El texto está compuesto por un primer capítulo a modo de prologo o introducción y 15 capítulos

posteriores conformados por las llamadas “palabras simbólicas”.

(PROLOGO) A LA JUVENTUD ARGENTINA.

“Al que incensé la tiranía, o se venda a su oro,- anatema”

“Gloria a los que no se desalientan en los conflictos, y tienen confianza en su fortaleza:- de ellos será
la victoria”.

1) ASOCIASION

“La sociedad es un hecho”

“Es preciso nivelar las individualidades sociales”.

“el interés social tampoco permite el predominio exclusivo de los intereses individuales, porque
entonces la sociedad se disolvería”.

Sienta la existencia de leyes naturales “en otra esfera más alta al dominio de la ley positiva".

“la voluntad de un pueblo jamás podrá sancionar como justo lo que es esencialmente injusto”.

2) PROGRESO

En este capítulo habla de que es el progreso y como lograrlo. El progreso es ir hacia el bienestar y
este se logra actuando conforme a la “ley de su ser”.

“La ley del ser” de los pueblos es trabajar para mejorar su situación, de acuerdo a sus probabilidades
y necesidades, pero siguiendo el ejemplo de los pueblos con experiencia.

3) FRATERNIDAD

“La fraternidad es el amor mutuo o aquella disposición generosa que inclina al hombre a hacer a
los otros lo que se quisiera que se hiciese con él”

“Por la ley de Dios y de la humanidad todos los hombres son hermanos. Todo acto de egoísmo es
un atentado a la fraternidad humana

4) IGUALDAD

“Por ley de Dios y de la humanidad todos los hombres son iguales”.

Algunos casos en los que no habría igualdad dentro de una sociedad:

a) Cuando la clase rica tiene fueros que no tienen las demás.

b) Cuando el poder es utilizado en beneficio de unos y no de otros.

c) Cuando la soberanía recae en los partidos y no en el pueblo.

5) LIBERTAD

“La libertad es el derecho que cada hombre tiene para emplear sin traba alguna sus facultades en
el conseguimiento de su bienestar y para elegir los medios que puedan servirle a este objeto”

Las libertades necesarias según su entender son:

a) La de tránsito.

b) La de trabajo y de bienestar.

c) La de descanso.

d) La de expresión.

e) La de religión.

f) La de domicilio.

g) La de comercio.
 6) DIOS. CENTRO Y PERIFERIA DE NUESTRA CREENCIA RELIGIOSA: EL CRISTIANISMO SU LEY

La religión natural es “aquel instinto imperioso que lleva al hombre atributar homenaje a su
Creador”.

La positiva, es el conjunto de principios morales que apoyados sobre hechos históricos reglan las
relaciones entre el hombre y su Creador y dice que: “El cristianismo es la mejor de las religiones
positivas porque no es otra cosa que la revelación de los instintos morales de la humanidad”

“El Estado, como cuerpo político, no puede tener una religión por que no siendo persona individual,
carece de conciencia propia”

7) EL HONOR Y EL SACRIFICIO: MOVIL Y NORMA DE LA CONDUCTA SOCIAL

“El honor entra en el fuero de la conciencia del hombre social, y es la norma de sus acciones con
relación a la sociedad.”

Algunos principios referentes al honor:

a) El hombre de honor no traiciona sus principios.

b) Es veraz, no falta a su palabra, no viola el juramento, ama lo verdadero y lo justo, es caritativo y

benéfico.

c) Es buen amigo, no traiciona al enemigo, es virtuoso y patriota.

e) Detesta la tiranía y no es egoísta.

8) ADOPCION DE TODAS LAS GLORIAS LEGITIMAS TANTO INDIVIDUALES COMO COLECTIVAS

DE LA REVOLUCION: MENOSPRECIO DE TODA REPUTACION USURPADA E ILEGITIMA

Hace Echeverría una distinción certera entre gloria y reputación.

La reputación según Echeverría “Es el humo que ambicionan las almas mezquinas y los hombres
descorazonados”.

Y la gloria es la valoración trascendente, ganada con “el sudor de su rostro”.

9) CONTINUACION DE LAS TRADICIONES PROGRESIVAS DE LA REVOLUCION DE MAYO

Derechos que fueron producto de la revolución de Mayo, la libertad, la instrucción, el proceso previo
y otros varios derechos que fueron enumerados como parte del programa de la Revolución de
Mayo.

10) INDEPENDENCIA DE LAS TRADICIONES RETROGRADAS QUE NOS SUBORDINAN AL

ANTIGUO REGIMEN

Dos tendencias: la conservadora y la reformadora; como toda joven generación, la argentina es

impulsada a la tendencia reformadora.

En nuestra revolución esa corriente se encuentra inhibida por el sentido de permanencia histórica
hispánica y entiende que la legislación española, debe ser reemplazada por normas resultantes de
la inteligencia y de la fuerza de la costumbre nacional.

11) EMANCIPACION DEL ESPIRITU AMERICANO

Para poder emanciparse entiende que hay que lograr dos objetivos: la emancipación política y la
emancipación social.

La primera ya está lograda; la segunda debe realizarse por toda la joven generación. Y para que
dicha emancipación social se realice deben lograr los siguientes elementos:

a) El elemento político

b) El elemento filosófico
c) El elemento religioso

d) El elemento científico

e) El elemento artístico

f) Y por último el elemento industrial

12) ORGANIZACION DE LA PATRIA SOBRE LA BASE DEMOCRATICA

La democracia “Es el régimen de la libertad de clases”.

Entiende que la soberanía popular se encuentra limitada por el derecho natural.

Nos dice que la soberanía sería la razón, no así la voluntad “…sólo las leyes razonadas, serán
conformes al derecho natural.”

13) CONFRATERNIDAD DE PRINCIPIOS

“Cada uno, amurallado en su egoísmo, ve pasar con estúpida sonrisa el carro triunfante del
despotismo por sobre las glorias y trofeos de la patria…”

Habla de la trascendencia del individuo a través de sus obras y que eso es la encarnación continúa
del espíritu de una generación en otra y lo que constituye la vida y la esencia de las sociedades.

14) FUSION DE TODAS LAS DOCTRINAS PROGRESIVAS EN UN CENTRO UNITARIO

La idea que propone es formular un sistema de creencias comunes y de principios “luminosos” que
sirvan de guía. Establece una serie de principios rectores: progreso indefinido, logrado mediante
fraternidad, igualdad, libertad y asociación.

Nos habla de que lo que busca es la democracia la cual es la unidad central que busca por medio de
la fusión de todas las doctrinas progresivas. Y nos aclara cuáles serán las doctrinas consideradas
como progresivas “Solo serán progresivas para nosotros, todas aquellas doctrinas que, teniendo en
vista el porvenir, procuren dar impulso al desenvolvimiento gradual de la igualdad de clases y que
estén siempre a la vanguardia de la marcha ascendente del espíritu humano.”

15) ABNEGCACION DE LAS SIMPATIAS QUE PUEDAN LIGARNOS A LAS DOS GRANDES
FACCIONES QUE SE HAN DISPUTADO EL PODERIO DURANTE LA REVOLUCION

“Se quiere la unión y para ello es preciso superar las divisiones; amnistía y ley de olvido son
necesarias.”

La joven generación no entiende de Saavedristas y Morenistas, de Rosistas y Rivadavianos; no sigue

hombres sino principios.

Ante el cuadro anarquizante que representan los unitarios y los federales opina que ambas
corrientes deben concurrir en el gobierno argentino.

En ese sentido, enuncia los principios unitarios y federales. y de la conjunción de ambos dictamina
que el porvenir de nuestra patria radica en la conjunción de los sistemas y no en la prevalencia de
uno de ellos.