VIGILA GENERAL DE CORPUS habita en ustedes, entonces el Padre, que resucito a Jesús de
entre los muertos, también les dará vida a sus cuerpos mortales,
Vigilia de la solemnidad
Del cuerpo y la sangre
De nuestro Señor Jesucristo
Oración de presentación de los adoradores
Todos se arrodillan:
Señor nuestro Jesucristo:
Creemos que en el sacramento del altar estas presente con tu
humanidad, que un día resucito de entre los muertos, como
prenda y garantía de nuestra futura resurrección. Camino de
Emaús, has salido al encuentro de nuestra miseria y tristeza. Tus
palabras de vida eterna han traído a nuestro corazón el calor y la
esperanza, mientras caminábamos en las tinieblas y las sombras
de la muerte. Te has adelantado a nuestra invitación y te has
quedado con nosotros. Y nosotros te hemos reconocido en la
fracción del pan, por esto, esta noche queremos estar contigo,
para agradecerte el banquete que nos das. Tu dijiste: “el que
come mi carne y bebe mi sangre, tiene vida eterna y yo lo
resucitare el ultimo día” (Jn 6, 55). Siembra, Señor en nosotros
esta semilla de inmortalidad, que es tu cuerpo y tu sangre,
resucitado de entre los muertos.
Y riégala siempre con el roció de tu Santo Espíritu, para
que se cumpla en nosotros la afirmación de tu apóstol: “si el
Espíritu, del Padre, que resucito a Jesús de entre los muertos,
por obra de su Espíritu, que habita en ustedes” (Rom 8, 11).
Con nosotros ora también la Virgen Santa María, Madre
de la Iglesia y Madre nuestra, su esposo San José, San pascual
Bailón, Santa Rosa de Lima, todos los ángeles y los adoradores
que no han precedido y están contigo en el cielo. Por su
intercesión y la fe de la iglesia, nos dirigimos a ti, Jesucristo
Señor nuestro, que vive y reinas con el Padre de la unidad del
Espíritu Santo y eres Dios, por los siglos de los siglos. Amen.
Oficio de lectura.
V. Dios mío, ven en mi auxilio.
R. Señor, date prisa en socorrerme.
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo. Como era en el
principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amen.
Aleluya.
Himno
A dos coros:
Aquella noche santa,
Te nos quedaste nuestro,
Con angustia tu vida,
Sin heridas tu cuerpo.
Te nos quedaste vivo,
Porque ibas a ser muerto; Trigo de pan hambriento,
Porque iban a romperte, Toda tu hambre cercana,
Te nos quedaste entero. Tú, blancura de fuego.

Gota a gota tu sangre, En este frio del hombre

Grano a grano tu cuerpo: Y en su labio reseco,
Un lagar y un molino Aquella noche santa,
En dos trazos de leño. Te nos quedaste nuestro.

Aquella noche santa, Te adoro, cristo oculto,

Te nos quedaste nuestro. Te adoro, trigo tierno. Amen.

Te nos quedaste todo: SALMODIA

Amor y sacramento,
Director:
Ternura prodigiosa,
Todo en ti, tierra y cielo.
Antífona 1
Digan a los invitados: “tengo ya preparado el banquete, vengan a
Te quedaste conciso,
las bodas”. Aleluya.
Te escondiste concreto,
Salmo 22
Nada para el sentido,
El buen pastor
Todo para el misterio.
El cordero los apacentara y los guiara
A los manantiales de las aguas
Aquella noche santa,
De la vida (Apoc 1, 17).
Te nos quedaste nuestro.
A dos coros:
El señor es mi pastor, nada me falta:
Vino de sed herida,
En verdes praderas me hace recostar;
Me conduce hacia fuentes tranquilas Salmo 41
Y repara mis fuerzas; Deseo del señor y ansias de contemplar el templo
Me guía por el sendero justo, El que tenga sed y quiera, venga a beber el agua de la vida
Por el honor de su nombre. (Apoc 22, 17).

Aunque camine por cañadas oscuras, A dos coros:

Nada temo, porque tú vas conmigo: Como busca la cierva
Tu vara y tu cayado me sosiegan. Corrientes de agua,
Así mi alma te busca
Preparas una mesa ante mí A ti, Dios mío;
Enfrente de mis enemigos;
Me unges la cabeza con perfume, Tiene sed de Dios,
Y mi copa rebosa. Del Dios vivo:
“¿Cuándo entrare a ver el rostro de Dios?”
Tu bondad y tu misericordia me acompañan
Todos los días de mi vida, Las lágrimas son mi pan
Y habitaré en la casa del señor Noche y día,
Por años sin término. Mientras todo el día me repiten:
Se dice Gloria al padre. “¿Dónde está tu dios?”.
Todos:
Digan a los invitados: “tengo ya preparado el banquete, vengan a Recuerdo otros tiempos,
las bodas”. Aleluya. Y mi alma desfallece de tristeza:
Director: Como marchaba a la cabeza del grupo,
Antífona 2 Hacia l casa de dios,
El que tenga sed que venga a mí y que beba en la fuente eterna. Entre cantos de júbilo y alabanza,
En el bullicio de la fiesta.
¿Por qué te acongojas, alma mía,
Porque te me turbas?
Espera en Dios, que volverás a alabarlo:
“salud de mi rostro, Dios mío”.
Cuando mi alma se acongoja,
Te recuerdo,
Desde el Jordán y el Hermón
Y el monte menor.
Una sima grita a otra sima
Con voz de cascadas:
Tus torrentes y tus olas
Me han arrollado.
De día el señor
Me hará misericordia,
De noche cantare la alabanza
Del Dios de mi vida.
Diré a dios: “roca mía,
¿Por qué me olvidas?
Porque voy andando, sombrío,
Hostigado con mi enemigo?”.
Se me rompen los huesos
Por las burlas del adversario;
Todo el día me preguntan:
“¿Dónde está tu Dios?”
¿Por qué te acongojas, alma mía,
Porque te me turbas?
Espera en Dios, que volverás a alabarlo:
“salud de mi rostro, Dios mío”.
Se dice gloria al padre.
Todos
El que tenga sed que venga a mí y que beba en la fuente eterna.
Director.
Antífona 3
El señor nos alimentó con flor de harina, nos sacio con miel
silvestre.
Salmo 80
Solemne renovación de la alianza
Miren que no tenga nadie un corazón malo e incrédulo
(Heb 3, 12).
A dos coros:
Aclamen a dios, nuestra fuerza;
Den vítores al dios de Jacob:
Acompañen, toquen los panderos,
Las citaras templadas y las arpas;
Toquen la trompeta por la luna nueva,
Por la luna llena, que es nuestra fiesta
Porque es una ley de Israel,
Un precepto del dios de Jacob
Una norma establecida para José
Al Salir de Egipto.
Oigo un lenguaje desconocido:
“retire sus hombros de la carga
Y sus manos dejaron la espuerta.
Clamaste en aflicción, y te libre,
Te respondí oculto entre los truenos,
Te puse aprueba junto a la fuente de
Meribá.
Escucha, pueblo mío, doy testimonio
Contra ti;
¡Ojala me escucharas, Israel!
No tendrás un dios extraño,
No adoraras un dios extranjero;
Yo soy el Señor Dios tuyo,
Que te saque del país de Egipto;
Abre tu boca y yo la saciare.
Pero mi pueblo no escucho mi voz,
Israel no quiso obedecer:
Los entregue a su corazón obstinado,
Para que anduvieran según sus antojos.
¡Ojala me escuchara mi pueblo
Y caminara Israel por mi camino!:
En un momento humillaría a sus enemigos
Y volvería mi mano contra sus
Adversarios;
Los que aborrecen al señor te adularían,
Y su suerte quedaría fijada;
Te alimentaria con flor de harina,
Te saciaría con miel silvestre”.
Se dice Gloria al Padre.
Todos:
El Señor nos alimentó con flor de harina,
Nos sació con miel silvestre.
V. La sabiduría se ha construido su casa.
Aleluya.
R. Ha mezclado el vino y puesto la mesa.
Aleluya.
Primera lectura Éx 24, 1-11
Del libro del Éxodo
En aquellos días, dijo Dios a Moisés:
“Sube al encuentro del Señor con
Aarón, Nadab, Abiú y setenta ancianos
De Israel. Y cuando todavía estén lejos
Se postraran. Sólo Moisés se acercará al
Señor; los otros no se acercaran y tampoco
El pueblo subirá con él”.
Moisés bajó del monte Sinaí
Y se refirió al pueblo todo lo que el Señor
Le había dicho y los mandamientos que le había
Dado. Y el pueblo contestó a una voz:
“haremos todo lo que dice el Señor.
Moisés puso por escrito todas las palabras del Señor. Se
levantó temprano, construyó un altar al pie del monte y puso al
lado del altar doce piedras conmemorativas, en representación
de las doce tribus de Israel.
Después mandó a algunos jóvenes israelitas a ofrecer
holocaustos e inmolar novillos, como sacrificios pacíficos en
honor del Señor. Tomó la mitad de la sangre, la puso en vasijas
y derramó sobre el altar la otra mitad.
Entonces tomó el libro de alianza y lo leyó al pueblo, y el
pueblo respondió: “obedeceremos. Haremos lo que manda el
Señor”.
Luego Moisés roció al pueblo con la sangre, diciendo:
“ésta es la sangre de la alianza que el Señor ha hecho con
ustedes, conforme a las palabras que han oído”.
Moisés, Aarón, Nadab, Abiú y los setenta ancianos de
Israel subieron y contemplaron al Dios de Israel. Bajo sus pies
había como un pavimento de zafiro, tan brillante como el
mismo cielo. Y aunque vieron a Dios el no hizo perecer a éstos
privilegiados de Israel. Luego comieron y bebieron.
Palabra de Dios.
Responsorio Jn 6, 48-52
R. Yo soy el pan de vida, sus padres comieron el maná en el
desierto y murieron; éste es el pan que baja del cielo para que
quien lo coma no muera.
V. Yo soy el pan vivo bajado del cielo; todo el que coma de éste
pan vivirá eternamente.
R. éste es el pan que baja del cielo para que quien lo coma no
muera.
Segunda Lectura.
De las obras de Santo Tomás de Aquino, presbítero (opúsculo
57, en la fiesta del cuerpo de cristo, Lec. 1-4)
El hijo único de Dios, queriendo hacernos partícipes de su
divinidad, tomó nuestra naturaleza, a fin de que, hecho hombre
divinizase a los hombres.
 Además, entregó por nuestra salvación todo cuanto tomó
de nosotros. Porque, por nuestra reconciliación ofreció, sobre el
altar de la cruz, su cuerpo como víctima a Dios, su padre, y
derramó su sangre como precio de nuestra libertad y como año
sagrado que nos lava, para que fuésemos liberados de una
miserable esclavitud y purificados de todos nuestros pecados.
Pero, a fin de que guardásemos por siempre jamás en
nosotros la memoria de tan gran beneficio, dejó a los fieles, bajo
la apariencia de pan y de vino, su cuerpo, para que fuese
nuestro alimento, y su sangre, para que fuese nuestra bebida.
¡Banquete precioso y admirable, banquete saludable y
lleno de toda suavidad!
¿Qué puede haber, en efecto, de más precioso que éste banquete
en el cual no se nos ofrece, para comer, la carne de becerros o de
machos cabríos como se hacía antiguamente, bajo la ley, sino al
mismo cristo, verdadero Dios?
No hay ningún sacramento más saludable que éste, pues
por él se borran los pecados, se aumentan las virtudes y se nutre
el alma con la abundancia de todos los dones espirituales.
Se ofrece, en a iglesia, por los vivos y por los difuntos,
para que a todos aproveche, ya que ha sido establecido para la
salvación de todos. Finalmente, nadie es capaz de expresar la
suavidad de éste sacramento, en el cual gustamos la suavidad
espiritual en su misma fuente y celebramos la memoria del
inmenso y sublime amor que Cristo mostró en su pasión.
Por eso para que la inmensidad de éste amor se
imprimiese más profundamente en el corazón de los fieles, en la
última cena cuando después de celebrar la Pascua con sus
discípulos iba a pasar de éste mundo al Padre, Cristo instituyó
éste sacramento como el memorial perenne de su pasión como
el cumplimiento de las antiguas figuras y la más maravillosa de
sus obras; y lo dejó a los suyos como singular consuelo en las
tristezas de su ausencia.
Responsorio
R. Reconozcan en el pan al mismo que pendió en la cruz;
reconozcan en el cáliz la sangre que brotó de su costado. Tomen,
pues, y coman el cuerpo de Cristo; tomen y beban su sangre.
* son ya miembros de Cristo.
V. Coman el vínculo que los mantiene unidos, no sea que
disgreguen; beban el precio de su redención no sea que se
desprecien.
R. Son ya miembros de Cristo.
Himno final
Se dice el Himno de alabanza.
TE DEUM
Todos de pie.
Señor, Dios eterno, alegres te cantamos,
A ti nuestra alabanza,
 A ti, Padre del cielo, te aclama la creación.
Postrados ante ti, los ángeles te adoran y cantan sin
cesar:
Santo, santo, santo es el Señor,
Dios del universo;
Llenos están el cielo y la tierra de tu Gloria.
A ti, Señor, te alaba el coro celestial de los apóstoles,
La multitud de los profetas te enaltece y el ejército
glorioso de los mártires te aclama.
A ti la Iglesia santa,
Por todos los confines extendida,
Con júbilo te adora y canta tu grandeza:
Padre, infinitamente Santo,
Hijo eterno, unigénito de Dios,
Santo Espíritu de amor y de consuelo.
Oh Cristo, tú eres el Rey de la gloria,
Tú el Hijo y Palabra del Padre,
Tú el Rey de toda la creación.
Tú, para salvar al hombre,
Tomaste la condición de esclavo en el seno de una
virgen.
Tú destruiste la muerte
Y abriste a los creyentes las puertas de la gloria.
Tú vives ahora,
Inmortal y glorioso en el reino del Padre.
Tú vendrás algún día como juez universal.
Todos se arrodillan al siguiente verso y se rinde la
bandera en el Te Deum solemne.
Muéstrate, pues, amigo y defensor de los hombres que salvaste.
Aquí se levantan.
Y recíbelos por siempre allá en tu reino, con tus santos y
elegidos.
La parte que sigue puede omitirse, si se cree oportuna.
Salva a tu pueblo, Señor,
Y bendice a tu heredad.
Sé su pastor,
Y guíalos por siempre.
Día tras día te bendeciremos
 Y alabaremos tu nombre por siempre jamás. PROCESIÓN CON EL SANTÍSIMO
Dígnate, Señor,
Guardamos de pecado en éste día. Monición:
Ten piedad de nosotros, Señor,
Ten piedad de nosotros. La iglesia a la que todos hemos sido llamados en Cristo Jesús se
Que tu misericordia, Señor, venga sobre nosotros, define a sí misma con las palabras de San Agustín como una
como lo esperamos de ti. “Iglesia que va peregrinando entre las persecuciones del mundo
y los consuelos de Dios. Imagen de éste peregrinar fue el paso de
A ti, Señor, me acojo, los Israelitas a través del desierto, durante cuarenta años, desde
No quede yo nunca defraudado. Egipto a la tierra de Promisión. Ahora como entonces,
incomparablemente mejor que entonces, Dios, Padre
Oración. proveniente, nos acompaña en el viaje con su presencia, nos
dirige, con su palabra, nos alimenta y conforta con el Pan
enviado del cielo.
Se hace un breve silencio y después dice la oración. Al recordar ésta noche aquel viaje de nuestros precursores en la
fe, actualizaremos en nosotros la consoladora realidad de la
Señor nuestro Jesucristo que en éste sacramento admirable nos presencia de Jesús, peregrino con los hombres; sentiremos el
dejaste el memorial de tu pasión, concédenos venerar de tal calor de su palabra; y experimentaremos la fuerza que para
modo los sagrados misterios de tu Cuerpo y se tu Sangre que caminar y luchar nos proporcionan su Cuerpo y su Sangre
experimentemos constantemente en nosotros el futuro de tu recibidos en alimento de nuestras almas.
redención. Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos.
Amén. PRIMERA ESTACIÓN

Conclusión. La procesión se dirige hacia la primera estación.

V. Bendigamos al Señor. Los adoradores cantan.
R. Demos gracias a Dios.
 Cantemos al Amor de los Amores, quítame la vida, pues yo no valgo más que mis padres”. Después
Cantemos al Señor. se recostó y se quedó dormido.
¡Dios está aquí! Venid, adoradores, adoremos a Cristo Pero un ángel del Señor llegó a despertarlo y le dijo:
Redentor. “levántate y come”. Elías abrió los ojos y vio a la cabecera un pan
cocido en las brasas y un jarro de agua. Después de comer y
Gloria a Cristo Jesús; beber, se volvió a recostar y se durmió.
Cielos y tierra, bendecid al Señor; Por segunda vez, el ángel del Señor lo despertó, y le dijo:
Honor y gloria a ti, rey de la gloria, “levántate y come”. Se levantó Elías. Comió y bebió. Y con la
Amor por siempre a ti, fuerza de aquel alimento, caminó cuarenta días y cuarenta
Dios del amor (bis). noches hasta el Horeb, el Monte de Dios.
Palabra de Dios.
Llegados al lugar de la primera estación, el lector lee la primera
lectura. Sentados. Todos:
Te alabamos, Señor.
Lectura 1 Re 19,1-8
Pausa en silencio. A una señal del monitor, de pie.
Del primer libro de los Reyes

En aquellos tiempos, Ajab contó a Jezabel lo que había hecho
Elías: cómo había pasado a cuchillo a los profetas. Entonces
Jezabel mandó a Elías éste recado: “que los dioses me castiguen
si mañana a éstas horas no hago contigo lo mismo que has hecho
tú con cualquiera de ellos”.
Elías tuvo miedo y huyó para salvar su vida. Caminó Elías
por el desierto un día entero y finalmente se sentó bajo un árbol
de retama, sintió deseos de morir y dijo: “basta ya, Señor,
Resucitado a dos coros:
“Me da lástima ésta gente: ya llevan tres días conmigo y no
tienen que comer. Si los mandó a sus casas en ayunas, se van a
desmayar en el camino. Además, algunos han venido de lejos”
(Mc 8, 2-3)
“… Tomó pan en sus manos, y pronunciando la acción de
gracias, lo partió y dijo: ‘Esto es mi cuerpo que se entrega por
ustedes. Hagan esto en memoria mía’” (1 Cor 11,24).
Jesús dijo a la multitud: “Yo soy el Pan de la Vida. El que viene a
mí no tendrá hambre, el que cree en mí nunca tendrá sed” (Jn
6,35).
“Tomen y coman, este es mi Cuerpo… Tomen y beban, esta es mi
Sangre… Hagan esto en memoria mía” (Mt 26, 26-29; Mc 14,
28-24; Lc 22, 19-20; 1 Cor 11, 23-25)
SEGUNDA ESTACIÓN
La procesión se dirige hacia la segunda estación.
Los adoradores cantan.
El señor es mi pastor, nada me falta:
En verdes praderas me hace recostar;
Me conduce hacia fuentes tranquilas
Y repara mis fuerzas; Me guía por el sendero justo.
Aunque camine por cañadas oscuras,
Nada temo, porque tú vas conmigo:
Tu vara y tu cayado me sosiegan.
Preparas una mesa ante mí enfrente
de mis enemigos; Me unges la cabeza con perfume, y mi
copa rebosa.
Tu bondad y tu misericordia me acompañan todos los
días de mi vida,
Y habitaré en la casa del señor por años sin término.
Se dice Gloria al Padre.
Llegados al lugar de la segunda estación, el lector lee la
monición y la lectura. Sentados.
Lectura Éx 12, 21-27
Monición:
La noche antes de salir los israelitas de Egipto, Dios exterminó a
los primogénitos de los egipcios, respetando la casa de los
israelitas cuyas puertas habían sido señaladas con la sangre del
cordero, que cada familia había sacrificado por orden expresa
del mismo Dios. Ése cordero era imagen de Cristo, cuya Sangre
derramada en la Cruz nos libra del pecado y de la muerte.
Del libro del Éxodo
En aquellos días, Moisés llamó a todos los ancianos de Israel y
les dijo: “Que cada familia tome un cordero o un cabrito y lo
sacrifique para celebrar la Pascua. Que tome un manojo de
hisopo, que lo moje en la sangre de la víctima y que unte de
sangre el manto de la puerta. Que ninguno salga de casa hasta la
mañana siguiente.
Pues el Señor va a pasar para castigar a los egipcios, pero
cuando vea la sangre en el marco de la puerta, pasará de largo y
no permitirá que el ángel exterminador entre en las casas de
ustedes y los mate.
Cumplan este mandato del Señor: es una ley perpetua
para ustedes y sus hijos. Y cuando entren en la tierra que el
Señor les va a dar, según se lo ha prometido, celebrarán también
éste rito.
Y cuando sus hijos les pregunten qué significa ese rito, les
responderán: ‘Es el sacrifico de la Pascua en honor del Señor,
que pasó de largo en las casas de los israelitas, cuando mató a
los egipcios’”.
Entonces todo el pueblo se postro para adorar al Señor.
Palabra de Dios.
Pausa en silencio. De pie.
Recitado a dos coros:
“Cristo, nuestro Cordero Pascual, ha sido inmolado”.
“Éste es el Cordero de Dios, el que quita el pecado del mundo”
(Jn 1, 29).
“Cristo, nuestro Cordero Pascual, ha sido inmolado”.
“Andábamos todos errantes como ovejas, cada uno por su
camino, y el Señor cargó sobre él todas nuestras culpas. Cuando
era maltratado, él se sometía, y no habría su boca; como cordero
llevado al matadero, como oveja ante el esquilador, enmudecía y
no habría su boca” (Is 53, 6-7).
“Cristo, nuestro Cordero Pascual, ha sido inmolado”.
“Éste es mi Cuerpo que será entregado por ustedes… Ésta es mi
Sangre, que por ustedes será derramada”.
“Cristo, nuestro Cordero Pascual, ha sido inmolado”.
TERCERA ESTACIÓN
La procesión se dirige hacia la tercera estación.
Los adoradores cantan.
Altísimo Señor, que supiste juntar a un tiempo en el altar,
ser Cordero y Pastor, confieso con dolor que hice mal en
huir de quien por mí quiso morir.
Cordero celestial, pan nacido en Belén, si no te como
bien, me sucederá mal. Sois todo piedra imán que atrae el
corazón de quien os rinde adoración.
Llegados al lugar de la tercera estación, el lector lee la monición
y la lectura. Sentados.
Lectura Éx 16, 1-3. 11-16
Monición:
A lo largo de su peregrinar por el desierto, los israelitas fueron
alimentados prodigiosamente con el maná, que prefiguraba el
alimento eucarístico infinitamente superior.
Del libro del Éxodo
El día 15 del segundo mes, después de salir de Egipto, toda la
comunidad de Israel partió de Elim y llego al desierto de Sin,
entre Elim y el Sinaí.
Toda la comunidad de los hijos de Israel murmuró contra
Moisés y Aarón en el desierto: “Ojalá hubiéramos muerto a
manos del Señor en Egipto, cuando nos sentábamos junto a las
ollas de carne y comíamos pan hasta saciarnos. Ustedes nos han
traído a éste desierto para matar de hambre a toda esta
multitud”.
El Señor le dijo a Moisés: “he oído las murmuraciones de
los hijos de Israel. Diles de parte mía: ‘Por la tarde comerán
carne y por la mañana se hartarán de pan, para que sepan que
yo soy el Señor, su Dios’”. Aquella misma tarde, una bandada de
codornices cubrió el campamento. A la mañana siguiente había
entorno a él una capa de rocío que, al evaporarse, dejó el suelo
cubierto con una especie de polvo blanco, semejante a la
escarcha. Al ver eso los israelitas se dijeron unos a otros: “¿qué
es esto?”, pues no sabían lo que era. Moisés les dijo: “Éste es el
pan que el Señor les da por alimento”. Esto es lo que el Señor les
ordena: “Que cada uno recoja lo que necesite para comer, una
ración por cada una de las personas que viven con él”.
Palabra de Dios.
Pausa en silencio.
Recitado a dos coros:
“no fue Moisés quien les di pan del cielo; es mi padre quien les
da el verdadero pan del cielo. Porque el pan de Dios es aquel que
baja del cielo y da la vida al mundo” (Jn 6, 32-33).
“este es el pan que ha bajado del cielo; no es como el mana que
comieron sus padres, pues murieron. El que come de este pan
vivirá para siempre” (Jn 6, 58).
“yo soy el pan de la vida. Sus padre comieron el mana en el
desierto y sin embargo, murieron. Este es el pan que ha bajado
del cielo para que, quien lo coma, no muera. Yo soy el pan vivo
que ha bajado del cielo, el que coma de este pan vivirá para
siempre, y el pan que yo les voy a dar es i carne para que el
mundo tenga vida” (Jn 6, 48-51).
CUARTA ESTACIÓN
La procesión se dirige hacia el lugar de la cuarta estación. Los
adoradores cantan.
Todos:
R. Tú eres, señor, el pan de vida.
Mi padre es quien les da verdadero pan del cielo. R.
Quien come de este pan, vivirá eternamente. R.
Aquel que venga a mí, no padecerá más hambre. R.
Mi carne es el manjar, y mi sangre la bebida. R.
El pan que yo daré, ha de ser mi propia carne. R.
Quien come de mi carne, mora en mí y yo en él. R.
Beban todos de el: es el cáliz de mi sangre. R.
Yo soy el pan de vida, que ha bajado del cielo. R.
Si no comen mi carne, no tendrán vida en ustedes. R.
Si no beben mi sangre, no tendrán vida en ustedes. R.
Quien bebe de mi sangre, tiene ya la vida eterna. R.
Reciban mi cuerpo, entregado por ustedes. R.
Llegados al lugar de la cuarta y última estación, el lector lee la
monición y la lectura. Sentados
Lectura Ex 14, 1-7
Monición:
Cuando el sol abrasador de la península del Sinaí, y el aire
reseco del arenal estaban a punto de hacer morir de sed a los
israelitas, Dios mando que Moisés hiciera brotar de la roca
aguas abundantes. Esta agua era imagen de la abundancia de
gracias que Jesús habría de derramar sobre nosotros a través de
los sacramentos.
De la peña saldrá agua para que beba el pueblo.
Del libro del éxodo
En aquellos días, toda la comunidad de israelitas partió del
desierto de Sin, siguiendo las órdenes que el señor les iba dando
de etapa en etapa, y acamparon en Redfidim, donde el pueblo no
encontró agua para beber.
El pueblo fue a reclamarle a Moisés, diciendo: “danos
agua para beber”. Moisés les replico: “¿Por qué me reclaman?,
¿Por qué tientan al señor?” pero el pueblo, torturado por la sed,
siguió protestando contra Moisés, diciéndole: “¿nos has hecho
salir de Egipto para hacernos morir de sed a nosotros a nuestros
hijos y a nuestro ganado?”
Moisés clamo el señor y le dijo: “¿Qué puedo hacer con
este pueblo? Solo falta que me apedreen”. Respondió el señor a
Moisés. “preséntate al pueblo, llevando contigo a algunos de los
ancianos de Israel, toma en tu mano el cayado con que golpeaste
el Nilo y vete. Yo estaré ante ti, sobre la peña, en Horeb. Golpea
la peña y saldrá de ella agua para que beba el pueblo”.
Así lo hizo Moisés a la vista de todos los ancianos de
Israel y puso por nombre a aquel lugar Masá y Meribá, por la
rebelión de los hijos de Israel y porque habían tentado al señor,
diciendo: “¿Está o no está el señor en medio de nosotros?”.
Palabra de Dios.
Todos:
Te alabamos, señor.
Pausa en silencio. De pie
Recitado a dos coros:
“El que bebe de esta agua vuelve a tener sed. Pero el que beba
del agua que yo le daré, nunca más tendrá sed; el agua que yo le
daré se convertirá dentro de el en un manantial capaz de dar la
vida eterna” (Jn 4, 13-14).
“señor dame de esa agua para que no vuelva a tener sed” (Jn
4,15).
“El que tenga sed, que venga a mí; y beba, aquel que cree en mí.
Como dice la escritura: del corazón de4l que cree en mi
brotaran ríos de agua viva”. (Jn 7, 37-38).
“señor dame de esa agua para que no vuelva a tener sed”
La procesión se dirige finalmente al altar mayor, mientras los
asistentes cantan:
De rodillas, señor, ante el sagrario, que guarda cuanto queda de
amor y de unidad, venimos con las flores de un deseo para que
nos las cambies en frutos de verdad.
Cristo en todas las almas, y en el mundo la paz (bis).
Como estas mi Señor en la custodia igual que la palmera que
alegra el arenal, queremos que en el centro de la vida reine sobre
todas las cosas tu ardiente caridad.
Cristo en todas las almas, y en el mundo la paz (bis).
ALTAR MAYOR
Llegada la procesión al altar mayor el monitor hace la
exhortación final. Sentados.
Si en el jueves santo se pone de relieve la estrecha relación que
existe entre la ultima cena y el misterio de la muerte de Jesús en
la cruz, hoy, solemnidad del cuerpo y la sangre de cristo, con la
procesión y la adoración común de la eucaristía se llama la
atención hacia el hecho de que cristo se inmolo por la
humanidad entera. “quédate con nosotros, Jesús; entrégate a
nosotros, y danos el pan que nos alimenta para la vida eterna.
Libra a este mundo del veneno del mal, de la violencia y del odio
que contamina las conciencias; purifícalo con el poder de tu
amor misericordioso”.
En la procesión del cuerpo y la sangre del cristo,
acompañamos al resucitado en su camino por el mundo entero.
Precisamente al hacer esto respondemos también a su mandato:
“tomen, coman… beban de ella todos” (Mt 26, 26-28). No se
puede “comer” al resucitado, presente en la figura del pan, como
un simple pedazo de pan,. Comer este pan es comulgar, es entrar
en comunión con la persona del señor vivo. Esta comunión, este
acto de “comer”, es realmente un encuentro entre dos personas,
es dejarse penetrar por la vida de aquel que es el señor de aquel
que es mi creador y redentor.
La finalidad de esta comunión, de este comer, es la
asimilación de mi vida a la suya, mi trasformación y
configuración con aquel que es amor vivo. Por eso, esta
comunión implica la adoración, implica la voluntad de seguir a
cristo, de seguir a aquel que va delante de nosotros. Por lo tanto,
adoración y procesión forman parte de un único gesto de
comunión; responden a su mandato: tomen y coman.
En la solemnidad del cuerpo y la sangre de cristo
contemplamos sobre todo el signo del pan. Nos recuerda
también la peregrinación de Israel durante los 40 años en el
desierto. La hostia es nuestro mana; con el señor nos alimenta;
es verdaderamente el pan del cielo, con el que se entrega a sí
mismo. En la procesión, seguimos este signo y así lo seguiremos
el mismo. Y le pedimos:
Todos:
Guíanos por los caminos de nuestra historia. Sigue mostrando a
la iglesia y a sus pastores el camino recto. Mira a la humanidad
que sufre, que vaga insegura entre tantos interrogantes. Mira el
hambre física y psíquica que la atormenta. Da a los hombres el
pan para el cuerpo y para el alma. Dales trabajo. Dales luz. Dales
a ti mismo. Purifícanos y santifícanos a todos. Haznos
comprender que nuestra vida solo puede madurar y alcanzar su
auténtica realización mediante la participación en tu pasión,
mediante el “si” a la cruz, a la renuncia, a las purificaciones que
tú nos impones.
Reúnenos desde todos los confines de la tierra. Une a tu iglesia;
une a la humanidad herida. Danos tu salación.
Lector:
“buen pastor, verdadero pan, señor Jesús, ten piedad de
nosotros. Tu que todo lo sabes y lo puedes, que nos alimentas en
la tierra, lleva a tus hermanos a la mesa del cielo, en la gloria de
tus santos”.
Lector.
Concédenos, señor, que cada uno de nosotros, alimentado de ti,
afronte con una confiada esperanza todas las pruebas de la vida,
hasta el día en que seas viatico para el último viaje, hacia la cena
del padre.
 “¡dulce Jesús! ¡Piadoso Jesús! ¡Jesús, hijo de María!”.
Amen.
Lector:
María dio su carne, su sangre a Jesús y se convirtió en tienda
viva del verbo, dejándose penetrar en el cuerpo y en el espíritu
por su presencia. Pidámosle a ella, nuestra santa madre, que nos
ayude a abrís cada vez mas todo nuestro ser a la presencia de
cristo; que nos ayude a seguirlo fielmente, día a día, por los
caminos de nuestra vida.
Todos:
Y tú, María, que fuiste mujer “eucarística” durante toda tu vida,
ayúdanos a caminar unidos hacia la meta celestial, alimentados
por el cuerpo y la sangre de cristo, pan de vida eterna y medicina
de la inmortalidad divina. Amen.
Himno adoro te devote
A dos coros:
Te adoro con devoción, dios escondido, oculto verdaderamente
bajo estas apariencias. A ti se somete mi corazón por completo, y
se rinde totalmente al contemplarte.
Al juzgar de ti, se equivocan la vista, el tacto, el gusto, pero basta
el oído para creer con firmeza; creo todo lo que ha dicho el hijo
de Dios: nada es más verdadero que esta palabra de verdad.
En la cruz se escondía solo la divinidad, pero aquí se esconde
también la humanidad; sin embargo, creo y confieso ambas
cosas, y pido lo que pidió aquel ladrón arrepentido.
No veo las llagas como las vio Tomas pero confieso que eres mi
Dios: haz que yo crea más y más en ti, que en ti espere y que te
amé.
¡Memorial de la muerte del señor! Pan vivo que das vida al
hombre: concede a mi alma que de ti viva y que siempre saboree
tu dulzura.
Señor Jesús, pelicano bueno, límpiame a mí, inmundo, con tu
sangre, de la que una sola gota puede liberar de todos los
crímenes al mundo entero.
Jesús, a quien ahora veo oculto, te ruego, que se cumpla lo que
tanto ansió: que al mirar tu rostro cara a cara, sea yo feliz viendo
tu gloria. Amen.