APOCALIPSIS 18 Y EL VERDADERO MOVIMIENTO DE

REFORMA Y REAVIVAMIENTO
“Después de esto vi a otro ángel descender del cielo, que tenía gran poder, y la Tierra fue
iluminada con su gloria. Y clamó con voz potente, diciendo: Ha caído, ha caído la gran
Babilonia, y se ha hecho habitación de demonios y guarida de todo espíritu inmundo, y
albergue de toda ave inmunda y aborrecible”. Apocalipsis 18:1-2.

En esta visión profética se nos presenta una descripción asombrosa y de profundo

significado espiritual para la Iglesia que milita durante la etapa final de la historia de
nuestro mundo.

Al estudiar el ángel descrito en Apocalipsis 18, se puede comprobar que en él sobresalen

varias características principales: primero se enfatiza que este ángel desciende del cielo en
un evidente acto de vuelo, en segundo lugar se revela que realiza una obra de alcance
mundial por cuanto se afirma que “la Tierra fue iluminada con su gloria” y finalmente se
nos revela que la obra que realiza este ángel es la de presentar o clamar “con voz potente”
un mensaje de amonestación relacionado con la caída de Babilonia.

1
SU RELACIÓN CON APOCALIPSIS 14

El ángel de Apocalipsis 18, tiene una relación directa con los tres ángeles de Apocalipsis
14, por cuanto ellos también son descritos como volando por el cielo, ellos también
predican un mensaje de amonestación, e inclusive la relación es aún mucho más evidente,
si tomamos en cuenta que el segundo ángel de Apocalipsis 14, prácticamente presenta el
mismo mensaje del ángel de Apocalipsis 18. Por lo tanto para poder entender con claridad
que representa el ángel de Apocalipsis 18, primero debemos entender que representan
los tres primeros ángeles de Apocalipsis 14.

El primer elemento que salta a la vista, es el hecho de que estos ángeles no son literales y
esto se puede comprobar por cuanto la profecía afirma de que ellos predican el evangelio
“a los que moran en la tierra”, tal y como lo describe el mensaje del primer ángel:

“Y vi otro ángel volar por en medio del cielo, que tenía el evangelio eterno para
predicarlo a los que moran en la Tierra, y a toda nación y tribu y lengua y pueblo”.
Apocalipsis 14:6.

Aunque los ángeles literales trabajan en este planeta para cumplir con los propósitos
divinos, sin embargo a ellos no se les ha confiado la responsabilidad de predicar el
evangelio, en realidad, la misión de predicar el evangelio ha sido encargada a los seres
humanos creyentes, pues así lo demuestra la siguiente cita bíblica:

“Después Jesús se apareció a los once discípulos cuando estaban sentados a la

mesa, y los reprendió por su incredulidad y dureza de corazón, porque no habían
creído a los que lo habían visto resucitado. Y les dijo: Id por todo el mundo y
predicad el evangelio a toda criatura”. Marcos 16:14-15.

El Espíritu de Profecía amplía esta verdad y ratifica que la predicación del evangelio no fue
encargada a los ángeles literales, sino a los seres humanos, tal y como lo afirma la
siguiente cita inspirada:

“La predicación del evangelio no ha sido encargada a los ángeles, sino a los
hombres. En la dirección de esta obra se han empleado ángeles santos y ellos
tienen a su cargo los grandes movimientos para la salvación de los hombres; pero
la proclamación misma del evangelio es llevada a cabo por los siervos de Cristo
en la Tierra”. El Conflicto de los Siglos, página 312.

Esto quiere decir, que en el contexto profético, un ángel simbólico representa a un grupo
de creyentes, es decir representa un movimiento religioso que predica un mensaje
especial para el tiempo en que vive. En el caso de Apocalipsis 18, este ángel representa un
poderoso movimiento religioso que pregonará la última amonestación de misericordia a
un mundo que se acerca rápidamente a su crisis final.

2
El Espíritu de Profecía nuevamente confirma esta verdad por cuanto afirma que la
predicación del mensaje del primer ángel de Apocalipsis 14 y del clamor de media noche,
representan “solemnes movimientos”, pues así está escrito:

“La predicación del mensaje del primer ángel y del “clamor de media noche”,
tendía directamente a reprimir el fanatismo y la disensión. Los que participaban en
estos solemnes movimientos estaban en armonía; sus corazones estaban llenos de
amor mutuo y de amor hacia Jesús, a quien esperaban ver pronto. Una sola fe y
una sola esperanza bendita los elevaban por encima de cualquier influencia
humana, y les servían de escudo contra los ataques de Satanás”. El Conflicto de los
Siglos, página 395.

Por lo tanto, el ángel de Apocalipsis 18 representa un solemne movimiento religioso cuya

obra será muy superior a la obra realizada por los tres ángeles de apocalipsis 14, y esto es
evidente por cuanto la profecía declara que este ángel tendrá “gran poder”, que tendrá un
alcance mundial por cuanto la profecía afirma que la “Tierra fue iluminada con su gloria” y
clamará “con voz potente”; todas estas asombrosas características que tendrá este
movimiento son maravillosamente descritas también por el Espíritu de Profecía de la
siguiente manera:

“EL ángel que une su voz a la proclamación del tercer mensaje, alumbrará toda la
tierra con su gloria. Así se predice una obra de extensión universal y de poder
extraordinario. El movimiento adventista de 1840 a 1844 fue una manifestación
gloriosa del poder divino; el mensaje del primer ángel fue llevado a todas las
estaciones misioneras de la Tierra, y en algunos países se distinguió por el mayor
interés religioso que se haya visto en país cualquiera desde el tiempo de la reforma
del siglo XVI; pero todo esto será superado por el poderoso movimiento que ha
de desarrollarse bajo la proclamación de la última amonestación del tercer
ángel”. El Conflicto de los Siglos 596.

Según lo explica esta profecía, este ángel representa un “poderoso movimiento” y dicho
grupo en realidad es un movimiento de reforma, por cuanto se lo compara y relaciona con
otros movimientos de reforma anteriores a él, como es el caso del “movimiento
adventista de 1840 a 1844”, y también se lo compara con “la reforma del siglo XVI”, por lo
tanto, esta cita inspirada demuestra categóricamente que el ángel de Apocalipsis 18 es
una descripción profética del último y verdadero movimiento de reforma y reavivamiento.

EL TIEMPO ESPECÍFICO DE SU REALIZACIÓN

Comprender cuál es el tiempo específico en que ocurrirá el verdadero movimiento de

reforma es de vital importancia, no solo por la necesidad de poder distinguirlo cuando
acontezca, sino también para poder identificar a las denominadas “falsas reformas”, por
cuanto es obvio que si cualquier grupo que se autodenomina como “movimiento de

3
reforma”, se presenta en un tiempo diferente al profetizado, entonces podemos tener la
certeza de que dicho grupo es una falsa reforma.

¿Cuál es el evento que conducirá a un reavivamiento y una reforma en el pueblo de

Dios?

“
Más esto es lo dicho por el profeta Joel: Y en los postreros días, dice Dios,
derramaré de mi Espíritu sobre toda carne, y vuestros hijos y vuestras hijas
profetizarán; vuestros jóvenes verán visiones, y vuestros ancianos soñarán sueños;
y de cierto sobre mis siervos y sobre mis siervas en aquellos días derramaré de mi
Espíritu, y profetizarán”. Hechos 2:16-18.

El derramamiento del Espíritu Santo “en los postreros días” es el evento sobrenatural que
permitirá que los hijos de Dios reciban y experimenten maravillosos dones espirituales,
entre los cuales están precisamente los dones del reavivamiento y la reforma, así lo
explica de manera específica la siguiente cita inspirada:

“El bautismo del Espíritu Santo, tal como en el día de Pentecostés, conducirá a un
reavivamiento de la religión verdadera y a la realización de muchas obras
maravillosas. Seres celestiales vendrán entre nosotros, y los hombres hablarán
según sean impulsados por el Espíritu Santo de Dios. Pero si el Señor obrase sobre
los hombres como lo hizo en el día de Pentecostés y después de ese día, muchos
que ahora pretenden creer en la verdad conocerían tan poco de la forma como
obra el Espíritu Santo, que exclamarían: “¡Cuidado con el fanatismo!” De los que
estén henchidos por el Espíritu Santo dirían: “Estos hombres están llenos de
mosto”. Mensajes Selectos, Tomo 2, página 65.

Esta declaración inspirada es categórica, por cuanto señala que “el bautismo del Espíritu
Santo” es el evento que “conducirá a un reavivamiento de la religión verdadera y a la
realización de muchas obras maravillosas”, lo cual confirma que el movimiento de
reforma y reavivamiento ocurrirá durante el derramamiento del Espíritu Santo en aquel
evento que la Biblia describe como la “lluvia tardía”.

Apocalipsis 18 nos brinda aún más detalles sobre el tiempo en que este ángel hará su
aparición y realizará su poderosa obra, y estos detalles los encontramos en el versículo 4,
el cual revela que el tiempo en que ha de desarrollarse este movimiento será un poco
antes de que sean derramadas las plagas, por cuanto pregonará un mensaje de
advertencia para evitar dichas plagas, pues así está escrito:

“Y oí otra voz del cielo, que decía: Salid de ella, pueblo mío, para que no seáis
partícipes de sus pecados, ni recibáis parte de sus plagas”. Apocalipsis 18:4.

Este mensaje es presentado un poco antes de que sean derramadas las plagas, es decir
antes de que termine el tiempo de gracia y debe ser presentado antes de ello, para que
los sinceros puedan salir a tiempo de Babilonia y así eviten ser merecedores de recibir

4
dichas plagas, esta verdad es ratificada por el Espíritu de Profecía, el cual explica que
“antes que los juicios de Dios caigan finalmente sobre la tierra, habrá entre el pueblo del
Señor un avivamiento de la piedad primitiva” y nuevamente declara que esto ocurrirá
precisamente durante el tiempo en que “El Espíritu y el poder de Dios serán derramados
sobre sus hijos”, pues así está escrito:

"Antes que los juicios de Dios caigan finalmente sobre la Tierra, habrá entre el
pueblo del señor un avivamiento de la piedad primitiva, cual no se ha visto nunca
desde los tiempos apostólicos. El Espíritu y el poder de Dios serán derramados
sobre sus hijos. Entonces muchos se separarán de esas iglesias en las cuales el
amor de este mundo ha suplantado al amor de Dios y de su Palabra. Muchos, tanto
ministros como laicos, aceptarán gustosamente esas grandes verdades que Dios ha
hecho proclamar en este tiempo a fin de preparar un pueblo para la segunda
venida del Señor. El enemigo de las almas desea impedir esta obra, y antes que
llegue el tiempo para que se produzca tal movimiento, tratará de evitarlo
introduciendo una falsa imitación. Hará aparecer como que la bendición especial
de Dios es derramada sobre las iglesias que pueda colocar bajo su poder seductor;
allí se manifestará lo que se considerará como un gran interés por lo religioso”. El
Conflicto de los Siglos, página 458.

Esta profecía se aplica inequívocamente al movimiento de reforma, porque al describir

este “avivamiento” la cita lo define como un “movimiento”, al cual “el enemigo de las
almas” “tratará de evitarlo introduciendo una falsa imitación”, por lo tanto es evidente
que este movimiento de reforma y “avivamiento” ocurrirá “entre el pueblo del Señor”
durante el tiempo del derramamiento del Espíritu Santo, un poco antes de que caigan los
juicios de Dios.

La revelación profética reiteradamente indica que el reavivamiento y la reforma del

pueblo de Dios será un evento paralelo al derramamiento del Espíritu Santo en la lluvia
tardía y otra evidencia de ello es el siguiente párrafo en donde se explica que cuando el
pueblo de Dios “vuelva a la fe y a las prácticas de la iglesia primitiva” entonces
“sobrevendrá la lluvia tardía y se reavivarán los dones” y la cita recalca este hecho pues
termina afirmando que cuando “sobrevenga la lluvia tardía… entonces se volverán a
manifestar en toda su plenitud los dones del Espíritu Santo”, pues así está escrito:

“Cuando el pueblo de Dios vuelva a la fe y a las prácticas de la iglesia primitiva,

como seguramente lo hará bajo la influencia del postrer mensaje, sobrevendrá la
lluvia tardía y se reavivarán todos los dones. La lluvia temprana sobrevino al
comienzo de la era cristiana, en la época de la cementera del evangelio, para que
germinara y arraigara la semilla. Entonces la iglesia disfrutó los dones espirituales.
Y cuando al final de la dispensación cristiana sobrevenga la lluvia tardía para
madurar la áurea cosecha destinada a los alfolíes de Dios, entonces se volverán a

5
 manifestar en toda su plenitud los dones del Espíritu Santo”. Testimonios Selectos
Tomo 2, página 11.

La siguiente declaración inspirada también describe al verdadero movimiento de reforma,

por cuanto hace referencia tanto al “fuerte pregón” como también al “gran poder y
gloria”, estos elementos son características distintivas del verdadero movimiento de
reforma y esta cita indica que el reavivamiento ocurrirá antes del “tiempo de angustia”,
debido a que “los miembros del cuerpo de Cristo” “participarán en gran medida de su
Espíritu”, y finalmente reitera que es “la lluvia tardía” la que “fortalecerá y reavivará” a los
hijos de Dios, pues nuevamente así está escrito:

“En ocasión de la transfiguración, Jesús fue glorificado por su Padre. Le oímos decir:
“Ahora es glorificado el Hijo del hombre, y Dios es glorificado en él.” Juan 13:31.
Así, antes de su entrega y crucifixión, fue fortalecido para sus últimos terribles
sufrimientos. Al acercarse los miembros del cuerpo de Cristo al período de su último
conflicto, al “tiempo de angustia de Jacob,” crecerán en Cristo y participarán en
gran medida de su Espíritu. Al crecer el tercer mensaje hasta ser un fuerte
pregón, cuando acompañe a la obra final un gran poder y gloria, los hijos de Dios
participarán de aquella gloria. La lluvia tardía será lo que los fortalecerá y
reavivará para atravesar el tiempo de angustia. Sus rostros resplandecerán con la
gloria de aquella luz que acompaña al tercer ángel”. Joyas de los Testimonios Tomo
1, página 131.

Por lo tanto y según lo indica las varias evidencias presentadas, el verdadero movimiento
de reforma y reavivamiento ocurrirá durante el tiempo del derramamiento del Espíritu
Santo en la lluvia tardía, un poco antes de que comience el tiempo de angustia.

CARACTERÍSTICAS DEL VERDADERO MOVIMIENTO DE REFORMA

1. EL REAVIVAMIENTO

Si el lector estudió con cuidado las cuatro últimas citas inspiradas, podrá percatarse que
los términos “reavivamiento” y “avivamiento” son utilizados para referirse al movimiento
de reforma y esto se debe a que el “reavivamiento” es una característica principal y
distintiva de dicho movimiento y precisamente la siguiente cita también lo explica, por
cuanto declara que el gran movimiento de reforma también es “una obra de
reavivamiento”, pues así está escrito:

“He sido profundamente impresionada por escenas que recientemente han pasado
delante de mí durante la noche. Parecía haber un gran movimiento—una obra de
reavivamiento—que se desarrollaba en muchos lugares. Nuestros hermanos
acudían respondiendo al llamado de Dios”. —Boletín de la Asociación General, 19
de mayo de 1913, 34. —Servicio Cristiano 54.
6
El reavivamiento es una característica distintiva del último movimiento de reforma, no
solo porque la profecía así lo anuncia, sino también porque una verdadera “reforma no
traerá los buenos frutos de la justicia a menos que esté vinculada con el reavivamiento del
Espíritu” y por tal motivo la inspiración declara que tanto el reavivamiento como la
reforma “han de realizar la obra señalada, y al hacer esta obra ambas deben combinarse”,
pues así está escrito:

"Deben realizarse un reavivamiento y una reforma bajo la ministración del

Espíritu Santo. Reavivamiento y reforma son dos cosas diferentes. El
reavivamiento significa una renovación de la vida espiritual, una vivificación de los
poderes de la mente y del corazón, una resurrección de la muerte espiritual. La
reforma significa una reorganización, un cambio en las ideas y las teorías, en los
hábitos y las prácticas. La reforma no traerá los buenos frutos de la justicia a
menos que esté vinculada con el reavivamiento del Espíritu. El reavivamiento y la
reforma han de realizar la obra señalada, y al hacer esta obra ambas deben
combinarse". —Mensajes Selectos Tomo 1, página 149. —The Review and Herald,
25 de febrero de 1902.

Esta característica también es trascendental, por cuanto es obvio que la falta de esta
característica permitirá identificar con claridad a una falsa reforma. Hasta la actualidad
han surgido varios grupos religiosos que se auto catalogan como movimientos de reforma,
sin embargo todos estos grupos carecen de esta característica, por cuanto no han surgido
como resultado de un verdadero reavivamiento espiritual y esta carencia es más evidente
si tomamos en cuenta que la lluvia tardía aún no ha sucedido; por lo tanto y sin lugar a
dudas, podemos saber que la verdadera reforma aún no ha ocurrido y cuando lo haga será
el resultado de un reavivamiento espiritual entre el pueblo de Dios.

2.- PERMANECERÁ EN EL SENO DEL PUEBLO DE DIOS

Otra característica clave revelada por la profecía, consiste en que este movimiento de
reforma ocurrirá internamente en el pueblo de Dios, es decir, no se separará ni se
convertirá en una organización independiente de la Iglesia Adventista, pues así está
descrito en la siguiente cita:

“En visiones de la noche pasó delante de mí un gran movimiento de reforma en el

seno del pueblo de Dios. Los enfermos eran sanados y se efectuaban otros
milagros. Se advertía un espíritu de oración como lo hubo antes del gran Día de
Pentecostés. Veíase a centenares y miles de personas visitando las familias y
explicándoles la Palabra de Dios. Los corazones eran convencidos por el poder del
Espíritu Santo, y se manifestaba un espíritu de sincera conversión. En todas partes
las puertas se abrían de par en par para la proclamación de la verdad. El mundo
parecía iluminado por la influencia divina. Los verdaderos y sinceros hijos de Dios

7
 recibían grandes bendiciones. Oí las alabanzas y las acciones de gracias: parecía
una reforma análoga a la del año 1844”. —Joyas de los Testimonios Tomo 3,
página 345. —Servicio Cristiano 54.

Cuando se realice este “gran movimiento de reforma”, él va a permanecer “en el seno del
pueblo de Dios”, el término “seno”, hace referencia a la parte íntima o interna de un
elemento y que en este caso significa que dicho movimiento se originará y permanecerá
internamente en el “pueblo de Dios”.

Antes de que termine el tiempo de gracia, Dios se propone santificar y purificar a su Iglesia
Militante, y precisamente el movimiento de reforma contribuye a este propósito divino de
“reformar” y “reavivar” al pueblo de Dios, es decir capacita a la Iglesia Militante para que
se convierta en aquella “Iglesia gloriosa” y triunfante que Dios anhela y que está descrita
en Efesios 5:26-27

“Maridos, amad a vuestras mujeres, así como Cristo amó a la iglesia, y se entregó
a sí mismo por ella, para santificarla, habiéndola purificado en el lavamiento del
agua por la palabra, a fin de presentársela a sí mismo, una iglesia gloriosa, que no
tuviese mancha ni arruga ni cosa semejante, sino que fuese santa y sin mancha”.

El Espíritu de Profecía ratifica este hecho pues declara que el movimiento de reforma
simbolizado por el ángel de Apocalipsis 18 y “que se une al tercero para dar el mensaje
que ha de ser comunicado al mundo”, será utilizado por Dios “para realizar y perfeccionar
su obra en justicia”, pues así está escrito:

“Permítame decirle que el Señor actuará en esa etapa final de la obra en una
forma muy diferente de la acostumbrada, contraria a todos los planes humanos.
Habrá entre nosotros personas que siempre querrán controlar la obra de Dios y
dictar hasta los movimientos que deberán hacerse cuando la obra avance bajo la
dirección de ese ángel que se une al tercero para dar el mensaje que ha de ser
comunicado al mundo. Dios empleará formas y medios que nos permitirán ver que
él está tomando las riendas en sus propias manos. Los obreros se sorprenderán por
los medios sencillos que utilizará para realizar y perfeccionar su obra en justicia”.
Testimonios para los Ministros, página 300.

Es evidente que en esta “etapa final de la obra”, los hijos de Dios deben mantenerse
“sobre la plataforma de la verdad” entendiendo en primer lugar que quienes “piensan que
la iglesia militante es la iglesia triunfante, cometen un gran error” y en segundo lugar,
deben estar firmemente decididos a permanecer en unidad y comunión con la iglesia
militante, porque solo así estarán seguros en la plataforma de la verdad, pues así está
escrito:

8
 “El Señor quiere que comprendamos que es de la mayor importancia en estos días
que nos mantengamos sobre la plataforma de la verdad eterna. Los que piensan
que la iglesia militante es la iglesia triunfante, cometen un gran error. La iglesia
militante obtendrá grandes triunfos, pero también tendrá fieros conflictos con el
mal para poder establecerse firmemente sobre la plataforma de la verdad eterna. Y
cada uno de nosotros debiera estar decidido a permanecer con la iglesia sobre
esa plataforma... Alza Tus Ojos, página 150.

Satanás trata de ocultar o confundir esta verdad por medio de un grave error doctrinal
que es difundido por ministerios independientes y grupos reformistas, el cual consiste en
afirmar que el fuerte pregón de Apocalipsis 18 es una invitación para salir o separarse de
la Iglesia Adventista, bajo el pretexto de que esta iglesia se ha convertido en Babilonia, sin
embargo esta creencia no solo que es errónea sino que la pluma inspirada la cataloga
como “uno de los engaños satánicos destinados a crear confusión entre las iglesias”, pues
así está escrito:

“Hermano mío, he sabido que usted pretende que la Iglesia Adventista del
Séptimo Día es Babilonia, y que todos los que quieran ser salvos deben salir de
ella. Usted no es el único hombre a quien el diablo ha engañado en este asunto.
Durante los últimos cuarenta años, un hombre tras otro se ha levantado,
pretendiendo que el señor lo había enviado con el mismo mensaje; permítame que
le diga, como les he dicho a ellos, que este mensaje que usted está proclamando
es uno de los engaños satánicos destinados a crear confusión entre las iglesias”.
Testimonios para los Ministros, página 59, (23 de marzo de 1893).

El verdadero movimiento de reforma no va a enseñar ni aceptar este engaño satánico,

más aún si consideramos que el Espíritu de Profecía declara que quienes transmiten este
falso mensaje, en realidad son “un escuadrón traidor" que “no llevan las credenciales
divinas” y que su verdadera intención es tratar de “derribar lo que Dios anhela restaurar
con el mensaje a Laodicea”, pues así está escrito:

“Cuando se levantan hombres que pretenden tener un mensaje de Dios, pero que
en lugar de luchar contra los principados y potestades, contra los gobernadores de
las tinieblas de este mundo constituyen un escuadrón traidor, y vuelven sus armas
de combate contra la Iglesia Militante, temedlos. No llevan las credenciales
divinas. Dios no les ha encargado en absoluto un trabajo tal. Quieren derribar lo
que Dios anhela restaurar con el mensaje a Laodicea. El hiere sólo para que pueda
sanar, y no para hacer perecer. El Señor no confía a ningún hombre un mensaje que
desanime y desaliente a la iglesia. Él reprueba, reprende, castiga; pero lo hace
solamente para poder restaurar y aprobar al fin... ¿Cómo es que estos panfletos
que denuncian a la Iglesia Adventista como Babilonia fueron esparcidos por todas
partes, en el tiempo mismo en que la iglesia estaba recibiendo el derramamiento
9
 del Espíritu de Dios? ¿Cómo es que los hombres pueden estar tan engañados
como para imaginar que el fuerte clamor consiste en llamar a los hijos de Dios a
que abandonen la comunión de la iglesia que está gozando de un tiempo de
refrigerio? ¡Oh, que estas almas engañadas entren en la corriente, y reciban la
bendición, y sean dotadas de poder de lo alto! —Testimonios para los Ministros,
Página 23; —The Review and Herald, 17 de octubre de 1893. Mensajes Selectos T.
2, página 78

3.- GOZARÁ DE UNIDAD PERFECTA DESDE EL PRINCIPIO DE SU OBRA

Las Sagradas Escrituras revelan que la unidad perfecta de la iglesia tiene una influencia tan
poderosa que es capaz de convencer no solo a las personas sinceras sino también al
mundo en general, y el mismo Cristo así lo aseguró cuando pronunció aquella oración en
favor de la unidad de su pueblo, pues así está escrito:

“Para que todos sean uno; como tú, oh Padre, en mí, y yo en ti, que también ellos
sean uno en nosotros; para que el mundo crea que tú me enviaste. La gloria que
me diste, yo les he dado, para que sean uno, así como nosotros somos uno. Yo en
ellos, y tú en mí, para que sean perfectos en unidad, para que el mundo conozca
que tú me enviaste, y que los has amado a ellos como también a mí me has
amado”. Juan 17:21-23.

El Don de Profecía también lo ratifica, pues declara que “en la perfecta unidad” se
encuentra “el argumento más convincente… que podemos dar al mundo” sobre la misión
de Cristo y también afirma que dicha unidad es “lo que dará éxito a los esfuerzos de los
obreros de Dios”, pues así lo aseguran las siguientes citas inspiradas:

“El argumento más convincente de la misión de Cristo que podemos dar al mundo,
debe encontrarse en la perfecta unidad. ... Nuestro poder para salvar las almas
estará en proporción con nuestra unidad con Cristo”. —Manuscrito 88, 1905.
Nuestra Elevada Vocación, página 172.

“Es la perfecta unidad—una unidad tan estrecha como la unión que existe entre el
Padre y el Hijo—, lo que dará éxito a los esfuerzos de los obreros de Dios”. —
Manuscrito 1, de 1903. Reflejemos a Jesús, página 192.

Precisamente, la denominada unidad perfecta es otra de las características distintivas que

tendrá el movimiento de reforma desde el mismo inicio de su obra, pues así lo declara la
siguiente cita, la cual afirma que cuando la “reforma completa” “principie”, entonces “el
espíritu de discordia y de revolución será desterrado de la iglesia” por cuanto “todos
estarán en armonía con el pensamiento del Espíritu”, pues así está escrito:
10
 “Ha llegado la hora de hacer una reforma completa. Cuando ella principie, el
espíritu de oración animará a cada creyente, y el espíritu de discordia y de
revolución será desterrado de la iglesia. Aquellos que no hayan vivido en
comunión con Cristo se acercarán unos a otros. Un miembro que trabaje en una
buena dirección invitará a otros miembros a unirse a él para pedir la revelación del
Espíritu Santo. No habrá confusión, porque todos estarán en armonía con el
pensamiento del Espíritu. Las barreras que separan a los creyentes serán
derribadas, y todos los siervos de Dios dirán las mismas cosas. El Señor trabajará
con sus siervos. Todos pronunciarán de una manera inteligente la oración que
Cristo les ha enseñado: “Venga tu reino. Sea hecha tu voluntad, como en el cielo,
así también en la tierra.” Mateo 6:10. Joyas de los Testimonios, Tomo 3, página
254.

Esta declaración profética es asombrosa por cuanto afirma que el verdadero movimiento
de “reforma”, desde su mismo principio, no va a experimentar ni divisiones, ni discordias,
ni revoluciones internas y este hecho maravilloso será posible debido a que “el espíritu de
discordia y de revolución será desterrado de la iglesia”.

Esta característica de unidad perfecta que gozará el movimiento de reforma desde su

mismo inicio, es resaltada por varias ocasiones en esta cita inspirada, porque también
declara que “todos estarán en armonía con el pensamiento del Espíritu”. Al utilizarse la
palabra “todos” nos está aclarando que este maravilloso estado de unidad y armonía será
una característica general de dicho movimiento y no solo de una parte de él.

Y para resaltar de manera elevada la característica de unidad, la cita realiza otra

declaración sublime, por cuanto describe que “las barreras que separan a los creyentes
serán derribadas, y todos los siervos de Dios dirán las mismas cosas”. Finalmente y por
cuarta vez la cita resalta la característica de unidad por cuanto afirma que "todos
pronunciarán de una manera inteligente la oración que Cristo les ha enseñado".

Esta característica profética de unidad no ha sido cumplida por ninguno de los grupos que
aseveran ser el movimiento de reforma, al contrario, si revisamos la historia
denominacional de todos estos grupos, podremos comprobar que desde su mismo inicio
se caracterizaron por tener un fuerte espíritu de división y discordia internas, a tal punto
que estos grupos se han subdividido varias veces e incluso han llevado sus divergencias a
tribunales mundanos.

ESTRATEGIA SATÁNICA PARA EVITAR LA UNIDAD PERFECTA

Dentro del plan divino, es un aspecto crucial que la iglesia militante alcance este
maravilloso estado de unidad perfecta, Satanás lo sabe y la principal estrategia que utiliza
para evitar dicha unidad, es la acusación que proclama “que la Iglesia Adventista del
Séptimo Día es Babilonia” y esta acusación es presentada de manera tan sutil que quienes
la proclaman aún hacen “uso de los Testimonios para dar a su posición un apoyo
aparente”, sin embargo el Espíritu de Profecía revela que esta clase de mensajes “dividen

11
a la Iglesia y nos avergüenzan delante de los enemigos de la verdad” y finalmente declara
que el verdadero propósito de este falso mensaje es “impedir a la iglesia alcanzar la
perfección y unidad”, pues así está escrito:

“Los que han proclamado que la Iglesia Adventista del Séptimo Día es Babilonia,
han hecho uso de los Testimonios para dar a su posición un apoyo aparente; pero,
¿por qué no presentaron lo que durante años ha sido el corazón de mi mensaje: la
unidad de la iglesia? ¿Por qué no citaron las palabras del ángel: “Uníos, uníos,
uníos”? ¿Por qué no repitieron la amonestación, ni declararon el principio de que
“en la unión hay fuerza, en la división debilidad”? Son los mensajes semejantes a
aquellos que han sido proclamados por estos hombres los que dividen a la iglesia
y nos avergüenzan delante de los enemigos de la verdad, y en los tales mensajes
se revela claramente la obra especiosa del gran engañador, que quisiera impedir
a la iglesia alcanzar la perfección y unidad. Estos maestros siguen las teas que
ellos mismos encendieron, obran de acuerdo con su propio juicio independiente y
estorban la verdad con nociones y teorías falsas. Rechazan el consejo de sus
hermanos y siguen su camino hasta que llegan a ser precisamente lo que Satanás
desea que sean: desequilibrados mentales”. Testimonios para los Ministros, pág.
56, (1893).

CONCLUSIÓN

El verdadero movimiento de reforma y reavivamiento ocurrirá durante el tiempo del

derramamiento del Espíritu Santo en la lluvia tardía, va a permanecer en el seno del
pueblo de Dios gozando de unidad perfecta y pregonará con voz potente el último
mensaje de misericordia y amonestación al mundo entero. Dichosos aquellos que sean
tenidos por dignos de formar parte de este maravilloso movimiento.

Autor: Pablo Muñoz, Ecuador, 2016.

Cuenta de Facebook: www.facebook.com/pablo.munoz.12914
Correo electrónico: patriciomunoz2010@hotmail.com

Nota aclaratoria:
Este tema está basado sobre el firme fundamento de la Biblia y el Espíritu de Profecía y
está en completa armonía con la doctrina oficial de la Iglesia Adventista del Séptimo Día.
El Autor de este tema es un miembro activo de la Iglesia Adventista del Séptimo Día y no
apoya a quienes intentan desacreditar o anular la validez de las credenciales divinas de la
Iglesia Adventista del Séptimo Día.

12