Pontificia Universidad Católica de Valparaíso

Instituto de Historia
Cátedra de Historia Antigua
Prof. Dr. Raúl Buono-Core Varas

HISTORIA ANTIGUA -VIGENCIA –VIGOR - PASADO

La Historia como renacimiento de ese pasado.

-A través de la historia grecorromano aparece una aproximación de ese pasado.

- Los autores clásicos tienen la capacidad de hacer comparecer ese pasado.

I. VALORES CLASICOS

a) acto heroico: como la capacidad resolutiva que sorprende incluso al héroe.

b) El problema de la vida: que es una resolución propia, ajena a los demás.

HAY ACTUARES DIFERENTES

II. DIMENSIONES DISTINTAS DEL ACTUAR DIFERENTEMENTE

- A través de la palabra cobra dimensiones distintas. “los escritos quedan, las palabras vuelan”
- Al salir del ámbito en que han sido pronunciadas vemos la validez de la acción histórica.
- Comparece el hombre propiamente tal.
- La palabra procede del fin con el cual se conectan.
- De la meta y del ideal que persiguen y que sustentan

Dentro del problema de los valores clásicos tendremos siempre el duelo entre libertad v/s
estructuras
- A esto, el hombre reacciona instintivamente con el fin de dar soluciones.

- En el caso de la tragedia griega, esta se transforma en un problema existencial vital.

- Antígona crea una imagen imperecedera, y esto es tal, que tiene una real vigencia en la época
actual como en cualquier otra época.

- Hay otras situaciones como el urbanismo que viene a ser que las ciudades se forman en lo que
podríamos llama, un respeto por el hombre.

- Se crea un ambiente propicio para que esto se cumpla.

- En la Edad Media en cambio, se da la defensa del hombre. Los castillos y las murallas son un
testimonio.
- Posteriormente la calma vuelve, y nuevamente se puede volver a pensar como lo hacían los
griegos, y esto se da en el Renacimiento.
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- Existe entonces una gran preocupación por los problemas del hombre.

- Podríamos afirmar que la filosofía griega viene a ser una preocupación cosmogónica por la
Antropología, la que en definitiva es el humanismo.

- Vemos entonces que por lo anterior, la historia antigua en estricto sentido es la Historia de la
Humanidad.

Pero atentos: Leopoldo Van Ranke afirma:

“El historiador nunca puede ser a la vez político práctico, pues el pensamiento histórico solo tiene
valor en su generalidad.” ¡Y cuanta razón tuvo.!

- Los problemas como su vigencia actual, su conocimiento, sus sensaciones vale decir, el saber
saborearla, la sabiduría que a esa lleva, en fin, solo la proporciona y soluciona el estudio, su
estudio.

Aquí estamos ante una gran problemática:

“Todo lo que aparece en algún momento en la historia, está condenado a desaparecer.”

Lo imperecedero----- La historia es perecedera.

La etapa de duración de los acontecimientos.

Lo espiritual (el recuerdo, el olvido).

La historicidad, es decir, somos históricos en cuanto entramos o nos adentramos en la
historia.

Tucídides, se da cuenta de esta doble dimensión, de estos dos tiempos.

En el discurso a los muertos de la guerra del Peloponeso afirma: «Sus nombres no se grabarán en
piedra sino que quedarán en el corazón de todos los griegos.» (Tucidídes, II, 34-46)

El recuerdo es una aparición espontánea.

RECORDIS Poner en el corazón otra vez el presente que ya pasó.

Los hombres siempre han querido ser como dioses y superar el tiempo.

Lo clásico debe estar referido a los modos de ser para distinguirlo de las modas.

- Toda sociedad primitiva tiene en cierto modo una estabilidad de tipo precario.
- La adversidad ante el mundo hostil.
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- Los orígenes de la civilización helénica están en el sustrato primitivo.

Vemos en primer lugar cambios en el plano natural. Vale decir, como juegan los
cambios del paisaje en los orígenes de una civilización.

El estudio del mundo clásico normalmente es el greco-romano. ¿Por qué? Porque es el más
próximo a nosotros. No se puede ignorar en todo caso al Oriente, porque la historia es una
unidad, donde las líneas se conectan, es decir: hay una continuidad en el acontecer histórico.

MUNDO CLÁSICO RELACION MÁS CLARA

Hay también relación con las civilizaciones más antiguas, pero estas están mas ocultas.

LA HISTORIA ES RELACION

EL MUNDO CLASICO ESTA MAS PROXIMO A NOSOTROS

- Por lengua.
- Lógica.
- Modo de pensar.
- Hay una herencia directa.

Volver pues al mundo greco latino es penetrar de cierta manera en nuestro mundo. Del mundo
clásico como ya sabemos nos quedan cosas: -restos (arquitectura, arqueología, etc.).

Un ser se expresa a través de modos

La obra clásica es la expresión del ser creador, lo que establece una comunicación por haber ahí
parte de su ser.

ESTUDIAR LA HISTORIA ES EN CIERTO MODO VER CUANTO DE ESE SER HAY EN

LAS COSAS.

Las casas marcadas por la presencia del ser son clásicas.

Por lo tanto lo clásico no es privativo de la cultura Greco-Latina ------------- Permanece.

Un invento tiene otro tiempo que la obra de arte.

Los inventos, progresan, pierden o ganan vigencia: son actuales.

El Partenón no progresa.

La obra de arte permanece en el tiempo en forma latente.

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Los inventos al cabo de un tiempo pierden vigencia.

En la obra de Arte se encuentra la que el creador puso en la obra; es ese algo en el cual se da la
comunicación entre la realidad del pasado y del presente. Por eso con lo clásico nos
comunicamos a través de diversas formas.

Por eso la Historia es también el estudio del hombre según el orden del tiempo.