LOS CARCELEROS

Génesis 39:20-22.

Bayith, entre otras cosas, significa: casa, grupo familiar, dentro, templo, prisión,
lugar, familia, calabozo y refugio o morada de animales. Veamos algunas casas
que fueron convertidas o utilizadas como cárceles:
 BAYITH-COHAR, Génesis 39:20: Bayith-Cohar significa casa de
redondez, casa de máquinas. Esta casa representa la rutina: La
rutina puede llegar al hogar, (amor se enfríe), El privilegio
ministerial (Jer. 48:10), La presencia de Dios, Jos. 6:11: sanson
(Jue. 16:20) y no supo cuando Dios se apartó de él. El caminar del
evangelio, Jos. 6:15: actividad recreativa y social,

BAYITH-ECUWR, Jeremías 37:15: En el A.T. los escribas fueron personas que

estudiaron detalladamente las escrituras.
Falsos maestros, 2 P. 2:1: Maestros conforme a sus pasiones, 2 Ti. 4:3: torciendo las
escrituras (2 P. 3:16)

BAYITH-ACAR, Jue. 16:21: Acar significa: amarrar, encadenar, ceñir, iniciar la

batalla, hacer el ataque, obligación de juramentos o votos y ser arrestado [Strong
631] Esta es la cárcel de los votos o juramentos.

Se ata con los dichos de su boca, Pr. 6:2:

BAYITH-KELE, 1 R. 22:27: Kele significa: prisión, confinamiento freno o

cohibición [Strong 3608]; se deriva de kala que significa: callar, quedarse,
refrenarse, restringir, retener, reprimir y prohibir [Strong 3607] El significado de
Kele nos enseña que esta es la cárcel del reprimido.

Leemos en 1 Reyes 22:27 que Acab indicó que se debía restringir el

pan y agua al profeta Micaías; esto representa ministros, líderes o
personas que prohiben por envidia, competencia, celos u otro tipo de
actitudes carnales, que las ovejas se alimenten de la Palabra de otros
ministros de Dios.

No manipules, ni gustes, ni toques, Col. 2:21 [LBLA]: Otras

traducciones de este verso nos amplían el concepto: No toques, no
gustes, no trates [RV 1909]; No uses, ni gustes, ni toques [RVA]; No
manejes, ni gustes, ni aún toques [RV 60] que únicamente son
ordenanzas que reprimen las acciones externas de la persona, pero
que en cuanto a los deseos de la carne no tienen ningún poder (Col.
2:22-23)
 BAYITH-MAHPEKETH, 2 Crónicas 16:10: Mahpeketh significa: cepo,
prisión, existencia y se refiere a un instrumento de castigo (apremiante
postura encorvada o distorsionando) Esta es la casa de los cepos.

Esta casa representa las cosas con las que se esclaviza al pueblo de Dios, que
adicionalmente lo deforma de manera que no puede caminar rectamente en
el Evangelio (2 S. 4:4, 9:3, 19:26; Lv. 22:25)

 BAYITH-BOWR, Jeremías 37:16: Bowr significa: hoyo, mazmorra,

fuente y pozo. Esta es la casa o prisión de la cisterna. La característica de
esta cárcel es que en ella había lodo que evidentemente ensució los pies de
Jeremías.

Evangelio corrompido mancha el caminar de la iglesia, Jud. 1:4:

Esta cárcel representa el evangelio corrompido por hombres que
ensucia el caminar del cristiano (Hch. 13:10) y que amargan y hacen
esclavo al cristiano (Ex. 1:14; 5:7)

Quitar la visión, Jn. 9:6: (Lc. 13:11)

Problemas, Sal. 69:14: Esta es la cárcel en la que cristianos son

metidos a constantes tribulaciones que no provienen de Dios, sino de
la mala ministración y guía del líder o ministro.

 BAYITH-PEQUDDAH, Jeremías 52:11: Pequddah se puede traducir:

oficio, carga y ordenanzas; es decir que esta casa representa La casa de las
cargas, veamos algunas de las cárceles que la Biblia menciona:

Legalísmos, Mt. 23:4:

Ponen tributos al pueblo, Ex. 1:11:
LOS CARCELEROS
Génesis 39:20-22.

Y tomó su señor a José, y le puso en la casa de la cárcel, donde estaban los presos
del rey, y estuvo allí en la casa de la cárcel. Mas el SEÑOR fue con José, y extendió
a él su misericordia, y le dio gracia en ojos del príncipe de la casa de la cárcel. Y el
príncipe de la casa de la cárcel entregó en mano de José todos los presos que había
en aquella prisión; todo lo que hacían allí, él lo hacía. [RV 1909]
INTRODUCCIÓN
En el Antiguo Testamento, cuando los hebreos querían referirse a las cárceles
utilizaban la palabra "casa" (bayith) conjugándola con otra que describía el tipo de
cárcel que deseaban identificar; es decir que era una casa con funciones de cárcel,
esto nos enseña que un cristiano puede llegar a convertir su casa en cárcel.
DESARROLLO
La Biblia muestra diferentes tipos de cárcel en las cuales un cristiano puede estar
atrapado; un padre puede estar conduciendo a su familia o un líder a la
congregación; por lo que podemos decir que quien es carcelero en su casa, será
carcelero en la Iglesia.

Desde el principio Dios se ha ocupado de las casas al punto que Él mismo habita en
casas (Is. 57:6), que las personas pueden convertirlas en otro tipo de habitación (Mt.
21:13)

Bayith, entre otras cosas, significa: casa, grupo familiar, dentro, templo, prisión,
lugar, familia, calabozo y refugio o morada de animales. Veamos algunas casas
que fueron convertidas o utilizadas como cárceles:
 BAYITH-COHAR, Génesis 39:20: Bayith-Cohar significa casa de
redondez, casa de máquinas. Esta casa representa la rutina, es decir caer
en una costumbre de hacer siempre las mismas cosas lo que en determinado
momento se puede convertir en cárcel.

La rutina puede llegar al hogar, en la relación de los cónyuges, de

 los padrea a los hijos y viceversa, lo que convierte la relación
conyugal y familiar en algo tedioso, obligatorio y fastidioso dando
lugar a que el amor se enfríe.

El privilegio: Otro de los aspectos a donde puede llegar la rutina es

al privilegio o ministerio, lo que da lugar a hacer la obra de Dios por
obligación y no por gratitud, con negligencia y no con diligencia
cayendo en situaciones que desagradan a Dios (Jer. 48:10)

La presencia de Dios, Jos. 6:11: Un cristiano puede caer en la

rutina de experimentar la presencia de Dios; así como Sansón
estando en pecado cayó en dicha rutina de tal manera que expresó:
"esta vez saldré como las otras" (Jue. 16:20) y no supo cuando Dios
se apartó de él.

El caminar del evangelio, Jos. 6:15: Se puede caer en rutina del

caminar del Evangelio, de manera que para el cristiano congregarse
se convierte en una actividad recreativa y social, dejando a un lado al
anhelo de buscar al Señor, escuchar la Palabra y tener comunión con
el cuerpo de Cristo.

 BAYITH-ECUWR, Jeremías 37:15: La Biblia indica que a Jeremías lo

pusieron en la prisión de la casa del escriba Jonatán. En el A.T. los escribas
fueron personas que estudiaron detalladamente las escrituras.

Lo anterior nos enseña que Bayith-ecuwr representa a las personas que

utilizan la Palabra de Dios para manipular a las personas, para atar a las
personas a determinada iglesia o ministerio, para seguir doctrinas heréticas,
etc.

Falsos maestros, 2 P. 2:1: la Biblia enseña que este tiempo, el

tiempo final, en la Iglesia habrán falsos maestros que introducirán
encubiertamente sectas de perdición (herejías destructivas, RVA;
herejías de perdición, RV60; condenables herejías, KJV; divisiones
fatales, WEY) que conducirán a las personas a la apostasía.

Maestros conforme a sus pasiones, 2 Ti. 4:3: En esta cárcel se

ubican los maestros (gr. didaskalos: un instructor, maestro y
doctor) que enseñan y predican la Palabra para atraer personas hacia
sí mismos, personas que no desean morir a sí mismos sino que
únicamente tienen comezón de oír.

La Biblia nos habla de otro tipo de personas que lejos de ser expertos en la
Palabra, son ignorantes en cuanto a la misma, pero que de igual forma se
 desvía de la Verdad de Dios (Mt. 22:29; Mr. 12:24), torciendo las escrituras
(2 P. 3:16)

 BAYITH-ACAR, Jue. 16:21: Acar significa: amarrar, encadenar, ceñir,

iniciar la batalla, hacer el ataque, obligación de juramentos o votos y ser
arrestado [Strong 631] Esta es la cárcel de los votos o juramentos.

Esto se refiere a ministros, líderes o personas que encarcelan a los cristianos

a un ministerio, iglesia, proyecto, etc., con determinados votos y/o
juramentos que al no cumplirlos, no permiten que el cristiano prospere,
tomando en cuenta que es un grave problema porque Dios vela sobre los
votos (Nú. 30:2; Ecl. 5:5); sin embargo, la Biblia enseña que los ministros
de Dios pueden invalidar pactos o votos que se han realizado en
ignorancia (Nú. 30:2-5)

Se ata con los dichos de su boca, Pr. 6:2: Las palabras con las que
muchas veces se hacen promesas, pueden convertirse en lazos que
atan, por lo que ministros o líderes pueden utilizar este punto para
encadenar al pueblo de Dios.

Un ejemplo de esta cárcel lo vemos en el libro de Jueces 11:38 en

donde la Biblia muestra como los votos realizados por un líder
pueden conducir a la muerte a las personas que están a su cargo.

 BAYITH-KELE, 1 R. 22:27: Kele significa: prisión, confinamiento freno

o cohibición [Strong 3608]; se deriva de kala que significa: callar,
quedarse, refrenarse, restringir, retener, reprimir y prohibir [Strong
3607] El significado de Kele nos enseña que esta es la cárcel del reprimido.

Leemos en 1 Reyes 22:27 que Acab indicó que se debía restringir el

pan y agua al profeta Micaías; esto representa ministros, líderes o
personas que prohiben por envidia, competencia, celos u otro tipo de
actitudes carnales, que las ovejas se alimenten de la Palabra de otros
ministros de Dios.

No manipules, ni gustes, ni toques, Col. 2:21 [LBLA]: Otras

traducciones de este verso nos amplían el concepto: No toques, no
gustes, no trates [RV 1909]; No uses, ni gustes, ni toques [RVA]; No
manejes, ni gustes, ni aún toques [RV 60] que únicamente son
ordenanzas que reprimen las acciones externas de la persona, pero
que en cuanto a los deseos de la carne no tienen ningún poder (Col.
2:22-23)

 BAYITH-MAHPEKETH, 2 Crónicas 16:10: Mahpeketh significa: cepo,

 prisión, existencia y se refiere a un instrumento de castigo (apremiante
postura encorvada o distorsionando) Esta es la casa de los cepos.

Los cepos era instrumentos hechos de dos maderos gruesos para sujetar a
un reo por la garganta o el pie [MS Encarta 2002]

La enciclopedia Santillana indica acerca de los cepos: Trampa para cazar

animales. Instrumento compuesto de dos maderos que, al unirse, dejan uno
o varios agujeros en los que se aprisionaba la garganta o un miembro del
reo.

Esta casa representa las cosas con las que se esclaviza al pueblo de Dios, que
adicionalmente lo deforma de manera que no puede caminar rectamente en
el Evangelio (2 S. 4:4, 9:3, 19:26; Lv. 22:25)

 BAYITH-BOWR, Jeremías 37:16: Bowr significa: hoyo, mazmorra,

fuente y pozo. Esta es la casa o prisión de la cisterna. La característica de
esta cárcel es que en ella había lodo que evidentemente ensució los pies de
Jeremías.

Evangelio que mancha el caminar de la iglesia, Jud. 1:4: Esta

cárcel representa el evangelio corrompido por hombres que ensucia
el caminar del cristiano (Hch. 13:10) y que amargan y hacen esclavo
al cristiano (Ex. 1:14; 5:7)

Quitar la visión, Jn. 9:6: La Biblia enseña que el Señor Jesucristo

utilizó lodo para devolverle la vista al ciego. Esto nos enseña que
esta cárcel manifiesta la característica de los líderes o ministros que,
lejos de devolver la vista, le quitan la visión de la Iglesia hacia Dios,
dirigiéndola hacia sí mismo, hacia la tierra u otras cosas (Lc. 13:11)

Problemas, Sal. 69:14: Esta es la cárcel en la que cristianos son

metidos a constantes tribulaciones que no provienen de Dios, sino de
la mala ministración y guía del líder o ministro.

 BAYITH-PEQUDDAH, Jeremías 52:11: Pequddah se puede traducir:

oficio, carga y ordenanzas; es decir que esta casa representa La casa de las
cargas, veamos algunas de las cárceles que la Biblia menciona:

Legalísmos, Mt. 23:4: Cargas son todas aquellas situaciones que

una persona impone a otros, pero que él no está dispuesto a vivir;
puede ocurrir en lo secular y espiritual.

Ponen tributos al pueblo, Ex. 1:11: Estos tributos pueden ser

 cargas económicas que un líder, ministro o cualquier persona,
impone al pueblo de Dios, ejemplo de ello puede ser imponer cuotas
económicas por predicar, por orar por enfermos u otra necesidad;
cobrar por interceder por alguna necesidad, lo que encarcela a las
personas y es totalmente desagradable a Dios.
CONCLUSIÓN
Cada uno de nosotros debe evaluar detenidamente el estado de su alma para saber si
estamos presos en alguna de las cárceles anteriores o si por ignorancia, estamos
comportándonos como carceleros, para buscar la ayuda del Señor y ser libres, lo
cual es un proceso constante y diario porque la Biblia dice: Y conoceréis la verdad y
la verdad os hará libres (Jn. 8:32-36)