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ANÁLISIS DE LA OBRA:

. PERSONAJES:
3.3.1. PERSONAJES PRINCIPALES. - José Arcadio Buendía (esposo de Ursula ), Patriarca. - Ursula Iguarán.
3.3.2. PERSONAJES SECUNDARIOS. - José Arcadio (primogénito de Úrsula y José Arcadio Patriarca) - Coronel
Aureliano (hermano de José Arcadio primogénito). - Arcadio, hijo de José Arcadio. - Aureliano José, hijo del
Coronel - Aureliano II - José Arcadio II - Petra Cotes - Santa Sofía de la Piedad - José Arcadio III - Meme -
Fernanda del Carpio. - Remedios la Bella - Rebeca Montiel - Pilar Ternera - Amaranta Úrsula - Gastón -
Aureliano (el penúltimo descendiente) - Aureliano (el último descendiente) - Melquíades. - Mauricio Babilonia
Para entender mejor a los personajes, se presenta el siguiente cuadro genealógico de la Familia Buendía.

3.4. ESCENARIO.
3.4.1. MICROCOSMO. Comunidad de Macondo.
3.4.2. MACROCOSMO. Colombia.

3.5. TIEMPOS.
3.5.1. CRONOLÓGICO. Los hechos de la obra duran aproximadamente 100 años, desde el matrimonio de Ursula
y José hasta la muerte del último descendiente.
3.5.2. HISTÓRICO. Los sucesos de la obra corresponden a la época republicana de Colombia comprendido entre
el ultimo tercio del siglo XIX.
3.5.3. PSICOLÓGICO. Los recuerdos y proyecciones abarcan más de 100 años.
Características de la novela

-Tiene una estructura circular, ya que a lo largo de la historia se repiten hechos de forma periódica. No hay
regularidad estructural.

-Los mismos nombre y características de los personajes se heredan de generación en generación.

-Todas las relaciones intraficcionales están conformadas hacia un principio de negatividad, como el dialogo
hacia un eje económico, así como hasta la actuación no disimula su potencial.

- Se mezclan los elementos del mundo real objetivo con los del mundo maravilloso o de la fantasía; hasta el
punto llegan a constituir una sola realidad dentro de la novela.

- No existe tiempo cronológico definido.

- No existe barrera física entre la muerte y la vida.

- Los hombres son criaturas caprichosas, soñadoras y siempre propensos a la ilusión, capaces de momentos de
grandeza pero fundamentalmente débiles y descarriados. En cambio las mujeres suelen ser sólidos, constantes,
modelos de orden y estabilidad.

- Existe una atracción constante y apasionada ente los mismos miembros de la familia.

3.6. LENGUAJE
3.6.1. DEL AUTOR. El lenguaje utilizado por el autor es expresivo, un estilo sobrio que describe los hechos con
elegancia. El autor, Gabriel García Márquez, utiliza un lenguaje estándar culta y coloquial entendible al lector.
Mediante un lenguaje lleno de riqueza y versatilidad, el escritor colombiano narra el esquema complejo,
verosímil y esperanzado de un mundo que se asemeja, más de lo que nosotros pensamos, al mundo en que
vivimos. Utiliza figuras literarias como la metáfora, el símil y la hipérbole.
3.6.2. DE LOS PERSONAJES. El lenguaje de los personajes es variado, de acuerdo al grado de instrucción, cultura
y costumbres que cultivan, es así que se nota lenguaje estándar coloquial, subestándar popular, subestándar
vulgar y jergas.
Temas principales que aparecen en la obra:
a.- LA SOLEDAD:
Como podemos ver en el título la soledad es el tema principal de la obra y el eje central en el que se desarrolla
toda la novela.
La soledad es como una orden que todos los personajes están obligados a cumplir y es la característica esencial
de la familia Buendía.
El personaje que más padece la soledad es sin duda Úrsula Iguarán y en uno de los momentos que más la
podemos notar es cuando se queda ciega, a la que ella llama “impenetrable soledad de la decrepitud”.
También podemos notar el tema de la soledad en José Arcadio y Rebeca cuando están atrapados en una casa
de la plaza y están separados de la familia olvidados.
Otro caso es el e Amaranta que muere soltera y llena de rencor.
Soledad que une y separa al mismo tiempo a Aureliano Babilonia y a José Arcadio.
El Coronel Aureliano Buendía es otro claro ejemplo de soledad ya que su gran orgullo y su incapacidad para
poder amar lo apartan de todo. También cuando se pasa todo el tiempo prolongando su soledad haciendo y
deshaciendo pececitos de oro. Y por último ya en su vejez comprende que para tener un buen fin de vida es
hacer pacto con la soledad.
También la de Gerineldo Márquez que sufre humillación cuando espera la pensión que nunca llega.
b.- EL AMOR:
Podemos encontrar varias clases de amor:
ðAmor de locura: podemos encontrar este tipo de amor entre Mauricio Babilonia y Renata ya que se veían a
escondidas y sus actos al final le llevaron a terminar trágicamente.
ð Amor Desesperado: Pilar Ternera y José Arcadio viven este tipo de amor de una forma muy desesperada ya
que sus actos eran desesperados y lo vivían intensamente.
ð Amor Violento: Amaranta y Pietro Crespi, pertenecen a este tipo ya que su relación termina con el suicidio de
Pietro Crespi, al ser rechazado por Amaranta, aunque ella anteriormente decía que estaba enamorada de él, y
hasta se volvió rival de su hermana adoptiva Rebeca.
ð Amor Pasional: Rebeca y José Arcadio, este es distinto porque ella iba a casarse con Pietro Crespi, pero nació
una pasión dentro de ellos que no pudo parar hasta que se casaron.
ð Amor Frustrado: Rebeca y Pietro Crespi, este amor fue frustrado porque ella decide no casarse con él ya que
encontró el amor en José Arcadio.
ð Amor Lírico: Aureliano y Remedios, en este tipo vemos que se ella es una niña pequeña, y él un hombre
mayor para ella, pero él le escribe versos y poesía y al final termina ella también enamorándose.
ð Amor no correspondido: Amaranta y Gerineldo Márquez, ella rechaza muchas propuestas que él le hace para
que se casen así que el amor de Gerineldo no es correspondido.
ð Amor Incestuoso: Aureliano Babilonia y Amaranta Úrsula, pertenecen a este tipo porque ella es su tía, y por
eso tienen al niño con cola de cerdo.
ð Amor Fantástico: Este tipo lo podemos aplicar en la belleza de Remedios la Bella ya que todos los hombres
estaban enamorados de ella pero ésta no se daba cuenta de eso.
c.- LA MUERTE:
La muerte está presente a lo largo de toda la obra ya que los personajes que van apareciendo al final todos
acaban muertos. Algunos de los fragmentos que podemos encontrar el tema de la muerte pueden ser:
-Todavía no tenemos un muerto -dijo él-. Uno no es de ninguna parte mientras no tenga un muerto bajo la
tierra.
Úrsula replicó, con una suave firmeza: -Si es necesario que yo me muera para que se queden aquí, me muero.
-Era un simple recurso de desahogo, porque en verdad estaban ligados hasta la muerte por un vínculo más
sólido que el amor: un común remordimiento de conciencia.
- 'Los muertos no salen, dijo. lo que pasa es que no podemos con el peso de la conciencia.
Estos son algunos de ellos que vemos al principio de la obra.
d.-EL INCESTO:
El principal y el mejor tipo de incesto lo podemos ver en que José Arcadio Buendía y Úrsula Iguarán, los
principales padres de la familia, son primos. Pero ésta no es la única relación en la que hay incesto, ya que
como hay muchos “cuernos” y muchos de ellos no conocen sus orígenes se enrollan sin importarle nada.
Otro claro ejemplo es el de José Arcadio y Pilar Ternera que tienen relaciones sin saber que ella es su verdadera
madre.
Y el último caso, pero no menos importante es el de Aureliano y Amaranta Úrsula que son tía y sobrino y de su
relación nacerá el último miembro de la familia con cola de cerdo.
e.-LA HIPOCRESÍA:
No podemos olvidarnos de la mentira, la ocultación de cosas y el engaño de muchas acciones y personajes a lo
largo de toda la obra que poco a poco van construyendo el tema de la soledad.
Un claro ejemplo lo podemos ver en Fernanda del Carpio, una mujer que fue educada para ser reina pero que
Aureliano II trajo a Macondo donde años más tarde fue la culpable de la muerte de Babilonia (el novio de su
hija Meme) y la cuál también encerró en un cuarto al nieto que no quería que era hijo de Meme y Babilonia y
sería el que descifraría los manuscritos de la familia.
f.-LA REPETICIÓN:
Además de la soledad, la repetición es un tema fundamental en la novela ya que la misma situación se va
repitiendo a lo largo de toda obra. Explicada por Márquez sería: ”la historia de la familia era un engranaje de
repeticiones irreparables, una rueda giratoria que hubiera seguido dando vueltas hasta la eternidad, de no
haber sido por el desgaste progresivo e irremediable del eje."
A lo largo del desarrollo de la obra se repiten los nombres de los personajes, por tradición, gusto o quizá
casualidad porque llevaban las mismas características físicas o hacían lo mismo que sus antecesores pasados.
g.-EL PODER:
Este tema está muy presente en torno al Coronel Aureliano Buendía, es decir, en la guerra donde ese poder es
disputado entre los liberales y los conservadores.
De otra manera también podemos ver el poder que quiso ejercer Apolinar Moscote cuando llegó a Macondo
para establecer el orden y poner nuevas normas.
Hay una persona en la familia que en cada generación ejerce el poder, el más destacado puede ser el que
ejerció Fernanda del Carpio ya que nada más llegar a la casa empieza a dar órdenes y se enfrenta con Amaranta
por ese motivo.
b .- Análisis de los personajes:
Personajes principales
José Arcadio Buendía: Es el padre mayor de la familia Buendía y fue el fundador de Macondo. Es un hombre de
historias y leyendas con una gran imaginación atraído por los inventos de Melquíades y como siempre está
ocupado en ello no atiende mucho a su familia y en algunas ocasiones quiere enseñarles como funciona la
alquimia que era a lo que mas se dedicaba(este error lo cometerán generación tras generación); podemos
calificarle algunos adjetivos que le pegan muy bien como fiel, fuerte, voluntarioso, cabeza dura, autoritario,
prejuicioso..son algunos de ellos.
Posee una rigidez, en los momentos que no cede, en la cuál se manifiesta su soledad a lo largo de toda la obra,
la misma que le lleva a morir atado en el patio de su casa.
De todo esto podemos sacar una breve conclusión: no hay que estar tan aferrado a algo porque finalmente ese
algo te aferra tanto provocándote la ausencia de libertad.
Úrsula Iguarán: Es la madre mayor de la familia de los Buendía y esposa del fundador de Macondo. Es una
mujer luchadora, activa, muy severa, tenía fuertes nervios y siempre intentaba mantener unida la familia.
También es autoritaria, delicada, le gustan las cosas bien hechas..Lo que provoca el contraste entre ella y su
marido. Podemos decir que tenía una gran paciencia y toleraba muchas cosas. Era una buena curandera.
Nos encontramos con tres cosas que nos pueden llamar la atención como:
-Tenía un gran corazón como madre
 Ojos de abuela
 Y una gran memoria como bisabuela.
Fue la única que vió todas las generaciones de la familia ya que vivió entre 115 y 120 años aprox.. Bueno la
palabra ver puede ser una metáfora porque en los últimos años de su vida se quedó ciega como era muy activa
y tenía un gran ánimo le permitió seguir igual que antes sin que nadie se diera cuenta.
De este personaje también podemos sacar una conclusión:
Con la muerte de Úrsula decae mucho la historia al igual que poco a poco van decayendo las paredes de su
casa, la cual la reformó varias veces para mantener su familia; con esto podemos afirmar que Úrsula era la gran
jefa de la casa.
José Arcadio Buendía (hijo mayor): De este primer hijo de la familia no podemos hablar mucho ya que
abandona la historia al principio de la obra cuando se marcha de Macondo con un circo de gitanos. Un día,
antes de irse, su madre Úrsula lo lleva donde una adivina ya que piensa que ese primer hijo puede tener cola
de cerdo pero ésta se lo niega. Podemos analizarlo brevemente cuando al cabo de varios años regresa
convertido en un hombre alto y gordo. Hombre mujeriego, holgazán y viajero.
Tuvo un romance con Pilar Ternera y finalmente se casó con Rebeca la cuál lo asesinó.
De este hijo podemos encontrar un paralelismo con la Biblia:
El hijo mayor de la familia, vuelve a casa después de mucho tiempo sano y salvo al igual que en la parábola el
hijo perdido vuelve a su casa.
Aureliano Buendía: Es el segundo hijo de la familia y el segundo varón. Chico al que todos consideran tranquilo
y pacífico pero cuando es mayor se convierte en la máxima autoridad del bando liberal en todas las batallas,
fusilamientos, levantamientos, revoluciones...aunque las pierde todas.
Su primer hijo lo tuvo con Pilar Ternera, después se casó con Remedios Moscote, ésta murió muy joven y no
tuvieron hijos. Durante los años que pasó en la guerra tuvo 17 hijos de 17 mujeres distintas.
En su personalidad podemos ver que es gran aficionado a
las ciencias y a las armas.
Los últimos años de su vida los pasó encerrado en su cuarto haciendo pescaditos de oro.
Aureliano representa a la gente humilde y generosa, con armonía espiritual. Esto nos hace pensar que tal vez
pueda representar a la clase baja.
.Amaranta: La única hija biológica del matrimonio inicial y la única de la familia que murió siendo virgen llena
de preocupaciones interiores y de miedos para mostrarse como es.. La representa unavenda negra que llevo
toda la vida en su mano.
En su juventud fue una chica amable y dulce pero eso cambia cuando empieza a ser rival de Rebeca por el amor
de Pietro Crespi y se convierte en una chica fría, mala, vengativa y con gran odio lo que hace que muchos
hombres que se acercan a ella sufran desgracias.
A esta chica podemos aplicarle un refrán muy apropiado con su personalidad: "hierba mala nunca muere", ya
que Amaranta de alguna manera fue "la malvada", la que envenenó por equivocación a Remedios, la bella, la
culpable de la desdicha amorosa de Rebeca, la que castigó con sufrimiento a sus amados y la que alargó su
muerte hasta que decidió que ya era la hora.
Personajes secundarios:
Rebeca: Es la hija adoptiva de la familia, lleva a la casa la peste del insomnio cuando llega de Manaure, se
enamora de Pietro Crespi, pero al final se casa con José Arcadio, su hermano adoptivo .
Melquíades: Era el cabecilla del grupo de gitanos que le enseñó todos sus inventos a José Arcadio Buendía.
Era un hombre honrado, inteligente y triste el cual le gustaba viajar por todo el mundo enseñando sus cosas.
Es un personaje clave dentro de la obra porque escribe la historia de la familia Buendía antes de que ésta sea
vivida por los protagonistas.
Pilar Ternera: Es la madre biológica de Arcadio, aunque él no lo sabe y es conocida como la prostituta de
Macondo ya que mantuvo muchas relaciones con muchos hombres.
Tuvo dos hijos de los hermanos Buendía.
Adivinaba el futuro echando las cartas y llegó a vivir mucho tiempo.
Remedios Moscote: Hija de Apolinar Moscote que llegó a macondo para poner orden. Era muy bella, se casa
con el Coronel Aureliano Buendía y muere durante un embarazo.
Pietro Crespi: Es un hombre que sabe de música y es amante de Amaranta y Rebeca con la que nunca llegó a
casarse y por ello se suicida.
Gerineldo Martínez: Es un amigo íntimo del coronel Aureliano Buendía,
se enamora de Amaranta Buendía y es el tatarabuelo de Gabriel García Márquez.
Mauricio Babilonia: Es un chico que está aprendiendo mecánica y es amante de Meme. Muere paralítico y es
acusado de robar gallinas.
Magnífico Bisbal: Es el otro amigo del Coronel Aureliano Buendía y es asesinado por su nieto después de haber
firmado un tratado.
Visitación y Cataure: Visitación es princesa de su país y Cataure su hermano, llegan a Macondo huyendo de la
peste del insomnio y Úrsula los acoge en su casa para que Visitación la ayude con la casa.
Santa Sofía de la Piedad: Es la amante de Arcadio. Pilar Ternera le paga una cantidad de dinero para que evite
cometer un incesto con su hijo Arcadio. De sus relaciones nacen los Gemelos y Remedios la Bella.
Arcadio Buendía: Es hijo de José Arcadio y Pilar Ternera. Es nombrado jefe civil y militar por su tío y se
convierte en el gobernador más cruel de Macondo.
Aureliano II: Es uno de los gemelos, es un chico fiestero, bailarín y sobre todo es cómplice de los amores de su
hija Meme con Mauricio Babilonia.
Podemos considerarlo como el símbolo de la exageración y alguien a quién le gusta gastar mucho.
José Arcadio II: Es el otro gemelo y es empleado de la compañía bananera. Se preocupa mucho por la justicia y
los derechos.
Su hermano y él son amantes de Petra Cortes.
Remedios la Bella: Es la hija de Santa Sofía de la Piedad y Arcadio. Le pusieron ese nombre por Remedios
Moscote y por que erala más guapa de macondo. No le gusta la ropa y va desnuda por la casa. Por su belleza
muchos hombres mueren y un día asciende al cielo y desaparece.
Aureliano Babilonia: Es hijo de Mauricio Babilonia y Meme. Es un chico solitario y es el amante de su tía
Amaranta Úrsula.
Es el que descubre los manuscritos de Melquíades.
Meme: Es una chica incomprendida y amante de Mauricio Babilonia.
Petra Cortes: Es la amante de los gemelos. Aureliano descubre en ella la fórmula mágica para conseguir la
fecundidad entre los animales y las plantas. Vendía boletos para participar en rifas de Macondo.
Fernanda del Carpio: Es la esposa de Aureliano segundo. Es una mujer “cursi”, refinada de la capital. No acepta
el embarazo de su hija Meme y durante unos carnavales que se celebraron en Macondo se le llama Reina de
Madagascar.
Apolinar Moscote y familia: Llegó a Macondo para corregir el desorden que había allí, es muy astuto y
conservador ya que siembra la violencia en Macondo .Tiene 7 hijas.
Prudencio Aguilar: Es el hombre con quién José Arcadio Buendía hace peleas de gallos y en una de ellas pierde,
se burla de él y éste lo mata ya que no tolera eso.
El fantasma de este hombre se le aparecerá muchas veces en la habitación del matrimonio principal.
Aureliano José: Es el hijo de pilar Ternera y el coronel Aureliano Buendía. Es amante de su tía Amaranta, es
militar y apoya mucho a su padre y casi se casa con Carmelita pero al final no.
Gastón: Es el esposo de Amaranta Úrsula y como viaja tanto acaba por abandonarla por un negocio de aceite.
Amaranta Úrsula: Es la hija de Aureliano II y Fernanda del Carpio.
Es la madre del último Buendía.
Aureliano Cola de Cerdo: Es el último miembro de la familia Buendía y con él se acaba el mito de Macondo.
Nos representa el símbolo de la destrucción.(destrucción de la familia).
Es el hijo de Amaranta Úrsula y Aureliano Babilonia tía y sobrino.
Capitán Roque Carnicero: Es el jefe del pelotón que intenta fusilar al coronel Aureliano Buendía.
Nicanor Reina: Es el primer cura que tuvo Macondo y es el único que se comunica con José Arcadio Buendía
cuando lo atan al árbol por su locura.
Padre Coronel, El cachorro: Es el sucesor del primer cura y muere de fiebre hepática.

Gitanos Saltimbanquis: Cada marzo llegan a Macondo donde llevan los últimos adelantos científicos y nuevos
inventos.
Rabes y Turcos: Llegan a Macondo para cambiar golosinas por fruta.
Los turcos son los fundadores y organizadores de la zona comercial del pueblo.
Mr.Herbet y Mr.Brown: Son los que traen la compañía bananera a Macondo.
El acontecimiento (lo que sucede en la novela)
¿Por qué la novela se llama cien años de soledad?

Por lo que tuvo que sufrir la familia Buendía, lo cual fue una maldición que hacía que nadie de aquella familia
pudiera alcanzar el amor verdadero y no fue hasta el final en que una pareja pudo alcanzarlo pero tristemente
no duró mucho.

Los acontecimientos de la novela no se presentan en estricto orden cronológico, sino que hay alteraciones en
el tiempo, Por ejemplo, la obra empieza con una evocación del Coronel Aureliano Buendía quién recuerda
"aquella tarde remota en que su padre lo llevó a conocer el hielo." Ordene los acontecimientos comenzando
por la fundación de Macondo.

¿Por qué se funda Macondo?

Porque José Arcadio y un grupo de amigos se fueron lo más lejos posibles para que Prudencio Aguilar pudiera
descansar en paz, porque José Arcadio lo mató por insultar su hombría y lo mató con su lanza, clavándosele en
su cuello.

¿Quiénes lo fundan?

Varios amigos de José Arcadio Buendía, jóvenes como él con sus mujeres y sus hijos

¿Dónde?

Macondo era un pueblo imaginario fundado por José Arcadio Buendía, situado en el lugar más freso de la orilla
de un río, en el cual su fundador tuvo un sueño la noche anterior. Más específicamente al oeste de Riohacha,
capital del departamento de l guajira, en el norte de Colombia.

José Arcadio no quería quedarse allí porque no tenía en ese lugar ningún muerto. ¿Qué dijo Úrsula para que
todos se quedaran?

Úrsula dijo: >>Si es necesario que yo me muera para que todos se queden aquí, me muero<<.
El Profesor Domingo Milani sostiene la siguiente tesis: En Cien Años de Soledad hay presentes dos realidades.

La realidad real (Explique. Ejemplo): Macondo está ubicado en Colombia (país real en el mundo real) y los
sucesos que pasan allí los vinculan más a la existencia en el mundo real; por ejemplo la llegada de los gitanos,
la llegada de extranjeros de países reales como Pietro Crespi, etc.
La realidad irreal ): Macondo es un pueblo ficticio y muchas cosas que suceden en él no son posibles en la
realidad; como el ascenso de Remedios, la bella, al cielo; la predicción del futuro de los Buendía, la aparición de
la muerte ante Amaranta, etc.

Cite algunos acontecimientos de carácter político, educativo, económico, social y religioso

Político
Discusión entre Aureliano y Apolinar Moscote: "Ay Aurelito –dijo-, si tú fueras liberal, aunque fueras mi yerno,
no hubieras visto el cambio de papeletas."
Conversación entre Aureliano y Gerineldo Márquez:
-Dime una cosa compadre: ¿Por qué estas peleando?-.
-Por lo que ha de ser compadre- contestó el coronel Gerineldo Márquez-; por el gran partido liberal-.

Educativo

José arcadio Buendía enseña a sus hijos a leer y a escribir: "Pero desde la tarde en que llamó a los niños para
que lo ayudaran a desempacar las cosas del laboratorio, les dedicó sus mejores horas. En el cuartito apartado,
cuyas paredes se fueron llenando poco a poco de mapas inverosímiles y gráficos fabulosos, les enseño a leer y
escribir y a sacar cuentas, y les habló de las maravillas del mundo no solo hasta donde le alcanzaban sus
conocimientos, sino forzando a extremos increíbles los límites de su imaginación".
José Arcadio se va al seminario:" un jueves a las dos de la tarde, José Arcadio se fue al seminario. Úrsula había
de evocarlo siempre como lo imaginó al despedirlo, lánguido y serio y sin derramar una lagrima, como ella le
había enseñado, ahogándose de calor dentro del vestido de pana verde con botones de cobre y un lazo
almidonado en el cuello".

Económico:

José Arcadio Buendía compra los lingotes imantados: "así que cambió su mulo y una partida de chivos por los
dos lingotes imantados,".
José Arcadio se prostituye: "A las mujeres que lo asediaron con su codicia les preguntó quién pagaba más. La
que tenía más ofreció veinte pesos. Y entonces él propuso rifarse a 10 pesos el número…"

Social

Fiesta de carnaval:" el carnaval había alcanzado su más alto nivel de locura, Aureliano Segundo había satisfecho
por fin su sueño de disfrazarse de tigre y andaba feliz entre la muchedumbre desaforada, ronco de tanto
roncar, cuando apreció por el camino de la ciénaga una comparsa multitudinaria llevando en andas doradas la
mujer más fascinante que hubiera podido concebir la imaginación".
Llegada del circo a Macondo: "en vez de ir al castaño, el coronel Aureliano Buendía fue también a la puerta de
la calle y se mezcló con los curiosos que contemplaban el desfile. Vio una mujer vestida de oro en el cogote de
un elefante. Vio un dromedario triste. Vio un oso vestido de holandesa que marcaba el compás de la música
con un cucharón y una cacerola. Vio los payasos haciendo maromas en la cola del desfile…"
Religioso

Misa del miércoles de ceniza: "el miércoles de ceniza, antes de que volvieran a dispersarse en el litoral,
Amaranta consiguió que se pusieran ropas dominicales y la acompañaran a la iglesia. Más divertidos que
piadoso, se dejaron conducir hasta el comulgatorio, donde el padre Antonio Isabel les puso en la frente la cruz
de ceniza".
El padre Nicanor intenta convencer a la gente de la existencia de Dios: "Un momento -dijo-. Ahora vamos a
presenciar una prueba irrefutable del infinito poder de Dios.
El muchacho que le había ayudado en la misa le llevó una taza de espeso y humeante chocolate que él se tomo
sin respirar. Luego se limpió los labios con un pañuelo que sacó de su manga, extendió los brazos y cerró los
ojos. Entonces el padre Nicanor se elevó doce centímetros sobre el suelo."

c.- El tiempo y el espacio

1.- EL TIEMPO:

(Histórico) Esta novela está escrita a finales del siglo XIX y a principios del XX, en época del imperialismo
colonial en una de las épocas más turbulentas de la historia colombiana en la que hay una inestabilidad política
y social causada por el fundamentalismo conservador y las ideas progresistas del partido liberal. Los hechos
históricos más importantes de aquella época fueron los conflictos civiles que afectaron a muchas ciudades
sobre todo de la zona costera donde vivían en muy malas condiciones.
(Interno) Podemos decir que la obra en general tiene un tiempo lineal, excepto al principio de ésta que es
cuando se produce lo principal: el flashbag: "años después, el coronel Aureliano Buendía enfrente del pelotón
de fusilamiento".
Pero en realidad el tiempo de novela no es cronológico sino cerrado. El presente, el pasado y el futuro pueden
ser narrados en un tiempo a cualquier tiempo por el autor es decir, el pasado se repite en el presente y el
futuro ya se ve porque de alguna manera eso ya ha ocurrido anteriormente así que el tiempo en Macondo no
existe.
Podemos decir también que la acción se centra en la historia de Macondo en un tiempo inmóvil donde pasan
un montón de cosas y eso se vuelve a repetir.
Úrsula Iguarán es el personaje que tiene más clara la conciencia debido a su larga vida, por ejemplo cuando
José Arcadio II quiere establecer un sistema de navegación y ella dice: " ya esto me lo se de memoria" o
también cuando Aureliano el Triste quiere montar el ferrocarril en el pueblo, que fue una idea que ya venía de
José Arcadio Buendía, en esta ocasión Úrsula dijo que el tiempo estaba dando vueltas en redondo.

2.- EL ESPACIO:

Toda la novela tiene un lugar geográfico predeterminado: MACONDO. Los paisajes de este pueblo contienen
diversos elementos naturales como las nieves latinoamericanas, el desierto, las montañas centrados en los
problemas de sus habitantes.
En la situación geográfica gran parte de la obra se desarrolla en la costa Atlántica. También en la obra se
mencionan otros lugares externos, por ejemplo donde se fue Amaranta a estudiar o donde el coronel Aureliano
Buendía estaba durante la guerra.

d.- Estructura de la obra:


La obra se divide en veinte capítulos no numerados de aproximadamente la misma extensión. Se basa en el
desarrollo de una obra, construcción , desarrollo y destrucción.
-Los tres primeros capítulos son el inicio de la novela, desde la huida de José Arcadio Buendía y Úrsula Iguarán
con el resto de gente del pueblo hasta la fundación de Macondo.
Las primeras llegadas de los gitanos al pueblo para enseñar sus inventos más novedosos y la peste del insomnio
que con ella podemos pasar a la segunda parte.
-Esta segunda parte comprende los capítulos 4-16 donde podemos ver un desarrollo económico, político,
religioso, y social en el pueblo.

La llegada del corregidor Apolinar Moscote y su familia, así como la del padre Nicanor, el primer sacerdote de
Macondo.Encontramos las diferentes batallas que hay por la construcción de la fábrica del hielo, la llegada del
ferrocarril, la invasión de los extranjeros, los conflictos políticos y los muertos en la bananera que nos
introducirán en la última parte.
-En la parte final, desde los capítulos 16-20, nos encontramos con el gran diluvio en la que estuvo lloviendo
mucho tiempo, la transformación de Macondo, la muerte de Úrsula Iguarán, el estudio que hizo Aureliano
Babilonia de los manuscritos que Melquíades escribió, las relaciones de incesto entre Aureliano babilonia y
Amaranta Úrsula y la gran final: El nacimiento del último Buendía con cola de cerdo.

RESUMEN

Después de haber acabado con la vida de Prudencio Aguilar, José Arcadio Buendía decide marcharse de
Riohacha ranchería donde conoció a Úrsula Iguarán con quien contrajo matrimonio a pesar de los lazos de
consanguinidad que ya los unían.
Luego de un largo trayecto en el cual nace su primogénito llamado José Arcadio llegan a macondo una pequeña
aldea destinada a un sinnúmero de aventuras, fatalidades y demás sucesos, protagonizados en su mayoría por
la estirpe Buendía.
Poco tiempo después de la llegada a Macondo, una aldea de barro y cañabrava nació Aureliano hermano de
José Arcadio ambos no tardaron en mostrar grandes diferencias de idiosincrasia.
Todos los años por el mes de marzo un grupo de gitanos dirigidos por Melquíades visitaba la aldea llevando
consigo nuevos inventos que asombraban a la población que se congregaba para ver todas aquellas cosas
desconocidas.
José Arcadio Buendía quedaba maravillado ante las fenomenales invenciones que mostraban los gitanos, pero
en su afán de utilizar estos objetos según creía más conveniente sufrió una serie de desilusiones que a la vez
acarreaban disgustos en su mujer y una severa crisis de mal humor en él.
Pilar ternera una mujer alegre poseedora de una risa muy particular, y capaz de ver el porvenir de las personas
por medio de las barajas fue la primera mujer que sedujo a José Arcadio con quien mantuvo relaciones
sexuales quedando esta embarazada, por esos días Úrsula da a luz a Amaranta.
Una noche en la que José Arcadio salió a observar las invenciones traídas por los gitanos se impresiona al ver
en el interior de una de las carpas una hermosa joven con quien pasa la noche, al día siguiente este se marcha
mezclado en el tumulto gitano sin importarle el hijo que espera de pilar ternera.
En vano Úrsula sale en busca de su hijo de quien no volvió a tener noticias en mucho tiempo, fruto del idilio
entre José Arcadio y Pilar Ternera nació Arcadio quien fue criado en casa de Úrsula, Visitación una servicial
india y su hermano Cataure se encargaron del cuidado de Amaranta y Arcadio, luego llegó rebeca que
difícilmente se adoptó a las costumbres de la casa y de la familia, trajo consigo un talego donde guardaba los
huesos de sus padres muertos y una carta en la cual se explicaba que mantenía laxos de consanguinidad con
Úrsula.
Aureliano llegó a la adolescencia y adoptó un aire silencioso, mantuvo una actitud solitaria y mostró interés por
el laboratorio y la platería. Por esos días macondo sufrió una gran afección de la cual ningún habitante quedó a
salvo, era la peste del insomnio que inteligentemente fue combatido con trucos que permitieron recordar los
nombres de los objetos que inexplicablemente se iban borrando de la memoria.

Una vez superado este problema llega Don Apolinar Moscote, el gobierno ,lo envió para que cumpliera la
función de Corregidor, estableció una humilde oficina y decretó que todas las casas del pueblo serían pintadas
de azul, esta decisión enfureció tanto a José Arcadio Buendía que se dirigió al Corregidor y dando muestras de
su temperamental carácter le aclaró que bajo ningún motivo pintaría su casa de azul.
El hogar de los Buendía sufrió una notable reconstrucción, que terminaría con pintar la fachada de blanco
según lo determinó José Arcadio Buendía quien no permitiría que ninguna autoridad contraríe su decisión. Don
Apolinar moscote cedió, una semana después estaba de regresó con su familia y con un grupo de soldados que
no fueron bien vistos por la población que no creían necesario la presencia de la fuerza armada ya que se
consideraban gente de paz.
Como parte de la decoración de la casa se adquirió la pianola que sin duda fue la sensación del pueblo, Pietro
Crespi un apuesto italiano de refinados modales fue el encargado de enseñar el uso de este bello instrumento
musical, enseñó a bailar las músicas de moda a rebeca y a Amaranta que para entonces eran dos jovencitas
muy vivaces. Organizaron una fiesta para inaugurar la casa, los asistentes a esta celebración fueron escogidos
bajo un severo sistema de selección.
Pietro Crespi quien se había marchado al ver culminada su labor, volvió pronto ya que la pianola se
descompuso y solo él podía arreglarla. Rebeca, acostumbrada a la presencia de Pietro Crespi sufrió mucho tras
su partida, lo extrañaba nostálgicamente hasta que él un día le envió una carta que sembró en ella la ilusión e
incertidumbre, pero no era ella la única persona en casa que se sentía afligida Aureliano también lo estaba, se
sentía así desde aquel día en que vio por primera vez a la hija menor de Don Apolinar Moscote llamada
Remedios que era apenas una niña de 9 años.

Pilar Ternera cansada de esperar a José Arcadio se acuesta con Aureliano que va a buscarla una noche a su casa
para calmar el amor que siente por Remedios. Cuando José Arcadio Buendía se enteró de los sentimientos de
su hijo le reprochó sus afectos pero no le quedó más que hablar con la familia Moscote que algo perturbados
aceptaron que su hija se case con Aureliano siempre y cuando transcurriera un tiempo para que Remedios
asimilara ciertos aspectos propios de una mujer comprometida.

Melquíades tenía algunos días hospedado en la casa, estaba viejo y cansado, una mañana lo encontraron
ahogado en el río, fue enterrado en medio del terreno destinado al cementerio.
Días antes del matrimonio Aureliano se enteró que sería papá, como resultado de aquella libidinosa noche que
pasó junto a Pilar Ternera, Remedios no se alteró los planes de boda seguían en marcha.
Mientras los recién casados disfrutan la fiesta de bodas José Arcadio Buendía permaneció en el patio atado a
un árbol, días antes mostró poca lucidez y su familia decidió atarlo en el castaño.
Rebeca y Pietro Crespi eran novios y aspiraban casarse, pero por numerosas razones su boda fue aplazándose
lo que alegraba a Amaranta que suplicaba a Dios para que jamás se realice esa boda.
Remedios una fría mañana amaneció muerta y con ella sus 2 bebés que llevaba en el vientre.
Pietro crespi visitaba a Rebeca todos los días le llevaba agradables obsequios que ella recibía encantada, el
vestido de bodas que sorprendentemente apareció en mal estado, la construcción tardía de la iglesia, la
muerte de Remedios y otros asuntos impedían que se realice su casamiento.
José Arcadio volvió luego de una larga instancia fuera, a su regresó tenía un aspecto muy diferente, según
contó viajó por todo el mundo, una noche Rebeca se entregó a él olvidando su condición de mujer
comprometida, Úrsula no perdonó nunca esta traición y los desterró de la casa.
Aureliano a pesar de lo sucedido estuvo siempre pendiente de ellos. Pietro Crespi siguió visitando a la familia
Buendía estableció una gran amistad con Amaranta, Aureliano del mismo modo frecuentaba a su suegro quien
cometió fraude electoral a favor del partido conservador lo cual indignó a Aureliano que desde la fecha se
identificó como liberal y se metió de lleno a la guerra.
Aureliano se convirtió en el Coronel Aureliano Buendía salió de Macondo promovió y perdió 32 levantamientos
y tuvo 17 hijos durante la guerra, delegó a su sobrino Arcadio la tarea de velar por el bienestar de los
habitantes del pueblo pero fue eso lo que menos hizo Arcadio que se volvió un hombre sanguinario y rudo,
cometió un sinnúmero de arbitrariedades, Úrsula avergonzada de su nieto lo desafió en público y desde ese día
ella mandó en Macondo.
Arcadio busca tener relaciones sexuales con Pilar Ternera, sin saber que ella es su madre. Pilar lo manda al
dormitorio de Santa Sofía de la Piedad con quien tiene una hija.
Pietro Crespi fue hallado muerto con las muñecas cortadas, la crueldad con la que Amaranta le dio un no
rotundo ante su proposición de matrimonio lo arrastró al suicidio.
Pronto empezaron a llegar noticias del coronel Aureliano Buendía que comunicaban sus derrotas, un grupo de
soldados irrumpieron una noche en macondo deteniendo a Arcadio, en vano Úrsula intentó evitar que se lleven
a su nieto, Remedios fue la última persona en quien Arcadio pensó antes de ser fusilado.
Aureliano fue capturado en uno de sus intentos por alcanzar un triunfo liberal, condenado a muerte fue llevado
a Macondo según su última voluntad para que sea en su pueblo donde se cumpla su sentencia.

Cuando lo trajeron Úrsula salió a su encuentro, lo visitó más tarde en la celda lo encontró pálido, y con mala
apariencia, lo puso al tanto de las noticias ocurridas con la familia, le llevó un pastel y también un revólver que
a él no le sirvió de nada, Aureliano le pidió a su madre que quemara los versos que en otros tiempos escribió
inspirado en Remedios.

Una mañana lo sacaron de la celda el pelotón de fusilamiento se formó y Roque Carnicero su verdugo estaba a
punto de disparar pero quedó atónito al ver a José Arcadio apuntándole con su escopeta.
Aureliano fue liberado y pronto unió hombres sobrevivientes de la guerra, formó un ejército y se fueron a
promover otros levantamientos.

Santa Sofía de la Piedad viuda de Arcadio y sus 3 pequeños hijos: Remedios, José Arcadio II Y Aureliano II
fueron a vivir a casa de Úrsula.
Rebeca y José Arcadio llevaban una vida feliz a su estilo pero un día cuando José Arcadio volvió de su jornada
habitual de trabajo Rebeca lo disparó a morir, fue difícil borrar de su cuerpo el olor a pólvora quemada.
Después de sacar el cadáver de su casa Rebeca se enterró en vida.
Gerineldo Márquez el hombre de confianza del Coronel. Aureliano Buendía desde siempre estuvo enamorado
de Amaranta quien lo rechazaba a pesar de que sentía por él un fuerte afecto y lo consideraba una excelente
compañía.
Tras pasar una larga y triste temporada bajo el castaño Úrsula decidió llevar a José Arcadio Buendía a su
dormitorio, pero allí no permaneció mucho tiempo , al día siguiente había vuelto al castaño guiado no por un
reproche sino más bien por la costumbre.

Aureliano José hijo del Coronel y de Pilar Ternera se precipitaba a la adolescencia experimentó una fuerte
atracción por su tía Amaranta, atracción que al principio era correspondida hasta que Amaranta se dio cuenta
que a pesar de que no habían estado íntimamente juntos el asunto estaba llegando demasiado lejos y era
mejor aclarar la situación.
El Cronel Aureliano no desistía en su afán de victorias liberales, las noticias sobre él lo situaban en lugares muy
remotos y lejanos, de pronto el corazón del Crnel Aureliano Buendía se iba endureciendo condenó a muerte a
José Raquel Moncada Alcalde de Macondo con quien en una temporada entablaron una amistad fraterna, una
de sus mayores barbaries fue ordenar el fusilamiento de su amigo, su compañero, su fiel camarada el Coronel
Gerineldo Márquez, tras los reproches de Úrsula Aureliano dio libertad a Gerineldo.
Luego de casi 20 años de guerra el Coronel. Aureliano Buendía volvió a su casa tan distante, sin duda volvía
pero con una piedra en el lugar del corazón, Luego de firmar la paz con el gobierno el Coronel. Aureliano
Buendía hizo un intento frustrado por suicidarse, para desgracia de él el disparo no comprometió órganos
vitales.
Remedios hija de Santa Sofía de la Piedad y del difunto Arcadio gozaba de una belleza innata, los gemelos eran
extremadamente parecidos y sincronizaban tan bien sus movimientos que parecía un espectáculo preparado,
con el pasar de los días Remedios la Bella fue creciendo, asimismo su belleza fue aumentando
contradictoramente, iba a la iglesia y los hombres que tenían el honor de verla quedaban extasiados ante tanta
hermosura. José Arcadio II Y Aureliano II tenían aficiones muy distintas, José Arcadio II se dedicaba a criar gallos
de pelea y Aureliano II se dedicaba primero a leer libros y manuscritos y luego a tocar el acordeón, compartían
la misma mujer su nombre era Petra Cotes nunca imaginó que compartía su cama con 2 hombres diferentes,
cuando se enteró de la realidad Aureliano y ella pactaron estar unidos hasta la muerte, se consagraron como
una pareja muy próspera eran totalmente felices hasta el día en que Aureliano II conoció a Fernanda del
Carpio, la conoció en un mal momento en que se desató en la plaza el pánico y descargos de fusilería.

Fernanda del Carpio llegó a Macondo en calidad de reina, era bella y había sido criada en medio de la opulencia
y las consideraciones, Aureliano II y Fernanda contrajeron matrimonio aun así él siguió frecuentando a Petra
Cotes que se volvió su amante para toda la vida.
Fernanda instaló en casa un absurdo sistema de comportamiento que disgustó a más de uno, Aureliano II llegó
a tener una gran fortuna considerada como una de las más ricas y productivas de la región.

En una ocasión los 17 hijos que el coronel Aureliano Buendía procreó durante la guerra visitaron a su padre y
causaron numerosos destrozos que a la vez llevaron alegría a la casa, el miércoles de ceniza acudieron a la misa
y se dieron cuenta que era imposible borrarse la cruz de sus frentes, inútilmente trataron de quitarse el signo
de la cruz, signo que los condenaría a muerte.
Llegó a Macondo el tan esperado ferrocarril y con éste la compañía bananera que atrajo gente de todo tipo,
Fernanda dio a luz a José Arcadio y después de un tiempo a Renata remedios que fue conocida por todos como
Meme, remedios la Bella era una adolescente encantadora y diferente a cualquier mujer de su edad, veía la
vida con demasiada insignificancia, era descomplicada y por su causa fueron muchos los hombres que no
volvieron a encontrar nunca más el sosiego, su presencia emanaba un soplo de perfecto desconcierto, tanto así
que provocó muertes accidentales, un día mientras ayudaba a Fernanda a colgar las sábanas en el patio el
ambiente se volvió tenso y de pronto empezó a ascender a los cielos en compañía de las sábanas, pocos días
después los 17 hijos del Crnel. Aureliano Buendía fueron siendo cruelmente exterminados y nuevamente la
casa se envolvió de luto.
José Arcadio desde que era un bebé lo destinaron al sacerdocio y porque no a un ascenso como Papa. Úrsula
Iguarán iba perdiendo poco a poco la vista y se empeñó a ser discreta para que su familia no se diera cuenta de
su problema.
José Arcadio II diferente a su hermano gemelo que malgastaba el dinero en fiestas y comelonas con sus amigos
se dejó arrastrar por la lectura de los sanscritos de Melquíades y por las empresas que gracias al dinero que le
prestó Aureliano II pudo poner en marcha.
José Arcadio fue enviado a Roma con la ilusión de verlo algún día convertido en papa, tiempo después meme
fue llevada el colegio donde conoció grandes amigas y desde donde escribía cartas a su madre, Aureliano II
pasaba la mayor tiempo con Petra Cotes, ya que Fernanda había tomado las riendas de la casa, y para todos
era difícil tolerar sus ironías, y sus ridículas normas de etiqueta, y tampoco quería encontrarse con Amaranta
tejiendo su mortaja, después de encontrarse con la muerte una tarde en el corredor se propuso fabricar su
propia mortaja y también la de Rebeca que seguía viva en una casa a punto de desplomarse .
Cuando meme regresaba a casa por cuestiones de vacaciones Aureliano y Fernanda del Carpio simulaban una
familia feliz, no querían que su hija se lleve una mala impresión de la relación entre sus padres, meme era una
chica risueña, que armonizaba la casa con la música que dulcemente exhalaba su clavicordio que por cierto lo
dominaba muy bien.
José Arcadio II volvió a aparecer por la casa, sentía una afiliación sincera por el Crnel Aureliano Buendía que se
pasaba el día fabricando pescaditos de oro.

En una ocasión se produjo en casa una invasión escolar, meme junto a sus compañeras de salón visitaron la
casa acompañadas de unas monjitas y pasaron unas agradables vacaciones que no le simpatizaron a Fernanda
puesto que las colegialas tras su partida dejaron el jardín destruido por completo.
Santa Sofía de la Piedad como era su costumbre llevaba al Crnel Aureliano Buendía su café amargo matutino,
un día después de beberlo su memoria se llenó de recuerdos juveniles y revivió por un instante aquella tarde
en que su padre lo llevó a conocer el hielo. Se asomó a la puerta y observó pasar el circo que se desvanecía en
la lejanía, se dirigió al castaño permaneció allí de pie pensando...minutos después lo sorprendió la
muerte.Cuando meme regresó a casa una vez terminado sus estudios, se encontró con la novedad que tenía
una hermanita menor. Fernanda orgullosa de las virtudes de su hija no flaqueaba en su propósito de permitir a
todos sus conocidos admirar el potencial y la dulzura con que su hija tocaba el clavicordio.
Meme frecuentaba el cine, su padre vivía pendiente de ella cada día más, complacía cuanto gusto y vanidad
existiera. Meme y su padre compartían numerosos momentos juntos, y aun así a ella le alcanzaba el tiempo
para pasear con sus amigas.
Por otra parte Amaranta estaba a punto de terminar el sudario que llevaría después de muerta, una vez
acabada su labor le comunicó a su familia que no le quedaba mucho tiempo de vida, se comprometió a llevar
cartas y recados a los muertos, desde un punto de vista todo parecía una broma y una burla para aquellas
almas extintas, repartió sus cosas entre la gente más pobre y procedió a acostarse para más nunca
levantarse.Luego de la muerte de Amaranta y del riguroso novenario de meticulosas oraciones la casa se iba
volviendo más grande, más vacía y funesta.
Úrsula fue la primera persona en percatarse que meme estaba un poco inquietada, semanas atrás había
conocido un muchacho llamado Mauricio babilonia, entre ambos brotó un mágico sentimiento, meme sentía la
necesidad de verlo habitualmente, pero la relación entre ambos duró poco, una noche Fernanda del Carpio fue
a buscar a su hija al cine, la sorprendió mientras se besaba con su novio, lo que Fernanda ignoraba era que
entre meme y Mauricio hubieron más que sólo besos, ellos habían estado íntimamente juntos desde algún
tiempo atrás.
Las mariposas amarillas eran cosa de todos los días Fernanda nunca supo su verdadero origen ni el porqué de
su revoloteo alrededor de meme, una noche un proyectil acabó con la vida de Mauricio babilonia en el
momento justo en que él pretendía deslizarse al baño donde meme lo esperaba, la historia entre ambos no
tuvo final feliz como lo esperaban.
Fernanda empacó las cosas de meme y la llevó a un convento donde pasó los últimos días de su vida aturdida
aún por el fatal disparo que convirtió a su amado en un parapléjico perpetuo, un año más tarde Fernanda
recibe una canastilla en la cual se encontraba el pequeño hijo fruto del amor entre meme y Mauricio Babilonia.
José Arcadio II tuvo una especie de espejismo profundo donde fue testigo de la nefasta muerte que se dio a
más de tres mil personas entre hombres, mujeres y niños que estaban presentes en la plaza central mientras
los trabajadores de la compañía bananera pugnaban por una mejor remuneración y con la esperanza de que se
les acrediten mayores beneficios, poco después la masacre se dio, las víctimas que eran más de tres mil fueron
arrojadas al mar.
La lluvia en macondo se prolongó por casi 5 años, el ambiente era frío y las diligencias de Úrsula no impidieron
que el agua entrara a la casa, durante la borrasca Aureliano II se instaló en casa, en una ocasión a pesar del
deplorable estado en que se encontraban las calles salió y se dirigió a casa de petra cotes se sintió melancólico
al verla más vieja y escuálida que nunca, la fortuna que habían conseguido se volvió nada durante los
aguaceros, fue en esos día en que murió Gerineldo Márquez.

Sin duda los que en verdad disfrutaron del diluvio fueron Amaranta Úrsula y el pequeño Aureliano que hicieron
de Úrsula su mejor marioneta.
Posterior a las torrenciales lluvias que azotaron Macondo este alejado sitio quedó sepultado en la miseria y sus
casa, sus calles, y el mismo espíritu de los habitantes estaba destruido y sumido en la desesperanza.
Aureliano II permaneció poco tiempo en casa de petra cotes ya no encontraba en ella ese calor humano y esa
mujer dispuesta a amarlo y a escucharlo, una mañana Fernanda se desató en un mar de remordimientos,
expulsó toda la ira que llevaba dentro y le hizo un sinfín de reproches, y le recriminó todas sus desgracias a
Aureliano II que harto de escucharla acabó destruyendo todas las macetas del jardín a consecuencia del
disgusto ocasionado ante las protestas y las críticas de su esposa.
Después de que la lluvia cesó Úrsula se sintió muy bien. Parecía que la lluvia se había llevado también lo malo y
experimentaba muchos periodos de lucidez por lo que le estaba costando mucho trabajo cumplir su palabra de
morirse cuando pasara la lluvia. Úrsula vio su casa deshecha por la lluvia, todo se estaba deshaciendo y trató de
emprender una misión de rescate. Empezó a limpiar todo pero cuando le llegó el turno al cuarto de Melquíades
encontró ahí a José Arcadio II sucio y más viejo que nunca.
A pesar de la desgracia en la que había caído la riqueza de Aureliano II y petra cotes ambos decidieron
emprender un pequeño negocio de rifas que ayudarían en algo a su decadente economía, y que servirían
también a Fernanda.
Úrsula feneció un jueves santo a los 125 años aproximadamente, fueron pocas las personas que acudieron a su
entierro, a razón del tedioso e insufrible calor que hacía, El sacerdote atribuía este calor a la aparición del judío
errante, una mezcla entre macho cabrío y hembra hereje que traía desgracias al pueblo. Nadie creía en la
teoría del padre hasta que lo capturaron pero parecía más un ángel que demonio. Lo quemaron en el centro
del pueblo, Rebeca murió a fines de ese año.
Amaranta Úrsula ocupaba su tiempo en sus estudios, José Arcadio II enseño a leer y escribir a Aureliano que
por decisión de Fernanda no tenía derecho a asistir a la escuela pública, y lo instruyó en la lectura de los
pergaminos y no desistía en su esfuerzo para que su sobrino en 2do grado supiera con claridad la historia de los
muertos arrojados al mar, Aureliano que adoptó una madurez y un criterio sorprendente orientaba todas sus
energías a la lectura de los sánscritos de Melquíades, personaje que sorpresivamente aparece un par de veces
en el pequeño laboratorio para entablar conversación con Aureliano que se volvió muy sabio, y estaba cada día
más ávido de conocimientos, Sta. Sofía de La Piedad se encargaba de preparar los alimentos y mantener en pie
la casa que se estaba cayendo por pedazos.
Amaranta Úrsula gracias al imperecedero esfuerzo de su padre viajó a Bruselas para culminar allá sus estudios,
mientras que de José Arcadio se recibían noticias en las que comunicaba que estaba a punto de recibir los
votos perpetuos.
José Arcadio II y Aureliano murieron en el mismo instante, los enterraron en tumbas cambiadas ante la
confusión que suscitaba su idéntico y casi exacto aspecto.
Tiempo después de la muerte de los gemelos Sta. Sofía de La Piedad se marchó de la casa, se sentía en el
derecho de descansar y hallar alivio luego de toda una vida dedicada a los quehaceres de la casa que había
llegado a fundirse en un ambiente lúgubre.
Aureliano y Fernanda eran ya los únicos moradores de aquella casa que en los tiempos de la compañía
bananera y del tren solía pasar colmada de gente y de alboroto a todas horas, pero ambos no compartían ni
siquiera la soledad. Fernanda del Carpio fue hallada muerta con su carpa de armiño tal y como le hubiese
gustado vestir y vivir toda su vida, como una reina.
José Arcadio estuvo de regreso en casa para ver por última vez a su madre, transcurrió el tiempo y permanecía
en casa indiferente a la presencia silenciosa de Aureliano que pasaba todo su tiempo tratando de descifrar los
pergaminos de Melquíades, en realidad José Arcadio abandonó el seminario tan pronto llegó a Roma, y había
mantenido correspondencia falsa con su madre para complacerla y para no perder aquella herencia
maravillosa que su madre prometía, a su regreso en casa seguía solitario y callado no se atrevió a dirigirle la
palabra a Aureliano en mucho tiempo aunque este fuera su única compañía en la casa que estaba siendo
comida por las hormigas, para él su mejor distracción fue llevar niños del pueblo a la casa, se entretenía
viéndolos saltar, correr, y enseñándoles normas de etiqueta.

Una vez junto a 4 de sus pequeños amigos descubrieron el lugar donde se hallaban los 3 sacos de lona y dentro
de estos los siete mil doscientos catorce doblones de a cuatro, fortuna que le fue imposible a Aureliano II
hallar, y que fue la perfecta excusa para que un día mientras José Arcadio estaba en la bañera los testigos de
este prodigioso hallazgo acabaran con la vida de José Arcadio.
Aureliano que muy poco conocía el mundo exterior empezó por frecuentar una añeja librería e hizo amistad
con otros jóvenes de su edad.

Pasado un tiempo llegó a casa Amaranta Úrsula, pero no volvía sola, estaba de regreso con su amoroso esposo
Gastón, se habían conocido tres años antes de casarse. Él la recogía en la escuela y juntos pasaban mucho
tiempo en el club y enfrascados en múltiples aventuras. Su esposa le había hablado de Macondo como el lugar
más maravilloso de la tierra, y donde ellos pasarían toda la vida con sus hijos. Por esta razón él aceptó el viaje
pero al paso de los meses él empezó a preocuparse y desesperarse porque ya no había nada qué hacer.
Amaranta era una mujer muy alegre y estaba pendiente de Aureliano que aunque al principio se mostraba
esquivo con los nuevos inquilinos de casa, luego ensambló una bonita amistad con ellos.
Aureliano de pronto empezó a experimentar una fuerte atracción por Amaranta Úrsula, y se enredó con una
prostituta del pueblo, Nigromanta con el fin de olvidarla pero lo único que consiguió era pensar más en
Amaranta Úrsula. Un día se atrevió a expresarle sus pasiones y sentimientos a Amaranta Úrsula que se
escandalizó. Le dijo que se marcharía de la casa lo más pronto posible pero Aureliano no pensaba desistir, una
tarde ella sucumbió ante la propuesta de Aureliano, estuvieron íntimamente juntos y desde aquel momento se
amaron profundamente.
Pilar ternera fiel testigo de la Generación Buendía muere y es enterrada sin ataúd según su última voluntad.
Gastón volvió a Bruselas para arreglar el asunto del aeroplano que sus socios habían acordado enviarle, se
marchó desconociendo por completo el romance entre Amaranta Úrsula y Aureliano que se convirtieron en
una pareja afianzado el uno para el otro, parecían absortos en su pasión desenfrenada, para ellos lo único
importante era su amor y no les importaba nada en absoluto.
Eran pues los únicos sobrevivientes de la estirpe Buendía, Aureliano hizo averiguaciones para conocer su
verdadero origen ya que le soliviantaba la idea de que podía ser hermano de su mujer, al no encontraron datos
precisos decidieron apegarse a la versión de que lo había encontrado Fernanda flotando en una canastilla.
Felizmente recibieron la noticia que iban a ser padres, un domingo nace su hijo era macizo y voluntarioso como
los José Arcadio y con los ojos clarividentes de los Aurelianos, pero se cumplió la peor pesadilla de Úrsula había
nacido con cola de cerdo, no se preocuparon ante este órgano de más pues confiaban que podía desaparecer
con el pasar del tiempo. Amaranta Úrsula estaba sufriendo, su sangre se esparcía en las sábanas, después de 24
horas de desesperación y dolor murió.
Hondamente afectado Aureliano salió en busca de un buen consuelo, sintió tanta desesperación, trató de
regresar al pasado, y añoró todos los bellos momentos compartidos junto a Amaranta Úrsula, su llanto
nostálgico hizo que se olvidara por completo del bebé, cuando recobró la conciencia, volvió en busca de su hijo
y lo vio ahí al igual que su madre, inerte, numerosas hormigas lo arrastraban hasta sus madrigueras.
Estupefacto quedó al momento en que los pergaminos de Melquíades saturados por claves fueron siendo
claramente interpretados: "El primero de la estirpe está amarrado en un árbol y al último se lo están comiendo
las hormigas". Luego de tantos intentos al fin se reveló la profecía de la cual eran protagonistas todos los
nacidos bajo el apellido Buendía.
Aureliano entonces se dio cuenta que los textos de Melquíades eran en verdad la historia de su familia,
contada con 100 años de anticipación, pudo comprender muchas cosas entre ellas su origen, y cuando estaba a
punto de descifrar las condiciones de su muerte se dio cuenta que era el momento preciso de su final ya que
incluso Macondo estaba a punto de ser borrada de la memoria de los hombres.
La impresionante historia sucedida es irrepetible desde siempre y para siempre. :"Porque las estirpes
condenadas a 100 años de soledad no tienen una segunda oportunidad sobre la tierra.

http://www.rae.es/sites/default/files/Mario_Vargas_Llosa_Cien_anos_de_soledad._Realidad_total_novela_tot
al.pdf mariovargas llosa cien años hasta la 14

Subtemas
-Lo político: La armonía y la felicidad se ven alteradas por la llegada de don Apolinar Moscote, quien trae las
ideas políticas conservadoras y quiere imponerlas en el pueblo. Esto la reacción de José Arcadio Buendía, para
quien la autoridad no representa sino un motivo de desorden y caos, pues la política no era conocida en
macondo.-La guerra: La suma de fenómenos anteriores da como resultado el enfrentamiento entre los dos
ejércitos del coronel Aureliano Buendía y los del gobierno central. Las guerras se prolongan durante casi “
veinte años”, a través de los cuales se disputaron treinta y dos levantamientos armados, controlados
finalmente por el gobierno-El incesto y el erotismo: El autor ingenia la construcción de “dobles” de las madres
para permitir la realización de acto sexual. Esta función está directamente ligada con un personaje por ejemplo
pilar ternera para quien no había misterio en el corazón de los Buendía.

VALORES LITERARIOS HISTÓRICOS DE LA OBRA


7.1 La Masacre de las Bananeras
Este periodo comienza con la llegada de las compañías bananeras norteamericanas. Esto se remonta en el año
1889, cuando se fundó ‘’UnitedFruit Company” en Nueva Jersey, Estados Unidos, por asociación entre la
“Colombia Land Company” y la de “Boston Fruit Company”.A partir de este momento comenzó la explotación
bananera en Colombia y la proliferación de turistas norteamericanos, quienes hicieron del banano un alimento
de consumo diario. Por esta época se proyecto la construcción del ferrocarril de la costa, con el fin de conectar
a Santa Marta con las fincas bananeras de la Ciénaga, Fundación y otras poblaciones. La vía férrea llego por
primera vez a Aracataca en 1906. La producción de la fruta no solamente estaba en manos de United
FruitCompany, sino también en manos de los cultivadores colombianos, a quienes la United compraba el
producto de sus fincas. La fruta era transportada en tren hasta el puerto marítimo de Santa Marta, y de ahí era
llevada por los barcos de la compañía a los puertos de Nueva Orleans y Mobile. Después de inmenso desarrollo
económico para la región, no acostumbrada al desarrollo comercial, se produjo una fuerte crisis en los precios
del banano y la compañía empezó a explotar inhumanamente a los trabajadores para poder
Financiar su gasto. Como reacción de los trabajadores organizaron una huelga en Noviembre de 1928,
exigiendo salarios más justos, un seguro obligatorio, descanso dominical, propuestas que la compañía no
estaba en condiciones de satisfacer. No obstante el único medio que encontraron el gobierno y la compañía
norteamericana, fue exterminar a los huelguistas. El jefe civil y el militar de Santa Marta, Carlos Cortez Vargas
decreto el 6 de diciembre la legalidad de la intervención armada en la región, declarando ‘’ cuadrilla de
malhechores” aros campesinos. Días más tarde, masacro a la población civil de la Ciénaga.

7.2 Las guerras civiles


Una vez los partidos políticos colombianos en 1848, se entró en una profunda crisis ideológica por el
enfrentamiento y las diferencias políticas. Mientras quelas conservadores propusieron entre otras cosas, la
responsabilidad de la prensa, y sobre todo el reconocimiento constitucional de la catolicidad de la nación( con
sus consecuencias lógicas de protección a la religión católica, y tal establecimiento de mutuas relaciones entre
el poder civil y el eclesiástico), los liberales proclaman por la conveniencia de un régimen federal, la libertad
ilimitada de la prensa, la completa libertada en materia de religión, la institución del matrimonio civil, la
enseñanza pública no confesional y la separación de la iglesia y el estado. A partir, de este momento, se
desataron una serie de luchas internas entre los dos partidos. En medio de ellas surgieron gobiernos liberales y
conservadores, hasta que se llego a la Constitución de 1863 en Río negro, caracterizada por el completo
predominio de los gobiernos liberales. Durante veinte años el país vivió bajo esa constitución.

Cien años de soledad (1967). Auténtica obra del “realismo mágico”.

La novela es el mito de lo real e irreal y del tiempo que la historia cuenta acerca del mito.
Para empezar, la novela remite a lo mítico en tanto que relata la historia de un universo autónomo desde
susorígenes 15 . De la misma manera que se da en las sociedades y culturas, la etiología de sus orígenes se
remite aquí con la presencia de los fundadores, una especie de “Padres Peregrinos” que vienen de la muerte
causada por el primer miembro de la saga de los Buendía que, a sus vez, acarrea el recuerdo y el espíritu de la
muerte tras de él, con Prudencio Aguilar como fantasma confidente.

15 El relato cíclico de los orígenes, según Mircea Elíade (1963) va dando protagonismo a los descendientes y
sustitutos de los creadores –fundadores en este caso—de la nueva sociedad. La mitología de las civilizaciones
articulaba un discurso socialmente asumido en el que el valor de
verdad era inherente a lo expresado en los relatos que describían los orígenes del mundo.
Literariamente, es una verdad asumida la presencia del fantasma que acompaña a los fundadores de
Macondo. Eliade, Mircea (1963):Aspects du Mythe. Nueva York, Harper & Row Publishers., Vid.
MELETINSKI, Eleazar M. (1993): El mito. Madrid, Akal, 2001. 214
El complejo entramado de personajes que van sucediendo a los primeros padres
–nueva lectura en clave mítica del texto—pasa por la generación de la saga en la
que aparecen el héroe bélico (Aureliano Buendía), el mágico, el intelectual. Así
“José Arcadio Buendía cuya desaforada imaginación iba siempre más lejos que el ingenio de la naturaleza, y
aun más allá del milagro y la magia,” (página 7) se nos muestra la clave interpretativa de uno de los personajes.
Por otra parte, a los elementos míticos sobre el origen y la descendencia de
Macondo se les van añadiendo una serie de valores que también aportan una relación peculiar con el nuevo
mundo de Macondo:
…por el mes de marzo, una familia de gitanos desarrapados plantaba sucarpa cerca de la aldea, y con grande
alboroto, de pitos y timbales daban a conocer los nuevos inventos.” (Pág. 7)
De ahora en adelante, es el lector quien tiene que descubrir los misterios de los pergaminos de Melquíades:
Un gitano corpulento, de barba montaraz y manos de gorrión, que sepresentó con el nombre de Melquíades,
hizo una truculenta demostración pública de lo que él mismo llamaba la octava maravilla de los sabios
alquimistas de Macedonia.” (Pág. 7)
La primera maravilla del gitano fue el imán, que como buen vendedor:
Fue de casa en casa arrastrando los lingotes metálicos, y todo el mundo se espantó al ver que los calderos, las
pailas, las tenazas y los anafes se caían de su sitio” (Pág. 7) por lo cual el gitano argumentaba: “«Las cosas
tienen vida propia—pregonaba el gitano con áspero acento—todo es cuestión de despertarles el «ánima.»”
(Pág. 7).
El elemento externo, el universo de la magia de origen desconocido es uno de los factores que aporta, en
realidad, el conocimiento de José Arcadio. Es decir, despierta el ansia por adquirir sabiduría.

Como todos los mitos, la historia de Macondo es una explicación de por


qué son las cosas como son; en todos los mitos se nos cuenta la creación de algo, el cómo de algo desde un
fenómeno natural hasta un comportamiento humano, ha sido producido, ha llegado a ser, y en ese sentido son
historias verdaderas, porque se refieren siempre a realidades: el mito del origen del mundo es verdadero
porque ahí esta el mundo para probarlo, y el mito de la muerte es verdadero porque es un hecho que el
hombre se muere algún día. (Carlos Ayala Glez-Nieto, Julio 1970) 215
Es Melquíades, y Aureliano y José Arcadio y el Coronel, es la historia de la familia, del pueblo, de la aldea, la
historia del mundo, con sus complejidadesfísicas y psíquicas, sociales y humanas.

3.6.1. Valores alegóricos e históricos de la novela.


A su vez, ello es también una proyección o alegoría de lo que fue el proceso colonizador. Es decir, la irrupción
de una segunda oleada de personas, portadoras de conocimientos y objetos rayanos a lo mágico, tiene ciertos
paralelismos a lo que supuso la penetración de la ciencia (el conocimiento empírico) y la magia (la religión) en
el proceso evolutivo de América. En función de la interpretación que estamos realizando hay que entender
que la cosmogonía de Macondo se continúa con la disposición de personajes que posibiliten la continuación de
la saga. En este sentido es importante referir, con
Ruth Wodak y Michael Meyer (2003: 113): “Desde el punto de vista lingüístico,
¿de qué modo se nombra a las personas y de qué modo se hace referencia a ellas?”
Ello nos puede llevar a entender qué funciones van atribuyéndose a cada uno de esos personajes. En ese
sentido Úrsula Iguarán y Pilar Ternera juegan dos funciones fundamentales.
Úrsula Iguarán, figura femenina importantísima en Cien años de soledad, es la mujer, madre de los hijos,
compañera ecuánime, la guía, sostén de las necesidades de la familia. El autor, decide claramente establecer
un nombre o identidad para los personajes de su obra, y en el caso de Úrsula representa la figura femenina que
nutre, abriga, sostiene, llegando a ser la columna matriarcal.
Por otra parte, Pilar Ternera supone la figura de la mujer que representa el placer, la capacidad de
reproducción fruto del instinto, una especie de Venus que complementa las funciones organizativas, de
observación y de influencia de
Úrsula. Ternera es la carne.
Juan Manuel Marcos (1989:92) ha querido ver en estos personajes, sobre todo en el caso del segundo, un
impulso de lo rabelaisiano femenino corroborado en el personaje de Camila Sagastume, la negra que reta a
Aureliano Segundo hasta hartarse. De hecho, la calificación del crítico es la de “hembra totémica (ibid.). Es 216
decir, dentro del universo mítico macondiano, la presencia del tótem favorece hasta cierto punto la coherencia
semántica global del texto.
Ahora bien, el mito de Macondo narra la historia de una bastardía y de un exceso —de una hybris, como
hubieran dicho los griegos—. ¿Bastardía y exceso reales, verdaderos? La extinción — ¿posible?— de la estirpe,
el olvido de la fama de los hombres de la talla gigantesca del coronel, de sus treinta y dos guerras, todas
perdidas, de los tres mil trabajadores que el
ejército acorraló y ametralló antes de llevarse sus cadáveres para echarlos
al mar en un tren de doscientos vagones, así lo dejan suponer. (Carlos
Ayala Glez-Nieto, Julio 1970, última página).
En ese mismo sentido cabe interpretar que el universo de Macondo se crea y seextingue. Es decir, cierra un
ciclo en el que la endogamia de la sociedad –la familia—hace perecer la estirpe.

3.6.2. La violencia y la muerte


En esa línea se va configurando un universo donde las relaciones interpersonales se rigen por cierto grado de
violencia.
Si la articulación morfosintáctica derivada de la captación personal que el autor hacía de la realidad, en el
campo léxico-semántico se subraya la configuración imaginativa con la que se desea que el destinatario reciba
la materia narrada. (Báez Ramos, Josefa, 1994:142)
La historia del cómo y por qué el matrimonio de José Arcadio y Úrsula es consumado, narra un amor diferente,
no es romántico, sencillamente se repite de generación en generación, por conveniencia y dentro de las
mismas familias. Es un humor pesado, difícil, que prepara al lector para lo trágico y la muerte que se presiente.
Porque para un macho, uno de los Buendía, durante el día, él pastoreaba sus gallos de pelea y ella bordaba en
bastidor con su madre. Durante la noche, forcejeaban varias horas con una ansiosa violencia que ya parecía un
sustituto del acto de amor, hasta que la intuición popular olfateó que algo irregular estaba ocurriendo, y soltó
el rumor de que Úrsula seguía virgen un año después de casada porque su marido era impotente.” (Página 23)
El gallo de pelea, símbolo de violencia, se enfrenta al gallo perdedor de
Prudencio Aguilar, viéndose éste furioso le gritó en público: 217
—Te felicito —gritó—. A ver si por fin ese gallo le hace el favor a tu mujer.
José Arcadio Buendía, sereno, recogió su gallo. «Vuelvo enseguida», dijo a todos. Y a Prudencio Aguilar:
—Y tú, anda a tu casa y ármate, porque te voy a matar.” La narración continua: “La lanza de José Arcadio
Buendía, arrojada con la fuerza de un toro y con la misma dirección certera con que el primer Aureliano
Buendía exterminó a los tigres de la región le atravesó la garganta.”
(Pág. 24)
El orgullo en defensa del “honor”, porque un Buendía no tolera el mínimo reto a su hombría, y es así, cómo de
ese momento en adelante Úrsula no puede continuar usando su cinturón de castidad.
Blandiendo la lanza frente a ella, le ordenó: «Quítate eso.» Ursula no puso en duda la decisión de su marido.
«Tú serás responsable de lo que pase».
—“Si has de parir iguanas, criaremos iguanas —dijo—. Pero no habrá más muertos en este pueblo por culpa
tuya.” (Pág. 24)
La ironía implícita sobre la conciencia de José Arcadio contrasta en relación desu modo de vida bárbaro y
rudimentario. La culpa originada en la muerte violenta de Prudencio Aguilar hace que José Arcadio decida
emprender su fuga o aventurae irse del lugar.
“—Está bien, Prudencio —le dijo—. Nos iremos de este pueblo, lo más lejos que podamos, y no regresaremos
jamás. Ahora vete tranquilo.
Fue así como emprendieron la travesía de la sierra.” (Pág. 25)
La huída de este particular pecado original, lleva a la emigración de la familia
Buendía y, como consecuencia, a la fundación de un mundo nuevo. Este mitofundacional es el que establece la
estructura de la obra que después vasos teniéndose con la saga familiar y la aparición de los héroes. De una
manera muy similar a la que funcionan las mitologías fundacionales y las sagas de dioses yhéroes en las
sociedades primitivas, Macondo y los Buendía se convierten en elmundo conocido y autóctono, en el espacio y
los personajes que centran lasreferencias del texto. Los inicios de la saga se dan en la búsqueda de
lasoledad/tanquilidad precisamente huyendo de la violencia y de la muerte. 218
Frente a este universo autónomo aparece lo externo, las referencias a lasfrecuentes salidas de ese mundo por
parte del Coronel, a la llegada de sus múltipleshijos… Que llegan a ser el principio de la descendencia de los
Buendía.
Nuevamente la ironía nos informa, que al contrario de la tierra prometida por
Moisés para su pueblo en la travesía del desierto, los “jóvenes como él, embulladoscon la aventura,
desmantelaron sus casas y cargaron con sus mujeres y sus hijoshacia la tierra que nadie les había prometido”.
(Pág. 25)
Numerosos símbolos, el gallo de pelea, el cinturón de castidad, la lanza, la muerte de Prudencio, se identifican
con los protagonistas, pero es también aceptable la posible “humanización” de José Arcadio, quien no puede
seguir viviendo en el mismo caserío con el recuerdo del muerto del cual él es el responsable.
En el siglo XVI, 16 cuando el pirata Francis Drake asaltó a Riohacha, el autor nos cuenta que, la bisabuela de
Úrsula Iguarán se había casado con un criollo cultivador de tabaco. Don José Arcadio Buendía, “con quien el
bisabuelo de Ursula estableció una sociedad tan productiva que en pocos años hicieron una fortuna.
Varios siglos más tarde, el tataranieto del criollo se casó con la tataranieta del aragonés.” (Pág.. 22) Ese árbol
genealógico de Ursula, nos cuenta sobre la estirpe de los Buendía y la sobrevivencia de matrimonios entre
primos hermanos, lo que nos indica que estas familias entre criollos y aragoneses se establecieron desde los
comienzos de la colonia, creando descendientes que “estaban ligados hasta la muerte por un vínculo más
sólido que el amor: un común remordimiento de conciencia, eran primos entre sí. Habían crecido juntos en la
antigua ranchería que los antepasados de ambos transformaron con su trabajo y sus buenas costumbres en
uno de los mejores pueblos de la provincia.”(Pág.22).
La endogamia social, por lo tanto, se traslada como símbolo a la familia de los
Buendía. Ese universo aislado al que nos venimos refiriendo lo es más aún si atendemos a las relaciones
pseudoincestuosas que se establecen y que culminan con el pasaje final en el que la endogamia ha llegado a su
cénit.
El autor continúa y aclara el linaje esencialmente español,
Una tía de Ursula, casada con un tío de José Arcadio Buendía, tuvo un hijo que pasó toda la vida con unos
pantalones englobados y flojos, y que murió desangrado después de haber vivido cuarenta y dos años en el
más puro estado de virginidad, porque nació y creció con una cola cartilaginosa en forma de tirabuzón y con
una escobilla de pelos en la punta.(Pág.23)
Para comprender los innumerables eventos e historias narradas por el autor, en las cinco líneas anteriores, la
escena de la de acción de los cuarenta y dos años vividos por el hijo del matrimonio de dos primos hermanos
termina revelándonos la deformidad y nos sorprende cuando el lector se encuentra con la culminación de la
muerte del personaje desangrado. Ésta es la sinopsis con la que la narración se sintetiza en cuatro líneas, y que
le da una poderosa fuerza, terminando con la muerte de toda una vida de cuarenta y dos años. Y así, Cien años
de soledad es la historia del inicio de ese mundo de trescientos años de uniones con parentesco de
consanguinidad entre primos hermanos, en este caso Úrsula Iguarán y José Arcadio
Buendía, y que nos aclara una historia que abarca el inicio de la historia colonial colombiana.
Según las palabras de Carlos Ayala Glez-Nieto, Julio (1970, sin numeración):
Lo que distingue a esta novela de todas las demás que estamos acostumbrados a leer en castellano —con muy
pocas excepciones—, es que constituye un intento de interpretación del mundo, pero desde fuera del mundo.
Malraus dice que «el mundo es más fuerte que el mundo».
Como consecuencia, los cien años de relatos, de la familia de los Buendía, comienzan en Macondo después de
la búsqueda y descubrimiento de José Arcadio, quien se establece allí con su mujer e hijos. En los cien años, el
autor interpreta el mundo y su gente como él los ve y los siente. Son las imágenes de los personajes que van
evolucionando de acuerdo al significado que García Márquez crea para cada uno de ellos. Y continuando con
las palabras de Carlos Ayala Glez-nieto, (en las últimas páginas, sin numeración):
Es cierto que Cien años de soledad es —y no pretende ser otra cosa— ante todo una obra de imaginación muy
poco frecuente. Es decir que constituye la clase de imaginación que con los minúsculos y multicolores ladrillos
de lo folklórico edifica una gran estructura que contiene dentro a su época y a todas las épocas, y en ese
sentido, y desde ese momento, se convierte en un tratado moral, en una filosofía o en una religión.
En ese sentido, lo folklórico se liga a la mítico. Es, como Víctor García de la
Concha (2007) se ha encargado recientemente de referirnos, una especie de relato llevado a cabo por un
cuentacuentos en el que la discusión se estableció sobre la figura del narrador. La ambigüedad de determinar
como tal el escrito de
Melquíades que descifra el último de los Buendía o creer que la instancia narrativacorresponde a alguien que
dota de sentido el libro de las profecías del gitano y cierra sobre los papeles en sánscrito el círculo de la
interpretación-traducción no es determinante para dirimir si se trata de un elemento intradiegético o
extradiegético, según la terminología de Genette (1972). Lo importante, a nuestro entender, es
queformalmente la voz narrativa se sitúa fuera del discurso de los hechos
(extradiegética) y que refiere los textos de Melquiades desde la voluntad de cita.
Era la historia de la familia, escrita por Melquíades hasta en sus detalles más triviales, con cien años de
anticipación. La había redactado en sánscrito, que era la lengua materna, y había cifrado los versos pares con la
clave privada del emperador Augusto, y los impares con claves militares lacedemonias. La protección final,
radicaba en que Melquíades no había ordenado los hechos en el tiempo convencional de los hombres, sino que
concentró un siglo de episodios cotidianos, de modo que todos coexistieran en un instante.” (Pág. 347).
El hecho de escribir en sánscrito la historia nos remonta, de nuevo, al elemento mítico. Se trata de la lengua
antigua, de los libros sagrados de toda una etnia –la gitana, procedente de la India—en el que se cuentan las
hazañas de los mitos y héroes antiguos. Así, el Mahabarata y el Ramayana, referencias obligatorias en la cultura
hindú, tendrían una traslación lógica a los papeles de Melquíades. Ahora bien, aquel universo mitológico se ve
ahora cerrado con el valor de una predicción, la desaparición y el fin del mundo autónomo de Macondo. La
intensidad expresionista logra transcribir en una oración el significado completo del origen y el fin de los
Buendía: “El primero de la estirpe esta amarrado en un árbol y al último se lo están comiendo las hormigas”.
(Pág. 347) 221
Para más detalle, la relación con el mundo hindú se fusiona en el final de la obra, con el viento que trae los
susurros del pasado.
Si, como en las doctrinas de la India, el universo no es más que el resultado del sonido, es justo que termine
también en un viento compuesto de sonidos. Si el manuscrito ha llegado a su final, primeramente siendo
descifrado por completo y después pereciendo con la casa, no hay más Ser disponible pare el mundo que existe
dentro de él.
(Siemens, 1989: 110)
La caracterización de los personajes a través del discurso se constituye con una serie de rasgos de
omnisciencia que permiten penetrar en los pensamientos y en los sentimientos de cada uno. Así lo narra el
autor:
…él mismo, frente al pelotón de fusilamiento, no había de entender muy bien cómo se fue encadenando la
serie de sutiles pero irrevocables casualidades que lo llevaron hasta ese punto. La muerte de Remedios no
le produjo la conmoción que temía. Fue más bien un sordo sentimiento de rabia que paulatinamente se
disolvió en una frustración solitaria y pasiva, semejante a la que experimentó en los tiempos en que estaba
resignado a vivir sin mujer (Pág. 91)
De ello deducimos, la frialdad del militar, curtido en la tragedia y en las vivencias cercanas a la muerte, al que
no deprimen ni alteran en desmesura ni la muerte de los seres próximos ni el anuncio de la suya propia frente
a un pelotón de fusilamiento. La convivencia con la violencia diaria, por lo tanto, es un rasgo definitorio de este
personaje que, como otros de otras obras de García Márquez, asume los rasgos de una sociedad y de unos
hombres hechos a este tipo de vida
(Arango, 1985). En este tipo de punto se confirma, por otra parte, la aportación de
M. A. Arango (1985) sobre la traslación que hace a la novela de la violencia en toda Colombia. De hecho, como
también ha apostado Carmenza Kline (2002) el universo de Macondo todo se caracteriza por esta forma
recurrente del tema de lo violento.
La crueldad y la violencia se reflejan, en ocasiones, en el encarnizamiento manifiesto en determinados pasajes.
No se trata únicamente de una visión sangrienta, sino de algo que va más allá del puro episodio violento. El
aniquilamiento del ser humano, su conversión de persona en cosa, pasa a ser una expresión encontrada no
únicamente en esta obra, sino en algunas de las páginas 222 más sangrientas escritas por Carcía Márquez. En el
caso de El coronel no tiene quien le escriba ya hemos señalado algún pasaje. En el párrafo siguiente tenemos
una manifestación bien clara de lo que queremos expresar:
A las doce, cuando Aureliano José acabó de desangrarse y Carmelita
Montiel encontró en blanco los naipes de su porvenir, más de cuatrocientos hombres habían desfilado frente al
teatro y habían descargado sus revólveres contra el cadáver abandonado del capitán
Aquiles Ricardo. Se necesitó una patrulla para poner en una carretilla el cuerpo apelmazado de plomo, que se
desbarataba como un pan ensopado.
(Pág.145)
El lenguaje ligado a la muerte llega a acercarse a una poética de lo sangriento personificada en ese lenguaje. El
autor recrea su narración con la determinación en que busca la sangre de José Arcadio la de los suyos, como
una persecución agonizante a través de la cual la vida que se escapa pretende retornar hacia quien se la dio:
Un hilo de sangre salió por debajo de la puerta, atravesó la sala, salió a la calle, siguió en un curso directo por
los andenes disparejos, descendió escalinatas y subió pretiles, pasó de largo por la calle de los Turcos, doblo
la esquina a la derecha y otra a la izquierda, volteó en ángulo recto frente a la casa de los Buendía, pasó por
debajo de la puerta cerrada, atravesó la sala de visitas pegado a las paredes para no manchar los tapices, siguió
por la otra sala, eludió en una curva amplia la mesa del comedor, avanzó por el corredor de las begonias y pasó
sin ser visto por debajo de la silla de Amaranta que daba una lección de aritmética a Aureliano José, y se metió
por el granero y apareció en la cocina donde Úrsula se disponía a partir treinta y seis huevos para el pan. (Págs.
124-125)
Esta casi personificación –a través de verbos de acción propia de personas—de la sangre intentando encontrar
su camino es una muestra palpable del gusto del autor por detallar, además, la vivacidad del líquido que
simboliza por antonomasia lo familiar y lo violento. Dándodle a la sangre un valor metafórico entre sangre viva,
pero sangre de un muerto.
La frialdad en el trato con la muerte se sigue en otros episodios:
— ¡Estalló la guerra!
En efecto, había estallado desde hacía tres meses. La ley marcial imperaba en todo el país. El único que lo supo
a tiempo fue don Apolinar 223
Moscote, pero no le dio la noticia ni a su mujer, mientras llegaba el pelotón del Ejército que había de ocupar el
pueblo por sorpresa. (Pág. 95)
Apolinar Moscote representa el control represor sobre la población, la institución imperante que ejerce la
violencia desde el poder. En ese sentido el factor sorpresa de la ocupación del ejército, la ley marcial, el
ocultismo en un asunto político de suma importancia en función de sus propios intereses, dan la imagen del
político astuto respaldado por el ejército, una imagen bien viva en la historia de Colombia.
El sentido de la marcialidad y de la crueldad militar se implanta en el pueblo incluso en la figura de Arcadio
Buendía, que no admite bromas ni burla de ningún tipo. Así lo demuestra con su reacción frente a la mofa de
un trompetista:
Pero una noche, al entrar Arcadio en la tienda de Catarino, el trompetista de la banda lo saludó con un toque
de fanfarria que provocó las risas de la clientela, y Arcadio lo hizo fusilar por irrespeto a la autoridad. A quienes
protestaron, los puso a pan y aguan con los tobillos en un cepo que instaló en un cuarto de la escuela. (Pág.
100)
El poco valor que se da a la vida en el tiempo de guerra parece hermanar el militarismo con la muerte. El
universo violento de Macondo y el universo violento de Colombia se dan la mano en una relación fijada por la
historia, que el autor contempla tanto desde su discernimiento entre la literatura, el periodismo y el
conocimiento. Al tiempo, la hace patente en alguno de sus párrafos. Magnificado el último Aureliano, busca:
…los caminos ocultos de su descendencia, y encontró el instante de su propia concepción entre los alacranes y
las mariposas amarillas de un baño crepuscular, donde un menestral saciaba su lujuria con una mujer que se le
entregada por rebeldía.” El autor prosigue, —Cuando vuelva a ver elecciones volverá la matanza —replicó el
empresario, exasperado—. Siempre, desde que el pueblo es pueblo, sucede la misma cosa”. (Pág.25)
El autor continúa aclarando la analogía:
Solo entonces descubrió que Amaranta Ursula no era su hermana, sino su tía, y que Francis Drake había
asaltado a Riohacha solamente para que ellos pudieran buscarse por los laberintos más intrincados de la
sangre, 224 hasta engendrar el animal mitológico que había de poner término a la estirpe.” (Pág. 348)
La voluntad de perseguir la historia y ligarla a la saga familiar, unida a la de los orígenes del último Aureliano,
concebido entre los alacranes, nos devuelve a la utilización de la “sangre” en uno de los dos sentidos
apuntados anteriormente, al tiempo que retoma una de las pautas temáticas señaladas: la mitología ahora
vuelta al revés; es decir, cerrando el círculo abierto por los orígenes de Macondo y por la muerte. De hecho,
Camenza Kline (2003: 82) nos advierte de la circularidad de la historia, de la tendencia a borrar la concepción
lineal del tiempo frente a un sentido circular en el que el tiempo parece repetirse. Detrás de ello se esconde,
evidentemente, una noción de lo cíclico de la historia que, unida al sentido que se da a la violencia y a la
muerte, reaparece con cierta asiduidad. Más aún, parece que el propio autor incida en esta idea a través de sus
observaciones en la entrevista que dio para la revista Triunfo en noviembre de 1971 (Pág.14).

http://gredos.usal.es/jspui/bitstream/10366/22437/1/DLE_Enfoque%20analitico%20obra%20narrativa%20Gab
riel%20Garcia%20Marquez.pdf pag 224-240

video sobre cien años https://www.youtube.com/watch?v=6azQz7t_pE8