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A finales de la década del año 1970, el punk entraba en una etapa contraria a su propósito.
Según Simón Reynolds, este género musical iba a cambiar, y eso debido a la ruptura de
sus ideales. Esto provocó una revolución, relacionado con sustituir la tradición que se tenía
en esa movida respecto a su discurso y estética musical.
Los jóvenes de ese entonces habían desviado su interés en busca de un repertorio nuevo,
pero manteniendo el manifiesto particular que tiene este estilo musical, como portavoz de
las sociedades marginadas con un tema político, social, crítico. “La letra es mucho mejor,
cada una de ellas son mensajes que tienen que ver con estar en contra de lo establecido
en muchos sentidos (Lopez Cabello, 2013)”. Por ello, es que la sociedad popular, se sintió
identificada con sus letras que manifestaba una realidad interpretada en sus canciones que
eran constructos sociales del contexto por el cual se desarrolla esta letra particular.
Por tanto, el discurso como acción o como construcción social, abarca otros fines más que
el solo hecho de descomponer un texto o analizar una exposición oral, como el de examinar
aspectos sociales en un contexto determinado por el mensaje trasmitido, incluyendo en
este, un análisis.
“Por lo tanto en el análisis social del discurso, también encontramos que la realidad
social puede estar constituida y ser analizada en cualquier punto desde un nivel de
descripción más micro hasta uno más macro, por ejemplo, como los detalles de
actos y la interacción entre actores sociales, o como lo que hacen instituciones o
grupos completos y analizarse cómo ambos contribuyen así a la producción y
reproducción o desafío de la estructura social (Mengo, 2004)”.
Como menciona Juan Fernández sobre el consumo musical: “las músicas no son solo
lenguaje, también son un conjunto de elementos que conforman una actividad significante.”
Es decir, en la música se ejecuta una variedad de cuestiones estructurales que conformar
y transforman una realidad social en forma de cantos parafraseando el status quo. “Las
músicas establecen formas de análisis y construcción de la memoria colectiva” (Fernández
Velázquez, 2013). Esto es, plasmar y criticar un lapso de tiempo, queriendo expresar su
postura en favor a su constructo social y política que se desarrollar en base a su experiencia.
OBJETIVOS E HIPOTESIS
OBJETIVO PRINCIPAL
- Comprender como se construye el discurso político socias de los grupos Post Punk
en Lima en los años de 1985 a 1990.
OBJETIVOS ESPECÍFICOS
- Determinar los autores de los grupos Post Punk en Lima en la década de los
ochenta.
- Explicar las causas que llevó a las bandas Post Punk, a escribir canciones con
carácter político social.
- Describir las características de los discursos Post Punk en Lima en la década de los
ochenta.
HIPÓTESIS
- La construcción social político del discurso Post Punk peruano, están basados en
experiencias colectivas con amplios márgenes locales e internacionales que se
constituyeron en un contexto de violencia subversiva y militar que concentro grandes
números de muertes.
METODOLOGIA
Historia de vida: Con la historia de vida, podré hacer cruces de información y conocer a
los artistas de ese contexto y ver el desarrollo de sus ideales.
Fichaje: Podré recopilar información de los años de 1985 al 1990 para conocer de forma
objetiva cual fue la situación que llevó a los músicos a plasmar su época en sus canciones.
RESULTADOS
Los resultados que espero en base a mi investigación, es que los artistas hayan podido
exponer sus canciones a causa de la situación que vivían. Queriendo ser las voces de otras
personas que se encontraban en circunstancias inevitables de poder denunciar un abuso.
Parte de esta investigación está el hecho de la política de los que gobernaban en ese
entonces, experiencias surgidas en una época donde los individuos encontraban una
opresión y abuso de autoridad y que empujaron a estos artistas a desarrollar
pronunciamientos que aludan a los hechos. Esta investigación también podrá hacer notar a
estos artistas en una época distinta a la vivida, pues en la actualidad, la significación de las
letras ya no conmemora tales hechos cristalizados producidos por la coyuntura, si no mas
bien como parte de la construcción social y cultural que se da en una época.