Beruflich Dokumente
Kultur Dokumente
No sólo la percepción.
Al empezar con la percepción, la filosofía hace que parezca que las cosas
vivientes sólo están en contacto con la realidad a través de la percepción. Pero las
plantas están en contacto con la realidad. Ellas son interacciones, realmente sin
percepción. Nuestros propios cuerpos vivientes también son interacciones con sus
ambientes, y eso no está perdido sólo porque también tenemos percepción. Los
cuerpos de los animales - incluyendo el nuestro –se sienten a si mismos, y por eso
sentimientos la interacción viviente que somos. Al sentirse a si mismos, nuestros
cuerpos sienten su interacción psíquica y sus situaciones Inter.-humanas.
Los animales superiores hacen mucho de lo que los humanos hacen y son.
Por ejemplo, Jane Goodall reporta que una chimpancé, madre de un infante que
tiene la polio, toma cuidadosamente los brazos y piernas flácidos de éste. Cuando
un chimpancé macho adulto estaba herido, su hermano pequeño se sentó, y
cuidadosamente cerró su herida que estaba abierta.
Usted sabe que hay alguien allí dentro de usted. Y cuando otras personas le
miran, usted puede ver que ellos saben que usted está allí. Sartre (1943) entendió
esto muy bien. En “Ser y Nada” él se refirió a esto como "la mirada". En nuestros
conceptos teóricos sobre las personas, la presencia concreta de una persona - y la
suya propia - tiene que ser sentida y referida como tal. Conceptos, estructura,
contenidos, y experiencia; ninguna de estas cosas lo mira. Sartre muchas veces
dijo también, correctamente, que la "existencia precede la esencia". Éste es un
eslogan que implica que lo que está allí sentado en la silla mirándome es más
fundamental y previo a cualquier cosa que vayamos a decir sobre él. Pero si
nosotros tomamos este (.....) mientras pensamos, nosotros podemos decir mucho
sobre él.
Conclusión.
Cuarto, los cuerpos vivientes tienen una dirección holistica de llevar adelante
la vida que es usualmente llamada "adaptativa", como si ellos solamente se
encajaran a si mismos a los requisitos externos. Pero de hecho los sistemas
vivientes crean nuevos y más intrincados significados y acciones.