LA BELLEZA OBJETIVA

Para Platón la belleza no podía ser algo que dependiese de los gustos de los
hombres. De hecho, llegó a escribir que «no tengo interés por lo que parece
bello a la gente, sino por lo que lo es». Es decir, existe algo así como La
Belleza, con sus reglas y condiciones, que es cognoscible y que será
independientemente de los gustos de la gente. Al contrario de los sofistas que la
hacían depender del contexto, Platón la consideraba como algo ajeno al sujeto,
más allá de él.
Realmente, esta concepción de la belleza no es que fuera precisamente una
innovación radical, ya que entroncaba con la tesis tradicional defendida por la
mayoría de los griegos, que veían a la belleza como algo permanente. Al
contrario, los sofistas sí que hicieron una formulación diferente de lo bello.

BELLEZA SUBJETIVA

La subjetividad de la belleza

¿Qué entendemos por belleza? ¿Realmente es bello lo que se dice bello?

Sabemos que la belleza es algo subjetivo, dado que no hay una regla específica
para determinar qué características debe tener lo que se considere “bello” y al no
haber un parámetro general para medir la belleza, cada uno de nosotros
juzgamos, etiquetamos, valoramos y evaluamos si un objeto o persona posee ese
don de acuerdo con un criterio propio, incluso a una época determinada o a una
cultura.

Por eso afirmo que la belleza es subjetiva, pues lo que puede ser bello para mí, no
siempre resultará bello para los demás, pues la belleza no está en los objetos sino
en la mente de quien los observa; porque hasta un objeto que por lo general no se
considera atractivo, puede esconder cierta belleza, sólo es cuestión de saber
apreciarla.

La mayoría de nosotros creemos reconocer la belleza, la comparamos con lo

bueno, con todo lo que es atractivo a nuestra mirada, con todo lo que produce una
agradable sensación de placer a nuestros sentidos, pero olvidamos que no todo lo
que produzca deleite tendrá un aspecto atractivo; desde luego que la mayoría de
las veces buscamos la belleza en la apariencia física de un objeto o de cualquier
ser, sin pensar que como su nombre lo dice, esto es simple “apariencia”

BELLEZA NATURAL

La idea de esta moda “al natural” permite ver un lindo rostro tapando aquellas
imperfecciones y levantando aquellas partes que queremos resaltar sin abusar del
maquillaje. Lo importante aquí es enfocar tu rutina de belleza en las principales
necesidades.
Después de lavar y limpiar tu rostro, aplica las cremas hidratantes o de tratamiento
que tu piel necesita. Luego, podrás comenzar a maquillarte. Si tu piel no posee
manchas ni imperfecciones que quieras disimular, evita las bases. En el caso de
que sean necesarias, las mejores son aquellas fluidas sin aceites.

BELLEZA ARTIFICIAL

Belleza artificial
La belleza atificial es una bellezaa superficial una apariencia fabricada para a una
supuesta belleza "ideal" que cambia segun las perspectivas de cada persona o
epoca y sus posibilidades economicas.

Es hermosa y aceptable en medida que al modificar nuestro cuerpo muy

importante NO salga de la linea natural de dicho cuerpo puede ser un poco
contradictorio aceptar la belleza natural normalmente se debe despreciar la
belleza artificial. He leido varios blog sobre su rechazo y y estoy deacuerdo en
muchos puntos de vista es yo soy una activista a favor de la belleza natural Sobre
todo en los puntos donde me refiero que Dios creo al hombre a su imagen y
semejanza y al utilizar cirugias o tratamientos es contradecir y no aceptar la
perfeccion de Dios pero tengo un punto de vista solo para remarcar que la belleza
artificial se usa mas para modificar y cambiar radicalmente un cuerpo.
 La Escuela de Chisec

En la escuelita de Chisec
Todos aprenden tu también
Vamos a ver como enseña el maestro
Vamos a ver como enseña el maestro
El maestro enseña así: a, e, i, o, u. a, e, i, o, u.

Sa’ li tzoleb’aal Chisec

Sa’ li tzoleb’aal Chisec

Chi xjunil nake’ xtol jo’kan ajwi’ laa’at
Qilaq b’i’ chaq chan ru nak’utuk laj k’utunel
Qilaq b’i’ chaq chan ru nak’utuk laj k’utunel
Laj k’utunel naj k’ut li: a, e, i, o, u. a, e, i, o, u.