ANÁLISIS DE LA OBRA "AVES SIN NIDO"

ANÁLISIS DE LA OBRA
“Aves sin Nido”
INFORMACIÓN EXTERNA:
BIOGRAFÍA DEL AUTOR:
Clorinda Matto Torner nació en Cuzco el 2 de noviembre de 1854, estudió en el colegio de 'Educandos, en su ciudad
natal dónde también se casó con él ingiero Ingles Máx. Turner en l872.
Desde muy joven colabora con los periódicos Locales artículos costumbristas, al estilo de moda por aquel entonces
de Ricardo Palma, compilando luego estos artículos en sus libros "Tradiciones Cuzqueñas”.
En Lima se destacó en su labor en los círculos literarios y por su dirección en el diario El Perú ilustrado" que fue una
importante tribuna literaria.
En 1889 Publica su famosa novela “Ave sin Nido”, que valió ser desterrada por las autoridades políticas y excomulgar
por las autoridades religiosas.
Sin embargo, esta novela le valió también el pleno reconocimiento de todo el pueblo del Perú y de los literatos.
"Aves sin Nido" tienen el valor de ser una de las primeras obras que reconoce el valor de indio como ser humano y
da pie para la formación de la literatura indigenista que poco después aparecería importante con López Albugar, Ciro
Alegría, José María, Arguedas y muchos otros más.
CIRCUNSTANCIAS DE LA OBRA Y EL AUTOR:
La circunstancia primordial es que él la raza indígena rehabilitada como elemento social por la educación e
incorporada a nuestra nacionalidad por la cultura por la igualdad civil y religiosa.
Es un paso audaz en la denuncia de una situación vergonzante y inhumana. El indio explotado por el blanco,
representante de la cultura occidental cristiana. La protesta, la exigencia de justicia.
GENERO LITERARIO: Narrativo.
CORRIENTE A LA QUE PERTENECE: Realismo
Especie: Novela.
TITULO DE LA OBRA:
“AVES SIN NIDO”
Personas sumisas al engaño de la mentira un a obra con un titulo relacionada con la vida cotidiana, hechos y
acontecimientos en una sociedad llena de mentiras sin saber de lo que podía pasar en el transcurso de la vida.

DENOTATIVO:
Significa un ave que no tiene nido.
CONNOTATIVO:
Significa la perdida de un hogar.
INFORMACIÓN EXTERNA.
ARGUMENTO: “AVES SIN NIDO”
Fue en la ciudad imperial del Cuzco donde nació Clorinda Matto Túrner, después de su matrimonio con el
comerciante inglés José Túmer en 1871, Desde su nacimiento, el 11 de noviembre de 1854, la vida de esto mujer se
constituyó en una indetenible lucha contra un sistema social adverso que culminaría con su auto destierro, alude en
su título a un mozo y a una modesta doncella quienes se profesan tierno afecto y, sin embargo no pueden contraer
matrimonio, por que oportunamente se les revela que ambos son hijos de un cura; Son "aves sin nido", por que su
investidura religiosa de su progenitor obligó a mantener en secreto su verdadero origen y los privó dé conocer el
calor del hogar propio; y al mantener lo presagiosa tensión de los sentimientos que enlazaban los destinos de tales
personajes, Clorinda Matto de Túrner ha querido someterla debate el matrimonio de los clérigos. No obstante, ese
conflicto es secundario, En la acción novelesca interesan principalmente los modos de vida predominantes en los
pueblos andinos; en este caso los hechos acontecen en el pueblo de Kíllac, donde gobernador, cura, juez de paz y
adiáteres, están confabulados, para explotar a los indios. Entremos al resumen de lo novela. Pues bien, la obra como
mencionado acontece en el pueblo de Killac, cuya única plaza mide trescientos catorce metros cuadrados y desde
donde se pueden divisar los dos tipos de construcciones que distinguen la casa para los notables y las chozas para los
naturales: Las primeras con techos de tejas colorados cocidas al horno, y la segunda simplemente de paja con y palo
sin costumbre lo vendiesen o los mójenos y se lo llevan a Arequipa, don Fernando en compañía de Juan, fueron
hasta la oficina del gobernador donde encontraron a la niña. Don Fernando hubo de firmar un documento que
garantizara ell pago de la deuda, por que de lo contrario la muchacha seguiría consignada. Mientras tanto Marcela y
Margarita fueron a casa del Párroco (llevando los cuarenta soles de plata que les había dado doña Lucía para que
cancelen al cura Pascual la deuda contraída por el entierro de doña Natividad, la que había motivado los continuos
embargos a la cosecha de papas que la familia Yupanqui lograba con tanto sacrificio, El lujurioso y abominable cura
puso sus ojos en Margarita a quien desde ya quiso disponer al servicio de lo iglesia. Extrañado del dinero que
Marcela ponía ante sus ojos, el cura interrogó a la mujer de dónde provenían aquellas monedas; Marcela, que había
prometido o la esposa de don Fernando no dar a conocer su nombre, hubo de hacerlo al fin ante los constantes
insinuaciones que le lanzaba el cura sobre el hecho de que algún amante bondadoso se lo había entregado a cambio
de favores, Doña Lucía se enfadó mucho al enterarse del atrevimiento del cura Pascual, pero el hecho de que seria la
madrina de Margarita lo puso de buen humor, Don Pascual quedó preocupado por la intervención de doña Lucía, así
que de inmediato convocó a una reunión con sus demás compinches. Después de beber algunas botellas de licor con
escorzonera y anís, los facinerosos llegaron a la conclusión que lo único que quedaba por hacer era darle muerte a
aquella pareja de entrometidos. Todo se planificó maquiavélicamente: el campanero estaría listo para redoblar,
como señal de que la iglesia estaba siendo asaltado; inmediatamente se correría la voz entre lo gente que los
delincuentes estaban refugiados en casa de los Marín y, con ese pretexto, algunos sicarios confundidos entre la masa
enardecida, darían muerte a los esposos, Minutos antes del cobarde ataque, los Marín habían ido o visitar a
Petronila Hinojoso, serrano de provincia con un corazón bondadoso, esposa del gobernador Sebastián Poncorbo. Allí
conocieron a Manuel, hijo de doña Petronila quien después de ocho años de ausencia, había vuelto a Killac
convertido en todo un hombre y cursando el segundo año de Derecho, El plan de dar muerte o los Marín falló, pero
la casa que, habitaban quedó semidestruido a causa de la lluvia de balas y piedras que la turba enardecido lanzó
contra ella, Juan Yupanqui, que junto con su mujer había acudido a defender la casa de quienes consideraban su
protectores, recibió una bala en el pulmón que lo dejó tendido frente a la caso de los Marín; su mujer, herido, fue
conducida a la casa de Lucía. Manuel se ofreció a realizar las investigaciones pertinentes al atentado y grande fue la
sorpresa cuando estas la condujeron a tres personajes muy conocidos en Killac: don Sebastián, el cura Pascual y
Estéfano Benítez. Manuel habló con su madre y lo puso al tanto de la situación, le aconsejó que hablara con don
Sebastián, El muchacho se sentía un poco corto de hablar con el gobernador sobre un tema tan delicado, pues, don
Sebastián no era en realidad su padre, Con entereza, Manuel trató el tema y propuso a don Sebastián que
renunciara a su cargo para así poder buscar uno solución que lo pusiera a salvo antes que la justicia reclamara a los
delincuentes; "Pero tendría usted que hacerlo antes que lo destituyan, y yo se lo pido, se lo aconsejo: usted ha sido
llevado por la corriente, el principal autor es el cura. Yo me entenderé con él y usted firma su renuncia, don
Sebastián. Desde niño le he dado el nombre de padre, todos me creen su hijo. Y usted no puede dudar de mí interés,
ni despreciar mis consejos; todo lo hago por amor a mi madre, por gratitud a usted, dijo Manuel agotando su arsenal
persuasivo y secando su frente, por donde corría el sudor de la discusión en que tuvo que mencionar nuevamente su
paternidad desconocido para la sociedad".Don Sebastián, conmovido ante tales palabras, accedió de buena gana con
don Pascual el muchacho no tuvo lo mismo suerte, pues, éste se mostró de lo mas pedante y grosero. Marcela,
después de agonizar durante dos días, muere dejando o sus hijas al cuidado de los Marín: antes de morir dijo algo
oídos de Lucía quien sólo atinó a lanzar una promesa, Ante el cadáver de la pobre india, el cura Pascual. Da muestras
de un sincero arrepentimiento. Todos quienes lo vieron caer de hinojos frente al cuerpo que yacía inerte pensaron
que se había vuelto loco; a los pocos días una fiebre tifoidea lo postró en cama. El Juez de Paz, don Hilarión Verdejo,
hombre ya entrado en años, viudo de tres mujeres, era el encargado del juicio que seguía don Fernando Marín
contra sus atacantes. Estéfano Benítez, que hacía de escribano en el coso, tenía ya un plan preconcebido para
librarse de cualquier implicancia que pudiera hacerse contra él. Una de sus primeras maquinaciones consistió en
construir a Verdejo para decretar el embargo del ganado del campañero de Killac, Isidro Champí, hasta ahora único
comprometido en el Atentado. Isidro ignoraba, en el momento del atentado, él por qué tenía que tocar a rebato; él
sólo se limitó a obedecer la orden que le dieron. La situación de Manuel era lo más complicado, pues el nombre de
don Sebastián estaba unido o un juicio en que don Femando Marín estaba en el banquillo de los acusadores por otro
lado, él se había enamorado de Margarita, y ésta estaba bajo la protección del Señor Marín. Dejan de lado el "que
dirán de la gente", el muchacho visitó a los Marín justificando su notoria ausencia debido a los asuntos judiciales que
se habían suscitado, El cura Pascual salvó milagrosamente del ataque de tifoidea que lo tuvo siete días postrado en
el lecho y que lo obligó a dejar por algunos días el uso del licor y la "amistad" de las mujeres, que, como doña
Melitona, le ayudaban a combatir el frío bajo las sábanas. Como huyendo del teatro del crimen, don Pascual se
dirigió al convento de una ciudad vecina, donde morirá a las pocas horas de llegar. En tanto a Killac llega la nueva
autoridad nombrado por el Supremo Gobierno para regir la provincia: un hombre de cincuenta y ocho años llamado
Bruno de Paredes, antiguo camarada de don Sebastián, logra convencer a éste para que retire su renuncia y prosiga
como Gobernador, embriagados de licor y ambición, ambos malandrines se reúnen con Benítez y planifican la mejor
manera de sacarle al cargo. Manuel y don Femando se entrevistan y discuten la situación en que se encuentra Killac
teniendo como autoridad máxima a un sinvergüenza de gran trayectoria como Paredes. De regreso a su casa Manuel
se topa con un espectáculo nauseabundo: Don Sebastián, totalmente embriagado, insultaba a doña Petronila a
quien trataba de agredir; la oportuna intervención del muchacho evitó el agravio. Una de las primeras disposiciones
de Paredes fue encarcelar a Isidro Champi, orden que Benítez en persona, se apresuró a llevar acabo. Después de
meditarlo mucho, don Fernando decide marcharse a Lima llevándose o su mujer y a las hijas de Marcela con él. Su
mujer espera un hijo y considera que Killac no es el sitio más adecuado para el nacimiento del niño, Manuel, herido
por las escenas humillantes que habían ocurrido en su casa, planea llevar consigo a doña Petronila a Lima y no
regresar. Piensa continuar sus estudios de Derecho y no quiere arriesgarse a dejar a su madre en sus manos de don
Sebastián. Teodora, la hija de Gaspar Sierra, un humilde campesino que se había visto obligado a dar hospedaje al
coronel Bruno de Paredes, es pretendida por el lujurioso funcionario; De ahí que la muchacha tiene que huir
refugiándose en casa de doña Petronila, provocando la ira del viejo coronel. Mientras tanto, el ganado de Isidro
Champi es embargado por Benítez y su compinche Escobedo, Ante tanto abuso, don Fernando y Manuel intervienen
a favor del pobre recluso; antes de partir, los Marín darán un banquete de despedida. "Creo que éstos te han
encarcelado sólo para que aparezca un culpable y sincerarse ellos, Una vez que nos vayamos desaparece todo
motivo para continuar ese juicio, y la libertad de Isidro será como resuelta", le dice don Femando a Manuel, quien se
muestra de acuerdo. Tal como Fernando Marín lo había planeado, los concurrentes, nobles del Jugar casi todos,
aceptan de buena gana liberar al pobre indio. Cuando entre despedidas todos los presentes abandonan la casa, ésta
fue rodeada rápidamente por un grupo de hombres armados, al mando de un teniente de la caballería llamado José
López quien ordenó el encarcelamiento de don Sebastián, Benítez, Escobedo e Hilarión Verdejo, Los detenidos
pensaron que aquella invitación era tan sólo una trampa para capturarlos a todos juntos. Don Fernando sabía para sí
que aquello no era cierto y mientras aquel grupo iba camino a lo cárcel, él y los suyos lo hacían rumbo a Lima.
Ninguno de los que viajaban en el ferrocarril rumbo a la capital imaginó que a cuatro horas de camino, un hato de
vacas sería la causa de que lo máquina se descarrilara y fuera a encallar en las arenas húmedas de la ribera de un río;
para dicha de todos no hubo víctimas y los escasos heridos fueron trasladados con los otros al pueblo más cercano,
Mientras tanto en Killac, Manuel había logrado que don Sebastián saliera bajo fianza y que Isidro Champi recuperara
su libertad. Como una de las condiciones de la Libertad del ex gobernador era de que no abandonara el pueblo, doña
Petronila decidió quedarse para acompañar a su hombre que había sido su compañero desde hacia veinte años,
Manuel arregló todos sus asuntos pendientes y safio al encuentro de los Marín y de su amada. Los encontró
hospedados en el "Hotel Imperial", donde después de informar a don Fernando lo sucedido en Killac, el muchacho
pidió la mano de la bella Margarita, Manuel le contó a don Fernando que él no era hijo de don Sebastián, uno de los
causantes de la muerte de Juan Yupanqui. Por lo cual no había un impedimento moral al noviazgo. La felicidad de
aquella declaración se desvaneció en un instante cuando Manuel dijo que su padre había sido el obispo Miranda y
Claro, por lo tanto los jóvenes enamorados resultaban siendo hermanos.

ANÁLISIS:
Tema:
El abuso de las autoridades gubementales como obispales ante la población indígena.
La novela expone un cuadro social del pueblo andino Killac, que expresa el estado social del indígena de los abusos
de dignidad contra las mujeres de aquel pueblo.

SUB. TEMA
En la primera parte, Margarita y Rosalía que ante la muerte de sus padres han quedado desamparadas.
En la segunda parte caracteriza ala pareja ala pareja formada por Manuel y Margarita cuyo proyecto a moroso se
quiebra ante la noticia que son hijos del mismo padre.
ESTRUCTURA.
Formado por dos partes:
Primera parte: Está formado por XXVI capítulos.
Segunda parte: Está formado por XXXII capítulos. La secuencialidad de la obra es lineal.
PERSONAJES:
Personajes Principales:
- Margarita y Manuel.
Personajes Secundarios:

- Fernando Marín.
- Lucia Marín.
- Sebastián Pancorbo.
- Doña Petronila.
- Estefano Benítez.
- Escobedo.
- Cura Pascual.
- Isidro Champi.
- Juan Yupanqui.
- Rosalía.
- Marcela.
- Bruno Paredes.

Personajes Referenciales:

- Don Pedro de Miranda.

- Melitona.
- Teodora.
- Gaspar.
- Anselmo.
- Martina.
- Bernarda.
- Gabino.
- Doña Rufa.
- Frailes.
- Pongos.

ESPACIO:
Macrocosmo: Cuzco-Perú.
Microcosmo: killac.

LENGUAJE: (del Autor y de las Personas).

El lenguaje es popular y sencillo y comprensible.
Castellano y quechua.
TIEMPO:
- HISTÓRICO:
En un tiempo en la cual todavía predomina el racismo, y que el indio era mal visto estamos hablando del año 1830.
- CRONOLÓGICO:
Tiene una duración aproximada de un año.
COMENTARIOS Y APLICACIONES:
MENSAJE QUE DESPRENDE DE LA OBRA:
El abuso de las autoridades para con los indios y la orgía del clero, predominantes de aquel tiempo.

VALOR PERSONAL
Esta obra a nuestro parecer es interesante y comprensible. Por queda a conocer nuestra realidad.
VOCABULARIO:
Búscalo… es poca tarea…xD
Las sendas que se desprenden de una historia son tan inciertas como el origen del tiempo, probabilidades dominadas por
la incertidumbre del mañana, por el albur o por el destino, nunca sabremos si el día siguiente permanecerá sosegado o si
se invertirá en contra de nosotros, aquellas personas que alguna vez pudimos menospreciar podrían escalar hacia las
estrellas mientras nosotros nos posamos sobre esta tierra, aquella seguridad que nos acompaña en todo momento podría
desvanecerse como un hálito en cualquier instante, las consecuencias de nuestras acciones sólo podrán ser acariciadas
cuando un bruno y lúgubre momento se manifieste en contra de nosotros.

MENSAJE
En la obra mediante cada capítulo nos da a conocer distintas formas de corrupción, abuso, etc. Claro que para
darle un matiz más armonioso a la novela..., recurre a una historia de amor, una historia que lamentablemente
culmina en una tragedia, que, para éstos tiempos, no sería llamada como tal, es decir; ahora no es trágico, o por
lo menos no tanto, casarse entre hermanos de un mismo padre; más aún sabiendo las condiciones en las que
Margarita y Manuel se encontraban. Sin embargo, una historia tan igual de resaltante en la novela es la que
destaca en su mayoría en la primera parte de la obra, la parte en que Clorinda saca a la luz con una sinceridad
de infante la realidad social en que vivía el país con respecto a los indios en relación a las autoridades, en su
mayoría españolas o de la capital.
En pocas palabras, es una cruda denuncia en favor de la gente que era la base de la economía del país, con
remuneraciones que hasta en esos tiempos daban lástima y además sometidos a irracionales abusos, sin importar
su género.

VALORES
Amor fraternal, Amor maternal, Amor de pareja, Respeto, Caballerosidad, Sinceridad, Responsabilidad, Madurez,
Gratitud, Agradecimiento, Solidaridad, Caridad, Dignidad, Paciencia

ANTI-VALORES
Corrupción, Abuso, Mentira, Irresponsabilidad, Inmoralidad, Injusticia, Hipocresía, Burla, Parcialidad,
Oportunismo, Rebeldía, Escándalo, Chisme
CONCLUSIONES

El maltrato al indio ya que éstos no conocían sus derechos es una actitud mal y que en esta obra se puede apreciar,
pero también hay personas buenas que dan todo por ayudar a su prójimo. Vemos también el amor imposible ya que
estas dos personas terminan siendo hijos de un mismo padre.
2.3.6. Mensaje
En la obra mediante cada capítulo nos da a conocer distintas formas de corrupción, abuso,
etc. Claro que para darle un matiz más armonioso a la novela..., recurre a una historia de
amor, una historia que lamentablemente culmina en una tragedia, que, para éstos tiempos,
no sería llamada como tal, es decir; ahora no es trágico, o por lo menos no tanto, casarse
entre hermanos de un mismo padre; más aún sabiendo las condiciones en las que Margarita y
Manuel se encontraban. Sin embargo, una historia tan igual de resaltante en la novela es la
que destaca en su mayoría en la primera parte de la obra, la parte en que Clorinda saca a la
luz con una sinceridad de infante la realidad social en que vivía el país con respecto a los
indios en relación a las autoridades, en su mayoría españolas o de la capital.
En pocas palabras, es una cruda denuncia en favor de la gente que era la base de la
economía del país, con remuneraciones que hasta en esos tiempos daban lástima y además
sometidos a irracionales abusos, sin importar su género.
2.3.7 Valores
Amor fraternal, Amor maternal, Amor de pareja, Respeto, Caballerosidad, Sinceridad,
Responsabilidad, Madurez, Gratitud, Agradecimiento, Solidaridad, Caridad, Dignidad,
Paciencia
2.3.8. Anti-valores
Corrupción, Abuso, Mentira, Irresponsabilidad, Inmoralidad, Injusticia, Hipocresía, Burla,
Parcialidad, Oportunismo, Rebeldía, Escándalo, Chisme