EL NOMBRE DE LA ROSA

La historia

“El nombre de la rosa” es una película basada en la novela homónima de Umberto

Eco. La historia comienza con la aparición de un muerto en un monasterio medieval. Para
investigar el caso, la Santa Inquisición envía a Guillermo de Baskerville y a su ayudante
Adso. Conforme estos van investigando, van apareciendo otros muertos y esto provoca
que los monjes se alteren y comiencen a atribuir las muertes a diferentes profecías
relacionadas con el diablo, ya que todos los muertos aparecen con las mismas
características (la lengua negra, manchas de tinta en los dedos y tras haber estado en la
biblioteca). Guillermo quiere acceder a la biblioteca, pero nadie le deja entrar a ésta, ya
que para los monjes es un sitio de estudio y tranquilidad, prohibido a todos aquellos ajenos
al monasterio. Guillermo comienza a sospechar que sea a causa de un libro maldito o
escrito con tinta envenenada.
Guillermo descubre cómo acceder a la biblioteca por una especie de laberinto. Al
llegar al final del laberinto, se encuentra con un espejo, el cual debe abrir, aunque en un
principio no sabe cómo abrirlo. Guillermo logra abrir el espejo tras mucho pensar, y se
encuentra tras éste una pequeña sala con un monje viejo y sabio. Éste le entrega un libro
a Guillermo y a su ayudante. El libro es un libro prohibido, ya que es un libro cómico,
escrito con tinta envenenada y es utilizado por el monje anciano para matar a todos
aquellos que tienen tentaciones de leerlo. Guillermo va a leer el libro y se pone un guante
para no morir envenenado, entonces el monje coge el libro y comienza a comérselo, y
más tarde provoca un incendio con el libro. Adso logra huir, aunque Guillermo queda
atrapado. El monje muere de envenenamiento y calcinado. Guillermo logra salir del
monasterio incendiado y salvar algunos libros. La Santa Inquisición huye en una carreta
y queda atrapada y a punto de caer por un barranco, los monjes y la ciudadanía tiran la
carreta con ésta dentro por el barranco.
Mientras todo esto ocurre, la Santa Inquisición condena a un monje loco y a una
chica, éstos están acusados de mantener relaciones con el diablo. Durante el incendio
todos huyen y dejan allí colgados al loco y a la chica. El loco muere calcinado y la chica
logra salvarse. Ésta se encontró con Adso con el que mantuvo relaciones sexuales, Adso
la quería, pero la dejó allí y siguió con su maestro, al llegar al lugar de destino éstos se
separaron y nunca más han vuelto a saber el uno de otro.

Doctrina

La historia de la película se desarrolla en plena Edad Media, época en que la religión

cristiana era el único pensamiento imperante, hasta el punto de que el sacerdote era no
solo el representante de Dios sino el dueño del poder natural y sobrenatural, al punto de
que disponía de la voluntad y la dignidad de los creyentes.
En esta época, que también se ha denominado el oscurantismo, predominó la Fe
sobre la Razón de tal manera que los teólogos y ministros de la iglesia eran los únicos
cercanos a Dios, y los dogmas teológicos se imponían y negaban cualquier otra
interpretación que no estuviera ajustada a la Fe cristiana.
La película El Nombre de la rosa es una descripción sintética de lo que fue la Edad
Media en lo referente a la doctrina y las prácticas de la religión cristiana. Podría decirse
que muestra la época oscura y repudiable de la Iglesia católica; pero también nos muestra
el comienzo de los movimientos reformadores que se personifican en el Fraile Guillermo
y su joven discípulo que indagan y corrigen las practicas erróneas; también escudriñan
aspectos referentes a los dogmas de fe y las prácticas y disciplinas imperantes, para
imprimirles reformas serias y acordes con los dogmas de la verdadera Iglesia.
La labor del Fraile Franciscano Guillermo y su discípulo no se quedan en lo formal;
escudriñan bibliotecas, consultan a Aristóteles y promueven el nuevo pensamiento
Cristiano; acaban con el martirio de la hoguera como práctica de purificación y de
martirio, y promueven la doctrina del perdón y del amor de Dios, llegando a simbolizar
que hasta los mismos pecados de la carne, soterradamente practicados pero cruelmente
castigados en la Edad Media son perdonados por Dios. Igualmente se aclara que
solamente Dios perdona y que en la tierra lo hace atreves de sus ministros.
En la Edad Media se rechaza tácitamente la dualidad y el equilibrio entre la Fe y la
Razón predominando solamente la Fe, de tal manera que, la única palabra verdadera es la
que expresan los ministros de la única iglesia de Dios y cualquier otro movimiento
ideológico o cualquier práctica religiosa o humana diferente, es considera como una
herejía, por lo cual el infiel era castigado hasta con su muerte que por lo general era el
sacrifico de la hoguera.
Son muchos los errores y los abusos que se cometen en esta época en nombre de
Dios, de la Fe y de la Iglesia. Este acontecer oscuro de la Iglesia tiene que ser superado;
y es así como surgen movimientos de rectificación y reorientación; unos ajustándose a las
verdades reales de la doctrina de Jesucristo y otros que se salen del marco teológico,
dogmático y disciplinario de la Iglesia. Es así como surgen movimientos diferentes de
rectificación que dan origen a los nuevos rumbos legales de la iglesia y también al
surgimiento de sectas religiosas que se apartan de los dogmas legítimos de la iglesia como
surgió con Martin Lutero y Juan Calvino que presentaron y practicaron reformas hasta el
punto de apartarse del dogma Católico, Apostólico y Romanos y dan origen a las sectas
religiosas que llevan sus nombres.

Esperanza

Una de las escenas donde se observa la esperanza es cuando Guillermo y Adso se

separan para siempre. Esta escena ocurre de la siguiente manera:
La abadía ardió durante tres días y tres noches y todo quedo destruido. Fue algo
horrible. Guillermo y Adso emprendieron la huida, pero llegó el momento de separarse
ya que cada uno tenía diferente destino. A Adso le dio mucha pena separarse de Guillermo
al que admiraba profundamente a pesar de sus errores. Este le dio ánimos de cara al futuro
diciéndole que era un joven con gran porvenir y en ese momento le regaló una de las
lentes que tenía para que tuviera un recuerdo suyo. Con un gran abrazo se despidieron
para siempre.
Aún Adso, años después, volvió a la abadía a contemplar sus ruinas. Encontró
ruinas, desolación y miseria, si bien como conocía todos los entresijos del convento, se
internó entre sus ruinas y aún encontró en algunos rincones restos de folios y de libros
que con gran cariño trató de recomponer.