I
das casas, as guerras; os pr6prios Tupi afirrnam que o fazem para
mudar de ares, porque seus antepassados sempre agiram desse
rnodo, e que se nao o fizessem morreriam de repente6. Qualquer
que seja a razao da rnudan9a, a lembran9a da localiza9ao das
velhas aldeias permanece, corn seus respectivos nomes.
Os papagaios de estima9ao, empoleirados nas vigas do
telhado da casa, corne9am a fazer barulho, como todas as rnanhas.
Os rnoradores vao saindo das redes de algoclao, ini, penduradas a
dois ou tr€s palmos do solo, onde todos dormern. Em cada subdi­
visao do espa90 da casa, urna rnulher reaviva o fogo que penr1ane­
ceu aceso durante toda a noite, para aquecer na madrugada, e
para afastar os maus-espfritos, anhanga, que andam pelas rnatas e
poderiarn entrar na casa. Sempre que alguern tern de sair durante
a noite, para suas necessidades, leva na rnao um ti9§0 para afast:1-
-los. Nao ha paredes, de forma que, ao entrar, se ve a casa toda,
de ponta a ponta. Cada farnllia tern seu espa90 delimitado, marca­
do por seu fogo, com suas redes e os demais objetos pessoais de
cada um: armas e adere9os dos hornens, objetos das mulheres,
panelas, vasilhas, cestos de palha e, arrumados em jiraus dispostos
sobre as vigas do telhado, os alirnentos guardados 7. A cornposi9ao
das familias e vari:lvel: a rnaior parte delas e forrnada por urn
casal, com seus filhos pequenos, ou, se os filhos j:1 forern adultos,
corn suas filhas e genres, j.i que a regra de resicl€ncia e uxorilocal,
ou seja, os homens, quando se casam, vao viver no local de resi­
d€ncia da esposa. Alguns dos casais seguern uma regra de casa­
rnento que nao e obrigat6ria, mas desejc1vel: sao hornens casados
corn suas sobrinhas, filhas de suas irmas. Esses homens, que
vivem no rnesrno setor da casa que suas futuras esposas, nao
mudam de casa, conseqilenternente, quando se casarn, e as Vezes
ajudarn a cuidar delas quando sao pequenas, esperando ate que
possam casar-se.
Embarca�6es europeias em Dritte Buch Americae de Thfodore de Bry, Frankfurt,
1593, Biblioteca do Instituto de Estudos Brasileiros - Universidade de Sao Paulo. Fotografia de Eric Brochu.
Ha outros hornens que tarnpouco seguern a regra de resi­
dencia quando se casarn; sao, ao contnfrio, suas mulheres que se
rnudam. Alguns conseguem, corn seu prestfgio, reter os filhos e
atrair c'l.s noras, estendendo a parentela sob a sua autoridade, corn
o que aurnentarn aincla mais seu prestfgio. Esses homens sao os
que podem ter v:1rias rnulheres, e sao em geral respeitados como
chefes das casas, charnados de morubixabas8 Do rnesmo modo
que seus filhos, que respeitarn a regra da uxorilocalidade no m£'1:i­
mo temporariamente, os homens de prestfgio nao se mudam para
a casa de suas novas esposas. Assim, contando com muitos filhos e
muitos genros, esses homens tern va.Jios guerreiros para apoi.i-los
em qualquer situa9ao. Suas v;lrias mulheres vivem todas na
mesma regiao da casa, cada qual com seu fogo, sua rede e seus
filhos. Emborn sernpre haja entre elas urna preferida pelo marido,
e a primeira costume ser respeitada pelas demais, vivem em paz
umas com as outras, e juntas se ocuparn <las atividades
cotidianas9 . Seu esfor90 conjunto de produc;ao e indispens:1vel,
alias, para conseguir o exceclente necesschio para que o marido
redistribua alirnentos entre os rnoradores da casa e da aldeia. Essa
generosidade e urn dos grandes valores morais tupi, qualidade
indispensc1vel para que urn hornem alicerce seu prestfgio. E esse
prestfgio beneficia suas esposas, constituinclo inclusive a (mica via
de acesso, para as rnulheres, ao rnundo glorioso post-nwrtem. ao
qua\ se dirigirao os grandes guerreiros, os grandes hornens. A
diferenc;a do que acontece entre os casais monog.imicos, que dor­
mem na rnesrna rede, nesses casos o rnarido tem sua pr6pria rede,
no setor onde se encontram as redes de suas mulheres, umas ao
\ado das outras. Ele se deita alternadarnente na rede de cada uma
das esposas, sendo a escolhida aquela a qua! entrega a ca9a ou
peixe que conseguiu naquele dia, e retorna a sua pr6pria rede
durante a noite.