El equeco

Cabello Balboa habla sobre el equeco, que lo presenta como un muñeco que es
usado por los hechiceros. El equeco era un nombre de un ayllu situado en el
área de las pampas de Jaquijaguana y Anta.
El equeco es famoso en la economía andina, los mercaderes de chincha tenían
su dios protector “La estrella Cundri”. Tal echo sugiere que ella los protegía en
sus larguísimas travesías por mar y tierra. La estrella Cundri fue una divina
importante por sus atribuciones. Suponemos que seria al faro de los mercaderes
navegantes, tal igual que la estrella Xaman Ek o Estrella Norte, dios de los
comerciantes mayas. Durante la colonia y republica el equeco fue anhelado no
solo por indígenas, sino también por cholos, mestizos y criollos campesinos.
Ahora es el amuleto de la prosperidad y del amor.

Sistema Económico de las Sociedades Primarias

Existen dos postulados relacionados a la economía de las sociedades primarias:
unos que se expresan que las sociedades primarias carecieron de un sistema
económico por no haber desarrollado el mercado en su sentido “moderno”, y
otros, especialmente antropólogos, que declaran que toda sociedad primaria
instituyo un sistema económico particular activado justamente por factores
mágicos y religiosos.
Fueron grupos humanos en el que prevalecía el don, que impulsaba el proceso
productivo mediante unos mecanismos económicos como:
El comercio en silencio, es una forma de intercambio ancestral propio de las
sociedades ágrafas.
El anillo kula, fue un comercio intertribial practicado por los pobladores de ls islas
Trobriand que se les señalaba tecnológicamente adelantados. Como también
fueron fabricantes de cerámicas de todo tipo por la cual su principal objetivo no
fue la satisfacción de cada uno de ellos sino era un intercambio de artículos que
no eran de uso común sino solo de adorno. De este modo, este comercio es tal
vez la mejor evidencia de que los procesos económicos fueron dinamizados por
el don.
Potlatch, es practicado por la tribus de la costa norte del pacifico de
Norteamérica. Fue un evento festivo El potlatch es el dar, pero que también tiene
que ser devuelto, este proceso se gozaba de prestigio y el que no podía devolver
perdía prestigio.
Todos estos fueron activados por el don con el que se muestra que no solo la
intervención estatal o de mercado pueden ser los que regulen el proceso
socioeconómico, sino también factores mágicos y religiosos.
 Sistema Económico de las Sociedades Feudales
Esta formación estuvo distinguida por dos áreas socioeconómicas:
La ciudad, fue el espacio donde residían los burgos, comerciantes, filósofos,
sacerdotes; poblacionalmente fueron pequeñas con relación al campo.
El campo, fue el espacio donde habitaban los feudales y los campesinos, y
poblacionalmente más que la ciudad; el señor feudal fue dueño de grandes
extensiones de tierra y de otros medios de producción.
El sistema feudal, en las ciudades se había desarrollado el comercio y la
artesanía que es la que había garantizado el control económico del área rural y,
así fue disponiendo la acumulación del capital.
En el campo estuvo distinguida por un sistema de clases fuertemente
jerarquizada en el que los señores feudales eran propietarios de las tierras. Se
indica además que esta economía giraba en torno a la agricultura de
subsistencia.
La propiedad privada, la riqueza y la búsqueda del beneficio económico eran
condenados bíblicamente y que más bien los primeros cristianos era acorde con
la ley natural o divina. Aunque después, este dogma fue flexibilizado a través del
argumento que la propiedad privada debe ser seguida por el Estado, además
que estuvo de acuerdo con la distribución desigual.