DERECHOS QUE FUERON INCLUIDO EN EL ACUERDO SOBRE IDENTIDAD

CULTURAL Y DERECHOS DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS

El Acuerdo Sobre Identidad y Derechos

de los Pueblos Indígenas -AIDPI- fue el
quinto de los doce Acuerdos de
Paz suscritos por el Gobierno de la
República de Guatemala y la Unidad
Revolucionaria Nacional Guatemalteca
(URNG), para alcanzar soluciones
pacíficas al Conflicto Armado
Interno (García, s.f., p. 1). Este
enfrentamiento duró más de treinta años
y dejó un saldo en muertos y
desaparecidos que supera las 250 000
personas (Comisión para el
Esclarecimiento Histórico, s.f., p. 17).
El Acuerdo sobre identidad y derechos de
los pueblos indígenas fue firmado el 31
de marzo de 1995, en México, D. F., y
forma parte del Acuerdo de Paz Firme y
Duradera (APFD), el cual concluyó el
proceso de negociaciones de paz que
duró alrededor de una década y fue suscrito el 29 de diciembre de 1996
(Procuraduría de los Derechos Humanos, 2001).
De acuerdo con Condore (2007, p. 48), el Acuerdo sobre identidad y derechos de los
pueblos indígenas es el acuerdo que ha motivado más reacciones de rechazo –tanto
en la sociedad civil y política, como en las esferas de gobierno–, tal como lo evidencia
la negativa de población guatemalteca a aprobar las propuestas de reformas a la
Constitución Política de la República de Guatemala durante la Consulta Popular de
1999.
La descendencia directa de los mayas contemporáneos de los antiguos mayas.En el
Acuerdo sobre identidad y derechos de los pueblos indígenas, el Gobierno y la URNG
acordaron reconocer la identidad de los pueblos Maya, Xinca y Garífuna, y adoptar
una serie de medidas para desarraigar la opresión y la discriminación, que han
padecido los pueblos indígenas y les ha negado el pleno ejercicio de sus derechos y
participación política (“Acuerdo sobre identidad”, 1997). En ese sentido, los firmantes
acordaron reconocer:
 La procedencia de los idiomas mayas de una raíz maya común.
  La cosmovisión maya que se basa en la relación armónica de todos los
elementos del universo, en el que el ser humano es sólo un elemento más, la
tierra es la madre que da la vida, y el maíz es un signo sagrado, eje de su
cultura.
 El papel de la mujer maya en la transmisión de su cosmovisión.
 La particular vulnerabilidad e indefensión de la mujer indígena frente a la
doble discriminación como mujer y como indígena, con el agravante de una
situación social de particular pobreza y explotación.
 La autoidentificación.
 Los derechos culturales de los pueblos indígenas.
A través del Acuerdo sobre identidad y derechos de los pueblos indígenas, el
Gobierno y la URNG acordaron llevar a cabo las siguientes acciones (“Acuerdo sobre
identidad”, 1997):
 La promoción de la tipificación de la discriminación étnica y del acoso sexual
como delito.
 La creación de la Defensoría de la Mujer Indígena.
 La lucha para la erradicación de la discriminación.
 La construcción de la unidad nacional basada en el respeto y ejercicio de los
derechos políticos, culturales, económicos y espirituales de todos los
guatemaltecos.
 La promoción de una reforma de la Constitución Política de la República que
liste el conjunto de los idiomas existentes en Guatemala que el Estado está
constitucionalmente comprometido en reconocer, respetar y promover.
 La promoción del uso de todos los idiomas indígenas en el sistema educativo,
a fin de permitir que los niños puedan leer y escribir en su propio idioma o en
el idioma que más comúnmente se hable en la comunidad a la que
pertenezcan, promoviendo en particular la educación bilingüe e intercultural.
 La promoción del uso de los idiomas de los pueblos indígenas en la prestación
de los servicios sociales del Estado a nivel comunitario.
 Garantizar el derecho constitucional al uso del traje indígena en todos los
ámbitos de la vida nacional.