Epistemología y Ciencia en la Modernidad: El traslado de la racionalidad de
las ciencias físico-naturales a las ciencias sociales. Luis Damiani
Ensayo; MSc. Javier Leal
Facilitadora: Dra. Silvia de Uribe UNESR-Valera, 02 de Marzo 2018
El autor parte de su visión de la metodología aplicada a las ciencias, y su
respectiva epistemología, concentrada en la crisis que afecta actualmente al quehacer investigativo. Lo cual puede observarse al concluir el mismo lo siguiente (Damiani, 1997:240):
Nos encontramos frente a una crisis de fundamentos (pensamos en la
arbitrariedad de los epistemes de Foucault y en la crisis de los grandes relatos de Lyotard); la ciencia, hoy día, no se puede legitimar a sí misma, estamos en presencia de una crisis profunda de los relatos legitimadores. Actualmente, tanto el paradigma positivista como los otros, no pueden responder a la pregunta: ¿Cómo probar la prueba? ¿Quién decide lo verdadero?
De allí, prácticamente toda la obra gira entorno a la aplicación misma de
la falsación a las diferentes posturas epistemológicas en un recorrido histórico, por demás fascinante, que se desarrolla desde las posiciones de Aristóteles pasando por Bacon, Newton y Comte entre muchos otros, hasta desembocar en el autor que, para él, refleja la posición más significativa y coherente respecto a la ciencia, la metodología y por ende la epistemología, que debería desarrollarse durante la investigación en las ciencias sociales, en otras palabras, se encuentra totalmente identificado con el trabajo de Karl Popper.
Al respecto se hace hincapié en que (ob.cit:238): todo juicio de la
realidad es susceptible de control empírico; en consecuencia, es necesario rechazar de la ciencia todos los fenómenos que no pueden ser aprehendidos con la observación y la medición, existiendo una distinción epistemológica entre la teoría y la observación, como dos niveles de la realidad científica: el nivel fenoménico, que corresponde a las observaciones susceptibles de ser comprobadas de acuerdo con criterios autónomos y siempre mediante la percepción, es netamente distinto y separado del nivel teórico propiamente dicho, que pretende explicar los fenómenos observables y las generalizaciones empíricas.
Para Popper, entonces la ciencia no empieza con la recolección y
registro de los datos de observador, sino más bien con un problema y que la formulación de la teoría precede siempre lógica y genéticamente, bajo la forma de una conjetura, a todos los restantes momentos de la investigación. Así, para Damiani, la voluntad de aplicar el método científico empírico analítico al discurso social, se funda en el supuesto de que la racionalidad es un principio intrínseco de la misma cambiante realidad fenoménica: la unidad fundamental del método de la ciencia se basa en criterios experimentales analíticos y en la causalidad mecánica.
En particular, desde mi punto de vista personal, lo más novedoso e
interesante, es el tratamiento que se le da a la concepción de la verdad como filosofía del proceso de investigación, llegando a plantearse la existencia, de acuerdo con Popper, de una “Verdad Interesante”, donde al partir de la imposibilidad de dar con nuestras teorías, la verdad definitiva, el problema fundamental que debe atacarse no sería su alcance, lo cual considera imposible de realizar, sino más bien identificar y eliminar, en el interior de las teorías con las que se trabaja la mayor cantidad de errores posibles; la verdad no es otra, según el autor, en sentido estricto, “que una teoría que se libera constantemente de los errores; es solamente “más verdad” con respecto a un momento precedente y así al infinito” (ob.cit:231).
La Teoría de la ciencia de Popper, la búsqueda de la certeza, que es el
objetivo de la epistemología propuesta por el empirismo lógico, es abandonada en favor de una concepción falibilista del conocimiento humano, y desde ella ataca al “monismo metodológico”, que como refiere el autor, es idiosincrásico del enfoque positivista de las ciencias sociales, como gradaciones distintas sólo cuantitativamente de un mismo proceso evolutivo.