ÁREA Ciencias Sociales

CURSO Persona, Familia y

Relaciones Humanas.
DOCENTE Holger Mario Nieto Briceño.
BIMESTRE 3° Bimestre.
GRADO 2° Secundaria

Ficha Informativa N° 7
MITOS Y CREENCIAS SOBRE LA SEXUALIDAD

Los mitos tienen carácter social, pue son un conjunto de anhelos y creencias colectivas que ordenan la
valoración social de un determinado relato o figura en una época determinada. También son individuales,
puesto que cada persona otorgará a aquello aludido por el mito, una valoración propia y le asignará también un
sentido, tanto a su propio accionar como al accionar de los demás.

Hay una ilusión, respecto a que el mito crea un concepto que debe ser comprendido como “natural” y “esencial”

Entre los más conocidos se describe el mito mujer = madre. En este caso, este mito generalizado puede operar
impidiendo que cada mujer defina como propio, las diversidades de significado que pueda tener la maternidad.

El erotismo femenino ligado al amor romántico, es otro de los mitos que aún opera, aunque no en forma visible,
ya que si el deseo sexual y el erotismo en la mujer se evidencian en demasía, no es” bien visto” como conducta
femenina esperada.

La apreciación, en muchas ocasiones, que las elecciones amorosas de las mujeres tengan se basa en este
mito. Asimismo, “ser bella” y “ser deseable” no son hoy, atributos que deban constituir inequívocamente, las
principales condiciones de la seducción femenina.

Actualmente por ejemplo, en los medios de comunicación, las mujeres muestran su cuerpo, más para
incrementar el deseo masculino que para hacer explícito el propio deseo. Se trata de cuerpos “deseables” más
que personas “deseantes”.

Así, las creencias y prejuicios que forman parte de estos mitos muestran profundas contradicciones: por un
lado, se presenta hoy una mayor libertad sexual para la mujer, pero al mismo tiempo, persisten algunas
prohibiciones y sanciones.

Otro mito que aún opera , desde un perfil socio-económico es describir al hombre fuerte y proveedor como el
que otorgará seguridad y bienestar a su familia, a costa de salir siempre triunfante ante la adversidad, algo así
como una nueva visión del caballero del siglo XVII.