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Universidad de San Carlos de Guatemala

Centro Universitario de Retalhuleu


Facultad de Humanidades
Curso: Elementos de Lógica
Lic. Marlon Delgado

EXTENSIÓN “Escuela San Miguel Las Pilas”

Grupo: #6
Cahuex Vargas Yeimy Paola
Cos Morales Jorge Vinicio
González Coyoy Alejandra Esperanza
Tello Díaz Kevin Yasser

Retalhuleu 12 -05- 2018


Conceptos

El concepto es la síntesis mental de las características esenciales de una clase de


objetos . Es el elemento con el cual se construyen todos los pensamientos y se
expresan por medio de palabras o cualquier otro símbolo. Los datos que los sentidos
captan se convierten en conocimientos solo hasta que el pensamiento los ha
transformado o asimilado como conceptos.

Se dice que el concepto es mental porque solo existe en la mente. La palabra carro
es un concepto . Se dice que es una síntesis por que con solo nombrar o recordarla
se sintetizan todos los carros posibles del mundo. En ella se incluyen muchas
características comunes que poseen los carros. Por tanto, todo concepto sintetiza
características que poseen en común todos los objetos de una misma clase.

El concepto ofrece características esenciales porque, para construirlo, es necesario


abstraer los elementos que no pueden faltar en él. Por ejemplo, en el concepto carro
es esencial que tenga cuatro llantas, motor, asientos, timón. De esa manera,
cualquier objeto o realidad que presente esos rasgos podrá ser considerado como
carro; por el contrario, si faltara alguna de esas características, el objeto dejaría de
serlo.

El concepto se refiere a una clase de objetos debido a que se elabora a partir de


muchas realidades concretas que presentan características comunes. Aunque se
exprese en una palabra, en realidad abarca muchos objetos. No se refiere solo a
ese carro que está en el parqueo. Puede abarcar a todos los objetos del mundo que
posean las mismas características esenciales.

Se dice que el concepto es mental porque tiene existencia solo en la mente. Es


decir, cada uno de los carros que existe en el mundo es diferente a los demás. Sin
embargo en la mente se sintetizan todos los rasgos de manera que la idea
(concepto) que se tenga de carro posiblemente sea diferente a todos y cada uno de
los automóviles que en efecto existen. La mente construye ese concepto gracias a
que ha percibido de la realidad múltiples objetos con características similares.
Los conceptos son como los átomos del pensamiento. Cualquier idea, conocimiento,
razonamiento o argumentación se construye a partir de conceptos. Con los sentidos
se captan informaciones, pero estas en si mismas no constituyen conocimientos. Se
convierten en tales solo hasta que se les asigna conceptos que permitan
distinguirlas.

Todo concepto surge a partir de otros conceptos. En la mente los conceptos se


presentan organizados y entrelazados entre sí. Ningún concepto está aislado, como
en la realidad externa ningún objeto material lo está.

Muchos conceptos pueden expresarse con una palabra: ventana, radio, televisión,
puerta, perro, loro, etc. Otros se expresan con frases: aves migratorias, estudiantes
que aprobaron el examen final , etc. En estos casos, la frase entera designa un
concepto, que en la mente es unitario; es decir, ofrecen una sola idea. Por ejemplo,
aves es un concepto y migratorias, otro. Ambos por separado tienen su propia
definición. Sin embargo, al presentarse unidos forman un nuevo concepto, diferente
al que cada uno era por separado.

En conclusión el concepto es la operación más simple de nuestra mente: se le


podría describir como la representación mental de algo, entendiendo por algo
cualquier cosa, ya sea real o imaginaria, concreta o abstracta y sin relacionarla con
ninguna otra.

Podríamos comparar el concepto con una fotografía: en ella, simplemente se refleja


una realidad estática, sin movimiento. Pero con el concepto hay una diferencia: en
la fotografía se refleja una realidad física, material, circunscrita. El concepto, al
contrario, es abstracto y se refiere a cualquier objeto de la misma categoría.

División del concepto de acuerdo a su extensión


El concepto de acuerdo a su extensión se divide en: conceptos universales,
conceptos particulares y conceptos individuales.

Conceptos universales

Estos conceptos se refieren a la totalidad de los elementos de la clase. No admiten


excepciones. Ejemplo:

Invertebrados, carnívoros, bacterias, número impar, mamíferos.

Conceptos particulares

Estos conceptos se refieren a una clase formada por algunos elementos de la


totalidad. Se forma a partir de dos elementos. Ejemplo:

Algunos mamíferos, algunas estrellas, algunos números.

Conceptos individuales

Estos conceptos se refieren a la clase que forman un solo elemento. Ejemplo:

La Republica de Guatemala, el continente asiático, Rigoberta Menchú.

Clase vacía

El hombre crea, mediante su fantasía, seres que no existen; tal es el caso, de los
faunos o sátiros, unicornios; estos no forman una clase real. A esta clase es a la
que se refiere estos conceptos, se le llama clase vacía.

También se conoce como la clase vacía a la que está formada por procesos,
fenómenos u objetos que solo son posibles, es decir, no son reales aun. Este es el
caso, de los habitantes en la constelación de Centauro.

Características esenciales y accidentales del concepto

Todo concepto presenta características esenciales y accidentales. Una


característica es esencial si no puede faltar en un concepto.
Una característica es accidental cuando su presencia o ausencia no afecta la
naturaleza del concepto. Ejemplo: gato

Características esenciales Características accidentales

Ser vivo color negro

Animal enfermo

Vertebrado pelo largo

Mamífero maúlla por la noche

Felino

Doméstico

Extensión y comprensión del concepto

Todo concepto presenta extensión y comprensión. Se entiende como extensión la


cantidad de objetos que abarca dentro de sí.

La comprensión de un concepto consiste en los rasgos particulares que este posea


y que lo diferencian de los demás.

Existe una relación recíproca entre comprensión y extensión. Esta es inversamente


proporcional: a mayor extensión, menor comprensión y a menor comprensión mayor
comprensión.

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