1

WWW.uitgeverijelmar.nl

Colofon

Astrologie en de ontwikkeling van zelfkennis is een uitgave van

Uitgeverij Elmar B.V., Rijswijk - 2002
C Henriëtte Soeters - 2001
Vormgeving omslag: Wil Immink, Sittard
Layout: Pam van Vliet, Delft
Illustraties: Pam van Vliet

ISBN 90389 1215 3

2
Voorwoord
Voor de uitvoering van dit boek hebben enkele cliënten mij geholpen door hun
eigen belevenissen op te schrijven over het astrologische onderwerp, dat op dat
moment behandeld werd. Ik dank al mijn medewerkers (sters). De hulp van
mijn zoon, die mij aan de computer hielp en mij daarin wegwijs maakte en zeer
veel werk voor mij deed. Voor hem ook mijn hartelijke dank. Mijn man dank ik
voor het meer toegankelijk maken van de tekst van de boeken van Thomas
Ring.

3
Inhoud
Inleiding …………………………………..………………………...…………... 17

HOOFDSTUK 1 ……………………………………………………...………… 19

Algemeen ……………………………………………………….……………... 19
De dierenriemtekens ….………………………………………….…………... 19
Aries ……………….……………………………….………………………... 19
Taurus …………………...………………………….………………………... 19
Gemini …………………………………………….…….…………………... 20
Cancer ……………..…………….…………………………………………... 20
Leo ……………………………………...……………….…………………... 21
Virgo …………………………………………….…………………………... 21
Libra ……………………………………………..…………………………... 23
Scorpio …………………………………………………………..…………... 23
Sagittarius ……………………….…………………………………………... 23
Capricornus ………………………………….………..……………………... 24
Aquarius ……………………………………………………………………... 24
Pisces ……………………………………………….…………...…………... 25
De kruizen …………………..……………………………………….………... 26
De temperamenten …………………………….……………………………... 27

HOOFDSTUK 2 …………...…………………………………………………... 29

Zon, de scheppende levenskracht …………….……………………………... 29

Zon in tekens ……………………………………………….….……………... 29
Zon in Aries ………………….………….…………………………………... 29
Zon in Taurus …………………………………….…………………...……... 30
Zon in Gemini ……………………………..……….………………………... 31
Zon in Cancer …………………………………..….………………………... 31
Zon in Leo ………………………………………………….………………... 32
Zon in Virgo …………………………………….….………………………... 32
Zon in Libra …………………………………….…….……………………... 33
Zon in Scorpio …………………………………….……….………………... 33
Zon in Sagittarius ………………………………………….………………... 33
Zon in Capricornus …………………………….…………………..………... 34
Zon in Aquarius ………………………….……………...…………………... 34
Zon in Pisces ……………………………………………………….………... 35
Zon in huizen …………………………….…………………...…..…………... 35
Zon in het eerste huis ……………..………………..………………………... 36

4
 Zon in het tweede huis ………………………..……………………………... 37
Zon in het derde huis ……………………….……………………...………... 37
Zon in het vierde huis ……………………………………………...………... 37
Zon in het vijfde huis ………………………….…………………...………... 37
Zon in het zesde huis …………………………….…………………...……... 37
Zon in het zevende huis …………………………………….………...……... 37
Zon in het achtste huis ……………………………………….………….…... 38
Zon in het negende huis ………………………………….…………...……... 38
Zon in het tiende huis ……………………………………………………...... 39
Zon in het elfde huis ………………………………….……………………... 39
Zon in het twaalfde huis …………………………………………...………... 39

HOOFDSTUK 3 ……………………………………………………………... 41

Saturnus, de vormgever ..…………………………………………………… 41

Saturnus in tekens .……………………………………………….…………... 46
Saturnus in vuurtekens ……………………………………….……………... 46
Saturnus in Aries …………………...………………………………………... 46
Saturnus in Leo …………………………………………….………………... 46
Saturnus in Sagittarius …………………………….………….……………... 47
Saturnus in watertekens ……………………………………………………... 47
Saturnus in Cancer ……………………………………...….………………... 47
Saturnus in Scorpio …………………………………………...……………... 47
Saturnus in Pisces ……………………………………….…………………... 47
Saturnus in Luchttekens ………………………………...…………………... 48
Saturnus in Gemini ……….…..……………………………………………... 48
Saturnus in Libra ……………………………..….…………………………... 48
Saturnus in Aquarius …………………….…………………………………... 48
Saturnus in Aardetekens …………………………………….………..……... 49
Saturnus i n Taurus ………………….……………………..………………... 49
Saturnus i n Virgo ………………………………….…………….…...……... 49
Saturnus i n Capricornus ……………………..…………………….………... 49
Saturnus in de huizen …………………..………………………..…………... 49
Saturnus in het eerste huis …….……………………………...……………... 50
Saturnus in het tweede huis …………………..……………………………... 50
Saturnus in het derde huis …………………………………….……………... 50
Saturnus in het vierde huis ……………………………………..……..……... 50
Saturnus in het vijfde huis ………………………….…………………...…... 51
Saturnus in het zesde huis …………..………………………...……………... 51
Saturnus in het zevende huis ……………………..…………………...……... 51
Saturnus in het achtste huis ………………..…………….…………………... 51

5
 Saturnus in het negende huis ……………….…………...…………………... 51
Saturnus in het tiende huis ………………………………..…………..……... 52
Saturnus in het elfde huis ……………………………………..……………... 52
Saturnus in het twaalfde huis …………………………………….…...……... 52
Een korte beschrijving over het symbool Saturnus ………...……………... 52

HOOFDSTUK 4 ………………………………………………………………... 54

Maan, het levensgevoel ………………………………………………..……... 54

Ascendant …………………………………………...………………………... 54
Maan in tekens …………………………………………...…………………... 58
Maan in Aries ………………………………………………………………... 58
Maan in Taurus ……………………………………………….……………... 59
Maan in Gemini ……………………………………………………………... 59
Maan in Cancer …………………………………………………….………... 60
Maan in Leo …………………………………………..……………………... 59
Maan in Virgo ……………………………………………...………………... 61
Maan in Libra ……………………………………………………...………... 61
Maan in Scorpio ……………………………………………………………... 62
Maan in Sagittarius …………………………………………………...……... 62
Maan in Capricornus ………………………………………………………... 63
Maan in Aquarius ………………………………………..…………………... 64
Maan in Pisces ………………………………………..……………………... 64
Maan in huizen …………………………………………...…………………... 65
Maan in het tiende huis ……………………….……………………………... 66
Maan in het vierde huis ……………………………………………………... 67
Maan in het elfde huis …………………………………...…………………... 67
Maan in het twaalfde huis …………………………………….……………... 67
Maan in het vijfde huis ……………………………………………….……... 68
Maan in het zesde huis …………………………………………..…………... 68
Maan in het eerste huis …………………………………………….………... 68
Maan in het zevende huis …………………………………………….……... 68
Maan in het achtste huis ……………………………………...……………... 69
Maan in het negende huis ……………………………………….…………... 69
Maan in het tweede huis …………………………………………...………... 69
Maan in het derde huis ………………………………………………..……... 69
Het Gemoed …………………………………………….……………………... 69

HOOFDSTUK 5 ………………………………………………………………....70

Mercurius, het intelligente …………………………………………………... 70

6
Mercurius in tekens. ……………………………………………..…………... 71
Mercurius in Vuurtekens ……………………………………...……………... 71
Mercurius in Aries …………………………………………………………... 71
Mercurius in Leo ………………………………………...…………………... 71
Mercurius in Sagittarius ……………………………………………………... 71
Mercurius in Luchttekens ……………………………….…………………... 71
Mercurius in Gemini …………………………………….…………………... 71
Mercurius in Libra …………………………………………………………... 71
Mercurius in Aquarius …………………………………………..…………... 71
Mercurius in Aardetekens …………………………….……………………... 72
Mercurius in Taurus ………………………………………..………………... 72
Mercurius in Maagd …………………………………………..……………... 72
Mercurius in Capricornus …………………………………….……………... 72
Mercurius in Watertekens …………………………………………………... 72
Mercurius in Cancer …………………………………………….…………... 72
Mercurius in Scorpio ………………………………………………………... 72
Mercurius in Pisces ……………………………………...…………………... 72
Mercurius in huizen ……………………………………...…………………... 73
Mercurius in het eerste huis …………………………………..……………... 73
Mercurius in het tweede huis ………………………………………………... 73
Mercurius in het derde huis ………………………………..………………... 73
Mercurius in het vierde huis ……………………………………….………... 74
Mercurius in het vijfde huis …………………………………………..……... 74
Mercurius in het zesde huis ………………………………………..………... 74
Mercurius in het zevende huis …………………………………………..…... 74
Mercurius in het achtste huis ………………………………………………... 74
Mercurius in het negende huis ………………………………..……………... 74
Mercurius in het tiende huis ………………………………….……………... 75
Mercurius in het elfde huis ………………………………………...………... 75
Mercurius in het twaalfde huis ………………………………………….…... 75

HOOFDSTUK 6 ………………………………………………………………... 77

Venus, het esthetische ………………………………………………………... 77

Venus in tekens ………………………………………………………...……... 79
Venus in Luchttekens ……………………………………….………………... 79
Venus in Gemini …………………………………………….…………..…... 79
Venus in Libra ……………………………………………………...………... 79
Venus in Aquarius …………………………………………………………... 79
Venus in Vuurtekens ………………………………………..………………... 80
Venus in Aries ………………………………...……………………………... 80

7
 Venus in Leo ……………………………………….………………………... 80
Venus in Sagittarius ……………………………………………………..…... 80
Venus in Aardetekens ………………………………………………………... 80
Venus in Taurus ………………………………………………………….…... 80
Venus in Virgo ……………………………………………………………...... 81
Venus in Capricornus ………………………………………………………... 81
Venus in Watertekens ………………………………………………………... 81
Venus in Cancer ……………………………………………………………... 81
Venus in Scorpio …………………………………………...………………... 81
Venus in Pisces ……………………………………………….……………... 81
Venus in huizen ………………………………..……………………………... 82
Venus in het eerste huis ……………………………………………………... 83
Venus in het tiende huis ……………………………………………………... 83
Venus in het zevende huis ……………………………………….…………... 83
Venus in het vierde huis ……………………………………………………... 84
Venus in het vijfde huis ………………………………………………….…... 84
Venus in het achtste huis ……………………………………………..……... 84
Venus in het twaalfde huis …………………………………………………... 84
Venus in andere huizen ……………………………………………….……... 85

HOOFDSTUK 7 ………………………………………………………………... 86

Mars, de aandrijf en drang ………………………………………...………... 86

Mars in tekens ………………………………………………………………... 88
Mars in Aardetekens ……………………………………………..…………... 88
Mars in Taurus ……………………………………………………..………... 88
Mars in Virgo ………………………………………………………………... 88
Mars in Capricornus ……………………………………………….………... 88
Mars in Watertekens ………………………………………….……………... 89
Mars in Cancer ……………………………………..………………………... 89
Mars in Scorpio ……………………………………….……………………... 89
Mars in Pisces ……………………………………………………...………... 89
Mars in Luchttekens ………………………………………..………………... 90
Mars in Gemini ……………………………………………………….……... 90
Mars in Libra ………………………………………………………………... 90
Mars in Aquarius ……………………………………………………...……... 90
Mars in Vuurtekens ………………………………………………...………... 91
Mars in Aries ………………………………………………………………... 91
Mars in Leo …………………………………………………...……………... 91
Mars in Sagittarius ………………………………………...………………... 91
Mars in huizen ………………………………………………………………... 92

8
 Mars in het eerste huis ……………………………………………..………... 94
Mars in het derde huis ………………………………………...……………... 95
Mars in het vijfde huis ………………………………………..……………... 95
Mars in het negende huis ………………………………………………..…... 95
Mars in het elfde huis ………………………………………...……………... 95
Mars in het zevende huis …………………………………………..………... 95
Mars in het twaalfde huis …………………………………………………… 95
Mars in het tiende huis …………………………………………………..…... 95
Mars in het achtste huis ………………………………………………...…… 96
Mars in het zesde huis …………………………………………………...…... 96
Mars in het vierde huis ……………………………………………….……... 96
Mars in het tweede huis ……………………………………………………... 96

HOOFDSTUK 8 ………………………………………………………………... 97

Jupiter, het zingevende ………………………………………………..……... 97

Jupiter in tekens …………………………………………………..…...……... 99
Jupiter in Vuurtekens ……………………………………………..…..……... 99
Jupiter in Aries ………………………………………..……………………... 99
Jupiter in Leo ………………………………………..……………………..... 99
Jupiter in Sagittarius ……………………………………………...………... 100
Jupiter in Luchttekens ……………………………………………………... 100
Jupiter in Gemini …………………………………………………………... 100
Jupiter in Libra ……………………………………………………………... 100
Jupiter in Aquarius …………………………………..……………………... 100
Jupiter in Aardetekens ………………………………………….…………... 101
Jupiter in Capricornus ……………………………………………….……... 101
Jupiter in Virgo ………………………………………...…………………... 101
Jupiter in Taurus …………………………………………..………………... 101
Jupiter in Watertekens. ……………………………………………...……... 102
Jupiter in Cancer ………………………………………….………………... 102
Jupiter in Scorpio …………………………………………………………... 102
Jupiter in Pisces ……………………………………………………..……... 102
Jupiter in huizen ………………………………………..…………………... 103
Jupiter in het eerste huis …………………………………….……………... 104
Jupiter in het vierde huis …………………………………………….……... 104
Jupiter in het zevende huis …………………………………………..……... 104
Jupiter in het tiende huis ………………………………….………………... 104
Jupiter in het vijfde huis …………………………………….……………... 104
Jupiter in het achtste huis …………………………………………………... 104
Jupiter in het negende huis ………………………………….……………... 105

9
 Jupiter in het elfde huis ………………………...…………………………... 105
Jupiter in het derde huis …………………………………………..………... 105
Jupiter in het zesde huis …………………………………..………………... 105
Jupiter in het twaalfde huis …………………………………….…………... 105

HOOFDSTUK 9 …………………………………………………..…………... 107

Uranus, het buitengewone ……………………………………...…………... 107

Uranus in tekens ……………………………………………...……………... 109
Uranus in Aries …………………………………………………………... 109
Uranus in Taurus …………………………………………………….……... 109
Uranus in Gemini …………………………………………………………... 109
Uranus in Cancer …………………………………….…………………... 109
Uranus in Leo…………………………………………………...………... 109
Uranus in Virgo ……………………………………………...……………... 110
Uranus in Libra ……………………………………………………...……... 110
Uranus in Scorpio …………………………………………………...……... 110
Uranus in Sagittarius ………………………………………………...……... 110
Uranus in Capricornus ……………………………………………………... 110
Uranus in Aquarius ………………………………………………….……... 110
Uranus in Pisces ………………………………………..…………………... 111
Uranus in huizen ………………………………..…………………………... 111
Uranus in het eerste huis ………………………………….………………... 111
Uranus in het tweede huis …………………………………………...……... 111
Uranus in het derde huis …………………………………………….……... 111
Uranus in het vierde huis …………………………………………………... 111
Uranus in het vijfde huis …………………………………….……………... 112
Uranus in het zesde huis ……………………………………….…………... 112
Uranus in het zevende huis ………………………………………….……... 112
Uranus in het achtste huis ………………………………………...………... 112
Uranus in het negende huis ………………………………….……………... 112
Uranus in het tiende huis …………………………………………………... 112
Uranus in het elfde huis ………………………………………..…………... 112
Uranus in het twaalfde huis ………………………………………………... 112

HOOFDSTUK 10 ……………………………………………………………... 113

Neptunus, het grensoverschrijdende ……………………..………………... 113

Neptunus in tekens ……………………………………………...…………... 114
Neptunus in Aries …………………………………………………………... 115
Neptunus in Taurus ……………………….………………………………... 115

10
 Neptunus in Gemini ………………………………………………………... 115
Neptunus in Cancer ………………………………………….……………... 115
Neptunus in Leo ………………………………………………..…………... 115
Neptunus in Virgo …………………………………………………...……... 116
Neptunus in Libra ……………………………………………...…………... 116
Neptunus in Scorpio ………………………………………………………... 116
Neptunus in Sagittarius ……………………………………………...……... 116
Neptunus in Aquarius ………………………………………………..……... 116
Neptunus in Pisces ……………………………………..…………………... 116
Neptunus in huizen ………………………………………………..………... 117
Neptunus in het eerste huis …………………………………….…………... 117
Neptunus in het tweede huis ……………………………………...………... 117
Neptunus in het derde huis …………………………………..……………... 117
Neptunus in het vierde huis ………………………………………………... 117
Neptunus in het vijfde huis ………………………………….……………... 117
Neptunus in het zesde huis …………………………………….…………... 117
Neptunus in het zevende huis ……………………………………….……... 118
Neptunus in het achtste huis …………………………………………...…... 118
Neptunus in het negende huis ………………………………………….…... 118
Neptunus in het tiende huis ………………………………………………... 118
Neptunus in het elfde huis …………………………………..……………... 118
Neptunus in het twaalfde huis ……………………………………………... 118

HOOFDSTUK 11 …………………………………...………………………... 119

Pluto ………………………………………………………………..………... 119

HOOFDSTUK 12 ……………………………………………………………... 120

Inleiding over de huizen ………………………………………………..…... 120

Eerste huis …………………………………………………………...……... 123
Tweede huis ………………………………………………………………... 123
Derde huis ………………………………...………………………………... 123
Vierde huis …………………………………………………..……………... 124
Vijfde huis …………………………………………………………...……... 125
Zesde huis ……………………………………………...…………………... 125
Zevende huis …………………………………………………...…………... 126
Achtste huis ………………………………………………………………... 126
Negende huis ……………………………………………..………………... 127
Tiende huis …………………………………………..……………………... 127
Elfde huis …………………………………………………………………... 127

11
 Twaalfde huis ……………………………………………..………………... 128

HOOFDSTUK 13 ……………………………...……………………………... 129

Aspecten …………………………………………………………...………… 129

De verschillende aspecten …………………………………..……………... 130

HOOFDSTUK 14 ………………………………………………...…………....132

Aspecten met de Zon ………………………………………………………... 132

Zon en Maan ………………………………………………….……………... 132
Synthese …………………………………………………..………………... 132
Analyse ………………………………………………………………...…... 133
Conjunctie ………………………………………………………...………... 133
Zon en Mercurius ……………………………………………………….…... 134
Conjunctie ……………………………………………………………...…... 135
Zon en Venus ………………………………………………………………... 135
Synthese ……………………………………………..……………………... 135
Analyse ………………………………………………...…………………... 136
Conjunctie ………………………………………………...………………... 136
Zon en Mars ……………………….………………………………………... 136
Synthese ………………………………………..…………………………... 136
Analyse …………………………………...………………………………... 137
Conjunctie ………………………………………...………………………... 138
Zon en Jupiter ……………………………………………………..………... 138
Synthese ………………………………………………………..…………... 138
Analyse ………………………………………………………...…………... 139
Conjunctie ……………………………………………...…………………... 140
Zon en Saturnus …………………………………………………...………... 140
Synthese …………………………………………..………………………... 141
Analyse ……………………………………………...……………………... 141
Conjunctie ………………………………………...………………………... 142
Zon en Uranus ………………………………..……………………………... 143
Synthese ……………………………………………………………..……... 143
Analyse ………………………………………………………...…………... 143
Conjunctie ………………………………………………...………………... 144
Zon en Neptunes ………………………………………………...…………... 144
Synthese ……………………………………………………..……………... 145
Analyse …………………………………………………...………………... 145
Conjunctie …………………………………………..…….………………... 146
Zon en Pluto ………………………………………………….……………... 146

12
HOOFDSTUK 15 …………………………...………………………………... 147

Aspecten met de Maan ……………………………………………………... 147

Maan en Mercurius ………………………………………………..………... 147
Synthese ………………………………………………………..…………... 147
Analyse ………………………………………………………………...…... 148
Conjunctie ……………………………………………………………...…... 148
Maan en Venus ………………………………………………………….…... 149
Synthese …………………………………………………………..………... 149
Conjunctie …………………………………………………...……………... 150
Analyse …………………………………………………...………………... 150
Maan en Mars …………………………………………………………..…... 151
Synthese ………………………………………………………..…………... 152
Analyse ……………………………………………………………...……... 152
Conjunctie ……………………………………………………………...…... 153
Maan en Jupiter ……………………………………………………..……... 154
Synthese ……………………………………………………..……………... 154
Analyse ………………………………………………...…………………... 155
Conjunctie …………………………………………………...……………... 156
Maan en Saturnus …………………………………………………………... 157
Synthese …………………………………………………………..………... 157
Analyse ………………………………………………...…………………... 158
Conjunctie ………………………………………………...………………... 159
Maan - Uranus ………………………………………...…………………... 160
Synthese ………………………………………………..…………………... 160
Analyse ……………………………………………………………...……... 161
Conjunctie …………………………………………………………...……... 162
Maan en Neptunus …………………………………………………...……... 162
Synthese ………………………………………………………………..…... 163
Analyse ………………………………………………………………...…... 163
Conjunctie …………………………………………………………...……... 164
Maan - Pluto …………………………………………………………….…... 165

HOOFDSTUK 16 ……………………………………………………...……... 166

Aspecten met Mercurius ………………………..…………………………... 166

Mercurius en Venus ……………………………………………………….... 166
Synthese ………………………………………………………………..…... 165
Conjunctie ……………………………………………………...…………... 167
Analyse …………………………………………………………...………... 167
Mercurius en Mars …………………………………..……………………... 168

13
 Synthese …………………………………………………………..………... 168
Analyse ……………………………………………………………...……... 169
Conjunctie ……………………………………………………………...…... 170
Mercurius en Jupiter …………………………………………………..…… 171
Synthese ……………………………………………………………..……... 171
Analyse ………………………………………………………………...…... 172
Conjunctie ………………………………………………...………………... 173
Mercurius en Saturnus ……………………………………………………... 173
Synthese ……………………………………………………………..……... 174
Analyse ……………………………………………………………...……... 174
Conjunctie ……………………………………………………………...…... 175
Mercurius en Uranus ………………………………………...……………... 176
Synthese ………………………………………………………………..…... 176
Analyse ………………………………………………………………...…... 177
Conjunctie …………………………………………………………...……... 177
Mercurius en Neptunus …………………………………………...………... 178
Synthese ……………………………………………………………..……... 178
Analyse ………………………………………………………………...…... 179
Conjunctie ………………………………………………………………...... 180
Mercurius en Pluto ………………………………………………..………... 180

HOOFDSTUK 17 ……………………………………………………………... 181

Aspecten met Venus ………………………………………….……………... 181

Venus en Mars ………………………………………………..……………... 181
Synthese ……………………………………..……………………………... 182
Analyse …………………………………………...………………………... 182
Conjunctie ………………………………………………...………………... 183
Venus en Jupiter ……………………………...……………………………... 183
Synthese ………………………………………………..…………………... 184
Analyse ……………………………………………………...……………... 184
Conjunctie ……………………………………………………...…………... 185
Venus en Saturnus …………………………………………………………... 186
Synthese ………………………………………………………………..…... 186
Analyse ………………………………………………………...…………... 186
Conjunctie ……………………………………………………………...…... 188
Venus en Uranus ……………………………………………………..……... 188
Synthese ……………………………………………………………..……... 189
Analyse ………………………………………………………...…………... 189
Conjunctie …………………………………………...……………………... 190
Venus en Neptunus ………………………………...………………………... 191

14
 Synthese …………………………………………………………..………... 191
Analyse ……………………………………………………………...……... 192
Conjunctie ……………………………………………………………...…... 192
Venus en Pluto ………………………………………………………………. 193

HOOFDSTUK 18 ……………………………………………………………... 194

Aspecten met Mars …………………………………..……………………... 194

Mars en Jupiter ……………………………………………………………... 194
Synthese …………………………………………………………..………... 194
Analyse ………………………………………………………...…………... 195
Conjunctie …………………………………………………………...……... 196
Mars en Saturnus …………………………………………………….……... 197
Synthese ……………………………………………………..……………... 197
Analyse ……………………………………………………………...……... 198
Conjunctie …………………………………………………………...……... 199
Mars en Uranus ……………………………………………………………... 200
Synthese ………………………………………………………………..…... 200
Analyse …………………………………………………………...………... 201
Conjunctie ……………………………………………………...…………... 201
Mars en Neptunus …………………………………………………………... 202
Synthese ……………………………………………………………..……... 202
Analyse ……………………………………………………………...……... 203
Conjunctie …………………………………………...……………………... 204
Mars en Pluto …………………………………………………...…………... 204

HOOFDSTUK 19 ……………………………………………………………... 205

Aspecten met Jupiter ………………………………………………...……... 205

Jupiter en Saturnus ……………………………………………….………... 205
Synthese ………………………………………………………………..…... 205
Analyse …………………………………………………………………...... 205
Conjunctie ……………………………………………………………...…... 207
Jupiter en Uranus ……………………………………………………….…... 207
Synthese ……………………………………………………………..……... 208
Analyse …………………………………………………………………….. 209
Conjunctie …………………………………………...……………………... 210
Jupiter en Neptunus …………………………………………………….…... 210
Synthese ………………………………………………………..…………... 211
Analyse …………………………………………………………...………... 211
Conjunctie ……………………………………………...…………………... 212

15
 Jupiter en Pluto ……………………………………………………………... 212

HOOFDSTUK 20 ……………………………………………………………... 213

Aspecten met Saturnus ……………………………………………………... 213

Saturnus en Uranus …………………………………………….…………... 213
Synthese ……………………………………………………..……………... 213
Analyse ………………………………………………………………...…... 213
Conjunctie ………………………………………………..………………… 214
Saturnus en Neptunus ……………………………………………………… 214
Synthese ……………………………………………………..……………... 214
Analyse ………………………………………………………………...…... 214
Conjunctie …………………………………………………………...……... 215
Saturnus en Pluto …………………………………………………….……... 216

HOOFDSTUK 21 ……………………………………………………………... 218

Aspecten met Uranus ……………………………………………...………... 218

Uranus en Neptunus ……………………………………………...………… 219
Synthese ……………………………………………………………..……... 219
Analyse ………………………………………………………………...…... 219
Conjunctie ……………………………………………………………...…... 219

HOOFDSTUK 22 ……………………………………………………………... 220

Aspecten met Pluto …………………………………………………..……... 220

Pluto en Neptunus …………………………………………………………... 220
Pluto en Uranus ……………………………………………………………... 220

HOOFDSTUK 23 ……………………………………………………………... 221

Pluto ……………………………………………………………..…………... 221

Gedaanteverandering …………………………..…………………………... 221

HOOFDSTUK 24 ……………………………………………………………... 225

De dominanten keten ………………………………………...……………... 225

literatuur …………………………..…………………………………………... 227
Over de auteur …………………………………………………….…………... 228

16
Inleiding
Met dit boek hoop ik velen een ander idee over de astrologie te geven.
Astrologie kan een grote hulp zijn bij het zoeken naar uw wezenlijke Zelf. Het
kan uw bewustzijn verruimen en dat is dan ook mijn bedoeling. De technische
gegevens hoef ik niet te schrijven, daar zijn genoeg boeken over. Ik ben leerling
van Thomas Ring, de Oostenrijker, die zeker 17 boeken over astrologie heeft
geschreven naast andere filosofische werken. Hij was tevens kunstenaar. Zijn
boeken zijn in het Duits-Oostenrijks geschreven en moeilijk te vertalen. Daar
begin ik ook niet aan. Doordat mijn man en ik hem persoonlijk kenden en hij
in de spreektaal veel gemakkelijker was, heeft hij grote invloed gehad op mijn
manier van uitleggen van een horoscoop. Dit wil ik doorgeven, gezien de vele
vruchtbare resultaten.
Het verschil tussen de traditionele astrologie en de vernieuwde astrologie is dat
de eerst genoemde uitgaat van het idee dat wij mensen onder invloed staan van
de sterren. Zodat wij daar min of meer afhankelijk van zijn. De vernieuwde
astrologie gaat uit van het idee - wat Copernicus ook al duidelijk aangaf - dat
alles wat leeft kosmisch verbonden is. De Kosmos is een in zichzelf rustend
geordend geheel, het Heelal. Wij kunnen daardoor de mogelijkheden, die wij
in ons gekregen hebben bij de eerste ademhaling, naarmate wij groeien hante-
ren. De vraag is hoe wij al dan niet bewust daarmee omgaan. Wijs of slim. Dat
is heel iets anders dan onder invloed van de sterren staan. Wat de bedoeling is
van uw leven kunt u lezen in uw horoscoop. Wij zijn allen geconditioneerd
door milieu, opvoeding en het overgeërfde. Dit hoeft echter niet alles bepalend
te zijn. U kunt hier zelf verandering in brengen. De mens kan zijn leven een
andere richting geven dan oorspronkelijk door anderen was uitgestippeld.
Denkt u maar aan de dokterszoon, die landbouwexpert wordt, tot verdriet van
zijn ouders. Ga naar het buitenland, indien uw intuïtie dit ingeeft. Laat u niet
weerhouden, het is zeker goed.
De bedoeling van uw leven kunt u lezen in uw horoscoop. Ik ken bijvoorbeeld
een meisje dat op haar zesde jaar al zei, dat zij ging helpen in verre arme lan-
den. Dat werd door de ouders niet serieus genomen. Dat meisje is inmiddels 23
jaar en heeft op eigen kracht de universiteit in Wageningen afgemaakt en sol-
liciteert nu naar een baan in het buitenland. Als u haar horoscoop ziet is dat
haar weg en zij wist dat al heel jong. Dit is een voorbeeld van een bewust per-
soon. Er zijn er echter velen die niet zo bewust zijn. Die zoeken steeds naar de
zin van hun bestaan. Voor die mensen is de interpretatie van hun horoscoop
nuttig.
Daar ik van mening ben dat iedereen zijn eigen weg moet vinden, geef ik geen

17
adviezen. Ik stel alleen vragen die ik uit de horoscoop afleid. Die vragen wor-
den schriftelijk beantwoord en daarmee wordt de cliënt bewuster dan hij was.
Mijn cliënten vullen zo zelf hun horoscoop in, naargelang hun niveau op dat
moment. Met niveau bedoel ik de maat van bewustzijn van de verschillende
krachten. Dat staat nooit in de horoscoop. Zij worden erop gewezen dat zij zich
zelf kunnen bekijken en navoelen hoe zij eigenlijk doen. Dat kost veel oplet-
tendheid. Veel wordt daardoor duidelijker. Mijn cliënten weten van tevoren wat
er van hen verwacht wordt. Zij weten ook dat ik niet boven mijn eigen bewust-
zijn uit antwoorden geef. Zo is er groei naar beide kanten.

Laat dit boek een leidraad zijn voor diegenen die graag kennismaken met deze
vernieuwde astrologie. Het zal wellicht nieuwe horizonnen openen en een
beter inzicht geven in het uiteindelijke doel van het ZIJN.

18
Hoofdstuk 1
Algemeen
In dit boek lees je de verschillende manieren van uitdrukking van de dieren-
riemtekens, de symbolische betekenis van de planeten, die de wezenskrachten
van de mens voorstellen, de betekenis van de huizen en ten slotte wordt er dui-
delijkheid gegeven over de aspecten. Een aspect geeft aan hoe twee verschil-
lende vermogens op elkaar in kunnen werken. Als bijvoorbeeld de Maan een
vierkant met Mercurius maakt. Wat houdt dat in en hoe kun je daar iets aan
doen. De oplossing daarvan kost je jaren als je zo'n uitdaging niet bewust kent.
Is de aandacht erop gevestigd dan herken je vrij snel deze uitdaging en dan kun
je steeds een correctie aanbrengen. Dat kan veel narigheid voorkomen. Je wordt
dan door de buitenwereld gemakkelijker begrepen. Zo zijn er vele voorbeelden
waar men zijn voordeel mee kan doen.

De dierenriemtekens

Een korte beschrijving van de dierenriemtekens; bij sommige tekens wordt een
voorbeeld gegeven.

Aries
(Ram)
De persoon zal rechtstreeks zijn wil naar voren brengen en uitvoeren. Voor
hem is het devies: "Ik begin!" Komen er moeilijkheden onderweg die hem niet
interesseren dan is de kans groot dat het plan niet wordt afgemaakt. Zijn er
moeilijkheden waar hem een nieuwe uitdaging tegemoet komt dan zet hij het
door tot hij het praktisch voor elkaar heeft.
Ik ken een vrouw, die de dag voor haar examen, het hoofd van de opleiding
meedeelde, dat zij het examen niet wilde doen. De reden was dat zij andere
boeken had gelezen over haar studie waarvan de inhoud niet klopte met wat zij
had moeten bestuderen. Zij vond die boeken meer tot haar spreken, zodat zij
het examen niet deed. Het gevolg was een ander beroep te kiezen. Zo gaat dat
met mensen die onder het dierenriemteken Ram geboren zijn. In welke mate
hangt van het bewustzijn af.

Taurus
(Stier)
De geest wordt door realistische verlangens in beweging gezet; met het mate-
riaal dat hem aanspreekt blijft hij volhardend aan de gang naargelang zijn
belang. Dat materiaal kan in de jeugd al gekozen zijn en steeds meer verfijnd

19
worden. Het belang is ongeveer, ik ben op de aarde en wil een aangenaam leven
hebben met mijn mogelijkheden. Graag willen zij rijk worden, mooie appara-
tuur bezitten, lekkere maaltijden genieten, een rustig en vredig gezinsleven
hebben. Zij zijn traditioneel, kunnen wel iets vernieuwen als dat bij hun belang
past. Zij kunnen anderen hun gang laten gaan, zolang ze hem niet dwarszitten.
Zij zijn punctueel, betrouwbare werkers al kan het langzaam gaan. Toen ik
vroeg of hij dit herkende, zei hij: "Ja zeer goed." Met de mooie dingen werkte
hij ook om zich in stand te houden, hij werkte zeer volhardend. Als er iets ver-
nieuwd wordt in dat werk, doet hij dat, als er ook geld mee verdiend kan wor-
den. Hij schrijft dat hij het altijd kalm doet.
Een andere man herkende ook het bovenstaande, doch hij had een bepaalde
druk nodig om tot hard werken te komen. Eenmaal aan de gang was hij vol-
hardend. Hij hield nog meer van de mooie en prettige dingen om zich heen als
hij ze door zelf te sparen verworven had. Het verschil ligt in welk huis hun
Scheppende kracht ligt.

Gemini
(Tweelingen)
De energie van de persoon is niet zo rustig, zij is onbestendig. Het ene moment
haastig gespannen, het andere moment nerveuszijn. Zij zijn geestelijk beweeg-
lijk en lichamelijk behendig.
Het is niet vreemd als zij vandaag iets goed vinden en dat morgen geheel tegen-
spreken, omdat zij met andere maatstaven meten, of op andere doeleinden
gericht zijn. Voor hen geldt de discussie om het denken te ontwikkelen. Daar
hebben zij gesprekspartners voor nodig. Zij zijn goed om het nieuws door te
geven, dikwijls goed in zaken doen, zij zien hun voordelen. Zij kunnen soepele
bewijsvoering aanbrengen doch altijd in voorwaardelijke zin.

Cancer
(Kreeft)
De energie van de persoon is verlangend naar gebeuren. Dat wordt opgenomen
en verwerkt. Dat verwerken gebeurt stevig, terwijl het inzetten overigens zwak
is. Wij kunnen dit vergelijken met eb en vloed. Cancer is een waterteken, dat
veel gevoeliger is dan de vorige tekens. Het gaat om psychisch te scheppen. Het
bewustzijn is in beginsel nog niet gewend dat juist door het dromen, zoeken,
het scheppende te voorschijn komt.
Daardoor kunnen zij gemakkelijk onzeker in hun houding te voorschijn
komen. Pas als iets voor hen goed en eigen voelt kunnen zij hun krachten dui-
delijk naar buiten brengen. Het gezin geeft hun een natuurlijk houvast. Zij
hebben een zorgzame en begrijpende instelling waardoor anderen zich bij hun
thuis voelen.

20
Leo
(Leeuw)
De vitaliteit zet zich graag in zodra deze mens geraakt wordt in zijn Kern. Deze
krachtige drang wil met volle teugen van het leven genieten. Zijn devies is
"alles of niets". Dat kost veel energie en dat kan overwerken geven. Doch zij
kunnen zich dan ook goed herstellen. De maatregelen die zij dan nemen zijn
meestal stevig, bv. verandering van levensgewoonten, of middelen met ingrij-
pende dosis, als het door de persoonlijkheid verdragen wordt. Iemand geboren
in het teken Leeuw straalt iets uit. Men herkent ze direct in een groep. Zij weten
meteen wat er gedaan moet worden om de geheel verschillende dingen samen
te vatten.

Daar ontmoet hij ook zijn grenzen. Daar kan hij gemakkelijk overheen kijken.
De sfeer van warmte en vrolijkheid, royaal overkomen doet hun hartelijke
impuls opkomen, zij regelen en binden aan hun wil datgene wat onrustig uit
elkaar valt. Zij zijn het organiserende middelpunt waar alles om draait. Het
komt op zijn persoonlijkheid aan of deze gaven goed gebruikt worden of dat zij
te autoritair in hun optreden zijn.
Een vrouw schrijft dat zij het heel goed kent en ermee om kan gaan als zij even
stilstaat bij het gevoel of het idee van de ander. Dan geeft het goede resultaten.
Een andere vrouw schrijft dat zij de tekst van het teken Leo zeer goed kent. Dat
zij vanzelf het middelpunt is in gezelschap. Het devies "alles of niets" komt
geregeld bij haar voor. Zij geniet van veel dingen in het leven, na flinke drukte
heeft zij zich aangewend te rusten. Zij herstelt dan snel. Contact met het bui-
tenland vindt zij fijn. De waarde ligt in bovenmenselijke vooruitgang. Dat ver-
warmt haar hart, schrijft zij.
Ook hier zien wij verschillen die te maken hebben met het verschil in welk huis
hun Scheppende kracht ligt. De eerste vrouw heeft haar Kern in het teken
Leeuw en in het elfde huis, de andere vrouw heeft dat in het negende huis.
Hieruit kunt u opmaken dat alleen het dierenriemteken waarin u geboren bent
niet doorslaggevend is.

Virgo
(Maagd)
De levenskracht bij dit stoffelijk begrenzende teken bestaat meer uit afzonder-
lijke deeltjes van kracht. Zij zetten zich in voor verschillende activiteiten met
een behoefte om hulp te verlenen. Daarbij moeten zij steeds rekening houden
met een gemakkelijk te verstoren constitutie.

Die constitutie is wel krachtig, doch heeft behoefte aan een nuchtere geregel-
de levenswijze. Zij kunnen overgevoelig zijn voor bepaalde ervaringen en stof-

21
fen, soms ook van voeding. Van nature zijn ze niet zo vatbaar. Het komt door
het zich overdreven angstig bezighouden met zijn eigen organisme. Daardoor
vatbaar. Op medicamenten kan sterk gereageerd worden. Zij letten op de weers-
omstandigheden en nemen voorzorgsmaatregelen als zij dat nodig vinden. Zij
houden zich het liefst aan voor de hand liggende feiten. Dweperij en zweven is
niets voor hen. Het nemen van voorzorgen geldt niet alleen voor het weer, ook
voor andere dingen, zo van, "indien", "echter" voor voorkomende dingen. Doel
en nut zullen niet vergeten worden. Evenals het methodisch indelen naar drin-
gendheid of vakgebied. Netheid en werklust mankeren niet.
Een vrouw die heel in het begin van het teken Virgo staat, schrijft dat zij ook
het teken Leeuw bij haar van toepassing vindt, zodat men begrijpt dat als je zo
op de grens van twee tekens zit, je van beiden iets hebt. Voorzorgen neemt zij
altijd, maar zij verliest zich soms in details. Zij zoekt altijd het "nut" van iets.
Methodisch indelen als het nodig is. Zij wil ook alles van tevoren regelen en in
orde hebben.

22
Libra
(Weegschaal)
De vitaliteit is stimulerend voor anderen, doordat deze mens vooral open is
tegenover de wereld. Onverschillig voor wat op hen afkomt staat hij er open
tegenover. Het gaat erom dat zijn levensevenwicht in overeenstemming is met
hetgeen zich op een gegeven moment voordoet. Daarom hoeft hij het er nog
niet mee eens te zijn, dat blijkt als er communicatie volgt. Zij leven op door
contact en kunnen daarbij boven hun niveau uit komen. Hebben zij te weinig
communicatie dan blijven zij eronder. Zij kunnen afzakken tot het gemakkelij-
ke als alles in hun omgeving een afstompende gelijkmatigheid wordt. Zijn er
moeilijkheden, dan overwinnen zij het door opvrolijkende gelegenheden op te
zoeken. De energie reageert daar snel op. Worden er opdringende eisen aan
hen gesteld, waaraan zij niet direct kunnen voldoen, of het valt hun niet spon-
taan in. dan komen zij moeilijk tot een besluit, terwijl zij anders direct reage-
ren. Conflicten worden in zo'n geval uit de weg gegaan.
Een Libra mens gaat steeds op het aanwezige in, hij stuurt en laat zich sturen
door inzicht in de situatie. Dat is tegengesteld aan het gebiedende wilsbeginsel
van Aries.

Scorpio
(Schorpioen)
De mens geboren in het teken Scorpio is sterk in het omzetten. Zijn reacties
zijn buiten verwachting en dikwijls dieper van inhoud. Met zijn gevoelige aard
zet hij zich nadrukkelijk voor iets in. Dat gaat dikwijls met onrust vanbinnen
gepaard. Die onrust is niet van nerveuze aard doch van verborgen aard, met
behoefte aan buitensporige inspanning. Hij kan van een zaak bezeten zijn,
doch er zijn ogenblikken dat hij het er niet meer mee eens is. Dat geeft een
spannende twijfel en daar doorheen komend kan hij komen tot nieuwe
gezichtspunten. Hetgeen hij als verouderd voelt, wordt ontegenzeggelijk afge-
wezen. Door het ontledende onderzoek en het diep graven naar het waarde-
vaste bereikt hij zijn gevoel van eigenwaarde. Uit pijnlijke ervaring en nederla-
gen herstelt hij zich met een veerkrachtige levensmoed. Zijn blik is dikwijls
suggestief en dat kan seksuele aantrekking geven, waar hij wel of niet op
ingaat. Hij kan in strenge onthouding leven of een diepe hartstocht hebben.
Genieten van het leven staat niet op de eerste plaats.

Sagittarius
(Boogschutter)
Hierbij is de vitaliteit opvallend. Als in een vuurtje bewegen de vlammetjes zich
naar boven. Zij wisselen van doel en geestelijk worden zij weer aangezet tot het
volgende dat dezelfde richting gaat, maar beter. Er wordt steeds naar hoger

23
gestreefd. Daarbij kunnen zij zich gemakkelijk overschatten. Dat brengt teleur-
stellingen. Dit type gedraagt zich zo als overeenkomt met de ideaalbeelden van
zijn wensen, van zijn wil, of als de hoog gewaardeerde gedachte van het "Zijn".
Het "allerdaagse" lokt hem in het geheel niet, maar wel het ongewone. Zij kun-
nen zich helemaal geven, als zij zien dat het mogelijk is zijn hoge doel te ver-
wezenlijken. Zij verlangen vrijheid. Achter een bureau zitten is niets voor hen.
Dan voelen zij zich ingesloten. Zij hebben bewegingsruimte nodig. De opgaven
willen zij zelf kiezen. Zij kiezen voor zaken die naar waarde buiten discussie
zijn. De enorme hoeveelheid dagelijkse beslommeringen is een probleem voor
hen. Is er echter sprake van waarde in het algemeen, dan is er geen moeite te
veel. Dan passen zij in wervend of instruerend werk. Het liefst in de buiten-
lucht. Wat voor hen heilig is zullen zij niet blootstellen aan banale doelen. Daar
zijn zij angstig voor, voor hen staat de waarde van de mens voorop.

Capricornus
(Steenbok)
De vitaliteit is ingehouden, traag, vloeiend en volhardend. De levenskracht is
zonder overdrijving, zonder overmoed. Er staat een stevig figuur voor je. Hij
laat slechts de noodzakelijkste beroering naar buiten komen. Zij gebruiken
hun energie spaarzaam waardoor zij op hogere leeftijd nog energie hebben.
Daar is hun traagheid afkomstig van. Zij kunnen en willen heel sober leven.
Stellen voor henzelf strenge regels op. Hun Kernstandpunt is, "men gedraagt
zich zo". "De algemene mening" is voor hen het criterium, hoewel er ook zijn
die juist tegen die mening ingaan als dat hun op dat moment goed uitkomt.
Stemming en gevoel zijn dingen waar je niet op in kunt gaan, want die veran-
deren steeds. Eerzucht is iets waar zij in de vorm van een belangrijke plaats in
de wereld wel behoefte aan hebben. Zij vinden het niet leuk als zij daar zomaar
per toeval invallen, nee, iets dergelijks moet je met veel inspanning veroverd
hebben. Dat geeft hun een gevoel van waarde.
Tegen moeilijkheden zien zij niet op. Vernederingen kunnen verdragen wor-
den. Zij zijn taai en grondig, gewetensvol met uithoudingsvermogen, correct in
het zich houden aan voorschriften.

Aquarius
(Waterman)
Bij Aquarius valt op, dat ze zich vasthouden aan fundamentele inzichten, die
een systematische regeling van het geheel mogelijk maken.
Daaruit vinden zij een geschikte weg voor een niet aan strenge voorschriften
gebonden levensstijl. De vitaliteit is onberekenbaar. Zij worden gedragen en ver-
nieuwd door geestelijke spankracht. Zij kennen periode van vermoeidheid en
lusteloosheid. Als het zo te pas komt kunnen zij ontberingen goed verdragen. Zij

24
kunnen openstaan voor vernieuwende levensideeën, voor technieken, bijvoor-
beeld: ademhalingstechniek. Zij oefenen zich vanzelf daarin. Een persoonlijk
punt van eer is niet zo belangrijk. Een centrale gedachte, zoals natuur, mense-
lijke vooruitgang kan voor hen de moeite waard zijn, hun zekerheid geven bij
gevaar en bij weifeling. Zij richten zich in het algemeen op datgene wat de mens
tot mens samenbindt. Bij het genieten van het leven is hij afhankelijk van zijn
gezichtsveld, al naargelang daarvan, aanvaardt hij of ziet ervan af.

Pisces
(Vissen)
Bij dit teken valt ons iets heel anders op. Hier wisselen de tonelen die beleefd
en aangevoeld worden zodanig dat de beelden delen van een oneindig levens-
gevoel laten zien. Zij kunnen zich bedwelmd of bedreigd voelen door het in
elkaar overloopt in veranderlijke omstandigheden, zodat zij gemakkelijk in
vreemde toestanden verstrikt raken. De kernhouding is psychisch overgevoelig,
ingesteld op een ongebonden zwevende levensloop, die zich overgeeft aan de
toekomst of mee zwemt in de aanwezige stemming. Hun stemming die veran-
derlijk is, heeft invloed op hun inzet. Zelden zal een dringend verzoek voor een
opgave geweigerd worden. Zij worden gemakkelijk door de medemens
gebruikt. Dat geeft hun zelfvertrouwen. Een hogere opdracht geeft hun dat
ook. Als hun vertrouwen wordt gegeven, kan de levensmoed sterk zijn, ook als
alles er onzeker uitziet. In het genieten van het leven kunnen zij onbereken-
baar zijn, door het gevoel dat er alle mogelijke nuances in het leven zijn. In de
tekening zien wij de twaalf verschillende symbolen buiten de cirkel. Dat stellen
de twaalf dierenriemtekens voor. Men ziet ze iets verderop in een rijtje.
De dierenriemtekens geven aan op welke manier men zich gedraagt. Wij heb-
ben allen die twaalf mogelijkheden, doch het teken van de ascendant, van de
Maan en de Zon komen het duidelijkst naar buiten. Niet altijd is de verdeling
van de tekens gelijkmatig over de huizen verdeeld. Het kan voorkomen dat een
teken zich bijna over twee huizen uitstrekt. Het teken dat er vierkant op staat
is dan niet over een heel huis verdeeld maar ingeperkt in een vlak. Het heeft
niet zo veel zin om uit te leggen hoe dit komt. Dit is een astronomisch begrip,
dat voert te ver buiten dit boek. Zo'n ingeperkt teken noemt men in de astro-
logie een ondergeschoven teken. Het heeft wel gewoon 30 graden. (De gegevens
daarvoor komen uit de huizentabel bij het berekenen van een horoscoop)
Zo'n ondergeschoven teken komt niet zo direct naar buiten naar zijn aard. Het
komt als het ware door het volgende teken heen naar buiten. Een teken dat op
de cusp staat heeft een vrijere uitgang.
Zijn er twee ruim bemeten tekens dan zijn er ook twee ondergeschoven tekens,
bijvoorbeeld: twee cusps met Virgo dan zijn er ook twee cusps met Vissen en
Sagittarius en Gemini ondergeschoven.

25
De kruizen
Een korte beschrijving van de kruizen.

Bij het bestuderen van de tekens wordt gemerkt dat het verschil tussen de uit-
drukkingswijzen nogal groot is. In het dagelijks leven let men daar nauwelijks
op. Men let op de dagelijkse dingen en nieuwtjes en kunnen heel gemakkelijk
vergeten dat er een mens achter de dingen en woorden staat. Er zijn bladzijden
vol te schrijven over de tekens. Ik beperk mij tot de hoofdzaken. De tekens wor-
den verdeeld. Wij spreken over tekens, die behoren tot een kruis, tekens die
behoren tot elementen en ten slotte tekens die mannelijk of vrouwelijk zijn
(Yang en Yin).
De astrologie kent drie Kruizen.

- Het Hoofdkruis daartoe behoren: Mies, Cancer, Libra, Capricornus.

- Het Vaste kruis daartoe behoren: Taurus, Leo, Scorpio, Aquarius.
- Het Beweeglijke kruis daartoe behoren: Gemini, Virgo, Sagittarius, Pisces.

Latinse Nederlandse Principe Element Yang Yin

naam naam

Aries Ram Wilsmatig aansporende Vuur Yang

Taurus Stier Stoffelijk fundamentele Aarde Yin
Gemini Tweelingen Geestelijk stromende Lucht Yang
Cancer Kreeft Psychisch scheppende Water Yin
Leo Leeuw Wilsmatig samenvattende Vuur Yin
Virgo Maagd Stoffelijk begrenzende Aarde Yin
Libra Weegschaal Geestelijk sturende Lucht Yang
Scorpio Schorpioen Psychisch spanning dragende Water Yin
Sagittarius Boogschutter Wil gericht streven Vuur Yang
Capricornus Steenbok Stoffelijke dat in beweging Aarde Yin
brengt
Aquarius Waterman Geestelijk ordende Lucht Yang
Pscus Vissen Psychisch deelhebbende Vuur Yin

26
De inhoud van de drie kruizen.
• Het Hoofdkruis geeft de kwaliteit aan dat men aan hetgeen ondernomen
wordt een persoonlijk stempel geeft. Daar wordt een vorm aan gegeven.
Bijvoorbeeld ikzelf geef en zoek een persoonlijk stempel te geven aan de
astrologie, aan mijn weefwerk, aan mijn huwelijk, aan mijn tuin, enz. Het is
een kwaliteit van mij.
• Het Vaste kruis geeft de kwaliteit aan dat er hardnekkig vastgehouden wordt
aan een belang. In de tweede helft van mijn leven is het voor mij van belang
dat ik beide vakken (astrologie en weven) optimaal in de vingers krijg.
• Het Beweeglijkekruis heeft de kwaliteit tot verwezenlijken. De beweeglijk-
heid zit erin dat bij het verwezenlijken gemakkelijk de doeleinden verwisselt
kunnen worden. Men kan zich bij de voorwaarden aanpassen, als dat bij de
verwezenlijking van zijn belang past.

De temperamenten
Een korte beschrijving van de temperamenten.
In de oude Griekse elementenleer wordt in de psychologie gebruiktgemaakt
van de term temperamenten.Wij kennen vier elementen: Vuur, Lucht, Aarde en
Water. Wij kennen ook vier temperamenten: Cholerisch, Sanguinisch,
Melancholisch en Flegmatisch.

• Vuurtekens zijn: Aries, Leo, Sagittarius.

• Dat betekent dat de soort gevoelens van deze uitdrukkingswijzen Cholerisch
zijn. Cholerisch sterke opwekking maar ernstige gevoelens die dringen vlug
opgelost te worden, een vlugge en sterke reactie.
• Luchttekens zijn: Gemini, Libra, Aquarius.
• Hun gevoelens zijn Sanguinisch. Sanguinisch niet blijven hangende, niet
opgestuwde gevoelens, snelle en zwakke reacties.
• Aardetekens zijn: Taurus, Virgo, Capricornus.
• Hun gevoelens zijn melancholisch. Melancholisch duurzame, zware gevoe-
lens, zij maken zich moeilijk los van indrukken.
• Watertekens zijn: Cancer, Scorpio, Pisces.
• Hun gevoelens zijn Flegmatisch. Flegmatisch duurzame lichtheid van gevoe-
lens, opgestuwde, maar niet hangend blijvende gevoelens, langzame en
zwakke reactie.

De laatste verdeling zullen wij het meest gebruiken.

Dat is de golvende lijn voor een "+ teken" en een "- teken". Dit is op te vatten als
het Chinese teken Yang en Yin zonder enig waardeoordeel. Het plusteken (+) de
door de geest ontstane beweging, het minteken (-) de ontvangende rust.

27
U ziet dat de dierenriemtekens om de beurt Yang of Yin zijn. Zo is het ook met
onze wezenskrachten. Op bladzijde 36 worden de krachten van de dierenriem-
tekens aangegeven Wat zijn nu die wezenskrachten van ons, vraagt u zich af.
Dat zijn onze vermogens zoals onze geest, die zich wil verwezenlijken in dit
leven; die wordt aangegeven als de Zon.

Onze Geest Zon

Ons gevoelsleven Maan
Ons denkvermogen Mercurius
Ons liefhebben Venus
Ons handelen Mars
Ons vormgeven aan het leven Saturnus
Ons innerlijk groeien Jupiter
Ons vermogen tot vernieuwen Uranus
Onze fantasie tot over de grenzen van het waarneembare Neptunus
Ons vermogen tot dratisch veranderen Pluto

Hoe u met deze vermogens omgaat staat niet in de horoscoop, wel staat er, hoe
zo'n vermogen zich uitdrukt door het dierenriemteken, waar de meeste inte-
resse in dit leven is van dat vermogen; hoe een vermogen verbonden is met de
andere vermogens, dat heten de aspecten.
Deze punten vindt u in dit boek. U zult merken dat er heel verschillende
manieren zijn om bv. het teken Ram met een levenskracht daarin gebruiken
kunt. Staat daar bv. Mars (je vermogen tot handelen) in dan zult u dat zo gebrui-
ken dat u toch meestal u zin krijgt. Staat daar bv. Venus (je liefhebben) in dan
blijft de liefde tot iets, zolang hij interèssant voor je is.
In het eerste geval kun je dat weer op verschillende manieren doen, met
geweld, met harde woorden, kalmer aan. Bij het kalm aan doen heb je Mars in
zijn evenwicht gebruikt, bij het harde kun je gemakkelijk Mars heel oneven-
wichtig gebruiken. Dit is dan de vrijheid die je hebt. Mars is een Yang kracht,
die je tot flink overwerken kan brengen of zelfs in de gevangenis doet brengen.
Dat doe je dus zelf omdat je de kracht te veel uit het evenwicht gebruikt.
Hoe je de krachten gebruikt hangt dus van jezelf af. Het niveau van bewust zijn
werkt hier aan mee. Hoe je reageert op je ouders en andere autoriteiten hangt
daar ook van af.
Als iets van de jeugd je niet bevalt kun je daar altijd verandering in brengen,
zodat het beter voelt. Dat is het werk dat wij in deze wereld te doen hebben.

28
Hoofdstuk 2
ZON, DE SCHEPPENDE LEVENSKRACHT
Uitgaande van mijn beleving dat alles één is, hebben wij een levenskracht in
ons, die zich naar buiten wil verwerkelijken. Het symbool daarvan is de ZON.
De Zon is het symbool voor de wil te leven, voor de innerlijke warmte, je "hart-
zaken" te behartigen, eigen verantwoordelijkheid op je te nemen, eigen beslis-
singen te nemen. In de Griekse overlevering komen wij het al tegen. Daar stond
"Ken u zelf'. Nu vragen wij "Wil je dat echt", "Wat is je Kern". "Kom je daar vast-
besloten voor op?" "Beschik je over de middelen een stimulans van binnenuit
door te zetten". "Ben je geestelijk overtuigd dat je dat echt wilt?" "Geeft het je
een gevoel van eigenwaarde?"
Hoe de levenskracht zich uitdrukt hangt af van het digrenriemteken waarin de
Zon staat. Het huis waarin de Zon staat zegt in welk levensgebied de Zon het
sterkst geïnteresseerd is om zich te verwerkelijken.

Hieronder volgen de kenmerken van de Zon in de dierenriemtekens.

U zoekt uw eigen teken en leest daarover de tekst, heel kalm, regel voor regel.
Waarschijnlijk herkent u de inzet die u gebruikt, de Kernhouding, uw zelfver-
trouwen, uw levensmoed en hoe u met het genieten van het leven omgaat.
Merkt u dat uw zelfvertrouwen niet zo stevig is, dan wordt dat waarschijnlijk
beïnvloed door een andere mogelijkheid van u. De horoscooptekening kan dat
laten zien. Ook is het mogelijk dat vroeger thuis, opmerkingen zijn gemaakt,
die niet bevorderlijk waren voor uw zelfvertrouwen. Dat kan veranderen als u
erop let, dat u bijvoorbeeld eigen beslissingen neemt en niet zoals u dat geleerd
heeft van anderen, of overgenomen heeft. Het contact houden met uw eigen
Wil, Kern is het belangrijkste in dit leven. U kunt dit bevorderen door bv. medi-
tatie, momenten van stilte en luisteren naar uw stem van binnenuit. Als u
vrienden of kinderen heeft is het aardig om ook hun zonneteken te lezen en
waar te nemen, hoe zij ermee omgaan. Soms kunt u dan een hint geven ter ver-
betering of verdiepingen. Voor u zelf kan het verhelderend zijn.

Zon in tekens

Zon in Aries
(Ram: Hoofdkruis, vuur, Yangteken)
Het hoofdkruis geeft vorm aan de handeling, het doel en heeft de leiding bij
het praktisch aansturen daarop. Speciaal bij opgaven voor de eerste keer en op
zichzelf staande opgaven. Zonder lange omwegen wordt tot de daad besloten.
De inzet is heftig, stootsgewijs, drijft een onderneming waarmee men zich ver-

29
eenzelvigd heeft snel vooruit. De middelen worden gebogen naar zijn wil en
plan. Zo ken ik iemand, die zei ik kan goed aanpakken als het mij zint.
De Kernhouding is activerend met doorzettingskracht, men wil vooruit.
Het zelfvertrouwen heeft actief werk nodig en zichtbaar resultaat daarvan, het
liefst zonder afhankelijk te zijn van een methode. Zij kunnen geprikkeld of
vechtlustig zijn tegenover degenen die daar geen begrip voor hebben. De
levensmoed komt op als er voor speciale waarde gestreden moet worden. Daar
zij dit oprecht menen is het moeilijk ondergeschikt te zijn of zich aan te pas-
sen. Het genieten van het leven pakt men aan.

Zon in Taurus
(Stier: vaste kruis, aarde, vrouwelijk teken)
De "vast" aanleg blijkt uit de standvastigheid, het uithouden, het volharden op
de geschikte grondslag van een persoonlijk aansprekend materiaal, voor een
standplaats, of gezichtspunt, indien overeenkomstig vastomlijnde opgaven.
Een trage bedachtzame inzet, die op tastbare opbrengst is gericht, steunend op
dat wat moeiteloos gegroeid en geschapen is. Iemand die zich van gedegen
methoden bedient. De Kernhouding is ingesteld op een rustige levensgang, die
door realistische verlangens in beweging wordt gezet. Het zelfovertuigd zijn zit
in het echt gegroeide van het eigen wezen, van de eigen maat en smaak.
Tevreden als men hem daarin laat blijven. Levensmoed van het stevige optre-
den, voor zover zeker van zijn natuurlijk recht en aanspraak. Verfijning in het
genieten van het leven. Liefhebberijen worden dikwijls in het centrum van
gewoonten geplaatst. Er was iemand die als antwoord gaf, dat hij die bedacht-
zame inzet wel kende, doch onbedachtzaam en snel kon reageren. Hij vroeg
mij, ben ik dan niet bij mijn Kern.? Bij het bekijken van zijn kosmograaf zag ik
dat zijn kern synthetisch was verbonden met zijn vermogen tot uitbreiding,
zijn vermogen dat een vorm aan het leven geeft en zijn vermogen tot vernieu-
wingen. Er was geen aanleiding te zeggen dat hij niet bij zijn Kern was als hij
vlug reageerde. De Kern gaat samen met die drie vermogens, zodat hij daardoor
sneller reageert.
Hiermede wordt duidelijk dat de aspecten die de vermogens met elkaar maken,
belangrijk zijn om tot zelfkennis te komen. Daar komt nog bij dat de interesse
van die vermogens ook meespreken.
Dat ziet u bij het volgende voorbeeld.

Een wat jongere man legt mij uit waarom hij zo langzaam is bij een opdracht
van zijn opleiding. Hij zegt dat hij dan bezig is met het observeren en kijken
wat de andere leerlingen ervan maken. Daardoor komt er bij hem iets los en
gaat hij in zijn hoofd zoeken naar houvast en punten die hem aanspreken.
Kalm aan valt de puzzel dan in elkaar en wordt hij productief. Er komen goede

30
dingen uit zijn handen. Kijkend naar zijn kosmograaf, begrijp ik waarom hij
naar anderen kijkt. Zijn vermogen te handelen staat synthetisch verbonden
met zijn Kern en de interesse van dat vermogen is "eigen ontwikkeling door les-
sen van anderen". Juist dat zet hem aan naar de medeleerlingen te kijken,
waardoor hij zonder overname tot eigen handelen komt. Hij is zich deze klei-
nigheid ook bewust. Dat spreekt mij aan, heel fraai!

Zon in Gemini
(Tweelingen: Beweeglijke kruis, lucht, mannelijk teken).
De beweeglijke aanleg volgt de veranderingen in het belang dat men aan iets
toekent. Wisselend in de inspanning, past zich gemakkelijk aan bij verschil-
lende standpunten en opgaven.
De ijver leeft van de prikkel van het nieuwe en van de telkens ontdekte aan-
sporing voor de ontwikkeling. De inzet bestuurd door praktisch verstand en
een geest van nuttigheid, waarbij hetgeen dat positief wordt beoordeeld uitge-
werkt wordt, Totdat zijn oordeel omslaat, hetzij door veranderingen van de
situatie of door de eigen behoefte om te veranderen.
De Kernhouding is geestelijk schommelend, passend bij een levensloop die
belang wekt en verhelderend is. Het zelfvertrouwen hangt af van hoe hij het
bekijkt en van het door de inspanning bereikte resultaat. Levensmoed, die met
de windrichting wisselt, die zich intensief bezighoudt met dat wat voordeel
belooft; is aan een doel gebonden bij het genieten van het leven, men is dik-
wijls te haastig voor duurzame opname.

Zon in Cancer
(Kreeft, Hoofdkruis, water, vrouwelijk teken).
De activiteit komt vormend tot uiting in beeld, gevoel. De indrukken van de
directe omgeving of van het gehele leven dat oog heeft voor het romantische
en de dichterlijke zijde van de dingen wekken de werkzaamheid. Psychisch
volgzaam en leidend bij het wisselen van stimulerende denkbeelden of voor-
stellingen. In het begin wat speels en schuchter, maar groeiend stevig indien
gegrepen door een opgave. Taai in alles wat de vorming van zichzelf betreft.
De Kernhouding is ingesteld op veranderlijke levensloop en psychisch ontvan-
kelijk. De in het begin dikwijls zwakke eigen overtuiging wordt steviger met
het verder vormen van een eigen gebied en gevonden weerklank voor eigen
beweegredenen.
Levensmoed die behoefte heeft aan geborgenheid, honger in leven, maar zich
terugtrekkend voor onsympathieke dingen, kieskeurig in het genieten van het
leven al naar het humeur en stemming van het ogenblik.

31
Zon in Leo
(Leeuw, Vaste kruis, vuur, mannelijk teken)
De vaste aanleg komt tot uiting in het levendige. Dat is de grondslag voor de
zelfverwezenlijking,
Zo gauw er iets is wat de Kern aanspreekt, komt de neiging tot aanpakken
boven. Hij (zij) regelt met een hartelijke impuls en brengt daarmee rust in de
beweging. Zij binden aan de wil wat onrustig uit elkaar gaat. Voor zichzelf is
het woord "Leven" belangrijk; voor anderen verandert dat in, "laten leven" wat
past in de omgeving. Hiermee geeft hij zijn overschotten aan energie door en
laat zien wat hij is. Zij worden tot een organiserend middelpunt. Weten ook dat
zij de Kern zijn waar alles omdraait. De Kernhouding is op het verwerkelijken
van doeleinden gericht en op een veeleisende levensloop, "alles of niets", maar
ook plezier in het schenken, gastvrij. Het gevoel van eigenwaarde, eerder over-
schat dan onderschat, wortelt in de gelding die het individu verworven heeft.
De inzet is krachtig met moed om iets te wagen, al naar believen en kunnen,
alsmede verantwoordelijkheid en punt van eer, zelf gekozen opgaven, onder-
nemend, organiserend.
De levensmoed kan geheel winnen of verliezen, het staat niet ter discussie. Het
genieten van het leven kan verkwistend, warm en hartstochtelijk zijn. Men ver-
trouwt op de reserves.

Zon in Virgo
(Maagd: beweeglijkekruis, aarde, vrouwelijk teken)
De beweeglijke aanleg bemoeit zich met het nuchter waarnemen van werkelij-
ke gebeurtenissen. Men onderzoekt met kritische voorzichtigheid de voor-
waarden, verstandig, methodisch tot in kleinigheden. De inzet in lopende
gewoonten is opmerkzaam en door zin voor nuttigheid bepaald, spaarzaam
met de middelen, het noodzakelijke in alle zakelijke omstandigheden doorzet-
tend.
De Kernhouding is realistisch en helder waarnemend afgestemd op een ver-
standig gekanaliseerde levensgang, die overzicht en economische indeling
nodig heeft.
De eigen overtuiging, in het begin angstig lettend op het specifieke standpunt,
wint aan zekerheid door aanpassing en door het vertrouwd worden met de
gebruikelijke vormen.
De Levensmoed heeft dekking nodig (iets om op terug te vallen)schuchter bij
het onzekere, gesterkt door een bekende situatie, matig bij het genieten van
het leven, zelden niet op zijn hoede.

32
Zon in Libra
(Weegschaal, Hoofdkruis, lucht, mannelijk teken)
Het Hoofdkruis werkt vormend op gedachte en woord. Men is mededeelzaam,
instruerend of ophelderend. Men heeft behoefte gemeenschappelijke opgaven
te geven.
Het inzetten wordt gewekt doordat men op een bepaald moment waarneemt
dat het nodig is iets te doen om verder te komen. Men bemerkt wie hun verder
kan brengen, dat wordt gebruikt.
De Kernhouding is geestelijk enthousiast en kan gemakkelijk, zelfs vrolijk door
het leven heen lopen.
Het zelfvertrouwen groeit door het vinden van je bestemming Als men voelt
dat men van waarde is voor tijdgenoten dan groeit het zelfvertrouwen, men
voelt dat men op de juiste weg is.
Met zelfovertuiging kan men coordineren. Men kan zich laten opwekken door
wie dan ook, daarbij hoef je niet toe toegeven aan de beïnvloeding of afleiding.
Wrijvingen kunnen soepel ontweken worden, fijngevoelig en soms diplomatiek
in de omgang. Kieskeurig in het genieten van het leven..

Zon in Scorpio
(Schorpioen: Vaste kruis, water, vrouwelijk teken)
De vaste aanleg blijkt goed te zijn voor buitensporige prestatie, en in het door-
staan van veranderingen naargelang de opgaven die de buitenwereld stelt.
De inzet wordt gewekt door spanningen van je gevoel en is dan nadrukkelijk.
Men kan in een zaak veel zien, doch er zijn ook ogenblikken dat je het er niet
mee eens bent. Soms komt men door de twijfel tot nieuwe, goede gezichtspun-
ten.
Een Kernhouding die ingesteld is op fasen. Psychisch zijn er dikwijls twee kan-
ten. Het verouderde, half vergane, dat geschikt is om op te ruimen wordt ver-
oordeeld als een ander het nog gebruikt.
Het gevoel van eigenwaarde wisselt met de maatstaven. Het wordt dikwijls
bereikt door het ontledende onderzoek en het doordringen tot het waardevaste.
De levensmoed is veerkrachtig, kan zich goed herstellen. Na nederlagen en
pijnlijke ervaringen kunnen zij zich vermannen.
Ongelijk in het genieten van het leven, van diepe hartstocht tot strenge ont-
houding.

Zon in Sagittarius
(Boogschutter Beweeglijke kruis , vuur, mannelijk teken)
De beweeglijke aanleg volgt het op en neergaan door impulsen, die plezier in
verandering geven. Bij het streven naar de grote lijn wordt men ook langs
afgronden geleid. Tegenslagen worden omgezet in nieuwe plannen. Men is vrij-

33
moedig in het zich uiten. De inzet is meestal levenskrachtig en overmoedig.
Men heeft het geloof in de toekomst en is in staat om geestdrift te wekken.
De Kernhouding is activerend ongeduldig, die het bereikbare afmeet aan het
grootst mogelijke.
Staat men op een hoogtepunt dan is het zelfvertrouwen sterk. Het zelfvertrou-
wen volgt echter alle heuvels en dalen van de weg tot het einddoel.
Flakkerende levensmoed kan bij het in gang zetten alles op het spel zetten,
overdadig bij het genieten van het leven met een plechtige noot.

Zon in Capricornus
(Steenbok: Hoofdkruis, aarde, vrouwelijk teken)
De werkzame aanleg geeft vorm aan een zaak of voorwerp. Men wil dat het
bruikbaar is in het sociale leven. De vorm moet aansluiten bij de algemene
samenhang en niet te ver weg zijn van de traditie. Met een geconcentreerde,
taaie en geduldige inzet en na het verwerven van betrouwbare kennis wordt de
eerste aanzet gegeven. Meestal met een verandering in de richting van mate-
riële vooruitgang. De Kernhouding is realistisch doelmatig, afgestemd op een
bestendige levensloop.
Het langzame gevestigde zelfvertrouwen groeit met de ervaring en met de ver-
kregen erkenning, in dit opzicht eerzuchtig, meestal afhankelijk van bevesti-
ging door formele uiterlijkheden.
Een levensmoed die zich door moeilijkheden heen bijt, waarbij dikwijls het
familietype sterker tot uiting komt dan het individuele. Karig in het genieten
van het leven, soms wat onhandig en stug.

Zon in Aquarius
(Waterman: Vaste kruis, lucht, mannelijk teken)
De vaste aanleg blijkt uit het vasthouden aan fundamentele inzichten die een
systematische regeling van het geheel mogelijk maken. Zij bieden een geschik-
te weg voor een niet aan strenge voorschriften gebonden levensstijl. De opga-
ven die binnen de grenzen vallen van die fundamentele inzichten daar kan
snel aangepast worden. Zijn er nieuwe veronderstellingen dan kan de funda-
mentele grondslag direct veranderd worden. Alleen door sleur kan het oude
nog gevolgd worden. De inzet is kalm en niet overdreven gevoelig, vanuit een
ruimer gezichtspunt. Het kan gebeuren dat men als het ware een te grote
sprong maakt, te vergelijken met iemand die meteen de eerste verdieping bin-
nen gaat zonder in de onderbouw gekeken te hebben.
De Kernhouding is geestelijk open, ingesteld op onafhankelijke levensloop,
meestal met geloof in vooruitgang en met een op de mens gerichte houding. De
eigen overtuiging ligt in het geestelijk ontwerp van het bestaan, waarvan de
ruggensteun in algemeen menselijke maatstaven ligt.

34
De levensmoed wordt gedragen door het inzicht in de betekenis van het
bestaan. Bij het genieten van het leven is de persoon afhankelijk van zijn
gezichtsveld, al naargelang daarvan aanvaart men of men ziet ervan af.

Zon in Pisces
(Vissen: Beweeglijke kruis, water, vrouwelijk teken)
De aanleg is beweeglijk. Die beweeglijkheid vertoeft in de aanvoelend beleefde
wisseling van taferelen, waarvan de beelden het contact brengen met brok-
stukken van een oneindig levensgevoel. De veranderlijke omstandigheden
lopen in elkaar over. Dat kan bedwelmend of bedreigend zijn. Door belangelo-
ze medewerking raken zij dikwijls in vreemde lotgevallen verstrikt.
De inzet is afhankelijk van de stemming, maar zelden zal het dringend verzoek
voor een opgave geweigerd worden. De Kernhouding is psychisch overgevoelig,
ingesteld op een ongebonden en zwevende levensloop. Men zwemt mee in de
aanwezige stromingen, geeft zich over aan de toekomst. Het zelfvertrouwen is
meestal zwak indien niet bevestigd door het door de medemens gebruikt wor-
den of door een hogere opdracht.
Levensmoed kan bij geschonken vertrouwen soms sterk zijn, waar alles wankelt
of vervluchtigt in het geluk. Onberekenbaar in het genieten van het leven, bij
het navolgen in staat tot alle nuances.
Ongetwijfeld zijn bij het lezen van de dierenriemtekens verschillende manie-
ren van uitdrukken u bekend voorgekomen. Evenzo bij het deel over de Zon en
de Zon in tekens. Voor ik nu verder ga, wil ik er even op wijzen dat voor de Zon
ook wel de volgende benamingen gegeven worden, Kern, Wil, Centrum, Geest,
er zijn er zelfs die het "het Goddelijke punt" in de mens noemen. Jung spreekt
over het Zelf. Aansluitend beschrijf ik nu in welk levensgebied de Kern het
sterkst geïnteresseerd is. Als men de cirkeltekening bekijkt (zie tekening einde
pagina), kunnen sommige parten al aanspreken. Men kan dan een gevoel krij-
gen, dat deel past bij mij het meest, de andere delen komen op de tweede
plaats, of zoals laatst iemand zei, "voor de wereld, nee hoor daar hoor ik niet
bij". Wij horen er natuurlijk allemaal bij, doch bij haar komt het leven in de
buitenwereld zeker niet op de eerste plaats. Belangrijk voor haar was de fami-
lie, de kinderen.

Zon in huizen
Het eerste huis begint bij de ascendant.
De ascendant is het punt dat boven de horizon was toen men geboren werd. Dat
punt heeft als teken het teken dat op dat moment daar ook staat. (Iedere twee
uur staat er een ander teken op dat punt aan de horizon). Daar komt nog iets
bij. Ieder teken wordt beheerst door een wezenskracht.

35
Bijvoorbeeld: "Men heeft de Weegschaal als ascendant dan wordt dat teken
beheerst door Venus."
Staan er geen andere krachten in dat eerste huis, dan heeft Venus betrekking
op het hele huis. De persoonlijkheid wordt door Venus beheerst, houdt van
mooie dingen, harmonie enz. Het heeft ook op het uiterlijk zijn uitwerking. De
persoon zal er altijd verzorgd en mooi uitzien voor haar gevoel.
Zo geldt dat voor ieder huis. Staan er andere levenskrachten in dat eerste huis,
dan zullen die met hetgeen zij symbolisch vertegenwoordigen op een vriende-
lijke, passende manier naar buiten komen. Er is in de eerste plaats belangstel-
ling voor hun eigen persoon, een egocentrische persoonlijkheid. Dat is iets
anders dan een egoïstische houding. Zijn de krachten die erin staan nog geac-
cepteerd met andere krachten, dan wordt het iets gecompliceerder, alles heeft
zijn uitwerking.
De huizen die bezet zijn met wezenskrachten geven aan welke belangstelling
en onderwerpen in de eerste plaats voor die mens belangrijk zijn. De huizen die
niet bezet zijn hebben wel hun belangstelling maar zeker op de tweede plaats.
Zoals ik hierboven al aangaf.

Overzicht van de Tekens en hun Heersers

Teken Heerser
Aries Mars
Taurus Venus
Gemini Mercurius
Cancer Maan
Leo Zon
Piscus Neptunus
Maagd Mercurius
Libra Venus
Scorpio Mars
Sagittarius Jupiter
Capricornus Saturnus
Aquarius Uranus, Saturnus

Sommige tekens hebben dezelfde heerser, en Aquarius heeft twee heersers. Het
ligt aan de persoon of hij de ene of de ander gebruikt.

Zon in het eerste huis

Deze persoon identificeert zich met de eigen persoon. In de vitale levensaan-
pak, het uiterlijk gedrag en zijn specifieke gaven draait de problematiek uit-
eindelijk om persoonlijke en door de situatie bepaalde zaken die hem na aan

36
het hart liggen. Zij zijn zelf het middelpunt van hun wereld. Zij zijn egocen-
trisch ingesteld, dat is anders dan egoïstisch. Zij zoeken alles zelf uit.

Zon in het tweede huis

Over het algemeen staat het verkrijgen van bezit in het middelpunt. Eigendom
kan echter breder gezien worden. Het houdt ook in de solide grondslag van je
persoon.
Het scheppende is, op welk gebied dan ook, volhardend. Je hebt de dingen niet
om een ander te imponeren, doch om het eigen te maken. Je maakt je datgene
eigen waarmee je je identificeert en leert dat juist te gebruiken.
Naargelang het teken en de heerser van het huis wordt gekozen voor bv. een
vak, speciaal materiaal, een kunst.

Zon in het derde huis

In dit huis is de persoonlijke ontwikkeling van het grootste belang. Dat kan in
de jeugd de uitwisseling zijn met broers en zusters. Later medeleerlingen, stu-
denten, buren in de directe omgeving. Cursussen geven of volgen. Lezen soms
schrijven. Cursussen die hen aantrekken omdat zij er verder mee komen, die
pakken zij aan.

Zon in het vierde huis

Met het vierde huis wordt de enkeling sterker door een verlangen naar het
gezin, naar familiegeschiedenis, het aan huis en haard gebonden zijn, omgang
met verwanten en personen die vertrouwd aanvoelen Daar kan de mens zijn
kracht vinden en scheppend zijn. Het ouderlijk huis komt hier ook ter sprake.
De wezenskern identificeert zich met de verborgen ondergrond van alle sub-
jectieve streven.

Zon in het vijfde huis

In dit huis zet de mens zich in voor levensopbouwende, voortplantende en met
spel de natuuraandriften te vernieuwen de liefde, het eigen kind, het spel, de
verzorging van de kinderen, soms kunst door het veredelen van de aandriften.

Zon in het zesde huis

Nog heeft de invloed van de afkomst zijn werking. Dat kan zijn een enorme
werklust, lichaamsverzorging, waar ook voeding onder valt, sport, ritmische
gymnastiek. Het kan ook ziekelijke stoornissen zijn speciaal psychisch en
samenhangend met aangeboren neigingen.

Zon in het zevende huis

Hier gaat het tegenovergesteld aan het eerste huis.

37
Om tot het eigene te komen zoekt de persoon een ander op, voor contact, een
aanvullend "jij".
De levensdrang wordt gewekt door een werkzame prikkel van de ander. Zo'n
prikkel kan opgenomen worden of afgestoten. De uitwisseling met de ander is
nodig om op andere ideeën te komen, om zich verder te ontwikkelen, om in
beweging te komen. Meestal is het een echtgenoot, ook hij (zij) kan een open
tegenstander zijn.

Zon in het achtste huis

Hier wil ik een opmerking maken, namelijk dat het achtste huis in de gewone
astrologie de naam heeft van "occult huis en het huis van de dood". Dat is niet
helemaal ten onrechte.
Wij kunnen echter het "doodgaan" opvatten als een voorwaarde tot verder
leven. Als wij vastgelopen zijn, niet meer verder kunnen, voelen wij ons
"dood". Zijn wij echter in staat de kwestie om te zetten dan voelen wij ons weer
"levend". "Occult" kunnen wij dus opvatten als iets wat ons gewone bewustzijn
te boven gaat.
In dit geval kan iemand om een gemeenschap gezond te houden, afstand doen
van eigen aard of verlangens, dus boven zijn persoonlijkheid uit komen. Er kun-
nen vrijwillige offers gebracht worden voor het algemene belang of voor een
gemeenschappelijk doel.
In het gemeenschappelijk doel kan met de instelling van het volhouden een
levensopgave liggen, (achtste huis, vaste kruis, volhouden). Het gaat er dan om,
"het vreemde" in ons te leren kennen door de omgang met de ander. Dat
"vreemde" in ons heeft ook recht van bestaan. Het mag er zijn. Zo betekent Zon
in het achtste huis een op de proef stellen van de voorraad van ingebouwde
compensaties. Die compensaties moeten wel met verantwoord besef gehan-
teerd worden. Zagen wij in het tweede huis, het zelf verworvene, privé-eigen-
dom, nu hebben wij te maken met winst en verlies door gebeurtenissen ten
opzichte van gemeenschappelijk bezit.

Zon in het negende huis

In het negende huis ligt de waarde van het hart om voor te leven in een boven-
persoonlijke vooruitgang. Doordringen tot het standpunt van het bovenper-
soonlijke en internationale. Dat kan een vorm van menselijke ontwikkeling
zijn of het deelnemen aan geloofsbewegingen, politiek en hervorming, pogin-
gen, bevordering van de cultuur enz. (zie negende huis). Ook datgene waarmee
je door je partner geïdentificeerd bent.
De vrouw, die ik vroeg hoe zij de waarde van het hart beleefde, schreef mij, dat
zij soms in staat was een eigen verlangen of idee anders te brengen dan haar
gewone gedachtegang. Zij ging dan boven zichzelf uit door het idee op een over-

38
koepelende manier naar buiten te brengen. Ook een reisje naar het buitenland
brengt haar gedachten op een ruimer vlak. Op die manier groeit zij zonder dat
het gemeenschappelijke daar schade van heeft.

Zon in het tiende huis

Waar het tiende huis begint bij de bovenste meridiaan gaat het niet meer om
het contact met een ander en zijn anders zijn. Het gaat om de samenhang ten
aanzien van de wereld. De sociale kijk op de wereld met de geschiedkundige
ontwikkeling bepaalt hoe de levensdrang zich gemotiveerd praktisch beweegt.
Men duikt als het ware onder in het onpersoonlijke "men". De wezenskern
identificeert zich met de "representatieve persoon". Men gedraagt zich zoals
het algemeen van hem wordt verwacht. Men neemt de geldende wetten en nor-
men op. Daarmee kan men zich beroepsmatig handhaven.

Zon in het elfde huis

In het elfde huis gaat het erom, door uitwisseling met leeftijdgenoten, vrien-
den tot een positie kiezen ten aanzien van deze tijd te komen.

Zon in het twaalfde huis

Ook bij dit laatste occulte huis, is het nuttig, even voor de geest te halen„ wat
de motieven zijn van dit huis. Het twaalfde huis heeft te maken met de lijden-
de mensheid. Het is het gebied, waar datgene dat van waarde is voor de gehele
mensheid verwezenlijkt moet worden. Dat gebeurt door te helpen als ergens
schade te herstellen is, of men wordt geholpen.
In de traditionele astrologie horen ziekenhuizen, internaten, gevangenissen,
kloosters tot dit huis. Dat is niet onjuist, doch wel is het onjuist dat als negatief
te zien. Positief en negatief zijn hier met elkaar verbonden in een gebeuren.
Afzijdig van het openbare leven en van de dingen, worden zij tegelijkertijd wel
bepaald door die normen. Individueel betekent het een op de oereigen drang
uitgeoefende censuur van de maatschappij.
Men kan daar verschillend op reageren. Men kan de grondslagen van de maat-
schappij aanvaarden en zijn aandriften verdringen en daar in de geheim
schadeloosstelling voor zoeken of men gaat vanuit de kracht van zelfbestem-
ming tegen de geldende normen in. (Tegen de draad ingaan). Beide kanten kun-
nen tot eigenaardigheden leiden. Doch evengoed tot ideale doeleinden, die een
uitweg beloven. Dit laatste dikwijls met een utopische bijsmaak. Zij die uitwij-
ken voor open doorzetting, kunnen de aandriften omzetten in actie tot samen-
zwering tegen het openbare gezag. Dat zien wij bij ondergrondse bewegingen.
Daartegenover staan de veiligheidsdiensten van het gezag, geheime inlichtin-
gendienst, enz. Dikwijls dringen degenen, die de Zon in het twaalfde huis heb-
ben tot de eigenlijke inhoud door, doordat zij onder bescheiden uiterlijke eisen

39
een breed opgezette opdracht van hogere orde tot middelpunt van hun leven
maken. Het zijn de "mensen van de stilte", die uit het verborgene op humane
en culturele wijze werken. Zij richten zich op hetgeen komen gaat, het nieuwe
begin.
U kunt nu ook de tekst van de Zon die voor u van toepassing is gelezen hebben.
Als dat door u herkend wordt zult u merken dat uw leven de goede richting
heeft om het te verwerkelijken. Misschien tot uw verbazing, misschien is het u
heel duidelijk zoals bij het volgende voorbeeld.
Een meisje van 21 jaar heeft en bepaalde opleiding, waarmee zij, als zij slaagt,
een baan kan krijgen die met de EU te maken heeft. Uit haar horoscoopteke-
ning blijkt dat zij de Zon in het twaalfde huis heeft in het teken Schorpioen. Zij
richt zich op hetgeen komen gaat, dat is haar weg. Zij zal inlichtingen geven
die de mensen nodig hebben om de verandering van de oude naar de nieuwe
toestand te maken. Het meisje was heel blij dat haar keuze de juiste was
geweest. Zij had er steeds wel een goed gevoel over, doch nu werd het bevestigd.
Als u geen horoscooptekening van uzelf heeft, vraagt u aan een astroloog er
een te maken. Dat gebeurt met de computer in een paar ogenblikken. Daarvoor
is nodig uw datum en plaats en de tijd van de geboorte. De geboortetijd kunt u
bij het gemeentehuis van uw geboorteplaats opvragen, moeders zijn meestal te
gespannen om dat precies te weten. Normaal is dat de dokter of vroedvrouw de
tijd opgeeft op het formulier dat hij (zij) moet invullen.

40
Hoofdstuk 3
SATURNUS, DE VORMGEVER
Met de levensdrang kunnen wij scheppen, doch dat kan niet altijd zoals wij wil-
len. De tegenkracht is Saturnus. Saturnus symboliseert het vermogen om een
geordend verloop van de dingen te krijgen. Zonder dat geordende verloop zou
de levensdrang eigenlijk niets vruchtbaars voor elkaar krijgen. Wij zouden dan
geen geweten, geen ervaringen, geen ernst hebben, met het gevolg iets chao-
tisch, geen betrouwbaarheid. Door het vermogen de dingen geordend te laten
verlopen bewijst de levensdrang, dat het geschikt is om met de werkelijkheid
om te gaan. Bij een kind dat wij gadeslaan kunnen wij al zien hoe het zijn eigen
spelregels maakt, om zijn overmoed aan banden te leggen. Stel dat het kind van
binnenuit toe is aan het leren lopen. Het kind staat reeds en je ziet dat het
eigenlijk zo zou willen wegrennen. Wat gebeurt er echter als wij niet helpen?
Met grote ernst probeert het kind een stap te doen en als dat lukt volgt een
tweede stap. Mocht het vallen, dan kruipt het opnieuw in stappositie en pro-
beert het opnieuw, tot het op een goed moment lukt.

Het kind houdt zich ook ergens aan vast.

Noodzakelijke beperkingen, normen en regels van de maatschappij kunnen

ons erg hinderen, doch het winstpunt is, dat het onze geest scherpt om een
vorm te vinden die aansluit bij het gegeven.
Nu heeft Saturnus twee gezichten, januskop, de ervaringen en het geweten. Bij
beide kan men te rade gaan, hoe men zijn leven geordend kan laten verlopen.
Het geweten is te verdelen in twee delen. Het persoonlijke geweten dat in de
gehele wereld nog weinig ontwikkeld is. Het pseudo-geweten, dat vol is van
allerlei taboes en gewoonten die wij van generatie op generatie overnemen. Dat
gebeurt omdat het zo wel goed geregeld is of omdat mensen dat als onomsto-
telijk hebben aangenomen. De algemene normen veranderen naargelang de
algemene ontwikkeling voortgaat. In deze tijd zijn daar tal van voorbeelden
van.
De ervaringen doen wij op als natuurmens. Zij komen van buiten. Die ervarin-
gen kunnen als volgt ingedeeld worden.
• De remmingen op onze aandriften, door niet goedgekeurd gedrag van de
omgeving.
• Complexen die ontstaan door schrik, daartoe behoort de klap om je oren van
je ouders, terwijl je niet weet, wat er aan de hand is, of verwaarlozing in het
gezin, of het ontbreken van gezinsleven (het niet geborgen zijn).
• De gebrekkige toestanden in de maatschappij, die noodlottig kunnen zijn

41
voor het individu, die een dissonante verbinding met andere krachten in zijn
structuur heeft. Bij Saturnus tegenover Mars moet de persoon steeds vechten
om hetgeen hij voor elkaar wil krijgen. Hij ondervindt meestal tegenwerking
van zijn directie, collega's, enz. Eigen eisen moet hij steeds bijvijlen, zodat hij
zich niet te kort gedaan voelt.

Goed verwerkte ervaringen geven ons ruggensteun (Saturnus) tegen de macht

van de indruk (Maan).
Als een kind voor het eerst een donderslag meemaakt, dan schrikt het. Het is
soms doodsbang. Heeft men hem op een begrijpelijke manier uitgelegd wat er
eigenlijk gebeurt, wat er wetmatig aan de hand is, dan valt de angst weg en
ervaart hij de donder op een andere manier.
Door ervaringen die wij gebrekkig verwerken of door nare ervaringen die wij
een overheersende plaats in ons leven geven lopen wij vast, raken in depressies.
De vraag is steeds: wat is er werkelijk aan de hand?

Voorbeelden:
• Mensen die hun bedoelingen erg terughouden.
• Mensen die een neiging hebben zich sterk zeker te stellen.
• Mensen die zeer spaarzaam zijn met zichzelf en met de middelen.
• Mensen die zich voortdurend verdedigen en afweren.
• Mensen, die zwaar tillen aan eenvoudige feiten.
• Mensen die een langzaam slepend tempo hebben bij alle uitingen.

Komt er geen inzicht in die dingen, dan vergroot dat de moeilijkheden, zoals
het willen heersen door ontkenning, of een perverse wens tot macht of auto-
cratisch onderdrukken van anderen.
Dringt tot zo iemand door wat er eigenlijk aan de hand is dan kan de omslag
komen, door op passende wijze de levensdrang zijn kansen te geven en eigen-
lijk geheel opnieuw te leren leven. Dit is een moeilijke opgave, waar dikwijls in
deze tijd hulp bij nodig is.

Het zal nu duidelijk zijn dat in het kosmogram niet staat of men zijn ervarin-
gen vruchtbaar kan verwerken. Dat zal men al levende moeten leren. Wel kan
men in het kosmogram vinden waar de aanleiding van de moeilijkheden
gezocht moet worden, het gewicht ervan, welke problemen met de verbindin-
gen worden aangeraakt. Hoe men ermee omgaat staat niet in het kosmogram,
ook niet het niveau.
Ons eigen geweten komt van binnenuit, is niet bewijsbaar. doch voor onszelf
zeer duidelijk. Door het geweten vormt men zich als sociaal cultuurmens. Het
geweten houdt stand tegen aandriften en stemmingen, die op een bepaald

42
ogenblik afwijken van het gebruikelijke. Dit standhouden is bij drugs gebrui-
kers bv. niet sterk. Het geweten ontwikkelt zich door bewustwording van "Eigen
waarde" en "Vreemde waarde". Deze ontwikkeling gaat langzaam. Daar komt
bij dat dit mede bepaald wordt door de hoogte van de cultuur en de sociale
structuur, waarin beide behoeften bevredigd kunnen worden om zodoende
overeenstemming tussen vorm (Saturnus) en inhoud (Zon) van de samenleving
te bereiken.
Door vast en volhoudend gericht te zijn op datgene wat van innerlijke waarde
is kunnen tegenslag, verdrukking van buitenaf je weinig tot niet van je stuk
brengen. Dan zeg je "voor mij is het zo" of je hoort jezelf zeggen "niettegen-
staande dat het mij tegen zit, blijf ik zoeken naar een weg om mij te verwe-
zenlijken".
Dit is meestal een eenzame weg, doch je bent voor je gevoel niet alleen gelaten.
Ernstig zijn is iets anders dan een depressietoestand. Men houdt dan rekening
met de "harde feiten" en beperkt zich daartoe. Je laat je niet afleiden door
andere levendige prikkels.

Zo levend is de werking van dit vermogen (Saturnus) positief. De levensdrang

(Zon) en het levensgevoel (Maan) hebben dan het tegenwicht dat ze nodig heb-
ben. Er wordt nagedacht door concentratie (Saturnus), beschouwing of medi-
tatie, waardoor hetgeen gewild wordt minder inspanning nodig heeft. Beide
gezichten (ervaring en geweten) zijn opgenomen in het algemene beginsel van
de integratie. Overeenstemming tussen beide ligt in- het bewaard blijven en
bestendigen. Om door te dringen in dit mogelijke vermogen is geduld, concen-
tratie en nadenkendheid nodig. In hoeverre je kunt integreren hangt af van het
op de hoogte zijn van je eigen Saturnus-problemen. Ten slotte is deze grens-
stellende oude man`in ons, niet alleen voltrekker van het noodlot, doch ook de
"grote opvoeder". Door onze grenzen te onderkennen gaan wij niet verder dan
wij op dat moment kunnen. Als men vol enthousiasme aan iets begint, waar-
voor men eigenlijk nog niet is toegerust kan het gemakkelijk fout gaan.
Ik ken een geval, dat toen noodlottig afliep, tegen waanzin aan. Die man was
zich zijn probleem niet bewust en overschatte zichzelf'. Het was echter zijn
eigen keus en beslist niet omdat in het kosmogram die en die positie stond. Het
had met enig nadenken heel anders kunnen gaan. Hij is als het ware blind in
de armen van een lot gelopen. Dat is iets anders dan een jonge man die trouwt
en zeer snel bemerkt dat zijn vrouw het leven niet aankan. Hij wil het huwelijk
in stand houden, het verdragen. Weer anders is een oorlogsslachtoffer, die
beide benen mist en ziet wat zijn handicap inhoudt. Zijn leven echter zo
inricht dat wij van een vervulling kunnen spreken, een weliswaar gedwongen
lot maar dat toch tot een niet zichzelf misleidende zelfverwerkelijking uit-
groeit.

43
Meer dan welke andere kracht in ons geldt: "Wat maak ik er nu van?" Ben ik op
weg naar zelfverwerkelijking? Doe ik wat ik kan, en wil ik dat?

De Zon en Saturnus zijn, hoe ze elkaar ook tegenspreken, een geheel. Dat zien
wij aan onderstaande woorden.

De Zon Saturnus

organisch bouwkunstig
organiserende kern omsluitende schaal
vrije schepping constructie is noodzakelijk
oorspronkelijke inzet noodzakelijk gevolg
slecht voor zich zelf algemeen geldig
eigenmachtig noodlot
steeds wordend heden door geschiedenis gevormd
speculatief, onbekommerd voorzorg, treffende ervaring
soevereine bewering het harde bewijs
ondernemend vertrouwen terughoudende voorzichtigheid
waagstuk, spontaan doen veiligheid, weloverwogen laten
zelfstandig gebonden aan conventie
levensmoed levensangst
spelsituatie te zakelijke ernst
wezenskern concentratie
levendige autoriteit geformuleerd bevel
uitstraling van eigenwaarde kenmerken van sociale eer
inhoud vorm

Wij zagen, dat door integratie, het evenwicht tussen levensdrang (Zon) en het
vermogen tot vormgeven aan die levensdrang (Saturnus) positief bereikt kan
worden. Daarbij bemiddelt het gevoelsleven (Maan). Zonder voldoende integra-
tie werkt het vermogen tot vormgeven negatief men het een eigen leven laat
leiden, of men geeft het de overhand. Mogelijke gevolgen zijn in het voorgaan-
de deel reeds vermeld.
Dat is heel anders dan de traditionele manier van duiden. Daar wordt Saturnus
maar al te vaak als boosdoener aangewezen. Wij hebben zelf de keuze het leven
in zijn geheel op te nemen of onplezierige, onverwerkte ervaringen te veel aan-
dacht te geven en "neen" te zeggen als er nieuwe kansen zijn om te proberen.
Het ligt met de vernieuwde astrologie duidelijk aan de mens zelf. Kent hij zijn

44
eigen Saturnus-problemen, (de schaduwkant), wat doet hij ermee. Saturnus
symboliseert het vreemde in ons. De Zon en de Maan zijn het "eigene". Met de
Zon als scheppend beginsel kunnen wij "het vreemde" zo opnemen dat het bij
ons past. Daarmee kiezen wij bewust.

Afhankelijk van het element waartoe het teken behoort, waarin de Vormgever
(Saturnus) staat, zijn hieronder enige problemen genoemd die kunnen voorko-
men als de Vormkracht niet geïntegreerd is. Daar wil ik bij opmerken dat het
niet te strikt genomen moet worden daar er soms overlappingen van de ele-
menten zijn:

• Lucht, geestelijk - dogmatiserende ervaring verstijfde oordelen, taboe, beel-

den en voorstellingen die afsluiten.
• Water, psychisch - depressieve stemming, gebrek aan contact, psychisch zich
niet geven, complexen.
• Vuur, wijze van levensverlaagde levens intensiteit, geremde driftkrachten,
stokende vaart.
• Aarde, materieel bloedstuwingen, verhardingen, steenvorming, trage func-
ties.

Wij nemen allen, weliswaar noodgedwongen, onze ervaringen op. De

Vormgever vertegenwoordigt daarbij de werkelijkheid (de realist) in ons. Omdat
vele ervaringen vanaf het begin gekleurd zijn door de norm ervaart niet ieder-
een dat als zijn realistisch vermogen. Afgezien van deze individuele verschillen
ligt in het oorspronkelijke begrip van ervaring de tegenstelling van de
Levensdrang en de Vormgever, waarbij het Levensgevoel als bemiddelaar
optreedt. Direct leven en beleven vindt zijn neerslag in een vorm die gerepro-
duceerd kan worden.

Het kenmerkende van de Vormgever daarbij is het geheugen, die de inhouden

samenvat zodat men ze zich kan herinneren. Eigenlijk is dat een vasthouden
van bepaalde situaties waar men gevoelig voor is. Het geheugen is een depot in
ons, van genoemde situaties en van de gevormde ervaringsbegrippen die horen
bij de opbouw van de persoonlijkheid. Het begint eigenlijk al direct met nor-
maliserende regels (voeding om de 3 uren).
Men kan hiertoe ook een onbewust "erfgeheugen" rekenen, dat bij de ervarin-
gen van de instincten bij de biologische ontwikkeling meespreekt. Hoe die
ervaringen zijn, komt bij de aspecten aan de orde.

Waar en hoe iemand zijn persoonlijke ervaring opdoet wordt aangegeven door
het huis en het teken waarin Saturnus staat. Daarbij houden wij in gedachten

45
dat het teken slechts kleurt, dat temperament en soort vitaliteit meespreken
maar zich niet nadrukkelijk doen gelden, maar bepalend zijn voor de toelating
van het object. Iets dat objectief is overtuigt steeds.

SATURNUS IN TEKENS

Nu kunnen wij overgaan tot het temperament en het teken.

Saturnus in vuurtekens
Zo vormt zich de ervaring bij Vuurtekens, met gemoedsdeelname. Iets dat met
vreugde of onlust gevende opwinding wordt waargenomen grift zich krachti-
ger in het geheugen. Hoe levendiger het gebeuren is, des te makkelijker. Bij het
opnemen van "dode stof' is er een hulpmiddel nodig, men zoekt naar een kant
die aanspreekt, opdat het in het geheugen komt. Mijn geschiedenisleraar kon
zo goed vertellen, dat dat al een hulp was bij het leren van de stof. Praktische
ervaringen, die aangenaam zijn voor de levenslust worden snel opgenomen.
Negatief werkt ongeduld en hardleersheid voor een theorie bij dingen die de
persoon niet stimuleren.

Saturnus in Aries
Bij Aries maakt men in de grond slechts die ervaringen die men wil maken.
Daarom zoekt men in de realiteit de bevestiging van eigen veronderstellingen,
met een flinke tegenstand tegen datgene wat van zijn ideeën afwijkt.
Krijgt men bevestiging van zijn ideeën, dan wordt de vastbeslotenheid ver-
sterkt.

Saturnus in Leo
Bij Leo wordt het ervaren zijn, als een gewaardeerd middel om verder te komen.
Als je iets in je macht hebt, kom je verder.
Een vrouw geeft dit met eigen beleving als volgt weer. Vroeger was zij onzeker
met agressieve klanten op haar werk. Nadat zij een cursus over omgaan met
agressie volgde, was zij niet meer onzeker in zo'n situatie. Zij had nl. op de
video in een rollenspel gezien, hoe goed zij het deed en werd zich daardoor
bewust dat zij die ervaring had en daarmee verder kon.
Een noodlottige ervaring kan de lust om verder te komen inperken of men
geeft een ander de schuld dat men niet verder kan. Er is een afweer tegen het
oordeel van vreemden, door wie men zich verbeeldt in een ongunstig daglicht
gesteld te worden. Dat beïnvloedt het onbevooroordeelde zien en luisteren naar
hetgeen er daadwerkelijk is.

46
Saturnus in Sagittarius
Bij de Boogschutter bestaat de wereld van de feiten van de projecties, die men
daarin graag verwerkt zou willen zien, dienovereenkomstig teleurstellingen
diep als een afgrond als de verwachtingen niet vervuld worden.
Soms rondrijdend op verouderde veronderstellingen (stokpaardjes). Verde-
diging met gevoelsaccent van ingenomen houding (standpunt), maar met uit-
houdingsvermogen in als belangrijk onderkende werkelijke samenhang.
Inbouw van levensdoeleinden, nadruk op het beslissende ogenblik.

Saturnus in watertekens
Bij watertekens vormt zich de ervaring sterker met de gevoelstoon. Die gevoels-
toon stelt bij het inprenten van de waarde van de gebeurtenissen, de feiten
graag iets mooier of erger voor. Het is een overwegend beeld- en toestand-
geheugen met symbolische achtergrond. Bij hetgeen indruk maakt dikwijls
kernachtig, maar speelt er een trauma mee dan worden stemming en atmo-
sfeer buiten beschouwing gelaten. Daar zijn zij sterk in. Nadat iemand begreep
dat hij bij een trauma het gevoel wegliet, kon hij zijn vader (Saturnus in Vissen)
beter begrijpen en had hij de laatste maanden voor zijn sterven goede gesprek-
ken met hem. Het gevoelsmatige in groepen indelen van het beleven en waar-
nemen van de drijfveren begunstigt de innerlijke ervaring.

Saturnus in Cancer
Bij Cancer de tendens tot een ervaringsgeheel, waarvan de door associaties ver-
weven delen van het leven steeds nieuwe schakeringen toevoegen. Dikwijls
levert de wereld van de ervaring slechts bewijzen voor eerbiedige feitelijke
grondovertuiging voor zover op zichzelf betrekking hebbend gemakkelijk grie-
vend, naast deelnemend begrip nestelen zich verdrietigheden.

Saturnus in Scorpio
Bij schorpioen ongelijk belichte belevenisinhouden met sporen van meege-
maakte strijd. Meestal scherp getekend en veel fragmentarisch vastgehouden
vrees verbonden met affectief standpunt tegen hetgeen verstoort. Ook feiten in
het licht van bovennatuurlijke symbolen. Bij anderen gekleurd door geloof in
autoriteit, in het algemeen oneerbiedig onderzoekend, speurzin voor verbor-
gen verbanden.

Saturnus in Pisces
Bij Pisces is de levenservaring veelzijdig en invoelend waarbij stemming aanwe-
zig is. Concentratie is moeilijk mogelijk zonder deelname van stemming en
begrepen verband, waarbij het universele in het individuele door schijnt. Het

47
universele kan onscherp zijn, waarnemingen dikwijls vermengd met vermoe-
dens.

Saturnus in Luchttekens
Bij luchttekens uit men zich door woorden en begrippen. Daardoor is als
Saturnus in een luchtteken staat het geheugen doelgericht op woorden en
begrippen. De stof van de ervaringen kan gemakkelijk ingedeeld worden. Feiten
worden dikwijls opgenomen in een ideologische samenhang, zonder het gevoel
te hebben, dat ze spoorloos verdwijnen. Dat wijst op een associatief geheugen.
De betekenis van iets is doorslaggevend, waardoor men zich kan ontdoen van
het vervelende en het drukkende van de belevenis. Daardoor kan men spoedig
overgaan op vriendelijke dingen of beschouwing wijzen. Dit kan negatief uit-
werken, als men gemakkelijk voorbijgaat aan datgene wat niet in de ideologi-
sche opvatting past. (Negatief wordt hier bedoeld als het nog niet verteerde).

Saturnus in Gemini
Bij Gemini is de houding gericht op actuele bijzonderheden, die ter beoorde-
ling van twee kanten belicht worden. Ook kunnen die bijzonderheden sche-
matisch naar het voornaamste nut worden geordend.
Met Saturnus in Gemini kun je aanleg hebben voor de ontwikkeling van
scherpzinnigheid. Die scherpzinnigheid is vooral gericht op de wisselende
plaatswaarde van een en dezelfde zaak, al naargelang van de situatie en het
gebruiksdoel. Men kan gevoel hebben voor het anekdotische.

Saturnus in Libra
Bij Libra staat men open voor indrukken en heeft men belangstelling voor wat
er in de wereld gebeurt. De houding ten aanzien van de ervaren situatie is aan-
gepast bij het object.
Men heeft een manier om uitersten te combineren, waaruit dan gemiddelden
worden afgeleid. Er is de neiging tot algehele overbrugging van tegenstellin-
gen.

Saturnus in Aquarius
Bij Aquarius is de houding ten aanzien van de situatie gericht op doel en inde-
ling. Meestal hebben zij de beschikking over een breed gebied van wetenswaar-
digheden. Zij zitten nooit verlegen om gesprekstof. Zij hebben de mogelijkheid
hun gedachten juist te ordenen, het ligt als het ware klaar voor praktisch
gebruik. Zij denken systematisch. Zij beschikken als het ware, bij wijze van
voorbeeld voor dit speciale geval, over bijzonderheden.

48
Saturnus in Aardetekens
Bij Saturnus in Aardeteken vinden wij een koel registrerend zakelijk geheugen.
Daarbij worden oorzaak tengevolge uit elkaar gehouden. Wat als bekend vast-
staat, kan slechts door tegengestelde ervaring veranderd worden. Het geheugen
is een depot van ondervonden belevenissen. Geduld, afwachtende rust en echte
belangstelling begunstigen in het Aardeteken een consequent groeien van de
totale ervaring De meningen die afgeleid worden van de ervaringen zijn altijd
door het verleden bepaald. Blijft men in hetgeen geworden is en in het gewen-
de steken, dan heeft dat een negatieve uitwerking.

Saturnus in Taurus
Bij Taurus verbonden met het waarneembare en de meer toevallig beleefde
werkelijkheid. Naïef en trouw aan een zaak. Zij kunnen moeilijk over dat heen
komen, wat als hindernis van een begeerte vastgehouden wordt. Ondervonden
waarheden maken de overtuiging standvastiger.

Saturnus in Virgo
Bij Saturnus in Virgo scherp van waarneming tot in dikwijls dagelijkse (gewo-
ne) bijkomstigheden met de daarbij behorende omstandigheden. Bij het zich
herinneren met alle bijzonderheden. Dat komt de beschrijving ten goede, maar
bij het vertellen wordt dikwijls afgedwaald, waardoor het verwarrend wordt.
Een man kende dit afdwalen. Bij het opmerken daarvan pakte hij nu die logi-
sche brug die nodig is. Men is terughoudend (sceptisch) ten aanzien van eind-
conclusies, zodat een logische brug nodig is voor de samenvatting.

Saturnus in Capricornus
Bij Capricornus, wordt zoveel mogelijk afgezien van de toon van het beleven.
Feiten logisch geformuleerd voor het denken worden onthouden. Bij het onver-
wachte wat omslachtig (breedvoerig) maar geconsenteerd op het wetmatige
ingesteld. Het waarneembare wordt opgenomen als veilige begrenzing.

Saturnus in de huizen

Laten wij even teruggaan naar hetgeen wij ons voorstelden (bij de Zon) van onze
vrij stromende levenslust. De eis het leven te aanvaarden, te leven in het nu, de
scheppende kracht die door zijn uitwerking ons "goed" voelen bevordert.
Daartegenover hebben wij onze tegenspeler. In een ieder huist ook de angst om
te leven, wij zoeken bescherming tegen hetgeen dat ons dreigt, door onbe-
kendheid in het leven. Wij zoeken zekerheid en verzamelen die en gaan uit van
ervaringen. Zijn wij aan de ene kant onbekommerd en speels vertrouwend, aan

49
de andere kant kennen wij verplichtingen en de ernst in onze houding. Deze
twee kunnen niet zonder elkaar. Wij ervaren het iedere dag. Het plan komt op,
krijgt direct van de andere kant te horen, kan dat wel. En ook andersom. Als je
bang bent langs een bepaald punt te gaan, zegt de andere kant, kom doe niet
zo mal. In het huis waarin Saturnus staat vinden wij in welk gebied de beproe-
vingen het sterkst naar voren komen.

Saturnus in het eerste huis

Bij Saturnus in het eerste huis worden de beperkingen het sterkst ondervonden
door de persoon zelf. Zelf maakt hij voorbehouden. Die persoon spaart op een
of andere manier zichzelf Hij kan zich tragisch voelen. Contacten lopen moei-
lijk door het vasthouden aan eigen standpunten. Door meer eigen ervaring en
meer bewijzen door feiten, kan hij zich langzamerhand toestaan zijn persoon-
lijke waarden te laten uitkristalliseren. Bij anderen nemen remmingen een
overwegende plaats in zodat zij niet tot vruchtbaarheid komen. Teleurgestelde
en bittere trekken kunnen zich in het gelaat "graveren".

Saturnus in het tweede huis

In het tweede huis is de begrenzing op het bezit gericht. Men zorgt ervoor dat
men een pensioen heeft voor later. Dat is veilig. Doch het hoeft niet alleen
financieel te zijn, dat men zich veilig stelt.
Het gaat meer nog om hetgeen geërfd is als familiegeschiedenis. Dat kan steun
geven. Of juist niet. In het laatste geval kan door eigen ervaring het familietra-
gische omgezet worden. Ook kan hetgeen men zelf als vaardigheid heeft ver-
worven, de angst om te voorschijn te komen op een veilige manier verminde-
ren. In het algemeen zal er volgehouden worden een weg te vinden die steun
en veiligheid en zekerheid om te bestaan brengt.

Saturnus in het derde huis

In het derde huis wordt men van binnenuit aangespoord om nauwgezet aan je
ontwikkeling te werken. Het teken geeft aan hoe je dat doet en de aspecten
welke vraagstukken zich daarbij voordoen.

Saturnus in het vierde huis

In het vierde huis voelt men zich het veiligst in zijn eigen gebied. Hij zit als het
ware vast aan de grond waar hij geboren werd of aan vertrouwde omstandig-
heden. Er is een behoefte dat het bekende en vertrouwde zich herhaalt.
Datgene waar hij niet in "thuis" is, vindt hij akelig, naar, eng. Men integreert
die dingen die behoren tot zijn oereigen ervaringsgebied. Het zijn meestal geen
uitvliegers maar "nestblijvers". Er moet wel aan gedacht worden dat Saturnus
in het vierde huis niet een vlucht van de wereld betekent. Dat kun je er wel van

50
maken. Het woord "thuis" ruim opnemen. Je geestelijke binnenwereld inrich-
ten kan een steun worden voor het gehele leven.

Saturnus in het vijfde huis

Staat Saturnus in het vijfde huis, met de intensiteit tot volhouden, dan worden
de liefdesneigingen ernstig. Ook wanneer zich droevige en kritische voorvallen
voordoen houdt men vol. In de opvoeding wordt van de persoon zelf conse-
quentie, geduld en grondigheid verlangd. Daarin voelt hij zich het veiligst en
vindt hij zijn steunpunt.

Saturnus in het zesde huis

Bij het zesde huis wordt men automatisch aangetrokken tot specialisering. Het
bezig zijn met een bepaalde stof en al de moeilijkheden die daarbij te verwer-
ken zijn. Voor het geweten wordt er voor het werk moeite noch zorg gespaard.
Naast mijn huishouden, heb ik twee specialiteiten waarvoor ik iedere werkdag
plaatsmaak, ik kan er niet vanaf blijven. Kom altijd tot een oplossing van moei-
lijkheden. Het doet mij veel plezier. Het is mogelijk, dat door erfelijke factoren
een bepaalde lichamelijke toestand een noodlottige betekenis krijgt.

Saturnus in het zevende huis

In het zevende huis wordt van de ander beperking gevreesd. Daar gaat de mens
zich op een zorgzame manier tegen beveiligen. De pogingen om tot samenle-
ven te komen zijn in het begin teleurstellend, doch naarmate de mens meer
gewend is aan het samenleven (werken) ontstaat pas een nauw contact. De part-
ner wordt dan als ruggensteun ervaren of als iemand die met de werkelijkheid
overweg kan. Het komt voor dat er in verbindingen levenslang een zakelijke
afstand gehouden wordt. Het eigenlijke is pas bij langere duur van de gemeen-
schap te verwerkelijken.

Saturnus in het achtste huis

Bij moeilijkheden van het leven in het achtste huis wordt beslist, in hoeverre
men aan de collectieve waarden slechts dat ontleent wat voor de eigen persoon
nuttig is, dan wel of men zijn plichten begrijpt, die het opgenomen zijn in een
gemeenschap met zich brengt.

Saturnus in het negende huis

Staat Saturnus in het negende huis, dan kan het een symbool voor een leiders-
figuur zijn, dat leidt tot inzicht in de laatste dingen. Ook dat kan dagelijks
voorkomen. Ik ken iemand die zegt: "Als de regels van de overheid je niet aan-
staan dan kun je bij een politieke partij terecht, om te proberen ze te verande-
ren." Zo kan het ook zijn met een religie, of met buitenlandse contacten.

51
Saturnus in het tiende huis
Staat Saturnus in het tiende huis dan kan men de moeilijkheden die zich voor-
doen bij de vorming intensiteit door taai- en hardheid in evenwicht brengen.
De een wil die moeilijkheden doorstaan, beleven. De ander voelt zich te kort
gedaan en geeft de slechte wereld de schuld. Dit is een kwestie van niveau.
Mensen met Saturnus in het tiende huis voelen zich verbonden met de maat-
schappelijke verhoudingen. Dat is meestal noodgedwongen waarbij het onaan-
gename afgeweerd wordt. Zij houden zich aan het zekere, aan de gebruikelijke
technieken van het gebeuren. Zij zeggen "dat kun je doen, dat is gewoon" of
"volgens mijn ervaring kun je zo en zo doen".

Saturnus in het elfde huis

Staat Saturnus in het elfde huis, dan kan het moeilijk zijn de juiste vrienden te
ontmoeten. Men wil meningen uitwisselen over de problemen van de tijd, doch
men vindt niet direct vrienden met wie men zijn gedachten over deze tijd
gesteund voelt. Na teleurstellingen en volhouden kan de trouwe vriend ont-
moet worden.

Saturnus in het twaalfde huis

Staat Saturnus in het twaalfde huis, dan voelt de persoon meestal hoe de regels
voor de komende tijd veranderd kunnen worden. Daar dat dikwijls onbewust
is, zullen zij gaan leren daarnaar te luisteren en er een vorm aan gaan geven
die geaccepteerd wordt. Een vrouw schreef, dat zij graag zou zien, dat bij de
vrijheid die de kinderen nu hebben, in de toekomst ook de verantwoordelijk-
heid getrokken zou worden. Zij bouwen als het ware aan zichzelf en aan de toe-
komstige tijd. Door af te wijzen wat vanbinnen aangegeven wordt werkt nega-
tief.

Een korte beschrijving over het symbool Saturnus

Saturnus symboliseert de manier waarop wij een vorm geven aan het leven dat
past bij ons scheppende vermogen, de Zon. Wij geven daarmee een geordend
verloop aan de dingen en ons leven. Als je de dingen geordend laat verlopen,
bewijs je hiermee dat je met de werkelijkheid om kunt gaan. Wij doen daarmee
ervaringen op, die opgeborgen worden in ons geheugen. Zij kunnen weer opge-
roepen worden als het nodig is. Gaat eigenlijk vanzelf.
Een andere kant van Saturnus is het geweten. Wij hebben ons eigen geweten
dat wij niet zo erg veel gebruiken. Wij gebruiken veel meer het geweten van de
massa, zal ik maar zeggen, omdat dat zo goed geregeld is of iedereen doet zo
of dat de kerk het zo geregeld heeft. Er zijn regels, tegenwerkingen, die niet zo
bij onze Zon passen. Dan is de gezonde manier om daar een scheppende vorm

52
aan te geven, (te vinden) en het zo te integreren. Ons scheppend vermogen en
de Vormgever zijn wel tegengesteld aan elkaar, doch inhoud en vorm horen bij
elkaar. Zij kunnen niet zonder elkaar om gezond te leven. Bij niet integreren
krijgen wij storingen, zoals depressie en nog vele andere dingen. Wij laten dan
onze scheppende kant in de steek. Wij kunnen zelf kiezen hoe wij ons leven
zullen inrichten. Het levensgevoel bemiddelt tussen deze twee. Iets dat goed
voelt is altijd goed. Dat is iets anders dan je door andere levendige prikkels te
laten afleiden. Meer dan alle andere krachten geldt hier, "wat maak ik ervan".
"Ben ik op weg naar zelfverwerkelijking wat ik kan, en wil ik dat?"
Om Saturnus van jezelf een beetje te leren kennen, staat hierboven hoe het
temperament en het teken is en waar de kracht zich het meest voor interes-
seert. Dat zegt het huis waarin het staat. De aanmoedigingen die je tegenkomt
in de aspecten komen later aan de beurt.

53
Hoofdstuk 4
MAAN, HET LEVENSGEVOEL

Bij de Zon (het scheppende) hebben wij de drang van binnenuit te willen leven.
Bij Saturnus geven wij een vorm aan het leven.
Met de Maan (gevoelsleven) voelen wij de verschillende nuances van het leven
die op ons afkomen. Van buiten komen vele indrukken op ons af. Wij nemen ze
op, bewust of onbewust. Die indrukken gaan naar binnen en worden daar ver-
werkt; bij ieder op zijn eigen manier. Wat daarvan van waarde is, komt op het
juiste moment naar buiten als handeling of als dichterlijk symbool.

Wij mensen kunnen het meemaken in ons droomleven. In de droom wordt dat-
gene verwerkt wat overdag is opgenomen. De droom geeft dat in symbolische
taal weer. Ook al begrijpen wij de taal niet, het heeft toch invloed op ons ver-
dere dag-beleven. Iets aanraken, iets zien, kan het gemoed raken en beelden te
voorschijn brengen uit vroegere belevenissen (de jeugd b.v.). Het je veilig voelen
bij je moeder op schoot. Dat heeft je gemoed geraakt en dat kan opnieuw te
voorschijn komen. Zo kennen wij ook stemmingen van het ogenblik. De mens
kan zich blij, zwaar, of onbepaald voelen. Buien, luimen, fantasiebeelden zijn
ook bekend. Op die momenten is het gevoel los van andere krachten in ons en
volgt het zijn eigen ritme. Het gaat bij het levensgevoel om het opnemen, ver-
zamelen en weerspiegelen in samenhang met de andere wezenskrachten. Alles
waarmee men zich bezighoudt in de buitenwereld en waar je door geraakt
wordt, wordt gevoel en beeld.
Trefwoorden hiervoor zijn: "functionaliteit, ritmische bezieling van het leven,
fantasie en gemoed, het dromerige".
Bij het duiden zijn speciaal de aspecten van de Maan belangrijk. Om te weten,
wat en waar deze mens het meest bij betrokken is. Dat geldt voor beide cirkel
systemen. Met beide cirkelsystemen wordt de loop van de tekens en de tegen-
overgestelde loop van de levenskrachten bedoeld.

Ascendant
De ascendant is nog niet besproken, maar op het ogenblik toch nodig. De
ascendant is het teken dat 's morgens om 6 uur boven de horizon oprijst. Het is
geen kracht op zich, het is slechts de uitdrukking in eerste instantie van de
geborene. Daar wij nu gaan beginnen met het combineren van het teken waar
de Maan in staat is het nodig duidelijk te maken wat daarmee bedoeld wordt.
Het is de manier van uitdrukken van de beweging van het gemoed (voorbeel-
den volgen).

54
De ascendant heeft een teken dat aangeeft hoe de persoon in eerste instantie
overkomt. Het is enkel een wijze van reageren zonder invloed van een affect.
Dat kan heel verschillend zijn van de Maan, soms zelfs tegenovergesteld als de
Maan bij de descendent staat. De ascendant drukt alleen uit, zonder ergens bij
betrokken te zijn. De Maanstand duidt echter die bezielde uitdrukking aan, die
door de gemoedstoestand wordt opgeroepen. Deze zijn onderhevig aan veran-
dering van stemming, wisseling van luimen en opwinding die samenhangen
met de gebeurtenissen van de ziel.

Een voorbeeld bij het levende model zal het verschil duidelijker maken bij-
voorbeeld: "De ascendant is Weegschaal". Dat geeft een "bemiddelende uit-
drukkingswijze, erkentelijk aansprekende of met opgewekte gloed een rust
gevende toon". Staat de Maan tegelijkertijd in Stier dan komt voelend deelne-
men als gemoedsuitdrukking tot gelding". Bedachtzame uitdrukking door de
ondervonden zwaarte van inhoud vertraagd, gereserveerd, maar rustig, zeker".
Dezelfde mens kan zich dus meer open of meer gesloten uitdrukken, naar
gelang hij op een oppervlakkige reactie ingaat of op iets dat zijn gemoed aan-
spreekt.
Het is heel anders als de ascendant Weegschaal is en de Maan in Leo staat. Dan
horen wij een autoritaire uitdrukking, zware zelfverzekerde toon. Men merkt
dat zijn impuls en overtuigingen zonder scrupules en zonder theoretische
spitsvondigheden gevolgd worden, als hij ingaat op hetgeen dat hem geraakt
heeft. Daar is geen misleiding bij, het is het psychische punt ook wel "het kind
in ons" genoemd dat reageert met de frisheid van het opnemen, maar ook de
angsten en luimen die bewaard zijn en naar aansluiting zoekt.
Bij aandachtig waarnemen kan men opmerken of iemand vanuit zijn Maan
reageert of alleen vanuit zijn ascendant. Met welke ascendant ook, altijd kan
de Maan zich uiten door de oppervlakkige reactie heen.
Het hangt van het niveau af of je een genie wordt of niet. Daar bedoel ik mee
de gemoedsdiepte die iemand heeft. Bijvoorbeeld zoals Schubert, die kunstzin-
nige invallen, hetgeen dat met de droom verbonden was, vruchtbaar in zijn
muziek vormgaf. Dit hangt samen met de individualiteit die gevormd is, meer
individualiteit geeft hoger niveau en daardoor minder nadoen en, na-apen van
andermans oplossingen. Weinig individualiteit geeft verstrooiing en tijdver-
drijf.

Lichamelijk heeft de Maan te maken met de waterhuishouding, speciaal de

lymfestroom. De functie van het gemoed is bezielde verzorging, meegevoel,
deelname, huiselijke verzorging, zachtheid en toegevendheid, met passieve
bereidheid tot opnemen en sterk gevoel voor de kosmische verbondenheid. De
vrouw leeft vanuit haar Maan, levensgevoel. Zij bezit van oudsher het oervrou-

55
welijke terwijl de man het oermannelijke symboliseert. Vrouwen verwachten
van de man het wilskrachtige en verantwoordelijkheid om daardoor zelf meer
tijd te hebben om niet beïnvloed de wisselvalligheden van het leven uit zich-
zelf op te vangen. Voor deze tijd, waarin de vrouwen de rol van de man erbij
nemen, wordt een deel van de vrouwelijkheid overgedragen naar de andere
zijde. Dat vind ik gunstig voor samenwerking.
Het gevoelsleven van de man is in de kindsheid gevormd door de indruk die de
moeder op zijn gevoelens had, als ideaalbeeld van de moederlijke vrouw. Bij de
vrouw wordt de eigen moederrol door die indruk gevormd. Zo is gemakkelijk
te begrijpen dat in de aspecten met het levensgevoel de aangeboren problema-
tiek van de moederrelatie naar voren komt.
In de aspecten met de levensdrang is de problematiek van de vaderrelatie in
zijn vaderlijke rol uitgedrukt. Als kind waren wij voor wij naar school gingen
soepel, wij bewogen ons door het leven als een vlinder fladderend tussen de
gebeurtenissen, wij lieten ons meedrijven. Doch ook later als oudere kunnen
wij ons jeugdig voelen, open tegenover hetgeen er gebeurt en ons vrij gedragen,
in vrije fantasie kunnen wij verder weven aan de sluier van Maya.

Onderstaand treft u wat woorden aan die betrekking hebben op de levenslei-

ding.
Aan deze woorden kunnen wij veel hebben. Wij kunnen er de kracht van de
persoon met wie wij in gesprek zijn herkennen. Zo weet men of er vanuit de
kern of vanuit het gevoel gesproken wordt. Men merkt ook wat men zelf doet.

Zon Maan

Machtscentrum
Het bevel voeren
Vertegenwoordiger van het geheel
Bron van bevruchting
Wezensecht, eigenlijk vormgevend
Stimulerende zelfverzekerdheid
Zelfstandig
Spanning van de wil
Stimulerende kracht van het ritme
Resonantieruimte
Volgelingen
Veelvormigheid van het totale leven
Ontplooide vruchtbaarheid
Wezenloos, nabootsend vormbaar
Opofferende bereidheid
Ergens op steunend
Ontspanning van het gevoel
Terugvloeiend en opkomen

56
 Saturnus Maan

Ouderdom Jeugd
Eindtrap Begintrap
Resultaten uit het voorafgaande Niet vooringenomen nieuw begin
Traditie Zonder vooropgezette mening
Droog, gevestigd, verhard Vloeiend, soepel, los
Consequent Onzeker
Gesloten, ontoegankelijk Ontvankelijk, goed invoelend
Duidelijk, ondubbelzinnig Veelsoortigheid
Feit en structuur Symbool, stemming

Maan in tekens

Bij de Zon onderzochten wij hoe de Kern door het teken uitstraalde. Bij de Maan
onderzoeken wij hoe het eigen ritme van de ziel bij het opnemen van hetgeen
aanwezig is zich uitdrukt.
Het teken omvat het bemiddelende, het vloeiende, de sfeer waarin wij de din-
gen in eigen levensstroom opnemen, de vorm van het weerspiegelen van het
uiterlijk in het innerlijke. Gewoonlijk noemen wij dat het deelnemen van het
gemoed aan het doen en laten.
Dit wordt aangevuld door een aantal beelden waaruit de levensverwachtingen
opkomen. Het temperament van het teken omvat de emotionele kant waarbij
de vitaliteit meer een meegaand gegeven is dan iets wat uit zichzelf doorzet
aanduidt. Wij kunnen bijvoorbeeld heel meelevend "ach" zeggen, heel zwaar,
heel luchtig enz. (Zie temperamenten).
De Maan boven de horizon geeft aan dat de psychische houding meer extravert
is, onder de horizon meer introvert. De ziel is geen begrensd deel van de mens.
Wel is ons een bepaald punt als psychische functie aangeboren, gekarakteri-
seerd door de Maan. Aan zijn combinatie met het teken zien wij het karakte-
ristieke van de stemmingstint, de gemoedssituatie en de verwachtingen ver-
bonden met een daarbij passende wijze van gevoelen.

Maan in Aries
Bij Maan in Aries vinden wij een stemming van de ontwijfelbare vastbesloten-
heid alle voorkomende vraagstukken aan de macht van de wil te onderwerpen.
Daarbij is een geringe mogelijkheid om afwijkende zienswijzen van anderen in
te voelen. Daardoor bestaat de neiging iemand niet te laten uitspreken en een
zoeken om in het gesprek de leiding te nemen. Het erkend worden weegt dik-

57
wijls zwaarder dan het begrepen worden. Bij een actieve gemoedstoestand wil
zich het oereigen ritme uitleven, fris, koen, rechtlijnig en meestal voorbarig.
De dingen die nodig zijn voor je zaak kunnen zonder bedenkingen in beslag
genomen worden. Spontane verwachtingen willen direct verwerkelijkt worden.
De gevoelens zijn heftig zowel bij het afwijzen van iemand als bij het zich tot
iemand wenden. In het contact kan de instelling zijn van "zo wil ik je hebben".
Bij introverte psychische houding zal het droomleven aanvullen wat overdag
aan psychische houding gemist wordt.

Maan in Taurus
Bij de Maan in Taurus is een stemming van het gehecht zijn aan hetgeen de tijd
overleeft (blijvend is). De stemming laat dingen die noch verlokken, noch zin-
tuiglijk bedreigen vol vertrouwen rusten. Bij gesprekken over abstracte kwesties
en over voor hem ongewone onderwerpen bestaat een voorkeur voor zwijgend
toehoren. Er is wel behoefte aan geduldige uitleg. De passieve gemoedstoestand
aanvaardt zichtbare realiteiten, naïef gelovig. Hij beweegt zich graag in dege-
lijke omstandigheden en in gelijkmatige orde. Kiest en geniet. Het opnemen
van verrassende indrukken vindt langzamer plaats. Onopzegbare vastgezette
verwachtingen binnen het kader van het bereikbare. De gevoelens wachten de
verwerkelijking af. Aanhankelijk bijgelegd contact. In het algemeen vreedzaam
en bescheiden. Moet hetgeen dat men zich eigengemaakt heeft verdedigen,
dan is er weerstand en koppig volhouden.

Maan in Gemini
Bij de Maan in Gemini, is een stemming van de jeugdige levensnieuwsgierig-
heid. Een vragende geest, die tussen onbekommerd beoordeelde indrukken
heen en weer springt, spraakzaam, snel wisselend. In het verkeer houdt men
zich aan de scheidingslijnen van de belangen. De in sceptische bespiegeling
zwevende gemoedstoestand blijft open en zonder verbinding. Er kan echter een
heldere reden zijn, die tot plotselinge wijziging van de houding leidt. Ook
vluchtig opmerken van problemen, die helemaal niet uit de bestaande voor-
raad begrippen te beantwoorden zijn. Sensationele verwachtingen, als de nieu-
wigheid van de vervulling af is, dan is er plotseling geen belangstelling meer.
Gemakkelijk te activeren gevoel, maar het is dikwijls tweeslachtig met over-
dreven verklaringen. Aanpassing van het contact aan het voorgenomen doel.
Aan een man vroeg ik hoe hij met zijn gevoelens omging. Ik kreeg als ant-
woord, hoe de indrukken door hem worden verwerkt zonder dat zijn gevoel
daar sterk bij betrokken is; dus een combinatie van zijn ascendant en het
gevoel in Gemini
Als mijn gevoel verschillende malen dezelfde indrukken te verwerken krijgt,
dan is mijn interesse weg. Als mijn gevoel er wel bij betrokken is, maar ik kom

58
iets tegen dat voor mijn gevoel meer waarde heeft dan gaat het oude eruit.
Door het gevoel geef ik twee mogelijkheden aan, waarbij ik onnodige verkla-
ringen geef. Ik ben gevoelig voor de achtergrond van het gedrag van de ander.

Maan in Cancer
Bij de Maan in Cancer is een stemming van het openleggen van verborgen
mogelijkheden. Die mogelijkheden kunnen uit herinneringen van het begin
komen of men grijpt met fantasie vooruit. In gesprek dikwijls voorzichtig het
vermoedelijke in bewijsbare vorm brengend, meestal romantische dweperij.
Het ontvankelijke gemoed heeft een voedingsbodem nodig om tot ontplooiing
van veelzijdige gaven te komen. Men gaat graag opzoek naar inspiratie, reis-
lustig, houdt van verandering. Het niet afzien van de eigen melodie brengt dik-
wijls luimen te voorschijn, leidt tot ontwijken en voorlopige schuilplaats,
gekrenkt zijn of soms zelf misleiding bij misverstanden. Grootse verwachtin-
gen. Dikwijls gewoon niet in te lossen, maar dankbaarheid voor zienswijzen die
tot het blijven staan en het rondkijken uitnodigen.
Gevoelens zijn zacht en toegevend, van intieme contactnabijheid. Zij voelen zich
pas geborgen wat in het vertrouwde, onder intieme contactnabijheid wordt ver-
staan: "knusheid, warme sfeer, gezellig bij elkaar zijn, kaarslicht".
Een vrouw met de Maan in Cancer vroeg ik hoe zij dit ervoer, Zij gaf als ant-
woord dat zij in gesprek vragen probeerde te stellen over de dingen die zij bij
de ander vermoedde, de ander zelf te laten zeggen of ontdekken. Ik heb erva-
ren dat die manier veel zinvoller werkt. Ik vermoedde soms bij de ander die er
op dat moment nog totaal niet aan toe was, dat het dan het beste was er niet
verder op in te gaan. Intiem contact spreekt mij aan met als aanvulling er te
ZIJN voor elkaar, in elkaars nabijheid en stilzwijgen. Ik kan beter een boek
lezen als mijn partner om me heen is en met haar eigen bezigheden bezig is.
In de natuur kunnen wij in stilte genieten van het samen beleven wat wij
waarnemen in de natuur.

Maan in Leo
Bij de Maan in Leo is een stemming van algehele inzet. Men gaat geheel op in
de vele indrukken die zich op een bepaald ogenblik bij een plan of project voor-
doen.
Men gebruikt hulpmiddelen, waar ze ook maar te vinden zijn en respecteert de
dingen alleen om hun waarde voor het leven. Er is optimisme met plezier in
het ondernemen. Iets wat dwarsligt van zich af schuddend. Het is moeilijk iets
te verzwijgen waar het hart vol van is. Alleen dat wat de trots niet toelaat te
uiten kan men voor zich houden. Het gemoed zoekt een vervuld "nu", hetzij in
alledaagse werkzaamheden of in feestelijke hoogtepunten waarbij de tijd stil-
staat. Een aangeboren vanzelfsprekendheid bij het uitvoeren.

59
De verwachtingen verlangen erkenning, een honger naar erkenning. In die
erkenning wordt het eigene weerspiegeld. Komt zo'n erkenning niet dan wordt
die soms opgeëist. Zo van "je mag wel zeggen, dat ik het goed gedaan heb".
Warmbloedig in het contact. Hartstochtelijke gevoelens kunnen tot beheersend
geweld uitdijen.

Maan in Virgo
Bij Maan in Virgo is een stemming van het waakzame zelfbehoud. Uit kritische
afweer tegen vreemde eerder nuchter bij zwevende opmerkzaamheid dan iets
gevend.
Angstig voor het onberekenbare, hoewel openstaand voor natuurgebeuren.
Laat zich in een gesprek niet in de kaart kijken, verwerken van spanning in
werkijver, waarbij het kleinste en meest allerdaagse nog van nut is. Het gemoed
neemt voorzorgsmaatregelen, waarbij precies gelet wordt op de eisen van het
klimaat en andere omstandigheden, kleding, gewoonte, probeert zich op deze
manier voor bevriende mensen verdienstelijk te maken. Beperkte verwachtin-
gen, tegen teleurstellingen beveiligd. De vervulling van concrete wensen wordt
verstandig tot stand gebracht. Gevoelsmatige terughoudendheid en voorzich-
tigheid, soms grote zorg voor eigen reinheid. Een contact komt vaak tot uit-
drukking door de omweg van het materiële bewijs van diensten.
Een vrouw met de Maan in Virgo, vroeg ik hoe zij dat beleefde, hieronder zie je
het antwoord.
Ze voelt een kritische afweer tegen hetgeen ze niet kent. Zij ziet de dingen
graag nuchter. Iets wat onberekenbaar is roept een angstig gevoel op. Voelt ze
zich gespannen dan pakt ze iets beet, ze gaat iets doen. Ze verwacht niet zoveel
van het leven, dan wordt zij ook niet zo vlug teleurgesteld.
Voorzorgsmaatregelen zijn haar bekend, of het nu voor het klimaat is of voor
kleding dat doet er niet zoveel toe, hoewel als zij naar buiten moet optreden
dan is kleding heel belangrijk voor haar. Er zijn voorzorgsmaatregelen, ook
voor eigen reinheid. Door het bewijzen van diensten krijgt zij contact.

Maan in Libra
Bij de Maan in Libra is de stemming bereidheid voor de wereld open te staan.
Neemt bij het steeds opnieuw ondervinden van grote verschillen in zienswijzen
van de dingen en van karakters een overkoepelend standpunt in. Behoefte aan
communicatie, in het gesprek een tegemoetkomende en bij tegenspraak een
bemiddelende tendens. De gemoedstoestand is ontvankelijk voor indrukken en
neemt het zwevende waar. Hetgeen er op een moment is daar wijdt het zich
aan, laat zich daarbij leiden door zijn smaak en streeft naar een voor allen aan-
vaardbare opmerking.
De verwachtingen zijn niet vastgelegd, meer zwevend, die pas als ze gebruikt

60
worden, in de gemeenschappelijke aanspraak en opdracht, hun inhoud krijgen.
Contact gevoelen buiten vrees en hoop om, omvatten door de onderstroom van
Eros alles wat overeenkomstig de juiste maat is, bij alles wat redelijk is.

Maan in Scorpio
Bij de Maan in Scorpio is de stemming van het gevaarlijk blootgesteld zijn, door
het vermoeden van dieper liggende gevaren. Men snuffelt graag in dingen waar
gewoonlijk niet over gesproken wordt. Men neemt geen blad voor de mond.
Men slaat de ander gade, met ongeduld wachtend op het moment dat de ander
ontmaskerd wordt.
De ontvankelijke gemoedtoestand wordt gapende scheuren gewaar in de "scho-
ne schijn" en in de "schijnvrede". Men raakt het wantrouwen pas kwijt als de
kaarten open liggen. Men giet bij twistvragen eerder olie op het vuur, dan het
in de doofpot te stoppen. Men is standvastig bij het verduren van moeilijkhe-
den die tot een crisis kunnen leiden, ook indien men wanhopig is.
Gaat vastbesloten in tegen iets dat als kwaad herkend wordt. Eventueel geeft
men voor zichzelf alles op. De verwachtingen worden periodiek veranderd,
soms zijn ze in strijd met elkaar. Men is sterk in het begeren. Men gaat contac-
ten die kunnen verleiden niet uit de weg of men sluit er zich onvoorwaardelijk
voor af als wordt ingezien waarom en waartoe.
Een vrouw met de Maan in Schorpioen gaf mij het volgende antwoord:
"Ik herken me in de beschrijving die je van mijn gevoelsleven geeft. Langzaam
aan geef ik dat meer toe. Ik projecteerde het onveilige gevoel op de buitenwe-
reld; creëerde een besloten binnenwereld, annex 'veilig' huisgezinnetje. Alleen
in heel vertrouwd familieverband opende ik mezelf. Je schrijft, 'men is stand-
vastig bij het verduren van moeilijkheden, die tot een crisis kunnen leiden. Ook
indien men wanhopig is'. Dat verbaast mij niets, ik ken dit, werd ziek. Dat gaf
me de kans 'schone schijn' en 'schijnvrede' te ontmaskeren. In contact met
anderen wil ik het liefst geen blad voor de mond nemen, maar als kind leerde
ik 'je kunt niet alles zomaar zeggen'. Gevolg: een gevoel van in de kou te staan,
geïsoleerd te zijn. Ik houd ervan om klaarheid te maken, tot de kern te komen,
anders blijft er onvrede. Nu durf ik meer, maar het blijft dat ik wil weten wat
voor vlees ik in de kuip heb. lk voel mij nog niet in staat om persoonlijker con-
tact aan te gaan".

Maan in Sagittarius
Bij de Maan in Sagittarius ligt in de stemming een gevoel van de grote visie,
ongebonden lust tot beweging, van avontuur tot avontuur. Men is als het ware
steeds onderweg naar het einddoel, zodat de op hun afkomende dingen, in het
licht van het voorlopige staan, ook als ze intensief beleefd worden. Men is vrij-
moedig in het zich uiten.

61
Het ongeduldige op het komende gerichte gemoed heeft een gelovige blik naar
boven en verering nodig. Een zekere geheiligde stemming met onaantastbare
waarden. Het kan gebeuren dat soms de relatie met de huidige tijd verloren
raakt. Men heeft veeleisende verwachtingen. Door overdrijving van de situatie
is men gemakkelijk teleurgesteld, op zichzelf teruggeworpen. Men kan plotse-
ling opvlammende gevoelens hebben, die hoopvol toenemen bij contact of men
trekt zich voornaam terug.

Maan in Capricornus
Bij de Maan in Capricornus ligt het accent van de stemming op het geduldig
verdragen van een op zich opgenomen verplichting (of last), zorgzaam bezig-
houden met plicht en opdracht, behoedzaam handelend, waarbij voorzorgen
zijn genomen tegen afdwalende fantasie. In het gesprek verschuilt de zielsbe-
trokkenheid zich graag achter zakelijke bedenkingen, soms klachten.
De door de gebruikelijke (de norm) onder druk gezette melancholische
gemoedstoestand, geplaagd door de concrete eisen van de werkelijkheid van
overdag kan zich nogal eens omzetten in "morele aanspraken". Het is dikwijls
moeilijk rechtstreeks te leven. De verwachtingen zijn eerbiedig, dat wil zeggen
in autoriteiten kan geloofd worden, omdat daarin de opbouwlijnen van een
wereld van hogere orde worden gezien. Ik verwacht bijvoorbeeld veel van
bewustwording en wie dat brengt ben ik bereid als autoriteit te zien. Voor mijn
gevoel moet het daar naartoe, dan wordt de wereld beter. Gevoelens worden
ingehouden uit angst om verkeerd over te komen met betrekking tot redelijke
doeleinden. Men kan wat onhandig zijn bij het zich openstellen. Soms contact
schuwend, soms gebrek aan deelnemende fijngevoeligheid. Meestal serieus als
men iets toezegt.

Door ervaring weten wij dat met deze stand van de Maan veel verplichtingen
worden opgenomen die gewoon verdragen worden, vooral de zorg van het dage-
lijkse leven. Men blijft redelijk goed bij wat men aan het doen is. Het zich ver-
schuilen achter zakelijke bedenkingen kent men goed, hoewel niet altijd
bewust, men wordt er dan op gewezen.
Wij hebben vrienden in het buitenland, die wij al jaren kennen. In de vakantie
komen zij in ons appartement logeren. Wij spreken ze slechts de eerste dag en
de laatste dag. Het zou prettig zijn als wij in die twee weken wat meer contac-
ten zouden hebben, het zijn toch vrienden. Dat is mijn morele aanspraak. Van
kinds af aan heb ik mij niet begrepen gevoeld, door mijn ouders en het onder-
wijzend personeel. Dat was niet bevorderlijk voor mijn gevoelens. Zegt men iets
toe dan is het zeker serieus, men zegt gemakkelijk iets toe.

62
Een andere vrouw met dezelfde stand van de Maan, antwoordde op mijn vraag
hoe zij met haar gevoel omging: "Verplichtingen neem ik vaak te gemakkelijk
op". Ook als het later onaangenaam voor mij is, dan onttrek ik mij daar niet
aan. Autoriteiten nee, soms gaan dan mijn stekels overeind staan, ik wil mijn
eigen beslissingen nemen. Mijn verwachtingen zijn vaak te hoog, zowel voor
mijzelf als voor derden. Dit geeft mij een gevoel niet begrepen te worden.
Het verschil hangt af van het interessegebied waar de Maan in staat. Behalve
dat moet rekening gehouden worden met de aspecten en het niveau van de per-
soon. Daarbij komt nog het verschil in reactie tussen een man en een vrouw.

Maan in Aquarius
Bij de Maan in Aquarius is het typische van de stemming de gelatenheid, die
moeiteloos kan omslaan om tot actie te komen. De actie staat ter beschikking
van hun overtuiging, waarbij mededeling en uitspraak van vitaal belang zijn.
De dingen krijgen dikwijls iets luchtigs al naargelang zijn gedachtewereld
waarin zij gespiegeld worden. Anderzijds koele berekende behandeling van psy-
chische feiten. De gemoedstoestand is ingesteld op het welzijn van de mede-
mens en heeft een open horizon nodig, helderheid waaraan het dagelijks leven
zijn betekenis ontleent. Door hun overtuiging zijn er bepaalde verwachtingen.
Hiervan bewust maakt hun verdraagzaam. Dat bevrijdt ook van de willekeur
van kortstondige hartstochten. Al naargelang de gevoelens die daardoor gericht
en gespannen zijn, is men afhoudend of deelnemend.
Contact wil zeggen, begrijpende uitwisseling op hetzelfde gebied. Soms is er
voorliefde voor een bepaald ceremonieel.

Maan in Pisces
Bij de Maan in Pisces is er een stemming van het in de wereld verloren zijn, fijn-
gevoelig rondgedreven door zonder weerstand ontvangen indrukken, zich
overgevend aan de universele levensstroom, afhankelijk van de omgeving en te
beïnvloeden, echter toch ongebonden en zich ontrukkend aan vaste greep. Het
begrip in een gesprek meer vanuit de aangeslagen toon dan over concrete
inhoud. In de gemoedstoestand van het bereid zijn tot overgave aan dat wat
zeer ruim is, kunnen verschillende strevingen samenvloeien, ze kruisen zich
soms in een opgejaagde paniek, maar de elasticiteit die uit alle verkrampingen
verlost, het iets kunnen overlaten, vindt steeds weer uitwegen, die anderen
soms weliswaar absurd voorkomen. Oeverloze verwachtingen, in het begin
meestal vaag omlijnd, in wisselende situaties opnieuw beetgepakt en duidelijk
gemaakt; meegaande (ook aanhalerige) gevoelens, ondanks door de stemming
bepaalde heftige zwenkingen, op een of andere manier onkwetsbaar, niet bere-
kenend en niet door milieu beperkt bij het aangaan van een contact, maar zich
alleen hechtend bij een beproefde innerlijke binding.

63
De Maan in Vissen wordt door een vrouw als volgt beleefd:
"De stemming zoals je die hebt omschreven vind ik wel duidelijk en is in de
praktijk wel zo. Dat visachtige in de wereld verloren zijn, fijngevoelig, gemak-
kelijk binnenkomen van indrukken, afhankelijk van de omgeving en zeker te
beïnvloeden en geen vastigheid herken ik zeker. Ik ervaar dat soms als een voor-
deel maar ook als een nadeel. Dat visachtige, losse, maakt het soms ook voor
mijn gemoed moeilijk. Die kan soms zo sterk wisselen en hoog oplaaien.
Achteraf gezien, als de rust, het evenwicht weer in balans is, vind ik het altijd
zo zonde van alle energie die ermee gemoeid is, zo van was dat nou zo nodig al
die paniek. Ik heb uit de praktijk begrepen dat het te maken heeft met een ont-
wikkelingsproces. In dit geval de ontwikkeling om iets over te kunnen laten.
Het is wel afhankelijk van welke zaak zich dat op dat moment voordoet. Hoe
dichter bij het Zelf, zelfvertrouwen, ego enz. des te moeilijker het kunnen over-
laten. Een klein voorbeeld: Als ik met mijn vriendin over de toestand met mijn
vriend spreek. Dan vindt mijn vriendin een heleboel dingen niet goed, zij vindt
dat ik mezelf te kort doe en dat hij het te gemakkelijk neemt. Haar argumen-
ten vind ik dan wel goed, zij heeft wel gelijk, maar zij voelt de situatie van mijn
vriend niet goed in. Bij mij komt dan een soort paniekgevoel: zo van jeetje, doe
ik het dan wel goed, ben ik niet te meegaand naar hem toe, laat ik niet over mij
heen lopen. Uit ervaring weet ik nu dat ik dat gevoel moet laten gaan, dan
komt het evenwicht vanzelf weer terug. Natuurlijk merk ik wel als ik een grens
bereik die me echt te ver gaat. Dan zien we wel weer."

Niet zonder reden gelden in de astrologische traditie de Watertekens als gevoe-

lige tekens en wel in die zin, dat zij de ontvankelijke, door fantasie bewogen
eigen bijzondere aard van hetgeen dat met de Maan verbonden is, meer direct
uitwerken. Dat verschil tussen de Watertekens en de Aardetekens is duidelijk te
lezen als men het vergelijkt met de Maan in het Aardeteken Capricornus,
Taurus en Virgo. De belevingen en voorstellingen worden dan veel trager, moei-
lijker naar voren gebracht. Zo is er ook een verschil tussen de Luchttekens en
de Vuurtekens. Ieder teken komt op zijn eigen manier in de psyche tot uit-
drukking.

Maan in huizen
Hierbij wijk ik af van de gewone volgorde. Wij bekijken de huizen, die tegen-
over elkaar staan. Daardoor wordt het verschil duidelijker.

Gewoon leven als functie van het groeiende worden, wordt aangegeven door
het Maan symbool. De Maan pakt het bijkomstige rondom de alledaagse dingen
en de afwisseling daarin op. Zo snel als de Maan om de Aarde draait zo snel is

64
ook onze beweging, veranderlijkheid. De Maan voedt onze beelden. Dit is iets
heel anders dan ons organiserende centrum, de Zon, en onze beperkingen en
ons afsluiten door het leggen van oorzakelijk verband en de definitieve vorm
van Saturnus.
Je voelt de Maan het beste als je ergens fris mee begint, je los voelt van alle
geboden en verboden. Je laat je meedrijven door de levensstroom, je fantasie
zijn gang laat gaan en je daarmee speelt. Daar zit wel een echte levensbehoef-
te achter, die dikwijls onbewust is.
In het huis waarin de Maan staat komen die dingen het sterkst naar voren. Daar
passen wij ons direct aan, doen wat voor de hand ligt, grijpen een gelegenheid
aan zonder gewilde inzet van je gehele persoon en zonder druk van het lot.
Door gewoon met de gebeurtenissen mee te bewegen kunnen wij levend func-
tioneren. Door de onbevangenheid worden andere ontwikkelingen in gang
gezet, dan die welke voorzien zijn. In het algemeen komt in het huis waar de
Maan staat een gevoelstoon, iets gemoedelijks naar voren, zelfs daar waar
gevoelens niet op hun plaats zijn maar een vaste vorm zouden moeten zijn,
zoals in het tiende huis.

Maan in het tiende huis

In het tiende huis waar "organisch zonder contact" en het “wezensvreemde"
elkaar raken, wordt vanuit de instemming als het ware mediamiek uiteengezet
wat de vormingsintensiteit op sociaal gebied verlangt. De maatschappelijke
bouw, en het geschiedkundige spiegelen zich dienovereenkomstig als gevoels-
waarden en worden met emotionele deelname gehanteerd. In dat hanteren
kan een foute interpretatie zijn van de gehele stemming. (Net zo goed als er een
foutieve schatting van zaken mogelijk is bij een zakenman.)
In ieder geval is bij deze plaats van de Maan de relatie tot de ziel van de massa
sterker dan de instelling op objectieve feiten. Bijvoorbeeld bij het dichten en
musiceren wordt in het tiende huis met de Maan in Vissen aan de stemming
van het moment uitdrukking gegeven.
Bezigheden waarbij de beleving en het gevoelsmatig positie kiezen voorrang
hebben, zijn hier op zijn plaats. Door het voeling zoeken met de tijdgeest en
hetgeen zich daar voorbereid, ontstaat een verjonging van de gemoedstoe-
stand. Op welke wijze dat gebeurt wordt door het teken bepaald. Bij
Watertekens liggen de gaven in het opvangen en omzetten van de stemming
van dat moment. In hoeverre je gegrepen bent en de kracht van de uitdrukking
hangt af van het niveau. (Het niveau bij de Maan moet begrepen worden als
diepte van het gemoed). Natuurlijk is de gehele constellatie mede bepalend of
de aan de Maan eigen gave tot nadoen en variëren te boven gekomen wordt. In
het zakelijke leven kan de Maan tot uiting komen in verband met het psycho-
logische.

65
Maan in het vierde huis
Hier recht tegenover staat de Maan in het vierde huis. In het vierde huis straalt
de Maan bij ons binnen, doch nu overeenkomstig het "contactgebonden" en
het "wezenseigen". Het is hier meer de binnenwereld, datgene wat aan het zelf
verwant is en in dezelfde moedergrond opkomt. Voor deze mensen betekent de
intieme sfeer van het huiselijke, de omgang met vertrouwde personen, die hun
op psychisch gebied verwant zijn en bovenal het vertoeven in "moeder natuur"
een verfrissende leefsituatie. Daar kan iets aangevoeld worden en daar is het
gemoed geopend. Bijvoorbeeld bij het dichten en musiceren worden in het vier-
de huis aandoeningen en stemmingen uitgedrukt. (Dit is heel anders dan wat
ik bij het tiende huis geschreven heb).

Ik voel mij veel ontspannener in ons huiselijk leven. Als de kinderen en klein-
kinderen komen, geniet ik ervan, ik voel mij veel beter in mijn vel. Doch ook
met vertrouwde personen, speciaal twee vriendinnen die ik al jaren ken enmet
wie ik veel lief en leed heb gedeeld. Zijn we bij elkaar dan kan ik open zijn, en
nog meer leren open te zijn. Het is veilig.
De natuur geeft me innerlijk veel ruimte, een soort oervertrouwen dat het
leven goed is zoals het is. Het verloren gaan van de natuur raakt mij tot in mijn
ziel (gevoel), ik zou er vrijwillig iets aan willen doen. Dit is het antwoord op
mijn vraag, hoe zij het vierde huis voor haar gevoel beleefde.

Maan in het elfde huis

Ik zei al dat in het vierde kwadrant "organisch zonder contact" en "wezens-
vreemd" elkaar raken. Door de ontmoeting van vrienden, tijdgenoten en allen
die hetgeen van deze tijd opwekken en stimuleren, openen het gemoed. Er
wordt verwacht een kijk op de wereld te krijgen. Het gaat dikwijls om een veel-
heid van relaties met wisselende gezichten, opgenomen en weer afgestoten
naargelang van de toevoer van belevenissen die zij brengen. Men hecht aan de
persoon door hetgeen hij met zich mee brengt. Dit laatste is men zich niet
altijd bewust.

Maan in het twaalfde huis

In het huis waar geholpen wordt of hulp ontvangen wordt, daar opent het
gemoed zich als een van beide aan de orde is. Dat kan samengaan met een
gevoel van op een aparte manier behandeld te worden of een gevoel van er niet
bij te horen. De verwachtingen grijpen dikwijls boven of beneden de normale
mogelijkheid tot vervulling. Hoe sterker dat gedaan wordt, des te meer een
gevoel van misdeeld te zijn, er niet bij te horen. Dat gevoel moet dan weer ver-
werkt worden.
Er zijn mensen, die tevreden zijn met een bescheiden menselijke zending.

66
Anderen voelen hun sociale plaats slechts als een "baantje". Enkelen komen er-
toe buiten de grote stroom te gaan staan en zich te wijden aan toekomstige din-
gen, die aan het rijpen zijn. Bijvoorbeeld door ons te beperken in het gebruik
van hetgeen de bomen ons geven, zouden wij de vervuiling beperken. Dus
gezonder leven voor de aarde en de mens, het gevoel kan dan dienstbaar zijn
aan bovenpersoonlijke ontwikkeling van vooruitgang.

Maan in het vijfde huis

Aansluitend bij het vierde huis staat de Maan in het vijfde huis. Hierbij worden
die dingen en ontmoetingen opgenomen, die een tint van het vertrouwde heb-
ben. Bij het gunstig stemmen voor het gevoelscontact ligt de sleutel tot psychi-
sche omstandigheden. Bij_ overdrijving kan het gunstig stemmen ook tot ver-
wenning voeren.

Maan in het zesde huis

De sleutel van psychische omstandigheden ligt in het zesde huis bij de stem-
ming (sfeer) die nodig is bij het werk (bezig zijn) en bij overgevoeligheid van de
eigen lichaamsfuncties. Hetgeen je daarbij ontmoet is een tint van nabijheid
van het vertrouwde, bijvoorbeeld als iets wat van jongs af aan in het gezin reeds
een gevoel van vertrouwdheid gaf. Voor mij, schrijft een jongeman: "Is de sfeer
het meest belangrijk, dat merk ik goed, met mijn muziek als achtergrond, dan
kan ik werken".
Bij de ascendant blijven eb en vloed van de ongetwijfeld grote ontvankelijkheid
en bereidheid echter zonder "organisch" duurzaam contact.

Maan in het eerste huis

Bij de Maan in het eerste huis worden de dingen, wensen zo genomen en opge-
pakt zoals ze voor het gevoel klinken. De verbeeldingskracht van geval tot geval
opwekken en verlevendigen. Deze aanleg om op het ogenblik contact te kun-
nen leggen maar zonder mogelijkheid van duurzame binding is dikwijls
gegrond op een homofiele instelling, natuurlijk als een van de vele veronder-
stellingen. Alle veranderingen in de situatie ruimen niet het gericht zijn op
zichzelf op.

Maan in het zevende huis

Omgekeerd wordt bij de Maan in het zevende huis het gemoed pas in contact
met de ander gewekt, verlevendigd. Door een op het moment opgepakte
gemeenschappelijke impuls of een afstand nemen van andere. Opwekking
brengt op dat ogenblik meebeleven van vreemde ontwikkelingen in de wisse-
lende omgang. Met een partner worden gevoelens opgewekt van samen doen,
samen leven.

67
Maan in het achtste huis
Staat de Maan in het achtste huis, dan wordt het voor de hand liggende verlegd
naar de basis voor de intermenselijke betrekkingen. De ziel is dan bijzonder
gevoelig voor de achtergrond van andermans gedrag, voor het niet uitgespro-
kene van bijvoorbeeld een sfeer, klankbord voor plaatselijke toestanden tot en
met het afgrijzen, dat de laatste dingen omgeeft.

Maan in het negende huis

Staat de Maan in het negende huis, dan wordt het gemoed geopend door een
geloof, een zending of overbrugd door bijkomstige bezigheden, zoals het inter-
nationale verkeer, als steward of anderzijds dienstbaar voor een bovenpersoon-
lijke gedachte van vooruitgang, van ontwikkeling.
Een vrouw de vraag stellend, hoe zij het bovenstaande ervaart gaf als antwoord
het volgende: "Ik leef op door een zending en door een buitenlandse reis. Ik
ontspan mij in hoge mate bij het geven van bv. Reiki en geniet wanneer de
patiënt zich ontspant".

Maan in het tweede huis

Bij de Maan in het tweede huis blijft het gericht zijn op basis van het persoon-
lijke bezit. Dat uit zich in het verzorgen en bemoederen van de dingen waar hij
van ging houden om zich in stand te houden en de dingen die hij zich eigen-
maakte. Ook de zuiver materiële.

Maan in het derde huis

Bij de Maan in het derde huis wordt het gemoed geopend bij alles wat de ver-
dere ontwikkeling in gang zet. Ook ,gevoelscontacten met zusters en broers,
medestudenten en buurtbewoners kunnen opgenomen worden als er iets van
te leren valt. Als de verbeeldingskracht door hen wordt opgewekt en verleven-
digd. De ontvankelijkheid en de bereidheid zijn er wel in ruime mate, doch
zonder duurzaam "organisch contact". Bemiddelende functie, ritmische
levensbezieling, oermoeder.

Het Gemoed

Actieve levenslust Passieve reële gebondenheid

Entiteit Integratie
Het wezenlijke, geest Lichaam
Oermannelijke Eigen geweten
Eigen verantwoordelijkheid Vaderfiguur, gezag

68
Voorbeeld van deze tijd.
Als wij ons willen beperken in het gebruik van hetgeen de bomen ons geven,
zouden wij de vervuiling beperken. Dus gezonder leven voor de aarde en de
mens voorbij het jaar 2000 en verder. Het gevoel zal dan dienstbaar zijn aan een
bovenpersoonlijke ontwikkeling van de vooruitgang.

69
Hoofdstuk 5
MERCURIUS, HET INTELLIGENTE
Met onze intelligentie (symbool Mercurius) kunnen wij ons bewustzijn uiten.
Dat hebben wij voor op het dier, dat instinctmatig (onbewust, onberedeneerd)
reageert.
Als mens reageert men op psychisch gebeuren, dat iets tot onderwerp heeft.
Men gaat erover denken. Soms kan dat onderwerp in gedachten blijven, zelfs
's nachts. Als dat nuttig is en economisch verantwoord dan is dat plezierig. Dan
hebben wij een stukje intellect iets verder ontwikkeld en waarschijnlijk een
oplossing voor het vraagstuk gevonden.
Het kan ook heel onpraktisch zijn dat doordenken, dat kennen wij evengoed.
Het hangt af van de overgeërfde "ingeslepen hersenbanen", van de gelegenheid
tot ontwikkeling, van de geestelijke stimulans en het daarvoor openstaan, in
hoeverre men zijn intellect ontwikkelt. Dat is de grens van de uitleg en staat
dus nimmer in de horoscoop.
Het gaat erom, het eigen intellect (verstand) te ontwikkelen, eigen oplossingen
voor praktische vragen te vinden. Dat doen wij met het intellect dat door
Mercurius gesymboliseerd wordt. Het kenmerkt zich door het logisch denken.
Oorzaak - gevolg denken. Dat richt zich op het nut en de economie.

Daarmee kiezen wij bewust onze positie ten aanzien van het aanwezige. De
gewone oppervlakkige dingen van alle dag leren wij thuis al snel genoeg. Het
gaat meer om de verdere ontwikkeling van het verstand, zodat wij een nieuwe
gedachte naar buiten brengen. Iets dat niet voorspeld kan worden. Voor deze
kant van het intellect is de plaats en het "hoe" in de horoscoop van belang.

Voor wij naar die richting gaan kijken wil ik nog op een paar andere kanten van
het intellect wijzen. In verband met het lichaam gaat Mercurius over de activi-
teit van de zenuwen. Zij brengen de boodschappen goed over. Ook handvaar-
digheid behoort bij Mercurius. Het gaat om de soepelheid tussen lichaam en
geest. Tegen iemand die steeds met zijn hoofd bezig is, kunnen wij zeggen "Doe
eens iets met je handen," zodat het denken en het hanteren van gereedschap
in evenwicht komen. Beide kanten, denken zowel als handvaardigheid kunnen
een eigen rol gaan spelen. Gezonde intelligentie betekent, met de kennis op je
eigen niveau beschikken over begrippen, die doelmatig (nuttig, economisch)
voldoen aan de levenssituatie. De innerlijke zin daarmee mag niet verstoord
worden

70
MERCURIUS IN TEKENS

Mercurius in Vuurtekens
Hiermee denkt men doelgericht. Men is gericht op het voornemen van dat
ogenblik. Het is ontwerpend, plannen makend wordt de wereld beschouwd.
Men neemt deel aan het proces van het komen tot inzicht, gestuurd door het
gevoelsleven of ook daardoor beïnvloed.

Mercurius in Aries
Bij het teken Aries: met stelligheid bewerend, slagvaardig stellend. Zoals een
vrouw schreef, dat zij niet door haar gevoel gestuurd werd maar door haar ver-
stand, wat zij weet brengt zij direct naar buiten.

Mercurius in Leo
Bij het teken Leo: centraal ordenend, waarbij het fragment en de duidelijke
vorm alsmede de rangorde in aanmerking wordt genomen.

Mercurius in Sagittarius
Bij het teken Sagittarius is men op de uiteindelijke eisen gericht en op afwisse-
lende vraagstukken, ethisch praktisch.

Mercurius in Luchttekens
Bij de Luchttekens wordt in begrippen gedacht. Telkens gegroepeerd om een
model of om een wezenlijke gedachte, die als sleutel van de als berekenbaar
beschouwde verschijnselen geldt. De dingen worden in een systematisch ver-
band beschouwd.

Mercurius in Gemini
Bij Gemini wordt gedacht met behulp van vergelijkende oordelen en tweevou-
dige onderscheidingen. Doelmatig praktische gevolgtrekkingen.

Mercurius in Libra
Bij Libra denkt men met vergelijkende beschouwingen, combinerend, op even-
redige maat ingesteld.

Mercurius in Aquarius
Bij Aquarius, plannen makend en systematiserend, beweegt zich in abstracte
begripscomplexen.

71
Mercurius in Aardetekens

Bij Aardetekens. Bij het gewone oorzaak en gevolg denken ga je uit van de ver-
schijnselen van het gedrag van mensen, bijvoorbeeld aan hun gezicht zien of
het bevalt of niet.

Mercurius in Taurus
Bij Taurus, naïef proefondervindelijk, gebonden aan het aanschouwen, opeen-
hopend.

Mercurius in Maagd
Bij Maagd, wat bewezen is, is het uitgangspunt. De ervaringen worden ontleed.
Het mozaïek van de delen wordt ingedeeld en daardoor bruikbaar gemaakt.

Mercurius in Capricornus
Bij Capricornus is het denken formeel, statistisch geconcentreerd waarbij wet-
ten afgeleid worden uit voorhanden gedrag, (bedoeld wordt dat de gevallen
door een vereenvoudiging onder een noemer gebracht worden, bijvoorbeeld
een gat in een zool, dan heb je veel gelopen. Het gat kan ook door iets anders
gekomen zijn.)

Mercurius in Watertekens

Bij Watertekens wordt symboliserend gedacht. Er zijn vage breed genomen

voorstellingen. Het beeld kan wisselen. Men zoekt naar het verborgene achter
de verschijnselen.

Mercurius in Cancer
Bij Cancer. Als men een samenhang vermoedt gaat men zoeken naar het ver-
borgene achter de waargenomen dingen.

Mercurius in Scorpio
Bij Scorpio is het denken ontledend, twijfelend, onderzoekend of cynisch afwij-
zend, met begrip voor symbolen.

Mercurius in Pisces
Bij Pisces worden aftastende gevolgtrekkingen op grond van waarschijnlijk-
heid, vanuit in verbinding staande punten, aangepast aan een samenhang van
het geheel.

72
Mercurius in Huizen

Het huis waarin Mercurius staat geeft niet alleen aan waar de persoon zich in
het bijzonder intelligent mee bezighoudt. Het geeft tevens aan waar de persoon
leert te leren.
Het gebruik van het aangeleerde verspreidt zich over alle huizen, zelfs over de
niet bezette huizen. Om het wat duidelijker te maken schrijf ik wat verschillen
op. Het intellect kan meer geneigd zijn tot het zich eigenmaken van een stof of
tot functioneel handhaven van begrippen, of men bij de beoordeling van een
zaak er meer als een scholier tegenover staat of dat men zijn bewustzijn inscha-
kelt voor collectieve doeleinden. Dit is het verschil tussen een verstand in het
tweede, zesde, derde en negende huis.

Mercurius in het eerste huis

Zo is men met Mercurius in het eerste huis gericht op begrippen die van per-
soonlijk nut zijn. Daar de persoon daar op zichzelf gericht is ontwikkelt hij zijn
gedachten met leergierigheid en geestelijke nieuwsgierigheid. Hij doet dat
door zelf na te denken, met zichzelf als gesprekspartner wat duidelijk tegen-
gesteld is aan iemand die Mercurius in het zevende huis heeft.
Een jongen van 13 of 14 jaar vertelde mij dat hij later geen kinderen wilde. Op
mijn vraag, waarom niet, antwoordde hij: "Op school heb ik gehoord dat de
overbevolking in Rio de Janeiro vervuiling en uitputting van fossiele brand-
stoffen veroorzaakte. Daar heb ik ernstig over nagedacht en dit besluit geno-
men. Ik kan daar niet aan meedoen". Die jongen heeft Mercurius in het eerste
huis.

Mercurius in het tweede huis

Hier is de persoon eveneens op persoonlijk nut ingesteld. Het belangrijkste is
dat men dan steunt op hetgeen men reeds verworven heeft. Als de persoon
inziet dat de gevestigde kennis een basis is voor verdere ontwikkeling van zijn
verstand doet hij daarmee zijn voordeel.

Mercurius in het derde huis

Men is nog steeds op persoonlijk nut ingesteld maar nu door lezen, cursussen,
en alles waar belangstelling wekkende onderwerpen opduiken. De bedoeling
ligt in het zich persoonlijk ontwikkelen, leren. Een man van 40 jaar vertelde
mij dat hij dagelijks leest over onderwerpen waar hij voor zijn werk iets aan
heeft, hij wilde daarmee verder komen .

73
Mercurius in het vierde huis
Nu gaat het leren wat omslachtiger, doordat reeds als kind in het gezin is vast-
gelegd welke invloed de intelligentie op het uiterlijk en innerlijk leven heeft.
Dat kan ook overgeërfd zijn. Pas als innerlijk iets gelijkluidend van vroeger
wordt opgemerkt, iets waar men in "thuis" is geraakt, kan men de mogelijk-
heid vinden daar verder mee te leren, tot verdere inzichten.

Mercurius in het vijfde huis

Hier is belangrijk goed te voelen waar men feitelijk van houdt. Daar kan men
speels mee leren omgaan. Een dam wordt opgeworpen als men ergens tegenzin
in heeft. Men leert als het ware met betrekking tot zijn geestelijke hartstoch-
ten. Dikwijls geven zij het geleerde door in pedagogische vorm.

Mercurius in het zesde huis

In het zesde huis leert men door de "op het lijf geschreven" arbeidstechniek en
ook op geestelijk gebied, ingesteld op routine en vlot tot een eind
brengend. Betrekkelijke onhandigheid bij dingen die hij volgens zijn diepe aard
afwijst. Dat kan verbeterd worden als nuchter inzicht en de lust tot het func-
tioneren in een nuttige samenwerking komen.

Mercurius in het zevende huis

In het hele derde kwadrant speelt de sfeer tot leren van de buitenwereld een
belangrijke rol. Zo hangt het zich kunnen toe-eigenen van een stof af van de
bemiddelende "ander", van diens geschiktheid om te instrueren en de zaak zo
in te kleden dat de belangstelling wordt gewekt. Het denken wordt ontwikkeld
door de dingen van veel kanten te beschouwen en door het aanvoeren van aan-
vullende argumenten. Contactgevende verdraagzaamheid en behoefte aan
informatie maken meer en meer het gemeenschappelijk leven met zijn achter-
gronden en uiteindelijke doel tot de eigenlijke leermeester.

Mercurius in het achtste huis

In het achtste huis is de mens geplaatst in de spanning van argument en
tegenargument van de verschillende meningen. Dikwijls vliegen zij af op kri-
tieke woordenwisselingen en opwindende samenspraken. Juist door dit wakker
schuddende gebeuren komt men tot klaarheid. Het verstand komt tot het
begrijpen van wat achter de dingen eigenlijk gebeurt.

Mercurius in het negende huis

In het negende huis zijn de oorzaak en gevolg gedachten gericht op het alge-
meen nut. Door een voorbeeld dat hoger staande overtuigingen brengt nemen
de leercapaciteiten toe. Dat kan op religieus gebied liggen doch evengoed op

74
het gebied van technische vooruitgang. Het komt aan op het inschakelen van
het bewustzijn voor collectieve doeleinden.

Mercurius in het tiende huis

In het vierde kwadrant treedt het persoonlijke achter een zaak en de persoon-
lijke betekenis terug. De ouderlijke maatstaven worden vrij vroeg losgelaten
voor de algemene levensschool waar men nooit uitgeleerd is. In het tiende huis
wordt de intelligentie ingezet voor het beroep zijn toekomstige weg voor te
bereiden komt de stof goed in elkaar te zitten wordt de geschiktheid tot leren
verhoogd. Door het niveau van de persoon zien wij een meer praktisch formu-
lerend of een theoretisch veeleisender denken hebben een wereldformaat en
wereldgeldigheid nodig voor zijn begrippen.

Mercurius in het elfde huis

In het elfde huis leert men rechtstreeks door de tijdgeest. Dat kan door opper-
vlakkige houding; door opgevangen uitdrukkingen en oriënterende trefwoor-
den of door het ernstig voor de geest roepen van Kernproblemen en gepoogde
oplossingen. In de omgang oriënteert men zich spoedig op relaties die het
resultaat steunen of op degene die opwekken tot iets nieuws, wezenlijks in het
thema van de tijd.

Mercurius in het twaalfde huis

In het twaalfde huis zal men flink moeten worstelen voor zijn eigen geestelijke
soevereiniteit. Het gewone leren op school gaat niet gemakkelijk. Het lijkt bene-
den het gemiddelde te blijven. Anders is het met onderwerpen die buiten het
gewone gaan. Meestal leren zij juist uit datgene wat de keerzijde is van de din-
gen die van waarde zijn om nagestreefd te worden. Zo ken ik een jongen die
met 16 jaar niet meer naar school wilden zich intens bezighield met occulte
lectuur en dat snel leerde. Zijn denken werd gevormd door de gebeurtenissen
van zijn tijd en het inzicht in de verborgen beweegredenen.

Het is natuurlijk niet zo dat wij met Mercurius de algehele geestelijke struc-
tuur kunnen verklaren hebben wij nog andere wezenskrachten bij meegekre-
gen Saturnus, Jupiter, Uranus en ook de Zon en de Maan. De onderlinge ver-
bindingen en het teken met zijn element tellen steeds mee.
Niettegenstaande dat kan Mercurius een te grote plaats in het leven van de
mens krijgen. Zo'n persoon let dan het kiezen van zijn standpunt op het begrip
van het verstand krijgt dan de overhand. (Dat noemen wij Intellectualisme).
De ontwikkeling van verstandig gedrag gebeurt niet alleen door de bewuste
kant van Mercurius, maar ook door de relatie met het denkritme, ademhaling,
spraak en handvaardigheid verbonden zenuwtrekacties. Bij al deze vormen

75
duidt het huis waarin Mercurius staat het gebied aan, waar het leren en oefe-
nen aangrijpt. Het "hoe" geeft het teken aan.

Buiten dit alles om moet het individu zijn oordeel van gemeenplaatsen leren te
bevrijden, om zijn eigen persoonlijke stempel en zijn persoonlijke belangen
bewust te vertegenwoordigen.
Of de natuurlijke ijver hiertoe gewekt en met succes uitgewerkt wordt hangt
niet alleen van de wil en de intelligentie van de persoon af. De omgeving speelt
beslissend mee.
Het is immers zo dat al jong begonnen wordt met het instampen van begrip-
pen waardoor het eigenlijke van Mercurius, het zelfstandige oordeel, al achter
een norm waaraan voldaan moet worden, gesteld wordt. Het is misschien erg
knap als je de mogelijkheid hebt aan al die normen te voldoen. Het belast ech-
ter het begripsvermogen, zodat er geen plaats meer is voor een zelfstandig oor-
deel. Tot een zelfstandig oordeel geraken wij pas door het samenspel van al
onze krachten, waarin Mercurius een dienende rol tot welzijn van het geheel
krijgt.

76
Hoofdstuk 6
VENUS, HET ESTHETISCHE
Als wij ons lekker en rustig voelen, zijn wij in harmonie met onszelf. Die har-
monie is niet blijvend hetzelfde. Door kleine of grotere veranderingen in onze
directe omgeving wordt onze harmonie verstoord. Het kan de telefoon zijn of
een afschuwelijk beeld op de tv. Meestal doen wij daar iets aan, omdat wij dat
gevoel van harmonie weer terug willen hebben. Dat lukt niet altijd. De onrust,
die erdoor ontstaan is, laat zich niet zomaar opzij schuiven. Wij kunnen har-
monie niet zomaar verkrijgen. Harmonie herstelt zich stilzwijgend. Het is er
gewoon. Harmonie is niet te meten, niet te berekenen, niet te verklaren.
Ondanks alle veranderingen blijft er iets in ons levende geheel. Er kan contact
ontstaan door hetgeen eerst gescheiden was van jezelf, maar wel concreet aan-
wezig was.
Wij kunnen intens genieten, een bloem ruiken en daar helemaal "weg" van zijn
en bij het vrijen kan dat moment komen waar wij helemaal "weg" zijn. In beide
gevallen zakt het gevoel weer en wij draaien ons om en vallen in slaap. Wij zijn
echter nog dezelfde mens. Zo gaat het met de harmonie. Zij verandert mee.
In vergelijking met de dieren, waar de behoeften in overeenstemming zijn met
nuttige bevrediging, hebben wij mensen in veel ruimere mate de ontvankelijk-
heid voor prikkels. Wij staan open voor de wereld en worden overstroomd door
prikkels. Veel meer dan voor onze directe levensbehoeften nodig is. Het ene ver-
langen is voorbij door bv. een aankoop Het volgende verlangen meldt zich
reeds. Daar kunnen wij natuurlijk niet steeds aan toegeven. Wij kennen het
genieten van het schone, van kunst, van natuurgebeuren. Wij hebben de keuze
tussen de lust voor de "schone schijn" in opschik te cultiveren, of het gevoel los
te maken van alle doeleinden in een kunstwerk. Wat wij kiezen hangt af van
ons esthetisch niveau. Dat behoort tot het gebied van de smaak (het niveau
blijkt niet uit de horoscoop). De smaak geldt voor het moment en is verander-
lijk. Door ons vermogen die smaak aan te vullen met een gevoel voor vorm
komen wij over de indrukken van het moment heen tot een regelmaat. Wat wij
harmonie noemen kunnen wij verdelen in:

• Het innerlijk evenwicht, waar alle functies elkaar wederzijds aanvullen over-
eenkomstig de aanleg en de wijze van leven van een mens.
• Het met elkaar in overeenstemming brengen van de wisselende eisen, buiten
ons in het samengaan met de omgeving.

Met het ontwikkelen van de smaak met het gevoel voor vorm komen wij tot de
eigen herkenbare uitdrukking, en wij ontwikkelen onze eigen levensstijl.

77
Het valt niet altijd mee, om uit het grote aanbod van mooie, fijne prikkels te
kiezen wat op dat ogenblik nu voor jezelf prettig is. Een simpel voorbeeld: ik
had boodschappen gedaan in het naburige dorp. Ik ging naar de auto om huis-
waarts te keren. "Ach, dacht ik, laat ik in die goede banketwinkel een taartje
gaan eten". Ik deed het. De gelegenheid om te zitten en rustig dat taartje te
eten en iets te drinken was aanwezig. Terwijl ik daar zit, merk ik dat het zitten
in deze prettige omgeving mij goed doet. Ik zit te genieten van het rustig zit-
ten, veel meer dan van het taartje waar ik voor gekozen had. Ik was mij niet
bewust dat ik rust nodig had en behoefte om iets te zien wat aangenaam is. Ik
heb begrepen dat het laatste de echte aanleiding was om de banketwinkel bin-
nen te gaan. Een aanleiding die geheel bij mij past.

Zo gaat het dikwijls, ook op het sociale vlak. De EU heeft daar ook mee te kam-
pen.
Men probeert het de ander zo prettig mogelijk te maken, door gezelligheid,
maat te houden, zich aan te passen, men doet alles wat de mens in vrede met
zijn omgeving doet blijven. Men laveert diplomatiek tussen de klippen door.
Geen onaangenaamheden is het devies van Venus.
Venus geldt in een geaccentueerde positie als de kracht die de formeel estheti-
sche betekenis aangeeft die ontvankelijk is voor de aspecten en het teken waar-
in Venus staat. Dat geldt niet zomaar voor kunstzinnige begaafdheid. Het esthe-
tische kan zich ook uiten in beroepen waar de smaak belangrijk is of meer per-
soonlijk in kleding, schrijfwijze enz. of zich tot kunstgenot beperken. Om de
gave voor de kunst tot ontplooiing te brengen is de stimulerende invloed van
het milieu nodig. Doch ik ken gevallen, waarin de families kunstenaars waren
en de stimulans aanwezig waren, maar de kinderen toch heel andere richtin-
gen op gingen, op een na, die na haar 40ste jaar heel voorzichtig begon te ont-
dekken wat zij voor de kunst zou kunnen betekenen. De omstandigheden spra-
ken haar toen aan.
Door maat en verhouding kan bij een ontwerp harmonie optreden. Doch ook
in de omgang hanteren wij maat en verhouding. Overloopt men zijn buren,
dan is het mogelijk dat de harmonie verstoord wordt, enz. Wij kennen het
regelmatig terugkomen in hetgeen voorvalt in het leven. Voor velen is dat erg
belangrijk. Het geeft een stuk ritme. Ritme is niet alleen van het Venus-ele-
ment, ook zijn tegenspelers Mars en de Maan spelen hier een rol, om ten slotte
een ritme als stabiele vorm te krijgen.
Venus is ondenkbaar zonder haar tegenspeler Mars, zij is er afhankelijk van,
trekt hem aan. Mars doet ons bewegen, bezig zijn, zoals gewoon opstaan voor
die telefoon, die de rust verstoorde. Door het bezig zijn komt er nieuw even-
wicht. Uit het voorgaande begrijpt men dat wij harmonie niet kunnen willen.
Het is er en verandert met de omstandigheden.

78
VENUS IN TEKENS

Venus in Luchttekens

Venus, gewaarwording voor passief bijeenvoegen, van prikkels, gevoel voor

vorm. Het teken en het element daarvan geven aan op welke manier Venus zich
uitdrukt.

In Luchttekens is het contact gericht op het geestelijke. Het geestelijke berust

op overeenstemming van belangen en doeleinden of op het vrije spel van de
mogelijkheden van de situatie. Betrekkelijk gemakkelijk aangeknoopt en weer
losgelaten contact.

Venus in Gemini
Bij Gemini zien wij speelse zintuiglijkheid, wisselende genegenheid, nerveus,
gevoelig, en uitgaand van de wetten van de esthetica. Bij beoordeling wordt
men snel door iets aangetrokken of afgestoten. Soms kieskeurig onverschillig
tussen twee vuren of bij het beschouwen van dezelfde partner van twee kanten.
Anderen reageren slechts op de prikkel van het nieuwe of op spannende sen-
saties, soms is er ook plagerig verstoppertje spelen met de gevoelens van ande-
ren. Zo ken ik iemand, die reageert op spannende sensaties. Zij ziet in het begin
de ander niet van twee kanten. Bij langere omgang ziet ze duidelijk twee kan-
ten en reageert daar ook op. Een andere vrouw geniet van het werken met kleu-
ren en vormen, die zij op een mandala-cursus leerde. Wat zij mooi vindt geeft
haar rust. Zij is van tijd tot tijd graag alleen. Soms wil zij samen met anderen
iets doen.

Venus in Libra
Hier biedt Venus zijn genegenheid aan, met behoefte aan verfijning en even-
wichtigheid, uitnodigende zinnelijkheid.

Venus in Aquarius
Men bezit onbekommerde zinnelijkheid, levendige genegenheid. Er is behoefte
aan sympathie en kameraadschap. Dikwijls overheerst het in gedachten uit-
spinnen van liefdesgevoelens en situaties van het innig contact. Van tijd tot tijd
schept men genoegen in niet bindende flirt. Soms ook van het goede spoor
afdwalende gevoelens en homofiele neigingen.

79
Venus in Vuurtekens

Bij Vuurtekens is een aangeboren snel gemaakt contact, impulsief, zich vrij
schenkend zodra het ontvlamd is; verlangt hartelijkheid en vertrouwd tege-
moet komen, verlangende eisende houding tegenover de deelgenoot (partner),
voorkeur voor hetgeen levendig aanspreekt, het gloedvolle.

Venus in Aries
Veroverende zinnelijkheid, enthousiaste genegenheid, ongeduldig en beslist,
stormachtig. Snelle beslissingen bij aanzoek (huwelijk) en afwijzing, rechtst-
reeks bij het laten blijken, soms wat ruw en studentikoos. Bij het afnemen van
de gevoelsgolf snel ontnuchterd, soms vlucht in" hersenerotiek", het willen
beheersen van de partner.

Venus in Leo
Warmbloedige zinnelijkheid, sprankelende genegenheid, sterk gemoedsbewo-
gen en naijverig, nadruk op eigenwaarde door het beginsel "alles of niets". Wil
in communicatie meer de gevende dan de ontvangende zijn. Charme wordt
gebruikt als machtsmiddel, dikwijls gevleid door horigheid van de partner,
soms een zelfstandig optredende drang tot uiterlijk vertoon.

Venus in Sagittarius
Snel gewekte zinnelijkheid, door het hart bezielde toegenegenheid, behoefte
aan vereren en verhogen. Heeft een echt gegrepen zijn nodig in eenheid met
geloof in de menselijke waarde van de partner, soms dolgedraaide eis met
daardoor uitgelokte afkeer. Het gevoelsleven trilt boven of beneden de norma-
le maat.

Venus in Aardetekens
Een realistisch contact zonder overdrevenheid, het stap voor stap toelaten na
aanvankelijke reserve.

Venus in Taurus
Blij, genietende zinnelijkheid. Het toegenegen zijn wordt door de smaak
bepaald, natuurlijk en zoals hij gegroeid is. Langzaam bij het zich openstellen,
maar gehecht aan hetgeen toegelaten en vertrouwd geworden is. Voelt zich
behaaglijk onder omstandigheden die hij gewend is. Er is meestal wat bezits-
aanspraak op mensen van wie hij is gaan houden. Soms geblokkeerd door
gemoedsaandoening en wat onhandig in voor hun nieuwe situaties.

80
Venus in Virgo
Schuwe zinnelijkheid, verzwegen toe-eigening, preuts en gecompliceerd bij het
ontsluiten. Zelfbestemming gevoelig als kruidje roer mij niet. Afweer van het
bevreemdende, bij eniger mate passende partner echter soms ook berekenend;
houdt van beperkte doeleinden, netheid, ordelijkheid, soms geraffineerde
variaties in het gevoelsleven.

Venus in Capricornus
Koele zinnelijkheid, duurzame genegenheid, ingehouden en gepast. Bij het
streven naar iets en het afwijzen wordt rekening gehouden met sociale over-
wegingen. Hij stelt zich open na het toetsen van eerlijke bedoelingen.

Venus in Watertekens
Gemoedsbewogen meer dweepziek contact, dat intieme aansluiting verlangt
en onderworpen is aan wisselende stemmingen of ondergrondse spanningen
bij schommelende evenwichtstoestanden. Zij zuigen zich als het ware aan de
partner vast, maar dat verslapt als zij gebrek aan weerklank hebben en/ of geen
stimulans vinden.

Venus in Cancer
Tedere zinnelijkheid, de genegenheid is romantisch van aard, zacht en drome-
rig. Bij het leggen van contact (bv. bij vrienden) schuchter. Moet er afgewezen
worden dan gebeurt dat gewetensvol. Zijn zij besloten er op in te gaan bij het
zoeken naar contact dan bloeien zij op. Zij nemen suggesties gemakkelijk aan.
Zij zijn gemakkelijk te verwennen. Soms overdadige op genot ingestelde buien
bij het liefdesspel.

Venus in Scorpio
Suggestieve zinnelijkheid, begerige genegenheid, aangetrokken door het ver-
borgene en problematische in de partner. Zij komen de in verleiding brengen-
de prikkel van onberekenbare situaties tegen. Zijn onderhevig aan verandering
en catastrofen of een bruusk afbreken. Sommigen zoeken onrustig en experi-
menteren boven hun persoon uit.

Venus in Pisces
De zinnen zijn gevoelig, openhartige toegenegenheid. Zij kunnen door gevoelens
worden overstroomd en zich aan het gebeuren overgevend; argeloos gevoelsleven,
dat zich moeilijk aan een doelgerichte orde onderwerpt. Maar in de war te bren-
gen en omslaand van stemming. Soms door onberekenbare stromingen voortge-
dreven. liefde kan tot dienst aan het menselijke al te menselijk worden.

81
Venus in Huizen

Een planeet in een huis betekent dat dat levensgebied beklemtoond is in dit
leven. Staan er meerdere planeten in een levensgebied dan betekent dat, dat
zich in dat gebied meerdere krachten doen gelden. Zo kunnen wij direct zien
welke levensgebieden voor ons het belangrijkst zijn en welke minder, waar con-
flicten en waar onbezorgde uitwerkingen liggen (aspecten). Zo hebben wij tot
nu toe gezien welke onderwerpen (motieven) voor onze Kern, ons Gevoel en
onze Vormgever belangrijk zijn. Hoe zich dat uitdrukt, geeft het teken aan. Een
onbezet huis betekent niet dat de motieven daarvan in het geheel ontbreken.
Dat zien wij duidelijk aan de huwelijken. Zeer velen zijn gehuwd, doch een
huwelijk is zeker niet in de eerste plaats bij al diegenen van groot levensbelang.
Het werk of de kinderen of wat ook kan veel belangrijker zijn, dan het leren
kennen van de ander, wat een bezet zevende huis aangeeft.

Het teken op de cusp (aan het begin van een huis) geldt als toonaangevend voor
het gehele gebied. Soms gebeurt het dat een teken over twee huizen gaat. In dat
geval is er ook altijd een "ingesloten" teken. Is dat ingesloten teken niet door
planeten bezet dan ontbreekt de mogelijkheid rechtstreeks werkzaam te wor-
den. Slechts via het teken aan het begin van het huis komt de wijze van uit-
drukking te voorschijn. Staat er wel een planeet in dan komt dat wel in de bij-
zondere vorm waarin die betrokken wezenskracht zich uit tot uitdrukking. Het
lijkt of die kracht dan wat geremd is. De verhouding tot het teken aan het begin
van het huis spreekt mee. Hoe dichter de planeet bij de cup staat, des te meer
die kracht op de voorgrond komt. Wij houden daarvoor een zekere orb aan van
5 graden naar links en rechts. Bij de ascendant kan dat 8 tot 10 graden zijn. Zo
kan het zijn dat een planeetsymbool in het huis waarin hij staat gevestigd is en
tevens georiënteerd op het huis dat ervoor of erachter ligt.

Als wij even terugkijken naar wat er over Venus als symbool geschreven is, dan
zien wij dat Venus wel levenskrachtig in het individuele en collectieve bestaan
meewerkt. Overal zien wij, mensen, het mooie, schone, vredelievende meespe-
len. Doch zij behoort tot de passieve kant van een zaak. Deze levenskracht
schept niet actief iets nieuws. Zij is aangewezen op het aanbod. Zij kan slechts
hetgeen voor handen is ontvangen, mooier maken, in evenwicht brengen. Zij is
meer aan de tijd gebonden dan haar tegenspeler Mars, die zich steeds in plan-
nen stort. Bij het bestuderen van onze eigen Venus kunnen wij ons afvragen:
hoe reageer ik op zintuiglijke prikkels, smaak, prettige gewoonten, enz. Hoe
ontstaat mijn innerlijke harmonie? Innerlijke harmonie is het oervermogen
van Venus. Als men dit in gedachten heeft kan men nazien of Venus in huis dat
ook aangeeft. Of andersom eerst lezen wat er aangegeven wordt door het huis

82
waarin Venus staat en dan onderzoeken of men dit bij zichzelf terug kan vin-
den. Als u een eigen horoscooptekening heeft kunt u het zelf onderzoeken of
het bij u zo werkt. Straks als wij het vermogen tot handelen hebben gelezen,
merkt u dat Venus nooit zonder Mars kan. Die zorgt voor de uitwerking, dat
zult u merken.

Venus in het eerste huis

Zo drukt Venus haar vormintensiteit in het eerste huis uit door welgevormde
gestalte, door een enigszins nonchalante houding. De huid is eerder gladge-
streken dan rimpelig. Bij de man spreken wij dan van een vrouwelijke inslag.
Bij de vrouw doet dat natuurlijker aan. De directe reactie is een gevoelsmatig
uitkiezend reageren. De smaak maakt een persoonlijke relatie, hetzij ten aan-
zien van het genieten hetzij bij muzikale bezigheden, als die tenminste van
belang zijn voor het eigen evenwicht. Tact en verzoenende omgangsvormen
kunnen ingezet worden om een omgeving die aanstaat, aan zich te binden.
Slechts door sterk gegrepen zijn in de persoonlijke liefdessfeer kunnen zij uit-
komen boven de eigenliefde, als overgave te verenigen is met de neiging zijn
leven in te richten naar eigen harmonie wetten.

Venus in het zevende huis

In het zevende huis zien wij een levendig gevoelen van de gemeenschap. De
overgave (toewijding) aan een uitverkoren "jij" kan afhankelijkheid en "onvrij
zijn" worden, Het teken maakt uit of dit meer of minder is. De eigen harmonie
leeft door het gevoelen iets voor een bepaald persoon te zijn en in het algemeen
er voor anderen te zijn. Men is er dan om in zijn omgeving een in evenwicht
brengende, bemiddelende, kalmerende invloed uit te oefenen. Daarin wordt de
eigen harmonie gevonden. Lust en liefde voor het leven teren op de impuls van
een partner, faalt deze of is er onenigheid dan kan de relatie een kritieke wen-
ding krijgen.
Een gebrekkig contact wordt door deze naar buiten gekeerde instelling moei-
lijk te verdragen.
Het niveau van de smaak van onbekende personen en hun uiterlijke verschij-
ning wordt meestal overschat ten opzichte van hun geestelijke gehalte.

Venus in het tiende huis

In het tiende huis legt Venus meestal persoonlijke bijkomstigheden af, bv. min
of meer het beschaamd verbergen van neigingen. De esthetische cultuur ont-
wikkelt zich met het oog op de werking naar buiten of in dienst van sociale
doeleinden. In kunstzinnige en decoratieve beroepen, werken in de kunsthan-
del of handel in kunstnijverheidsartikelen, die zorgen voor het gemak en wel-
bevinden van de mensen is hier op zijn plaats. Of men ontwikkelt zich door

83
bezigheden die met de mode te maken hebben of die berusten op het leggen
van diplomatieke contacten. Wij zien meestal vreedzame bezigheden, vreedza-
me methoden die met succes in het bestaande ingepast worden. De band met
gelijkgezinden kan hiertoe bijdragen. Het past beter om je Venusachtige intie-
me fijngevoeligheid te verliezen ten gunste van de "representatieve" functie,
die men in de wereld vervult. Anders gezegd ten gunste van openbare dienst-
baarheid. Hier een; ik ben er voor de wereld, dat geeft mij evenwicht. Ik ken een
vrouw, die de laatste regel letterlijk zei, voordat zij met mij in gesprek was.

Venus in het vierde huis

Tegengesteld hieraan zien wij in het vierde huis dat het moeilijker is zich tegen-
over vreemden te uiten, als het op intieme wijze van gevoelen aankomt. Die
gevoelens hebben een vertrouwde omgeving nodig om getoond te worden. De
esthetische cultuur komt uit de diepte naar voren en kan zich zelden vrij uiten
in het licht van de schijnwerpers. Bij kunstzinnige aanleg is het esthetische
meer verankerd in het wezenseigene dan in het formeel overeenkomstige.
Het kan vanuit de diepte machtig worden. Gewoonlijk een neiging tot het
gevestigde en het huiselijk gemak. Het gevoel voor smaak geeft zich dan dik-
wijls geheel aan huis en gezin, aan de uitrusting en verzorging. Alleenstaanden
hebben ook een geliefd wezen om zich heen nodig of een sublimering van hun
gevoelsleven. Wat er aan overschot is, wordt gebruikt voor het verzorgen van
huismuziek, fraaie letteren; bij anderen de vormgeving van de tuin, bloemen
kweken, huisdieren en dergelijke. Dikwijls beperken zich de contacten tot
huiselijke gezelligheid. Harmonie ligt in de omgang waaraan men gewend is
geraakt.

Venus in het vijfde huis

Zo heeft Venus in het vijfde huis een relatie met de dingen waar men van houdt
en waar men speels mee omgaat. Daardoor vult men die dingen dan met per-
soonlijk leven. Voor het vijfde huis kan het ook de opvoedende impuls zijn en
de drang om te tonen. Door de huizen stuk voor stuk te bestuderen kan men
afleiden waar de relatie ligt.

Venus in het achtste huis

In het achtste huis verband met de achtergrond van het leven.

Venus in het twaalfde huis

In het twaalfde huis verband met het verborgene. Een man vertelde mij dat hij
altijd werd uitgezocht om te helpen bij mensen met gebreken, bijvoorbeeld
iemand die niet op school geweest is en op het perron niets kan lezen.
Andersom werd hij ook geholpen.

84
Venus in andere huizen
In ieder van de twaalf huizen kan kunstzinnige aanleg te voorschijn komen.
Dat is niet gebonden aan een huis. Men kan zelfs met een "slechte" positie van
Venus kunstenaar worden. Venus staat steeds in relatie tot iets. Het huis geeft
aan welke relatie.
Voor alles is Venus het liefdessymbool (dat is bij de vrouw de eigen reactie, bij
de man het erotisch wensbeeld). De betekenis van de Erotiek en de rol worden
aangegeven door de plaats in het huis. Zo gaat het niet altijd om het liefdes-
avontuur op zich (vijfde huis) het kan ook de waarde voor de ontwikkeling van
een relatie zijn, derde huis, of de verhouding van het bezit, tweede huis, of de
lichamelijke intimiteit en functionele opwekking, zesde huis of de diepere
grond van het partnerschap, achtste huis, of de overeenstemming in een har-
monische afgeronde wereld beschouwing, (overeenstemming), negende huis,
of het erotische beleven van vriendschap en kameraadschap, elfde huis. Of het
wekken en bevredigen van geheime wensen van anderen, waarop in het leven
de nadruk van Eros ligt, twaalfde huis. Het elfde en twaalfde huis hebben iets
van het tiende huis, wat hierboven uitgebreider is beschreven. Zo is het ook
voor de andere kwadranten. Het tweede en derde huis hebben iets van het eer-
ste huis. Vijfde en zesde huis iets van het vierde huis, achtste en negende huis
iets van het zevende huis.

Een liefdespartner hoeft niet noodzakelijk te zijn om Venus op een persoonlij-

ke wijze tot vervulling te laten komen, maar wel hoe overeenkomstig de positie
van Venus de accenten van de relatie liggen. Er is echter nog meer.
Wij weten dat Venus niet verder dan 48 graden van de Zon af kan staan.
Daardoor kan de Zon in een ander huis staan dan Venus. Dat houdt in dat de
Zon in het derde huis bv. aangezet wil worden in de ontwikkeling. Staat Venus
nu in het tweede huis dan is hier geen gelijkluidendheid (overeenstemming).
Venus in het tweede huis drukt zich uit in de relatie met bezit. Nu kan het zo
gaan dat de aangenaamste relatie kan afnemen, als er ervaren wordt, dat er uit
die relatie geen aanzet komt voor verdere ontwikkeling, voor zelfverwerkelij-
king. Het kan ook omgekeerd gaan, dat men in zichzelf rust en wenst dat de
partner door zijn leven tot voorbeeld zal zijn. Vergeet niet dat de Zon "een
hartzaak" aangeeft waaraan de andere mogelijkheden ondergeschikt zouden
moeten zijn.

85
Hoofdstuk 7
MARS, DE AANDRIJF EN DRANG
(Vurigheid)
Voor mij is de kennis van de astrologie juist zo boeiend, door het besef dat onze
krachten meer zijn als in de gewone astrologische boeken wordt aangegeven en
juist dat wil ik doorgeven. Gewoonlijk wordt Mars als de strijdgod aangegeven,
er zijn allerlei formules van problemen van de mens op technisch gebied en
van energetische aard die aan Mars worden toegeschreven. Dat is wel waar,
doch te eenzijdig. Als wij ons in een kracht gaan verdiepen, kunnen wij niet stil
blijven staan bij premies die uitgereikt worden voor genoegen en/of prestaties
aan de eerste, die op een gegeven ogenblik het geldende doel bereikt hebben.
Daarmee blijven wij alleen bij een groep "flinke mensen". Wij zullen ook aan-
dacht moeten geven aan de onrust van de bewegende drang in ons allen. In het
samenspel van onze vormende krachten heeft een ontwikkeling plaats, waarin
onze driftactiviteit een zinvolle invloed heeft. Wij zien bij het kleine kind dat
het zijn innerlijke tendens volgt van "meer" te willen hebben. Zij pakken alles
wat in hun nabijheid komt. Het "meer" willen hebben, het "beter" worden,
gaat dikwijls door tot op gevorderde leeftijd. Dat krijgt een andere vorm in de
buitenwereld. Daar leidt het tot een wedstrijd met anderen, die hetzelfde nast-
reven. Wij kennen allemaal wel verhoudingen waarin deze of gene ons tot nut
is of andersom dat wij hun tot nut zijn. Het heeft dikwijls met de strijd om het
bestaan te maken. Zo veel mensen, zo veel verschillende manieren en motieven
om zich ergens voor in te zetten, met het oog op een bevredigend resultaat, dat
dan slechts tijdelijk is. Door het rusteloos zoeken verbruiken wij veel energie,
dat kan leiden tot een opbranden van onszelf. Het is een hoofdprobleem van de
mens om de aandrift en vurigheid in de hand te houden, vanuit wilskracht. Er
komen van binnenuit vragen op, "moet ik dat zo nodig" enz. Anders gezegd,
onze andere stimulerende krachten vormen, dringen erop aan ons te ontdoen
van het "willen hebben". Hierin verschillen wij met het dier. Het dier handelt
direct naar de prikkels van honger, de paring, het overwinnen van een vijand
in zijn gebied. Wij doen dat ook, doch wij hebben meer mogelijkheden. Wij
hebben een drangoverschot vergelijkbaar met de overvloed van prikkels waar
ik het bij Venus over had. Dat drangoverschot kunnen wij gebruiken voor ver-
wisselbare doeleinden. Voor mijzelf bijvoorbeeld het weven van wandtapijten,
astrologie, tuinwerk en nog veel andere dingen. Die drang is bij de mens
gericht op voortgaande ontwikkeling. Zo hebben wij aan onze zoekende onrust
de aanzet te danken tot alle prestaties op het gebied van de techniek, van het
onderzoek, van de politieke vormgeving en in het algemeen tot iedere bezig-
heid. De drang van binnenuit komt naar buiten als doorzettingskracht. Deze

86
twee samen omvatten de energie om de levensprikkels te behandelen en te
verwerken. Wij kunnen nagaan hoe de intensiteit is, het gewicht, dat men
eraan geeft, het uithoudingsvermogen, de beweeglijkheid, de overtuigings-
kracht bij het standhouden in een wedstrijd met mededingers en het verkrijgen
van maximale werkprestaties, hoe wij deze kracht bewust of onbewust gebrui-
ken.

Op psychisch en geestelijk vlak is Mars het element van het spontaan voor-
waarts dringen, van het "impulsieve gedrag", van "geestelijke initiatieven". Als
wij dit bij onszelf nagaan is het al ingewikkeld genoeg door onze individuele
aard, onze natuurdrift en de ontwikkeling die gaande is. Wij merken dan ook
dat er ongelijkmatige prestaties zijn. Als wij de onrustige beweging in ons lei-
ding geven, door op een moment doelgericht te zijn, komen de energieën vrij.
Verliezen wij dat moment, dan ontstaat een beweging om de beweging zelf. Iets
wat wij zien bij vormen van razernij, uitgelaten wildheid, toom, haastigheid
enz. Houden wij een bepaalde richting aan dan kan de energie zelfstandig wor-
den, door het teveel aan drang. Dan wordt het doel voorbijgeschoten. Een een-
voudig voorbeeld: Als ik twee uur geweven heb, voel ik de drang op te staan.
Geef ik eraan toe en loop ik even naar buiten tot het voorbij is, dan gaat het
werk met veel plezier en dikwijls op een andere manier verder (frisser), zonder
dat ik mijn opgave mis. Geef ik daar niet aan toe, werk ik door, dan lost de span-
ning niet op. Ik merk later dat ik afgedwaald ben van mijn opgave (doel). Velen
kennen vermoedelijk iets dergelijks. Hierin zit de strijdvaardigheid van deze
kracht, maar ook de aansporing van iedere arbeidsbekwaamheid.
Bij het vele dat wij willen doen, zal er een keuze gedaan moeten - worden. Dat
vermogen hebben wij kunnen selecteren op hetgeen het meest dringende is. De
andere dingen komen op de tweede of derde plaats, dat hoeft geen onderdruk-
king te zijn. De mens heeft ook de mogelijkheid zijn drift om te zetten, wat
geen vermindering van de kracht hoeft te zijn. Wel de drift en de gave op ande-
re doeleinden te richten, misschien moet fysieke in psychische kracht omgezet
worden. Bij Venus zagen wij de mogelijkheid evenwicht, esthetisch gedrag als
uitingen. Bij Mars zien wij enige mate van gedrevenheid, hardheid, onheus
behandelen en ruwheden.
Dergelijke uitingen zijn niet noodzakelijk om je bekwaamheden naar voren te
brengen. Men heeft immers de keuze om persoonlijke bekwaamheden te ont-
wikkelen en daarmee uit te blinken. Om toegang te krijgen tot het gemeen-
schappelijke hebben ridderlijke gedragswijzen veel meer kansen. Dat is duide-
lijk. Nogmaals, men heeft de keuze meer ethisch of minderwaardig te hande-
len. In het hoofdstuk Mars in huizen wordt de energie van Mars nog duidelij-
ker.

87
MARS IN TEKENS

Mars in Aardetekens

De energie komt hier het minst om zich zelfs wil tot uiting. Slechts concrete
doeleinden, waarbij de begerigst waardigheid tegen de moeite opweegt, roepen
de energie spontaan op.

Mars in Taurus
Hier komt liet initiatief uiteindelijk op gang, als er duidelijke reële doeleinden
zijn en er iets plezierigst aan te beleven is. In het begin is men weinig enthou-
siast, maar hardnekkig bij het vervolgen van een eenmaal ingeslagen weg. Er is
voorkeur voor een rustig tempo en herhaling van bekende handelingen. Men
houdt niet van plotselinge veranderingen. Als zij niet in hun onafhankelijkheid
aangetast worden, blijken zij goedmoedig te zijn. Hoopt zich ergernis enz. op
dan kan zich plotseling een flinke ontlading voordoen.

Mars in Virgo
Bij Mars in het teken Virgo is spraken van een ijverige, door overwegingen van
nuttigheid bepaalde inzet (gebruik, toepassing) van de energie, die aanleg
toont voor het zuiver klein meesterlijke. Bij het gebruik van de energie is er
geneigdheid tot specialisering. Dikwijls zijn er pietluttige trekken (in de ogen
van anderen). Het handelen is overwegend egocentrisch. Het is in staat tot ver-
fijning als wordt ingegaan op zakelijke voorwaarden en betrekkingen. Daarin
komt dikwijls een zorgzaam zijn best doen voor naaste verwanten tot uiting.
Aandrift komt voorzichtig tot uiting en is bereid zich terug te trekken. Ook bij
een aanval worden voorzichtig ingeklede speldenprikken uitgedeeld.

Mars in Capricornus
Bij Mars in Capricornus houdt een goed bewaarde spanning voorbarige uitin-
gen tegen, zolang de middelen tot verwerkelijking van de door eerzucht inge-
geven doeleinden niet direct voorhanden zijn. Als er een mogelijkheid is, dan
is geen inspanning te veel, dan wordt de energie geconcentreerd en in over-
eenstemming met de zaak uitgegeven. Aandriften die niet bij de moraal van de
samenleving (maatschappij) passen, worden gewoonlijk verdrongen, of zoeken
uitwegen die straffeloos zijn. Zelden laat hij ze rechtstreeks blijken. Harde en
door gebrek aan elasticiteit soms onverbiddelijke inzet, daarbij consequent (dat
wil zeggen: naar aangenomen beginselen handelend) en betrouwbaar stuk voor
stuk op zijn weg afhandelend.

88
Mars in Watertekens

In watertekens is een bepaalde gevoelshouding vereist om spontane uitingen

van energie uit te lokken. Het doel heeft een waarde voor de stemming.

Mars in Cancer
Daar wisselen de doeleinden met de gevoelige eigen moraal, in dit opzicht
meestal sterkere morele dan fysieke moed, hierbij kunnen gewetensbezwaren
en ingebeelde weerstanden te verwerken zijn, de door gevoelens gestuurde en
fantasierijke initiatieven hebben dikwijls opwekking, bijval nodig, om van hun
inval geheel overtuigd te worden, dikwijls moet drempelvrees overwonnen wor-
den en moeten de voortijdig verbruikte krachten weer versterkt worden. Bij wis-
selende stemming echter toch vasthoudend, ten aanzien van het hoofddoel,
wisselende en verfijnde methoden, dikwijls veelzijdige energie inzet. Tot subli-
meting bereide krachten, ook agressie bedient zich van zachtere vormen.

Mars in Scorpio
Bij Scorpio blijkt de reactieve, onrustige gistende energie volhardend in het ver-
dragen van tegenspoed als het gaat om iets erdoor te krijgen dat hem na aan
het hart ligt. Dikwijls wordt de energie door gemoedsaandoeningen volledig
uitgedaagd, hetzij door het bezeten zijn van een moeilijke opdracht; bij onder-
zoekende speurzin; bij het doorzetten tegen een sfeer van wantrouwen; bij
afweer van iets dreigend. Tussen de protesthandeling en de aansporing tot
prestatie zijn weinig rustpunten. Belangstelling kan ook verborgen worden
achter sarcastisch devalueren van het twijfelachtige van een zaak Het ritme
heeft een sterke seksuele onderstroom. Grensvragen kunnen aangesneden wor-
den, doch veel blijft in het fragmentarische steken.

Mars in Pisces
Bij Pisces is er gewoonweg onberekenbare zin om zich in te zetten, door de wis-
seling van stemming is er een energie met veelzijdig aanpassingsvermogen, die
zijn krachten op verschillende (uiteenlopende) dingen beproeft, die in breed
opgezette voornemens geen maat weet te houden.
De energie rolt zo te zeggen in golven aan en kan zich gemakkelijk door het
dichtbij gelegene, dat juist prikkelt (aanspoort), met te veel verschillende zaken
bezighouden. (Daardoor tijd en kracht verspillen). Tenzij men meegesleept
door een als "zending" ervaren zaak van hogere orde. Dienstwillig, moeilijkhe-
den uit de weg gaand, maar indien nodig soepel doorstaand. Voorkeur voor fij-
ngevoelige methoden, agressie slechts bij een paniekstemming.

89
Mars in Luchttekens

In de luchttekens doet de energie zich door het voorafgaan van vage voorstel-
lingen, scherper gevoelen met heldere begrippen. Het betreft de waarde van
het belang (van de betekenis). Het uiterlijk gebeuren geeft de mens dikwijls
alleen het gezichtsveld en het onderwerp tot verwezenlijking van de in hem
gereed liggende gedachten, die de ondernemingslust wakker maakt. Door het
zoeken naar het licht maken (helder maken) en naar verbreding van zijn speel-
ruimte, wint zijn activiteit aan vaart voor een pittig optreden. Over personen
en dingen, die niet van belang zijn voor het voornemen glijden de impulsen
vluchtig weg. Het tegenstrevende wordt passend gemaakt of elegant ter zijde
gelaten, Driftige gemoedsbewegingen verdwijnen eventueel door verhelderen-
de discussie, zonder nagalm achter te laten.

Mars in Gemini
Bij Gemini springt zo te zeggen met het uitgezochte doel en nut van een
bestemming de formule van de meest belangwekkende oplossing naar voren.
De energie is vol onrust en heeft behoefte aan afwisseling. Intellectueel
enthousiast, met voorkeur voor methoden die snel tot resultaat leiden. Er
wordt gemakkelijk aan details voorbijgegaan, gejaagd tempo, rijk aan foefjes.
Ook bij ernstige lanen blijft de richting van de aanzet zelden constant. Zij heb-
ben graag "twee ijzers in het vuur". Zij zijn dikwijls meer verstandelijk gebon-
den dan door hartstocht.

Mars in Libra
Bij Libra hangt de inzet van de energie af van de prikkel van het ogenblik. Die
is in dezelfde mate zintuiglijk op te wekken als hij door de omgeving onder-
scheiden is. De omgeving is dus belangrijk. Tijdens de inzet wordt men enthou-
siast en overtuigd van het feit dat het zo moet (of dat het niet anders kan).
Daarbij wordt waargenomen hoe anderen met de zaak omgaan en daaruit
wordt iets gehaald wat voor hem van pas komt, zonder het te kopiëren. Men
kan er een goed gevoel over hebben als er omstandigheden zijn waarin men
hun nodig heeft. Dat is hun meer waard dan eerzucht. Het bij de situatie pas-
sende laveren en bemiddelen, dikwijls hartstochtelijke deelname aan het voor
een tegen van de verdedigde meningen, kan de impuls tot leiding geven gemak-
kelijk tot bloei brengen.

Mars in Aquarius
Bij Aquarius wordt de energie levendig aangesproken door intermenselijke
betrekkingen. De energie stelt zich daarop in, waarbij de stevige inzet en het
zekere huishouding vermogen van de bestendigheid van de hoofdbeschouwing

90
afhangen. Door het zich indenken in de opgave zijn de impulsen minder spon-
taan en eerder instinctief dan meegaand (buigzaam).
Een schat van kennis wordt praktisch benut, vindingrijk en niet overgevoelig
bij de toepassing van nieuwe middelen, daarin dikwijls origineel, maar soms
koel tegenover hetgeen levend verbonden is. Door inzicht bereid tot het her-
oriënteren van gewoonten.

Mars in Vuurtekens

In het vuurteken wordt de energie zo te zeggen oppermachtig, in staat tot luid-

ruchtigheid, wel levendig. De spontane aandrift betreft het doel zich meester
te maken van waarde. Zolang het die levendige aantrekkingskracht heeft wordt
er geen moeite gespaard.

Mars in Aries
Bij Aries heerst het voornemen dat men in zijn hoofd geprent heeft. De verwe-
zenlijking daarvan wordt langs de kortste weg onstuimig, onverschrokken
ongeacht gecompliceerde voorwaarden met een directheid nagestreefd, die
ook tot driest optreden kan leiden. Men zet door bij bezig vooruitstreven waar-
bij, geval voor geval wordt afgewerkt. Snel bij het aanpakken van dringende
opgaven, voor zover passend bij eigen gezichtskring. Ziet men er niets in dan
volgt er geen aanpak. Het is meer iemand van de praktijk dan van de theorie.
Bij opwinding is hij dikwijls vurig, maar gewoonlijk is er sprake van nuchter
doelgericht handelen.

Mars in Leo
Bij Leo verenigt zich optimistische ondernemingsdrang met bezielde verwer-
kelijking van wat afgedaan moet worden, zoveel mogelijk met het dringende
voor ogen. Lof is bevorderlijk, maar prikkelbaar bij onbevoegde inmenging.
Velen achten zich in staat alles te kunnen, zij overwerken zich daardoor.
Meestal breed opgezet (royaal) met voorkeur voor samenwerkende methoden
en tegenover medewerkers niet onhartelijk, zover zijn eer en machtsaanspraak
gerespecteerd wordt. Meestal eerlijk getoonde aandriften met sterke gemoeds-
beweging.

Mars in Sagittarius
Bij Sagittarius treedt het doel meestal terug achter de ongeduldige vreugde van
de verwezenlijking van het doel. Het kan om heilige of profane avontuurlijk
spannende dingen gaan de hoge waardering betreft de inzet, het inspannen
van alle krachten, en gevaar vormt eerder een prikkel daartoe. De elastisch
beweeglijke energie is moeilijk in gematigde draf in te zetten. Deze energie

91
heeft afwisseling nodig, inspanningen en pauzes voor bezinning, veroveringen
gevolgd door tijden van braakliggend in verband met veranderingen. In het
begin van zijn vaart heeft hij dikwijls een meeslepende invloed op anderen,
meestal echter een eenzelvig persoon bij zijn ondernemingen.

Naast het vele wat ik u over Mars aanbied, wil ik u een voorbeeld geven dat dui-
delijk maakt hoe belangrijk het is je eigen vermogens en die van de gezinsle-
den te kennen en te begrijpen. Een moeder komt bij mij en zij vertelt dat haar
zoon zo moeilijk komt tot doen van wat zij gevraagd heeft. Zij wordt er ellen-
dig van en noemt hem sloom en nog andere onprettige woorden. In de horo-
scoop van die jongen zie ik hoe zijn Mars staat, in teken, in huis en zonder
spannende aspecten. Ik leg de moeder uit hoe zijn energie in elkaar zit, zij
begrijpt het en haar houding tegenover haar zoon verandert.
Ook de zoon (15 jr.) vertelde ik over zijn Mars. Hij lachte en zei "zo gaat het". De
verhouding thuis verbeterde vlug. De zoon deed wat zijn moeder hem vroeg, zo
gauw hij met de opdracht ook vanbinnen klaar was. De moeder noemde hem
niet meer sloom etc. Zo ziet u hoe het bewustzijn van uw mogelijkheden
opbouwend werkt. Hoeveel ellende ermee voorkomen kan worden. Juist voor
Mars is het zo belangrijk, omdat de Zon, Mercurius en Venus daar zo afhanke-
lijk van zijn. Het gevoelsleven (Maan) niet te vergeten.

Mars in Huizen

Uit het schema blijkt dat Mars tot de actieve beweging behoort. Daarin ligt zijn
verwantschap met de Zon. De Zon met zijn gehele stimulans tot het leven heeft
juist Mars nodig om tot uiting te komen en het juiste ogenblik te pakken, het
spontaan aansturen op begeerde dingen en dus het uitleven van het instinct en
de kunst daartoe. Als bij Venus kan dat individueel heel verschillend liggen. Er
kunnen zelfs spanningen tussen beide zijn. Daar zullen wij het bij de aspecten
over hebben. Onderzoek van alleen het tot uiting komen als energie is nu ter
sprake. Deze activiteiten naar buiten ontstaan door:

• Doelgerichte aanval of zuivere dadendrang.

• In de door de druk van de selectie sterk opgevoerde vorm. Door oefening
gesterkt richt men zich wederom op de overwinning van de strijd van het
bestaan. Het behoort tot het agressieve van de instinctieve reacties. Het is de
drang een bestaande werkelijkheid te veranderen en boven de situatie uit te
komen. In het huis wordt de richting van de activiteit aangegeven, de geacti-
veerde inzet en de ontwikkeling van de technische beste productiewijzen.
Deze drang kennen wij allemaal. Misschien niet altijd bewust.

92
Het hangt van de uitlegger af in hoeverre die zich heeft vrijgemaakt van de
"misdadigerstheorie" en de daardoor gevoede sensatielust, of hij Mars aspecten
eveneens fout zal duiden door te spreken over seksuele mislukkingen, eventu-
eel zelfs een criminele inslag zal aangeven. Het is des te moeilijker daarvan te
genezen, omdat deze soort duidingen dikwijls kloppen. De uitlegger zal eraan
moeten denken, dat het bij agressie gaat om het ontladen van spanning en dat
het niet aankomt op gedachten die het "voor" en "tegen" van een handeling
rechtvaardigen. Hoe er omgegaan wordt met een overschot aan instinct en aan-
drift is een kwestie van de hoogte van de organisatie, van de ontwikkeling, van
de beheersing van vijandelijke machten binnen en buiten zichzelf. Het maakt
verschil uit of wij tegen onze kinderen zeggen "sla er maar op" of dat wij ze
uitnodigen een andere manier te zoeken dan er op los te slaan. Materiaal
beheerst hanteren of het te ontwrichten. Een schaar gebruik je niet om een blik
te openen, het kan wel lukken maar. Zo zijn er tal van voorbeelden.
Als wij blijven hangen in de gedachten dat Mars een krijgsgod vertegenwoor-
digt, dan vergeten wij het voorkomen van gewelddadigheid door middel van tot
gewoonte geworden mechanismen van het gedrag, waardoor het menselijk
samenleven pas mogelijk wordt. Zo kan Mars veredelend werken. Dat hoeft
geenszins verdringing van de drang te zijn, maar een disciplinering en het
ombuigen van de drang en daarom verliest het ook zijn spontaniteit niet.
Van veel belang voor de uitleg is of wij pathologische remmingen van het
instinct en terugval in primitieve gevoelens kunnen onderscheiden van de
menslievende drang om iets uit te voeren, waarin het overschot van energie
zich nieuwe doeleinden stelt. De hoogte van de organisatie bepaalt bij Mars de
kwaliteit. De huizen, tekens en aspecten hebben daar geen invloed op.
Bij deze opbouwende kant van Mars waar het psychische en de geestelijke daad
meedoen, wordt er meer gevraagd van het leven. De actieve uiting roept eerder
verwikkelingen op dan het vreedzame toelaten van Venus.

Het huis waar Mars in staat kunnen wij enigszins zien als een haard van
onrust, het roept wedstrijd op, vijandelijkheden, strijdlustige discussie, gevaar-
lijke gebeurtenissen zijn te verwachten, maar lang niet altijd. Het "hoe" drukt
zich uit volgens het teken (hoogte van organisatie erbij betrekken), het "waar-
om" en "waar vandaan" volgens de aspecten, terwijl het "wat", de "twistappel",
bepaalt wordt door de samenstelling van de kring van de huizen. Bij de "twi-
stappel" komt het belang ter sprake, maar ook de open of verborgen methoden
van het grijpen naar en van het doorzetten. Verborgen methoden behoren in
het bijzonder bij de zogenaamde occulte huizen (vierde huis, achtste huis
twaalfde huis). Zo is bij het vierde huis, de huistiran slechts een primitieve
uiting van hetgeen de werkelijke strijd is. Het agressieve gedrag is een schade-
loosstelling voor een tekortschieten in de buitenwereld, dat hij voor zichzelf

93
versluiert. De strijd ging eigenlijk om hemzelf, het inzetten van energie om
opheldering bij hemzelf; om innerlijke arbeid. Hetzelfde geldt voor het geweld-
dadig affect overeenkomstig het achtste huis. Innerlijke arbeid zou op deze
basis leiden tot prestaties voor algemeen belang. In het twaalfde huis is het
moeilijker zich persoonlijk door te zetten. Het gaat om de inzet, die nodig is om
hetgeen begerenswaard is te verwerkelijken in het kader van de sociale ont-
wikkeling. Daarvoor moet men zich bezighouden met anonieme krachten of
met dragers van collectieve meningsvormen. Wie dat niet doorziet, wijkt graag
uit. Dit laatste kan op heel verschillende manieren. Er wordt betrekkelijk jong
beslist of een opbouwende vorm van werkzaamheid of een wegtrekken in
geheimzinnigheid tot stand komt.
Een zeer negatieve situatie hebben wij bij Hendrik de VIII van Engeland
(Blauwbaard). Bij Alexander II van Rusland met dezelfde dissonanten maar in
andere tekens zien wij dat hij het ergens voor opneemt en de lijfeigenschap
afschaft.

Bij kunstenaars is meestal de richting van het handelen vervlochten met pro-
blemen van de tijd, bijvoorbeeld Pablo Picasso. Bij de aspecten van Mars zullen
wij steeds weer tegenkomen hoe deze levensdrift aan de teugel genomen tot
ethische stimulans wordt. Als niet de juiste kanalen gevonden worden om de
energie een uitweg te geven dan wordt dat vernietigend.
Zoals ik bij de dierenriemtekens de onderscheiding maakte van actieve en pas-
sieve tekens, geldt dit ook voor de huizen. De oneven huizen hebben persoon-
lijke redenen, de even huizen zakelijke motieven. Voor de positie van Mars
moet men eraan denken dat de dingen bij een vurige aanval gekleurd zijn als
genotopwekkend doel, of als ongewenste weerstand, en bij het doorzetten van
een voornemen als gebruiksmiddel, en in de situatie van onrijpheid als bij-
komstigheid voor het imponeergedrag.
Bij alle oneven huizen (personificatie) gaat de aandrift van Mars gemakkelijk
over in een neiging tussenbeide te komen en in een houding van "ik doe:mee",
"als ik het goed vind".

Mars in het eerste huis

In het eerste huis zal slechts de enkeling zelf, door keuze van het motief, dat
zich op dat moment wil doorzetten, de strijd tussen twee wedijverende perso-
nen in zichzelf beleven. Meestal wordt dat bij geringe ontwikkeling afgere-
ageerd op zijn omgeving. Wordt makkelijk ellebogenwerk. De meer ontwikkel-
de pakt de strijd op met zichzelf.

94
Mars in het derde huis
In het derde huis bevordert de wedstrijd met al diegenen, "die met hetzelfde
onderwerp bezig zijn" de persoonlijke ontwikkeling.

Mars in het vijfde huis

In het vijfde huis komt hetgeen waar je van houdt tot min of meer onbeperkte
macht. De aantrekkingskracht van de geliefde persoon neemt toe door het op
afstand houden van mededingers. Bij eigen kinderen of pupillen is het moeilijk
los te komen van voortrekken. Spel en genoegen.

Mars in het negende huis

In het negende huis is het meer het wedijveren met een geheim voorbeeld. De
hoge vlucht in gedachten wekt tegelijkertijd praktische daadkracht. Dat kan
een strijd zijn over mening en geloof, of het bereiken van hooggestelde doel-
einden, ook van technische aard of in onderzoekingen.

Mars in het elfde huis

In het elfde huis zet men zich in voor een of andere prestatie in verband met
de tijdgeest. Daar vormen zich onrustige betrekkingen bij. Daarom wordt
gezocht naar de meest aparte plaats om zijn woord over de huidige situatie
naar voren te brengen. De aansporing ligt in woord en wederwoord.

Mars in het zevende huis

In het zevende huis krijgen wij de strijd met de partner zonder overleg met
hem te hebben gehad. Dat roept reactie van de ander op en ook zijn onvrede.

Bij de even huizen (zakelijke redenen) treedt de aan de persoon gebonden

onrust op de achtergrond. Door te beginnen met een zakelijk voornemen wordt
men in het algemeen minder van de wijs gebracht door het oordeel van ande-
ren. Men komt echter gemakkelijker tot eigenmachtig optreden tegen degenen
die erbij betrokken zijn.

Mars in het twaalfde huis

In het twaalfde huis is zoals hierboven vermeld het persoonlijke doorzetten het
moeilijkst. Het gaat om de inzet die nodig is om hetgeen begerenswaard is te
verwerkelijken in het kader van de sociale ontwikkeling. Daarvoor moet men
zich bezighouden met anonieme machten of dragers van collectieve menings-
vormen. Wie dat niet doorziet, wijkt graag uit.

Mars in het tiende huis

In het tiende huis staat men gemakkelijk als enkeling tegenover heersende

95
opvattingen met strijdlustige inzet, of men zet ten koste van de aanwezige zijn
bijzondere doeleinden door. Openbaarheid wakkert de prestatie en eerzucht aan.

Mars in het achtste huis

Het achtste huis komt de beslissing naar voren tussen het op de gemeenschap
betrekking hebbende gedrag aan de ene kant en de onontwikkelde vormen van
aandrift aan de andere kant. De persoonlijke prestatie groeit door het omzet-
ten van uit de omgeving aangezogen krachten, bv. als vertegenwoordiger van
een rechtspersoon, partij, inrichting, economische groep, richting op het
gebied van cultuur, vervlochten met hun conjunctuur of crises. In huwelijken
betekent dit ook samen door een crises gaan, waarbij beider belangen in aan-
merking komen.

Mars in het zesde huis

In het zesde huis komt de energie het werk ten goede en de techniek van het
arbeidsproces, bijvoorbeeld hoe richt ik mijn bezigheden in. De verbeteringen
worden gemakkelijk doel op zich, waarbij weinig rekening wordt gehouden
met eventuele medewerkers. Het gevaar ligt in overdrijving.

Mars in het vierde huis

In het vierde huis gaat de energie om innerlijke arbeid. Voor het werk naar bui-
ten is een eigen sfeer nodig, een zich "thuis voelen".

Mars in het tweede huis

In het tweede huis ligt de beslissing wat als persoonlijk eigendom geldt en
waarvoor het loont zich in te spannen. Dat kan voor uiterlijk of innerlijk ver-
werven zijn. Ongeacht de hoogte van ontwikkeling van de persoon, komt hij op
voor de onafhankelijkheid van de persoonlijkheid. Door oefening gesterkt richt
men zich steeds opnieuw op de overwinning van het bestaan. Door de druk van
de selectie wordt de energie sterk opgevoerd.
De karakteristieke heftigheid van deze actieve wezenskracht brengt daarbij
licht en schaduw van de totale organisatie te voorschijn. Zoals ik in het begin
reeds zei, heeft de Zon (Kern) juist deze dynamische kracht nodig voor voort-
gaande ontwikkeling.

96
Hoofdstuk 8
JUPITER, HET ZINGEVENDE

Het dier vraagt niet naar de zin van het leven, maar voor de mens is het een
probleem, het dier blijft zichzelf gelijk. De mens heeft de mogelijkheid met het
zoeken naar de zin boven zijn natuurtoestand uit te stijgen. Als wij daarbij ver-
dwalen, bedreigt ons het lot in zinneloosheid naar beneden te vallen. Wij vin-
den geen steekhoudende zin zonder dat wij die ten slotte via eigen inspanning
verwerven. Het gaat niet vanzelf. Daarmee komt direct de vraag welke waarde
wij aan de dingen toekennen. Wij willen weten wat de waarde van "ons" leven
is. Wij kunnen ons afvragen, "wat heb ik voor het algemeen, voor het geheel
gedaan". Of, "wat kan ik nog doen"? Mijn schoonzuster (53 jaar) zei toen haar
jongste 21 jaar geworden was tegen haar zes kinderen: "Ik heb nu mijn taak vol-
bracht". De kinderen begrepen toen de ernst van de zaak niet. Een maand later
kreeg zij klachten en 5 maanden later stierf zij. Vele malen herhaalde zij dat de
kinderen allemaal volwassen waren en hun richting konden volgen, zij hoefde
er niet meer bij te zijn. Voor haar was dat zo. Het uitstekende verpleegsters-
werk dat zij deed kon ook door een ander gedaan worden. Zij heeft haar hoog-
tepunt bereikt en er het best mogelijke van gemaakt. Hier was wel spraken van
een belasting door een geloof, dat alleen maar zwaarte gaf. (Milieu-invloed).
Van tijd tot tijd moeten er beslissingen genomen worden. Zo'n beslissing is pas
dan bevredigend, als wij ervan overtuigd zijn niet alleen naar een dwang geluis-
terd te hebben. Ongeacht of dat van binnenuit of van buitenaf komt. Met ons
verstand is het belang van zo'n beslissing niet te beantwoorden. Door redelijk
overleg lost het tegenstrijdige op en wordt ons handelen aannemelijk gemaakt.
Zo'n op zelfbestemming gebaseerde beslissing verrijkt het leven, ook als je van
binnenuit een opmerking hoort als "wees, wie je bent". Wij zijn gericht op
waarde, dat is een oergegeven. Dat wordt aangevuld door het streven naar het
zingevende. Het gaat er steeds om het hoogste te bereiken in de gegeven
omstandigheden met de aanwezige krachten. Het gaat om het nut voor het
geheel. Het optimum, het best mogelijke. Wij kunnen ons vragen stellen over
de verhouding tussen de mens en de kosmos (God, of welke benaming dan ook)
en ons bezighouden met de "laatste dingen" - in het licht van religieus bele-
ven, ideale voorbeelden. De een zal door zijn voorbeeld waarden uitdragen, de
ander doet dat als opvoeder, niet in de zin van onderrichten en van het infor-
matieve van Mercurius, maar in vormende zin. Dat kan als genezer en helper
in de geneeskunde, als priester, als beheerder en verdediger van gemeen-
schapsgoed en ten slotte als bemiddelaar en als rechter in verschillende nuan-
ces. Al deze typen willen de door hun beleefde waarden uitdragen.

97
"Optimaal" vanuit Mercurius gedacht zou betekenen de meest voordelige weg
inslaan, dat is niet steeds de kortste. De gunstigste situatie scheppen en
gebruiken is een andere kant van Jupiter. Daarbij komt het meest levensvatba-
re compromis naar voren. Daarin ligt de eigenschap van de wijsheid, bijvoor-
beeld het schatten van de eigen krachten. Tot het element Jupiter behoort het
overkoepelende, voor het geheel belangrijke nut met wisselende waarden.
Bij het kind en jeugdigen ontbreekt die wijsheid van nature. Pas bij een toe-
stand van levensrijpheid wordt zo'n wijs inzicht verworven. In de traditionele
astrologie wordt Jupiter veelal aangeduid als gelukbrenger. Dat is een foutieve
gedachte. Zeker hebben wij allen de behoefte aan geluk en resultaat. Wij zullen
het echter zelf moeten verwerven door de ontplooiing van onze ingewikkelde
bekwaamheden. Dat geeft innerlijke inspanning. Zo gezien is het de kracht van
verwezenlijking. Met het voelen van hetgeen waardevol voor ons is, zijn wij er
nog niet. Wij hebben ook verstandig inzicht nodig. opdat er zich geen voorba-
righeid voordoet. Wij kennen dat als het te hoog grijpen. Het grijpen naar iets
waar wij nog niet voor toegerust zijn. Maar ook bij het ophouden van de "scho-
ne schijn", of bij het verbloemen. Met bedrieglijke beweringen verliest men
gemakkelijk het meest levensvatbare compromis. Dit laatste is juist de bedoe-
ling van het zingevende.
De rede maakt hetgeen als begrip is vastgelegd verstandig door principes. Zo'n
principe omvat weer een groep begrippen. Ik zal dit met eigen voorbeeld iets
duidelijker maken. Ik werd vegetariër om mijn gezondheid te redden. Eenmaal
geen vlees meer etend, veranderde mijn levensinstelling. Het ging nu niet meer
om gezondheid, ik weigerde het vlees omdat ik het onnodig vond ander leven
te pijnigen, te doden om mij te voeden. Later ging ik verder en gebruikte ook
geen zuivelproducten meer. Zij smaakten mij ineens niet meer. Ik wil de natuur
op ieder gebied zijn kans geven, het kind hierbij inbegrepen. Dat loopt niet uit
op ongebreidelde groei, dan grijp ik wel in, omdat het kind anders zijn opti-
mum voorbijloopt. Een ander voorbeeld. Onze streek in Frankrijk is ontbost en
daardoor een droge plek geworden. Ik zei tegen Piet: "Als wij alleen dit kleine
stukje grond gezond weten te maken, dan heeft dit al waarde voor de hele
wereld".

Het verschil tussen Jupiter en Mercurius ligt niet zozeer in hun tegendelen
(persoonlijk nuttig voor het geheel; het economisch denken, optimaal denk-
vermogen) doch zij vullen elkaar aan, zij kunnen niet zonder elkaar. Net als bij
Venus en Mars, en in de eerste bladzijde bij Zon en Saturnus.
De goede eigenschappen van het verstand liggen in de scherpte en nauwkeu-
righeid van de enkeling, evenals de juistheid van formele samenhang. De goede
eigenschappen van de rede liggen in wat de inhoud betreft tot eenheid
gebrachte blik van het geheel. In het kosmogram vinden wij de plaats waar

98
Jupiter staat als aanleg, dat betekent op welk levensgebied de enkeling naar
waarde en zin wordt aangesproken door iets en op welke manier hij daarbij
reageert volgens het dierenriemteken. Wij kunnen echter niets zeggen over de
zin die hij aan zijn leven geeft, welke waarden voor hem van belang zijn en over
zijn zaken van ethische aard. Wij zien alleen het punt van inzet en de proble-
matiek die zich bij de verwerkelijking voordoet.
De als "slecht" gewaardeerde aspecten kunnen tot verhoogde waakzaamheid
oproepen. De harmonische aspecten kunnen iemand in slaap doen vallen als
deze zich het zonder wrijving tot stand komen van bijvoorbeeld "evenwicht van
persoonlijke eisen" tot eigen verdienste rekent en dan gelooft dat zo alles goed
is.

JUPITER IN TEKENS

Jupiter in Vuurtekens

Drang en streven verlangen naar actieve verwerkelijking van de gedachten

(gevoelen). De natuurlijke eigenwaarde vergroot zich daarin, verwezenlijkt
zich. Door het actieve verwerkelijken kan de activiteit boven zich zelf uitgaan.
Onafhankelijk bij het stellen van een opgave.

Jupiter in Aries
Aries wordt actief door het doordringen in een onbekend gebied, met gebruik
van hetgeen zelf gevonden of zelf verworven is in de situatie van dat ogenblik
met de eigenaardigheid van dien. Direct slagen door de onbezorgde "nu en
hier" inzet. Door ongeduld, overhaasting of voorbarige overgang naar het vol-
gende dat lokt, kan men zich beroven van de vruchten van de beste wil. Dat kan
ook door de zucht gelijk te willen hebben. De milde, loyale kanten van Jupiter
trekken terug voor de impulsief doorzettende expansie.

Jupiter in Leo
Leo wordt productief door samengeraapte nieuwe krachten, grootse organisa-
ties met tot ontplooiing bereide mogelijkheden, optimistische bezieling van
het hart; resultaat door volle inzet voor dat waar eer en verantwoording mee
gemoeid zijn. De opofferende kant van Jupiter treedt terug voor de wil van de
macht, die soms de compensatie van de geldingsbehoefte overspant. Men kan
ook het leven tot een luidruchtig feest willen vormen, en een plezierige kijk-
lust, meestal warm van hart "leven en laten leven", vreugde beleven aan het
geven (schenken).

99
Jupiter in Sagittarius
Sagittarius wordt productief door de spanning van hooggestelde doeleinden,
de grootsheid van het voorbeeld en de op het gevoel werkende navolging.
Wisselende curve van het slagen, met meer veroverende dan plaatshoudende
tendens. Een wat avontuurlijke trek laat de verzoenende kant van Jupiter hele-
maal niet of relatief laat tot uiting komen. Te hoge verwachtingen veroorzaken
dikwijls diepgaande teleurstellingen. Om het geluk te beleven is een gewijd,
plechtig stempel nodig. (kader).

Jupiter in Luchttekens

Drang en streven zoeken afstand van de door de natuur gegeven zinvolle ver-
vulling, door het gebruikmaken van geestelijke gezichtspunten, waardoor de
eigenwaarde zich opgeheven voelt. Bij de tijd behorende opgaven.

Jupiter in Gemini
Gemini wordt productief door doeleinden van meerdere kanten tegelijk te
bekijken. Daardoor wordt een ontwikkelende differentiatie bereikt. Origineel
meer in het uitbouwende en bemiddelende. Actuele, praktische toepassing van
reeds uitgesproken grondoordelen. Resultaat door rationele methode en tacti-
sche geschiktheid. Het rustbestanddeel van Jupiter raakt op de achtergrond.
Vervolmaking wordt in studie en reizen gezocht. Bij zakelijk nuttig gebruik
probeert men op de hoogte te blijven van de tijd. Het geluk ligt in het leggen
van verbindingen.

Jupiter in Libra
Personen met Jupiter in Libra worden productief door een positie van het zoe-
ken van evenwicht en bemiddeling, die in de telkens aanwezige situatie het
beste verwerkelijkt. Tegenstrijdige inzichten worden tot overeenstemming
gebracht.
Zij hebben succes door het vermogen tot combineren en dikwijls door diplo-
matiek laveren. De door de wil gerichte eisende kanten van Jupiter treden
terug bij te harmonische verhoudingen. Zij worden actiever als iets van hen
geëist wordt.

Jupiter in Aquarius
Met Jupiter in Aquarius wordt men productief door praktische voornemens in
gedachten tot in details te vormen, maakt leidende gedachten duidelijk,
gelooft in vooruitgang, beheerst aandriften verstandig; heeft succes door toe-
gepaste kennis van mensen en zaken, kan zonder gevoeligheid van stof en opga-
ve wisselen. Bij ernstig behartigde (of verdedigde zaken) ligt het geluk in het

100
volhouden tot de overwinning, nooit moe in het optimistische elan (vuur),
soms wat bloedeloze ideologieën, waarvan de pretenties (aanspraken) verder
dan vruchtbaar is opgeschroefd worden. In plaats van het naar oorsprong
scheppende, het individuele, komen ten aanzien van hetgeen reeds voorhan-
den (of beschikbaar) is, gezichtspunten van algemeen geldende bruikbaarheid
naar voren. Men is daarin vindingrijk. Meestal een menslievende instelling, die
alles in het licht van het vergeeflijke ziet.

Jupiter in Aardetekens

Drang en streven staan, zoekend naar de zin van het gebeuren in de wereld van
de stof. Zij hebben duidelijke concrete opgaven nodig, om uit het bewijs van
geschiktheid daarvoor een weldadig gevoel van verworven eigenwaarde te ver-
krijgen.

Jupiter in Capricornus
Zij worden productief in het optimaal volledig behandelen van een gegeven
stof, steunend op traditie en het in acht nemen van wetmatigheid, van
geschiedkundige en sociale zienswijzen. Resultaat van rijpheid op grond van
verwerkte ervaring. Te lang aarzelen echter, het wachten op het maken van een
betrouwbare grondslag en bevestiging door zedelijke normen brengt velen bij
voorbaat in de achterhoede. Het streven is eerlijk, oprecht. De actieradius is wat
beperkt.

Jupiter in Virgo
Bij Jupiter in Virgo wordt men productief door wijze beperking tot het beschik-
bare. Economisch omgaan met de middelen; verbeteringen komen voort uit
verstandige kritiek; stap voor stap, voorzichtig berekend welslagen door de
expert. Dikwijls kennen zij stil geluk. Expansief streven loopt dikwijls vast in
kleinigheden. Of zoekt verfijning van kennis op een bepaald gebied. Tegenover
bevriende mensen dikwijls liefderijke goedheid in kleine, goed afgemeten
dosis. Ook bij het weldoen ingesteld op het nut.

Jupiter in Taurus
Bij Jupiter in Taurus wordt men productief door het rustig rijp laten worden
van het eigene, passief in zijn natuurgrond geborgen, door vasthoudend geloof
gericht op aanschouwelijke duidelijke waarden; meer een vaste dan steile curve
van het resultaat, ongedwongen groei door gunstige omstandigheden, dikwijls
gaven voor beheer of betrouwbaarheid t.a.v. het toevertrouwde. De expansieve
kant van het Jupiterachtige treedt op de achtergrond, in plaats daarvan dik-
wijls levensgenot, behaaglijk geluk, dat niet in zijn gelijke loop gestoord moet

101
worden. Het streven geeft de voorkeur aan bekende wegen, de meestal massie-
ve wensen hopen zich op voor dat iets tot verwerkelijking daarvan ondernomen
wordt.

Jupiter in Watertekens

Aandriften en inspanning leven uit het oorspronkelijke gevoel van een verbor-
gen zin. Bijvoorbeeld tussen mens en ding. Zij schrikken ervoor terug dat op
het profane te betrekken. Verwezenlijking in zelf gevonden opgaven.

Jupiter in Cancer
Bij Jupiter in Cancer wordt men productief, dankzij de gave tot veelzijdig invoe-
len en zich gemakkelijk kunnen aanpassen. Het productief worden komt door
het levendig opnemen van de stimulans en het uitwerken daarvan. De energie
die de volheid van het leven nastreeft, verstrooit zich. Hij kan zich moeilijk
alleen tot nuchtere doeleinden beperken. De expansieve kant van Jupiter is
door fantasie bewogen en wordt dikwijls door de neiging het op het innerlijke
leven te betrekken opgezogen. Soms werkt men niet krachtig naar buiten door
een zekere weekheid en een zichzelf verwennen. Er is neiging tot een "goed"
leventje. Meestal is dit type gastvrij, verdraagzaam en toegevend.

Jupiter in Scorpio
Men wordt productief bij het uitvechten van innerlijke spanningen waar geloof
met twijfel strijdt en waarden getoetst worden. De op een ogenblik aanwezige
worsteling beheerst een tijd van prestatie. Een wisselende ook kronkelende
curve van slagen (succes), die de innerlijke verandering volgt. Speurzin voor het
ongewone, bij stukken en beetjes komen nieuwe aanzetten naar buiten. Het
leven kan diplomatiek gadegeslagen worden. Gerijpt zijn wil dikwijls zeggen,
dat je van jezelf eist dingen op te geven of er in te berusten, doordat er door
Jupiter een neiging is tot steeds meer willen. Een gelukkig moment is de ene
keer meer gemoedsbewogen. De andere keer, door vermoedens van bedreigen-
de aard, ondermijnend. Sterk herstelvermogen na nederlagen.

Jupiter in Pisces
Bij Jupiter in Pisces wordt men productief door toewijding aan het laatst moge-
lijke, door ruimhartig begrijpen en toestaan van menselijke zwakheid; door-
drongen van de zin en het belang van een opdracht; resultaat door het maat
houden in het mateloze, anders zich gemakkelijk met te veel verschillende
zaken bezighoudend. (Tijd en kracht verspillend). Velen ontbreekt het verstan-
dig kanaliseren (leiden) van zijn mogelijkheden of hij komt niet tot doelmatig
gebruikmaken van feitelijke prestaties. Bij sommigen ongewone denkbeelden

102
menselijke eerder te veel goedheid en behulpzaamheid dan te weinig, voor
over het werk. De meeste mensen zijn vruchtbaar. Ten aanzien van het mede-
velen bestaat het geluk uit liefdeswerk, ongecontroleerde toegevendheid kan
ook tot zwakheid worden.

Jupiter in Huizen

Twee bladzijden terug schreef ik al over het verschil tussen Mercurius en

Jupiter. Bij Jupiter gaat het om het best mogelijke en gunstigste. Wij hebben het
gewone verstand, doch wanneer we meer bewust worden, worden wij ook ver-
standiger, wijzer. Als men ergens belang instelt komt daar waakzaamheid, han-
digheid en schandere aanpassing van Mercurius uit voort, overwegend druk
doende voor een onderdeel. Daar staat de instelling van Jupiter tegenover, die
is gericht op het grote geheel, om er het optimum uit te halen voor gemeen-
schappelijk belang.

In het huis waarin Jupiter staat wordt in de individuele horoscoop het levens-
optimale gevonden. In aangelegenheden van het huis vindt men, waar men
zinvol en waardevol wordt aangesproken. Leidt dit tot verdragende resultaten
dan is daarmee de richting van succes aangegeven. Bij vergelijken van Zon en
Maan zagen wij activiteit tegenover passiviteit. Dat is ook zo bij het vergelijken
van Mars en Venus. Mercurius en Jupiter zijn beiden actief. Wij spreken ook van
een levendige levensbezieling. Ook kunnen wij snel herkennen dat er een
bezadigdheid, bezonnenheid tot uiting komt. Bij Jupiter behoort een rust die
overziet. Dat kan samengaan met een streven naar uitbreiding.
Het wordt misschien nog duidelijker als wij de krachten in hun volgorde even
langsgaan. Wij hebben handigheid (Mercurius), liefde (Venus) en kracht (Mars).
Kunnen wij daar op een moment niet verder mee, dan staan wij open voor het
inzicht en wordt het ethische gewekt. Met deze energie wordt bepaald wat
waardevol en waardeloos is, wat terecht of onterecht is. Steeds vanuit het
geheel bezien. Bij de aspecten zien wij, dat er veel ontsporingen mogelijk zijn.
Denken wij alleen maar aan overdrijvingen, het te hoog stellen van doel en aan-
spraak, het geluk te vinden in kwantiteit in plaats van kwaliteit.

Het zuivere Jupiterachtige wordt gevormd door datgene wat van het grootste
belang is voor de persoon en daarbij wel rekening houdend met de Kern. Een
aspect van Zon en Jupiter geeft dat niet aan. Levenswijsheid en goedheid wordt
verworven.

103
Jupiter in het eerste huis
Staat Jupiter in het eerste huis dan is het nodig gebruik te maken van het per-
soonlijkste en dat tot voltooiing te brengen. Het teken geeft aan hoe dit eigene
zich uitdrukt en dat hangt weer af van de verwerking van de aspecten en mede
van zijn niveau van ethische zelfbeschikking.

Jupiter in het vierde huis

Hier wordt het geluk gevonden in het terugtrekken binnen zijn eigen huis.
Daar wordt het juiste klimaat gevonden om op zijn wijze rijp en, productief te
worden. Naargelang het teken is dat meer bedrijvend of lijdend.

Jupiter in het zevende huis

De gewone astrologie ziet hierbij een gelukkig huwelijk. Doch het komt veel
voor dat juist zo iemand vrijgezel blijft door andere constellaties in de horo-
scoop. Het zevende huis is een verzamelpunt van projectieve verwachtingen
van de partner. Dat kan uitlopen op het aanbidden van een idool, zonder ech-
ter de werkelijke partner in zijn anders-zijn te aanvaarden. Corrigeert men ech-
ter wat men er aan de hand van feiten in ziet, dan kan in het samenleven een
optimaal genoegen gevonden worden. Door mijn partner kom ik tot heel ande-
re belevenissen dan ik zelf ooit zou komen, ook is het prettig te horen wat zij
beleeft aan zo'n gebeurtenis, dat geeft mij een prettig gevoel.

Jupiter in het tiende huis

Zo is ook de stand van Jupiter in het tiende huis geen garantie voor geluk en
succes. Het streven naar het optimale is steeds gericht op de buitenwereld. Dat
kan succes geven. Jupiter in het tweede huis. Een volmaaktheid van zintuigen
komt aan doorsnee verwachtingen tegemoet als ook het hebben van een
gezond opgebouwde natuur. (Verwerkelijkt in verband met de aspecten). Staat
Jupiter in een aardeteken dan is het plezier om te verwerven in materieel
opzicht of het eigenmaken van handvaardigheid van veel waarde. Staat Jupiter
in een luchtteken dan staat het verwerven op geestelijk gebied meer op de voor-
grond.

Jupiter in het vijfde huis

Hier wordt de productiviteit opgewekt door dingen waar men van houdt en
afgemaakt door een bezonnen drang tot spelen.

Jupiter in het achtste huis

Hier kan de verrijking liggen in het gemeenschappelijk bezit. Dikwijls komt
men hier inkomen tegen dat door erfenis of schenkingen verkregen wordt. Ook
kan men profiteren van de omstandigheden van de gemeenschap, bijvoorbeeld

104
bij ondermijningsverschijnselen van sociale wetgeving. Wij hebben hier een
voorbeeld van C.G. Jung, met Jupiter in Libra, die scheppend tot een optimum
kwam door het ontsluiten van metafysische oersymbolen. Hij heeft aansluiting
gevonden in levensachtergronden.

Jupiter in het negende huis

In het negende huis is men doelgericht uit op onderzoek. Dat kan politieke
expansie zijn of het onderzoek is met religieuze veronderstellingen verbonden
of bij dichters als zij aangesloten zijn op de bewegingen van decollectiviteit, of
vermoedens die te maken hebben met grondwaarheden. Bij allen werkt een
bovenpersoonlijk ik mee.

Jupiter in het elfde huis

In het elfde huis kan de productie en het resultaat verkregen worden door de
instelling op de tijdgeest, zoals bij Karl Marx en Picasso. Als men zinvol door de
tijdgeest wordt aangesproken en er komen daaruit verdragende resultaten
voort, dan kan men zeggen dat in die richting het succes ligt. Bij de meer gewo-
ne mens ziet men "resultaten door relaties".

Jupiter in het derde huis

Hier komt men tot zijn optimum door persoonlijke ontwikkeling. Literatuur,
cursussen, reisjes verrijken de kwaliteit van het wezen.

Jupiter in het zesde huis

In het zesde huis wordt men productief door het bezig zijn (werk) met bijvoor-
beeld gezondheidszorg, of het onderzoek van de beste arbeidsvoorwaarden
zowel sociaal als technisch.

Jupiter in het twaalfde huis

Hier liggen de productievoorwaarden in het groeien en rijpen van het werk, dat
in afzondering gedaan moet worden. Bijvoorbeeld een afgesloten gemeenschap
(kloosters). Dikwijls wordt er gewerkt onder beperkende voorwaarden door col-
lectieve gebeurtenissen. In oorlogstijd; bij geheime diensten; door de gezond-
heid vereiste of vrijwillig gekozen afgescheidenheid. Op een of andere manier
vinden zij hun optimum in het geïsoleerd zijn, de normen van de tijd achter
zich latend. Juist het "anoniem worden" bij het moeten doorstaan van hun
innerlijke conflicten kan verstrekkend zijn. Doch evengoed komen wij hier
degenen tegen, die de spanning niet kunnen bedwingen. Dat kan het omslaan
tot het mateloze brengen.

105
Meer dan bij de andere planeten moeten wij Jupiter bezien in zijn geheel; het
huis, het teken en de aspecten. Staat Jupiter bv. in het elfde huis en is het
negende huis ook bezet dan wordt het bovenpersoonlijke van het negende huis
als het ware opgezogen door het elfde huis. Het best mogelijke kan reeds op
bovenpersoonlijk niveau liggen. Het vereist een intieme waarneming van men-
sen om hen in het duiden tot hun recht te laten komen. Staat Jupiter in het
tweede huis doch slechts 2 graden van het derde huis af, dan wordt het opti-
mum wel gevonden in het verwerven (materieel of geestelijk naargelang het
teken) doch ook de persoonlijke ontwikkeling telt mee. Zij verdienen graag
geld. Zij geven geld uit aan dingen voor het algemeen belang en aan lessen en
boeken voor verdere ontwikkeling. De problemen die zich daarbij voordoen
geven de aspecten aan. Een oppositie met Venus geeft problemen met de maat,
een sextiel met Saturnus en Neptunus geeft verstandig verwerken van bereikte
waarden en het vinden van opgaven die te verwerkelijken zijn om niet in een
chaos terecht te komen.

De orb van de cusp is hier van belang. Bij de ascendant mag die orb 8° tot 10°
naar links en naar rechts zijn. Bij de hoekpunten mag het iets meer dan 5° zijn.
5° wordt voor de tussenliggende cusp gerekend. In het huis waarin de planeet
staat, daarvan gelden de motieven. Hij is hier reeds georiënteerd op het vol-
gende huis.

106
Hoofdstuk 9
URANUS, HET BUITENGEWONE

Tot nu toe hebben wij ons beziggehouden met:

• Onze mogelijkheid om op eigen gezag een stimulans door te zetten. (de Zon)
• De tegenstand in ons, die ons ertoe zet de stimulans aan te passen bij ons
kunnen, hetgeen gebeurt door onze ervaring en het geweten. (Saturnus)
• De verbinding tussen een en twee wordt vertegenwoordigd door ons levens-
gevoel. (Maan)
• Wij kennen het gevoel van harmonie. (Venus)
• De drang tot handelen (Mars) die meestal door de intelligentie op nuttigheid
en economisch gericht is. (Mercurius)
• Ten slotte schreef ik over de mogelijkheid van het zoeken naar de zin. (Jupiter)
Met dat, zoeken naar de zin, stijgen wij al iets boven onze natuurtoestand uit.
Met de nu volgende vermogens gaan wij over naar het buitengewone. Het
woord "buitengewoon" geeft reeds aan dat deze krachten als het ware een over-
treffende trap aanduiden van resp. Mercurius, Venus en Mars. Zij omvatten een
universeel wereldbeeld.
• Uranus geldt als een verhoging van Mercurius:
• Plotseling logisch denken, heldere ingevingen.
• Neptunus geldt als een verhoging van Venus:
• Algemene gebondenheid aan een menselijke persoon.
• Pluto geldt als een verhoging van Mars:
• Vernietiging dadendrang om het verloop van het oude te vernieuwen.
Deze krachten geven door hun langzame omlooptijd generatieproblemen weer.
Individueel mogen zij niet overschat worden. Er komen slechts aspecten met
een kleine orb ("5") in aanmerking en alleen met snel lopende planeten
(Mercurius, Venus, Mars, Zon en Maan).
De vraag is of de persoon:
• Het met het onverwachte klaar kan spelen.
• Schijnbaar tegenstrijdige oplossingen door kan zetten.
• De grenzen van ervaring kan overschrijden.

Hier volgen de omlooptijden:

• Zon één maand in een teken.
• Maan twee en een halve dag in een teken.
• Mercurius één maand in een teken.
• Venus één maand in een teken.

107
• Mars twee maanden in een teken.
• Jupiter één jaar in een teken.
• Saturnus twee en een half jaar in een teken.
• Uranus zeven jaar in een teken.
• Neptunus veertien jaar in een teken.
• Pluto éénentwintig jaar in een teken.
• Uranus. Kan tot plotselinge verandering leiden.

Als er iets wat leeft in de omstandigheid komt die geheel niet past bij hetgeen
waarvoor het gemaakt is, dan gaat het meestal dood. De aanpassingsmogelijk-
heden binnen zijn structuur zijn uitgeput. Heel eenvoudig kunnen wij dat zien
bij een plant die vocht nodig heeft en dat niet krijgt, ook al zoeken de wortels
heel diep. Denken wij ook even aan de diersoorten die uitgestorven zijn. In zo'n
situatie zou een radicale verandering en vernieuwing nodig zijn. Een helder
flitsende ingeving zou het vermogen om sprongsgewijs zo'n verandering aan te
brengen goed van pas komen. Ik vermoed dat het zoiets is geweest bij de eerste
mensen die rechtop gingen staan. Ik ben niet voldoende daarvan op de hoogte,
maar het zou kunnen dat het plotseling nodig bleek. In ieder geval kennen wij
in de menselijke geest een vindingrijk, spontaan, nieuw construerend vermo-
gen. Wij weten dat als de mensheid onder druk staat er technische dingen wor-
den uitgevonden, die onze levenssituatie van buitenaf omwentelen. Sommigen
van ons kennen misschien wel een geval, waarin de persoon psychisch zo in
verwarring was door innerlijke spanning, dat dit tot een crises leidde.
Plotseling als een bliksemstraal schiet een gedachte door het hoofd, die een
totale verandering bij de persoon teweegbrengt (bracht). In de wetenschap vin-
den wij meerdere uitvindingen, die het gehele leven veranderd hebben, bv. de
elektriciteit, de stoom. Zulke dingen konden niet met het gewone verstand van
Mercurius uitgevonden worden.
Juist in de moeilijkste situaties, als wij het diepst in de depressie zitten, kan een
dergelijke doorbraak komen die een uitweg aangeeft. Het gebeurt als een
schok, het verbreekt de continuïteit, het kan complexen van gewoonten in
stukken breken. Stormachtige hervormingen van de algehele houding brengen.
In deze tijd zijn er genoeg voorbeelden. Uranus maakt verbinding met de tijd-
geest, door de uitvinders. ontdekkers, in politieke of culturele hervorming en
door "typische moderne" levensvormen. Gaat iemand dieper op het tijdgebeu-
ren in en kan hij het gebeuren ook omvatten dan komt hij dikwijls alleen te
staan. Hij roeit dan tegen de stroom op, hij is het gemiddelde vooruit. De intuï-
tieve zekerheden van Uranus worden door een overmaat van intellectuele acti-
viteiten gestoord. Hun inhoud komt niet uit het rationele "ik", ze worden inge-
geven en zonder bewijs wordt het duidelijk beleefd. Wij kunnen ze niet zo
maar oproepen, het hangt van de actuele toestand van die mens af.

108
URANUS IN TEKENS

Uranus in Aries
Gekleurd door de geschiedenis van het heden zowel in relatie met het totaal
van de individuele gaven, die vele trekken versterken en vele niet te voorschijn
doen komen geeft de dierenriem als: "Uranus in Aries staat".
Stormachtig voorwaarts drijvende ingevingen, met voorkeur voor praktische
positieve oplossingen op korte termijn, die bondig op het doel gericht zijn.
Meestal door iets nieuws achterhaald, voordat ze geheel uitgewerkt zijn, of rijp
geworden zijn.
Eigenzinnige beweringen, stootsgewijze ontwikkeling en dikwijls explosief,
meer sporadische ideeën dan een ontwikkeling van gedachtegang.

Uranus in Taurus
Als een ingeving aansluit bij hetgeen reeds ondervonden is, wordt die zonder
bedenkingen direct in gebruik genomen. Met gezond verstand worden de
grondmotieven gevarieerd, ook al wordt eerst nog wat ingehouden. Bij dingen
waar geen opgave in gezien wordt kan de houding afwerend of koppig zijn. De
theorie van een stelsel kan je in staat stellen tot verfijning in het esthetische.

Uranus in Gemini
De ingevingen zijn sprongsgewijs en wisselend. Het is net alsof zij twee kanten
op kunnen. Nieuwigheden technisch onder de knie krijgen. De oordelen zijn
ongedurig en scherp. De gedachten zijn diagnostisch en worden eenvoudig
geuit. Meestal nadrukkelijk vooruitstrevende gedachten. Soepel in opvatting
maar vluchtig in het doorzetten.

Uranus in Cancer
De ingevingen worden gewekt door beeldende "fantasie". Soms drijven ze tot
overdreven uitbreidingen of geven de voorkeur aan het romantisch ongewone,
waardoor sporen van (gevoel) stemmingen en wispelturigheid in de modernste
projecten voorkomen; onberekenbare trekken. De ideologie is afgestemd op
organisch levensvatbare gronden.

Uranus in Leo
Ingevingen ingesteld op hetgeen als levenskrachtig wordt waargenomen, die
zelden voorbijgaan aan het menselijke en aan hetgeen het hart aanspreekt; roy-
aal speculatief bij machtsuitbreidingen, soms excentrieke ondernemingslust,
beteugeld door het instaan voor de eer van het werk. De ideologie is in eenheid
met het optisch aanwezig zijn. Humorrijke invallen.

109
Uranus in Virgo
Ingevingen die goed voldoen op gespecialiseerd gebied (vakgebied) en op zake-
lijk gebied. Vindingrijk bij het nauwkeurig ontwikkelen daarvan. Ideologie van
de gespecialiseerde vooruitgang. Geest van handigheidjes en van het kritisch
afstand nemen. Soms spitsvondig, meestal bekwaam in het zaken doen, spon-
taan aangrijpen van gelegenheden, waarbij het gebruikmaken daarvan voor-
zichtig en methodisch plaatsvindt.

Uranus in Libra
Ingevingen die vanuit een open horizon komen aangevlogen. Algemeen ver-
bindende ideeën, afgestemd op de situatie van het ogenblik en op het levende
evenwicht daarin. Dikwijls scherpzinnig in het samenvatten van gedachten.
Het streven naar het origineel zijn veronachtzaamt zelden medemenselijk con-
tact evenals de aanpassing aan actuele verlangens.

Uranus in Scorpio
Ingevingen gewekt door twijfel aan de deugdelijkheid van het bestaande.
Onrustig borend naar iets. Bij ingrijpende verandering (of ommekeer) van
waarden en omstandigheden zoekend naar nieuwe gezichtspunten. De oplos-
singen zijn meer fragmentarisch en bij de tijd passend, dan definitief. Soms
wordt sarcastisch aan alle grondvesten gewrikt. Niets ontziende ideologisch
overgrote scherpheid.

Uranus in Sagittarius
Ingevingen waardoor plannen ontstaan die volgens hem van betekenis zijn.
Deze geven de geschiktheid voor ideologische geestdrift een leidraad. Ze vor-
men een doel voor het handelend verwezenlijken. Er is een neiging tot onmid-
dellijke oplossingen. Een gelovige verheffing en hoogdravendheid van onge-
duld worden soms tot een gebaar, of blijven een strovuurtje. Dikwijls tot in het
onwerkelijke overdreven eisen.

Uranus in Capricornus
Ingevingen die op harde feiten betrekking hebben, die het vanouds bekende
een nieuw gezicht trachten te geven of omgekeerd veranderde situaties in
ouderwetse vorm ontmoeten; soms grondigheid en diepte, ook last veroorza-
kend karakter in het verzamelen van eigen ervaringen, dikwijls slechts eigen-
zinnigheid die het bijzondere verdedigt.

Uranus in Aquarius
Ingevingen die niet door traditie zijn bezwaard. De praktische opgaven van
deze tijd worden geïnspireerd en kalm aangepakt, Ontvankelijk voor het

110
opbouwende. Vrijmoedige grappen. Het blijft echter dikwijls in de ban van een
papieren ideologie.. Hij volgt dan die richtlijnen zonder contact met het leven-
de bijzondere geval, vervalt dan in een handelwijze naar een model.
(Schematisme).

Uranus in Pisces
Ingevingen die ontspringen bij het grootst mogelijke losmaken. Soms zijn er
absurde treffers. Ook wordt omgezet wat aan anderen ontleend is. Dikwijls
ontbreekt enige samenhang. Het opbouwende is moeilijk van het niet bruik-
bare te onderscheiden. Soms losbarsting van paniek met sprongsgewijze wisse-
ling van richting. Anderzijds onvoorwaardelijke bereidheid tot dienstverlening
aan medemensen.

Uranus in Huizen

Ook bij dit element geldt dat het niveau en de plaats in de horoscoop meespeelt
bij de verwerking. Wij komen dat ruimschoots tegen bij de aspecten.

Uranus in het eerste huis

De gemoedsbewegingen vanuit het voorlopige "ik" (ascendant) krijgen een
sprongsgewijze onberekenbare tendens. Er worden afzonderlijke inspiraties
gevolgd. Een "eigenzinnig kind" word dan gezegd. Misschien een koortsachting
handelen als Uranus alleen staat en invloed heeft op het lichaam.

Uranus in het tweede huis

Om iets te verwerven gaat men zijn eigen gang. Men volgt zijn inspiraties,
improviserend en onafhankelijk.

Uranus in het derde huis

De ontwikkelingen kan met schokken gaan en men hanteert graag een metho-
disch zoeken als leermethode.

Uranus in het vierde huis

Onrust in het diepst van zijn wezen. (Onrust is hier anders dan bij Mars, het is
nu iets onbepaalds, bij Mars meer drangmatig). Buiten het gewone liggende
heldere inzichten, die overgeërfd zijn. In de familie komt het dikwijls voor dat
er inzichten zijn, die vooruitstrevend zijn, hun tijd vooruit. Zelfs de gave om
iets uit te vinden. Een zekere afstand tot het gewone milieu.

111
Uranus in het vijfde huis
Fundamentele veranderingen van het milieu Er kan een buitengewone drift-
aanleg zijn, doch ook dat kan omgezet worden. Dit kan sprongsgewijs gebeu-
ren, onvoorzien.

Uranus in het zesde huis

Het werk wordt schoksgewijs beheerst, eenvoudige pogingen worden afgewis-
seld met over activiteit in de ineens helder geworden richting.

Uranus in het zevende huis

In het huis van samenleven, samenwerken, komen de ingevingen het sterkst
naar voren. Op een originele manier met elkaar omgaan. Het hangt van het
niveau af of daarmee vruchtbaar omgegaan wordt, of dat het geen duurzame
binding wordt. De relaties hebben de prikkel van de nieuwigheid nodig of ver-
rassingen, plotselinge gebeurtenissen.

Uranus in het achtste huis

In het achtste huis schuilt het gemeenschappelijke in gedachten die buiten het
raam van het gebruikelijke vallen, soms met een crises verwachtende achter-
grond.

Uranus in het negende huis

De overkoepelende inzichten zijn op een of andere manier revolutionair of op
hervorming gericht. Meestal is het iemand die uit het nest vliegt of die naar
verte, naar buitengewone ruimte verlangt.

Uranus in het tiende huis

De sociale instelling is gericht op omwentelingen of is uitgesproken modern in
de beroepsuitoefening. Men is in het sociale leven onconventioneel, neigt tot
aanvallen van ontlading van opgestuwde eerzucht, improviserend organiseren
met de neiging tot directe verwezenlijking.

Uranus in het elfde huis

Hier willen de ingevingen de directe verwerkelijking, de omgang steunt op het
bij de tijd behorende, men is gericht op hetgeen de toekomst in zich draagt.
Een passende vernieuwing.

Uranus in het twaalfde huis

Nieuw licht werpen op hetgeen er van origine is. Het originele gaat afzonder
lijke wegen, gestimuleerd door de collectieve gebeurtenissen. Omwentelingen
in het geheim.

112
Hoofdstuk 10
NEPTUNUS, HET GRENSOVERSCHRIJDENDE

Als wij met waterverf een tekening maken, kunnen wij de kleuren heel precies
binnen de vakken houden, doch wij hebben evengoed de mogelijkheid de kleu-
ren in elkaar te laten vervloeien. De kleuren laten wij over de grenzen gaan, er
ontstaan mooie nuances. Gaan wij daarmee door dan krijgen wij onbestemde
kleuren. Wij weten niet meer hoe wij eraan komen, de tekening stelt niets meer
voor, het is een troebele zaak geworden en wij zijn een illusie armer.
Zagen wij bij ons levensgevoel (Maan) een reservoir van indrukken, bij onze
tegenspeler (Saturnus) een depot vol ervaringen, hier bij Neptunus vinden wij
beelden. Die beelden zijn niet zoals wij nu gewend zijn. Wij zouden eerder kun-
nen zeggen: oerbeelden, kosmische beelden van alle tijden en culturen. In dro-
men kunnen ze voorkomen. Wat willen ze ons zeggen, hoe moeten wij ze leren
verstaan? Er zijn dromen bij die uitkomen, zoals wij ook vooruit kunnen weten
wie je komt bezoeken of van wie wij straks een brief ontvangen. Iedereen kan
zelf nagaan wanneer men helderziend was. Het is een vermogen dat wij nog
niet zo erg ontwikkelen. Maar als het ontwikkeld wordt, zoals bijvoorbeeld bij
wetenschappers dan vereist het een doorlopend controleren met de werkelijk-
heid, juist door de vaagheid, het vermoedelijke. Laten wij teruggaan naar de
tekening, rood vloeit in blauw en geeft mooie nuances van licht naar donker.
Nu kan er nog geel bij, doch ietsje te veel maakt een troebele kleur. Zo voor-
zichtig als wij die tekening moeten maken om hem tot een goed einde te bren-
gen, zo is het ook in de wetenschap en bij alle dingen die over de grenzen gaan
of waarbij de grenzen verschoven worden. Wordt dit grensoverschrijdende ver-
mogen gebruikt voor winstdoeleinden, dan blijkt het spoedig onbetrouwbaar
te zijn, misleidend. Wij kunnen verslaafd raken aan het onbestemde gevoel, de
schone beelden, schijntoestanden en situaties die dat opwekken. Wij kunnen
aangetrokken worden tot het geheimzinnige, het onduidelijke. Doen wij dat
kritiekloos en zonder redelijk onderzoek dan is er het gevaar van illusie. In de
kunst kunnen wij duidelijk opmerken, van waaruit de kunstnaar gewerkt
heeft. Vanuit Venus gaat het om de vreugde van de zinnen, die beleefd wordt
in heldere vormen, evenwicht in maat en eventueel in getal. Heeft Neptunus de
overhand, dan gebruikt de kunstenaar concrete dingen om iets aan te duiden
of als symbool. Hij heeft een voorkeur voor het overdreven geweldige of voor
het etherisch opgeloste. Combinatie van Venus en Neptunus vinden wij bij-
voorbeeld bij Klee en Cezanne. Het Neptunusachtige komt in de kunst het beste
tot uiting in de muziek, daar het gevoel dan rechtstreeks op de kosmische har-
monie is ingesteld, zonder voorwerpen.

113
Op sociaal gebied merken wij iets soortgelijks op. Het Neptunusachtige grijpt
naar contacten, die boven de inpassing in geharmoniseerde sociale verhoudin-
gen uit gaan; en boven het door keuze bestemde contact van persoon tot per-
soon, zoals wij dat van Venus kennen. Het gaat om algemeen menselijke ver-
bondenheid. Op ieder gebied kunnen wij dit boven het gewone uitgaande
terugvinden. Of het oplossend werkt en tot een goed einde gebracht wordt
hangt af van hoe wij ermee omgaan. Zoals ik boven al aangaf is doorlopende
controle van onze gewone krachten beslist noodzakelijk om tot een gezonde
samenwerking te komen met deze Neptunus mogelijkheden.

Het verschil van tegengestelde paren geestelijke overtreffende trap:

Mercurius Uranus
–--------------------------------------------------- –----------------------------------------------------
Evolutie Revolutie
Stap voor stap veranderen Sprongsgewijs veranderen
Verbeteren Volkomen nieuwe inzichten
Verstandige beheersing van de toestand Tegenwoordigheid van geest in
kritieke omstandigheden
Rationele juistheid Irrationele zekerheid
Verstand Intuïtie

–---------------------------------------------------
Venus
–---------------------------------------------------
Ogenschouw
Zintuiglijke zienswijze
Estetica van het zichtbare, hoorbare
en tastbare
Keuze op grond van aantrekkelijkheid
Vormende kunst
Duidelijkheid van vorm in maat en
motief, opschik, sieraad
Persoonlijk contact. Liefdescontact
–----------------------------------------------------
Neptunus
–----------------------------------------------------
Vermoeden
Bovenzintuiglijk schouwen
Estetica van het paranormale mediamiek
Keuze op grond van bedwelming
Denkbeeldige kunst (imaginair)
Deformatie afhankelijk van de
stemming, aura
Eros ten aanzien van het heeal

NEPTUNUS IN TEKENS

Door de langzame loop van Neptunus bezien wij hem in verband met de col-
lectiviteit. Van daaruit geldt voor deze kracht de illusies van een periode. Zoals
nu 14 jaar in het teken Capricomus. Zo stel men zich nu in op de illusie van de
wettelijke orde. De stemming van de massa wordt in beweging gebracht door

114
bewezen feiten, ongeregeldheden zijn in strijd met nuchtere strengheid, soms
wordt het bestaande als onaantastbaar beschouwd, ook als fantasie tot schade
en naar de afgrond leidt. Vanuit de stemming wordt evenwicht verkregen en
worden voorzorgen genomen gericht op te veel organiseren.

Neptunus in Aries
Illusie van de vooruitbrengende daad. De stemming van de massa is dikwijls
toonaangevend bij graag gelovenden. Op de een of andere manier gericht op
een nieuw begin.

Neptunus in Taurus
Illusie van een te behoeden erfgoed. De stemming van de massa is gericht op
eigendomsrecht, gehecht aan het bestaande, het tastbare. Natuurlijke, stevige
geneugten of ontvankelijkheid. Ten volle genieten van zinnelijke begeerten.
Sterk in door dieper liggende lagen bepaalde fantasie. Vaste bezigheden (wer-
ken, eten, slapen) en een regelmatige tijdsindeling steunen gelijkmatigheid.

Neptunus in Gemini
Illusie van het vooruitgaande inzicht. Jeugdige, toegankelijke stemming voor
praktische argumenten van de massa, ook goedgelovigheid bij levendige
gewaarwording (sensatie). Dikwijls en koortsachtige onrust van de oordelen en
bij het innemen van standpunten. Verstandelijk gerichte fantasie bij vraag-
stukken over ontwikkeling. Ophelderende beschouwing (visie) van de dingen;
het bruikbaar maken van nieuwe gebieden.

Neptunus in Cancer
Illusie van de onweegbare gevoelswaarden; ontvankelijk voor indrukken , soms
in wonderen gelovende of in de gevoelvolle verzinkende stemming van de
massa. Processen van het omsmelten; veranderingen, voorgevoelens, zwevende
fantasie op de rand van het mogelijke, psychische verfijning op kunstzinnig
(muziek) gebied of het cultiveren (verfijnen) van het persoonlijke naast de
drang naar de verte.

Neptunus in Leo
Illusie van het uitspelen van macht. Op wezenlijke waarden van een persoon
ingestelde stemming van de massa. Het klaarblijkelijke, verweven met gepro-
jecteerde verwachtingen krijgt betekenis; dikwijls turbulente stromingen en
gewelddadige vormen van het disciplineren. Fantasie, gericht op grote ontwer-
pen.

115
Neptunus in Virgo
Illusie van de op zichzelf betrokken werkwijzen (praktijk). De stemming van de
massa is gericht op technische knepen (handigheden) en perfectie van de
gebruiksvoorwerpen. Verbinding van het individualistische met universele
beschouwingen. Fantasie, die uit naar binnen gekeerd beleven opkomt is een
dikwijls aan invallen rijke overvloed. Verfijning in detail bij het in praktijk
brengen van het bekende.

Neptunus in Libra
Illusie van de vredelievende overeenkomsten. De stemming van de massa let
alleen op de huidige omstandigheden, ingesteld op het naast elkaar bestaan.
Soepelheid door de dingen aan hun natuurlijk verloop over te laten en door
het zich schikken naar heersende regels. Dikwijls verfijning in de schone
schijn der dingen; zorgeloze methoden. Fantasie bij overeenstemmende
gezichtspunten.

Neptunus in Scorpio
Illusie van de reinigende omzetting. Verborgen broeiende stemming van de
massa; soms buitensporigheden; afbrokkeling van waarden. Daartegenover
vorming van reddende voorstellingen, ook geheimzinnige stromingen van de
fantasie; soms prijsgegeven aan de prikkel van de huivering of hoe dan ook in
gevaar gebracht; wisselende stemming.

Neptunus in Sagittarius
Illusie van de grote stappen nemende kracht van het geloof. Doelgericht ver-
heven stemming van de massa meegesleept door grote verwachtingen, die de
naam hebben soms alles op een kaart te zetten. Dikwijls avontuurlijke, maar
meestal op het hoogste doel (ideaal) gerichte of verheerlijkende fantasie of
verbeeldingkracht; bezieling om het tegengestelde te verenigen.

Neptunus in Aquarius
Illusie van het verklarende systeem. De stemming van de massa is vrij, zonder
dwang, door hoop bezield. Een roes van de vaste overtuiging evenals ten aan-
zien van technische droombeelden bij de verwerkelijking. Aan regels gebonden
methoden, zelfs bij de manier van lopen van zijn stokpaardje. Gemakkelijk in
staat om in te delen, te regelen. De fantasie is praktisch en constructief.

Neptunus in Pisces
Illusie van de zichzelf opofferende toewijding. De stemming van de massa is
snel door suggestie bewogen, met behoefte aan bevrijding (verlossing). Neiging
tot ongedwongen manier van leven. Soms op fysieke of psychische gevoeligheid

116
berustende grensoverschrijdende fantasie. Meestal omvangrijke, onuitputtelij-
ke verbeeldingskracht.

Neptunus in Huizen

Neptunus in het eerste huis

Deze personen komen zichzelf als een raadsel voor. De fantasie is sterk.
Daardoor kan het voorkomen, dat de dingen van de werkelijkheid niet zo pre-
cies genomen worden. Er komen helderziende gaven voor, psychometrische
capaciteiten. De persoonlijkheid pelt zich als het ware uit een droomrijk en
vormt graag een door stemming bezielde levensstijl.

Neptunus in het tweede huis

Neptunus in het tweede huis voert door fantasie gemakkelijk tot een onstabie-
le basis op materieel gebied. Daardoor kunnen op dit gebied onberekenbaar-
heden voorkomen.

Neptunus in het derde huis

In het derde huis wordt de persoonlijke ontwikkeling door de stemming van
het ogenblik, het vreemde van een zaak geprikkeld. Soms ook door grenserva-
ringen indien geen fantastische doeleinden worden nagejaagd.

Neptunus in het vierde huis

In het vierde huis kenmerkt zich een gevoel van vaagheid van de wezensgrond
vooral bij de meridiaan van het tweede kwadrant. Dikwijls is de herkomst onze-
ker, het ouderlijk huis verborg geheimen of moeilijk te doorgronden ontwik-
kelingen. Dikwijls zijn de huiselijke verhoudingen ongeregeld met een tendens
tot oplossing.

Neptunus in het vijfde huis

In het liefdescontact is het soms nodig iets verrukkelijks te beleven door
muziek, glas wijn, massage op adem enz. De fantasie kan door zo'n gevoel van
"weg te zijn" gestimuleerd worden. Wordt een gevoelige plek in het liefdesle-
ven geraakt, dan kan dat leiden tot vergissing en verwarring. Als er iets buiten-
gewoons verwacht wordt evenzo.

Neptunus in het zesde huis

De belangstelling van het werk neigt tot het zich bezighouden met het raadsel
achtige, daarbij de grenzen van het exacte weten overschrijdend. De belang-
stelling is veelzijdig en gaat verschillende richtingen uit. Er worden technieken
gebruikt die inspireren. Fijngevoelig.

117
Neptunus in het zevende huis
Van de ander wordt verwacht dat deze op een of andere manier bezielend op
de persoon inwerkt. Dat kan ook doordat de fantasie gestimuleerd wordt, of
men ziet iets geheimzinnigs in gewone ontmoetingen. Dit geldt in de eerste
plaats voor de partner, maar ook voor andere vormen van het samenleven of
samenwerken. Het duurzame samenleven is moeilijk door een bepaalde gevoe-
ligheid, tenzij de partner daar rekening mee kan houden en heel gevoelig is.

Neptunus in het achtste huis

Bij samenleven is juist het niet uitgesprokene de basis voor gemeenschappe-
lijkheid. De atmosfeer bindt. Er kan gevoeligheid zijn voor een omgang, die
moreel schadelijk is, doch evengoed kan er omgang zijn die juist heel opbou-
wend is.

Neptunus in het negende huis

Bij de ander wordt het bindende in de stemming gezocht. Zo'n stemming kan
beminnelijk zijn, doch meestal vaag en wereldvreemd. Het bekende wordt
voorbijgelopen. Men verlangt naar het onzekere, naar hetgeen over de grenzen
is.

Neptunus in het tiende huis

Onder invloed van stemmingen kan de sociale instelling wisselen. Inspiratie
door de tijdsproblemen. Om daarin verbetering te brengen verlangen zij verder
te gaan dan de gewone eisen. De psychische deelneming kan in het beroep
boven het materiële nut uit gaan.

Neptunus in het elfde huis

Bij de omgeving treedt de stemming naar voren, die dikwijls het gezonde oor-
deel overstroomt, daar het buiten het bekende kader vallende de voorkeur
krijgt. De inzichten zijn zelden vrij van utopische inslag.

Neptunus in het twaalfde huis

Men houdt zich bezig met de stemming van de tijd en met massagebeurtenis-
sen. Velen trekken zich terug uit de openbaarheid, soms het onderduiken in
geheim streven, de open horizon van de ontwikkeling van het geheel tegemoet.

118
Hoofdstuk 11
PLUTO

Pluto symboliseert overgewaardeerde energie, metamorfose. De energie van

Pluto laat zich zien in iets dat er lang geleden al was. Het wordt nu opnieuw
ontdekt, doch in een betere hoogwaardiger vorm. Wij zien het optreden bij het-
geen stervende is, door vernietiging, doch ten gunste van het komende. Er is
sprake van metamorfose. Wij zien in deze tijd massavernietiging van mensen;
verbreken van sociale bindingen (inclusief familie). Vernielen van cultuur-
plaatsen; maar ook een begin van een de gehele aarde omvattende andere
maatschappelijke orde, economische gebondenheid in plaats van huwelijk;
werken in eigen tempo, op eigen manier; het geven van verantwoordelijkheid,
er wel aan denkend dat er ongelukken gebeuren als wij dat in handen geven
van iemand, die de verantwoordelijkheid niet aankan. Opvallend is ook de ver-
andering in de talen. Om gewoon bij ons eigen land te blijven zijn er hoger
gewaardeerde benamingen gekomen. Immers een lerares handwerken heet nu
docent textiele werkvormen. Wij kunnen en mogen meer zeggen dan ooit het
geval is geweest. Massabetogingen zijn gewoon enz. Om het dichter bij het indi-
viduele te brengen gaan wij even terug tot onze jeugd. Vele kinderen houden
van verkleedpartijen. Immers, je hebt het gevoel met een masker op meer te
kunnen doen. Zelfs het Sinterklaas en zwartepiet spelen valt daaronder. Het
kan ook andersom zijn, dat iemand zich voelt of hij in zijn normale leven
steeds verkleed is, een masker draagt en in de vakantie eindelijk eens de gele-
genheid heeft gewoon te zijn. De diepere lagen zijn dan duidelijk in conflict
met de opgedrongen sociale vorm, waarmee zijn ik zich heeft geïdentificeerd.
Als men ergens iemand met een buitengewone energie aan het werk ziet dan
is dat een Pluto-gebeuren. Het is dan de vraag of die persoon daarmee om kan
gaan.

119
Hoofdstuk 12
INLEIDING OVER DE HUIZEN

De stof, die ik behandel is voortgekomen uit de gedachte dat wij allen zijn
opgenomen in het kosmische ritme. Dat is iets geheel anders dan uitgaan van
de invloed van de sterren. Ik spreek over levensscheppende krachten, die afge-
stemd op komische perioden werkzaam worden. Denkt u maar eens aan de
jaargetijden. Het gevoel is duidelijk te merken welk jaargetijde er op dat ogen-
blik is. De dieren voelen de paartijd aan. Vrouwen merken hun maandelijkse
periode. Bij mannen is ook een ritme waargenomen. Het is zeker waar dat de
mens ook te maken heeft met de tijdgeest en met het verleden, doch hetgeen
wij als kosmische aanleg hebben meegekregen gaat daar doorheen. Een voor-
beeld uit de natuur. Uit een wortelzaadje komt ondanks de omstandigheden
waar het groeien moet toch een wortel en geen aardappel. Het zaadje heeft alle
vermogens om een wortel te worden in zich. Zo dringt bij de mens ook iets om

120
eruit te komen. Iets anders is dat wij door de hulpeloosheid waarmee wij op de
wereld komen, ons leven opbouwen vanuit een ons nog niet duidelijke aanleg.
Daardoor kan een en ander achterblijven. Wat niet voluit kan groeien is ons
meestal onbewust. De horoscoop kan u duidelijk maken, hoe Uw aanleg is.

Uit de tekening, gemaakt naar het moment van geboorte, (de eerste schreeuw
is de eerste zelfstandige daad) kunnen wij aflezen:

Hoe de uitdrukkingswijzen zijn, de richting waarin onze krachten zich het

meest zullen ontwikkelen. Hoe de soepele verbindingen van de krachten liggen
en hoe de minder vanzelfsprekende verbindingen liggen. Dat worden de aspec-
ten genoemd. Hoe de betreffende mens daarmee omgaat staat nooit in de horo-
scoop.
De tekening wordt aan de hand van het geboorteuur, de datum en de plaats,
met behulp van tabellen of de computer vastgelegd in een cirkel. Zo'n cirkel is
in twaalf stukken verdeeld, die stukken noemen wij huizen of velden. Die hui-
zen geven de twaalf verschillende, wel met elkaar verband houdende, levens-
gebieden aan die in het leven voorkomen. Er zijn verschillende methoden voor
de indeling van de huizen. De methode van Placide is de meest gebruikte.

Het maakt verschil uit of een mens al zijn krachten (levensloopbouwende ener-
gieën) in het eerste kwadrant heeft staan of in het derde kwadrant. Iemand met
de Zon in het eerste kwadrant ontwikkelt zich het meest vanuit zichzelf. Het
zijn mensen die zeggen: "Dat zoek ik zelf wel uit". Met de Zon in het tweede
kwadrant heeft men de familie of verwantschappen nodig om tot het eigene te
komen. Met de Zon in het derde kwadrant heeft men een vreemde nodig om
tot het eigene te komen. Met de Zon in het vierde kwadrant heeft men de
wereld nodig om tot het eigene te komen. Spreekt iemand altijd over zijn gezin
of familie, dan is het meestal zo, dat in het tweede kwadrant de Zon en nog een
paar levenskrachten staan. Zo weet je dat daar zijn hart mee bezig is in dit
leven. Langs die weg komt hij (zij) tot het eigene.

Het verschil tussen een en elf zal wel duidelijk zijn.

Het verschil tussen drie en vier maak ik iets duidelijker. Voor drie geldt een
instelling die tot stand komt door speciale contacten en dat niet beleefd kan
worden zonder een "jij". Er kan ook niet afgezien worden van een samenleven
(gemeenschappelijk) met de ander. Nauwe samenwerking, waarin de een de
andere aanvult of juist door tegenstand. Voor vier geldt dat het contact veel
afstandelijker is, dus zonder bijzonder contact. Het berust meer op algemeen
aanvaarde vormen. Het doet er niet toe wie er zich van bedient.

121
Met deze levensgebieden hebben wij allen te maken:
1 Wij beginnen met adem te halen, ons lichaam te bekijken (let maar eens op
de baby).
2 Hoe dikwijls beginnen wij niet met een werkstuk. Hoe wij dat beginnen ligt
aan het teken waarmee dat huis begint. Wat voor problemen wij daarbij
tegenkomen hangt van de aspecten af.
3 Allen willen wij vaste voet in de aarde, voedsel, kleding en woning hebben.
Middelen om in leven te blijven en onafhankelijk te worden.
4 Om in de stof door te dringen gaan wij naar school en verdiepen ons in een
vak.
5 Na verloop van tijd raken wij thuis ergens in de stof, het is ons eigen gewor-
den.
6 Dan kunnen wij ermee spelen, er iets opbouwend mee doen.
7 Door ermee bezig te zijn gaan wij de stof verdelen, indelen, en voorzichtig.
8 delen wij onze stof aan een ander mee, een vreemde.
9 Die vreemde brengt ook iets mee, misschien verandert er daardoor iets aan
de stof. Je laat iets weg en neemt iets van de ander op.
10 Door er dieper op in te gaan (soms samen) verruimt je oorspronkelijke
gezichtsveld.
11 De stof wordt nu gereedgemaakt om hem aan de wereld te presenteren, en
er met velen (kameraden, vrienden) over uit te wisselen en te toetsen hoe dit
in deze tijd past zodat er voor de toekomst iets van blijvende waarde in
gedachten zit, een waarde die dikwijls niet grijpbaar is, maar wel voort
wordt gedragen.
12 Lijfelijk lossen wij op en leven verder.

Nu is het zo, dat sommige van die huizen voor een persoon belangrijker zijn
dan andere huizen Dat is te zien op de tekening van de horoscoop. De huizen
die het belangrijkst zijn, daar staan levenskrachten in (planeten). De andere
huizen komen dan op de tweede plaats. Bij anderen is een andere verdeling,
daardoor zijn wij uniek!

Het huis waar de Zon in staat heeft in zoverre meer betekenis dat alle krachten
door middel van hun huis toch ondergeschikt zijn aan dat van de Zon (je Kern).
Dat deze onderling wrijving kan geven is een andere zaak. Dat kan zelfs nuttig
zijn. Zie tekening met de betekenis van de huizen erin. Daarnaast staan opmer-
kingen van cliënten die hun Kern in het betreffende huis hebben.

122
Eerste huis
(Persoonlijkheid)
Hier worden mensen mee bedoeld, die vanuit de belangstelling leven, die zij
voor zichzelf hebben. Corry zegt tegen mij: "Ik ben iemand, die het altijd zelf
uitdoktert en dat bevalt mij goed". Zij heeft de Zon in het eerste huis.
Bijvoorbeeld de moeder van een jongen van 5 jaar zegt tegen mij: "Ik maak mij
ongerust over J. Hij speelt altijd alleen, uren, hele dagen in het weekend. Hij
speelt wel leuk. Hij is erg op zichzelf'. J. heeft de Zon in het eerste huis. Een
echtpaar bijvoorbeeld komt in een vreemde stad. Zij moeten bij een museum
zijn. Zij zegt: "Ik zal even vragen waar die straat is". Hij zegt: "Vragen, kom nou,
die straat vind ik toch zelf." Hij vindt hem ook. Alles wat hij aanpakt, doet hij
alleen. Hij heeft de Zon in het eerste huis.
Daarnaast zegt het eerste huis ons iets over de uiterlijke verschijning, speciaal
de vorm van het gezicht, eigenaardigheden van gebaren, de uitdrukking van
het gelaat. Het zegt ons iets over de eigenaardigheden van de constitutie en de
psyche. Dit zijn geen egoïstische mensen, maar egocentrische mensen. Deze
egocentrische mensen, zeggen en doen als ze klein zijn "de wereld is van mij"
later, als hun bewustzijn wat gegroeid is zeggen ze "dit is mijn wereld", "zo zie
ik de dingen", "dit moet ik bevorderen". Ze komen met eigen beweegredenen,
ongeacht de opvoeding, sociale aanpassing.

Tweede huis
(Eigendom)
De ontplooiing van de middelen, waarmee de persoon vaste voet krijgt in de
wereld van de realiteit. Vanuit bijvoorbeeld datgene wat men zich eigen
gemaakt heeft. Een vrouw studeerde wiskunde met de bedoeling zich onaf-
hankelijk te maken. Het lesgeven was wel aardig maar het ging om die onaf-
hankelijkheid en later een reserve te hebben. Van binnenuit willen zij zich iets
eigenmaken, willen zij een reserve om iets plezierigs te doen. Meestal beheren
zij ook de financiën, waardevaste papieren. Bij hetgeen aangeschaft wordt is
veel belangstelling voor het smaakvolle. Zij gaan dikwijls om met sieraden van
waarde, kunstvoorwerpen, enz. Een stuk gereedschap of ander begeerd voor-
werp kunnen zij gemakkelijk bij hun eigen spullen leggen. Ook geestelijk bezit
hoort hiertoe, zij kunnen dat inlijven en het tot een dogma maken. Bepaalde
mensen zien ze dan als hun bezit. Deze mensen spreken van "ding voor mij"
soms is iets "onvoorwaardelijk noodzakelijk".

Derde huis
(Ontwikkeling, omgang)
Deze mens ontwikkelt zich door veranderingen van omstandigheden en perso-
nen die men ontmoet. Daar valt iets uit te leren. De emotionele binding met

123
een zuster of broer blijkt belangrijk te zijn. Reeds vroeg wordt er met broers en
zusters gediscussieerd. Zij lezen veel, ook kranten, tijdschriften, cursussen
eigenlijk alles wat het verwerven van kennis bevordert of nieuwigheden in toe-
passing brengt. Zij hebben een drang tot leren, wat niet wil zeggen dat de
schoolse manier aanstaat. Er zijn zelfstuderenden bij. Het zijn mensen die hou-
den van de omgang, door bezoek in de naaste omgeving. Daardoor vormen zij
zich een praktisch oordeel. Er moet echter een persoonlijk stempel bij zijn. Zij
houden van reizen, van het gedrag op de wegen. Belangstelling voor verkeers-
middelen. Het gaat bij hen om persoonlijke ontwikkeling, in het bijzonder de
vorming van logische intelligentie.

Vierde huis
(De grond waarin de mens geworteld is)
Deze mens, hecht veel waarde aan het thuis zijn, daar vindt hij de motieven om
zich uit te leven. Hij voelt zich verbonden met het ouderlijk huis, vaderland,

124
verbonden met datgene wat bij zijn milieu past. Zij houden ervan een gezin te
stichten, ervoor te zorgen, ervoor opkomen. Zij letten erop dat ieder gezinslid
aan zijn trekken komt. Zij kunnen meerdere personen en werkzaamheden
goed op elkaar afstemmen, werkverdeling. Huis en haard, privé, dat is voor hen
belangrijk. Daar vinden zij de mogelijkheden zichzelf op te voeden, innerlijk
bezig te zijn. Zij herinneren zich oorspronkelijke primitieve symbolen en vin-
den dat dat algemene levensmotieven zijn. Het zich bezighouden met het
begin en het einde van de dingen.

Vijfde huis
(Het voortbrengen)
Middel en weg tot verwerkelijking van de soortdrift. De liefde met al haar hoop
en teleurstellingen. Ervaringstendensen. De verhouding tot het kind als hulp-
behoevend wezen en drager van aan hem. overgeplante levensverwachtingen,
zo ook de opvoeding. In ruimere zin het zich bezighouden met scheppend
werk, vooral in kunstwerken of in ondernemingen, die op kunstzinnige wijze
geprojecteerd worden. Het leven is spelen in dit levensgebied, bv. het kind
bepaalde grepen van het leven voorspelen of samen toneelspelen op een vor-
mende manier. Dat kan heel artistiek zijn of ontspannend. Sport, zolang het
een genoegen is. Alle mogelijke vormen van spel die door regels de begrenzing
van de overdaad vinden zonder de spontane beweging van binnenuit te hinde-
ren. Geluksspelen, loterij, wedden, geldspeculatie enz. Ten dele kan hier ook
macht voorkomen in een bekende en bedrijfszekere vorm, waarbij een ver-
moeden of een nieuw idee dat nog niet bekend is naar buiten komt.

Zesde huis
(Arbeid, bezigheden)
In dit levensgebied hebben wij het lichaam nodig als arbeidsmachine. Wij
komen storingen en herstellingen tegen stof en energiewisseling. Het gezond
in elkaar grijpen geeft behoud van de productiviteit, er kunnen ook belemme-
ringen voorkomen zoals organische ziekten en de behandeling daarvan.
Lichaamsverzorging, gymnastiek sport, oefeningen met het lichaam dat als in-
strument gebruikt wordt. Verwerven van handvaardigheid. In het algemeen
wordt er methodisch en functioneel gewerkt, zowel voor geestelijk werk als
lichamelijke arbeid. Er wordt gebruikgemaakt van hulpmiddelen en dienstba-
re krachten. De juiste technische beheersing daarvan kan slagen of juist niet.
Zo ook of men geschikt is in het kunnen omgaan met personeel of dat men
wrijvingen oproept. Hoe de relatie is met werktuigen, gereedschap. Het orde-
nen van dingen naar hun functie en gebruiksmogelijkheid voor vooropgestel-
de doelen. Leiding van de huishouding, verband met huishoudelijke voorwer-
pen en kleding, hygiënische inrichting en nuttige dingen voor levenscomfort.

125
Verrekenen van de kosten ten aanzien van de beschikbare middelen of echter
schulden en krediet economie.

Zevende huis
(Samenleven)
Men ontmoet de ander. De ander is op verschillende gebieden heel anders dan
wijzelf. De belangen kunnen enigszins gelijk lopen, zoals behoefte aan opwek-
king en omgang met elkaar. De tegenovergestelde dingen kunnen met overleg
en begrip voor elkaar tot een harmonische levenswijze leiden. Blijft bij een van
de partijen de ik-drang de overhand houden dan komen er moeilijkheden. Dit
geldt niet alleen voor een huwelijk, doch ook voor situaties waarin je niet z'n
tweeën, hooguit vieren, in een zakelijke affaire moet samenwerken. Ook daar
mag de ik-drang van de sterkste partij niet overwegen. Het gaat erom zich in te
passen in de situatie zodat er een redelijke leefbare samenwerking ontstaat.
Openheid in gesprekken is belangrijk. Het zich bepalen tot de feiten zonder
invloed van eigen gevoel of vooroordeel kan het geheel bevorderen.

Achtste huis
(Achtergrond van het leven)
Het achtste huis heeft te maken met het gemeenschappelijk bezit. Als wij mer-
ken, dat wij met een persoon samen willen leven of werken, dan beseffen wij
dat wij iets van onze wensen moeten inleveren voor het handhaven van een
goede verhouding. Zonder die persoon kunnen wij eigenlijk niet leven. Dikwijls
komen mensen in het achtste huis crises tegen. In zaken kunnen zij te maken
krijgen met de conjunctuur. Dat kan winst of verlies opleveren. Verant-
woordelijke compensaties zijn nodig om tegenstellingen te overbruggen.
Naarmate de persoon het leven meer doorheeft, zal hij die compensaties beter
inpassen. Men heeft op den duur ook een gevoel van zekerheid over beider
bezit. Tijden van rijkdom, giften, ondersteuning, erfenis kunnen voorkomen.
Men kan meewerken aan opgaven ten gunste van het algemeen welzijn, bv. bij
instellingen op sociaal gebied, of ten behoeve van onderlinge samenwerking
van mensen, fusie van zaken. Alle mogelijke dingen zijn mogelijk om te werken
voor rekening van anderen. Er kan belangstelling zijn voor metafysische
beschouwingen. In het achtste huis ervaart men de grenzen en voorwaarden
van het gebruik van de vitale energie. Men neemt het vermoeien waar, het ver-
ouderen, maar ook de overgeërfde elasticiteit, de mogelijkheden tot regenera-
tie van zijn krachten. Door uit de directe omgeving vreemde energie aan te
trekken en om te zetten kan opnieuw prestatie opgebouwd worden. Bij een
groot verlies kan men zich "dood" voelen. Met de vorige zin kan er echter weer
nieuw "leven" in je komen, alsof je herboren wordt.

126
Negende huis
(Hoofddoeleinden)
Gericht op vormen van menselijke ontwikkeling, door de zin van het leven te
leren. Men kan dat doen door religie, door blikverruimende horizonverbre-
dende uitingen, zodat men inzicht krijgt in de menselijke natuur. Onder het
negende huis vallen buitenlandse reizen, kennis van folklore en mythen en
geografische, geschiedkundige, rechtskundige, of theologische belangstelling.
Het gaat om diepere kennis van het leven, boven het persoonlijke uit. Een per-
soonlijk voorbeeld, leider of leraar van de mensheid kan nagevolgd worden. Als
leraar werkzaam op hogere scholen, uitwisseling tussen geleerden en studen-
ten, openbare instituten daartoe, vallen onder dit huis.

Tiende huis
(Openbaarheid)
In het tiende huis zien wij hoe men zich aan de wereld wil presenteren om
erkend te worden. De actie vindt plaats op tastbaar materieel en praktisch
niveau. Het volgende voorbeeld laat zien dat er nog iets meer moet zijn.
Iemand maakt mooie geweven wandtapijten, echt kunstzinnig en met een die-
pere betekenis. Zij komen wel in de wereld doch er is geen koper voor te vinden
daar de sociale omstandigheden in deze jaren zo is dat er geen interesse voor
bestaat. Er is een sociale ommekeer nodig om deze tapijten een plaats in de
wereld te geven. Het kan ook zijn dat de kunstenares onvoldoende verbonden
is met de belangstelling van de gemeenschap in deze tijd. Zo kan het met vele
beroepen gaan. Het teken op de cusp van het tiende huis en de levenskrachten
die erin staan geven aan hoe de persoon graag in de wereld bekend zou willen
staan. Is het huis sterk bezet, dan zal er graag tastbaar resultaat en waardering
gewenst worden voor hun activiteit.

Elfde huis
(Tijdgeest)
Voorwaarden en gelegenheden voor succes bij tijdgenoten. De voorwaarde is
dat men goed op de hoogte is van de algemene behoefte en verwachtingen van
de tijd. Gelegenheden vindt men bij gelijk gerichte mensen ten aanzien van
bepaalde gedachten, behorend tot die tijd met zijn problemen en technische
opgaven. Door de vrienden die men in de groep tegenkomt kan men gestimu-
leerd worden en hierdoor meer worden dan men was of men wordt misleid
door de gekozen vrienden. Het is belangrijk na te gaan of de groep aan bepaal-
de eisen van de tijd beantwoord en waarde heeft voor die tijd. Sociale aanwe-
zigheid bij het uitwisselen tussen verleden en toekomst is in het algemeen
nodig.

127
Twaalfde huis
(Anonimiteit)
Op een goed moment staan wij er allemaal voor, dat wij weggaan van de offi-
ciële, belangrijke materiële dingen in de maatschappij. Dat kan door een niet
te genezen ziekte zijn of wij willen de rust van een klooster of wat dan ook. Wij
komen apart te staan uit vrije keuze of door bepaalde gebeurtenissen. Wij wor-
den verpleegd of bijgestaan door mensen die op die manier de stilte zoeken.
Men probeert zich te onthechten van dingen die voor de toekomst geen waar-
de meer hebben. Dergelijke situaties vinden wij in het twaalfde huis. Weg van
de maatschappij, onbekend zijn, in stilte werken. Of dat werken in de gevange-
nissen, tuchthuizen, concentratiekampen, ziekenhuizen, invalidenhuizen
gebeurt doet er niet toe. Zij doen goed werk achter de schermen. Het betreft
mensen die behandelen of verzorgen en mensen die behandeld (verzorgd) wor-
den.
Het is je opgevallen dat ieder huis (levensgebied) de mogelijkheid heeft positief
uitgewerkt te worden of juist niet Dat ligt niet aan de levenskrachten (plane-
ten) die in dat huis staan met hun uitdrukkingswijze en aspecten. Het hangt af
van het bewustzijn van de persoon zelf. In hoeverre kan hij de problemen
bewust doorzien. De horoscoop kan helpen het bewustzijn te verruimen.

128
Hoofdstuk 13
ASPECTEN
De samenhang van de wezenskrachten
Ongeveer iedere vier weken kunnen wij bij heldere hemel meemaken, dat
wanneer de zon in het westen aan de horizon ondergaat, aan de oostelijke
hemel de maan juist boven de horizon uit komt.
Datgene wat zich op deze indringende manier laat zien, is een aspect tussen
zon en maan, haar oppositie, een hoek van 180°. Wie de helder schijnende
Jupiter weet te vinden zal waargenomen hebben, hoe iedere nacht de afstand
tussen deze planeet en de snel lopende maan kleiner werd, tot ze samen ston-
den. Men volgt het kleiner worden van de aspecthoek tot de conjunctie, een
hoek van 0°. De benaming aspect betekent: aanzicht. De beeldspraak van de
Middeleeuwen het als de als persoon beschouwende planeten elkaar vriendelijk
of vijandig aankijken. Zakelijk gezien betreft het aanzicht van de aarde uit.
Ieder aspect betekent een hoek: ster x - aardse waarnemingspost - ster y. Wij
trekken om de aarde een ideale maat cirkel, gesitueerd als de ecliptica, en druk-
ken de wederzijdse plaatsen van de planeten daarin uit door hoekgraden.
Hebben wij onze standplaats aan de oever van een van de oceanen, dan beleven
we dagelijks tweemaal vloed, waarvan de ene optreedt - met een verschuiving
afhankelijk van de plaats - als de maan de middaglijn overgaat, en de andere,
als hij, voor ons onzichtbaar, over de onderste meridiaan gaat. Op dezelfde
manier, zoals hier bij de zwaartekracht van de maan, werkt die van de zon,
maar aanzienlijk zwakker. Bij hun oppositie of conjunctie versterkt zich hun bei-
der effect tot springvloed aan die zeekusten, waar ze op dat moment net in de
boven of beneden meridiaan staan. Bevinden zij zich daarentegen van ons uit
gezien in een hoek van 90°, (het zogenaamde vierkant), en is de maan in de meri-
diaan van onze plaats, dan zien wij een storing, het doodtij. Het gaat daarbij
slechts om de nauwkeurigheid in graden van de hoek, het deel van de ecliptica
speelt geen roL Voor aspecten van de eigenlijke planeten vinden wij in hetzelfde
bereik geen beeld van de werking. Betreffende de zonnevlekken worden daaren-
tegen regelmatige maxima vastgesteld, als de aarde met Jupiter en Venus op een
lijn liggen. Soortgelijke waarnemingen betreffen Mars, Saturnus, Uranus.
Hiermede komen wij op een ander verschijningsgebied indirecte invloed op de
ionensfeer, de toestand van het aardmagnetisme enz.; hoe belangrijk zulke
onderzoekingen voor het algemene kosmosbiologische verband zijn, voor het
wezen van de astrologische aspecten mogen wij uit kwantitatieve resultaten
nauwelijks een bijdrage verwachten. Daar wij de planeten als wezenskrachten,
opbouwkrachten van het levende samenstel beschouwen, zijn zij los van het
onderwerp van de astronomische berekening.

129
Hoe deze zijn en werken, onderzochten wij met betrekking tot het kosmosty-
pische geheel van de mens. Dit betekent echter, dat ze slechts met betrekking
tot het geheel dat overeenkomstig de individuele horoscoop een bepaalde
stand van de hemellichamen betreft, volledig begrepen kunnen worden. Hun
verhouding tot de natuurlijke orde wordt voor de uitleg als algemene regel
gebruikt, hun verhouding in het individuele geval is datgene, wat bij de aspec-
ten naar voren komt. Aspecten gelden bij de uitleg als krachtverhoudingen. De
ligging van twee planeten ten opzichte van het voorjaarspunt of in het horizon
meridiaansysteem heeft geen betekenis, in zoverre wij alleen het aspect als
zodanig verklaren. Bij het toepassen in de werkelijkheid van het leven moet
dan echter de uitleg veranderd worden naargelang van de soort van de gecom-
bineerde krachten en eveneens afhankelijk van hun plaats in de sfeer van de
uitdrukking en van de belangstelling. Voorwaarde voor deze combinatie is
inzicht in het wezen van de aspecten.

De verschillende aspecten
De conjunctie 0° is de samenstand van twee planeten. Hoe het in de praktijk
uitwerkt hangt af van het karakterverschil van de beide krachten en daarbij
hun plaats in het teken en het huis. Ten slotte nog hoe de persoon ermee om
kan gaan.

Het sextiel 60° is de verbondenheid tussen twee planeten. Dit aspect leidt tot
gemiddelde steunpunten. Het neemt iets van de scherpte van conflictspannin-
gen af. Door het laten bestaan en steunen van gegeven vormtendensen is dit
aspect meer een steun voor het geheel.
Bij het vierkant 90° gaan twee krachten, eigenlijk wortels van de aanleg, moei-
lijk samen. Zij staan steeds midden in het probleem, waarbij de onoverzichte-
lijkheid van de neigingen oplossingen in hetzelfde tempo verhindert. De nei-
gingen (tendensen) gaan tegen elkaar in. Men wordt uitgedaagd tot vernieu-
wende pogingen om het probleem te beheersen.

Bij de driehoek 120° is de spanning van de krachten niet belemmerd, integen-

deel. Hun verhouding is zo dat zonder dwang een gelukkige, goed gedijende of
ook machtige ontwikkeling van de krachtenrichtingen te bereiken is.

Bij de oppositie 180° gaat het om een polariteit die aangevuld kan worden door
het uitwerken van overkoepelende gezichtspunten. Geeft men de ene wortel
meer toe dan de andere, dan scheidt men een deel van zich af. Wederom hangt
het van de persoon af hoe hij met zijn gegeven omgaat, zich er bewust van is.

130
Thomas Ring verdeelde de aspecten in:
- Synthese. De driehoeken en sextiel.
- Analyse. De vierkanten en de oppositie.
- Conjunctie.
In dit boek worden deze benamingen aangehouden.

131
Hoofdstuk 14
ASPECTEN MET DE ZON

Wezen en droomgezicht (verschijning). Geest en Gevoelsleven.

Bij de aspecten niet de Zon vragen wij ons af welke problematiek ontstaat, als
de gezamenlijke levensaanzet wordt uitgedaagd of beïnvloed door een afwij-
kend deel van het geheel. In dit geval hebben wij:

Het oermannelijke Het oervrouwelijke

Het gevende Het ontvangende
De Macht Aangepaste functie

Zon en Maan
Men kan zich afvragen wat er gebeurt als men iets wil waarvan het de moeite
loont om voor te leven en men laat zich door deelname aan hetgeen om hen
heen gebeurt afleiden, men laat zich verstrooien. Bijvoorbeeld men zou eigen-
lijk dolgraag een boek schrijven, maar men komt er niet toe door dagelijkse
belevenissen. Het kan ook zo gaan dat men altijd een weg vindt, zodat men van
de afleiding weer terugkomt bij zijn centrum, (Zon) of andersom dat men van
zijn centrum (in dit geval het schrijven van een boek) de weg vindt naar de ver-
pozing en de dagelijkse bezigheden (Maan).
De Zon en de Maan symboliseren de vader en moeder, respectievelijk de inner-
lijke vader en moeder. Hun aspecten drukken instemming of ontstemming van
de ouders uit in de periode van het ontstaan. Later de in de kinderjaren beleef-
de aanvulling of splitsing bij de ouders en ten slotte de problematiek in de
betrekking tot de ouders. We zeiden al dat een verwend kind later daar zelf
mee doorgaat. Zijn er vroeger ontzeggingen of overheersende inbreuken van
buitenaf, dan doe je dat later ook met jezelf. Is men zich daarvan bewust gewor-
den, dan kan men zijn eigen beslissingen daarover nemen. Heeft men zijn
vader en moeder meegemaakt als een aanvullend paar tegenover elkaar of als
twee mensen die het zelden met elkaar eens waren. Dat wordt als voorbeeld
opgenomen, geregistreerd en voortgezet.

Synthese
Als er samenklank is tussen willen en het gevoelsleven zal het laatst geschre-
vene gemakkelijk lukken. Je antwoord zou dan bv. kunnen zijn, dat je uit iede-
re situatie wel iets kunt maken. Eigenlijk zonder veel kennis van zaken te heb-
ben. Daar ligt dan wel het gevaar in, dat men de dingen te gemakkelijk gaat

132
nemen. Natuurlijk moet een dergelijke gave door de ouders reeds herkend wor-
den. Zij zouden eigenlijk het kind moeten leren, dat het er iets voor moet doen
om zijn zin te krijgen en zeker niet direct iedere wens inwilligen. Verzuimen ze
dat dan leert het kind zich niet sterken en inspannen. Het kind is er immers
van overtuigd dat het toch wel gaat. In gevallen, waarin de jeugd niet geleerd
is zich in te spannen, neemt zo'n kind als het volwassen is de rol van zijn
ouders over en verwent zo zichzelf In sociaal opzicht is het vooruitkomen dan
niet zoals het zou kunnen zijn. Behalve als men alsnog leert zich in te spannen,
dan blijven plannen niet schematisch hangen, dan worden zij aangepast aan de
voorwaarden uitgevoerd, zonder zijn grondgedachten uit het oog te verliezen.
Er kan wel behoefte zijn aan bijval.
Bij de vraag aan een cliënt of hij dit fraaie aspect herkende en hoe hij dat beleef-
de kreeg ik zeer snel antwoord: "Ja, ik ken het heel goed, alles gaat eigenlijk vrij
gemakkelijk. Mijn levensgevoel neemt eerst wel voorzorgen, voor ik de opgave
uitwerk, maar het gaat soepel".

Analyse
Zijn willen en het gevoelsleven het niet met elkaar eens, dan is het een pro-
bleem om hetgeen volgens het hart de moeite waard is om voor te leven uit te
voeren. Er wordt dan van tijd tot tijd iets heel anders gezegd dan eigenlijk de
bedoeling is, en omgekeerd als men zegt wat men echt wil zeggen, wordt het
niet altijd goed opgenomen (niet gewaardeerd). Het opgenomen worden in de
buitenwereld is dan wisselend. Ik ken iemand die tegen mij zei: "Je moet niet
alles zo serieus opnemen wat ik zeg, want ik bedoel het dikwijls niet zo". Dat
maakt de Kern in verwarring. Zij was zich bewust van haar tweeslachtigheid.
Men kan zich afvragen wat er nu gebeurt als men iets dat men echt wil naar
voren brengt, zonder dat het gemoed ons in de war brengt. De spanning is dan
groter en men kan merken dat op zo'n moment ook geluisterd wordt. Dat voelt
prettig. Het is echter geen blijvende toestand, steeds moet het in verschillende
situaties opnieuw veroverd worden. Je kunt er echter op letten niet meer
indrukken op te nemen dan omgezet kunnen worden door de Kern. Daarmee
bereikt men dat het belangrijke en het bijkomstige in een juiste verhouding
gebracht worden. Dat vraagt discipline. Het bevordert echter het willen en
beslissen.

Conjunctie
Bij de conjunctie is er een onmiddellijke overeenstemming van hetgeen door
de Kern gewild wordt en de waarde die het voor je gevoelsleven heeft. De hou-
ding is daarom echt. De emoties worden gedragen door de wil. Is er een storing
in een dergelijke levensleiding dan wordt alles gemakkelijk verworpen. Zo'n
storing kan zitten in het vertrouwen in zijn veronderstellingen. Het zelfver-

133
trouwen heeft een bepaalde toestemming nodig van buitenaf. Dat kan een
vriendelijk woord zijn of een goede raad. Ook kan het achteraf horen dat je het
goed gedaan hebt, dat zelfvertrouwen steunen. Is er sprake van een kleine orb
bij deze conjunctie dan is de levensinstelling meestal zeer subjectief (teken en
het huis bekijken). De levenskracht heeft weinig doorzettingsvermogen. Dat
komt meestal doordat bij het verantwoording nemen voor iets er nauwelijks
afstand genomen kan worden tot de gemoedssituatie. Bij velen gaat het zo dat
zij bij hetgeen zij willen, zich tegelijkertijd met alle kleinigheden van de uit-
voering bezighouden. Zij kunnen dan slaaf van eigen opdrachten worden.

Bij al deze aspecten is de betrokkene levenskrachtig. Men vermijdt dodelijke

vastlegging, het gedrag is meer geïmproviseerd dan volgens regels.
Zakelijkheid, uithoudingsvermogen, materiaalverwerking, datgene wat niet
direct aanspreekt, wordt bereikt door discipline die men zichzelf opgelegd
heeft.

De Zon en de Maan symboliseren de vader en de moeder, respectievelijk inner-

lijke vader en moeder. Hun aspecten drukken instemming of ontstemming van
de ouders uit in de periode van het ontstaan. Later de in de kinderjaren beleef-
de aanvulling of splitsing bij de ouders en ten slotte de problematiek in de
betrekking tot de ouders. Ik schreef al dat een verwend kind later daar zelf mee
doorgaat. Zijn er vroeger ontzeggingen of overheersende inbreuken van buiten
af, dan doe je dat later ook met jezelf. Tenzij men zich dat bewust geworden is
en men eigen beslissingen daarover gaat nemen.

Zon en Mercurius
(Standpunten, Logica)

Met het standpunt wordt de instelling ten aanzien van het leven bedoeld. Dat
vindt men door het teken waar de Zon in staat te bezien en dat bij jezelf na te
gaan.

De verhouding van de Zon en Mercurius is dat ze nooit verder dan 28 graden

van elkaar kunnen staan. Conjunctie zal daardoor relatief veel voorkomen. Het
is met het gewone verstand zo, dat het ondanks zijn uitstapjes toch altijd min
of meer in dienst is van de Kern. Ook is het mogelijk, dat een van beide, dich-
ter bij de horizon of meridiaan staat, of door het teken en zijn kracht meer
overwicht heeft op de ander. Daardoor kan bv. het hart in de klem van het ver-
stand komen of andersom het oordeel en het overleg meegesleept worden door
de levensimpuls.

134
Conjunctie
De conjunctie kan zo nauw zijn, bijvoorbeeld 3 graden, dat er traditioneel
gezegd wordt dat "Mercurius verbrand" is. Daardoor zou er een verzwakking
van het verstand zijn. Het is volgens Ring echter zo, dat de kracht van het oor-
deel te nauw met spontane overtuigingen verbonden is. Door ervaring kan ik
dit beamen. Zij kunnen verstandelijk moeilijk afstand nemen ten aanzien van
het centrale standpunt. Net als bij het aspect Zon conjunctie Maan is er dan
sprake van een subjectieve instelling. Een grotere afstand tussen Zon en
Mercurius bevordert de objectiviteit. In het algemeen lijdt het verstand er het
meest onder dat "niet waar mag zijn waar het hart tegen is". Iemand heeft bij-
voorbeeld zijn huis verhuurd. De opbrengst is bestemd om van te leven. De
huurder betaalt niet. Het verstand zegt: bij wanbetaling moet de huurder eruit.
Zijn hart zegt echter dat kun je toch niet doen, die arme man. Het hart en het
verstand zullen tot een oplossing moeten komen, op een manier dat de ver-
huurder kan leven. Het niveau van ontwikkeling geeft aan in hoeverre het plot-
selinge opkomen van een inzicht samengaat met scherpe beoordeling van de
situatie.

Zon en Venus
(Impuls en contact, willen en liefhebben)

Beide vermogens hebben het ordenende gemeen en zowel vanuit de organise-

rende grondgedachte als vanuit het aanvoelen van de toestand, vanuit de ver-
houding tot de medemens en de omgeving. De grootte van de boogafstand tus-
sen Zon en Venus kan niet groter zijn dan 48 graden. Bij de vorige aspecten
komt dus nog het halve vierkant. Bij deze aspecten gaat het erom een harmo-
nische omzet te realiseren tussen deze beide krachten.

Synthese
Het betrekkelijk gemakkelijk uiten van zijn wensen, of plan van de wil wordt
meestal in een verdraagzame vorm ingekleed en aangepast bij de bestaande
omstandigheden. Daardoor meestal bemind. Ook de drift tot macht volgt de
richting van het zachte geweld, waardoor men gevoelsmatig toegevende men-
sen voor zich wint, ze meegaand maakt, en men probeert hetgeen minder aan-
spreekt uit te schakelen. Men streeft ernaar de contacten in een evenwichtige
juiste verhouding te handhaven. Men laat zelden de diplomatie buiten
beschouwing. Soms echter ontbreekt hardheid waar het nodig zou zijn. Ook is
het mogelijk bij dalend peil, dat men door de zin voor het schone de dingen
mooier voorgesteld worden dan ze zijn.

135
Analyse
Men heeft niet steeds de juiste woorden om zijn wensen naar voren te brengen.
In de intieme sfeer kan ongevoeligheid afwisselen met veeleisende tederheid
(letten op het verschil in teken). Bij een dreigend verlies van contact ontstaat er
dikwijls een meer nadrukkelijke wil om datgene wat tegenstreeft aan zich te
binden. Dwalingen ten aanzien van liefde, behaagzucht en smaak komen voor.
Op lager niveau (grens van de uitleg) snoepachtige en bluffende trekken, die de
ontbrekende harmonie moeten verdoezelen. In plaats van de aangeboren zin
voor datgene wat samen hoort, kan esthetische opvoeding treden.

Conjunctie
Meestal warmbloedigheid van het gevoelen betreffende de dingen die de Kern
aangeeft: zelfs die van zakelijke aard worden met liefde gedaan. Sterke behoef-
ten aan contact en harmonie. Belangstellend voor alles wat de smaak aan-
spreekt, weliswaar dikwijls in de ban van zijn neigingen en waarderingen.
Echte hoffelijkheid (van binnenuit) komt voor, doch ook naijver als de toe-nei-
ging wordt versmaad. Ontbreken sociale en privé-contacten dan voelt men zich
niet gebruikt, niet aanvaard.
Bij alle aspecten neemt de gevoeligheid van de zinnen toe, liefdesverlangen, de
neiging tot mooie dingen en aanspraken op genot en plezier; in de levensstijl
moet het muzikale tot gelding komen. De buiten de conjunctie aanwezige
zwakke aspecten worden herhaaldelijk overstroomd door het temperament
(teken bezien).

Zon en Mars
(Willen, dadendrang. Handelen)

Gaan de levensdrang en de dadendrang op een of andere manier samen, dan

gaat het erom dat hetgeen wat waarde en waardigheid voor het leven heeft,
met overtuiging verwerkelijkt wordt. Aan de andere kant hebben wij te maken
met de lust tot iets doen, moed om te wagen, doorzettingsvermogen en presta-
tie.

Synthese
Bij de synthese vinden wij mensen die meestal ijverig en geestdriftig bezig zijn
met het organiseren van hun levensopgaaf. Dikwijls hebben zij een praktische
handelwijze in het doorzetten tegen weerstand. Veelal met een scheut eigen-
wijsheid. Zij houden de verbinding van het ogenblik en het einddoel steeds in
het oog, zijn daarop geconcentreerd. Zij weten de energie en de middelen goed
te gebruiken voor het grote geheel. Zij weten bijtijds zich in te zetten op een
manier die voert tot succes en de dingen zelfverzekerd voorwaarts brengt. Hoe

136
duidelijker het hoofddoel is des te beter worden de prestaties. Door de combi-
natie van de tekens blijkt of er meer of minder morele durf is en ook hoe het
met de fysieke kracht is. Doch ook bij lichamelijke zwakte is men toch op een
of ander punt knap in het doorzetten, zelfs tot het uitvoeren van gedurfde
plannen. Deze wilskracht en vastberadenheid versterken de neiging zich het
leven naar eigen goeddunken in te richten. Dat kan ertoe leiden in eigen kring
te heersen en rivalen uit te sluiten. Ook is het moeilijk voor hun tegenslag en
tegenstrijdige meningen te dulden. Zij geloven al te gemakkelijk, dat zij alles
kunnen en durven wat zij willen. Dit is echter een kwestie van niveau! Op een
hogere trap van beschaving zijn het voorvechters van levensbelangrijke doelen.

Analyse
Bij de analyse is het initiatief gespleten. Dat geeft geen vermindering van ener-
gie, eerder een stijging. Door de onjuiste verhouding van de inzet put men zijn
krachten uit, met het gevaar van roofbouw op de levenskracht. Het kan gebeu-
ren dat de impulsen elkaar kruisen. Zo'n impuls dringt zich op uit hetgeen aan-
wezig is, kan op nieuwe doelen aansturen. Zij geven de voorkeur aan onbetre-
den wegen. De drang om te handelen springt graag uit de band, soms zelfs roe-
keloos. Bij anderen zien wij dat zij eigenzinnig bij hun mening blijven om
gelijk te hebben. Ook als het dingen betreft die de Kernhouding eigenlijk
onwaardig zijn. Daarmee verspillen zij energie. Velen zetten hun energie ver-
keerd in en krijgen daardoor mislukkingen. Het komt erop aan dat hun helder
wordt wat voor hen wezenlijk is. Wat echt gewenst is door het hart en waardig
is voor de capaciteit. Of er discipline verworven wordt is een kwestie van
niveau, niet van het aspect. Wordt die niet verworven en wordt het niet duide-
lijk wat er vanuit de Kern gewild wordt, dan zien wij dat die mens zich agres-
sief verdedigt of een hoge borst opzet. Anderen krijgen sociale mislukkingen
door overhaasting, stekelige overdrijving, ongeduldig afbreken voordat de voor-
waarden voor een onderneming rijp zijn. Er kunnen gewelddadigheden voor-
komen in innerlijk en uiterlijk leven. Sommigen verwonden zich gemakkelijk,
hebben bij ziekten hoge koorts en een accuut verloop. Slechts als iets in de war
gelopen is, onttrekt men zich aan het doorstaan van de twistpunten, die men
opgeroepen heeft.

137
Conjunctie
Vallen deze nu samen, dan wervelen die beide krachten door elkaar en wordt
het pas door reacties duidelijk, die opgeroepen zijn bij anderen, wat van cen-
traal belang is en wat slechts betekenis heeft voor het moment. De lust tot doen
kan een kracht worden als in het gebeuren blijvende levenswaarden overblij-
ven. Dat gaat natuurlijk samen met een helder inzicht in je doen en laten.
Dezelfde lust kan ook dingen doen die geen blijvende levenswaarde hebben.
Die lust kan spontaan opkomen. Dan kun je in gevaarlijke omstandigheden
terechtkomen, of in een onbezonnen inzet, eigenzinnig zijn. Het Willen kan
gewoon de opwekkingen volgen zonder enig voorbehoud, en meegesleurd wor-
den. Bezinning op het gebeuren leert je omgaan met het van huis uit ontbre-
kende geduld. Er wordt bij rijpheid een oog ontwikkeld voor het juiste tijdstip
van handelen. De handeling is dan van een buitengewone trefkracht. Deze
beide symbolen zijn mannelijk. Bij een vrouw is het haar beklemtoonde man-
nelijke kant.

Zon en Jupiter
(Vermogen en uitbreiding. Willen en innerlijk groeien)

Als wij een tientje hebben en je wilt dat het zich vermeerdert, dan zet je het
jaar in jaar uit tegen de hoogste rente uit. Als je een vak of iets anders kent, dan
kun je er iets mee, zodat het steeds beter wordt. Het komt dan tot rijpheid en
voltooiing en ten slotte tot resultaat. Nog verder gaande, groei je boven het per-
soonlijke uit en kun je werkzaam zijn in werelds beschouwelijke zaken, of op
religieus, cultureel of politiek gebied. Slechts datgene wat in het diepste van
ons aanwezig is (dat wordt aangegeven analoog aan de Zon) kan tot levens-
overvloed voeren. De combinatie van deze beide krachten, doet de persoon rus-
tig en bedachtzaam te werk gaan, zonder dat de vaart van het leven vermin-
dert. De traditionele astrologie noemt enige morele kwaliteiten, doch dat is
een kwestie van ontwikkeling van het niveau, niet van het aspect. Door het
aspect kunnen wel sluimerende mogelijkheden tot uiting komen.
Tijdsomstandigheden en ondervonden bijval kunnen als ondersteunend wor-
den gezien. Om de zaak zuiver te houden is het belangrijk jezelf te kunnen
taxeren, dat is iets wat eerst nog verworven moet worden.

Synthese
Een aspect, dat eventueel tot de bovengrens van innerlijk en uiterlijke voor-
spoedige ontplooiing leidt. Feitelijk veel "welverzorgde" en "gelukskinderen",
dikwijls bevorderen protectie, voordelen in verband met overheid en personen
met gezag het aanzien. Natuurlijk hangt de optimale aanspraak af van de mate
van ontwikkeling en rijpheid, ook de spreekwoordelijke goedheid van hart

138
heeft zijn schakeringen. Een royale wil en praktisch overzicht ontbreken zel-
den, maar ook iemand die alleen "levenskunstenaar" is en de "zonnige genie-
ter" kunnen de gave gebruiken en daarmee royaal handelen, door humor, vrij-
gevigheid en verdraagzame houding zich overal geliefd maken. Meestal een
onverwoestbare gezondheid, herstelvermogen. (letten op aansluitende aspec-
ten). Zijn scheppende talenten aanwezig, dan rijpen ze bijna steeds tot een pret-
tige vorm en brengen resultaat, vandaar het "beroemdheidsaspect" van de
astrologische traditie. Dit moet echter niet tijdens het leven worden geoogst,
anderzijds zijn er "beroemdheden van de dag" evenals naturen, die een onge-
remde machtsdrift met filantropische idealen verbloemen en daarbij rechts-
vormen op gunstige wijze voor zichzelf weten in te schakelen. Het komt er
steeds op aan, welke Kernsubstantie dit opgang belovende aspect te voorschijn
brengt. Op enig niveau zin voor het edele en achtenswaardige, het algemeen
nuttige, soms een drang opofferingsgezind het gemiddelde te overbieden, zich
aan het hoofd van inrichtingen voor de welvaart van anderen te stellen. Ook in
particuliere ondernemingen dikwijls veroverende energie, doorzetten van zijn
bemoeiingen, samen met het behouden en beheren van hetgeen verworven is
(op het teken letten). Bij al het optreden een hoopvol door elkaar spelen van
doelgerichte en voor het leven praktische, te dragen compromissen van dege-
lijke tendensen. Eisen van idealen worden daarom niet opgegeven, het voldoen
daaraan wordt slechts dikwijls naar de toekomst verschoven. In het persoonlij-
ke vlak komt de keerzijde naar voren, als voorwaarden van nauwe relaties niet
worden ingezien. Bij een gezonde samenklank een brede levensstandaard, ech-
ter zover de middelen dat toestaan, soms enigszins gemakkelijk, maar letten op
nuttige zinvolle methoden. Buiten het eigen plan (voornemen) wordt meestal
het gezichtspunt waaronder anderen naar het optimum streven geduld.

Analyse
Bij de analyse zijn de aanspraak en de drang omhoog nauwelijks afgenomen.
Daardoor is de mogelijkheid groter dat er steeds ongedurige pogingen worden
gedaan zich te doen gelden en vlugge gevolgen binnen te halen. Dit veroor-
zaakt dikwijls spanningen, niet alleen innerlijk, doch ook op sociaal gebied.
Bijvoorbeeld onenigheden met autoriteiten of meerderen. Het niveau beslist
hier (dus weer niet het aspect), of het verstand nieuwe wegen zoekt die beter
passen bij het algemeen geldende, of dat er schijnheilige methoden worden
ingezet om het doel te bereiken. Het doen "alsof'.
De rust van het hart wordt dikwijls verstoord door een onbevredigd eergevoel.
Natuurlijk zijn er allerlei mogelijkheden ter compensatie. Bijvoorbeeld de
genotzoeker. overvloedige gemakzucht. De meer ideëel aangelegden komen tot
goed bedoelde, te hoog gespannen verwachtingen tegen de doorsnee werke-
lijkheid en worden ontmoedigd. Er zijn gelegenheidssuccessen, die niet lang

139
duren. Er zijn er, die iets geweldigs tot stand brengen met twijfelachtige mid-
delen. Doch er zijn ook echte scheppende impulsen die zich tegen geldende
omstandigheden in doorzetten. Het vechten daarvoor maakt hen wat minder
tegemoetkomend, vooral als het om rechtmatigheid gaat. Voor de oplossing
van het conflict is het steeds nodig, om in het geval van zelfveroorzaakte con-
flicten verbeterde plannen te maken door matigheid en zelfbeheersing. De dis-
sonant zo aangepakt, kan het verwerven van deugden bevorderen en steeds
voortgaande verbeteringen van hetgeen reeds bereikt is.

Conjunctie
Vergrote toevloed van plannen, met onvoorwaardelijk geloof in hun zin (bete-
kenis) en in hun waarde, zodat men zich bij de uitvoering gemakkelijk over-
schat en te snel op het einddoel afgaat. Bij lager niveau leidt dat tot groot-
spraak, praal en pracht. Bij hoger niveau loopt men graag vooruit op een na te
streven ideale toestand, die men in gedachten reeds als gegeven beschouwt.
Men bouwt luchtkastelen en men projecteert zijn verwachtingen op de omge-
ving. Maar de verschillen zijn in het algemeen minder sprekend dan bij de ana-
lyse. Men is overtuigd van zijn rechten en men veronderstelt de beste bedoe-
lingen bij de medemens. Er is een optimistische drang tot uitbreiding, waarbij
overschotten van een overigens gematigde houding worden afgevoerd. Het
gebonden zijn en belemmerende omstandigheden zijn overigens moeilijk te
erkennen; treden die dwingend naar voren dan leidt dat tot overcompensatie
op een of andere plaats. In plaats van genoegen te nemen met goedbedoelde
wil en uiterlijke waarde moeten de verlangens van eigenwaarde gerijpt en met
brede werking aan de juiste man worden gebracht. In de omgang meestal roy-
aal en welwillend.
Bij alle aspecten is er een neiging tot verrijking. Zij hebben een ruime speling
en een grote richtlijn nodig, die opbouwend is, en goed moet worden uitge-
werkt.

Zon en Saturnus
(Vrijheid en noodzaak om de juiste vorm te vinden)

Iedere scheppingsimpuls moet zich beperken om tot vormgeving te komen. Het

formele vormt de voorwaarde voor iets dat te voorschijn wil komen. Door dit
aspect stellen deze beide krachten zich op elkaar in. Bij ieder "willen" (Zon)
houdt het bewustzijn zich intensief bezig met het "kunnen" (Saturnus). Want
van binnenuit heeft men ervaring nodig om tot verwerkelijking te komen in
het noodzakelijke.

140
Synthese
Het zelfbewustzijn (min of meer ontwikkeld) heeft zijn wortels niet alleen in
een persoonlijk " zo ben ik", doch ook in de traditie, de grondige vakkennis, de
omstandigheden van de stand of het overgeërfde. Hun overtuigingen komen
uit een zo gevormd zelfbewustzijn. De resultaten hangen van verschillende din-
gen af.
Ten eerste van de gegeven ontwikkelingsmogelijkheden en de daarmee opge-
dane ervaringen. Ten tweede in hoeverre hetgeen men is tegengekomen, aan-
vaard en opgenomen heeft, met de wil het bestaan te leren beheersen. In het
algemeen zijn het mensen, die hun leven op een beheerste en ervaren manier
organiseren, er een vorm aan geven. Het eigenlijke komt bij velen wat later aan
de beurt, doch er zijn er ook die reeds jong omvangrijke en moeilijke opgaven
aanpakken. De impulsen die van echt belang zijn hebben de neiging de feiten
eerst te bekijken of eerst de dingen dieper te bestuderen. Daardoor zijn deze
mensen zelden onbedachtzaam. Zij handelen niet zonder eerst kritisch te heb-
ben gekeken. Dat maakt dat zij meestal goed met materiaal kunnen omgaan,
omzichtige methodische zorgvuldige werkwijze, geduld en tact in de uitlatin-
gen. Bij belangrijke plannen ver vooruitzien. Bijna steeds vastberaden in wezen-
lijke dingen, die dan tevens hartzaken zijn. Zien ze iets als juist, dan kan een
ander ze er niet vanaf brengen. Deze beide symbolen vertegenwoordigen ook
de vader. Het aspect duidt een daarmee overeenkomend erfdeel aan, maar ook
de bevorderende of remmende rol van de vader in de ontwikkeling tijdens de
jeugd.

Analyse
Bij de analyse staan leven en remmende wezenstrekken of noodlot tegenover
elkaar. Dat hoeft niet de werkelijkheidszin, uithouding, concentratie en vast-
beslotenheid te beïnvloeden. Wel vereist dit een overwinnen van een latente
levensangst. Daardoor is er dikwijls een afzien van dingen, hetzij door schade
aan gezondheid en of andere schade. Juist de disharmonische aspecten bren-
gen bij een hoog niveau meesters van het samensmelten van inhoud en vorm
voort. Het wordt hun echter niet gemakkelijk gemaakt en het gaat zelden zon-
der tijdelijke depressies. De zelfverwerkelijking heeft met innerlijke en uiter-
lijke moeilijkheden te worstelen. De vrijheid van de impuls (Zon) moet reke-
ning houden met onontkoombare zaken (Saturnus). Het kan gebeuren dat er
geen gelegenheid is om de aanleg te gebruiken, of dat er een ongunstige socia-
le verhouding is of er zijn ongunstige tijdsomstandigheden, die zaken, die na
aan het hart liggen in de schaduw stellen. Bijvoorbeeld als je bij een afdeling
sociale zaken werkt is het daar alleen mogelijk materiële hulp aan de bezoekers
te geven en geen enkele mogelijkheid immateriële hulp te verlenen. Dat laatste
zou je er voor je hart echt moeten hebben.

141
In het eigen verleden kunnen ook diepe teleurstellingen zijn geweest, waar de
gevolgen nog van doorwerken. Denk hierbij aan opgedrongen partij kiezen of
iets met de familietraditie. Anderen komen steeds een onverklaarbaar "pech
hebben" tegen. of komen ergens "te laat" voor. Zo kwam mijn vader "te laat" in
Indië, de goede mogelijkheden waren net voorbij. Toch heeft hij een vorm
gevonden om zijn Willen waar te maken. Om hier nu mee om te gaan is een
doorlopend zelfvertrouwen nodig. Het leunen op autoriteiten helpt niet. Sterke
naturen bouwen een diep gefundeerd zelfvertrouwen op, zetten negatieve erva-
ringen om. Zij kunnen zeggen "ondanks alle tegenspoed, blijf ik zoeken hoe ik
mijn impulsen toch kan verwezenlijken". Zwakke naturen voelen zich verdrie-
tig, pessimistisch, mensenschuw, verwachten alleen het negatieve, soms laten
zij zichzelf niet meetellen. Ook zijn er die steeds de schuld bij zichzelf zoeken
en zich met het vraagstuk van schuld en straf bezighouden. Meestal kunnen de
laatsten de zaken geestelijk niet overzien. Het gaat erom je onafhankelijk te
maken van de hindernissen. Door levenspositieve verwerking van de ervarin-
gen. Met beschouwend levensgeloof worden de schaduwen overwonnen.

Conjunctie
Wanneer de Kern en het door ervaring verkregen zwaartepunt van het leven
samenvallen gaat de mens bij de diepste beslissingen van het hart meestal
grondig bedachtzaam en langzaam te werk. Hij haalt de hele ballast van de
ervaring in vroegere situaties en praktische overwegingen naar voren. Dat kost
steeds tijd. Nauwe banden betekenen voor die mens een opgelegde plicht of een
te grote last. Men vindt daarom veel eenzelvige mensen. Het stralende van zijn
wezen moet zich als het ware door rook en roet heen vechten. De onderne-
mende impuls is afhankelijk van formele overwegingen. Die mensen beperken
zich onnodig. Velen struikelen over een wantrouwen van zichzelf en anderen.
Overgenomen principes kunnen de levensvaart verstikken, maar zelf verwor-
ven inzichten verlichten de duistere ervaringen. Op hoog niveau zijn er voor-
beelden waarbij doorgedrongen is in het probleem en die de overwinning op de
afwijzingen nadrukkelijk tot uitdrukking brengen. Fysiek houdt dit aspect,
voor bepaalde gevallen, de voorwaarde van moeilijk verworven veerkracht in.
Voor sommigen houdt het verlamming in. Soms verlichting door een formele
drang tot spelen.
Bij alle aspecten moet het zelfvertrouwen gesterkt worden tot "willen en
mogen". Dat kan door perfecte prestaties of door bevrediging van behoefte aan
uiterlijke eer. Het laatste gebeurt meestal op latere leeftijd. Belangrijk is wat
van de vader geërfd is en diens voorbeeld.

142
Zon en Uranus
(De kern, excentriciteit, vernieuwing)

Hier hebben wij een verhouding tussen een gewoon actiecentrum en het bui-
tengewone. De krachten van het buitengewone hebben een uitlaat nodig,
anders zullen zij het gewone centrum vernietigen dit hoeft niet te gebeuren. In
deze mensen leeft iets van zich te richten op het duidelijke, het heldere, ander-
zijds hebben zij de behoefte om er rekening mee te houden dat je de dingen en
zaken ook ruimer kunt zien, waardoor de gewone standpunten kunnen veran-
deren. Het hangt van het peil van ontwikkeling en van het niveau af of zij in
staat zijn het ongewone op te nemen en vruchtbaar kunnen verwerken. Dat
staat niet in de horoscoop.

Synthese
Bij de synthese zien wij mensen met een originele geest, met nieuwe denk-
beelden, vrije levenswijze met losse verbindingen, die plotseling kunnen ver-
anderen. Je kunt steeds veranderingen in hun plannen tegenkomen. Hun werk-
wijze is niet pietluttig. Velen hebben gevoel voor goede kansen. Bijvoorbeeld, zij
komen iets op het strand tegen en zien vooruit dat zij dat binnenkort op eigen
terrein kunnen gebruiken. Sommigen kunnen tegen elkaar ingaande elemen-
ten met een buitengewone oplossing verbinden. Bij kunstwerken kun je dat
waarnemen, doch ook in de wijze van formuleren. Velen zijn hervormers, bren-
gen de tijdgeest over, veranderen de techniek, zijn niet aan een vak gebonden,
want meestal hebben zij brede mogelijkheden. Hun handelen is aangepast aan
de situatie. Enkele bijzondere geesten houden zich bezig met toekomstige ont-
wikkelingen. Hun plannen zijn gegrond op aanwijzingen van hogere orde.
Nogmaals, denk eraan dat het niveau niet in de horoscoop staat. Men kan even-
goed verblind zijn, onberekenbaar, verwarde invallen hebben. De vreemde
sprongen die zij maken, komen voort uit een op dat moment prettige, aanlok-
kelijke afleiding. Iets dat als remmend wordt ondervonden, wordt meestal afge-
wezen.

Analyse
Bij de analyse is de neiging moeilijkheden die blijven hangen op te heffen. De
inspanning daartoe kan krampachtig zijn. Men verzet zich tegen heersende toe-
standen of tegen de manier waarop men zich gedraagt. Voor het gevoel heeft
hetgeen men wil steeds rekening te houden met storingen, met toevalligheden,
die vaste voornemens doorkruizen. De neiging de moeilijkheden te overwin-
nen kan de innerlijke houding overspannen, nerveuze prikkelbaarheid, een
niets ontziende scherpte naar voren brengen en overhaast handelen. Daardoor
dikwijls plotselinge scheidingen, breuken. Bij plotselinge verheviging van de

143
innerlijke toestand onberekenbaarheden van explosieve aard. Bij een zich meer
bewust zijn van dit probleem, dus een hoger niveau, komt de wil tot samen-
houden meer naar voren, ongeacht de soms optredende excentrische neigin-
gen. Het gaat er dan om de wisselende spanningen te gebruiken voor een
gedachten overkoepelend standpunt. Pas als er afstand wordt genomen van het
gewone, wordt een bevredigende formulering gevonden. Daarmee krijgt ook
het gewone een ander gezicht. Veel meer zien wij dat deze personen dwars
tegen de draad ingaan. Zij hebben meningen die buiten het geldende liggen,
hebben daar de mond van vol, doch zij kunnen het niet vruchtbaar verwerken.
Anders gezegd: zij kunnen hun ideeën niet met inhoud vullen. Zij hebben zich
gewend tegen autoriteiten in te gaan, veranderen plotseling van richting, bre-
ken ongemotiveerd met een zaak, soms als zij juist zouden moeten blijven om
de rijpheid mee te maken. Bij het niet beheersen van deze krachten is er steeds
kans op storingen. Bij onvoorziene feiten kan zo'n storing gevaren opleveren
door ongelukken in het verkeer of door zichzelf te benadelen bij overhaaste
besluiten.

Conjunctie
Bijna ieder van deze mensen moet beslissende crises doormaken, waarbij het
kaf van het koren wordt gescheiden. Ook degenen die vast verankerd zijn in de
traditie zien zich onverwacht in een nieuwe toestand geplaatst; waarin de oude
waarden niet meer gelden. Bij sterke naturen kan dit, vooral in samenhang met
ontdekkingen, uitvindingen, sociale omwenteling tot algehele heroriëntering
leiden. Zwakkere naturen daarentegen worden duizelig, gaan van het ene
uiterste over in het andere. Meestal zijn dit mensen met een hoge mate van
eigen bijzondere aard, onstandvastig en zonderling bij spontaan opkomende
neigingen, schoksgewijze tot doel en opgave gerakend. Op onontwikkeld
niveau ook bluf, beweringen met het oog op de werking van het moment, over-
rompelingstactiek, die de meest heldere toestand kan verwarren.

Zon en Neptunes
(Levensvaart, heelal, fantasie tot over de grenzen)

Hier gaat het om de zelfstandigheid van een begrensd geheel dat in aanraking
komt met het grenzenvervagende wereldgevoel. Enerzijds zelfbeheersing, verant-
woordelijke macht en besluitkracht; anderzijds wensbeeld, droom, voorspiegeling
en wonder. Men voelt al dat hier een gevaar ligt om illusies na te jagen, of zelfs om
in een roes te vervallen. Dat is echter in het geheel niet nodig, als men begrijpt dat
het gaat om een vergroting van het bereik van wat men kan. Dat in het oog hou-
dend kunnen dingen, die voor anderen haast onbegrijpelijk en fantastisch zijn,
toch door de persoon worden opgenomen en bij diens beslissingen meespelen.

144
Synthese
Bijna allen hebben een orgaan om onweegbare stemmingswaarden op te van-
gen. Bijvoorbeeld iets wat tussen de mensen zweeft, bijvoorbeeld er hangt iets
in deze groep mensen, wat ik niet (of wel) prettig vind, of ik voel dat hier iets
gaat gebeuren. Ook iets wat te maken heeft met natuurgebeuren. Sommigen
hebben een speciale antenne om dingen op te vangen, die je niet kunt weten.
Dat kan in praktische beroepen tot uiting komen als een vermoeden van toe
komstige ontwikkelingen. Deze gave verlangt echter naast een zekere ontwik-
keling ook een verzorging van die gevoeligheid. Men dient erop te letten niet
om te gaan met personen die een illusie najagen. Dat kan een gevaar worden.
Muziek en dichten werkt gunstig, mede om een uitweg te geven aan de fanta-
sie. Bij deze verhouding voldoen slechts doeleinden van uiteindelijke symboli-
sche waarden.

Analyse
De fantasie is eerder sterker in beroering gebracht dan verzwakt, wat in kunst-
zinnig opzicht, verbonden met een dergelijke gevoeligheid, de scheppende
mogelijkheden zelfs kan doen toenemen. Anders staat het echter ten opzichte
van het handelen in ruimte en tijd en oorzaak, waar strikt op foute bronnen
moet worden gelet. Zwakke naturen bij wie het voorgespiegelde om houvast en
vorm moet vechten, die zonder vertrouwen in een afgebakend standpunt door
de stroom van het beleven worden meegezogen. Zij ondergaan dikwijls de beïn-
vloeding van het vreemde van een zaak, ze vliegen recht op het wonderbaarlij-
ke af en kunnen gemakkelijk slachtoffer van een handige opgezet bedrog wor-
den.
Anderen, die zichzelf bewieroken, omgeven zich met coulissen van een geleen-
de mooiere wereld, vluchten voor strenge verantwoordelijkheid in een fanta-
sierijk, ontrekken zich aan het innemen van een exact standpunt. Natuurlijk
geeft het aspect niet het zedelijk niveau aan. Het geeft slechts de spanning tus-
sen de wil van het bestaan en de eigen moraal (zo er al sprake is van moreel).
Het leidt dikwijls tot het gebruik van narcotica (drugs) die het morele ontbindt.
Sterke en vastbesloten naturen gooien het stuur om naar genezende onthou-
ding. Is men zich bewust van de aanleg met zijn kwetsbaarheid dan vindt men
zeer nadrukkelijke afweer. Men kan ook een foutieve weg gaan om de oplossing
te vinden, bijvoorbeeld uit angst voor de eenzaamheid een verkeerde verbin-
ding aangaan. Zo is van alles mogelijk. Voor de oplossing is de opbouw van
innerlijke zekerheid nodig door een individueel verworven "kunnen". Het
betreft projecten die boven het gemiddelde uitgaan, daarmee is het opkomen
voor zichzelf verbonden. De sublimering ligt in hoofdzaak op muzikaal en psy-
chisch terrein.

145
Conjunctie
Dezelfde moeilijkheid als bij de analyse is meestal meer ondoorzichtig. Een
boven zelfvoldaanheid uit strevende trek in de aanleg van de Kern, kan zegen-
rijk werken bij bovenpersoonlijk georiënteerde opgaven. Zonder zo'n actieve
omzetting wordt de neiging tot het buitengewone echter te nauw verbonden
met subjectieve verwachtingen. Dan treedt gemakkelijk een psychische inflatie
op, denkbeelden die niet te verwezenlijken zijn (illusionisme). Datgene wat
dichterlijke fantasie of muzikale gestemdheid zou kunnen zijn, wordt in een
misplaatste werkelijkheid realistisch betrokken, waardoor dikwijls de hoofd-
doeleinden door een kunstmatige nevel worden gemaskeerd. en in de wereld
om ons heen tot een ergerlijke miskenning leidt. In mildere vorm ontstaat een
esthetische overbeschaafdheid, bij grovere naturen zware bedwelming. Ook bij
sublimering moet gelet worden op geestelijk opwekkende middelen en op ver-
slaafdheden.

Zon en Pluto
(Levenskern, overgewaardeerde energie)

Over de aspecten van Pluto is op het ogenblik nog weinig te zeggen. De korte
tijd sedert zijn ontdekking en zijn lange omlooptijd zijn oorzaak dat men voor
voldoende vergelijkingsmogelijkheden is aangewezen op terugrekenen van his-
torische gevallen. Daar komt bij dat het niet zeker is of de omloopbewegingen
regelmatig waren. Ook zegt een deel van de astronomen dat Pluto geen oor-
spronkelijke planeet is, maar een losgelaten vroegere satelliet van Neptunus.
De trefwoorden "metamorfose" en "overgewaardeerde energie" zeggen eigen-
lijk dat het niveau van de ontwikkeling en sublimering een nog meer beslis-
sende invloed heeft dan reeds bij de beide andere planeten verder dan
Saturnus. De horoscoop geeft niet aan in welke richting iemand zijn bestaans-
vorm wil veranderen. Wel geeft de planeet, die het aspect maakt een richting
aan waarin zich de wisselwerking beweegt en waarheen het teveel aan energie
kan afvloeien. Verder wordt opgemerkt dat de uitwerking van de aspecten van
Pluto niet reageert op de soort aspect. Wel is belangrijk dat er een aspect is,
doch slechts een krachtig aspect met een enge orb komt in aanmerking.
In deze geest volgen enkele aanwijzingen voor sublimering. De uitspraken die
over Pluto-aspecten gangbaar zijn, zijn meestal gevallen waarin de wezens-
kracht niet wordt beheerst. Zij worden ontleend aan abnormale gewelddadige
of moreel minderwaardige bevrijding van zulke energieën. Zij zeggen niets
over de gevallen van sublimering.
Bij dit aspect houdt de Kern zich intensief bezig met de vraag "of de mens niet
anders moet worden gezien, dan men gewend is". Bij een oppositie is de con-
frontatie onvermijdelijk. De inspanning wordt dan versterkt.

146
Hoofdstuk 15
ASPECTEN MET DE MAAN
Bij aspecten met de Maan vraagt men zich af: "Welke vraagstukken zijn er als
overgave en bezielde belangstelling voor een persoon of zaak door een andere
wezenskracht wordt beïnvloed of uitgedaagd". Ten opzichte van de Zon is dit
al behandeld".
Bij Maan en Mercurius komt de waarde van dingen voor het gemoed samen tot
hun begrip en doelmatigheid. De stroom van het gevoel gaat gewoonlijk gelijk
op aan de ontledende en verbindende bezigheid van het verstand, maar kan
zich ook zelfstandig gedragen. Dat geldt in het bijzonder voor het innerlijke
leven. Wat binnenkomt door de stroom van gevoelens ziet er beneden dikwijls
anders uit dan de belangen en aanpassing bij het gewone leven. We krijgen aan
de ene kant plastische verschijning en herinnerend herkennen, aan de andere
kant begripsmatige abstractie en logisch hanteren. Of dat zonder weerstand in
elkaar grijpt, of met elkaar botst, het leidt in ieder geval tot een levendigheid
van de geest. Het geeft een zowel intuïtief levendige als ook een de zenuwen
betreffende deelneming aan plotselinge gebeurtenissen, verbonden met leven-
dige verbeeldingskracht.
Maan en Mercurius
Synthese
Snelle oriëntering, bijna een veelheid van invallen voor de situatie van het
ogenblik, fantasie en zin voor doelmatigheid komen samen. Niettegenstaande
formele elementen is er meestal de opmerkingsgave en de slagvaardigheid van
een gezond mensenverstand. Of dit meer alledaagse levenswijsheid is of metho-
disch gevormde scherpzinnigheid, zij weten zich algemeen begrijpelijk uit te
drukken en putten veelal uit het dagelijks leven. Begrippen worden met leven-
de inhoud gevuld. Onder bepaalde voorwaarden blijft dit natuurlijk in het
gewone steken, beperkt zich dan tot bevrediging van algemene behoeften of de
verbreiding van algemeen bruikbare kennis. Ook bij hoger niveau zelden een
denken om het denken zelf; meer met het oog op praktische toepassing van
leefregels. Waarvan de logische grondslagen als vaststaand gezien worden. Zo
schreef een vrouw mij, dat zij de vele invallen voor de situatie meestal aan liet
sluiten bij de praktische toepassingen en als een zaak doordacht is, is het voor
mij klaar. Als een zaak doordacht is zetten zij er een punt achter. Dat maakt
geschikt voor doorlopende afdoening van vraagstukken bv. van te beantwoor-
den brieven enz. We zien bij dit aspect dikwijls personen met een opgewekte
vindingrijke "kop", die zich goed aanpast aan de omstandigheden, zijn kennis

147
aan de man weet te brengen. De vloeiende omzetting van de gedachten pleegt
economisch met de betrokken zaken en handig met de eigen situatie van de
ziel om te gaan.

Analyse
Met dit aspect gaat men onmiddellijk in op hetgeen men ontmoet. De aanpas-
sing is minder direct. Want het conflict in jezelf tussen het begrip van een zaak
en het beeld dat men zich vormt, stelt hogere eisen aan het verwerken van de
ervaring en aan het kunnen. Men kan dat oppervlakkig gewoon zo laten. Mijn
blijft dan steken in "gevoelsdenkend" en in een onvolwassen houding. Wij kun-
nen er ook iets mee doen. Als wij ons ervan bewust zijn dat de verbeelding ons
misleidt of dat het emotionele en het intellectuele elkaar niet dekt, dan kun-
nen wij onszelf steeds weer kritisch tot de orde roepen en geestelijk van een
gezonde basis uitgaan. Volgt het verstand de opkomende beelden dan kan gees-
telijke activiteit zich van vreemde fantasieën, gemoedelijke vermoedens bedie-
nen. In zulke gevallen ziet men met gevoel vermengd intellectualisme, in min-
derwaardige gevallen geklets en sensatie leugen. Deze mensen kunnen als zij
naar iets hogers streven, zich daarbij blootstellen aan miskenning of zij krijgen
te horen dat zij zich moeten verbeteren. Dat komt omdat deze beide krachten
nogal snel reageren en op zich niet zo geduldig en vriendelijk zijn.
Vriendelijkheid en geduld moet eerst worden verworven. Bij het verwerven van
dit laatste, waardoor de feiten goed kunnen worden begrepen, mag de diepte
van het beleven niet worden beperkt. Omgekeerd als het gemoed beslist mag de
beoordeling niet worden verzwakt. Degenen, die nog niet met dit aspect om
kunnen gaan, kunnen onevenwichtig zijn, veranderlijk in het denken, nerveus
in de war gebracht raken of de draad verliezen. Mensen die de spanning goed
hanteren en geplaatst zijn in een omgeving van nuchtere doeltreffendheid,
bereiken meestal een hoger denkniveau.

Conjunctie
Het verstand is nauw verbonden met het gevoel, en de fantasie heeft weer een
realistische inslag, de neigingen zijn minder gespleten. Maar de resultaten
roepen dikwijls meer op dan men gewend is en gewoonlijk aangenaam vindt.
In de buitenwereld vindt je verhaal een gemengd onthaal, omdat ze noch de
logisch denkende mens, noch de zuivere stemmingsmens geheel bevredigen.
Zo hoorde ik iemand zeggen: "Dat haar moeder mijn fantasieën bedreigend
vond, doch later had zij er geen last meer van. Mijn vader, gewend aan logisch
redeneren en wetenschappelijk denken, vond mij irrationeel en kon mijn diep-
zee voelen niet volgen". Bij een knap gebruikte verbinding meestal goede ver-
tellers, die een rijkdom aan voorstellingen verenigen met de beperking tot het
spannende. Bij hun oordeel dikwijls frisse gezonde humor. Bij een onontwik-

148
kelde vorm bv. animisme (het geloof dat ook levenloze voorwerpen een ziel
kunnen hebben), of de instelling, dat niet waar kan zijn wat niet voelbaar is, of
bij het tegenspel ten aanzien van het overgecultiveerde intellect, wordt de
gevoelstoon angstig vermeden. Het probleem betreft de eenheid van de ziel en
het weten.

Maan en Venus
(Gemoedsopwinding en prikkeling der zinnen)

Gemoedsopwinding van het gevoelsleven (Maan), en prikkeling der zinnen

door het schone, mooie (Venus). Hetgeen emotioneel en esthetisch op ons af
komt en waar wij aan deelnemen komt in onderling verband. Het zijn niet
zozeer de feiten, dan wel hoe ze worden beleefd. Zo'n beleving kan gekleurd
zijn, hetzij door wens en verwachting, hetzij door de zintuiglijk aangenomen
(aanvaarde) toestand. De deelname van de ziel laat enerzijds de indrukken stil-
aan ophouden met heen en weer gaan, waardoor zij gestalte krijgen. Anderzijds
bevat het een gevoelsmatig of door associatieve overdracht verkregen afweer
tegen het verder ingaan op die indrukken, (op het teken letten). Daartegenover
wordt de overgave aan zinnenprikkeling door lust en onlust beheerst. De
smaak, de zin voor vorm en verhouding trachten een harmonisch eigen rijk te
vormen. Bij elkaar gebracht door een aspect is het subjectieve spel van wisse-
lingen van zich hechtende en zoekende tendensen heel levendig. De moeilijk-
heid is een omgeving te vinden die het zielenleven aanspreekt. In die omgeving
de wensen in overeenstemming met verhoudingen te verwerkelijken en een sti-
mulerend menselijk contact te vormen. Daar de wereld daar niet aan kan vol-
doen, betekent dat sublimering tegenover hetgeen dat niet behaagt en toch
moet worden genomen. Beide wezenskrachten zijn ingesteld op vreedzame
oplossingen. Deze mensen zijn in staat zich aan te passen en zich in het aan-
wezige op hun plaats te voelen. Het zijn beide uitgesproken vrouwelijke sym-
bolen.

Synthese
Bij deze mensen zien wij meestal een harmonie van lichaam en ziel. De hou-
ding van de ziel is verdraagzaam en ontvankelijk, houdt van genoegens, fijne-
re of grovere en is in staat tot liefdevol deelnemen. Eros betrekkingen spreken
een grote rol, gaat het liefst om met mensen en dingen waaraan men gewend
is. Zij hebben voorkeur voor zich gelijkmatige herhalende omstandigheden
met onderbrekingen, rijk aan afwisseling. Gewoonlijk zeer gesteld op orde en
op het vermijden van disharmonie in eigen rijk. Dikwijls met een natuurlijke
diplomatieke begaafdheid; iemand die het juiste woord op de juiste plaats weet
te zeggen op een manier die zelden aanstoot geeft. Bij esthetische vragen een

149
instinct voor het gepaste. Dikwijls als liefhebberij met muziek bezig of belang-
stelling daarvoor. Sublimering op het gebied van muziek. Zij zoeken meestal
een eigen plek, waarin zij zich in gelukkige eenheid van gevoel en gewaarwor-
ding kunnen laten gaan. Staan zij door verwenning onbekwaam in het leven
dan kunnen zij gemakkelijk richtingloos worden bij sociale omwentelingen of
onrustige verhoudingen. Dan kunnen zij hetgeen voorhanden is naar believen
samenpakken en grijpen naar een bevrediging voor het moment. Gewoonlijk
zachtmoedig, altijd gezellig.

Conjunctie
In de jeugd is er dikwijls een natuurlijke lieftalligheid (gratie), een persoonlij-
ke bekoring (charme) iets als van een ontluikende knop. Die ontvankelijkheid
voor de aantrekkelijke overvloed van het leven moet niet door al te zakelijke
strengheid worden opgemaakt. Integendeel, het moet bij de ontwikkeling tot
zijn recht komen, ook in de activiteit, op zijn minst in de persoonlijke levens-
stijl. Het levendige heen en weer gaan van de houding ten opzichte van de
omgeving maakt het uit elkaar houden van de gevoelens en liefdevol gevoel
moeilijk. Het kan leiden tot een zichzelf verwennen. Het is mogelijk dat men
overmatig beheerst wordt door de verschijnselen van hetgeen hem na aan het
hart ligt. Dan krijgt de prikkel der zinnen een tekort aan aandacht. Versterkt
men de tact om te regelen, en het afwennen van ijdelheden, dan geeft dat
zekerheid in gevoelens. Gebrek aan stimulans veroorzaakt onbehagen. De
smaak moet worden ontwikkeld en gezuiverd van het sentimentele. Er kan
behoefte zijn tot het verzorgen van jeugdige personen (18-21jr) of men heeft
een gave om minderjarigen ongedwongen iets te leren, er zijn veel mogelijkhe-
den van kleuterleidster tot culturele attaché.

Analyse
Bij het conflict tussen de behoefte van het gemoed en van de zintuigen gaat
het, ook al is het aspect heel scherp (kleine orb) niet gewelddadig toe. Wel kun-
nen er verborgen zijwegen worden gezocht met snoepachtige of stimulerende
schadeloosstelling. Waar men weg van is, wordt heftig geuit. Wij kunnen ook
zeggen dat de hartstochten heftig zijn. De aangeboren dissonant ligt daarin,
dat personen en voorwerpen, die gevoelsmatig boeiend zijn soms moeilijk te
verenigen zijn met hetgeen dat als mooi en om van te genieten wordt ervaren.
Emoties trachten zich van het ene los te maken, zintuiglijke reacties van het
andere. Dikwijls zijn erotiek en familiegevoel in strijd met elkaar. De liefde
zoekt vanuit de lustprikkel een andere partner dan vanuit het psychisch ver-
bonden zijn. Voor een huwelijk kan dat moeilijk zijn. De oorzaak van menings-
verschillen is dikwijls moeilijk te achterhalen, omdat zij reeds in de prille
jeugd zijn veroorzaakt en toen al zijn bedekt door overdracht en compensatie,

150
(verhouding met de moeder). Het kan zich verschillend uiten. Bij velen is de
keuze gespleten. Bij anderen zweeft de ontwikkeling tussen zelf vergeten opof-
fering, zorgend bezig zijn en ogenblikken van het plotseling grijpen naar het
bekoorlijke, naar hetgeen dat prikkelt. Weer bij anderen zien wij een nadruk-
kelijk afwijzen van menselijke betrekkingen vanuit het esthetische; of van
afwijzen van het erotische contact vanuit het morele. De spanning slaat dan
om. Er zijn nog meer uitingen, in het kort gezegd, er kan zelfkwelling in de
intieme sfeer voorkomen, of een gevoel van onvervuld zijn, of als de aanleg
sterk is en de levensstijl slap kunnen er turbulente gebeurtenissen worden
opgeroepen, waarin de luimen en stemmingen de mens de baas zijn. Wordt het
onderdrukt dan zien wij onevenwichtigheid, bv. in uiterlijke wanorde, onbe-
dachtzame gelduitgaven, of verlies door onoplettendheid of verwaarlozing van
de kleding. De oplossing is niet zozeer vanuit het verstandelijke te verwachten.
Wel kan men van geval tot geval afwegen in hoeverre het gevoel meedoet en er
kan worden genoten. Dikwijls is sublimering nodig om het evenwicht te berei-
ken. Samen kan gaan als hetgeen waar men van houdt mooi is en er een gebied
is waar de ziel bevredigend kan functioneren. Bijvoorbeeld iemand die in
geluidstechniek werkt, een perfect zintuiglijk genoegen daarin heeft en voor
zijn gevoel bevrediging vindt in de techniek . Dit kan ook op sociaal gebied
voorkomen en bij kunstzinnige vormen, zelfs bij kunstnijverheid, mode en ver-
siering.

Maan en Mars
(Ergens dol op zijn, moed)

Het gemoed wordt prikkelbaar als het in aanraking komt met de drang tot han-
delen. Dan worden de voorstellingen aangezet tot het snel bereiken van het
doel. In het bijzonder wordt de geslachtsdrift aangewakkerd. Daarnaast alles
wat zich in het veelzijdige zielenleven voordoet. Hoe iemand met deze aanleg
omgaat is een kwestie van niveau, dat staat niet in de horoscoop (grens van de
uitleg). Wij zien bijvoorbeeld dat hoe primitiever de mens is des te meer wordt
het doel bepaald door het gemoed. Zij handelen meestal sneller en heftiger,
voelen zich minder gebonden en vluchtiger ten aanzien van de gevolgen. (Dit
is duidelijker waar te nemen als er geen tegenwicht is van aansluitende aspec-
ten van Saturnus.) Anderen die gevoeliger zijn, meer passief ten aanzien van
het gemoed, worden soms het slachtoffer van die agressie van buitenaf. De
moed verandert dan in angst. Dit komt eerder voor bij disharmonische aspec-
ten. Anderzijds is het bij die aspecten mogelijk, dat men bij innerlijke strijd de
proef doorstaat bijvoorbeeld als drang en aanleiding elkaar niet dekken, als
aandriften elkaar kruisen; als een ontwikkeling veroverd moet worden op lief-
hebberijen en/of afleidende invloed. Er is ook dapperheid van het rustig blij-

151
ven. Bij groeiende verfijning van de ziel verplaatst zich de uitgesproken scherp-
zinnigheid meer naar geestelijke nadruk, bijvoorbeeld spontaan en goed kun-
nen verwoorden van zijn ongenoegen. De oplossing schuilt in een tactische
beheersing van het moment. Strategische beginselen zijn niet op een starre
manier te gebruiken.

Synthese
Bij de synthese is het handelen meestal in overeenstemming met de gevoels-
toestand. Het wijdt zich aan algemeen opbouwende levensbevorderende doel-
einden. Het komt vrij veel voor dat zij dingen proberen door te drukken, die
een beperkte waarde hebben. Het is ondanks de gave van invoelen wat moeilijk
om steeds fijngevoelig rekening te houden met anderen. Zij zijn erop ingesteld
niets op de lange baan te schuiven als het in de omstandigheden past. Zij gaan
niet op ieder verzoek, wens of methode in. Zij zijn daarin kieskeurig. De afwas
thuis is niet fijn. Dan probeer je eronderuit te komen. Dat wordt beïnvloed
door buien, stemmingen. In een dringend geval is er echter een onverschrok-
ken gemoed en wordt er direct gehandeld. In de keuze van de middelen zijn zij
niet veeleisend. Zij grijpen het meest voor de hand liggende en spelen dat met
directheid uit. Dat lijkt wat ruw maar nooit koel bedacht. Of de onderne-
mingslust sportieve technische gezichtpunten naar voren brengt of een meer
sentimentele inslag vertoont, is niet zo belangrijk. Allen hebben een vlot optre-
den. Velen zijn handig in het uitvoeren van gewone opgaven. Lastige boeien
worden evenwel afgeworpen. De zelfstandigheid van het oordeel komt het
beste uit in afwisselende opgave, waarin de losse frisheid van het beleven tot
zijn recht komt. Minder geschikt om zich op de voorgeschreven ladder omhoog
te werken. Op de vraag aan J. of hij hier bekende dingen in tegenkwam; kreeg
ik het volgende antwoord: Onder grote druk kan ik heel goed en snel en gecon-
centreerd leren/studeren. Daar hoef ik mij niet lekker bij te voelen. Op zo'n
moment kom ik iets tegen wat mij anders nooit zou zijn opgevallen, dat ik kan
gebruiken voor een opdracht of ontwerp, ook al ben ik daar op dat moment
niet direct mee bezig. Ik heb graag afwisselende opgaven. De afwas thuis vond
ik niet fijn. Daar probeer ik altijd onderuit te komen. Ook aan F. heb ik
gevraagd wat zij ervan herkende. Zij zei: Soms wil ik zoveel doen dat ik nergens ,
toe kom en me er lusteloos door kan voelen. Het is meer dat mijn gevoel er dan
niet bij betrokken is, zoals wanneer Maan in Gemini staat. Meestal zet ik ideeën
snel om in daden, soms is de daad te impulsief, meestal verzet ik heel wat werk.

Analyse
De inzet van de energie wisselt met de stemming. De prikkelbaarheid van het
gevoel en de drang tot handelen is gelijk, doch onberekenbaar. Na tijden van
grote inspanning kunnen passieve toestanden volgen. In die periode werkt de

152
verbeeldingskracht heel levendig, doch het komt niet tot actie. Er kan wel wor-
den begonnen, maar het doorzetten ontbreekt. Om iets van waarde voor de ziel
te bereiken, moet er zowel innerlijk als uiterlijk een strijd warden gevoerd. Dat
brengt dikwijls het verwerken van scheidingen of moeilijkheden met zich mee.
Op lager niveau vinden wij opvliegende figuren, zelfs ruwe figuren vol onge-
bonden begeerte, met wat avontuurlijke praalzucht. Dat wordt afgewisseld met
een tijdelijke afgestompt zijn. Anderen uiten hun agressie via omwegen. Ook
kan het leiden tot zelfkastijding of tot het verzamelen van trofeeën van hun lij-
den. Bij ieder niveau werkt een innerlijke onrust, die in een passende bezigheid
tot uiting moet komen. Wordt de agressie omgezet door de motieven van de
ziel dan bescherm je als het ware jezelf tegen gevaren. Daarmee bereikt men
op geestelijk gebied een demonstratieve scherpzinnigheid. Op kunstgebied
komt dat overeen met een aanleg voor tekenen. Wat voor anderen een kleinig-
heid betekent, kan deze mensen opwinden, het heftig propageren van hun
opvatting slaat om in een snijdende koelheid bij het afschepen van de mening
van anderen. Het probleem is dat van het beheersen van de heftigheid, door
stoutmoedige doeleinden die de verbeeldingskracht bezighouden en daarbij
objectief rekening te houden met de omstandigheden, waaronder het voorne-
men te verwerkelijken is. Samengevat een zuinig omgaan met zijn krachten.
Hetgeen de ziel wil uiten is in goede banen te leiden. Dat mag niet worden
onderdrukt, anders krijgen wij dat ingeslikte ergernis op de maag slaat. Bij alle
aspecten moet de energie, ook bij zuiver economisch of technisch werk, voeling
houden met het zielenleven. De fantasie heeft speelruimte nodig, dat verle-
vendigt de drang weer.

Conjunctie
Bij de conjunctie hangt het van het teken af of men een onderneming onbera-
den (roekeloos) tot iedere prijs doorzet of dat men een speelse en verdroomde
lijn volgt. Het is beide mogelijk. Onbewuste gebeurtenissen en aansluiting bij
het vertrouwde spreken daarbij mee. De aanzet tot de daad heeft hierbij iets
nodig dat persoonlijk aanspreekt. Op een of andere manier is er behoefte om
te worden aangespoord. Het handelen gebeurt met fantasie en improviserend
bezield door de stemming van het ogenblik. De levensstijl houdt van afwisse-
ling en korte afdoening. Voor opdrachten van lange duur zetten zij zich moei-
lijk in. Dat geldt ook voor als saai beleefde plichten. De dadendrang zoekt soms
een uitweg in bijkomstige bezigheden. Op het antwoord van F. wil ik hier iets
toevoegen wat eigenlijk bij alle aspecten een rol speelt. Deze vrouw schrijft in
haar antwoord nog over een remming die zij in het handelen ervaart. Ik heb
dat niet opgenomen omdat dat niets te maken heeft met het aspect Maan syn-
these Mars. Zij heeft namelijk Mars vierkant met Venus erbij zodat daar de rem-
ming mee te maken heeft en als Venus niet aan zijn trek komt dan voelt zij zich

153
geremd door dit vierkant. Dit houdt in dat er altijd verder gekeken moet wor-
den dan alleen het aspect dat op dat ogenblik aan de beurt is. Wij zijn een
geheel en al deze aspecten werken wel uit, maar al het andere werkt steeds
mee. Belangrijk is dat de Kern (Zon) altijd op de achtergrond aanwezig moet
zijn. Het zal nu wel duidelijk zijn. dat het belangrijk is al onze vermogens te
kunnen herkennen en te kennen. In het gewone leven valt het niet mee te zien
waarmee je eigenlijk bezig bent. Het is echter nodig dit bewust te beleven,
zodat er een verandering kan plaatsvinden als het niet gaat zoals het je gege-
ven is. Het leven wordt er aangenamer en zinvoller door. Dan is er innerlijke
groei!

Maan en Jupiter
(Groei en rijpheid)
Gevoelsleven - innerlijke groei.

De Maan, wat symboliseert de Maan? Het frisse opnemen, het zich openstellen
voor iets nieuws.
Jupiter, wat symboliseert Jupiter? Een optimistisch gevoel, een gevoel, hoe
maak ik er iets zinvols van, ik maak er het best mogelijke van.
Om ergens het best mogelijke van te maken moet je er iets voor doen, zoiets
gaat niet vanzelf. De combinatie van deze twee krachten geven opnieuw moed
en bezieling. Wij hopen het tot een goed einde te brengen. Wij kunnen er niet
van uitgaan dat Jupiter succes en geluk geeft. Dat is een verkeerde gedachte-
gang. De mogelijkheden kunnen vanuit de zelf ontworpen weg en de sociale
omstandigheden worden aangegrepen en gevormd. Het hangt af van de eigen
weg. Incidentele grote meevallers vragen toch verovering. Zonder uiterlijk suc-
ces kun je toch rijp worden, innerlijk rijp worden. Het is mogelijk dat de zelf-
verwerkelijking aan de verkeerde kant wordt gezocht en dan loopt het minder
goed. Als je contact hebt met de algemene stemming en populaire zienswijze,
dan vindt men gemakkelijk weerklank en geliefdheid.
Door deze combinatie worden verwachtingen van hogere betekenis opgeroe-
pen, zoals rechtvaardigheid, welvaart van het geheel, zulke gevoelens moeten
worden ontwikkeld. Goedheid, grootmoedigheid, zedelijk gevoel komen
slechts te voorschijn als ze ontwikkeld worden. Het is een kwestie van niveau
als je daarin achterblijft en meer let op eigen welzijn.

Synthese
De meeste ondernemingen komen goed op gang maar voor hoge eisen is niet
altijd genoeg energie om ze te verwezenlijken. Dikwijls beïnvloeden gunstige
omstandigheden de ontwikkeling. Te gemakkelijk geschonken gunsten in de
jeugd kunnen echter noodlottig worden, als die gunsten het verlangen naar

154
het aangename, naar het gemak en een tendens om tegen elke prijs in een
goede stemming te blijven ondersteunt.
Wij vinden hier mensen die geestdriftig worden voor belangrijke gedachten,
voor vruchtbare fantasie. Mensen met een optimisme dat vooruitbrengt en als
de vervulling uitblijft zijn ze bereid tot een compromis, soms willen zij zelfs
een offer brengen. Wat men zich persoonlijk ontzegt is te compenseren door
werk voor het algemeen nut. Zij zijn zelden fanatiek doordat bij dit aspect de
hoogste waarden en het bijkomstige tot een milde tolerantie worden verweven.
Deze mensen zijn dikwijls welwillend en goedig, vertrouwelijk tegemoet
komend in de juiste mate. Dikwijls schuilt het productieve minder in origine-
le zienswijzen, dan wel in ruime ontplooiing van een reeds aangeslagen thema,
dat tegemoet komt aan aanwezige behoeften. Wij hebben hier te maken met de
gave om waarden van algemeen belang over te brengen of het beheer van waar-
den van de gemeenschap, zowel materieel als geestelijk. Dit geeft resultaat.
Meestal is er een tendens tot het opklimmen en tot verrijking, grotendeels door
concessies die het resultaat bevorderen. Een innemende manier bij de per-
soonlijke omgang draagt hiertoe bij. Er is in ieder geval groei, de mate van de
verkregen rijpheid hangt af van het innerlijk niveau, dat wil zeggen het je
bewust zijn wat in het onbewuste gaande is. Als deze mensen vluchten in de
opgave van iedere dag en gemeenplaatsen gaan gebruiken, dan stranden zij. Zij
nemen dan niet de moeite meer om het beter te doen. Zwakke naturen verzin-
ken in hetgeen moeiteloos aanwezig is, daarin schikken ze zich goedhartig en
gemoedelijk.

Analyse
Bij de dissonant zijn de vormen die door het niveau worden worden bepaald ,
scherper dan bij de Synthese. Er is sprake van een gemakkelijk zich wenden tot
de omgeving, met behoefte aan bijval. Dit leidt bij zwakke naturen tot te veel
op een compromis berustende erkenning van gangbare waarden.( Je bent jezelf
dan niet meer trouw.) Bij een in de war gekomen gedrag dat naar de schijn loy-
aal is, leidt het tot een voorspiegeling van hetgeen dat geldt als waard om te
worden nagestreefd. Er zijn succesjagers, die zich graag bedienen van te mooie
woorden. Anderen vertillen zich aan opgeblazen hoop en dringen zich op plaat-
sen, waarvoor hen de vereiste voorwaarden ontbreken. Weer anderen worden
ziek door onvoldoende vertrouwen in zich zelf en in hun geluk. Zij lijken onver-
schilliger en trager dan ze zijn. De kracht van het karakter eist hier een psy-
chisch voldragen van de spanning, groei en rijpheid. Zodat wat als van opper-
ste waarde wordt beschouwd innerlijke weifeling moet afdwingen: anders
gezegd, erover nadenken of dat werkelijk zo zinvol, zo waardevol is. Dikwijls
worden ongerechtigheden (kleine misgrepen) verdragen omwille van hogere
gerechtigheden (bijvoorbeeld dingen die de hele groep aangaan.)

155
Wanbegrip van de tijdgenoten verhindert echter zelden het achteraf erkennen
van waardevolle prestaties. Het gedrag is minder zacht dan bij de Synthese en
niet op ieder ogenblik bereidwillig of welwillend; dikwijls prikkelen innerlijke
noden tot overdrijvingen of ook tot onverdraagzaamheden. Soms is het beter de
wens om geliefd te zijn voorbij te laten gaan om een hooggesteld doel te berei-
ken. Veel mislukkingen ontstaan doordat de plannen niet goed zijn gerijpt, dat
door de stemming van het ogenblik te vroeg met de verwerkelijking werd
begonnen. Aan de andere kant is het voordeel van dit aspect de jeugdige onbe-
kommerde opnamemogelijkheid. Die mogelijkheid moet natuurlijk niet ont-
aarden in een grijpen naar het sensationele, het voorlopige om de eigen rijp-
heid te ontgaan dat tot versnippering zou leiden in plaats van het duidelijk
worden. Het gevaar is steeds inflatie van de waarden, het leven boven zijn
stand, dus zonder alle mogelijkheden daartoe. Dan worden krampachtige
pogingen gedaan om het hoofd boven water te houden. Het niveau blijkt daar-
uit, in welke mate men ook in het dagelijks leven volhoudt te leven naar zijn
hooggestelde leidraad en zijn expansieve kracht niet verspilt aan zaken van
beperkte waarden.
Bij dit conflict zijn waarde-oordelen voortdurend in wrijving, dat kan tot pro-
ductiviteit leiden als er met hulp van de leidende gedachten een goede samen-
vatting komt.

Conjunctie
Of vroegrijp of plotseling productief na lange voorbereiding. Dikwijls een
gelukkige hand om hogere gezichtspunten met alledaagse behoeften te vereni-
gen. Soms een duidelijk uitkomend (of uitgesproken) gevoel voor het moment
waarop een zaak rijp is. Men kan afwachten zonder de hoop te laten varen (iets
op te geven). De meestal nadrukkelijke eerzucht kan ook als het belang van het
nagestreefde geringer is, het gemoedsleven geheel in beslag nemen. De pro-
ductiviteit is, voor zover niet in het eigen droomleven verstrikt is op bepaalde
groepen gericht. De manier van zich uitdrukken is direct voor iedereen begrij-
pelijk en spreekt onbewuste verwachtingen aan. Bij het handelen dikwijls ver-
tegenwoordiger van een collectieve wil. Indien doordrongen van een opgave en
op het acute ogenblik, spoelt zijn optimistische stemming alle bedenkingen
weg. Daardoor wordt eventueel een massa meegesleept, dat is een van de voor-
waarden voor het succes (welslagen).
Bij alle aspecten een instelling op brede werking, meestal hervormende gezind-
heid en bereidheid tot hulp. De kracht van het aspect ligt in het karakter van
de vervulling, dat naargelang van het nagestreefde doel het beste probeert te
maken uit het gegeven.

156
Maan en Saturnus
(Verwachting en feit)
Gevoelsleven en vormgever

De uitersten van zachtheid, vluchtigheid, het losse, toegevende, evenals het

harde, bestendige, verstevigde, hetgeen tegen de draad ingaat, komt bij deze
aspecten met elkaar in verband.
In welke levensfase je ook bent, steeds weer staat naïviteit in de kiem van het
wordende, waar tegenover het geworden, de ervaring en het overgeleverde een
ruggensteun vormt. Men merkt reeds wat later komt, het vroegere klinkt na,
waardoor het frisse van het nu wat wegebt. Die twee bepalen elkaar. Het ene
bepaalt het andere. Je zoekt houvast aan de ene kant, aan de andere kant maak
je je los en laat je je drijven.
Het hangt ervan af waar de nadruk op ligt, Maan of Saturnus, of je overdreven
bezig bent met het verleden, het dwangmatige vastleggen, het afbreken van
contact met de levende vloed van de tegenwoordige tijd, of dat je vlucht voor
de realiteit, bezieling van het zonder belang schijnende ogenblik als brugdeel
naar een nog niet geopende toekomst (met de toekomst bezig zijn).
De aard van het aspect duldt geen uiterste eenzijdigheid. Het vraagstuk is de
uit de fantasie geboren wensen (Maan) in overeenstemming te brengen met de
feitelijke omstandigheden. (Saturnus) Het is belangrijk dat feiten zo verwerkt
worden, dat teleurstelling of opgedrongen plicht of restanten daarvan, het elan
van de ziel niet hinderen, zodat de gemoedsbeweging haar vrije beweeglijkheid
behoudt. Pas dan heeft de ervaring niet iets dodelijks, maar is eerder een
bescherming van het verder groeiende.

Synthese
Bij de synthese vinden wij meestal een zielenleven dat is aangepast aan de
realiteit, dat zich richt op de grijpbare werkelijkheid, dat berust in ongeliefde
feiten en dat de noodzaak onder ogen ziet_ De wensen blijven binnen het kader
van de mogelijke verwerking, zij zweven zelden in grenzeloze fantasie (voor
zover er geen sprake is van Neptunusaspecten die meespelen).
Principiële inzichten worden gemakkelijk opgenomen, de situatie van het
geweten heeft mede invloed op het voelen en dit ondersteunt de zelfbeheer-
sing. Als er zich in de jeugd opgelegde eisen hebben vastgezet, dan worden die
automatisch gevolgd. Ook is het mogelijk dat een eveneens vroeg ontwikkelde
weerstand tegen opgelegde maatstaven zich in overdrachtelijke vorm voortzet,
tot men een reden tot verandering van gedrag inziet. Dikwijls moeten schuld-
gevoelens en dingen waar je van wordt verdacht door latere ervaring worden
opgeruimd en aangepast bij het leven worden verwerkt. Het proces is meestal
langzaam.

157
De zelfverzekerdheid wordt gesteund door het gevoel een praktisch bruikbaar
werk te doen, of er voor iemand te zijn. De kracht ligt in de psychische conse-
quentie, naar zijn opdracht te luisteren en die te vervullen. Ook als men in de
jeugd werd ingeperkt ziet men dikwijls een langzaam opklimmen naar een
duurzame positie. Dat wordt bevorderd door het streven om innerlijk een
geheel te zijn of door een oproep van buitenaf. Men streeft minder naar klank-
rijke naam dan naar een stevig gefundeerde naam. Omdat de gevoelens iets
zakelijker en nuchterder naar voren worden gebracht dan ze zijn, lijken velen
ten onrechte koeler, onverschilliger. Voor het verzamelen van ervaring is meest-
al een ruggensteun door traditie, het steunen op autoritaire personen of een
gesloten gedachtenconstructie nodig. Weinigen kunnen zonder angsten en
krampachtigheden geheel alleen tegen allen op, hetzij dan met samengevatte
ouderdom ervaring of door het vasthouden aan een "sleutel tot oplossing van
de wereldse raadselen". Men houdt van een vaste woonplaats en vertrouwde
gezichten, bepaalde gewoonten in een beroep, binding met het werkmateriaal,
en een sociaal gebied van plichten. Het gevoel wortelt in iets dat betrouwbaar
lijkt en waarvan de grenzen liever niet worden overschreden. Meestal behoudt
het beleven in de sfeer van de afkomst zijn aantrekkingskracht, ook al was het
niet alles (ook bij het doorwerken van ondervonden tekorten) en is er reeds een
afstand verworven tot de afkomst.

Analyse
Bij dit aspect zien wij dikwijls een tragische spanning. Het kan slechts worden
opgelost vanuit de diepte van het inzicht. Juist daardoor kan de ziel tot groots-
heid worden opgevoed.
De soepelheid van het gevoelen wordt dikwijls bedreigd door feiten die zich als
indruk vast zetten. Wat innerlijk bloeit moet tegen tendensen van terughou-
dendheid en angst om zich bloot te geven vechten. Het kan ook gebeuren dat
men zich reeds van tevoren als er slecht vanaf gekomen beschouwt en zich
minder begaafd voelt. Indien door erfelijke factoren belast nemen velen
iemand gemakkelijk iets kwalijk en zijn gesloten. Soms is er een moeilijke
jeugd geweest of een noodlottige ingreep in het gezinsleven, die een begin zijn
voor sombere verwachtingen, zelfs in gevallen van verdringing. Er kunnen
ondervonden boosheden, gebrek en mislukking, onverwerkte indrukken van
schrik op het gemoed drukken. Soms in de vorm van dwangvoorstellingen.
Weinigen zijn vrij van neerslachtigheid, depressies en de pessimistische nei-
ging om van hetgeen op hen afkomt overwegend de negatieve kant te zien.
Velen kijken slechts naar het schadelijke, onbetrouwbare in het leven en ver-
moeden achter iedere nieuwigheid een paardenbeen, geraken in een zelfbe-
perkende kring. Het is zeker een kwestie van niveau als zekerheid wordt
gezocht door het zich vastklampen aan starre regels en pietluttig gedoe.

158
Argwanende eigenzinnigheid komt voor, ook min of meer verborgen afgunst.
De oplossing ligt steeds in het "loslaten", vertrouwen kunnen hebben in het
onbekende, om gerechtvaardigde wensen te verwerklijken. Men kan zichzelf in
de weg staan door gebrek aan aanpassing. Automatisch optredende bezorgdhe-
den kunnen worden omgezet in zakelijke voorzorgen. Bij gevoelens van te kort
schieten kunnen tot taaie vlijt voeren, waarbij inzicht over de grenzen van het
kunnen tot een nauwkeurige vorming van hetgeen men beheerst dwingt.
Gebrek aan vaart kan door een goede werklust in evenwicht gebracht worden.
Daar er bijna steeds latente schuldgevoelens aanwezig zijn is men gevoelig voor
spot, geringschatting. Er kunnen zich in het algemeen bepaalde ziekten voor-
doen met een chronische tendens. Voor de voortplantingsorganen van de
vrouw is het aspect moeilijk. Het gemoed is steeds het kwetsbare punt om zelf-
verzekerend te zijn. Duurzamer werkt goede raad en begrijpend geduld van
vertrouwde personen, die tegen crises bestand zijn en zakelijke maatstaven
aanleggen. Het eigenlijke, rustige vastbesloten onder de knie krijgen of aan-
kunnen van de werkelijkheid is de vrucht van zelfkennis, eventueel van toe-
wijding aan zijn zaak zijn "levensplicht". (Hoewel nauwelijks ooit opgeruimd.)

Conjunctie
Een van huis uit zwaarmoedig gevoelsaccent met ongeregeldheden en hardhe-
den, dikwijls nog gehinderd door ingewikkelde innerlijke stuwdammen,
schrijft een langzame ontwikkeling voor. Bij getrouwe verwerkelijking brengt
ze echter dikwijls des te grotere levenstaaiheid te voorschijn. Dikwijls moeten
wereldangst en depressies, het verplicht afzien van iets, evenals in veel geval-
len een moeilijke verhouding met de moeder worden overwonnen. Men
geraakt moeilijk los van hetgeen in de vroege jeugd is vastgelegd. Juist zij die
dieper zoeken blijven, dikwijls in de schaduw van het verleden hangen, omge-
ven zich met zekerheden tegen levenstoevalligheden, waarin ze dikwijls slechts
de "boosaardigheid van levenloze dingen" zien. Daarentegen leiden meer
oppervlakkige, zwakke naturen, die door het leven steeds weer onder de voet
worden gelopen onder minderwaardigheidsgevoelens en tekortkomingen. De
sterke vindt zijn gemoedsrust als hij zich in een werk, in een plicht, ver-
diept. Het verkrijgen van routine verlicht hem het uitvoeren van zijn taken.
Meestal aangetrokken door achtergrondvraagstukken, waarvan de geestelijke
verklaring voor hem een houvast biedt.
Bij alle aspecten tussen Maan en Saturnus, gaat het om het aanvaarden van
erkende zaak situaties, waar de gevoelens eerst voor wijken, die zij willen ont-
gaan. Inzicht in de oorzaak van het ontoereikende verlicht de duisterheid,
maakt los, het minder zwaar opvatten van de werkelijkheid, verschaft de fan-
tasie speelruimte. De houding van de ziel meer gericht op het duurzame dan
op het toevallige, kan aldus ook moeilijke proeven doorstaan.

159
Maan - Uranus
(Indruk - intuïtie)
Gevoelsleven en vernieuwing

De wendingen in het dagelijks leven kunnen een vonk geven waardoor plotse-
ling de brandstof van de ziel vlamvat, zei Th. Ring heel mooi. Het aspect werkt
door het onberekenbare van zo'n wending met tussenpozen. Hieruit vloeien
geen duurzame eigenschappen voort. Hooguit wordt de gevoeligheid voor
gedachteflitsen vergroot voor intuïtie, invallen voor een uitvinding, originele
voorstellingen, aansluitend bij het vluchtige en toevallige. Het hangt van de
ontwikkeling af of deze sprong in het onverwachte een revolutionaire gedach-
te of bluf is. In een warhoofd ontvlamt een strovuur, en bij een onhelder
gemoed grijpt men naar verrassende effecten. In ieder geval wordt het gelijk-
matige verloop en de volgorde verbroken Er kan psychometrische begaafdheid
zijn. Controle en het in praktijk brengen vallen niet onder dit aspect. De
gemoedsgesteldheid is zeer levendig, los, prikkelbaar, ontvankelijk voor wisse-
lende indrukken. De geestestoestand is wendbaar, dikwijls aansluitend bij her-
vormingsinstincten. Vanuit de geest treedt men overrompelende zaken met
een direct plan tegemoet. Of dat wordt uitgevoerd, direct of als reactie, ligt niet
in de aard van de verbinding van deze krachten, evenmin als het consequent
doorzetten. Spontane omkeer van de stemming is er dikwijls, ook schoksgewij-
ze ontwikkeling. Sympathie en antipathie op het eerste gezicht komen voor. Zo
ook een eigen levensstijl, waarbij het niveau beslist of hij zich op constructieve
gedachten richt, dan wel meer door een zucht naar het buitenissige wordt
bewogen. Er zijn er die gelukkige vondsten hebben maar die niet geestelijk ver-
der ontwikkelen, maar ook die hun _ingevingen niet begrijpen. Pas onder de
met werken verkregen voorwaarden is een helder doordringen van de geest van
de ontdekker mogelijk.

Synthese
Een onrustige aanleg van de ziel stuurt aan op moderne overkoepelende
gezichtspunten, slagvaardig opent zich soms het voor een leven beslissende
gezichtsveld. Indien zij gegrepen zijn door een gedachte dan stellen zij zich
daar snel op in, soms is er onbuigzame vastberadenheid bij het zich inzetten
voor de uitzonderlijke plannen. Bij anderen zijn die gedachten even snel ver-
vlogen als opgekomen, dat hangt van het karakter af. Onberekenbaar in het
gevoelsleven, afbreekstemmingen. Zij tasten de omgeving af; nemen als het
ware steekproeven met beslissend instinctief oordeel dat wordt aangenomen of
verworpen. Velen hebben genoeg aan de adem van een vleugje van een revolu-
tionaire gedachte, om de dingen juist anders te waarderen. Als een standpunt
is ingenomen, al is het nog zo buitenissig en in tegenstelling tot het ogen-

160
schijnlijke, houdt deze mens dat vast. Hij vindt het niet nodig het te motiveren.
Als iets helder is (zonneklaar) dan wenst hij geen omslachtigheid. Er zijn er die
in een fantasiewereld leven met een houding: als de werkelijkheid er niet mee
overeenstemt des te erger voor de werkelijkheid. Beter aangepaste naturen zijn
dikwijls praktisch, slagvaardig met de geest. Hun spontaan grijpen naar het
juiste heeft echter weinig geduld met moeilijke, samengestelde middelen. In
het menselijk verkeer is er behoefte aan afwisseling. Hij wordt alleen door het
buitengewone bevredigd. Mededeelzaam met inzichten tegenover geestver-
wanten, maar afgesloten tegen ontheiliging van wat hem heilig is.

Analyse
Een nog meer gespannen gemoedstoestand, die wispelturig haar ingevingen
volgt, naast verbazingwekkende treffers komen bij overhaasting vaker misgre-
pen voor. In het noodlot onverwachte opheldering onder soms kritische bege-
leidende omstandigheden, ook plotselinge scheidingen, het afzien van iets,
dikwijls catastrofaal onder de voet lopen van bereidheid tot ontwikkeling, voor-
tijdige zaken. Dit komt innerlijk overeen met een verwachting van sterke prik-
kels, dat licht overdreven of te geestdriftig is. Men is in het algemeen bij deze
mensen nooit veilig voor verrassingen, rebellie, uit protest omdraaien van het
normale, het standpunt van het ene uiterste in het andere verleggen,
"Damascus-belevenissen". Velen reageren op dwangsituaties met een paroxis-
me. (Paroxisme kan een heftige vulkanische uitbarsting zijn, maar kan ook een
hoogste graad van smart, verbittering enzovoort betekenen.) De hoogte van de
ontwikkeling wordt hier bepaald door de rijpheid of onrijpheid van het gevoel
(psyche), die de sporadische invallen een grondslag geeft, evenals de mogelijk-
heid tot controle in verhouding tot het aanwezige. Er zijn explosieve geesten
met overgave aan het absurde, wier dikwijls veelbelovende begin in het ruwe
metselwerk blijft steken, omdat ze alweer door een nieuw ontwerp worden aan-
gelokt.
Daartegenover vindt men mensen die psychisch vroegrijp zijn, en in een leven
vol incidenten, daardoor groeiend zich vormen. Taaiheid en arbeid op lange
termijn stelt het bezeten zijn door een waardevolle gedachte voorop, deze is
verankerd in de onbewuste diepte. Enkelen moeten zich hiervoor tijdelijk
afsluiten van de omgeving om het steeds bespeurde gevaar van afleiding te ont-
gaan. Anderen scharen een zo goed mogelijk volgzame kring van medewerkers,
leerlingen, aanhangers om zich heen die hun inspiraties verwezenlijken of als
weerklankversterker fungeren. Het gebeurt zelden zonder storingen of crises.
Psychische noden in verbinding met zelfingenomenheid komen soms in sno-
bistisch optreden tot uiting. Men vindt hierbij cynisch geestige, eigenzinnige
querulanten, eigenzinnige zonderlingen; ieder treedt ergens over de rand van
het normale, wat echter in het geheel niet in de zin van de astrologische tradi-

161
tie reeds geestesziek betekent. Het psychische gevaar ligt in de tijdelijk toege-
nomen intensiteit van het beleven bij gestoord contact, daardoor dikwijls neur-
otische hoogspanning, in de war zijn van het instinct, onachtzaamheid, ver-
keerde beslissingen kunnen tot ongevallen leiden. Maar het aspect houdt
slechts een zekere lust tot verandering in en nerveuze prikkelbaarheid, niet het
resultaat. Bij buitengewone genialiteit (evenals het pathologische valt dat bui-
ten de grenzen van de uitleg) geven juist die conflicten de energie tot presta-
ties van betekenis.

Conjunctie
Een fijngevoelig maar prikkelbaar gemoed met rijke invallen. Snel besloten
voor het ongewone, als de overtuiging ontvlamt. Zelden is er een levensloop
zonder crises, zonder doorkruising van de plannen. Dit houdt vaak plotselinge
wendingen in, die de originaliteit uitlokken of de instinctieve zekerheid op de
proef stellen. In het algemeen eerder ingesteld op hervorming dan op revolutie.
Kluchtige soms koppig verdedigde trekken in het gevoelsleven. Velen voeren
een ronddraaiende dans uit van onsamenhangende impulshandelingen.
Bij alle aspecten is er een geestelijk ontwaken, dat boven intellectuele metho-
den uitgaat, met open gemoed voor vragen van deze tijd. Meestal is er een
afwisselend leven, en gevoel voor de prikkel van het nieuwe van naderende
impulsen.

Maan en Neptunus
(Het dagelijks leven en het wonder)
Levensgevoel en fantasie buiten de grenzen

Spiegelbeeld (Maan) en het voorgespiegelde (Neptunus) liggen dicht bij elkaar,

de gewone gang wordt doorschijnend voor abnormaal, de veelvormigheid van
dagelijkse indrukken verkrijgt symbolische betekenis. Het gaat daarbij niet om
uitgedachte maar om vermoede en ervaren transcendentale samenhangen, die
echter in de gedachte als duistere voorstellingen kunnen voortwoekeren. Veel
bedreigingen (benauwenis) van de ziel worden beantwoord door geloofwaardi-
ge zinsbegoocheling, de waan verschuilt zich graag achter de schijn van hoge-
re waarheden. Daar staan echte visioenen, achteraf bevestigde blikken in de
toekomst tegenover. De bron van misleiding hangt af van de ontwikkeling en
capaciteiten van de persoon (niet uit horoscoop af te leiden). Het aspect duidt
slechts op een fijngevoeligheid en op het moeilijk te bevredigen verlangen naar
iets onbepaalds. Door het gemoed erbij te betrekken in verband met wensen en
angsten worden dikwijls helder voelende of telepathisch gaven misleid; de con-
trole steunt op andere aspecten. Velen worden overstroomd door onverklaar-
bare stemmingen, lokkende, prikkelende ervaringen; gelijkwaardige uitdruk-

162
kingsmogelijkheden liggen in muziek, het dichten, het schilderen van visioe-
nen, echter met het gevaar van afglijden naar kitsch bij gebrek aan vorm wil.
Het gebruik van verdovende middelen vloeit voort uit fysieke grofheid, uit psy-
chisch oorzaken vormen zich verslavingen en eenzijdige (manische) instellin-
gen, moreel kan "verzinsel" als leugen optreden. Dat gebeurt meestal zonder
eigen voordeel te zoeken, maar om fantastische beelden aan te dragen. Pas op
hoog niveau wordt de mens geheel van zelfmisleiding bevrijd. Voor kunstzin-
nige verbeelding, het bezig zijn met psychische grensgevallen of bij metafysi-
sche vragen, kunnen dissonanten dan ook waardevol zijn. Soms helderziend
voor verborgen samenhangen, zelfs in de economische praktijk en in het
wetenschappelijke experiment. Meestal ontstaat echter slechts de vervangende
schone schijn, een passief dromen met dweperige verklaring van de dingen
zoals men wil. Bij zwakke naturen wordt zelfoplossing begunstigd. Een subtie-
le problematiek, die geen grove oplossing verdraagt.

Synthese
Het in hoge mate ontvankelijk zijn voor de psychische atmosfeer kan door de
tijdgenoten worden gesteund of afgestoten, maar zich nooit geheel uitschake-
len. Scheppende naturen brengen onbewezen veronderstellingen van hun tijd
tot oplossingen en tot uitdrukking, op zijn best als een onpersoonlijke
opdracht. Ontwikkeling in het vertrouwen, geleid te worden en tot iets te wor-
den beroepen; de ontwikkelingsgang is soms bepaald door ongelooflijk schij-
nende verbindingen van omstandigheden, zeldzame ontmoetingen. De voor de
psychische atmosfeer minder gevoelige tijdgenoten zien de dingen meer ver-
sluierd - warriger - vager en maken zich graag lichte illusies. Velen overdrijven
hun gevoelens voor mensen die zij vereren. Door hun onbegrensd zwevende
gevoelens verliezen zij, zonder het te merken, de realiteit uit het oog. De meer
kritische tijdgenoten hebben dikwijls oog voor het wezen van de zaak, "droom-
zekere" juiste beoordeling van karakter, ook als men niets precies weet. Om
velen hangt een geheim, omdat zij ongaarne alle kaarten openleggen en hun
persoonlijkheid liever in het onbestemde laten. Enkelen cultiveren deze nevel,
bij minderwaardigen komt een voor misleiding opgetrokken coulisse, zij ver-
anderen als Proteus (zeegod die in allerlei gedaanten kon veranderen).
Anderzijds direct medegevoel als iets van een gevoelsmatige gemeenschap
wordt geraakt, soms fijngevoelige bereidheid tot hulp, bescheiden bij het
bemiddelen en toewijzen.

Analyse
Dezelfde ontvankelijke gemoedsgesteldheid, sterkere behoefte aan bedwel-
ming en meestal in conflict met de aanwezige werkelijkheid. Dikwijls daarbo-
ven uit vliegende fantasie, die zich betere, mooiere mogelijkheden voorspiegelt

163
en de wens, op een of andere manier bij te dragen tot het geluk van de wereld.
Waar gevoelsverwarring sociaal niet recht wordt gedaan, wordt dit ongetwij-
feld ook met onrechtmatige middelen en op ongeschikte objecten geprobeerd.
In bepaalde gevallen schade door kwaadspreken of lasteren. Zwakken worden
tot slachtoffer van mystificatie en bedrog. In gevoelsaangelegenheid dikwijls
mysterieuze betrekkingen, geheimzinnigheden. Verdeeldheid der beslissingen.
Spelen misleidende instincten, dan liggen misgrepen kortbij en de tendens in
schandalen te worden betrokken. Gewild of ongewild saboteren velen de gel-
dende orde, ook waardevollen onttrekken zich aan hun maatstaven als ze te
eng zijn. Bij genialiteit (grens van de uitleg) kan het verwisselen van het gebied
van de schijn met dat van het zijn, een middel worden voor kunstzinnige waag-
stukken op de grens van hetgeen is weer te geven. Verdeeldheid van psychische
grensgevallen gevend. Ook niet geroepenen doen weliswaar "geniaal" in de zin
van slordigheid, nonchalance, willekeurige gebaren, en in de politiek weet
men dikwijls niet waar de illusionist ophoudt en de bedrieger begint. Ook wel-
menenden glijden uit over iets waarvan zij de samenhangen en de grond niet
overzien. Het ethische niveau brengt veel schakeringen naar voren, doch men
vindt meer goedhartige dwalenden, zonder houvast zijnde of zelf misleid zijn,
dan kwaadwillenden. Dikwijls onzeker gedrag met verhulling (of camouflage)
van ongewone beweegredenen, evenals moedeloosheid en bijbehorende com-
pensaties. Velen mengen gemakkelijk in dingen die hun niets aangaan en
komen moeilijk uit die verwikkelingen.

Conjunctie
Dromerigheid, een toestand van de ziel die zich op de een of andere manier op
een wankele grondslag bevindt en wordt aangetrokken door onbekende hori-
zon. De ziel wil zich een weg zoeken boven de grenzen van het milieu van de
gewone handelingen, van de proefondervindelijke opvattingen uit. Een uitweg
kan in druk droomleven worden gevonden. Die uitweg is eigenlijk alleen uit te
drukken in de wereld van het dichten of in muziek. Meer concrete verwerkelij-
king blijft als gevolg van de vaagheid van de doeleinden bij de meesten een pas-
sieve wens. Men heeft niet steeds een goede mensenkennis, men is vaak blind
voor de fouten van personen aan wie men voor het gevoel is gehecht. Als com-
pensatie is er een orgaan voor de tijdgeest en van daaruit het aanpakken van
specifiek "moderne" zielsproblemen en de mogelijkheid om die op te lossen.
Persoonlijk wijkt men meestal uit voor harde voorwaarden naar het rijk der
fantasie. Bij velen is er een psychisch luchtledig vacuum dat al het bruikbare
opzuigt en stileert in verband met verborgen wensen, met vurig verlangen naar
wijdte waarbij het soms omslaat in angst voor hetgeen voor de hand ligt. Soms
in paniek voor het alleen gelaten zijn, voor het zich onbegrepen en miskend
voelen.

164
Bij alle aspecten is het probleem, om zijn inspiratie aan te passen bij de wereld
van tijd, ruimte en oorzakelijkheid. Velen worden door occulte vraagstukken
aangetrokken: als er dienovereenkomstige gaven (talenten) zijn dan moeten die
ontwikkeld worden mits men zich bewust is van de bronnen voor fouten.

Maan - Pluto
(Gevoelsleven - overgewaardeerde energie)

Aspecten met de Maan brengen het vraagstuk van een volledig veranderde
gemoedstoestand naar voren, respectievelijk de nagestreefde of opgedrongen
overgang naar zo'n verandering. Een vierkant betekent hierbij dat de aangebo-
ren gevoelshouding op de meest krachtige wijze door belevenissen wordt door-
kruist.

165
Hoofdstuk 16
ASPECTEN MET MERCURIUS
Mercurius en Venus
(Denkvermogen en liefhebben)
Verstand en evenwicht
Opvatting en oordeelskracht van het verstand (Mercurius) komt in relatie met
wat men zowel met de zintuigen als met het orgaan van de maat, verhouding
en symmetrie (Venus) in de wereld waarneemt. De hoek tussen Mercurius en
Venus, de beide binnenplaneten, kunnen niet groter zijn dan 68 graden, zodat
de aspectmogelijkheden lopen van conjunct tot synthese.
Men ziet daardoor Rede en Eros in zo'n nauwe relatie, dat zij elkaar in beginsel
nooit tegenspreken of in ernstig conflict komen. Als het er toch op lijkt,
gebeurt het indirect, door overige aspecten. Uiteindelijk is iedere bezigheid van
het verstand een theoretische mededeling of het overbrengen van eigen oor-
deel over gevoelens verbonden volgens logische regels. De wereld van Venus
gaat echter niet op in deze bewuste waarneming: dit begrijpen wij het beste
door de sublimering, waarin de beide krachten de betrekking van kunst-ver-
stand en kunst-gewaarwording aanduiden. Het verfijnde zingenot kan ook bui-
tenlogisch worden gevormd, ja, daarin ligt het eigenlijke. Het in het aspect
opgeworpen vraagstuk is, in hoeverre enerzijds de formeel esthetische kant van
het denken niet tot een aangename vertoning leidt, maar tot het evenwicht in
een gesloten voorstelling, in hoeverre anderzijds het bewust begrijpen van de
werkelijkheid de verhouding tussen lust en onlust beïnvloedt. Praktisch houdt
dit in, hoe liefde met het letten op doelmatigheid te verenigen is. In het
Venusachtige liggen naast Eros en kunstzinnige smaak verder sociaal contact
en vriendelijke omgangsvormen, daar staat tegenover in het Mercurische het
nuchter gericht zijn op afzonderlijke belangen. Samengevat gaat het over de
vraag, in hoeverre het schone en het nuttige elkaar verdraagt.

Synthese
Meestal aangename wijze van uitdrukking en vrolijke gemakkelijkheid in de
omgang, die verschillen overbrugt zover begrip en contact rijpt. Niet zelden
diplomatieke aanpassing bij de gesprekspartner, het zich indenken in de door
de situatie aangewezen rol, alsmede bereidheid om dat door te zetten.
Verfijning van de gevoelszenuwen en het verstandelijk letten op vragen van
smaak kan een gepolijste vorm bereiken. Het is van belang voor beroepen waar-
in mede formeel esthetische factoren een rol spelen. (Niet alleen bij kunstenaars
en ambachtslui, ook technische controleurs, mathematici, ritmische beweging

166
en combinatiespel enz.). De verbinding van deze krachten heeft minder te
maken met de keuze van een bepaald werkterrein, doch meer met het samen-
gaan van doelgerichte voornemens, snel begrip, verworven handvaardigheid
(Mercurius) en het op een prettige manier brengen, (Venus) zonder echter aan
kernachtigheid te verliezen. Het streven naar ontwikkeling en kunstnijverheid
gaat goed samen. Het abstracte krijgt dan minder gewicht, terwijl het schone
toetreedt. Graag ziet men de dingen een beetje beter dan ze in werkelijkheid
zijn. De opmerkzaamheid richt zich overwegend op het aangename, harmoni-
serende. Bij nauwere persoonlijke bindingen, erotisch of andere vormen van
contact, worden verstandelijke overwegingen zelden buiten beschouwing gela-
ten.

Conjunctie
Verstandelijke waakzame intelligentie, die dikwijls de mogelijkheid heeft iets
wat nieuw is bijgeleerd in het persoonlijke leven in te bouwen. Minder dan bij
het sextiel is het "belangeloze schone" bereikbaar. Harmonie blijft meer ver-
bonden met de subjectieve sfeer van de belangstelling (Venus) en het denken
(Mercurius) aan datgene wat merkbaar is. Het wijst gewoonlijk abstractheden
af. Bij de liefde valt zelden de zelfbewaking uit. Dat kan bij onzekerheden in de
onderscheiding van zijn eigenwaarde en waarde van buitenaf gemakkelijk tot
moeilijkheden bij het contact of het zich geven leiden, terwijl datgene wat "uit-
gedacht" wordt zich er storend in mengt. In gebaren, kleding en huiselijke
inrichting gaat het nuttige met het schone dikwijls op een gepaste manier
samen. (Niet geraffineerde manier). Het probleem verlangt, noch de technische
en doelmatige zijde van de dingen, noch de persoonlijke smaak eenzijdig te
laten overheersen.

Analyse
Meer kleine geschillen, storingen, misgrepen, dan diepgaande conflicten (die
in aansluitende niet-harmonische aspecten tot uiting komen.) Dikwijls een
zekere prikkelbaarheid op grond van gevoelige zenuwen.
Op het gebied van de smaak is de moeilijkheid enerzijds om overvloedige ver-
siering te vermijden; anderzijds om de zintuiglijke aanspraak vrij te houden
van nuchtere doelbeperkingen; maar slechts in verkrampte gevallen (grens van
de uitleg) sluiten ideologie en smaak elkaar uit. De intelligentie is van gelijke
ontvankelijkheid als bij de sextiel, alleen het gebruik van verworven kennis is
niet steeds in de goede verhouding tot behoefte en beleving. Daardoor komen
gemakkelijk dwaalwegen van de ontwikkeling of misleidende gevoelens voor.
De oplossing bestaat daaruit, de esthetische wereld en die van nuttige doelein-
den in overtuigende harmonie te brengen.
Alle aspecten neigen tot doordachte verfijning van de mogelijkheden tot genie-

167
ten, maar men moet oppassen voor ijdelheden. Met het niveau stijgt de moge-
lijkheid tot meer evenwichtigheden van bredere belangstelling en levensdoel-
einden.

Mercurius en Mars
(Denken en handelen)
De kracht van het oordeel en activiteit

Hierbij is het doel, iets dat in de geest aanwezig is, praktisch onder de knie te
krijgen. Een doelmatig voornemen moet worden gerealiseerd. Als de aandacht
zich richt op een nuttig doel dan is men bereid om energiek aan te pakken. Het
actief bezig zijn stimuleert weer de inspanning van het verstand. Het aspect
geeft slechts aan hoe de technische vaardigheid en de beweeglijkheid van het
handelen worden gehanteerd. Bij Mars zien wij een scherpe (juiste) inzet op het
beslissende punt. Bij Mercurius de scherpzinnigheid bij het beoordelen van de
situatie van het ogenblik. Deze beide scherpe kanten geven een overtuigende
helderheid van het ingenomen standpunt en dat leidt tot soepele beheersing
van de omstandigheden. Wij zien dan dat die persoon de situatie meester is. Bij
anderen aspecten vinden wij begrippen als een ruim gezichtsveld, verantwoor-
delijkheid of sentimentaliteit. In iedere ontwikkelingslaag kunnen wij dit
aspect tegen komen, het gaat er slechts om hoe het wordt gehanteerd. Bij allen
vinden wij een zakelijkheid en een zekere heftigheid bij het uitwerken van een
plan. Lichamelijk worden de zenuwen geraakt. Geestelijk wordt de oplettende
waarneming en de slagvaardigheid geraakt. Dikwijls graag discussiërend, soms
met een didactische trek.

Synthese
Plezier in het ondernemen, meestal doordachte besluitvaardigheid in woord
en daad, hartstochten met berekenende trekken of verwerkt in een ideologie.
Spontane zakelijkheid in dingen die goed zijn. Een directe aanpak als gezien
wordt dat daar het meeste uitzicht is. Voorkeur voor oplossingen op korte ter-
mijn. Er is alleen dan lust in langdurende opgaven als ze opgebouwd zijn uit
veel afzonderlijke handelingen met interessante wendingen, waartoe een tac-
tische handigheid wordt vereist. De persoon met deze gave is meestal een
scherpzinnige waarnemen en een bedrijvig werker, nauwkeurig in de beoorde-
ling van de situatie, iemand die goed te oefenen is en in staat handvaardigheid
te leren. Als er geen tegenwerkende aspecten zijn, is dit de geboren technicus
en praktijkman (vrouw) in alle beroepen. In de kunst is het de penseelstreek, de
slag van de beitel. de lijn bij het graveren de stokvoering van bijvoorbeeld de
violist. Als spreker zijn het mensen met overtuigende uiteenzetting van de
gezichtspunten. De geestelijke kant heeft methodische opvoeding en groeien-

168
de ontwikkeling nodig om tot fijnzinnige vorming te komen. Een moedig
optreden binnen het bereik van zijn kunnen is niet zeldzaam. Daarbij wordt
rekening gehouden met doelmatigheid. Meestal goed gemutst met ietsje sar-
casme. Bij het te eenzijdig gericht zijn in het opvoeren van de prestatie op een-
zelfde gebied van bezigheid, bestaat het gevaar, dat andere menselijke kwali-
teiten niet aan bod komen.

Analyse
Dezelfde ondernemende geest, maar meestal voorbarig en in de omgang
gemakkelijk opvliegend. Door de scheidende tendens die in deze krachten zit,
ontstaan er bij gebrekkige verwerking van het conflict twee typen. Bij het ene
type merken wij nerveuze prikkelbaarheid op, bij het handelen onbekommerd
op zijn doel mikkend, in het gesprek partij kiezend, grove bewoordingen, het
steeds op springen staan, strijd zoekend en actieve bespreking, koenheid wordt
reeds als moed gezien of onhoffelijke scherpte voor waarheidsliefde. Bij 'het
andere type merken wij op dat de denkwijze meer ontledende scherpte en een
kritische blik heeft, maar die kritiek wordt gemakkelijk doel op zich en belem-
mert dan opbouwende daadkracht. Soms zijn die personen zo in gedachten
met hun voornemen en de voorwaarden daarvan bezig, dat het dikwijls niet tot
uitvoeren komt, of er wordt te veel tijd verspild door het beginnen van dingen
en door het ploegsgewijze uitvoeren van een klein deel van de handeling, dat
het uitvoeren erbij inschiet. Het komt voor dat zij in gedachten de sprong tot
de actie reeds hebben gemaakt. Komt er ten slotte toch een actie dan lijkt die
meer op een uitgedachte dan op een actie die aan de werkelijke situatie beant-
woordt. Beide typen kunnen ook gemengd voorkomen. Maar het gaat er
immers om een dergelijk conflict onder de knie te krijgen. Daarvoor is nodig:
ten eerste dat de overdreven en kort samengevatte oordelen minder scherp wor-
den, ten tweede dat de innerlijke onrust wordt geordend (gedisciplineerd). Die
onrust laat anders zichzelf en de omgeving niet in vrede, of de onrust haat toe-
standen waarbij "niets gebeurt". Een enthousiast makende plicht, een opgave
die tegelijk de inzet van initiatieven en technische intelligentie vereist doet de
zelfbeheersing onafgebroken groeien. Juist de ellende van het conflict kan bij
wilsmatige aanpassing tot een doordachte werkmethode leiden en daardoor
het aangeboren lot overheersen. Vlijt en verstandige levendigheid zijn meestal
voorhanden. Ook een luchtigheid, die zich tegenover het doen ongaarne theo-
retisch vastlegt. De manier waarop het wordt aangepakt is afhankelijk van het
niveau. Door vast te houden aan een standpunt kunnen er fouten worden
gemaakt. Zo ook door een engheid van de omgeving of door beperkingen van
een vak. Daar wordt dan instinctmatig compensatie voor gezocht die verkeerd
kan uitvallen. Belangrijk is de grens van hetgeen redelijk is in te zien en aan te
houden.

169
Ik vroeg aan een vrouw wat zij hiervan herkende. Zij gaf het volgende ant-
woord: wat hier is geschreven, is zeker wel herkenbaar, maar ik zie daar een
ontwikkeling in. In vergaderingen op het werk of bij besprekingen met superi-
euren kan ik nog behoorlijk opvliegend zijn. Dan gebeurt precies zoals het
beschreven is: nerveus, prikkelbaar, direct ondoordacht op het doel af, te fel, op
springen staan, de kritiek tot doel op zich. Men vindt die reactie van mij niet
leuk en neemt mij minder serieus of vindt mij een kreng. Aangezien ik dat best
vaak heb gehoord, heb ik er wat aan moeten doen. Ook omdat ik achteraf merk-
te dat ik het "geheel" niet had meegenomen bij mijn oordeel. Niets is erger dan
later moeten terugkrabbelen, dus houd ik me tegenwoordig meer in en
"wacht". Dat is tot nu toe de enige remedie tegen de voorbarige opvliegende
oordeelvorming. In de wachttijd merk ik, dat de felheid vanzelf wat zakt zodra
je "ruimte" geeft aan het geheel. Met dat ruimte geven aan het "geheel" waar
ik zo langzamerhand vrij goed in ben, is het prettiger om daarmee te voor-
schijn te komen. Zij heeft echt geleerd hoe zij met haar mogelijkheden om kan
gaan. Bijzonder fijn! Dat is de bedoeling van de uitleg van een horoscoop.

Conjunctie
Meestal wordt wat subjectief dwingend van belang is in het oog gehouden. (Let
op de huizen.) Men houdt van leren, met nieuwsgierige speurzin komen zij
direct op voor hetgeen dat boeiend is en waar zij wijzer van worden. Bij het wij-
zer worden komen bepaalde en gerichte vragen op, die op praktisch gebruik
van de antwoorden zijn afgestemd. Als het dringend is, krijgt de praktijk voor-
rang op lang overleg en dat stimuleert weer de verdere ontwikkeling. Is het
bewustzijn zelfstandig theoretisch bezig dan kan dat soms stootsgewijs worden
overrompeld door instinctieve doeleinden die op de praktijk aandringen. Het
kan ook zo gaan, dat een eenmaal vastgezet hoofdbelang al het overige opzuigt,
waardoor veelzijdige mogelijkheden verkommeren. Dat leidt tot scherpe,
onverdraagzame oordelen, die eigen niet opgeloste spanningen en niet ver-
werkelijkte behoeften betreffen. Het hangt echter van het niveau af in hoever-
re de bezigheid geïsoleerd het beleven beheerst of in het geheel is opgenomen.
Dikwijls is er lichamelijk en geestelijk genoeg lust om zijn taak te vervullen.
(Op het teken letten). Men vindt compromissen. Een veelzijdige omgang en/of
ontmoetingen met veel gevoelsbeweging is bevorderlijk voor het losser maken
van de neiging tegenstrijdige gedachten en gevoelens tegelijkertijd aanwezig te
laten zijn.

170
Mercurius en Jupiter
(Denkvermogen en innerlijk groeien)
Doel en betekenis

Bij het duidelijk maken van Jupiter in teken en huis heb ik erop gewezen, dat
voor het denken van Jupiter meer dan voor andere wezenskrachten geldt, dat
wij het geheel bezien en het ontwikkelingsniveau. Dat is ook voor de aspecten
zo.
ln hoeverre verstand en wijsheid samengaan hangt af van het niveau en de rijp-
heid. Met een paar voorbeelden zal ik de situatie proberen duidelijk te maken.
De kleine koopman, die precies de voor- en nadelen afweegt moet zich vereni-
gen met de bankier, die met grote bedragen rekent. Op sociaal gebied zien wij
de loketbeambte en degene die de gezamenlijke welvaart organiseert. Op gees-
telijk gebied gaat het om het samengaan van logische veronderstellingen met
principiële inzichten; het richten van begrippen naar overkoepelende gezichts-
punten. In de kunst is het de ambachtelijke bedrevenheid en de wijding van de
grondtoon. Dit alles moet in elkaar grijpen. In de omgang met de medemens
ten slotte handigheid en goedheid. Steeds moet het kleine en hetgeen van opti-
male waarde is in het geheel worden opgenomen.
Doordat niet door een ieder deze beide denkpolen voldoende gescheiden kun-
nen worden, komt er zelfbedrog en misleiding voor. Om er goed mee om te
kunnen gaan is een redelijkheid van doeleinden nodig, maar ook een geoe-
fendheid van het denken, waardoor men geruststellende goedheid kritisch kan
doorzien.
Het niveau is bepalend voor de uitwerking.

Synthese
De voorkeur ligt niet steeds in een diepe en scherpe, maar eerder in een even-
wichtige geesteshouding. Lettend op het leidende beginsel, waarbij men ook
het waardevolle bij kleinigheden tot zijn recht laat komen. Waarin deze mens
zijn zin mag zien, probeert hij het zo uitputtend (vergaand) mogelijk, aan de
praktische omstandigheden aangepast, te verwerkelijken. Dat zal hem bij loya-
le instelling en vlijt boven het gemiddelde van zijn gebruikelijke sfeer uit
opheffen. In zoverre is het een uitgesproken "resultaat-aspect", dat naast het
goede, gezonde, zinvolle zelden het nuttige buiten beschouwing laat. Dikwijls
is het het type van de praktische levensfilosoof die in raad en daad goed blijkt
te zijn (voldoet). Bij overeenkomstige veronderstellingen een achtenswaardige
filantropische gezindheid, een bezonnen als ook een op geloofselan (vuur) aan-
gesloten ijver, dit of zelfs scheppend denken staat echter niet in het aspect. Bij
lager niveau gebruikt men graag de fonkelende frase of de zalvende toon voor
zakelijke expansie, snel gereed optimisme, grote woorden kunnen op gelovig-

171
held lijken en tot succes leiden. Soms wordt een goede wil onecht, als men te
begerig de erkenning van zijn weldaden verwacht. Anderen verdrinken hun
streven naar het betere in een goedmoedige, verstandige, levensgenietende
stijl. Meestal echter is er een omzichtigheid, die het bijzondere in het oog
houdt, zonder het leven geheel te beïnvloeden. In dit opzicht is er sprake van
een "verstandige houding". Bij het samenwerken verliest "het Mercurische" het
oneerbiedige abstracte. Het richt zich, boven het zakelijke uit, op de waarde en
de plaats van de dingen, terwijl hetgeen met Jupiter verbonden is, ook bij over-
stromende warmte doelmatig gestuurd, door de instelling op het algemeen
belang en het geloof in een zinvolle wereldleiding wordt bijgestuurd.

Analyse
Het conflict betekent, verscherpte problematiek, maar niet afstomping van de
geestelijke aanleg. De niveauverschillen doen scherper blijken op welke punten
sprake is van "of dit, of dat" dan wel van "zowel, als ook". Ideologische mensen
tenderen meer naar het eerste, zij hebben echter dikwijls moeilijkheden hun
besluit levenstechnisch te verwerkelijken. Degenen die hierin trager zijn doen
het gemakkelijker en draaien de huik naar de wind, richten hun besluiten op
het compromis met geldende meningen. Wie het conflict geestelijk doorstaat,
wordt tot juistere stellingnamen gedwongen. Dit kan het hoogste in hem naar
voren brengen, succesrijk of niet. Degene die alles betrekkelijk ziet, relativeert,
neemt meestal genoegen met een schijnbaar vooruitgaan van eigen en vreem-
de aangelegenheden, onder hen zijn veel succesnajagers en opportunisten,
maar ook misleiding van goede aanleg. Niet slechts het morele (zedelijk), ook
het geestelijk niveau beslist; velen schommelen tussen scepsis en bijgeloof,
velen gooien de dementie (afmeting) van het grote en kleine bij voortduring
door elkaar, andere komen in de war in de verhouding van het nuttige tot het
goede.
De traditionele bewering van onoprecht, huichelarij, schijnvroomheid, ook
praatzieke, beheersingsijver of op vooroordeel gesteunde eigendunk (ver-
waandheid) en dergelijke liggen waar zij voorkomen natuurlijk niet in het
aspect. Het ligt eraan hoe je ermee omgaat. Besluiteloosheid in afwisseling met
overdreven versprekingen, onvoorzichtigheid in beslissende ogenblikken en
andere gebreken komen bij meer beperkte geesten dikwijls als uitdrukking van
een conflictnood tot uiting, Gebrek aan overzicht geeft de spanning iets ver-
krampts. Er komt ook een gebrek voor, uit onhandigheid, om eerlijke bedoe-
lingen aangenaam te presenteren, of vasthouden aan principes (stokpaardjes)
zodat degene voor wie het bestemd is ontstemt. Enkelen lopen vast met een
groot plan, omdat er een gat in de berekening was. Bij passend niveau van ont-
wikkelingshoogte verkrijgt juist de dissonantenspanning een actieve en
gedachtenrijke kant. Hoewel ook gewaagde voornemens (plan) soms op het nip-

172
pertje worden bereikt. De scheppende zet het wereldbeschouwende conflict tot
zijn maximum aan. Het probleem is een hooggesteld doel niet door nerveuze
onrust te missen, of door tactische foefjes bij het banen van de weg te ont-
waarden.

Conjunctie
Het zoeken naar gelijkwaardigheid van het nuttige en het goede geeft een
gevoel van, ik heb toch een missie, iets waardevols en nuttigs te zeggen. Het
hangt echter van het niveau af, of het denken het gemakkelijk neemt en tevre-
den is met een globale verbetering of dat er door het doordenken van alle kan-
ten bijzondere prestaties voorkomen. Het kan voorkomen dat het nauwkeurig
vaststellen van de feiten verdoezeld wordt door het inbrengen van wensen, pro-
jecties, die als beter worden voorgespiegeld. Dat kan aanleiding geven tot
teleurstellende ervaringen. Bij mensen met weinig zedelijk normbesef worden
de beginselen in eigen voordeel verklaard. Doch meestal is er bereidheid om te
leren, en is er sprake van een vooruitziende geest. Door het overdenken van ver-
kregen resultaten komt hij tot nieuwe samenvattingen. Hij gebruikt kritiek om
het aanwezige te verbeteren. Bij alle aspecten van Mercurius en Jupiter worden
zakelijke afwikkelingen met een zekere bezieling gedragen. Je ziet het in hun
spreken, gebaren enz. Wordt het gewenste resultaat niet verkregen dan kan
men zich vrij gemakkelijk omschakelen op het bereikbare.

Mercurius en Saturnus
(Denken en vormgeven)
Verstand en ervaring

Twee verwante (ten aanzien van het denken) en gemakkelijk op elkaar af te

stemmen krachten gaan een verbinding aan. Het gemeenschappelijke gaat op
in begrippen en ervaring. Met Mercurius gebruiken wij begrippen, woorden
waarvan iedereen weet wat er wordt bedoeld, bijvoorbeeld economie is ook
geestelijke economie, dat hoort er wel bij. Mercurius verliest in dit aspect zijn
nervositeit en vluchtigheid, krijgt meer inhoud; Saturnus verliest iets van zijn
zwaarte. Of deze diepte van het denken wordt hangt van de ontwikkeling en
geestelijke vorming af. Logische neven- en onderschikking van de begrippen
kan dat overstemmen. Het vraagstuk betreft, om met deze combinatie goed te
leren omgaan, daarom is het van belang, te onderscheiden of je de dingen
beheerst en zakelijk vaststelt en opbouwend formuleert, zonder dat daar oude
ervaringen insluipen. Steeds bewust blijven waarnemen wat er nu is. Wat
wordt beoordeeld en hetgeen men denkt moet overeenkomen met de feiten. De
aspecten zeggen niet of je het kunt. Bij alle aspecten is de neiging het eigen oor-
deel te laten wijken voor het steunen op een dogma, traditie of je beroept je op

173
een autoriteit. Het kan echter ook omgekeerd gaan. Dat hangt af hoe het con-
flict of het ontbreken van het conflict in de geestelijke houding is ingebouwd.
Het kan dat men het eigen beginsel en het eigen karakter trouw blijft en ver-
sterkt. Het kan ook dat bepaalde trekken verstijven (aangesloten aspecten bekij-
ken) die, als zij op de voorgrond dringen, moed en ondernemingslust beperken.
In gezonde omstandigheden is er geschiktheid voor wetenschappelijk werk,
positie als ambtenaar, zaakwaarneming en voorzorg, zakelijke waarborgen en
controle-opdrachten. Het wordende wordt meestal vanuit het reeds geworden-
de beoordeeld. Daarom dikwijls mensen, die slechts moeizaam in het "stro-
mende" hun weg vinden (in een woelig "nu"). Zij kijken uit naar het blijvende,
het veilig gestelde.

Synthese
Met dit aspect is de opmerkzaamheid geconcentreerd gericht op vaststaande
kennis en nuttig te klasseren feiten. In een speciale afdeling van zijn wezen is
men meestal iemand die koel logisch is, en koel rekent, waarin de reële doel-
einden nauwelijks beïnvloed worden door gevoelens.
Bij goede overgeërfde eigenschappen (Saturnus) is het een systematische gewe-
tensvolle, precieze en grondige werker, die geen kleinigheden en geen enkel
voorschrift buiten beschouwing laat (aangesloten aspecten beschouwen). Een
hoog intelligentieniveau kan samen met karaktergebreken voorkomen, die ver-
borgen worden gehouden. Dat hoeft geen noodleugen te zijn, maar bv. ontwij-
kende antwoorden, verstandig verzwijgen van verhelderende waarheden, als
het openhartig zeggen gevaarlijk zou kunnen zijn. Dat kan geheel onbewust
gaan, door leemten in het geheugen. Overigens is dat geheugen uitstekend.
Ook heimelijke, belangstellende vragen en het zich verbergen achter formali-
teiten behoren daartoe. Dat kan onafhankelijk zijn van oprechte gezindheid.
Naarmate het innerlijk niveau stijgt komen nauwkeurigheid en voorzichtig-
heid een zaak waarvoor men opkomt ten goede. Hetgeen ingeprent is en wat
eenmaal is aangeleerd wordt niet gauw vergeten. Zoals men door die grondslag
gevormd is, wordt dat een steun voor het karakter.
Is men meer praktisch ingesteld dan is er ook een relatie met bodembeheer en
het bouwbedrijf of met speciale materialen en met de praktijk van de huis-
houding. Dikwijls wordt een familietraditie voortgezet, hetzij met betrekking
tot de geestelijke grondslag, hetzij met betrekking tot het verwerven op een
manier dat het resultaat verzekerd is en uithoudingsvermogen op een bepaald
vakgebied.

Analyse
Doordat logica en systematiek zich onafhankelijk van werkelijkheidszin ont-
wikkelen is er makkelijker een eigenzinnige houding tegenover bijvoorbeeld

174
oude, autoriteiten. Als er een voorkeur is voor theoretische intelligentie komt
de zakelijke houding tekort. Deze spanning tussen abstractheid en realiteit kan
een denker over problemen doen ontstaan, die de dingen kritisch grondig
onderzoekt. Maar het niveau staat niet in het aspect. Meestal is de houding
tegenover autoriteit en tegenover hetgeen is zelfstandig. Er komen ook perso-
nen voor die wereldvreemd zijn, die geldende zienswijze met waanwijze syste-
men trachten te verdringen. Op primitief niveau vinden wij de kleinzielige
wantrouwende tirannen, die uit zucht naar intrige door arglistige methoden
een schadeloosstelling zoeken voor het neerdrukkende bewustzijn van hun te
kortschieren. Wij kunnen onderzoeken of dit aspect aanwezig is als wij vlucht
in het conservatieve vinden, omdat hun de vrije beschikking over de dingen
ontbreekt; of "domsluw" zien handelen; of starheid van principes ontmoeten;
of sterk in zichzelf gekeerd. Het conflict kan echter niettegenstaande een zeke-
re traagheid van begrip toch scherpzinnigheid op een bepaald gebied ontwik-
kelen, waarbij het overige wordt verdrongen. Tegengif is het aansporen tot veel-
zijdige beschouwing. In de puberteit kunnen stuwingen voorkomen met split-
sing tussen een uitgedachte ideale wereld en het gewone bestaan, waarin al het
daarin aanwezige zware, belastende, onvolkomen als "kwaad" wordt veroor-
deeld. Ook bij geestelijke ruimte is er dikwijls een zekere gedwongen richting
in het denken, die aanhoudend om bepaalde vragen cirkelt, tot de bevrijdende
oplossing is gevonden. Bij zulk in beslag genomen zijn door inhouden kan de
productiviteit blijven steken. Zij blijven langdurig met het zwaartepunt van
een zaak bezig. Het hoogste denkniveau voert door onomkoopbare zakelijkheid
gemakkelijk tot vereenzaming. Dikwijls depressies. Bij nerveuze ziekten een
chronische tendens.

Conjunctie
De denktrant vloeit traag als een dikke stroop. Dit denken verbergt zich graag
in een systeem, en vertrouwt alleen het logische bewijs. Komen er onbekom-
merde opvattingen op dan volgt dikwijls een remmende "waarom" vraag. Zo
gaat het ook met het snel doorzetten van een wens. Men moet het nut of de
wetmatigheid hebben ingezien en een weg hebben gevonden, die volgens erva-
ring zeker tot het doel voert. Zij missen de speculatieve vaart, zij letten alleen
op de gegeven feiten (let op het teken). De glasheldere vorm wordt onderdrukt
door het streven naar doelmatigheid.
Bij alle aspecten een zekere stugheid en strengheid, zoeken naar het wetmati-
ge, noodzakelijke en berekenbare. De verhouding tot traditie verhindert dik-
wijls het gemakkelijk de weg vinden in onbekende (nieuwe) zaken. Meestal een
gevoel voor economie. Soms promotiejagers. Op oudere leeftijd taai vechten
voor verworven zienswijze.

175
Mercurius en Uranus
(Denken en vernieuwing)
Gevolgtrekking en ingeving

Aan de ene kant logische berekenbaarheid, aan de andere kant de verlichtende

flitsen van de geest. Daartussen ligt de overwaardering. Beide kanten zijn te
verenigen bij stapsgewijze oriëntering, die uitgaat van het redelijk denkbare en
doelmatige, met het plotseling duidelijk worden. Eerst even kijken in hoeverre
ze direct in de werkelijkheid van toepassing kunnen worden gebracht.
Gemeenschappelijk in deze krachten is de tendens tot bewustwording. Daarbij
moet men zich in een situatie inleven om met recht uit de gegeven veronder-
stellingen het juiste af te leiden.
Door Uranus heeft men een spontane zekerheid en pakt men soms de keten
van mogelijke gevolgtrekkingen bij de juiste schakel. De logische gevolgtrek-
kingen zijn betrouwbaarder, doordat zij bewijsbaar zijn of door bewijzen dui-
delijker worden. Het "helder weten" kan ook een dwaallicht zijn. Dat hangt af
van de mogelijkheden van de persoon, niet van de intelligentie. Daar de mens-
heid zich er nog slechts weinig van bewust is, wordt het duidelijk dat bij velen
de geestesgesteldheid onrustig gestoord wordt door het "heldere weten".
Waar het Mercurische en het Uranische denken samen gaat, heeft het meer te
maken met principiële veranderingen en geestelijke ommekeer, dan niet een rus-
tige opbouw vanuit gelijkblijvende basis. Een plotseling idee; "ik wil vegetariër
worden, aan de bio-industrie wil ik niet meer meedoen". Dat heeft consequen-
ties. Het alleen komen te staan is niet plezierig. Wordt dat doorstaan dan veran-
dert je geestelijke instelling. Het gaat niet meer om de bio-industrie maar om het
niet mee willen doen aan het doden van een machteloos dier, het niet gebruiken
van melk, die voor de kalveren is bedoeld. Geen bontjassen dragen enz. Wordt het
niet doorstaan dan zien wij dat men bijvoorbeeld binnenshuis vegetarische voe-
ding gebruikt, maar buitenshuis niet of men houdt er na korte tijd helemaal mee
op, zodat het meer lijkt op een grijpen naar het sensationeel nieuwe.

Synthese
Bij de synthese grijpen de beide krachten minder haastig en verwarrend in
elkaar, dan bij de Analyse. Ingevingen leiden betrekkelijk gemakkelijk tot een
zakelijk doordenken van de oorzaken en de hulpmiddelen. Ook hier zijn ver-
schillende niveaus. Vanaf een geestelijk onbevooroordeelde denker, die in zijn
wezenlijke uitspraken toch precies is, niet sentimenteel en stevig tot een eigen-
gereid iemand die beuzelachtige vrijheden, zo van "moeten wij links lopen dan
loop ik rechts", gebruikt om gewoonten en gebruiken kwijt te raken. Het zijn
slechts gradaties. Zij vangen iets snel op en hebben de mogelijkheid tot een
zelfstandig oordeel, ook als iets overrompelend naar voren wordt gebracht.

176
Dikwijls vergaande tolerantie, zonder zijn grondslagen prijs te geven. Meestal
open voor moderne vraagstukken, arbeidsmethoden en nieuwe doelmatige vor-
men waar bij veranderingen goede invallen optreden. Soms zijn het ook han-
dige knutselaars. Geestelijk zowel als handvaardig passen zij zich systematisch
en tegelijkertijd soepel aan bij grote veranderingen. Men treft het onder ande-
re aan bij elektrotechnici, constructeurs, fysici, vliegeniers, economische des-
kundigen, politici, evenals bij kunstenaars en dichters, die op een bepaald
gebied een nieuwe zienswijze vertegenwoordigen. Zij hebben een vooruitstre-
vende instelling en een brede blik, vaak een origineel standpunt, terwijl ze dat-
gene wat is achtergebleven graag afdoen met kernachtige uitspraken.

Analyse
Door het aspect wordt de geestelijke instelling geactiveerd, waardoor er dik-
wijls veranderingen zijn in de ontwikkelingsgang. Die ontwikkeling kan bij-
zonder zijn. Tussen zulke veranderingen kunnen stukken leven zijn die zenuw-
slopend zijn door de verschillende mogelijkheden. In ieder geval een gespan-
nen geestesklimaat, met plotselinge gebeurtenissen, verrassingen. Het hangt af
van het ontwikkelingsniveau of er sprake is van zelfoverschattende eis, ner-
veuze haast en versplinterend handelen, of over hun zenuwen raken, of dat
juist door een crisis tot verhelderende verklaringen wordt gekomen. Het hangt
er steeds vanaf, wie de invallen heeft en wiens verstand ze beoordeelt en ver-
werkt. Er zijn mensen die menen iets origineler te moeten brengen dan ze met
hun verstand aankunnen. Er zijn mensen die echt een zending hebben maar bij
een lager niveau slechts tegen de draad ingaan en dwars zijn. Soms komen daar
toch formuleringen, ontwerpen of perspectieven uit te voorschijn die juist blij-
ken te zijn en voor een normaal verstand waanzinnig lijken. Echte genieën kun-
nen zich daaraan wagen waar de minder begaafden niet verder kunnen. De
middelmaat is meestal nerveus verstrooid. Soms vindt men een stoutmoedig
begin met onvoldoende doordachte nadruk.

Conjunctie
Bij de conjunctie is de geestesgesteldheid door de stand wispelturig en beweeg-
lijk. Geestelijk vlug in het aangrijpen van de situatie. Een neiging tot het zon-
derlinge en het vreemde. Men kan soms vraagstukken op een verrassende
manier aanpakken en ook op het vanouds bekende een nieuw licht doen val-
len. Het intuïtief gekleurde verstand, methodisch geoefend komt dikwijls van-
uit het alledaagse geïnspireerd tot buitengewone inzichten. Als het verstand
minder helder is, dan is er meer een eigenzinnige lachwekkende toets. Soms
humeurige grapjes, dwaasheden en tactloosheden. Bij alle aspecten moet een
zekere onbestendigheid worden bestreden. Men wil zich niet schikken in iets
hoewel anderen dat wel doen, waarbij er dikwijls geen innerlijke aanleiding is.

177
Mercurius en Neptunus
(Denken en fantaseren tot over de grenzen)
Zekerheid en vermoeden

Hier komen uit het onbewuste beelden naar boven, wensgevoelens. Dat ziet er
heel aantrekkelijk uit doch het is niet duidelijk. Het is heel gemakkelijk om in
een illusie terecht te komen. Enerzijds het gezonde mensenverstand dat zich
aan gebruikelijke maatstaven en aan het bewijsbare houdt. Anderzijds de ons
vleugels gevende fantasie met de gevaren van vaagheid door illusies, maar ook
met het inspirerende schouwen. Men moet geestelijk invloed krijgen op onbe-
kend terrein, de horizon uitbreiden over het verklaarbare heen. Het zuiver
"Mercurische" boet aan scherpte in bij deze verbinding, het wint echter in de
breedte. Een methodisch gevormd verstand moet zijn waakzaamheid verhogen
tegen het ondermijnd worden door onbewuste wensgevoelens. Het technische
van de onderneming, het te berekenen resultaat, en de nog te verwachten ont-
wikkelingen voldoen de dagdromer nauwelijks. Het abstracte houdt dikwijls
verband met een schemerachtige toestand van de ziel. Er is voortdurend zelf-
controle nodig, ook als de helderziende begaafdheid aanwezig is, om niet als
gevolg van bedwelming door wat men heeft gezien, slachtoffer te worden van
de bron van misleidingen. De verbeelding, de atmosfeer, de stemming komt het
beste in de kunst tot uiting. Muziek is een van de wezenlijk daarmede over-
eenstemmende uitdrukking van, waarbij het "Mercurische" overgaat in hand-
vaardigheid. Door dit aspect zijn zij beter geschikt om de samenhang in groter
verband te zien, dan voor concrete gevallen. Natuurlijk blijkt het niveau niet
uit het aspect. Gevolgen van laag niveau; corruptie, nieuwsgierigheid, het wil-
len ontsluieren van geheimen, als zwijgen beter zou passen

Synthese
Aangeboren zin voor hetgeen niet uit te spreken is, een door beeldende fanta-
sie losser gemaakt denken, dat streeft naar verborgen samenhangen. In de
gezichtskring van het nuchtere verstand komen dikwijls trancendentale voor-
stellingen voor. Kritiek hangt echter van de scholing van de geest af, gebrek
daaraan wordt dikwijls door verfijning van zenuwen en zintuigen vervangen.
Velen hebben moeite dat uit te drukken, waarvoor hun woorden te ontoerij-
kend schijnen, zij bedoelen iets achter dat waarover zij spreken. Zelden iemand
die alle kaarten op tafel legt, bij lager niveau bewuste camouflage van doelein-
den. Bij het met elkaar leven meestal psychische fijngevoeligheid, die hetgeen
scheidt verzwijgt en klippen diplomatiek ontwijkt. Soms een speurzin, die
komende ontwikkelingen vooruit voelt en bij economische of politieke maat-
regelen rekening houdt met de factor stemming. Dienovereenkomstig bij hun
gedrag een positie kiezen, zonder zich vast te leggen. Zelfs een alledaags ver-

178
stand kan samengaan met handig manoeuvreren en zelfs met raffinement bij
de voorbereiding van de grondslag bij in scène gezette ondernemingen.
Anderen zijn in sociaal opzicht overstroomd door een geluk belovende roes van
verwachting en doen utopistische wereld verbeterende voorstellen. Het aange-
trokken zijn door het raadselachtige, door nog niet ontsloten mogelijkheden
en door wonderen kan vooral bij kunstzinnige bezigheid vruchtbaar worden bij
het uitdenken van fantasierijke motieven, gedompeld in een zwevende totaal-
stemming. In de wetenschappen werkt deze combinatie als zin voor randpro-
blemen en die, waarbij het weten aanstuurt op een gezamenlijk overzicht;
dienovereenkomstig een onderlinge doordringing van verscheidene niveaus
van het standpunt, uitbreidende werkhypothese. Dikwijls bij het denken een
trek gericht op het esthetische.

Analyse
In het conflict neemt enerzijds de rijkdom aan plannen toe en anderzijds het
gevaar van bedrieglijke voorspiegelingen. Afwijkende vormen zijn voorname-
lijk afhankelijk van het morele niveau. Een andere factor die onderlinge ver-
schillen veroorzaakt, is de oplossing van de persoonsstructuur of de afweer
daartegen. Die afweer roept met meer nadruk het verstand te hulp en wordt
beleefd als de grond onder de voeten te verliezen. Het komt erop neer dat men
zich moet realiseren waar men mee bezig is, met het dromen, fantaseren of de
nuchtere werkelijkheid. Men kan bv. in de fantasie prachtige constructies voor
elkaar krijgen door vage voorstellingen, die niet door het verstand worden
beheerst. Het blijkt niet uit het aspect of men in corruptie glijdt, of dat men
misleidt, of misleid wordt door de omstandigheden en gemakkelijke genoe-
gens. Een vrouw schrijft mij: Die misleiding ben ik best vaak tegengekomen. In
de periode van P. een• en al misleiding en bedrieglijkheid. Toch heeft het ver-
stand mij nooit in de steek gelaten in een dergelijke situatie. Het duurde wel
even voor ik het doorhad. De fantasieën zijn er nog steeds. Alleen ben ik me er
nu van bewust. De laatste periode was het inrichten van een huis voor R. en mij
samen. Ik was al klaar voordat ik er een woord over had gezegd. Toen merkte ik
dat R. daar nog helemaal niet aan had gedacht. Dat was erg frustrerend. Nu fan-
taseer ik nog wel maar ik kan het gemakkelijk loslaten en laten gaan zoals het
gaat. Je raakt nu vlugger met je voeten op de grond. Ook hier wordt geprobeerd
met het probleem goed om te gaan. Hopelijk kan zij haar fantasie nog eens
kwijt in muziek of zang.
Positief werkt dezelfde spanning als het abstracte ontvankelijk wordt voor die-
pere waarheden. Zodra het visionaire in symbolische vorm wordt opgenomen.
Dat kan bij het dichten of zoals bv. ervaren kan worden bij het uitleggen van
eigen dromen waardoor er een contact tussen het bewuste en het onbewuste
kan ontstaan

179
Conjunctie
In het alledaagse geval meestal onbepaalde oordelen, psychisch nevelgordijn
voor het uitzicht, ook de dupe worden van mystificatie. Zelfs bij hoog niveau en
kritisch ontwikkeld verstand, dikwijls de tendens zich aan het innemen van
een gepreciseerd standpunt te onttrekken, soepel ontwijken van netelige vra-
gen. Als Neptunus sterker de wil tot uitdrukken beïnvloedt, ontstaat de "mys-
tieke stotteraar". Door echte inspiratie gedragen bereikt het denken een onge-
woon ruime blik, die echter zelden door tijdgenoten wordt begrepen. De prak-
tijk heeft een of andere religieuze, sociale of kunstzinnige beweegreden nodig,
die verder dan tot het voorhandene wijzen. Soms een vreemde verbinding van
dweperige gedachten met menselijke bereidheid tot hulp met technische han-
digheden, waarachter voordeel beogende doeleinden schuilen.
Bij alle aspecten een gevoel voor het verborgene, bovenzinnelijke, dikwijls het
zich bezighouden met occulte vragen. Een gemakkelijk te verstoren wens tot
harmonie overwelft ook het tegengestelde. Geschonden plaatsen worden meer
met fijnzinnige ironie blootgelegd, vreedzame oplossingen zoekend, dan agres-
sief. Soms een stemming van paniek als de rede uitvalt.

Mercurius en Pluto
(Denken en overgewaardeerde energie)

Het niveau van ontwikkeling en sublimering heeft een meer beslissende

invloed dan bij de twee andere buitenplaneten. De horoscoop geeft niet aan
waarin de overgewaardeerde energie wordt ondergebracht en evenmin in
welke richting iemand zijn leven wil veranderen. De meeste uitspraken die over
Pluto in omloop zijn, zijn gebaseerd. op gevallen dat deze wezenskracht niet
wordt beheerst. Zij zijn ontleend aan abnormale gewelddadigheden of moreel
minderwaardige bevrijding van zulke energieën. Zij zeggen niets over de geval-
len van sublimering. De uitwerking van de als Pluto benoemde wezenskracht
reageert vrijwel niet op de soort aspect, van goed of slecht kan hier helemaal
niet worden gesproken. Belangrijk is dat er een aspect is. Slechts een krachtig
aspect en een enge orb komen in aanmerking. Wel geeft de planeet die het
aspect maakt een richting aan waarin zich de onderlinge wisselwerking
beweegt, waarheen het teveel aan energie kan afvloeien. In deze geest volgen
enkele aanwijzingen voor sublimering.
Aspecten met Mercurius brengen de vraag van verschuiving van intelligentie
ter sprake. Daarbij kan de nagestreefde reikwijdte van de kennis de logisch te
bewerken of te verwerven kennis ver overschrijden.

180
Hoofdstuk 17
ASPECTEN MET VENUS
Venus en Mars
(Bereidheid en krachtig handelen)
Door dit aspect wordt de seksualiteit in engere en in overdrachtelijke zin in alle
doen en laten aangeroerd. Je mannelijk gedrag; flink zijn. Je vrouwelijk gedrag;
innemend zijn.
Als kind hebben wij zeer snel met deze krachten te maken. Er kan driftmatig
worden gehuild. Later horen wij van anderen "Laat dat, mag niet "." Kun je dat
niet anders doen", als je iets of iemand op zijn kop slaat. Nog later hoor je: "Dat
moet je zo niet zeggen, dan krijg je ruzie". Langzaamaan leer je de kracht en
het vermogen tot het bewaren van harmonie hanteren, bijvoorbeeld assertief
gedrag. Binnen in je wacht het vermogen iets prettigs, iets aangenaam te
maken of iets aardigs, vriendelijks te doen op een duwtje. Dat duwtje komt van
een tegenovergesteld vermogen (Mars). Dit vermogen is indringend van aard,
geenszins afwachtend.
Als het aansluit bij hetgeen er reeds is, het verlangen naar een vrede in jezelf
en anderen, dan werkt het levensbevorderend. In een groot gezelschap bijvoor-
beeld heb ik de kans iets te zeggen over mijn verlangens. Ik doe daar actief niets
mee en dat voelt niet helemaal lekker. Ik wacht af met een gevoel van niet
opdringend te willen zijn. Door een vraag van een derde, geef ik antwoord, dat
ik afwacht. "Nou" zegt die ander, "jij kan jezelf ook niet verkopen". Ik beaam
dat. Ik begin hardop tegen haar te formuleren wat ik zou moeten zeggen. Mijn
vermogen tot activiteit is in actie gekomen. Dat was een goed gevoel. Laten wij
onze activiteit alleen plomp handelen, dan is er een onbehouwen gedrag. Wij
kunnen dit vermogen ontwikkelen tot een fijnere manier van optreden. Wij
beginnen bijvoorbeeld met een zachte streling of met een vriendelijke vraag.
Ook het kiezen van hetgeen wij mooi, schoon vinden wordt pas scheppend als
wij letten op hetgeen ons aanspreekt, wat indruk maakt. Zo werken deze beide
vermogens over en weer.
Zonder deze wisselwerking zou de actie door te grote scherpte en verwoestende
handelingen doodlopen. Het Venusachtige door verslappend genieten en door
het verbeuzelen van de tijd vastlopen. Psychologisch gezien moet enerzijds de
beweeglijkheid worden gericht. Het energieoverschot moet worden afgevoerd
naar iets wat indruk maakt. Anderzijds moet de reactie van de zinnen in een
actief antwoord worden omgezet. Sociaal gezien is het de verhouding van ver-
draagzaamheid, het zich voegen en het gewennen, tot het individueel sterk
opvallende dat de gemeenschap doet springen (openbreken, opklaren).

181
Synthese
Zijn nu deze beide vermogens in overeenstemming dan worden overmaat van
mannelijke hardheid of vrouwelijke zwakheid opgeheven. Ook in het sociale
gedrag is er dan overeenstemming. Een van de partijen krijgt niet de overhand.
Privé worden opwellingen van agressie in toom gehouden door vriendelijke
vormen. Dikwijls zorgeloos plezier in genoegens en erotische avonturen. Soms
een charmante en hartelijke lichtzinnigheid. (Let op het teken). Bij ernstiger
zaken kan men ten aanzien van het in toom houden anders reageren. voor
zover aandrift en gevoel rechtstreeks worden geraakt. Bijna steeds een sterke
geslachtsdrift en een betrouwbaar keuze-instinct, weliswaar aangepast aan de
omstandigheden van de partner maar open (zonder schaamte) vervuld. Als aan
de verwachtingen en wensen niet wordt voldaan of als men in het seksueel uit-
leven wordt gehinderd. kan het lustmotief betrekkelijk gemakkelijk worden
gesublimeerd, vooral in kunstzinnige vorm. Het niveau van de vorm blijkt niet
uit het aspect. Dit krachtenspel kan zich ook verleggen naar sociaal en religi-
eus gebied. Dan wordt er meer met levendige wensprojecties naar grijpbare
attributen verlangd dan naar vage gedachten. Wens. verwachting en begeerte
vinden meestal een weg tot toereikende uitwerking en bevrediging.

Analyse
Het verlangen naar schoonheid is hier eerder vergroot, het seksuele begeren
eerder verhoogd dan verzwakt. maar mogen en kunnen zijn meer dan eens
strijdig met elkaar. Er is vanbinnen iets van als je passief bent dan kan er geen
actie zijn en andersom. In moeilijke gevallen komt het tot splitsing tussen Eros
en agressie, ieder gaat zijns weegs. Dat kan ook in onschuldige relaties voorko-
men. Iets moois ontvangen bijvoorbeeld is wel fijn maar een spontaan "dank
je" zeggen is moeilijk. Ook kan het moeilijk zijn direct het gebodene beet te
pakken op het moment tegen gevoelens van "niet in deze omstandigheden". De
spanningen wortelen meestal in de ingewikkeldheid van het driftleven. Dat
driftleven is dikwijls door de gevolgen van de vroegste belevenissen in de war
gekomen. In het driftleven alleen zijn ze niet bevredigend op te lossen. Vormen
van sublimering krijgen daarom dikwijls de waarde van psychische veilig-
heidsventielen. Juist dat kan soms kunstzinnige vormen van levendige drama-
tiek een kleurige gloed geven. Het probleem is hoe onrustige impulsen dienst-
baar kunnen worden gemaakt voor opbouwende harmonie. Indien er gevoel
voor humor is dan komt dit tot uiting in karikatuur en parodie. De oplossing
is te vinden in een afstand te verwerven tot de gevoelens die direct opkomen en
die gevoelens eerst omzetten, bijvoorbeeld bij het bovenste voorbeeld. Het
gevoel van "niet op dit moment" even weg laten ebben en dan omzetten in
bereidheid. Het "niets doen" en "het afzien van" zijn op den duur niet te ver-
dragen bij deze dikwijls koppig zijnde aanleg. Een verkeerde keuze heeft soms

182
nare gevolgen, zodat bezinning van te voren beter is dan het achteraf corrige-
ren van de gevolgen.

Conjunctie
Een ambivalente situatie tussen of boven de tegenstelling van het geslacht, die
dikwijls tot een ongewoon liefdesnoodlot voert. Bij zintuiglijk heldere en
krachtige tegenwoordigheid ontplooit zich het thema van de menselijke ont-
moeting. Bereidheid en geweld kunnen zich daarbij wederkerig storen of ver-
binden. Stoot men bij de partner op krasse eenzijdigheden, dan kruisen zich
somtijds vriendelijke en vijandige gevoelens tot "haat-liefde". Eerder een harts-
tochtelijk vervuld zijn van het voor en tegen van datgene wat indruk maakt,
dan onverschilligheid; deze sterk gemodelleerde deelname hoort tot het gezon-
de geval; tot toenemende rijpheid, het loutert (zuivert). Maar ontvankelijkheid
en actieve eis sluiten elkaar soms af; in ziekelijk geval sadistische masochisti-
sche spanning. Meestal is die mens te veel met zijn veranderlijkheid bezig, om
anderen geheel voor zich te winnen of zich geheel aan vreemden te geven.
Verwachtingen hebben dikwijls een agressief eisende trek, terwijl onbewust
maatregelen worden genomen, waardoor de volle bevrediging wordt tegenge-
gaan; de kracht van de aanpak is wederom op de beslissende ogenblikken dik-
wijls traag, besluitioos en maakt de gebeurtenis afhankelijk van de ondervon-
den instemming. Primitief een verterende zinnelijkheid. ook driest in betrek-
king met het andere geslacht (op teken letten) met de angel van de onrust. die
geen maat of duurzame binding vindt. Op hoog niveau schoksgewijs opborre-
lende productiviteit, op kunstzinnig gebied dikwijls werken die zelfvoldoening
geven, zonder dat te veel op de uitgeoefende werking wordt gelet.
Bij alle aspecten een met het contact wisselende directe verbondenheid met de
werkelijkheid, ook voor abstractie een opzoeken van de mensen en dingen die
dat aanschouwelijk belichamen. Betrekkingen worden gemakkelijk gedramati-
seerd. dikwijls overhaaste verbindingen, of onbeheerstheden die door het leven
worden gecorrigeerd.

Venus en Jupiter
(Genot, liefhebben. Betekenis, zin)
Innerlijk groeien

Deze beide vermogens hebben iets gemeenschappelijk; de maat. Die maat geldt
echter in verschillend opzicht. Bij Venus wordt de verhouding van de ene aan-
trekkelijkheid tot de andere bedoeld. Bij Jupiter de op het meest bevorderlijke
(heilzame) gerichte matiging. Venus blijft ook bij contact meer in zijn eigen
beleveniswereld. Jupiter werkt meer uitbreidend op de omgeving in of hij vindt
in verband met de maat zijn eigen zin van het leven. Jupiter met zijn streven

183
naar het welzijn voor allen, zet zich af tegen de maat van de Venuswereld, het
persoonlijke verlangen naar harmonie. Het aspect is van belang voor de ver-
houding tussen liefde en verstand (o.a. in het huwelijk). Geluk hangt immers
niet alleen af van hartstocht, maar veel meer van het gelijke tred houden van
de ontwikkeling, het geestelijk samengroeien. De echtheid van hogere doelein-
den, van iets van zinvolle betekenis, is zeker een kwestie van de hoogte van de
ontwikkeling en rijpheid (niveau) waarbij behoeften om bij elkaar te komen
zich verenigen met een hogere waarde van het samenzijn. Gewoonlijk komt
men slechts tot een verband van het aangename met hetgeen verdraagzaam is.

Synthese
Dit geeft een beschouwingswijze die de ruwe plekken afslijpt, verzoenende tact
in de omgang, spreidt een zekere welwillendheid uit over de totale houding.
Ook in het actief bezig zijn, valt de eis op te merken zich aan te passen bij de
feiten van een duurzame binding, terwijl de passieve wensen hun geloof in de
mens blijven behouden. In het algemeen een opbouwende tendens, afgeronde
zelfontplooiing en vol levensgenot, een zelden kwetsende openheid bij het aan-
bieden. Dit geeft echter bij lager niveau ook genieters die afhankelijk zijn van
bijval en mooipraters, die het als vanzelfsprekend beschouwen dat hen de
vruchten van het bestaan in de schoot vallen, vaak een door geldingsdrang
opgeblazen onbeduidendheid.
Met het niveau stijgt de spanning, om het aanwezige te verbeteren en om de
eigen productieve krachten te ontsluiten, die dan meestal inhouden voor alge-
meen nut met een sierlijke vorm overheersen, des te meer heeft die mens te
geven. Dit komt soms in ruimhartige bereidheid tot hulp, overvloeiende warm-
te tot uitdrukking. Op religieus gebied . zelden fanatiek, meer vertrouwend op
een praktisch verstandige wereld. Dikwijls een behoefte aan zuiverheid en orde
bij de keuzes van de toepassingen en middelen voor levensonderhoud, voor de
verzorging waarvan iets wordt gedaan. Meestal ook uiterlijke vooruitgang,
maar de traditionele waardering als "geluksaspect" moet met beperking wor-
den aanvaard.
Succes en gelukkige tevredenheid met zichzelf van de grappige opschepper
kunnen begunstigd zijn door het worstelen naar grotere werkingssfeer, ander-
zijds kan de goedgevormde afmeting in gesublimeerde vormen worden
gezocht. Al naar het gelang daarvan verlegt zich de zelfovertuiging van gemak-
kelijke bevestiging naar het bereiken van hooggestelde doeleinden. Meestal
echter geliefd in persoonlijke omgeving.

Analyse
Bij deze combinatie van de beide krachten, is men minder zorgeloos en zelden
tevreden met de resultaten. Het conflict bestaat hieruit dat hooggespannen

184
verwachtingen vooral in het verlangen naar liefde grijpen naar iets dat niet te
dwingen is. Dikwijls als er zich een gunstiger ogenblik voordoet kan het gebo-
dene niet worden aanvaard. Het probleem wordt opgeruimd, door goed reke-
ning te houden met de situatie, zich in te stellen op hetgeen voorhanden is;
doch ook het ongewenste te waarderen en daarvan te genieten. Een hoge graad
van ontwikkeling neemt bij dit aspect eerder toe dan af. Bij een lagere graad
van ontwikkeling gaat men gemakkelijker over tot het najagen van surrogaat
bevredigingen en schijndeugden. Liefde en gerechtigheid kunnen ook hier de
leidende maatstaven zijn. Men gelooft minder onvoorwaardelijk dat alles zo
goed geregeld is in de wereld, men beschouwt liefdesbewijzen minder opti-
mistisch. Dit kan tot een begin worden om uit de medemens of uit zichzelf iets
op te wekken wat niet zomaar blijkt. De zin ook van een incidenteel werk
schuilt dikwijls in de verkregen betekenis. In zo'n werk ligt meestal de afgeleg-
de weg als voorbeeld voor zoals men leeft. Het ontbreken van dergelijke inhoud
wordt weliswaar graag door grote woorden vervangen; dan ontstaat het naar
erkenning zoekende streven, of het komt tot onmatigheden in de genotzucht.
Dikwijls beide in een persoon. Of het komt tot een of andere buitensporige
veelheid van aanspraken. Anderen durven met dit expansieve niet naar voren
komen, zij verwennen zich in welstand door het ontzien van eigen fouten, en
door afleidende wensprojecten. Weer anderen geraken door erotische dwalin-
gen van het instinct in een turbulent leven. Zij nemen al te snel contact op als
zij geloven dat een partner dat wenst; anderen krijgen te maken met gesleten
relaties.
Een leidraad in overeenstemming met de eigen aanleg en de juiste maat van de
afspraken met anderen brengt vastheid van levensstijl. Van een vrouw aan wie
ik vroeg: "Wat ken je hiervan", kreeg ik het antwoord: "dat zij het in een hele-
boel opzichten kende". Het meebeleven thuis en het productief zijn thuis is
zeer duidelijk. Bij onverwacht bezoek ben ik eerst even paniekerig, "zo van hoe
moet dat nu" daarna geef ik mij eraan over en maak er het beste van. Ik ken
mijn zenuwachtige kant daarbij, probeer zo vlug mogelijk de harmonie te her-
stellen, dat is dan de zin.

Conjunctie
De gevoelswereld krijgt dikwijls een overdreven betekenis, die tot de zin van
het leven wordt verheven. Dat is belangrijk om het over te brengen in het kunst-
zinnige. In het normale leven is dit moeilijker in te passen. De afhankelijk van
het niveau aanwezige overdreven, overvloedige, ijdele behoeften brengen de
overdrevenheid van de verbinding van krachten te voorschijn. Geprojecteerde
verwachtingen leiden soms tot horigheid, teleurstellingen en crises ten aan-
zien van waardegevoel; daarbij wegen overige aspecten van andere planeten en
hun positie in de huizen zwaar. Bij het persoonlijk optreden geeft de werking

185
van het aspect meestal een sympathiek, gemakkelijk contact gevend, verstan-
dig en gematigd. Anderzijds wordt dat wat volgens eigen opvattingen geldig is
ook voor de omgeving als bindend beschouwd, zodat men ongewild aanmati-
gend kan zijn. Zelden een verliefd zijn zonder een vriendelijke grondtrek en
met een beetje afgodendienst. Is er geen emplooi voor, dan hoopt het verlangen
zich op in een psychisch slop. Overigens wat gemakzuchtig. velen komen graag
in een opgemaakt zacht bed, te verleiden door weelderige genoegens, die ech-
ter ook op cultureel gebied kunnen liggen. Er is behoefte aan geordende
omstandigheden, of ze lijden onder het gebrek daaraan. Er is meestal een filan-
tropische instelling.

Venus en Saturnus
(Bekoring en concentratie)
Liefhebben en vormgeven

Een ernstig akkoord van het gevoelsleven is met dit aspect aangeslagen. Dat ver-
eist dat men van de oppervlakte tot de diepte doordringt, daar het anders als
belemmering en beperking zal worden beleefd. Beide krachten zijn passief en
dat punt wordt dikwijls over het hoofd gezien. Men denkt veelal dat men met
lust en onlust te maken heeft. Het verschil ligt anders, want we hebben te
maken met het esthetische genot en anderzijds het uitkristalliseren van de
ervaring. Het genot kan vooral in het begin door verbeeldingskracht worden
verfraaid. Hierdoor stellen de gebeurtenissen dan teleur. Bij een juiste verbin-
ding neemt echter het gevoel, niet misleid of geïmponeerd door de wensen van
de begeerte, deel aan het vaststellen van de feiten. Doordat de gedachten gecon-
centreerd zijn op voorschriften, begrippen van plicht, krijgt het conflict dik-
wijls een tragische noot. De naïeve zintuiglijke bereidheid neemt de zaak onbe-
zwaard op. Hier ligt het verschil tussen beide dat een afsluiting van het gevoel
kan doen ontstaan. Zo gauw men denkt dat "het lot" toch niet meezit, is het
tijd om na te gaan of er hardnekkig aan een wens wordt vastgehouden. De
gemeenschappelijke passiviteit werkt dan negatief. Richt zich bijvoorbeeld de
liefdeskracht op een mens in alle natuurgetrouwheid met inbegrip van zijn
werkelijke voorwaarden dan kan zich uithoudingsvermogen en standvastig-
heid ontplooien.

Synthese
Meestapis er overeenstemming tussen wijze van gevoel en beginsel. De wensen
streven naar evenwicht met de werkelijkheid. Dwang van buitenaf en zelfs
harde noodzaak lukt het zelden een zo bereikte instelling omver te werpen. De
levensstijl tracht zich aan te passen bij de sociaal geldende inzichten, voor
zover dat niet diepgewortelde gewoonten, familietraditie, hiermee in tegen-

186
spraak zijn. Dikwijls onthouding in het driftleven uit formele overwegingen.
Vaak onhandig en moeizaam bij het contact, ook kan het voorkomen dat men
"zich spaart" voor de wezenlijke relatie. Aangegane bindingen plegen vast te
zitten. Voordat het zover is, worden bepaalde bewijzen verlangd. Hetgeen
oppervlakkig bezien dikwijls op koelheid van het hart lijkt, berust meestal op
• Een zekere schuwheid.
• Een spaarzaamheid van het tot uiting komen.
• De wens om geen aanmerkingen te willen maken.
Door respect te hebben voor de partner en harmonisch te wennen aan het
samenzijn, worden de gevoelens steviger. Dan is in liefde en vriendschap trouw
zonder conflicten mogelijk. Men is geschikt voor vertrouwensposities, voorzorg
voor wat men lief heeft gekregen, men heeft economische neigingen. Soms een
met tact uitgedrukt gevoel van medeleven met armen en hen die tekortkomen.
In het beroep moet een smaakvolle vorm samengaan met de gedegenheid van
een zaak en met goed materiaal
Aan een vrouw vroeg ik of zij dit mooie aspect kende? Ik kreeg dit als antwoord.
Bewust is een beetje groot woord, maar zeker is dat dit geheel vanzelf zo gaat.
Vooral de eerste zin. Het aanpassen bij de sociaal geldende inzichten. Ik ben wel
beïnvloedbaar, doch ik stel dat weer bij. Met nuchtere handelingen en het wen-
nen aan een situatie gaat het allemaal vanzelf.

Analyse
In het bijzonder in de puberteit kunnen niet begrepen verboden of sociale
beperkingen, of het gedwongen afzien van een wens naar iets plezierigs tot
onbewuste vastzettingen leiden die remmend werken. Maar de beperkingen
zijn meestal een gevolg van aanleg en persoonlijke ervaringen. Er is een
bepaald niveau van ontwikkeling nodig, wanneer door beleefde mislukkingen
"frustraties" of uit gevoelsmatige onvoldaanheid geen harde plekken en leem-
ten in het karakter overblijven. In ieder geval is er een gereed zijn om teleur-
stellingen te ontmoeten; verdringing en de terugslag van dwang voeren tot
blijvende conflicten. Om de gevoelsschuwheid geestelijk te overwinnen mag
men iets, dat direct lokt en mooi aandoet, niet laten beïnvloeden door het abs-
tract vastzetten van nevenomstandigheden. (Door hetgeen in dergelijke geval-
len reeds zo dikwijls is gebeurd.)
Om de krachten tot hun recht te doen komen is het nodig de erotische beleve-
nis en de werkelijkheid te onderscheiden. Onvrijheden van het sociale verkeer
moeten worden overwonnen door de teugels iets te laten vieren. Foutieve keuze
van een relatie kan leiden tot tragiek in het huwelijk, juist omdat het huwelijk
als heilig dogma tegen afwijkingen wordt beschouwd. (Die afwijkingen kunnen
ziekelijk zijn.) In andere gevallen wordt een duurzame verbintenis door afweer-
reacties op de lange baan geschoven. De overgave aan het "mooie ogenblik"

187
wordt vertraagd, indien niet verhinderd of bemoeilijkt. Natuurlijk is er ook
sublimering mogelijk (bijvoorbeeld in de kunst). Die moet zich wel door een
muur van vooroordelen heen worstelen en er rekening mee houden dat de
naïeve onschuld van de bekoring ontbreekt. Als deze sublimering echt is dan
neigt de aanleg tot grootsheid en absolute (eigene) vorm. Zo niet dan wordt het
een "ongelukkige liefde" als compensatie voor andere tekortkomingen. Zelden
een levensloop zonder noodlottige breuk van betrekkingen, velen nemen een
vreemde schuld op hun schouders, ook sociale klasse (groep), cultuurniveau
kan tot een scheidend noodlot worden. In dat alles zowel bij het samenwerken
in beroep en in sociale positie worden dikwijls pas laat in een gelukkige vorm
oplossingen gevonden, die dan des te beter zijn. De positieve resultaten liggen
in de persoonlijke ervaringen, verwerkt door ernstige en doeltreffende inzet, in
het taai vasthouden aan hetgeen verworven is.

Conjunctie
Ervaring en grondovertuiging, dikwijls echter ook opgedrongen verboden, vor-
men een remblok of een filter dat slechts op een bepaalde manier iets doorlaat
voor het verlangen naar genot. Al naargelang van het vergrendelen of het stu-
ren van het gevoelsmatig openstaan voor de wereld wordt er dikwijls eerlijk
gezocht naar een definitieve sociale of gevoelsmatige inpassing. Het inzicht
daarvoor ligt hoofdzakelijk in het gevoel. In het begin dikwijls angst voor con-
tact, plompheid ook onhandigheid bij de omgang (met de ander) evenals het
uitvallen van de ontvankelijkheid voor prikkels, waar de blokkades liggen.
Daarnaast ernstige en onvoorwaardelijke overgave, voor zover zich identificatie
met een persoon of zaak voordoet. Het gegrepen zijn door liefdesgevoelens kan
de grond van het bestaansbewustzijn in beroering brengen. Soms is de gevoels-
situatie beperkt door uiterlijke noodzakelijkheden. Soms vindt men in opper-
vlakkige genoegens slechts een surrogaat bevrediging zonder dat het houvast
geeft. Ingekapselde verwachtingen, die moeilijk te realiseren zijn, zijn in de
diepte verankerd. Dikwijls pas laat een harmonische oplossing.

Venus en Uranus
(Binding en vrijheid van beweging)

Zintuiglijk contact, (Venus) ondervonden prikkels komen in samenwerking

met een intuïtief doorstoten tot een nieuw standpunt (Uranus). Moeilijk volgt
de keuze van relaties de gewone weg, veel meer wordt het ongewone gezocht in
de gewoonste vormen van genot. Dit betekent zekere buitensporigheid van de
smaak, spontaan aangegrepen contacten, waarvan de binding los moet blijven
om niet tot een keten te worden. Het niveau is afhankelijk van de inhoud waar
het hier om gaat, evenals de esthetische verfijnde vorm waarin het wordt aan-

188
geboden. De onberekenbare gevoelens kunnen heel kortstondig zijn, de flitsen
van de geest kunnen een vlucht in uitzonderlijkheden zijn, het levensgenot
kan in snobistische afwijkingen verdwalen. Het probleem is dat het klaarblij-
kelijke en het als saai ervaren traditionele volgens nieuwe gezichtspunten
wordt ontsloten. Op een of andere manier kan zich een cultuurrevolutionaire
impuls doen gelden.

Synthese
Labiele, dikwijls met wat behoefte aan sensatie, soms romantisch overdreven
gevoelstoestand. In de omgang vaak geestige, tot sprongen bereide en fascine-
rende uitingsvormen, snelle reacties, vooral magnetische aantrekking van het
andere geslacht. Op technisch gebied dikwijls uitvinders, maar zonder ervaring
met materiaal komt het tot niets. Geeft de voorkeur aan eigen wegen voor
sociale beoordelingen, hervormt, is gericht op de toekomst, kent onverwachte
wendingen, waardoor nieuwe uitzichten komen. Bij lager niveau ongebonden
en lichtvaardig verliezend. De belangstelling heeft een "kapstok" nodig om het
aanwezige geestiger en belangrijker dan gewoon te zien, dan groeperingen
vanuit dit gezichtsveld. Bij gebrek daarvan meer ontspannen, zich laten drij-
ven, met plotselinge koerswendingen, in het werk en in privé-gewoonten de
verveling ontvluchtend. Soms het voorzien van komende dingen.

Analyse
Bij dit conflict zijn meer de uitersten betrokken. De spanning beklemtoont dat-
gene wat scheidt, de afstand tot het normale. Het door de zenuwen gemakke-
lijk te storen evenwicht houdt zich dikwijls aan iets kunstmatige harmonie en
geluksidealen, waarvan de broze starheid door de realiteit breekt. Door zulke
catastrofen wint het genie (grens van de uitleg) in grootsheid van de kunstzin-
nige uiting. Ook de tegenstellingen van sociale ontwerpen kunnen worden
overbrugd. Bij ontbrekende samenhang van de persoonlijkheid komt soms een
ziekelijke verandering naar voren. Door gespletenheid (van het bewustzijn)
voor perversie. (Tegennatuurlijke neigingen.) Deze laatste ontwikkeling is niet
vastgelegd door het aspect. Uit het aspect blijkt slechts dat de natuurlijke
geaardheid behoefte heeft aan een regelende discipline. Zowel ongeremdheid
en ontspoorde opwinding als puriteinse strengheid zijn mogelijk, waarbij het
echte (werkelijke) aan de uitgedachte ordelijke toestand ontbreekt. Er is zelden
een gelijkmatige natuurlijke gevoelswarmte. Door verwarring van het keuze-
instinct kan men zich in kritische betrekkingen manoeuvreren. Soms zijn er
door het gevoel gewekte "onmiddellijke programma's" die koers moeten zetten
naar blijvende resultaten, anders zijn ze niets waard. De leidende gedachten
worden meestal zonder toegeven verdedigd, soms op de spits gedreven doordat
men zich in sociaal opzicht buitenspel heeft gesteld. Er zijn ook noodlottige

189
scheidingen, er is lichamelijk letsel, merkwaardige samenloop (verbindingen),
ten aanzien van herkomst en familie kunnen aan diep ingrijpende hervormin-
gen meewerken. Er is zelden een levensloop over de "gulden middenweg" zon-
der verrassingen, crises en voortstuwing van de ontwikkeling. Bij zonderlinge
ontwikkeling van de Eros (het liefdesverlangen) is er soms een versterkte kracht
van de wens, die op het niet vervullen met heftige gevoelsuitbarsting reageert
en bij vervulling met het plotseling uitblussen van de belangstelling. De oplos-
sing ligt steeds in de innerlijke gevolgtrekking van het doordringen tot een
nieuw standpunt (zienswijze), waarbij de contacten met meer gecompliceerde
ontwikkelde vooraanstaande personen en omstandigheden worden uitgebreid,
zodat de menselijkheid nooit voor een idee wordt opgeofferd.

Conjunctie
Iemand die een heel eigen weg gaat in de manier van aanvoelen, die spanning
en schokkende (ontroerende) belevenissen bepaald nodig heeft, die zich in de
geest daarmee bezighoudt. Soms een gevaarlijke prikkelbaarheid, die indien
niet normaal te plaatsen of omslaat in verdraaiing (ontaarding), tot een zieke-
lijke ontwikkeling leidt, eventueel tot vernietigend paroxisme (intens ziek zijn).
Natuurlijk ligt dit niet alleen aan het aspect. (Ook niet als de positie van huis
en teken in aanmerking wordt genomen.) Velen verbinden zich met een part-
ner met onberekenbaar karakter, ze worden door diens warboel steeds weer
verrast, overweldigd. Ook overigens ongewoon partnersnoodlot. Gaat de oplos-
sing via opbouwende gedachten, dan is er dikwijls een vruchtbare inzet voor
sociale en kunstzinnige idealen, die ongelijkmatig opduikt. Voorzorgen tegen
het ergens vastlopen en tegen grote rampen worden genomen om zich te zijner
tijd staande te houden, niet alleen in het contact met krachten die een omwen-
teling teweeg kunnen brengen, maar Ook bij het in aanraking komen met de
opbouwende krachten. Mevrouw M. vertelde mij dat zij bij iets dat niet is voor-
zien, prikkelbaar is. Dan vraag ik uitleg zo van "hoe zit dat" en verantwoorde-
lijkheid. Prikkels tot verbinding of scheiding worden door mij aanvaard, als ik
doorheb waarom ze waarde hebben, zodat ik of wij er beter van worden. Het
duurt vrij lang voor het mij duidelijk is. Zo gaat zij ermee om.
Bij alle aspecten is de geneigdheid tot een van het gewone afwijkende stand-
punt, nu en dan overdrijving. Een toevallige veiligheidsklep moet niet worden
verwisseld met het voor de oplossing nodige verwerven van nieuwe grondsla-
gen. Prikkels tot verbinden en scheiden zullen worden gehandhaafd als men
weet waarom of ze waard zijn te worden beetgepakt, namelijk als hefboom
voor een ontwikkeling.

190
Venus en Neptunus
(Van vorm en onthechting)
Liefhebben en fantasie tot over de grenzen

Hier worden de evenwichtseisen van onze organen met bovenzinnelijke

opdrachten verbonden, anders gezegd: aardse harmonie met universele ver-
banden. Gezamenlijk wordt aangestuurd op het doordringen van de ondervin-
ding, van de visionaire eenheid (verbondenheid) van alles, maar zo'n verbrede
blik vindt in de nabijheid van zintuiglijk grijpbare zaken weinig zekerheid, als
de prikkels het contact en het genot binnen de zintuiglijk waarneembare
wereld aanspreekt. Het blijft meestal bij een roes, dweperij en voorgespiegelde
"fata morgana". (Niveau-kwestie). Op een lager niveau leidt dit tot verwarde,
dikwijls dwaze voorstellingen, gevoelsdromerigheid indien niet moreel opge-
lost. Bij hogere ontwikkeling, verlost van persoonlijke lustgevoelens en pijn in
de totaliteit van het wereldgevoel, wordt instinctmatig onderscheidt gemaakt
bij de keuze waarbij
• Vertrouwde banden, gezins- en sociale betrekkingen behouden blijven.
• Waarbij de kortzichtigheid en het vasthouden aan een standpunt wordt prijs-
gegeven.
Het zo gevormde uitzicht bereikt de grootste bevrijding van illusies. Dat
gebeurt in het geheel niet in abstracte vorm, maar betekent voor een fijner aan-
voelen, het opgaan van zintuiglijke begeerte in universele mensenliefde.
(Verhouding tussen Aphrodite en Serafijn.)

Synthese
Naast een fijngevoeligheid bij zintuiglijk contact is er een gevoel voor het won-
derbaarlijke, een als gelukkig makende overgave aan het tussen de dingen zwe-
vende geheim. De boven lust en onlust uitgaande kracht der liefde kan bij een
ervaren zending tot het achterstellen van het eigen belang leiden of tot het op
stille manier voor het algemeen welzijn werken. Sublimering wordt overigens
voornamelijk op kunstzinnig gebied gevonden, in het bijzonder op muzikaal
gebied. Daar staat op lager niveau de bedwelming door fantomen, wensdromen
en utopieën tegenover of ook verslaving aan alcohol en andere dingen. Het
lager niveau stoort zelden de goedwillendheid, het vrijkomen van de druk van
de werkelijkheid en de echtheid van de toewijding. Zij bevat dan dikwijls ver-
sluieringen van persoonlijke belangen (meestal onbewust). In onontwikkelde
gevallen, dikwijls traag dromerig, afhankelijk van genotwekkende stemmin-
gen. In sociaal opzicht dikwijls praktisch toegepaste mensenliefde, vrij van for-
maliteiten voor zover niet door ontspoorde zinnelijkheid afgeleid. (Niveau).Veel
ontwikkelingen verlopen als door een schutsengel geleid. Aanleg tot helder-
ziendheid.

191
Analyse
Het conflict gebruikt sterke tegenstand tegen zijn oplossende tendens. Zij ver-
groot dikwijls het confuus zijn (in de war zijn) en zelfbedrog (misleiding). Leidt
in minder ontwikkelde gevallen tot besluitloosheid, bij overheersing van
Neptunus gaat het normbesef de mist in. Als het Venusachtige niet tot uiting
kon komen, bedorven wordt door Neptunus. Dan kan er een leugen komen,
gemaksleugen. Velen bevinden zich levenslang zoekend naar een moeilijk te
verwerkelijken gelukstoestand, wijken uit voor harde eisen en vervallen in zin-
nelijke verleidingen. Doch dit ligt niet aan het aspect, dat slechts de gevoelig-
heid voor het van de wijs brengen aangeeft. Bij heldere innerlijke houding
geeft juist die dissonant een begrenzing tegen een geïmponeerd zijn (mislei-
den) van zinnen reacties, juist omdat men de vatbaarheid gewaar wordt.
Buiten geldende normen, aan de grens van het voorstelbare, schept de genia-
le uit dezelfde spanning, die degene, die de sleutel niet vindt, slechts dronken
van fantasie maakt. Om met het aspect om te kunnen gaan is een goede ont-
wikkeling van gevoel en gehoor voor de stem van de tijd vereist. De niet in de
hand gehouden fantasie van de "verdwaalden" en hun geheimzinnigheden
kan inbreuk maken op het aanwezige. Ook het noodlot treedt dikwijls op met
situaties die de aandacht mogen hebben en die gericht zijn op het opheffen
van vaste orde. Velen groeien reeds in ondoorzichtige gezinsverhoudingen op,
anderen geraken in geval van twijfelachtige samenwerking. (Dat kan in huwe-
lijk of in andere gemeenschap zijn.) De misleidingen ontspringen minder aan
het doen dan aan het laten, met name door vergissingen van het gevoel
(smaak) door het onderhevig zijn aan een invloed, door het niet komen tot het
grijpen van de teugels. Echter, hier treedt ook het "schutsengelmotief' op dat
bij velen verweven met Eros en Mystiek in grijpbare vorm hun leven beïn-
vloedt. Zelden een ontwikkeling zonder fout gelopen verwachtingen, desillu-
sie en wederom "genade ontvangend"; de geestelijke verwerking biedt een
blikpunt achter het conflict. Het aspect verlangt een beheersend en goed
begrip voor eigen zending, eventueel verkregen door het ingaan op de collec-
tieve gevoelssituatie.

Conjunctie
Fijngevoelige gave tot het invoelen, dikwijls de tendens alles een grote liefde te
geven, ook als het slechts een wensdroom blijft. Het hoeft niet een liefde tot
een persoon te zijn (teken en huis bekijken), het kan ook een gevoelde opdracht
of een humanitair ideaal zijn. Velen oefenen een raadselachtige betovering uit
op daarvoor ontvankelijke mensen, zonder zich dat bewust te zijn. Bij de mees-
ten echter zijn de doeleinden onhelder en de verwachtingen vervaagd. Voor
zichzelf en anderen ondoorzichtig te blijven, ligt dikwijls aan een inteelt van
stemmingen, die het ongewone najagen, mensen van wie de geheime behoefte

192
moet worden geraden. Inteelt van stemming houdt in een eenzijdigheid van
stemming, bijvoorbeeld eenzijdig naar het vrijgemaakte, "niet binden".

Venus en Pluto
Aspecten met Venus brengen het vraagstuk van het zinnelijke en het boven-
zinnelijke vrijer aan het rollen. Verwekken gevoelens van geestelijke liefde tot
een aan de duivel verkocht zijn. Een driehoekige verbinding nadert een oplos-
sing in proefondervindelijke richting.

193
Hoofdstuk 18
ASPECTEN MET MARS
Mars en Jupiter
(Prestatie, opbrengst, handelen, innerlijke groei)
Bij iedere samenwerking van deze mannelijke krachten nemen deze beide sti-
mulerende krachten toe. Het aspect betreft de best mogelijke uitwerking op de
mens voor aandrift en groeikracht. Het brengt activiteit en het doorzetten van
een voornemen met als doel het te voleindigen, hetgeen tot geheel rijpe
opbrengst moet leiden. Als deze krachten op hetzelfde doel gericht zijn dan is
Mars iets meer bezonnen en wint Jupiter aan directheid. Jupiter geeft bij de
expansieve drang iets van waarde en ceremonieel op, verleent echter, als rege-
lende invloed van het gezamenlijke streven aan Mars, een royaal elan. De inzet
van Mars wordt zinvol gericht. Gemeenschappelijk is voor beide wezenskrach-
ten de geestdrift voor daden, die de dingen voorwaarts drijven, maar de daden
moeten zijn afgestemd op de ethische grondslag, die voldoet aan het algemeen
belang. Bij Mars gaat het om mededingers te overwinnen, bij Jupiter is er de
bereidwilligheid om schikkingen te treffen, zich te houden aan overeenkom-
sten, gelijkgestemden samen te brengen en ten slotte compensaties te aanvaar-
den voor ingehouden actieve uitingen. Het gaat niet zo zeer om "dat durf ik",
nee de moed verlegt zich en de agressie vermindert en moet de rijpheid en de
optimale vruchtbaarheid ten goede komen. Het begrijpen hiervan is belangrijk
om dat dan ook te bereiken.
Synthese
Een strijdvaardige geest, die door verstandelijke motieven wordt geleid. Meestal
onvermoeibaar bij veroverend gebeuren, ingesteld op het snel en vlot tot uit-
voering brengen van grote plannen. Er is een instinct het juiste middel op te
pakken voor de uitvoering van het voornemen. Men voelt zich verwant met al
het levenskrachtige en omhoog strevende. Meestal succesvol, hoewel niet
steeds komend tot genot van de opbrengst. Soms iemand wiens prestaties pas
betrekkelijk laat worden erkend of die tijdens zijn leven bevruchtend, vooruit-
strevend op anderen inwerkt, zonder daar zelf veel aan te hebben. De opbou-
wende flinkheid van beide krachten ligt op een impulsief en uit voorliefde
gekozen gebied.
Bij iets dat hen niet aanspreekt zullen zij zich van de binding bevrijden ten
gunste van de gevoelde roeping. Op cultureel gebied komt het dramatiserende,
het strijdbare rechtsbewustzijn, de werkzame zending tot uiting, ook in de
kunst. Meestal een veelheid van op zichzelf staande handelingen en werk-

194
zaamheden die van arbeidslust getuigen. Als er stagnatie dreigt wordt er van
stijl of richting gewisseld. Men vindt bij dit aspect mensen die eerzuchtig gela-
den zijn met drang tot iets. Zij kunnen om hun zaak door te zetten geweld
gebruiken. Er kan ook van vrijwillige zelfopoffering sprake zijn als dat in de lijn
van de opgave ligt. Perioden van grote inspanning wisselen dikwijls af met tij-
den van opnieuw bekijken (hergroepering).
Dikwijls zijn er sporen van strijd en van scheiding met grootmoedige vergiffe-
nis en het opnieuw aanknopen van een relatie. De organen van de fysieke
omzetting en de bloedvorming samen leveren meestal een gezonde fysieke
onderbouw.

Analyse
De spanning staat bloot aan gevaar, overdrijft, bevordert indien noodzakelijk
buitengewone inspanning.
Herhaalde conflicten tussen goede wil, bereidheid tot compromis en ander-
zijds agressie, verhoogde prikkelbaarheid; dit geldt tot strijdvaardige discussies
en is voor juridische processen weinig gunstig. De oplossing ligt in het erken-
nen van noodzakelijke compensatie en dienovereenkomstige leiding van de
energie. Protesten tegen de overtuiging van anderen treffen dikwijls geheime
geloofsovertuiging in de aanvaller zelf (projectie). Geloofsovertuiging kan ook
een vooronderstelling zijn. Verdraagzaamheid tegen rivalen (mededingers)
moet geleerd worden.
Het probleem gaat om het vruchtbaar maken van de ontevredenheid met eigen
en prestaties van vreemden, op de juiste plaats, in het juiste kleed.
Bij velen zijn de aanspraken ver over het kunnen gestegen, zij willen meer dan
uitvoerbaar is en hoeveel ze ook bereiken, het begeren grijpt verder; dikwijls
dringen zij in gebieden door, waar zij niet aan kunnen beantwoorden en die zij
niet kunnen beheersen.
Het gevoel voor het wel te kunnen opbrengen; levensvatbaar voltooiende moet
de voorwaarts dringende eerzucht in toom houden, de spanning op verbete-
ringen van betrekkelijke waarden richten. Steeds is er een verstandsniveau
nodig dat de koenheid van de inzetten gelijkmaakt.
Waar deze rijpheid mankeert, ontstaan soms doldrieste onbeheersten, die alles
op een kaart zetten. Zij houden van het wagen om het wagen en met het geluk
spelen, daardoor een catastrofe naar zich toe trekken.
Anderen komen tot een verspilling der krachten en zien het dichtbij liggende,
redelijke niet, bewegen zich in een heksenketel van willen en wensen bij
gebrek om te volbrengen. (Aangesloten Saturnusaspecten belangrijk).
Naast de Marsoverdrijvingen geeft het Jupiter, zich verzachtende, verbloemen-
de uitdrukken, afbreken, nalaten, waar een inspanning niet nodig lijkt.
Storingen van familie-saamhorigheid of sociale betrekkingen komen voor, wan-

195
neer aanwezige heftigheid niet door passende arbeid zinvol in evenwicht komt;
maar de traditionele toegeschreven brutaliteit is zaak van een primitief niveau,
niet van het aspect.
Soms vindt men opeengehoopte goederen, verspillen en weggooien (onder de
prijs verkopen) als uitdruk van niet uitgewerkte talenten, daar bij deze kracht-
verhouding slechts het zelfverworvene een bevrediging geeft.
De afstand tegen wet en recht getuigd wederom meestal van het niet begrepen
hebben van de levende levensbeginsels. Dikwijls schuilen daarachter onver-
werkte driftbeperkingen, die agressief stemmen tegen welke voorschriften dan
ook. Verhoging van niveau ontstaat bij dit aspect door discipline van gedach-
ten, zonder lamleggen van de inzet van de energie.
Dan komt het tot voorvechters van hooggestelde eisen, die een leidend idee in
een scheppende daad, in ritmisch herhaalde arbeidsprestatie vanuit steeds
nieuwe prikkels verwerkelijken. Hier komen wij bij de ijver van het genie, dat
alles organiseert om te volbrengen. In het persoonlijke vlak kunnen daarbij
grofheid en goedheid met elkaar in strijd komen. Soms worden nekslagen
opgeroepen door aan de verkeerde personen verspilde gulhartigheid.
Zelden een licht verdraagzaam karakter, behalve op verraad en achter iemands
rug omgaan reageert hij meestal met uitvallen. Lichamelijk dikwijls tendens
tot gal en leverlijden.

Conjunctie
Nadrukkelijk streven naar resultaat. Het betreft niet eenvoudig een "persoon-
lijk resultaat" maar het gelukken van een met geloof en hartstocht behartigde
zaak. Er is sprake van enige vechtlust, als iets het streven in de weg staat, maar
de daarbij komende loyaliteit, de redelijkheid en het religieuze, oefenen een
matigende invloed uit. Scherpe protesthoudingen komen meestal pas voort uit
gewetensstrijd.
In het algemeen is er sprake van een optimistisch bezielde energie, een gema-
tigd voorwaarts streven, hoopvol. Goedmoedige kanten zoeken dikwijls schade-
loosstelling in een vaak wat sarcastische humor.

Bij alle aspecten past meer een bedrijvig dan een beschouwelijk leven. Er is
meestal een markante levensloop en vooruitgang.

196
Mars en Saturnus
(Energie, tegenstand)
Handelen, vormgeven

Bij deze harde opgave tot samenwerking gaat het om het waar maken. van de
activiteit. De drang tot handelen wordt belemmerd door de moeilijke levens-
omstandigheden.
Een belangrijk doel kan zonder de juiste inzet niet worden bereikt. Daarin ligt
de oplossing van het probleem.
De spontane ondernemingslust die van Mars uitgaat krijgt in deze verbinding
meer duurzaamheid en kan een handeling tot het laatste doorzetten. Vanuit
Saturnus ondervindt men een zakelijke beperking. Schakelt men die beperking
in bij hetgeen er is in de vorm van materiële eigenschappen en structurele
noodzakelijkheden van de maatschappelijke opbouw, dan biedt zich scheppen-
de kracht als bouwsteen aan. Anders gezegd dan wordt de weg gevonden.
Daarmee ben je er nog niet helemaal. De "plicht", het "geweten" en ervaring
spreken ook nog mee. Om te kunnen blijven inzetten moet de vastberadenheid
over tragische gevoelens zegevieren.

Synthese
Activiteit met krachtige inzet. Deze is door ervaring meer en meer getemd. Van
jongs af aan is de actie reeds beperkt tot het noodzakelijke. Moed en onderne-
mingslust zijn eerder geschikt tot het verdragen van bezwaren en gevaren dan
tot roekeloze aanval. Zij is zelfs bestand tegen weerstand. Weerstanden en aan-
vallen van buiten kunnen worden gezien als niet te vermijden toegiften van
een op langere termijn gesteld doel. Het kan worden gezien als iets dat erbij
hoort. In geval er voor jezelf moet worden opgekomen, wordt er gezocht naar
een opening in de dekking van de tegenstander.
Ook bij het doorzetten op sociaal gebied letten zij op waar de omstandigheden
een deur openlaten. De ENERGIE komt tot uiting als een duurzame vastbeslo-
tenheid en consequentie, zelfs als je volgens het teken waarin Mars staat anders
zou verwachten. Het is het type van betrouwbaarheid in het kader van zijn uit-
eindelijk doel, dat hij echter soms geheim houdt. Heeft hij zich een opgave
gesteld, dan zal hij de zaak doorzetten, zo ver hij kan. Het doel moet echter zijn
belangstelling hebben, waartoe hij dikwijls lang moet overwegen. Bij lager
niveau zijn het soms gluipers en strebers, die formeel alles vervullen onder
voorwaarden waar ze niet openlijk mee te voorschijn komen. In verband met
tijdgenoten is er dikwijls iets hards en stugs.
Mensen die moeilijk vergeven en vergeten. Zij kunnen spontaan tot de aanval
overgaan voor soms ver in het verleden liggende dingen, om alsnog schadever-
goeding voor oude nederlagen te krijgen. Het initiatief wint meestal door mate-

197
riaal en kennis. Dit type heeft succes in ondernemingen, die zich bezighouden
met de verwerking van grondstoffen, of met de toepassing van geestelijke uit-
treksels.
Wat zij ook doen, het moet in een sociaal deugdelijke vorm worden gegoten.
Men is meestal grondig en nauwgezet, geduldig en vooruitziend. Met de hoog-
te van ontwikkeling stijgt de wetenschappelijkheid van de handelwijze.
Dikwijls heeft de eerzucht onpersoonlijke motieven nodig. Hetzij een dogma,
de eer van het handwerk, de roem van een huis, een objectieve prestatie. Van
tijd tot tijd is er een tendens tot onnodig rekken, om krachten te sparen voor
de inzet op belangrijke punten.
Door overgeërfde fysieke gesteldheid is er meestal een goede gezondheid (een
taaie). Sommige sukkelen weliswaar hun hele leven, maar worden toch oud.

Analyse
Gewoonlijk sterke eisen, zowel wilsmatig als voor de ziel (voor het gevoel) en
geestelijk, al naar het niveau waarop de nauwelijks vermijdbare conflicten wor-
den uitgedragen.
Feiten stellen zich dikwijls vijandelijk en ophoudend tegen spontane doelstel-
lingen, aansporing ontmoet versperring of zwaar (moeilijk) te banen wegen.
Hieraan zeeft zich het niveau uit, de ethische zuiverheid. Traditionele uitspra-
ken zoals, "koud, onaangedaan, wreed en bloeddorstig" zijn fundamentele
begripsfouten van de duidingwijze. Wanneer aangetroffen, dan steekt daarin
de aanzet van primitieve drift door tegenstand en noodlotdruk, dikwijls afge-
dwongen koude. Er is dan een koele houding aangenomen, is niet echt koel.
Ook bij hogere niveaus kan onderdrukte energie in wraakzucht en verbeten
hardheid omslaan.
Een ingenestelde wrok voert soms tot achterbakse methoden, bijvoorbeeld
allerlei uitvluchten. In ieder geval moet gelet worden op negatieve vaste ideeën.
In andere gevallen zijn de krachten verdeeld, op het gevoel beginnen van
ondernemingen wisselt af met periode van verlamming en het ontbreken van
energie, toornig oververhitte, koppige houding wisselt af met de snijdende
koude van het afdoen van het onaangename.
Het aspect eist vastbeslotenheid voor zichzelf en zijn opdracht. Daaruit komt
een gevoel van aankunnen ten aanzien van de omstandigheden; zelfs tegenover
uiterst belangrijke belemmeringen. Dit stelt dikwijls voorop dat je drift en
gewetensnood kunt doorstaan. Het overwinnen van schuldvragen, vrijwillig
afstand doen van iets, bij dienovereenkomstige overgeërfde eigenschappen, het
overwinnen van een lichamelijk gebrek
Begrijpelijk daarom, overcompensatie, verandering van minderwaardigheids-
gevoelens in geldingsdrang of een verdwijnen van de angst voor eigen moed in
noodsituaties. In bijzondere gevallen gewelddadige zelfvernietiging. Weinigen

198
zijn vrij van depressies voor een belangrijk besluit. Velen hinderen zichzelf
door overdreven angsten. Het aspect duidt voor dit alles slechts de belastings-
proef, zo van wat men kan dragen. Bijkomstige aspecten verminderen de span-
ning niet, maar ze kunnen de oplossing begunstigen.
Is de inhoud bijvoorbeeld een strijd tegen familietraditie, dan leidt de spanning
van het aspect slechts tot een "vrij waarvan", het protest en losmaken, "het vrij
waarom". Het wortelschieten in iets nieuws, moet zelf worden gevonden en
kan door andere aspecten worden ondersteund. Beslissend is steeds het geeste-
lijke inzicht in eigen opgaven. Het onderbrengen van de driftkrachten daarin
en de aan het vinden van een uitweg dienstbaar gemaakte kennis van zaken.
Dikwijls een late ontsteking van zo'n "aan gene zijde van de teleurstellingen"
en dan een vasthouden van de ingeslagen weg.
In het begin wordt onhandigheid, onaangepastheid aan de situatie, soms tot
oorzaak van een ongeval.
Soms strenge of niet genoeg op het individuele ingaande opvoeding, in beslag
genomen door het vaderlijk voorbeeld of conflict omdat dit voorbeeld ont-
breekt.

Conjunctie
Drift en drang, in het bijzonder de seksuele drift zijn dikwijls onderhevig aan
een druk tot het verdringen daarvan, waardoor de spontane uiting wordt
geremd.
Dienovereenkomstig een eigen vormgeving. Bij de werkwijze kan rekening wor-
den gehouden met bestaande uiterlijke omstandigheden. De uiterlijke omstan-
digheden kunnen ook de werkwilligheid vastleggen. Anderzijds is er dikwijls
verandering door protest tegen die eigen werkwijze. Soms is er een niets ont-
ziend streven naar eerzuchtige doeleinden. Dikwijls wordt door angst voor mis-
lukking de werklust geremd. Men houdt zich dan aan betrouwbaar schijnende
maatstaven, aan formele voorschriften of ervaringsfeiten. Bij het zich actief
richten op de doelstelling (plaats in het huis bekijken) wordt zelden de mate-
riële zekerheid buiten beschouwing gelaten. Spaarzaam gebruik van krachten,
zonder enthousiasme, als impulsen door zakelijke overwegingen worden
geremd.
Bij alle aspecten wordt de consequentie van de levensstrijd van de voorouders
voorgedragen, het overgeërfde is daarom bijzonder belangrijk voor de uitwer-
kingen.
Dikwijls een neiging tot polemiseren (pennenstrijd), velen maken van iedere
bijkomende ervaring een strijdmiddel. Een zekere liefdeloosheid van oordeel
wordt pas overwonnen door degene die de strijd met eigen zwakheden
opneemt.

199
Mars en Uranus
(Aansporing, verrassing)
Handelen, vernieuwingen

Uit de verhouding van spontane dadendrang ingegeven door het moment, ont-
staan dikwijls mensen die zichzelf een neuslengte voor zijn. Dit kan tegen-
woordigheid van geest zijn in een verrassende situatie of ook een directe reac-
tie die voortijdig is begonnen. Het komt aan op geoefende handgrepen en op
een gevormde soepele geest, dus disciplinering van Mars- en Uranus-invloeden,
evenals achteraf controle van de gebeurtenissen en het leren daaruit (verbon-
den Saturnus- en Mercurius-aspecten zijn belangrijk), om de op zichzelf luchti-
ge overactiviteit vruchtbaar te maken.
Bij zo'n situatie van verworven kennis en principes, voor alles echter inspiratie,
komen soms nieuwe (uitgevonden) ontwerpen van grote draagwijdte tot stand.
Voor de beheersing is de vorm van het aspect van betrekkelijk weinig belang,
het conflict vergroot slechts de noodzaak een geschikte uitlaat te vinden.
Omgekeerd is het beste aspect van geen nut als het kruit wordt verspild. Dan
blijft slechts het onrustige, omgewoelde van een levensloop vol incidenten en
plotselinge zwenkingen over.
De oplossing (uitlaat) wordt meestal in opgaven gevonden die op een of andere
manier uit de vooroordelen van het tijdperk naar voren komt, zij het aanslui-
tend bij revolutionaire bewegingen, ommekeer in de techniek en economie of
in een speciale geestelijke positie, dikwijls met strijdlustig accent.
Nutteloze beschouwingen passen niet bij dit aspect, hij verlangt direct hande-
len waarbij er weliswaar ook arbeidsschuwen zijn. Die een ernstige behande-
ling van de zaak willen vervangen door geestrijke improvisatie.
Opwinding wordt gemakkelijk met opwekking verwisseld, in een omverval-
techniek met productieve inval. Bijna steeds neiging tot het abnormale, bereid
om opgewekt te worden door de "nieuwe toon", een op de toekomst gerichte
aanleg.

Synthese
Meestal een sprongsgewijs doorzetten van de aanpak van iets op het dringende
ogenblik. Soms echter koppig ten aanzien van een eenmaal genomen besluit,
vooral wanneer de drang naar onafhankelijkheid daarmee gemoeid is.
Iemand die graag onbetreden paden gaat en nog niet vertoonde feiten brengt
of tenminste een nieuwe combinatie uit reeds bekende elementen wil vinden
en gebruiken. Kritiek op het bestaande, min of meer ver vooruitziend, of
slechts absurd. Op lager niveau vinden wij querulanten. Zij zijn zich nog niet
bewust, dat zij hun gave vruchtbaar kunnen maken door disciplinering van de
krachten. Meestal is er begaafdheid voor de technische kant van de beroepsuit-

200
oefening, waarbij constructieve gedachten zich verbinden met energie en
handvaardigheid. Ook in de kunst en in de politiek. Intelligente handarbeider,
werk in de reclametechniek. Omgang met elektriciteit, springstoffen en explo-
sieve motoren, uitvinderstrekken daarbij. Deze ontwikkelen zich uit het prak-
tisch bezig zijn met het voorwerp.
Tegenwoordigheid van geest, groot prestatievermogen in buitengewone situ-
aties.

Analyse
De heftigheid en de eigenzinnigheid nemen toe, tenzij de dadendrang door
geestelijk overzicht op vruchtbare doeleinden wordt gericht; dan zet men zich
onvoorwaardelijk voor de doeleinden in.
Een karakter dat moeite heeft zich in te passen door prikkelbaarheid en zon-
derlinge opvattingen. Als het streven van buitenaf wordt onderdrukt, dan wer-
ken de spanningen naar binnen, zichzelf storend of ze komen tot uiting in
onbedachte doorbraken. Velen zoeken een plaats van teruggetrokkenheid uit,
om botsingen te vermijden en om voor een onafhankelijke zienswijze te zor-
gen. Anderen kunnen het samenleven met degenen die minder helder zijn niet
uithouden. Het kost hun de zenuwen. Zij ontploffen in plaats van rustige ont-
wikkelingen af te wachten. Ontwikkelingen waarvan ze het wetmatige wel
overzien, maar het tempo niet willen meemaken. Bijna allen zetten een vast-
beraden streep onder methoden uit het verleden. De vindingrijke genialiteit
wordt door de dissonant niet beïnvloed. Alleen de strijd van het uit te voeren
wordt moeilijker.
Dikwijls doorkruising van plannen, en/of diepgaande scheidingen in het wor-
dingsproces. Neiging tot ongeval door in de war brengende impulsen, door ver-
keerde reacties.

Conjunctie
Prikkelbare, onrustige aanleg, die neigt tot te plotselinge ondernemingen en
bij weerstand tot heftige uitvallen.
In niet onder controle staande gevallen te vroege maar koppig verdedigde oor-
delen, eigenzinnig bij zijn verkeerde mening, bij zijn voornemen blijvend, ook
twistziek. Gewelddadigheden worden soms afgeleid in de tendens tot zelfkas-
tijding, misgrepen door overhaasting, sterke gistingen in de puberteit.
Heilzaam is regelmatige handenarbeid in plaats van op invallen van de geest te
vertrouwen, een controle door logische middelen en langs logische wegen,
afleiding naar sociale en culturele doeleinden. Dikwijls kritische ironie, fasci-
nerende werking, die overwinningen door verrassing begunstigt, die echter
voor (breder) groter resultaat de grondslag van verworven wetenschap nodig
heeft.

201
Bij alle aspecten valt het oorspronkelijke in een nieuw gewaad in de smaak.
Besluiten zijn zo te zeggen als een bliksemslag uit heldere hemel, soms met
suggestieve beslistheid in werking gesteld. Onstabiel bij het streven, zelden een
levensloop zonder crises en breuk met het verleden.

Mars en Neptunus
(Daad, droom)
Handelen, fantasie tot ver over de grenzen

Alle doen is eindig. Het gebeurde werkt echter door in oneindig veel nieuwe
mogelijkheden. Daardoor is er ook weinig plezier, weinig voldoening van een
voltooid werk (prestatie). Drift en aandrang komen immers in verband met het
grensoverschrijdende. Zo ontstaat degene, die volgens zijn droom handelt, die
daarbij zijn innerlijke schouw volgt. Of de bezige mysticus, die het verborgene
aan het licht wil brengen en ook in een realistisch verkapte vorm optreedt, om
niet gezien te worden als iemand die altijd geheimen heeft. Is er gebrek aan
inspiratie dan ontstaan de prikkelbare en vol luimen zijnde mensen die helde-
re doeleinden in een nevel hullen."Het is zo mistig". Dit laatste is letterlijk zo
tegen mij gezegd, door iemand die dit aspect heeft en er geen raad mee wist.
De mensen, die geen houvast of grond hebben, waarbij alles waar ze moeite
voor doen het gevoel achterlaat dat zij bezig zijn een bodemloos vat te vullen.
Het probleem is hier, de spontane dadendrang niet te laten verkommeren door
het waas van onzekerheid en het gevoel van vergankelijkheid waarin de waar-
de wordt gerelativeerd en opgeheven.
De oplossing bestaat in het bewustzijn, dat de meest bescheiden handeling in
de stroom van het universele gebeuren van betekenis is als het de algemene
ontwikkeling bevordert (steunt).
Het is nuttig uiteen te zetten wat hem met die handeling beweegt. Dat bevrijdt
zijn visie van het tegenstrijdige en twijfelachtige. Hij wordt niet gesteund door
starre waardetabellen of door ogenschijnlijk succes.

Synthese
Meestal bereid tot handelen met een fijne neus voor de omvang van de dingen
die het betreft. Men streeft naar veelomvattende opgaven. Indien er niet ten
minste een geniale inslag voorhanden is kan het willen het kunnen gemakke-
lijk te boven gaan en raakt dan in hetgeen niet te overzien is. Dikwijls zijn er
muzikaliteit en dichterlijke vrijheden bij een bekorende stemming.
In prozaïsche beroepen is het moeilijker de fantasie in de teugel van het ver-
stand te houden. (Aspecten van Mercurius zijn belangrijk.)
Het Neptunische komt echter ook bij realistische voornemens door tactische
fijngevoeligheid tot uiting, evenals in de speurzin voor toekomstige ontwikke-

202
lingen. In de omgang een hulpreikend begrip, een gave tot het invoelen met
praktische raadgevingen, ook in ogenschijnlijk in het honderd gelopen situ-
aties. Anderen worden beheerst door drang naar ruimte, het type van de gebo-
ren zeevaarders en wereldreizigers. In de wetenschappen gaat het samenvatten
van het geheel de vakbegrenzing van het gezichtsveld te boven. Een neiging tot
ontdekkingen door het in aanmerking nemen van verborgen verbanden in de
natuur. Het moeilijkste is het voor politici, de wens naar grootheid of het
gevoel een missie te vervullen, vrij te houden van utopistische gedachten. In
ieder geval heeft men ruimte nodig, onbetreden terrein.
Men past moeilijk in een beperkende omgeving; is zo'n omgeving er dan drijft
dat tot woekering in heimelijke compensaties.

Analyse
Fantasie en verfijnde zinnelijkheid zijn in conflict met de praktische bezige
wereld. Dit kan tot splitsing tussen een en ander leiden of echter tot hun cha-
otische doordringing, indien verhoogde waakzaamheid geen geschikte uitweg
vindt. Uiteraard scheidt het niveau van ontwikkeling, dat hier grotendeels de
gezindheid betreft, de werkvormen scherper.
De door de astrologische traditie beweerde neigingen: immoreel onbetrouw-
baar, te verleiden, bedrog, drankzucht, morfine, geslachtelijke uitspattingen,
drugs en dergelijke, komen weliswaar voor, maar in de ontspoorde vorm daar-
van. Dat wordt niet door het aspect bepaald, maar door vergevorderde karakter-
ontwrichting. Omgeving en bedervende invloeden kunnen zulke verschijningen
begunstigen. Het aspect duidt echter slechts aan, dat de activiteit gemakkelijker
de schijn najaagt, zich tegen pietluttige ordening verzet, en door de ontvanke-
lijkheid voor een roes zich soms in niet te controleren handelingen stort.
De begeerte wordt dikwijls tot het onvervulbare opgevoerd, of de dadendrang
ontbrandt door voorspiegelingen, (meestal een illusie) die pas later blijken. Wie
in een manie (een toestand van opgewondenheid) is geraakt, heeft dan al nieu-
we denkbeelden aangetrokken. Velen rijden hun hele leven op chimaera
(mythol monster met leeuwenkop of hersenschim), men treft daarbij roekeloze
fantasten aan, hun doeleinden gaan steeds weer in rook op.
Hier werkt niet eenvoudig het argument, dat in de beperking zich de meester
toont, maar doeleinden in hun vergankelijkheid moeten afgestemd zijn op zijn
opvatting van het leven in zijn veranderingen. Ook gezond streven betreft
zaken, die onder gegeven voorwaarden moeilijk of slechts ten dele kunnen wor-
den verwerkelijkt. Bij aanwezige genialiteit (grens van de uitleg) kunnen pres-
taties tot de grenzen van het mogelijke tot stand komen. Maar ook meer
bescheiden diensten aan medemensen, onder humane of religieuze voor-
schriften, kan toereikend ontspannen.

203
Conjunctie
De dadendrang heeft behoefte aan een ruime visie.
Dikwijls omvangrijke plannen of een van gewoonten afwijkend totaaloverzicht,
die successievelijk in afzonderlijke ondernemingen of werken worden afgewik-
keld. Waar de horizon daartoe ontbreekt of, wat vaker het geval is, in de nevel
vervaagt, worden de doeleinden een utopie en bij lager niveau duiken die
gestalten op die in troebel water vissen. Het nagestreefde wordt met diploma-
tieke speurzin en een fantasie die ermee in kan stemmen vervolgd, soms op de
grens van het geoorloofde of met gebruik van onbetrouwbare middelen.
Bij alle aspecten een zekere veelzijdigheid, die of in meerdere bezigheden ver-
splintert of in de wijze van bezig zijn tot gelding wil komen. Soms op grond van
de stemming voorbereiding van instellingen, die pas in latere generaties rijp
voor bespreking worden.

Mars en Pluto

Aspecten met Mars brengen het vraagstuk van overweldigende daden ter. spra-
ke.
De oplossing ligt in het ontdekken van aangepaste doeleinden, werkwijzen en
in de verworven discipline.

204
Hoofdstuk 19
ASPECTEN MET JUPITER
Jupiter en Saturnus
(Groeien, vormgeven)
Uitdijen, samentrekken
Bij Jupiter denken wij aan ontplooiing en aan de vraag hoever ik mijn schep-
pende levensprestatie kan uitbreiden. Bij Saturnus denken wij aan de diepte
die is voortgekomen uit de verwerkte ervaring. Jupiter leidt tot "het best moge-
lijke", tot het zo ver mogelijk "het lot te overwinnen". Saturnus zorgt voor de
veiligheid.
De aspecten geven de vraag: in hoeverre kan dwang het bereiken van het best
mogelijke hinderen. Die dwang kan ontstaan door: materiële omstandigheden;
de last van hetgeen zo gegroeid is; het overgeleverde; het gebruikelijke; inner-
lijke remmingen. Het antwoord is: proberen, bezig blijven met de verwerkelij-
king. Dat kan door vlijt, doelgerichtheid, geduldig ergens aan blijven werken.
Het is nodig steeds tijdens het werk waar je mee bezig bent, te onderzoeken of
het blijft voldoen aan hetgeen je wilt uitdrukken en of het kan worden opge-
nomen in de sociale voorwaarden. Dat kan met het bereiden van een maaltijd
zijn, maar ook in kunstzinnige uitingen. Het resultaat komt niet bij iedereen
vanzelf. Er moet voor worden gewerkt en het berust mede op de gave dat schep-
pend aan te bieden waaraan behoefte bestaat of dat in de omgeving wordt ver-
wacht.
Synthese
Bij de Synthese zien wij in het algemeen mensen die hardnekkig en doelbewust
aan het hoogste wat te verwerkelijken is werken. Zij verwerken bereikte waar-
den verstandig. Meestal is het geen probleem voor hen om overgeleverde
gezichtspunten, gegevens en methoden op een zinvolle manier over te nemen.
Het moet wel in overeenstemming zijn met hun doeleinden. Zij streven naar
vooruitgang zonder overhaasting. Er is een tendens tot opbouwende neigingen.
Het mag dan wel wat traag gaan, maar vooruitstrevendheid (Jupiter) met
betrouwbaarheid (Saturnus) geeft resultaat. Als er gewetensvol wordt bijge-
schaafd en het werk wordt voltooid, kunnen wij het trage eerder als gunstig
zien. Zij blijven zo ook achter het werk staan (trouw aan jezelf) en dat blijft
even hun hoop. Met die hoop overwinnen zij ook voorbijgaande moedeloos-
heid. Meestal heeft men een gezond oordeel, is men bezadigd en bedachtzaam.
Bij veranderingen wordt hetgeen wat afwijkt eerst als storend ervaren. Wordt
er echter iets vooruitstrevends in gezien, dan wordt het opgenomen.

205
Analyse
Het lijkt of degenen met dit conflict ontevredener zijn met het bereikte. Dat
geeft hun weer de aansporing om het nog beter te doen. Het is een strijd om
met zijn levensvormen en met hun persoonlijke leidraad, die afwijkt van de tra-
ditie, in het reine te komen. Als men gelooft in een bepaalde roeping, in een
gevoel van "dat heb ik te zeggen", dan kan men zich erg gehinderd voelen door
de beperkende mogelijkheden van verwerkelijking. Als men sterk overtuigd is
dat het goed is wat men gaat doen, en men kent ook de te verwachten beper-
kingen, dan kan men met een houding van "niettegenstaande dat" toch tot ver-
werking komen. Dat is een kwestie van stevigheid van karakter. Zij die niet zo
sterk zijn wijken terug, zij kunnen angstig worden door tegenslagen, pessimis-
tisch zijn, zij geloven er niet in dat het kan slagen. Zo zijn er nog vele ontspo-
ringen. In de wetenschap gaat het om het kunnen verwerken van een moeilij-
ke stof. Op religieus gebied om het doordringen van leerstellige onderwerpen
(dogma's) met levend geloof. In de economie, in de staat, om erkenning van
levende levensvoorwaarden tegenover profijt en geschreven recht. In de kunst
om inhoudvolle verwerking van de vorm.
Allen, sterken of zwakken, hebben te maken met het harde (Saturnus) van de
omstandigheden. Inzicht in de omstandigheden en een ernstige wil tot vol-
brengen zijn nodig, daarmee rijpt de productie. Wij komen veel ontgoochelin-
gen tegen, doorkruisingen van plannen of het opgeven. Dikwijls komt de ver-
vulling en het resultaat laat of komt het in een vorm die er anders uitziet dan
het oorspronkelijke doel.

Wij kunnen het zo zien dat iedere opgave van vier kanten benaderd kan wor-
den en dat men eigenlijk zelf kan kiezen als men zich bewust is van zijn opga-
ven.
De vier kanten zijn:

• Saturnus een te grote plaats geven, dan is er spraken van armoede aan de
Jupiterzijde.
• Saturnus een te kleine plaats geven, Jupiter is groot, dan is er sprake van
armoede aan de Saturnuszijde. De uiting is dan weinig ontwikkeld plichts-
besef.
• Saturnus en Jupiter gelijke plaats geven, dan kan men omgaan met de beper-
kingen en tot verwerkelijking komen.
• Saturnus en Jupiter te kleine plaats geven, dan laat men zich door teleur-
stelling onverschillig voortdrijven.

Dit neemt niet weg dat iedere kracht ondergeschikt moet zijn aan de Kern
(Zon), zoals ik al eerder beschreef.

206
Conjunctie
Meestal opbouwende levensbekwaamheid, eerzuchtig, taai en grondig, waarop
slechts aan te merken is, dat de betrokkene vaak te veel tijd nodig heeft voor-
dat hij met het eigenlijke te voorschijn komt.
Op het terrein van de wil (Zon) komen velen vroeger ten tonele met buitenge-
wone prestaties ondanks de moeilijkheden. Geestelijk kan die tendens van
iemand van groot formaat worden opgemerkt. Over de richting beslist veelvul-
dig reeds de erfmassa, meegekregen gaven of moeilijkheden. Ook de lotgeval-
len verbonden met het milieu en met de tijd waarin men leeft, spreken mee.
Soms wordt het productief zijn veroorzaakt door het verzet tegen beperkingen.
Plus of min hangen dikwijls aan een draadje. Als men faalt, dan komt meestal
het inzicht in de werkelijkheid niet overeen met de beginselen en met de lei-
draad. Dit is echter zelden het geval. Gewoonlijk worden integendeel precies
die ervaringen opgedaan, die dienstig zijn voor het productieve plan. De voor-
nemens passen zich weer aan bij het beeld van de ervaring.
Negatief lot kan door het streven naar vervolmaking worden afgewend, maar
het overschrijden van de norm hangt af van de zelfbepalende factor (grens van
de uitleg). Ontevredenheid is dikwijls een teken van hogere aanspraken, bij
lager niveau worden ze overvleugeld door uitingen voor eigen genoegen in het
kader van conventionele maatstaven.
Zwakke naturen behouden uit tragische situaties iets dat hen drukt, durven
niet verder te gaan dan een compromis met het gegeven.
Sterkere naturen nemen het daarentegen op met het moeilijkste, halen hun
resultaten uit de keerzijde van het leven, stellen zich de opgave met "het don-
kere" in het reine te komen. Velen offeren privé hoop op voor de vervulling van
een ernstige plicht.
Alle aspecten komen pas bij rijpheid en bij ouderdom met, (ingebouwde) eigen
verworvenheden, geheel tot hun recht. In de jeugd ontwikkelt zich de eis voor
productiviteit, op middelbare leeftijd komt het verwerken van de omstandig-
heden, de resultaten op het niveau van de eisen te brengen en daarop te hou-
den.

Jupiter en Uranus
(Regeling, plotselinge verandering)
Groeien, vernieuwing

Twee op de toekomst gerichte, maar in snelheid en methode verschillende

krachten brengt dit aspect in samenhang, waar de ene rekening houdt met ver-
zachtende omstandigheden en de levensrichting in het kader van de bestaan-
de rechten verder tracht te leiden (Jupiter), wil de ander het stuur radicaal
omgooien ten gunste van een nieuwe constructie (Uranus).

207
Door Jupiter rijpt de scheppende impuls geleidelijk tot werk. Door Uranus wor-
den de verhoudingen door het zien van het nog nooit beleefde bliksemsnel
omgekeerd. Het ene leidt tot iets dat wordt voltooid, het andere verplaatst ons
naar een begin. Het probleem eist de vooruitziende blik binnen de lopende
bezigheden productief te maken en ongeacht welmenende overweging naar
onvoorwaardelijke oplossingen te streven. Daarbij verliest Jupiter zijn gemoe-
delijke, behaaglijke zijde en verkrijgt grotere strakheid, terwijl Uranus in het
geheel niet volstaat met het tonen van verbazingwekkende uitzichten (per-
spectieven) maar bemiddelende trekken krijgt. Weliswaar ontstaat, vooral bij
het conflict, dikwijls een "Hans kijk in de lucht" houding, anderen komen bij
het doorsnee gedrag aan met zonderlinge gedachten, die eerder tegenspraak
opwekken dan dat ze overtuigend zijn. Bij ziekelijke aanleg zijn er soms per-
verse (verdorven) geluksbehoeften.
Belangrijk is hier een uitlaat voor innerlijke spanning. Meestal wordt binnen
het bereik van eigen kennis compensatie gevonden, in goed verzorgd of in ver-
dragende praktische uitwerking toegepast, vindingrijk, lerend verbeteren, aan-
stootgevend aan en fase van rustiger ontwikkeling. Het gemakkelijk verluch-
tende, ophelderende van deze krachtverhouding, de dikwijls voortkomende
moeiteloze stoutmoedigheid van de plannen behoren een elders verankerde
zin voor de realiteit, opdat ze niet als een ballon zonder ballast zullen worden
opgelaten.

Synthese
Meestal een vooruitziend optimisme, dat bij het ingaan op komende ontwik-
kelingen de voorkeur geeft aan vreedzame oplossingen. Soms wil men op een
gemakkelijke manier bereiken wat de radicale eis verlangt. Een revolutionaire
jeugdfase kan met groeiende rijpheid tot levensvatbare compromissen over-
gaan. Anderen volgen de tendens om crises en het beslissende te ontgaan een
"enerzijds - anderzijds". Naargelang het temperament is er een heftiger of
gematigde voorwaartse drang, gelukkige invallen en dikwijls een vindingrijke
blik, door opwellingen begeleide intuïtie, soms fascinerende, dramatische
indringendheid van de verklaring.
Dit kan de volksleider, de pedagoog, een meeslepende invloed geven. Bij een
zakenman kan het leiden tot overtuigende (reclame) verkoopmethoden.
Het geestelijk leven grijpt aan op de problemen van deze tijd. Daarbij wordt het
ideologische dikwijls met een geloofstelling versmolten. Het houdt zich bezig
met grensproblemen van de kennis. Kunstzinnige uitdrukkingsvormen zijn
veelal ondergeschikt aan de hoofdmotieven. Dat komt door de grote aantrek-
kingskracht van die motieven. Het culturele standpunt speelt naast het orga-
nisatorische en het technisch vindingrijke ook bij prozaïsche beroepen op een
of ander manier een rol. Op laag niveau vindt men weliswaar ook mensen die

208
glinsterende zeepbellen oplaten en zich vermaken als ze tegen de realiteit
kapotgaan.
Zelfs bij diepzinnige mensen is er dikwijls iets ondeugend in woord en intona-
tie (stembuiging).
Daarentegen vindt men ook fanatieke pleitbezorgers (of verdedigers) van bui-
tenissige (of zonderlinge) gedachtegangen over vreemde rechtsopvattingen.
In de omgang verenigt zich meestal een zakelijke (niet sentimentele) scherp-
zinnigheid met waarderend begrip en vriendelijke tegemoetkomendheid.

Analyse
Het conflict doet het dwarsdrijven dikwijls toenemen. Dat kan echter de vin-
dingrijke ijver ten goede komen als men zich radicaal inzet voor zijn gedachte.
Op lager niveau wil men dikwijls tegen iedere prijs slechts opvallen. Soms
breekt met plotseling oergeweld iets naar buiten dat door innerlijke spannin-
gen is gerijpt. In relatie met de omgeving moet je op het juiste punt zijn om het
toeval de baas te worden. Goedgelovig vertrouwen leidt gemakkelijk tot gemis-
te kansen. Onoplettendheid of overdreven willen leidt soms tot ongelukken.
Weinigen bereiken hun top zonder teleurstellende voorvallen die ze te danken
hebben aan een ongunstige toestand, eigen controlefouten, of voorbarige pro-
jecties.
Betrekkelijk vroeg komen de talenten naar voren waarbij zij die nog niet rijp
zijn geworden, meestal overhaast op een einddoel afsturen. Bij hen, die helder
van geest zijn keren vergissingen echter ten goede, doordat de veroorzaakte
situatie stimuleert tot verbeteringen. Velen blijven echter een niet ingeloste
beloften, daar zij door de betovering van dwaallichten van de omgeving er niet
toe komen hun ideeën te verzamelen en ze te laten rijpen. Ook zeer begaafden
moeten hun voltooiing leren af te wachten. Velen die bij het positie kiezen ver-
ward zijn door hun tegengestelde besluiten laten hetgeen van essentiële waar-
de is onafgemaakt liggen. Zij haasten zich van de ene geniale improvisatie naar
de andere maar richten zich nergens op bestendigheid.
De oplossing van het vraagstuk eist bij het uitwerken van zijn beslissend voor-
nemen op het niveau van het ontwerp te blijven. Dus niet vooruitlopen op de
voorwaarden van de uitvoering, maar daarmee gelijke tred houden. Beheersing
en volharding verwerft de productieve persoon bij het zich concentreren op
een opgave die de waarde van zijn uniekheid belichaamt. Zij die zich niet
beheersen verspillen hun gaven en verwonden zich aan uiterlijke tegenwerkin-
gen.
Hij die doorgedrongen is zal ook tegenslag met opgewekte ironie verdragen.

209
Conjunctie
Een houding die meer hervormend en menslievend dan revolutionair is. In
ieder geval vooruitstrevend, vol goede hoop en met geloof in de toekomst. Als
in het tegenovergestelde geval de eeuwig ontevreden mopperaar voorkomt, dan
schuilt daarachter de vertwijfeling. Die ontstaat omdat hij zijn eigen begaafd-
heid niet volledig heeft gebruikt, en omdat hij geen meningsverschillen heeft
doorgemaakt. Meestal gevestigde overtuigingen; zo nu en dan riskeert men
daarvoor misnoegen. Het gezonde verstand probeert neigingen die tegenstand
oproepen in overeenstemming te brengen met hetgeen wordt aangedragen. Het
aspect verzacht het extreme van Uranus. Soms vroegrijpe personen of personen
die op zijn minst stormachtiger en minder stabiel in de jeugd waren, met "over-
winningen bij verrassing", als de gaven begunstigd werden en onbelemmerd
konden uitwerken. Onafhankelijke zienswijzen, voorwaarts dringende impul-
sen kunnen samengaan met welwillendheid en zekere plechtigheid (op het
teken letten). Soms noodlottige verliezen, scheidingen, onverwachte inciden-
ten.
Bij alle aspecten hangt de rijpheid van de persoon af van zijn geestelijke veran-
kering, en het scheppende doorzettingsvermogen van de inspiratie.

Jupiter en Neptunus
(Ontwikkeling, wijdte)
Groei, fantasie tot buiten de grenzen

Jupiter symboliseert het vermogen tot rijp worden, het best mogelijke ervan
maken, een toppunt van geluk beleven. Als men dat beleeft is er een horizon,
een eindpunt. Doch, daarachter is nog een enorme wijdte die voor de maatstaf
van Jupiter onbegrijpelijk is. Deze laatste wijdte, gesymboliseerd door
Neptunus, heeft iets bepaalds, geheimzinnigs, is eindeloos.
Komen deze beide krachten met elkaar in contact, dan wordt er verder
gestreefd boven verstandige regels en compensaties uit, naar hetgeen niet is
bereikt. Daarmee komt men gemakkelijk tot utopische doeleinden. Men heeft
hier tegenover het strenge van Saturnus, de nauwkeurigheid van Mercurius, de
scherpzinnigheid van Mars nodig.
Aangesloten aspecten van deze drie en van de Zon zijn belangrijk, om niet door
stemmingen of verkeerde invloeden te worden weggespoeld. Om dit aspect te
betrekken in de zelfverwerkelijking is het nodig dat men in een betrouwbare
toestand leeft en met een te verwerkelijken opgave. Bij deze combinatie zijn
natuurlijk ook allerlei ontsporingen mogelijk.
Opnieuw komt de vraag: hoe gaat de persoon ermee om? Bezint hij zich op dat-
gene wat hem innerlijke waarden geeft, of laat hij zich meedrijven in een oever-
loze chaos van welwillende goedgelovigheid tot geraffineerde gedachten-

210
opbouw. Positief wordt het handelen bepaald door een wijdte van menselijk
begrip, en het gevoel voor het recht verbonden aan alles wat leeft.

Synthese
Soms zijn dit mensen die aanvoelen welke mensen en omstandigheden hun
plan en hun ontwikkeling bevorderen. Dikwijls hebben zij iets van een won-
derbaarlijke hulp die hun een weg wijst tot eigen ontwikkeling als zij in een
toestand leven die geen enkel uitzicht biedt. Als het dan tot materieel eigenbe-
lang blijft beperkt is er kans dat zij in eigen illusie verstrikt raken. Het niveau
bepaalt of zij zich verzetten tegen praktijken die misleidend zijn en omkoop-
baarheid. Dan zijn ze geschikt voor passende geheime opdrachten, vertrou-
wensposten. Zij houden zich dikwijls bezig met psychologische vragen naar
grenzen, of met nog niet grondig bestudeerde verbanden in de natuur. In de
kunst voelen zij zich aangetrokken tot de achtergronden en de stemmingen.
Politiek werken zij in sociale overgangsfasen. Geestelijk zijn ze minder geschikt
voor formuleringen van kernachtige feiten dan voor het samenvoegende, men
denkt volgens "waarschijnlijkheidscriteria".
De universele mensenliefde uit zich in filantropische opgaven; in gastvrijheid
ongeacht persoonlijke sympathie; in het praktisch werken voor behoeftige; wat
bv. aan de levenshouding van artsen ten goede komt. Meestal een gevoeligheid
voor het nauwkeurige in het rangschikken van waarden, in de productie zelden
zonder invallen en hulpmiddelen.

Analyse
Sterker tekent de wereld van de fantasie zich af tegen het burgerlijke leven,
mystieke stromingen of bezigheden op muziekgebied kunnen op gespannen
voet met het dagelijkse leven hun afzonderlijk leven rekken. Velen leven in
tweestrijd tussen ideaal en werkelijkheid. Anderen zoeken hun geluk in hei-
melijke genietingen van twijfelachtige aard. Echter, de door de astrologische
traditie beweerde karakterloosheid en onbeduidendheid is toe te schrijven aan
gebrek aan ruggensteun, aan lager niveaus, niet aan het aspect. Weliswaar zijn
ook onder beroemdheden personen die op knoeiers lijken; veelal verwarde
voorstellingen in levensdoeleinden, een bohémienachtige wijze van leven. Er
zijn verspillers, verleiders en anderen die slachtoffer van een bedrog worden.
De meesten hebben een aansporing nodig om tot bloei te komen. (Een hogere
vlucht.) Omgekeerd kan morele zucht tot reiniging bij degenen die zelf vatbaar
zijn tot lusten voeren, tot het zich verdiepen in schandalen van anderen.
Buitengewoon sterke mensen zwelgen in mogelijkheden, grijpen naar een tij-
delijke geluksroes wordt op vele manieren tot een manie, als niet de geniale
vonk voortkomend uit dezelfde spanning daaruit een rijkdom haalt. Bij de
omzetting op scheppend gebied bestaat het probleem daaruit, dat de persoon-

211
lijkheid moeilijk tot een afgeronde uitwerking van de begaafdheden komt, dik-
wijls aan de veelheid daarvan beperkingen op moet leggen, om het mogelijke
te bereiken.
Bij velen wordt rijpheid tot een illusie, omdat ze zoeken naar het uitdrukken
van iets dat uiteindelijk onzegbaar is. Meestal zijn er in de ontwikkeling
geheimzinnige voorvallen, schommelingen en nevelige stukken, veelal beke-
ringen of het geroepen worden tot de top van de prestatie door de collectieve
situatie, enkelen duiken onder naar successen.

Conjunctie
Onbewuste redenen versluieren dikwijls het "verstandige". Bij enig niveau ten
gunste van rechtvaardige betere toestanden. Velen hebben een fijne neus voor
geluk en succes (het huis geeft aan waar).
Als geen rekening wordt gehouden met de reële omstandigheden, dan kan men
soms overdrijven; verliezen door overdrijving van de mogelijkheden. Dikwijls
komt het succes op het ontdekken van een te vullen vacuüm, of soms op een
ontwikkeling en vooruitgang onder mysterieuze bijkomende omstandigheden,
die een drang of streven tot edelmoedigheid, grootsheid of verhevenheid kun-
nen bevorderen. De verwezenlijking hangt af van het gevoelsmatig ondervin-
den van de roeping. Gewoonlijk (en zonder dergelijke andere aspecten) is de
aanleg meestal te passief voor harde strijd. Het welbevinden is afhankelijk van
de sfeer van de plaats en van de medemenselijke omgeving. In het tegenover-
gestelde geval is er neiging tot een zwervend bestaan en een drang naar wijdte.
Compensatie voor niet gerealiseerde eerzucht, onaanvaardbare bindingen (of
verplichtingen) en dergelijke, zoekt men dikwijls in drugs en andere anoma-
lieën. Compensatie op een hoger niveau zoekt men op religieus, artistiek en
sociaal gebied.
Alle aspecten brengen de vraag ter sprake hoe men vat kan krijgen op het bijna
onmogelijke, op de stimulans van raadselachtige verbanden (of samenhangen),
op de transcendente behoefte. Zonder sublimering is die vraag nauwelijks op te
lossen. Veel levens verlopen alsof ze door een onbewuste regeling voor het
geheel worden gestuurd.

Jupiter en Pluto

Aspecten met Jupiter en overwaardige energie brengen het probleem van het
zich inspannen voor hogere waarden ter sprake. De mogelijkheid dat te ver-
werken hangt echter van het gehele niveau af. Bij onvolmaaktheden in dit
niveau, in het bijzonder bij de oppositie, kunnen daden van eredienst en het
beleven van genade gescheiden van het genotleven bestaan, indien het aspect
niet de spanning om te overwinnen wekt.

212
Hoofdstuk 20
ASPECTEN MET SATURNUS

Saturnus en Uranus
(Traditie, vernieuwing)

Hier hebben wij de waarneembare werkelijkheid, de gebruikelijke normen en

het vernieuwende, de onbelaste ideeën. Het kan hard toegaan voordat een ver-
nieuwing doorgang kan vinden in het oude vertrouwde bestaande. Wij kennen
allemaal het gezegde "het kind niet met het waswater weggooien". Beide krach-
ten verlangen heldere beslissingen. Het Saturnische verliest iets van zijn starre
afweerhouding, het Uranische (het nieuwe) verliest iets van het onverbiddelij-
ke plotselinge. Op een gegeven ogenblik moet realiteitszin samengaan met de
intuïtieve kijk. Dat is heel iets anders dan bij het conservatieve te blijven, of
alleen maar tegen het bestaande te schoppen. Het is dikwijls nodig, dat een en
dezelfde zaak meerdere malen helder moet worden gemaakt. Als wij aan rege-
ringen denken, dan merken wij gemakkelijk op hoe lang het duurt voordat een
vernieuwing doorgang vindt. Doch ook in het persoonlijke vlak moeten wij een
sprong wagen om niet in het vertrouwde te blijven hangen, terwijl het eigen-
lijk niet meer bruikbaar is. Die sprong is ook dikwijls nodig bij het ingaan op
een uitdaging die niet alleen te danken mag zijn aan een lust tot verandering.

Synthese
Doet zich zo'n probleem van vernieuwing voor bij mensen met een synthese
dan zijn ze meestal open voor nieuwe ideeën, als ze in het beeld van ervaring
passen, zij verlaten de grond van de traditie nooit geheel. Zij kunnen lang bezig
zijn met het voorbereiden van een ingrijpende verandering. Is het goed helder
geworden dan kan het ook snel te voorschijn komen. Ook als de situatie zo is
dat er moet worden beslist voordat zij ermee klaar zijn, kunnen zij zich meest-
al snel concentreren op het wezenlijke. Het veranderen van koers betekent vol-
harding en geduld op de nieuwe weg. Meestal grondig en praktisch in prakti-
sche opgaven waarin de vernieuwingen worden toegepast. Zoals de landbouwer
die moderne machines gebruikt zonder zijn gevoel van verbondenheid met de
grond te verliezen. Ook bij echtscheidingen kun je opmerken dat ze wel uit
elkaar gaan doch elkaar toch menselijk kunnen ontmoeten.

Analyse
Bij de analyse is een kloof tussen het gebruikelijke en de gedachte die de din-
gen anders ziet, vernieuwend. Velen zijn revolutionair (Uranus) uit principe en
vechten tegen de stomheid van de massa (Saturnus). Vele anderen zijn juist

213
beschermers van traditie en vechten met degenen die op vernieuwing uit zijn.
Trekt men zich terug op neutraal terrein dan heeft men het gevoel helemaal
niet meer mee te tellen. De oplossing is om de traditie en hetgeen geërfd is in
een nieuw kleed over te brengen, waarbij de ervaring vanuit een ander
gezichtspunt dan vroeger wordt geordend en gevormd. Dikwijls moeten sterk
afwijkende beweringen anders warden geformuleerd, anders sta je er weer bui-
ten. De strengheid waarmee je optreedt kan alleen worden beheerst door een
vastbeslotenheid, bijvoorbeeld dat er in huis niet wordt gerookt. Op het terrein
wordt geen gif toegestaan. Natuurlijk zijn er minder sterken die erin berusten
en de roker laten roken. Verder kennen wij overgevoelige prikkelbaren die plot-
seling kunnen uitvallen, korzelige zonderlingen en nog vele varianten van het
niet beheersen van de opgaven. Omdat dit aspect weinig uitwijkmogelijkheden
toestaat, wordt geestelijke verdieping door het vierkant en de oppositie bevor-
dert. Aangesloten aspecten van Jupiter en Mercurius zijn belangrijk.

Conjunctie
Dikwijls sterkere weifelingen en crises die meer of minder met economische,
politieke of geestelijke omwentelingen van de tijd samenhangen. Meestal ech-
ter taaie dwarskoppigheid die in conformistische oplossingen geen genoegen
schept, maar een eigen standpunt inneemt. Wie dat omverwerpende wil en
helpt dat in gang te zetten, moet rekening houden met de weerstand van de
behoudende krachten. Wie zich voor de vorderingen van de tijd afsluit, is bloot-
gesteld aan de aanval van veranderende omstandigheden (meer sociaal of per-
soonlijk afhankelijk van het huis). Het vinden van nieuwe wegen kan plotseling
gebeuren, het begaan vereist geduld, consequentie in vlijt proeven. Soms
schoksgewijze groei tot een hoger niveau na het in elkaar storten van onhoud-
baar geworden beschouwingswijzen of gewoonten, maar niets van betekenis
wordt iemand in de schoot geworpen, ook gevallen van geluk moet men als
zodanig erkennen. Sommigen nemen uit eigen overtuiging verplichtingen op
zich waarmee de energie om het door te zetten moeilijk overweg kan, ze laten
het echter niet los en binden zich zo zelf hun handen. Soms een stagnatie van
buitenaf in de levensloop, waarin een plotselinge ommekeer wordt voorbereid.
Bij alle aspecten een zich hardnekkig inzetten voor dat wat als dringend werd
erkend. Tussen gisteren en morgen ingezet, leeft de plaatsbepaling ten opzich-
te van de tegenwoordige tijd uit de spanning van de overgang.

Saturnus en Neptunus
(Realiteit, fantasie)

Wat is realiteit? Wij zeggen dan, de feiten en bedoelen daarmee hetgeen met
de zintuigen is waar te nemen, of hetgeen door onderzoek voor het dagbe-

214
wustzijn is bewezen. Doch geen feit is geheel zeker als het onbewuste mee-
speelt. Wat is fantasie? Hetgeen wij ons verbeelden. Hetgeen zojuist zo reëel
leek, zojuist zo echt met de voeten op de betrouwbare grond, lijkt opgeheven
als wij met fantasie bezig zijn. Wij hebben het vermogen onszelf de meest fan-
tastische dingen voor te spiegelen. De droom komt met voor het concrete leven
heel vreemde beelden. Doch hoe vreemd het beeld ook is, blijkt er iets in te zit-
ten waar wij van binnen echt mee te maken hebben. Het is gebleken een sym-
bolische taal te zijn. Deze twee mogelijkheden, de feiten en de fantasie, zijn nu
met elkaar verbonden. Bij de feiten horen ook de voorwaarden van de bouw van
de maatschappij. Bij de fantasie horen de gebeurtenissen van het innerlijke
leven, die eigen wetten en eisen volgen. Natuurlijk zijn er ontsporingen, zoals
illusies. Het aspect zegt daar niets over, ook niets over de moraal van de maat-
schappij. Het geeft de verhouding aan tussen zakelijke criteria en de kracht van
de verbeelding, die de grens overschrijdt. Wij hebben te maken met het weg-
nemen van grenzen van de geldende beschouwingen in de richting van een
bredere wereldbeschouwing. Daarbij zijn opgenomen de realistische voorbe-
houden en zekerheden. Men zegt dan "vermoedelijk, het is mogelijk". Dit heeft
alle mogelijkheden van de verheffing die bij voorkeur op muzikaal en religieus
gebied ligt, maar ook van alle gevaren van een leeg illusionisme en van zelfbe-
drog. De afwijking in deze of gene richting vindt zijn grond buiten de grens van
de uitleg.

Synthese
Meestal een innerlijke elasticiteit, waardoor die persoon door slagen van het
noodlot nooit geheel uit zijn evenwicht raakt, omdat hij het op hem toeko-
mende in zijn droomwereld inbouwt. Anderzijds bedient de fantasie zich van
reële beelden en versmelt zo met de werkelijkheden, dat deze hun alleen zake-
lijke, alleen nuttige karakter verliezen. Dat kan in uiterlijke plichten, opgaven
van staatsmanschap of economie of in geestelijke zowel als in kunstzinnige vor-
men worden ingekleed. Op een andere manier is een "bouwende" fantasie niet
vreemd aan wettelijke ordening. Sublimeringen bewegen zich graag in de uiter-
sten van de architectuur en muziek, zowel in engere als in overdrachtelijke zin.
Indien qua denken op hogere trap, dan zo te zeggen absoluut gehoor voor waar-
heden buiten het proefondervindelijke. Op lager niveau daarentegen dringen
zich gebruiken van gekunstelde aard op, bijvoorbeeld door het minst voor de
hand liggende op schijngronden te verdedigen, zijn van bedoelingen verhul-
lend. De soort aspect geeft daar geen bescheid over, er kan ook goed gemeend
zelfbedrog binnenstromen. Dikwijls een heldere gevoeligheid met praktische
inslag, diplomatiek omzeilen van nog in het geheel niet zichtbare klippen, in
ondoorzichtige situaties beproefd vooruitzien, soms koel uithoudingsvermo-
gen, bij panieksituaties door een innerlijke stem gestuurd, geschikt voor gehei-

215
me dienst of opdrachten die zwijgzaamheid vereisen. Als de zin voor werke-
lijkheid door de strijd naar macht wordt beheerst, krijgt deze gemakkelijk trek-
ken van drogbeelden in de tendens tot veruitgrijpende concentratie. Bij ande-
re een liefde tot teruggetrokkenheid, om uit het verborgene te werken, bij-
voorbeeld de draden van een ondergrondse te sturen, ook geheime genoot-
schappen met weldadige, wereldverbeterende doeleinden. Dikwijls een direct
contact met armen, mens zonder rechten, degenen die in het leven tekort zijn
gekomen. Bij diepgang van het denken kan de beschrijving (behandeling) zich
reëel beschermen, zo te zeggen uit bedeesdheid (schaamte) van de geest de
eigenlijke inhoud tegen misverstand in bescherming te nemen. Kunstzinnige
vorm van fantasie. Soms een wat bizarre humor met verborgen ernstige bedoe-
lingen.

Analyse
Bij conflict is er scherper scheiding tussen echte inspiratie en ontsporing, mis-
leiding, misbruik. De spanning kan tot splitsing tussen werkelijkheid en fanta-
siewereld drijven, de vermenging kan op een of andere manier tot chaos voe-
ren, of in het geniale geval (grensuitleg) het abnormale, gedurfde in de vor-
ming van een eigenaardig beeld van de werkelijkheid betrekken. In kunstzin-
nige vorm is dit een visionaire of gedroomde wereld, de religieuze beleeft het
als openbaring, onder feitelijk praktische oogmerken wordt het meestal een
utopie of omhult een voornemen, een maatschappelijke positie in een wolk
van zachte misleidingen. Velen verwisselen hun idool (afgod) met hetgeen fei-
telijk voor handen is. Anderzijds zijn er ontdekkers van prachtige verbanden en
wisselingen in de natuur; het komt er steeds op aan, dat zich een inspiratie
onderwerpt aan de controle van de werkelijkheid en dan de inhoud verder
vormt. Op lager niveau of in onderbelicht geval is juist deze verhouding ver-
ward, fantastische voorspiegelingen of stemmingsbehoeften dringen door tot
de positiebepaling van de reële wereld, in beschouwing en gewoonte, heffen de
vaste ruggensteun op. Een en hetzelfde aspect kan overmatig gebruik van ver-
dovende middelen opleveren evenals de scherpe afwijzing. Men valt voor de
aantrekkelijkheid of strijdt tegen de beminnelijkheid, evenzo versluiert de ene
leugenachtig zijn doeleinden, de ander wordt slachtoffer van misleidingen,
belasteringen, men gebruikt hem bedrieglijk. Verbeeldingskracht in wanklank
tot de feiten is in ieder geval werkzaam. Blijft daaraan gemeten niet ook de lief-
de dikwijls een illusie? Nochtans, wat kan zij bewerken! Haar werkelijkheid ligt
op een ander vlak dan dat van de te gebruiken feiten; zo leven hier velen met
seraphische liefdesgevoelens in een rijk van onweegbare waarden. Juist daar-
door stoot hij met ruwheden of tenminste misverstanden tegen een realistische
omgeving, wordt echter deze gevoeligheid gecultiveerd dan kan ook een nor-
male ontmoeting tot een kwelling worden. In het meer robuuste maar ook

216
minderwaardige tegenovergestelde geval wordt de bereidheid van de omgeving
voor illusies koel voor doeleinden tot eigen nut uitgebuit, die persoon bedient
zich van twijfelachtige methoden van verwarring of leeft als parasiet. Dit hangt
allemaal af van de trap van ontwikkeling, waarnaar de corresponderende vor-
men van het aspect zich richten. Op een af andere manier wordt de zelfver-
werkelijking meestal door moeilijk te controleren stromingen ondergespoeld.
In, een tragisch geval kan een slepende ziekte aan het werk zijn, of achter zeker
lijkende ondernemingen kan sluiting, schandaal dreigen. Ook bij redelijke
doeleinden moet dikwijls met de factor onzekerheid, met raadselachtige tegen-
werking rekening worden gehouden. Velen werd reeds met de erfenis van vader
een onbetrouwbare component meegegeven, bij een ander gaan pas op oudere
leeftijd de ogen open voor dat wat hun tijdens hun leven heeft geleid. Steeds is
de opgave door illusies heen te zien, en daarin kan een hoge waarde van inzicht
liggen.

Conjunctie
Het hangt sterk af van de gehele constellatie (huizen bekijken) in hoeverre de
fantasie een binding met gegeven realiteiten verhoogt of dat de fantasie door
illusies een noodlottige rol speelt. Om de behoeften van deze binding concreet
te kunnen vervullen is sublimering nodig. Of die sublimering wordt gevonden
hangt af van het niveau van ontwikkeling. Enkelen teren op de romantische
nagalm van een voorbij tijdperk, anderen werken mee aan de cultuur van
komende generaties. Wie met deze binding alleen voor het nu leeft, vindt daar-
in weinig bevrediging en kan juist daardoor meer vatbaar worden voor bedrog
en bedwelming.
Alle aspecten vereisen waakzaamheid met betrekking tot de betrouwbaarheid
van de grond waar men op loopt. Verwachting van het wonderbaarlijke kan van
buitenaf moeilijk worden bevredigd, ervaring van binnenuit ontsluit echter
diepgaand inzicht.

Saturnus en Pluto
(Ervaring en overwaardige)
Energie

Dit aspect brengt naar voren dat de werkelijkheid niet alleen door ervaringen
is vast te leggen. Er zijn nog andere feiten die buiten de ervaringen omgaan, die
een mens min of meer dwingen tot een verandering van zienswijze en van
gedrag. Het vierkant (analyse) betekent hier, de zwaarste mogelijkheid tot zo'n
verandering.

217
Hoofdstuk 21
ASPECTEN MET URANUS
Uranus en Neptunus
(Nieuw gebied, mogelijkheid)
Bij toenemend langere omlooptijd van de planeten gaat bij de aspecten de indi-
viduele problematiek steeds sterker over in generatieproblemen. Als wij nu
nagaan hoe collectieve veranderingen van het gezichtsveld evenals de
gestemdheid en utopistische verwachtingen in de enkeling tot uiting komen,
dan kenmerkt dit meer het geschiedkundige type. In ieder geval is het indivi-
dueel van belang, hoe dat voor alle tijdgenoten gemeenschappelijk in de struc-
tuur van het wezen is uitgebouwd.
Individueel niveau van ontwikkeling beslist verder of en hoe het als persoonlijk
probleem wordt begrepen.
Ongetwijfeld kan men sociale veranderingen beleven, technische verworven-
heden en de daarmee verbonden verwachtingen in gebruik nemen, zonder het
tegemoetkomende anders dan als "behorend bij de tijd" op zichzelf betrekken.
Dit is meestal het geval.
Zeldzamer treffen wij bewuste deelname aan de verschuivingen op sociaal
gebied aan, instemming met de zwevende opgave van dit tijdsgewricht en
geïnspireerde vindingrijke geest.
In de onbewuste ondergrond van het gedrag van tijdgenoten varen wij echter
meer in het zielzog van dit aspect dan gewoonlijk wordt onderkend, het dik-
wijls aangevoerde "tweemaal voorkomen van gevallen" de "gelijktijdigheid van
analoge ontdekkingen" en dergelijke, leeft door een hiermede samenhangende
verbinding.
Terwijl de doorsnee zich vergenoegt met gebruikelijke oplossingen, wordt, wat
de meesten onscherp slechts even meemaken, voor sommigen tot een bran-
dend persoonlijk vraagstuk, het nieuw ontdekte land in zicht te krijgen en zijn
mogelijkheden te schetsen.

Synthese
Een meer of minder originele en vindingrijke omzetting van zaken van de tijd-
geest en van de smaak van de tijd. Soms geestrijke constructies, die algemene
wensen (verwachtingen) formuleren of datgene verklaren waar het in dit tijd-
vak om gaat, verwerkelijking van nieuwe mogelijkheden. In geniale gevallen
geestelijke leiders van meer dan nationale betekenis, die voor allen de onbe-
wuste stemming, situatie ontwikkelen.

218
Bij meer eenvoudige mensen een meer onheldere geest van vooruitgang, pas-
sieve deelname aan het streven naar hervorming.
Soms ook zonderlinge idealen of zich uitzonderend estheticisme, de "ivoren
toren". Ten aanzien van de dingen die hij door zijn werk kent, is het mogelijk
dat hij iets uitvindt voor religieuze en sociale vraagstukken, wooncultuur.
Meestal zonder conflicten door wensen gekleurd.

Analyse
Het meer gespannen deelhebben aan omwentelingen bedreigt het innerlijk
psychische evenwicht, differentiaalspanning tussen de verschillende ontwik-
kelingstrappen werkt soms chaotisch, soms op een nieuwe manier als richting
gevend (op te merken) waarneembaar. Idealen staan tegenover gevoelswisselin-
gen, technische handgrepen moeten zich intensief bezighouden met mystieke
stromingen, terugblik op het verleden met een smaakverandering. In het
geheel meer op het veranderen van het bestaande ingesteld, op geestelijk en
politiek vormproblematiek en omslaan van de stemming.
In de massa meestal een heen en weer slingeren tussen het aangetrokken wor-
den door plotselinge patentoplossingen evenals anderzijds bedwelmende, neve-
lige beelden van "betere toestanden".

Conjunctie
Enkele uitverkorenen beleven draaipunten van algemene ontwikkeling, actief
of passief, soms door een idee bezeten waarvoor het privé-leven terugtreedt. In
het doorsnee geval meer irriterende spanningen, evenwichtverschuivingen,
waardoor abnormale plannen optreden.
Vooral bij exacte aspecten is de mens op een of andere manier in crises en
ommekeer van het geschiedkundige tijdvak geplaatst, waardoor de manier van
doen van profeten en Chiliastische verwachtingen worden begunstigd. Al naar-
gelang van de overige verbonden aspecten voordelige (nuttige) of verliesgeven-
de deelnemingen aan het tijdsgebeuren.
Voor alle aspecten. In het bijzonder bij exacte aspecten is de mens op een of
andere manier georiënteerd op crises en veranderingen van het tijdvak van de
geschiedenis, wat het gedrag als profeet en Chiliasme (leer van het duizendja-
rig vrederijk na de terugkomst van Christus. Openbaring 20:2-7) verwachtingen
begunstigt.

219
Hoofdstuk 22
ASPECTEN MET PLUTO

Pluto en Neptunus

Aspecten met Neptunus brengen het vraagstuk van de bovenzinnelijke (trans-

cendentaal) verwerking van een nieuw tijdperk ter sprake, voor de enkelen die
eventueel hiervoor geroepen zijn, waarbij de vruchten weliswaar niet "van deze
wereld" kunnen zijn; bij lager niveau afglijden in het ontoereikende.
Conjuncties betekenen keerpunten in de maatstaf van generaties.

Pluto en Uranus

Het probleem van de radicaal nieuwe doelstellingen die aanleunen tegen col-
lectieve gebeurtenissen en intuïtief worden gevoeld en daardoor worden opge-
nomen. Ze overschrijden persoonlijke behoeften.
Het aspect oppositie duidt op de hoogste spanning van de lust tot verandering.
Die heeft vooral behoefte aan bezinning.

220
Hoofdstuk 23
Pluto
Gedaanteverandering
Bij een wezenskracht die pas in 1936 in de gezichtskring van de onderzoekin-
gen staat, is voorzichtigheid geboden. Er kan geen voltooide uitleg gegeven
worden. Intussen is de baan van Pluto voldoende bekend om de plaats in de
horoscoop van geschiedkundige persoonlijkheden te berekenen. Hierbij blijkt
een meer dan gemiddelde nadruk, hetzij door de positie op een van de kardi-
nale punten van de sfeer van de belangstelling, hetzij door sterke aspecten tot
de voornaamste levenssymbolen. Veel trekken van deze persoonlijkheden kun-
nen pas voldoende worden verklaard, nadat Pluto voorlopig met veronderstel-
de betekenis werd ingevoerd. Dat geeft reden om de betekenis bij levenden
waar te nemen. De resultaten worden als voorlopige, tot verder onderzoek sti-
mulerend getoond.
"Mens zonder masker zijn" spreekt gewoonlijk, voor zover niet in ongunstige
betekenis bedoeld, een wens uit of een eis, met betrekking tot een sociale rol,
soms door ambtskledij zichtbaar getoond. Meestal is de bekleding van de per-
soon met zijn functie minder herkenbaar en laat ze zich niet als een rok uit-
trekken. Sommigen van de op commandohoogte staanden zouden hun koude
stralenglans graag eens afleggen en op natuurlijke manier "mens zijn".
Anderen aan wie dergelijke waarde is onthouden, voelen zich juist door hun
nimbus aangetrokken.
Iets van het wezen van de primitieve dans en tovermaskers schuilt daarin, witte
of zwarte magie uitgeoefend door een anonieme macht. Zij - in de voorbeelden
de "maatschappij"- bedient zich van de persoon of van de individualiteit van
hun "personae", het masker van de antieke toneelspeler stamt zoals bekend af
van personae, dat wil zeggen door de toneelspeler "weerklinkt iets van de
maatschappij"; de zekerheid van de onderscheiding wie de handelende is en
wie de drager verdwijnt naarmate de aandrang tot het verkleden, (die bij kin-
deren nog oermachtig is) iemand in beslag neemt.

In streken waar het carnaval nog bloeit, flakkert het speelse gebruik van een
vreemde gedaante en manier van zich uiten jaarlijks weer op, een tijdelijke uit-
laat biedend voor hetgeen in het gewone leven niet is uitgewerkt. In het bij-
zonder de stimulans van het toneel, leeft van de betovering van de verandering.
De kunst van de grote toneelspelers bestaat uit verandering van gedaante en
wezen die zij onder het masker, dat serieus moet worden genomen "voorspe-
len": het mysterie van zo'n spel met betekenis absorbeert en verandert iets in

221
de toeschouwer, dat zich in zijn burgerlijke inkleding niet evenzo direct kan en
mag loslaten.
Naarmate het indringender is, des te meer maakt het hetgeen verborgen is los.
Dikwijls vergooit het theater door lichtzinnige verblinding (of begoocheling)
slechts het gezag, waardoor het in oude culturen met heilige handelingen
gelijk werd gesteld.
Ingesteld op oerbehoeften van dit soort zijn nog de opmarsen, het pronkerig
vertoon, de glans van het uniform, waarna een abstract geheel van de staat wel
eens suggestief te voorschijn komt.

De aandrift tot verandering, als psychisch oerfeit, begint daar waar het eigen-
lijke menselijke afsteekt van het door de natuur geschapene: zich vrij begeven
in zelfgekozen rol en functie, terwijl het dier slechts voorgetekende werkvor-
men met leven vult. Het gaat dus niet slechts om een speeldrift die variaties
aanbrengt, maar in zijn positieve zin om een opwaarts streven en aandrift tot
het voortbrengen van gedaanten (vormen) van nog niet beleefde afmetingen.
Daarom spreken wij hier over de oerhandeling van het verplaatsen in een nieu-
we levenssfeer. Het zijn geen werkzaamheden met het oog op bepaalde doel-
einden en er wordt ook niet iets nagemaakt. Door deze ontwikkelende poten-
de onderscheidt Pluto zich van het intuïtieve idee van een hoger beeld van de
mens als impuls van zijn - hoewel ook dikwijls "speels" geprobeerde - directe
daadwerkelijke verwerkelijking. Des te schrikwekkender, omdat het met dezelf-
de heftigheid optreedt, is zijn negatieve kant, het afvallen van dit beeld, de
terugval. Daardoor wordt het "Plutonische" gekarakteriseerd door een afwij-
king van de norm in de richting van het boven of beneden menselijke.
Hoe dan ook is het een transpositie (overbrenging in andere gedaanten of vorm)
van werkmogelijkheden in een geheel anders gerichte wijze van uitdrukking,
zoals wij deze onder het natuurprincipe metamorfose kennen.

Op het sociale vlak houdt Pluto slechts verband als dit hem een proefterrein
voor zijn personificaties biedt datgene, waarin de menselijke vooruitgang naar
voren komt, en waarmee vergeleken zijn extreme voortbrengselen ten tonele
komen. Het gaat bij de "toverachtige" verandering niet om "een rol te willen
spelen" in de zin van geldingsdrang. De oerhandeling brengt integendeel ener-
gie uit de nog mytheachtige lagen van de ziel, nieuw gevormd tot uitwerking.
Een "overwaardige" energie die te groot is voor normale doeleinden, vindt in
de verandering van vorm en werkterrein de voor haar passende, grotere moge-
lijkheden om zich te uiten. Als iemand zich in al zijn lagen geheel identificeert
met de opgave en de betekenis die hij voor het geheel heeft, dan bestaat er geen
noodzaak een ander te zoeken.
In onze gecompliceerde maatschappij wordt dit alleen door het genie vol-

222
bracht, nadat het uit de "burgerlijke eierschaal" tot zijn oereigen vorm is door-
gebroken en de daartoe leidende trappen van verandering heeft doorleefd: nor-
maal streven tegenover abnormaal, een "uitbreker" zoals in het onontwikkelde
tegenbeeld van de "misdadiger van formaat".
Bij de gemiddelde mens zien wij in het vermelde willen afleggen van het mas-
ker (ook vakantie van het jij) een tijdelijk zich losmaken uit de sociaal opge-
drongen vorm, waarmee de rationele ik zich identificeert, maar de diepere
lagen echter in conflict zijn.
Soms voelt iemand zijn normale leven als een verkleding van het eigenlijke, bij-
voorbeeld het zeggen van "niet een kind van mijn ouders", "een vreemde gast
op aarde" enz. Dan heeft men op die manier deel aan een hoger mensenbeeld;
meer zeldzaam zijn degenen die zich als een verkapte duivel voelen. (Dorian-
Gray-motief). Diezelfde energieën kunnen ook worden geleid naar de normale
vormverandering van het leven in sociaal vruchtbaar worden; terwijl het over-
waardige zo te zeggen in hart en ingewanden overgaat tot een in de lijn van de
algemene ontwikkeling liggende rol, vervult het die met meer dan persoonlijk
overtuigende kracht.

In het individuele geval valt Pluto in het bijzonder bij metamorfosen in samen-
hang met collectieve gebeurtenissen, het niveauverwerpen en het verplanten te
bestuderen. Onrustige, verwarde omstandigheden maken het dringend, hetzij
uiterlijke vermommingen toe te passen of innerlijke veranderingen te doorle-
ven of beide. De ongewone situaties stellen het ethisch gedrag (grens van de uit-
leg) op de scherpste proef. Een opgestuurde psychische spanning kan het dan
te eng geworden vroegere kader openscheuren als de huid bij een verpopping,
het samengetrokken "gereed zijn voor het grote avontuur" vindt doel en rich-
ting.
Het is gevaarlijk wanneer in tijden van omwenteling en oorlog de staat zich
opwerkt als almachtig en degenen die normaal tekort zijn gekomen, buitenge-
wone bevoegdheden geeft! Deze met het aantrekken (ook figuurlijk) van de
"uniforme persoon" (ook op civiele posten) gevaren liggen in het geven van ver-
antwoordelijkheid aan de nimbus (stralenkrans) van een bovenpersoonlijke
functie; regressieve driften vinden gelegenheid zich in een vergunde vorm uit
te leven, en het masker bedekt wat anders in zijn asociale betekenis direct zou
worden herkend. Maar slechts bij psychische primitiviteit - in rustige tijden
sociaal deugdelijk verhuld, ongevaarlijk meegaand - treffen wij zo'n terugslag
tot barbaarsheid aan, het herleven van gruwelijkheden, die naar het begin van
de menselijke beschaving terugwijzen.
Bij andere voorwaarden van ontwikkeling ontstaan daarentegen - onder
dezelfde aspecten - buitengewone prestaties met opoffering van de persoon,
"mythisch" gestuurd overschrijdt de "kleine man" zijn normale formaat. Soms

223
springen de grensgevallen van ethisch hoger en minderwaardig in elkaar over
bij een en dezelfde mens. Dezelfde "ster" kan dus een symbool voor geniale
krachtsontplooiing zijn, zowel voor een monster in mensenvorm, voor het
opklimmen door diepingrijpende veranderingen als voor onvrijwillige ontmas-
keringen, die een zich toegeëigende rol met de achtergrond van coulissen laat
instorten. Het is echter natuurlijk nooit de "ster", maar het op de proef gestel-
de persoonlijke wezen die de verschijnselen voortbrengt.

Het schijnt dat wij in een bijzondere "Plutonische" tijd leven. Het vernielen van
oude cultuurplaatsen; het verbreken van sociale en familiebindingen, de dras-
tische methoden van collectieve vernietiging van mensen vormen de ene kant.
Het begin van een de gehele aarde omvattende maatschappelijke orde en mis-
schien van een nieuw mensenbeeld vormt de andere kant van de geschiedkun-
dige metamorfose. Men kan er een krachtige verjongingskuur in zien. Naast
open of verkleed rondgaande atavismen (terugval) zien wij een herleving van
oorspronkelijke ideale voorbeelden, houden wij ons bezig met wat bedolven
was en opnieuw ontdekt, opnieuw aangepakt komt het tot een hoogwaardiger
vorm. Ieder staat voor verandering van vorm, moet positie kiezen t.a.v. de hui-
dige tijd en erin werken met het oog op het komende. In deze samenhang wor-
den de aspecten van Pluto tot de normale opbouwende krachten van belang. Zij
laten de lijnen van de spanning en het afvloeien van bovenwaardige psychische
dynamiek zien. Met betrekking tot het harmonische verbonden zijn met col-
lectief gebeuren hebben de drie buitenplaneten verschillende gezichten:
Uranus op catastrofen lijkende, plotselinge, heldere momenten en scheidin-
gen.
Neptunus versluiering en misverstand, belasteren, miskenning van feitelijke
gegevens, mysterieus verdwijnen.
Pluto blootleggen en ontmaskeren van (misdrijven) vergrijpen, verborgen mis-
standen, onvoorzien verplaatst worden in nieuwe situaties, overplaatsing van
bevolking en nieuwe kolonies. Samenhangend gezien, is vernietiging van het
stervende ten gunste van het nieuw wordende, de inhoud van de metamorfose,
het gevoel om uit hetgeen ten gronde gaat de opbouwstoffen voor een andere
vorm te halen.

224
Hoofdstuk 24
De dominantenketen

Met deze keten vinden wij nog allerlei varianten, die de reeds besproken horo-
scoop figuur kunnen wijzigen.
Dat zien wij heel goed bij Mussolini.
Zijn Zon in Leo is dominant en conjunct met Mercurius. Vanuit deze stand wor-
den de andere krachten enigszins beheerst, daar velen in het teken Gemini
staan, doch ook als aspect sextiel met elkaar staat. De Zon beheerst ook Uranus
(de kracht voor verandering). Als aspect doet dit niet ter zake, daar Uranus in
het teken Virgo staat, dus zonder verbinding met de Zon. In de dominantenke-
ten werkt deze verbinding wel. Wij hebben gezien dat Mussolini met veel
macht vanuit zijn aard veranderingen aanbracht.
Mussolini identificeerde zich met zijn Zonneteken Leo op een doorgeslagen
manier. Het had evengoed anders kunnen zijn.

Bij iedere horoscoop kan een dergelijke dominantenketen worden gemaakt.

Zoals hierboven reeds aangegeven kan daar iets anders uit te voorschijn komen
dan alleen met de horoscoop. De volgorde die uit de dominantenketen blijkt,
kan zich zeer snel in iedere situatie voordoen. Meestal geheel onbewust. Door
deze keten weet de astroloog (loge) met welke vraag hij het gesprek kan begin-
nen. Het antwoord geeft hem (haar) de verdere gang van zaken.

Een heel ander voorbeeld. Niet met de dominantenketen verbonden.

Een vrouw heeft haar vermogens in het vierde huis staan en vroeg aan mij of
dat slecht is. Niets is slecht, zei ik, deze mensen moeten er ook zijn. Het gaat er
alleen om hoe je ermee omgaat. Je bewust zijn van je opgaven is belangrijk.
Daar gaat het om, volgens mij. Belangrijk is dat de mens zich steeds afvraagt:
"Wat wil ik echt, kan ik dat in deze maatschappij verwerkelijken, hoe voelt
het.

Met dit boek hoop ik mensen te bereiken die de astrologie opnieuw willen
bekijken, of bestuderen.

225
Literatuur
Thomas Ring Astrologie mensenkunde 1.
Thomas Ring Astrologie mensenkunde 2.
Thomas Ring Astrologie mensenkunde 3.
Thomas Ring Astrologie mensenkunde 4.
Thomas Ring Existenz und Wesen in kosmologische Sicht.
Thomas Ring Astrologie ohne Aberglauben.
Thomas Ring De kosmos in ons. Vert. W. Venerius.
Carl G. Jung De mens en zijn symbolen.
Carl G. Jung Psychologische typen.
Carl G. Jung Herinneringen, dromen, gedachten.
Carl G. Jung Synchroniciteit.
S. Arrojo Astrologie, Karma, Transformatie.
S. Arrojo De horoscoop, een energiepatroon.
Drs. Halle van der Velde Astrologie.
Dr. C.J. Schuurman Op zoek naar de mens.
Arthur Deone Horoscoopduiding volgens Jung.
Frank Goble De psychologie van Abraham Maslow.
Roberto Assagioli Over de Wil.
Drs. Karen Hamaker-Zondag Astrologie in het dagelijksleven.

226
Over de auteur
Henriëtte Soeters (1917, Amsterdam) is vele jaren in Indonesië geweest. In 1947
ging zij terug naar Nederland. Zij begon in 1952 astrologie te studeren. Enige
jaren later ontmoette zij Thomas Ring in Duitsland. Deze ontmoetingen her-
haalden zich een aantal malen. Zij gaf les in astrologie in Utrecht. In 1982 ver-
huisde zij naar Frankrijk. Daar bleef zij de vernieuwde astrologie trouw en haar
praktijk werd ook daar voortgezet.

227
228