Las representaciones sociales estudian el pensamiento social o conocimiento del
sentido común, sus contenidos y su relación con la construcción mental de la realidad. Se establecen en los intercambios verbales y no verbales, en las acciones, comportamiento y comunicaciones en un espacio público en individuos con una pertenencia social especifica.
La teoría hace énfasis en el carácter social de los conocimientos compartidos en la
vida cotidiana. Para hablar de las representaciones sociales en una teoría estas deben tener relevancia cultural y espesor social dentro de los grupos que se estudian, es decir, que el objeto a estudiar se encuentre implicado en alguna practica del grupo. PRINCIPIOS META TEÓRICOS DE LAS REPRESENTACIONES SOCIALES Postura ontológica: La realidad social es producto de una construcción que los actores sociales realizan a través de sus relaciones. (Intercambio de ideas, creencias, información) La representación social puede confundirse con la imagen pues esta es la huella del sujeto mientras que la representación es la reconstrucción. Las representaciones sociales conciben a la realidad como un campo de situaciones caracterizadas por la relación del individuo con el ambiente. Postura epistemológica: Para las representaciones sociales no existe una dicotomía sujeto objeto, el acto de conocimiento y el producto de conocimiento son inseparables por esto el objeto es una continuación del sujeto.
CONCEPCIONES TEÓRICAS SOBRE LAS QUE SE ASIENTAN LAS
REPRESENTACIONES SOCIALES. Representaciones sociales e imaginario social. Realizar un estudio desde la perspectiva de las representaciones implica detenerse en la relación entre representaciones imaginario y cultura. Las representaciones, la cultura, las instituciones sociales tienen como explicación ultima el imaginario social: las significaciones imaginarias sociales. Imaginario social: entendido como lo imaginado, forma parte dela cultura García Alegría Cecilia Íngrid Reporte de lectura Representaciones sociales y cultura: sociedad sistema de relaciones que genera creencias normas lenguaje y rituales colectivos el pensamiento primitivo y el moderno son formas distintas de pensar que responden a las particularidades de cada cultura Polifacia cognitiva: es la importancia de prestar atención al proceso de cambio y trasformación de los sistemas representacionales La comunidad es co-construida por la gente en sus prácticas sociales y en sus conversaciones cotidianas Representaciones sociales y memoria social: la memoria sirve para establecer la identidad de un grupo particular y como instrumento político de reconocimiento que permite introducir una relación de poder entre los grupos sociales Las representaciones colectivas son hechos sociales que se imponen al individuo La memoria colectiva se tiende a confundir con la historia y el mito. Las representaciones colectivas del tiempo histórico varían de cultura en cultura La conciencia histórica permite comprender el cambio e impulsarlo de tal forma que el individuo o grupo históricamente mentalizado puede contribuir al desarrollo de nuevas estructuras Representaciones sociales e identidad social El self: proceso que se redefine constantemente en la relación con otros, el sentido sobre sí mismo se construye a través del reconocimiento de su posición dentro del espacio simbólico de su cultura. Representaciones sociales y prácticas sociales. Una relación dialéctica: (Jodelet) Modalidades de pensamiento practico, orientado hacia la comunicación, la comprensión y manejo del ambiente social. Un objeto se localiza en un contexto de actividad en la medida en que es lo que es porque es en parte considerado por la persona o por el grupo como una extensión de su conducta. Las acciones construyen la realidad. Es a través del acto que se define y desarrolla la relación del individuo con su mundo. La persona no es una receptora pasiva de las influencias ambientales, sino que reconstruye a través de la acción sus relaciones El acto social es un acto colectivo que involucra la participación de dos o mas personas; El objeto social es un objeto colectivo que tiene un significado común para cada participante del acto, García Alegría Cecilia Íngrid Reporte de lectura La comunicación interpersonal es la base sobre la cual construimos, mantenemos o cambiamos nuestra realidad social. Los fenómenos psicológicos se fundamentan sobre la actividad practica que se organiza en un sistema social particular y concreto. La relación entre prácticas y representaciones es dialéctica.