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Guía de preguntas (filosofía moderna)

René Descartes
Discurso del Método (1637)

1. ¿Por qué Descartes se propone escribir un Discurso del método?


2. ¿Qué ciencia se presenta como modelo para Descartes? ¿Por qué?
3. ¿Qué implicancias tiene la afirmación de que “el buen sentido es la cosa mejor
repartida del mundo”?
4. ¿Cuáles son las tendencias del espíritu que pueden conducir al error? ¿Cómo se
pueden relacionar éstas con los principios de la Escolástica?
5. ¿Cuál es y en qué consiste el criterio de verdad propuesto por Descartes?
6. ¿Cuáles es la operación del espíritu que permite alcanzar la evidencia, según
Descartes?
7. ¿Cuáles son las otras reglas del método y en qué consisten?
8. ¿Qué relación guardan con la intuición y la deducción?
9. ¿Por qué es necesaria la última?

Meditaciones Metafísicas (1641)

1. ¿Por qué hay que aplicar el método descubierto a la metafísica? ¿Qué busca
Descartes con este proyecto?
2. ¿Cómo se suele caracterizar a la duda cartesiana?
3. Enumerar y explicar los pasos del recorrido de la duda.
4. ¿Por qué el cogito es el primer principio de la filosofía buscada por Descartes? ¿Por
qué no se trataría de un conocimiento deductivo?
5. ¿Cómo vuelve a introducir la noción de sustancia a partir del cogito? ¿Qué
diferencias plantea respecto de la concepción aristotélica?
6. ¿Cómo sale Descartes del solipsismo? ¿En qué consiste su teoría de las ideas? ¿Es
platónica? ¿Por qué la desarrolla? ¿Cuáles son las pruebas de la existencia de Dios?
7. ¿Qué se puede concluir respecto de la concepción de la verdad en Descartes?

Friedrich Nietzsche
“Sobre verdad y mentira en sentido extramoral” (1873)

1. ¿Qué señala Nietzsche respecto del origen del conocimiento y el papel del intelecto
humano?
2. ¿Cómo surge la verdad dentro de la sociedad? ¿Existe un interés puro por la
verdad?
3. ¿Por qué el planteo nietzscheano acerca de la verdad es extramoral? ¿En qué
sentido la verdad es “una hueste en movimiento de metáforas, metonimias”? ¿En qué
consiste el proceso que da origen al lenguaje, según Nietzsche?
4. ¿Por qué el olvido es condición de posibilidad de la verdad? ¿Qué olvidos se
perciben en la relación concepto-individuo? ¿De qué manera invierte la concepción
platónica del conocimiento como reminiscencia (anámnesis)?
5. ¿El pensamiento refleja lo real, según Nietzsche? ¿Valdría decir que mientras para
Kant el sujeto constituye la verdad, para Nietzsche la crea? Pensar la relación con el
giro copernicano y la noción de cosa en sí (noúmeno).
6. Explicar la relación entre el ideal cartesiano de ciencia y la imagen del hombre
como genio constructor.
7. ¿Nietzsche entiende como Platón la relación entre verdad y apariencia? ¿Cómo es
que el “mundo verdadero” acabó convirtiéndose en una fábula (ver el texto
homónimo)? ¿En qué sentido habría verdades útiles y verdades inútiles?
8. ¿Qué señala sobre el hombre racional y el intuitivo, la ciencia, el mito y el arte?
Relacionar con los planteos de Platón en Ion y en el Libro X de República.7. ¿Valdría
decir que mientras para Kant el sujeto constituye la verdad, para Nietzsche la crea?
¿Qué señala sobre el hombre racional y el intuitivo? ¿Qué se puede pensar en ese
sentido respecto de la ciencia y el arte?