UFSCar
1ª Parte – Questões de
Múltipla Escolha
Língua Portuguesa
INSTRUÇÃO: As questões de números 1 a 4 refe-
rem-se ao seguinte texto de Rubem
Braga:
Luto da família Silva
A Assistência foi chamada. Veio tinindo. Um
homem estava deitado na calçada. Uma poça de
sangue. A Assistência voltou vazia. O homem estava
morto. O cadáver foi removido para o necrotério. Na
seção dos “Fatos Diversos” do Diário de Pernambuco,
leio o nome do sujeito: João da Silva. Morava na rua da
Alegria. Morreu de hemoptise.
(...)
João da Silva — Nunca nenhum de nós
esquecerá seu nome. Você não possuía sangue azul. O
sangue que saía de sua boca era vermelho –
vermelhinho da silva. Sangue de nossa família. Nossa
família, João, vai mal em política. Sempre por baixo.
Nossa família, entretanto, é que trabalha para os
homens importantes. A família Crespi, a família
Matarazzo, a família Guinle, a família Rocha Miranda, a
família Pereira Carneiro, todas essas famílias assim são
sustentadas pela nossa família. Nós auxiliamos várias
famílias importantes na América do Norte, na
Inglaterra, na França, no Japão. A gente de nossa
família trabalha nas plantações de mate, nos pastos,
nas fazendas, nas usinas, nas praias, nas fábricas, nas
minas, nos balcões, no mato, nas cozinhas, em todo
lugar onde se trabalha. Nossa família quebra pedra, faz
telhas de barro, laça os bois, levanta os prédios,
conduz os bondes, enrola o tapete do circo, enche os
porões dos navios, conta o dinheiro dos bancos, faz os
jornais, serve no Exército e na Marinha. Nossa família
é feito Maria Polaca: faz tudo.
Apesar disso, João da Silva, nós temos de
enterrar você é mesmo na vala comum. Na vala
comum da miséria. Na vala comum da glória, João da
Silva. Porque nossa família um dia há de subir na
política...
(BRAGA, Rubem. Luto da família Silva. Apud: Para gostar de
ler. 4. ed. São Paulo: Ática, 1984, v. 5, p. 44-5.)
OBJETIVO
3/1/2001
1 d
A leitura do texto permite afirmar que o autor
a) quis desqualificar as famílias não importantes, como
a Silva.
b) pretendeu enaltecer a tradição de famílias impor-
tantes na história brasileira.
c) explicitou a submissão dos países da América do Sul
aos da América do Norte.
d) propôs uma reflexão sobre diferenças sociais,
sugeridas também pelos nomes de família.
e) enfatizou a importância de se melhorarem os Silva
para entrarem na política.
Resolução:
O confronto entre o nome comuníssimo (João da Silva)
e os nomes de prestígio é, essencialmente, uma con-
traposição entre despossuídos e privilegiados ou, em
outros termos, entre pobres e ricos.
2 a
No texto, a expressão “vermelhinho da silva” traduz a
idéia de
a) intensidade. b) carinho. c) pequenez.
d) ironia. e) desprezo.
Resolução:
Uma das funções do diminutivo é expressar inten-
sidade (vermelhinho quer dizer “muito vermelho”). O
sintagma “da Silva” é usado com a mesma função
intensificadora, na linguagem coloquial popular.
3 c
O texto estrutura-se na oposição entre os Silva e as
demais famílias. Essa relação revela-se em
a) “vai mal em política” e “há de subir na política”.
b) “em todo lugar onde se trabalha” e “a gente de
nossa família trabalha nas plantações de mate”.
c) “vermelhinho da silva” e “sangue azul”.
d) “vala comum da miséria” e “vala comum da glória”.
e) “vermelho” e “vermelhinho da silva”.
Resolução:
Os dois qualificativos aplicados a sangue significam,
respectivamente, sem e com “nobreza”, ou seja, in-
dicam posição social inferior e superior.
4 b
A oração faz tudo, em destaque no texto, assume a
função de
a) resumir e comentar informações anteriores.
b) retomar e sintetizar informações anteriores.
c) expandir e explicar informações anteriores.
1 UFSCar – Janeiro/2001
d) explicar e comentar informações anteriores.
e) retomar e explicar informações anteriores.
Resolução:
Todas as múltiplas e variadas ações atribuídas à família
de João da Silva são retomadas e resumidas em “faz
tudo”.
INSTRUÇÃO: Para responder às questões de números
5 a 9, leia os versos de Fernando Pessoa.
Lisbon Revisited
Não: não quero nada,
Já disse que não quero nada.
Não me venham com conclusões!
A única conclusão é morrer.
Não me tragam estéticas!
Não me falem em moral!
Tirem-me daqui a metafísica!
Não me apregoem sistemas completos, não me
[enfileirem conquistas
Das ciências (das ciências, Deus meu, das ciências!)
Das ciências, das artes, da civilização moderna!
Que mal fiz eu aos deuses todos?
Se têm a verdade, guardem-na!
Sou um técnico, mas tenho técnica
[só dentro da técnica.
Fora disso sou doido, com todo o direito a sê-lo.
Com todo o direito a sê-lo, ouviram?
Não me macem, por amor de Deus!
Queriam-me casado, fútil, quotidiano e tributável?
Queriam-me o contrário disto, o contrário
[de qualquer coisa?
Se eu fosse outra pessoa, fazia-lhes, a todos,
[a vontade.
Assim, como sou, tenham paciência!
Vão para o diabo sem mim,
Ou deixem-me ir sozinho para o diabo!
Para que havemos de ir juntos?
Não me peguem no braço!
Não gosto que me peguem no braço. Quero
[ser sozinho.
Já disse que sou sozinho!
Ah, que maçada quererem que eu seja da companhia!
Ó céu azul – o mesmo da minha infância –
Eterna verdade vazia e perfeita!
Ó macio Tejo ancestral e mudo,
Pequena verdade onde o céu se reflete!
Ó mágoa revisitada, Lisboa de outrora de hoje!
OBJETIVO
Nada me dais, nada me tirais, nada sois
[que eu me sinta.
Deixem-me em paz! Não tardo, que eu nunca tardo...
E enquanto tarda o Abismo e o Silêncio quero
[estar sozinho!
(PESSOA, Fernando. Obra Poética. Rio de Janeiro: Nova
Aguilar, 1981, p. 290-1.)
5 a
Pela leitura do poema, pode-se dizer que o poeta
a) recusa-se a aceitar os valores que a sociedade tenta
inculcar-lhe.
b) encontra na morte a única solução para os
problemas.
c) tenta tornar-se uma outra pessoa, para agradar a
todos.
d) sente-se solitário e, por essa razão, almeja fazer
parte da companhia.
e) aparta-se da sociedade, para desenvolver sua arte.
Resolução:
O conflito expresso no poema é o da rejeição pelo eu-
lírico (impropriamente designado como “o poeta”) dos
valores consagrados pelo meio a que pertence.
6 d
Os dois últimos versos do poema revelam
a) a conscientização do poeta em relação a seus pro-
blemas e à breve solução que lhes dará.
b) a irritação do poeta com aqueles que pretendem
ajudá-lo em seus problemas.
c) a vontade do poeta de poder compartilhar da paz
que outras pessoas sentem.
d) o desejo do poeta de manter-se afastado e isolado
das pessoas.
e) a inquietude gerada na alma do poeta, em virtude da
sua solidão.
Resolução:
Nos versos finais, reafirma-se o desejo de isolamento
até à morte.
7 b
A forma verbal macem, destacada no poema, significa
a) desprezem. b) importunem. c) ofendam.
d) maltratem. e) abandonem.
Resolução:
É corrente, no Brasil, o adjetivo maçante (“importuno,
perturbador”), que é forma do particípio presente do
verbo que consta no texto.
8 e
O eu-lírico pretende que as pessoas distanciem-se
dele. Isso, em alguns momentos, é marcado pela
forma exaltada de expressão, como se pode com-
2 UFSCar – Janeiro/2001
provar em
a) “Não: não quero nada,”
b) “A única conclusão é morrer.”
c) “Queriam-me casado, fútil, quotidiano e tributável?”
d) “Que mal fiz eu aos deuses todos?”
e) “Vão para o diabo sem mim,”
Resolução:
O verso transcrito é, no texto, a forma mais exaltada
por que se exprime o desejo de isolamento.
9 e
A penúltima estrofe do poema permite considerar que
o eu-lírico sente
a) uma saudade carinhosa da infância, pois em Lisboa
ainda pode viver bons momentos.
b) uma mágoa de Lisboa, pois lá passou uma infância
vazia e sem sentimentos.
c) um medo de revisitar Lisboa, pois a cidade nunca
lhe proporcionou boas lembranças.
d) uma mágoa de sua cidade (Lisboa), pois ela tirou-lhe
todos os bons sentimentos.
e) uma saudade melancólica da infância, pois trata-se
de uma época remota e irrecuperável.
Resolução:
A estrofe em questão exprime a nostalgia do paraíso
irrecuperável da infância, ausente da cidade revisitada.
INSTRUÇÃO: Leia o trecho a seguir para responder à
questão de número 10.
TECNOLOGIA
Hackers invadem a rede de computadores da Microsoft
27-out-2000.
Direção da maior empresa de softwares do mundo
descobriram que invasores tiveram acesso aos códigos
produzidos pela companhia e chamam o FBI para aju-
dar nas investigações.
(Veja online – Notícias Diárias.)
10 a
No trecho reproduzido, incorre-se num erro gramatical,
por conta
a) da concordância do verbo “descobriram”.
b) do emprego de artigo em “aos códigos”.
c) da apassivação do verbo “produzidos”.
d) da regência do verbo “chamam”.
e) do complemento do verbo “tiveram”.
Resolução:
Questão defeituosa, pois não se trata, a rigor, de “erro
gramatical”, mas de concordância ad sensum (pelo
sentido), já que o sujeito “direção da maior empresa de
softwares do mundo” é um ente coletivo, ou seja, sua
forma é do singular, mas seu sentido é plural. Trata-se,
portanto, de uma silepse de número – forma de
concordância documentável em grandes escritores,
desde Fernão Lopes até Guimarães Rosa.
OBJETIVO
Língua Inglesa
INSTRUÇÃO: as questões de números 11 a 16
referem-se ao texto seguinte.
WATER
1. “When the well’s dry, we know the worth of water.”
Benjamin Franklin quoted those prophetic words
nearly two and a half centuries ago, when America’s
wells – both literally and figuratively – overflowed
with water.
2. Today those same wells are in danger of running dry,
and along with the rest of the world we face a
critical shortage of clean, fresh water.
3. The problem is not the supply of water; earth has
virtually the same amount today as it did when
dinosaurs roamed the planet. Ninety-seven percent
of that supply is in the form of salt water. Only 3
percent is fresh, and two-thirds of that is ice.
4. The problem is simply people – our increasing
numbers and our flagrant abuse of one of our most
precious, and limited, resources.
5. A computer-graphics rendition of the United States
dramatizes the problem. According to it, California
and Idaho show the areas of highest use, thanks
largely to crop irrigation. In California, for example,
78 percent of the water used goes to agriculture and
only 22 percent for urban needs.
6. Altogether the United States withdraws 339 billion
gallons of ground and surface water a day. Although
four trillion gallons of water falls on us daily in the
form of precipitation, much of that disappears in
evaporation and runoff, and our rivers and springs
are being dangerously polluted and exhausted.
Occasionally, as with the catastrophic flooding of the
upper Mississippi Valley last summer, we seem
cursed with an overabundance of water, but such
events are mercifully rare.
7. There is, of course, no substitute for water; it has
already begun to replace oil as a major cause of
confrontation in the Middle East. The confrontations
can only grow and widen.
8. A team of top photographers, writers, and editors
crisscrossed North America, exploring people’s
attitudes, habits, and perceptions of water. The
team found historic mismanagement of water,
blatant cases of waste and pollution, and
widespread ignorance of water problems. Yet they
also found a growing awareness of the challenges
water presents and an encouraging readiness to
face them.
9. One thing is certain: We must mend our ways. The
United States uses three times as much water a day
– 2,100 liters per person – as the average European
country, and astronomically more water than most
developing nations. When we realize that it can take
1,500 liters of fresh water merely to produce one
250-gram steak, then – as Benjamin Franklin put it –
we know the worth of water.
3 UFSCar – Janeiro/2001
10. The question is how well we will use that • mercifully = felizmente
knowledge. • of course = com certeza
• already = já
(Adaptado de: William Graves, “Introduction” in National • to replace = substituir
Geographic Special Edition: Water. Washington, D. C., • oil = petróleo
Nov. 1993.)
• major = principal
As questões de 11 a 16 baseiam-se no texto cujo • Middle East = Oriente Médio
vacobulário principal se segue: • only = somente
• well = poço • to grow = crescer
• dry = seco • to widen = ampliar-se
• worth = valor • team = equipe
• to quote = citar • editor = redator
• nearly = quase • to crisscross = atravessar
• centuries = séculos • to find = encontrar
• both … and … = tanto … quanto … • mismanagement = má administração
• to overflow = transbordar • blatant = espalhafatoso
• same = mesmo • waste = desperdício
• in danger = em perigo • widespread = amplo
• to run dry = secar • yet = entretanto
• along with = juntamente com • growing = crescente
• to face = enfrentar, encarar • awareness = conscientização
• shortage = falta • challenge = desafio
• clean = limpa • readiness = boa vontade
• fresh water = água doce • to mend = consertar
• supply = suprimento • way = modo
• earth = terra • three times as much = três vezes mais
• amount = quantidade • average = médio
• to roam = errar, vagar • country = país
• salt water = água salgada • developing = emergente
• ice = gelo • to realize = perceber
• increasing = crescente • merely = simplesmente
• resources = recursos naturais • steak = filé
• rendition = simulação • knowledge = conhecimento
• according to = de acordo com
• to show = mostrar
• highest use = maior uso
11 d
• thanks to = graças a Segundo o texto, as palavras proféticas de Benjamin
• crop irrigation = irrigação de produtos agrícolas Franklin
• urban needs = necessidades urbanas a) levam os americanos a enfrentar o problema da falta
• altogether = no total de água, da mesma forma que os povos das outras
• to withdraw = retirar partes do mundo.
• gallons = galões b) fazem com que os americanos reflitam sobre o
• ground = terra problema da falta de água que os povos da Europa e
• surface = superfície da Ásia enfrentam.
• a day = por dia c) despertam na mente dos americanos a curiosidade
• although = embora com relação à estratégia que os outros povos
• to fall = precipitar utilizam para enfrentar a falta de água.
• daily = diariamente d) indicam que os poços correm o risco de secar e,
• to disappear = desaparecer assim como os demais povos do mundo, os
• river = rio americanos enfrentam o problema da falta de água.
• spring = fonte e) sugerem que os outros povos deveriam se preo-
• dangerously = perigosamente cupar mais com o sentido figurado dos poços e da
• exhausted = exaurido falta de água.
• flooding = enchente
• upper = superior 12 c
• last summer = último verão
• to seem = parecer A informação prestada por Graves nos parágrafos de 3
• cursed = amaldiçoados a 5 indica que
• overabundance = superabundância a) a quantidade de água doce vem diminuindo desde o
• such events = tais fatos tempo em que os dinossauros vagavam pelo
planeta.

OBJETIVO 4 UFSCar – Janeiro/2001

b) as reservas de água doce deixariam de diminuir, se
os Estados da Califórnia e do Idaho utilizassem
menos água na agricultura.
c) o problema da falta de água doce não é a sua
quantidade, que continua sendo a mesma do tempo
dos dinossauros.
d) a falta de água seria amenizada, se Estados como
Califórnia e Idaho deixassem de atender todas as
necessidades urbanas.
e) as reservas de água doce aumentariam, se o Estado
da Califórnia economizasse água nas cidades, para
preservar a agricultura.
13 e
Segundo o texto,
a) a poluição dos rios e mananciais da América do
Norte, assim como de outras partes do mundo, está
sob controle.
b) o controle da poluição e do desperdício nos rios e
mananciais dos Estados Unidos vem se tornando
uma atividade perigosa.
c) se as enchentes que ocorrem no Vale do Mississippi
se tornarem mais raras, a poluição poderá ser
controlada nos Estados Unidos.
d) as enchentes no Vale do Mississippi têm impedido a
poluição dos rios e mananciais da América do Norte.
e) os rios e mananciais da América do Norte estão
sendo perigosamente poluídos e exauridos.
14 a
O texto afirma que:
a) podem ser necessários até 1.500 litros de água
limpa para produzir um filé de 250 gramas.
b) para lavar 1.500 kg de carne, torna-se necessária a
mesma quantidade de água.
c) a produção de carne se dá de acordo com a neces-
sidade de aproveitamento da água.
d) a redução na produção de carne bovina poderá
reduzir o desperdício de água.
e) a produção de carne bovina compromete o
abastecimento de água nas cidades.
15 b
Os sufixos das palavras highest, do quinto parágrafo, e
upper, do sexto, indicam, respectivamente, os graus
a) superlativo e superlativo.
b) superlativo e comparativo.
c) comparativo e superlativo.
d) comparativo e comparativo.
e) comparativo e normal.
16 d
A palavra Yet, que se encontra no oitavo parágrafo,
indica uma relação de
a) razão. b) conseqüência. c) exemplificação.
d) exceção. e) adição.
OBJETIVO
2ª Parte – Questões Discursivas
Língua Portuguesa
INSTRUÇÃO: Para responder à questão de número 17,
leia os quadrinhos a seguir:
(QUINO. Toda Mafalda. São Paulo: Martins Fontes, 1999, p. 264.)
17
Para que um ato de comunicação obtenha sucesso, é
muito importante que haja um conhecimento comum,
partilhado entre as pessoas. A graça nos quadrinhos
apresentados reside no fato de haver informações não
partilhadas entre as personagens.
a) Considerando todas as informações da história,
explicite o que a personagem Susanita quis dizer,
com sua frase no quarto quadrinho, e o que a
personagem Manolito entendeu.
b) Percebe-se, no quarto quadrinho, uma oscilação no
emprego de pessoas gramaticais. Reescreva a frase
da personagem, utilizando uma única pessoa
gramatical.
Resolução:
a) A personagem Susanita pretendeu acentuar a
incapacidade da personagem Manolito; contudo sua
observação a respeito da nota zero atribuída pela
professora foi erroneamente interpretada pelo
amigo como um ato injusto, que deixou de
reconhecer a habilidade de Manolito.
b) Primeiramente, a personagem faz uso da segunda
pessoa do singular (te), para, em seguida, utilizar, a
terceira pessoa do singular (sua). Reescritas possí-
veis:
1ª) Imagina só te dar zero! Tua professora está
louca!”
2ª) “Imagine só lhe dar zero! Sua professora está
louca!
INSTRUÇÃO: As questões de números 18 a 21 refe-
rem-se ao texto seguinte, de José de
Alencar.
O trocano ribombou, derramando longe pela
amplidão dos vales e pelos ecos das montanhas a
pocema do triunfo.
Os tacapes, vibrados pela mão pujante dos
guerreiros, bateram nos largos escudos retinindo.
Mas a voz possante da multidão dos guerreiros
cobriu o imenso rumor, clamando:
— Tu és Ubirajara, o senhor da lança, o vencedor
5 UFSCar – Janeiro/2001
de Pojucã, o maior guerreiro da nação tocantim.
(...)
Quando parou o estrondo da festa e cessou o
canto dos guerreiros, avançou Camacã, o grande chefe
dos araguaias.
(...)
Assim falou o ancião:
— Ubirajara, senhor da lança, é tempo de
empunhares o grande arco da nação araguaia, que
deve estar na mão do mais possante. Camacã o
conquistou no dia em que escolheu por esposa
Jaçanã, a virgem dos olhos de fogo, em cujo seio te
gerou seu primeiro sangue. Ainda hoje, apesar da
velhice que lhe mirrou o corpo, nenhum guerreiro
ousaria disputar o grande arco ao velho chefe, que
não sofresse logo o castigo de sua audácia. Mas Tupã
ordena que o ancião se curve para a terra, até desabar
como o tronco carcomido; e que o mancebo se eleve
para o céu como a árvore altaneira. Camacã revive em
ti; a glória de ser o maior guerreiro cresce com a glória
de ter gerado um guerreiro ainda maior do que ele.
(ALENCAR, José de. Ubirajara. 8. ed. São Paulo: Ática,
1984, p. 31-2.)
Vocabulário:
– pocema: canto selvagem, clamor.
18
Apresenta-se, em Ubirajara, um cenário de exaltação
ao herói. Logo, trata-se de um ritual grandiloqüente
para aquele que simboliza o poder na tribo, em valores
que expressam o ideário romântico do qual participou
Alencar.
a) Por que se pode dizer que a oração “Tu és Ubi-
rajara” sintetiza o discurso de exaltação ao herói?
b) Comente a visão romântica do índio brasileiro, ex-
pressa em Alencar, comparando-a com a visão do
índio no Modernismo, valendo-se da figura de
Macunaíma, de Mário de Andrade:
No fundo do mato-virgem nasceu Macunaíma, herói
de nossa gente. Era preto retinto e filho do medo da
noite. Houve um momento em que o silêncio foi tão
grande escutando o murmurejo de Uraricoera, que a
índia tapanhumas pariu uma criança feia. Essa
criança é que chamaram de Macunaíma.
(ANDRADE, Mário. Macunaíma, o herói sem
nenhum caráter. 31. ed. Belo Horizonte/Rio de
Janeiro: Garnier, 2000, p. 13.)
Resolução:
a) A palavra indígena Ubirajara significa senhor da lança
(Ubira = vara, lança; jara = senhor), sintetiza o
discurso de exaltação, porque só o mais possante
dos guerreiros poderia ser o chefe da tribo araguaia,
empunhar o grande arco e ser chamado de Ubirajara.
O grande arco é a insígnia do chefe guerreiro.
b) A visão romântica do índio brasileiro, expressa em
Alencar e autores dessa escola, é bastante
OBJETIVO
idealizada.
A personagem indígena é vista como o mito do
“bom selvagem” de Rousseau, símbolo da força
moral e física. (“— Tu és Ubirajara, o senhor da lança,
o vencedor de Pojucã.”)
O código ético do aborígine aproxima-se da novela
medievalista do Romantismo europeu: a honra acima
de tudo.
Já no Modernismo, não existe a idealização da
personagem indígena, pois a “índia tapanhumas
pariu uma criança feia. Essa criança é que chamaram
de Macunaíma”. Na visão antropofágica do
Modernismo o índio é o “mau selvagem”.
19
No texto de Alencar, registra-se o discurso do índio.
a) Na fala do chefe Camacã, vê-se que ele se projeta
numa terceira pessoa, como se falasse de um outro.
Reescreva o trecho destacado em negrito no texto,
passando-o para a primeira pessoa.
b) Atualmente, nota-se cada vez mais um emprego
reduzido do pronome “cujo”. Que forma gramatical
tem substituído esse pronome? Reescreva o trecho
“a virgem dos olhos de fogo, em cujo seio te gerou
seu primeiro sangue”, substituindo “cujo” por essa
forma gramatical.
Resolução:
a) Eu, Camacã, o conquistei no dia em que escolhi por
esposa Jaçanã, a virgem dos olhos de fogo, em cujo
seio te gerou meu primeiro sangue. Ainda hoje,
apesar da velhice que me mirrou o corpo, nenhum
guerreiro ousaria disputar o grande arco ao velho
chefe.
b) É o pronome relativo que. Reescrevendo-se o tre-
cho, trocando cujo pela forma que, tem-se: a virgem
dos olhos de fogo, que te gerou no seio seu primeiro
sangue.
20
O texto apresenta o índio num ritual, exaltando-se o
guerreiro Ubirajara por vencer o rival, Pojucã.
a) O que representa o discurso de Camacã para a vida
na tribo?
b) Quais as expressões empregadas por Alencar para
definir a velhice de Camacã? Que figura de lin-
guagem está contida nessas expressões?
Resolução:
a) O discurso de Camacã representa a troca de chefe.
O guerreiro ancião Camacã passa o comando da
tribo araguaia para o seu filho, jovem, forte, corajoso
Ubirajara.
b) A velhice de Camacã aparece nas passagens: “da
velhice que lhe mirrou”... “Mas Tupã ordena que o
ancião se curve para a terra, até desabar como o
tronco carcomido.”
A figura de palavra que aparece nessas expressões
é a comparação ou símile (“como o tronco carco-
mido”).
6 UFSCar – Janeiro/2001
INSTRUÇÃO: Leia o poema de Carlos Drummond de
Andrade para responder às questões 22
de números 21 e 22. Observe os versos “Entardece na roça / de modo
diferente” e “Amanhece na roça / de modo diferente”.
a) Que imagens visuais são criadas pelo poeta para
BOITEMPO definir o entardecer e o amanhecer?
b) Você deve ter percebido que, nos dois versos, o
Entardece na roça poeta emprega o adjetivo “diferente” e, neles,
de modo diferente. estabelece uma crítica. Qual seria o alvo dela?
A sombra vem nos cascos, Explique sua resposta.
no mugido da vaca Resolução:
separada da cria. a) As imagens visuais ligadas ao entardecer aparecem
O gado é que anoitece em “sombra”, “e na luz que a vidraça / da casa
e na luz que a vidraça fazendeira / derrama no curral”.
da casa fazendeira As imagens visuais ligadas ao amanhecer aparecem
derrama no curral em “A luz chega no leite”, “e o dia é um pasto azul”.
surge multiplicada b) O entardecer e o amanhecer na roça são diferentes.
sua estátua de sal, Fica implícita a comparação com o amanhecer e o
escultura da noite. entardecer da vida urbana. Nesse boitempo, rural,
Os chifres delimitam “o dia é um pasto azul”, não existe problema que o
o sono privativo turve. O eu-lírico vive integrado à natureza. (“No
gado é que dormimos / e nele que acordamos”).
de cada rês e tecem
São bem diferentes do cotidiano agitado urbano.
de curva em curva a ilha
do sono universal.
INSTRUÇÃO: As questões de números 23 e 24 refe-
No gado é que dormimos rem-se ao texto de Padre Vieira.
e nele que acordamos.
Amanhece na roça
de modo diferente. Ora, suposto que já somos pó, e não pode deixar
A luz chega no leite, de ser, pois Deus o disse; perguntar-me-eis, e com
morno esguicho das tetas muita razão, em que nos distinguimos logo os vivos
e o dia é um pasto azul dos mortos? Os mortos são pó, nós também somos
que o gado reconquista. pó: em que nos distinguimos uns dos outros?
Distinguimo-nos os vivos dos mortos, assim como se
(ANDRADE, Carlos Drummond de. Obra Completa. distingue o pó do pó. Os vivos são pó levantado, os
5. ed. Rio de Janeiro: Aguilar, 1979.) mortos são pó caído; os vivos são pó que anda, os
mortos são pó que jaz: Hic jacet1. Estão essas praças
no verão cobertas de pó: dá um pé-de-vento, levanta-
21 se o pó no ar e que faz? O que fazem os vivos, e muito
O título de um texto constitui a chave para a descodi- vivos. Não aquieta o pó, nem pode estar quedo:
ficação da mensagem, e a sua interpretação deve ser anda, corre, voa; entra por esta rua, sai por aquela;
integrada numa leitura global do texto. já vai adiante, já torna atrás; tudo enche, tudo
cobre, tudo envolve, tudo perturba, tudo toma,
a) Comente o título do texto, a partir das informações
tudo cega, tudo penetra, em tudo e por tudo se
apresentadas. mete, sem aquietar nem sossegar um momento,
b) Explique por qual processo de formação de palavras enquanto o vento dura. Acalmou o vento: cai o pó, e
Drummond criou “boitempo”. onde o vento parou, ali fica; ou dentro de casa, ou na
Resolução: rua, ou em cima de um telhado, ou no mar, ou no rio,
a) O título “Boitempo” remete à vida rural, especifica- ou no monte, ou na campanha. Não é assim? Assim é.
mente a ligada à criação do gado. Vários versos reto-
(VIEIRA, Antônio. Trecho do Cap. V do Sermão da Quarta-
mam o título, como “o gado é que anoitece”, “no
Feira de Cinza. Apud: Sermões de Padre Antônio Vieira.
gado é que dormimos” “e o dia é um pasto azul / São Paulo: Núcleo, 1994, p. 123-4.)
que o gado reconquista”.
Nesse poema, percebem-se imagens ligadas à in- 1- Hic jacet: aqui jaz.
fância do poeta em Itabira, interior de Minas Gerais.
O neologismo boitempo é parônimo da expressão 23
“bom tempo”.
Segundo o Novo Dicionário Aurélio Básico da
b) No neologismo “boitempo”, houve formação de pa-
Língua Portuguesa, “sermão” é um “discurso religio-
lavra pelo processo de composição por justaposição.
so geralmente pregado no púlpito”.

OBJETIVO 7 UFSCar – Janeiro/2001

a) De que forma o autor reproduz, no texto escrito, b) o que o autor quer dizer quando afirma que os poços
características próprias do discurso falado? da América transbordavam literal e figurativamente?
b) O texto apresenta uma relação de oposição entre Resolução:
estaticidade e movimento. Indique, no trecho a) Saberemos o valor da água quando os poços seca-
destacado em negrito, qual dessas idéias é rem e percebemos que 1.500 litros de água doce
abordada e a forma de construção de período produzem um filé de 250 gramas.
utilizada para exprimi-la. b) Ele quer dizer que nos EUA, de então, havia água
Resolução: em abundância.
a) No texto do Padre Vieira percebem-se várias cons-
truções que se dirigem ao receptor, ao ouvinte do 26
sermão: “Ora, (...) perguntar-me-eis”, “Não é as-
sim? Assim é”. Retorne ao texto e responda:
Essas expressões, que buscam o contato com o a) qual a finalidade do gráfico mencionado no quinto
receptor, são bem próprias do discurso falado. parágrafo?
A própria série de orações interrogativas pressupõe b) como os dois Estados americanos, Califórnia e
um receptor de um discurso falado. Idaho, utilizam a água?
b) No trecho em negrito, percebe-se o movimento Resolução:
(“anda, corre, voa”). a) Mostrar de que maneira a água é utilizada.
A forma de construção para exprimir movimento b) Na Califórnia, 78% da água é usada na agricultura e
contém gradação (“anda, corre, voa”), antítese o restante, nas cidades.
(“entra por esta rua”, “sai por aquela; “vai adiante, já
torna atrás” e a anáfora de tudo (“tudo cobre, tudo 27
envolve, tudo perturba”).
Segundo o texto,
a) o que vem acontecendo no Oriente Médio com
24 relação à água?
Em Padre Vieira fundem-se a formação jesuítica e a b) por que um grupo de fotógrafos e outros especia-
estética barroca, que se materializam em sermões listas percorreram a América do Norte?
considerados a expressão máxima do Barroco em Resolução:
prosa religiosa em língua portuguesa, e uma das mais a) A água começou a substituir o petróleo como causa
importantes expressões ideológicas e literárias da principal dos confrontos na região.
Contra-Reforma. b) Para explorar as atitudes, hábitos e as percepções
a) Comente os recursos de linguagem que conferem que as pessoas têm da água.
ao texto características do Barroco.
b) Antes de iniciar sua pregação, Vieira fundamenta-se
num argumento que, do ponto de vista religioso, 28
mostra-se incontestável. Transcreva esse argu- De acordo com o texto,
mento. a) o que o grupo de especialistas encontrou de
Resolução: positivo?
a) No texto do Padre Vieira são evidenciadas várias ca- b) por que os americanos devem mudar com relação à
racterísticas barrocas, tais como o rebuscamento da água?
linguagem, as construções anafóricas (“Os vivos Resolução:
são pó levantado... Os vivos são pó que anda”), o a) Uma conscientização crescente dos desafios que a
jogo de palavras e de conceitos (“distingue-se o pó água apresentou e boa vontade, por parte das
do pó), o conflito do teocentrismo com o antro- pessoas, de encará-los.
pocentrismo. b) Por consumirem três vezes mais água por dia do
b) O fundamento incontestável é “pois Deus o disse”. que os países europeus.

Língua Inglesa
Comentário de Inglês
INSTRUÇÃO: Para responder, em português, às
questões de números 25 a 28, leia novamente o texto Prova bem elaborada que apresentou um texto
WATER, na página 6. longo demais, porém com temática atual e interes-
sante.
Exame adequado para alunos que concluíram o
25 ensino médio.
Com base nas informações dadas no início e no fim do As questões escritas foram bem formuladas e de
texto, responda: fácil compreensão.
a) qual o significado das palavras proféticas de
Benjamin Franklin?

OBJETIVO 8 UFSCar – Janeiro/2001

 Prova de Redação
Cada vez mais, a potencialidade da mulher aflora e
o mundo presencia a virada de século com o sexo
feminino cada vez mais participativo e engajado na vida
social, cultural, política e econômica. Considerando as
informações dos textos de apoio, apresentados a
seguir, elabore um texto dissertativo, no qual você
deverá analisar a situação atual da mulher e as
perspectivas de seu papel nos próximos anos. Dê um
título coerente com as idéias desenvolvidas.
Texto 1:
O sexo frágil não tem medo de nada. Dá sentenças
com a toga do juiz, comanda empresas gigantes,
maneja o bisturi. A cada dia avança sobre feudos
masculinos tradicionais. Já aparece em tropas de
choque da Polícia Militar, comanda Boeing, constrói
prédios. A mulher encontra-se na ponta de um
processo que está transformando a sociedade
brasileira. A mudança ainda não foi mensurada nem
estudada adequadamente pelos sociólogos, mas é
bastante visível em números isolados. Em São Paulo,
maior centro empregador do país, metade do
contingente de trabalhadores é formada por mulheres.
Elas competem ombro a ombro com o homem na
captura de novas vagas. Dos 228.000 postos de
trabalho gerados no país para candidatos com pelo
menos o 2º grau completo entre outubro de 1996 e
setembro de 1997, mais da metade foram
conquistados por trabalhadoras.
(...)
Para onde quer que se olhe, as mulheres ganham
terreno. Não ocorre uma guerra entre homens e
mulheres. O que há é apenas um movimento de
modernização social. Mas, se fosse uma guerra, as
mulheres estariam no ataque.
O Brasil é estigmatizado como país machista que afoga
a mulher, impedindo seu acesso a posições sociais
importantes e pagando-lhe menos no mercado de
trabalho. Engano. O país está longe de ser um paraíso
de igualdade, mas o fato é que caminha velozmente
para equilibrar os pratos. Uma das evidências é a
importância crescente da mulher no mercado de
trabalho.
(Veja, Arquivo, 1997.)
Texto 2:
Quanto à indivisibilidade dos direitos humanos, o maior
desafio contemporâneo atém-se à efetivação dos
direitos sociais em face da globalização, pautada por
OBJETIVO
políticas neoliberais, que impõem a redução dos
gastos públicos em prol da austeridade econômica. A
grave afronta aos direitos sociais básicos afeta a
observância dos direitos civis, sendo que o processo
de exclusão tem como alvo preferencial os grupos
socialmente mais vulneráveis – o que exige seja esse
processo compreendido sob o enfoque de raça,
gênero, etnia e idade, dentre outros critérios.
Para responder a esses desafios, o Comitê Latino-
Americano e do Caribe para a Defesa dos Direitos da
Mulher apresentou em sessão da ONU, no último dia
10, o documento “Declaração dos Direitos Humanos
desde uma Perspectiva de Gênero”, como
contribuição do movimento de mulheres ao 50º
aniversário da Declaração.
A proposta é estruturada em cinco importantes eixos:
1) direitos de identidade e cidadania; 2) direito à paz e
a uma vida livre de violência; 3) direitos sexuais e repro-
dutivos; 4) direito ao desenvolvimento; e 5) direitos
ambientais. O objetivo central é estimular o debate da
universalidade e da indivisibilidade dos direitos
humanos, a partir do enfoque de gênero e das trans-
formações históricas ocorridas nos últimos 50 anos.
( Folha de S. Paulo, Opinião, 31/12/1998.)
Texto 3
... o trabalhador brasileiro está, em média, melhorando
seu nível de instrução. E nesse aumento do índice de
escolaridade a participação das mulheres no mercado
de trabalho foi decisiva. Foram elas que melhor
atenderam às exigências de qualificação. Pesquisa da
Fundação Seade, publicada em setembro, mostrou
que, entre as mulheres trabalhadoras, 42% têm o
ensino médio completo, enquanto entre os homens
esse porcentual é de 34%. Em um ano apenas, de
1997 para 1998, houve um crescimento de 2,7% no
número de mulheres ocupadas com o antigo segundo
grau completo. Diferentes especialistas apontam para
o fato de que as mulheres têm maiores oportunidades
de estudar do que os homens, pois a exigência de
ajudar na renda familiar é maior para os rapazes do que
sobre as moças. A coordenadora da pesquisa da
Fundação Seade, Sandra Brandão, menciona, no
entanto, um outro fator: as mulheres se adaptam mais
facilmente ao sistema Educacional “por causa de
qualidades como persistência e disciplina”. Os
números do IBGE mostram que mesmo em setores
tradicionalmente ocupados pela mão-de-obra
masculina – a indústria mecânica por exemplo –, entre
1988 e 1998, a participação das mulheres saltou de 8%
para 17%.
(O Estado de S. Paulo, Trabalho e Consumo, 16/11/1999.)
9 UFSCar – Janeiro/2001
Texto 4:
As feministas mais radicais poderão dizer que a eleição
de Marta Suplicy em São Paulo e a indicação da juíza
Ellen Gracie Northfleet para o Supremo Tribunal
Federal (STF), na semana passada, não querem dizer
muita coisa. Poderão argumentar que a mulher
brasileira continua sendo discriminada e mantida
artificialmente em segundo plano pela sociedade
machista. Mas o que os dados indicam é que está em
andamento um processo de equiparação entre os
sexos em casa, na escola, no trabalho e na política
brasileira. Em alguns campos a mulher já livrou uma
pequena vantagem sobre os homens. É muito mais
que um símbolo o fato de o Brasil escolher, pela
primeira vez na História, uma mulher para o mais alto
tribunal do país e ter eleito outra para dirigir a maior
metrópole brasileira.
(Veja, 8/11/2000.)
OBJETIVO
Comentário de Redação
Propôs-se uma análise da “situação atual da
mulher e as perspectivas de seu papel nos próximos
anos”. Ofereceram-se, como apoio, quatro textos,
cujas informações deveriam ser consideradas pelo
candidato.
Embora tais textos apresentassem um teor notada-
mente otimista em relação ao crescimento da
participação feminina nos mais diferentes setores –
quais sejam, social, cultural, político e econômico –, o
candidato deveria expor o próprio ponto de vista sobre
o papel da mulher. Não haveria sentido em negar as
estatísticas comprovadoras do destaque feminino,
especialmente se fosse levado em conta um impor-
tante aspecto da cultura nacional: o machismo.
Sob esse enfoque, o candidato tanto poderia
“comemorar” as inúmeras conquistas da mulher, a
despeito da estigma de inferioridade que ainda a
acompanha, quanto lamentar que a sociedade, em
nome da “tradição”, crie empecilhos a um inevitável
processo de modernização social, que jamais poderia
descartar a igualdade de gêneros.
10 UFSCar – Janeiro/2001