eres el modelo de vida.
o Señor ten piedad. R. Señor ten piedad
o Cristo, por las veces que no hemos tenido paciencia, y hemos pensado en
retirarnos o faltar, en lugar de hacer el esfuerzo en prepararnos.
o Cristo ten piedad. R. Cristo ten piedad.
o Señor, por las veces que no hemos sido el modelo, como tus adoradores.
o Señor ten piedad. R. Señor ten piedad.

29
 ADORADO SEA EL SANTÍSIMO SACRAMENTO
AVE MARÍA PURÍSIMA

Clase 3 ORACIÓN

V/. El ángel del Señor anunció a María,

R/. Y concibió por obra y gracia del

Espíritu Santo.

Dios te salve, María, llena eres de

gracia, el Señor es contigo, bendita tú
eres entre todas las mujeres y bendito
es el fruto de tu vientre, Jesús. Santa
María, Madre de Dios, y Madre Nuestra, ruega por nosotros pecadores, ahora y en la hora
de nuestra muerte. Amén.

V/. He aquí la esclava del Señor.

R/. Hágase en mí según tu palabra.

Dios te salve, María, llena eres de gracia, el Señor es contigo, bendita tú eres entre todas
las mujeres y bendito es el fruto de tu vientre, Jesús. Santa María, Madre de Dios, y
Madre Nuestra, ruega por nosotros pecadores, ahora y en la hora de nuestra muerte.
Amén.

V/. Y el Verbo de Dios se hizo carne.

R/. Y habitó entre nosotros.

Dios te salve, María, llena eres de gracia, el Señor es contigo, bendita tú eres entre todas
las mujeres y bendito es el fruto de tu vientre, Jesús. Santa María, Madre de Dios, y
Madre Nuestra, ruega por nosotros pecadores, ahora y en la hora de nuestra muerte.
Amén.

V/. Ruega por nosotros, santa Madre de Dios.

R/. Para que seamos dignos de alcanzar las promesas de Nuestro Señor Jesucristo.

Oremos: , Te suplicamos, Señor, que derrames tu gracia en nuestras almas, para que los
que hemos conocido, por el anuncio del ángel, la Encarnación de tu Hijo Nuestro Señor
Jesucristo, seamos llevados por los méritos de su Pasión y Cruz a la Gloria de su
Resurrección. Por Jesucristo Nuestro Señor. Amén.

30
Las tres siguientes páginas son, Lectura en casa importante no deje de hacerla.

Fuente original de la entrevista:

http://www.adoracionnocturnamexicana.com/noticias_anm/entrevista_revistavidanu
evamx_rpjoseisaakaltamirano.html

"Debemos configurarnos con Cristo: Adoración Nocturna"

Publicado por: Guadalupe Esquivias, Página Oficial de la Revista Vida Nueva MX -

Una Palabra Comprometida en la Iglesia. www.revistavidanueva.mx

José Isaak Altamirano, Director Nacional de la Adoración Nocturna Mexicana, dice que
ese movimiento en la Iglesia, está en constante
renovación, por lo que sus directrices e instructivos
para las adoradoras y adoradores van de acuerdo
con la realidad actual de la Iglesia del Concilio
Vaticano II, en la que los laicos tienen mayor
participación en la vida de la Iglesia, viviendo en
plenitud su Sacerdocio Bautismal. El Director
Nacional define a la Adoración Nocturna, como un
movimiento que participa de la vida y santidad,
afirma que, el Espíritu Santo va edificándola,
suscitando dones y gracias que se le
llaman carismas dentro de los grupos o personas
que viven un aspecto de la vida de Jesús. Como
es imitarlo cuando oró en el Monte de los
Olivos para hacer realidad lo que se plantea en el
Documento de Aparecida:"Debemos
configurarnos con Cristo.

En el mundo actual en donde parece que la humanidad realiza un pecado nuevo día
con día aunado a todos los ya existentes y que éstos no se detienen ¿Para qué es
necesaria la adoración nocturna en nuestros días?

31
R.P. José Isaak Altamirano M.Sp.S.: Es muy necesario pedir perdón por estos pecados
de México y del mundo. Pedir perdón por ir en contra de la voluntad y designios de Él. A
través de la oración y los ritos de la adoración nocturna, se acompaña al Señor

La reconciliación de la humanidad con Dios, que se ha roto precisamente por sus

pecados, es orando al Padre con Jesús y pidiéndole perdón por las ofensas
cometidas: "Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen.

Las adoradoras y adoradores expían y piden perdón en cada sección dentro de las
parroquias y además hay centros de adoración que están abiertos los 365 días del año,
en donde se realizan vigilias, de 10 de la noche a las 6 de la mañana. Uno se encuentra
en el Templo Expiatorio Nacional de San Felipe de Jesús, en el corazón de la Ciudad de
México, otro en el Estado de Durango y uno más en Guadalajara.

Es necesario que tengamos claro qué es "expiar" los pecados.

¿Cómo se define esta palabra para que espiritualmente cumpla su cometido?.

R.P. José Isaak Altamirano M.Sp.S.: El sentido de la palabra "expiación" se deriva del
verbo "expiar". El verbo "expiar" significa "borrar las culpas". En nuestro lenguaje
ordinario, generalmente entendemos por "expiar" sufrir un castigo o una pena. Decimos
ordinariamente que un delincuente que ha cometido un crimen, debe ser sometido a una
pena o castigo, impuesto por los tribunales, para expiar la maldad o perversión que hizo.

También es empleada la palabra "expiar" cuando se trata de una profanación de algo

sagrado, ya sea: un templo, un cáliz, una hostia, una persona consagrada, que han sido
escenarios o sujetos de acciones malvadas y perversas al no respetar la dignidad, lo
sagrado, lo santo, lo divino del objeto, del lugar o de la persona que es pertenencia
de Dios.

La Iglesia, en su lenguaje espiritual y religioso, al hablar de la vida de gracia, usa las

palabras "reparación" y "expiación", para enseñar a todo cristiano cómo vivir su misión
sacerdotal y salvífica, en su vida diaria. La "expiación" nos enseña que, en virtud del amor
misericordioso y omnipotente de Dios, que cuida, protege y quiere liberar a la persona
humana y al pecador de todo mal, les alcanza gracias de preservación o preventivas para
no dejarse cautivar, ni seducir por el mal y por Satanás.

El movimiento de Adoración Nocturna en México es singular por el número de

personas que pertenecen a éste ¿actualmente cuantos grupos existen
32
R.P. José Isaak Altamirano M.Sp.S.: Hay 5500 secciones instaladas en las 90 Diócesis
del país. En México hay alrededor de 5 millones de personas que pertenecen a este
movimiento. Hay adoradoras y adoradores que son ejemplo para las nuevas
generaciones, por lo que es común ver en las vigilias al abuelo, al papá e hijos. Además
actualmente llegan a pedir informes para participar en el grupo de adoradores mucha
gente joven. De estos 5 millones, se calcula que 2 millones son niños y niñas de 8 a 15
años, ellos tienen el nombramiento de Tarsicios e Ineses.

¿Cuál es la preparación actual de un adorador

R.P. José Isaak Altamirano M.Sp.S.: Los Adoradores Nocturnos son hombres, mujeres y
niños, que voluntariamente juran a Jesús ofrecer en cada mes una noche de amor y
sacrificio, en reparación de sus faltas y del mundo. Debido a esta renovación que estamos
haciendo ahora quien aspira a ser un adorador debe tener entre seis meses y un año de
capacitación, que consiste en la Iniciación Cristiana, una vez que termina su proceso de
preparación se hace una ceremonia de "Pertenencia a la Adoración Nocturna".

¿En qué consiste la Vigilia de la Adoración?

R.P. José Isaak Altamirano M.Sp.S.: La espiritualidad propia del Adorador

Nocturno trata de imitar a Cristo, que durante su vida mortal oraba frecuentemente de
noche y que ahora perpetúa con su intercesión y sacrificio redentor en la Eucaristía. Por
tal razón, el Adorador abandona las comodidades del hogar, el calor de su familia para ir
a rezar una noche en el templo; se sacrifica por sus hermanos, por seres desconocidos.

Las Vigilias están distribuidas por turnos, siguiendo un ritual litúrgico, hay oraciones para
cada hora de la noche. A los Adoradores se les distingue porque siempre portan la
bandera con el símbolo del movimiento y sus distintivos.

33
La Bandera de la Adoración nocturna explica sus símbolos y movimientos el
presidente nacional Don José Inés Valdez

Fuente:
http://www.adoracionnocturnamexicana.com/noticias_anm/entrevista_revistavidanu
evamx_rpjoseisaakaltamirano.html

La bandera es un símbolo, diversas organizaciones le emplean para darse a conocer, en

la adoración nocturna mexicana, se utiliza este emblema para adorar a Cristo Eucaristía.

El escudo de nuestra bandera, es una estrella formada por rayos dorados, que la hostia
irradia desde el centro los cuales significan el inmenso amor que Jesús tiene a sus hijas e
hijos, también nos recuerda el lugar de honor de la iglesia católica de los fieles a ella y
principalmente, de los adoradores que viven la eucaristía

Sus colores simbolizan; el blanco es la pureza y la suavidad de luz, para los adoradores
nocturnos, tiene un doble significado como el color litúrgico festivo y la virtud de la pureza
del corazón,

el azul es paz y tranquilidad lo más representativo del cielo, simboliza las moradas
celestiales

Los valores permanentes así como el sentido trascendente y eterno de la vida

El color negro es el color que nos recuerda la ingratitud el pecado la oscuridad del
corazón del hombre y su olvido hacia el mensaje de Cristo.

Previo e inicio a la celebración eucarística.

El adorador o adoradora se arrodilla, se persigna, se coloca el distintivo, y reza la

jaculatoria propia.

Abre el estuche, y extrae los dos primeros cuartos del asta, y se atornillan por medio de
las uniones, la misma acción se realiza con los últimos cuartos del asta, toma la
bandera, y hace una pequeña reverencia al momento de extenderla, para que no se
arrastre se puede colocar por encima de hombro, coloca el asta por la parte inferior del
tubo del lienzo y deslizarla, para que las argollas se ubiquen en la punta, una vez que la
bandera se encuentra ubicada dentro del segundo cuarto se toma la cruz, y colócala en
la punta del asta, gira los 2 cuartos hasta el tope, recuerda que por respeto no se gira la
cruz.

34
Se extrae el tornillo y la paloma del asta, ubica las argollas de la bandera, y cuando las
tenga introduce el tornillo de tal manera que cada argolla quede sujeta por ambos lados,
se vuelve a atornillar el seguro apretando fuerte para que no se suelte o afloje, se arman
los cuartos faltantes recuerda que el último cuarto que tiene los relieves va en la parte
inferior.

Saludos con la bandera

Adorador adoradora recuerden siempre que manipule la bandera toca a el asta así se
evita que se arrugue o maltrate el lienzo

Saludo a Cristo

Para hacer el saludo a Cristo, con la mano derecha y a la mitad del segundo cuarto, toma
el asta y coloca la bandera en línea vertical o recta, ubica el último cuarto del asta a la
altura de la punta de tu pie derecho, para tener una distancia entre el lienzo y tu cuerpo,
enseguida toma con tu mano izquierda el último cuarto, por en medio de los relieves
sostén la bandera por unos segundos y regresa a la posición inicial.

Rendir la Bandera.

Con la mano derecha sostén la bandera, incate con la rodilla derecha en el piso trata de
no encorvarte, cuando estés bien situado, de manera solemne, inclina la bandera se
recomienda no separar el codo derecho del cuerpo, para ayudarte coloca la base del asta
enfrente a tu rodillas derecha de tal manera, que esta sea un tope para la bandera,
enseguida lleva tu mano izquierda sobre el pecho a la altura del corazón.

Bandera enhiesta.

De pie con la espalda recta, se sostiene la bandera con la mano derecha, a la mitad del
segundo cuarto, se eleva en vertical a la altura del rostro y apóyate con la mano
izquierda, a la mitad de los relieves.

Inicio de la celebración eucarística y en caso de rito de pertenencia.

Al momento de llegar al altar el abanderado o abanderada hace un saludo, y se ubica

previa indicación.

Cuando se abre el sagrario, el abanderado o abanderada, inclina un poco la bandera,

tratando siempre que el codo derecho no se despegue del cuerpo, cuando se inciensa al
Santísimo, rinde la bandera, al terminar las oraciones preparatorias, hace un saludo al
Santísimo y pone la bandera en su peana.

35
Bendición del Santísimo.

Cuando se entona el tantu nergo, presenta la bandera, y la rinde en el momento de la

bendición del Santísimo Sacramento, al terminar el canto, alaben al Sr. todas las
naciones, hace el saludo al sagrario coloca la bandera en la piana.

Rito de pertenencia.

En la celebración de pertenencia a la adoración nocturna los futuros aspirantes se ubican

en una sola fila frente al sacerdote para recibir su distintivo, estatutos y cirio, tienen que
hacer una ligera inclinación con la cabeza a la bandera, y ubicar las palmas de sus
manos juntas frente al pecho, como una acción de reverencia y respeto, se coloca el
distintivo en su lugar, los nuevos adoradores esperan en su lugar para que se les
encienda su cirio.

Cierre de la celebración eucarística desarmado y guardado de la bandera.

El abanderado o abanderada durante la jaculatoria presenta la bandera al salir del altar

hace el saludo a Cristo (ya no se lleva al hombro)

En la sala de guardia

Sin dejar que el lienzo toque el piso desarma el último cuarto, al terminar libera el seguro
desatornilla las argollas, una vez liberada la bandera se sostiene con cuidado la Cruz y
se giran los cuartos hasta desarmarla, procura colocar la Cruz en un lugar seguro.

El abanderado o abanderada con mucho cuidado saca el lienzo de los cuartos para
doblarla en importante que los cuartos armados se coloquen en una postura y lugar que
no se vallan a caer o lastimar a alguien mientras se dobla la bandera, con las manos
extendidas, se sujeta el lienzo de punta a punta teniendo siempre el escudo por la
costura frente a nuestro pecho, junta la punta izquierda con la derecha y una vez que las
tiene se desliza la punta derecha al interior del dobles, para que la bandera quede en
tercios enseguida la parte superior se dobla hacia abajo y la parte inferior hacia arriba
nuevamente el mismo procedimiento para quedar visible el escudo y así guardarlo en su
estuche con la bandera doblada colocarla en un lugar limpio, y digno desarma los dos
últimos cuartos y guarda todo en su estuche con cuidado

Respeto a la bandea

Una vez armada la bandera no se puede dejar sola, en ningún momento tiene que haber
un adorador o adoradora, junto a ella en guardia

Cuando se hace la procesión con el Santísimo y en la comunión la bandera se presenta

enhiesta, cuando se hace el saludo a Cristo y el suelo este muy sucio o mojado, se
recomienda levantar las puntas con la mano derecha, esto con la finalidad de evitar que

36
la bandera se ensucie recuerda que la bandera representa un emblema un símbolo y
también a tu sección y ello forma parte de tu identidad

Art. 30. De los sufragios por difuntos

1. Por cada uno de los fallecidos que se expresan a continuación, se aplicarán por cada
sección cuanto antes, por lo menos los siguientes sufragios:

Por su Santidad el Papa, Vigilia General Extraordinaria con Misa y Responso

Solemne.

Por el Señor Obispo de la Diócesis, una Vigilia Ordinaria con Misa y Responso, y
Memento en los demás turnos.

Por el Señor Cura Párroco o Vicario de la Iglesia donde estuviese erigida la

Sección,una Vigilia Ordinaria y Misa.

Por el Presidente de la República, previa licencia del Ordinario de la Diócesis, una

Vigilia Ordinaria y Misa, y Memento en los demás turnos.

Por el Fundador de la sección, una Vigilia Ordinaria con Misa por cada uno de los
turnos.

Por el Director Espiritual y por el Presidente del Consejo Directivo, tres

Vigilias Ordinarias con sus Misas, Memento en los demás turnos y cuatro Misas
rezadas fuera De Vigilia, a las que se invitará a la familia del difunto y a los
adoradores Activos, Honorarios y Tarsicios de la sección.

2.- Cuando se trate del Director Espiritual Diocesano o del Presidente del Consejo
Superior

Diocesano, estos sufragios los harán todas las secciones comprendidas en la jurisdicción

diocesana o arquidiócesana.

3.- Cuando se trate del Director General o del Presidente General del Consejo Nacional, los
sufragios señalados en este inciso los harán todas las secciones de la nación.

37
4.- Cuando se trate de un miembro del Consejo Nacional, estos sufragios los harán todas

las secciones de la nación mexicana.

5. Por adorador Activo, una Vigilia Ordinaria con Misa y una Misa rezada fuera de Vigilia, a la

que será invitada la familia del difunto y los adoradores de su turno.

Por adorador Honorario o aspirante Activo, una Vigilia Ordinaria con Misa.

Por adorador Tarsicio o Inés, una Vigilia Ordinaria con Misa de su turno conforme el
Reglamento de Tarsicios. Si no hubiese Misa en alguna Vigilia de Sufragio, el Consejo la
mandará celebrar sin demora, con cargo a la tesorería de la sección.

6. Los sufragios no deben aplazarse; por eso, no se ordena que sea el propio turno al que
pertenecía el difunto el que celebre la Vigilia de Sufragio, porque podría suceder que la
Vigilia quedara demasiado lejos de la fecha del fallecimiento, sino que la orden
es que se le aplique la primera Vigilia cuya intención esté libre, aunque el difunto no hubiese
pertenecido al turno que le dedica su Vigilia.

7. La asistencia a las Vigilias de Sufragio es potestativa y de mera caridad para los

adoradores que no pertenezcan al Turno de Guardia; los Jefes de Noche deberán
permitir la asistencia de adoradores que no pertenezcan a su turno y aun a los
familiares del difunto aunque no sean adoradores, para que se unan al sufragio por su
pariente y conozcan la Adoración Nocturna; pero para el descanso en las camas o
hamacas y demás actos de la Vigilia darán preferencia a los miembros de su propio turno.

8 En las Vigilias de Sufragio, los adoradores podrán estar más tiempo en el templo,
fuera de su Hora de Vela con permiso del Jefe de Noche, pero lo harán sin interrumpir el
rezo oficial de los adoradores de Guardia.

9. Los adoradores harán por cada uno de sus hermanos fallecidos los sufragios particulares
que su caridad les dicte, y anualmente ofrecerán por todos los adoradores difuntos
los frutos espirituales de las Vigilias Ordinarias y Generales del mes de noviembre.

Art. 31. Asistencia a entierros

La asistencia a los entierros será como sigue:

1. Al entierro del Excmo. Prelado de la Diócesis, asistirá la sección o secciones de la ciudad

sede de Diócesis, en pleno y con bandera.

38
2. Al del Sr. Cura Párroco o Vicario donde estuviese radicada la sección, el Consejo
Directivo en pleno, con bandera.

3. Al del Fundador de la sección, ésta en pleno con bandera.

4. Al del Director Espiritual y al de Presidente del Consejo Directivo, la sección en

pleno con bandera.

5. Al de un Veterano, el Consejo Directivo en pleno, su turno y los demás veteranos con

bandera.

6. Al de un adorador Activo, comisión del Consejo Directivo y su turno.

7. Al de un adorador Honorario, Tarsicio, Inés o aspirante, su turno. En todos los casos se

asistirá con distintivo puesto. Cuando fallezca un adorador cualquiera que sea su clase, podrá
colocarse la bandera de la sección a la cabeza de féretro durante todo el tiempo que
permanezca en su domicilio.

Art. 37. Bandera

1. La Guardia a Cristo Sacramentado, Rey de Reyes, se dará siempre por la sección con la
bandera propia de la misma. Cada sección es un Batallón de la Guardia Real Nocturna,
compuesto de Compañías, llamadas Turnos porque se distribuyen las noches para dar la
guardia a nuestro Rey; por eso, siguiendo la organización militar, cada sección debe tener su
propia bandera que será usada cada noche por alguno de los turnos.

2. Todas las banderas de la Adoración Nocturna Mexicana deberán ser exactamente

iguales para conservar la unidad, que es uno de los lemas de la misma bandera; pero cada
una llevará los datos de identificación de la sección a que pertenece.

3. Con el fin de mantener la uniformidad en las banderas, es obligatorio que sean adquiridas
en el Consejo Nacional; los Consejos Directivos velarán para que esto se cumpla; no deben
aceptar las banderas falsas en los actos oficiales de la Adoración Nocturna.

4. Llevarán las siguientes inscripciones sobre el escudo eucarístico: Primera Sección

Adoradora Nocturna (o segunda, etc.), en la ciudad en que haya varias secciones; debajo
del escudo eucarístico, en línea horizontal: el nombre de la población de radicación y el año
de su fundación. En otra línea, más abajo, podrá ponerse el nombre de la Parroquia.

5. La bandera es símbolo de Jesucristo; por eso, debe acompañarse por dos

adoradores con hachas encendidas en los actos de nuestra asociación; pero estando en la Real

39
presencia de Cristo Nuestro Señor, los porta-hachas deben abandonar el símbolo y hacer honor al
Rey de Reyes, colocándose en los lugares que se les señalen en el Ritual según los actos.

6. En Vigilia Solemne, al Presidente del Consejo Directivo corresponde llevar la

bandera, como Jefe de Noche, pudiendo delegar este honor en otro adorador.

7. En Vigilia Ordinaria, el Jefe de Turno de Guardia corresponde llevar la bandera

pudiendo usar la facultad de delegar en otro adorador el honor de llevarla.

8. Bendecida y jurada la bandera por todos los adoradores de la sección, deberá

profesársele profundo respeto; deberá ser saludada al canto del "Vexilla" de pie y con
inclinación sencilla.

9. Los Consejos Diocesanos, para sus Asambleas Diocesanas, Vigilias Solemnes a las que
asistan varias Sección o grandes concentraciones de la Adoración Nocturna Mexicana,
podrán usar una bandera especial con la siguientes inscripciones: sobre el escudo
eucarístico, en semicírculo: ADORACIÓN NOCTURNA MEXICANA, y debajo del escudo,
en línea horizontal: Consejo Superior Diocesano; en otra línea, debajo: Nombre de la ciudad
sede de Diócesis y año de su constitución.

10. La bandera del Consejo Nacional tendrá las siguientes inscripciones: sobre el escudo
eucarístico, en semicírculo: Adoración Nocturna Mexicana; debajo del escudo, en línea
horizontal: Consejo Nacional; y en otra línea, más abajo: México, 1900. Tanto en este coso
como en el del artículo anterior, corresponde el honor de portar la bandera al
Presidente del Consejo Nacional o del Consejo Superior Diocesano respectivo, todos con
facultad de delegar tal honor en otro adorador Activo.

11. Como regla general, la bandera sólo debe usarse cuando la sección o uno de los
turnos estén en real servicio eucarístico en los actos oficiales de la Adoración Nocturna del
Santísimo Sacramento, como vigilias, procesiones del Santísimo, viáticos, entierros, juntas
generales y asambleas.

Oración final;

Padre Nuestro….. Dios te Salve María…. Dales Señor el eterno descanso, y luzca para
ellos, la eterna luz descansen en paz. Amen

40
 ADORADO SEA EL SANTÍSIMO SACRAMENTO
AVE MARÍA PURÍSIMA
Clase 4

Oración

“¡Oh Virgen Inmaculada, Madre del verdadero Dios y Madre de la Iglesia!

Tú, que desde el Tepeyac manifiestas tu clemencia y tu compasión a todos los que
solicitamos tu amparo; escucha una vez más, la oración que con filial confianza te
dirigimos y preséntala ante tu Hijo Jesús, único Redentor nuestro.

Madre de misericordia, Maestra del sacrificio escondido y silencioso, a ti, que

sales al encuentro de nosotros, los pecadores, te consagramos en este día todo
nuestro ser y todo nuestro amor.

Te consagramos también nuestra vida, nuestros trabajos, nuestras

alegrías, nuestras enfermedades y nuestros dolores. Amen

41
RITUAL DE ACTIVOS EDICIÓN 2014 PÁG. 31

22. Bandera: el presidente de la Sección tiene el derecho de llevar la bandera en los

actos generales o solemnes a que concurra la Sección, pero puede delegar este servicio
honorífico a otro adorador. En los actos de un solo turno corresponde al jefe llevar la
bandera; en los demás de un turno, al jefe del más antiguo, siempre con facultad de
delegar.

23. Uso de la bandera: además de las instrucciones en tinta roja intercaladas

en el cuerpo del Ritual, deben observarse las siguientes instrucciones:

A) Siempre que esté manifiesto el Santísimo Sacramento:

a) Si la guardia va en marcha, sea o no procesional, el abanderado llevará la bandera

enhiesta, esto es, vertical, levantada del suelo y cogida el asta por el último tercio. Se
lleva con naturalidad y gallardía.

b) En los altos de marcha, el asta de la bandera descansa sobre el suelo, pero

presentada, esto es, tenida por el abanderado en la mano derecha, con el brazo

casi extendido, la bandera inclinada ligeramente hacia el Santísimo.

c) Si va en viático o comunión de enfermo, la bandera se coloca del lado derecho y se

rinde al Éste es el Cordero de Dios.

d) Siempre que esté presente el Santísimo Sacramento, la bandera se lleva en

hiesta y no la acompañarán ciriales. (También conocidas como hachas)

B) Cuando no está manifiesto el Santísimo Sacramento:

a) A la salida de la guardia en vigilia, al pasar entre filas mientras se canta el

Vexilla regís, enhiesta. En marcha, durante el Sacris Solemniis, hasta llegar

al presbiterio, al hombro derecho.

b) En marcha por algún acto oficial a que asista, al hombro derecho; pero al pasar
delante del Sagrario, enhiesta y saludo.

42
c) Si en marcha se encuentra alguna bandera de otra Sección, enhiesta y saludo
recíproco, inclinándolas ligeramente una hacia la otra.

d) En los entierros, la bandera en pos del féretro y al hombro; al depositar el

cuerpo en el sepulcro, presentada y saludo al retirarse.

e) El abanderado al tomar la bandera para cualquier acto o al guardarla, hace

una inclinación ligera de cabeza.

f) Siempre que se encuentre alguna bandera de la Adoración Nocturna, los

adoradores, de pie y descubiertos, frente a ella, hacen una ligera inclinación de cabeza.

g) En vigilias solemnes, los adoradores que estén en la iglesia, se ponen de pie y

dando al frente, saludan la bandera que preside.

h) En el Ritual, en tinta roja, están las indicaciones para el uso de la bandera que cada
caso requiere.

6. Salida de la guardia (Ritual pág. 52)

1. Se forman los adoradores en dos filas, junto a la puerta de la iglesia unos frente a
otros.

2. El jefe de noche toma la bandera, y llevando delante al secretario con la bandeja

de las intenciones y a derecha e izquierda dos adoradores con ciriales encendidos, (antes
llamadas hachas) pasan solemnemente por en medio de las filas a colocarse a la cabeza.

7. Himno y saludo a la bandera (Ritual pág. 52)

3. En cuanto entra, en filas, se canta la siguiente estrofa en su tono propio y, los

adoradores, cuando pasa la bandera que preside por delante de cada uno, inclinan
profundamente la cabeza.

El que preside entona:

Ya se acercan los estandartes del Rey.

Siguen todos cantando.

Resplandece el misterio de la cruz, en la Cual la vida, sufrió la muerte, y con su muerte

Nos dio la vida

8. Marcha de la guardia (Ritual pág. 53)

43
4. Llegada la bandera a la cabeza de las filas y terminado el canto de la anterior estrofa,
el que preside entona:

A las sagradas solemnidades

Siguen cantando:

únanse las alegrías, y del corazón resuenen los himnos; retírese lo antiguo;

nuevo sea todo, los corazones, las voces y las obras.

Sonará el órgano suavemente hasta que llegue la guardia al altar. Si no hubiese órgano,
se marchará en silencio, sin cantar más estrofa que la dicha; pero siempre por el camino
más largo, de modo que se vaya al altar desde los pies de la iglesia por el centro.

5. Llegados al altar, el abanderado se coloca de pie en el presbiterio del lado

izquierdo, teniendo la bandera en la mano derecha y la izquierda hacia el altar. Los que
llevan los ciriales se retiran. Los adoradores fuera del presbiterio se dividen en dos coros:
el primer coro, del lado izquierdo, el segundo coro, del lado derecho; a una ligera señal
del que dirige, todos se arrodillan.

6. Después se expone al Santísimo Sacramento, según la rúbrica.

En las vigilias se puede cantar el himno de la Adoración Nocturna Mexicana u otro himno
eucarístico en español que señale el Cantoral.

9 Himno de la adoración nocturna (Ritual pág. 54)

10 Exposición del Santísimo (Ritual pág. 55)

Al abrir el sagrario, una voz entona muy pausadamente:

Que la lengua humana

Siguen todos cantando:

Cante este misterio:

la preciosa sangre,

y el precioso cuerpo,

Quien nació de Virgen,

Rey del universo,

Dio su sangre en precio.

44
Si durante esta estrofa el sacerdote no ha podido colocar al Señor en el trono e
incensarle, entre tanto lo hace se canta lo siguiente.

Se entregó a nosotros,

se nos dio naciendo

de una casta Virgen;

y, acabado el tiempo,

tras haber sembrado

la palabra al pueblo,

coronó su obra

con prodigio excelso.

El Pange Lingua se podrá sustituir por algún himno eucarístico en español.

A la incensación el abanderado rinde la bandera:

1. El abanderado hinca la rodilla derecha en tierra sin inclinar el cuerpo.

2. Inclina la bandera desplegada en forma horizontal sin que llegue al suelo.
3. Acabado el acto, pone vertical la bandera.
4. Se pone el abanderado de pie.

El abanderado coloca la bandera en su peana, del lado del Evangelio

TE DEUM (Ritual pág. 199)

La bandera tendrá intervención cuando se canta él Te Deum fuera de oficio en acción

de gracias o en las vigilias solemnes generales, según se indica en la pág. 201 y 203
cantando y de rodillas

En el Te Deum se recita a dos coros en vigilias ordinariasy no se mueve la bandera de su

lugar. Los adoradores del primer coro recitan el primer verso y los adoradores del
segundo coro recitan el siguiente verso y así sucesivamente.

En vigilias solemnes, los cantores entonan el primer verso y los adoradores todos juntos
el siguiente y así sucesivamente, al iniciar el canto el abanderado permanece de pie con
la bandera presentada, hasta llegar a la indicación después de, Tú vendrás algún día
como juez universal.

Hagamos un simulacro con el Ritual. Pág. 199 (si el tiempo lo permite)

45
Todos de pie.

Señor, Dios eterno, alegres te cantamos,

Bendición y reserva del Santísimo Sacramento (Ritual pág. 327)

El jefe de noche toma la bandera y se coloca, como al principio, en el presbiterio, sin

ciriales. La bandera sólo se rinde a la bendición, pero no al incensar.

Al arrodillarse en la grada el sacerdote oficiante, una voz inicia con un canto en español,
puede usarse una alabanza eucarística. Una voz canta:

V. Les diste el pan del cielo. R. Que en sí tiene toda delicia.

En Tiempo Pascual y Corpus se agregan Aleluya.

Oración

Se hace un breve silencio y después dice la oración.

Señor nuestro Jesucristo, que en este sacramento admirable nos dejaste el memorial de
tu pasión, concédenos venerar de tal modo los sagrados misterios de tu Cuerpo y de tu
Sangre que experimentemos constantemente en nosotros el fruto de tu redención. Tú que
vives y reinas por los siglos de los siglos.

R. Amén.

Ala bendición con el Santísimo Sacramento, el abanderado rinde la bandera y la guardia

hace la venia a su Divina Majestad, sin darse golpes en el pecho.

Bendito sea Dios.

Bendito sea su santo nombre……

Bendito sea Dios en sus ángeles y en sus santos

Otra aclamación la podrán ver en el apéndice pág. 651

Para concluir con la bendición y reserva del Santísimo Sacramento se continúa en la

pág. 330

Alaben al Sr. todas las naciones, aclámenlo, todos los pueblos

Todos:

Firme es su misericordia con nosotros, su fidelidad dura por siempre.

46
V. Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.

Todos:

Como era en el principio ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén

Una voz entona la jaculatoria.

Adoremos por siempre al Santísimo Sacramento,

La repiten todos:

Adoremos por siempre al Santísimo Sacramento,

Y enseguida en voz alta se dice

V. Viva Cristo Rey.

Todos:

En mi corazón, en mi casa y en mi patria

Se repite 3 veces

RETIRADA DE LA GUARDIA (Ritual pág. 339)

Se hace como a la salida de la guardia, con la bandera, ciriales y bandeja de intenciones.

Si no hay sacerdote que dirija las preces, el jefe de noche entrega la bandera al secretario
y nombra a un adorador que ha de llevar la bandeja de intenciones.

El abanderado y los porta ciriales (antes porta hachas) se colocan a la entrada del
presbiterio. La guardia en dos filas.

Todos de rodillas. Una voz entona:

V. Adorado sea el Santísimo Sacramento.

Todos:

Por siempre sea bendito.

Se repite por segunda y tercera vez, elevando gradualmente la voz en cada una. Todos
de pie. Por último, la bandera saluda al Sagrario, inclinándose ligeramente; los
adoradores hacen genuflexión sencilla y toda la guardia se retira pausadamente detrás de
la bandera, en dos filas, semitonando a dos coros:

47
Salmo 129

Monición

A dos coros

Desde lo hondo a ti grito, Señor…..

Si llevas cuenta …….

Mi alma espera en el Señor, ….

Aguarde Israel al Señor….

y él redimirá a Israel de todos sus delitos.

El capellán, o en su defecto el jefe de noche, llegados todos a la puerta que comunica la

iglesia con la sala de guardia, dice, vuelto de cara a la cruz de la bandera:

Todos de rodillas.

V. Dales, Señor, el descanso eterno. R. Y brille para ellos la luz eterna. V. Descansen
en paz. R. Amén.

V. Las almas de todos los fieles difuntos, por la misericordia de Dios, descansen en paz.
R. Amén.

Oración pág. 342

Todos los adoradores de rodillas, de cara al sagrario: 343

V. Sea por siempre bendito y adorado, Cristo nuestro Señor, Sacramentado. R. Nuestro
Rey por los siglos de los siglos. V. Ave María Purísima. R. Sin pecado concebida. V.
Marchemos en paz.

(Levantándose)

En nombre de Cristo. Amén.

El abanderado pasa entre filas para guardar la bandera, haciendo inclinación y venia al
pasar la bandera.

En las iglesias donde quede manifiesto su Divina Majestad se omite el saludo a la

bandera.

Oración final

¡Oh! Divina Majestad. No hace mucho nos entregaste unos talentos:

48
“Para Trabajar con ellos en la adoracion y al final darte cuentas”.
Hoy con mucho gusto los ponemos en uso en este taller.
Con mayor empeño, por sentirnos tus fieles amigos ,
Señor, queremos darte el 30, el 20 o el 10,
somos los peregrinos y abanderados
Que vamos a representar
a nuestros hermanos
sin miedo por Ti.
Nos pediste:
Ser luz.
Estamos intentando cargar las baterías para alumbrar,
para que la oscuridad no bloquee nuestro camino.
A veces, aún sin luz, es necesario avanzar,
incluso sin conocer el camino.
La oración de cada mañana,
y todas nuestros actos ,
serán herramienta
como el Ritual,
la bandera,
Amen.

ADORADO SEA EL SANTÍSIMO SACRAMENTO

AVE MARÍA PURÍSIMA

49
Clase 5

Oración

Gracias, Señor, porque Tú,

como Maestro por excelencia,

nos enseñaste la práctica de
nuestro Ritual.
Nos acompañaste y ayudaste a
lo largo de este pequeño taller.
Gracias, porque a pesar de
nuestras, edad, debilidades,
comodidades, miedos e
ingratitudes,
Tú, Dios de La vida, seguirás
estando siempre a nuestro lado,
Acompañándonos en cada
instante de nuestra vida.
Contamos contigo y sabemos
que Tú también cuentas con
Nosotros para que seas por
siempre bendito y adorado
Cristo Nuestro Señor
Sacramentado.
Nuestro Rey por los siglos de
los siglos Amen

BENDICIÓN Y JURAMENTO DE LA BANDERA pág. 356

La insignia, el cirio y la bandera son signos, símbolos, que representan conceptos, ideas y
realidades espirituales; por ejemplo, la bandera es símbolo de la nación, del país. Los

50
símbolos o signos (la insignia, el cirio, la bandera) de la Adoración Nocturna Mexicana
simbolizan a Cristo. Sólo nos arrodillamos ante Dios presente en el sacramento de la
Eucaristía; la bandera es solamente un símbolo, no es sacramento. Nadie se debe
arrodillar ante ella, es a Cristo, al que ya nos hemos consagrado, al aceptar los estatutos
y la insignia. El padrino, hincada la rodilla derecha en tierra, sostiene del asta la bandera,
pero sin levantarla. La bandera de honor pasa a ser la primera del lado derecho,
destacada de la fila, saludando al altar por delante del sagrario y siendo saludada por las
demás. Esta bandera, con la de la nueva Sección al lado izquierdo, son las dos únicas
que permanecen enhiestas en sus peanas toda la vigilia.

El sacerdote oficiante.

V. Nuestro auxilio está en el nombre

Señor.

R. Que hizo el cielo y la tierra.

V. El Señor esté con ustedes.

R. Y con tu espíritu.

Dios nuestro, que con la sangre preciosa de tu Hijo, consagraste el estandarte santo de la
Cruz y quisiste que el árbol santo fuera para los fieles el signo de la salvación, bendice +
esta bandera que hoy te presentan tus hijos adoradores, y por la intercesión de san N.,
concede a cuantos confiesan a Jesucristo como su Dios y su Señor, avanzar, guiados por
esta bandera, por las sendas del Evangelio y ser para sus hermanos ejemplo de justicia,
de fraternidad y de amor. Por Jesucristo, nuestro Señor.

Rocía con agua bendita la bandera.

JURAMENTO pág. 360

El padrino se pone de pie, teniendo enhiesta la bandera en cuanto termina la bendición.

Las otras banderas se rinden al alzarse la nueva, y permanecen rendidas durante el
himno:

Vexilla regís

Al alzarse la bandera, una voz entona:

Ya se acercan los estandartes del Rey.

Prosiguen todos, haciendo inclinación sencilla a la bandera:

51
Resplandece el misterio de la Cruz.

Todos surgen de la inclinación.

En la cual la Vida sufrió la muerte y con su muerte nos dio la vida.

El sacerdote oficiante, en medio del altar y vuelto de cara al pueblo, recibe la bandera de
manos del padrino; teniéndola presentada con la mano derecha, pronuncia una breve
alocución alusiva al acto.

El sacerdote oficiante la entrega al padrino, el cual se sitúa a la entrada del presbiterio

con la bandera presentada. El presidente de la nueva Sección se adelanta, hace una
inclinación sencilla y se coloca a la derecha de la bandera. El secretario hace lo mismo y
se coloca a la izquierda de la bandera; lo mismo hacen los demás miembros del consejo,
y se colocan detrás de la bandera. A continuación, desfilan uno por uno los nuevos
adoradores. Cada uno hace una inclinación sencilla a la bandera y se retira por el lado
derecho. Los adoradores activos que hayan jurado ya otra bandera no lo harán de nuevo.

Terminado esto, el padrino y, detrás, el consejo suben al presbiterio y se colocan delante

de la fila. El padrino entrega la bandera al presidente de la nueva Sección.

Rito de promoción de los veteranos y veteranos constantes pág. 363

Ver pág.366

El presidente con voz clara dice:

Yo, en nombre de la Adoración Nocturna Mexicana, les confiero el distintivo de su

constancia.

Los aspirantes a veteranos, en fila de uno, hacen una inclinación sencilla a la bandera,
pasan a recibir el distintivo y se lo colocan en su lugar. El celebrante entona:

V. Confirma, Dios nuestro. ….. etc.

VIGILIA DE JUEVES SANTO (Ritual pág. 369 a 408)

En las 86 páginas de este ejercicio de jueves Santo no se menciona en ninguna la

bandera, y es lógico porque no hay entrada de la guardia se le da prioridad al recibimiento
procesional de los Santos Oleos, bendecidos por la mañana en la Catedral, y trasladados
por alguien de la adoración nocturna, el Ritual dice. Nunca como en este triduo Pascual
los adoradores participarán más íntimamente en la liturgia ni estarán más íntimamente al
servicio de su director espiritual. En algunas parroquias a esta comisión de envío, se
reciben dentro de la misa en el momento de las ofrendas, con el ceremonial que el
Director espiritual y la junta mensual de adoradores le haya programado incluyendo el

52
traslado del Santísimo Sacramento al “monumento” o urna de la reserva, y la celebración
de la vigilia, o los turnos de la pág. (Ritual pág. 409 a 439) y el último turno pág. 441 a
453

VIGILIA DEL VIERNES SANTO (Ritual pág. 455 a 471)

En esta vigilia del Viernes Santo, vamos a acompañar a nuestro Señor en su Pasión y
Muerte, por lo que es necesario que dispongamos interiormente nuestra mente, nuestro
corazón, todo nuestro ser de adoradores, para fijar la mirada en Jesús que camina con la
cruz al Calvario. La asistencia a ella sólo obliga a los adoradores del turno que en ese día
les toque celebrar su vigilia ordinaria y que coincida con el Viernes Santo.

A la hora señalada, el jefe de turno dará principio a la junta de turno para dar todas las
instrucciones e indicaciones necesarias para el buen orden y disciplina.

Este día se suprimen todas las oraciones, con el fin de concentrarse en la meditación del
Viacrucis, para de una manera pausada detenerse en cada estación.

A la hora señalada saldrá la guardia de la iglesia, donde se formará, no en filas, sino en

grupo. La cruz de la bandera sin velo y sin ciriales pasará a colocarse a la cabeza
del grupo. Se cantará el Vexilla regís y el Sacris Solemniis a media voz.

En el altar no habrá velas encendidas; en los reclinatorios, luz para leer. Al llegar al
presbiterio todos los adoradores se arrodillarán; la bandera se rendirá ante la cruz. A una
ligera señal del jefe, todos se levantarán. Si está presente algún sacerdote, hará algún
comentario; al terminar, la guardia se retira. En cada hora de guardia, se orará el
Viacrucis, y en cada media hora quedarán en absoluto silencio. A las 6 de la mañana se
retirarán todos en silencio con la bandera.

SÁBADO SANTO

Art. 19.7 Cuando la fecha de la Vigilia Ordinaria de un turno corresponda al Jueves,

Viernes o Sábado Santo, se sujetará a la distribución especial que el Ritual señala para
esos días.

ART. 24. LAS VIGILIAS SOLEMNES

2. Se tendrán en cada año seis Vigilias Generales, a saber, Aniversario de la.

Inauguración de sección, Vigilia Pascual del Sábado Santo, San Pascual Bailón Patrono
de las Asociaciones Eucarísticas, Corpus Christi, Difuntos y Fin de año. La distribución y
ceremonial de cada una de estas Vigilias será la que indica el Ritual, pudiendo en la de
Aniversario celebrar el titular de la sección.

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VIGILIA GENERAL DE CORPUS (Ritual pág.473)

Vigilia de la solemnidad del Cuerpo y la Sangre de Nuestro Señor Jesucristo.

Oración de presentación de los adoradores

Himno final pág. 490

PROCESIÓN CON EL SANTÍSIMO

Acto seguido se organiza una Procesión con el Santísimo que recorrerá el pasillo lateral
de la iglesia, haciendo cuatro estaciones en otros tantos lugares preparados al efecto.
Sólo se moverán la cruz procesional y ciriales; el turiferario, la bandera, el sacerdote
oficiante y los ministros, y el consejo o turno que organiza el acto. El resto de los
adoradores se mantendrán en sus puestos, dando frente a la procesión cuando ésta se
mueva y siempre que estén de pie. Cuando se sienten, lo harán en la dirección de los
bancos de la iglesia.

Antes de que la procesión parta del altar mayor, el monitor dirigirá a los adoradores esta
breve exhortación. Pág. 491

https://www.youtube.com/watch?v=1FWJETILN3U pág. 511

VIGILIA DE DIFUNTOS (Ritual pág. 515)

Se inicia la vigilia en forma usual, ver pág. 41 para hacer la salida de la guardia tuvo que
haber, una junta de turno, para armas la bandera, organizar la vigilia y dar comisiones etc.

1 salida y presentación de la guardia pág. 52

2 Exposición del Santísimo pág. 55

3 Oraciones Preparatorias pág. 57

4 Invitatorio Cantado pág. 84

5 Se reza el oficio de lectura de la pág. 515 a 542

Atendiendo a la indicación de esta pág. 515 Será una vigila corta y abierta, la finalización
de esta vigila la decide el Sr. Cura, según lo planeado en la junta mensual de la sección

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 VIGILIA DE FIN DE AÑO Pág. 543 a 582

Esta vigilia igual que todas, debe iniciar con la junta de turno para registrar la asistencia y
poder contabilizar para la veteranía, la bandera que es nuestro caso, sale con la guardia, y
se regresa con los respetos de siempre, en la página 577 para el tedeum no se mueve la
bandera, la indicación es “Se dice” no se canta el himno de alabanza de la pág. 199

VIGILA DE LAS ESPIGAS pág. 583

En las indicaciones dice, debiera escoger lo fundamental de las otras vigilias de adoración
nocturna, y una procesión fuera de la iglesia. Si asisten más banderas además de las de la
sección, se hacen los movimientos con base en la clase 3 a partir de la pág. 4

Art. 45. La Sección Primaria de San Felipe

1. Para el nombramiento del Presidente de la Primera Sección del Templo Expiatorio de San
Felipe de Jesús, se seguirán los mismos pasos que para la elección de los
Presidentes de las secciones; será ratificado por el Consejo Nacional. El Director
Espiritual es nombrado por el Rector del Templo de San Felipe de Jesús. Esta primera
sección de San Felipe de Jesús tendrá su bandera propia.

Art. 57 Bienes de la Adoración Nocturna Mexicana

1. Los bienes de la Adoración Nocturna Mexicana, son bienes eclesiásticos administrados por
el Consejo Nacional; registrados ante la autoridad, como Propiedad intelectual (la revista
La Semilla Eucarística, libros, rituales, estatutos, instructivos, manuales) y como Propiedad
industrial (banderas, ornamentos, manteles, imágenes, medallas, papelería impresa,
distintivos, emblemas, estuches, portafolios) y todo el material que está en poder del Consejo
Nacional.

El Consejo Nacional proveerá de material (La Semilla Eucarística, rituales, banderas, etc.) con
solicitud firmada por el Director Espiritual, el Presidente y Tesorero de los respectivos
Consejos.

Artículo VI. Derechos de los Veteranos y Veteranos Constantes

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1. Podrán asistir siempre que quieran a las Vigilias de adoración de su sección propia o de
la que se encuentren de paso, exhibiendo su patente de Veterano o de Veterano
Constante al Jefe de Noche, sin que por esta asistencia se consideren dispensados de concurrir
la noche que. corresponda la Vigilia Ordinaria a su propio turno. Para rezar el Oficio
completo de su Vigilia Ordinaria, podrán permanecer en el interior de la Iglesia el tiempo
necesario, siempre que su presencia no distraiga a los adoradores a quienes corresponda la
hora de vela. Tendrán derecho de precedencia en las procesiones y actos de culto, sobre los
demás adoradores, donde quiera que se hallen. A su viático y entierro deberán asistir los
demás Veteranos, su turno y el Consejo Directivo de la sección en pleno con bandera, y
se le aplicará la intención de una Vigilia por sufragios, además de los ordinarios.

Art. 2. De los Adoradores Tarsicios e Ineses

1. Los adoradores Tarsicios e Ineses serán de dos clases: activos y honorarios. Serán
activos los que asistan a las Vigilias y Misas de Comunión de su turno, y honorarios los que, no
pudiendo asistir a estos actos, visiten con frecuencia al Santísimo Sacramento, y favorezcan
la Obra con sus limosnas. Los honorarios pueden asistir a las Vigilias Generales de los turnos.
Ver estatutos pág. 135

2. Para ingresar como adorador tarsicio e inés, es preciso haber hecho la Primera Comunión,
tener ocho años y no más de dieciocho, licencia de sus padres, tutores o encargados, suscribir
la solicitud que se les facilitará en la Secretaría y ser presentados en una Vigilia al Jefe de
Turno por un Tarsicio o Inés activo, que también firmará; recibir el distintivo y jurar la
bandera. Para ingresar como tarcisio o inés honorario, bastará estar bautizado, presentar la
solicitud como los activos y tener, además, el permiso de sus padres.
4. Todos los Tarsicios e Ineses activos y honorarios tienen obligación de asistir en
comunidad con la bandera, distintivo y velas encendidas a la procesión de Corpus, y a los
demás actos a que el Consejo Directivo juzgue conveniente convocarlos. Al viático asistirán
en la misma forma los adoradores del turno a que pertenezcan y los demás que lo deseen.

Art. 4. De la Bandera

1. La bandera de los Tarsicios será casi igual a la de los adoradores, un tercio más pequeña
que la de la sección, y ostentará en el anverso a San Tarsicio, que lleva sobre su pecho, oculta,
la Sagrada Eucaristía. No debe ponérsele a la bandera ni flores, ni corbata. Todos deben
profesarle profundo respeto.

2. Todos los Tarsicios e Ineses juran la bandera el día de su recepción. La ceremonia se

verificará, después de la plática. El secretario llamará a cada uno por su nombre; ellos
contestarán: ¡Viva Jesús!, y pasarán al presbiterio, harán genuflexión y se acercarán a besar la
bandera, volviendo después a su sitio.

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3. La guardia a Jesús Sacramentado, Rey de los Reyes, se hará siempre por los turnos de San
Tarsicio con la bandera propia. Se encargará de presentar la bandera, rendirla y colocarla
junto al Tabernáculo el adorador más joven del turno al cual corresponda la guardia.

4 En la Vigilia Solemne del día de San Tarsicio, todos los Tarsicios renovarán la jura de su
bandera. La ceremonia se verificará después de la plática y antes del Te Deum.

Oración final

Señor llegamos al final del taller de Minerva, llamado también “Comisión de

peregrinaciones y procesiones con el Santísimo” hoy conocemos un amplio panorama,
que con Tú gracia, y Tú ayuda, seremos adoradores promotores e instructores, de esta
actividad, para bien de la adoración, luchadores incansables de nuestro sueños y
defensores de la verdad y la justicia.

Te ofrecemos nuestras vigilias ordinarias y solemnes, las cuales son más frecuentes
debido a nuestra comisión en la que estamos, acompáñanos a seguir los proyectos y
programas de nuestra parroquia y sección adoradora, concédenos tener una vida de
apostolado Eucarístico a Tú lado y el de Tú Santísima Madre La Santísima Virgen María,
danos tu bendición. Yo la recibo en el nombre del Padre del Hijo y del Espíritu Santo
Amen.

Pbro. Lic. Mons. Francisco Casillas Navarro

Director de la Escuela de Formación Permanente de la Adoración Nocturna

P r e s e n t e:

Le entrego el taller destinado a la comisión de Minerva con el propósito de que los

participantes conozcan el uso de las banderas, fuera de sus secciones y no confundan
lo que ven, con lo que está escrito en la normatividad, es decir, saber cuándo las
acciones son erróneas y respetar lo así realizado, aprender de los errores.

Y para su modificación y autorización, le dejo el presente y la vez le pido su bendición

para los que participemos de estas charlas, reflexiones y acontecimientos históricos.

Prof. Jesús Reyes Mendoza,

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