UNIVERSIDAD CATÓLICA LOS ÁNGELES DE CHIMBOTE

FACULTAD DE CIENCIAS DE LA SALUD

CARRERA PROFESIONAL DE PSICOLOGÍA

PORTAFOLIO
Actividades formativas de los
temas de la Unidad I
AUTOR(A): ESTEBAN BALDEON, MARTIN LUIS

DOCENTE TUTOR: EDUARDO MENDOZA DÍAZ

2018

PRESENTACIÓN
ASIGNATURA: DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA II
 PRESENTACIÓN

La dignidad de la persona humana está enraizada en su creación a imagen y semejanza de

Dios; se realiza en su vocación a la bienaventuranza divina. Corresponde al ser humano
llegar libremente a esta realización Por sus actos deliberados, la persona humana se
conforma, o no se conforma, al bien prometido por Dios y atestiguado por la conciencia
moral.

Los seres humanos se edifican a sí mismos y crecen desde el interior: hacen de toda su vida
sensible y espiritual un material de su crecimiento Con la ayuda de la gracia crecen en la
virtud evitan el pecado y, si lo han cometido recurren como el hijo pródigo (cf Lc 15, 11-
31) a la misericordia de nuestro Padre del cielo. Así acceden a la perfección de la caridad.
El pecado es cualquier acción, sentimiento o pensamiento que vaya en contra de las normas
de Dios (1 Juan 3:4; 5:17). La Biblia dice que pecar puede ser hacer algo malo o injusto a
los ojos de Dios, o no hacer lo que es correcto
El amor al prójimo practicado en todas sus formas, merece un gran reconocimiento. Cuanto
más se aplica, más necesidad se aliviará y tanta más armónica será la convivencia. La
doctrina de Jesús muestra que el amor al prójimo llega a toda su plenitud a través del amor
a Dios.

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 Contenido
Actividad 1: Identifica en los medios de comunicación social, acontecimientos referidos a la
dignidad de la persona humana y el pecado, y lo relaciona con la información del Documento 1, en
un resumen. ........................................................................................................................................3

Actividad 2: Presenta y relaciona un hecho importante de una comunidad de tu entorno social y la

Ley de Dios y lo relaciona con la información del Documento 2, en un organizador visual. .............5

Actividad 3: Descubre que el amor a Dios y al prójimo son inseparables según la información del
Documento 3, en un organizador visual. ............................................................................................7

Actividad 4: Participa activamente en una jornada espiritual y/o de formación cristiana, planificada
por el docente tutor, y reporta sus experiencias de fe, esperanza, caridad, servicio, solidaridad… ....8

Actividad 5: Analiza colaborativamente una o más encíclicas sociales (textos propuestos para
fundamentar su PPBC), en un reporte de lectura. ...............................................................................9

Bibliografía Utilizada .......................................................................................................................10

Autor (a) ...........................................................................................................................................11

Coautor (a) .......................................................................................................................................11

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 Actividad 1: Identifica en los medios de comunicación social,
acontecimientos referidos a la dignidad de la persona humana y el
pecado, y lo relaciona con la información del Documento 1, en un
resumen.

Fuente: Diario El Comercio

- Feminicidio en cañete: Sujeto asesina a su ex conviviente.
- Agresión en Totus: Mujer agrede a una persona de avanzada edad.
- Roban y hieren a cantante famosa en la ciudad.
- Detienen a vendedores de droga cerca a colegio.

Estos sucesos que fueron realizados dentro de nuestra sociedad son una muestra clara de la
falta de dignidad del ser humano, puesto que se están comportando con irresponsabilidad y
sin respeto a sí mismos y hacia su prójimo al asesinar, robar y agredir; en ninguno de los
casos se están haciendo valer como seres humanos, como hijos de Dios. En cuanto a la
libertad, que es el poder que ha dado Dios al hombre como así la elección del bien o del
mal, haciendo lo malo implica ser esclavo del pecado; tienen la libertad de ejecutar las
acciones que ellos decidan, cada uno es responsable de sus propios actos, que no son
moralmente buenos, dado que sus elementos (objeto, fin, circunstancias) no son buenos.
Estos hechos han sido dirigidos por sus impulsos de odio, cólera, tristeza; sin ninguna
conciencia moral, porque no evitaron el mal, a sabiendas de que iban en contra de la Ley de
Dios, de sus mandamientos como no robar, no matar. Es evidente que no hay presencia de
ninguna virtud, ya que los actos cometidos no son moralmente buenos; de lo contrario sus
pasiones y sus actos estarían regulados y ordenados. Las virtudes que se le contraponen a
estos hechos, son la prudencia, porque no han elegido su verdadero bien ni los medios
adecuados para realizarlo; justicia, porque no existe la voluntad de ofrecer respeto por la
vida del prójimo; fortaleza porque no hay firmeza en las dificultades y templanza, porque
no hay un dominio de la voluntad sobre los instintos. En lo que respecta a las virtudes
teologales, se está yendo contra la virtud de la caridad, por la cual se ama a Dios por sobre
todas las cosas y al prójimo como a nosotros mismos. Estos actos cometidos, son pecados
que se oponen a los mandamientos, a las virtudes, y van directamente en contra de Dios,
nuestro prójimo y nosotros mismos. Cayendo en pecado al realizar estos actos, que solo con
la misericordia de Dios limpiar nuestras culpas y arrepentirnos.

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 RESUMEN
La dignidad de la persona humana está enraizada en su creación a imagen y
semejanza de Dios. Los seres humanos se edifican a sí mismos y crecen desde el
interior, hacen de toda su vida sensible y espiritual un material de su crecimiento,
evitando el pecado y, si lo cometen, recurren como el hijo pródigo a la misericordia
de nuestro Padre del cielo.

EL HOMBRE IMAGEN DE DIOS:

La imagen divina está presente en todo hombre, Por la razón es capaz de
comprender el orden de las cosas establecido por el Creador Mediante su razón, el
hombre conoce la voz de Dios que le impulsa "a hacer el bien y a evitar el mal. El
que cree en Cristo tiene la vida nueva en el Espíritu Santo. La vida moral,
desarrollada y madurada en la gracia, culmina en la gloria del cielo.

NUESTRA VOCACION A LA BIENAVENTURANZA:

 Las bienaventuranzas
Dibujan el rostro de Jesucristo y describen su caridad; iluminan las acciones y
características de la vida cristiana; son promesas que sostienen la esperanza en las
tribulaciones. Las bienaventuranzas nos colocan ante elecciones decisivas respecto a
los bienes terrenos; purifican nuestro corazón para enseñarnos a amar a Dios por
encima de todo.

LA LIBERTAD DEL HOMBRE:

 Dios ha querido "dejar al hombre en manos de su propia decisión" Para que pueda
adherirse libremente a su Creador y llegar así a la bienaventurada perfección, La
libertad caracteriza los actos propiamente humanos, Pero el ejercicio de la libertad
no implica el supuesto derecho de decir ni de hacer todo .

LA CONCIENCIA MORAL:
 La conciencia es el núcleo más secreto y el sagrario del hombre, en el que está solo
con Dios, cuya voz resuena en lo más íntimo de ella" El hombre prudente, cuando
escucha la conciencia moral, oye a Dios que habla. La conciencia moral es un juicio
de la razón por el que la persona humana reconoce la cualidad moral de un acto
concreto que piensa hacer, está haciendo o ha hecho

LAS VIRTUDES TEOLOGALES:

 Las virtudes teologales disponen a los cristianos a vivir en relación con la santísima
Trinidad ya que La virtud es una disposición habitual y firme para hacer el bien. Y
Por la fe creemos en Dios y creemos todo lo que él nos ha revelado y que la santa
Iglesia nos propone creer.

EL PECADO:
 El pecado es un acto contrario a la razón. Lesiona la naturaleza del hombre y atenta
contra la solidaridad humana. Esto destruye en nosotros la caridad sin la cual la
bienaventuranza eterna es imposible. Sin arrepentimiento, tal pecado conduce a la
muerte eterna.
 El pecado convierte a los hombres en cómplices unos de otros, hace reinar entre
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 ellos la concupiscencia, la violencia y la injusticia. Provocando situaciones sociales
e instituciones contrarias a la Bondad divina. Inducen a sus víctimas a cometer a su
vez el mal. En un sentido analógico constituyen un "pecado social"
 El hombre es creado a la imagen y semejanza de DIOS y Con la ayuda de la gracia
crecen en la virtud evitan el pecado.

Actividad 2: Presenta y relaciona un hecho importante de una

comunidad de tu entorno social y la Ley de Dios y lo relaciona
con la información del Documento 2, en un organizador visual.

CASO:
Chimbote: Detienen a tres camiones que arrojaban basura y desmonte en playas, vecinos
informaron del hecho a la policía, quienes realizaron un operativo junto con La Gerencia
General de Protección al Medio Ambiente de la Municipalidad Provincial del Santa, para
erradicar los vehículos que transportan residuos ,desmonte y basura y lo arrojan a la playa
contaminando el medio ambiente.

El operativo tuvo el apoyo de la Gerencia de Transporte Urbano, serenazgo de la comuna

Chimbotana, Policía Nacional del Perú (escuadrón verde) y personal de Dicapi (Dirección
General de Capitanía y Guardacostas), quienes con disparos al aire detuvieron a estas
personas de mal vivir que cometen un delito, y contaminan el medio ambiente. Los 3
vehículos fueron llevados al depósito municipal, y los choferes a disposición de la Policía
Nacional, para abrir el proceso de contaminación ambiental.

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 Actividad 3: Descubre que el amor a Dios y al prójimo son
inseparables según la información del Documento 3, en un
organizador visual.

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 Actividad 4: Participa activamente en una jornada espiritual y/o
de formación cristiana, planificada por el docente tutor, y
reporta sus experiencias de fe, esperanza, caridad, servicio,
solidaridad…

I. Datos generales
1.1 Título: Mateos 12 v. 13-17
1.2. Localización de la actividad: Universidad Católica los Ángeles de Chimbote-
Facultad de Ciencias de la Salud. (Clases de Doctrina de la Iglesia)
1.3. Fecha: 08 / 05 / 18
1.4. Ponente: Eduardo Mendoza Díaz

II. Desarrollo de la Experiencia:

2.1. Describe la experiencia vivida: ¿qué es lo más relevante de la experiencia para
Usted?
Como apreciación personal puedo decir que, lo más relevante fue compartir con mis
compañeros del salón y el profesor un momento de oración, donde podimos pedirle
y rogar por todas las personas enfermas y las personas que estén pasando por un mal
momento a nuestro Señor Dios

2.2. La experiencia vivida, ¿contribuye al desarrollo de su vida espiritual?

Por supuesto, ya que tener siempre un conexión con Dios aviva mas mi fe, además
hacerlo delante de otras personas fortalece el compromiso con Dios ya que de
alguna manera estamos incentivando la comunicación con Dios

2.3. ¿Cuál es el compromiso que puedes asumir después de la experiencia vivida?

Mi compromiso es tener presente a Dios, rezando orando por las mañanas y por las
noches dándole las gracias, pidiéndole inteligencia sabiduría y fuerzas para nunca
romper el compromiso con Dios.

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 Actividad 5: Analiza colaborativamente una o más encíclicas
sociales (textos propuestos para fundamentar su PPBC), en un
reporte de lectura.

Sollicitudo rei socialis (latín: Preocupación social) es la carta encíclica del Papa Juan
Pablo I I , promulgada el 30 de diciembre de 1987, con ocasión del vigésimo aniversario
de la encíclica Populorum Progressio, acerca de la preocupación social de la Iglesia.

La primera parte, el Papa recuerda la ocasión y la novedad de las enseñanzas que Pablo VI
ofreció con su encíclica. Se trata de un documento de aplicación de las conclusiones del
Concilio Vaticano II a los problemas de desigualdad social y económica, destino universal
de los bienes y las ventajas y peligros del desarrollo.

La segunda parte, Juan Pablo II hace un análisis de la situación contemporánea

deteniéndose en algunos aspectos especialmente descriptivos como el desencanto de las
esperanzas de desarrollo que en los años 60 y 70 se tenían y que llevaron a algunas medidas
concretas y campañas pero que a la larga se han mostrado insuficientes, el progresivo
distanciamiento económico del Norte con respecto al Sur, lucha infructuosa contra el
analfabetismo, los problemas para dar educación superior a todos, la falta de participación,
las nuevas variedades de explotación, opresión y discriminación, la presencia de
mecanismos que no permiten el crecimiento de los pueblos. A modo de paradigma de las
situaciones anormales el Papa se detiene en el tema de la falta o indignidad de las viviendas
de muchas personas.

La tercera parte de la encíclica está dedicada al tema del desarrollo humano integral. El
aumento de bienes o la mayor facilidad de acceder a servicios, afirma Juan Pablo II, se ha
mostrado insuficiente y que lleva a una especie de “superdesarrollo” que es inmoral pues
implica el dejar la supremacía al “tener” sobre el “ser”. Un desarrollo basado solo en
aspectos económicos no es suficiente.

En la cuarta parte, el Papa ofrece una lectura teológica de la problemática contemporánea

en especial del poco desarrollo que se ha dado tras la Populorum Progressio. Se identifican
las causas morales que suponen la presencia de auténticas estructuras de pecado.

La última parte de la encíclica hace hincapié en la naturaleza propia de la doctrina social de

la Iglesia que no se presenta como una ideología más sino como un conjunto de principios
que aplican la teología moral al contexto sociopolítico-económico y así dar orientaciones a
quienes puedan actuar a partir de esos principios. Tales principios son el destino universal
de los bienes, el ya recordado de solidaridad y el principio de subsidiariedad.

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 Bibliografía Utilizada
Benedicto XVI. Carta encíclica. Caritas in Veritae. Jun 29 de 2009. Obtenido de:
http://w2.vatican.va/content/benedict-xvi/es/encyclicals/documents/hf_ben-
xvi_enc_20090629_caritas-in-veritate.html

Francisco. Carta Encíclica. Laudato Si. May 24 de 2015. Obtenido de:

http://w2.vatican.va/content/francesco/es/encyclicals/documents/papa-
francesco_20150524_enciclica-laudato-si.html

Iglesia Católica. Compendio del Catecismo de la Iglesia Católica. Vaticano: Librería

Editrice Vaticana, Jun 28 de 2005. Obtenido de:
http://www.vatican.va/archive/compendium_ccc/documents/archive_2005_compendiu
m-ccc_sp.html

Pontificio Consejo Justicia y Paz. Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia.

Vaticano: Librería Editrice Vaticana, Abr 2 de 2004. Obtenido de:
http://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/justpeace/documents/rc_pc_j
ustpeace_doc_20060526_compendio-dott-soc_sp.html#PRESENTACI%C3%93N

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 Autor (a)

Martin Esteban Baldeon Carrera Profesional de psicología, ULADECH Católica.

Chimbote, Año 2018.

Coautor (a)

Mg. Eduardo Mendoza Díaz, Docente de Uladech Católica. Chimbote, 2018.

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