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La Cultura Chavin, tuvo una gran expresión artística representada en las esculturas de su
templo, las más relevantes fueron las Cabezas Clavas y el Lanzón Monolítico.
El sitio arqueológico de la cultura Chavin debe su nombre a la cultura que se desarrolló entre
los años 1200 y 400 a.c en este valle alto de los Andes peruanos. Este antiguo lugar de culto
es uno de los primeros y más conocidos sitios precolombinos. Su aspecto es llamativo, con el
complejo de terrazas y plazas, rodeadas por estructuras de piedra labrada, y principalmente la
ornamentación zoomórfica.
Ubicación Geográfica
Religión
Los historiadores pueden concluir a través del arte de la cultura Chavín que había deidades
adoradas, eran politeístas. La deidad principal es un animal de gran tamaño como las
serpientes con pelo y colmillos largos, esto fue considerado para equilibrar las energías
opuestas. Había varias otras deidades que fueron adoradas por el pueblo de la cultura Chavín,
incluyendo una deidad representada por la comida a través de un caimán, y una deidad del
inframundo ilustrado como una anaconda.
Otra deidad popular, que es comúnmente asociado con varias otras culturas, tales como
el antiguo Egipto, era el dios-gato. Poco se puede determinar sobre el dios-gato de acuerdo a
la cultura Chavín, debido a las múltiples representaciones de felinos en otras sociedades
religiosas antiguas.
Cabeza de cóndor
Actividades Económicas
Sus principales actividades económicas en el comienzo de la civilización de la cultura
Chavín fueron la recolección de plantas silvestres y cazar animales.
Los habitantes de la cultura Chavín tenían una agricultura muy desarrollada, el maíz que
era su principal fuente de alimento así como la calabaza, el fréjol, el algodón, la papa, la
quinua y el maní. Su ganadería se basa en la crianza de auquénidos como la llama, alpaca y
cuyes.
Arquitectura
Su arquitectura se caracteriza por la construcción de una serie de terrazas y
plazas construidas con piedras unidas formando una compleja red de galerías, y la
decoración esculpida de los megalitos adornados inmensos.El carácter predominante
ceremonial y cultural del complejo Chavín todo está muy claro.
El “proyecto arqueológico de Chavín“, que desde 1980 ha sido el foco de los esfuerzos
conjuntos por parte de la Universidad Federico Villareal y la Fundación Volkswagen, ha
hecho posible la reanudación de las excavaciones y salvaguardar el plan para el sitio bajo la
supervisión del Instituto Nacionale de Cultura.
Primero se levantó el Templo Viejo o Castillo (900 – 500 a.C.), siguiendo un patrón
arquitectónico muy especial, en forma de U. Una laberíntica red de galerias subterráneas se
distribuye en el interior, con celdas que contienen pequeños nichos en las paredes y unas
clavas salientes que se presume sirvieron para sostener algún tipo de iluminación. Ubicado en
el centro de la red galerias, se encontró el objeto principal de culto: el Lanzón, que
simbolizaba una divindad.
En la Segunda Etapa (500 – 200 a.C.) se contruyó el Templo Nuevo, con una estructura
más amplia. Está precedido por lo que se han denominado el Pórtico de las Falcónidas,
debido a los grabados que hay en las piedras que lo conforman. Este edificio se une, a través
de una serie de escalinatas, con la Plaza Hundida, en cuyo centro probablemente se erigía el
Obelisco Tello.
Templo
Chavín de Huantar
Escultura
Las esculturas en bajo relieve sobre losas, dinteles y columnas se caracteriza por un
repertorio esencialmente zoomorfos (jaguares, serpientes, cóndores, caimanes), al que se
añaden los rostros humanos aquí y allá. Las Cabezas Clavas una especie de ménsula
redondo grabado en las piedras de la pared (uno de los cuales sigue existiendo in situ en la
pared del ‘Castillo’ en el flanco sur del templo) son una de las creaciones más apasionantes
del arte monumental de la cultura Chavín.