Hermann Bengtson

Historia de Grecia, desde los inicios hasta la Época imperial Romana

Editorial Gredos
Patricio Borvarán / Antonio Tapia

Capítulo I: desde los comienzos de la historia griega hasta las vísperas de la segunda colonización.

1. La Inmigración de los indoeuropeos en Grecia.

• La tierra griega es más bien montañosa y árida, improductiva. Con diferentes temperaturas entre una
región y otra y al mismo tiempo gran rango en un mismo día. Mucho sol.
• El país se desarrolla en el este donde se encuentran los mejores puertos (Mar Tracio y Mar Egeo) ya
que el mar de oeste es difícilmente navegable.
• La comunicación se lleva a cabo por los valles de los ríos ya que las montañas dificultan el rápido paso
de información. Las islas del Egeo son también un puente de comunicación. El desarrollo de la Península
griega se debe fuertemente a su desenvolvimiento en el mar.
• El conocimiento de la Grecia primitiva es limitado. Los primeros indoeuropeos provienen del Danubio
y la zona de los Cárpatos, desde donde fueron corridos por pueblos que a su vez provenían del norte. El
nomadismo pasajero reestructura a los indoeuropeos étnica y culturalmente. Creían en un dios del cielo
(Zeús Pater) quien estaba muy relacionado con la naturaleza, el cuidado de la familia y de la phratiaí.
Conocían el arado, el telar y su ganado eran vacas, ovejas y cabras.
• Al hablar de la primera invasión indoeuropea el autor la ubica primero antes de la invasión al
Peloponeso por los dorios (s. XII a.c.), luego lapone antes del primer florecimiento micénico (segunda
mitad del s. XVI a.c.) hasta que parece decidirse por el final del Heládico Antiguo (1900 a.c.) al
relacionarlo con la destrucción de asentamientos en Grecia.
• En Corinto y principalmente Tesalia se encuentran restos neolíticos de al menos el 4000 a.c. de la
llamada “cultura de Sesklo”. Cabañas muy simples. Cerámica y utensilios de piedra muy simples.
• El “período de Dímini” es antes del 2500 a.c. en el norte de lo que hoy entendemos como Jonia (Troya
y Lesbos). Construcciones fortificadas por aparentes tiempos más difíciles. El mégaron (sala cuadrada
con hogar caliente al medio) es aquí doble).
• En el Heládico Antiguo (2500-1900), cultura campesina. Dominaba Tesalia, Grecia central y norte de
Peloponeso. En Cíclades se habita en asentamientos mientras que el Ática y Egina por su
mediterraneidad tienen población muy concentrada.
• La influencia mediterránea la vemos en el lenguaje usado para designar varias ciudades (-nthos y –
ssos).
• El pueblo griego surge en el segundo milenio de la mezcla entre “egeos” (pelasgos) e indoeuropeos
siendo estos últimos quienes más parecen aportar en una cómoda y fructífera relación. Su llegada no
fue repentina sino paulatina.
• En Grecia destacamos tres dialectos: jonio, arcadio-eolio (aqueo) y dórico-griego.
• Para el desarrollo de Grecia fue fundamental la atracción del reino hitita hacia tierras orientales, aún
así los micenas lo vieron como un gran reino, influencia que hubiese sido mayorsi no fuera por cretenses
que tienen un primer gran florecimiento en el 1900 a.c. y un segundo contemporáneo al primero
micenas (1500 a.c.)

2. La cultura minoica.

• Isla muy bien posicionada y de clima suave. Recibió muchas influencias a la vez que las irradió. Al
principio los griegos recibieron mucha influencia, hasta el 1400 a.c. cuando se lanzaron al mar.
• El arte cretense podemos ubicarlo desde el 2200 a.c. con la construcción de los palacios de Cnosos y
Festos los cuales cayeron destruidos a finales del s. XVIII o principios del XVII los cuales fueron
reconstruidos y que en su forma vemos el despreocupado sentido de la vida cretense. En el 1400 a.c.
cayeron de nuevo llevándose también lo legendario del rey Minos. La razón más lógica de ambas
destrucciones serían terremotos.
• La isla siempre tuvo a su población cargada hacia el lado oeste por la fertilidad de sus tierras.
Agricultores y pescadores, vida siempre cargada al mar.
• “Época de Kamares” nos presenta cerámica policroma, muchas formas y dibujos, vasos de pared
delgada.
• En el 2000 a.c. comienza en Creta una sociedad más urbana y aristocrática siendo los palacios centros
económicos. Aquí aparece el máximo disfrute de la vida, en parte por la seguridad que siente en sus
palacios.
• A vista del intercambio se han encontrado objetos cretenses en Egipto y oriente próximo. Y objetos
babilónicos en Creta.
• El liderazgo lo consigue Cnosos llegando incluso a los 50 mil hab.
• Las obras cretensesenmarcadas en un estilo artísticos naturalistas habrían sido bien apetecidas en el
exterior por sus hallazgos en otras zonas. Obras de colores alegres.
• Creta llegó a su esplendor a mediados del s. XVI con la mujer en importante rol. Su forma de vida los
separa de Grecia. Las clases más acomodadas tenían constantes fiestas, tauromaquias, eventos de
pugilato y lucha.
• Se habría generado también una escritura con fines burocráticos, a partir de jeroglíficos se generan
dos tipos de escrituras y otras menos importantes. Esta escritura está extinta y no influenció a micenas.
• Una gran influencia fue la ejercida desde su religión, muy relacionada con la naturaleza y mujeres. La
Gran Madre, la diosa serpiente y la soberana de los animales sirven de ejemplos. Toda la relación con el
mundo griego tuvo su punto máximo en el s. XVI, si bien está no configuró ni cambió a los griegos les
enseño a servirse de la cultura para una mejor vida.

3. La cultura micénica.

• La arqueología nos habla de una independencia entre los indoeuropeos y los mediterráneos
primitivos. Pareciera que nada se altera, la agricultura sigue siendo la principal actividad aunque ya se
practica una sencilla cerámica. Los primitivos mantienen sus tradiciones pero se acostumbran rápido a la
presencia indoeuropea. Los primitivos no se relacionaban con ningún otro pueblo aún.
• Papadimitriu encontrará en 1951 tumbas de pozo en el exterior de la fortaleza de Micenas,
pertenecientes al fin del heládico medio. Schliemann habíaencontrado tumbas de pozo del “Círculo de
las Tumbas” al interior de la fortaleza (1876) que serían posteriores en creación a las del interior. Estás
estaban llenas de objetos, ornamentos de oro y magníficas armas. Por esas ofrendas se concluyen
tumbas de príncipes. En está especie de dinastía (9 hombres, 8 mujeres y 2 niños), aparte del “botín”
personal 5 hombres llevaban mascaras en su rostro, primer intento de retrato, mientras que las mujeres
llevaban joyas (lo que no significa que tuvieran importancia socialmente salvo las relacionadas al poder).
Las diademas y láminas de oro usadas deben haber sido traídas de incursiones micénicas. Tallada en
piedra y rudimentariamente la imagen del muerto sobre el carro de guerra (1ª vez que aparece). A
finales del s. XVI se cambia la inhumación por la sepultura de bóveda que ya nos habla, por su tamaño,
de la magnificencia griega. La falsa bóveda del “Tesoro de Atreo” (1350 a.c.) medía 14.5 metros de
diámetros. En el mismo año habría sido construida la Puerta de los Leones de Micenas, única en su tipo,
su disposición apunta hacia el oeste, reino hitita. Plattenring es el nombre del muro que separa a los
vivos de los muertos. El descubrimiento de Papadimitriu es menos rico arqueológicamente sin embargo
posee armas y estelas con escenas de caza, aún sin carros de guerra. La expresión funeraria micénica fue
una de sus grandes obras y servía para perpetuar la gloria de las familias soberanas. Las creaciones, si
bien algunas tenían influencia de oriente, reflejaban relación con lonórdico.
• En mitad del siglo XVI (principio heládico reciente) el gusto por la guerra y la caza más la introducción
del carro de guerra desplazan a la agricultura de su podio cultural transformándose en un grupo mas
bélico.
• Luego de bastante tiempo de acostumbramiento los indoeuropeos se transforman en el grupo
dominante, de allí la creación de ciudades fortificadas que albergaban a una sociedad aristócrata y
combativa. La mayoría seguirá siendo campesino, pero existirá una refinada nobleza belicosa. Esto
demuestra que si bien la influencia cretense fue alta se desarrollo un modo de vida completamente
distinto. Mientras los cretenses se entregaban al placer del presente los micénicos construían edificios
para la eternidad.
• Sus asentamientos defensivos y bélicos repletan la Argólide. La más importante fortaleza Ática es la
acrópolis defendida por el muro ciclópeo llamado Pelasgikón.
• La cultura micénica pertenece esencialmente al este de Grecia, los asentamientos más occidentales
deben haber sido tomados por mar. lo más importante es Grecia central y Peloponeso.
• Se levantaban muros vigorosos que cuidaban cada espacio sobre los montes. Al centro de toda la
fortaleza, el megarón que le da lo rectangular a toda la construcción, es donde el señor come con sus
vasallos y donde Zeus cuida a los extranjeros (Xenios). Muy organizado frente a lo inorgánico cretense
(laberinto).
• La construcción hecha es conocimiento indoeuropeo así también como la indumentaria (quitón) y la
lengua enun alto porcentaje.
• Finales del s. XVI y comienzo del XIV marcan la mejor época, el XV en cambio por el proceso de
extranjerización se transforma en época de retroceso.
• La organización estatal en época micénica podemos verla fielmente sólo en Argólide y Beocia, su
unificación fue posible sólo por medio de la violencia. De allí la creación de grandes caminos en la
Argólide, los que necesitaban de una buena organización, esclavos y siervos. Micenas dominaba a Tirinte
y los nobles circundantes les reconocieron como tal. Prosimna entre Tirinte y Micenas alberga el
santuario de Hera que podría abogar la idea de la unión estatal. La leyenda de los siete contra Tebas
puede hablarnos de la dominación de Micenas a Tebas. Todo esto tiene muy poca comprobación, por lo
tanto lo más legítimo por ahora es hablar que desde la época micénica ya había una importante
fragmentación de los territorios griegos.
• Si bien desde la primera mitad del segundo milenio los cretenses dominaron el Egeo y el mediterráneo
oriental con apoyo en islas como Egina, Tera, Melos, pierden su dominio con los micénicos en el 1400
a.c. cuando cae su gobierno. Este dominio tampoco fue mayor debido a que la gran migración altero el
panorama.
• La expansión decisiva micénica se lleva a cabo en siglos XIV y XIII. Los hallazgos de asentamientos nos
hablan de comercio y expansión con las Cíclades, el Egeo, Siria, Egipto e Italia. La cerámica se expandió
al oeste y al sur del reino hitita. Sin embargo ningún hallazgo arqueológicoasegura la idea de una
colonización. Su expansión comercial necesitó al menos de una buena flota y control de las vías
marítimas (1400 a.c.).
• Creta, Egeo, Rodas y Chipre significaron una solución al problema de hambre surgido a raíz del
incremento de la población y la pobreza del suelo (1400 a.c.). al mismo tiempo fueron un puente con
Oriente próximo. Allí vemos exportación de todo tipo, incluso religión y ritos fúnebres.
• Bengtson dice que Anatolia permaneció, salvo en el suroeste cerrada para los aqueos. Las tablas
cuneiformes hititas y las inscripciones egipcias hablan de pueblos que para Emil Forrer serían los griegos,
pero que para Ferdinand Sommer uno sólo y anatólico. Ahhijawa y aqaiwasha respectivamente.
• La superioridad micénica se basa en una clase noble dedicada a la guerra que luchaban
individualmente y en carro de guerra. Tenían un gigante escudo de torre, lanza y espada corta y se
enfrentaban a pie contra el enemigo. Los hetairoi eran los compañeros que albergaban y alimentaban
guerreros. Para cada empresa se unían los príncipes eligiendo un hegemón al que todos seguían.
• La vida política y social micénica nos llega sólo desde Homero y algunos monumentos. El escritor
mezclaba quizás elementos micénicos con los más recientes a él. Nilsson por ejemplo nos muestra que
lo heroico proviene del mundo micénico o el culto a los muertos que hasta el s. V a.c. será usado en el
Ática.
• La religiosidad griega poseerá gran influencia minoica. La configuración de divinidadesindividuales, la
divinidad del palacio (Atenas). De hecho la aceptación de esta idea se refleja en el hallazgo de figuras y
objetos del culto minoico. Los griegos no tenían dioses de forma humana, seguían cultivando lo
indoeuropeo. De la religión micénica vendrá la religión griega y estarán siempre unidas, aunque
demostrado esto quizás solo en la arqueología y Homero.
• Si bien se mezclaron costumbres, en cuanto a lo funerario la inhumación será el método más común
en Grecia.

4. La Gran Migración.

• Antes del 1200 a.c. comienza en la cuenca del Mar Mediterráneo la época de la Gran Migración.
Constituye la división entre la Edad de Bronce y la del Hierro que se impuso en casi todo el ámbito del
Egeo. Surgiría otra vez de la llanura húngara. Una suposición de la primera migración es el interés por el
hierro hitita.
• Los movimientos desordenaron el panorama principalmente a través de los tracios. Estos empujaron a
los ilirios que movieron a los dorios del norte de Grecia hacia el sur la “migración doria”. Los belicosos
dorios empujaron a los arcadio a las comarcas montañosas del interior de la península.
• Lo micénico ya había decaído y sólo necesitaba un empuje para caer. En el s. XIII ya la situación era
intranquila.
• Los dorios fueron atacando de norte a sur y dejando en ruinas importantes asentamientos de Corinto,
Creta, islas del Egeo.
• Las tribus dorias serán los hileos, dimanes y panfilios. Los dorios estarían fuertemente mezclados con
los ilirios. Pasarán a dominar el este ysur del Peloponeso, luego la Argólide y Laconia. Poco a poco dorios
y aqueos se fueron mezclando.
• La gran migración produjo también que en el 1200 a.c. los tracios absorbieran el reino hitita que ya
llevaban 500 años dominando esa zona de Anatolia.
• El resultado de la gran migración fue un completo cambio etnológico. Del 1000 a.c. al 800 a.c. el
dominio del mediterráneo fue de los fenicios, al mismo tiempo que aparecían en el panorama los barcos
etruscos.

5. La época de transición (hacia 1100-800 a.c.)

• Después de la gran migración ninguna luz histórica ilumina el panorama y no conocemos lo acontecido
en esos años, se nos esconde en parte la formación de pueblos y algunos estados griegos e incluso la
colonización de la costa occidental de Anatolia.
• Comienza en el 1100 a.c. la edad del hierro, y encontramos en e s. XI en Grecia las primeras sepulturas
de incineración (Necrópolis de Erídano). Las armas en el entierro de los muertos nos hablan de una
extensión del uso de estas ya no sólo a los nobles.
• La colonización de Asia menor es n proceso que también ocurre en está época. Se produce a partir del
desorden a causa de la migración egea. Habría comenzado sólo después del 1000 a.c. un poco antes, al
mismo tiempo que se conquistaban las Cíclades. Fue hecha por griegos de todas las estirpes que
trajeron todas sus costumbres religiones y hasta topónimos. Se encontrarían entonces, de norte a sur:
eolios, jonios y dorios. Algunos territorios estuvieron en disputa entre eolios y jonios perocon el tiempo
los jonios se impusieron y tomaron el poder de casi toda la zona. En el s. VIII a.c. hubo una anfictionía
política-religiosa: la “liga jonia” que contaba con un jefe electo (basileús) y el centro estaba en un
santuario de Poseidón Heliconio en Mícale. Los dorios se habrían reunido en un santuario de Apolo en
Cnido y eolios en santuario también de Apolo pero en Grineon. La expansión por Asia menor fue
detenida por los pueblos de la zona. Es en Asia menor donde el sentimiento griego florece, la pólis
también habría nacido allí quizás por influencia del tipo de ciudad de los anatolios. El espíritu,
pensamiento político, el patriotismo y la pólis nacen en el encierro de Asia menor, tras las murallas
construidas para la protección de los aborígenes anatolios.
• La migración egea produjo entre otras cosas empobrecimiento material de la población griega.
• En el ámbito artístico se produce un importante cambio, el paso del estilo submicénico al
protogeométrico y desde el 900 a.c. al geométrico, este marca también el cambio de pensamiento del
hombre frente a su entorno. Se impone el círculo y la línea y el arte representa el combate, la guerra, y
la difícil época que se vivía. Se crea por estos siglos también la escritura alfabética y la epopeya
homérica.
• Los fenicios dominaban el mediterráneo oriental, siendo excelentes comerciantes y piratas,
reconocidos por sus productos, imitados en muchas culturas. Los griegos tomaron prestados de ellos
influencias artísticas en el arte geométrico tardío yen el vocabulario. Se toma de ellos la escritura
consonántica en el siglo IX probablemente en Asia menor. A partir de esta se creó en Grecia la primera
escritura fonética de la civilización humana. Se extendió la escritura por Grecia en el s. VIII a.c. y si bien
en un principio era sólo en función de registro, la mayoría de los griegos podía y sabía usarla.
• Con el alfabeto nace la literatura, que como sabemos será en un comienzo épica. Lo homérico será
relevante para la educación. La evolución hasta lo homérico será de siglos. Un paso importante es que el
canto, antes desarrollado por nobles es ahora de cantores profesionales (primero aedos, después
rapsodos). Los poemas homéricos habrían surgido en Jonia donde se esmeraban en la conservación de
tradiciones. Tanto La Ilíada como La Odisea habrían pasado por una larga evolución, donde no podemos
separar la mano de un poeta de la de otro. Hay en La Ilíada dos mundos reflejados: la época heroica
micénica y el espíritu unitario del s. IX u VIII. El poema homérico puso el fundamento de lo que se
desarrolló como el sentimiento nacional griego. Es real la frase de Heródoto que dice que Homero y
Hesíodo crearon el mundo de los dioses para los griegos, venciendo así divinidades locales.
• En el fin de esta época de transición la nobleza fue tomando poder y eliminando el poderío y auge
real. Pocas regiones quedaron con reyes pero con un poder menor (Laconia, Argos, Arcadia, Élide,
Macedonia). Las decisiones las tomaba la nobleza y el hombre corriente debía acomodarse.• El
crecimiento de la población hizo estrecho el territorio y debieron salir en busca de nuevas tierras,
produciendo la segunda gran colonización.

Capítulo II: la época de la gran colonización griega (800-500 a.c.)

• La época de la gran colonización es realmente relevante para la historia griega. Comienza con ella por
ejemplo la transmisión histórica escrita (al menos en forma de registro). Se comienza a destacar la
individualidad frente a la masa en política poesía y arte. Existe una unidad en la vida espiritual helénica
que se contrapone a la extensa parcelación política de la Grecia arcaica. Un ejemplo es la presencia de
“los siete sabios” en casi todo el territorio griego. La religión es otro punto de encuentro, la ética de de
Apolo será la pauta de conducta de la nobleza helénica y contribuyó a la formación del carácter del
hombre griego. El teatro, el arte, las monedas, la arquitectura, etc., las influencias de oriente generaran
en Grecia innumerables avances para todas las corrientes el pensamiento. Lo que recibirán los griegos
del arte griego lo devolverán multiplicado.

1. El oriente y el desarrollo de los estados griegos (800-600 a.c.)

• Desde siempre Grecia y el mundo oriental y egipcio han estado estrechamente influenciados. Hacia el
600 a.c. los asentamientos griegos se extenderán desde España al Cáucaso y desde el sur de Rusia hasta
Egipto. La relación este y oeste fue siempre muy fuerte e importante en el contexto de la construcción
del mundo griego.
• El reino hitita cae enel 1200 a.c. y esas tierras son ocupadas por los frigios, pueblo indoeuropeo de
aristocracia campesina guerrera y aunque quisieron expandirse hacia el este fueron detenidos por el
imperio Asirio medio. La jonia servirá de contacto entre griegos y frigios.
• Se establecen a la sombra de los frigios los lidios cerca del río Hermos y toman mucho poder
estableciéndose sus reyes en Sardes. Con el paso del tiempo dominaron fuertemente el Asia menor
hasta el río Halis. Sólo Cilicia se mantuvo como estado independiente. La columna vertebral lidia era
formada por los terratenientes marcando su carácter feudal que podría haber llegado hasta el tiempo
del imperio romano. Sin embargo los lidios nunca fueron peligrosos para los griegos del Asia menor
occidental. Los que si atacaron fuertemente fueron los cimerios, bárbaros en busca de botín. Las clases
dominantes lidias se helenizaron rápidamente.
• La concentración de poder en el oriente anterior limitaría el poderío griego al no dejarlos expandirse
sobre las costas de Siria y Fenicia e incluso no poder entrar a Egipto mientras estos estuvieran bajo la
hegemonía asiria.
• Los numerosos pueblos relajados y de baja población de oriente favorecieron la creación en el siglo IX
de un Imperio Asirio que duraría más que al anterior Imperio Asirio Medio del s. XII. Incluso en el
gobierno de Asurnasirpal del s. VIII sería el estado más fuerte del mundo. El contacto real y fuerte entre
asirios y griegos no quedará demostrado sino hasta finales del s. VIII. Ya en el 671 a.c.el dominio asirio se
extendería desde Armenia hasta Sudán, de Anatolia central hasta el Golfo Pérsico. El aqueménida Ciro I
soberano de Parsumash será vasallo del rey asirio Asurbanipal. Al mismo tiempo Egipto caía en
decadencia, ante la invasión cimeria a Asiria Psamético de Sais expulsará a los fenicios de Egipto, para
esto necesitará ayuda griega la que pagará permitiendo asentamientos de estos en Egipto, como
Náucratis. Entre el auge medo y el nacimiento de un reino neobabilónico se produce el fin del imperio
asirio a finales del siglo VII. Hubo júbilo por la caída de un imperio que intentó homogeneizar todos los
pueblos adquiridos. La Mesopotamia superior y Siria quedaron para el reino naobabilónico (caldeos).
Medos y caldeos quedaron en igualdad de fuerzas dentro de Asia.
• Los pueblos griegos no estuvieron al margen y debieron estar al tanto de los hechos. El milesio
Focílides alabará la organización de la pólis pequeña frente a ciudades como Nínive, poderosas pero
regidas con irreflexión.
• La organización griega era distinta. Se separaban en pequeños estados desde donde se formaba la
pólis, por geografía y por su conocido particularismo. Cada estado tenía un centro, la pólis que poco a
poco fue ganando importancia frente a lo rural. La pólis fue el primer estado de derecho de la historia
occidental. Si bien es muy distinto a la fundación estatal oriental ambos tipos de gobiernos coinciden en
la idea de dios como fundamento del estado. La ciudad es una comunidad de derecho de creencia y
economía.• La pólis se caracteriza por ser de pequeño territorio, lo que concentra la vida política,
cultural, intelectual y administrativa. Lo que a la vez implica una moderación de la política exterior y de
la unión entre estados en la búsqueda de objetivos comunes. Salvo Laconia y Ática que son mayores,
ninguna región alcanzo gran extensión.
• Esparta también tuvo un reconocido sistema de gobierno. Ante la invasión dorio los aqueos no
pudieron mantener todo el territorio y acordaron una repartición los amicleos fueron los más fuertes y
Esparta fue su punto central. Hubo una especia de pacificación, no habían fortificaciones, el territorio se
repartió en lotes (kleroi) y las mejores tierras quedaron para los espartanos. La población predórica que
allí habitaba (hilotas) fueron sometidos a esclavitud. Estos debían labrar la tierra, dándoles a los
espartanos el tiempo de dedicarse a la guerra, el deporte y las reuniones políticas. El crecimiento
poblacional exigió expansión. Primero sometieron las tierras mesenias en el siglo VIII, sometiendo a
hilotas a los mesenios. Se convirtió Esparta en el estado más fuerte del Peloponeso. En el s. VII varias
veces estuvieron a punto de una derrota ante el intento hilota de sublevarse. Los mesenios fueron
apoyados por arcadios y argivos, al mismo tiempo que Esparta tenía una crisis interior al necesitarse una
nueva repartición de tierras. Finalmente los mesenios son vencidos y relegados a una fuerte esclavitud.
En su intento se seguir expandiéndose tomaron de Argos la ciudad de Cinuriay Tireátide. Cuando
quisieron expandirse hacia territorio arcadio fueron limitados por estos.
• En el Ática sólo Atenas tuvo un estado unitario. Se dice sin embargo que antes habían varios pequeños
estados en la misma zona. La unión de la pólis con una zona completamente rural representa algo
inaudito en la historia de Grecia. Inteligencia política de los reyes atenienses que concentraron todo el
poder incluso de las comarcas que rodeaban la ciudad. La ventaja de esta ciudad frente a las
innumerables organizaciones estatales o interestatales es la concentración y rígida subordinación de la
política en un grupo directivo numéricamente limitado. En Beocia por la enemistad de Tebas y
Orcómenos nunca se concentro el poder y no se pudo llegar a un nivel mayor de organización.
• Todos los estados griegos de estirpes fueron ensombrecidos por el poder de la Federación Tesalia. Se
bien su centro estaba en Tesaliótide era una tetrarquía con Pelasgiótide, Hestieótide y Ftiótide. A la
cabeza estaba un tagós (jefe electivo) que tenía su poder mayormente en tiempos de guerra. Hacia el
600 a.c. era la organización más fuerte de Grecia junto a Esparta. Su poder sólo se limitó por la rivalidad
de las poderosas familias nobiliarias.
• Los macedonios por su parte alcanzan la costa del mar Egeo y tienen su centro monárquico en el nido
montañoso de Egas hasta que paso a ser Pela.
• En general la expansión griega en la época arcaica nos muestra una excesiva parcelación. Esta
colonización y las amplias relacionescomerciales incentivaron el conocimiento recíproco de los pueblos
griegos. Los jonios y colonos de las estirpes griegas quienes adquirieron conciencia de su lengua, forma
de vida y costumbres comunes. No se sabe como Hellás, al sur de Tesalia, dio nombre al sur del país, el
nombre aparece por primera vez en Arquíloco a mediados del s. VII. El santuario en Náucratis fundado
por nueve ciudades griegas recibe el nombre de Hellenion. Desde Delfos (templo autorizado en
opiniones hasta políticas no sólo en Grecia sino en gran parte del mundo en ese entonces conocido) se
genera un calendario general para el mundo helénico, esto trae también una unificación en las fiestas
religiosas. Delfos comienza como una anfictionía entre los estados de esas cercanías formados en torno
al santuario de Deméter de Antela en las Termópilas, cuando este decae en el s. VII toma la anfictionía
délfica la mayor importancia. Para el 600 a.c. ya englobaba todos los estados de la Grecia central, allí
todos los estados tienen el mismo derecho a voto. De ella se generan políticas de derechos de guerra,
como la prohibición de cortar el agua al enemigo (aunque se dice que en la práctica no siempre fueron
llevados a cabo tales derechos).
• La importancia de Delfos siempre estuvo en jaque frente a la de Olimpia, desde el comienzo del s. VIII
la juventud se dirigía cada cuatro años allí para las competiciones deportivas, inicialmente sólo iban los
jóvenes del Peloponeso, pero en el siglo VI se extendió a todo el mundo griego (incluso Jonia y el sur
deItalia). A esta fiesta deportiva se ligaba la ekecheiría (tregua sagrada). Para participar se debía tener
ascendencia griega y haber nacido libre. Los jueces eran los hellanodíkai. Como la única institución
panhelénica de la Grecia arcaica aportó a la formación de una conciencia griega, al mismo tiempo que
podemos ver en estos juegos y en su competición una causa de no haber logrado la unificación griega.

2. Expansión de los griegos por el Mar Mediterráneo (750-550 a.c.)

• En el 750 a.c. comienza el segundo período de la expansión griega por el Mediterráneo. En esta
ocasión participa desde el noble hasta el proletariado rural, y se entiende como causa el territorio que a
estas alturas se ha hecho estrecho. Esta vez las dimensiones de expansión han crecido fuertemente.
Para el 550 a.c. cuando termina la expansión las pólis griegas se han extendido por toda la cuenca del
Mediterráneo y sólo fueron limitados por los pueblos de Asia. Asombrosa expansión si pensamos que
nunca hubo una dirección central. La exportación del modelo griego influenció insoslayablemente la
configuración del mundo allí conocido.
• Los movimientos eran impulsados por la nobleza, de donde salían los fundadores de las nuevas pólis
(oikistas). La metrópoli se relacionaba estrechamente con la colonia y se ve en la división de tribus,
nombre de magistrados, sistema de calendario, culto a dioses de la ciudad. Si embargo el carácter del
hombre griego no permitió el dominio colonial salvo en algunas excepciones.
• Las causas están de nuevo enla periódica sobrepoblación griega. Otros motivos son los conflictos
internos en cada pólis, como los conflictos de algunos ciudadanos con los tiranos. O también intereses
económicos comerciales.
• Lo que hoy entendemos como segunda colonización, es en suma, proyectos aislados, con éxitos y
fracasos en mezclada sucesión. La expansión fue principalmente hacia al oeste por la constante
expansión del reino asirio. Tribus itálicas y etruscas estaban desunidas y comerciaban abiertamente con
los griegos. Todo esto no hubiese sido posible sin los avances náuticos, tamaño y fortaleza de los barcos
y el conocimiento geográfico que había sido adquirido por los griegos.
• En la Península itálica se fundó primero Cumas, por los Calcidios a mediados del siglo VIII. Es la más
importante fundación griega en occidente. De allí traspasaron a itálicos el alfabeto y las divinidades que
después serán convencionalmente aceptadas, serán, además, colonos de Cumas los que fundarán
Neápolis, que superará fuertemente a su metrópoli con el paso del tiempo. Sicilia fue otro punto
importante para los Calcidios, allí fundaron Naxos (735 a.c.), luego al sur Catane. Con la llegada
inmediatamente posterior de megarenses y corintios confirman los dorios su mayor número frente a los
jonios. De hecho Siracusa será una fundación corintia, tomarán también Corcira. El dominio de Sicilia se
repartirá al norte para los calcidios y al sur para los dorios. Al centro sin embargo jamás pudieron
penetrar manteniéndose la población antigua. El extremooeste fue púnico.
• El sur de Italia tuvo un proceso distinto. La necesidad de territorio empujo a muchos peloponesios a
buscar nuevas tierras. Conquistaron primero ciudades alrededor del Golfo de Tarento y cuando
aprovecharon todo el territorio cruzaron hacia la costa occidental. Las colonias aqueas le dejaron a los
espartanos sólo la ciudad de Tarento (fundada por el 700 a.c.). Los griegos reflejaron toda su
magnificencia en el territorio itálico. La amplitud de este territorio le mereció el nombre de magna
Grecia, y lo itálicos llamaron graeci a los helenos (palabra relacionada de algún modo con los graios de
Beocia.
• La ciudad más rica al oeste del mediterráneo fue fundada por los foceos hacia el 600 a.c. Esta expandió
lo griego fuertemente por el terreno francés e interior. En Córcega también se establecieron los foceos.
La expansión griega en estos territorios fue detenida por etruscos y cartagineses en la batalla naval de
Alalia (540 a.c.).
• La colonización en todas partes fue llevada a cabo por casi todas las estirpes griegas. Salvo en la costa
del Mar Negro donde los milesios habrían fundado más de 90 colonias. Les produjo tentación el
territorio ruso que contaba con comunicación hacia más pueblos asiáticos y además varios elementos
apetecibles al comercio, además de esclavos escitas. Griegos y escitas se influenciaron mutuamente. A
los iranios les agrado el arte (vasos principalmente) y a los griegos la indumentaria y forma de lucha.
• A Tasos llegaron los parios, donde habría participadoArquíloco.
• La Calcídica toma su nombre de la tierra metrópoli: Calcis, en Eubea. Aunque Potidea es corintia.
• En el norte de África los asentamientos más importantes fueron Cirene en Libia y Náucratis a un lado
del Delta. Cirene fue colonizada por los de Tera, aquí se heredó el gobierno monárquico (la mayoría de
las colonias eran gobernadas por la nobleza), su relación con el santuario de Amón, su riqueza en
caballos y ovejas, la explotación del Silfión le dieron poder a la colonia, permitiéndole fundar varias
ciudades alrededor en el s. VI dándole una respetable potencia.
• Culturalmente la mayor importancia de la expansión es la exportación de la pólis, como unidad estatal
autónoma. La relación con nuevos pueblos les mostró sus propias tradiciones y facultades como una
gran comunidad. Su influencia en la religión por ejemplo en otras culturas fue muy fuerte. Donde iban, a
pesar de sentirse superiores, establecían buenas relaciones con las aristocracias de cada lugar. De las
colonias enviaban olimpionicas. La influencia colonial es tal que incluso en el siglo III d.c. podemos ver
elementos de la cultura micénica en el sur de Rusia.

3. Estado y sociedad griegos en la época de la colonización

• La evolución de Grecia y su sociedad durante el período de colonización se ha realizado sin mayor

influencia ajena. Los enfrentamientos sociales en el interior de los estados hizo mover la organización de
un estado nobiliario a un de hoplitas timocráticos, primero, y después a la democracia (en el600 a.c. ya
en Quíos y finales del s. VII en Atenas). La constitución del estado y la organización del ejército se
condicionaban recíprocamente. Todo esto tiene detrás siempre manos moldeadoras, como Zaleuco,
Carondas, Dracón y Solón. Los estados se desarrollarán a diferentes ritmos, pero podemos ver patrones
generales y destacar fuertemente la evolución ateniense y espartana.
• La base de la economía griega en la época arcaica era agraria. La moneda se acuñara en Jonia en el s.
VII y después en varias ciudades más dándole un vuelco a la economía. Toman importancia en la
economía los esclavos y la isla de Quíos es la primera en comprarlos
• En Política hacia el s. VIII la política había pasado del rey a la nobleza en varios estados. En otros se
establece en vez de un reinado ilimitado, uno que durara un año (Mégara, Atenas). Los atenienses del s.
VIII cambian el gobierno hereditario por otro limitado a diez años, y en el 683 a.c. se sustituye por el
arcontado ático que se renovaba anualmente. El paso de basileús a árchon marca una pérdida
considerable de poder. El polemarco sería encargado de las decisiones militares. La legislación quedaría
en manos de seis miembros, los thesmothétai. Al basileús y la basílinna (rey y reina) sólo le quedaron
funciones religiosas.
• El poder nobiliario estaba en los bienes raíces, en los hippobótai (criadores de caballos). El noble era
guerrero y lucía orgullos poderosas armas. El campesinado quedaba relegado a trabajar para los nobles,
y tenía constantes penalidades ycontratiempos que Hesíodo describe.
• Con la abolición de la monarquía, la nobleza toma todos los poderes, incluso el judicial. En Atenas los
eupátridas desarrollan labores sacerdotales y eligen arcontes, maestros de leyes e intérpretes de
derecho divino y terrenal. El Areópago de Atenas le dio estabilidad y continuidad al gobierno aristócrata.
Con el auge económico la nobleza perdió poder y se pasó a un gobierno de hoplitas y paulatinamente a
uno democrático, para el que muchas veces hubo que pasar por un estado intermediario de tiranía.
• Un cambio fundamental radica en lo militar. La inclusión de la técnica de la falange (que ya en el 600
a.c. era usada por la mayoría del pueblo griego) mejores armas y escudos. Ahora el número de hoplitas
se extendía, y se batallaba ya no por el botín sino por deber. Esta técnica fue fundamental en el triunfo
espartano para la segunda guerra mesenia. Varios estados siguieron la implantación de la falange,
dándole a Esparta un carácter de estado militar, y a otros estados la capacidad de darle ciudadanía a los
hombres capaces de costearse su uniforme y armamento hoplita. Solón habría organizado en Atenas las
clases sociales en función del ejército: caballeros, zeugitas y thetos.
• Otro cambio fundamental fue la codificación del derecho vigente que antes era sólo oral y que marcó
lo legal para la posteridad occidental. Desde ellas se debía regular la vida pública y privada. Leyes que
implícitamente atacaban la vida nobiliar. Se fija la magnitud de la pena y se sustrae a laarbitrariedad
judicial. Las leyes buscaban ser educativas, de allí la dureza de castigos de Dracón. Aparecía fuertemente
gracias a las leyes el concepto de estado.
• De las discordias y la nobleza surgen los tiranos, que se nombran por primera vez también en
Arquíloco. Le dan, sin embargo, los tiranos administración unitaria y consecuente con la autoridad de
gobierno a sus estados. Los tiranos buscaban también la expansión y por medio de matrimonios
expandían su autoridad. Lo más importante para los tiranos era la economía, no porque impulsasen la
industria ni fueran grandes comerciantes sino que por buenas leyes contra la holgazanería y la compra
de esclavos, Períandro, por ejemplo, se aseguraba el bienestar ciudadano, y se evitaba las
maquinaciones políticas. El tirano se ofrece para algunos como una democracia anticipada por
pertenecer y representar al demos.
• Esparta nunca tuvo un tirano. Su conformación de estado fuerte debe tener como base su posición de
pequeño grupo dominador de una gran masa. La conformación de la Gerousía (consejo de ancianos con
reyes incluidos) y la asamblea de ejército (apélla) como reinado doble, que tomaba decisiones conjuntas
marca la política espartana. En el 800 a.c. del sinecismo de 5 poblados se forma Esparta. Los éforos eran
primero sólo funcionarios religiosos y con la progresiva democratización del estado espartano toman
funciones políticas. Como representaban al pueblo fueron disminuyendo la importancia del rey hasta
que en el Siglo VI lo relegaron sólo al mandomilitar. Junto a los espartiatas estaban los periecos, dorios
que pertenecían al estado lacedemonio pero no podían participar de la apélla, predorios y mesenios
sometidos pertenecían a los hilotas y significaban esclavitud, debiendo pagar la mitad del producto de la
tierra. La educación espartana era el agogé, que marca una separación con el pensamiento general
griego de libertad. Estuvieron obligados a hacerlo ante la necesidad constante de guerreros. No
obstante tiene participación en la cultura, permitiéndose la presencia de poetas, grandes obras
arquitectónicas, y activa participación en los juegos olímpicos. Esto marca también una compenetración
con los otros griegos. Los espartanos se perfeccionaron, implementaron el sistema de falange a fines del
s. VII. Se trabaja el cumplimiento del deber, la obediencia, y la renuncia a los bienes de la vida. A los
siete años el niño era sacado de la casa paterna, a los catorce entra en los eírenes y a los veinte a la
comunidad de guerreros donde desarrollará toda su vida. Matrimonio y familia es sólo para la
descendencia, por ello la pederastia fue común y aceptada en Esparta. En el s. VI Esparta cambia a un
estado militar y policial reaccionario, con la krypteía se vigilaban los hilotas, se expulsan los extranjeros,
se prohíben monedas de oro y plata, y se renuncia a la vida cultural de Grecia.
• La evolución espartana termina siendo muy distinta a la ateniense donde los ciudadanos consiguen
por Solón y Pisístrato una isonomía vista en la constitución que podemos llamar yademocracia. Hasta el
final del siglo VII la vida político económica estaba en Atenas dominada por las familias nobles, por
ejemplo, para trabajar sus tierras se les debía pagar el hectémoroi (sexta parte del producto). Este
último no fue conocido posteriormente por la abolición de Solón. La dureza legislativa de Dracón
generará en Atenas grandes conflictos sociales. El gran cambio de la política ateniense llegará de la
mano de Solón. En el 600 a.c. la economía florece, se extiende la moneda en Grecia, y Atenas conecta
con la gran colonización griega, primero con Sigeon, luego con Salamina. Solón sabe que para alcanzar
mayores logros, por ejemplo en el mar, debía igualar clases. La lucha en Salamina le hace famoso junto
con la abolición de las deudas, la reforma de la moneda y el sistema de pesos y medidas, y la legislación
que incluye la reforma de la constitución. Luego terminará con la esclavitud por deudas y se les entregó
a los campesinos las tierras que trabajaban. Vemos en Solón la máxima del estado, el bien común
prevalece sobre el bien particular. El ejército también se afectó por esto, los caballeros debían tener una
renta anual mínima de 300 medidas, los zeugitas (hoplitas) de 200. los que superaban las 500 medidas
formaban una clase especial, la que la vez tenía la posibilidad de participar en los cargos políticos más
importantes (arcontes y tesoreros), para las otras funciones se podía ser caballeros o zeugita pero no
thetos, que sólo tenían participación en la ekklesía (asamblea del pueblo) y en la heliaía(tribunal
popular). Se orienta Solón entonces a la timocracia, y su constitución reemplazará a la de Dracón
dejándose sólo las leyes respectivamente a los delitos de sangre. Solón favorecerá la emancipación del
individuo del marco de la familia a la que pertenezca, y fomentar la industria y el comercio. Con Solón
cualquiera que encuentre algo injusto podrá denunciarlo. En lo económica dejaba el producto del suelo
sólo para el mantenimiento ateniense y sacando provecho de la venta de aceite y vasos. Dispondrá que
nadie que no haya enseñado un oficio a su hijo podrá exigir de él subvención, y traerá innumerables
artesanos a las tierras áticas. No dejo sin embargo una constitución escrita. No es real la afirmación de
Aristóteles que los arcontes eran elegidos por sorteo, a diferencia del consejo de los cuatrocientos,
sacados azarosamente cien de cada una de las cuatro tribus. Estos últimos eran vigilantes de las leyes y
la inspección de los asuntos del estado erigiéndose como un contrapeso al consejo de los areópagos que
sólo era formado por nobles. Sus leyes quedaron grabadas en tablas giratorias de madera y columnas de
piedra en el pórtico del rey, lo que nos demuestra que la mayoría de los ciudadanos atenienses sabía
leer. Preparó entonces el futuro desarrollo económico y social de Atenas. Creó el primer estado
moderno de Grecia. En la corta tiranía de Damasias se produjeron agrupaciones dentro de Atenas,
Licurgo dirigía a los nobles habitantes de la llanura, el alcméonida Megacles a la gente de la costa, y
Pisístratorepresentaba a los más pobres, la gente de la montaña. Se ponía en jaque el concepto de
estado que Solón había fundado. Pisístrato es quien vence e impone su tiranía.
• A diferencia de Atenas y Esparta en la primera mitad del s. VI se ofrece en el resto de Grecia un estado
aún muy enraizado. Tiranos y nobleza discutirán el futuro de muchos estados y surgirán robustas
individualidades.

4. El imperio aqueménida, Grecia y el occidente en vísperas de las guerras persas (560-500 a.c.)

• La mitad del s. VI esta marcada en el Mediterráneo por el nacimiento de grandes potencias que
desequilibraron la zona. El imperio persa indoeuropeo, el cartaginés, y el mundo griego. La historia
griega de la segunda mitad del siglo VI es el preludio a las guerras médicas del siglo V.
• En el s. VI los persas se sacuden del dominio medo bajo el mando del aqueménida Ciro II, configurando
un hecho bastante particular, no sólo en la personalidad de Ciro, sino en la estructura estatal y social
persa. La situación de cualquier modo en el Asia anterior era favorable para tal extensión. Contra Ciro
estuvieron Creso, rey de Lidia, Nabónide, soberano de Babilonia y Amasis de Egipto. La contra la inicia
Creso en el 547 a.c. invadiendo Capadocia, donde los persas debieron escapar hasta vencer en Sardes.
Es cercada la capital lidia y Creso es hecho prisionero y enviado Medo donde se le dio una ciudad en
feudo. El poderío persa fue muy grande y admirado, con Mazares y Harpago comienzan la invasión a la
Jonia. Mileto renueva con ellos unpacto de alianza y el resto de las ciudad son tomadas por la fuerza. Se
erigen las satrapías de Sardes Dascileon, y son ellas quienes dirigen Jonia. En el 539 a.c. conquista Ciro el
imperio neobabilónico. Los últimos años Ciro los dedicó a combatir a los iranios sacas. Cae en el Oxus en
el año 530. es reemplazado por su hijo Cambises quien en el 525 conquistará Egipto y se atribuiría todos
los poderes del país. El reino de este se vio amenazado cuando Smérdis se hace pasar por el hijo muerto
de Cambises, Bardya, tomando gran poder sin ser descubierto. Cambises muere en Siria al parecer de
muerte natural en el 522. A finales del 521 a.C. Darío surge como vencedor entre varios pretendientes, y
procedente de los Aqueménidas se hace emperador, dándole al imperio el molde que lo pondrá al
frente del mundo conocido por dos siglos.
• El elemento dominador del imperio que dominará desde el Indo hasta el Egeo y desde las montañas
del Cáucaso hasta Nubia será el ario, representado en primer término por los habitantes de Pérside, no
dejando de lado por esto a los elamitas y medos. El rey era la cúspide y era adorador del máximo rey
persa Ahura Mazda. El hombre persa era ético y tolerante y había aprendido desde pequeño a montar a
caballo, disparar el arco y a decir la verdad.
• Darío separará el territorio en el año 518 a.c. en veinte distritos tributarios (los nómoi) y conservó las
satrapías. Impuso el arameo imperial como lengua de cancillería. Los sátrapas eran los defensores del
reino, y varias fueron por sigloshereditarias. La independencia económica y militar permitió el
levantamiento de varios sátrapas. El ejército se constituía por guarniciones de las fortalezas del imperio
y levas que el rey llamaba a filas. Los sátrapas debían enviar sus contingentes y los tributos iban todos a
una tesorería central fundad por Darío. Se construyeron carreteras con fines administrativos,
comerciales y económicos, con 111 estaciones de postas el “camino real” iba desde Éfeso hasta Gordion
y desde Capadocia a Susa. Lo económica era muy dispar en las distintas ciudades del imperio, el caos
dominado por Darío I al implantar la moneda: el darico que daba paso a un abierto comercio este-oeste.
Se sentía el imperio aqueménida muy fuerte y constantemente expandía sus fronteras. Cuando se anexa
Asia menor, debe por costumbre anexarse las islas egeas junto con la misma Grecia. La situación de
ambos poderes empujaba al conflicto y la separación de estados le daba a Ciro la impresión de triunfo.
El conflicto estaba en las formas de gobiernos, no en la oposición de libertad y vasallaje sino en la
incapacidad de comprender sus diferencias.
• La más fuerte unión supraestatal griega fue la liga peloponesia comandada por Esparta y constituida
en la segunda mitad del siglo VI junto a Tegea, Mantinea, Orcómeno, Corinto, y fuera del Peloponeso
Mégara y Egina. Esta liga superaba ampliamente los poderes de Tesalia y Atenas.
• Con la tiranía de Pisístrato comienza en el 561 a.c. una nueva etapa para Atenas. Ante éxitos con
Mégara es elevado a tirano, sele da una guardia armada, toma la Acrópolis. Su primer mandato es corto
y es expulsado del país, pero vuelve pronto traído por Megacles y aliado con los alcmeónidas, pero
vuelve a ser desterrado. Con el dinero del oro de Macedonia y Tracia llega ala cabeza de un ejército
mercenario que vence al ateniense y se pone a la cabeza de la pólis hasta su muerte en el 528 a.c. Su
gobierno era ilegal y corrompió la libertad, pero era querido por un gran número. Promovió al
campesinado, dio créditos para la explotación agrícola, estableció nuevos jueces para los demos. Tenía
suficiente dinero para mantener ejército mercenario, cuando faltó dinero impuso un impuesto del 5%.
Impulsó fuertemente la economía y lanzó Atenas al mar en el s. VI, entrando a la competición
económica con los vasos áticos, y la acuñación de una moneda con la diosa Atena como símbolo. Estaba
aliado con otros dos tiranos, Lígdamis de Naxos y Polícrates de Samos. Tuvo buenas relaciones con
varios pueblos. A su muerte le suceden sus hijos Hipias e Hiparco, siendo el más joven, Hiparco el
gobernante. Era como una monarquía de tiranos. El gobernante sería asesinado en el 514 a.c. y sus
asesinados honrados como libertadores. Hipias trato de mantener el poder, pero por mando délfico el
ejército espartano de Cleómenes llegó a Atenas y el joven capituló.
• En Samos Polícrates es vencido por Oroites de Sardes y la isla pasa a dominio persa.
• Darío se va en expedición contra los escitas en el sur de Rusia y debe construir un puente sobre el
Danubio. Volverásin triunfos por lo difícil del clima. La importancia radicaba en que ese lugar era una
constante entrada para quienes querían atacar su imperio. Se asegurará luego el territorio de la
Propóntide (Bizancio, Calcedón, etc.,), toma el sur de Tracia con todas sus minas de oro, y aceptó la
sumisión de los macedonios. Funda en la Tracia una nueva satrapía.
• En occidente etruscos y cartaginenses ponen fin en la segunda mitad del siglo VI a la expansión griega.
Los etruscos tenían una fuerte alianza pero le faltaba cohesión al pueblo. A finales del siglo VI Roma
tomará su propia vía.
• Cartago fue fundada como provincia de la fenicia Tiro en el 814 a.c., su comercio fue tan fuertes que
casi todas las ciudades fenicias de occidente tuvieran que quedar sometidas a ellos. Se expandió por
España, Sicilia, Malta, etc.
• En Atenas la muerte de Hipias marca una etapa, la significación de la reforma de Clístenes y la política
de Atenas como modelo. El alcmeónida Clístenes generó políticas contrarias a la nobleza dirigida por
Iságoras. Los alcmeónidas habían ido al exilio en la tiranía mientras que los nobles se habían quedado.
En el 508/507 a.c. Iságoras y el espartano Cleómenes capitulan y Clístenes puede configurar su política
que se llevará a cabo de manera paulatina. Los grupos de terratenientes, como los pobladores de la
costa y los pequeños propietarios rurales de las zonas montañosas amenazaban con destruir el concepto
de estado tanto trabajado. Clístenes decide entonces volver a repartir tierras en treintatrittyes, diez por
cada zona antes nombrada. Se dividieron también en 48 naucrarías. Se deshizo así de las antiguas
asociaciones y la unidad administrativa básica fue el demos, o municipio. Los cien demos (que después
aumentaron principalmente por desdoblamiento), manejaban la lista de ciudadanos, la administración,
tanto en finanzas como en culto. Cada grupo de diez trittyes mandaba su ejército. El consejo de
cuatrocientos de Solón es reemplazado por uno de 500, que se transforma en la institución más
importante del estado griego. Para prevenir tiranías Clístenes crea el ostracismo.
• A pesar de las diferencias Atenas, Esparta y las otras ciudades estado se vieron en las obligaciones de
unirse frente al peligro persa.

Capítulo III: la época de la pólis griega (500-360)

• Vemos entre las guerras médicas y Filipo II de Macedonia el apogeo y decadencia de la pólis.
Concentraba esta la política interior mientras se dejaba recibir influencias culturales externas, por eso es
aquí que florece una amplia vida intelectual. Estas vigilaban celosamente su autonomía y no se unieron
nunca a pólis de mayor extensión. Con las guerras médicas hay una conciencia nacional griega al mismo
tiempo que se separa en dos con atenienses y espartanos. En la pólis el ciudadano griego se convierte
siempre en un ser político. Ahora los ciudadanos se agrupan alrededor de un jefe siendo sus partidarios
políticos, en lugar de la adhesión familiar de la época arcaica nace una adhesión política. Atenas es un
ejemplo de que el poderíoe influencia no nace en la extensión del territorio ni cantidad de población,
sino en la madurez e inteligencia para gobernar.

I. El ataque de los persas contra Grecia (500-479 a.c.)

1. La insurrección jonia (500/499 a 494 a.c.)

• Comienza con la insurrección de Jonia una nueva época, por primera vez los persas encontraban un
verdadero escollo. La insurrección tuvo también causas económicas y razones personales de políticos.
En un principio los persas habían puesto en las ciudades griegas a griegos de confianza del rey, que para
los ciudadanos no eran más que tiranos. La economía jonia había caído por el dominio de Cambises en
Egipto, y otras colonias en occidente y el Mar Negro. El motivo mayor por cierto es ver limitada su
libertad y posibilidad de tomar sus propias decisiones. La rebelión habría comenzado por motivos
personales de Aristágoras, tirano de Mileto, quien tienta al poderoso sátrapa de Sardes Artafernes, a
invadir Naxos y anexarla al imperio. La expedición fracasa y Aristágoras ve en peligro su vida y, como nos
señala Heródoto, decide invitar a Jonia a sublevarse. Encontró apoyo en las más amplias capas de la
población. Se expulsó a los tiranos y sátrapas, pero se debía encontrar aliados y formar un buen ejército.
No supieron los jonios armar un plan estratégico ni elegir un líder común. No obstante atacaron la
satrapía de Tracia, para de paso pedir ayuda a los griegos de la madre patria, principalmente espartanos
y las escuadras marítimas griegas. En el 499/498 Aristágoras fue a Grecia enbusca de apoyo, pero fue
rechazado. Los espartanos estaban preocupados de su enfrentamiento con Argos. Sólo los atenienses
mandaron una flota de veinte barcos más cinco enviados por Eretria. Los jonios atacan Sardes, centro
del poder de Anatolia, dejando todo reducido a cenizas. Sin embargo son vencidos por primera vez en
las costas de Éfeso. El triunfo de Sardes despertó a los pueblos del Helesponto e incluso de Chipre contra
el imperio persa. En el 498 a.c. los atenienses abandonan a los jonios. Los persas elaboran un plan, las
vías marítimas deben ser recuperadas primero, Chipre es el primer objetivo, una vez logrado se dirigen
al Mar Negro y la Eólide. La lucha por la libertad jonia se ve perdida con el bloqueo de Mileto, cercada
por mar y asaltada por tierra. Varias ciudades de la Propóntide, más las islas de Quíos y Lesbos fueron
reducidas a cenizas. Se reestablecieron los sátrapas. A pesar del ocaso de su libertad la espiritualidad e
intelectualidad griega siguió manifestándose. Si bien tuvieron grandes pérdidas los persas retomaron
Tracia y Macedonia.

2. Grecia y Persia hasta la batalla de Maratón (500-490 a.c.)

• Atenas y Esparta no habían podido participar en defensa de los jonios contra los persas. Sólo en el 493
y con influencia de Temístocles ante la caída jonia se dan cuenta los atenienses que deben cuidarse de
los persas. Se comienza lentamente a construir una escuadra. Milicíades era considerado el hombre que
debía dirigir al ejército espartano.
• El máximo poder griego, sin embargo, lotenían los espartanos, en cuya liga peloponesia no
participaban los atenienses. Sus éforos eran muy cautelosos en política exterior, y su rey Cleómenes era
muy expansivo. Luego de derrotar a Argos muere Cleómenes y es sucedido por Leónidas.
• Darío planeaba generar vínculos con la aristocracia griega para preparar el terreno para la invasión.
Eretria y Atenas eran los primeros objetivos. En el verano del 490 al mando de Datis y Artafernes hijo del
que había sido Sátrapa de Sardes parten al objetivo. Se quería asilar Esparta y separar los otros pueblos
en grupos débiles. Los barcos debieron haber llevado unos 20 mil persas. En el camino someten a Naxos.
Desembarcan en Eubea y aniquilan la ciudad de Eretria. Desembarcan después en Maratón, necesitaban
pelear en un terreno preferentemente llano, ven la magnitud del peligro y aunque piden ayuda a
Esparta, estos no alcanzan a llegar. Quienes si pudieron ayudar fueron los plateos. En total se contaba
con unos 10 mil hombres para combatir a los persas. A pesar que Atenas tenía muros deciden salir y
enfrentar de frente para evitar una entrada a las vías que conducen a Atenas. Durante un día no se
decidieron a pelear hasta que Milcíades convence al polemarco Calímaco a ir a batalla. Vencen los
atenienses perdiendo guerreros del centro de la milicia. Sin embargo los persas pudieron reembarcar la
mayor parte de sus tropas. Esta batalla es muy importante porque marca la mejor calidad de armas y
táctica militar griega.

3. Construcción de la escuadra por Temístocles y lospreparativos militares persas.

• Con la victoria en Maratón Milcíades puede armar una escuadra para ir a las Cíclades occidentales. Cae
en Paros y es condenado a muerte por “engañar al pueblo” dejándole así Atenas el camino abierto a los
adversarios. Temístocles logra una pequeña calma en Atenas aplicando ostracismo a Hiparco, Megacles
y Arístides. Los arcontados pasan ahora por un período de preelección y sorteo y pueden ser elegidos
hasta de la segunda clase social, sin embargo pierden poder frente al colegio de estrategos, que toman
poderes administrativas, técnico económico y desplazan a los polemarcos en las labores militares. Pudo
Temístocles ahora armar su escuadra ya que es vencido en el 488/487 en Egina, y por lo demás los
barcos de cereales necesitaban protección. Para armar correctamente la escuadra debieron incluir en el
trabajo militar incluso a los thetos, sabiendo Temístocles que no podría seguir negándoles su derecho
mucho tiempo. Para financiar se recurrió a las minas de plata de Laurión, también con contribución los
atenienses más ricos para la construcción de barcos. Así se duplicó el poderío ateniense y se convirtió en
la gran potencia naval griega superando incluso a Egina y Corinto. Se constituye aquí el dualismo griego
de la escuadra naval ateniense frente al poderío hoplita espartano.
• En el 486/485 se levantaron los egipcios sobre la sublevación persa, pero en el 484 serían sometidos
de nuevo por Jerjes sucesor de Darío I muerto en 486. perdió así Egipto sus beneficios y fue relegado
asatrapía.
• Al mismo tiempo que los egipcios se agitaron también los babilónicos. El reino de Babilonia es vencido
dos veces y por eso sólo podemos ubicar la expedición contra Grecia no antes del 479.
• El plan que los persas habían urdido contra Grecia era impresionantes, tenían en Macedonia y Tracia
almacenes para reabastecerse durante la guerra. Preparaba entonces no sólo el dominio de Grecia, sino
la conquista de todo el sudeste asiático y los planes que Darío no pudo concretar.

4. La campaña de Jerjes contra Grecia (480 a.c.)

• En el otoño del 481 a.c. Persia tenía su ataque preparado. Los únicos que parecían fuertes para
enfrentar a Persia eran los siracusanos de Gelón y la liga peloponesia. Ante esto persas y cartagineses
forman una alianza. En el 480 cruzan los persas el Helesponto y alcanzan la zona de Termas en
Macedonia. Iban también heraldos persas para negociar rendiciones. En Grecia el ánimo era bajo y el
Oráculo de Delfos anunciaba la destrucción griega. Atenas y Esparta no cederían, pero Argos
permaneció neutral, la actitud de Corcira fue ambigua y Gelón en Sicilia hizo depender su acción de
algunas condiciones que los griegos no podían cumplir. Para enfrentar a los persas los griegos proclaman
una paz general en el 481. Se forma por primera vez una simmequia (unión militar griega). En conjunto,
Temístocles y los éforos espartanos planearon la guerra. La esperanza estaba en el poderío naval de
Atenas. La primera línea de defensa estaba en el valle de Termas al sur del Olimpo, sinembargo se
retiraron por su baja conveniencia y porque los tesalios se pasaron a los persas. Las Termópilas se
ofrecían las ventajas que los griegos necesitaban, los pasos estrechos impedían el despliegue de la
superioridad griega. El estrecho de Eurico no debía darle problemas a los griegos. La barrera espartana
estaba formada comandada por Leónidas era de 4000 espartanos entre ellos 300 espartiatas y 3000
guerreros más de otras ciudades.
• Con 270 barcos la escuadra griega toma el noroeste de Eubea y debía obligar a la retirada a los
espartanos. En el extremo sudeste de la Península de Magnesia pierden los persas 400 barcos por una
tempestad. Según Heródoto las batallas de Termópilas y de Artemisa habrían sido en los mismos días del
año 480. Por tres días se mantuvo el intento persa de vencer el cerrojo griego sin éxito. Al tercer día las
formaciones persas de Hidarnes rodean la posición por el sur y aparece a las espaldas de Leónidas, luego
de haber vencido ya a los focideos. La misión del general espartano era aguantar mientras los barcos
atenienses pasaron todos al sur de Eubea, y lo logra ejemplarmente con sólo 700 tespios y 300
espartiatas. Pero fueron todos aniquilados. Al mismo tiempo en Eubea los barcos persas atacan de
frente a los griegos. La noticia de lo ocurrido en las Termópilas varió la situación, y los griegos se van al
otro día. A pesar de las perdidas Persia entiende como un éxito lo ocurrido en Termópilas y Artemision
ya que se le abre el camino para la Grecia central. Ciudades y aldeas griegasquedan en llamas. Delfos
salvo los tesoros, pero Beocia y Ática quedaron devastadas.
• Mientras se fortificaba Istmo los griegos se centraron en el estrecho de Salamina con unos 300 barcos.
En Salamina los griegos son rodeados, con una separación de los contingentes logran vencer los griegos
tras 12 horas de guerra. Retira después de esto Jerjes al ejército de Atenas. Los persas eran mejores en
barcos y conocimientos, pero la pérdida de barcos por la tormenta les disminuyó notablemente,
también las deficiencias náuticas, el poco conocimiento de mares griegos. Los griegos luchaban por su
propia libertad, los persas por orden y un probable botín.
• Mardonio en Tesalia podía atacar en cualquier momento y se proyectaba un nuevo ataque persa para
la primavera siguiente. El triunfo griego impulsa nuevas batallas como en las calcídicas y en Babilonia.
Está última es exitosa y frustra el ataque contra Grecia planeado para el 479.

5. Las victorias de los griegos en Platea y Mícale (479 a.c.)

• En el 479 a.c. Temístocles va a Esparta y genera un plan general de guerra de los aliados. Mardonio
hacía al mismo tiempo diplomacia para separar a Grecia. En el 479 Alejandro I de Macedonia se
presenta como mediador ofreciendo una alianza con Persia a los espartanos. El mismo año termina el
poder de Temístocles y sube el alcmeónida Jantipo y Arístides. Por fin los espartanos se deciden a
participar, con Pausanias, tutor del hijo de Leónidas, el rey Plistarco. Al otro lado del Istmo se juntó con
otros ejércitos griegosformando un contingente de 30 mil hombres. Mardonio esperaba en Beocia con
unos 50 mil hombres.
• La batalla de Platea en Beocia se lleva a cabo en una especie de aislamiento, donde los ejércitos no
siguen las instrucciones del líder general, Pausanias. Se desordenaron, pero los espartanos supieron
vencerles. Allí morirá Mardonio.
• Se debía ahora castigar a los traidores propersas de Tebas, y terminar por fin con los conflictos. Por
150 años ningún enemigo extranjero llegó a Grecia.
• Se genera una expedición griega a Jonia a mando del rey espartano Leotíquidas, quien vence los pocos
barcos y destruye los pocos y débiles asentamientos que le quedaban a los persas en Mícale.
• Solicitan por protección los jonios su entrada a la alianza griega, los espartanos se niegan pero les
ofrecen trasladarse a Grecia, lo que era realmente irrealizable. Sólo Lesbos, Quíos y Samos fueron
admitidas en la comunidad helénica.
• Atenas firmará tratados con Jonia y comunidades del Helesponto, formando la primera liga marítima
Ática.
• Salamina y Platea trajeron el fin de la guerra. El fin oficial no llegó hasta la firma de la Paz de Calias en
449.
• Con el triunfo los griegos lograron la independencia espiritual del hombre occidental.

6.-. El Occidente Griego de 500 a 480 A. de C.

• Desarrollo de tiranías en Sicilia, lo cual activo enérgicamente el suelo siciliano a las fuerzas del
helenismo y las agrupo en importantes núcleos de poder.
• Los tiranos de Sicilia fueron creadores de unanueva concepción política y se adelantaron a la evolución
del este Griego, sin embargo a los tiranos no les importaba la libertad de sus conciudadanos.
• Tiranos establecen objetivos nacionales, y con ello pudieron eliminar el peligro púnico.
• Cleandro de Gela adquiere importancia, pues es la semilla del estado doble de Siracusa y Gela, regido
por los Deinoménidas.
• Siracusa esta predeterminada a ser la capital de un Estado Siciliano.
• Forma externa de autogobierno ciudadano se conservó por lo demás bajo el poder de Gelón en
Siracusa.
• Anaxilao fundió Region y Mesana en un solo estado y acuñó moneda en común.
• Batalla de Himera fue gelón el más poderoso soberano de Occidente.
• La gran personalidad individual fue la que ganó y defendió la libertad para los griegos en el occidente.

II. La Pentecontecia (478-431 a.C.)

• Se produce un enfrentamiento con Persia y el dualismo entre Atenas y Esparta cada vez se hace más
grande.
• Se produce la formación de la Liga Delo Adriática, la cual estaba comandada por Atenas, de modo que
con esto tenemos que grandes organizaciones son las que dirigen y no ya los estados en forma
independiente.
• Desarrollo de la Época de Oro de Pericles, en donde encontramos grandes avances culturales,
arquitectónicos y por lo demás tenemos que en Atenas se comienza a concentrar toda la vida política
del Ática, lo cual produce un claro retroceso en los otros pueblos.
• En Occidente tenemos la caída de los tiranos, una insurrección deindígenas y agitaciones internas muy
importantes.

1.-La fundación de la Liga Delo-Adriática. La era de Cimón (478-463 a.C.)

• Atenas comienza a elevarse como gran potencia militar. Por ello tenemos la construcción de la gran
muralla para proteger la ciudad y tener una fortaleza en tierra de la misma forma como la tenía en el
mar gracias a su escuadra marítima.
• Liga de Delos se caracteriza por ser una Liga de corte ofensivo y defensivo para proteger a los griegos
de Asia menor y los áticos. Sus miembros debían pagar una cuota a la caja federal o cooperar con barcos
de guerra, tenían derecho a un voto y como característica destacable y que posteriormente jugó en
contra, fue que no tenía límite de tiempo.
• Batalla de Eurimidonte: Reanuda el ataque persa, pero Cimón es más astuto y logra quebrantar la
supremacía Persa, de modo que ganan la batalla y se conviertes en una gran potencia...
Paradójicamente con este hecho, alguno de sus miembros comienzan a pensar que cuando se acabe la
guerra la liga se debiera disolver, pues ya no necesitarán de su protección.
• Las consecuencias de la guerra con los persas fueron una separación profunda entre el mundo oriental
y occidental en aspectos $, religiosos, sociales, etc., cada mundo se configura a su manera y forma.

2.- El Fin de Pausanias, de Temístocles, la gran rebelión Hilota y la radicalización de la Democracia Ática.

• Esparta comienza una lucha intensa con sus vecinos, mientras que los griegos de la Liga deciden
deshacerse de aquellos hombresque fueron próceres de libertas (Temístocles y Cimón), de modo que
con esto triunfa el estado por sobre la individualidad.
• Esparta vive una Inactividad política a causa de la introducción de un consejo de los 500.
• En la sublevación Hilota en Mesenia la disciplina espartana fue la vencedora a pesar de todas las
atrocidades acaecidas. En este hecho Esparta pide ayuda a Atenas, pero esta la envía muy tarde, de
modo que con esto se rompe la alianza que existía entre estos dos pueblos.
• Gobierno de Efialtes el aerópago deja de tener derechos políticos y el Bulé pasa a tener todo el
poderío político. Además se introduce una acusación de ilegalidad a la constitución, de modo que
cualquier ciudadano podía elevar una acusación.
• Pericles continúa la obra de Efialtes, lo cual produce un progreso increíble
o Gobierno se lo toma enserio
o Pueblo es dueño de los tribunales y de toda la vida pública
o Nace la demagogia
o Búsqueda siempre del bien común.
3.- Atenas en el tiempo de Pericles.

• Desarrollo político y artístico importante, de modo que toda su obra se impregna en los corazones del
mundo griego.
• Embellecimiento de Atenas y con esto le dio una monumentalidad a un enorme costo, el cual lo
cubrieron los arcas de la Liga de Délos.(Construcción del templo a Atenea)
• Toda la obra de pericles reactiva la economía y hay trabajo para todas las personas, pues la gran obra
de pericles necesitaba numerosos trabajadores de todos los rubros.
• Lacultura la comparten todas las personas, lo cual permite el desarrollo del Teatro Clásico, el cual
comprendido y compartido por todo el pueblo ateniense.
• “Democracia de Pericles” se le denomina, puesto que en diversas ocasiones el fue capaz de convencer
a los miembros del bulé de su idea personal.
• El poder ateniense comienza a extenderse por diversos lugares, de modo que comienza a ser una real
competencia $ con Corinto.
• Entre más radical es la política de Pericles, el descontento de la gente va a en aumento

4.- La Liga Delo-Ática y la hegemonía espartana hasta la víspera de la Guerra del Peloponeso.

• Desarrollo de diversas batallas entre Atenas y Esparta, en donde las victorias son parejas para cada
bando
• Atenas comienza a desarrollar una expansión por el Egeo llegándo hasta la península del peloponeso,
lo cual produce estragos en algunos territorios, pero no pueden continuar con esta operación, puesto
que en Egipto estaban siendo atacados. Pérdida de Chipre.
• Tregua de 5 años entre Atenas y Esparta, la cual posteriormente se aumente a una de 30 años
• Paz de Calias luego de la batalla de Salamina termina con la guerra con Persia. Con la firma de esta paz
algunos pueblos se separan de la liga de delos y forman la liga de Beocia. Los que se mantienen dejan de
pagar tributo a la Liga Delo-Ática

5.- Los griegos Occidentales en la Pentecontecia; el despertar de Sícusos e itálicos.

• Batalla de Himera con su fin trae consigo un período de paz que permitió unauge cultural en el
occidente griego.
• Existe una victoria sobre los etruscos por parte de los romanos, lo cual implica el desarrollo de ese
pueblo.
• Nunca en la isla existió una soberanía firmemente fundada, por lo cual las disputas internas hicieron
un quiebre importante en la isla.
• Relación Roma-Grecia se estrecha debido a un objetivo común: Los etruscos.

III.- La Guerra del Peloponeso.

• Los acontecimientos de esta guerra se expanden desde Asia menor hasta sicilia y desde Macedonia
hasta el Egeo, de modo que es una guerra de proporciones.
• Aunque la vencedora es la ganadora, el verdadero beneficiado de todo esto es Persia.
• Con la guerra comienza una decadencia de las polis de todos los aspectos, todos los estados
involucrados quedan aniquilados totalmente, pero a pesar de todo esto la cultura no se detiene gracias
a la comedia de Aristófanes y la filosofía de Sócrates.
• Nacionalización de Dioses Extranjeros.

1.- Los antecedentes de la Guerra del Peloponeso

• Pericles afirma que la Guerra es para superar la crisis interna que se vive.
• Diferencias ente Corinto y Atenas, en el ámbito personal, hacen que comience esta guerra y Esparta es
arrastrada por corinto a que participe
• Pericles bloquea Naupacto, de modo que bloquea todo el comercio de Corinto
• Los puertos de Mégara (corinto) son cerrados por Atenas, lo cual afecta directamente a Esparta y por
ello entra a la guerra.
• Pericles niega la autonomía de los pueblos a la Liga de Delos2.- La Guerra Arquedámica

• Para la guerra Atenas comienza a utilizar los recursos de la liga de Delos.

• Grecia se encuentra dividida según el bando en que se encuentre cada pueblo
• La Liga del Peloponeso se encuentra sin recursos, de modo que se sustenta solo con el aporte de sus
miembros
• La Guerra comienza cuando Tebas ataca a Platea, la cual se sostiene rente a la invasión tebana.
• Comienzan ataque entre Atenas y Esparta, los cuales son importantes, pero si hay que destacar que
Atenas captura la isla de Cafalenia.
• Epidemia del año 430 produce un desaliento en el ejército de Pericles
• Atenas en el 431 realiza un tratado con el estado Macedonio, de modo que no tenía peligro a su
espalda y además con esto se abren importante posibilidades de comercio.
• La muerte de Pericles marca un período de desaliento en el ejército y además a esto se suma que no
hay nadie capacitado para sucederlo en su puesto.
• Defección de Lesbos a su liga, de modo que se desarrolla una crisis en Atenas, pero esta se encarga de
hacer rendir a la isla y darle duros castigos por haberse retirado de la liga.
• Cleón reactiva la política de Atenas y envía una segunda escuadra a Sicilia a cargo de Demóstenes, el
cual consigue un buen ataque, debido a su posición en el Peloponeso. Esparta ofrece la paz y es
aceptada a regañadientes por Cleón.
• Cleón reorganiza la tributación a la liga e Delos
• Isla de Cítero es tomada y con ello el bloqueo del peloponeso es casi ininterrumpido. Aquíaparece
Brásidas como salvador de Esparta, pues arrebata Mégara e importantes minas de oro a Atenas y a todo
esto se le debe agregar que Atenas cada vez tiene menos influencia sobre Sicilia.
• 423 se une el Rey de Macedonia a la causa Ateniense.

3.- La Época de la paz de Nicias (421-414 a.C.) y la gran expedición Ateniense a Sicilia(415-413 a.C.)

• Paz delicias fue un fracaso, ninguno de los dos pueblos la respeto, además esparta nunca la ratificó, de
tal forma que los pueblos se separan de Esparta y esta queda totalmente asilada en el Peloponeso.
• En Atenas se produce un Tendencia radical en el Gobierno con el objetivo de aislar totalmente a
Esparta.
• Batalla de Mantinea Esparta recupera su Hegemonía en el peloponeso.
• Paz de Gela Calma las disputas en Grecia por unos momentos.
• Zona de las polis Sicilianas era vista como el paraíso por parte de los atenienses, lo cual era alimentada
por el mito del éxito fácil.
• Expedición a Sicilia la cual no fue muy bien recibida y solo Naxos y Catane se unieron a la expedición
emprendida por Atenas.
• Desembarco en Siracusa
o Situación de Peligro
o Intervención de Esparta-Corinto
o Desmoralización Ateniense
o Acaba la guerra Ateniense por Sicilia
• Ejército griego cae capturado como esclavo, lo cual marca una catástrofe de proporciones en el
ejército griego en toda la historia.

4.- La guerra de Decelia y Jonia (414-404 a.C.)

• Caída de Atenas en sicilia produce un períodoen el que el imperio Persa Predominó, cuya política
exterior estuvo dirigida por los sátrapas.
• Debilitamiento ateniense introdujo a los sátrapas a salirse de su actitud moderada en Asia Menor.
• Anulada la paz de Calias y Persas toman el control de Atenas y subsidia a Esparta.
• Grave Crisis económica en Atenas que obliga a imponer impuestos.
• Desmorona la democracia instaurada y llevada a la luz por Clístenes.
• Gobierno oligarcas fueron el mayor fracaso en Atenas. La ciudad se hundió totalmente en torbellinos
de acontecimientos que la llevó a perder muchas rutas comercias y pueblos aliados.
• Alcibíades fue capaz de reestablecer la supremacía ateniense en los estrechos, pero todo esto duró
muy poco tiempo, pues la constitución de Terámedes se desplomó.
• Lisandro es el salvador de la escuadra Espartana y esto lo demuestra en la batalla de Notion
• Calícrates pierde más de 70 barcos a manos de los atenienses.
• El destino de Atenas quedó sellado cuando perdió el control económico del ática y los darnadelos. Sus
aliados cambiaron de bando y con esto se desmorona la liga delo-ática.
• Atenas fue obligada a entrar a la liga del Peloponeso y las condiciones de paz impuestas fueron
bastante duras.

IV.- La decadencia del mundo de la Polis Griega (400-360 a.C)

• Crisis del mundo griego con la caída de atenas en el peloponeso. Grandes zonas devastadas a causa de
las grandes batallas
• Finales del siglo IV ya no existen las polis, sino monarquías helenísticas decuño macedónico, las cuales
son los soportes de la política mundial.
• Si bien se perdió en términos económicos y políticos, se gano en ámbitos intelectuales mucho más de
lo que se había perdido. Platón y Aristóteles fundan la Hegemonía mundial del espíritu Griego.
• Esparta carecía de una gran idea nacional, por ello fue más fácil para macedonia penetrar en esta
zona.
• El punto Neurálgico de la política ya se había trasladado a Este
• En sicilia Dionisio I estableció una tiranía
• Cuanto más decencia el interés por la vida política tanto más fuertemente se concentraba la esperanza
de la gente en las grandes personalidades que el siglo IV produjo en una abundancia como quizá ningún
otro. Lisandro, Dionisio I, Evágoras y Agesilao.
• Sentimiento de Paz Panhelénico.

1.- Grecia después de la Guerra del peloponeso.

• Hegemonía Espartana que se apoyaba la alianza con los Persas.

• Esparta generó mucho odio dentro de la península delos Balcanes, puesto que su sistema de gobierno
favorecía a las minorías por medio de las llamadas dedarquías.
• Inseguridad en los mares, pues ya no estaba la escuadra ateniense vigilante
• Lisandro es el primer griego elevado a la condición de Dios, un precedente de la divinización
helenística.
• Sepultada la democracia en Atenas y la salvación tan solo vino de un grupo de desterrados atenienses,
que tras vencer a una guarnición espartana pudieron entrar en atenas.
• Caída de Lisandro.

2.- La expedición de Ciro el Joven (401-400a.C.) y la Guerra Espartanos-Persa en Asia Menor

• Artajerjes II se manifiesta abiertamente la decadencia interior y exterior del Reino Persa.

• Egipto recobra su independencia, pero años más tarde volvería a estar dominado.

3.- El levantamiento de los Griegos contra Esparta y la paz del Rey

• El oro persa Corrió por la península del ática para que se desarrollara un levantamiento contra Esparta.
• Derrota de esparta hunde definitivamente el poderío naval espartano.
• El éxito persa fue casi arrollador, se trataba de la victoria más grande y de mayor trascendencia que se
había conseguido nunca sobre los griegos.
• Se constituye la teoría del arte de la guerra como una rama de la ciencia.
• Esparta se vuelve el matón del rey persa, pues comienza a comandar una paz general a todo el pueblo
griego, pero lamentablemente al precio del desprecio por parte de los otros pueblos, la guerra y el
descontento de la gente.
• Esparta consigue la fragmentación de los estados griegos, de modo de no formar ligas que pudieran
atentas en contra de la hegemonía que Persia esta imponiendo a Atenas.

4.- Esparta y Tebas en lucha por la Hegemonía. La segunda Liga Marítima Ática.
• El principio de Autonomía de las comunidades impuesto por la paz, era utilizado contra tebas, pero a
favor de la hegemonía Espartana.
• Un exiliado en Tebas derrumbó el gobierno oligarca en su ciudad, lo cual produjo un cambio grave de
situación. Con este hecho Esparta pierde una pieza importante en surompecabezas del dominio
espartano en la gracia central
• Fundación de la liga Ática, la cual dejó intactas las autonomías de todos los pueblos miembros
conforme lo exigía la paz del rey. Atenas se une a esta liga
• En Naxos y Paros atenas consigue nuevamente recuperar el dominio en el Egeo.
• Formación de Tesalia al mando del tirano Jasón.
• Congreso de paz el 375 en esparta se reunió y miraban con recelo el crecimiento exponencial de
Tesalia.
• Cae la hegemonía Espartana a manos de los Tebanos, de modo que con este hecho Grecia de aquí en
adelante quedó bajo el signo de predominio de otras potencias extranjeras en un grado mayor de lo que
fue la paz del rey.

5.- La Época de la Hegemonía Tebana

• Intento de Tebas de extender su influencia al peloponeso trata de ser frenado por la paz del rey que le
es recordada a Jasón
• Tebas fue solo una pieza de los persas en su intento de conquista.
• Formación de un estado Mesenio quita a Esparta gran parte de su dominio en el peloponeso
• Fundación Megalópolis por medio de un sinecismo, la cual fue fundada por la liga Beocia, la cual acuño
moneda y tenía su propio ejército.
• Toda esta situación llevó a un acercamiento entre atenas y esparta, concluyendo entre ellos un tratado
de alianza.
• Tesalia y Macedonia se encuentras quebrantadas en su base, pues no tenía quien las gobernara
debido a desórdenes internos y muerte de sus líderes, de modo que dejaba libre el camino para la
intervención de una potencia externa y másfuerte.
• Generación de una paz interna sin influencia extranjera.
• Con el derrumbamiento de la hegemonía espartana en el peloponeso y con la efímera hegemonía
tebana, favorecida por Persia, parecía definitivamente sellado el destino de Grecia.
• Gracias a las enseñanzas que dejó la polis, se convirtieron los griegos en la sal de la tierra en la época
helenística.

6.- El Reino de Dionisio I y de sus sucesores en Sicilia. Timileón.

• Con Dionisio I de Siracusa en la tierra del estado siciliano, se hizo cargo de la dirección de los griegos.
• Sobre Sicilia se extendió la oscura nube de la invasión cartaginesa
• Los éxitos de cártago se explican en gran medida por la pérdida de a escuadra ateniense, pero a pesar
de esto Dionisio fue capaz de dominar a los púnicos y establecer una paz con ellos.
• Brote de una epidemia del ejército de cártago produjo un merme en sus acciones bélicas y por eso se
puede explicar que Dionisio halla podido penetran en cártago y halla podido liberarse de ellos.
• Solo la intervención de roma crea una nueva situación en sicilia.
• Dionisio II no fue capaz de gobernar con el ímpetu de su padre, lo cual produjo crisis y rebeliones
internas. Sicilia ahora ofrecía una imagen de desunión y de impotencia.

IV.- La Época del Helenismo

• Cambio en el mundo griego, lo viejo se extingue, en donde se vive un caos político que sustituye al
orden
• Proceso de estructuración Económica ( impulso del comercio marítimo.
• La decadencia política esalimentada por los constantes enfrentamientos de grupos sociales, entre ricos
y pobres.
• El estado en estos momentos debe garantizar a los ciudadanos la alimentación.
• Con los constantes destierros se vive la formación de diversos movimientos anárquicos.
• Comienzan las personas a dejar las tierras Balcanes y comienzan a emigrar a nuevas regiones, en
sobretodo hacia el este, en donde el imperio persa estaba en decadencia.
• Sentimiento Panhelénico ( Isócrates
• Desarrollo de un creciente culto a las grandes personalidades.
• Atenas continúa siento el centro indiscutido de la educación griega.
• En las cortes persas los sabios griegos son muy bien acogidos.
• Auge de la vida espiritual griega da origen a un nuevo ideal de educación. ( Lo Griego como Cultura
Ideal
• Siglo IV comienza a configurarse un proceso de asimilación entre lo Griego y lo Oriental
• Helenismo es cuya época característica de la fusión de los elementos Orientales y griegos
• Helenismo termina con el período de augusto.

I.- La Época de Filipo II de Macedonia.

1.- Macedonia antes de Filipo II

• Para los griegos los Macedonios nunca han sido considerados como pueblo bárbaro
• Núcleo del estado macedonio lo constituyen las comarcas sureñas de Elimea y Oréstide
• Alejandro I ( Filheleno
• Arquéalo I ( Logra más que todos sus predecesores en cuestiones del ejército y de la organización
política.
• Filipo II ( Construcción de caminos y sistema monetario que hizoaumentar considerablemente el
bienestar del territorio
• Serie de artistas convivían en la corte macedónica.
• A la muerte de arquéalo comienza a dess un desorden interno y confusión
• Macedonia era un típico estado Feudal con cúspide monárquica. Su $ era agraria y era un socio
comercial y aliado muy solicitado por los estados marítimos griegos.
• Reino Militar, la cual traspasa sus instituciones a los estados helenísticos.
2.- Primeros Años del Gobierno de Filipo (359-354 a.C.)

• Mientras Atenas esta en decadencia, macedonia se encuentra en pleno auge.

• Conquista de la ciudad de Anfípolis fue importante
• Filipo tomo las riendas del gobierno como tutor de Aminatas.
• Filipo transforma el ejército y con ello se pretende la formación del Estado Popular Macedonio
• Expansión a gran escala.

3.- Grecia y Macedonia en la Época de la Tercera Guerra Sagrada. (356-346 a.C.)

• Peligrosa conflagración en diversas zonas de Grecia bajo la influencia de tebas y encontra de esparta
• Delfos en Manos de Focidios, de modo que este pequeño pueblo se convierte en una gran potencia
militar.
• Filipo consigue una victoria sobre Tesalia, pero no pudo introducirse en la Grecia central debido a los
bloqueos de las termópilas
• Expansión hacia el Este produce problemas con Persia y Grecia, puesto que no se sabía hasta que
punto la polis griega se iba subordinar a macedonia
• En Grecia filipo trata de entrar de manera pacífica, pero su enemistad con Demóstenes impidiótodo
esto y se debieron ocupar las armas.
• En atenas existía anhelo de una paz firme para el territorio
• Conquista de la liga calcídica, a pesar de la intervención Ateniense
• Los macedonios habían permitido con la conquista de Grecia, nuevas condiciones para el encuentro de
dos mundos y dos modos de ser distintos.
• Macedonia ocupa Delfos, posteriormente entra en Atenas, de modo que con esto filipo ponía fin a la
discordia y organiza las fuerzas atenienses para una guerra contra los persas.
• El pueblo griego se abrió a la propuesta de Filipo, pues era una gran publicista y su capacidad de
oratoria era muy buena.
• Filipo además de todo esto pacifica a los Ilirios y a Tesalia.

4.- Gracia y Macedonia desde la paz de Filócrates hasta la muerte del rey Filipo II

• Ilirios son pacificados y tesalia es dividida en 4 reinos independientes y distintos. Este último pueblo
queda en estrecha relación con Macedonia.
• Filipo quería modificar unos puntos de la paz de Filócrates, pero en atenas no encuentra una respuesta
satisfactoria.
• Todo lo hecho por filipo estaba cubierto gracias a una Paz lograda con los persas
• Egipto vuelve a caer nuevamente en manos persas.
• Psicosis en atenas por el aumento de poder que tenía Persia, de modo que macedonia se ve obligada a
ceder en algunos puntos de la paz de filócrates y dejarla tan solo como una paz general.
• Tracia al aliarse con Macedonia adquiere más poder.
• La guerra por la conquista de Grecia comienza conuna buena defensa griega gracias a la formación de
la liga Helénica, pero de todos modos cae Perinto, y esto es la llama que enciende la fogata de la guerra.
• Guerra de atenas con anfisa dio la posibilidad a filipo de entrar en atenas. Cuando se sabe que filipo
esta cerca comienza una psicosis colectiva y el pueblo se comienza a organizar, pero Filipo con su astucia
quebranta al ejercito beocio y consigue una victoria y con ello una victoria de la monarquía por sobre la
democracia.
• Filipo propone una paz genera, pero esparta no la acepta y desde aquel momento queda borrada del
mapa. Además se forma una asamblea constituyente para organizar una federación Panhelénica como
nunca se había visto antes.
• Simnaquia entre griegos de la liga y macedónicos.
• Guerra contra Persia es por venganza a causa de la invasión a lugares sagrados.
• Filipo fue un gran estratego que fundó las bases para el imperio de Alejandro Magno.

II.- Alejandro y la fundación de la cultura universal Griega.

1.-Alejandro hasta su marcha a Asia.

• Filipo es influenciado en demasía por su madre, de modo que su relación con su padre es mínima.
• Aristóteles es su fundador intelectual
• Alejandro a sus 16 años funda Alejandrópolis, durante una expedición a Bizancio.
• Todos los enemigos de Alejandro son sacados del camino por Olimpíade.
• En atenas se viven momentos de revolución y sentimiento antimacedónicos influenciados por
Demóstenes y licurgo, pero a pesar de esto Alejandro afianza relacionesen Tesalia, de modo que esta
protegido.
• En su primera expedición demuestra Alejandro su gran capacidad, habilidad y talento táctico.
• El levantamiento de atenas es controlado y la ciudad es castigada.
• Cuando comienza su expedición hacia Asia sus arcas no son buenas, pero eso no importa, pues el
ejército que tenía era de gran experiencia que estaban habituados a las victorias. Pide un préstamo.
Mientras sucedía esto Antípatro quedaba a cargo de Macedonia mientras Alejandro no se encontraba.

2.- La campaña de Alejandro desde el Helesponto hasta Persépolis.

• Darío III es muy mal estratega, de modo que el imperio Pesa vive un período de decadencia. Coloso
con pies de barro
• Darío III nunca se entera de la expedición de Alejandro pues los cortesanos impiden que lleguen las
noticias negativas al rey.
• Alejandro debe luchar contra los sátrapas, los cuales no entregaría sus territorios fácilmente, pero a
pesar de todo Alejandro consigue una victoria y envía a Atenas armaduras del enemigo para
consagrarlas a Atenea.
• Alejandro conquista puertos claves y a la vez se va ganando la confianza de los pueblos y personas.
• Liberación de la Anatolia
• Da autonomía a las ciudades para gobernarse a aquellas polis griegas de Asia menor
• La guerra para Alejandro era más importante que cualquier otra cosa.
• Con la conquista de Mileto, parte del ejercito fue licenciado para ir a Macedonia.
• Darío en la batalla de alexandreta pierde el dominio del imperio persa (pacto de amistad y de alianza.
• Alejandro quiere conquistar las provincias marítimas. Tiro es difícil de conquistar, pero fue tomada de
todas formas
• Alejandro conquista Egipto sin mayores dificultades y entra como sucesor de los Faraones nativos. Con
esto afianza toda la costa marítima
• Fundación de Alejandría ( puerto de excelentes condiciones, protegido y en una muy buena posición
• Gaugamela es la batalla definitiva por Asia, la cual gana y se declara rey de Asia y con esto comienzan a
caer las importantes capitales del reino aqueménida.
• En Babilonia reconstruye el templo y descentraliza la administración.
• En Persépolis Alejandro se venga por los sacrilegios del Jerjes en tierras de delos.

3.- La Conquista de Irán Oriental y del Noroeste de la India.

• A la muerte de Dario Alejandro es el sucesor de este, por lo tanto es sucesor del Reino Persa.
• Debido a la belicosidad de los pueblos en esta zona, Alejandro cambia la táctica del ejército, cambia la
composición interna de éste.
• Matrimonio con Roxana reconcilia a Alejandro con el pueblo iraní.
• Alejandro decide expedicionar hacia las tierras alejadas de la india, en donde encuentra un mundo
totalmente diferente, con tradiciones distintas, culturas muy desarrolladas. Una civilización Fantástica.
• Funda Nicea y Búfalo y deja como príncipe vasallo a Hidarpes, pues lo considera un hombre muy
valeroso.
• Hifasis fue el punto más alejado donde Alejandro llego hacia el este, y desde allí comienza adevolverse
debido al pavor que sentía su ejército, una lo hace por tierra y la otra a través mar.
• A la vuelta Alejandro tenía el deseo de continuar su conquista ahora hacia occidente.

4.- Los últimos años de Alejandro.

• Mientras Alejandro no se encontraba los sátrapas nativos habían realizados abusos importantes con
las personas, pero el Sucesor de los aqueménida les dio un castigo severo.
• Bodas entre macedonios y persas fue uno de los hechos más significativos de la unión de estos
pueblos.
• Con el edicto de Susa Alejandro permite la vuelta de todos los desterrados griegos a su madre patria,
lo cual no es muy bien aceptado por algunos
• Esparta trata de realizar un levantamiento, pero lamentablemente es sofocado y desde ese momento
nadie se quiso sublevar al ejército de Alejandro.
• Alejandría es la capital del imperio de Alejandro
• La apoteosis del soberano Alejandro tenía raices en la mentalidad griega y no en la tradición oriental.
• El culto por los monarcas comienza a desarrollaar una evolución, la cual alcanza su punto máximo con
Julio César al culto imperial romano y a Por la gracia de Dios en la edad Media.
• Muere a los 33 años.
5.- La Obra de Alejandro.

• Su reino se basa en una triada con elementos esenciales

o El reino Macedonio
o El Imperio Asiático
o La liga Helénica.
• La adaptación del ejército a las condiciones que se le imponían fue un factor fundamental en la
conquista de de tantos pueblos.
•Organización interna del imperio asiático de Alejandro muestra la fusión de elementos macedonios e
iraníes.
• Incondicionalidad de los puntos militares ( Estados Diadocos.
• Alejandro representa la Tercera Colonización Griega
• Con la colonización del Este, el griego se convirtió en un lenguaje universal y con esto comienzan a
sentar las bases para una $ mundial.
• Creación de un sistema monetario común ( Plata como Fundamento del imperio.
• La influencia Orienta para Alejandro Fue importantísima

III.- Los estados Helenísticos desde la muerte de Alejandro hasta la intervención de los Romanos (323-
201 a.C.)

1.- La lucha por el Imperio de Alejandro

• No existe un heredero legítimo que continúe la obra de Alejandro, por lo tanto comienzan a
desarrollarse disputas por el puesto de Alejandro.
• Filipo III toma el poder
• Comienza una división de los lugares, dejando totalmente de lado el ideal de unión de Alejandro.
• Post muerte de Alejandro comienza a desarrollarse disputas entre las dos tendencias a gobernar, la
primera de forma única todo el imperio, o realizándole divisiones. Esta última es la que triunfa luego de
largo tiempo de disputas internas.
• La liga de corinto es disuelta
• En atenas se instaura una timocracia
• Pérdicas cayó a causa de un atentado en contra de su persona
• Florecimiento cultura en Atenas.
• Concepto de Dinastía en Asia desaparece a causa de Éumenes.
• Tres personas comienzan a luchar por la sucesión, Antígono,Tolomeo y Lisímaco, los cuales se dividen
el imperio de Alejandro, tomando cada uno una sección distinta a la de su enemigo.
• Antígono domina el egeo y alcanza a Egipto
• Hijo de Antígono realiza grandes éxitos militares, conformando así la liga panhelénica
• Batalla de Ipsos entierra definitivamente el ideal de Alejandro y nació el sistema de estados
Helenísticos
• El Reino es del Monarca y este lo transmite en herencia por generaciones. Las nuevas monarquías se
basan en la capacidad del soberano y no en el linaje.
• Ejército como base del poder.

2.- La consolidación de los reinos helenísticos

• Formación de cuatro reinos independientes representado por los reinos de Seleucios, Lisímaco,
Tolomeo y Demetrio.
• Demetrio de apodera de las zonas de jonia, caria, fenicia, Chipre, algunas islas del egeo, Mégara,
Corinto, Atenas. Pero sufre posteriormente grandes pérdidas en asia
• Tolomeo ocupo el sur de siria
• Casandro muere y reino de macedonia queda a la deriba hasta que su hijo tenga una edad mayor.
• Con el tiempo Atenas es liberada del dominio de Demetrio, sin conseguir el renacimiento del
sentimiento de Alejandro entre sus pares.
• Lisímaco mantiene Federaciones en la zona de Asia.
• Seleucio mata a Lisímaco
• Post Ipsos existe una lucha constante, en donde hay reinos estables pero débiles y como objetivo
principal de mantiene la separación de reinos.

3.-Los Griegos Occidentales en la Época de Agátocles y de Pirro.

• Ascensión deRoma en occidente como soberano de Italia central.

• Agátocles es el salvador de la isla de sicilia en la lucha contra los punos. Instaura un régimen militar,
por lo tanto tiene plenos poderes como estratego.
• Realiza una expedición a Cártago, pero no la conquista, y al terminar la guerra traza la frontera entre la
Sicilia Siracusana y Cartaginesa.
• No se relaciona con Roma
• Junto a Demetrio tenían una escuadra contra cártago
• Guerra del Pirro permite a roma intervenir y capturar la Italia meriodinal, de modo que fue decisivo
para instaurar su soberanía esta conquista.
• Tratado entre Roma y Cártago.
• La disciplina de Pirro fue un alma de doble filo, pues produjo un descontento entre el pueblo.
• 270 Roma conquista sicilia y con esto queda sellado el contacto entre griegos y romanos, lo cual
permitió que el espíritu griego se transmitiera a Roma

4.- El equilibrio de las Potencias Helenísticas.

• Desarrollo de tres estados en donde existía un equilibrio de fuerzas y que no afectan en nada a la
Magna Grecia.
• Egipto Tolemaico, Reino Seléucida en Asia Anterior y Macedonia con antígono.
• La caída del reino de Lisímaco trajo como consecuencia la aparición de los celtas, los cuales causaron
mucho daño a los reinos helenísticos. Débiles pero con mucha capacidad de daño.
• Celtas son capaces de derrotar a Macedonia y les queda el camino libre para entrar en Grecia, pero
son detenidos por los etolios en Delfos.
• Macedonia a la muerte de TolomeoCarauno, lo sucede Tolomeo Gonatas, el cual fue un gran ideador
más que guerrero.
• Tolomeos y Seléucidas estuvieron en una profunda oposición surgida por el problema Sirio. Estaban
interesaros en el Sur de esta zona por su implicancia política y $.
• Tolomeo en la primera guerra Sira fue el vencedor. ( Celebración en Alejandría.
• Los Tolomeos tenían una grandiosa habilidad en la diplomacia.
• Segunda Guerra de Siria terminó con un tratado de paz.
• Guerra Laodicea ( grave crisis interna al reino de Tolomeo
• Expedición de Tolomeo a Asia menor fracasó.
• Bactriana se emancipa de su reino
• Los Partos fueron un pueblo que no se enfrente a la cultura griega, pero en su constitución estatal
siguieron una línea nacionalista iraní, así como tampoco estuvieron dispuesto a pactar con los
Seléucidas.
• Crisis en Grecia a causa de la intención de emanciparse del Virrey Macedonio y el peligro de los etolios
que se extendieron en la Grecia central.
• Etolios invaden el Peloponeso y son apoyados por Tolomeo III
• Durante los E. Helenísticos algunos pueblos mantuvieron su libertad y existió un desarrollo cultural
importantísimo
• Estados Helenísticos se desarrollan en dos círculos, en el Oriental (Tolomeos y Seléucidas) y
Occidental. (Macedonia y Madre Patria Griega)
• Esplendor Seléucida se vive con Antioco III
• Para los Seléucidas el apoyo de los indígenas egipcios fue fundamental y gracias a ellos pudieron
vencer a los Tolomeos y apoderarse del MediterráneoOriental.
• Esparta se revela nuevamente y por primera vez en su historia es vencida y humillada por la Liga de
Macedonia y se tiene que unir obligadamente a la liga Panhelénica.
• Paz de Fenice entre Roma y Filipo(Macedonia)

5.- Naturaleza y estructura del los estados Helenísticos en el Siglo III a.C.

• E. Helenísticos fueron conquistados y hereditarios, en donde el ejército era su sustento y tenían un

carácter de estados de Nacionalidades
• El territorio era bastante amplio, pero a pesar de eso el desafío de gobernarlo fue superado.
• En el imperio de Alejandro, si bien hay similitudes, existen claras diferencias culturales en todos los
pueblos que logro unir.
• Alejandro se siente sucesor de los Dioses.
• La legitimidad de Dios se la dio la confección de un árbol genealógico en donde el era relacionado con
los Dioses.
• Tolomeo II se hace Dios en vida y Tolomeo I instaura el Culto a Alejandro Magno.

Seléucidas
• Seleucio I desarrollo un culto a Dioses vivientes.
• La Asamblea del ejército fue una institución que se mantuvo hasta el final de los Estados Helenísticos.
• En Asia se mantuvo la división en Satrapías
• Seléucidas realizaron una monarquía Militar en Asia menor, y en el resto solo Satrapías.
• En el Asia menor la libertad de las colonias griegas siempre fue respetada, solamente debía ser fieles
para mantener esta condición, pues los Seléucidas sabían que debían tenerles respetos a esas polis por
su importancia cultural.
• El Ejércitoera Heterogéneo, en donde cada pueblo aporta lo suyo
• Los gastos del ejército eran solventados por medio de impuestos.
• La helenización produjo que el lenguaje y el idioma fuera adoptado por una diversidad increíble de
pueblos en Asia.

Tolomeos
• Reino Homogéneo
• Su poder Marítimo era desarrollado en la cuenca oriental del mediterráneo.
• Llevaban consigo la tradición Faraónica
• Tenían una administración centralizada
• El Territorio lo dividen en distritos
• Un Epistratego quedo como jefe militar en todo Egipto luego del levantamiento producido. Esta
situación solamente en Alejandría no se dio.
• En Egipto existían salas de justicias en donde se aplicaba la ley, y en el caso de ciudades alejadas los
gobernadores eran los encargados de aplicar la ley.
• Ejército ( Todos con Todos.
• Gobierno se sirvió de las tetrarquías-
• Existía una libertad de culto, pero se protegía a la casta sacerdotal egipcia.
• Lo que se producía en la tierra, una parte era para el rey y la otra para el campesino.
• $ monopólica, en donde el puerto de Alejandría era un puerto de comercio entre sur y oriente.
• Vías de comunicación con la India
• $ era dirigida por el estado
• Hay una oleada de griegos de la madre patria que emigraba a Egipto a causa de las buenas condiciones
que ofrecía.

Antigónidas.
• Reino más pequeño de todos, en donde existía una $ feudal, en donde los pequeños agricultores eran
los más importantes.
• Ejércitopopular de macedonio era la base de su poder.
• Reino de tipo dualista
• Lo territorios periféricos del reino estaban bajo soberanía directa del rey
• Debilidad de la posición de macedonia estuvo en los reyes que no consiguieron fundir en un todo
orgánico las posesiones en el exterior con el territorio central.

• Durante el período de las Monarquías Helenísticas no hubo ninguna otra potencia importante.
• La asociación en el siglo II era vital.
6.- La Hegemonía Universal del Espíritu Griego

• Seguridad en los caminos y en las comunicaciones

• Cultura griega es llevada a lugares nuevos en donde es muy bien recibida esta.
• La gente del gimnasio fue la clase cultivada por los Diadócos ( cargos altos.
• Desarrollo del teatro Griego
• Desarrollo planificado de las ciudades.
• Desarrollo intelectual increíble ( Alejandría como centro de la cultura, en donde vivían personas en
post de la cultura, el reflexionar, descubrir y registrar al futuro.
• Erastóstenes de Cirene y Arquímedes de Siracusa son los máximos exponentes del desarrollo cultural
en esta época. Además Tenemos a Euclides, Apolonio y tantos otros que en la biblioteca de Alejandría
encontraron un lugar tranquilo para sus ideas y descubrimientos.
• La Técnica se encontraba al servicio de la Guerra. ( Grandes adelantos en ingeniería Náutica
• Escuela de Medicina de Alejandría realiza grandes descubrimientos en el campo de la cirigía, el sistema
nervioso. Cada estado se peleaba a estos médicos degran reputación.
• Desarrollo de la Botánica y la Geografía.
• Desarrollo Astrología ( HELIOCENTRISMO
• Arquitectura ostentosa de grandes dimensiones.
• Desarrollo Artístico a gran escala
• Traducción de Obras Diversas a otros idiomas
• Culto a Dionisio y Deméter.
• Dioses orientales toman nuevas formas y entraron en Grecia}
• Filosofía en Atenas vive un nuevo tiempo de auge
• Escuelas Epicúreas y estoisistas.
• S. II comienza a existir una decadencia, la cual está marcada por la soberanía a favor de roma.

IV.- Los estados Helenísticos bajo la dominación Romana

1- Roma en lucha con Filipo V y Antíoco III. El ocaso de la Monarquía Macedonia.

• Fundamento de roma para la expansión fue el Imperialismo.

• Para ganar los romanos tenían el objetivo de aislar a los aliados de filipo y Antíoco.
• Flamino encierra a filipo en Macedonia
• La coalición Antimacedónica, por medio de su ala derecha es capaz de ganar. A causa de esto Filipo V
debe pagar grandes indemnizaciones.
• Roma da Pax a Grecia ( ejército estable en la ciudad
• Reino Seléucida es desplazado y toda la cuenca del mediterráneo es ocupada por Roma.
• Griegos Bactrianos llevaron a la india a formas de administración helenísticas.
• Aislamiento político de Roma fomentó por medio diplomáticos, significó la perdición para los estados
Helenísticos.
• Cuando cae Perseo cae Macedonia y es dividida en Cuatro estados.
• Seléucidad entregan Egipto a los romanos luegode habérsela arrebatado a los tolomeos
• Rodas a causa de su preferencia por macedonia debió pagar grandes sumas de dinero a roma.
2.- La decadencia de los Estados Helenísticos Orientales y el Auge del Reino Parto. El primer Período de
la dominación romana en Grecia y Asia Menor.

• Con la caída de Macedonia, los romanos tienen un control total de los estados Helenísticos.
• Roma Intervino en diversas ocasiones para regular e inspirar la conducta de los estados griegos
orientales.
• A medida que más hacia el oriente se introducía la cultura helena, más se debilitaba
• Antíoco conquista pero no impone el Helenismo, de modo que el estado judío conserva su libertad.
• Expansión de los de los Partos hacia Oriente los hace ser un pueblo que puede dar peligro a Roma.
• Partos son protectores de la cultura Griega
• En la India los bactrianos can ante sucesivas bandadas escita, sin embargo la cultura helenística
sobrevivió muchos siglos post caída del helenismo político.
• Egipto comienza a liberarse de los tolomeos ( Testamento a Roma.
• Decadencia Tolemaica hay una decadencia intelectual en Alejandría ( Expulsión de los intelectuales.
• Grecia los romanos instauran una soberanía indirecta y comienza un desarrollo $ importante, el
comercio ático adquirió importancia nuevamente.
• Liga Aquea Trata de sublevarse, pero no tuvo ningún sentido, pues fueron controladas de inmediato.
• Los Territorios de Asia Menor no pueden ser controlados en su totalidad, solo unaparte queda como
provincia romana, mientras que el resto fue libre.

3.- Los griegos en la época de Mitrídates. La nueva ordenación de Asia Menor por Pompeyo. El fin del
Reino de los Tolomeos.

• Historia de Grecia pasa a ser la historia de una de las provincias de Roma

• Pompeyo realiza un ordenamiento en Asia
• Mitrídates conformó un reino de tipo helenístico, el cual represento peligro para roma. Su ejército se
vio solventado por griegos que estaban cansados del sistema romano que los oprimía, pero
lamentablemente instauro tiranías militares que terminaron por destruirlo.
• Cuando Mitrídates es vencido, coincide con el reordenamiento de Pompeyo en Asia. Fundó nuevas
ciudades romanas.
• En Asia el Helenismo triunfa totalmente
• En Siria con la romanización se vive un período en donde el helenismo vive su punto álgido
• Grecia durante las Guerra civiles de Roma vive momentos oscuros, pues grandes batallas se
desarrollan en sus territorios, lo cual causa que al término de estas grandes terrenos estén devastados
por la guerra.
• Las comunidades Griegas que Apoyaron al Emperador Antonio fueron muy bien recompensadas, y
muy por el contrario que no estuvieron con fuero duramente castigadas.
• Batalla de Accio determina el fin de los Tolomeos
• Cuando Egipto es anexionado a roma esta totalmente empobrecido a causa de malas
administraciones.
• Octavio asesina a Antonio y en Egipto comienza una nueva época.
V.- El Mundo Griego en el Imperio Romano

• Romacomienza a ser el centro de todo

• El espíritu griego echo raíces en el imperio romano
• El auge del iranismo y de la cultura de los partos causaron grande retrocesos en el este de la cultura
griega, de los ya nunca pudo restablecerse.
• Gracias al Filhelenismo de Adriano la cultura griega se hace una cultura mundial, puesto que esta
cultura no se fusionó nunca con otras
• Macedonia fue intervenida
• Los griegos tenían una posición especial en el imperio.

1.- El mundo Griego desde Augusto hasta Marco Aurelio

• Atenas vive de su pasado, ya no tiene un desarrollo cultural como lo tuvo en épocas anteriores y todo
se debe a las malas relaciones que tenía con el Emperador Augusto.
• Esparta retoma la constitución de los licurgos y se forma nuevamente la escuela del Agogé.
• Grecia se comienza a conocer como ACAYA
• Tesalia esta estrechamente unida con Augusto
• Realiza grandes avances hacia Asia menor, de modo que la helenización se mantiene más viva que
nunca.
• Calígula divide Asia en 13 provincias, en donde se encontraban apoyados por las familias acaudaladas.
• Cultura Griega se expande a Mauritania
• Egipto era un dominio del emperador para augusto, de modo que tiene una posición especial (
Funcionarios Tolomeos se mantienen en el cargo.
• En Alejandría se comienza a vivir un período de renacimiento cultural
• Alejandría cuando decide levantarse es controlada rápidamente. Causa: No eran tomados en cuenta.
•Nerón se da una libertad al ática, mientras que en Egipto se vive un crisis $.
• Familia Julio-Claudiana Cambia totalmente la política de apoyo a Grecia.
• Vespasiano quita momentáneamente la libertad al Ática debido a rebeliones y conflictos internos, los
cuales eran comandados por falsos nerones.
• Adriano y Trajano son grandes propulsores de las colonias griegas en Asia ( Renacimiento cultural
• Adriano era un verdadero Filheleno ( Atenas como centro de lo griego
• Se comienza a desarrollar la cultura a causa de la protección que tenía el emperador Adriano con la
zona del ática.
• Adriano lleva adelante una política fundacional importante.
• Cenit de la cultura Griega se vive con el Período de los ANTONIOS.

2.- El mundo Griego desde Marco Aurelio hasta Finales del Siglo III d.C.

• Con Marco Aurelio se vive una época de retroceso importante, la cual afecta a Grecia, produciendo así
un retroceso en el mundo Griego
• Lo que perdía el estado Romano lo Ganaba el Cristianismo
• Ocurre una Epidemia la cual deja impotentes a los médicos, los cuales a pesar de los avances que
viven, no son capaces de controlarla.
• Cómodo Toma el poder de Roma
• Ávido Casio abre la cultura oriental a Roma
• Comienza a cambiarse el centro político hacia oriente nuevamente, la poderosa bizancio comienza a
surgir.
• Caracala da la ciudadanía romana a todas las personas para recibir el impuesto, puesto que la
decadencia $ era importante.
• A pesar de la hostilidad de losambiente, la cultura griega no decae.
• Maximinio vive la época de mayor pobreza, todo metal que estuviere en estatuas era fundido con el
objetivo de tener con que mantener al imperio.
• Se paraliza el comercio entre Egipto y la India
• Nórdicos en el Siglo III comienzan a invadir la península de los Balcanes, ya no existía lugar seguro.
• Con Dioclesiano la polis ha dejado de existir como reacción autónoma del a misma.
• Espíritu Griego encuentra un nuevo hogar en el seno de la Iglesia Cristiana.

3.- Perspectiva desde Constantino a Justiniano.

• Constantino Aprueba el cristianismo

• Regiones griegas pierden importancia poco a poco hacia el siglo IV.
• Lo griego cae poco a poco, y lo Juliano considera como griego no es más que una mezcolanza de ideas
filosóficas neoplatónicas, de creencias en divinidades orientales y de representaciones de espíritus que
estaban muy extendidas.
• Teodosio prohíbe el culto a los Dioses paganos
• IV se produce el último florecimiento de la retórica griega en la antigüedad
• La lucha por el predominio que antes se libraba en objetivos políticos, se traslada ahora al ámbito de la
fe y al de la constitución de la Iglesia.
• Conceptos griegos pasan a Bagdad, Damasco, en donde son cuidados y luego pasados a Españas y
revividos para la cultura del nuevo mundo.
• Imperio de Bizancio se mantuvo la idea de la educación griega y con ello el gran imperio del pasado
griego.