2017

JULIACA - PERU
UNIDAD DE FILOSOFIA DEL
DERECHO

DOCENTE:
Dra. Mafalda Anastacia ZELA
ILAITA

ALUMNA:
COILA CHACON Russ Mery
(del latín ius, "derecho", y natura, "naturaleza") es una corriente
de la filosofía del Derecho que afirma que al menos una parte
de las normas convencionales del Derecho y la moral están
asentadas en principios universales e inmutables; este
conjunto de normas conforman el derecho natural. El origen de
los principios del derecho natural, dependiendo del autor, es
dado por Dios, la Naturaleza o la Razón.
En la historia del derecho, la corriente de la filosofía jurídica que apareció
inicialmente y que dominó el campo de las doctrinas del derecho fue el
iusnaturalismo. Para éste, La validez del derecho deriva de la esencia del
hombre. Por tanto, el derecho debe ser consustancial a la vida humana, y
reconocer los criterios éticos y virtuosos que deben coincidir con la
naturaleza del hombre
El derecho es la suma de potestades y prerrogativas inherentes o
consustanciales al ser humano. Por tanto, el derecho como objeto de estudio
se reduce al derecho natural o justo que fundamenta el contenido del
derecho; es decir, al derecho intrínsecamente justo, cuya validez es objetiva
o material.
El lusnaturalismo, con esta palabra se designa un conjunto de doctrinas muy
variadas, pero que tiene como denominador común la creencia de que el
Derecho "positivo" debe ser objeto de una valoración con arreglo a un
sistema superior de normas o principios que se denominan precisamente:
Derecho natural.
• lusnaturalismo cosmológico: Ley natural que rige la naturaleza.
• lusnaturalismo teológico: base religiosa, leyes vinculadas a la divinidad.
• lusnaturalismo moderno o racionalista: Razón humana.
la concepción del lusnaturalismo
clásico o tradicional inspirado en
 Iusnaturalismo protestante.
la doctrina escolástica y que
 lusnaturalismo Ontológico.
toma sus bases de la línea
 lusnaturalismo Deontológico.
tomista, en parte puntualizada
por las aportaciones de la
escolástica española.
(del latín ius, "derecho", y natura, "naturaleza") es una corriente
de la filosofía del Derecho que afirma que al menos una parte
de las normas convencionales del Derecho y la moral están
asentadas en principios universales e inmutables; este
conjunto de normas conforman el derecho natural. El origen de
los principios del derecho natural, dependiendo del autor, es
dado por Dios, la Naturaleza o la Razón.
Aunque la idea del derecho natural se remonte a la Edad
Clásica y no haya dejado de tener valor durante la Edad
Media, cuando se habla de "doctrina" o de "escuela" del
derecho natural, sin otro agregado, o más brevemente, del
término más reciente y todavía no aceptado en todas las
lenguas europeas de "iusnaturalismo", se hace referencia al
Renacimiento, al desarrollo y a la difusión que la antigua y
recurrente idea del derecho natural tuvo durante la Edad
Moderna en el período que corre entre el inicio del siglo XVII
y el final del siglo XVIII.
iusnaturalismo laico o racional el derecho deriva de la naturaleza humana no por
ser hijo de Dios sino por su calidad racional y social. Sin embargo, ambas
posturas reducen el derecho a un contenido intrínsecamente justo o natural, ya
que para los iusnaturalistas -tanto teológicos como laicos o racionales- el
derecho es un valor justo o natural.
La filosofía y la ciencia se diferencia en que el científico lo que pretende es
conocer a partir de la observación un hecho a nivel fenoménico muy delimitado
mientras que la filosofía pretende conocer la totalidad de un hecho fenoménico,
pero no solo en la totalidad del hecho en si, sino en la esencia, en lo que va a
permanecer siempre.
las reflexiones jurídico-filosóficas de las que tenemos conocimiento a través de la
historia, que se presentaron en nuestra cultura occidental hasta los inicios de la
Edad Moderna, han aceptado sin mayor problema la existencia de dos
dimensiones del derecho: una natural y otra positiva, que coexisten, es decir que
se dan simultáneamente en cualquier ordenamiento jurídico