CUADRO COMPARATIVO CATEQUESIS
Mario Castellón
Evangelii Gaudium
 El primer anuncio debe
provocar también un camino
de formación y de
maduración.
 La evangelización también
busca el crecimiento, no sería
correcto interpretar este
llamado al crecimiento
exclusiva o prioritariamente
como una formación doctrinal.
 El kerygma es trinitario.
Cuando a este primer anuncio
se le llama «primero», eso no
significa que está al comienzo
y después se olvida o se
reemplaza por otros
contenidos que lo superan.
 Es el primero en un sentido
cualitativo, porque es el
anuncio principal, ese que
siempre hay que volver a
escuchar de diversas.
 Toda formación cristiana es
ante todo la profundización
del kerygma que se va
haciendo carne cada vez más
y mejor, que nunca deja de
iluminar la tarea catequística.
 El encuentro catequístico es un
anuncio de la Palabra y está
centrado en ella, pero
siempre necesita una
adecuada ambientación y una
atractiva motivación.
 En este mundo los ministros
ordenados y los demás
agentes pastorales pueden
hacer presente la fragancia
de la presencia cercana de
Jesús y su mirada personal.
 Necesitamos ejercitarnos en el
arte de escuchar, que es más
que oír. Lo primero, en la
comunicación con el otro, es la
capacidad del corazón que
Documento de Aparecida
 Un gran medio para
introducir al pueblo de Dios
en el misterio de Cristo es la
catequesis. En ella se
transmite de forma sencilla
y substancial el mensaje de
Cristo.
 Se comprende que es
imprescindible en toda
formación cristiana. Es
admirable el gran número
de personas que se sienten
llamadas a hacerse
catequistas, con gran
entrega.
 Los servicios catequísticos de
las parroquias carecen con
frecuencia de una
colaboración cercana de las
familias.
 El fortalecimiento de esta
identidad pasa por una
catequesis adecuada que
promueva una adhesión
personal y comunitaria a
Cristo, sobre todo en los
más débiles en la fe.
 La catequesis no debe ser
sólo ocasional, reducida a
los momentos previos a los
sacramentos o a la
iniciación cristiana, sino más
bien “un itinerario
catequético permanente”.
CEC
 Muy pronto se llamó
catequesis al conjunto
de los esfuerzos
realizados en la Iglesia
para hacer discípulos.
 "globalmente, se puede
considerar aquí que la
catequesis es una
educación en la fe de
los niños, de los jóvenes
y adultos que
comprende
especialmente una
enseñanza de la
doctrina cristiana, dada
generalmente de modo
orgánico y sistemático
con miras a iniciarlos en
la plenitud de la vida
cristiana" (CT 18).
 primer anuncio del
Evangelio o predicación
misionera para suscitar
la fe; búsqueda de
razones para creer;
experiencia de vida
cristiana: celebración
de los sacramentos;
integración en la
comunidad eclesial;
testimonio apostólico y
misionero
 Los periodos de
renovación de la Iglesia
son también tiempos
fuertes de la
catequesis.
 El ministerio de la
catequesis saca
energías siempre
nuevas de los Concilios.
 hace posible la proximidad,
sin la cual no existe un
verdadero encuentro
espiritual.
 La Palabra de Dios escuchada
y celebrada, sobre todo en la
Eucaristía, alimenta y refuerza
interiormente a los cristianos y
los vuelve capaces de un
auténtico testimonio
evangélico en la vida
cotidiana.