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GOBIERNO DE
Miranda
CARRIZAL
Para todos por igual
Carrizal
fundación
fondo
editorial
Miranda
Simón
INSTITUTO AUTÓNOMO DE BIBLIOTECAS E INFORMACIÓN enamóratedelalectura Rodríguez 4
GOBIERNO DE
Miranda
Para todos por igual
Henrique Capriles Radonski
Gobernador del estado Miranda
Adriana D’ Elía
Secretaria General de Gobierno
fundación
fondo
editorial
Simón
Rodríguez
Miriam Hermoso de Rivas
Presidenta
Libertad Scott
Directora Editorial
Centro de investigación de los
Altos de Guaicaipuro (CIAG)
Textos
Osmariz Carolina Pérez
Transcripción de textos
María Bolinches
Corrección de textos
Gaetano Iannuzzi
Diseño gráfico
2011 Carrizal
Segunda edición
ISBN: 978-980-7316-20-0
Depósito Legal: If42320119002808
Impresión: Editorial Ignaka, C.A.
Tiraje: 500 ejemplares
2011 Fundación Fondo Editorial “Simón Rodríguez”
Calle Ribas con Roscio, Torre Chocolate,
piso 4, oficina 4 A.
Los Teques. Edo. Miranda
E-mail
lscott@iabim.gob.ve
+58 (0212) 364.14.19
Todos los derechos reservados.
Prohibida su reproducción parcial o total
por cualquier otro medio sin permiso del editor.
Carrizal
Textos: Centro de investigación
de los Altos de Guaicaipuro (CIAG)
7
Cuadernos de Historia Regional 4
Presentación
3
En el libro Carrizal, el lector podrá encontrar una visión sobre los orígenes,
la fundación, la ocupación colonial española y la evolución de la población de
Carrizal del estado Miranda. Así nos enteramos de la férrea resistencia que man-
tuvo el cacique Guaicaipuro y la despiadada muerte que sufrió a manos del cruel
conquistador español, de cómo un grupo de españoles provenientes de las Islas
Canarias inició la formación del pueblo y su evolución hasta constituirse en el
municipio Carrizal del estado Miranda.
La editora
4
Los orígenes
Los orígenes 5
Dentro de sus creencias religiosas, los naturales rendían culto a diversos
dioses: el sol, la luna, las estrellas. El mediador entre los dioses y los aborígenes
era el chamán o piache (curandero, maestro de la tribu). El rito de iniciación al
chamanismo es un proceso largo que comienza a la edad de 14 o 15 años; al joven
escogido lo resguardaban en su casa dentro de un cuarto hecho especialmente
para él. Allí ayunaba por espacio de 20 o 30 días, en ese lapso de tiempo solo
se alimentaba con carato de maíz, batata o casabe y salía únicamente para
trabajar. Por las noches el chamán del grupo enseñaba su oficio al iniciado.
Concluida la preparación, realizaban una fiesta en la que utilizaban la vestimenta
descrita anteriormente.
6 Carrizal
Los españoles quieren adueñarse
de estas tierras
8 Carrizal
El 14 de enero de 1811 un grupo de personas que habitan el sitio de Carrizal,
entre ellos José Manuel Álvarez, pide elevar el pueblo a parroquia, con un cura
párroco para su capilla, porque el sacerdote que los atiende solo viene de Los
Teques los días de misa. Sin embargo, esta petición tiene opositores y el primero
de ellos es el cura de Los Teques, el padre Miguel Santana. El obispo Narciso Coll
y Prat, máxima autoridad eclesiástica, ordena las investigaciones necesarias para
saber si en realidad se puede formar la nueva parroquia.
En esos tiempos se desarrolla la Guerra de Independencia entre los españoles
(realistas) y los blancos criollos (patriotas) para liberar al país del yugo de la
corona española. Estos acontecimientos no permiten que se erija la parroquia de
Carrizal.
En 1812 ya los vecinos de Carrizal tiene su capilla dedicada a la Virgen del
Carmen; por tal motivo ellos quieren hacer una fiesta de inauguración y tienen
que invitar al padre Santana, cura párroco de Los Teques, por estar bajo su
jurisdicción. La invitación es solo un acto formal, porque se designa al reverendo
padre Francisco del Berrio para que oficie la misa. En 1813 este cura presta sus
servicios a la capilla de Carrizal.
El 2 de mayo de 1818 se toma una decisión arbitraria, cuando se dice que los
habitantes de Carrizal no tienen posibilidades económicas para sostener a un cura
y una iglesia parroquial, por ser pobres. Por lo tanto, seguirían unidos al curato
de Los Teques.
En medio de la guerra (1823) don José Manuel Álvarez adquiere de doña Rosalía
Madriz los derechos de las tierras de Carrizal, y al año siguiente la señora Camila
Madriz vende sus porciones de terrenos en Carrizal al señor Juan José Rodríguez.
Comienza a normalizarse la situación del país.
Pasada la Guerra de Emancipación, Venezuela forma parte de la Gran Colombia;
renacen los campos y los hombres nuevamente vuelven a la labor de la tierra.
Carrizal tiene en este momento una población de 1.545 habitantes, y cuenta con
sementeras, sembradíos de frutas, flores y especialmente caña de azúcar y cafetos.
La economía agrícola resucita y con ello se renueva la voluntad de los vecinos de
Carrizal de tener su parroquia eclesiástica. Este renacer se puede observar en el
siguiente cuadro de producción de ganado:
10 Carrizal
Otros curas de esta parroquia fueron:
1833 -1837: Ramón Bermúdez
1837-1840: Francisco de Paula Guzmán
1840-1841: José Ramón Comins
1842-1848: José Fernández Feo
1851-1902: Antonio Asenjo
1902-1908: José Gerónimo Delgado
1920-1938: Rafael E. Pérez León
1942-1943: Pedro González Yánez
1947-1953: Alfonso Sánchez Buisa
1954-1966: Tomás E. Cuer
12 Carrizal
Don José Manuel Álvarez,
un hombre importante para el pueblo
14 Carrizal
Con la presidencia de Antonio Guzmán Blanco, se producen en el país
grandes cambios económicos, políticos y sociales. Carrizal no queda exento de
esta transformación. Allí es nombrado jefe civil municipal el general Francisco
Pérez Carías, secundado por Francisco (Pancho) Díaz, quienes inician el manejo
del Registro Civil. Se inicia también la construcción del camino hacia la ciudad
de Los Teques que, junto con San Pedro de los Altos, pasa a formar el centro
económico de los Altos Mirandinos.
El 24 de julio de 1884, nace en este pueblo de Carrizal Rafael Ana del Carmen
Pérez León, futuro párroco de diferentes poblaciones como Carrizal, Los Teques,
Catia y Santa Lucía. Luego vicario de los Valles del Tuy, obispo de Maracay,
monseñor y prelado doméstico del Papa Juan XXIII; fundador de los periódicos
La Hoja Parroquial, La voz Parroquial, El Centinela. Investigador de la vida de
Simón Bolívar, Pérez León rescata del anonimato la memoria del corneta de orden
del Libertador, capitán Juan de Dios Agraz, cuyos restos son velados en la iglesia
de Santa Lucía con honores de ilustre prócer de la Independencia.
La construcción del Gran ferrocarril de Venezuela en 1893 y de la estación
Guaicapuro de Los Teques, propició el incremento de la producción de los
diferentes renglones agrícolas que se cultivan en los Altos Mirandinos, porque se
amplió entonces el mercado y Carrizal encabezó la producción cafetalera. En las
últimas décadas del siglo XIX, la evolución demográfica de Carrizal se desarrolla
de la siguiente forma:
Carrizal
1
Estos límites están asentados en los libros de la Junta Comunal de Carrizal 1847-1896.
16 Carrizal
Fiestas tradicionales de Carrizal
En Carrizal, tradicionalmente, se han celebrado tres festividades religiosas
dentro del calendario católico. Una de ellas es la dedicada al santo patrono
San Juan Bautista, que se conmemora el 24 de junio, con características más
religiosas que paganas. La comunidad sale en procesión, se realizan bautizos,
confirmaciones y comuniones, celebraciones que preside el obispo de la Diócesis.
Se realizan actividades deportivas y juegos recreacionales, tales como palo
ensebado, carreras de sacos, cochino ensebado y también el desafío de gallos.
Antiguamente la actividad central de estas fiestas eran los toros coleados, para los
que se acondicionaba una calle del pueblo. Dentro de las actividades culturales
había conjuntos musicales de instrumentos de cuerdas, bandolas, bandolinas,
cuatro, guitarra y arpa. También solía tocar una orquesta con instrumentos de
viento, conformada por músicos del pueblo o poblaciones vecinas, contratados
por comerciantes o pagados por una colecta hecha en el pueblo. La fiesta era
presidida por el cura párroco y el jefe civil.
Otra fiesta de importancia es la ofrecida a Nuestra Señora de la Candelaria,
que se celebra el 2 de febrero y data de muchos años atrás. Fue traída por los
primeros canarios aparceros que conformaron el movimiento migratorio hacia
los Altos Mirandinos. La Candelaria, patrona de las Islas Canarias, llega a la fe y
al sentimiento de un pueblo trabajador. Esta fiesta, generación tras generación, se
vuelve tradición en el pueblo de Carrizal.
En 1909 en esta festividad es ordenado como sacerdote y oficia su primera misa
monseñor Rafael Pérez León, quien por muchos años continuó haciendo esta
labor en el pueblo de Carrizal. Monseñor Pérez León como hemos dicho, nace en
este pueblo y toda su vida la dedica a la Iglesia, a los pobres y funda la Cofradía
del Santísimo Sacramento, que aún hoy existe.
También se realiza la festividad en honor a la Virgen del Carmen, que se celebra
el 16 de julio. La tradición tiene sus orígenes en la época en que Ignacio Álvarez,
padre de don José Manuel Álvarez, construye, al lado del cementerio que quedaba
en El Topo, una capilla en su honor y la llaman La Ermita. Hasta hoy día se
celebra con igual devoción, y es de resaltar que la iglesia exhibe en su exterior una
imagen de esta Virgen, aun cuando el patrono es San Juan Bautista.
Las demás fiestas religiosas del pueblo de Carrizal son las que celebran
normalmente los católicos: Semana Santa, Nochebuena, los Reyes Magos, la
Cruz de mayo
18 Carrizal
Nuevos desarrollos en el municipio Carrizal
El proceso urbanístico de Carrizal se desarrolla en la década de 1930 a 1940,
cuando se pasa de un poblado compuesto por una calle real o principal y de
caminos, a un sector de pequeñas veredas muy bien diferenciadas, con nombres y
con una vialidad mejor demarcada.
Su arquitectura, aunque sin estilos, tiene las mismas características del común
de los pueblos venezolanos: casas de bahareque o adobe, techos de carrizos (caña
amarga), de madera y cubiertos de tejas; sitio de pesebres para los animales y,
generalmente, grandes extensiones de terrenos sembrados con árboles frutales que
formaban los solares de estas casas
Su economía gira en torno al comercio local y al comercio entre las poblaciones
de Los Teques, San Antonio, San Diego y Caracas.
Los grupos familiares que conformaban el pueblo, en su mayoría descendientes
de los primeros pobladores de origen canario, estaban en posesión de terrenos
que habían pertenecido a los descendientes de don José Manuel Álvarez; pagaban
un canon de arrendamiento muy bajo, que no se destinaba para los objetivos
que se habían establecido al momento de la donación de dichos terrenos,
sino que era utilizado para el pago de los funcionarios públicos adscritos a la
corporación municipal.
En la década de los años 30, el pueblo de carrizal hizo una gran fiesta presidida
por el padre Rafael Pérez León, para conmemorar el centenario de la muerte
del Libertador.
Entre los años 40 y 50, se procede a la construcción de nuevas vías de
comunicación entre el pueblo y la capital del estado y con la ciudad de Caracas; se
comienza la construcción de la carretera Panamericana, que divide en dos grandes
extensiones de terreno el municipio de Carrizal. La necesidad de iluminar la vía
determinó la instalación del sistema eléctrico para los pobladores.
El desarrollo industrial de Carrizal tiene un repentino auge con el establecimiento
de uno de los primeros mataderos de aves de la zona y con la explotación de
los manantiales del sector, para envasar el agua para su nueva comercialización.
Esta nueva fase industrial trae como consecuencia que la población abandone
el trabajo del campo para, al incorporarse a estas industrias, recibir mejores
20 Carrizal
La Escuela Granja de Carrizal
Desde hace mucho tiempo la Escuela Granja, única en el estado Miranda, ha sido
muy importante para Carrizal. Fue fundada el 16 de noviembre 1959, en una gran
hacienda —10 hectáreas de terreno, quinta muy amplia con piscina y jardines–,
situada entre las montañas, cerca de este poblado. Esta hacienda pertenecía a un
personero militar del régimen del general Marcos Pérez Jiménez,Pulido Barreto; a
raíz de la caída de ese régimen, el Estado fundó allí la Escuela Granja Carrizal.
Inicialmente se dictaron clases de 4to., 5to. y 6to. grados a jóvenes del medio
rural, seleccionados previamente por el director del núcleo. Les enseñaban oficios
del hogar a las hembras, oficios del campo a los varones, con la finalidad de que
fuesen aplicados en el medio al cual pertenecían. Pero con la creación de las
escuelas primarias (1ro. a 6to. grado), se eliminan el 4to., 5to. y 6to. grados y se
eleva de primero a tercer año de bachillerato. Esta escuela granja funcionaba como
internado. Inicialmente los alumnos se hospedaban en los distintos aposentos de
la quinta, los dormitorios fueron construidos posteriormente.
En 1958 se presentó un problema con el
dueño de esta hacienda, ya que éste reclamaba
sus derechos de propiedad para realizar allí un
complejo urbanístico residencial. La gente del
poblado jugó un papel fundamental, porque
se opuso vehementemente a tal “ecocidio” y
el proyecto no se llevó a cabo.
Actualmente es una escuela agropecuaria
que funciona como seminternado mixto e
internado para varones. Mural Escuela Granja Carrizal
22 Carrizal
El acelerado crecimiento del pueblo de Carrizal hacia sus zonas cercanas genera
necesidades de vivienda, y comienzan las construcciones de urbanizaciones para
la clase media. Es por ello que surge Montaña Alta, la cual es construida en donde
estaban los lagos artificiales de las Colinas de Carrizal.
Pasan los años. Los terrenos, al dejar de cultivarse, se vuelven baldíos y los
precios de los mismos bajan; el Concejo Municipal de Guaicaipuro da facilidades
para su adquisición, lo que permite que los industriales hagan grandes inversiones
en la construcción de galpones para industrias ligeras y pesadas. Desde la vía
del Tambor hasta la carretera que conduce al centro del poblado, son instaladas
empresas que antes estaban ubicadas en Caracas: Capri, Frazzani Sport, Confort,
Afimeca, Gillete, etc., que constituyen la ampliación del campo de trabajo local y
más ingresos por impuestos para la municipalidad.
Lo extenso del parque industrial de Carrizal, el crecimiento de la población y el
descuido de las autoridades distritales del proceso social, urbanístico residencial
e industrial y económico, motivan a los carrizaleños a constituir un comité
promotor para el logro de la autonomía municipal.
Debido al crecimiento de la población, se construye en 1973 la iglesia actual,
que pasa por varias etapas de ampliaciones y remodelaciones, hasta concluirse.
24 Carrizal
Otras disciplinas deportivas que se han desarrollado en nuestro pueblo son el
futbolito y el basquetbol. El equipo de futbolito ha llegado hasta Tucupita y ha
quedado campeón.
Desde 1983 hay una organización deportiva en Carrizal que agrupa a las
divisiones preinfantil, infantil y junior, entre otras. De estas diferentes disciplinas
se han incorporado a las ligas mayores del país los jóvenes Douglas Martínez e
Ismael Oropeza, quienes han tenido trascendencia internacional.
26 Carrizal
Bibliografía
Fuentes documentales
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y San Felipe Neri de Los Teques.
ARCHIVO DEL CONSEJO MUNICIPAL DE CARRIZAL.
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la Corporación Venezolana de Fomento.
28 Bibliografía
Contenido
Pág.
Presentación 3
Los orígenes 5
Crece el poblado 14
Bibliografía 27
Este libro se terminó de imprimir en el mes de octubre
de 2011, en los talleres de Editorial Ignaka, C.A. Caracas, Venezuela.
Se imprimieron 500 ejemplares en papel Hansamate de 60 grs.